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augusto

elias

da

silva augusto

elias

da

silva

elias da silva reencarnou na terra portuguesa em 1848 (1), justamente no ano em que uma onda de renova��o espiritual, como fogo em palha seca, se irradiaria de hydesville para o mundo todo. estava ele destinado, qual aconteceu a in�meros ilustres compatriotas do outro lado do atl�ntico, a grandiosos empreendimentos na terra irm� brasileira. para aqui e transportavam intuitivamente, ou levados pelo misterioso acaso, a fim de atenderem �s solicita��es da espiritualidade. ismael lhe reservava, nestas paragens brasileiras, alta miss�o, pelo saber capaz de lev�-la a bom termo, com denodo e perseveran�a. convers�o quanto �s razoes que conduziram elias a aderir aos princ�pios espiritistas, transcreveremos a seguir assuas palavras textuais, publicadas em �reformador� de 01-09-1891, e que dizem o que a respeito conseguir�amos saber: �cidad�o redator: amigo e confrade. tem sido ultimamente publicadas por alguns de nossos confrades as razoes pelas quais se converteram as nossas cren�as; � muito para louvar que esses confrades, pondo de parte mal entendidos preconceitos, venham publicamente afirmar suas convic��es, a despeito da coorte de nossos contraditores, os quais fazem uso e abuso da arma do rid�culo, a fim de nos for�arem ao silencio. n�o � minha opini�o que essas afirma��es sejam importante subsidio como elemento de propaganda doutrinaria, porem creio que tem suas vantagens como elemento comprobat�rio da diversidade de fen�menos que por toda a parte se apresentam, for�ando os �vidos de conhecimentos a procurar descortinar os, at� h� pouco ocultos, segredos do mundo espiritualista. � por esse motivo que igualmente me julgo no dever de empunhar mal aparada pena, e, em estilo sem o atavismo est�tico dos cultores das letras, expor tamb�m as razoes que concorreram para firmar as minhas convic��es. em 1881, fui convidado a assistir a uma sess�o na sala da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, rua da alf�ndega n� 120. as minhas convic��es nesta �poca eram as do mais lato indiferentismo religioso, n�o tendo a menor parcela de duvida sobre a n�o exist�ncia da alma. n�o admitindo os fen�menos das diversas religi�es, s� via nelas agrupamentos de ociosos e amigos de dominar, explorando a ignor�ncia das massas, geralmente supersticiosas e inclinadas ao sobrenatural. abro um par�ntesis para declarar que estas id�ias at� hoje s� se modificaram t�o somente quanto aos fundamentos das seitas religiosas, isto �, quanto � imortalidade da alma, tais s�o, com rar�ssimas exce��es, os desvios que tenho notado na historia da vida sacerdotal de todos os tempos. por�m, vamos ao caso. a essa sess�o assistiam umas cinq�enta pessoas e entre elas algumas de reconhecida capacidade cientifica. dos trabalhos que presenciei, ficou-me a mais dolorosa impress�o; deus me perdoe os falsos ju�zos que ent�o formei da ilustre diretoria que dirigia os destinos da sociedade. o desejo de desmascarar os membros da sociedade, se os reconhecesse especuladores, ou ent�o convenc�-los do seu erro, se fossem vision�rios, levou-me a solicitar que me permitissem a continua��o da freq��ncia �s suas sess�es.

na segunda que assisti, trabalhou como m�dium son�mbulo a esposa do nosso confrade monteiro de barros, m�dium que n�o tendo nessa ocasi�o produzido trabalho algum intelectual, em estado sonamb�lico, caiu ajoelhada da cadeira em que se achava, e nessa posi��o ficou mais de vinte minutos, bra�os erguidos, na mais absoluta imobilidade. pelos trabalhos de minha profiss�o conhe�o a dificuldade de tal posi��o no estado normal e a esse fato, embora longe de modificar minhas id�ias, devo o grande beneficio de minha cren�a na imortalidade da alma, pois foi ele que em mim despertou o desejo de investiga��o das leis que o determinaram. solicitando explica��es sobre esse fato, foi-me aconselhado � leitura das obras do imortal kardec. pela leitura, despertou-se-me o desejo de verificar experimentalmente as teorias que ia bebendo, e comecei a freq�entar as sess�es dos grupos e sociedades ent�o existentes, onde gradativamente fui recebendo as provas mais robustas da manifesta��o dos que eu chamava mortos. entre os fatos observados, citarei alguns, conquanto muito comuns, mas que bastante concorreram para dissipar as duvidas que eu nutria quanto ao agente das manifesta��es. em um grupo solicitei fosse evocado um meu parente e amigo falecido havia muito tempo. um m�dium psic�grafo, para mim completamente estranho, foi o encarregado de obter a comunica��o, a qual nada conteve de particular, limitando-se a conselhos morais, porem assinada por extenso, sendo a assinatura por extenso, sendo a assinatura duma exatid�o inexced�vel confrontada com outras do evocado, feitas durante a vida terrena. em outra sess�o manifestou-se espontaneamente um meu amigo, solicitando que orasse por ele, dizendo que sofria muito por ter cometido atos que eu ignorava completamente. procedi a mais rigorosa investiga��o desse fatos, chegando a conclus�o de serem eles verdadeiros. um outro esp�rito, tamb�m espontaneamente manisfestado, declarou o nome e a casa em que morava, quando desencarnou. no dia imediato, uma comiss�o, da qual fiz parte, dirigiu-se � casa indicada, na qual ainda morava a fam�lia do falecido. uma multid�o de fatos, alguns mais extraordin�rios, tenho conhecido, por�m, se me refiro a estes somente, � porque foram eles que me desvendaram os horizontes resplandecentes do mundo espiritual, estimulando-me ao estudo da doutrina esp�rita. elias da silva.� funda��o do �reformador� estudando com ardor as obras de kardec e todas as demais que adquiria para aumentar seus conhecimentos acerca da doutrina que lhe abrira um mundo de luminosas e at� ent�o veladas verdades, em pouco tempo elias traduzia seu entusiasmo e sua vontade de servir � Causa, tornando-se ativo membro da comiss�o confraternizadora da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade. fundou, a seguir, o �grupo esp�rita menezes�, nome dado em homenagem a ant�nio carlos de mendon�a furtado de menezes, que fora diretor da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, e cujo bondoso esp�rito, desencarnado em 11 de dezembro de 1879, dirigia ent�o os trabalhos do referido grupo. esta sociedade muitos benef�cios espalhou, para a qual se transferiram os seus s�cios. outro empreendimento, por�m, de muito maior vulto e mais largo alcance, aguardava o homem que o poderia levar avante e a bom caminho: cuidava-se, no outro plano de vida, da cria��o de um peri�dico doutrin�rio que por muitos dec�nios servisse de farol orientador aos novos navegantes que arribassem a esse porto de esperan�a e de salva��o � o espiritismo. amadurecido no conhecimento da doutrina dos esp�ritos, que r�pida

e profundamente apreendeu no seu mult�plice aspecto, conforme demonstrou mais al�m, nas sess�es de estudo e discuss�es de teses e pontos escolhidos da doutrina, efetuadas na feb, foi elias da silva chamado a concretizar o ideal desde muito acalentado pelo alto. fundar e conservar um �rg�o de propaganda esp�rita, na corte do brasil, era, naquela �poca, de forma a entibiar o animo dos esp�ritas mais resolutos. todas as baterias do catolicismo estavam assestadas contra o espiritismo. dos p�lpitos brasileiros, principalmente dos da capital, choviam an�temas sobre os esp�ritas, os novos hereges, que cumpria abater. datada de 15 de junho de 1882, fora distribu�da ao episcopado brasileiro uma pastoral do bispo da diocese de s�o sebasti�o do rio de janeiro, na qual o antigo testamento era astuciosamente citado para contraditar as comunica��es medi�nicas, e t�o anticrist�o e violento era o zelo daquele prelado, que com naturalidade escreveu, referindo-se aos esp�ritas: �devemos odiar por dever de consci�ncia,� antes desta pastoral, surgira, em 15 de julho de 1881, uma outra do mesmo autor, menos forte, mas que n�o deixava de qualificar os espiritistas de possessos, dementes e alucinados. a ela respondeu a �revista da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade�, em v�rios n�meros, principiando em agosto de 1881 (pagina 236). elias da silva, por�m, era de vontade tenaz e inquebrant�vel, e n�o seriam as dificuldades de toda ordem, as oposi��es sectaristas e os sarcasmos de todos os lados que o desencorajariam no empreendimento que lhe dominou o c�rebro. amparado e incentivado dentro do lar por duas almas boas e valorosas, sua sogra d. maria balbina da concei��o batista e sua esposa d. matilde elias da silva, de quem teve um filho tamb�m chamado augusto, ambas esp�ritas convictas, elias lan�ou o reformador em 21 de janeiro de 1883 (2), com os recursos tirados do seu pr�prio bolso, situando a reda��o e oficinas em seu atelier fotogr�fico, a ent�o rua da carioca (ex-s�o francisco de assis) n� 120, 2� andar (3), onde tamb�m residia com sua fam�lia. o artigo de fundo do primeiro n�mero tra�ava as diretrizes de paz e progresso pelos quais se nortearia o ��rg�o evolucionista� da imprensa esp�rita, definindo ainda os alevantados objetivos que tinha em vista alcan�ar. apresentou-se o �reformador� como mais um �batalhador da paz�, armado da toler�ncia e da fraternidade, e empunhando a bandeira de ismael. logo de inicio sobressaiu entre os demais peri�dicos esp�ritas que ent�o se publicavam no brasil, em numero de tr�s a quatro, os quais j� mostravam evidente sinal de pr�ximo desaparecimento. a imprensa espiritista, para poder sobreviver, pedia uma orienta��o mais firme e perseverante, em que a renuncia e a abnega��o constitu�am fatores decisivos para alimentar uma tiragem irris�ria, que n�o cobria as despesas de confec��o, em vista de perfazerem os assinantes um numero reduzido, de cem a duzentos, sendo o excedente de exemplares, geralmente o dobro, distribu�do gratuitamente. o certo � que n�o podia faltar aos espiritistas brasileiros um �rg�o de dissemina��o das novas id�ias e, ao mesmo tempo, de comunh�o entre eles mesmos. elias da silva sabia de todos os percal�os que teria de vencer, mas, cheio daquela f� que transporta montanhas, p�s-se � testa do �reformador� e, sem medir sacrif�cios, enfrentou o magno problema, dele saindo vitorioso. logo a ele se uniram outros abnegados obreiros, destacando-se o ent�o major francisco raimundo ewerton quadros, homem de tempera rija, igualmente trabalhador incans�vel, que com elias pouco depois assumia a dire��o intelectual do �reformador�, que hoje � o decano da imprensa espiritista em nosso territ�rio e um dos mais antigos do mundo, entre os semelhantes.

�reformador�, ent�o com limitad�ssima tiragem, o que n�o � de se admirar conforme j� fizemos ver, era impresso em formato de jornal, com quatro p�ginas de texto, fei��o que conservou at� Dezembro de 1902. sa�a � luz de quinze em quinze dias, notando-se que uma boa quantidade de exemplares era remetida para lisboa, concorrendo assim o �reformador� para a propaganda do espiritismo entre os irm�os portugueses. afrontando o reacionarismo ent�o dominante, esse �rg�o, desde os seus prim�rdios, se bateu pela emancipa��o dos escravos e pela autonomia do distrito federal, afirmando, varias vezes, n�o ser digno do nome de esp�rita quem quer que possu�sse criaturas humanas sob o regime de escravid�o. car�ter r�gido e sempre disposto a defender os oprimidos, in�meras vezes elias da silva se p�s � frente de movimentos altru�sticos, qual o fez em junho de 1883, protestando unto ao governo imperial contra um ato de fanatismo praticado, n�o contra esp�ritas, mas contra um pastor protestante, perseguido pela policia da para�ba, de m�os dadas com um padre cat�lico. em 31 de mar�o de 1883, elias fazia imprimir, em papel couch�, um numero especial do �reformador�, dedicado todo ele a allan kardec, que, na express�o do intimorato fotografo, �simboliza o alicerce do edif�cio moral e social que ser� erguido pela confraterniza��o humana�. constitu�a esta homenagem sincera, como se certifica � frente das paginas de louvor e agradecimento ali alinhadas, uma afirma��o de que �reformador� marcharia com o codificador lion�s (e nunca desse ponto se desvirtuou), n�o deixando, por�m, de ser evolucionista, essencialmente progressista, como se frisara no artigo de apresenta��o do primeiro numero. at� 1� de fevereiro de 1888, �reformador� teve sua secretaria e tesouraria � rua da carioca, 120, 2� andar, no local de resid�ncia e trabalho de elias. havendo, por essa �poca, necessidade de mais espa�o para o desenvolvimento daquela publica��o, a diretoria resolveu instalar a sec��o do �reformador� no pr�dio n� 17 (depois n� 25) da ent�o rua do clube gin�stico, hoje silva jardim, para onde tamb�m se transferiu a federa��o esp�rita brasileira, que se achava � rua do hosp�cio (hoje buenos aires), n� 102. at� o momento em que rascunhamos esta biografia, �reformador� n�o falhou em sua miss�o. conservando as diretrizes que lhe foram assentadas desde sua funda��o, jamais divergiu do programa de estudar, difundir e propagar o espiritismo sobe o seu aspecto cient�fico-filos�fico-religioso, e, se deu maior import�ncia � face moral e religiosa da doutrina, n�o desconheceu, entretanto, e n�o desconhece o justo e real valor da experimenta��o cientifica. mas, como bem disse guillon ribeiro, saudoso presidente da feb, o �reformador� considera de muito maior transcendentalidade as conseq��ncias morais e doutrinarias dos fatos que constituem objeto da experimenta��o, fatos que, na maioria dos casos, como tamb�m reconheceu kardec, n�o s�o de proveito realmente apreci�vel para quem nada saiba da doutrina a que deram lugar. h� quase um s�culo, pois, �reformador� vem doutrinando e consolando as massas brasileiras, principalmente, numa reforma eficaz de preconceitos arraigados e de id�ias que estorvam a evolu��o espiritual. milhares e milhares de seres se tem beneficiado com a �gua viva que continua a fluir de suas p�ginas, e sem duvida esse � o maior premio que augusto elias da silva poderia receber, a mais alta compensa��o aos seus sacrif�cios, � sua dedica��o e esperan�as. funda��o da �federa��o esp�rita brasileira� o movimento espiritista nacional atravessava um per�odo que n�o

mais podia comportar esperas e indecis�es. em todos os ambientes agitava-se um ideal que se tornava imprescind�vel cristalizar: a uni�o dos grupos esp�ritas existentes, atrav�s de uma sociedade que seria a diretoria e orientadora do movimento geral. s� assim se teria maior probabilidade de, com seguran�a, fazer avan�ar a doutrina entre os cipoais que tentavam impedir-lhe a marcha. a �sociedade acad�mica deus, cristo e caridade�, o centro da uni�o esp�rita do brasil� e o �grupo esp�rita fraternidade� eram os �nicos que podiam desempenhar aquelas fun��es, mas, por apresentarem falhas em seus programas e pela disc�rdia ent�o reinante entre eles, muito pouco conseguiam a prol da almejada uni�o. � vista disso, e certamente inspirado pelos mensageiros de ismael, elias penso em fundar uma institui��o que congregasse os elementos dispersos para a obra relevante da unifica��o. em vinte e sete de dezembro de 1883 (4), � noite, aquele infatig�vel lidador reuniu em sua resid�ncia, como sempre o fazia semanalmente, � rua s�o francisco de assis (hoje, rua da carioca) n� 120, os companheiros que mais de perto o auxiliavam no �reformador�. eram doze individualidades ao todo, um quarto das quais pertencia ao sexo feminino, �como a indicar� � conforme escreveu o saudoso dr. guillon ribeiro � �qu�o importante viria a ser a parte que caberia � mulher na obra, que ent�o se encetava, de evangeliza��o�. nessa memor�vel noite de 27, em sess�o preparat�ria, firmava-se entre os presentes o ideal de fundar-se uma sociedade nova, que federasse todos os grupos atrav�s de �um programa equilibrado ou misto� e que difundisse por todos os meios o espiritismo, principalmente pela imprensa e pelo livro. o �reformador� de 1� de janeiro de 1884, impresso, como � natural, antes dessa data, anunciava o fato auspicioso, com as palavras: �acha-se em via de organiza��o a federa��o esp�rita brasileira. �fitando o largo horizonte da propaganda escrita, acreditamos que prestar� servi�os da m�xima import�ncia para a vulgariza��o dos princ�pios filos�ficos do espiritismo.� nessa sess�o, de 27 de dezembro de 1883, fora aclamada uma diretoria provis�ria, para gest�o at� a quarta-feira (2 de janeiro), diretoria composta apenas de tr�s membros: presidente, secretario e tesoureiro, ficando estabelecido que no dia acima aprazado seria feita � elei��o da diretoria na forma do regulamento, ent�o aprovado. (5) no dia 2 de janeiro de 1884 (4), � noite, elias reuniu os membros instaladores e procedeu � elei��o e posse da primeira diretoria, que ficou assim constitu�da: presidente, major f. r. ewerton quadros; vice-presidente, m. fernandes figueira; secretario, jo�o f. da silveira pinto; tesoureiro, a. elias da silva; arquivista, f.a. xavier pinheiro. a este ato compareceram ainda, afora os nomes citados na ata, segundo informa��es de fernandes figueira, outros esp�ritas convictos e trabalhadores, como manuel de sousa santos moreira, manuel jos� de oliveira quintana, noya junior, manuel da silva tavares, carlos joaquim de lima e cirne, jos� Agostinho guimar�es e, por delega��o, o comendador paulino pires falc�o. manuel fernandes figueira � informa-nos o ilustrado dr. canuto abreu � tira do bolso um papel e l� interessante acr�stico de federa�Ao espirita brasileira, escrito em 31 de dezembro de 1883, em cujos dois �ltimos versos se assinalou a verdadeira finalidade da agremia��o: reunindo em um forte, indissol�vel la�o, a crente comunh�o esp�rita brasileira. este acr�stico foi publicado em �reformador� de 15 de janeiro de

1884, com o titulo �salve!� e sob o pseud�nimo de �emefe�. como bem se expressou fernandes figueira (6), �assim nasceu a humilde filha do c�u, mas trazia em seu seio, como o carvalho na bolota, todas as for�as, todas as energias, que a fariam crescer, florir, frutificar e copar como arvore materna, a cuja sobra deveriam acolher-se, para se desalterarem, as gera��es presentes e futuras�. outra reuni�o realizou-se no dia 9 do mesmo m�s, consignando-se em ata, por proposta de f.a. xavier, um voto de agradecimento ao propriet�rio do �reformador�, pela cess�o desse peri�dico � Federa��o esp�rita brasileira, voto esse extensivo ao s�cio fundador sr. pedro da n�brega pelo seu trabalho desinteressado junto ao �reformador�. ainda nessa reuni�o foi aprovada a proposta de elias, para que se comunicasse a todas as sociedades esp�ritas estrangeiras a funda��o da federa��o esp�rita brasileira. dando conhecimento aos leitores de suas resolu��es, elias assim escrevia em �reformador� de 15 de janeiro de 1884: �apresentando-se hoje uma sociedade bem constitu�da, � frente do movimento propagador das sublimes doutrinas do cristianismo verdadeiro, entendemos do nosso dever entregar a dire��o da reda��o do �reformador� a esses vigorosos trabalhadores que, dispondo de vastos recursos intelectuais e materiais, soa um penhor de prosperidade para o modesto �rg�o que t�o imperfeitamente temos dirigido.� quanto � 3� proposta constante na ata do dia 2 de janeiro, no sentido de que aqueles que se filiassem � Sociedade, dentro de sessenta dias, seriam considerados s�cios fundadores, foi ela imediatamente cumprida e no fim do prazo fixado compunha-se o quadro associativo da federa��o de quarenta s�cios fundadores. pouco mais tarde, elias inaugurava modesta e pequenina biblioteca esp�rita, primeiro passo para a instru��o daqueles que se iniciavam na doutrina dos esp�ritos e que n�o possu�am meios para adquirir livros. esta biblioteca foi crescendo lento lento, sendo justo notar que as ofertas feitas posteriormente pelo dr. pinheiro guedes lhe deram um impulso bem marcante e a transformaram, com a constante ajuda de muitos confrades, na maior biblioteca esp�rita do pa�s. no principio, as reuni�es ordin�rias da diretoria, �s quais compareciam tamb�m alguns s�cios fundadores mais chegados � Sociedade, realizavam-se na resid�ncia de elias, e s� a partir de 17 de dezembro de 1886 passaram a ser efetuadas na casa de santos moreira, numa sala gentilmente por ele cedida, j� que elias estava prestes a ausentar-se da corte. ainda por esse motivo � que elias, reeleito para o cargo de tesoureiro em 2-1-1885 e 5-1-1886, pedia aos amigos, em fins de 1886, n�o o inclu�ssem na chapa para a elei��o da nova diretoria de 1887. foi ent�o substitu�do nas fun��es da tesouraria pelo seu velho companheiro f. a. xavier pinheiro, mas o �reformador� continuou ainda � rua da carioca, 120. o nome de elias, que mui raramente deixava de figurar nas atas das sess�es, n�o mais apareceu depois de 31 de dezembro de 1886. na reuni�o de 14 de janeiro de 1887, sob a presid�ncia do dr. dias da cruz, �, por proposta de um dos membros da diretoria, exarada na ata um voto de agradecimento e louvor ao ex-tesoureiro elias da silva, pela boa ordem, regularidade e atividade que empregou durante sua gest�o; al�m disso, ficou assentado que se lhe oficiasse, dizendo-lhe do agradecimento da federa��o pela boa vontade que sempre demonstrara no correr do tri�nio de sua administra��o na tesouraria. a esse oficio elias humildemente respondeu, reconhecendo-se �grato � Federa��o pelo testemunho que ela imerecidamente lhe dispensava�. retornando ao rio de janeiro, elias volta a ocupar o cargo de tesoureiro, nas elei��es de 2-3-1888. foi este o ultimo ano em que exerceu fun��es diretas na diretoria, por sua pr�pria delibera��o. mas isto n�o

impediu que ele continuasse a freq�entar as sess�es da feb, ombro a ombro com os antigos companheiros de lides doutrinarias, com eles estudando um sem numero de quest�es e problemas relacionados a pontos de doutrina e � orienta��o geral do espiritismo em nossa terra, al�m do que propagava da tribuna os princ�pios espir�ticos. pode-se dizer que, quase at� ao fim da vida terrena de elias, a federa��o esp�rita brasileira foi para ele o seu segundo lar, lar a que dedicou todo o seu amor e trabalho. em junho de 1884, elias alugou para a feb uma sala na rua da alf�ndega n� 153, onde foram pronunciadas eloq�entes conferencias publicas. por diversas vezes elias foi ali (e posteriormente em outros locais que a feb ocupou) o orador oficial de sess�es comemorativas e de homenagens a confrades desencarnados. comumente era incumbido de representar, ora o �reformador�, ora a federa��o, em solenidades esp�ritas levadas a efeito em sociedades varias, e estas n�o poucas vezes lhe deram a representa��o junto a feb, para discursar em nome delas. n�o foi elias, como alguns confrades sup�em hoje, um homem inculto e incapaz de produ��es admir�veis, escritas ou faladas. ao contrario, � flu�ncia e corre��o da linguagem se casava um estilo pleno de beleza e vigor liter�rios e profundo conhecimento da doutrina dos esp�ritos e de diferentes ramos do saber humano. quem quiser dar-se ao trabalho (que traz satisfa��o) de averiguar o que afirmamos, basta folhear as cole��es antigas do �reformador�, onde encontrar� alguns dos belos e instrutivos discursos por ele pronunciados. por ser elias humilde e modesto ao extremo, por isso mesmo se retra�a a ponto de n�o deixar se lhe conhecessem devidamente as qualidades, entre as quais a de excelente orador. pequeno trecho de um discurso que ele proferiu na feb, aos 05 de junho de 1885, em homenagem a vitor hugo, rec�m-desencarnado, mostra esta humildade a que nos referimos e que ofereceu interpreta��o falsa sobre seus verdadeiros dotes intelectuais: �� lutando com quase invenc�vel embara�o que ouso vir desempenhar as fun��es de orador oficial, nesta sess�o em que a federa��o esp�rita brasileira busca render uma homenagem de alto apre�o ao esp�rito eminente que, em sua ultima encarna��o, foi na terra conhecido com o nome de v�tor hugo. �� praxe entre n�s encarregar-se o orador oficial do paneg�rico, da biografia daquele a quem a sess�o � consagrada, tarefa esta que me creio incapaz de bem cumprir, porque tenho consci�ncia da minha fraqueza para apresentar-vos um trabalho que corresponda � grandeza do assunto, porque me faltam o cultivo intelectual e os dotes orat�rios precisos para poder acompanhar em seu v�o arrojado pelas mais vastas regi�es da mentalidade humana (e desenhar-vos com as cores pr�prias as grandes fases desta vida) as produ��es esplendidas deste g�nio maravilhoso, que o mundo contempla extasiado, sem ter ainda podido bem compreend�-lo.� s�o memor�veis as conferencias publicas promovidas pela federa��o esp�rita brasileira, iniciadas em 17 de agosto de 1885 numa sala da rua da alf�ndega, 153 e depois continuadas no amplo sal�o da guarda velha (7). os homens mais ilustrados e representativos do movimento esp�rita da corte, enfrentando com desassombro o rid�culo com que ent�o era guerreado o espiritismo, subiram � tribuna a fim de espalhar publicamente a luz da terceira revela��o. abriu o ciclo de conferencias o major ewerton quadros, e elias da silva foi o sexto conferencista, ap�s o dr. ant�nio pinheiro guedes, o dr. francisco siqueira dias, manuel fernandes figueira e manuel rodrigues fortes. ante um audit�rio que enchia literalmente a sala, em 2 de novembro de 1885, elias fez um r�pido e completo resumo dos ensinos esp�ritas, demonstrando com argumentos s�lidos, em linguagem simples e en�rgica, a inconseq��ncia, frivolidade e injusti�a dos antagonistas do espiritismo, os quais se mostram renitentes em repelir, apesar das provas mais evidentes e racionais, a luz que lhes � oferecida. finda esta

conferencia, o orador foi vivamente aplaudido pelos ouvintes, conforme registrou o �reformador�. elias da silva colaborou ativamente na organiza��o dos primitivos estatutos da feb, trazendo sua palavra serena e refletida, pro varias vezes, importantes subs�dios nas discuss�es com dias da cruz, lima e cirne, santos moreira e alguns outros companheiros. na sess�o que elegeu a diretoria da feb para 1891, foi apresentada por manuel tavares e elias da silva uma proposta que considerasse presidente honor�rio da federa��o o cel. dr. francisco raimundo ewerton quadros. justificando a proposta, elias recordou os esfor�os e cuidados com que, durante os primeiros cinco anos de �reformador�, se multiplicou o cel. quadros no mister simult�neo de redator e revisor, dizendo, ainda, dos servi�os prestados � Federa��o, quando o homenageado fora seu presidente. a proposta foi unanimemente aclamada. elis, que podia conservar para si todas as gl�rias daquele per�odo inicial, repartia-as, nobre e humildemente, com seu antigo companheiro de lides esp�ritas na casa de ismael. a uni�o dos esp�ritas brasileiros em torno da federa��o foi sempre o ideal de elias, e ao surgir, em fins de 1890, o novo c�digo penal, que trouxe inquieta��o em todas as sociedades espiritistas, ele mais uma vez aproveitou o momento para dar corpo �quilo a que aspirava. na sess�o comemorativa do s�timo aniversario da feb, realizada no 2� andar do pr�dio n� 83 da rua imperatriz (atual camerino), elias da silva foi o orador oficial. �depois de historiador o sept�nio de triunfos e vicissitudes da sociedade que fundara, mostrou a gravidade da hora, e concitou a fam�lia esp�rita a cerrar fileira em torno da entidade incontestavelmente mais prestigiosa, que era a federa��o.� por ultimo, apelou para os esp�ritas declararem abertamente a sua cren�a, nas listas do recenseamento de 31 de dezembro de 1890, o que, entretanto, de nada valeu, visto que os esp�ritas s� viriam a ser computados no censo de 1940 e nos que se lhe seguiram. o convite congra�ador feito por elias ecoou favoravelmente em todos os ambientes espiritistas da capital, em pouco tempo � Casa de ismael aderiram in�meras sociedades, inclusive a velha sociedade esp�rita fraternidade, cujo oficio de ades�o, assinado pelo vice-presidente jo�o kahl, dizia, entre outras coisas: �aceitando amplamente a grandiosa id�ia da federa��o de todos os /grupos esp�ritas do rio de janeiro, a sociedade esp�rita fraternidade, a mais antiga de todas as existentes, aproveita a oportunidade que se lhe depara, e vem agremiar-se � Federa��o esp�rita brasileira que hoje, pela imposi��o dos fatos, � e representa o verdadeiro centro esp�rita do brasil. �j� � tempo, com efeito, de abandonarmos as quimeras e os desvios por onde falsos profetas, encarnados e desencarnados, nos tem dirigido; e convictos, como devemos estar, de que s� a uni�o faz a for�a e que s� pela fraternidade podemos obter mais e melhor, unamo-nos de uma vez para que a luz de um supra o outro, para que ao menos possamos sair do abc!� infelizmente foi esta uma vit�ria que n�o durou muito. as incompreens�es e o esp�rito de vaidade que dominaram de novo entre alguns adeptos e bem assim as revolu��es pol�ticas por que atravessava o pa�s, tudo concorreu para o desmembramento e a desordem. os anos de 1892 e 1893 foram para a federa��o de asp�rrimas dores e quase a elas sucumbia. mas, como frisou leopoldo cirne, �a federa��o tinha que vier, porque destinos de cada vez mais dilatada magnitude lhe estavam reservados�. ap�s o m�s de mar�o de 1894, voltando a reinar a calma no movimento pol�tico nacional, menos dif�cil foi a coordena��o do movimento espiritista, ent�o todo disperso. elias, juntamente com fernandes figueira e alfredo pereira procuraram reanimaras for�as da feb, que lutava com

graves problemas financeiros, at� mesmo para editar o �reformador�, e reunir e congra�ar de novo a fam�lia esp�rita. uma comiss�o nomeada pela feb, e constitu�da por elias, fernandes figueira e um novo companheiro, francisco casemiro alberto da costa, angariaria permanentemente �meios materiais para sustenta��o e amplia��o da propaganda esp�rita�. apesar de ser estatu�do um programa de harmonia, condescendente em suas linhas gerais, tudo em v�o. a crise atingiu o auge em 1895. al�m das diverg�ncias profundas entre lideres espiritistas, diminu�ram sensivelmente os recursos financeiros da federa��o, a cuja presid�ncia julio c�sar leal renunciou no meio do ano. �foi ent�o que as vistas dos que amavam aquela casa, e por ela haviam empenhado os maiores sacrif�cios, se voltaram para uma individualidade que, reunindo as mais peregrinas virtudes e saber a um legitimo prestigio no seio dos esp�ritas, pareceria � e com efeito foi � a �nica em condi��es de salvar a federa��o.� (8) elias da silva, fernandes figueira, alfredo pereira (gerente do �reformador�) e dias da cruz foram ent�o convidar o dr. adolfo bezerra de menezes, que anteriormente havia participado da diretoria da feb, para a presid�ncia da mesma. e conta o dr. canuto abreu que aqueles quatro homens nobremente desistiram de qualquer cargo administrativo, para que bezerra ficasse inteiramente � vontade. tanto instaram com ele, que afinal prometeu dar uma resposta categ�rica ap�s ouvir seu guia espiritual. e a resposta veio a contento de todos. bezerra de menezes, na assembl�ia geral extraordin�ria de 3 de agosto de 1895, foi eleito presidente da casa de ismael e neste cargo empossado por elias da silva. prontamente estabeleceu bezerra nova orienta��o, baseada no evangelho, aos trabalhos da sociedade, orienta��o a que se tem conservado fiel at� aos dias de hoje as sucessivas diretorias. como por encanto, voltou � paz geral ao seio do movimento espiritista nacional, e, restabelecido o equil�brio nas finan�as da federa��o esp�rita brasileira, ela desde ent�o marchou com o progresso para cumprir na terra do cruzeiro do sul o seu glorioso destino. no entanto, se essa casa � o que � hoje, cumpre, por dever de consci�ncia, citar em primeiro lugar, entre os seus abnegados servidores, o nome vener�vel de augusto elias da silva, que foi, no dizer de outro n�o menos vener�vel fundador da federa��o � manuel fernandes figueira, �quem teve a id�ia, levou-a a efeito e por muito tempo foi � alma dessa institui��o�. livraria da feb segundo o �esbo�o hist�rico�, a livraria da feb teve como ponto de partida uma doa��o em dinheiro feita por elias, acompanhada de uma cole��o de muitos exemplares das obras fundamentais codificadas por allan kardec, e que constitu�ram o objeto do primeiro comercio da livraria, cuja funda��o se deu em 31 de mar�o de 1897. em 15-11-1898, elias se une a alguns abnegados companheiros da federa��o e juntos contribuem com uma consider�vel quantia para o desenvolvimento da livraria. nesse tempo, tinham em vista obter com os rendimentos excedentes da livraria uma verba especial para a compra de um pr�dio, no qual a feb se instalasse condignamente, todavia, s� em 1911 este sonho pode tornar-se realidade. � preciso, entretanto, esclarecer que desde 1893 vendiam-se livros esp�ritas na sede da federa��o, mas s� em 1897 ficou organizada a livraria propriamente dita. achegas biogr�ficas

a ewerton quadros e elias da silva, o centro psicol�gico portugu�s �amor e uni�o universal�, de lisboa, concedeu diplomas de s�cios honor�rios, em abril de 1886. * em 1886, dias da cruz e o nosso biografado se manifestaram, em sess�o de diretoria da feb, contr�rios � presen�a de �curiosos� em sess�es praticas e de doutrina��o de esp�ritos, julgando o estudo como o melhor meio de convencer. ali�s, num discurso pronunciado em 11 de dezembro de 1884, no 5� aniversario de desencarna��o de ant�nio carlos de mendon�a furtado de menezes, �bom filho, bom amigo, bom esp�rita�, que fizera parte da primeira diretoria da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, elias j� dizia incisivamente: �o espiritismo n�o quer crentes, mas sim convencidos pelo racioc�nio, a s� base de uma convic��o inabal�vel.� * o grupo esp�rita �sete de mar�o�, fundado por elias da silva em sua resid�ncia, � rua da carioca, 120, no ano de 1887, foi reaberto em 27 de abril de 1889 sob a presid�ncia do fundador. elias, ante a presen�a de v�rios s�cios, entre os quais se destacavam alfredo pereira, santos moreira, almeida campos, n�lson de faria, almeida reis, pinheiro guedes e fernandes figueira, historiou a vida do grupo desde a sua funda��o a �ltima sess�o, em 23 de agosto de 1887, e demonstrou a marcha vitoriosa do espiritismo no brasil at� aquele momento. a sociedade realizava sess�es de estudos doutrin�rios e de desenvolvimento medi�nico, e obtinham-se mensagens do al�m, que eram comentadas pelos presentes. elias, mesmo, era um dos m�diuns psic�grafos do grupo �sete de mar�o�, criado em homenagem ao dr. alexandre jos� de melo morais, �medico da pobreza�, grande historiador brasileiro, esp�rita desde 1877 e que desencarnara em 1882. a referida institui��o durou, pelo menos, at� princ�pios de 1890. * em 22 de dezembro de 1889, a federa��o esp�rita brasileira resolveu unanimemente enviar ao governo provis�rio brasileiro uma mensagem de congratula��es pelo advento da rep�blica. a referida mensagem, datada de 23, foi assinada por uma comiss�o especial, na qual figurava, entre os nomes dos drs. dias da cruz, pinheiro guedes e outros, o de elias da silva. * o �liceu de arte e of�cios�, inaugurado em 1858 pelo arquiteto francisco joaquim bethencourt da silva, que tamb�m fundara, em 1856, a �sociedade propagadora das belas artes�, foi famoso centro de cultura, semeando saber e luz com varias gera��es de estudantes. uma frase de d. pedro ii, ali gravada numa placa de bronze, diz do seu valor, que ainda hoje � patente aos olhos de todos: �o liceu n�o � s� educador, �, tamb�m, moralizador.� reconhecendo a grande contribui��o do liceu para o progresso da mente humana, elias da silva para ele entra, em 1892, como s�cio remido, tendo sido proposto pelo sr. a. j. f. da costa guimar�es, na �poca um dos mais famosos fot�grafos do rio. a diretoria da sociedade propagadora das belas artes, mantenedora

do liceu, ao ser cientificada, em 1903, do falecimento de elias da silva, que na ocasi�o era membro do seu conselho fiscal, mandou cerrar as portas do edif�cio e hastear, em funeral, o pavilh�o, resolvendo, outrossim, tomar parte em todas as manifesta��es f�nebres que se realizassem. * segundo o �reformador� de 1-1-1893, elias foi eleito presidente, nesse ano, do centro da uni�o esp�rita do brasil, sociedade de prestigio na �poca e que fora instalada na feb, em 21 de abril de 1889, pelo dr. adolfo bezerra de menezes, seu primeiro presidente. tal centro desempenhava as fun��es que outrora estiveram a cargo de outro centro de igual nome, criado na sociedade acad�mica deus, cristo e caridade, em 3 de outubro de 1881. * foi sob a presid�ncia de elias da silva que o centro da uni�o esp�rita de propaganda no brasil, reunido em congresso esp�rita permanente, comemorou, aos 28 de agosto de 1897, a passagem do 16� aniversario da persegui��o do espiritismo no brasil. no dia seguinte, ainda sob a presid�ncia de elias da silva, e tendo como orador oficial o dr. julio c�sar leal, prestou-se homenagem � Diretoria da sociedade acad�mica deus, cristo e caridade que obstou os passos dessa primeira tentativa de persegui��o. em fins de 1897, cerca de meia d�zia de diretores dentre os quais elias da silva, renunciaram a seus postos no centro da uni�o esp�rita de propaganda no brasil, reconhecendo publicamente que ele fracassara em seus objetivos, o de unir a fam�lia esp�rita brasileira. o referido centro, reorganizado pelo prof. angeli torteroli em 1894, funcionava � rua silva jardim n� 9 e editou a �revista esp�rita do brasil�, de pequena dura��o. bezerra de menezes, igualmente um dos diretores desse centro, foi o primeiro a levantar a voz de alerta contra os prop�sitos de alguns dos diretores, e o primeiro a desligar-se mas s� mais tarde os fatos vieram confirmar suas asser��es, da� resultando o afastamento de v�rios outros. um fato interessante transcreveremos, a seguir, um fato esp�rita narrado poe elias e publicado em �reformador� de 1� de mar�o de 1890: �no ano de 1883 veio ao rio de janeiro meu irm�o ant�nio elias rodrigues dos santos e silva, o qual esteve nos estados do par� e amazonas durante 26 anos, tendo sido naquele empregado do conhecido comerciante manuel pinheiro. este negociante, ficando perturbado com o falecimento de um filho que muito estimava e com a perda total de um vapor e carga de que era propriet�rio, suicidou-se. estando no rio esse meu irm�o, foi natural�ssimo que eu procurasse convence-lo das verdades do espiritismo, ci�ncia essa em que nesse tempo me iniciava. um pouco convencido j� pela leitura doas obras de allan kardec, ele procurou confirma��o das teorias nos trabalhos experimentais, que freq�entou com assiduidade. tendo assistido no grupo ant�nio de p�dua � manifesta��o do esp�rito de um suicida, e reconhecendo qu�o prec�ria � no mundo espiritual a sorte daqueles que voluntariamente procuram a morte, pediu-me que organizasse uma sess�o, pois desejava poder ser �til aquele que tinha sido seu patr�o, quando residente na capital do par�.

atendendo a t�o justo pedido, fiz algumas evoca��es daquele esp�rito; por�m n�o ficou meu irm�o satisfeito, pois desejava obter uma comunica��o por um m�dium mec�nico, a fim de, confrontando a letra, tirar uma prova de identidade para si e ao mesmo tempo para a fam�lia do evocado. prometi, logo que se oferecesse ocasi�o, fazer o trabalho como meu irm�o desejava. alguns dias depois, visitou-me luis molica e sua esposa d. elvira molica, atualmente residentes na cidade de valen�a. sendo ambos m�diuns de efeitos f�sicos e a senhora tamb�m sonamb�lica, lembrei-me de obter por eles a comunica��o almejada. aceito o convite, fizemos a evoca��o do mencionado manuel pinheiro, servindo-se a m�dium d. elvira de uma prancheta, sobre a qual colocou levemente os dedos. de vez em quando suspendia a m�os � altura de alguns cent�metros e a prancheta pareceria parada, t�o lento era o seu movimento, acusado por um leve ranger de l�pis sobre o papel, o qual se sentia, mesmo quando os dedos estavam fora da prancheta. julguei durante o trabalho n�o obter mais do que alguns sinais sem significa��o, por�m, suspendida a prancheta, verifiquei estar desenhada uma pequena cabe�a em perfil, dizendo minha mulher, que � m�dium vidente, ser o retrato do esp�rito que vira. n�o estando presente meu irm�o, �nico que conhecia o mesmo, guardei o desenho em minha casa, num arm�rio de livros, a fim de ser visto por meu irm�o, quando l� fosse. no dia seguinte pedi-lhe para tirar um livro do arm�rio; logo ao abri-lo, pegou no desenho, e, cheio de surpresa, exclamou:- como obtiveste isto? � o manuel pinheiro sem tirar nem p�r! imediatamente guardou o retrato no bolso, com tal precau��o,. que n�o me foi poss�vel obter dele que eu o visse outra vez. augusto elias da silva.� desencarna��o �ou mais devagar ou mais depressa, dirigimo-nos todos � mesma morada, � morte.� com estas palavras o genial poeta latino, ov�dio, lembrava aos homens o fatal instante em que a alma ter� que despedir-se do corpo, rumo � verdadeira p�tria universal. findava o ano de 1903... elias residia ainda naquela mesma casa (agora sob o n� 114) em que fora fundada a federa��o. minado o seu organismo pela tuberculose pulmonar (9), aguardava ele sobre uma cama a hora em que passaria desta vida. n�o temos d�vida de que seu leito permanecia rodeado carinhosamente dos luminosos esp�ritos que foram na terra sua sogra e sua esposa, e bem assim de companheiros desencarnados que com ele haviam mourejado no espiritismo. de mais alto, desciam sobre aquele mission�rio chuvas de b�n��os reconfortantes, que lhe amenizavam os sofrimentos e lhe proporcionavam serenidade e fortaleza de animo. no dia 18 de dezembro de 1903 cessaram, afinal, os derradeiros esfor�os vitais do conceituado fotografo. suavemente, por entre as preces dos amigos invis�veis e vis�veis, o esp�rito de elias desatou-se dos d�beis v�nculos da carne. e enquanto nas regi�es et�reas o fiel servo da verdade era recebido em festa de regozijo, na terra chorava-se a perda de um grande trabalhador da seara. no dia seguinte, �s 11 horas, saia da rua da carioca, 114, o f�retro com o prestimoso inv�lucro mortal de elias em dire��o ao cemit�rio de s. francisco xavier. o �jornal do brasil�, de 19, rendia ao ilustre morto homenagem sincera, que em certo trecho dizia assim: �era um bom

homem, como habitualmente se costuma dizer, esse ativo trabalhador, cuja morte , sem duvida, causou grande pesar a todos quantos lhe conheceram os dotes de cora��o.� pelo �reformador� de 1� de janeiro de 1904, em bela pagina apolog�tica, a federa��o esp�rita brasileira exaltou a mem�ria do seu benem�rito fundador, que, na palavra ardorosa do articulista, fora �um dos mais intr�pidos combatentes da primeira hora�, �um dos mais fortes sustent�culos da doutrina nesta capital�. toda a pagina � grandiloquente, mas h� um trecho que para n�s sobressai aos demais, e que transcrevemos a seguir, por bem merece-lo: �a f� que elias depositava, no futuro da causa que em boa hora esposara, rivalizava com o desassombro em sustentar as suas convic��es. a elas, durante muitos anos, sacrificou os seus interesses pessoais, as suas comodidades, n�o tendo sen�o uma ambi��o: ver prosperar, com a nosso sociedade, a doutrina que lhe dera origem.� uma outra pagina de justo elogio ao esp�rito de elias da silva foi escrita por ewerton quadros, que saia do seu ostracismo volunt�rio para vir a publico, atrav�s do �reformador� de 15-1-1904, prestar ao seu inolvid�vel amigo de antanho as homenagens do cora��o. lembrando ter sido elias o principal elemento da funda��o da federa��o esp�rita brasileira e do seu �rg�o publicit�rio, entre outras coisas escrevia ainda o primeiro presidente dessa casa: �sempre pronto a ir em auxilio dos que sofrem neste mundo de prova��es e expia��es, sem anunciar ao som da trombeta os atos de caridade que praticava, o esp�rito que acaba de alar-se ao outro mundo sacrificou por mais de uma vez os interesses materiais dos seus, sem jamais esmorecer com os golpes que recebia dos ingratos e inconscientes. �sua morte mesmo foi uma conseq��ncia de seu desapego dos interesses materiais deste mundo, sacrificando seus haveres e sua sa�de ao bem-estar de seus irm�os.� e assim conclu�a sua singela homenagem: �que deus lhe conceda a calma, a luz e a for�a precisas para prosseguir na tarefa ingente que aqui empreendeu, s�o os votos de seu velho amigo e companheiro de lides. ewerton quadros.� * eis que chegamos ao fim deste trabalho biogr�fico. muito se teria ainda de escrever sobre o que se sabe, mesmo sem incluir os acontecimentos que se perderam no tempo e que somente com muita paci�ncia se conseguir� exumar da historia do espiritismo em nossa p�tria. para remat�-lo, servir-nos-emos do magn�fico discurso proferido na federa��o esp�rita brasileira, pelo dr. sylvio brito soares, em 18 de dezembro de 1953. homenageando o insigne atleta do espiritismo, o orador brilhantemente discursou cerca de uma hora, e � estudo biogr�fico: �tu, augusto elias da silva, com desmedidos esfor�os, com sacrif�cios inauditos, e pleno de confian�a nas promessas do cristo, lan�aste os alicerces de uma obra inexpugn�vel no tempo � a casa de ismael, para que outros companheiros, tocados, tamb�m, pelo mesmo entusiasmo e fieis, como tu foste, aos compromissos assumidos no espa�o, antes do retorno � Terra, continuassem esta tua obra querida! �ela a� est�, � tua! � nossa! cada vez mais forte e mais prestigiada pelos esp�ritos das alturas, e assim continuar� pelo tempo em fora, porque tu, � Elias, jamais deixaste e jamais deixar�s de velar por este patrim�nio, inspirando os que por ele mourejam, ao mesmo tempo que lhes transmitir�s, em seus momentos de desfalecimento, o t�nus vital e revigorante da tua coragem, da tua f�, da tua abnega��o!

�meus amigos: com os nossos esp�ritos genuflexos, elevemos os pensamentos ao pai celestial, implorando hoje e sempre paz e luz ao esp�rito de escol de augusto elias da silva!� _____________________________________________ (1) segundo a guia de �bito da santa casa da miseric�rdia e o livro de registro do cemit�rio de s�o francisco xavier, elias faleceu aos 55 (cinq�enta e cinco) anos de idade, o que d� para o seu nascimento o ano de 1848. (2) nesta mesma data desencarnava, em paris, a professora am�lia boudet, vi�va do grande mission�rio allan kardec (3)um impresso que nos veio �s m�os, estampado com o nome de a. elias da silva, apresenta-o como �premiado em diversas exposi��es� e com atelier fotogr�fico na rua da carioca 114 e 120. parece, assim, que, em determinado per�odo de sua vida profissional, elias da silva funcionou tamb�m no n� 114 da rua da carioca. ou, ent�o, que o citado local tenha tido, anteriormente, o n� 114, alterado, depois, para 120. e como � de praxe at� hoje, quando isto acontece, costuma-se usar os dois n�meros juntos (antigo e atual), a fim de melhor orientar as pessoas na localiza��o de determinado im�vel. (4) �reformador� de 1924, p�g. 497. (5) na 1� edi��o de �grandes esp�ritas do brasil�, tendo-nos tamb�m baseado em informa��es colhidas em escritos de confrades que viveram posteriormente a esses fatos, hav�amos registrado uma sess�o da federa��o esp�rita brasileira no dia 1� de janeiro de 1884, sess�o esta que, na verdade, nunca foi realizada, conforme agora ficou plenamente esclarecido, ao se descobrir o primeiro livro de atas da federa��o, perdido que estava h� dezenas de anos. (n. de z.w.) (6) �esbo�o hist�rico da federa��o esp�rita brasileira�, ed. 1924. ver o discurso pronunciado por manuel f. figueira, em 1911, no ato de inaugura��o do pr�dio � Avenida passos, 30. (7) provavelmente se trate do grande sal�o nobre do liceu de artes e of�cios, que funcionava, desde 1878, no edif�cio da antiga secretaria do imp�rio, � rua da guarda velha (atual av. 13 de mio) n� 3 e 5. o referido sal�o era �considerado um dos melhores da cidade, n�o s� pela sua decora��o, como ainda pela sua amplitude�, sendo constantemente solicitado para diversas comemora��es e conferencias publicas e particulares. (8) �esbo�o hist�rico da federa��o esp�rita brasileira�, edi��o 1924. (9) foi a causa do falecimento, segundo a guia de �bito da santa casa da miseric�rdia. fonte: livro �grandes esp�ritas do brasil� autor zeus wantuil digitado por doris day