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ENSAYO SOBRE LA BIOETICA La biotica es la rama de la tica que aspira a proveer los principios orientadores de la conducta humana en el campo

biomdico. Etimolgicamente proviene del griego bios y ethos (tica de la vida), la tica aplicada a la vida humana y no humana. Las interpretaciones que podemos entender como verdades en la actualidad no se basan en la realidad objetiva, sino que estn sujetas a las influencias del momento histrico, del contexto social y de las exigencias humanas, como prcticamente todo lo relacionado con la filosofa, ya sea moral, intelectual, social o aplicada a la vida misma. El concepto y aplicacin de la biotica es nuevo y an no est completamente estructurado, lo que s es seguro es que se pretende el bienestar de la vida en s; por lo que ha implicado un debate muy amplio en cuanto a lo que no es correcto y a lo que, en determinadas circunstancias s lo es, haciendo referencia a temas muy debatidos y controversiales como el aborto, la ingeniera gentica, los productos transgnicos, eutanasia, el suicidio asistido, entre muchos otros, muy posiblemente estos temas continuaran siendo sumamente debatidos en los posteriores aos La ciencia avanza y requiere de experimentos que demuestren las hiptesis planteadas (es un hecho que as es), la pregunta es y seguir siendo hasta dnde podr la ciencia avanzar no sabiendo aun que tanto dejar la biotica que sta avance? Siendo que en ciertos aspectos de la vida misma muy posiblemente es un crimen traer al mundo un ser vivo con fallos genticos solo por la manipulacin de la informacin gentica, ms aun suponiendo que esta persona tenga razonamiento y se d cuenta de lo que sucede con el Muy posiblemente le costara la adaptacin a la sociedad adems de los recursos econmicos que su mutacin implique, haciendo a un lado esto, el malestar psicolgico que este padecimiento pueda provocar. Tal vez sea imposible para la gran mayora hablar sin implicar el propio criterio, debo mencionar que yo mismo me encuentro influenciado por mis pensamientos en contra del aborto entre otros temas y aun as tampoco puedo negar que en ocasiones es necesario considerarla como una opcin, por ejemplo en el caso de

una violacin, en la cual se ha observado que en la mayora de las situaciones, los hijos que nacen no son queridos y causan cierto retroceso al momento de los hechos por lo que estos no son tratados de la mejor manera ya que, no importando la circunstancia en la que fueron concebidos realmente no implica la culpabilidad de este. En fin, lo que necesitamos saber y tomar muy en cuenta son los cuatro principios definidos por Beauchamp y Childress: 1. siempre hacer el bien 2. no hacer el mal 3. la autonoma en la decisin 4. y el consentimiento informado

1. Principio de autonoma (consentimiento informado) Principio de respeto a las personas que impone la obligacin de asegurar las condiciones necesarias para que acten de forma autnoma.

El consentimiento informado constituye un derecho del paciente y un deber del mdico, como sabemos o suponemos debe ser, las preferencias y el bienestar del enfermo son primordiales desde el punto de vista tico y supone que el objetivo del mdico es respetar esta autonoma porque se trata de la salud del paciente. 2. Principio de beneficencia (siempre hacer el bien) Obligacin de actuar en beneficio de otros. Promueve el mejor inters del paciente pero sin tener en cuenta la opinin de ste, controversial si lo tomamos en cuenta como tal se nos presenta a primera impresin pero, supone que el mdico posee una formacin y conocimientos de los que el paciente carece, por lo que aqul sabe (y por tanto tiene la facultad de decidir) lo ms conveniente para ste. Es decir el bienestar del paciente es primero aun si ste no opina lo mismo.

Un primer obstculo al analizar este principio es que desestima la opinin del paciente, primer involucrado y afectado por la situacin, prescindiendo de su opinin debido a su falta de conocimientos mdicos lo que causa controversia con la autonoma de la que anteriormente hable. 3. Principio de no maleficencia (no hacer el mal). Abstenerse intencionadamente de realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar a otros. ste principio va de la mano con el de beneficencia, para que prevalezca el beneficio sobre el perjuicio. Bsicamente es, si no haces el bien tampoco perjudiques a un tercero, esto se logra con preparacin y competitividad en pro de la salud del involucrado. 4. Principio de justicia (la autonoma en la decisin) El principio de justicia lo podemos desdoblar en dos: un principio formal (tratar igual a los iguales y desigual a los desiguales) y un principio material (determinar las caractersticas relevantes para la distribucin de los recursos sanitarios. sta implica el bienestar del paciente en lo posible de los recursos para mantener un equilibrio entre lo material y lo formal.

REFERENCIAS
http://www.alipso.com/monografias2/Bioetica/index.php http://es.wikipedia.org/wiki/Bioetica http://www.aciprensa.com/bioetica/primerensayo.htm http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20080129114608AAWhnFe http://www.eusal.es/978-84-7800-236-8