LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

HISTORIA ACTUAL DE LOS PUEBLOS Y CULTURAS DE PASES DE AMERICA DEL SUR

Willian German Gamez Gaviria (Cdigo 1116919915)

Tutora: Josmery Mandaniel

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA (UNAD) ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN PROGRAMA DE LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN Florencia abril de 2011

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

INTRODUCCIN Con el presente trabajo se busca conocer e indagar ms, sobre los pueblos indgenas de los pases de Colombia, Venezuela, Ecuador, panam, Brasil, Bolivia y Per. Los cuales han dejado un pasado histrico imborrable lleno de autonoma para sus pueblos en la abya yala. Pero con una opresin de los hispanos que llegaron a sus tierras a cambiar su forma de vida. Nuestra Abya Yala, desde hace miles de aos ha convivido con numerosos pueblos, los cuales han desarrollado complejas formas de organizacin econmica, social, poltica, religiosa y cultural. La experiencia de determinados pueblos permiti fortalecer organizaciones ms desarrolladas que formaron verdaderos Estados. Los mayas, aztecas e incas llegaron a administrar estas complejas formas de organizacin. As que se debe velar por los derechos que estas comunidades tienen para que no se sientan distantes ni diferentes a las dems personas del mundo. Por ende no a la discriminacin y si al rescate de los valores culturales.

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

HISTORIA ACTUAL DE LOS PUEBLOS Y CULTURAS DE PASES DE AMERICA DEL SUR ETNIAS INDIGENAS DE ECUADOR En el pas ecuatoriano Vivian muchos pueblos que con diferente grado de organizacin mantenan las relaciones de alianzas, estaban relacionados a travs del intercambio comercial de solidaridad y apoyo mutuo. No se separaban las regiones, al contrario eran pueblos que necesitaban dar la mano; es decir, entre la costa, la sierra y la amazonia estaban en contacto permanente, porque de esta manera eran complementos necesarios y muchas veces tenan relaciones con otros pueblos indios de Mxico al Norte y Chile al Sur. La familia era el ncleo principal de grandeza y de fortaleza para que florezcan las diferencias organizativas, lingsticas y culturales. El estado Inca incursion con fuerza sobre todo en los Andes del Abya Yala del Sur y en el norte del ecuador en el siglo XV fueron incorporando en diferentes etapas a los pueblos originarios asentados en la regin interandina. Esta etapa dur apenas un siglo lo cual fue interrumpido por la invasin espaola. Por tanto los Incas tuvieron mayor consolidacin de su gobierno en la zona sur y el centro del pas.
La iglesia y la formacin en los pueblos indgenas

Las primeras ideas de la formacin de una organizacin popular surgieron de algunos sectores de la Iglesia Catlica y ms especialmente de los prrocos comprometidos con el trabajo de base, su principal protagonista es el Obispo de los Indios, Monseor: Lenidas Proao. La idea era promover una organizacin indgena y que sea una alternativa al tradicional movimiento indgena de la FEI (federacin ecuatoriana de indgenas), controlado por el Partido Comunista Ecuatoriano. La poltica de la etnia indgena En los ltimos 10 aos los pueblos indios del Ecuador han logrado una referencialidad destacada, aunque la historia oficial nos ha intentado ocultar la realidad: la existencia de una gran poblacin del pas que era sometida y explotada por los grupos dominantes, la diversidad y la particularidad de los diferentes pueblos, el racismo institucionalizado. Es a partir del levantamiento de 1990, donde se plantean las propuestas y experiencias que se acumulan en la etapa anterior, adems se aporta desde todos los Pueblos y nacionalidades indgenas del Ecuador a dotarle a la poltica de un nuevo matiz, es decir, se cuestiona profundamente que la partidocracia es manejada por pequeos grupos de poder econmico y poltico y dirigida por un Congreso que perdi completamente el rumbo, no podan seguir adelante en ese pobre pas. Los indgenas (amerindios) crearon culturas, y civilizaciones en Ecuador desde 80,000 a. C. o ms temprano. Las distintas y numerosas tribus que existen en Ecuador hoy al igual que antes del contacto europeo, fueron la base de la cultura ecuatoriana. La llegada de los primeros americanos es confusa e insegura dado que hay varias teoras. La teora

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

de mayor popularidad, que es tomada por los textos escolares, es la cual explica que nmadas asiticos cruzaron un paso de hielo o tierra congelada debido al deceso del mar, llamado Puente de Beringia durante la poca de Glaciacin de Wrm o Wisconsin. La siguiente lista enumera la mayora de los habitantes americanos (Indgenas) de Ecuador: Achuar, Minchaleos, Napo, Otavalos, Pastos, Puruh, Quitus, Quechuas Andes, Quechuas Amazonicos, Siona-Secoya, Shiriou, Tschilas, Zparo. Las importantes comunidades indgenas que ha logrado su propia fisonoma econmica y social desde la conquista. La componen las densas parcialidades o comunidades indgenas de Agato, La Bolsa, Peguche, Quinchuqu y Cotama. Tambin los sectores de la parroquia de Ilumn. Su caracterstica principal es su gran iniciativa, con ambicioso sentido del comercio y del negocio. Tanto dentro del pas como fuera de l, este grupo indigena por su singular personalidad, socilogos extranjeros le han dado el calificativo, muy noble por cierto, de (Aristocracia aborigen de Amrica). Este grupo humano de indgenas con inteligencia extraordinaria, han sabido superarse por el influjo decisivo de la escuela primaria. La escuela le ense a leer y a escribir y esto fue suficiente para que l con sus propias fuerzas haga el resto, es decir, sobreponerse al medio ambiente y sus limitaciones. Su primer intento fue el de aprender a leer y a contar, (para no dejarse robar por el blanco). Venden sus tejidos hermosos, exclusivos y originales. En todo el mundo es un hallazgo la compra de sus tejidos manufacturados por l; con una habilidad innata y formidable. El indio ecuatoriano no slo produce tejidos de calidad y de buen gusto, sino que recorre incansable todo el Ecuador vendiendo sus tejidos, que los lleva al hombro, no busca intermediarios y personalmente busca al cliente. Esta verdad es tan indiscutible como que en todo el Ecuador se encuentran tejidos hechos por ellos. Esto lo podemos ver en todas partes. No importa el clima. ETNIAS INDIGENAS DE BOLIVIA Los pueblos originarios e indgenas de Bolivia, organizados en tres grandes regiones, la Amaznica, el Chaco y los Andes, son los siguientes Amazonia, Araona Tacana, Ayoreo Zamucana, Baur Arawak, Canichana, Cavineo, Cayubaba, Chcobo, Chiman, Chiquitano, Chiriguanos, Ese'Ejja Tacano, Guarasugwe, Guarayo, Quechua, Uru-chipaya

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

La constitucin boliviana de 2009 reconoce diversos derechos a los pueblos indgenas en su captulo cuarto "Derechos de las Naciones y Pueblos Indgena Originario Campesinos" (artculos del 30 al 32) Los pueblos indgenas bolivianos estaban centrados a lo espiritual y poltico dentro de su cultura Los Tiahuanaco o Tiwanaku son Patrimonio de la Humanidad Unesco. Se piensa que Los grupos indgenas de Bolivia,fueron el centro de una civilizacin antigua basada en la agricultura y la ganadera, en algunos pueblos, que se caracteriza por su arquitectura decorada con relieves y planos incisos colocados sobre estelas, y que abarcaba el territorio actual del Lago Titicaca, entre el Per y Bolivia. Est compuesto por siete construcciones arquitectnicas importantes: Kalasasaya, Templete Semisubterrneo, Pirmide de Akapana, Portada del Sol y Puma Punku. ETNIAS INDIGENAS DE PER En el Per, a parte de los ms de seis millones de indgenas quechua y aymar de la sierra andina, viven en la Amazona peruana unos cincuenta pueblos indgenas, poseedor cada uno de una lengua propia. Estas lenguas se agrupan en ms de una quincena de familias lingsticas. Adems de la lengua, cada uno de estos pueblos posee un territorio, una forma de vivir en sociedad y una filosofa de la vida singular. Las diferencias lingsticas y culturales no impiden sin embargo que estos pueblos presenten muchas caractersticas en comn, fruto de los orgenes que comparten y los intensos intercambios culturales que mantienen. La historia de los pueblos indgenas peruanos se remonta a muchos miles de aos. Aunque los primeros hombres atravesaron el estrecho de Panam hace por lo menos 35.000 aos, las pruebas inequvocas de presencia humana en la regin del Per actual datan de mucho tiempo despus. Hace unos 20.000 llegaron las primeras poblaciones, siguiendo los desfiladeros andinos y ocupando tambin espacios de la ceja de selva. La selva baja no empez a poblarse hasta ms tarde, con la domesticacin de la yuca y la introduccin del maz. La llegada del poder colonial oblig a hacer frente a reiterados intentos de conquista territorial. Este problema se ha perpetuado hasta hoy en da, en forma de frentes extractivos que se han ido sucediendo trayendo consigo, como sucedi por ejemplo con el caucho, duras consecuencias ecolgicas y humanitarias. Sin embargo, si los pueblos andinos fueron incorporados al poder colonial, los pueblos de la selva nunca fueron conquistados, y quiz debido a este espritu de resistencia estn presentes en nueve departamentos peruanos. Ms aun, constituyen la poblacin mayoritaria en cinco provincias y casi cuarenta distritos. Las lenguas indgenas boliviana se hablan, sobre todo, en los Andes centrales, meridionales y en la selva amaznica. Las nicas lenguas nativas andinas actualmente en uso son el quechua, el aymar, el jaqaru y el kawki. Familias lingsticas del altiplano andino

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

Quechua I (Waywash), Quechua ancashino, Quechua huanca, Quechua II (Wamp'uy), Quechua yunkay, Quechua cajamarquino-lambayecano, Quechua yauyino. Familias lingsticas de la selva y grupos tnicos.

Familias y ubicacin Arawac Yanesha Hunuco, Junn y Pasco Ashninka Ayacucho, Cusco, Hunuco, Junn, Pasco y Ucayali Machiguenga Cusco y Madre de Dios Cahuapana Shawi Loreto y San Martn Shiwilu Loreto Harakmbut Harakmbut Cusco y Madre de Dios Huitoto Bora Loreto Ocaina Loreto Jbaro Achuar Loreto Awajun Amazonas, Cajamarca, Loreto y San Martn Pano Amahuaca Madre de Dios y Ucayali Los pueblos indgenas del Per luchan desde siempre por mantener los territorios que les pertenecen como habitantes originarios. Las formas de resistencia han cambiando a lo largo de la historia, pero el objetivo ha sido el mismo: defender los espacios que ocupan desde tiempos inmemoriales y que comparten con los otros seres vivos del ecosistema. Desde hace unos treinta aos esta lucha por el territorio ha tomado la va legal. Gracias al esfuerzo de las organizaciones indgenas y de su entorno de apoyo se ha conseguido desarrollar una legislacin que ha permitido un proceso de titulacin cuyo balance en trminos estrictamente cuantitativos es positivo ETNIAS INDIGENAS DE VENEZUELA El territorio Venezolano ya estaba habitado hace ms de 10 milenios por las comunidades indgenas. Alrededor del primer milenio despus de Cristo, migraciones del Orinoco, quizs por va de El Pao, comenzaron a llegar a la zona del lago de Tacarigua.El primer encuentro entre los conquistadores europeos y los indgenas se produjo en 1498. Desde hace tiempo los indgenas piden la demarcacin de territorios indgenas protegidos, pero hasta ahora no se ha cumplido con esta demanda. Recin en 2009 el gobierno entreg ttulos de propiedad a indgenas yukpas por 41600 hectreas en el Zulia para 3 comunidades de 500 personas. Esto an no resuelve la determinacin del territorio para la comunidad en s, que es de 10 mil indgenas. La situacin actual de muchos pueblos indgenas es precaria. Una pobreza extrema y una alta mortalidad, as como una penetracin en sus zonas tradicionales de grupos forneos, as como la minera parecen destinar a la desaparicin de varias etnias, en especial las del Amazonas. Muchos grupos se han asimilado a la poblacin mestiza, como los Wayu, que aunque estn integrados parcialmente en el sistema social,

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

conservan su condicin de miseria. Muchos saben espaol para poderse comunicar con el resto de la poblacin. La constitucin de 1999 en su captulo VIII "De los Derechos de los pueblos indgenas" (artculos del 129 al 126) le ha dado por primera vez derechos a este colectivo, aunque los aborgenes de las tierras venezolanas no han podido poner en prctica a plenitud sus derechos debido a la supervivencia de un sistema social clasista heredero de la poca colonial espaola.Sus culturas estn basadas bsicamente en agricultura, caza, pesca y recoleccin. En la poltica; los indgenas de Venezuela tienen reservados tres puestos de diputados en la Asamblea Nacional de Venezuela, conforme a la constitucin de 1999. Actualmente, los siguientes partidos representan los intereses especficos de los pueblos originarios en la Asamblea: Consejo Nacional Indio de Venezuela Pueblos Unidos Multitnicos de Amazonas Gentica La mayora de los indgenas venezolanos presentan uno de cuatro haplogrupos mitocondriales: A, B, C o D. Estos grupos los relacionan con pueblos de Asia oriental. Aunque la gran mayora de los venezolanos tiene un haplogrupo paterno de origen europeo, la mayora tambin tiene un haplogrupo mitocondrial que corresponde a uno de los de origen indgena. Se destacan bsicamente tres familias entre los aborgenes de Venezuela:Los arawacos, los caribes, los timoto-cuicas. ETNIAS INDIGENAS DE BRASIL En Brasil, particularmente, la mayora de las tribus nativas que habitaban el territorio hacia el ao 1500 se piensa que descienden de la primera oleada de inmigrantes, quienes habran llegado a Amrica hacia el ao 9000 a. C. durante la ltima era glacial, alcanzando la cuenca del Amazonas alrededor del 6000 a. C., tras haber pasado el istmo de Panam. Una segunda hiptesis se apoya en descubrimientos recientes, tales como el esqueleto de Luzia en Lagoa Santa (Minas Gerais) han evidenciado la diferenciacin morfolgica entre el genotipo asitico y el aborigen americano, ms similar al de los indgenas de frica y Australia. Estos habitantes primigenios posteriormente habran sido desplazados por los inmigrantes siberianos, siendo los nativos de la Patagonia y la Tierra del Fuego los ltimos representantes de estas poblaciones aborgenes. Con respecto al poblamiento del Brasil actual, en el Parque Nacional de Serra da Capivara se han encontrado indicios no slo de una cultura, sino de varias culturas ordenadas por edades geolgicas que comprueban la existencia de diversos grupos con organizaciones sociales sofisticadas, siendo la evidencia de ello el hallazgo de piezas de cermica, vasos, esculturas, y otros accesorios domsticos junto a esqueletos de gigantescos animales prehistricos. En Brasil habit un ser humano muy remoto, desde

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

aproximadamente 11.500 aos arqueolgicamente hablando, con su cosmogona y mundo simblico, que dej fsiles y objetos de arte, como testimonios de su pasado. Pero es a travs del arte rupestre donde ms datos sobre la cotidianeidad de estos pueblos pueden ser encontrados. Las imgenes de los cazadores brasileos de la Pleistocena muestra figuras en movimiento, revelando diversas escenas de su vida diaria. La lucha, caza, danzas rituales y sexo ilustran diferentes paneles. Las figuras humanas se ven portando bastones y disparadores como armas, cargando cestas con alimentos recolectados, o bailando alrededor de un rbol. Todos los grupos indgenas tenan su modo de vivir como caracterstica comn. no se interesaban por la acumulacin personal de riqueza; se agrupaban en naciones, tribus y aldeas, donde vivan en ocas; el conjunto de varias ocas formaba una aldea, y el conjunto de aldeas una nacin. El trabajo era dividido segn sexo y edad. La familia poda ser monogamia o poligamia. Legaron una fuerte herencia cultural en los alimentos, enseando a los europeos a comer mandioca, maz, guaran, palmitos; en los objetos, sus redes, canoas, trampas para caza y pesca; Ensearon algunas tcnicas como el trabajo en cermica y la preparacin de harina, y dejaron hbitos como el uso del tabaco, o la costumbre de baarse a diario. El arte indgena inicio Desde el siglo XVI, donde varios objetos confeccionados por los pueblos indgenas eran coleccionados por reyes y nobles portugueses como especmenes raros de culturas exticas. Hasta hoy, una cierta concepcin museolgica de los artefactos indgenas continua vigente en el sentido comn. Para muchos, esas obras constituyen artesanas, considerado un arte menor, donde el artesano apenas repite el mismo padrn tradicional sin crear nada nuevo. Confeccionados para el uso cotidiano o ritual, la produccin de elementos decorativos no es indiscriminada, pudiendo tener restricciones de acuerdo con categoras de sexo, edad y posicin social. Exige tambin conocimientos especficos sobre los materiales empleados, de las ocasiones adecuadas para la produccin, etc. Las formas de manipular pigmentos, plumas, fibras vegetales, arcilla, madera, piedra y otros materiales confieren singularidad a la produccin amerindia, diferencindola del arte occidental, as como de la produccin africana o asitica. Por lo tanto, no se trata de un nico arte indgena, sino de diversos artes indgenas, ya que cada pueblo posee particularidades en su manera de expresarse y de conferir sentido a sus producciones. El orden esttico est vinculado a otros dominios del pensamiento, constituyendo medios de comunicacin entre hombres, entre pueblos y entre mundos y modos de concebir, comprender y reflejar el orden social y la cosmovisin de los indgenas. Las sociedades indgenas que viven en el Nordeste y Sudeste del pas perdieron sus lenguas y slo hablan portugus, manteniendo nicamente y en algunos casos, palabras aisladas que utilizan en rituales y otras expresiones culturales. La mayor parte de las sociedades indgenas que consiguieron preservar sus idiomas vive actualmente en el Norte, Centro-Oeste y Sur de Brasil. En otras regiones, fueron siendo expulsadas a medida que la urbanizacin avanzaba. Hoy viven cerca de 460 mil indios, distribuidos

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

en 225 sociedades indgenas, siendo cerca del 0,25% de la poblacin total brasilea. Cabe esclarecer que este dato demogrfico considera slo aquellos indgenas que viven en aldeas, habiendo estimaciones de que, ms all de stas, hay entre 100 a 190 mil viviendo fuera de las tierras indgenas, incluyendo reas urbanas. Hay tambin 63 referencias de indios an no contactados por el gobierno brasileo. Lista de pueblos indgenas de Brasil Ach, Amany, Aw, Hupd, Kingang, Kamayur, Karaj, Kayap, Korubo, Mby, Munduruku. ETNIAS INDIGENAS DE PANAM En el pas de panam se encuentran los siguientes pueblos: Pueblo Ngbe- Bugl, Pueblo Kuna Yala, Pueblo Ember-Wounan, Pueblo Naso o Teribe Pueblo Bri Bri,

En cada uno de ellos se ha encontrado un sin nmero de valores, dignos de conocer y de compartir con nuestros conciudadanos. Para todos estos pueblos la Tierra es hermosa y acogedora como una madre y, al igual que una madre, ellos la aman, la respetan y la protegen. Los grupos aborgenes de panam hablan que posean el territorio, del hoy llamado Istmo de Panam, cuando llegaron los espaoles. Sus descendientes son los grupos indgenas, autctonos, que prcticamente no se mezclaron con otros grupos, dejando limpio el legado cultural a sus descendientes. Entendiendo que dentro de su cultura estn comprendidas sus creencias religiosas, lenguaje, principios morales y la costumbre o tradiciones. la poblacin es de 2,839,1777 de los cuales 200,368 son indgenas, representando cerca del 5% de la poblacin. Las reservas o pueblos indgenas de Panam difieren en tamao y distribucin de acuerdo a la posicin y clima. Muchos de ellos se instalaron en los ros ms largos de la repblica de Panam, como por ejemplo el Tuira y Chucunaque en Darin, y al rea central del pas hacia las provincias de Cocl, Herrera y Veraguas. A mediados del siglo XVI las culturas indgenas del Darin, Panam, entre otros, fueron desapareciendo debido a la sistemtica poltica de muerte que Pedrarias Dvila haba implantado. Hoy en da, Panam cuenta con 7 grupos indgenas, los cuales sobrevivieron a la conquista. Haba 3 grupos importantes: Los Guaymes y Kunas que pertenecan a las

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

tribus Chibchas y de quienes se extendi la influencia desde Nicaragua hasta Colombia y Ecuador; los Chocoes pertenecen al grupo Caribe los cuales eran originarios de Guyana y Brasil mudndose hacia la regin Colombiana Chocoe y dividida entre los Ember y Wounaan. Tambin los grupos ms pequeos como los Bri bri, Bugle o Bokota, Tiribie o Teribe, son descendientes de los Chibchas. Las leyes que rigen a esta comunidad, estn segn La Comarca que est sujeta a un rgimen poltico y jurdico especial, regulado por su Carta Orgnica. Las leyes que rigen a todos los panameos, la Constitucin, los Cdigos y dems Decretos y Resoluciones, funcionan para ellos si no estn dentro de su Comarca, una vez en su territorio, cuentan con una autoridad indgena que interpreta y dosifica sus leyes, adems, su legislacin regula aspectos indgenas. Rige el Convenio 169 de 1989. Tienen derecho a conservar sus costumbres e instituciones propias, pero que no sean incompatibles con los derechos fundamentales definidos por el derecho jurdico nacional, ni con los derechos humanos cuyo reconocimiento es Internacional. La familia est compuesta por la madre, el padre, las hijas, los hijos (solteros), las hijas casadas con sus esposos y los hijos de stos, as todos habitan una misma casa y comparten de igual forma la responsabilidad de proveer lo necesario para el bienestar de la familia. El matriarcado impera en esta sociedad, el nacimiento de una nia es motivo de suma alegra, pues ella preservar la familia en su continuidad. A diferencia de la sociedad occidental que se le da importancia a los varones como figura que preserva la raz social a la que pertenece, los Kuna o Dule consideran que esa raz permanece en el seno materno. La mujer cose las famosas "Molas" que son una aplicacin con labores increblemente bellas e internacionalmente reconocidas. Tambin las "Molas" son parte del atuendo diario de vestir acompaadas de una falda larga con vistosos colores. Para embellecerse ellas lucen una lnea negra en el centro de la nariz, la tinta negra la extraen de la jagua o zaptur. No podemos olvidar el anillo que se ponen en la nariz cuando llegan a la pubertad, chaquiras o cuentas de colores alrededor de las muecas de las manos y en los tobillos. Para ceremonias especiales utilizan unos grandes aretes redondos de oro puro. Sus danzas tradicionales y msicas son llamas "noga cope" y los instrumentos utilizados son flautas de bamb y maracas hechas de calabaza. El Gobierno y la administracin de justicia local lo ejerce tres caciques llamados Shilas, cada uno representa la divisin administrativa interna de su comarca. Tambin existe un intendente, que tiene la categora de Gobernador y representa al Ejecutivo en la comarca Kuna Yala. . Rige el Convenio 169 de 1989. El Departamento de Asuntos Indgenas se encarga de atender y constatar los problemas y hechos violatorios a los Derechos Humanos que aquejan a los pueblos indgenas. Se

10

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

han dado constantes reuniones y participacin del Defensor del Pueblo en los Congresos Indgenas. Propsitos: Orientar a las comunidades indgenas. Coordinar la accin Institucional tendiente a la bsqueda de soluciones de los problemas indgenas. Divulgar las funciones de la Institucin. Ensear y promover los Derechos Humanos en las comunidades indgenas del pas. ETNIAS INDIGENAS DE COLOMBIA Pues bien nuestro pas colombiano cuenta con 90 grupos indgenas esto equivale a unos 450 a 500 mil indgenas; de los cuales solo 64 comunidades cuentan con su lengua materna. Colombia es el segundo (2) pas latinoamericano con diversidad tnica y cultural, con una rea de 1.141.748 kilometro cuadrado, dividido en cinco macroregiones que son: Regin Amazonia Andina Caribe Orinoquia Pacifico Total Grupos tnicos 44 14 7 12 3 80 % grupos tnicos 55.0 17.6 8.7 15.0 3.7 100.0 Poblacin 88.806 308.171 211.221 30.755 62.907 701.806 % poblacin 12.65 43.90 30.09 4.39 8.97 100.0

Las principales familias indgenas y lingsticas son: Chibchas, cuenta con 9 tribus indgenas Caribe, cuenta con 10 tribus indgenas Arawak, cuenta con 4 tribus indgenas Quechua, esta hace parte de la familia chibcha paro cuenta con su idioma. Las comunidades indgenas sobrevivientes en la nacin son: koguis, guahibos, wayuu, witotos, ticunas, chocoes, Pez, motiln bar y waunan. Se puede decir que el desarrollo de otras culturas ha sido de gran importancia y admiracin por otros pases los cuales Colombia cuenta con tierra adentro y san Agustn. La comunidad afrocolombiana ubicados en Villa paz, palenque y la playa en porcentaje ocupan el 25% de la poblacin del pas, palenqueros de san Basilio, y los que habitan en las islas de San Andrs. Segn la constitucin de 1991 capitulo 3 art. 7, 10, 68, 70 protege a la diversidad tnica y cultural del pas; al igual la ley 115 de 1994 ley general de educacin capitulo 3 art.

11

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

Del 55 al 63 incluye la educacin para los grupos tnicos, la ley 70 de 1993 procesos educativos afrocolombianos capitulo 6, el plan decenal educativo. Hacen el reconocimiento de riquezas y potencialidades colectivas o individuales de la interculturalidad o multiculturalidad. La situacin que existe hoy en da es muy importante porque da el reconocimiento a los territorios indgenas, el cual posibilita el reconocimiento como propietarios colectivos de los territorios que lograron conservar, 31 millones de hectreas, algo as un tercio del territorio nacional, donde tienen cierta posibilidad de dar manejo interno de sus asuntos comunitarios; existe tambin algunas formas de mantener su autonoma. La problemtica de hoy en da es de los avances legislativos con respecto a la poblacin indgena, an el 15% de ellos, carece de tierra o no cuenta con reconocimiento por parte del estado de su territorio y derechos de autonoma; aparte de ello, existen varios grupos que s gozan de este reconocimiento, pero que se encuentran sometidos a fuertes procesos de colonizacin de diferentes tipos. En muchas ocasiones sus territorios son influidos e impactados por diferentes problemticas que ataen al resto de la sociedad nacional, como lo son la guerra, el narcotrfico, o la presin de multinacionales por la apropiacin de recursos naturales de sus zonas, casi todos en territorios ancestrales, muchos de ellos considerados sagrados. Esto se puede considerar como formas contemporneas de discriminacin racial, xenofobia y formas conexas de intolerancia. Su mayor riesgo es el de perder su tierra y recursos, muchas comunidades indgenas y afrocolombianas han adoptado estrategias de resistencia intentado permanecer en sus territorios. Esto ha tendido a dejarlas aisladas y en peligro de ser clausuradas por los grupos armados irregulares, con graves consecuencias para su salud y nutricin. En los ltimos tiempos ha habido un alto grado de violaciones a los derechos humanos de los indgenas y los afrocolombianos, en trminos de asesinatos, desapariciones forzadas, amenazas de muerte y desplazamiento interno en las reas rurales. Los indgenas constituyen s el 2% de la poblacin total, el 12% de los desplazados internos son indgenas. De manera similar, el 8% de la poblacin son afrocolombianos que alcanzan el 20% de los desplazados internos. Estos grupos han estado sociopolticamente excluidos y habitan regiones del pas que han recibido poca asistencia del Estado. Estas reas ahora son de inters estratgico para los grupos armados irregulares, en particular para las operaciones militares, produccin y trfico de narcticos y de armas. Para sus adoratorios se dirigan a las lagunas, all encontraron el centro de su credo. Al sonido de alegres msicas danzaban a sus orillas, extendan los brazos, los levantaban, se postraban en devota actitud. All ofrecan a sus deidades suntuosas ofrendas de esmeraldas, de objetos de oro y de barro. Los momentos cumbres de su vida transcurran ante ellas: el ruego por la buena suerte de los recin nacidos, la entrada a la pubertad, los enlaces matrimoniales. Un sacerdote, un cacique, antes de entrar en

12

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

ejercicio de sus funciones, deban purificarse en sus aguas y no faltaban las personas que disponan como acto supremo que sus cuerpos, al morir, reposaran en el fondo.

13

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN
ANEXOS

14

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN

CONCLUSIN Al finalizar mi trabajo entend que Los pueblos indgenas han tenido que ver con el largo proceso histrico que lleva de la colonizacin europea, pasando por las luchas de independencia, a la conformacin de la Repblica; Ha sido un camino difcil de firmeza y defensa cultural y territorial pero tambin de aportes significativos a la cultura y a la vida nacional. La cultura indgena fue avasallada, truncada. Podra haberse desarrollado y valorado ms. La diversidad cultural a la que hace referencia la Ley de Educacin y la constitucin nacional de 1991, que no sea solamente contemplar o ver desde lejos, superficialmente la situacin del indgena en especial. La educacin debe generar conocimiento crtico, comprensin de la cultura indgena en comparacin con otras culturas. Complementar con la realidad que se vivi y se vive. Para dejar una memoria oral para nuevas generaciones.

15

LICENCIATURA EN ETNOEDUCACIN
BLIBLIOGRAFIA Modulo introduccin a la etnoeducacin.

http://folklorizandounanacion.blogspot.com/ http://pwp.supercabletv.net.co/garcru/colombia/Colombia/indios.html http://es.wikipedia.org/wiki/Ind%C3%ADgena http://www.mij.gov.co/etnias/ http://www.todacolombia.com/etnias/etniasdecolombia.html

16