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Organizacin poltica de la Civilizacin China Cuando hablamos de organizacin poltica de China, nos encontramos con diversas formas de gobierno

en los distintos perodos. Es por ellos que dividiremos, segn el perodo y la forma de gobierno, cada una de las distintas organizaciones polticas ms relevantes, y sus caractersticas. Cultura de Longshan: De esta poca nace el primer legislador chino, Fo-hi, pero que en realidad no es especialmente considerado, precisamente por ser sta una poca de organizacin de poblados estrictamente relacionados, sin una organizacin avanzada. Segn se sabe, Fo-hi habra vivido en el siglo XXX a.C Perodos Dinsticos: (desde la Shang hasta el 1911) A) Desde la dinasta Shang (fechas inexactas) hasta el perodo de los Reinos Combatientes (finaliza en el 221 a. C) Se cree que todo el perodo dinstico (empezando por la dinasta Xia o Shang) hasta la dinasta Quin, fue un perodo esclavista. Con ello se refiere a emperadores y gobernadores tirnicos, que slo buscaban su beneficio. Ello se puede observar claramente en que la mayora de stos perodos se caracterizaron por cambios de mando en el que un lder mesinico derrocaba al tirano e instauraba su nuevo mandato, por lo general, prcticamente igual al anterior. Hacia finales de la dinasta Zhou de este (o perodo de los Reinos Combatientes) este sistema haba degenerado de tal modo que, como su nombre lo dice, China se dividi en diversas zonas conformadas por una ciudad o palacio relevante, y una gran extensin agrcola, que se peleaban entre s. La organizacin poltica era exactamente la misma que la dinasta Shang, fuera ya en el territorio completo o en los distintos reinos en los que se dividi durante el perodo Zhou. Un Gobernante o Rey Absoluto, una serie de gobernadores distribuidos en provincias. B) Desde la dinasta Quin hasta la Guerra del Opio (1840) En el ao 221 a. C, Qin Shi Huang puso fin al fraccionalismo caracterstico durante el Perodo de los Reinos Combatientes y fund un Estado feudal pluritnico unitario, con poder centralizado, el primero en la historia china: la dinasta Qin. Durante este perodo sobresalen las caractersticas feudalistas que fueron el ideal del perodo anterior, salvo que ahora se llevan mayormente a la prctica. Lo seores feudales, en este caso, los gobernadores de las distintas provincias conformadas por los antiguos reinos, obedecen realmente al emperador o Rey de China. Se habla de un Estado pluritnico, debido a que, durante el Perodo de los Reinos Combatientes, y sus guerras, se coalicionaron los distintos reinos con pueblos nmades, que pasaran a formar parte ms tarde de la cultura china. Parte de mongoles, hunos, etc. La evolucin histrica vio surgir otras dinastas: Han, Wei, Jin, las del Sur y Norte, Sui, Tang, las Cinco Dinastas, Song, Yuan, Ming y Qing. China estuvo sumida en la sociedad feudal hasta la Guerra del Opio en 1840. 2.1 Dinasta Xia (1994- 1776 a. C.) La tradicin dice que los Xia (1994-1766 a.C.) fueron la primera dinasta china hereditaria, que slo desapareci cuando fue expulsado su ltimo gobernante debido al poder tirnico que ejerci sobre su pueblo. Sin embargo, no hay restos arqueolgicos que confirmen esta historia; y la primera dinasta de la cual hay evidencias histricas es la Shang.

2.2 Dinasta Shang (1776- 1027 a. C.) La dinasta Shang gobern en el territorio que ocupan las actuales provincias de Henan, Hubei, Shandong y la parte septentrional de Anhui, en el centro y norte de China. La capital, desde alrededor del 1384 a.C. en adelante, estaba situada en Anyang cerca de la frontera norte de Henan. La economa estaba basada en la agricultura; se cultivaba mijo, trigo, cebada y posiblemente arroz. Tambin se cuidaban gusanos de seda, y se criaban cerdos, perros, ovejas y bueyes. Se han encontrado recipientes de bronce, armas y otras herramientas, lo cual indica el conocimiento de la metalurgia y la existencia de artesana. La sociedad creada por los Shang era aristocrtica. Al frente estaba el rey, que presida una nobleza militar y elega a los gobernantes territoriales, que estaban obligados a ayudarle en sus empresas militares. Entre esta clase aristocrtica y los plebeyos haba un estrato sacerdotal culto que se ocupaba de los documentos de gobierno y era responsable de la adivinacin. Los Shang adoraban a sus antepasados y a una multitud de dioses, el principal de los cuales era conocido como Shang Ti, 'el Seor en lo Alto'. El relato de la cada de la dinasta Shang que aparece en las historias tradicionales chinas sigue el modelo legendario de la defeccin de los Xia. El ltimo monarca Shang, un tirano cruel y libertino, fue expulsado por un enrgico Zhou de un estado en el valle del ro Wei. Situada en las franjas noroccidentales del dominio Shang, la cultura de los Zhou era una sntesis de los elementos bsicos de la civilizacin Shang y ciertas tradiciones marciales caractersticas de los pueblos no chinos del norte y del oeste 2.3 Dinasta Zhou Bajo el gobierno de la Dinasta Zhou la cultura china se extendi hacia el sur hasta el valle del Yangtse y hacia el este hasta el mar. La primera capital de la dinasta fue Hao, cerca de la actual Xian. En el ao 771 a.C. las tribus nmadas, junto con prncipes feudales descontentos, invaden el valle de Wei, destruyen la capital y matan al rey. El hijo del rey muerto funda la capital de la dinasta Zhou del Este en Luoyang. Los Zhou vieron debilitarse el poder de esta Dinasta, que dur hasta el ao 221 a.C. La dinasta Zhou se divide en dos perodos: el perodo de Primavera y Otoo (771-475 a.C.) y el de los Reinos Combatientes (475-221a.C.). Los emperadores Zhou fueron desde este momento simplemente figuras decorativas; los jefes locales gozaban de una gran independencia, razn por la que mantenan diferentes luchas entre s. Es en este perodo cuando surgen varias filosofas y religiones que dominarn la China posterior como es el caso del Confusionismo y el Taosmo. 2.4 Dinasta Quin El estado de anarqua, debido a la debilidad de la dinasta Zhou, se adue de todo el territorio. De las continuas luchas surge una dinasta efmera, que toma el nombre de uno de los Reinos Combatientes del norte, Qin (221-207). El emperador ms importante de esta Dinasta fue Shi Huangdi, el primer emperador que unific el Imperio. Establece la capital en Xianyang, al oeste de la actual Xian. Este someti a los gobernantes en lucha y se apoder del poder, convirtindolo en un poder centralizado. Gracias a los legalistas se suprime el poder feudal. En este tiempo se unifica la escritura, el sistema de pesos y medidas, la unidad monetaria y la imposicin de determinadas leyes. Para ello, Shi Huangdi ataca a los doctores del confusionismo y ordena quemar los clsicos de la literatura y filosofa china. Pero la memoria y los ejemplares ocultos se encargaron de la pervivencia de estas artes. Para defenderse de las tribus nmadas, en el ao 215, a.C. se inicia la construccin de la Gran Muralla en el norte de China. 2.5 Dinasta Han Estuvo en el poder desde el ao 206 a.C. hasta el 220 d.C. El primer emperador fue Liu Bang que tuvo como capital la actual Xian. Se distinguen dos dinastas: la del Oeste (206 a.C.-24) y la del Este (25-220) cuya capital era a la vez Luoyang. Es la poca de la expansin territorial, pero an ms importante la del desarrollo poltico y cultural del pas. Uno de los descubrimientos ms importantes de esta poca fue el papel.

La era de esplendor tuvo lugar bajo el reinado del emperador Han Wudi (140-87 a. C.), cuando el imperio se extiende al norte, manteniendo la frontera contra las tribus nmadas de los hunos, conquistando el territorio de la actual Corea, aumentando el comercio con el oeste a travs del Turquestn y abriendo el comercio con Asia central, a travs de la clebre Ruta de la Seda. En el sur se someten los territorios de Guangzhou. Asimismo se restablece el confusionismo y las enseanzas clsicas chinas, floreciendo en esta poca el budismo, que haba penetrado en China, desde la India, a travs de la Ruta de la Seda. Pero esta Dinasta se fue debilitando en sus ltimos aos. Desde el 220, final de la dinasta Han, hasta el comienzo de la dinasta Sui, se sucedieron diversos Estados: Los Tres Reinos y la Dinasta Jin del Oeste y del Este, los Diecisis Reinos y las Dinastas del Norte y del Sur 2.6 Dinasta Sui En el 581 la dinasta Sui toma el poder y, aunque rein poco tiempo, logr reunificar el Imperio y reorganizar la administracin. Norte y Sur dejan de estar divididos, y con el inicio de la construccin del Gran Canal intercambian sus mercancas. La dinasta fue derrocada por una rebelin popular. En el ao 618 un antiguo general de esta Dinasta funda la Dinasta Tang. 2.7 Dinasta Tang Las fronteras se extienden hacia el oeste; es una poca de florecimiento cultural con la aparicin de poemas como Chu-ci. Se mantienen contactos con Japn, Corea y con los rabes. Pero esta Dinasta, al igual que las anteriores, tambin tuvo momentos de debilidad, siendo interrumpida por los reinados llamados tradicionalmente las Cinco Dinastas y los Diez Reinos 2.8 Dinasta Song A continuacin, en el ao 960 sube al poder la Dinasta Song, que se divide en una dinasta del norte y otra del sur. Fomenta las artes y renueva la cultura. Se considera la poca de esplendor absoluto de la civilizacin china. Tambin tuvo su poca de luchas con los pueblos esteparios; en el 1127 los Nzhen conquistan Kaifeng y fundan la dinasta de los Jin. Los Song se retiran al sur. En el ao 1279 desaparece la dinasta Song del sur. 2.9 Dinasta Yuan En el siglo XIII China se ve invadida por los mongoles. En 1234 derriban a los Jin, y en 1271 conquistan a los Song del Sur. China, en 1279, con la conquista de la provincia de Guangdong, entra a formar parte del Imperio Mongol, que una por vez primera partes de Europa y Asia. Kublai Khan, nieto de Gengis Khan, funda la dinasta Yuan. La gran extensin del Imperio mongol propicia el contacto con las regiones occidentales y meridionales. 2.10 Dinasta Ming Zhu Yuanzhang expulsa a los mongoles y funda la dinasta Ming (1368-1644), subiendo al poder como emperador Taizu en 1368. Establece la capital en Nanjing, expulsando de Beijing al emperador de la dinasta Yuan. El tercer emperador Ming vuelve a establecer la capitalidad en Beijing. Se recuperan las antiguas fronteras y se inicia una actividad martima que llega hasta las costas de Arabia y de Africa. Florecen las bellas artes, principalmente la porcelana y la arquitectura. A comienzos del siglo XVI los portugueses se establecen en Macao. A finales de este mismo siglo los jesuitas promueven el contacto entre China y Europa. 2.11 Dinasta Qing

Los manchures, una nueva tribu del norte, penetra en China a comienzos del siglo XVII, solicitados por un grupo de chinos, y en 1644 el hijo de un jefe manch es erigido emperador de la ltima dinasta china, los Qing. Se ensanchan las fronteras y el imperio chino llega a su apogeo en algunos aspectos. En 1662 se conquista Taiwan, se incorpora el Tbet y el Turkestn Oriental (Xinjiang). 2.12 Fin de las dinastas La amenaza a la dinasta Qing vino de Europa. El comercio europeo en el siglo XVIII se concentraba en Macao y era creciente; es cuando empieza a manifestarse la superioridad militar y material de Europa. En 1840 se desencadena la Guerra del Opio entre China y Gran Bretaa, que termina en agosto de 1842 con el Tratado de Nanking, por el que se ceda Hong Kong a Gran Bretaa y se abran al comercio Guangzhou y otras ciudades. En 1844 se firman tratados con Estados Unidos y Francia por los que se reconoce el derecho de extraterritorialidad a los europeos. En 1858 estalla otra nueva guerra del opio. En 1860 el Palacio de Verano es destruido, firmndose un nuevo tratado muy ventajoso para las potencias europeas. En 1900 el movimiento de los Boxers es abatido por las potencias extranjeras. Finalmente en 1911 la Dinasta Qing es derrocada por la Liga Republicana Revolucionaria, acabando as el reinado de los Hijos del Cielo que haba comenzado en el ao 2000 a. C. Organizacin Econmica de la Civilizacin China La Economa china en general evolucion lentamente, hasta el punto de que an cuando otros pases estaban bastante adelantados en adelantos tecnolgicos de produccin masiva, la gran poblacin de china les haca permitirse un bajo costo en mano de obra, una gran capacidad de sta para trabajar en los campos, por lo que en realidad su economa ha estado casi siempre, en produccin, relativamente equilibrada con la mundial, si bien la crisis asitica de hace algunos aos la hizo tambalea, su sistema de produccin es eficiente: el gran problema econmico chino es la super-poblacin, que no alcanza a ser completamente abastecida. Los logros ms destacados de la historia china en materia de Economa son:

De la dinasta Shang, destaca la tcnica para fundir el bronce, el uso de instrumentos de hierro y la produccin de utensilios de alfarera blanca y esmaltada (alabastro)

Tambin en este perodo se destaca la produccin de seda, y su desarrollada tejedura, que se mantendra a lo largo de la historia hasta mediados de los tiempos modernos, como uno de los ms requeridos productos de exportacin chinos. Destaca la tcnica de telar de seda, con motivos en alto relieve y colores, o bien brillantes y con motivos religiosos, o bien claros y opacos, con motivos de paisajes naturales.

Del perodo Primavera y Otoo tenemos la tcnica de produccin del acero. Del perodo de los Reinos Combatientes destaca la Obra Hidrulica de Dujiangyang, cuya funcin era arreglar las relaciones entre el regado, la desviacin de las inundaciones, y la evacuacin de arenas.

Muchos de los productos antes mencionados eran slo para consumo interno. Pero pronto comenzaron a exportar los productos, siendo el siempre ms destacado, la Seda. (LA SIGUIENTE INFO EN ROJO QUIERE DECIR QUE HAY QUE TENER CUIDADO EN COPIAR, PORQUE ES POSIBLE QUE REPITA COSAS DE ARRIBA) Los chinos fueron de los primeros en utilizar el concepto de moneda; al principio fueron simples conchas, pero ms adelante intercambiaban pequeos utensilios metlicos como cuchillos o herramientas agrcolas que, para poder acumularse y transportarse, fueron hacindose cada vez ms pequeos hasta llegar a ser pequeos trozos de metal con inscripciones. La sociedad china de las primeras dinastas se caracteriz por ser principalmente rural, as la agricultura y la ganadera fueron las principales actividades econmicas. Pero con el tiempo la poblacin creci y fue

necesario echar mano de todos los recursos y se generaliz el consumo de alimentos de mares y ros, los cuales hasta la fecha siguen formando parte importante de la dieta china. La sociedad de la antigua China se estructuraba de la siguiente manera:

El emperador Los mandarines Comerciantes, terratenientes, artesanos Campesinos Esclavos El emperador y la familia real se hallaban en lo ms alto de la pirmide social; eran todopoderosos y omnipotentes. Se les conceda un carcter casi sagrado, al punto que al emperador se le llamaba "El hijo del cielo", por tanto, sus rdenes, decisiones y sus mnimos deseos eran acatados siempre con temor y celeridad. El ejrcito y el dinero del imperio los controlaban los mandarines, quienes eran los encargados de la administracin del Estado, por ello eran el sector de la sociedad china que reciba ms educacin y cultura. En sus manos se centralizaba todo el poder militar, judicial y administrativo. Les seguan aquellos que se vean obligados a trabajar para su sustento pero tambin para el del imperio: comerciantes, terratenientes, artesanos, es decir, los que comerciaban y generaban las riqueza reales. Los campesinos se encontraban en el penltimo escaln de la sociedad china, pues los ltimos eran los esclavos; sin embargo, los primeros constituan la gran mayora de la poblacin. Segn las tradiciones y las leyes del antiguo imperio chino, los acuadores de monedas deban ser esclavos, as, pues, los delincuentes reciban la esclavitud como castigo, pero la miseria tambin condenaba a muchos a venderse a s mismos o a sus hijos para sobrevivir. En el principio la organizacin de los chinos estuvo basada en la agricultura pero posteriormente fueron creadas las industrias. Entre ellas pueden mencionarse la de la metalurgia, especialmente el bronce, ya que el hierro fue utilizado para la armera en pocas muy cercanas a Cristo. Otras industrias importantes de esta cultura, fueron la porcelana y la seda, la originalidad de estos productos hizo que desde pocas muy remotas los chinos tuvieran un gran comercio, que lleg a prolongarse hasta el mundo mediterrneo. En cuanto a la organizacin social y poltica de China slo se conocen datos precisos desde la dinasta Chou, aunque la divisin territorial del pas era un tanto ficticia, pues la forma en que estaba dividido el territorio era basndose en el feudalismo o seoros de prncipes. Fueron los Tsing los que establecieron el absolutismo, pero este sistema de gobierno no dur mucho, ya que los Han volvieron al antiguo sistema feudal. Las clases sociales en China fueron integradas: la primera por una aristocracia que dominaba las funciones polticas y religiosas, la segunda, por los funcionarios del estado o burocracia que degener en una rutina mecnica; y la tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Es indiscutible que un pueblo como el de China, tan invadido por tribus brbaras, debi contar con una esclavitud muy pronunciada y, por lo tanto, esta organizacin no pudo conservarse indefinidamente a causa de las invasiones mencionadas

Historia de china La historia de China, como cronologa de una de las civilizaciones ms antiguas del mundo con continuidad hasta la actualidad, tiene sus orgenes en la cuenca del Ro Amarillo, donde surgieron las primeras dinastas Xia y Shang . La

existencia de documentos escritos hace cerca de 3500 aos han permitido el desarrollo en China de una tradicin historiogrfica muy precisa, que ofrece una narracin continua desde las primeras dinastas hasta la edad contempornea. La cultura china, segn el mito, se inaugura con los tres emperadores originarios: Fuxi, Shennong y finalmente el Emperador Amarillo Huang, este ltimo considerado como el verdadero creador de la cultura. Sin embargo, no existen registros histricos que demuestren la existencia real de estas personalidades, las que de acuerdo con la transmisin oral de generacin en generacin, habran vivido hace unos 5000 a 6000 aos.

La enorme extensin del territorio ocupado por el estado actual de la Repblica Popular China hace que, inevitablemente, la historia de todo este territorio abarque, en sentido amplio, a un gran nmero de pueblos y civilizaciones. Sin embargo, el hilo conductor de la narracin tradicional de la historia china se centra, en un sentido ms restringido, en el grupo tnico de los chinos, y est ntimamente asociada a la evolucin de la lengua china y su sistema de escritura basado en los caracteres. Esta continuidad cultural y lingstica es la que permite establecer una lnea expositiva de la historia de la civilizacin china, que, tanto desde los textos ms antiguos del I milenio a. C., como desde los clsicos confucianos, pasando por las grandes historias dinsticas promovidas por los emperadores, ha continuado hasta el presente. Los descubrimientos arqueolgicos del siglo XX, muy en especial los de los huesos oraculares, que recogen las primeras manifestaciones escritas en lengua china, han contribuido en las ltimas dcadas a un conocimiento mucho ms detallado de los orgenes de la civilizacin china. La narracin tradicional china de la historia se basa en el llamado ciclo dinstico, mediante el cual los acontecimientos histricos se explican como el resultado de sucesivas dinastas de reyes y emperadores que pasan por etapas alternas de auge y declive. Este modelo del ciclo dinstico ha sido criticado por muchos autores[1] por dos razones fundamentales: En primer lugar, por su simplismo, ya que el modelo adopta un patrn recurrente segn el cual los primeros emperadores son heroicos y virtuosos, mientras que los ltimos son dbiles y corruptos. Esta visin est sin duda influida por la interpretacin de las propias dinastas reinantes, que encontraban en la degradacin de la dinasta precedente una legitimacin de su propio ascenso al poder. En segundo lugar, el modelo dinstico ha sido tambin criticado por presentar una visin nacionalista artificial, pues lo que en una interpretacin alternativa podra verse como una sucesin de diferentes estados y civilizaciones en un mismo territorio, aparece como una mera alternancia de regmenes de gobierno en el marco imperturbable de una entidad nacional nica. A pesar de estas crticas, el modelo del ciclo dinstico permite ver los acontecimientos histricos que han llevado a la formacin de la China actual como una estructura lineal de fcil comprensin, lo cual ha mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad. Otra razn principal por la que el estudio de las dinastas y sus emperadores ha sido fundamental entre los chinos en el anlisis de su propia historia es el sistema tradicional de datacin de fechas, segn el cual cada emperador estableca sus periodos de reinado como marco para contabilizar los aos. As, el ao cristiano de 1700 se corresponde segn el sistema tradicional chino con el ao 38 de la era Kangxi, mientras que el ao 1750 sera el ao 15 de la era Qianlong. Incluso hoy en da, en Taiwn el ao 2007 se designa en contextos formales como ao 96 de la Repblica. Este uso de las dinastas y sus emperadores para la propia datacin de los aos ha hecho imprescindible el dominio de la cronologa dinstica en la tradicin cultural china para adentrarse en el estudio de la historia.

Introduccin China, una de las civilizaciones ms antiguas del mundo, ostenta una historia tan rica, que su cultura es infinitamente compleja. Aqu damos una mirada a algunas facetas de la vida china. CULTURA

El horscopo chino

Una leyenda atribuye el orden de estos signos a una competencia ordenada por el emperador Jade a todos los animales, con los ms rpidos figurando en lo ms alto del calendario del emperador. La rata gan la competicin enganchndose en la carrera en el lomo del buey, y el cerdo haragn lleg ltimo. El horscopo chino tambin se asocia con elementos como la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua. Por lo tanto, el horscopo de una persona posee un signo animal, as como tambin un elemento. Los chinos tradicionales son particularmente afectos a los horscopos, y algunas veces los matrimonios, son concertados de acuerdo a la compatibilidad de los signos. El horscopo chino sigue el calendario lunar chino, por lo que un signo cambia al siguiente durante el Ao Nuevo chino, en vez de hacerlo el 1 de enero del calendario gregoriano. El calendario chino El calendario chino es una combinacin de los calendarios lunar y solar, y cada ao sigue el orden del horscopo chino en un ciclo de doce aos. A pesar de que la leyenda establece que el Emperador Shi invent el calendario en el 2637 aC, la evidencia muestra que el uso de los calendarios en China fue ms tarde, durante la Dinasta Shang. Estos tenan un ciclo anual de doce meses, y algunos hasta mostraban un treceavo o catorceavo mes! El calendario en su forma actual fue introducido por el Emperador Wu, de la Dinasta Han Occidental. El calendario chino es usado principalmente para fechar eventos importantes y feriados, tales como el Ao Nuevo chino o el Festival del Medio Otoo, as como tambin para la adivinacin. El calendario gregoriano fue adoptado oficialmente por China en 1912 para cuestiones administrativas y civiles, a pesar de que el calendario chino, todava es seguido extensamente. GEOGRAFA introduccin China es la civilizacin viva ms antigua del mundo, con una historia escrita que data de ms de 3.500 aos. Su nombre chino zhong guo significa pas del centro o el reino central; los antiguos chinos crean que su pas era el centro geogrfico del mundo, y su nica cultura civilizada. Ciudades histricas principales Xian Xian, llamada previamente Changan, fue un centro cultural a lo largo de la Ruta de la Seda, y la capital de doce dinastas, incluyendo la Zhou, la Qin, la Han Occidental, la Sui y la Tang. Posee adems los lugares de descanso de muchos de los emperadores chinos, incluyendo el gran mausoleo del emperador Qin, de la dinasta que llev su nombre. Chengdu Chengdu ha sido un centro administrativo de gobierno desde tiempos antiguos. Fue la capital del reino de Liu Beis Shu durante el perodo de los Tres Reinos, as como tambin la capital de Sichuan desde la Dinasta Yuan. Siendo tambin un gran centro comercial, Chengdu marca el comienzo de la parte sur de la Ruta de la Seda. Nanjing

Nanjing comenz como dos antiguas cuidades construdas durante el perodo de los Estados Combatientes, y fue el emplazamiento de los fuertes militares construdos por Sun Quan del reino de Wu, durante el perodo de los Tres Reinos. Hogar de unos diez regmenes dinsticos, Nanjing se convirti en un antiguo centro cultural principal, cuando los especialistas y artesanos se asentaron all, huyendo de los nrdicos invasores nmades, luego de la cada de la Dinasta Jin Occidental. Luoyang La antigua ciudad de Luoyang tiene una historia de ms de 5.000 aos. Sirvi como capital para ms de 96 emperadores de 13 dinastas, incluyendo la Shang, la Zhou, la Han, la Sui y la Tang. Pekn Este centro fundamentalmente militar y comercial, fue luchado y conquistado por los jurchen de Jin y los mogoles, quienes la nombraron Zhongdu y Dadu, respectivamente. Ms tarde se convirti en la capital de la dinasta Ming y fue rebautizada con el nombre de Pekn. Hogar del Palacio Prohibido, tambin fue el centro de poder durante la Dinasta Qing, y todava lo es hoy en da.

RELIGION

Introduccin Demos una mirada a los tres conjuntos ms importantes de las creencias religiosas y filosficas, que conformaron el pensamiento y la cultura chinos a travs de los siglos, y que han perdurado hasta nuestros das. Confucionismo El confucionismo fue uno de los aspectos ms importantes de la vida china desde el 100 aC al 1900 dC, influenciando reas como la educacin y el gobierno, y determinando el comportamiento personal y el deber individual hacia la sociedad. Confucio naci en una familia noble pobre, depuesta durante la Dinasta Zhou Oriental. Su sistema moral est basado en la empata y el entendimiento. Se centr alrededor de tres conceptos, a saber: li o accin ideal, yi o rectitud, y ren o compasin o empata humana. De acuerdo con el confucionismo, una buena vida metdica slo puede resultar a partir de una sociedad bien disciplinada, que haga hincapi en la cerenomia, el deber, la moral y el servicio pblico. Confucio pensaba en el valor del poder como ejemplo, y crea que la fuerte lealtad familiar, la veneracin de los ancestros, el respeto por los mayores y la unidad familiar, formaban las bases de un buen gobierno. Uno de sus dichos, conocido como la Regla de oro, establece que un hombre debera practicar lo que predica, pero tambin debera predicar lo que practica. Sus creencias fueron ms tarde difundidas a travs de China por sus discpulos, y mucha gente aprendi de sus dichos sabios. Budismo

El budismo floreci por primera vez en China durante la Dinasta Han. Originariamente como una forma radical del hindusmo, el budismo entr en China desde la India y desde entonces se disemin al resto de Asia y ms all. Fue fundado durante los Siglos IV y V aC en Nepal por Siddhartha Gautama, o Shakyamuni, y reconocido por los budistas como el Buda Supremo. El budismo cree en la pureza de la mente y la accin, y en la acumulacin del karma haciendo buenas acciones y evitando las malas. Con el karma suficiente, un practicante logra un estado de nirvana y budismo- que es el fin del

sufrimiento producido por una existencia cclica. Algunas deidades budistas: Gautama Buda Siddharta Gautama es conocido como el Buda Supremo, y como la figura clave dentro del budismo. De acuerdo a los primeros textos budistas, el fundador de esta religin fue originalmente el hijo de un rey. Se convirti en monje para buscar un camino para vencer el sufrimiento humano, logrando finalmente la ilustracin y convirtindose en Buda. Kuan Yin Ms conocida como la Diosa de la Misericordia, Kuan Yin es venerada por los budistas y los taostas como una existencia ilumindada e inmortal. Su nombre significa Observando los sonidos del mundo humano, mientras que en snscrito es Padma-pni, o Nacida del loto. Kuan Yin est fuertementa asociada al vegetarianismo, a causa de su compasin por todas las criaturas vivientes. Y es adems venerada como smbolo de la fertilidad.

Taosmo

El taosmo es el nico conjunto nativo de enseanzas filosficas y prcticas religiosas que se originarion en China, y tiene sus races en las viejas creencias pantestas y shamansticas chinas. Fue desarrollado por Lao Tze durante el perodo de los Estados Combatientes, y se convirti en una religin organizada en el Siglo V dC. Su texto clave es el Tao Te Ching, escrito originalmente por Lao Tze, quien reflexion sobre la manera en que la humanidad puede dar fin a los conflictos y al sufrimiento. Los taostas creen que el hombre debera vivir en armona con la naturaleza a travs del Tao o El Modo, que es la idea de una gran armona csmica. Las creencias taostas enfatizan sobre el auto-refinamiento, la libertad y la bsqueda de la inmortalidad. El taosmo est fuertemente influenciado por la religin popular china, y sus dioses fueron existencias histricas, que han mostrado poderes excepcionales durante sus vidas. Algunas deidades taostas: El Emperador Jade Considerado como el soberano supremo de todas las deidades chinas, se cree que el Emperador Jade cre al gnero humano con arcilla. Los taostas le rezan para la suerte y la longevidad en el da de su cumpleaos, y tambin en la vspera del Ao Nuevo Chino. Cai Shen El Dios chino de la prosperidad y la abundancia, es venerado por los chinos de todas partes -por razones obvias! Se cree que Cai Shen fue un general de la Dinasta Qin, y con frecuencia es retratado montando un tigre negro.

Inventos y tecnologia Introduccin Los antiguos chinos fueron una de las civilizaciones cientficamente ms avanzadas. Sus logros incluyen la brjula, la plvora, el papel y la imprenta, exaltados por los chinos como los cuatro grandes inventos de la antigua China. Cermica y porcelana Los alfareros chinos comenzaron a hacer la porcelana, una forma sumamente refinada de la fabricacin de cermica, durante las Dinastas Yin y Shang. Mientras que los antiguos mtodos eran primitivos, la fabricacin de porcelana avanzada fue posible gracias al desarrollo de hornos especializados que podan cocer caoln, un tipo de

arcilla blanca, a temperaturas de alrededor de 1.200 grados, para obtener un material duro y sin poros. La primera verdadera porcelana fue producida durante la Dinasta Tang, cuando los alfareros chinos aprendieron a controlar el contenido de hierro que reduce la interferencia del color, dando por resultado la blancura. La fabricacin de la porcelana fue finalmente dominada durante la Dinasta Ming y, la de alta calidad, se export a Japn y a Europa. Para esta poca, los alfareros chinos producan porcelana de caoln, y utilizaban en el proceso una roca feldesptica llamada petuntse, que le daba un aspecto translcido semejante al vidrio. Seda La seda tiene una apariencia brillosa, que proviene de la estructura triangular de tipo prisma, de la fibra de la seda refractando la luz. Se cree que los chinos fueron los primeros en confeccionar la seda alrededor del ao 2.700 aC. La leyenda cuenta que la Emperatriz Si Ling Chi descubri la seda, cuando un capullo de la polilla del gusano de seda cay desde un rbol de moras dentro de su t. Luego de varios experimentos, finalmente logr entretejer el filamento de seda en un trozo de tela. An hoy, el proceso de entretejer la seda sigue siendo el mismo. Conocido como sericicultura, los capullos son colocados en agua caliente para liberar los filamentos de seda, y matar la larva del gusano. Los filamentos son combinados para formar un hilado, se enrollan y finalmente se secan. Con cada capullo se pueden producir alrededor de 500 a 1200 yardas de seda. La seda era considerada el artculo de comercio ms valioso de la China, dando por resultado la famosa Ruta de la Seda. Su produccin fue un secreto gubernamental celosamente custodiado hasta el ao 300 dC, cuando se divulg hacia la India. La brjula La primera brjula del mundo fue elaborada en China, durante la Dinasta Qin. Estaba hecha de piedra imn un mineral de hierro basado en xido, que se alnea por s mismo en direccin norte-sur, directamente hacia el campo magntico de la Tierra- que era usada comunmente en la geomancia china y en la adivinacin. El uso de la brjula fue documantado en varios textos chinos, includo un libro del Siglo IV titulado el Libro del Amo del Valle del Diablo (Book of the Devil Valley Master), que describe su uso en la bsqueda de senderos. La primera persona oficialmente documentada, en haber usado la brjula como ayuda para la navegacin, fue el almirante chino Zheng He, quien realiz ocho viajes martimos entre 1405 y 1433. El papel y la imprenta El papel fue inventado en China cerca de 3.000 aos despus de que los antiguos egipcios utilizaran el papiro para escribir. Cai Lun, un oficial gubernamental de la Dinasta Han Occidental, elabor papel mezclando la corteza de una morera y fibras de bamb con agua, escurriendo y secando la mezcla en un marco chato de bamb. Otros materiales usados en la elaboracin del papel incluan la corteza de rbol, el camo, el lino y hasta las redes de pesca. Durante las Dinastas Tang y Song, los papeles fueron desarrollados para distintos propsitos, includos el papel de camo, el papel de piel, el papel de bamb, y el papel de xuan elaborado en base a un tipo de pinoutilizado especficamente para caligrafa. Los avances en la elaboracin del papel fueron complementados por el desarrollo de la imprenta. La xilografa fue usada en China en el Siglo VII, y el texto impreso conocido ms antiguo corresponde a unas escrituras budistas, que fueron impresas en el ao 868 dC. Imprimir libros insuma mucho tiempo, ya que el mtodo de entalladura utilizado, requera grabar un bloque nuevo para cada pgina. Los tipos mviles de impresin fueron inventados durante la Dinasta Song. Los caracteres mviles chinos eran

tallados en madera, y se podan disponer segn la necesidad, y hasta ser reutilizados. Versiones posteriores usaron arcilla, pero se quebraban fcilmente. Durante la Dinasta Ming, los tipos mviles de madera fueron perfeccionados, y los libros se imprimieron utilizando el proceso de impresin a dos colores. La rpida adopcin de la tecnologa del papel y la imprenta en China, precipit la difusin del conocimiento entre la elite literaria y la aristocracia. La plvora Durante la Dinasta Han, los alquimistas taostas investigaban sobre un elixir para la inmortalidad. As provocaron muchos incendios, experimentando con azufre y salitre (nitrato de potasio). Uno de esos alquimistas, ms tarde escribi un texto de alquimia llamado Libro del parentesco de los tres (Book of the Kinship of the Three), que adverta sobre las mezclas de ciertos materiales. Para el Siglo VIII, durante la tarda Dinasta Tang, se estableci una frmula para la plvora. Hecha con una combinacin de salitre y azufre con carbn, la plvora o huo yao se utiliz primero para hacer fuegos artificiales y seales con luces de bengala. Ms tarde se inventaron las granadas de mano sencillas, que se arrojaban al enemigo usando una catapulta. Durante la Dinasta Song, la plvora se us en fusiles y cohetes. El ejrcito Song tambin llenaba tubos de bamb con plvora, y lo usaba como una forma primitiva de lanzallamas. En el ao 1126 dC, un oficial lugareo llamado Li Gang defendi la ciudad de Kaifeng usando caones, causando gran cantidad de vctimas a una tribu nmade merodeadora. Muchas de las primeras mezclas de plvora china, contenan sustancias txicas tales como mercurio y arsnico combinados, pudiendo ser considerados como una forma primitiva de guerra qumica.

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