segunda entrevista privada

con el
seÑor jesucristo
tema tratado: la salvaciÓn de los hombres

entrevistador:

muchas gracias, señor jesucristo por permitirme una segunda entrevista privada
contigo desde este lugar tan hermoso donde nos encontramos. es para mi un gran
privilegio dialogar contigo sobre el importante tema de la salvación de los hombres, a
fin de despejar ciertas dudas que aún persisten sobre este tópico bíblico.

jesucristo:

lo que voy a decirte y contestarte será lo mismo que dije hace dos milenios cuando estuve
con mi pueblo israel, y con mis discípulos. de modo que nada nuevo diré, sino sólo lo
mismo que ya fue escrito en los evangelios sobre lo que enseñé en mi ministerio de tres y
medio años en la tierra. habiendo hecho esta oportuna aclaración, estoy listo para
responder a tus preguntas.

pregunta # 1:

entrevistador:

señor jesús, hay muchos de tus seguidores que creen que tu viniste a salvar a los
pecadores y conducirlos al cielo. ¿es verdad eso?

jesucristo:

recordemos lo que dijo el ángel a josé, el esposo de mi madre maría: “josé, hijo de de
david, no temas recibir a maría tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del
espíritu santo es. y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre jesús, porque él salvará a su
pueblo de sus pecados” (mateo 1:20,21). de manera que mi meta fue salvar a mi pueblo y
al mundo de sus pecados. sin embargo, quiero dejar bien en claro que yo no vine
exclusivamente a salvar a los pecadores para llevármelos al cielo. eso nunca lo dije, y
ustedes pueden constatarlo en los evangelios. otro asunto: yo declaré que fui enviado, no
directamente para morir, sino para predicar el evangelio del reino de dios. en lucas 4:43
yo dije que dios me envió para predicar el evangelio del reino de dios. esta fue mi misión
especial, y la razón de mi venida. no obstante, mi evangelio tenía--- y tiene--- poder para
salvar a los que lo creen de todo corazón. yo morí por el mundo porque mi mensaje no
fue creído o aceptado por mis detractores (juan 5:18, juan 3:31,32, juan
8:37,40,45,46,58,59). mis enemigos me condenaron, y con mi sentencia de muerte redimí
a los pecadores (marcos 10:33, hechos 10:36-39). los que me creyeron, fueron redimidos
y perdonados. ¿entiendes ahora?

pregunta # 2:

entrevistador:

pero señor, el ángel anunció a josé que tu salvarías a tu pueblo de sus pecados, y tu
dices que fuiste enviado exclusivamente para predicar el evangelio del reino de dios.
¿cómo armonizar las dos afirmaciones bíblicas?

jesucristo:

interesante pregunta. en primer término debo decir que yo salvaré, pero: ¿cómo? he aquí
el punto crucial. yo traje la salvación al mundo por medio del evangelio que vine a
predicar (romanos 1:16). este mensaje o evangelio requiere ser creído para ser salvo
(marcos 16:15,16). al dios enviarme a predicar el evangelio, Él me estaba dando un
mensaje salvador para todo aquel que lo creyera por la fe. veamos algunas citas bíblicas:

1.- marcos 1:1,14,15: “principio del evangelio de jesucristo, hijo de dios. después que
juan fue encarcelado, jesús vino a galilea predicando el evangelio del reino de dios, y
diciendo: el tiempo se ha cumplido, y el reino de dios se ha acercado; arrepentios, y
creed en el evangelio”.

2.- marcos 16:15,16: “id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. el
que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.

observa que la fórmula para ganar la salvación es creyendo en mi evangelio o mensaje

por el cual fui enviado por mi padre al mundo. es por eso que en lucas 4:43 yo dije que
fui enviado a predicar o anunciar el evangelio del reino de dios a fin de salvar a los
pecadores. la salvación es la consecuencia o el pago por nuestra fe al mensaje de dios, o
lo que es lo mismo decir: la creencia o recibimiento de mi mensaje o evangelio. por cierto
que esa salvación sería consumada con mi muerte expiatoria en la cruz a favor de mis
seguidores. mi mensaje me conduciría a mi martirio, el cual sería para la redención de
todos los hombres. realmente dios no me envió directamente a morir en la cruz, aunque
sería un hecho inevitable que serviría para pagar el precio por los pecados cometidos por
otros, y mostrar el gran amor de dios para con los hombres. recuerda que yo nunca dije
que fui enviado por dios para morir por los hombres, sino para anunciar al mundo buenas
noticias acerca del reino venidero de dios. mi muerte vino a ser ineludible, pues mi
mensaje trajo detractores y mucho odio hacia mi persona. con ella pude pagar el precio
correspondiente por los pecados del mundo. yo morí por los pecadores y satisfice la
justicia de dios que demanda la muerte del pecador. y como todos pecaron, mi muerte
pagó el precio que dios demandaba por los pecados de la humanidad, el cual era la
muerte de todos los pecadores.

sí, la fe salva, pero una fe puesta en algo concreto y real, que en este caso es en el
evangelio del reino de dios que yo predicaba insistentemente como el enviado de dios
(lucas 4:43; marcos 1:1,14,15; 16:15,16). más adelante san pablo dirá que mi muerte,
resurrección y ascensión al padre--- como un todo--- es también parte del evangelio (1
corintios 15:3-8).

pregunta # 3:

entrevistador:

mucha gente suele hablar que tú salvas, pero no saben qué es la salvación bíblica.
dinos, señor jesús: ¿qué significa salvación?

jesucristo:

en una ocasión un joven rico se me acercó para preguntarme qué debía hacer para ganar
la vida eterna, y yo le respondí que debía guardar los mandamientos. como respuesta el
joven me dijo que los había guardado desde su niñez. no obstante, yo le dije que le
faltaba una cosa para ser perfecto, y esa era que él debía dar su riqueza a los pobres, y
seguirme. pero él se fue triste porque no estaba dispuesto a dar su dinero a los pobres para
seguirme. entonces me dije: ¡cuán difícilmente entrará un rico en el reino de dios! y al oír
eso mis discípulos me preguntaron: ¿quién, pues, podrá ser salvo? (mateo 19:16-25).
entonces, ¿qué es salvación según esta historia? es entrar al reino de dios con vida
eterna, así de sencillo. no obstante, millones de los que dicen seguirme, no entienden este
punto tan elemental de la fe, pues no han examinado o escudriñado esta historia con
sabiduría. hazlo tú, y verás mi punto.

pregunta # 4:

entrevistador:

entendieron finalmente tus apóstoles que la salvación es entrar al reino con vida
eterna?

jesucristo:

por cierto que sí. por ejemplo: yo dije en mateo 25:31,34 que cuando yo regrese al mundo
por segunda vez, les daré a mis seguidores leales la herencia del reino de dios. léelo en la
cita que te he mencionado de mateo. no obstante, mi apóstol pablo dice en hebreos 9:28
que yo vendré para salvar a los que me esperan. ¿qué concluimos entonces? es simple,
que la salvación es la entrada en mi reino cuando yo regrese al mundo. yo dije que
vendría nuevamente para que mis seguidores entren en mi reino, y pablo dice que yo
vengo a salvar a los que me esperan. ¿entiendes la idea?

pregunta # 5:

entrevistador:

según lo que me dices, señor jesús, nadie está salvo ahora si aceptamos que la
salvación es entrar en tu reino en tu segunda venida. ¿estoy en lo correcto?

jesucristo:

la salvación es presente por fe. es decir, aquel hombre que cree en mí y en mi evangelio,
y vive para mi causa, está salvo por la fe (romanos 1:16, hechos 16:31). si mañana muere
tendrá acceso a mi reino cuando lo resucite en el día postrero. uno es salvo de varias
cosas: de los pecados pasados que han sido perdonados, o de una enfermedad incurable
(sanidad---marcos 5:23,28), y en lo que respecta a la condenación, cuando pasas de la
muerte a la vida cuando se “nace de nuevo” (juan 5:24). pero la salvación final será
cuando yo venga a inmortalizar a todos mis seguidores para introducirlos en mi reino
milenario en la tierra (hebreos 9:28, 1 pedro 1:5). esta es una salvación “post-mortem” y
“post-resurrección”.

pregunta # 6:

entrevistador:

señor jesús, hay quienes creen que todos finalmente se salvarán, pues dios es un dios
de amor y no de castigo. también otros creen que no importa la confesión religiosa que
uno profese para ser salvo, siempre ycuando uno sea un buen practicante y sincero en
su fe. ¿qué nos puedes decir al respecto?
jesucristo:

si esta pregunta proviene de alguien ateo o agnostico, no me llama mucho la atención,

pues ellos no creen que yo soy el hijo de dios. tampoco me aceptan como lo que soy: “el
camino, la verdad, y la vida” (juan 14:6). pero si un cristiano dice que yo soy sólo un
camino de los varios para llegar a dios. tal persona no es un geniuno seguidor mio . el
verdadero discípulo mío sabe que yo soy la luz del mundo, el pan y agua de vida. el
mediador entre dios y los hombres, el abogado de los hombres, la verdad, etc. de modo
que si yo soy todo eso; ¿cómo es posible que haya quienes digan que también buda,
confucio, la virgen maria o mahoma son otras verdades u otros caminos que llevan al
mismo dios? definitivamente fuera de mi no hay salvación, pues “yo soy el camino, la
verdad, y la vida, nadie viene al padre sino por mí” (juan 14:6). definitivamente fuera de
mi no hay salvación (hechos 4:12). ahora bien, si me acusan de exclusivo y único, no me
preocupa, pues lo soy, y nadie podrá refutarlo; pues ningún líder religioso se compara a
mi ni en amor, ni en fe, ni en santidad y tampoco a mi sacrificio en la cruz por salvar a la
humanidad.

si yo realmente creyera que hay otras verdades u otros caminos que conducen a mi padre,
pregunto: ¿para qué enviar a mis discípulos a predicar mi mensaje a todo el mundo, si las
otras religiones también son buenas para llevar a dios y a la salvación?¿para qué convertir
a islámicos, budistas, confucionistas, sintoístas, etc, si todos los caminos religiosos son
salvadores?

pregunta # 7:

entrevistador:

señor jesús, hay quienes sostienen que fuera de tal o cual iglesia cristiana no hay
salvación alguna. es decir, si uno no es miembro de una determinada iglesia, nos
perderemos. ¿es verdad eso?

jesucristo:

cuando yo establecí mi iglesia en el año 33 e.c, no existía la iglesia católica, ni la iglesia

anglicana, ni la ortodoxa griega, ni la metodista, o adventista del séptimo día, por citar
algunas de las más populares. mi iglesia se le llamaba sencillamente “iglesia de cristo”
(romanos 16:16), o “iglesia de dios” (2 corintios 1:1). también se le llamaba: “la iglesia
de los primogénitos” (hebreos 12:23), los “santos y fieles”, “mi cuerpo” (“el cuerpo de
cristo”), “la novia”, etc. no existían las iglesias denominaciones como se presentan hoy
por todo el mundo. definitivamente yo no estoy dividido.

es cierto que fuera de mi iglesia (= mi cuerpo) no hay salvación, ya que la cabeza de ella
soy yo, cristo, el salvador universal. pero la iglesia, en vez de ser una organización
vertical, es un organismo compuesto por una cabeza y muchos miembros dispersos por
todo el mundo. mi iglesia no tiene una sede, y tampoco tiene otra cabeza que no sea la
mía. las llamadas cabezas humanas como los papas, cardenales, arzobispos, reverendos,
pastores generales, etc, no tienen apoyo en las escrituras.

mis ovejas oyen mi voz y me siguen, de modo que mi iglesia está conformada por
hombres y mujeres que oyen mi voz y me obedecen. la llamada iglesia católica se originó
algunos siglos después de mi ascensión, de modo que dicha jerarquía fue desconocida por
mis seguidores y apóstoles, y sus discípulos. por otro lado, cada cristiano es parte de mi
iglesia. la iglesia es la comunidad de creyentes en mi y en mi evangelio, los redimidos,
justificados y santificados por la gracia de dios. de modo que un creyente es una parte o
un miembro de mi iglesia que es mi cuerpo. Él mismo conforma mi iglesia, y es miembro
de mi cuerpo. entonces mi iglesia no es un nombre, ni una jerarquía, ni un edificio o sede,
es mi cuerpo místico esparcido por todo el mundo. durante los primeros siglos de mi
iglesia, ella tuvo varias sedes. ejemplos: jerusalén, roma, constantinopla, etc.
extrañamente hoy se dice que su sede está en roma únicamente.
y finalmente, como cristianos, debemos vivir en comunidad con otros creyentes a fin de
edificarnos en la fe. hay “cristianos” que creen que no es necesario reunirse regularmente
con otros fieles para ser salvo. no obstante, así como el no comer regularmente nos podría
debilitar y hasta enfermar y morir; así también, si no vivimos en comunidad para
nutrirnos del pan celestial, moriríamos.

pregunta # 8:

entrevistador:

señor jesús, muchos que creen ser tus seguidores piensan que tu te agradas de los
sacrificios humanos como el dar ofrendas, cargar las andas de tu imagen, ayunar
largos días, rezar y rezar sin cesar, y así por el estilo. ¿se salvarán por hacer tales cosas
aquellos fieles?

jesucristo:

no recuerdas cómo el rey saúl desobedeció las órdenes de dios al no matar a todos los
amalecitas, y sus animales? ahora bien, ¿qué excusa dio saúl cuando no mató a todos los
animales de los amalecitas? Él hipócritamente se excusó diciendo que no había matado a
lo mejor de los animales para ofrecerlo a dios en sacrificio u holocausto. entonces mi dios
padre respondió por intermedio de samuel: ¿se complace jehová tanto en holocaustos y
víctimas, como en que se obedezca a las palabras de jehová? ciertamente el obedecer es
mejor que los sacrificios, y el prestar atención que la grosura de los carneros.” (1 samuel
15: 1-22). entonces saúl desagradó mucho a dios y terminó destronado.

esta lección nos enseña que dios no se opone a que nos sacrifiquemos por él y por los
demás. por ejemplo, debemos vivir santamente, dar limosnas, compartir el pan con el
prójimo, ayunar, orar, etc. no incluyo el cargar las andas de mi supuesta imagen porque
eso viola el segundo mandamiento de la ley de dios. es idolatría. no obstante, si dios nos
manda---por ejemplo--- a no cometer adulterio, y lo cometemos, entonces nuestros
sacrificios personales no surtirán ningún efecto a la vista de dios. al contrario, los
repudiará. es decir, estaríamos pecando de hipócritas y mentirosos. lo importante es una
vida personal recta, y luego vienen las buenas acciones o sacrificios para dios y los
demás.

pregunta # 9:

entrevistador:

señor jesús, la iglesia católica enseña que sólo son santos aquellos pocos que el papa
canoniza. ¿es verdad esa enseñanza o creencia?

jesucristo:
ya que estamos hablando sobre el tema de la salvación, la santidad es un tema vital que
envuelve la salvación misma. si tú lees hebreos 12:14 ---un texto clave--- descubrirás que
para que puedas ver a dios, tienes que ser un hombre santo. ahora bien, si la teología
católica enseña que sólo los que el papa canoniza son los santos oficiales, entonces sólo
una minoría de católicos verá a dios en la vida futura. ello implicaría, además, que
muchos muertos en la fe no pueden estar en el cielo, en la misma presencia de dios. decir
que no todos los cristianos son santos, es condenar a la mayoría de creyentes a estar muy
lejos de dios, fuera de su presencia por toda una eternidad. ese es el trágico destino que
nos depara el dogma católico debido a su pésima interpretación de lo que es la santidad
bíblica y cristiana.

pero veamos los hechos. en las escrituras la palabra “santo” era de uso común entre los
fieles y salvos. se refería a todos aquellos que me seguían y que se bautizaron para
servirme píamente de por vida. bastan con sólo leer las siguientes citas para entender el
punto: romanos 16:15; 1 corintios 1:1,2; 2 corintios 1:1; efesios 1:1; filipenses 1:1;
colosenses 1:2; 1 tes. 2:10; 2 tes. 1:10; 1 timoteo 5:10; hebreos 13:24; 2 pedro 3:11; judas
3 apocalipsis 13:7;14:12; 17:6.

un hombre santo no es un “superman”, es más bien un hombre que me sirve, que me ama,
que detesta el pecado, que anuncia mi evangelio, que sufre penalidades por mi causa, que
se aparta de las injusticias, que respeta a su esposa e hijos, que obedece las leyes de la
nación, que trabaja honestamente, que no engaña al fisco, a su prójimo, ni a su jefe. que
mantiene una comunión permanente conmigo en las oraciones, en los cultos, en las
ofrendas para los pobres, en la solidaridad, y en la piedad. no es un hombre
necesariamente perfecto e ideal sino un humano con sus taras y defectos; con sus
debilidades y cualidades, pero que se conduce con sabiduría. y la sabiduría empieza con
el temor de dios (proverbios 1:7). el apóstol pedro fue un ejemplo de ello, pues aunque
me falló tres veces al negarme, al final se repone de su caída y me sigue con más ahínco y
poder como líder entre iguales. su apología poderosa en jerusalén, y su posterior muerte
en el martirio, es un fiel reflejo de su santidad puesta en práctica. la idea que se tiene de
un santo como un hombre perfecto, impecable, enclaustrado, mojigato, puritano,
santurrón, célibe, pobre, solitario, callado, meditabundo, milagrero, y ensimismado, no es
una ejemplo real de lo que debe parecer un santo. yo sigo pensando en mi santo pedro:
vehemente, impetuoso, por momentos torpe e incrédulo, impertinente y temeroso.
también pienso en mi santo pablo, quien dijo que lo bueno que debía hacer, no lo hacía; y
que lo malo que no debía hacer, eso hacía (romanos 7:14-25). ellos eran santos, pero no
perfectos. la perfección para ellos era una aspiración, una meta por alcanzar (mateo 5:48,
hebreos 6:1, 2 corintios 7:1, efesios 4:13, filipenses 3:12).

pregunta # 10:

entrevistador:

señor jesús, todo el mundo cree que el llamado a la santidad es para los religiosos o el
clero, más no necesariamente para los laicos, quienes supuestamente no han hecho
votos de castidad y de pobreza.¿qué nos puedes decir al respecto?
jesucristo:

yo no sé de dónde sacó el catolicismo un rebaño de creyentes dividido en: ‘clero’ y

‘laicos’. yo me escandalizo cuando oigo semejante división en mi iglesia, pues presupone
dos tipos diferentes de tratos, exigencias, deberes, y obligaciones a mis seguidores.
¿dónde está eso en la biblia?¿acaso lo enseñé yo así? lo grave del asunto es que esa
división da licencia a los laicos a ser más permisivos y tolerantes en esta vida temporal y
mundana. si un cura con sotana, o un pastor protestante, baila y toma licor, es mal visto;
pero si lo hace un hermano laico, no se escandaliza nadie. si un religioso camina con el
sexo opuesto, es visto con sospecha; pero si lo hace un hermano laico, es visto con poca o
ninguna preocupación. además, los laicos suponen que sólo los “religiosos” ---como si a
ellos no se les exigiera ninguna religiosidad--- están llamados a orar diariamente, a leer
la biblia, a asistir a los cultos regularmente, a privarse del matrimonio, y por tanto, de
tener hijos. también a vivir en pobreza en monasterios o conventos. ¿podría acaso alguno
suponer que mis exigencias morales y espirituales para con sus apóstoles fueron muy
diferentes o distintas a las que yo hago ahora con cualquiera que quiera ser salvo? yo
repito: sólo hay un camino para la salvación.. ¡no dos o más!.

dije que yo era la luz del mundo, y mis seguidores son también luz para el mundo. la luz
no se esconde para que no alumbre, sino que se coloca en lo más alto para que brille en el
mundo. los monjes o “religiosos” que viven en claustros, no están cumpliendo con su
misión de ser luz para el mundo. ellos están escondiéndose del mundo y recluyéndose
como topos sin poder brillar en el mundo de hoy. yo no quiero monjes que vivan
apartados, y lejos de la comunidad cristiana en general. lo que yo quiero es un comunidad
cristiana brillante, de hombres y mujeres que dejen ver su luz que viene de su vida
piadosa y religiosa (hechos 13:47; mateo 5:14).

pregunta # 11:

entrevistador:

señor jesús, todos los que dicen ser cristianos o tus seguidores, se salvarán?

jesucristo:

“no todo el que me dice señor, señor, entrará en el reino de dios, sino el que hace la
voluntad de mi padre que está en los cielos (mateo 7:21). muchos me dirán en aquel día:
señor, señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y
en tu nombre hicimos muchos milagros? y entonces yo les declararé: nunca os conocí;
apartaos de mí, hacedores de maldad” (mateo 7:22,23).

pregunta # 12:

entrevistador:
señor jesús, acabas de decir que los que entran en tu reino son aquellos que hacen la
voluntad de tu padre. pues bien, ¿cuál es la voluntad de tu padre?

jesucristo:

tu repregunta es pertinente, pues hay que averiguar cuál es la voluntad de mi padre para
entrar en su reino. en primer lugar, la voluntad de mi padre es la vida santa de los
hombres. dios exige que sus hijos y redimidos vivan una vida santa y consagrada a él a
través de mí (1 tesalonicenses 4:3). también la voluntad de mi padre es que los hombres
crean en mí (juan 6:29). ya lo dijo pablo, de que es necesario que averigüemos cuál es la
voluntad de mi padre. y esto se logra a través de las escrituras, y a través de mis
enseñanzas (efesios 5:17).

pregunta # 13:

entrevistador:
señor jesús, hay quienes dicen que una vez salvo siempre salvo. ¿es verdad eso?

jesucristo:
no, no lo es. si decimos que una vez salvo, siempre salvo, lo que decimos es que el
creyente nunca podrá caer en pecado, o que nunca se apartará de mí. pero ya ven ustedes
lo que pasó con judas iscariote, mi apóstol. Él disfrutó de las bendiciones que implicaba
ser mi discípulo, y no obstante, el diablo le sedujo y cayó. ¿aquella fidelidad es
merecedora de salvación?

yo se lo advertí cuando dije: el que perseverare hasta el fin, este sera salvo (marcos
13:13)

sin duda, no todo el que me dice: "señor, señor", entrará en el reino de los cielos, sino el
que hace la voluntad de mi padre que está en los cielos (mateo 7:21)

¿crees que no tengo dominio de quien es escrito en el libro de al vida?

yo soy quien representare a los salvos y solo a aquel que venciere, será así vestido de
vestiduras blancas; y no borrarÉ su nombre del libro de la vida , y confesaré su nombre
delante de mi padre, y delante de sus ángeles. (apocalipsis 3:5)

debes cuidar tu salvaciÓn...no te pierdas

pregunta # 14:

entrevistador:

señor jesús, la iglesia católica se siente orgullosa de tener 600 millones de fieles, o lo
que es lo mismo decir, el 85% de todos los cristianos del mundo versus el 15% de los
protestantes. ¿no es este impresionante porcentaje mayoritario una prueba de que la
iglesia católica es la iglesia verdadera?

jesucristo:

si nos vamos a regir por el número de creyentes para medir la veracidad de mi iglesia, o
su aprobación a la vista de dios, entonces ¿cómo explicar que yo mismo llamara a mi
iglesia: “la manada pequeña”? (lucas 12:32). ¿acaso mis seguidores dudaron de mi
doctrina sólo porque fuimos pocos en número? es decir: ¿fue falsa mi doctrina porque
pocos relativamente me creyeron y siguieron? a mi francamente poco me interesan los
números, pues yo busco calidad y no cantidad. por cierto que yo quisiera la salvación de
todos los hombres, pero eso es imposible. recuerda que en una ocasión me preguntaron si
eran muchos los que se salvaban---¿y qué les respondí yo?: “esforzaos a entrar por la
puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán” (lucas
13:23,24). ya te puedes imaginar cuán pocos de esos 600 millones de católicos se
salvarán, pues la mayoría de ellos lo son sólo de nombre y probablemente una minoría de
ellos sea realmente católico practicante. incluso mi pueblo hebreo se desvió, y sólo un
remanente fue preservado para bendición.

ahora bien, quien sabe si un porcentaje mayor de cristianos protestantes se salve, aunque
sean una minoría en número que los católicos. tal vez de esos 15% de cristianos
protestantes, el 20% se salve; y de los 85% de cristianos católicos, sólo el 3% se salve.
¿entiendes mi punto? por eso el número de “creyentes” me tiene sin cuidado. lo que me
interesa son los practicantes sinceros y fieles y punto.

y finalmente, si yo voy a creer que el número de creyentes es un indicador de la religión

más pura y perfecta, entonces el islamismo sería también la religión monoteísta que está
más cerca de la verdad, después del cristianismo. ¿diremos, acaso, que el islamismo está
más cerca de la verdad por su impresionante número de fieles?¿es el islamismo acaso
igual al cristianismo en doctrina y práctica? además: ¿diremos que los bautistas son los
que están más cerca de la verdad porque cuentan con un mayor número de adherentes que
las otras religiones protestantes, como son los presbiterianos, metodistas, anglicanos,
griegos ortodoxos, y adventistas, por citar algunos? meditemos en esto con cuidado.

pregunta # 15:

entrevistador:

señor jesús, ¿se puede ser cristiano y creer al mismo tiempo en la doctrina de la
reencarnación propugnada por las religiones no cristianas del oriente?.

jesucristo:

la reencarnación supone que una vez que el hombre muere, su alma vuelve a encarnarse
“n” veces en otros seres vivos hasta llegar a la perfección espiritual y moral. si esto es
verdad, entonces mi enseñanza de la resurrección está demás, e incluso yo mismo no
sería lo que dije ser: la resurrección y la vida (juan 11:25). cuando hablé de la
resurrección, yo quise enseñar que los muertos saldrían de sus tumbas para volver a la
vida física nuevamente. en ese sentido, sin la resurrección dejaríamos de ser y existir
totalmente. entonces la resurrección es la más grande esperanza que tiene el ser humano
para ser una persona viva y consciente. además, la resurrección es única, sin igual, y sin
repetición. se resucita una sola vez para vida, y para estar con dios. la perfección debe
llevarse a cabo ahora en esta vida temporal y de prueba (hebreos 6:1; efesios 4:13). si
llegan mis seguidores a imitarme lo mejor posible según mi modelo de vida, entonces
serán recompensados en la resurrección para que entren en mi reino milenario en la tierra
como ejecutivos de mi gobierno (juan 5:28,29; 1 corintios 15).

pregunta # 16:

entrevistador:

señor jesús: ¿cuál debe ser la conducta de un verdadero seguidor tuyo en el mundo?
¿podrá seguir con sus antiguas amistades mundanas, y podrá fumar, beber, hablar mal
con su boca, adulterar, envidiar, calumniar, etc, como antes lo hacía?

jesucristo:

ya lo dijo pablo que el cuerpo nuestro es la morada del espíritu santo (1 corintios 6:19). es
por eso que el cristiano debe cuidar el aposento del espíritu para que el pueda residir
plena y permanentemente en nosotros. si el cuerpo que dios te dio lo contaminas con el
alcohol, el cigarro, las drogas, y el alimento insano, entonces el espíritu santo podría
contristarse y apartarse de ti. imagínate un “cristiano” sin el espíritu de dios...¡estaría
muerto! (romanos 8:6,9,11,13). y pablo también dijo con verdad: “¿qué, pues?
¿pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? en ninguna manera.
porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?” (romanos 6:1,2,
15).

por otro lado, la amistad del mundo es enemistad con dios (santiago 4:4). uno está en el
mundo pero no es parte de él (juan 17:14). juntos pero no revueltos. es decir, si el mundo
te quiere y te estima y no hace escarnio de tu fe, entonces tu “vida cristiana” está en
problemas. tú ves cómo mis detractores se burlaron de mi fe, y cómo ellos me
persiguieron y me condenaron a muerte. igual ocurrió con mis apóstoles, quienes fueron
al martirio también (juan 15:20).

a mi me acusaron de sentarme a la mesa junto con los pecadores. ¿pero acaso se olvidan
que fui enviado a rescatar a los pecadores y no a los justos?¿acaso yo estaba haciendo lo
que ellos hacían? no. yo sólo aproveché las ocasiones que se me presentaron para
predicar mi evangelio salvador a los pecadores. incluso a maría magdalena, quien era una
pecadora reconocida, le hablé personalmente en varias ocasiones, y ya ves cómo dios la
libró de los demonios por mi intermedio (colosenses 1:13). ¿pudo alguien acusarme o
probarme algún pecado con ella o con cualquiera? absolutamente no (juan 8:46). y
muchos han hablado mal de mi diciendo cosas blasfemas, pero ya ves, nadie pudo
acusarme de ser un pecador. yo fui en la tierra un hombre perfecto y sin pecado. por eso
yo me siento triste de aquellos que dicen ser mis discípulos y llevan una doble vida, o
tienen una doble moral. ellos necesitan arrepentirse antes que sea muy tarde.

pregunta # 17:

entrevistador:

señor jesús, hay personas que piensan que el matrimonio es una bendición, y por tanto
pueden casarse varias veces y no pecar. ¿se podrán salvar esas personas que piensan
de ese modo?

jesucristo:

yo detesto el divorcio y la deslealtad, y mi padre también (malaquías 2:16), pues es el

resultado de la dureza del corazón humano (mateo 19:8). en realidad yo mismo he dado el
ejemplo. soy el novio que vendrá a desposar a su novia (o mi iglesia) a mi retorno en
gloria, y estaré unida a ella para siempre, y no la repudiaré (apocalipsis 19:7; 1
tesalonicenses 4:17). hoy vemos hogares destruidos por razones tan frívolas e
insignificantes, que realmente me sorprende y me produce mucha tristeza y hasta ira. yo
juzgaré a los adúlteros que abandonan a su pareja para tomar otra compañera o
compañero (hebreos 13:4), pues lo que unió mi padre, ningún hombre puede deshacerlo
(mateo 19:6).

pregunta # 18:

entrevistador:

señor jesús, hablemos ahora sobre el rito del bautismo. ¿es un prerrequisito el
bautismo para ser salvo? algunas personas piensan que el ladrón del gólgata que creyó
en ti, fue salvo sin el bautismo que mandaste a practicar. ¿qué nos puedes responder?

jesucristo:

en primer lugar yo mandé el bautismo para los creyentes a fin de sellar su compromiso
conmigo. dije: “el que creyere y fuere bautizado será salvo...” (marcos 16:16). el
bautismo es un símbolo de mi muerte, sepultura y resurrección para una nueva vida (o
existencia) en mi (romanos 6:4-14). aquel que cumple con esta exigencia, me obedece,
me agrada, y se salvará (1 pedro 3:21). en cuanto al ladrón en el gólgota, es obvio que yo
no podía exigirle que bajará de la cruz y se bautizara. seguramente lo hubiera hecho en
otras circunstancias. tampoco le podía exigir que empezara a hacer buenas obras ya que
él también estaba en agonía y a punto de morir. no obstante, en otras circunstancias le
hubiera exigido que me siguiera y que obrara el bien para ser salvo (apocalipsis 2:23;
22:12). Él vino a ser el prototipo del hombre de la parábola de los obreros de la viña de la
última hora (mateo 20:1-16).

pregunta # 19:
entrevistador:

señor jesús, ¿cómo serán juzgados aquellos hombres que no te conocieron, como los
egipcios, los aztecas, los incas, los sumerios, etc.?

jesucristo:

ya lo dijo mi apóstol pablo que es necesario que todos compadezcan ante mi tribunal,
para que cada uno reciba según haya hecho mientras estaban en el cuerpo, sea malo o
bueno (1 corintios 5:10). también esto lo aclaró bien pablo en su carta a los romanos
capítulo 2 y versos 14-16. en esos versículos él explica que todos los hombres tienen la
ley natural de dios en sus corazones. un ejemplo de ello fueron los incas, quienes
condenaban el ocio desmedido, la mentira, el robo, etc. de modo que las naciones
paganas sabían por dicha ley natural que matar era malo, e igualmente mentir, engañar,
robar, estafar, adulterar, etc. ellos serán juzgados por esa ley natural. si la obedecieron
serán juzgados de modo distinto de aquellos que no la obedecieron. no estoy diciendo que
serán salvos, pero tendrán un trato especial. eso lo sabe mi padre. tal vez entren como
súbditos no mortales en mi reino milenario en la tierra. eso sólo lo sabe únicamente m
padre. sólo estoy conjeturando.

pregunta # 19:

entrevistador:

señor jesús, si la salvación se produce por la fe en ti y en tu mensaje o evangelio del

reino, ¿qué podemos esperar de abraham, isaac, jacob, david, y los otros hombres de
dios, que no te conocieron ni oyeron de tu evangelio?

jesucristo:

estás muy equivocado si piensas que abraham y los demás hombres insignes del antiguo
testamento no oyeron de mi y mi evangelio. en gálatas 3:8,9 leerás algo sorprendente: “y
la escritura, previendo que dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva (evangelio) a abraham, diciendo: en ti serán benditas todas
las naciones. de modo que los de la fe son bendecidos con el creyente abraham”. como
puedes ver, abraham, mi padre, creyó en mi evangelio que le fue predicado aún mucho
antes que yo naciera en belén. Él fue justificado por su fe en las promesas del evangelio!

por cierto que este evangelio fue creído por sus hijos (génesis 28:13-14), y así mi
evangelio fue pasando de generación en generación, hasta mi venida. yo luego aparecí en
el mundo para confirmar las promesas del evangelio dadas a los padres (abraham, isaac,
jacob...david)(romanos 15:8). mi predicación concerniente al evangelio o buenas nuevas
del reino no era algo nuevo para mis paisanos. cuando yo me manifesté a ellos en mi
primera venida, ellos ya sabían perfectamente qué era eso que yo llamé “el reino de
dios”. ¿recuerdas cuando juan bautista llamaba al arrepentimiento diciendo que el reino
de dios se había acercado? (mateo 3:2). como ves, mi pueblo sabía que mi reino vendría
a ser una realidad con el mesías esperado. entonces, cuando yo cumplí los 30 años, el
reino prometido estaba más cerca que nunca. mi ministerio fue una señal que la
inminencia de mi reino milenario en la tierra.

pregunta # 20:

entrevistador:

señor jesús, tú dijiste que contigo el reino de dios se había acercado. ¿qué fue lo que tú
hiciste para que tus paisanos se dieran cuenta de la cercanía de tu reino?

jesucristo:

básicamente fue la neutralización de satanás, y la redención de los pecadores de su

control maléfico y diabólico. el mundo está influenciado por el diablo (1 juan 5:19), pero
con mi venida yo liberé a muchos pecadores de sus garras destructoras, abriendo el
camino de la salvación (colosenses 1:13). ¿recuerdas que en una ocasión yo dije que el
reino de dios había “llegado” por el hecho de expulsar a los demonios? (mateo 12:28).
precisamente ese hecho maravilloso significó la obra benefactora de mi reinado futuro en
mi ministerio como mortal. mi reino había “llegado” con mi persona y mis buenas obras,
las cuales serán muchísimo mayores y grandiosas en mi segunda venida, cuando restaure
mi reino definitivamente. en apocalipsis 20 tú podrás leer que el diablo y sus ángeles
serán encarcelados por diez siglos para que no engañen a los hombres. con esta acción yo
daré inicio a mi reinado milenario sobre la tierra, el cual significará la salvación
consumada de mi iglesia mundial.

pregunta # 21:

entrevistador:

señor jesús, ¿quiénes definitivamente no se salvarán?

jesucristo:

¡los injustos! ¿y quiénes son los injustos? ya lo dijo mi apóstol san pablo cuando escribió
a los corintios, lo siguiente: “¿no sabéis que los injustos no heredarán el reino de dios?
no erréis; ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los
que se echan con varones, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los
maldicientes, ni los estafadores, heredarán el reino de dios.” (1 corintios 6:9,10). por
cierto que el que ama el dinero, o cualquier otra cosa temporal y material es un idólatra.
si tu amas tus joyas, tus posesiones, tus negocios, por encima de dios, eres un idólatra (1
timoteo 6:10, 1 juan 5:21).

pregunta # 22:
entrevistador:

señor jesús, ¿puede salvarse un ateo o un agnóstico si es un hombre recto, honesto,

bueno, y un modelo de padre y esposo?

jesucristo:

si la salvación dependiera de uno mismo y de nuestras obras “rectas”, entonces de más

estoy yo y la doctrina que enseñé. las obras de ateos son trapos de inmundicia para mi
padre, pues ellas no los pueden hacer perfectos fuera de mi (isaías 64:6). en realidad, los
hombres son justificados cuando tienen fe en mi primero para recibir el perdón de sus
pecados pasados, y luego vienen las obras rectas. el hombre que ha recibido la
justificación por la fe en dios y en mi, ése está en camino a mi reino milenario (romanos
5:1, santiago 2:23). y finalmente, el necio es aquel que dice que no existe dios (salmo
14:1). ¿y qué pasará con los necios ateos y agnósticos? ¡llevarán ignominia! (proverbios
3:35).

pregunta # 23:

entrevistador:

señor jesús, ¿tienen todas las criaturas pecadoras opción de salvarse en vida?

jesucristo:

lamentablemente no todas. el diablo, por ejemplo, ya ha sido condenado a su fatal destino

(1 timoteo 3:6, mateo 25:41). definitivamente ni él, ni sus demonios tienen perdón, pues
no tienen capacidad ni intención para arrepentirse de sus maldades. de igual modo, todos
los hombres que pecan contra el espíritu santo no tendrán perdón en esta vida ni en la otra
(mateo 12:32).

pregunta # 24:

entrevistador:

señor jesús. ¿qué es el pecado contra el espíritu santo?

jesucristo:

la respuesta está en el contexto de mi diálogo con los fariseos sobre el pecado contra el
espíritu santo de mateo 12. en este capítulo 12 de mateo está registrado el diálogo que
tuve con mis detractores, los fariseos hipócritas, quienes me acusaron de curar a un
endemoniado, ciego, y mudo, por el poder de beelzebú, príncipe de los demonios (v.22-
24). entonces yo les dije que su pecado (la blasfemia contra el espíritu santo) no les sería
perdonado nunca (v.31), ni en el presente ni en el futuro. es decir, el pecado contra el
espíritu santo resultaría ser el acusarme a mi de hacer milagros por el poder de satanás, y
de ser yo su instrumento.

entrevistador:

bueno señor jesús, creo que ya has aclarado perfectamente el asunto de la salvación
del hombre. yo te agradezco muy sinceramente por la oportunidad que me has dado
para realizar esta segunda entrevista personal y privada contigo en este lugar tan
sublime e inefable. espero que me concedas nuevamente una tercera entrevista para
dialogar sobre el tema del perdón y la justificación del pecador.

jesucristo:

mas bien yo te agradezco la oportunidad que me has dado de aclarar ciertos aspectos de la
salvación del hombre, aunque ya los había explicado antes cuando estuve en la tierra con
mis discípulos. será hasta otra oportunidad. dios mi padre te guarde.

......................................................