Aula do Bhagavad-gita Como Ele é, capítulo 9, verso 2, gravada em 8 de Março de 1972 e m Calcutá, Índia.

"Conversas sobre política e o homem assombrado por fantasmas"

“Quando uma pessoa está assombrada por fantasmas, ele fala todo tipo de disparate, s imilarmente, uma pessoa que está sob o fascínio desta natureza material, maya-grasta ye, ele fala todo tipo de disparate, tudo insensatez. Toda essa politicagem, to da política, sociologia, tudo, sem qualquer referência à salvação da alma ou auto-realizaçã sem conhecer nossa posição espiritual, essas são todas conversas disparatadas.” “Tão logo ele se torna inteligente ele deve ser consciente de Krishna. Se ele não é cons ciente de Krishna, então nós devemos aceitar que ele é o patife número um. Ele pode ser um grande homem na sociedade, mas nós o aceitamos como o patife número um. Este é o no sso desafio. Qualquer um, ele pode ser um homem ordinário, ele pode ser um assim c hamado swami ou assim chamado líder, mas nosso teste é se ele é consciente de Krishna. Um teste. Se não, então ele é patife. Este é o nosso desafio.”

“Este é o teste. Tão logo ele se torna consciente de Krishna ele se torna plenamente r endido a Krishna. Imediatamente ele se torna o maior mahatma. Um mahatma como eu , porque, simplesmente mudar a roupa… isso é outra coisa. Porque algumas vezes esta roupa (de sannyasi) nos dá uma boa oportunidade de ganhar a vida facilmente. Isto é uma outra coisa. Mas aqueles que aceitam esta roupa (de sannyasi) para pedir e p ara encher a barriga esfomeada, isto é..., o mahatma é uma coisa diferente. Ele não é ma hatma; ele é duratma. Meu Guru Maharaja costumava dizer que se uma pessoa é inclinad a a coletar dinheiro mostrando Deidade, é melhor ele se tornar um varredor de rua. É melhor ele se tornar um varredor de rua, porque ele está ganhando a vida honestam ente. E este homem que mantendo um templo e fazendo e dizendo todo tipo de dispa rate, simplesmente mostrando a Deidade, coletando algum dinheiro, esta classe de homem, eles são os mais pecaminosos. Você não pode fazer isso. Você não pode pegar o dinh eiro dos outros. Você vai se tornar um devedor. Por isso gradualmente está se tornan do um negócio mostrar o templo e coletar dinheiro. Isto não é bom. Templo significa qu e as pessoas devem vir, as pessoas devem aprender a ciência de Deus. Isso é templo. Não fazer do templo um negócio. Não há educação. Templo significa abrigo na educação spirit As pessoas devem vir, elas devem aprender o que é vida spiritual, o que é Deus, qual é o meu relacionamento com ele. Isto é templo.” “Qualquer um que esteja ocupado em atividades pecaminosas não consegue entender Kris hna, ou Deus. Isto não é possível. E estes são os quarto princípios das atividades pecamin osas: vida sexual ilícita, intoxicação, comer carne e jogos de azar. Estes são os quatro pilares das atividades pecaminosas. Por que no presente momento as pessoas se t ornaram tão sem-Deus. Mesmo grandes swamis e yogis , todos sem-Deus. Por que? Porq ue elas estão ocupadas em atividades pecaminosas. Krishna, Deus, não pode ser entend ido pelo homem pecaminoso. Isto não é possível. Mas Krishna é tão bondoso, que se uma pess oa se abriga em Krishna, imediatamente ele se torna livre de todas as atividades pecaminosas.” “Naradhamah significa que o propósito do ser humano é especialmente entender este aspe cto filosófico da vida, mas a pessoa não se importa. Ele está simplesmente agindo preo cupado em onde comer, onde dormir e onde conseguir mulher, e isso é tudo. Este é o n egócio dele. Isto é mudhah. Este é o negócio dos cães e porcos.” Shrila Prabhupada Ki Jay!!! http://krishnaonline.com.br/aula_bg_9_2_calcuta_8_3_72.html