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l�On denisl�On

denis

l�on denis (l�-se: den�) nasceu numa aldeia chamada foug, situada nos arredores de tours, em fran�a, a 1o. de janeiro de 1846, numa fam�lia humilde. cedo conheceu, por necessidade, os trabalhos manuais e os pesados encargos da fam�lia. desde os seus primeiros passos neste mundo, sentiu que os amigos invis�veis o auxiliavam. ao inv�s de participar em brincadeiras pr�prias da juventude, procurava instruir-se o mais poss�vel. lia obras s�rias, conseguindo assim, com esfor�o pr�prio desenvolvera sua intelig�ncia. tomou-se um autodidata s�rio e competente. aos 18 anos tomou-se representante comercial da empresa onde trabalhava, fato que o obrigava a viagens constantes, situa��o que se manteve at� � sua reforma e manteve ainda depois por mais algum tempo. adorava a m�sica e sempre que podia assistia a uma �pera ou concerto. gostava de dedilhar, ao piano, �rias conhecidas e de tirar acordes para seu pr�prio devaneio. n�o fumava, era quase exclusivamente vegetariano e n�o fazia uso de bebidas fermentadas. encontrava na �gua a sua bebida ideal. era seu h�bito olhar com interesse, para os livros expostos nas livrarias. um dia, ainda com 18anos, o chamado acaso fez com que a sua aten��o fosse despertada para uma obra de t�tulo inusitado. esse livro era "o livro dos esp�ritos" de allan kardec. dispondo do dinheiro necess�rio, comprou-o e, recolhendo-se imediatamente ao lar entregou-se com avidez � leitura. o pr�prio denis disse: "nele encontrei a solu��o clara, completa e l�gica, acerca do problema universal. a minha convic��o tornou-se firme. a teoria esp�rita dissipou a minha indiferen�a e as minhas d�vidas". o ano de 1882 marca, em realidade, o in�cio dose u apostola do, durante o qual teve que enfrentar sucessivos obst�culos: o materialismo e o positivismo que olham para o espiritismo com ironia e risadas e os crentes das demais correntes religiosas, que n�o hesitam em aliar-se aos ateus, para o ridicularizar e enfraquecer l�on denis por�m, como bom paladino, enfrenta a tempestade. os companheiros invis�veis colocam-se ao seu lado para o encorajar e exort�-lo � luta. "coragem, amigo" - diz-lhe o esp�rito de jeanne - "estaremos sempre contigo para te sustentar e inspirar. jamais estar�s s�. Meios ser-te-�o dados, em tempo, para bem cumprires a tua obra". a 2 de novembro de 1882, dia de finados, um evento de capital import�ncia produziu-se na sua vida: a manifesta��o, pela primeira vez, daquele esp�rito que, durante meio s�culo, havia de ser o seu guia, o seu melhor amigo, o seu pai espiritual - jer�nimo de praga - que lhe disse: "vai meu filho. pela estrada aberta diante de ti. caminharei atr�s de ti para te sustentar". a partir de 1910, a vis�o de l�on denis foi, dia a dia, enfraquecendo. a opera��o a que se submetera, dois anos antes, n�o lhe proporcionara nenhuma melhora, mas suportava, com calma e resigna��o, a marcha implac�vel desse mal que o castigava desde a juventude. aceitava tudo com estoicismo e resigna��o. jamais o viram queixar-se. todavia, bem podemos avaliar qu�o grande devia ser o seu sofrimento. apesar deste, mantinha volumosa correspond�ncia. jamais se aborrecia; amava a juventude e possu�a a alegria da alma. era inimigo da tristeza. o mal f�sico, para ele, devia ser bem menor do que a ang�stia que experimentava pelo fato de n�o mais poder manejar a pena. secret�rias ocasionais substitu�am-no nesse of�cio. no entanto, a grande dificuldade para denis, consistia em rever e corrigir as novas edi��es dos seus livros e dos seus escritos. gra�as, por�m, ao seu esp�rito de ordem e � sua incompar�vel mem�ria, superava todos esses contratempos, sem molestar ou importunar os amigos. ap�s a 1a. grande guerra, aprendeu braille, o que lhe permitiu fixar no papel os elementos de cap�tulos ou artigos que lhe vinham ao esp�rito, pois, nesta �poca da sua vida, estava, por assim dizer, quase cego.

em mar�o de 1927, com 81 anos de idade, terminara o manuscrito que intitulou de "o g�nio c�ltico e o mundo invis�vel". neste mesmo m�s a "revue spirite" publicava o seu derradeiro artigo. ter�a-feira, 12 de mar�o de 1927 pelas 13horas, respirava denis com grande dificuldade. a pneumonia atacava-o novamente. a vida parecia abandon�-lo, mas o seu estado de lucidez era perfeito. as suas �ltimas palavras, pronunciadas com extraordin�ria calma, apesar da muita dificuldade, foram dirigidas � sua empregada georgette: "� preciso terminar, resumir e... concluir". fazia alus�o ao pref�cio da nova edi��o biogr�fica de kardec. neste preciso momento, faltaram-lhe completamente as for�as, para que pudesse articular outras palavras. �s 21:00 horas o seu esp�rito alou-se. o seu semblante parecia ainda em �xtase. as cerim�nias f�nebres realizaram-se a 16 de abril. a seu pedido, o enterro foi modesto e sem o of�cio de qualquer igreja confessional. est� sepultado no cemit�rio de la salle, em tours. dentre os grandes ap�stolos do espiritismo, afigura exponencial de l�on denis merece refer�ncia toda especial, principalmente em vista de ter sido o continuador l�gico da obra de allan kardec. podemos afian�ar mesmo que constitui tarefa sumamente dif�cil tentar biografar essa grande vida, dada a magnitude de sua miss�o terrena, na qual n�o sabemos o que mais salientar: a sua personalidade contagiante, o bom senso de que era dotado, a operosidade no trabalho, a dedica��o �mpar aos seus semelhantes e o acendrado amor que devotava aos ideais que esposava. l�on denis foi o consolidador do espiritismo. n�o foi apenas o substituto e continuador de allan kardec, como geralmente se pensa. denis tinha unia miss�o quase t�o grandiosa quanto � do codificador cabia-lhe desenvolver os estudos doutrin�rios, continuaras pesquisas medi�nicas, impulsionar o movimento esp�rita na fran�a e no mundo, aprofundar o aspecto moral da doutrina e sobretudo consolid�-la nas primeiras d�cadas do s�culo. nessa nova b�blia ( o espiritismo) o papel de kardec � o s�bio e o papel de denis � o de fil�sofo. l�on denis foi cognominado o ap�Stolo do espiritismo e pela magn�fica atua��o desenvolvida, pela palavra escrita e falada, em favor da nova doutrina foi, tamb�m, o seu consolidador o "fil�sofo do espiritismo", de acentuadas qualidades morais, dedicou toda unia longa vida � defesa dos postulados que kardec transmitira nos livros do pentateuco esp�rita, o aspecto moral (religioso) da doutrina, os princ�pios superiores da vida, a instru��o, a fam�lia, mereceram dele cuidados extremos e, por isso mesmo, sua vida de prova��es, exemplo de trabalho, perseveran�a e f�, � um roteiro de luz para os esp�ritas, diremos mais, para os homens de bem de todos os tempos. em palavras de confian�a e f�, ele mesmo resumiu assim a miss�o que viera desempenharem favor de uma nobre causa: "consagrei esta exist�ncia ao servi�o de uma grande causa, o espiritismo ou espiritualismo moderno, que ser� certamente a cren�a universal, a religi�o do futuro". a sua bibliografia � bastante vasta e composta de obras monumentais que enriquecem as bibliotecas esp�ritas. deve-se a ele a oportunidade �mpar que os esp�ritas tiveram de ver ampliados novos �ngulos do aspecto filos�fico da doutrina esp�rita, pois, as suas obras de um modo geral focalizam numerosos problemas que assolam os homens, e tamb�m a sempre momentosa quest�o da sobreviv�ncia da alma humana em seu laborioso processo evolutivo. l�on denis imortalizou-se na gigantesca tarefa de dissecar problemas atinentes �s afli��es que acometem os seres encarnados, fornecendo valiosos subs�dios no sentido de lan�ar novas luzes sobre a problem�tica das tribula��es terrenas, deixou de lado os conceitos at� ent�o prevalecentes para apresent�-la aureolada de ensinamentos altamente consoladores, hauridos nas fontes inesgot�veis da doutrina dos esp�ritos. dedicando-se ao estudo aprofundado do espiritismo, em seu tr�plice aspecto de ci�ncia, filosofia e religi�o, demorou-se com maior persist�ncia na

abordagem do seu aspecto filos�fico. concomitantemente com os seus profundos estudos nesse campo, tamb�m deu a sua contribui��o, valiosa na abordagem e estudo de assuntos hist�ricos, fornecendo importantes subs�dios no sentido de esclareceras origens celtas da fran�a e no tocante ao dram�tico epis�dio do mart�rio de joana d'arc, a grande m�dium francesa. seus estudos n�o pararam a�; ele preocupou-se sobremaneira com as origens do cristianismo e o seu processo evolutivo atrav�s dos tempos. dentre as suas m�ltiplas ocupa��es, foi presidente de honra da uni�o esp�rita francesa, membro honor�rio da federa��o esp�rita internacional, presidente do congresso esp�rita internacional, realizado em paris, no ano de 1925. teve tamb�m a oportunidade de dirigir durante longos anos, um grupo experimental de espiritismo, na cidade francesa de tours. a sua atua��o no seio do espiritismo foi bastante diversa daquela desenvolvida por allan kardec. enquanto o codificador exerceu suas nobilitantes atividades na pr�pria capital francesa, l�on denis desempenhou a sua dignificante tarefa na prov�ncia. a sua inusitada capacidade intelectual e o descortino que tinha das coisas transcendentais, fizeram com que o movimento esp�rita franc�s, e mesmo mundial, gravitasse em torno da cidade de tours. ap�s a desencarna��o de allan kardec, essa cidade tornou-se o ponto de converg�ncia de todos os que desejavam tomar contato com o espiritismo, recebendo as luzes do conhecimento, pois, inegavelmente, a pl�iade de esp�ritos que tinha por incumb�ncia o �xito de processo de revela��o do espiritismo, levou ao grande ap�stolo toda a sustenta��o necess�ria a fim de que a nova doutrina se firmasse de forma ampla e irrestrita. enquanto kardec se destacou como uma personalidade de forma��o universit�ria, que firmou seu nome nas letras e nas ci�ncias, antes de se dedicar �s pesquisas esp�ritas e codificar o espiritismo, l�on denis foi um autodidata que se preparou em sil�ncio, na obscuridade e na pobreza material, para surgir subitamente no cen�rio intelectual e impor-se com conferencista o escritor de renome, tornando-se figura exponencial no campo da divulga��o doutrin�ria do espiritismo. denis possu�a uma intelig�ncia robusta, era um esp�rito preclaro, grande orador e escritor, desfrutando de apreci�vel grau de intui��o. referindo-se a ele, escreveu o seu contempor�neo gabriel gobron: "ele conheceu verdadeiros triunfos e aqueles que tiveram a rara felicidade de ouvi-lo falar a uma assist�ncia de duas ou tr�s mil pessoas, sabem perfeitamente qu�o encantadora e convincente era a sua orat�ria." denis jamais cursou uma academia oficial, entretanto, formou-se na escola pr�tica da vida, na qual a dor pr�pria e alheia, o trabalho mal retribu�do, as priva��es her�icas ensinam a verdadeira sabedoria, por isso dizia sempre: "os que n�o conhecem dessas li��es, ignoram sempre um dos mais comovedores lados da vida." com o concurso de sua intelig�ncia invulgar furtar-se-ia � pobreza, mas ele preferiu viver nela, pois em sua opini�o era dif�cil acumular egoisticamente para si, aquilo que ele recebia para repartir com os seus semelhantes. com idade bastante avan�ada, cego e com uma constitui��o f�sica relativamente fraca, vivia ainda cheio de tribula��es. nada disso, entretanto, mudava o seu modo de proceder apesar de todas essas condi��es adversas, a todos ele recebia obsequioso. desde as primeiras horas da manh� ditava volumosa correspond�ncia, respondendo aos apelos das in�meras sociedades que fundara ou de que era presidente honor�rio. onde quer que comparecesse, ali davam-lhe sempre o lugar de maior destaque, lugar conquistado ao pre�o de profunda dedica��o, perseveran�a e incans�vel operosidade no bem.