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Salvador Lpez Arnal

10% Porcentaje del PIB de Marruecos que representan las remesas de sus emigrantes: 10% Porcentaje del PIB de Ecuador que representan las remesas de sus emigrantes: Porcentaje del PIB de Albania que representan las remesas de sus emigrantes: Porcentaje del PIB de Jordania que representan las remesas de sus emigrantes: 18% 22%

Personas Coches enque mueren anualmente en el mundo en accidentes automovilsticos: 1,2 millones. circulacin: 800 millones. Coches que se venden anualmente: 70 millones. Porcentaje de las emisiones de CO2 atribuibles a la fabricacin, mantenimiento y circulacin de coches en pases con alta motorizacin: 80% Primer grupo petrolero Exxon Mobil. Objetivo de su campaadel mundo: demostrar la insensatez del protocolo de Kyoto. meditica: Procedimiento: 500 artculos periodsticos y prestaciones televisivas a razn de 10.000 dlares por intervencin Lder de la campaa: Lee Raymond (expresidente de Exxon Mobil). Ocupacin actual de Lee Raymond: cabeza del think-tank neocon American Enterprise Institute. Multinacional lder en la produccin de e industria biotecnolgica: Monsanto. Quin enterr en Cardiff, Gran Bretaa,agrotxicosaltamente txicas sustancias hace 30 aos?: Monsanto. Quin produjo PCBs (prohibidos en USA) en Gran Bretaa hasta 1977?: Monsanto. Quin descubri en 1953 que la mitad de las ratas sometidas a dosis de nivel medio de PCBs moran rpidamente: Monsanto. Quin sigui produciendo PCBs y depositando sus residuos en el sur de Gales?: Monsanto Coste de descontaminacin de PCBs de esta zona de Gales:150 millones de dlares. Quin pagar ese coste?: el contribuyente. mejorado con la llegada del Rusos cuyo nivel de vida ha ha mantenido igual: 30-35% capitalismo: 15-17% Rusos cuyo nivel de vida se Rusos cuyo nivel de vida ha empeorado: 50% Beneficios de Coca 2005: 15.000 millones de dlares. Cantidad que recibeCola enfrica anualmente en subvenciones al desarrollo provenientes de toda los pases europeos: 1.200 millones de euros. Donaciones de Coca Cola en la campaa presidencial de 2004: 550.000 dlares (70% para los republicanos, 30% para los demcratas)

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opinin

F E D E R A L E L P A C T O

menudo me pregunto si existe alguna forma de que en este pas podamos discutir de cosas que afectan de verdad, en su cotidianidad, a la totalidad de los ciudadanos especialmente a los de abajo en vez de darle vueltas al interminable conflicto de la territorialidad. Y siempre llego a la misma conclusin: la nica posibilidad de encontrar una frmula que permita que todo el mundo se sienta razonablemente bien encajado en esta tierra complicada y diversa consiste en que la organizacin del Estado sea federal. No hay otra. Cierto es que siempre habr una minora que, como hoy, aspire a la soberana, pero en un marco federal las posibilidades de que esa minora se adueara del espacio poltico, y consecuentemente del meditico, son muy bajas, de modo que otras cuestiones relevantes podran ser debatidas a fondo y la clase poltica se ocupara prioritariamente de resolver los problemas reales que la sociedad precisa que se aborden urgentemente (por poner un ejemplo, no sera mala cosa empezar con el tema de la vivienda). Me temo, sin embargo, que el asunto va para largo, principalmente porque para que la estructura del Estado espaol sea federal es preciso signar un pacto entre todas todas las fuerzas polticas que implique la lealtad de todas ellas a la nueva configuracin del Estado. Lealtad significa que un estado federal no puede ser entendido como un escaln ms en las reivindicaciones que han de conducir finalmente a la independencia. Un estado federal slo puede ser considerado como fin de etapa, y es posiblemente la desconfianza en la futura lealtad de los nacionalismos perifricos lo que hace que fuerzas genuinamente federalistas se lo piensen dos veces antes de tomar medidas que lleven al federalismo. Adems, federalismo implica que debe haber igualdad entre los federados. No se trata de que el caf sea exactamente igual para todos, pero s que todos estn igualmente satisfechos con su taza. Y eso es difcilmente conseguible cuando algunos piensan que su taza ha de ser ms bonita y ms grande que las de los otros porque algn antiguo designio divino? lo ha establecido as. Tampoco hay que confundir lo que es un estado federal con lo que sobre el papel es un estado confederado (que yo sepa, y al margen de que alguien pueda denominar as a su estado, no conozco ningn pas organizado confederalmente; esa es una va que conducira tarde o temprano a la desintegracin, y tal vez violenta). Por eso, las reclamaciones de bilateralidad que se formulan desde algn nacionalismo no son aceptables. Pero, por encima de cualquier otra consideracin, existe otro problema de muy difcil solucin: el soberanismo, aunque es francamente minoritario incluso en las naciones, nacionalidades, autonomas, regiones? donde ms bulla se arma al respecto, depende, para mantener su cuota de poder, de un nicho electoral que no puede dejar de ser alentado. Renunciar al proyecto independentista dejara sin mercado electoral a formaciones como Esquerra Republicana en Catalua o Batasuna y Eusko Alkartasuna en Euskadi, por poner algn ejemplo. Sus dirigentes deberan en la prctica o integrarse en otras formaciones polticas o regresar a dar clases al instituto o, peor todava, ponerse a trabajar en alguna oficina bancaria. Algo completamente impensable. Y tampoco podemos olvidar, para completar el cuadro, a los que ltimamente han descubierto las profundas esencias de la patria espaola y que, imitando los patrioterismos de los nacionalismos perifricos, han descubierto que envolverse en la bandera rojigualda aguilea o borbnica, les proporciona un suelo electoral firme desde el que esperan poder catapultarse para alcanzar el gobierno. De manera que tenemos un problema: hay una solucin posible, pero los que deberan ponerla en prctica son los principales impedimentos de la misma. Slo un pacto que reconvierta al Estado espaol en un estado federal podra echar aceite en unos goznes que ya llevan chirriando demasiado tiempo. Pero nadie parece dispuesto a ello. As pues, tenemos conflicto territorial para rato. Paciencia y barajar. Miguel Riera Montesinos

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las caras
por Anna Bogaz Cerezuelo
contrario, se hacen abiertamente, delante de los compaeros y directivos. EL TECHNOCENTRE DE RENAULT en Guyancourt cuenta con una plantilla de 12.000 trabajadores. La nueva direccin del centro, con Carlos Ghosn a su cabeza, puso en marcha un plan para producir 26 nuevos modelos hasta 2009. Antes, en este plazo de tiempo, se hubieran producido diez modelos como mximo. Los directivos decidieron que los trabajadores compartieran sus mesas con los compaeros que les sustituan en el turno siguiente. Se ahorraban despachos y se reducan alquileres. Veinte millones de euros ms, calcularon, de beneficios empresariales. Un ingeniero y dos tcnicos que trabajaban en la planta automovolstica se suicidaron en apenas cuatro meses. El primero en octubre de 2006, el ltimo el 16 de febrero de 2007. Tenan 38, 39 y 44 aos. En opinin del psiquiatra Christophe Dejours la revolucin informtica vincula individualmente los trabajadores a los ordenadores. La evaluacin, antes colectiva, pasa a ser estrictamente personal. Se separa, se asla a los asalariados, que ahora compiten entre ellos. Estn destruyendo, se ha destruido ya, la nocin de trabajo en equipo. Fred Dijoux, dirigente de la CFDT, recuerda que en febrero de 2006 alertaron a la direccin de los riesgos laborales de la nueva planificacin. Denunciaron un sistema de gestin casi militar que, por otra parte, no asocia a los obreros y empleados con la toma de decisiones. Algunos trabajadores creen que la informatizacin ha roto totalmente las relaciones humanas en la empresa. Todos deben ser polivalentes, todos deben valer para todo. Nadie puede negarse a nada. Cada trabajador se siente solo, totalmente aislado frente a la direccin de la empresa. Las crticas a su trabajo, por el LA GUERRA, TAMBIN LA GUERRA, sigue siendo la cotidianidad ms bsica para la mayora de la poblacin del Prximo Oriente. Fatiha Mejjati, 46 aos, de origen marroqu se acababa de instalar con su marido y sus dos hijos en Kabul cuando Al Qaeda derrib las torres neoyorquinas y atac el Pentgono. La propia Al Qaeda orden a los rabes partidarios de Bin Laden que abandonaran la capital afgana. Esa misma noche un autobs les vino a buscar. Recorrieron otros barrios para recoger ms familias. Los hombres se saludaban: Mabruk, enhorabuena!, al mismo tiempo que se abrazaban. La seora Mettaji recuerda que el ambiente que respiraban era una mezcla de alegra y aprehensin. Alegra por lo que intuan que haba podido pasar, temor ante el futuro que les aguardaba. Se refugiaron finalmente en Loguer, a 40 km de Kabul, en un antiguo cuartel sovitico. El edificio estaba en ruinas, careca de electricidad, de agua corriente, bao e incluso de cristales en las ventanas. Slo tenan una cisterna. Unos hombres cavaron una zanja sobre la que colocaron unas tablas de madera. Las sujetaron con casquillos oxidados de los obuses soviticos. Fue su inodoro. Una cortina preservaba la intimidad. Los nios disponan de mucho espacio para correr y jugar con cascos y cartucheras abandonadas. No podan franquear ciertos lmites. Ms all haba un campo de minas. Un da, Ilyas, su hijo, corri tras el chdor que el viento haba hecho caer y estuvo a punto de entrar en el campo minado. Se descolg desde un muro, sin llegar a tocar el suelo, para poder recoger la prenda. El momento supremo de su estancia en Loguer, segn Fatiha, tuvo lugar dos das despus de instalarse en el cuartel. Les pusie-

UN MES DESPUS DEL LTIMO suicidio en la Renault, el viernes, 16 de marzo de 2007, se cumpla el cuarto aniversario de la invasin y aniquilacin de Iraq. Como todos los viernes del ao, los manifestantes levantaban sus pancartas frente a la verja del hospital militar Walter Reed de Estados Unidos. Gritaban: Amamos nuestros soldados, odiamos la guerra. Traed las tropas ya! Al otro lado de la valla, los mdicos militares esperan la llegada de heridos que acaban de aterrizar en la base militar de Andrews. Walter Reed haba sido la joya de la corona de la medicina castrense. Tras ms de cinco aos recibiendo heridos, lisiados, incapacitados, soldados con estrs, con depresin, efectos colaterales de la guerra contra el terrorismo internacional iniciada el 11-S, el hospital se transform. Manchas de moho, goteras, malos olores, ratones, cucarachas, colchones baratos, sbanas manchadas de sangre sin limpiar, gusanos en heridas. Tras las denuncias periodsticas, la intendencia del ejrcito se ha movilizado. Quieren limpiar el lado ms sucio y oscuro de las instalaciones. Los familiares de soldados heridos que slo hablan castellano se muestran impotentes. No consiguen hacerse entender. Zulema Caldern lo dej todo para poder atender a su hijo que, ahora, ni siquiera es capaz de recordar las citas mdicas o de regresar a su habitacin sin ayuda. Volvi de Iraq con la cabeza aplastada en su lado izquierdo. Zulema exige un intrprete. Si el ejrcito norteamericano fue capaz de convencer a su hijo en castellano para que fuera a la guerra, ese mismo ejrcito debera tener un intrprete que le ayudara ahora en su convalecencia.

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ocultas del poliedro


ron un video que hicieron funcionar con la batera de un coche. Pudieron saber entonces que las Torres haban sido derribadas. Las mujeres que vieron la filmacin estaban orgullosas y sorprendidas. Vieron tres veces el vdeo. No pudieron verlo una cuarta vez porque se agot la batera. Fatiha pens que el enemigo estaba experimentando el sufrimiento que tantos musulmanes, empezando por sus hermanos palestinos, estaban padeciendo desde haca mucho tiempo. Demasiado en su opinin. Algunas mujeres sentan temor. Una mujer iraqu, que haba padecido los bombardeos sobre Bagdad durante la primera guerra de Golfo, estaba sobrecogida. De Afganistn, la familia Mettaji huy a Pakistn, Bangladesh y despus a Arabia Saud. All fue secuestrada junto a su hijo pequeo. Estuvo un ao en crceles secretas de Riad. Lleg despus a Marruecos. Su marido Karim y su segundo hijo Adam murieron en abril de 2005 en un enfrentamiento con las fuerzas militares saudes en Al Rass. Ella y su hijo de 14 aos viven ahora en Casablanca vigilados da y noche por agentes de la polica secreta. tugal en los setenta y ochenta del siglo pasado. Se instalaron tambin en el barrio portugueses que regresaron de Angola, tras la revolucin de abril de 1974. Cova se ha convertido en los ltimos aos en una zona violenta, con drogas y luchas con la polica. Nueve jvenes han fallecido en enfrentamientos desde 2000. La asociacin cultural Molino de la Juventud lleva 25 aos luchando por los derechos de los vecinos del barrio. Ofrece visitas guiadas que permiten conocer otras caras del lugar. El barrio tiene tambin una historia propia. Eduardo Flaco, que lleg de las Azores hace 24 aos cuando en Cova no haba alcantarillas y slo haba agua potable en una fuente, fue quien fund la asociacin Mohno da Juventude. Euclides trabaj cinco aos en Francia y Luxemburgo, pero volvi. Su hermano fue encarcelado injustamente. Cree firmemente que nadie les juzga por lo que valen. Diniz Jos Duarte tiene ya 88 aos. Vio nacer Cova. En los aos 70 slo haba huertas y una cantera de piedra. El barrio fue construido por los vecinos, con sus propias manos. Diniz era carpintero y herrero en Cabo Verde. Vino buscando una vida mejor. Ha trabajado siempre en obras. Su pensin alcanza para poco. Pero, seala, las gentes del barrio con pocos medios se ayudan entre ellas. Cova no tiene centro de salud, ni farmacia, ni escuela secundaria. La tasa de analfabetismo supera el 10%, el abandono escolar se ha disparado. El ndice de natalidad alcanza cuatro hijos por mujer. El 50% de la poblacin apenas alcanza los 20 aos Ermelindo Quaresma, que fue albail, ahora es profesor de informtica en el barrio. Pas por las obras ms emblemticas del pas. Ayud a construir la lnea frrea de Sintra, la Volkswagen, el puente lisboeta de Vasco de Gama, el moderno centro cultural de Belem. En doce aos de trabajo slo cotiz uno. Si cotizaban a la seguridad social, los patrones se lo descontaban a ellos del sueldo. Siempre trabaj a destajo y sin vacaciones. Mano de obra, segn dice l mismo, barata y desechable. Totalmente desechable.

NO MUY LEJOS DE MARRUECOS est Cabo Verde. De ese pas africano son oriundos muchos habitantes de Cova da Moura, a 15 minutos de la Plaza del Roco lisboeta, en el barrio dormitorio de Amadora. Cerca de las instalaciones de Ikea. En la montaa cercana haba una cueva (cova) y un molino que pertenecan a la familia Moura. Muchos nios del barrio hablan criollo, el dialecto nativo de Cabo Verde y la lengua oficial del barrio. Viven en Cova unas 7.000 personas. En su gran mayora trabajadores de la construccin y mujeres que limpian. Llegaron a Por-

UNO DE LOS HABITANTES DE COVA emigr a Espaa, a Barcelona. Vive en un barrio de trabajadores, en Verneda, en la calle Agricultura, cerca de la arteria principal de la barriada, la calle Guipzcoa. All, al lado de otra calle del barrio, la calle Fluvi, el 1 de abril de 2007, 68 aos despus de la derrota republicana en la guerra civil, se ha inaugurado la nueva sede del PSUC-viu. Unas 150 personas acudieron al acto. Hablaron los secretarios generales del partido y del PCE, un representante cubano y una compaera venezolana. La sala donde se desarroll el acto lleva el nombre del presidente del partido. Una placa, que se descubri ese mismo da, as lo indica: sala Gregorio Lpez Raimundo. A pesar de que los mdicos le haban recomendado reposo y mesura en sus intervenciones por su avanzada edad, el camarada Gregorio tom la palabra. Record que en Espaa, en estos momentos, vivan unas 9.000 personas con ms de cien aos. Asegur que si se le segua tratando as se comprometa, palabra de militante dijo, a superar ese edad. Dio las gracias a todos, insisti en la necesidad de seguir combatiendo contra las injusticias y las guerras de exterminio y record que cuando los jvenes, y los no tan jvenes, insisten en que otro mundo es posible, eso a l le recordaba la vieja aspiracin a una sociedad socialista, que en su opinin, dijo modestamente, segua siendo tan necesaria entonces como ahora. Los asistentes aplaudieron. Estaban de acuerdo con sus palabras y estaban emocionados con su ejemplo

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La perspectiva federal
texto de Josep Casol y Antonio Santamara

n este artculo se exponen las dificultades que ha experimentado el modelo autonmico, el rearme del neocentralismo y las contradicciones del soberanismo. Tambin se esbozan las cuatro condiciones mnimas para abrir un debate que permita elaborar una alternativa al problema de las nacionalidades en Espaa.

En nuestro artculo publicado en el mes de abril de esta revista (Las reformas territoriales de Zapatero. Un primer balance) se mencionaba la confluencia de cuatro vectores o lgicas en el debate territorial: neocentralismo, autonomismo, federalismo y soberanismo. Ante todo es preciso indicar que el origen de la reaccin neocentralista del PP se produce cuando las fuerzas hegemnicas en las Comunidades Autnomas con hechos diferenciales propugnan una revisin del modelo a fin de reconocer el carcter plurinacional, pluricultural y plurilingstico del Estado y proponer una solucin de tipo confederal como la plasmada en la Declaracin de Barcelona (1998). Tambin, cuando posteriormente el PSOE adopt en Santillana del Mar (2003) un programa de reformas en sentido federalizante planteado como una segunda fase de desarrollo del Estado de las Autonomas y que podra interpretarse como la respuesta, algo tarda, a los retos de la Declaracin de Barcelona. Estos cuatro vectores o lgicas se concentran en dos dialcticas, federalista y soberanista, que expresan los puntos de fuga susceptibles de cuestionar a fondo o desbordar respectivamente el actual marco poltico. Las contradicciones del autonomismo Tras la larga dictadura se ensay la solucin autonmica con el objetivo de reconstruir un marco nacional comn muy deteriorado por dcadas de asfixiante centralismo. En la fase inicial de la Transicin, la cuestin nacional constituy uno de los obs-

tculos de mayor envergadura para el xito de la reforma, aunque, en este punto, los consensos entre las fuerzas polticas experimentaron grandes dificultades y nunca acabaron de funcionar. El pacto constitucional transform el momento constituyente en una negociacin de los partidos democrticos con los poderes preexistentes del Estado. En este sentido, no existi ruptura con el aparato estatal sino transaccin. Si, en una primera fase, la reforma poltica permiti la instauracin de instituciones representativas y democrticas, el autonomismo vehicul una segunda fase de reformas a fin de desmantelar las estructuras y prcticas centralistas del franquismo. Aqu resulta obligado sealar el hiato existente entre el texto constitucional y el desarrollo normativo de las autonomas. Mientras que las reformas polticas estuvieron estrechamente vinculadas a la Constitucin y formalizaron los derechos y libertades fundamentales de los ciudadanos, no ocurri lo mismo con la transferencia de poder poltico a las autonomas, ya que el desarrollo autonmico tenda a disminuir el papel del Estado central y a desdibujar el sujeto de la soberana que, segn el artculo 1 de la Carta Magna, reside en el pueblo espaol. Adems, se han de tener en cuenta variables de orden histrico-poltico ya indicadas en 1985 por Jordi Sol Tura. En primer lugar, Alianza Popular (AP) no acept ni el marco autonmico, ni su fundamento; es decir, el reconocimiento de las nacionalidades y anunci su voluntad de cambiar el modelo cuando lle-

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gase al poder. En segundo lugar, los partidos nacionalistas no independentistas adoptaron una postura extraordinariamente ambigua. Si bien aceptaron el Estado de las Autonomas, persistieron en impugnarlo constantemente, aunque sin plantear claramente una alternativa distinta.1 El modo como se negoci la Transicin condicion y mengu la credibilidad democrtica de los partidos. Esta debilidad fue relativamente compensada por la emergencia de los nuevos poderes locales y autonmicos, lo cual les permiti reforzar sus estructuras, yuxtaponindose a las instituciones surgidas del despliegue del nuevo modelo de Estado. Esta fue una de las principales fuentes de legitimacin democrtica de los partidos ante el acelerado desgaste de los primeros aos de la Transicin. Las formaciones polticas ganaron una gran influencia porque de ellas dependa el diseo y consolidacin de las instituciones de autogobierno. Esto constituy la base material para la emergencia de una tupida red de poderes econmicos y polticos territoriales. La actual ofensiva neocentralista del PP se aferra a la concepcin unitaria del Estado, tal y como aparece en la Constitucin de 1978 que reconoce un nico sujeto soberano el pueblo espaol (art. 1), donde se fundamenta la indisoluble unidad de la patria comn e indivisible de todos los espaoles (art. 2). El PP sigue sin aceptar la existencia de las nacionalidades, reconocidas en la Constitucin, que son contempladas como meras regiones de un Estado-nacin unitario. Un planteamiento donde se escuchan los ecos del pensamiento de Cnovas del Castillo y de la larga tradicin centralista de la derecha espaola. Al defender estas posiciones, el PP se sita en posiciones pre-

No obstante, la unidad social de mercado que pivota sobre los derechos sociales garantizados por el Estado resulta un factor de cohesin de suma importancia. La produccin de bienes pblicos y su efectiva tutela son un componente estructural de la argamasa que mantiene unidas a las naciones. Un Estado que descuida sus compromisos sociales abre una brecha en su legitimidad y debilita el tejido de solidaridades que sostienen la cohesin de un pas. Este proceso subyace en los conflictos territoriales del Estado Autonmico, cuyas crecientes desigualdades tambin agudizan y enquistan estas tensiones. Adems, el impacto de la Unin Europea y el proceso de regionalizacin, auspiciado por el Comit de Regiones, son factores cuya complejidad no se puede analizar aqu, pues la prdida de soberana de los Estados ser uno de los problemas ms importantes que habremos de afrontar en el futuro. La realidad poltica de los conflictos nacionales en el Estado espaol est siendo utilizada en el debate poltico para desviar la atencin sobre las interrelaciones europeas y globales que tambin condicionan las tensiones territoriales y merece ser enfocada como una distorsin que impide perspectivar el proceso en sus verdaderas dimensiones. El Estado de las Autonomas ha consumado la descentralizacin y ha permitido la consolidacin de un sistema poltico relativamente democratizado. La virtualidad federalista debe salir de la hiptesis y desplegarse sin demora, no tanto para autorreproducir el modelo como para crear las condiciones de una transicin federal que no est excesivamente condicionada ni por la forma del Estado, ni por los partidos del rgimen, ni por los poderes oligrquicos territoriales. El bloqueo del soberanismo Frente a la concepcin unitaria de la derecha, los partidos nacionalistas catalanes, vascos y gallegos propugnan la existencia de cuatro naciones dentro de un mismo Estado. Para estas formaciones, el sujeto de la soberana es mltiple en relacin al Estado, pero unitario en el interior de sus respectivas nacionalidades. Para los partidos nacionalistas el Estado de las Autonomas se concibe de un modo instrumental. Aceptan los Estatutos de Autonoma no como un fin en s mismo, sino como un medio para conseguir, llegado el momento, la plena soberana nacional. En este punto, tanto el PP como las organizaciones nacionalistas comparten el rechazo a la solucin autonmica, aunque por motivos radicalmente distintos. Para unos porque compromete la unidad de la nacin espaola, para otros porque no reconoce plenamente sus derechos nacionales. Eliseo Aja plante, en 1999, que las previsiones constitucio-

El PP defiende la Constitucin con argumentos preconstitucionales.

constitucionales y concibe el autonomismo como una mera descentralizacin administrativa. Aqu incurre en una grave contradiccin, pues afirma defender la Constitucin con argumentos preconstitucionales y, presentndose como los paladines de la unidad nacional, estn contribuyendo decisivamente a erosionar la convivencia entre los distintos pueblos que conforman el Estado. En otro orden de cosas, la erosin de la unidad econmica del mercado ha sido esgrimida, desde la CEOE al PP, firmes defensores del neoliberalismo, como uno de los aspectos ms negativos de esta segunda fase del despliegue autonmico. Una crtica que slo repara en las relaciones e intereses del capital.

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nales de desarrollo del Estado Autonmico prcticamente haban culminado, tanto por lo que respecta a la transferencia de competencias como a la financiacin, o ya podan resolverse sin grandes dificultades. Este proceso ha puesto en primer plano la cuestin de fondo; es decir, el agudo conflicto ideolgico y poltico que implica la discusin sobre la existencia de un sujeto nacional unitario o mltiple y la fisura que esto supone para la actual concepcin constitucional de una soberana nica y, por tanto, indivisible. En su opinin, el modelo no puede continuar indefinidamente abierto y ha llegado la hora de emprender las reformas constitucionales que determinen y fijen el sistema, planteando la siguiente disyuntiva: Para todos los partidos polticos importantes la opcin a medio plazo es la reforma y consolidacin del Estado Autonmico o la secesin de alguna o algunas CCAA. Yo, al menos, no veo estrategias intermedias duraderas.2 Ocho aos despus, la cerrada oposicin del PP a cualquier desarrollo del Estado Autonmico ha incrementado las incertidumbres sobre las virtualidades de esta reforma. Ahora, ya no se trata nicamente de fijar o cerrar el modelo, como de empezar a pensar seriamente en otro tipo de organizacin territorial del Estado y el juego de alternativas que presupondra, ms all del marco autonmico. El soberanismo aparece como discurso y como estrategia de negociacin que rebasa el marco de las reivindicaciones competenciales y plantea el problema de las distintas legitimidades de los sujetos nacionales. El neocentralismo defiende la soberana estatal en contraposicin a la propugnada por las naciones alternativas, cifrada en su propio perfil nacional que consideran facultativo para ejercer la soberana y, llegado el caso, para instituir un Estado propio. Esta paradoja, planteada por los nacionalismos alternativos, consiste en reivindicar con mayor nfasis que el nacionalismo espaol la soberana nacional/popular frente a la meramente estatal, ms caracterstica de este ltimo. Adems, desde finales de la dcada de los 90, se han reactivado los postulados estatalistas del nacionalismo espaol frente a las propuestas soberanistas que emanan de los nacionalismos alternativos. As, pues, la pugna por la soberana que impregna a los nacio-

nalismos ibricos, con y sin Estado, resulta el denominador comn tanto del problema como de la ausencia de solucin. Unos porque al defender al Estado defienden a la nacin unitaria expresada por ste, los otros porque reivindican su nacin alternativa contra ese mismo Estado que no les reconoce ni la capacidad ni el derecho para dotarse estructurales estatales propias. Todos ellos expresan, en desigual medida, la incapacidad para constituir un Estado con una base comn y con un reconocimiento pleno de su diversidad. Esto les conduce a discrepar sobre el carcter nico y homogneo del sujeto de la soberana y a fragmentarlo, territorializando las diferencias culturales e identitarias.

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Frente a la diversidad real que el modelo autonmico ha consolidado, el neocentralismo unitarista propone la increble paradoja de postularse como la solucin cuando es el origen del problema y, en cierto modo, el problema mismo que ha exigido

Mientras el federalismo permanezca desconectado del republicanismo no podr formular las tareas de saneamiento de la democracia espaola.
la transaccin autonmica. Por parte de los nacionalismos alternativos se cumple el contrasentido de que, aceptando instrumentalmente la transaccin autonmica, no han dejado de minarla y socavar la confianza en sus virtualidades. Por ende, tampoco estn de acuerdo con una federalizacin simtrica por los riesgos de homogeneizacin que ello comportara, proponiendo una confederalidad ambigua que agudizara indefinidamente los pleitos territoriales e identitarios. Aqu radica el ncleo racional del bloqueo poltico en el que est sumido el nacionalismo de Estado y los soberanismos sin Estado de las nacionalidades. La transversalidad del federalismo El federalismo, propiamente dicho, no existe como corriente poltica organizada. Se trata de propuestas doctrinales que en muchos casos surgen del mbito acadmico. Los planteamientos federalistas formuladas por sectores del PSOE e IU son todava insuficientes. Para los socialistas, la Monarqua, como forma del Estado, se contempla como un horizonte indepasable. IU defiende tmidamente la Repblica, pero no informa su accin poltica cotidiana, ni se proyecta como un objetivo estratgico. Mientras el federalismo permanezca desconectado del republicanismo no podr formular abiertamente las tareas de saneamiento de la democracia espaola y se encontrar atrapado entre el neocentralismo y el soberanismo. Nos hallamos, en cualquier caso, ante propuestas doctrinales y sensibilidades polticas an por perfilar que adquieren algn grado de consistencia cuando se refieren a las virtualidades federalizantes del Estado Autonmico. Tambin, cuando se alude a las lecturas diferencialistas de los nacionalidades con personalidad propia o bien cuando se analizan las disfunciones de la coordinacin intergubernamental en un modelo que no termina de cerrarse y cuya organizacin territorial ofrece fuertes indicadores de competicin y concurrencia entre las Comunidades Autonmicas.

Esta situacin explica, en parte, las ambigedades del programa reformista de Zapatero. Un reformismo que se mueve entre distintos escenarios de gubernamentalidad (local, autonmico, estatal y europeo) con distintos gradientes de complejidad no reductibles a un solo parmetro. Tampoco puede definir las prioridades de su agenda sin perder el escaso y difcil margen de maniobra que la propia conflictividad del sistema reduce sin cesar. La derecha utiliza a fondo esta coyuntura para desacreditar al gobierno, fidelizando un segmento de la ciudadana y levantado ciertas expectativas de ascenso electoral que no pueden despreciarse. El PP maneja con eficacia la crispacin porque entre las clases medias espaolas, quizs est operando una latente incomprensin del fenmeno autonmico, percibido como desagregacin de la unidad nacional. La derecha acierta a simplificar los trminos del problema, reduciendo los vectores de complejidad al esquema amigo/enemigo en el que cifra sus esperanzas de acabar con el gobierno socialista y regresar al poder. En la vida pblica espaola comienza a instalarse un creciente rechazo a la incertidumbre. Precisamente porque crece la percepcin de complejidad en las esferas socioeconmica y cultural, la poltica democrtica asume este coste social y lo hace suyo, pues su ncleo radica en la legitimacin del conflicto, la heterogeneidad de intereses, la pluralidad de valores, el ejercicio de la responsabilidad poltica y la crtica racionalmente fundada a la accin de gobierno. Estas variables constitutivas de la democracia son las que peligran dada la intransigente oposicin del PP a cualquier cambio poltico. Hannah Arendt advierte de los riesgos en que incurre la democracia cuando confa demasiado en la simple transmisin de sus valores. La democracia no es algo natural y no cabe darla por descontada si no se quiere trivializarla. La libertad poltica es un resultado de la voluntad y de la inteligencia humana dentro de la historia. Una realidad sometida a tensiones sociales que cada generacin ha de comprender y transformar. La crisis actual ofrece un lado inquietante que va ms all de la crispacin. El PP no acepta el principio democrtico de responsabilidad poltica y utiliza todos los medios para destruir un gobierno que, guste o no, presenta saludables diferencias respecto al anterior. Para empezar, es un ejecutivo que se responsabiliza de sus acciones, cosa desconocida con los gobiernos del PP. Se ha hablado mucho de su deriva hacia las posiciones de la extrema derecha; lo que de verdad les aproxima a sta no es slo la defensa a ultranza de la unidad nacional, sino el abandono del principio de responsabilidad,

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lo cual les conduce a defender una concepcin patrimonialista y autoritaria del poder. La propuesta federal escapa al cinismo de los planteamientos unitaristas, pero tambin a las ambigedades calculadas de los nacionalismos alternativos. El federalismo dispone de una notable capacidad mediadora entre las polaridades neocentralista y soberanista que permitira encontrar soluciones democrticas al problema de las nacionalidades. La teora federalista est ntimamente vinculada a la nocin de pacto instituyente de la nacin. En realidad, en el Estado federal la nacin no es anterior al pacto y es el pacto quien la instaura como tal. Esta nocin de pacto republicano podra establecer las mediaciones para la resolucin de los conflictos territoriales. De hecho, el advenimiento de la II Repblica estuvo precedida por el Pacto de San Sebastin, que agrup a republicanos, socialistas y catalanistas de izquierda. Si la Repblica tiene alguna posibilidad, en el futuro, de comparecer en la vida pblica ser de la mano de un debate federal que no establezca a priori condiciones cerradas en torno a la estructura territorial del Estado. El federalismo tiene en su mano la disponibilidad transversal de recorrer los extremos del problema nacional y proponer la forma de Estado que permita el momento constituyente hurtado por la Transicin. En Espaa, la Repblica est histricamente vinculada a un anhelo de libertad poltica que permita a los ciudadanos decidir, bajo su exclusiva soberana, la organizacin, composicin y estructura del Estado. Cuatro condiciones para un debate Este pacto republicano se asentara en cuatro condiciones mnimas con plena conciencia de las dificultades fcticas y de cierta idealidad poltica que stas implican. 1. En el marco de un entendimiento federal, con todos sus matices, puede abrirse el dilogo con las singularidades polticas, culturales y lingsticas que conforman el Estado. El desarrollo de este debate reclama el progresivo abandono de los fundamentalismos y de las ambigedades por parte de todas las fuerzas polticas, tanto las de mbito estatal como las hegemnicas en las nacionalidades. 2. La defensa programtica del federalismo requiere una renovacin radical de las prcticas polticas actuales. Los partidos habran de diagnosticar con rigor las desviaciones del modelo autonmico y aportar propuestas para resolver definitivamente los conflictos territoriales. 3. El autonomismo ha preparado el terreno para la solucin federal. La pedagoga descentralizadora permite sentar las bases de una propuesta federal, simtrica (homognea) para todas aquellas regiones cuya identidad nacional, democrati-

zada por la experiencia autonmica, se siente y define como espaola. Para las nacionalidades se propondra un pacto federal asimtrico cuya principal virtualidad radicara en clarificar e instituir el pleno reconocimiento, sin reticencias, de

La derecha reduce los vectores de complejidad al esquema amigo/enemigo en el que cifra sus esperanzas de acabar con el gobierno socialista.
la pluralidad nacional, cultural y lingstica del Estado. 4. De la misma manera que la Repblica federal reconocera esta triple pluralidad, las nacionalidades, a su vez, habran de aceptar esa misma diversidad interna en sus sociedades respectivas. En este marco no se justificara la contraposicin entre identidades, ya que se reconocera esa pluralidad. En el caso de que los conflictos identitarios adquiriesen rasgos esencialistas y excluyentes, que afectasen o restringiesen los derechos y libertades fundamentales de las personas, ese ncleo constitucional liberal-democrtico tendra siempre prioridad dado que cualquier restriccin de estos derechos fundamentales es incompatible con la democracia. Consideracin final La frontal oposicin del PP a cualquier perspectiva reformista y los titubeos del PSOE para abordarla, indican un agotamiento de la clase poltica espaola acostumbrada a grandes enfrentamientos rituales que suelen ocultar los problemas de fondo. Probablemente, se inicia una etapa en la cual los problemas que la Transicin no resolvi, cuyo aplazamiento ha permitido una larga estabilidad, se estn convirtiendo en un obstculo porque regresan envenenados por el escepticismo, la desconfianza y el resentimiento. Un ciclo de descomposicin poltica nos aguardara si los partidos se adaptasen a este proceso y no afrontasen resolutivamente estos problemas. El rgimen surgido de la Transicin est llegando al lmite de sus posibilidades? De la respuesta que den los partidos a esta pregunta depender el futuro poltico de este pas
Notas 1. Jordi Sol Tura. Nacionalidades y nacionalismos en Espaa. Autonomas, federalismo, autodeterminacin. Alianza Editorial. Madrid, 1985. pp. 63-64 2. Eliseo Aja. El Estado Autonmico. Federalismo y hechos diferenciales. Alianza Editorial. Madrid, 1999. pp. 266-267.

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Intervida: la excepcin y la regla


texto de Miguel Romero
a Fundacin Intervida est siendo investigada por la fiscala del Tribunal Superior de Justicia de Catalunya por un presunto desvo de 45 millones de euros por parte de sus directivos para enriquecerse (El Pas, 4/04/2007). El desvo se habra realizado por medio de la constitucin de empresas inmobiliarias, farmacuticas, alimentarias, crediticias, consultoras, etc., todas ellas englobadas en la Fundacin Metrpoli y Universal, creada a su vez por Intervida. La organizacin ha dado a conocer un comunicado en el que desmiente las acusaciones, manifiesta que funciona con transparencia y calidad, ratifica el carcter solidario de su trabajo y reconoce haber creado lo que llama empresas sociales para el desarrollo de sus proyectos, conforme a lo que autoriza la legislacin vigente a las fundaciones.

Intervida dice que sta es una actividad habitual en el sector. Probablemente ahora an no lo es, aunque habr que seguir de cerca el curso de las investigaciones, porque si se confirmara que las fundaciones, forma habitual de estructuracin de las ONGD, pueden constituir estas llamadas empresas sociales, no sera nada extrao que cundiera el ejemplo: es sabido que las malas prcticas en la captacin de fondos se difunden a toda velocidad en el sector. Hay otros aspectos no habituales en Intervida. Por ejemplo, su solicitud de entrada en la Coordinadora estatal de ONGD (CONGDE) no fue tramitada porque no consigui el aval preceptivo de dos ONGD; creo que en la historia de la CONGDE no se ha producido otro caso similar. Posiblemente las razones de esta generalizada desconfianza tenan que ver con las fundadas sospechas que existan ya entonces sobre graves irregularidades en su gestin. En los primeros meses del ao 2000, la Junta de Gobierno de la CONGDE busc y recogi una amplia informacin que confirmaba esas sospechas, pero algunos testigos importantes retiraron sus acusaciones contra Intervida, en condiciones poco claras, y no

hubo base legal para una denuncia ante los tribunales. Tambin en esas fechas, la revista mensual OeNeG que tuvo una corta vida, pese a su muy aceptable nivel de calidad, y que se distribua a todos los kioskos de prensa public en su nmero de mayo de 2000 un extenso y valiente reportaje de Toms Daz con el ttulo premonitorio de Intervida, escaparate de una trama empresarial. En l se informaba de que el caso Intervida vena de lejos: en 1995 haba hecho un primer intento para incorporarse a la CONGDE, para lo que consigui el aval de las ONG Solidarios para el Desarrollo y EdificandoComunidad de Nazaret, pero la CONGDE pidi que estos avales fueran ratificados por escrito y no los consider suficientes. En el reportaje poda leerse tambin que, ms recientemente, el 17/03/2000, la CONGDE haba emitido un comunicado de prensa, advirtiendo, entre otros puntos, de que no respaldaba el trabajo de la organizacin. En esas mismas fechas, Intermn Oxfam y ACSUR-Las Segovias haban escrito a la red europea CIFCA, de la ambas formaban parte, para manifestar su rechazo a la incorporacin de Intervida a la red (lamenta-

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diarios regionales afines, as como Punto Radio, ms una participacin importante en Tele 5); tambin la SER ha venido siendo uno de sus principales soportes publicitarios, incluyendo mensajes a cargo de las estrellas de la cadena, como, en su momento, Iaki Gabilondo; la serie de Tele 5 Hospital Central lleg a dedicarle un programa especial; El Mundo es uno de sus patrocinadores, pero tambin la revista gay Zero, * * * etc. Recuerdo estos datos para destacar tres aspectos de este Obviamente todos estos patrocinadores han contribuido a caso: el primero, que exista fundamento suficiente para conla difusin y credibilidad de la marca y, particularmente, a que siderar a Intervida una ONG sospechosa al menos desde haya podido contar con esos 356.000 padrinos, de los que hace ocho aos; el segundo, que estos datos haban tenido ingresa unos 90 millones de euros al ao. suficiente difusin como para que pudieran ser conocidos por Tambin han tenido un papel en esa credibilidad los orgalos medios e instituciones pblicas nismos internacionales de los que y privadas relacionadas con las Intervida forma parte, como la ya La mayora de las ONG de tamao ONG; el tercero que, pese a ello, citada CIFCA, FORETICA (Foro de medio y grande han situado el marketing Evaluacin de la Gestin tica), APF Intervida ha funcionado a pleno y la cultura empresarial en rendimiento, con un xito empre(Asociacin de Profesionales de la base de su estrategia. sarial espectacular, hasta lograr la Fundraising), DIRCOM (Directivos principal cuota en el muy competide la Comunicacin), etc. Por otra tivo mercado de los apadrinamienparte, Intervida tiene el estatus contos, as como notables reconocimientos y colaboraciones sultivo especial en el Consejo Econmico y Social de las nacionales e internacionales. Precisamente por eso, la excepNaciones Unidas siendo una de las tres organizaciones espacionalidad de Intervida ms que explicar, oculta problemas. olas seleccionadas para este fin, segn exhibe en su MeTodo parece reducirse a un caso de corrupcin, ante el cual la moria. Esta exhibicin se presenta bajo el ttulo Con todas las solucin est en la transparencia. Pero la excepcin oculta la garantas (pag. 50), junto con el aval de la Entidad Nacional regla. de Acreditacin que le otorg el certificado ISO 9001-2000; Porque el funcionamiento operativo de Intervida no es una Intervida se vanagloria de que es la primera ONG europea que excepcin en las ONG que han lo ha obtenido por la captacin de situado el marketing y la cultura recursos y su aplicacin. La MeEse producto, los apadrinamientos, empresarial en la base de su esmoria incluye tambin los correstrategia, que no son todas, pero s es sin duda el de ms xito en el negocio pondientes informes positivos de son la mayora de las ONG de tamaauditora, a cargo de BCN Audide la caridad, especialmente o medio y grande, y ello con indetores. en nuestro pas. pendencia de sus postulados ideoDe manera que desde el punto de lgicos. vista de la transparencia y la calidad, los dos emblemas de As por ejemplo, Intervida ha buscado y encontrado el esa responsabilidad corporativa que fascina a numerosas patrocinio de empresas de reconocido prestigo como ONGs, Intervida presenta unas certificaciones impecables. Banesto, Alcampo, Air Europa, El Corte Ingls, FNAC, Sol Contando con estos mimbres, el xito de Intervida se ha Meli, Caja Navarra, VISA (con la correspondiente tarjeta basado en la eficacia de su publicidad para captar padrinos, VISA-Intervida), etc. en dura competencia con el cada da mas amplio pelotn de En su agresiva estrategia publicitaria, Intervida utiliza todos ONGs dedicadas a los apadrinamientos, y desde luego en la los medios a su alcance, sin ms criterio que la obtencin de propia eficacia de ese producto, sin duda el de ms xito en el rendimientos econmicos: as, por ejemplo, 19 de diciembre negocio de la caridad, especialmente en nuestro pas. No me de 2005, la primera cadena de TVE emiti una Gala Intervida extender ahora en la caracterizacin del producto que ya he Contigo, amparada, segn palabras de la Directora General comentado en otras ocasiones, salvo en un aspecto que es relede RTVE, por el Grupo Vocento (uno de los principales multivante respecto al tema que nos ocupa: el apadrinamiento es la medias espaoles, del que forman parte ABC, El Correo y los expresin mas clara de la caridad tradicional, basada no en

blemente, este rechazo no fue atendido y an hoy Intervida forma parte de CIFCA). En fin, en el reportaje de OeNeg se aluda a otros artculos publicados anteriormente en la prensa espaola (por ejemplo, por Cambio 16, en octubre de 1999) considerando a Intervida una ONG sospechosa.

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razones, sino exclusivamente en reacciones compasivas que slo reclaman, a cambio de su donacin, una compensacin individual (en este caso, la foto, las cartas de los ahijados y toda la dems parafernalia del kit del producto). Es por ello un producto tan simple como manipulable: la simplificacin explica su xito y la facilidad de manipulacin explica casos como el de Intervida. Esta simplificacin explica tambin por qu la publicidad de las ONG de apadrinamientos es prcticamente idntica en sus mensajes y slo se diferencia en su potencia econmica. La cuenta publicitaria de Intervida debe ser impresionante, y en eso se basa su buena imagen en unos medios de comunicacin que, parafraseando a Ignacio Ramonet, tienen como funcin fundamental vender clientes a sus anunciantes. Intervida hace sin duda ms, pero hace sobre todo lo mismo que las dems ONG de apadrinamientos. En este sentido llaman la atencin las crticas a su publicidad realizadas por la Fundacin Lealtad, segn informa El Pas (4/04/2007). La Fundacin Lealtad es una empresa de anlisis de mercados, fundada en el 2001 por agentes de cambio y bolsa, y que hoy cuenta en su patronato con altos directivos empresariales, a los que se ha incorporado Ignasi Carreras, ex-director de Intermn Oxfam. Esta empresa ha conseguido situarse como un referente en el sector de las ONG, por mritos que nunca he conseguido entender, suministrando avales de transparencia que, al parecer, seran considerados por las empresas a la hora de elegir las ONG a las que patrocinan o con las que colaboran. Intervida estuvo entre las ONG auditadas por la Fundacin Lealtad, pero surgieron diferencias y finalmente Intervida se retir hace ya algunos aos; no perdi por ello apoyos empresariales, lo cual hace pensar que la autoridad de la Fundacin Lealtad es paradjicamente mayor entre las ONG que entre las empresas de cuyas ansias de marketing social se considera garante. Segn informa la Fundacin Lealtad, entre sus diferencias con Intervida habra estado el desacuerdo de la Fundacin con un tipo de publicidad basado en lo que el peridico describe como nios desvalidos, cartas y dibujos infantiles, una

felicitacin por Navidad y una potente campaa de publicidad dirigida al corazn de los ciudadanos. Pero esta descripcin sirve tanto para Intervida como para cualquier otra ONG de apadrinamiento, Ayuda en Accin, pongamos por caso. Incluso los cambios de formato son similares y se producen simultneamente (nios sonrientes en vez de nios desvalidos, nuevos eslganes para diferenciar mejor la imagen del apadrinamiento propio del de los competidores: Intervida:

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empeadas en trabajar decentemente. * * * Efectivamente, este caso pone en primer plano tres temas centrales en la prctica de la mayora de las grandes y medianas ONGs, que constituyen adems la imagen pblica del sector. El primero es el recurso al marketing y a la publicidad como va fundamental para la captacin de dinero (presentada frecuentemente como captacin de socios). En este sentido, las reservas ticas que estableci el sector a finales de los aos 90 (basadas en el debate sobre la campaa de publicidad que asoci el consumo de los cigarrillos Fortuna con el 0,7% y la crtica a las ONG que se beneficiaron de ella) parecen desintegradas. Hoy existe una burbuja publicitaria (que quizs empiece a desinflarse tras el caso Intervida, lo que sera sin duda una buena noticia) en la que todo vale (cualquier patrocinador; cualquier producto; cualquier empresa de trabajo temporal que ponga a la disposicin de ONGs con pocos escrpulos sociales a jvenes en empleo precario, para que capten supuestos socios en las calles; cualquier soporte, incluso la insoportable publicidad que se escucha obligatoriamente en los andenes del metro...). Como otras burbujas sta da una imagen falsa de prosperidad que, cuando estalla, perjudica incluso a quienes no se han beneficiado de ella. El segundo es la mitologa de los fondos privados como garanta de calidad e independencia. Este es un viejo asunto que refleja la presin en el sector del sistema de valores del neoliberalismo. Efectivamente, es pura ideologa neoliberal considerar como una amenaza la dependencia de fondos pblicos, pero no la dependencia del sector privado, o del mercado publicitario o de monseor Rouco Varela. No cabe duda de que una excesiva dependencia de subvenciones pblicas plantea problemas serios para la autonoma de una organizacin, cualquiera que sea la orientacin gubernamental, aunque como ha demostrado la experiencia, el problema se agrava lgicamente cundo y dnde gobierna la

Un puente entre vidas; Ayuda en Accin: Vnculo solidario). No tiene ninguna base consistente presentar a Intervida como un caso aparte. Ms an, el estilo publicitario de los apadrinamientos se ha extendido como una mancha de aceite; es significativo, por ejemplo, que buscando competir con los apadrinamientos, Save the Children utilice un tipo de mensaje en radio, e incluso un locutor, que recuerda muchsimo a los anuncios de Intervida en su etapa ms dura. En definitiva, el caso Intervida permite una reflexin necesaria para las ONG

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derecha. Pero la poltica de cooperacin pblica responde a un Plan Director y otras normas que han sido aprobados en el Parlamento despus de una deliberacin pblica, y no en un Consejo de Administracin o en la Conferencia Episcopal que son las instituciones menos transparentes que cabe imaginar- y los mecanismos de control de las subvenciones pblicas son incomparablemente ms serios, severos y eficaces que los de cualquier empresa privada. Es ms, ojal el actual proceso de reforma de la Agencia Espaola de Cooperacin Internacional contribuya a fortalecer esos mecanismos de control, adaptados a las caractersticas especficas del trabajo de las ONG, no para hacerlos ms blandos, sino justamente para hacerlos ms eficaces. Las ONG somos organizaciones privadas que trabajamos en el espacio pblico. Por tanto, las garantas que tenemos la obligacin de mostrar a la ciudadana sobre la calidad social la lucha contra la corrupcin. de nuestro trabajo y el uso honesto de los fondos que gestionamos, debera ser asumida fundamentalmente desde insti* * * tuciones pblicas; las auditoras privadas de la contabilidad Hace algn tiempo escuch decir en una tertulia radiofnipueden cumplir un papel complementario til, pero informan ca, a un periodista, progre para ms seas, que los problemuy poco sobre el cumplimiento por parte de las ONG de los mas de la cooperacin no gubernamental se resolveran sustiobjetivos en los que basan su legitimidad ante la sociedad. tuyendo a las ONG por El Corte Ingls. Tal como van las cosas, El tercero finalmente, es considerar la transparencia como no hay que tomarse la ocurrencia como un chiste. Para merecriterio fundamental de calidad. sta es una muestra de la culcer el calificativo de organizaciones solidarias, los criterios de tura empresarial que penetra en las calidad de las ONG tienen que baONG (por percolacin, como dice sarse en valores ciudadanos, es deEl caso Intervida permite una reflexin cir, sociales y polticos: el comproJos Lpez Rey, es decir, como el agua de riego empapa las races de necesaria para las ONG empeadas miso con las organizaciones y movilas plantas); es significativo que el mientos sociales del Sur; la capacien trabajar decentemente. Encuentro organizado por la dad de responder a problemas y CONGDE el pasado mes de febrero, necesidades identificados por ellos, sobre los retos de un sector en cambio estuviera basado en proyectados y ejecutados de forma co-operativa con ellos; la cuatro grupos de reflexin cuyos temas valen por un prograconstruccin de una base asociativa bien informada y racioma (Calidad, Gestin de los Recursos Humanos, Transnalmente motivada, con la capacidad y los medios para exigir parencia y Rendicin de cuentas, Medios de Comunicacin y por procedimientos participativos y democrticos el control ONGD). La transparencia forma parte del repertorio ideolde su asociacin; poner la comunicacin y la educacin en el gico-publicitario con el que el mundo empresarial afront la lugar en que el sector privado pone el marketing; el comprocrisis de confianza provocada por los escndalos de corrupmiso tambin en el propio pas con los movimientos y las cin que estallaron en cadena desde noviembre de 2001 (caso campaas que luchan por cambiar el mundo; una tica soliEnron). El repertorio sirve para recuperar la confianza de los daria cercana y concreta en vez de la retrica al uso con sus clientes y expulsar del mercado a los competidores que obteelegas sobre la pobreza. nan ventajas por procedimientos no generalizables; la transPorque si la calidad, la eficacia, la eficiencia, la gestin parencia es su componente contable y consiste no tanto en lo de los recursos humanos se miden y valoran con criterios que se es, sino lo que se parece. Intervida ha entendido muy empresariales, al final ganar El Corte Ingls bien cul es el juego de las cuentas claras. Y hay que sealar que quien ha descubierto la trampa no es una empresa privaMiguel Romero es el coordinador de Estudios y da especializada en avalar transparencias, sino una instituComunicacin de ACSUR-Las Segovias. cin pblica, con servidores pblicos dedicados seriamente a

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Nestl afronta el boicot de


las FARC en Colombia
texto de Andrea Ornelas, swissinfo

l gigante suizo lleva ya siete semanas con problemas tras sufrir dos atentados perpetrados al sur de Bogot por la guerrilla colombiana. El presidente lvaro Uribe y la Vicepresidencia de Nestl sostuvieron una reunin de emergencia; hoy, 400 miembros del Ejrcito resguardan las instalaciones del grupo. Nestl atraviesa el periodo ms difcil en las seis dcadas que lleva operando en Colombia.

Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia, conocidas en todo el mundo como las FARC, declararon la guerra al nmero uno de la alimentacin mundial a travs de amenazas a sus proveedores y atentados contra sus instalaciones. El problema adquiri tal magnitud que incluso sent en la misma mesa de trabajo al presidente colombiano, lvaro Uribe, y al vicepresidente ejecutivo para Norteamrica, Amrica Latina y el Caribe de Nestl, Paul Bulcke, el pasado 31 de marzo, en bsqueda de soluciones de emergencia. Los atentados El detonante de la crisis de Nestl en Colombia se expres en el sentido ms literal del trmino. El mircoles 17 de enero, un hombre camuflado como uno ms de los cientos de pequeos productores de leche que abastecen diariamente a Nestl penetr con una camioneta en la fbrica de El Doncello, ubicada a 350 kilmetros al sur de Bogot. En lugar de lcteos, su carga consista en 300 kilogramos de explosivos. Aprovech la hora que toma cotidianamente el proceso de descarga para abandonar su vehculo antes de que pudiera ser detectada su huida. Cinco minutos despus el vehculo explot dejando cuatro heridos y completamente inutilizables las instalaciones de El Doncello. Ese era el segundo aviso que reciba Nestl en la misma semana. Dos das antes, el 15 de enero, las FARC haban volado con dinamita un tanque de leche en Campohermoso, en San Vicente Cagan, en la misma zona. Era una advertencia para los

proveedores de leche de Nestl en la que nadie result herido, pero se pusieron las cartas sobre la mesa. Desde entonces, la situacin no hace sino complicarse. Dos versiones encontradas Sobre los atentados existen dos lneas de explicaciones en Bogot. La oficial, defendida por el gobierno del presidente lvaro Uribe y por el Ejrcito colombiano, es que los guerrilleros han visto mermados sus ingresos por narcotrfico, y ahora quieren hacerse con el negocio lechero para ampliar sus vas de financiacin. La segunda hiptesis, un secreto a voces en Colombia, es que desde hace una veintena de aos las grandes empresas, nacionales y extranjeras, estn obligadas a dar contribuciones a las FARC a cambio de poder seguir operando sin contratiempos. Sobre el caso de Nestl, el columnista poltico colombiano, Alirio Caldern, experto en temas de guerrilla, explica que el consorcio es objetivo de las FARC, impidindole recibir alrededor de 300.000 litros diarios de leche de sus proveedores, por no pagar el tributo que le exigan las fuerzas guerrilleras. Y aade que, de hecho, es altamente viable que acciones similares tengan lugar en otras regiones donde Nestl tiene intereses en territorio colombiano. Nestl toma la palabra Nestl ha sido extremadamente cauta al hablar sobre la autora de los atentados. Tras ellos, Mario Miranda, portavoz de Nestl en Colombia, reconoci que el dao recibido haba sido

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muy serio. Pese a ello rehus responsabilizar directamente a las FARC. Confirm en cambio que la agresiones echaron abajo la recoleccin de los 45.000 litros de leche que Nestl reciba diariamente slo en las instalaciones de El Doncello. Este hecho tambin afect directamente a 1.500 pequeos productores, proveedores de Nestl. Al preguntarle por qu consideraban que haban sido vctimas del ataque guerrillero, Miranda expres que no tenan la menor idea, y que a su juicio era parte del desafortunado clima de inseguridad que se vive en algunas regiones colombianas. Juan Carlos Marroqu, presidente de Nestl en Colombia, acept que la situacin dificulta las operaciones de la firma y compromete su proyeccin. Por su parte, consultada por swissinfo va telefnica en su sede en Vevey, Suiza, la multinacional declin ofrecer una versin distinta o ms detallada sobre este evento. Pero confirm que el 31 de marzo se encontraron el presidente colombiano lvaro Uribe y su ministro de Comercio, Industria y Turismo, Luis Guillermo Plata, con el vicepresidente para Amrica de Nestl, Paul Bulcke, para tomar cartas en el asunto. El encuentro fue productivo y una serie de acciones concretas se desprendern del mismo, refiri a ttulo institucional Nestl.

La respuesta de Nario Tambin consultadas va telefnica, fuentes de la Casa de Nario, sede del gobierno colombiano, detallaron a swissinfo algunas de las acciones desprendidas de la cita entre Uribe y Bulcke. Nestl es una empresa que genera ms de 2.500 empleos (directos e indirectos) y es uno de los motores de la iniciativa privada; por ello recibir todo nuestro apoyo, precisaron. De entrada ya se asign un destacamento de 400 soldados encargados de resguardar las diversas instalaciones de Nestl en Colombia. Asimismo se inici una cruzada para persuadir a los productores lecheros de que podrn realizar su trabajo en un clima de seguridad y para evitar que las FARC se introduzcan entre ellos va cooperativas falsas. Lo cierto es que las propias FARC tendrn que evaluar hasta donde llegan con Nestl, ya que Suiza es uno de los pases que ms solidarios han sido con Colombia en materia de intercambio humanitario. Cabe recordar que Berna fue acusada recientemente de proteger guerrilleros colombianos por la supuesta residencia en Lausana de un colombiano de 35 aos (su nombre no se revel) con permiso de estancia en territorio helvtico, renovable anualmente. El Departamento Federal de Asuntos Extranjeros (DFAE) de Suiza neg tajantemente el hecho

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Escuadrones de la muerte en Amrica Latina


texto de ANNCOL/Resumen Latinoamericano

cuador est siendo utilizado por EEUU como centro de operaciones para su poltica armamentista en Amrica Latina, porque los movimientos sociales, campesinos e indgenas del rea representan un creciente desafo y peligro para el control que EEUU ejerce en la regin. El ascenso de la lucha popular latinoamericana es un dolor de cabeza para los que pretenden ser dueos del mundo y se arrogan la capacidad de garantizar la paz en el planeta.

El presidente de Ecuador, Rafael Correa, ha reiterado su negativa a extender ms all del 2009 el convenio de concesin de la Base Area de Manta, como puesto de avanzada de operaciones de las Fuerzas Armadas estadunidenses. Esta negativa ha causado preocupacin en Washington, pues se trata de una base estratgica para la aplicacin del Plan Colombia y para proteger sus intereses militares y comerciales en la regin. Sin embargo, el almirante Stavridis hizo declaraciones en el sentido de que se poda prorrogar el convenio. El 15 de febrero la Canciller ecuatoriana, Mara Espinosa, neg que se estuvieran produciendo conversaciones con el gobierno de EEUU para prolongar este convenio. Manta constituye un centro neurlgico del sistema de defensa de EEUU en el Hemisferio Occidental, manejado por el Comando Sur. Alberga 220 militares estadounidense y no menos de ocho aviones simultneamente, aviones con radar AWAC E3 y los aviones de patrulla martima P-3 Orion. Desde all se realiza la vigilancia del Pacfico Occidental, supuestamente para evitar no slo el transito de drogas, sino tambin de inmigrantes, as como el contrabando de armas y municiones que proceden de los Andes. Pero tambin desde all se vigila todo lo que sucede dentro de Colombia: la dinmica del conflicto armado, la expansin de cultivos ilcitos, el desplazamiento de personas, los trabajos de inteligencia, las acciones de fumigacin area, etc. EEUU mantiene al menos 2.000 militares en diversas instalaciones a lo largo de Amrica Latina y el Caribe.

La base est ubicada en la costa del Pacfico y tan slo a 20 minutos de vuelo de Colombia. El puesto avanzado de operaciones (Fol, en ingls) instalado en Manta en 1999 no solo conforma un cerco sobre Colombia junto con los Fol instalados en Comalapa, en el Salvador, y Aruba y Curazao, sino que sirve para el control y la vigilancia de la amazona y el Ocano Pacfico. Estados Unidos ha invertido 80 millones de dlares para ampliar la pista del aeropuerto Eloy Alfaro de Manta con el propsito de que puedan operar aeronaves espas de gran tamao (los e-Awacs y Kc-135) y otros tantos millones en la instalacin de sofisticados equipos de control. Actualmente est considerada la mayor de Sudamrica en su gnero. La utilizacin de la base de manta para el Plan Colombia se puso en evidencia con la declaracin que le hizo el jefe estadounidense del Fol de Manta, Javier Delucca, al periodista Juan Carlos Caldern del diario El expreso, en las que afirm: Manta es muy importante dentro del plan Colombia. Estamos muy bien situados para operar en esta rea. Pero debo aclarar que nosotros, en Manta, slo somos un apoyo a las misiones que se deciden en Key West (Florida), que es donde se toman las decisiones estratgicas (El expreso 16-08-2006). Otras informaciones de prensa sealan que militares colombianos acuden a la base de manta y participan en los vuelos que realizan los militares estadounidenses. Las declaraciones de Delucca provocaron una protesta formal del Ministerio de Relaciones Exteriores ecuatoriano, que fue entregada a la Embajada de Estados Unidos en Quito, en la que se afirma que

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pendientes, y a las entidades COA (personas naturales o jurdicas y sus empleados que han establecido una relacin contractual con el gobierno de los Estados Unidos en relacin con este Acuerdo), el acceso y uso de la Base de la Fuerza Area Ecuatoriana en Manta, as como al puerto de Manta e instalaciones relacionadas con la Base o en su vecindad. 2. 2. Permitir a las aeronaves, navos y vehculos operados por o para los Estados Unidos en relacin con este Acuerdo el uso de la citada Base, as como los puertos y las instalaciones relacionadas con la Base de la Fuerza Area Ecuatoriana en Manta o en su vecindad. Acogindose a lo firmado, el viernes 15 de marzo del 2002, la transnacional DynCorp acudi a la Base de Manta con una plantilla de 134 personas. El Coronel Juan Martua, Jefe del Puesto Avanzado de OperacioEcuador no acepta este tipo de vinculacin de la base de nes(FOL) de Estados Unidos en Manta ha sealado que Manta y el Plan Colombia. Este acuerdo suscrito entre Ecuador la empresa se ocupa de los servicios de administracin, y Estados Unidos (el 12 de noviembre de 1999) fue firmado por mantenimiento de instalaciones, limpieza de la pista, el gobierno de Jamil Mahuad, sin que el pleno del Congreso lo adecuacin de calles, alimentacin, protocolo, comhubiera aprobado; para el acceso y uso de la base de Manta se bustible y transporte. Es decir, se trata de una empresa determin que el nico y exclusivo propsito es llevar adelande servicios que apoya al personal norteamericano en te operaciones areas de deteccin, monitoreo, rastreo y conManta. La Embajada norteamericana se ha pronunciatrol de actividades ilegales del trfico areo de narcticos. Este do en el mismo sentido. En Colombia DynCorp se preobjetivo, sin embargo, ha sido alterado y ampliado arbitrariasent como una Sociedad Britnica, con sede en mente por Estados Unidos en funcin de lo que considera ameAldershot Hampshire. En los nazas a su seguridad, tales como la contratos con el Departamento lucha contra-insurgente y contra el La guerra existe y de ella se ocupa DynCorp, de Estado de los Estados Unidos terrorismo, sin que los gobiernos entrenando y dirigiendo a de Amrica aparece como una ecuatorianos presididos por Gustalas fuerzas paramilitares. Empresa estadounidense que vo Noboa, Lucio Gutirrez y Alfredo tiene su Casa Matriz en Reston, Palacio hayan presentado observaVirginia y su Base de Operacin o reclamacin algunas. Desde ciones en Cocoa Beach, Florida. La Empresa fue creada que comenz a operar la Base de Manta, analistas, organizacioen 1946, un ao despus del fin de la II Guerra Mundial, nes sociales, e indgenas sealaron que hasta 1998 Ecuador se por un grupo de pilotos norteamericanos que pensamantena neutral respecto al conflicto armado colombiano ban dedicarse al transporte de carga. Al principio se pero que eso cambi desde que los norteamericanos llegaron a llam California Easter Airways Inc. Desde 1987 lleva el la Base de Manta. nombre de DynCorp. La gran lnea de trabajo que hoy desarrolla se inici en la Guerra de Corea, de 1950 a Mercenarios se camuflan en la Base de Manta 1953. Ms tarde participaron en Vietnam, de 1960 a Es un hecho que la Base de Manta no tiene como propsito 1975. Prestaron sus servicios en las guerras del Golfo fundamental controlar el trfico de drogas, sino que es un Prsico. Trabajaron en la guerra contrainsurgente en El punto estratgico para implementar la poltica armamentista y Salvador. Operaron en Bosnia y, en la actualidad, partiterrorista de Estados Unidos en el Ecuador y en la regin andicipan en la implementacin del Plan Colombia, entre na. Al suscribir el Acuerdo sobre la Base de Manta, el 12 de otras actividades. DynCorp es una de las grandes noviembre de 1999, se acord: empresas privadas del mundo que se ocupan de la 1. Permitir al personal de los Estados Unidos, sus de-

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seguridad y la defensa. Tiene unos 20.000 empleados que trabajan en unos 50 pases del mundo y sus ingresos superan los 400.000 millones de dlares. DynCorp contrata mercenarios para la guerra DynCorp aparece como una Empresa muy verstil que presta mltiples servicios a los militares norteamericanos repartidos en unas 1.500 bases alrededor del mundo, pero, en esencia, se trata de una compaa que recluta y contrata mercenarios para el desarrollo de operaciones de guerra que, por diversas circunstancias, no pueden o deben ser ejecutadas por las fuerzas regulares de los Estados Unidos. Por ejemplo, en Colombia, los EstaBase de Manta dos Unidos impulsan oficialmente la guerra te salario, de 4.200 dlares como remuneracin por sus servicontra el narcotrfico, pero niegan la guerra contra la insurcios en la FOL, arm su propio cuartel en Manta: la EPI gencia. Sin embargo la guerra existe y de ella se ocupa DynSecutiry & Investigation, que se enorgullece de proveer homCorp, fundamentalmente entrenando y dirigiendo a los batabres experimentados al calor de la intensidad del conflicto llones contrainsurgentes y a las fuerzas paramilitares. En julio colombiano y que estn dispuestos a cumplir misiones de de 1999, estall el primer escndalo cuando un avin espa de seguridad en Iraq, por salarios mensuales de entre 2.500 y la Armada de los Estados Unidos, pilotado por Jennifer Odom, 5.000 dlares, segn consta en su pgina web. Costo relativase estrell en la frontera entre Ecuador y Colombia. Perecieron mente bajo, en relacin a los contratados en otros pases, y par5 soldados norteamericanos y 2 colombianos. La Embajada ticularmente en EEUU, donde el panorteamericana habl de un accigo por este trabajo oscila entre los dente. Pero el esposo de la piloto La Dyncorp lleg a Ecuador en marzo 20.000 y 25.000 dlares. Son los endel avin, el coronel retirado norde 2003, como empresa de servicios cargados de hacer el trabajo sucio en teamericano Charles Odom, seal en la Base de Manta. cualquier lugar del mundo, por ello que su esposa haba sido derribada se los denomina perros de la guerra. por un operativo de las FARC mientras cumpla una misin de inteliLos Mercenarios son asalariados que trabajan en todo el gencia para el gobierno norteamericano. Mas tarde las FARC mundo derribaron un helicptero Huey II de la Polica Nacional de Estas empresas militares privadas consiguen trabajadores Colombia y constataron que el piloto era norteamericano. En de las ms variadas especialidades. La Dyncorp tiene muy 1999, empleados de DynCorp en Bosnia fueron acusados de mala fama, con juicios en 77 pases del mundo por crmenes, comprar y traficar nias, para utilizarlas como esclavas sexuatorturas, trfico de nias, pornografa infantil, entre otras les. Uno de los hechos ms bochornosos en los que se ha visto cosas; presta una variedad de servicios, desde limpieza de envuelta DynCorp en Colombia ocurri el 12 de mayo del 2000, locales hasta provisin de armas y personal para su uso. De cuando la polica comprob que un paquete con dos botellas, entre sus integrantes se separ el ex bombero norteamericano enviado por la empresa a la Base Patrich en Florida, contena Shippy, que manejaba la compaa de seguridad que reclutaherona. En las investigaciones sobre el caso sali a relucir que ba mercenarios para enviarlos a Iraq. Esta situacin poda otro funcionario de DynCorp haba muerto por sobredosis de ocasionar una mala imagen a nivel internacional para el pas, cocana en esos mismos das. La Dyncorp lleg a Ecuador en porque se revela como que est interviniendo en Iraq, lo que marzo de 2003, como empresa de servicios en la Base de puede ocasionar que grupos como al Qaeda tomen represalias Manta, y de sus filas sali el ex bombero norteamericano contra Ecuador Jeffrey Shippy, quien supuestamente por tener un insuficien-

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La isla del tesoro libre


texto de Graziano Graziani

ace cuarenta aos, una radio pirata ocup una ex plataforma militar britnica en aguas internacionales y declar la independencia de la isla. Ahora Sealand est en venta y podra convertirse en un paraso de las libertades digitales. Una inmobiliaria espaola atiende a los posibles clientes.

A principios de 2007, la noticia salt a los medios de todo el mundo: Sealand, probablemente el Estado independiente ms pequeo del planeta, ha sido puesto en venta por sus ocupantes, la familia regente y nica residente del singular principado que autoproclam su independencia hace 40 aos. El motivo oficial de este inslito traspaso (porque no se puede hablar de venta, dado que Sealand es, tcnicamente, una micronacin y no un bien alienable cualquiera), expresado por la casa regente a travs del prncipe Michael, es un lacnico estamos un poco hartos de vivir aqu. Y cmo no estar de acuerdo con el prncipe regente? Sealand, en realidad, no es otra cosa que una plataforma de metal y cemento construida sobre un promontorio rocoso en medio del Mar del Norte. Un lugar que dista mucho de evocar el escenario de una fbula a pesar de su vocacin principesca. La noticia de su venta, cubierta por los peridicos bsicamente como una curiosidad, ha suscitado tal revuelo, teniendo en cuenta su ubicacin ms bien a trasmano a Sealand slo se puede llegar por barco o por helicptero, que podra desanimar a posibles inversores interesados en reconvertir la micronacin. Hay quien incluso ha planteado la hiptesis de que el principado podra despertar el apetito de los tiburones de la especulacin financiera, que podran transformarlo en un paraso fiscal. Una hiptesis remota, a decir verdad, porque Sealand nunca ha sido reconocida oficialmente. Y a pesar de todo, Sealand ha sido, a su manera, una expresin del espritu libertario que atraves el mundo en los aos sesenta, y an siendo poco ms que una incursin del imaginario en la realidad, ha sabido suscitar el entusiasmo de aque-

llos que, en la peregrina idea de un ex militar britnico de ocupar una isla artificial y declararse independiente, han ledo la crisis del Estado-nacin y la progresiva afirmacin de las libertades individuales. Por otra parte, el propio principado hace de la libertad su bandera: en el sitio oficial www.sealandgov.org se puede leer: La historia de Sealand es la historia de una batalla por la libertad. Sealand fue fundada sobre el principio de que un grupo de personas, cansadas de las restricciones y de las leyes opresivas de los Estados existentes, puede declarar su propia independencia frente a la jurisdiccin de una institucin superior. Y hoy, transcurridos ya 40 aos desde su fundacin, la historia de Sealand podra encarnar la historia de otra batalla por la libertad: la que lucha contra el copyright y por la libre circulacin de las ideas. Un poco de historia A pesar de su reciente fundacin, el principado de Sealand puede presumir de una historia con episodios rocambolescos, con guerras y golpes de Estado incluidos, capaz de despertar las envidias de las casas ms blasonadas de la vieja Europa. La creacin de la isla artificial se remonta a los tiempos de la Segunda Guerra Mundial, cuando las Fuerzas Armadas britnicas decidieron construir a lo largo de su costa meridional una serie de plataformas para defensa antiarea: pequeas estaciones dotadas de radar y armamento, custodiadas por unos 200 soldados, con la misin de controlar todas las naves que se acercaban al estuario del Tmesis y de defender a las que salan de l. Estamos en el ao 1941. La barrera defensiva de fortifica-

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ciones marinas proyectada por Guy Maunsell, bautizada como His Majesty Roughs, permanece activa durante cuatro aos, hasta que finaliza la guerra en 1945 y las fortificaciones son abandonadas. En 1967, el mayor retirado Paddy Roy Bates y su mujer Joan ocupan una de esas fortificaciones frente a la costa de Suffolk, conocida como Roughs Tower, y el 2 de septiembre de ese mismo ao declaran su independencia. Roy Bates es un presentador de radios pirata y pretende utilizar la plataforma para instalar una emisora libre. Dos aos antes, en 1965, Bates haba dado vida a otra emisora ilegal en otra fortificacin antiarea abandonada llamada John Knox, tras una disputa con los ocupantes del lugar y creadores de Radio City. Su objetivo es emitir a todo el pas pero, finalmente, es condenado por transmisin ilegal de seales de radio (en aquellos aos, la BBC segua ostentando el monopolio de las ondas). Bates decide entonces eludir la jurisdiccin britnica y se traslada a la Roughs Tower. Y aunque la estructura ya est ocupada por otro colectivo dedicado a la radio libre, Bates acaba salindose con la suya. La isla artificial, que cuenta con una extensin de apenas 550 metros cuadrados, se encuentra a poco ms de once kilmetros de territorio britnico, es decir, en aguas internacionales. Basta as para que el mayor Bates se declare al margen de la jurisdiccin britnica y, como en las historias ms clsicas de corsarios, el pirata Roy se convierta en Su Alteza Real el Prncipe Roy I. Evidentemente, se trata de una autoproclamacin. La isla es rebautizada con el nombre de Sealand, la Tierra del Mar, y el nuevo Estado adopta el lema latino E mare libertas desde el mar, libertad para dejar constancia de su vocacin libertaria. Bandera anrquica y blasn herldico Puede que debido al vnculo casi ancestral que los ingleses tienen con la institucin de la monarqua, los smbolos elegidos por el principado son un extrao hbrido: por un lado, un blasn herldico en toda regla, con dos tritones que sostienen un escudo coronado por un yelmo y una banda inferior que exhibe el lema en latn; por el otro, una bandera que recuerda a la anarquista, rojinegra cortada oblicuamente y con una banda blanca en el centro. En 1968, el hijo de Roy, Michael, fue llevado a juicio por la primera disputa internacional que afecta al principado. Desde la plataforma se haban lanzado disparos contra un buque de la Marina de su majestad (la britnica). Segn la versin de los ocupantes de la plataforma, se trataba de un intento de expulsar a Bates de la fortificacin; segn los militares britnicos, la nave estaba realizando tareas de reparacin en una boya

de navegacin cercana. El asunto acaba en un tribunal, que establece que el incidente, al haberse producido fuera de las aguas territoriales britnicas, no entra en su jurisdiccin y no es de su competencia. Para el prncipe Roy, la sentencia de la corte representa el primer reconocimiento formal, aunque indirecto, de la existencia de Sealand y de su jurisdiccin autnoma. El prncipe sigue as adelante con el proyecto de fundacin de un nuevo Estado: emite pasaportes y sellos, instituye un servicio de correos internacional mediante un acuerdo con Blgica y pro-

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clama una monarqua constitucional. Su sueo que no se har realidad es crear sobre la plataforma un hotel de lujo y un casino para financiar una cadena de televisin. Crea incluso una moneda, el dlar de Sealand, acuado en piezas de oro y plata, y con paridad con el dlar estadounidense. Sin embargo, dada la imposibilidad de crear una economa independiente, el dlar silands se convierte ante todo en un objeto para coleccionistas. El golpe del primer ministro En 1975, Bates promulga una Constitucin de siete artculos e instituye un Gobierno compuesto por un primer ministro y tres ministerios: Interior, Exteriores y, obviamente, Telecomunicaciones. Roy I an lo ignora, pero estas disposiciones abrirn el camino al primer golpe de Estado de la historia de Sealand. Tres aos despus, en 1978, el primer ministro designado, el profesor Alexander G. Achenbach, de origen alemn, aprovecha la ausencia de Bates para secuestrar a su hijo Michael y tomar posesin del principado. Junto a l se encuentran algunos hombres de negocios holandeses, que haban acudido a la isla para negociar unas inversiones. Bates vuelve a Sealand con un helicptero de asalto y un grupo de mercenarios, retoma el control del principado y declara a los secuestradores prisioneros de guerra. Desbaratado el intento de golpe de Estado y cesada la guerra, los ciudadanos holandeses son repatriados, mientras el ex primer ministro Achenbach permanece prisionero por tiempo indeterminado. Los Gobiernos de Alemania y los Pases Bajos presentan a Londres una solicitud de liberacin, pero Gran Bretaa declina toda responsabilidad amparndose en la sentencia de 1968. As que a Alemania no le queda otra salida que enviar a un diplomtico a Sealand para negociar la liberacin del ciudadano alemn. Bates cede tras varias semanas, afirmando que, tras el reconocimiento de jure de los tribunales britnicos, aquella visita diplomtica constituye un reconocimiento de facto del pequeo principado por parte de Alemania. An hoy, la pretendida y controvertida independencia de la Tierra del Mar se fundamenta sobre estos dos hechos. Pero el asunto del golpe no acab con la expulsin de Achenbach de la isla. El profesor, tras volver a su pas, da vida a un Gobierno en el exilio, cuyo liderazgo asume hasta 1989, momento en que ceder el cargo al ministro para la Cooperacin Econmica, Johannes Seiger. En los primeros aos noventa del siglo pasado, el Gobierno de Seiger, claramente ms interesado en los negocios que en reivindicaciones patriticas, pone en circulacin dlares silandeses con la efigie del primer ministro. Poco despus, empiezan a aparecer pasaportes falsos, de los que se cuentan unos 150 mil, frente a los 300 ejemplares ori-

ginales emitidos por el principado durante 30 aos. Esos pasaportes falsos se encontrarn a menudo en el centro de casos de la crnica rosa internacional, sern utilizados en estafas e incluso en crmenes de alto perfil, incluido segn Wikipedia

omo en las historias ms clsicas de corsarios, el pirata radiofnico Roy se conviti en Su Alteza Real el Prncipe Roy I.

el homicidio de Gianni Versace, cuyo asesino, al parecer, estaba en posesin de uno de esos falsos ejemplares. Estamos en 1997. El Gobierno de Sealand, a travs de su sitio oficial, acusa al Gobierno de Seiger de lo sucedido. En consecuencia, el principado revoca todos los pasaportes en circulacin que, segn la versin oficial, se haban entregado exclusivamente a aquellas personas que han ayudado a Sealand de alguna manera, y nunca haban estado en venta. Una aventura de capa cada Pero volvamos a nuestros das. El ao pasado, en verano de 2006, Sealand padece un grave incendio que compromete seriamente gran parte de las estructuras habitables de la isla.

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mismo ao, el atleta canadiense Darren Blackburn se ofrece para representar al principado en la disciplina de la maratn. Pero aunque en 2004 James, el hijo de Michael, participa en una conferencia sobre micronaciones organizada por la Universidad de Sunderland en calidad de prncipe real, el sueo est de capa cada. El incendio de 2006 fue el golpe de gracia. Mientras se acerca el 40 aniversario de su fundacin, el principado se pone en venta. La baha de los piratas informticos Pero cuando acaba una aventura, siempre se puede empezar otra. Al igual que en su da el pirata Roy vio en un promontorio rocoso la posibilidad de declarar la libertad radiofnica, 40 aos despus un grupo de piratas informticos ha decidido lanzarse al abordaje del principado. Claro que sin caones ni sables entre los dientes, sino iniciando una colecta por internet para adquirir la isla. The Pirate Bay es un sitio web para el intercambio de BitTorrent, un protocolo para la distribucin y el intercambio de datos gestionado por un grupo de hackers. Como todos los sitios que autorizan el intercambio de ficheros entre iguales (peer to peer o P2P), por lo general infringiendo las diversas normativas nacionales en materia de copyright, http://thepiratebay.org tambin opera al margen de la legalidad. En estos casos, la solucin consiste en colocar los equipos, fsicamente, en un pas con leyes permisivas, aunque siempre puede pasar que, bajo la presin de los pases occidentales influidos por los grupos de cabildeo del copyright, esas normativas cambien de forma repentina, como ha sucedido recientemente en Rusia. La solucin sera declararse independiente de la jurisdiccin de cualquier entidad soberana y, por eso, la adquisicin de una micronacin con su propio ordenamiento jurdico sera la va de salida ideal. Los piratas de la baha abren un blog http:// buysealand.com y anuncian al mundo de los ciberlibertarios su proyecto: colectar fondos para intentar comprar Sealand. Es el 9 de enero. En el transcurso de dos semanas, los piratas informticos recaudan 20.982 dlares. Mientras tanto, se inician las negociaciones lgicamente por correo electrnico entre los piratas de la web y la dinasta fundada por un ex radio pirata. Pero surge algn obstculo, y la familia Bates decide recurrir a una agencia inmobiliaria, la espaola InmoNaranja, con sede en Motril (Granada), una de las pocas del mundo

Mientras tanto, las cosas han cambiado: debido a la mala salud del padre, desde 1999 Michael se ha convertido en prncipe regente y la familia Bates se ha trasladado a Inglaterra, por lo que slo habita la isla temporalmente. Desde 2000, Haven Co., una empresa que ofrece un paraso digital, establece su sede en Sealand, garantizando la seguridad de la isla y aprovechando a cambio su ubicacin geogrfica. Un paraso digital es, por lo general, un servidor ubicado en un pas con leyes permisivas en materia de circulacin de datos en red, que proporciona servicios a quien se encuentra en un pas donde rige la censura.

ates volvi a Sealand con un helicptero de asalto y un grupo de mercenarios, y declar a los secuestradores prisioneros de guerra.

Roy ya tiene 85 aos, y puede que haya guardado en un cofre sus aventuras de prncipe y pirata. Michael sigue los pasos del padre, intentando dar lustre al principado a travs del deporte. En 2003, el equipo dans del Vestbjerg Vintage Idrtsforening acepta interpretar en las competiciones internacionales gracias a la declaratio regius promulgada por el prncipe regente el papel de seleccin de ftbol de Sealand. Tambin en ese

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especializada en la venta de islas. La estimacin del valor de Sealand alcanza la cota de 750 millones de euros. Una cifra astronmica. En el sitio web de InmoNaranja afirman que la cifra slo es indicativa, y el propio prncipe Michael parece haberla minimizado. Gabriel Medina, director de la inmobiliaria, asegura que estudiarn propuestas ms modestas, pero slo en caso de que se presente un proyecto detallado sobre el futuro de Sealand: La adquisicin est vinculada a una clusula que veta toda actividad que pueda perjudicar al Reino Unido, explica. Entrar el intercambio de ficheros en esa categora? No puede saberse. La inmobiliaria espaola, que dice sentirse sorprendida por el inters excesivo mostrado por varias empresas norteamericanas hacia Sealand, afirma tener conocimiento del inters de The Pirate Bay. Sealand comenz siendo la sede de una radio pirata que emita desde aguas internacionales, se lee en www.inmobiliarianaranja.es. Qu mejor destino que volver a los orgenes y, en lugar de las ondas que la antigua radio pirata enviaba al ter, convertirse en el origen de una seal que, mediante las nuevas tecnologas, llegue a los ordenadores de todo el mundo?. En todo caso, Medina afirma que an no ha recibido ninguna propuesta de los piratas de la baha. Teniendo en cuenta las condiciones de salida, no cuesta creerlo.

La libertad est en cualquier lugar En toda aventura que se precie, los piratas pueden toparse con una inesperada bonanza o llegar a desesperarse ante la incertidumbre de que la nave llegue a buen puerto. Pero pase lo que pase, no hay que darse por vencidos. As lo creen los

Alemania no le qued otra salida que enviar a un diplomtico a Sealand para negociar la liberacin del ciudadano alemn.

piratas de la baha, que han decidido tener listo un plan B: adquirir una isla y declararse independientes. Si no podemos comprar Sealand, buscaremos otra isla, explica Peter, un hacker que prefiere mantener el anonimato, en una entrevista en freenationblog.com. As, las donaciones recibidas no se perdern. Hay islas en venta por todo el mundo, aade Gottfrid.

Los precios de salida son cifras asequibles, en torno a los 50 mil dlares. Basta con alcanzar esa cantidad, adquirir una y declararse independiente. La idea es que cuando terminemos las negociaciones con Sealand y espero que salgan adelante podremos decidir qu queremos comprar, dice Peter. Y a la pregunta de si la compra de Sealand sera un proyecto serio o simplemente una cosa divertida, responde: Claro que es algo divertido, pero tras las cosas divertidas puede haber tambin ideas serias. Ser la ensima seal a las autoridades de la absurdidad de su comportamiento. El abordaje, pues, an no ha terminado. Slo falta entonar aquello de quince hombres en el cofre del muerto y una botella de ron!

Traduccin de Beatriz Martnez. Artculo publicado originalmente en Carta. Parte del proyecto Eurotopa.

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Herejes y renegados
texto de Pepe Gutirrez lvarez

no de los efectos ms nocivos del estalinismo consisti en dar una coartada ideolgica a la cooptacin por parte del liberalismo de intelectuales y cuadros de la izquierda. Echando a la calle al nio con el agua sucia, algunos han acabado en la derecha ms extrema.

En uno de sus trabajos ms memorables, Herejes y renegados, Isaac Deutscher estableca una distincin, que no siempre estaba clara, entre los herejes que denunciaban el estalinismo sin renunciar a la negacin radical del capitalismo, con los renegados, a los que la denuncia del estalinismo les llevaba a los brazos del sistema cual hijos prdigos. Esta es una pgina de la historia social muy viva y muy discutida an, sobre la que se sigue hablando prdigamente en lugares como los foros de Kaosenlared, y en debates como el abierto desde El Pas (18-03-07) por Ignacio Sotelo y Paco Fernndez Buey, y sobre el que inciden autores como Daniel Bensad en Trotskismos (El Viejo Topo), desde una perspectiva anloga a la de Deutscher. A la militancia que (sobre)vivi la noche estaliniana, como un trotskista componente de la quinta columna, la experiencia no pudo por menos que dejarles un sentimiento en el que apenas quedaba margen para las distinciones dialcticas. No hace mucho, Pelai Pags nos contaba en un acto sobre Vctor Alba un ejemplo de este sentimiento a travs de una ancdota sucedida en unas jornadas en la que se encontraron con el historiador Amaro del Rosal (socialista convertido al estalinismo en los aos treinta) y un airado Vctor. Cuando Rosal evoc la existencia de algunas discrepancias entre ellos, el antiguo poumista no se pudo callar, y desde la mesa, grit: Discrepancias, dices? Pero si nos querais matar a to dos! Este sentimiento tiene un nombre en el argot clsico del trotskismo: estalinofobia. Esta se manifiesta por ejemplo en corrientes trotskistas como el lambertismo o el munismo, que

tienden a considerar cualquier accin prxima con los partidos comunistas como claudicaciones frente al estalinismo. La estalinofobia y el anticomunismo se confunden cuando se pasa del estalinismo a la defensa del mundo libre, y del sistema. Un buen ejemplo de esta evolucin (o involucin) sera John Dos Passos. A la caza del discrepante A pesar de que no andaba muy desencaminado el presidente de la Generalitat catalana, el nacionalista de izquierda Lluis Companys, cuando deca que la izquierda nicamente se una en la crcel, lo cierto es que el estalinismo pervirti el problema de las discrepancias hasta niveles irreconocibles. Sus mtodos carecan de antecedentes en la historia social. El nico equivalente posible sera la actuacin del sector ms patriotero de la socialdemocracia alemana contra los espartakistas. Y lo ms monstruoso de esta reaccin radica en el hecho de que eclips a varias generaciones de militantes comunistas ajenos al cinismo de buena parte de sus lderes, que tenan el suficiente conocimiento del papel que Trotsky haba jugado con Lenin, o que conocan sobradamente a la gente del POUM por aos de lucha en comn. Pero la obnubilacin lleg hasta el extremo de implicar a intelectuales como Jos Bergamn que pondra una mancha en su vida prolongando un infecto libelo, Espionaje en Espaa (a punto de reedicin en Renacimiento con prlogo de Pelai Pags) para justificar la tentativa de noche de San Bartolom contra el POUM. Sin embargo, a pesar del grado de embrutecimiento que

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lleg a alcanzar, la militancia comunista no sigui una nica entre los primeros en organizar la Resistencia a pesar de Stalin direccin, sobre todo cuando se trataba de gente obnubilada y del partido. Al final de su vida, a principios de los aos cindebajo de cuyo estalinismo, a veces feroz, subsista un alma cuenta, comenz a denunciar la corrupcin de la cpula del revolucionaria. No han sido pocas las ocasiones que desde el PCF, con Thorez a la cabeza, y fue denunciado como agente trotskismo se ha tenido que defende la polica. Marty comenz ender y reconocer las aportaciones de tonces una evolucin que le llev, a La CIA tuvo la inteligencia en muchos estalinistas que permanelos 70 aos, a reexaminar muy durainvolucrar a la otra izquierda, can convencidos de que servan a mente sus errores y horrores, y llesin desdear a la ms la revolucin: la historia de Leogar hasta las puertas del trotskisradicalizada. pold Trepper y la Orquesta Roja mo. El discurso ante su tumba lo durante la II Guerra Mundial resulofici Pierre Frank, y es un modelo ta bastante significativa. Trepper sirvi a la causa obrera de comprensin sobre como el estalinismo lleg a tener y apoyando a la URSS a pesar y en contra de Stalin. corromper hasta a los mejores, o como los mejores tenan una Otro buen ejemplo de esta ambivalencia lo tenemos en el parte oscura que fue alimentada por un aparato puesto al caso de Andr Marty (1886-1956), un mtico comunista franservicio de una mistificacin, de un pequeo dios que acabacs que en 1919 protagoniz la revuelta en la flota francesa del ra por caer. Mar Bltico en Odessa contra la intervencin imperialista. En su furor estalinista, Marty fue llamado el carnicero de AlbaUn puente hacia el mundo libre cete por sus delirios por encontrar trotskistas en las Est claro que el estalinismo tambin la tradicin comunisBrigadas Internacionales (Hemingway realiz un srdido ta, contribuyendo con sus mtodos a que amplias franjas de retrato suyo en la clebre Por quin doblan las campanas?). gente revolucionaria y de intelectuales comunistas disidentes Pero Marty fue tambin el nico dirigente del Partido Collegaran a considerar el mundo libre como un mal menor, munista Frances (PCF) con un pasado revolucionario, y figur y sirvi de base de justificacin para el desplazamiento de la socialdemocracia hacia el anticomunismo, un camino en el que tambin se insertaron muchos anarquistas. Una idea de la amplitud del rechazo que lleg a provocar el estalinismo en su apogeo lo puede ofrecer el hecho de que alguien de la talla moral de Bertrand Russell no solamente se prestara a colaborar coyunturalmente con la CIA, sino que hasta lleg a justificar el empleo de las armas atmicas contra la URSS. En su etapa poltica ulterior, Russell se convirti en el mayor adversario de la agresin al pueblo del Vietnam, en un crtico sin fisuras del secuestro de la democracia (por los poderosos) en los EEUU, y rompi su carn laborista. Un curso no muy diferente siguieron algunos intelectuales procedentes o relacionados con cierto trotskismo, como fueron los casos, con las matizaciones imprescindibles, entre otros, de figuras de la literatura mundial como Ignazio Silone (Fontamara), Dwight Macdonald, Mary McCarthy (Memorias de una joven catlica), Edmund Wilson (Hacia la estacin de Fin-

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landia), John T. Farrell (Studs Ludigan) En este tramo se poda colocar lejanamente el clebre caso del tortuoso Elia Kazan, cuya pelcula Viva Zapata (1952), con guin escrito por John Steinbeck, puede interpretarse en clave dialctica revolucin permanenterevolucin traicionada. Lo fundamental estribara en que su antiestalinismo no les llev (aunque con Kazan se da una actuacin delatora inadmisible) a renunciar a sus ideales, y al margen de un tiempo de dudas, dieron la cara en los momentos claves, como el de la guerra del Vietnam. Todos ellos siguieron tomando posicin contra MacCarthy, contra el apoyo norteamericano a las dictaduras anticomunistas, contra la guerra de Vietnam, y como es ostensible en Kazan, desarrollando su visin profundamente demoledora del sueo americano. Otros, sin embargo, claudicaron en todos los rdenes, y algunos de ellos, como el citado Dos Pasos, John Dewey que haba presidido el Tribunal que juzg a Trotsky y a su hijo por las imputaciones de los procesos de Mosc, Max Eastman, Bertram D. Wolfe, Andr Malraux, etc., todos ellos vinculados en mayor o menor medida a tal o cual pginas de la historia del trotskismo, se mostraron como conservadores. En nuestros lares el sumamente peculiar Julin Gorkin, primero en una lista de poumistas extensible a Enric Adroher Gironella, y el inclasificable historiador y periodista Vctor Alba, personaje cuanto menos ambivalente, que antes de fallecer apostaba por la defensa de todas las libertades menos la del mercado, que es la negacin de todas las dems... Todos ellos fueron sumariamente catalogados como trotskistas al servicio de la CIA. En aquella guerra cultural, resulta adems que mientras el estalinismo obligaba a sus compaeros de ruta a una obediencia sin fisuras, la CIA tuvo, adems de los recursos, la inteligencia en involucrar a la otra izquierda, sin desdear a la ms radicalizada; por ejemplo, se lleg a infiltrar entre los anarquistas cubanos. Sobre todo cuando, por su escasa realidad organizativa, estas izquierdas no representaban un peligro inmediato para el sistema, y como en el caso de los ex-

trotskistas, estaban ms preparados (y concienciados) que sus burcratas sin experiencia. Desde el movimiento comunista, esta etiqueta de agente de la CIA fue a veces abusivamente utilizada aqu en los debates clandestinos, de manera que cualquier crtico poda ser calificado de agente. En no pocos casos, la historia acababa en tragedia. El lector podr encontrar un reflejo todava condicionado de la amalgama entre renegados y la CIA en el estalinismo ms aejo, pero tambin en plumas como la de Eduardo Haro Teglen, antiguo compaero de ruta en la clandestinidad contra el franquismo del PCE sobre el que conviene aadir que contribuy desde Triunfo y Tiempo de Historia, a desmantelar la leyenda negra del trotskismo, por ejemplo publicando en la primera la respuesta de Peter Weiss a sus censores en la URSS por haber escrito Trotsky en el exilio, que fue traducida por Alfonso Sastre como lo haba sido Marat-Sade, cuyo paso por Madrid signific un acto de agitacin contra el franquismo. La CIA sale de pesca En toda esta cuestin cabe diferenciar dos elementos primordiales, uno de orden terico, ligado a los problemas de distinguir la frontera entre el antiestalinismo y el anticomunismo justificado desde las izquierdas; y otro se refiere a la involucin de una franja de intelectuales izquierdistas que

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escogieron la libertad durante la guerra fra apara acabar bendiciendo el fascismo exterior norteamericano. Durante dcadas, el trotskismo tuvo un papel central en esta discusin. Sin embargo, toda su razn de ser estriba en distinguir lo ms netamente posible entre el antiestalinismo y el anticomunismo. Clebre en este sentido fue la participacin de Trotsky en la crisis que sacudi en otoo de 1939 al norteamericano Socialist Worker Party (SWP), y de la que saldr su ltimo libro En defensa del marxismo. El conflicto, que tena como trasfondo la invasin sovitica de Finlandia, tuvo un sector discrepante, minoritario en el partido, pero muy representativo de la lite intelectual ligada a la revista Partisan Review, que acabar convirtindose en un rgano reconocido al servicio de la CIA. Estaba animada por un antiguo comunista, Max Schachtman, que se mantendr en sus convicciones hasta finales de los aos cuarenta, iniciando una evolucin que le llevar hasta la extrema derecha (al comps del lobby sionista). Mucho ms representativo sera el caso de James Burnham, adalid del fascismo exterior USA, apologista de MacCarthy, de la guerra del Vietnam, de Pinochet o de los escuadrones de la muerte en Centroamrica, que en 1983 recibi la Medalla Presidencial de la Libertad de manos de Ronald Reagan. El texto de la concesin no tena desperdicio: Desde los aos treinta, Mr. Burnham ha formado el pensamiento de los lderes mundiales. Sus observaciones han transformado la sociedad y sus escritos se han convertido en gua de la humanidad en su bsqueda de la verdad. La libertad, la razn y la decencia han tenido pocos paladines de la talla de James Burnham. Es la misma medalla que Bush jr ha concedido al jefe de la CIA que le mont la trama de las armas de destruccin masiva en Iraq, una de las mayores menti-

ras de nuestra poca. Tras su fase revolucionaria, no hay en el resto de la biografa de Burnham otra gua de la humanidad que no sea la de los amos de su pas, que tambin lo han querido ser de la tierra. Como escriba Chomsky, de haber conocido una derrota similar a la del nazismo, gente como Truman, Burnham, Reagan, Kissinger (o los mal llamados trotskistas de derecha, ahora al servicio de la conciencia de clase expresada en la agresividad de los neoconservadores), y compaa podran haber tenido su Nuremberg con un alud de atrocidades que en nada envidiaron la del nazismo. La escuela de Burnham sigui siendo una tentacin para muchos exrevolucionarios a los que el sistema les ofreca una oportunidad de reciclaje aprovechando sus conocimientos adquiridos. Tanto ha sido as que existe todo un sector de asesores del partido republicano formado en esta escuela, cuyo secreto radica en un proceso de reinvencin, poniendo su formacin marxista al servicio de las clases dominantes en una estrategia que W. R. Polk, antiguo asesor de Kennedy, ha definido como una especie de trotskismo al revs que se expresa en una concepcin de contrarrevolucin permanente cuyo objetivo no es otro que someter el mundo al dominio de una especie de globalizacin norteamericana en la que puedan hacerse retroceder las conquistas sociales, no ya las del mayo del 68 (como dicen Polk o el ministro de Educacin de Chirac, Louis Ferry), sino todas las conquistas sociales logradas desde 1945 Un debate inacabable El debate sobre la URSS sera un tornillo suelto del trotskismo a lo largo de su historia que nunca ms volvera a enroscarse, un tema sobre el que Bensad trata de ilustrarnos sobre su dificultad; dificultad obvia cuando tantas tentativas de

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un pas sino en la capacidad congnita del proletariado para convertirse en clase dirigente, (...) que el programa socialista, fundado en las contradicciones internas del capitalismo, es utpico () y que si el programa marxista se revela impracticable ser necesario crear un nuevo programa mnimo, para la defensa de los oprimidos. El mismo debate volver a reproducirse con otros cismas del trotskismo, en los que volvera a plantearse la misma cuestin que le planteaba Trotsky a Rizzi: si se est de acuerdo en la legitimidad de la revolucin de Octubre, y en la necesidad de una revolucin contra la casta dominante, no entenda por qu el debate no poda proseguir entre camaradas. A esta historia se le puede aadir un captulo cubano, concretamente cuando Castro arremeti contra el trotskismo y el POUM en reaccin a las aventuradas declaraciones de Juan Posadas tras la muerte del Ch, insinuando una situacin entre ste y Castro paralela a la de Trotsky con Stalin. La vieja guardia del partido comunista cubano retom la artillera estaliniana contra el POUM y el trotskismo, y un joven escritor trotskista cubano se suicid a consecuencia de las graves presiones recibidas. Un drama sobre el que la Cuarta Internacional pens no dar ms publicidad, y aunque, entre otras cosas, Cuba dio asilo a Ramn Mercader, la discusin no se volvi a reeditar en los mismos trminos. Cierto es que desde los inicios de la Revolucin, junto a un apoyo incondicional, el trotskismo no dejara de realizar observaciones crticas, y mostratercer campo (el que Susan Sontang atribua a Octavio Paz ra sus discrepancias, sin por ello olvidar jams que la cuestin antes de la conversin de ste ante la Meca de Wall Street). primordial segua siendo que los errores y los horrores faciliLa pregunta a la que haba que responder a la luz de acontaban el camino restauracionista al servicio del imperialismo tecimientos terribles, mantendra una desconcertante vigennorteamericano, ahora ms agresivo que nunca, y que nunca cia en los aos siguientes: era legtiha dejado de mantener planes para ma la idea de la defensa a ultranza de matar a Castro o invadir la isla. Se James Burnham, adalid de los la URSS contra el imperialismo? trataba de denunciar unas deformaescuadrones de la muerte, recibi Inmerso en este debate, el trotskista ciones burocrticas ya sealadas la Medalla Presidencial de la italiano Bruno Rizzi escribi un ensapor el propio Ch, amn de la deriva yo muy notable La burocratizacin del Libertad de manos de Ronald Reagan. caudillista, unas crticas sobre las mundo, que oblig a Trotsky a deteque ofreca una amplia argumentanerse respetuosamente y afilar la plucin Jeanette Habel en Ruptures en ma en uno de sus vuelos ms audaces. Imposible traer aqu Cuba, que contaba con un luminoso prlogo del clebre editoda la gran densidad del debate, pero hay en l el esbozo de tor francs Franois Masper, el principal valedor de la Triuna aventura dialctica de Trotsky que, dicha precisamente continental y responsable de la revista del mismo nombre en por el hombre de Octubre, adquiere espectaculares resonanEuropa en los aos sesenta. cias. Isaac Deutscher telegrafa as esta prediccin: la prueba De todo esto queda una poderosa huella, pero las perspecfinal para la clase obrera y el marxismo es inminente: la guerra tivas son las de otro tiempo. Actualmente, el descrdito del mundial: Si sta no conduce a una revolucin socialista en estalinismo es absoluto, y aparecen nuevas propuestas, como Occidente nos veramos forzados a reconocer que las espela del socialismo del siglo XXI, una de cuyas caractersticas ranzas que el marxismo puso en el proletariado son infunbsicas (por no decir la primera) es que el socialismo y la dedadas () que el estalinismo est enraizado no en el atraso de mocracia plural y participativa son indisociables

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BM: Manos arriba, esto es un atraco!


Entrevista a
por Miguel Riera

Eric Toussaint

e Eric Toussaint, presidente del CAMDT-Blgica (Comit por la anulacin de la deuda del Tercer Mundo), ha aparecido recientemente editado por El Viejo Topo un libro definitivo sobre las prcticas y objetivos del Banco Mundial: Banco Mundial. El golpe de estado permanente. Un libro riguroso que sita las polticas del Banco en su contexto poltico y geoestratgico, y que revela los entresijos de una de las ms importantes instituciones internacionales.

Tu libro tiene un subttulo muy provocativo: El golpe de Estado permanente. Quieres explicarnos por qu ese subttulo? Quera poner el nfasis en el hecho de que el Banco Mundial ha apoyado durante toda su historia a muchos regmenes dictatoriales aliados de Estados Unidos o de las potencias imperialistas que con Estados Unidos participan en la direccin del Banco Mundial, del FMI Hablo de Inglaterra, Francia, Alemania, Japn y algunas potencias imperialistas menores. Quera subrayar que el Banco Mundial ha apoyado a regmenes dictatoriales o ha participado en la desestabilizacin de regmenes democrticos. Por citar algn ejemplo ahora, explico en el libro cmo el Banco Mundial contribuy a desestabilizar el rgimen de Joao Goulart, en Brasil, a inicios de los sesenta; cmo suspendi los prstamos al rgimen de Salvador Allende en Chile tambin a inicios de los sesenta; cmo suspendi la ayuda al rgimen sandinista en los aos ochenta. El Banco Mundial, que parece ser un instrumento bastante ineficaz para el desarrollo segn la opinin mayoritaria de los comentaristas, en realidad es un instrumento de la poltica exterior de Estados Unidos y una institucin que interviene directamente en la vida poltica de los pases miembros del Banco Mundial. Hablo de la vida poltica de los pases del llamado Tercer Mundo, porque el Banco Mundial no interviene en la vida econmica y poltica de Estados Unidos, de Blgica o de Espaa Esa es la idea de golpe de Estado permanente. Y se puede aadir

una idea ms: a travs del chantaje de la deuda exterior, el Banco Mundial interviene en las decisiones ordinarias de los gobiernos de los pases endeudados. Para seguir con los ejemplos, cuando, en 2003, el actual presidente de Ecuador, Rafael Correa, era ministro de Finanzas, estableci una poltica que consista en utilizar la mayor parte de los ingresos del petrleo para gastos sociales; el Banco Mundial exigi terminar con esa poltica, el ministro se neg a hacerlo y bajo la presin de sus colegas tuvo que dimitir. Fue una intervencin exterior del Banco Mundial, en este caso conjuntamente con el Fondo Monetario Internacional, que logr la renuncia de un ministro. Vamos a decirlo de una manera suave: crees que la indiferencia del Banco Mundial en cuanto al respeto de los Derechos Humanos y la democracia sigue existiendo hoy, que no es una historia del pasado sino del presente y quiz del futuro? S, esa indiferencia, en la prctica, sigue existiendo. Hay, sin embargo, un cambio muy importante a nivel de discurso. Ahora el Banco Mundial integra la cuestin de los Derechos Humanos en su discurso, incluso de manera muy viva, en su poltica de comunicacin pblica o en su poltica para recuperar, cooptar, organizaciones de la llamada sociedad civil (ONGs, etc. Aunque en realidad el Banco Mundial gasta slo una parte mnima de su dinero en apoyar proyectos de ONGs en el sector de las mujeres, de la salud, de la educacin). Supuestamente busca promover la implementacin

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de los Derechos Humanos. Pero, en conjunto, sigue con una Al hablar del Consenso de Washington lo hago de las polpoltica macroeconmica que implica el no respeto de los ticas aplicadas de manera generalizada desde los aos 1989 Derechos Humanos tal y como son definidos en la Dey 1990, cuando naci ese concepto. Qu quiero decir con claracin de los Derechos Humanos de 1948 o en varios ese subttulo? Pues subrayar que la parte escondida de esas pactos y tratados internacionales, como el Tratado sobre los polticas contempla una visin de alcance planetario para Derechos econmico-sociales y culturales del ao 1966. La reconquistar todas las economas, inscribindolas en el sispoltica macroeconmica del Banco Mundial significa ms tema capitalista, y establece una coherencia en el tipo de privatizaciones en los pases en desarrollo, y privatizacin recetas que se imponen con tal propsito. Yo explico en mi quiere decir por una parte que empresas estratgicas de los libro, por ejemplo, que el tipo de poltica aplicada dentro del pases endeudados son compradas por las transnacionales marco del ajuste estructural impuesto por el Banco Mundial del Norte, y por otra parte implica privatizar la salud, la eduy el FMI ya haba nacido en los aos sesenta, pero con el cacin y otro tipo de servicios fundamentales como correos, Consenso de Washington lo prioritario en las medidas de retelecomunicaciones, distribucin de agua Eso, de manera forma son las privatizaciones, y en los aos noventa y hasta evidente, como indica la expeel 2000 se produce una gran ola de riencia, es totalmente contradicreconquista por parte de las grantorio con la implementacin de des transnacionales, que adquieLas medidas de choque que impone los Derechos Humanos a nivel ren el control de los recursos natuel BM desembocan en un desastre: planetario. rales de los llamados pases en recesin y aumento del desempleo. desarrollo, y tambin el de sus ejes Y en cuanto a la democracia, estratgicos tanto a nivel industrial crees que el Banco Mundial sigue apoyando o va apoyar en el como a nivel de servicios. Este sesgo es relativamente nuevo futuro a regmenes dictatoriales en los que no se respeten las y forma parte de toda una estrategia coherente con la intenlibertades polticas? cin que he sealado. El Banco Mundial apoya dictaduras, eso est claro. Pakistn, por ejemplo, que es un cliente segn la terminoloMs all del tema de las privatizaciones y de la voluntad de ga del Banco Mundial, un cliente mayor, es una dictadura apropiacin de los recursos de los pases en vas de desarrollo, militar, y ciertamente un aliado estratgico de Estados Unipodras especificar cules son las lneas maestras de los Plados en la regin. Podramos tomar tambin el caso de Turnes de Ajuste Estructural? qua, que no es una dictadura militar pero donde hay una S, claro. Hay dos niveles en el Ajuste Estructural. Por una clara ausencia de respeto de los Derechos Humanos y de los parte se imponen medidas de choque; en general, las mediderechos polticos, por ejemplo de los kurdos. Turqua es un das de choque consisten en devaluar de manera brutal la pas que siempre ha sido cliente del Banco Mundial. O en moneda de un pas en desarrollo y aumentar de manera frica, el Chad, un pas sometido a la dictadura militar de brutal la tasa de inters interna. Por ejemplo, la moneda de Idriss Dby; el Banco Mundial est all porque hay petrleo los pases del frica francfona pases que tienen una moy las empresas transnacionales norteamericanas tienen imneda comn, CFA fue devaluada en un 50% en enero de portantes intereses en esa regin. Es evidente que el Banco 1994. La moneda de Brasil, el real, fue devaluada en un 44% Mundial est ah auxiliando la poltica de inversin de esas en el ao 1999. Todas estas brutales devaluaciones tienen transnacionales del petrleo. La actuacin futura del Banco como objetivo terico aumentar la competitividad en el depender de la estrategia de Estados Unidos. Algunos anamercado mundial de los pases endeudados, para aumentar listas piensan que, al menos en una parte de Asia, la estratesus ingresos por exportacin y as asegurar el pago de la gia de Estados Unidos vuelve a ser de apoyo directo a dictadeuda externa. La elevacin de la tasa de inters interna duras. supuestamente sirve para atraer capital exterior, pero en realidad desemboca en una recesin general, porque el conUn segundo subttulo del libro, La agenda oculta del Consumo baja como consecuencia de dos cosas: por la devaluasenso de Washington, da a entender que existi desde el princin, que aumenta los precios internos porque muchas cipio, desde la constitucin del Banco Mundial y el Fondo mercancas son importadas, y porque la gente no tiene ya Monetario Internacional una mala voluntad oculta, una inacceso a los prstamos porque la tasa de inters interna ha tencionalidad de constituirse en un elemento de dominacin. aumentado. Los pequeos-medianos productores, incluso

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en ocasiones hasta los grandes productores nacionales, no pueden aumentar la inversin porque la tasa de inters interna es demasiado elevada. Todo eso provoca una cadena de quiebras, tal y como hemos visto en el sureste de Asia en 1997-1998, quiebras de bancos y quiebras de empresas industriales y de servicios. Estas son en general las medidas de choque, que desembocan en un desastre: recesin y aumento del desempleo. Por ejemplo, volviendo al sureste asitico, tras seis meses de aplicacin de las polticas del FMI y del Banco Mundial, de finales del 97 a inicios del 98, 23 millones de personas se quedaron sin empleo. Y despus de las medidas de choque? Las medidas estructurales tienen como eje principal la apertura de la economa de los pases en vas de desarrollo. Eso implica suprimir o suavizar sus barreras aduaneras y permitir las importaciones sin aplicarles impuestos, lo que pone en competencia a los productores locales con los productores del mercado mundial; en general ese proceso termina con la quiebra de muchos productores locales. Tambin se suprimen las barreras al movimiento de capitales. La posibilidad de sacar del pas esos capitales, extranjeros o nacionales, tiene como objetivo aumentar las inversiones extranjeras, pero en realidad lo que hace es entregar el pas a la voluntad del capital internacional, que puede entrar y salir cuando quiere, incluso organizando ataques especula-

tivos contra el propio pas que lo acoge (eso se hizo contra Mxico en 1994-1995; contra los pases asiticos, como acabo de mencionar; contra Brasil, Argentina, Turqua, hace poco contra Tailandia). Y adems permite a los capitalistas del sur legalizar la fuga de capitales. Ahora ya no se puede hablar de fuga de capitales, es algo totalmente legal; pueden colocar libremente sus capitales en los mercados financieros del Norte. Aunque ya lo he citado, un aspecto especialmente negativo consiste en la privatizacin de empresas estratgicas, tanto si son empresas que operan sobre recursos naturales como si pertenecen al sector servicios. Hay una gran presin para privatizar la distribucin del agua, la produccin y distribucin de electricidad, el correo, las telecomunicaciones Todo tiene que ser privatizado... esa es la poltica del Banco Mundial y del FMI. Ello implica tambin la exigencia a los pobres del pago por servicios bsicos, como la educacin y la salud. Hace veinte aos, en frica, el acceso a los servicios bsicos de la salud, a los medicamentos bsicos era casi gratuito. La nueva poltica consiste en exigir el pago de esos servicios de salud. Las familias tienen que pagar al maestro de primaria en la pequea escuela de la aldea. Este es un elemento fundamental de la poltica estructural. Y en cuanto a la poltica fiscal? A nivel de impuestos las medidas empujan a suprimir los impuestos progresivos y aumentar de manera tremenda los impuestos indirectos, como el IVA. En frica del oeste hay una tasa nica de IVA del 19%, incluso sobre el servicio de agua o de luz. Estas polticas aumentan de manera estructural la subordinacin de las economas del Sur a los capitales del Norte, pero son favorables a las clases capitalistas locales del Sur, que aumentan su carcter rentista. Como consecuencia, aumenta la desigualdad dentro de los pases del Sur y se excluye a una parte todava mayor de la poblacin respecto a servicios bsicos. Quiere eso decir que los planes del BM y del FMI, en vez de lograr que disminuya la pobreza, en realidad hacen que aumente? Efectivamente, podemos afirmar que hay un aumento de

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la pobreza en los pases del Sur a pesar de las afirmaciones contrarias del Banco Mundial.

en Argentina, podemos tammbin incluir a Ortega en Nicaragua Ahora, en casi la mayora de los gobiernos de Amrica Cul es el impacto de las polticas del Banco Mundial (y Latina se expresa a nivel retrico un rechazo de las polticas del FMI, claro, pues no podemos dejarde lado a esta institudefendidas por el Banco Mundial. A nivel real yo dira que cin), en las posibilidades de autoabastecimiento alimentalos pases que de verdad implementan polticas que se disrio de los pases del sur? tancian de manera radical del FMI y del Banco Mundial son Esto es muy importante. La poltica del Banco Mundial, Venezuela, Bolivia y, quiz Ecuador, es pronto para saberlo. desde su inicio a finales de los aos cuarenta, y en relacin Porque del lado de Brasil, Uruguay, Chile o Argentina, la a su supuesta voluntad de desarrollar los pases del Sur, esruptura con la poltica del FMI y el Banco Mundial es muy taba orientada a aumentar sus exportaciones, tanto de maliviana, en realidad ni siquiera puede hablarse de ruptura. terias primas como de productos agrcolas. Qu implica Eso es muy claro en el caso de Lula y Tabar Vzquez. Lula esto por ejemplo para frica? frica, hasta inicios de los semantiene una tasa de inters super alta, no hay ningn consenta era autosuficiente en produccinde cereales para alitrol sobre movimientos de capital, el Banco Central contimentar a la poblacin, pero ahora frica es importadora na totalmente autnomo del gobierno y del poder legislaneta de cereales. Bajo las recomendaciones del Banco Muntivo, y se pone en prctica una poltica asistencial dentro del dial y de otros organismos internacionales, frica aument marco de las polticas recomendadas por el Banco Mundial. su produccin de productos agrcolas de exportacin, tipo En cambio, en Venezuela y Bolivia hay un elemento central caf, t, cacao, algodn, etc., y disde ruptura con la poltica del Banco minuy su produccin de cereales Mundial y del FMI, que son las renacon el argumento de que los cereacionalizaciones o desprivatizacioGracias a las polticas del BM, les se producen mejor en regiones nes. Renacionalizacin de los recurregiones enteras del Sur no son del Norte con clima templado, y sos naturales por parte de Bolivia, y capaces de alimentar a que los pases del Sur podran en Venezuela la renacionalizacin su poblacin. intercambiar de manera ventajosa de CANTV a nivel de telecomunicapara ellos sus productos tropicales ciones y anuncio de la renacionalicontra los productos del Norte, zacin del sector de la electricidad, sobre todo cereales. La consecuencia es que regiones enteadems de la toma del control de las empresas pblicas que ras del Sur redujeron su soberana alimentaria, es decir, no se produjo en el 2002-2003. Es un inicio de ruptura con el son capaces de alimentar a su poblacin, sino que depenmarco general de la poltica del Banco Mundial. Vamos a ver den de las importaciones de cereales y de sus exportaciones lo que ocurre con la deuda, porque Venezuela sigue pagande productos tropicales. do su deuda externa y transfiere hacia sus acreedores una cantidad muy importante de recursos. Vamos a ver si en el Frente a este panorama, existen alternativas? futuro tambin a este nivel Venezuela, Bolivia y Ecuador van Por supuesto. La necesidad de plantear alternativas ha a tomar medidas hacia una poltica ms coherente con su sido afirmada en las luchas de masas... ya en los aos orientacin. ochenta hubo un levantamiento contra planes que defenda el Banco Mundial: en 1984 en la Repblica Dominicana; el Chvez, Evo Morales, Kirchner y Rafael Correa se declara27 de febrero de 1989 con el levantamiento en Caracas conron a favor de la creacin de un Banco comn del Sur y se tra el FMI. Ha habido numerosas protestas populares contra anunci oficialmente la creacin de tal Banco, despus de las polticas impuestas por el Banco Mundial y el FMI. De una reunin entre Kirchner y Chvez. Qu papel debera ah que, en particular en Amrica Latina, se han elegido desempear este banco? democrticamente gobiernos que han puesto en prctica Los pases del Sur estn en condiciones de salir del Banco polticas independientes del Banco Mundial y del FMI, polMundial y del FMI y de reunirse en un Banco del Sur multiticas que estn ms all de la lgica capitalista neoliberal. lateral para apoyar proyectos dentro del marco del socialisMe refiero a la eleccin de Chvez en 1998 y a su reeleccin mo del siglo XXI. Es decir, proyectos que no tienen nada que reciente, a la de Lula, de Tabar Vzquez en Uruguay, de Evo ver con el desarrollo capitalista de sus economas sino con Morales en Bolivia, de Rafael Correa en Ecuador, Kirchner el desarrollo del sector pblico, y tambin a nivel de coope-

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financiar proyectos comunes en infraestructuras, en la industrializacin, en la transformacin de las exportaciones, atento al desarrollo del mercado interno. Un Banco as sera un instrumento muy importante para el proyecto de desarrollo del socialismo del siglo XXI. Una ltima cuestin. Tu libro no trata exclusivamente de aspectos econmicos relacionados con las polticas del Banco Mudial, sino que aborda tambin cuestiones de naturaleza poltica. No es un libro tcnico, a pesar de la cantidad de datos econmicos que contiene. Ciertamente est escrito desde un punto de vista poltico. La parte econmica ha sido casi siempre muy importante en mi trabajo, aunque nunca he dejado de tener en cuenta los factores polticos y geoestratgicos; pero en el caso de este libro sobre el Banco Mundial se trata sobre todo de poltica y de geoestrategia. El Banco Mundial no es una institucin con fines principalmente econmicos, sino un instrumento de la poltica exterior de las grandes potencias, encabezadas por Estados Unidos. Este libro est basado en un trabajo de investigacin hecho a partir de una amplia documentacin del propio Banco Mundial. Le ms de 15.000 pginas de documentos, as que el lector puede encontrar en el libro argumentos y hechos poco conocidos pero cuyas fuentes se encuentran en la propia documentacin del Banco Estudiando de manera muy crtica esos documentos he podido sacar a la luz cosas que nunca haban sido escritas, por ejemplo que el Banco Mundial, a inicios de los sesenta, oblig a los pases africanos que haban alcanzado la independencia a asumir la deuda contrada por Gran Bretaa, Francia y Blgica para explotar los recursos naturales de los pases colononizados, lo que constituye una deuda odiosa que no deba haber sido pagada. Tambin muestro la importancia del impacto de la revolucin cubana en 1959-60 sobre la poltica de Estados Unidos y del Banco Mundial en Amrica Latina al producirse la victoria de la revolucin. Hay documentos que revelan cmo en el seno del Banco Mundial se tomaba en cuenta, y muy en serio, el peligro del contagio revolucionario en Amrica Latina. El libro demuestra fehacientemente, por ejemplo, que en sus primeros 17 aos de existencia, el Banco Mundial no concedi ni un solo prstamo para escuelas o para el abastecimiento de agua y tratamiento de residuos. O revela el doble discurso del Banco Mundial comparando las declaraciones oficiales de la institucin con sus memorndums internos. En fin, creo que no es exagerado decir que este libro ofrece muchos anlisis novedosos que no hace falta citar en este momento, pero que el lector puede descubrir por s mismo

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rativas, comunidades indgenas Esa es una posibilidad, aunque hay otra, que es tener un Banco pblico del Sur que potencie un supuesto desarrollo capitalista nacional del Sur, y eso no constituye una alternativa. Lo que se precisa es un Banco del Sur situado dentro del marco de una ruptura, es decir, una verdadera alternativa. La coyuntura econmica y poltica actual favorece este tipo de alternativa. Las condiciones de Amrica Latina son mucho ms favorables que durante la dcada perdida de la crisis de la deuda en los aos ochenta. Hay posibilidades econmicas y hay una voluntad poltica de la mayora de los pueblos de Amrica Latina para una ruptura radical con el sistema capitalista. El problema central es la cuestin de la voluntad poltica. De manera evidente, Lula y Tabar Vzquez no tienen esa voluntad poltica, mientras que Chvez, Morales y Kirchner, y probablemente Correa, se inclinan hacia la ruptura. En cualquier caso, y dado el elevado dficit estadounidense y su repercusin sobre el dlar, que seguir bajando, se necesita un frente de pases del Sur que puedan situar sus reservas en un Banco propio y no tenerlas invertidas en bonos del tesoro de Estados Unidos. Un banco del ALBA, capaz

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Capitalismo popular inmobiliario en Espaa


texto de Armando Fernndez Steinko

l Estado del bienestar creado por los gobiernos del PSOE en los aos ochenta y noventa se financi hipotecando la estructura productiva del pas, es decir, por medio de polticas monetarias de elevacin de los tipos de inters y de la cotizacin de la peseta destinadas de atraer dinero sobreacumulado y especulativo procedente del resto del mundo. Esta poltica gener ya en la segunda mitad de los ochenta un boom inmobiliario en parte imputable al aumento de las invesiones de capital extranjero en Espaa. Pero esta poltica tambn debilit estratgicamente al trabajo frente al capital y la propia tica del trabajo, sembrando la cultura del dinero fcil.

La quiebra del Sistema Monetario Europeo puso fin a esa poltica y con ello, al propio ciclo poltico del PSOE y su intento de construir un Estado del bienestar sirvindose de instrumentos monetarios y especulativos. Con la creacin del euro los gobiernos perdieron un instrumento fundamental para desarrollar polticas de esta naturaleza. En este contexto, el Partido Popular lanz un nuevo ciclo de acumulacin basado en una transformacin ya radical de recursos y patrimonio colectivo en patrimonio revalorizable por y para los capitales sobreacumulados en el mundo. Vamos a llamar esta etapa del neoliberalismo espaol el capitalismo inmobiliario por la importancia que tiene la conversin de tendencialmente todo el territorio y, por tanto, la naturaleza, en espacio revalorizable econmicamente. El capitalismo inmobiliario tiene bastantes precedentes ideolgicos, culturales, sociales y econmicos. El primero de sus precedentes es el propio capitalismo feo del rgimen de Franco, que consigue traspasar casi inmune los difciles aos de la transicin. El capitalismo feo es un tipo de capitalismo en el que prima la baja cualificacin, las ocupaciones-manos y los productos de bajo valor aadido. El elevado desempleo, el poder de las constructoras y del sector del turismo de poca calidad le da, en los aos noventa, una segunda o tercera oportu-

nidad a la expansin del sector inmobiliario (el turismo de masas de dcadas anteriores ya haba creado importantes resquicios para su desarrollo). Entre el solar cercano a la playa an sin edificar y el hotel terminado hay una infinidad de eslabones que empiezan con la compra del solar a bajo precio al aldeano despistado, la recalificacin urbanstica detrs de la mampara del compadreo municipal, el lavado de dinero negro generado dentro y fuera del pas y la sobreexplotacin de la mano de obra que ampla los mrgenes de beneficio de la actividad constructora. Todo esto no es nada nuevo en Espaa, ni siquiera en la Espaa democrtica. A este antecedente se le suma otro: el Rgimen de Franco, en ausencia de margen de maniobra econmica para hacer poltica social, desarrolla una poltica encaminada a crear propietarios de bienes inmuebles como parte de una poltica familiar tendente a fomentar la socializacin privada frente a los espacios de socializacin pblicos, siempre ms problemticos polticamente. Hacia 1950 ya casi un 50% de las familias espaolas eran propietarias de sus pisos y en 1980 este porcentaje era ya del 73%1. Los funcionarios del Estado y de las administraciones locales fueron los primeros beneficiados, pero no los nicos y con los aos, la propiedad inmobiliaria se convirti en un complemento obligado de cualquier proyecto familiar. Esta tendencia a la adqui-

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sicin de un piso no ha cesado desde entonces, provocando una distribucin considerable de la riqueza total del pas entre familias de extraccin popular. Sin esta dispersin de la riqueza entre territorios y clases sociales sera imposible explicar la capacidad de la sociedad espaola de aguantar de forma pacfica dos dcadas de elevado desempleo estructural. De hecho, la riqueza inmobiliaria representa en Espaa un porcentaje muy elevado de la riqueza total del pas (del 78% frente, por ejemplo, al 40% en los Estados Unidos); una buena parte de la misma est en manos de las familias, lo cual explica un hecho inslito: que a pesar de la enorme degradacin del mercado laboral, en Espaa la riqueza est mejor repartida que en pases como Estados Unidos, Gran Bretaa o incluso tambin Italia2. An en los aos ms duros de la crisis del desempleo, en la primera mitad de los ochenta, no dej de aumentar el nmero de hogares con vivienda propia por razones que ahora tienen cada vez ms que ver con la situacin en el mercado de trabajo. En el ao 2006 ese porcentaje roz el 90% de todos los hogares espaoles, 14 millones largos. Adems, de todas las viviendas principales slo el 23% estn hipotecadas, el resto est completamente pagado o ha sido una donacin familiar (9% del total). Estos son los porcentajes, con diferencia, ms elevados de toda la Unin Europea y representan un punto de partida excelente para el desarrollo de un capitalismo popular inmobiliario como lo podran soar Margaret Thatcher o George Bush para sus pases, slo que mucho ms estable, pues es ms inmune a los caprichos burstiles del capitalismo popular de tipo anglosajn, basado en la tenencia de activos financieros (fondos de inversin y planes de pensiones). Aparece la burbuja En los aos de gobiernos del PSOE el sector de la construccin refuerza sus posiciones relativas dentro del bloque modernizador debido a la desindustrializacin general del pas. Su influencia poltica en los gobiernos aumenta a medida que se dispara el desempleo, pues el de la construccin es un sector muy intensivo en trabajo y, por tanto, un excelente generador de hegemonas polticas en un pas con un elevado desempleo crnico. Las inmobiliarias que ya controlaban la prensa local en muchas ciudades de provincias en tiempos de Franco, dada la importancia que tiene para el sector la proximidad a los poderes locales y el control de la opinin pblica para la recalificacin de terrenos destinada a desarrollar un modelo de planificacin urbana de acuerdo con sus intereses extienden sus tentculos mediticos hacia los peridicos de tirada nacional. Los bienes inmuebles ya empiezan a ser objetivo de la especulacin en los aos ochenta: el Decreto Boyer,

de 1985, marca el punto de partida de la nueva poltica econmica de los gobiernos Gonzlez. Son los aos de la primera burbuja inmobiliaria espaola. La precariedad laboral de los ochenta alimenta la obsesin por el piso propio como inversin destinada a minimizar los costes de la incertidumbre, a crear un islote de estabilidad econmica en medio de un mar de precarizacin creciente. Es sobre todo esta necesidad de un islote resguardado del mercado, y no tanto otras de tipo cultural o idiosincrtico, lo que explica la fuerte predisposicin de los espaoles a pagar en los aos ochenta unos tipos de inters autnticamente leoninos. Las familias hacen frente as a la situacin del mercado laboral y desarrollan estrategias privadas e individualizantes de lucha contra la precariedad, se defienden como pueden, an teniendo que hacer muchos sacrificios. Los principales beneficiarios del capitalismo inmobiliario son, por tanto, las promotoras y las instituciones financieras que se embarcan en el negocio de las hipotecas y no tanto las familias, para las cuales el piso propio es una cara herramienta para afrontar una situacin laboral precaria. El efecto riqueza Con todos estos precedentes, que ya haban dado algunos resultados polticamente estabilizadores en tiempos anteriores, los gobiernos Aznar deciden radicalizar la financiarizacin de la economa espaola basndose en una estructura de propiedad inmobiliaria muy dispersa. Esto permite construir un nuevo bloque hegemnico siguiendo patrones similares a los del capitalismo popular de Miss Thatcher. Podramos llamarlo un capitalismo popular de base inmobiliaria. El aumento de las edificaciones a partir de la segunda mitad de los noventa se debe en primer lugar a la demanda de inversin en vivienda, es decir, no al intento del mercado a hacer frente a la satisfaccin de necesidades residenciales. La vivienda adquiere ahora una funcionalidad similar a la que tiene el propio dinero o cualquier otro activo dento del contexto de una economa financiarizada: se convierte en un medio como otro cualquiera para colocar inversiones. Esto lleva a una rpida reduccin de sus valores de uso frente a sus valores de cambio. Casi tres millones y medio de viviendas estn vacas en Espaa y cada ao aumenta en ms de un 5% este nmero, un porcentaje de incremento que en algunos aos, como en 2003, es el mismo que el de la construccin de viviendas nuevas. Esto quiere decir que en algunos aos el 100% de las viviendas nuevas construidas se destinan ntegramente a inversin y no a satisfacer la necesidad de vivir en alguna parte. El rpido aumento de las inversiones extranjeras en vivienda, especialmente debido a la huida de fondos de inversin estadounidenses tras el 11-S, que se ha multiplicado por tres desde 1992, apunta en el mismo

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sentido. Tambin el elevado nmero de viviendas vacas y nan invirtiendo y creando puestos de trabajo de forma sistesecundarias por 1.000 habitantes en Portugal y Grecia, los dos mtica ya desde 1994 (aumento en casi un 40% de empleos pases que, como Espaa, sufrieron la quiebra de sus respectidirectos en tan solo un ao, entre 1994 y 1995). Esto permite vas sociedades del trabajo cuando se incorporaron a esa Unin concluir que la ley del suelo del Partido Popular es ms bien el Europea de naturaleza competitiva, confirman esta sospecha. resultado de la presin de los grandes intereses inmobiliarios, El capitalismo inmobiliario se inserta as en el tronco de la que ya venan realizando inversiones importantes y creando financiariacin de la economa y del neoliberalismo. Digamos empleo unos cuantos meses antes del triunfo electoral, intereque es la salida que les queda a los pases cuyas sociedades del ses que pusieron este argumento encima de la mesa a cambio trabajo quedaron en la ruina por las razones que fueran. El secde su apoyo econmico, poltico y meditico a dicho partido. A tor inmobiliario se convierte ahora en el soporte que las clases partir de 1997 todo el territorio se convierte en potencialmenmedias y populares tienen a disposicin para colocar sus ahote urbanizable salvo contadas excepciones, muchas veces no rros desempeando la misma funcin que los productos finanrespetadas. Los grandes promotores, que aos antes ya haban cieros dentro del capitalismo popular anglosajn. Las inversiorecorrido comarcas, barrios y territorios iniciando operaciones nes son, en principio, insensibles a su soporte material, hay de acaparamiento barato de tierras y pisos en ruinas en coorinnumerables soportes que pueden cumplir esa funcin, dinacin con los polticos y poderes pblicos locales, con el fin desde los metales o las obras de arte hasta las bodegas para el de ponerse de acuerdo sobre por dnde han de pasar las futuenvejecimiento de vino o los coches antiguos: su funcin ecoras infraestructuras para as multiplicar las posibles plusvalas, nmica es siempre la misma cuando se convierten en bienes tienen ahora todo el campo abierto para invertir y para cosede inversin. Con una diferencia: la vichar beneficios. Estos beneficios literalDe todas las mente se disparan a partir de este ao vienda es un bien bsico que las familias de las clases populares y medias no pueviviendas convirtiendo a las grandes empresas del den comprar y vender como si se tratara principales sector en las grandes beneficiarias del de un metal precioso o un cuadro de Pislo el 23% estn capitalismo inmobiliario y colocndolas casso, pues tienen que vivir en ellas. hipotecadas, el en el plazo de una dcada entre las emEl mecanismo estabilizador del capita- resto est completamente pagado o presas ms importantes de todo el pas, lismo popular inmobiliario no funciona, ha sido una donacin familiar. incluso por encima de las elctricas. A por tanto, de forma directa sino de forma medida que van aumentando los precios indirecta: el aumento de los precios de los bienes inmuebles de los bienes inmuebles, y como una profeca autocumplida, provoca una capitalizacin de muchos hogares sobre el papel los ayuntamientos empiezan a recalificar para financiarse, pues de sus escrituras. Los tasadores elevan ao tras ao el precio dichas recalificaciones atraen las inversiones como la miel, del patrimonio familiar, lo cual facilita el endeudamiento en sobre todo cuando los precios del suelo son bajos an y prometrminos absolutos sin que aumente dramticamente el peso ten amplios mrgenes de beneficios. Los ayuntamientos, casi relativo de la deuda sobre el patrimonio total. Las familias no todos endeudados, crean empleo, lo cual permite a sus respueden vender su piso porque tendran que irse a vivir a una ponsables polticos volver a ganar las elecciones. La cada de la chabola, pero pueden solicitar crditos para comprarse un bolsa en el ao 2000 provoca un movimiento adicional de licoche nuevo, irse de vacaciones o incluso para pagar la entraquidez desde las voltiles inversiones burstiles a los slidos da de una segunda vivienda para ellos o una primera para sus activos inmobiliarios, empujando un poco ms la escalada de descendientes, en definitiva, para elevar su nivel de consumo precios. El dinero negro siempre ha estado implantado en el muy por encima de los ingresos que perciben de su trabajo. Eslitoral espaol, pero la desregulacin general de la economa y te tringulo, es decir, la relacin entre propiedad repartida-auespecialmente del suelo del pas, el aumento del consumo de mento de los precios de bienes inmuebles-endeudamiento sodrogas ilegales y la caotizacin mafiosa de las sociedades del portado por dicho aumento, es lo que los economistas llaman Este de Europa, hacen crecer rpidamente el inters (la deel efecto riqueza. Su potencial polticamente estabilizador a manda) por estos espacios. Jess Gil, a travs de los contactos corto y medio plazo es considerable. que proporciona el ftbol, se da cuenta de las oportunidades de negocio que abre la situacin creada y monta una curiosa Los beneficios se disparan Asociacin de Amistad Marbella-Mosc que sirve como tapaLa Ley del suelo de 1997 es el pistoletazo de salida de este dera para transportar efectivo en maletines de propiedad modelo de crecimiento, aunque las empresas inmobiliarias vemafiosa que busca reposo en la construccin-destruccin de la

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Costa del Sol. Gil crea puestos de trabajo, instala una duchas con forma de elefante en las playas que valen un milln de pesetas cada una, limpia las calles de drogadictos. Con ello arrasa en un municipio tras otro, pues tiene el apoyo de un sector empobrecido de la ciudadana que prefiere no saber de dnde viene el dinero. De esta forma Jess Gil cre un modelo poltico para la construccin de hegemonas locales que se convirti despus en el guin de muchos otros ayuntamientos.

hipotecas, tipos de inters, valor de los inmuebles en propiedad) que a sus activos financieros (planes de pensiones, acciones, fondos de inversin etc.). De forma que las 4 millones de personas que poseen activos financieros en Espaa no significan tanto como parece, pues tener acciones significa para la mayor parte tener un patrimonio financiero de no ms de 500 euros, cuyo efecto sobre la economa familiar es prcticamente nulo. No as, sin embargo, la alta burguesa y la clase media alta, que concentran en sus manos una cantidad muy superior de patrimonio financiero. Por tanto la curva que ms le interesa a la izquierda es la curva del patrimonio inmobiliario, esa que forma una especie de tendedero de la que cuelga la curva del efecto riqueza y que forma la base material de este ltimo. Hemos calculado el efecto riqueza restando de los prstamos totales a los hogares aquella parte de los mismos destinados a pagar las hipotecas y multiplicndolos por cien con el fin de que no nos desaparezca visualmente del grfico. Este resto es lo que las familias se pueden gastar para menesteres varios no relacionados con la compra de la vivienda aunEfecto riqueza= total prstamos a los hogares prstamos por compra de vivienda (en miles de millones de euros) que s, por ejemplo, con la reforma de la casa, la compra de muebles, etc. Es verEn el grfico se reflejan las cifras de esta constelacin de credad que representa slo una parte de su endeudamiento total, cimiento y bonanza basada en un endeudamiento respaldado que est compuesto en su mayor parte por prstamos hipotepor un patrimonio inmobiliario relativamente bien repartido y carios destinados a pagar la vivienda. Pero se trata de un en constante aumento (efecto riqueza). Se aprecia el esendeudamiento cuyo porcentaje sobre el endeudamiento total pectacular tirn del patrimonio inmobiliario en manos de los va constantemente en aumento. Los dividendos no inmohogares a partir de la ley de liberalizacin del suelo de 1997. El biliarios que el aumento de los precios inmobiliarios les deja a patrimonio inmobiliario es entre dos y cuatro veces superior al las familias es el efecto multiplicador que les da su condicin de patrimonio financiero en manos de las familias espaolas, propietarios, lo que convierte a un sector de las clases populaaunque lo ms significativo es que est mucho ms repartido res en rentistas, en consumidores de una riqueza que no les socialmente. En Espaa slo algo ms del 10% de las familias aporta el trabajo sino la propiedad aunque, naturalmente, a posee acciones, algunas de las cuales de forma casi simblica, cambio de un endeudamiento de por vida. Es una desvinculay entre las clases populares este porcentaje no sobrepasa el 3% cin entre trabajo y consumo de hondsimo calado poltico pa(datos para el ao 2005). Mientras que en Espaa slo un 13% ra la izquierda. Las clases populares, que son las principales vcde los activos totales de las familias son financieros (entre las timas de la erosin del sistema laboral, consiguen hacer depenclases populares este porcentaje es an mucho ms bajo), en der su consumo de los regalos de la especulacin, es decir, los EEUU llega al 44% y en Gran Bretaa al 30%3. Aunque no dejan trabajar al dinero por ellos. hay que subestimar estas tendencias (una cuarta parte de las familias tienen algn tipo de plan de pensiones o seguro de Espaa va bien porque Europa est enferma vida de inversin) es evidente que el impacto del sistema finanEl efecto riqueza que se vive en Espaa se traduce en un ciero sobre las economas domsticas afecta en mucha mayor aumento general del consumo, una parte creciente del mismo medida a los activos inmobiliarios de los hogares (valor de las de productos de importacin procedentes de los pases europe-

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os con altos supervits comerciales como Alemania. Los gocuente y radical este modelo de desarrollo tan extraordinariabiernos de estos pases practican polticas de competitividad mente destructivo (Mlaga, Almera, Murcia, Comunidad para lo cual tienen que reducir los costes salariales en sus pases Valenciana, Baleares, Comunidad de Madrid). Tambin son las con el fin de poder seguir exportando de forma masiva. Con ello provincias donde han aparecido ms casos de corrupcin urbano slo desequilibran la balanza comercial dentro de una nstica. Europa cada vez ms desigual en trminos de comercio exterior, Por otro lado, casi una tercera parte de las viviendas no estn sino que adems deprimen la demanda interna en sus pases ocupadas y no slo en las ciudades costeras de ocupacin estapara as apoyar su poltica de exportaciones, unas exportaciones cional, sino tambin en muchas grandes ciudades. Todo esto da que, cuando se dirigen a Espaa, son financiadas precisamente como resultado que en 15 aos la superficie habitable ha con el endeudamiento que permite la especulacin inmobiliaaumentado en un 33% mientras que la poblacin total del pas ria. Esto explica que Espaa, con un sistema productivo muy ha crecido apenas un 5% y el nmero de hogares alrededor del deficiente, haya conseguido crecer en trminos de PIB muy por 10%. En consecuencia, al menos dos terceras partes del creciencima de la media Europea en los ltimos aos. Esta situacin miento del sector inmobiliario es producto de la financiarizase deriva de la cancelacin de las polticas europeas de desarrocin de la economa espaola, es decir, o bien se ha generado llo productivo equilibrado y solidario entre todos los pases de la para satisfacer la demanda de los capitales especulativos nacioUnin Europea, su sustitucin por poltinales e internacionales, o bien es el resultaEl efecto do de las actividades de blanqueo de capitacas competitivas. En realidad, en medio riqueza explica les de diversa procedencia ms o menos de esta poltica de unos contra otros, las mayoras delictiva, o bien forma parte de las estrateEspaa se est beneficiando de la receabsolutas gias de vida de muchas familias que, frente a sin en los pases exportadores provocada del Partido una inseguridad estructural del mercado de por los bajos salarios, pero tambin puede Popular a pesar de su tono trabajo, invierten en segundas residencias caer en recesin si la demanda interna de intransigente y de su para poder arrostrar las incertidumbres de aquellos pases se recupera, se recalienta golpismo civil. su futuro y el de sus hijos. Hoy, casi el 20% de su economa y suben los tipos en la zona euro. La base para el desarrollo de poltitodos los hogares tienen una segunda resicas solidarias en el seno de la UE tiende a dencia, la mayor parte de las cuales esas s hacerse as cada vez ms dbil, lo cual tambin explica el auge estn hipotecadas. A medida en que un pueblo tras otro se fue del nacionalismo de base local o estatal. La alianza tcita que quedando sin recursos laborales, a medida en que, municipio hoy en da forman los intereses exportadores alemanes y los tras municipio fueron asumiendo ms y ms obligaciones para comisarios espaoles encargados de mantener la actual poltica con los ciudadanos en un contexto fiscal cada vez mas apretado, econmica acordada en Maastricht (Almunia, el propio Solbes) sectores crecientes de las clases populares empezaron a ver en el tiene aqu su explicacin. Espaa va bien porque Europa est capitalismo inmobiliario la salida ms realista a su situacin enferma o dicho de otra forma, porque las masas espaolas coneconmica familiar. No son ellos los principales responsables sumen lo que dejan de consumir los productores europeos debisino los que crearon las condiciones para que esta fuera la nica do a los recortes salariales en aquellos pases y despus de que la salida abierta a la incertidumbre que el neoliberalismo le ha sociedad espaola del trabajo quedara arruinada tras casi dos dado a sus vidas dcadas de polticas monetarias de altos tipos de inters y de una peseta sobrevaluada. Lo hacen naturalmente endeudndoNotas se, puesto que slo de esta forma es posible consumir ms de lo 1. La mayor parte de los datos manejados referidos al sector inmobiliaque se produce, y el endeudamiento requiere de una estabilidad rio proceden de dos estudios realizados por Jos Manuel Naredo, Oscar Carpintero y Carmen Marcos: Patrimonio inmobiliario y balance nacional monetaria a rajatabla. La peseta fue incapaz de asegurar esa de la economa espaol (1991-2004). Funcas, Madrid 2005 y El patrimonio estabilidad, pero ahora el euro, una moneda fuerte y cada vez en vivienda y su distribucin regional, en Ciudades para un Futuro ms ms de reserva, puede hacerlo. Si no se entiende el significado Sostenible. Boletn CF+S 34, http://habitat.aq. upm.es/boletin/n34/ del efecto riqueza no es posible entender la realidad poltica del ajnar.html#19. pas de la ltima dcada. Explica las mayoras absolutas del 2. O.Bover et al.: La situacin patrimonial de las familias espaolas: una Partido Popular a pesar de su tono intransigente y a pesar de su comparacin macroeconmica con Estados Unidos, Italia y el Reino golpismo civil. Est ms asentada justamente en aquellas proUnido. Boletn Econmico del Banco de Espaa, 4/2005. 3. Ibid. vincias donde se ha llevado y se lleva de una forma ms conse-

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Hoy ya hay modelo alternativo


Entrevista a

Juan Torres Lpez

por Salvador Lpez Arnal

uan Torres Lpez es Catedrtico de Economa Aplicada de la Universidad de Mlaga y autor de quince libros. Entre ellos, su manual Economa Poltica, con seis ediciones en su haber, es uno de los textos de introduccin a la Economa ms utilizado por los estudiantes espaoles. Miembro del Consejo de Redaccin de la revista Principios, la obra cientfica de Juan Torres se caracteriza por mantener una perspectiva crtica y radical de los problemas econmicos.

Suele afirmarse que la economa espaola est pasando por un excelente momento: en crecimiento, inflacin, paro... etc. Desde el punto de vista de asalariados, cree usted que los datos son tan positivos? Para decir que una cosa va mejor que otra es preciso definir primero qu es lo bueno y qu es lo malo, lo mejor y lo peor. Esas variables que usted menciona ciertamente van bien pero llegaramos a otra conclusin si consideramos, por ejemplo, que el salario medio espaol actual en trminos reales es igual que el de 1997, lo que significa que para la mayora de la gente esa mejora en el crecimiento no se ha traducido en una mayor capacidad de compra. En los ltimos diez aos, el peso de los salarios en el PIB ha cado en 2,91 puntos a favor, lgicamente, del excedente de explotacin, de los beneficios. Es mucho. Algunos economistas, como Jos Manuel Naredo, han demostrado que la economa espaola crece devorando literalmente recursos naturales cuyo coste de reposicin no se tiene en cuenta, lo cual es literalmente insostenible a medio y largo plazo. Ha observado usted en el mbito econmico grandes diferencias entre la poltica seguida por los gobiernos del PP y la impulsada desde la vicepresidencia econmica del seor Solbes en el gobierno de Rodrguez Zapatero? En realidad, fue el Partido Popular, como reconoca el propio Rodrigo Rato, el que sigui la estela iniciada por Solbes en

el ltimo mandato de Felipe Gonzlez. Desgraciadamente, las corrientes liberales del partido socialista se imponen constantemente sobre las socialdemcratas y socialistas en materias de poltica econmica y eso hace que apenas haya diferencias entre ambos gobiernos en los planteamientos generales. Ahora bien, a poco que se afine se han de percibir diferencias significativas en poltica econmica si dentro de esta consideramos la orientacin del gasto pblico, la poltica social, la ambiental, los procedimientos normativos, etc. Por eso yo creo que sera mucho ms til apoyar a las corrientes ms a la izquierda del PSOE (que tambin sufren y combaten el predominio de los liberales) que limitarse a decir que todos hacen lo mismo que el PP, porque no es verdad. Desde ese punto de vista me parece que a la izquierda del PSOE hay demasiado daltonismo, seguramente, como consecuencia de no haber gestionado nunca ni siquiera los asuntos sociales ms nimios. Algunas fuerzas que estn, y dicen estar, a la izquierda del PSOE han formado y forman parte, de gobiernos autonmicos y est, por otra parte, su dilatada experiencia municipal, donde la gestin de presupuestos sociales es en muchos casos trabajo diario. Me refera, ms bien, a la izquierda de la izquierda que desprecia ese tipo de gestin y que no suele haber participado en nada de eso. Nunca comprend cmo se pretende ser referenEl Viejo Topo / 51

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cia para la gente cuando uno se sita tan lejos de sus intereses cotidianos y tan ajeno a las prcticas que tienen que ver con ellos. Mis compaeros y amigos universitarios que estn ms a mi izquierda (segn dicen) casi siempre han despreciado la asuncin de responsabilidades de gobierno o participar en tareas de gestin. A m me parece muy incongruente reivindicar una transformacin radical del planeta sin ser capaz de saber lo que hay que hacer para arreglar el techo de la facultad o sin saber cmo superar los problemas que hay que vencer para transformar las condiciones ms elementales que nos rodean. Es muy fcil pedir que el mundo cambie de base sin haberse preocupado nunca de mover ni un solo papel.

poder. Tericamente, el bozal tendran que ponerlo los jueces, pero hemos visto claramente (en las votaciones de sus rganos de poder, en sus resoluciones, en su actuacin aos atrs en Marbella por ejemplo...) que, con notables y honradsimas excepciones, no pueden o no quieren ir tan lejos como sera necesario que fueran. La nica solucin, por tanto, es la movilizacin social que primero genere una clara decisin colectiva de enfrentarse a este tipo de sociedad y luego se empodere hasta el punto de convertirla en una constante exigencia poltica.

Cree usted que los argumentos esgrimidos en alguna ocasin por fuerzas nacionalistas sobre la injusticia impositiva de comunidades como Catalunya o Euskadi tienen algn fundaNo hay entonces otra poltica razonable y factible? mento? El campo de actuacin en el que se puede mover la poltica Plantear comparaciones fiscales entre territorios me parece econmica no es hoy el resultado legtimo, por supuesto, pero en mi de una simple expresin de la modesta opinin completamente Las pensiones son deficitarias? voluntad, sino de la correlacin de irrelevante desde el punto de vista Si hicieran nmeros tambin saldra del bienestar efectivo de las persopoder efectivamente existente. Y lo deficitaria la jefatura del Estado. cierto es que las clases trabajadonas. Es que acaso en Catalua o ras no disponen de poder suficienen Euskadi no hay clases y grupos te (o no desean utilizarlo porque se sociales con intereses bien distinhan hecho bastante conservadoras, como les ocurre a los sintos? Cmo se puede hablar entonces de perjuicios o benefidicatos) para obstaculizar la puesta en marcha de las polticas cios iguales para todo el territorio? Adems, para ser rigurosos liberales. a la hora de hacer esas balanzas ahora tan de moda habra Otras polticas naturalmente que las hay: cmo no va a que tener en cuenta no slo las transferencias fiscales (de haber otra poltica distinta a reducir los impuestos de los ms ingreso o gasto) sino los beneficios o perjuicios derivados de ricos, el gasto social incluso cuando se tiene supervit, o la de compartir mercados, de las externalidades generadas... Frandar completa e irracional plena libertad al dinero? El asunto camente, el discurso nacionalista me parece cada vez ms un no es ese, sino cmo crear las condiciones de poder (de condiscurso ideologizado que no tiene ms fundamento que el trapoder) que permitan llevarlas a cabo. querer que las cosas se hagan de la manera en que conviene a los nacionalistas. Se les llena la boca de justicia fiscal cuando En el mismo momento en el que se viene hablando de la excemiran al Estado y cuando gobiernan, como ahora en Catalulente salud de la economa espaola, estamos en una las pocas a, reducen la imposicin sobre el patrimonio para que los con mayores escndalos econmicos (el caso Botn, Marbella, ricos paguen todava menos. caso Fabra, Andraitx, etc). No hay nadie que pueda poner un bozal a una bestia tan desmedida? A propsito de Botn y de otras personas citadas. Cree usted Se entiende porque tienen el poder. Botn manda ms en que los gobiernos tienen poder real para poder parar los pies a Espaa que el gobierno, el parlamento, los jueves y las policas las grandes corporaciones? Suele esgrimirse el siguiente argutodos juntos. Si no fuera as, habra sido ya condenado varias mento: si un gobierno intenta algo distinto, una poltica ms veces. Gente como la que ha citado est consiguiendo que ni social, menos neoliberal, las multinacionales se van, desinsiquiera lleguen a juicio las querellas. Algn da aparecern en vierten, presionan de formas muy distintas, y el paro y la crisis los libros de historia como lo que son, dejando pequeos a los sern moneda corriente. piratas de los mares del Sur. Es que en gran medida es as. Basta ver lo que ocurre en paLo que ocurre es que el capitalismo se ha hecho corrupto, ses cuyos gobiernos, en principio, estaran libres de sospecha: los grandes propietarios y banqueros manejan tanto dinero no pueden hacer ms de lo que hacen por mucho que quisieque pueden comprar y disponer de todos los resortes del ran porque el entorno de poder les supera con mucho. Una de

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las consecuencias nefastas y radicalmente antidemocrticas de la globalizacin neoliberal es que los gobiernos han perdido su capacidad de maniobra; su poder de decisin en materia econmica se ha reducido al mnimo, lgicamente para facilitar as que las empresas y los grandes grupos privados se muevan con plena libertad. Es importante el poder del consumidor ante los abusos de las grandes empresas? Estamos tan desarmados como a veces parece? Tericamente ese poder sera demoledor. El problema es que efectivamente el sistema procura desarmarnos a todos mediante la desinformacin y la desmovilizacin de la inteligencia. Las grandes empresas y los bancos controlan las fuentes desde las que, a travs del engao, de la manipulacin y del adormecimiento se puede generar consenso y convencimiento social. Se ha olvidado demasiado frecuentemente que el neoliberalismo ha ido acompaado de una merma efectiva de la democracia y que las polticas neoliberales estn literalmente manchadas de sangre. Se experimentaron primero en las grandes dictaduras latinoamericanas y ms tarde han promovido ms que en ningn otro momento histrico el armamentismo, el comercio ilegal y la economa criminal. En su opinin, cul es la salud real del sistema pblico espaol de pensiones? Taguas, uno de los principales asesores econmicos actuales de Rodrguez Zapatero, firm un texto como subdirector del servicio de estudios del BBVA, junto a Mara Jess Sez, en el que afirmaban que el modelo pblico espaol de pensiones podra incurrir en dficit en 2011 o, a lo sumo, en 2015 si no se introducan modificaciones de calado en su funcionamiento. Es inevitable retrasar la edad de jubilacin hasta los 70 aos? Sabiendo que trabajan para el BBVA creo que est dicho todo. No es casualidad que los bancos se hayan encargado de financiar los anlisis que han tratado de demostrar con nmeros la crisis del sistema. Lo mejor que se puede decir de esos anlisis y de quienes los han realizado es que son malsimos: no han acertado nunca! Lo peor no lo voy a decir aqu, pero en todo caso s dir que estn haciendo trampa y engaando a los ciudadanos. La existencia de un sistema de pensiones pblico no depende de su saldo financiero sino de la decisin poltica de mantenerlo. Si hicieran nmeros tambin saldra deficitaria la jefatura del Estado, la administracin de justicia... Es verdad que para financiarlo son necesarios recursos pero por qu no proponen ms justicia fiscal, mejor recaudacin, mejor distribucin de la renta, empleo de mejor calidad... en lugar de que sean los bancos los que manejen el ahorro necesario para financiarlos?

Cree usted que lo que suele llamarse clase poltica espaola es especialmente corrupta? Hay relaciones estrechas entre el mundo empresarial y el mbito poltico? Son los gobiernos consejos de administracin ampliados del conjunto de la clases empresariales del pas correspondiente? Francamente, yo no creo que nuestra clase poltica sea especialmente corrupta. Basta ver lo que hay por ah fuera o compararla con la del franquismo. Es ms, creo que se exagera el discurso de la corrupcin para lograr que la gente se aparte de la poltica y yo creo que eso hay que evitarlo. Naturalmente, no quisiera que esto que digo se entienda como condescendencia. Todos sabemos lo que ha ocurrido y est ocurriendo en Espaa. Pero yo creo que el problema no es tanto la extensin como la impunidad. Cmo es posible que Zaplana, por ejemplo, siga en la vida pblica despus de saberse lo que se sabe sobre su conducta, o que los que torcieron el resultado de las urnas en la Comunidad de Madrid se hayan ido de rositas, y as otros muchos casos? Tienen alguna justificacin los privilegios econmicos de la Iglesia catlica espaola? En una sociedad democrtica y en un estado laico ninguna. Explicacin s tiene: el poder acumulado durante siglos de un totalitarismo que no ha desaparecido, como demuestran esos obispos que dicen que Espaa o es cristiana o no es Espaa. Slo un fascista totalitario puede decir que quienes no somos cristianos no somos espaoles. La evolucin del empleo en la UE en los ltimos 15 aos ofrecn poco margen para la duda: la destruccin de empleo fijo

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e indefinido coincide con la creacin de 13 millones de nuevos una creencia. En fin, el neoliberalismo no es sino el capitalisempleos a tiempo parcial o con contratos temporales, a los que mo en estado puro, sin trabas, sin lmite alguno a la lgica de habra que aadir otras formas de trabajo basura. Qu efecla ganancia; el capitalismo desnudo. tos cree usted que tiene este tipo de trabajo para la economa, la Algunos economistas suelen criticar que se incorporen arguvida y la cultura de los asalariados? mentos ambientales al discurso econmico. Son poco serios, se A la larga, este tipo de empleo precario debilitar la econodice, no son cientficos, no saben nada de economa. Es esa ma sin lugar a dudas, puesto que lleva consigo menor demantambin su opinin? da y un claro desincentivo de la productividad. Desde otros La economa se ha constituido desde hace siglos como un puntos de vista, soy tambin pesimista: no creo en eso de que saber centrado en los valores monetarios y ajeno a todo cuanto peor, mejor. El trabajo precaaquello que no se expresara en esos rio y el salario miserable desmovilitrminos. Como es evidente que la El problema de la corrupcin zan, excluyen, generan frustracin, vida econmica tiene muchsimo no es tanto la extensin alejan a los trabajadores de la refleque ver con actividades o fenmecomo la impunidad. xin y la cultura, los obligan a connos no monetarios, la economa ha vertirse, si se me permite la expretenido que dar un rodeo ideolgico sin, en buscavidas que pierden la increble para tratar de disimular nocin de su condicin de parte de una clase o grupo social, esa carencia radical. los aleja de los sindicatos (o los sindicatos se alejan de ellos) Las consecuencias son hoy da evidentes: una ciencia ecorenunciando as al ejercicio del poder colectivo... las clases tranmica que no lo es porque apenas si tiene que ver con la reabajadoras se desentienden de s mismas. Y al final, aparece el lidad y una serie de fenmenos que en realidad son econmifascismo. cos (el calentamiento global, el crecimiento insostenible, el despilfarro de recursos, la ineficiencia energtica...) pero de Las grandes multinacionales espaolas siguen ejerciendo los que la economa ni sabe ni quiere saber. una notable influencia en pases latinoamericanos. Cmo juzHoy da es una memez seguir creyendo que la economa ga usted su comportamiento econmico, poltico, cultural en puede ser un conocimiento socialmente til sin afrontar esta ellos? carencia, sin utilizar otras formas de medida, otros criterios de Literalmente hablando puede decirse que su comportaeficiencia... Pero no es suficiente con considerar al medio miento ha sido en muchos casos criminal. No slo han empoambiente desde la perspectiva analtica de la economa (mobrecido sino que han robado, han financiado a grupos de netaria) convencional. Es necesario un cambio de paradigma matones, han hecho desplazar a poblaciones enteras, han que convierta a la economa en economa ecolgica, porque atentado contra el medio ambiente. Cuando hay una pgina es completamente vano seguir abordando los problemas ecollamada Repsol Mata (www.repsolmata.info) algo grave ha nmicos que consumen recursos naturales como si estos fuetenido que pasar all. Lo terrible ha sido la connivencia de los ran ilimitados. sucesivos gobiernos espaoles y que stos todava las defiendan como exponentes de intereses espaoles. En pocas no muy lejanas, las fuerzas de izquierdas hablaban y postulaban el socialismo como un modo de produccin Cuando la izquierda critica el neoliberalismo, qu est cridistinto y alternativo al capitalismo. Cree usted que puede ticando exactamente? Una poltica econmica? Una vahablarse hoy de un modelo alternativo al capitalismo? Si es as, riante extrema y nada piadosa del capitalismo? El mismo siscules seran sus caractersticas bsicas? tema de produccin mercantil regulado bsicamente por el Ver, no es que vaya a haber un modelo alternativo en el fumercado? turo: es que lo hay hoy! incluso dentro de la propia sociedad El neoliberalismo es una forma de civilizacin. Es una polque alberga al capitalismo. Es verdad que el capitalismo se tica econmica liberal, pero tambin un conjunto de valores caracteriza porque, como dijo Polanyi, convirti a la sociedad sociales que llevan a entender la sociedad como circunscrita al en sociedad de mercado, pero incluso as, acaso todas las mercado. Y es tambin una antropologa porque se basa en actividades sociales son de mercado? No es cierto que hay una comprensin del ser humano no como ser social sino miles de experiencias en las que se genera excedente y se discomo individuo, y a los individuos como simples mercancas. tribuye segn criterios que no son de mercado, o de lucro? y Es una prctica social y tambin una ideologa, una poltica y no es cierto que la lgica del lucro, la del mercado, deja insa-

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tisfecha a una grandsima parte de la humanidad?, o que las actividades sociales que satisfacen de una manera ms plena y autntica las necesidades humanas en un sentido integral no son las que se resuelven exclusivamente en el mercado? por qu hemos de pensar entonces que va a predominar siempre la lgica del lucro y que no vamos a tener otra referencia social que el universo de la mercanca? Y cree usted que hay condiciones para generar esos cambios deseados? Francamente, no creo en cambios sociales capaces de modificar de un da para otro esas lgicas de organizacin de la vida social y econmica, aunque quiz s puedan cambiar ms rpidamente las condiciones polticas a partir de las cuales se puedan ir desencadenando. Las caractersticas de esos nuevos modelos, de esas nuevas lgicas las conocemos ya: una tica del comportamiento, de la vida y de la especie diferente; sistemas de incentivos distintos: lgicas de produccin orientadas a la satisfaccin y respetuosas con la naturaleza: distribucin mucho ms igualitaria de los excedentes; democracia, es decir, poder de contrapoderes... Qu cree que puede hacerse hoy y aqu para incrementar el contrapoder de las clases trabajadoras, de los sectores populares? Cul es el papel de la izquierda en esto? El contrapoder se genera defendindose, resistiendo. Pero para defenderse de algo o para ser capaz de resistir una ofensiva lo primero que se necesita es ser consciente de que se trata de algo indeseable. Y el problema, creo yo, es que las clases trabajadoras, al menos en su gran mayora, hoy da no consideran as al capitalismo, sencillamente porque el capitalismo no es slo explotacin econmica sino que ste est soportado en el convencimiento, por las buenas o por las malas, y en la alienacin. Frente a eso es preciso educacin, conciencia, movilizacin, referencias mutuas, dirigentes y vanguardias capaces de crear mimetismo y liderazgo y de provocar la rebelda y la intransigencia ante la injusticia... nada de eso, o casi nada, tenemos hoy, sobre todo porque la izquierda ha sido incapaz de generar un discurso poltico integrador y unitario. Mi experiencia poltica me ha mostrado que si hay algo que caracteriza a la izquierda es su sectarismo, su incapacidad para entender que la sociedad no se cambia pensando que todos los dems han de pensar como uno piensa, porque eso es sencillamente imposible. Hay una ancdota, la verdad es que no s si apcrifa o no, que siempre me marc: cuando volvi Anselmo Lorenzo de las reuniones de la I Internacional y le preguntaron qu le parecieron las discusiones que all se dieron y que

quin crea l que llevaba razn, si Marx o Bakunin, parece que dijo: Yo no s quin lleva la razn pero por lo que all se dijeron el que no la lleve debe ser el mayor enemigo que pueda tener la clase obrera. Eso es la izquierda, puro cainismo. Por eso creo que el contrapoder slo puede nacer de una nueva tica de la transformacin social, que sea mucho ms transversal, ms de mnimos y capaz de ser ampliamente asumida. La izquierda tiene que redescubrirse considerando todo esto. Algunas experiencias polticas novedosas como la de Venezuela, que usted conoce bien puesto que ha trabajado all como consultor, se han basado precisamente en un encuentro muy amplio de las izquierdas e incluso de sectores que podramos calificar como conservadores pero antioligrquicos y preocupados por la justicia socia. Cree usted entonces que ese es el camino? Efectivamente, as lo creo y me parece que esa capacidad de generar unidad, conviccin y complicidad ms all de quienes estn de acuerdo en todo que ha sabido imponer el Presidente Chvez es la gran fortaleza de esa revolucin. Lo que me choca es que ahora se haya empeado en ir por el camino contrario, en restar en lugar de sumar y en excluir. No entiendo la necesidad que hay de forzar la creacin de un partido unificado que necesariamente deja a sectores importantes al margen de la direccin poltica de un proceso que naci para ser protagnico y radicalmente democrtico. Me temo que sea un penoso y gran error que podra debilitar mucho al proceso e incluso marcar el inicio de una desgraciada involucin hacia callejones conservadores sin salida (por muy revestidos que estn de lenguaje radical) en ese pas

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Este artculo se ha ilustrado con fotografas de antigedades coleccionadas por Sigmund Freud.

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Marx y Freud Un encuentro fallido


por Luis Roca Jusmet

ace un ao se celebraba el centenario del nacimiento de Sigmund Freud. Entre los numerosos artculos publicados con ocasin de esa efemrides, ninguno se planteaba cul es el estatuto posible de este autor en el marco de una tradicin socialista radical.

El lazo que conecta el marxismo con el psicoanlisis est suficientemente justificado por el paralelo entre el movimiento poltico marxista y el movimiento psicoanaltico. En ambos casos estamos ante la paradoja de un saber ilustrado no tradicional, fundado en la relacin transferencial con la insuperable figura del fundador (Marx, Freud): el conocimiento no progresa a travs de refutaciones y reformulaciones graduales de las hiptesis sino de un serie de retornos a ... (Marx, Freud). En ambos casos, estamos ante un campo del saber que es intrnsecamente antagnico: los errores no son simplemente externos al conocimiento verdadero, no son algo de lo que podamos liberarnos una vez que alcanzamos la verdad y, como tales, son de inters puramente histrico, es decir irrevelantes para el estado actual del saber (como es el caso de la fsica, la biologa,etc.). En el marxismo, como en el psicoanlisis, la verdad emerge literalmente a travs del error; es por ello que en ambos casos la lucha contra el revisionismo es una parte inherente a la teora misma. La estructura entera, la relacin entre el campo del saber y la subjetividad del cientfico difiere radicalmente de la ciencia positiva, as como de las formas tradicionales de conocimiento (sabidura inicitica, etc) SLAJOV ZIZEK Si nos remitimos a los autores, Marx y Freud, poco hay que decir. Marx es anterior a Freud y ste critica la postura poltica

socialista desde el marco de unas reflexiones sociales que la conciben como una ilusin. Y la ilusin, para Freud, es la proyeccin de un deseo, en este caso el deseo de una transformacin radical que obtenga como resultado una sociedad de bienestar para los ms. Podramos quizs ironizar que, en este caso, es el propio Freud quien desde su posicin liberal de pequeo burgus ilustrado tampoco comparte este deseo. Pero la formulacin terica es que el malestar es propio de la civilizacin como tal y por tanto no hay salida que no sea ilusoria. Tambin podemos aadir que Marx y Freud son dos autores muy alejados en sus preocupaciones y sus posiciones tericas y prcticas. Ciertamente tienen algn elemento sociolgico comn, como el ser originarios de familias judias de la pequea burguesa de la Europa germnica y pertenecer al mismo siglo. Al mismo siglo pero en pocas diferentes, ya que cuando naci Freud, Marx estaba en plena actividad terica y prctica. De entrada aparecen como dos tradiciones absolutamente separadas y que no tenan nada que decirse hasta que surgi la peculiar figura de Wilheim Reich, el discpulo de Freud que aunque acab rompiendo con l, sigui utilizando parte de su aparato conceptual. Posteriormente Reich se acerc al marxismo, llegando a afiliarse al partido comunista alemn, del que acabaran por expulsarle. A pesar de tener un discurso algo delirante Reich dej un rastro que tendra una clara influencia sobre lo que luego se llam el freudomarxismo, cuyo represen-

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tante ms claro fue Hebert Marcuse. Filsofo alemn emigrado a EEUU, Marcuse escribi en 1955 un libro, Eros y civilizacin, que se present precisamente como una sntesis entre Freud y Marx. El libro tuvo audiencia entre el movimiento juvenil que se autoproclamaba contracultural y que defenda una sociedad no represiva, pues consideraba a la sociedad represiva como la base del capitalismo. Aunque ahora no pueda entrar en detalles pienso que este camino fue absolutamente superficial y que estaba basado en una mala lectura tanto de Marx como de Freud. Fue una moda cultural, y ha sido el propio movimiento, tanto el procedente de la dinmica del capitalismo como de la propia izquierda, el que la ha barrido. Tuvimos en nuestro pas un epgono, Carlos Castilla del Pino, que public en los aos setenta , en esta lnea, su libro Psicoanlisis y marxismo, que de todas maneras es ms recuperable que los propios textos de Marcuse. En otro marco sociocultural, el del pensamiento francs de los aos sesenta, surgieron dos iniciativas para buscar puentes de entre Marx y Freud Por una parte la de Paul Ricouer que formul su concepcin de los maestros de la sospecha, que incluira no solo a Marx y Freud, sino tambin a Nietszche, rehabilitado unos aos antes desde la izquierda por Georges Bataille. Lo que planteaba Ricouer era que estos tres autores representaban en el fondo, y desde diferentes perspectivas, la crtica terica radical a la sociedad burguesa, optimista y bienpensante del siglo XIX. Marx denunciaba la explotacin y la irracionalidad del capitalismo, ms all de su fachada de progreso econmico, poltico y social. Freud mostraba como el progreso se haca a costa de la represin y el malestar consiguiente. Y finalmente Nietzsche nos enseaba que detrs de la sociedad moderna no haba otra cosa que la moral del resentimiento de los dbiles contra los fuertes. Por otra parte, Michael Foucault tambin public un texto en el que estableca coincidencias entre los tres autores, considerndolos los tres crticos ms lcidos del idealismo, los defensores ms brillantes de un materialismo radical. Louis Althusser, de la misma generacin, plante un retorno a Marx que consistira en una nueva lectura rigurosa y sin concesiones, que volvera a vincular a Marx y Freud como los hijos bastardos, no queridos, de su siglo. Pero lo que planteara Althusser es

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que lo que critican ambos 1) Olvidarnos de los prees la ideologa del capitajuicios de algunos marxislismo y lo hacen fundantas contra el psicoanlisis. do dos ciencias tericas, No me refiero solo a las el materialismo histrico pretensiones estalinistas y el psicoanlisis. Sin ende crear una psicologia sotrar en toda la polmica vitica al estilo de Pavlov o que gener Althusser, conde libros de los aos cinsidero que su planteacuenta como los de Geormiento terico fue totalges Pollitzer, sino tambin mente errneo, ya que a los que son propios de hay que reivindicar tanto algunos marxistas vincula tradicin marxista colados a la filosofa analtimo la psicoanaltica desca. de un estatuto diferente 2) Olvidarnos de las vadel de la ciencia. nas pretensiones de las Hay que hablar tambin, por supuessntesis freudomarxistas. Marx y Freud to, del que me parece uno de los pensahablan de cosas diferentes y cuando hadores ms interesantes de los que han blan de lo mismo no coinciden la mayoizek plantear establecido un puente entre Marx y ra de las veces. Esto quiere decir que que son Lacan y Lenin Freud. Es Cornelius Castoriadis, griego cualquier sntesis est condenada al fralos que darn el alcance de origen, afincado desde joven en Pars caso porque lo que hace es conciliar teouniversal a la obra de y uno de los grandes tericos de la izras que no pueden complementarse. quierda crtica del siglo XX... Castoriadis 3) Leer a Freud. Lo mejor que puede Freud y Marx. se psicoanaliza y se forma l mismo cohacer un lector comprometido con la tramo psicoanalista .A partir del descubridicin democrtica y socialista radical, y miento de Freud realizar una lectura crtica y rigurosa de este por tanto con la verdad, es leer los textos de Freud dedicados a autor, como la que haba hecho anteriormente con Marx. Y en la crtica de la cultura. Estos textos son El malestar de la cultueste sentido es l quin nos ensea el camino. En primer lugar ra, el porvenir de la ilusin y la psicologa de masas y anlisis del porque su lectura de Freud no es escolstica, como tampoco lo yo. Estos textos plantean una serie de reflexiones muy intereera su lectura de Marx; no se basa en ningn caso en una sacrasantes sobre la condicin humana. lizacin de los textos. Castoriadis no busca ni una sntesis ni un 4) Leer a dos autores contemporneos que mejor han trabacomplemento forzado entre los dos autores. Los trabaja a jado estos textos, que son Cornelius Castoriadis y Slajov Zizek. fondo, de forma rigurosa, para extraer de ellos todo lo que puede una persona interesada en comprender y transformar el Ni Marx ni Freud escribieron sobre Todo, se limitaron a penmundo en el que vive. Y tambin porque Castoriadis prescinde sar radicalmente el presente en que vivieron, con valenta y de polmicas artificiales respecto a la cientificidad de uno o de con una comn tica de la verdad, de la lucidez. Ellos no se otro; lo que le interesa de ambos es que son pensadores riguencontraron, pero los que formaron parte de la tradicin que rosos que quieren entender la realidad, y lo hacen, de una ellos fundaron s quisieron en ocasiones hacerlo. Pero el nico manera rigurosa, desde la experiencia. encuentro productivo, interesante, entre Marx y Freud es preFinalmente tenemos al controvertido Slavoj Zizek, uno de los cisamente el que resulta fallido. Es decir, el que crea divergenrepresentantes ms potentes y sugerentes de la filosofia viva. cias, choques y tambin algunos posibles puntos de contacto. Pero Zizek plantear que son Lacan y Lenin los que darn el El encuentro falso, el que paradjicamente fracasa, es el que se alcance universal a la obra de Freud y Marx. Vale la pena representa como no fallido, el que intenta presentar como comcordar a partir de Zizek algunas de las sorprendentes lecturas plementario lo que no lo es que Lacan har de Marx. Dicho todo esto, no estar de ms, en este siglo XXI, consiLroca13@menta.net derar las siguientes propuestas:

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Humphrey Bogart y el halcn.

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Hammett: noches de San Francisco


texto de Higinio Polo
ace unos pocos das lleg a las libreras el ltimo libro de Higinio Polo, dedicado a la figura de Dashiell Hammett. Mejor dicho: a la figura de Dashiell Hammet y su poca: la de la caza de brujas maccarthyana y la persecucin arbitraria de los comunistas en EEUU, en los inicios de la Guerra Fra. Aqu, Polo nos narra una serie de extraas coincidencias que le acontecieron en cuanto acab su libro.

Cuando, en el otoo de 2006, abr una carpeta (a la que puse el ttulo provisional de Hammett: noches de San Francisco) con el propsito de reunir en ella todos los materiales que tena dispersos sobre Dashiell Hammett para escribir un libro sobre su vida, dedicando especial atencin a los aos infames de la caza de brujas y de la doctrina Truman de contencin del comunismo, no imaginaba que tendra insospechadas repercusiones, al menos para m. Es probable que eligiera ese ttulo, primero, porque no tena ningn otro y fue el que se me ocurri en ese momento, y, segundo, porque cuando consideraba la posibilidad de empezar a trabajar en el asunto estuve pensando en esa peculiar urbe norteamericana del ocano Pacfico que, antes de que se construyese su actual leyenda de tolerante ciudad de la dorada California, estuvo ligada a todos los abusos de la burguesa, adquiri carcter de tierra de frontera y se transform con su colonia de chinos que llegaron all a miles como mano de obra barata y a quienes el capitalismo norteamericano casi esclaviz. Pens tambin, claro, en El Halcn Malts, en sus historias de contrabandistas, en los aos de la ley seca cuando los gnsters controlaban la vida y las haciendas de media California, en su fama de ciudad corrupta, la ms corrupta de los Estados Unidos (que ya es decir). Y, era inevitable, pens en el personaje de Sam Spade, en sus idas y venidas en las noches de San Francisco; y en la vida del propio Hammett, que vivi all sus primeros aos de escritor de historias para los pulp, y donde trabaj para la Agencia Pinkerton, celebr su matrimonio, y vio el nacimiento de sus hijas.

Como era previsible, la sencilla carpeta de cartn desbord pronto su escasa capacidad y se convirti en un montn de recortes de peridico, revistas, libros, hojas con anotaciones y con ideas inservibles, etctera: ya conocen ustedes los procedimientos. Con el inicio del ao nuevo, empec a pensar en el ndice del libro, en posibles captulos, en el contenido y extensin de cada una de las partes; y mantuve el ttulo de Hammett: noches de San Francisco. Incluso lo incorpor en la carpeta informtica que abr al empezar a escribir las primeras lneas, a la espera de que se me ocurriese un ttulo definitivo ms adecuado. (Creo que lo consegu. Es el siguiente: Dashiell Hammett. Novela negra y caza de brujas en Hollywood. Pueden ir ustedes a adquirir su ejemplar a la librera ms prxima). Ya disculparn ustedes las manas de cronista (de asuntos menores, adems), pero debo hacer constar que el da 15 de febrero envi a la editorial una primera versin del libro sobre Hammett: haba trabajado como un galeote. An faltaban algunos detalles y la correccin de los inevitables gazapos, de manera que en las primeras horas de la maana del 17 de febrero, puse punto final al texto, envi por correo electrnico la versin definitiva, y me regal un largo paseo en bicicleta a la orilla del mar. A la vuelta, decid poner en orden varios asuntos pendientes y repas el correo que haba llegado al buzn del hotmail, depsito al que suelen enviarme comentarios, materiales para que lea y me instruya (es obvio que algunos lectores recelan, con fundamento, de mi competencia), alguna felicitacin ocasional e insultos: algunos, ingeniosos. (En una ocasin, el remi-

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tente, que a juzgar por su lenguaje posea alguna cultura y no me tuteaba, seguramente para guardar las distancias, despus de llamarme sabandija comunista, terminaba diciendo: por favor, deje las drogas y no dir esas cosas. En otra, muy reciente, un desconocido me felicitaba por la llegada del ao del cerdo, segn el calendario chino. No supe qu pensar.) En la mayora de las veces esas notas electrnicas provienen de corresponsales a quienes no conozco y, en los casos en que me dirigen insultos o alguna amenaza, suelen ser annimos, o utilizan nombres falsos e incluso seudnimos, casi siempre creados desde correos gratuitos. En fin, ya saben ustedes. Uno de los correos, que estuve a punto de no leer, entretenido como estaba en borrar las porqueras comerciales (o spam, como las llaman ahora), me llam la atencin. Llevaba fecha del da anterior, 16 de febrero de 2007; el nombre del remitente no me deca nada y su contenido me llev a pensar en las conjuras, como si fuera un pequeo eslabn de algo ms complejo. Qu me anunciaba el prolijo correo? Que haban robado la estatuilla del Halcn Malts que tenan en el restaurante Johns Grill de San Francisco, un lugar donde Hammett iba a comer con frecuencia en los aos veinte. Como es lgico, pens que el correo era una broma urdida por algn conocido que estaba informado de mis desvelos con Hammett y de que yo andaba escribiendo un libro sobre su vida. Sin embargo, el correo electrnico contena un supuesto enlace con el diario San Francisco Chronicle. Pens: es una trampa, en el mejor de los casos vas a entrar en una direccin pornogrfica, o bien en un sitio que te va a introducir un virus en el ordenador que destruir todo lo Dashiell Hammett que tienes. pensarn ustedes, deliro. Como pueden suponer, hice algunas Entr de inmediato, claro, y, para mi sorpresa, comprob que indagaciones. Mir algunas direcciones de internet, me anim la noticia era cierta. Pareca que el ladrn o ladrones hubiesen a escribir algunos correos electrnicos, y me contestaron diveresperado a que yo terminase el libro sobre Hammett para robar sas personas. Ya saben ustedes que tambin Sam Spade, protala estatuilla que constitua el eje de su ms clebre novela! As gonista de la novela del halcn, sola comer en ese restaurante que, tras leer la nota y ver la noticia en el diario, contest al de San Francisco, Johns Grill. Es lgico, Hammett cre el persoremitente, aunque, como esperaba, nadie ha dado seales de naje en esa ciudad, y le hizo vivir en alguno de los lugares donde vida hasta el momento: sin duda, el correo provena de una l mismo vivi, por ejemplo en el edificio de la calle Post, nmedireccin creada al efecto para enviarme la noticia. No se corro 891, donde, segn la hija del escritor, escribi El Halcn ten: busquen ustedes mismos la noticia en el diario San Malts. De esa forma, reun algunas informaciones de inters. Francisco Chronicle, www.sfgate.com. Con qu objeto? No tena ni idea. Por si faltara algo, la fecha del correo que me comunicaba Al parecer, el dueo del restaurante haba comprado la estatodo eso no era casual, desde luego: es el da en que el Frente tuilla que se utiliz para el rodaje de la pelcula de John Huston Popular gan las elecciones en 1936, abriendo la puerta a la y Humphrey Bogart y la enseatransformacin de Espaa, que, ba a los clientes, junto con algucomo todo el mundo sabe, fue nas de las obras de Hammett. El truncada por los espadones fascisSuelen enviarme comentarios, primer correo que recib dejaba tas del ejrcito. Hammett, adems, alguna felicitacin para el final una maldad: afirmafue muy activo en la solidaridad con la repblica espaola. Tal vez, ocasional e insultos: algunos, ingeniosos. ba que la estatuilla robada, tal vez

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culminando una conspiracin, no era autntica, sino una copia. Segn el remitente, Huston mand hacer un halcn de plomo, que utiliz en la pelcula, pero se hicieron adems otras copias de yeso, una de las cuales era la que tena el Johns Grill. El remitente sugera una conspiracin para explicar el robo, y dejaba que yo imaginase un complot. De modo que una falsa estatuilla renacentista, creada por la imaginacin de Hammett, que haba sido protagonista de tres pelculas (la que protagoniz Humphrey Bogart fue la tercera), de la que John Huston haba hecho una reproduccin y copias falsas de yeso, haba llegado hasta m a travs de un correo que, poda sospecharse, tambin era falso! El periodista John Koopman escriba un reportaje en el San Francisco Chronicle dando cuenta de los hechos. Por lo visto, el propietario del restaurante, John Konstin, y su familia poseen el negocio desde hace cuarenta aos, es decir, desde 1967. En esa fecha, haca un cuarto de siglo que se haba rodado la pelcula de Huston, y casi cuarenta aos que se haba escrito la novela sobre el halcn. Constat que Hammett y Spade coman all filetes, patatas y tomates a la parrilla, aunque no al mismo tiempo (sera difcil, s). No se tiene constancia de que Humphrey Bogart, el Spade de la pelcula, comiera en el mismo lugar. Segn el diario, Konstin intent comprar el verdadero halcn de plomo, el que se fabric para rodar la pelcula, pero no lo consigui, de modo que se hizo con una copia de yeso, que compr a uno de los actores del reparto, Elisha Cook Jr. El periodista se perda en algunas consideraciones: cuando se produjo el robo del halcn, Konstin crey que era una broma (como yo cuando recib el correo) y que todo responda a una conspiracin de los camareros. El propietario haba enseado la estatuilla durante aos, al lado de libros de Hammett, firmados por el escritor. La estatuilla estaba en el segundo piso del restaurante, que se abre slo para la cena. Despus, el periodista especulaba sobre quin la habra robado. Tal vez, un admirador de la pelcula, o de Hammett, o un coleccionista privado, un mitmano, en fin, o un ladrn que pretenda hacer un rpido negocio. De hecho, el Halcn fue robado en muchas ocasiones, a lo largo de los siglos, como Hammett nos cuenta en la novela: era una estatuilla de gran valor, por eso estaba pintada de negro, para ocultarlo. Qu pensaran ustedes? No lo s, desde luego, pero yo me sent en un laberinto. Me vino a la memoria que Joe Gores, un escritor norteamericano que fue detective privado, como

Hammett, (y que se dedic tambin a escribir biografas para el Pentgono!), public una entretenida novela sobre Hammett, y situ la accin en San Francisco, en 1928, cuando viva all el escritor. Para escribirla, Gores utiliz las tcnicas detectivescas y sigui los pasos de Hammett por la ciudad: encontr muchos rastros. Despus, Francis Ford Coppola compr los derechos del libro de Gores, y Win Wenders hizo una pelcula con el material, en 1982. Por un azar, Hammett haba escrito en 1926 un relato, The Nails in Mr. Cayterer, cuyo personaje protagonista se llama Robin Thin, y es tambin un detective y escritor! Robin Thin, Gores, el propio Hammett, estatuillas falsas, copias de otro halcn tambin falso todo pareca un juego de espejos, una casualidad escondida entre las lneas de secreto de que nos habl Neruda. El mundo est lleno de desocupados, pens. Pareca que todo el material peda un tratamiento de esos tan al uso, con misterios escondidos, sbanas santas, monjes y conspiraciones con que se entretiene el personal. Al da siguiente, el domingo 18 de febrero, mientras desayunaba, le el artculo de un escritor cataln, (de quien recordaba que haba escrito un texto, publicado en el mismo diario, apropindose de una ancdota que narra Bioy Casares, como si le hubiese ocurrido a l), en el diario de ms circulacin del pas, que anotaba todas las historias reales de hoy recuerdan a Cosecha roja, de Hammett. No lo creen? Vayan, por favor, a la hemeroteca: est en la pgina treinta y cuatro del ejemplar de ese da. El da 20, le, sin sorpresa, que una hermana de John Steinbeck haba vendido una rara edicin de Las uvas de la ira, por

John Konstin junto al armario saqueado.

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cincuenta mil dlares. De paso, en la el capitalismo de ese pas naci con el Haban robado la estatuilla del subasta se inclua Al este del edn, venexterminio de los indios, prosper con Halcn Malts que tenan dida por algo ms de ocho mil dlares. la primitiva acumulacin de capital Rebuscando, vi que en San Francisco estrujando a millones de inmigrantes en el restaurante Johns Grill. han organizado un The Dashiell Hamque llegaron de todo el mundo, cuya mett Tour (que es dirigido con entucorta y dura vida explica la construcsiasmo por un gua de la ciudad que, adems, est interesado en cin del pas, se enriqueci con el trabajo de millones de esclael escritor), y que, con precisin, en una de las estaciones del vos, se consolid con dos guerras mundiales a las que se apunrecorrido han colocado una placa con la siguiente leyenda: On t no para hacer prosperar la libertad sino para hacer negocio, approximately this spot Miles Archer, partner of Sam Spade, was y sigui su itinerario de rapia en el resto del mundo despus de done in by Brigid OShaughnessy. 1945.) Vi tambin que en la San Franciscos new main library, que El restaurante tiene una marquesina verde, poco agraciada, y est en el Civic Center de la ciudad, haba expuesta una copia desde los grandes ventanales de la tercera planta baja una de (otra, como en el restaurante!) del famoso halcn utilizado en esas escaleras de incendios que hacen las delicias de los mitla pelcula de Huston. Estaba tambin la mquina de escribir de manos de las ciudades norteamericanas. En la destartalada Hammett (The typewriter, sealan, que sera ideal traducir coazotea, se adivinan trastos abandonados por el tiempo. Tras un mo la mquina de tipos), que haba sido donada a la bibliotelaborioso intercambio de correos electrnicos, cuyos detalles ca por la familia del escritor. Me fij en las teclas, en el rodillo les ahorro, consegu una fotografa del comedor del tercer piso, negro y en la plaquita que indicaba: Royal. Mostraban, adems, que denominan Hammetts Den, la guarida de Hammett. Las una fotografa de Hammett en los das en que trabajaba en la paredes estn forradas de madera: nuestro escritor coma all. Pinkerton, y una placa de la agencia. (Agencia que sigue exisTambin me dieron noticia de una curiosa gua de las escenas tiendo). de intriga y traicin en El Halcn Malts. En ella poda localiMe informaron de que el hombre que hoy vive en el apartazarse la oficina de Spade y Archer en el cruce de Sutter con mento del 891 de la calle Post de San Francisco, donde HamMontgomery; el Ferry Building, el Palace Hotel o el Geary Theamett escribi El Halcn Malts, abre su casa ocasionalmente ter, y, en fin, todos los lugares relevantes donde transcurre la para que los interesados puedan ver el apartamento. Est en un novela. Lleg a existir una The Maltese Falcon Society! edificio de cuatro plantas, que tiene un vestbulo que imita a un Todava consegu ms huellas. En el Hotel Union Square decipequeo templo griego. El apartamento donde vivi Hammett dieron transformar la habitacin 505 donde Hammett vivi est en el ltimo piso, en la esquina de la calle: es el apartadurante un tiempo en un espacio dedicado al escritor. En l, mento 401. El actual inquilino ha descubierto multitud de pueden verse ejemplares de sus libros, y fotografas, ilustraciodetalles sobre su disposicin en los aos veinte: cmo estaba nes de la revista Black Mask donde empez a escribir, alguna el bao, donde se localizaba el dormitorio, y todas esas cosas imagen de Humphrey Bogart, objetos art dec de la poca, que hacen la delicia de las porteras y de los curiosos. En la como una radio de tres botones que casi parece un pequeo calle, han colocado una placa que indica que all vivi Hamtemplo, una silueta dibujada en la pared del hombre delgado, mett, entre 1926 y 1929, y Sam Spade. y (no han olvidado ningn detalle) un perchero de donde cuelConsegu localizar el Johns Grill e incluso escrib al propietagan una gabardina y un sombrero, al lado de una mesa donde rio. Est en la Ellis Street, al lado del James Flood Building, el edise encuentra una lupa y un pequeo globo terrqueo. En los ficio donde Hammett trabaj como detective para la Agencia cristales de la ventana puede leerse una leyenda (al revs, como Pinkerton. (El Flood Building est en el 870 de Market Street. manda el canon cinematogrfico del cine negro: EDAPS DNA Dentro, un gran vestbulo lleva hacia la escalera; en el apartaREHCRA): Spade and Archer. La suite, como han dado en llamento 314 se hallaban las oficinas de la Agencia. El James Flood marla, tiene tambin una figurilla del Halcn Malts! (Pero, por Building es una pretenciosa y fea construccin, pintada de gris, el dios de los sviets!, cuntas hay?) de donde salan los matones de la Pinkerton para cumplir alguBien. El frenes en que me vi envuelto me super. Ya no saba na misin, ya saben ustedes: matar a un sindicalista, dar una si haba viajado a San Francisco o me lo haban contado todo; si paliza a algn obrero combativo o un susto a la familia de algn me haban gastado una elaborada broma o si todo era un signo militante del Partido Comunista. Por supuesto, no hay ninguna de los tiempos; si el remitente del correo, conociendo mis flareferencia a ese pormenor. Ya se sabe que, para los partidarios quezas, pretenda volverme loco, o si la vida est llena de esas del sistema norteamericano, eso son detalles menores, aunque casualidades. Detenido en la parlisis, la estatuilla del halcn

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malts se me apareca hasta en sueos. (Eso s, de perdidos, al ro: voy a ver si consigo una invitacin para comer en el Johns Grill). Pero el tiempo inabarcable acaba por mezclarlo todo: un mes antes de la recepcin de ese correo, haban desclasificado en Estados Unidos los documentos relativos a una reunin secreta entre Elvis Presley, el estrafalario rey del rock, y Richard Nixon, y yo haba conservado el recorte de diario con la noticia. De manera que, mientras daba vueltas al asunto del halcn, volv a leer la crnica. Presley y Nixon. Uno, era un presidente criminal, mafioso, borracho, corrupto (no crean ustedes que me excedo, lean, lean la biografa que escribi Anthony Summers: Nixon, la arrogancia del poder); el otro, era un cantante medio analfabeto, de escasa inteligencia, defensor del ejrcito norteamericano (que ya es defender), cliente de burdel, hipcrita con el consumo de drogas. (No se ran: pero hay algunos tan locos que creen que Presley sigue vivo). Los dos, unos sujetos fieramente anticomunistas. La nota que Presley le envi a Nixon antes del encuentro dice: Estoy en el Hotel Washington, habitacin 505-506-507. Me quedar aqu hasta que consiga la credencial de Agente Federal. He estudiado en profundidad el abuso de drogas y las tcnicas comunistas de lavado de cerebro y estoy en el mejor lugar para ayudar. Presley le regal a Nixon un colt 45 (sin la menor irona, aunque fuesen los aos de las matanzas norteamericanas en Vietnam), y, en la entrevista que mantuvieron en el despacho oval, se ofreci para luchar contra el comunismo. Nixon orden que le entregaran una placa de agente federal del FBI. As, Presley quedaba convertido en un polica para luchar contra el comunismo. Es lgico: el propio Nixon particip de manera destacada en la caza de brujas que arruin las vidas de tantos norteamericanos, aunque no fue el nico, ni mucho menos: los Kennedy tambin apoyaron al siniestro McCarthy; y Eisenhower, que le dej hacer. La caza de brujas que llev a Hammett a la crcel y que destroz su vida, no fue obra de un loco, de un borracho, como han querido hacernos creer: fue un programa destinado a eliminar a la izquierda norteamericana, comenzando por el Partido Comunista, plan acompaado en el exterior por guerras de exterminio, con la aplicacin de la doctrina Truman que inici la guerra fra. Termino. Basilio Grant, el amigo de Chesterton en El club de los negocios raros, ante la recomendacin de atenerse a los simples hechos, replica: de veras cree usted en los simples hechos? En algo parecido pens yo tras volver a leer la noticia de Nixon y Presley. Entonces, repar en las noches de San Francisco, cuando Hammett se dio cuenta del papel que cumplan los detectives de la agencia Pinkerton como matones al servicio de los empresarios; constat la facilidad con que caemos en las redes de la irrelevancia; repar en la fuerza arrolladora que des-

El halcn en Johns Grill.

pliega el poder del capitalismo realmente existente para seguir escondiendo lo ms importante, lo ms valioso, lo ms digno. En esos aos veinte nace la conciencia poltica de Hammett, que le llevara a ingresar en el Partido Comunista norteamericano en los aos treinta. Sin embargo, entre tantos detalles de la vida de Hammett como yo haba ledo, entre tantas noticias sobre lugares de San Francisco o sobre el robo del halcn malts; entre tantas peripecias y cuestiones irrelevantes en que yo me haba perdido, entre tantos detalles domsticos o secundarios de su existencia, repar en que no haba encontrado ninguna mencin a uno de los rasgos ms importantes de la vida del escritor: su condicin de militante comunista. Y apenas algunas referencias casuales a la caza de brujas, como si no tuviera que ver con Hammett. The stuff that dreams are made of, la materia de la que estn hechos los sueos, dice Spade, o Bogart, en la pelcula de Huston cuando acaba la historia del halcn. En las noches de San Francisco, la sombra del vil Gary Cooper y de tantos delatores de comunistas en los aos de la caza de brujas no consigue ocultar, ni siquiera hoy, a quienes siguen persiguiendo no quimeras sino sueos factibles, a quienes siguen observando a los hampones, desvelando la hipocresa del dinero, mostrando la complicidad del capital y el crimen, luchando en las cicatrices oscuras de los Estados Unidos. Ah encontramos el recuerdo de Hammett, recorriendo las calles de San Francisco, escudriando los muladares del sistema en la larga noche del capitalismo norteamericano
Enlace con la pgina del San Francisco Chronicle: http://www.sfgate.com/cgibin/article.cgi?f=/c/a/2007/02/13/MNGA7 O3NLT1.DTL&hw=Maltese+Falcon&sn=001&sc=1000

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Ulrich Mhe en su interpretacin del capitn Wiesler.

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La vida de los otros


Una conversacin entre Joan

Tafalla y Francisco Fernndez Buey


obradamente conocidos de los lectores de El Viejo Topo, Francisco Fernndez Buey y Joan Tafalla conversan sobre la opera prima de Florian Henckel, que tan buena recepcin ha tenido tanto en nuestras pantallas como internacionalmente. No es que sea un hecho muy frecuente, pero esta vez los acadmicos estadounidenses han acertado con su Oscar.

El Viejo Topo: La vida de los otros es un film que est dando lugar a comentarios muy diversos. Quera pediros, para empezar, una valoracin global de la calidad de la pelcula. La consideris muy buena, buena, regular, mala? Fco. Fernndez Buey: A m me ha parecido muy buena. Con un guin inteligente, un montaje adecuado para un thriller melodramtico que es lo que pretende ser la pelcula, con una correcta direccin de actores, con una interpretacin excelente y con una msica bien escogida... Una buena pelcula. Joan Tafalla: Bsicamente coincido con lo que dices. Aunque yo no la calificara de muy buena. Es una buena pelcula que cumple sobradamente los objetivos que se propone. Quizs la evolucin de los personajes es ms rpida de lo que sera razonable esperar en ese contexto, aunque es cierto que se produce algn hecho catrtico que justificara esa transformacin. Pero, en cualquier caso, la evolucin de los dos personajes principales, el autor teatral y el capitn de la Stasi es un poco demasiado rpida para ser completamente creble. El Viejo Topo: Te has referido a los objetivos de la pelcula... cules creis que son esos objetivos? Joan Tafalla: La pelcula, siendo como es una buena pelicula, cae en un cierto didactismo. Contiene una tesis politica y pone todos los recursos dramticos, de montaje, musicales, etc.

necesarios para conseguir estos objetivos. De ellos, el principal es hacerle creer al espectador que la unica salida posible ante las deficiencias del socialismo burocrtico era la implantacin del capitalismo, o al menos propiciar una cierta conformidad con esa idea. Esta es la tesis principal, un objetivo que la pelicula cubre notablemente bien. Fco. Fernndez Buey: Yo no lo veo as. La pelcula no est pensada para oponer al socialismo realmente existente en la RDA la restauracin del capitalismo. Es una historia melodramtica en la que de manera voluntaria se ha definidido relativamente poco a los personajes principales y nos sita ante unos hechos que, por otra parte, son conocidos: los procedimientos de la Stasi en la vigilancia constante de los disidentes en la RDA. No me parece que se pueda deducir de ah que la intencion de la pelicula es defender la restauracin del capitalismo; tampoco se trata, como algunos han dicho, de la pelicula de la reconciliacion, del consenso en el que todos, los de un lado y los del otro, se pueden encontrar a gusto viendo una situacin en cierto modo indefinida El Viejo Topo: Si me permits que tercie en esta conversacin, tengo la impresin de que la mayora de la gente hace una lectura de la pelcula similar a la que ha hecho Joan, pero personalmente estoy ms cerca de lo que Fernndez Buey ha dicho, porque ni el capitn de la Stasi, ni siquiera el autor teatral, que son los dos ejes sobre los que pivota la pelcula, renuncian a los

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ideales socialistas. El comportamiento del capitn Wiesler (Ulrich Mhe), su evolucin, no son consecuencia de una prdida de fe en el socialismo, sino de la repugnancia moral que le produce que un ministro aproveche su situacin, su poder, que utilice a la polica para vencer la resistencia de la pareja del escritor, reacia a corresponder a los apetitos sexuales del ministro. Fco. Fernndez Buey: S. Yo dira que hay un momento clave en la pelcula que tiene que ver con Bertolt Brecht. A partir del momento en que el capitn Wiesler tiene en sus manos el texto de Brecht se produce algo as como un giro en su actitud de vigilancia. Eso es un guio al espectador alemn, que sabe quien es Brecht. Creo que es una pelcula de gestos, de silencios, de alusiones. No es una pelicula explcitamente poltica, es una pelcula de emociones, melodramtica. No me parece que de ah se pueda deducir una actitud antisocialista, aunque, s, desde luego, una actitud crtica respecto de los restos del estalinismo en la RDA. En eso coincido bastante con lo que ha dicho Wolf Bierman, el antiguo disidente de la RDA que pas a la Repblica Federal, que la ve fundamentalmente como una pelicula de emociones cuyo trasfondo politico era suficientemente conocido tanto en un lado como en el otro. Joan Tafalla: Cuando he dicho que el conjunto de la pelcula cumpla bien los objetivos, naturalmente me refera a que los cumple recurriendo a todos los recursos propios del arte cinematografico, de la dramaturgia. Pero la actitud crtica respecto a lo que fue el socialismo burocrtico no tena por qu ir acompaada de la idea de que la salida de la democracia socialista se transfiguraba en el cuerpo del Der Spiegel, que es el periodico que lucha por la libertad en la RDA. Ah hay una eleccin. Es a partir de ese momento cuando advierto que la pelcula me impone un camino y una salida que no son los nicos, y que no comparto. Antes de ese momento el choque entre el dramaturgo comunista, crtico con algunos excesos del sistema pero convencido del sistema, y la realidad del sistema, encarnada en una casta burocrtica que se apodera del mismo por falta de democracia socialista, es lgico que genere una evolucin en el escritor; por otra parte el policia, que est convencido de su trabajo, y convencido de la funcin que cumple en defensa del Estado socialista, ve al Estado socialista y a su propio trabajo manipulados por la casta burocrtica, y eso produce una evolucin en

el personaje... Pero la pelcula a m se me cae en el aspecto poltico cuando presenta como alternativa al Der Spiegel. La alternativa aque la pelcula nos propone no es un socialismo crtico, democrtico, como el que podan defender aquelloos llamados disidentes, que defendan mejor los ideales del estado socialista del Repblica Democrtica que los propios dirigentes de ese estado, como podan ser Harich, o hasta cierto momento Bahro. Ideales que chocan con el estalinismo. Esa es la impresin con la que yo sal del cine: la de que me haban llevado a otro sitio, y que haba sitios mejores a los que ir. Fco. Fernndez Buey: A m, la pelcula me emocion, sobre todo el final. Florian Henckel poda haberle puesto el mismo ttulo que lleva la msica que suena en el momento en que se conoce el suicidio del intelectual disidente y que luego da ttu-

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lo tambin al libro que escribe el dramatrugo: Sonata para una buena persona. El guin es interesante, porque se empieza presentando a un funcionario de la Stasi que, para entendernos, tendra que haber sido el malo por antonomasia de 1984 de Orwell y no es ninguna casualidad que la accin se desarrolle en 1984 en Berln y, sin embargo, poco a poco, nos vamos dando cuenta de que este vigilante malvado, que se caracteriza por una frialdad ms que considerable, tiene sentimientos, y resulta finalmente ser un polica bastante atpico, alejado de la idea que uno puede hacerse de lo que es la polica poltica en un rgimen as. Recuerdo una ancdota que me cont hace aos Octavi Pellisa, de cuando estuvo en la RDA en los aos 50-60, relacionada con la Stasi. En un momento determinado tiene que pasar por una de esas comisaras, porque desconfan de l, que es un comunista cataln que est all como exiliado poltico. La desconfianza de donde viene? Le dice el comisario: Aqu, en su ficha, figura que es usted comunista, pero en cambio yo veo que usted pertenece a un llamado Partido Unificado Socialista. Octavi le dice al comisario: Bueno, pero usted tambin, su partido tambin se llama Partido Socialista Unificado, respuesta que casi le vali un par de tortas. Esa es una ancdota mnima de lo que puede salir de los ciento ochenta kilmetros, ciento ochenta kilmetros! de documentos que haba en los archivos de la Stasi, fruto de la vigilancia a miles y miles de personas. Pero, en cualquier caso, creo que la pelcula no tiene que verse como un documental poltico, no hay que preguntarse hasta qu punto refleja o no con precisin la historia de esos aos en la RDA, porque Florian Henckel ha construido una historia de ficcin, eso s, con una base histrica documental. Joan Tafalla: De acuerdo con que la pelcula refleja una reali-

dad existente en la RDA en esa poca, y en que esa realidad slo merece la crtica ms rotunda desde el punto de vista democrtico y socialista. Otra cosa distinta es que el discurso de que eso era 1984, que a m no me convence. En 1984, en Occidente, los sistemas de control de la poblacin eran similares, slo que menos artesanales que los de la RDA, que iba con retraso respecto al mundo occidental. Hoy los archivos con los informes de todos nosotros, de los que estamos reunidos aqu y de mucha ms gente, no ocupan kilmetros; hoy ocupan megas. En Espaa, por ejemplo, estn almacenados en un ordenador bautizado como Duque de Ahumada. Ah estamos perfectamente clasificados todos los sospechosos habituales. Es as, no se trata de ninguna paranoia. Por eso, y por otras cosas, la conclusin de que la alternativa al socialismo burocrtico, deformado, al estalinismo, fuera la implantacin de un sistema liberal-representativo no me parece seria. La alternativa real era una democracia de verdad, y si algo haba que criticar al estado policial de la RDA es que se pareca demasiado al estado policial capitalista. Desde mi punto de vista, en los pases del socialismo burocrtico lo que haba era carencia de comunismo, no exceso de comunismo. Yo soy comunista, y desde que empec a militar identifico comunismo con democracia. Son trminos que para m son casi sinnimos. En su origen histrico lo eran, y si se ha perdido esa similitud de significado es porque desde que se crearon esos conceptos ha habido una permanente lucha de clases que nos ha arrebatado las palabras y sus significados, pero lo que veo en la pelcula no es muy diferente de lo que podemos ver en la comisara de la Sagrera con los inmigrantes, slo que ahora el control est ms tecnificado. Fco. Fernndez Buey: Yo tampoco entiendo comunismo como algo separable de la democracia... pero partiendo de eso, s veo diferencias entre lo que es un rgimen estrictamente represivo y lo que es un rgimen en el que existen garantas jurdico-polticas. No se trata slo de que haya mtodos antiguos en sus formas policiacas, sino de que en lo que se llam socialismo real no exista prcticamente ninguna garanta legal de los ciudadanos frente a los vigilantes. Desde este punto de vista, me parece que el comportamiento de la Stasi era mucho ms parecido al de la Brigada Poltico Social del franquismo que al del sistema policial de cualquier pas de democracia indirecta, representativa. El asunto de fondo, visto retrospectivamente, no es que lo que navegaba con el nombre de socialismo no tuviera nada que ver con ninguna idea seria de socialismo, pues para un marxista eso es obvio y, en ese sentido no creo que la pelcula

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muestre nada nuevo; el asunto de fondo son los 180 kilmetros de de documentos sobre la vigilancia de la vida de los otros. La novedad de la pelcula est en la forma de tratar, desde la distancia, lo que era la situacin en 1984. Y en esto, obviamente, faltan cosas. Falta contexto. Si hubiera querido ser un documento histrico-poltico, la pelcula debera haber tido en cuenta que 1984 fue un momento muy decisivo en las relaciones internacionales en el mundo bipolar, un momento clave de la Guerra Fra, en el que se estaba viviendo el culmen de una situacin que poda haber llevado a una guerra librada con armas nucleares. Debera haber aludido al movimiento antimilitarista y pacifista de entonces. Pero, insisto, la intencin documentalista no estaba presente en la idea del director del film. En lo que cuenta, La vida de los otros obliga a calquier rojo a reflexionar a fondo sobre la diferencia en mi opinin, cualitativa entre lo que era comportamiento de la polica de la RDA en esos aos y la situacin en cualquier pas con democracia formal en el que existan, al menos, ciertas garantas legales. El Viejo Topo: Hay otro elemento diferenciador: la entronizacin de la delacin como mtodo generalizado. Un verdadero cncer que socava la tica individual y colectiva. Es verdad que ha habido episodios parecidos en el mundo capitalista con McCarthy, por ejemplo pero nunca han sido tan intensos ni han durado tanto tiempo. Fco. Fernndez Buey: El fomento de la delacin es algo muy perverso. Lo ha sido siempre. Se dio, efectivamente, en la poca del macartismo en los Estados Unidos, en una poca en la que hubo una eclosin de autoritarismo directamente vinculada al anti-

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Joan Tafalla

comunismo de la Guerra Fra. Pero lo tremendo, para nosotros, es que el fomento de la delacin apareciera ya como uno de los primeros elementos caractersticos del estalinismo. La dela-

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cin estaba ya plenamente instalada en los aos treinta en la Unin Sovitica; de ah pas a la Repblica Democrtica Alemana y dur hasta el final, hasta la cada del Muro. La delacin es una perversin de cualquier forma de socialismo pensable. El estalinismo no tiene la exclusividad. Tambin se foment desde arriba en Italia y en la Repblica Federal Alemana en los llamados aos de plomo, cuando aparecen los Brigadas Rojas y la Fraccin del Ejrcito Rojo. Que la delacin se haya fomentado en nombre del socialismo es de lo peor que hemos vivido quienes pensamos que socialismo y democracia, que comunismo y democracia, tienen que ir unidos. Joan Tafalla: La experiencia de lo que ha sido el proyecto comunista durante el siglo XX obliga a intentar superar sus importantes dficits; uno de ellos estriba en copiar del capitalismo el modelo tecnolgico de organizacin econmica de la sociedad y los objetivos que se desprenden de ese modelo, y el otro, a causa de que los aparatos de represin del estado estn muy vinculados a los objetivos de desarrollo econmico, ha sido copiar ntegramente los aspectos represivos a veces incluso los peores del capitalismo. En este aspecto el capitalismo ha tenido una mayor capacidad de digestin, y ha podido amortiguar su represin con un sistema hegemnico cultural que permita reducir los niveles represivos a lo estrictamente necesario para que el sistema funcionara. Esa faceta represiva es algo que la pelcula nos echa a la cara, y eso est bien; el planteamiento y el nudo de la pelcula me parecen perfectos, pero no comparto el desenlace. Nos vende que no hay otra salida, que no hay posibilidad de otro socialismo. Y atmpoco hay que olvidar que, con todos sus defectos, algo del verdadero socialismo tambin estaba presente en la RDA, porque de otra forma no se entendera que un 10 un 15% de la poblacin est aorando aquel sistema, aunque sea crticamente. Fco. Fernndez Buey: Dices que el desenlace lleva a pensar que no caba otra salida que la sociedad del McDonalds, pero a m no me parece que ese sea el mensaje de la pelcula. Una cosa es lo que sabemos que ocurri a partir de 1990 y otra la intencin de la pelcula. Sabemos tambin que una parte de los socialistas de verdad que se haban opuesto al socialismo burocrtico, los que estuvieron en la punta de lanza de la crtica al burocratismo fueron ninguneados, como Christa Wolf y tantos otros. Pero lo que viene a decir la pelcula en su desenlace no es que no hubiera ms alternativa que el regreso al capitalismo. No s lo que piensa Florian Henckel sobre eso, pero en cualquier caso no lo dice ah. Y no debe ser ese el mensaje cuando, navegando por la red, vemos lo que est diciendo al respecto la

derecha extrema de este pas. Qu es lo que no ha gustado de la pelcula a la derecha ultramontana? Pues precisamente el desenlace, la parte final. A la gente que rebuzna en Libertad Digital, por ejemplo, eso les ha cabreado; la primera parte les parece muy bien, porque, segn ellos, los rojos recalcitrantes se van a enterar, por fin, de lo que estaba pasando en el comunismo, pero al final resulta que el personaje central de la pelcula, el capitn de la Stasi, el malo por antonomasia, es una buena persona. Eso les molesta, porque piensan que no puede haber rojo bueno. Luego hay algunas otras cosas de la pelcula que deberamos tener en cuenta. Por ejemplo, que se trata de una opera prima de un director joven que vivi aquella poca siendo un nio. Y por tanto se trata de una mirada nueva, y seguramente ms acertada que la que podemos tener los que vivimos aquella poca ya adultos. Eso me trae a la memoria la estupenda novela de Isaac Rosa, El vano ayer. Rosa tampoco vivi los tiempos que narra, y sin embargo ha sabido captar la sustancia de lo que suceda aqu, en las comisaras, mejor que muchos que s la vivieron. Joan Tafalla: En cualquier caso yo no me resigno a que se tire el nio con el agua sucia. La RDA, por ejemplo, es quien en 1973 acoge a la mayor parte del exilio chileno; da una ayuda fraternal a Vietnam en su lucha de liberacin; juega un determinado papel en la lucha de clases a nivel internacional; etc. Que no aparezca nada positivo en la pelcula es tambin una decisin, intencionada o no, que produce un determinado efecto. No me cabe duda que Florian Henckel es ya un gran director, que ha hecho una pelcula que me ha impresionado, que me ha golpeado. Y tampoco tengo dudas de que aquello no era socialismo; como dijo Brecht, el problema era la democracia, la falta de democracia. Pero no acepto la idea de que la alternatia sea el capitalismo. El Viejo Topo: Para terminar, y despus de lo que habis dicho, quisiera regresar a la primera pregunta: es muy buena, buena, regular...? Fco. Fernndez Buey: Yo sigo diciendo que es una buena pelcula. Joan Tafalla: Yo tambin. Fco. Fernndez Buey: Lo dir de otra manera. Si la pongo en comparacin con las pelculas que he visto este ao, algunas de las cuales estaban seleccionadas para los Oscar en lengua no inglesa, no tengo la ms mnima duda que La vida de los otros es la mejor

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Lo no dicho A propsito de Mujeres en el parque


texto de Josep Torrell
as salas donde la proyectaban estaban vacas. Sin embargo, Mujeres en el parque no se mereca este vaco, porque se trata de una de las pelculas ms valientes del cine espaol reciente. Una pelcula que intenta decir algo sobre la desmemoria personal y cultural que afecta a la gente de este pas. Ahora Cameo ha editado el DVD, para alquiler primero y para compra despus, dando una nueva posibilidad a la pelcula.

Al empezar este ao, una vieja cancin comenz a venirme a la memoria con inquietante insistencia. Es una cancin de Jos Antonio Labordeta, que la grab en 1984, dando ttulo a un lbum: Que queda de ti. La memoria es traicionera: la letra que yo recordaba, la que volva con constante tesn, en realidad no existe. La verdadera cancin era mucho ms dura de lo que la recordaba, y termina as: Qu queda de mi, / de mi rostro vivo / roto en los espejos / que yo no romp / y que el tiempo agreste / tritur salvaje / dejando en mis ojos / huellas del vivir: / qu queda de ti? / qu queda de m? La cancin, y la pregunta, serviran para acompaar los crditos finales de Mujeres en el parque (2006) de Felipe Vega, si no fuera porque la cancin y su autor son demasiado polticos, estn demasiado marcados. En su lugar, Vega prefiri algo menos evidente, pero que cumple el mismo cometido: Que reste-til de nos amours?, la cancin popularizada por Charles Trenet, que no es un mero acompaamiento (como la pelcula muestra claramente al subtitularla). La pelcula no es poltica, o no lo es estrictamente: no lo es en un sentido estrecho. Ms bien es una pelcula discreta sobre el cambio de valores sociales, sobre el cambio de clima de nuestra sociedad. Sobre lo que ha cambiado a lo largo de nuestras vidas, sobre aquello de lo que no queda nada. ***

Cierta propaganda amiga de la pelcula ha invocado el nombre de Eric Rohmer, como viene haciendo con las pelculas de Felipe Vega, desde Paraguas para tres (1991). Seguramente hay un regusto al cineasta francs en la secuencia en que coinciden en casa del protagonista separado (a las dos de la madrugada) su mujer (Ana), su hija (Mnica) y Clara (la amiga de Daniel), aunque no hay mucho ms que asemeje Mujeres en el parque con el cine de Rohmer, por ms que Felipe Vega explicite su admiracin por l. El mejor Rohmer tiene su mayor virtud en un cine intemporal, con historias que interesan con independencia del momento en que han sido hechas. Mientras que la pelcula de Vega es diametralmente opuesta a la vaguedad histrica. Mujeres en el parque es una apuesta por el futuro, a travs de la comprensin del presente. Ms an, el trabajo de Vega destaca porque pocas veces se ha visto una pelcula tan enraizada en el tiempo presente y en la historia. Ver el presente es hablar de las mujeres y su manera de plantar cara a los hombres. La primera secuencia es, en este sentido, de una precisin inigualable. Daniel viaja en un autobs, en el que una pareja est pelendose. El hombre la coge por el cuello y la mujer le lanza una mirada callada, sin decir nada, pero al tiempo sin concederle nada. Bajan y se adentran en el Retiro (y Daniel tras ellos). No omos lo que discuten, pero el

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hombre le pega una bofetada. Entonces pasa algo inesperado: la mujer le responde dndole otra. La bofetada de ella crea un cortocircuito en el hombre, que no espera esa reaccin de desafo en pblico. Se va, tropieza con el protagonista, y le incre74 / El Viejo Topo

pa desabridamente. Hemos visto una escena pblica de violencia de gnero que slo Daniel parece reparar en ella, pero hemos visto tambin la resistencia que ello genera en la vctima. Cenando en un restaurante, Daniel contara luego la escena a Ana. Qu brbaro!, es el nico comentario que se le ocurre, para preguntar acto seguido cmo era l cuando era joven. Ana sonre: ellos no eran as. En dos secuencias, la violencia, la resistencia y la extraeza radical ante el comportamiento de los hombres. Ver el presente es hablar de la megalpolis de la capital, del consenso mientras la ciudad va cambiando a peor. Ver el presente es hablar de la degradacin del Manzanares, de su lenta transformacin bajo la mirada distrada de los viajeros de un tren de cercanas. La cmara muestra el Manzanares secado para la realizacin de obras pblicas. Es uno de tantos planos de exteriores el ms conmovedor son las imgenes del cielo de tormenta con el acompaamiento de Chopin que van escandiendo toda la pelcula, y que uno tiende a considerar que no son planos almohada a la manera de Ozu (pero tambin Naruse), que permiten la transicin suave entre secuencias, sino cierta manera de filmar Madrid. Por lo dems, son poqusimas las pelculas que muestran la degradacin ambiental como lo hace sta. Ver tambin el presente es hablar de los conflictos de trabajo, del problema de empleo de los jvenes, como ocurre en la tercera secuencia, cuando Mnica busca empleo como periodista y recibe una contestacin cnica (adems de una velada insinuacin sexual) sobre publicar sin cobrar, en aras de la experiencia. O la secuencia del pub, donde un encargado notifica a la compaera de Mnica que las consumiciones que se le escapen se le descontarn del sueldo (para, acto seguido, ponerse al telfono diciendo Qu pasa, figura?). O la cena en casa del padre, comentando el triste camino de los jvenes al salir de la universidad (Est jodido, eh? Vosotros lo tenis ms difcil que nosotros. Para vosotros todo es ms fcil hasta la hora de encontrar trabajo. Pero a partir de all, todo es una tomadura de pelo. Contratos, sueldos.. empresarios! Fjate! Todo). O la divertida salida del alumno de Daniel que propone llevar al psiquiatra a los padres quejosos de la chica que est deprimida por no encontrar trabajo. *** La primera secuencia termina con la imagen de Daniel y la voz fuera de campo de Mnica que se revela as como la na-

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rradora y, sin embargo, no precisamente la protagonista, que declara nunca he entendido a mi padre. De eso trata precisamente la pelcula: de la incomprensibilidad de ciertos padres por ciertos hijos (aunque slo de ciertos, justamente; no de todos). Para que haya pelcula es preciso tambin que exista un secreto compartido. Pero lo no dicho no es esa verdad oculta, origen de la incomprensibilidad. El mecanismo sobre el cual se construye la pelcula es lo no dicho, aunque ciertamente otro no dicho, situado ms all del estricto argumento. Un no dicho que afecta a quienes vivieron determinada poca de este pas: los ltimos aos del franquismo y los de la transicin a ninguna parte. Lo que pasa es que, seguramente, este no dicho hay que decirlo en primera persona para conjurarlo, para permitir plantearnos quines somos y adnde nos ha llevado el viento de la historia; y, en la pelcula, permitir a Mnica entenderse a s misma al tiempo que aprende el presente y el pasado. La secuencia clave tiene cincuenta y cinco platos y dura diecisis minutos. Empieza en el autobs y se cierra en una terraza de un bar en el parque del Retiro. Es un dilogo entre Daniel y Mnica, donde este padre que resulta incomprensible trata de explicarse. Pero lo que hace particularmente emotiva esa secuencia es precisamente el decir, el enfrentarse a lo indecible: Ya te he dicho que era otra poca. Eran pocas distintas. Completamente distintas. De eso ya no queda nada. Ni siquiera nosotros. Lo no dicho suele ser tambin lo indecible, lo impronunciable. Porque en ello se alude a lo que la historia ha hecho con nosotros. La historia de las generaciones que vieron acabarse el franquismo y nacer algo distinto en su lugar aunque, a fin de cuentas, igual. Al dolor y la derrota, que sacudieron los modos de vida personales y colectivos. Diecisis minutos es mucho en cine. Sin embargo, el espectador no lo encuentra farragoso. La pelcula sigue el relato de Mnica, alguien que no sabe pero que aspira a saber. El motor de la pelcula es el desconocimiento. Esto genera una tensin en el espectador: nada es concluyente, todo se aplaza. Lo no dicho va ocupando todos los rincones de la pelcula. Cuando llega esta secuencia, indeciblemente larga, y Daniel empieza a hablar (ya no queda ms remedio), el espectador descansa porque sabe que ha llegado el momento de la verdad. Que este momento sea superior al cuarto de hora, es mrito exclusivo de Felipe Vega. *** En el caf de la estacin, mientras habla del Manzanares con un viejo amigo, Daniel queda abstrado unos instantes. Cuando sale de su atad de tiempo, se disculpa diciendo: esta-

ba pensando qu hacen con los peces cuando son viejos. Aunque sera errneo quedarse en ese talante serenamente desesperado. Porque si la reaccin inmediata de Mnica a las revelaciones de su padre es la del insulto y la clera, en los siete minutos que van desde esta secuencia hasta el final de la pelcula, todo ha cambiado para Mnica, contrariamente a lo que dijo a su padre. La pelcula es, al fin y al cabo, contradictoriamente optimista

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Vdeo Arte desde la hamaca

Jaron Rowan y Rubn Martnez


Entrevista a
por Iigo Vzquez

on motivo de la presentacin en Barcelona de la primera distribuidora espaola de Vdeo Arte ( HAMACA) hemos aprovechado para conversar con dos de las personas que han hecho posible este proyecto: Jaron Rowan y Rubn Martnez, miembros ambos de la productora YP y conocedores de la actual situacin y reformulacin en la que se encuentra el sector de las Industrias Culturales en Espaa

Antes de todo, podrais explicarme brevemente qu es HAMACA y qu actividades desarrolla? Pues brevemente te dir que HAMACA, media & video art distribution from Spain es una plataforma de distribucin nacional e internacional de obras en vdeo realizadas por ochenta autores y autoras. Las actividades principales de HAMACA son el alquiler temporal de vdeo copias para su comunicacin pblica (en museos, festivales, televisiones, etc.) y la venta de vdeo copias para su consulta y prstamo en bibliotecas y mediatecas. Estos servicios se pueden solicitar a la distribuidora a travs de su portal online www.hamacaonline.net, donde el usuario/a puede consultar todas las obras a travs de fichas tcnicas y previsualizaciones. Pensando en la difusin de las obras y de los autores a nivel internacional, hamacaonline cuenta con una versin en ingls de todos sus contenidos y ofrece gratuitamente un servicio de traduccin y subtitulacin a todos los autores/as que forman parte de su catlogo. Cmo y por qu surge una distribuidora de estas caractersticas? HAMACA es una iniciativa de la AAVC (Associaci dArtistes Visuals de Catalunya) dirigida por Yproductions. Somos una productora cultural que llevamos 3 aos trabajando en Barcelona. La idea de montar una distribuidora de vdeo independiente (llmalo vdeo de autor, vdeoarte, vdeo independien-

te) surge al comprobar lo difcil que es programar, tanto en el mbito artstico, televisivo y pedaggico, toda una serie de trabajos que debido a sus caractersticas formales, narrativas y/o ideolgicas, no suelen entrar en los circuitos de distribucin convencionales. Se podra decir que vuestra distribuidora desea estructurar un sector olvidado y precarizado histricamente? La falta de una estructura profesional que pueda crear un catlogo centralizado que ordene y facilite la distribucin y gestin de dichas obras, provoca que toda esa produccin sea de difcil acceso y que, en algunos casos, caiga en el olvido o que tan slo quede el rastro en alguna mencin en trabajos de investigacin. Es esta la razn por la que una parte importante de vuestra labor ha consistido en crear un archivo centralizado de este material? La falta de un archivo centralizado tambin provoca una carencia importante a la hora de crear una visin historiogrfica de esas producciones. Esto es algo crucial si tenemos en cuenta que muchos de estos trabajos audiovisuales intentaban contrarrestar las narrativas hegemnicas que se daban en cada momento y que representan una forma diferente de construir la historia y las formas de percibir la realidad.

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tos (publicidad, televisin, cine..) y artistas de diversas procedencias, por lo que la identidad del catlogo es variopinta y poco dada a clasificaciones muy cerradas. El catlogo de artistas que distribuiris est cerrado o se ampliar en prximas convocatorias? El catlogo se actualizar a travs de un nuevo comit que de forma anual se reunir para sumar nuevas entradas. En ese proceso de seleccin, se tendrn en cuenta autores y autoras que el propio comit quiera proponer y a todos aquellos interesados que quieran enviar su trabajo para poder formar parte de su catlogo. Es ste es un modelo habitual en otros sectores o pases? Una estructura de distribucin profesional parecida a HAMACA es muy comn en sectores como el de la industria cinematogrfica o la industria musical, donde se entiende que un catlogo que centraliza todas las producciones que se van realizando es de una gran utilidad para su programacin y para agilizar la gestin. En el sector artstico es algo ms difcil encontrar modelos similares, por lo menos en el estado Espaol. En otros pases ya hace ms de 20 aos que existen distribuidoras de vdeo independiente, un buen ejemplo puede ser Electronic Arts Intermix (http://www.eai.org/ eai/) de Nueva York , que cuenta con un catlogo de ms de 3.000 obras. La distribuidora ha sido, en primera instancia, una iniciativa AAVC, pero finalmente y para que llegase a buen puerto ha tenido que establecer puentes con los diferentes agentes de todo el sector: Ministerio de Cultura, Generalitat de Catalunya, Asociaciones de profesionales, entidades de gestin de derechos colectivos y por ltimo trabajadores culturales(crticos, artistas visuales...etc.). Podrais explicarme cules han sido los principales escollos con los que os habis encontrado en este largo camino? Bueno, en ese conjunto de relaciones que comentas, es importante matizar qu tipo de participacin o colaboracin tiene HAMACA con cada una de esas entidades y profesionales. Co-

Ficciones Anfibias. Directo: Mara Ruido

Por otro lado, a toda esta ristra de carencias, se suma la falta de una poltica seria y rigurosa a la hora de preservar y conservar el patrimonio cultural. Frente a ese desaguisado, pensamos que era un buen momento para estudiar la posibilidad de crear una distribuidora que contara con financiacin de la administracin pblica cuyo objetivo fuera cubrir todos esos agujeros, pero no con parches o zurcidos de ltima hora, sino con una plataforma slida y que contara con el apoyo de todos y todas las profesionales del sector. Vuestro catlogo est constituido por ochenta autores/as. Podras explicarme cual ha sido el proceso y criterio de seleccin de dichos artistas? Para seleccionar a los artistas que forman parte de HAMACA, YProductions contact con un comit de seleccin formado por 8 profesionales del sector (crticos, comisarios, gestores) que conocan perfectamente la realidad de la produccin audiovisual independiente. Este comit fue quien seleccion a los artistas que ahora mismo forman parte del catlogo, entre los que hay gente que trabaj en procesos contrainformativos, artistas que trabajan con galeras de arte, profesionales de la produccin audiovisual que actualmente trabajan en otros mbi-

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mo te comentaba antes, el proyecto es iniciativa de la AAVC, pero no es una actividad que se limite a las necesidades inmediatas de los socios de dicha asociacin. La distribuidora es una estructura que cubre toda una serie de carencias provocadas en muchos casos por unas polticas culturales ms preocupadas por la imagen exterior de la cultura espaola que por la verdadera produccin cultural. La idea no es tanto que la distribuidora haya tenido que establecer puentes con las administraciones pblicas para ser una realidad, sino que HAMACA cubre un vaco que era responsabilidad de la propia Administracin pblica y sta ha sido incapaz de crear una poltica cultural que dotara de recursos eficaces al sector. La relacin de la distribuidora con los artistas visuales es total, ya que ha sido creada para difundir sus trabajos en el mbito artstico, televisivo y pedaggico y ser remunerados por ello. Se podra decir que una de las funciones de la distribuidora es la de normalizar las tradicionales relaciones entre artista (productor-trabajador), obra (mercanca) y mercado (privado-publico) A menudo esta tarea de distribucin y negociacin se realiza de forma irregular y perjudicial para el artista y HAMACA tambin puede ser una herramienta eficaz para esas situaciones. La relacin econmica entre la distribuidora y los artistas que forman parte del catlogo revela el carcter non-profit del proyecto, ya que, del importe total que paga el cliente, la distribuidora se queda con un 20% (para cubrir parte de los gastos de gestin) y el artista se queda con el 80%. Por otro lado, hemos querido que todos y todas los agentes que forman parte del campo cultural y que estn interesados en la produccin vdeo artstica, pudiera formar parte del desarrollo del proyecto. Fijndome en vuestro catlogo de artistas he observado que algunos pertenecen tambin a VEGAP (Visual Entidad de Gestin de Artistas Plsticos) Cmo habis solventado los posibles conflictos legales a la hora de gestionar sus derechos ? En este caso, HAMACA lleg a un acuerdo con VEGAP para crear un mo-

delo operativo especfico para sus artistas asociados, pudiendo realizar las mismas actividades y servicios que con el resto del catlogo y con la misma agilidad y eficacia. Todo este mapa de entidades y profesionales, unido al gabinete de abogados de HAMACA y al equipo que ha desarrollado el software de hamacaonline, etc., describe de forma clara la pluralidad de perfiles y objetivos que forman parte directa o indirecta del modelo operativo de la distribuidora y sus intenciones. Y los escollos?... Bueno, hemos tenido que hacer mucha pedagoga y explicar bien el proyecto y sus objetivos para que tanto la Administracin pblica como algunas galeras entendieran hasta qu punto era importante para el sector cultural y la socializacin de la cultura la existencia de una plataforma como HAMACA. Si no me equivoco, una parte fundamental de la distribuidora tiene como referente el portal www.hamacaonline.net . Podrais explicarme porqu dais tanta relevancia a esta plataforma y la multiplicidad de servicios que ofrece? Precisamente por su multiplicidad de servicios es por lo que damos relevancia a hamacaonline. Como comentbamos al principio, a travs de esta plataforma se pueden solicitar los

Last night dikr. Direccin: Serra Toni | Abu Ali

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vdeos para su emisin pblica a travs del alquiler temporal de videocopia o para formar parte de una mediateca o biblioteca a travs de la compra de videocopias. Pero la web de HAMACA no slo contiene todas las fichas tcnicas de las obras y fichas y manifiestos de los autores y autoras, sino que tambin permite consultar las previsualizaciones de los vdeos online y contiene toda una serie de herramientas que facilitan la comprensin de contenidos y su contextualizacin. El usuario/a puede indexar la web a travs de diferentes motores de bsqueda, por autor, por obra, por ao de produccin

Personalmente me ha interesado la opcin de bsqueda por palabras clave Esta herramienta permite crear ndices de obras a partir de conceptos que vinculan producciones de diferentes autores y pocas, por lo que posibilita una visin ms rica del catlogo (y mucho ms didctica). A travs de conceptos como memoria histrica o manipulacin podemos seleccionar trabajos que se acerquen ms a nuestros intereses. Por otro lado, hay que ver hamacaonline como un portal donde acceder a toda una informacin que puede servir para procesos de investigacin, donde

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poder consultar el contenido ntegro de producciones audiovisuales que van desde los aos 70 hasta el presente. Basndoos en vuestras experiencias, tanto en la distribuidora como en la productora, qu lectura hacis de la evolucin que ha sufrido en la ltima dcada lo que en su momento se llam el Campo Cultural? Bueno, sera un poco pretencioso intentar definir el campo cultural y mucho ms intentar apuntar algunos de los cambios acaecidos durante esta ltima dcada en tan poco espacio, por lo que te respondemos con pinceladas gordas y alguna que otra generalizacin. Tradicionalmente el sector de la cultura en el estado espaol siempre ha padecido una instrumentalizacin poltica que ha hecho que el campo baile al son de las diferentes sintonas electorales, cambiando de rumbo y direccin en numerosas ocasiones y teniendo poco tiempo para establecer polticas culturales con la vista puesta ms all de un futuro inmediato y polticamente rentable. Por otro lado, el sector cultural es uno de los que ms precarizados econmicamente, siendo la discusin constituye la praxis artstica una forma de trabajo? Un debate an abierto y sin visos de resolverse a corto plazo. Esto hace que la situacin para todas y todos los productores culturales sea compleja. Ese tema es muy interesante, podrais contar algo ms? Existen numerosas discusiones abiertas en torno a cul debera ser el canal econmico que sustentara la prctica cultural, desde la gente que vive pensando en modelos atvicos como son la remuneracin nica a travs de los derechos de autor a la gente que aboga por normalizar una renta bsica para todo el mundo. Por otro lado nos encontramos con que el discurso en torno a las industrias culturales que en otros pases europeos ha entrado en crisis, en el Estado espaol se empieza a imponer con fuerza. A qu modelo os refers? Este modelo neoliberal que busca desestructurar el estado de bienestar para hacer recaer toda la responsabilidad y riesgo sobre los productores culturales, o como ahora gusta denominar los emprendedores culturales, nos parece poco factible en un contexto en el que no existe una estructura mnima que garantice el xito de propuestas mucho ms modestas. En este sentido vemos cmo de forma paulatina se han ido abriendo y estableciendo ciertos modelos que ayudan a dar algo de cohesin estructural, como pueden ser el caso de varios centros de

produccin con sede en Catalunya de los que Hangar o Can Xalant son una buena muestra. Por otro lado vemos como ciertas instituciones han empezado a normalizar el uso de honorarios para los artistas con los que trabajan y se empieza a remunerar cosas como los pases de vdeos o las proyecciones, cosa que hasta hace bien poco no pasaba. En ese sentido vemos que desde la sociedad civil se empieza a ser consciente de la necesidad de profesionalizar la actividad del sector pero aun as no hemos de perder de vista que ste se encuentra en una situacin frgil y complicada. Esta instrumentacin y mercantilizacin de la cultura por parte de las diferentes administraciones y gobiernos crees que supone un factor negativo para el sector? Para responder a esta pregunta sera conveniente introducir una mirada de carcter histrico en torno a cmo se han relacionado las administraciones y el sector cultural en el estado espaol, como la que han realizado gente como Jorge Luis Marzo. En este sentido muchas de las polticas culturales generadas en este Estado provienen directamente o heredan muchas caractersticas de las promulgadas durante el franquismo. El gobierno siempre se ha valido de la cultura como una herramienta de comunicacin de su pretendida modernidad, por lo cual no extraa que hoy en da siga siendo la AECI (Agencia Espaola de Cooperacin Internacional) y no el Ministerio de Cultura quien juegue un papel importante a la hora de difundir la prctica cultural espaola en el extranjero. Por otro lado vemos casos bien curiosos de doble instrumentalizacin, como puede ser el caso de Barcelona en el que el Ayuntamiento ha basado gran parte de su modelo de construccin de identidad (o marca) en los diferentes contextos culturales que se han ido dando en la ciudad, ya sea durante los 80 con el caso de los diseadores, o ms recientemente con la proliferacin de festivales que se nutren de las prcticas locales. Mucha gente se ha beneficiado durante un breve lapso de tiempo de este inters de las administraciones locales por promover su trabajo y dotarles de visibilidad. El problema est en que si no se construyen polticas que ayuden a generar cadenas de valor firmes y elementos estructurales que ayudarn a normalizar la prctica cultural una vez que la luz cenital del festival de turno desaparezca, estamos siempre chapoteando en el mismo problema. Que el sector poltico se interese por la cultura durante actos de pre-campaa tambin es preocupante, y aqu es donde entiendo que en parte la sociedad civil es responsable de exigir ciertos derechos y de no permitir que su trabajo se instrumentalice de forma tan obvia

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Oficina Sovitica para el Cine

Esto, Fassbinder, sin ir ms lejos


Paquete R.W. Fassbinder Contiene: La ansiedad de Veronika Voss (1982) Lola (1981) Un ao con trece lunas (1978) y, como bono extra,Yo slo quiero que me queris (1993) de Hans Gnther Pflaum, Sherlock Sello de calidad Verdi cura, dijo l, como quitndole importancia).Y no deja de tener gracia que la que ms pblico tuvo en Alemania fuera Fontane Effi Briest (1974) que es tambin, mira t por donde, la ms modernista y deconstructora de toda su filmografa. Pero claro, con Theodor Fontane el Leopoldo Alas de los alemanes en el ttulo,hala,todos a verla.(Honradamente: me hubiera gustado ver la cara con la que salan del cine. Me hubiera gustado.) Bueno, a lo que bamos. Cuatro pelculas a treinta y pico euros, est tirado. E incluye Lola y el documental que es para chuparse los dedos. Bueno, en realidad el que est muy bien es Pflaum, la verdad sea dicha. La filmoteca lo trajo a Barcelona un 17 de enero de 1995 a presentar el documental y, os juro que no miento, fue de lo mejorcito que ha trado esa casa de... esto, de pelculas, claro. Con deciros que tuvieron que echarnos a todos porque ya sobrepasbamos el horario previsto, ya est todo dicho. O casi todo: porque quin conoce a Hans Gnther Pflaum? Nadie, absolutamente nadie. Claro, que quin conoce a los que saben? O sea que no hay que escandalizarse demasiado: esto es as en todos los mbitos. En resumidas cuentas: ojo, porque la pelcula de propina no es precisamente moco de pavo, que digamos, encfalos huecos. Y las otras tres? Pues como todas las de este chico. Las historias que cuenta Fassbinder son trgicas, a qu negarlo, y sus personajes viven su vida como un juicio final. Un poco como Pasolini, pero ms corrosivo. O sea, como Pasolini, pero una dcada ms tarde. Por ejemplo, en Un ao con 13 lunas, donde una monja lee a Shopenhauer, aparece un transexual contndole a una prostituta su historia de amor (poco idlica, por cierto) en un matadero, con las vacas degolladas soltando sangre por el cuello. Minucias. O La ansiedad de Veronica Voss, crnica de una muerte a plazos (de morfina) y enriquecimiento a costa de los ms dbiles. O Lola, que seguramente don Ramn Mara del Valle-Incln habra lamentado no tenerla entre sus obras, porque es un esperpento cien por cien. A ver si no, dnde se reconstruye la Alemania del milagro econmico? Pues en los urinarios de un burdel, como est mandado. Adems, el color y la iluminacin de Lola los vio Almodvar, le gustaron y los copi hasta la saciedad. Es lo que mola por aqu: copiar, que le vamos a hacer! La verdad, boniatos, pelculas como stas ya no se hacen, si he de ser sincera. Por ello, digo yo, se contemplan como un halo de juventud, con su rabia y su befa, con su indignacin y su retrucano. Claro que, a vosotros, esto os sonar a chino, seguro. No es cierto, cabezas de chorlito? Pero digo yo que viendo las pelculas de Fassbinder comprenderis de dnde viene nuestra sociedad y, quiz (aunque yo no lo tengo muy claro) aprenderis que el futuro ha de ser distinto pero para esto hay que hacer algo y que slo nosotros podemos hacerlo un poco diferente. Que no? Vale. De acuerdo. Aunque permitidme que me ra, porque entonces la visin de Fassbinder se convertir en vuestro futuro. Que lo sepis, tontos de largo recorrido. Que lo sepis.

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Pues iba yo con Kalashnikov saliendo del cine, cuando me fij en una de las vitrinas del Cine Verdi: un paquete de tres DVD de Rainer Werner Fassbinder y un documental de cuando an no estaban de moda los documentales. No hice yo...? Pues no contesta Kalashnikov. Se t pas. Tierra trgame. Y al llegar a la oficina, corro a la estantera para ser tragada otra vez: dos aos que esperan un empujoncito este paquete. Me muero de vergenza, os lo juro: me han salido los colores. Aunque la verdad, Fassbinder est muerto. Y los muertos no meten prisa. Como Larisa Shetpiko y Alas (1966), como Sara Gmez (que encima era cubana, y negra!) y De cierta manera (1974), o como Mike Leigh y Dos chicas de hoy (1997)... Oye, esto... Est muerto Mike Leigh? Me parece que no, verdad? Pero como si lo estuviera: no le publican esa peli, y santas pascuas. Bueno, el que est muerto, seguro, es Fassbinder. Pero a ste le publican. Por qu? Pues ser porque es un clsico, digo yo. Un clsico con mucha mala baba, a decir verdad. Deca: dice Godard otro clsico que el cine es la verdad veinticinco veces por segundo; pero Fassbinder lo negaba y deca que el cine es la mentira veinticinco veces por segundo. Y a otra cosa mariposa. Porque, la verdad, es que hizo pelculas por un tubo (una forma especial de lo-

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Para saludar, digo yo: kinopravda@eresmas.com

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UN MUNDO FUERA DEL MUNDO
RECUERDOS DE GUSTAV MAHLER
Alma Mahler Trad. de Isabel Hernndez. Acantilado, Barcelona, 2006, 361 pgs.
Schnberg, para poner orden o desorden en todo aquello, para romper, a golpe de piqueta, el muro sonoro que Mahler haba creado en su cabeza. Pero ni siquiera Mahler pudo llegar a hacer lo que hizo solo, necesit ayuda, y esa ayuda, ese sostn que le mantuvo activo, ese acicate que le impuls a crear fue una hermosa joven, una adorable criatura de cabellos rubios hija de un famoso pintor: Alma Schindler, Alma Mahler. Alma fue una figura tan contradictoria y fascinante como su poca, un personaje que nos puede resultar antiptico por su elitismo, por su desprecio del pueblo, por su simpata hacia

Hubo un tiempo, no hace mucho, que fue completamente distinto a ste. Fue un mundo que se deshizo en trizas, que qued aniquilado por sus propias contradicciones, que pereci violentamente. Fue el mundo de ayer, como lo llamara Stefan Zweig, quien no pudo superar su ruina, quien pereci, suicidndose, junto a l. Fue un tiempo brillante, una poca adornada con oro y msica, con valores absurdos e ideales maravillosos. Y esa poca se desarroll en gran medida en un lugar muy concreto. En un lugar preciso de Europa conoci su esplendor y en ese mismo enclave su aniquilamiento fue, tambin, terrible. Ese lugar maravilloso y contradictorio, fascinante y repulsivo a un tiempo, fue Viena, la Viena de Freud, de Wittgenstein, de Kraus, de Weinninger, de Klimt y Loos. Y la Viena de Gustav y Alma Mahler. La Viena de los genios. Gustav no fue el primer amor de Alma, antes, siendo una adolescente, se haba enamorado locamente de Klimt, aunque sujeta por el respeto que se deba a s misma ms que por las convenciones, no se le entregara. Pero Mahler s fue, por decirlo de alguna manera, el hombre de su vida. De ah que, a pesar de Gropius, de Kokoshka, de Werfel, siempre se pensara a s misma como Alma Mahler, y por eso tambin sus restos yacen junto a los del msico y a los de su pequea fallecida. Mahler era un genio, qu duda cabe, era un genio entre otros genios, pero quiz superior. Gustav Mahler llev la msica de su poca hasta el extremo; sus complejas, largusimas y apabullantes sinfonas eran grandiosas, pero tambin constituan ya el lmite de lo que se poda hacer: no era posible ir ms lejos. Tuvo que llegar otro genio, tambin extravagante y curioso, llamado

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el fascismo, por su inevitable antisemitismo. Pero que igualmente nos provoca admiracin y ternura: por la solidez de sus principios, por su coherencia, por su sufrimiento, por su valenta, por su pasin por un hombre al que estaba convencida que deba entregarse. Cuando al comienzo de sus relaciones Alma recibe una seria, tremenda, definitiva carta de Gustav, una carta que se recoge en el apndice de ste volumen que comentamos, en la que el msico le plantea unas exigencias dursimas, en las que con sinceridad extrema y contundencia le expone lo que necesita de ella, lo que espera de su amor y de su vida, donde le pide que abandone su propia msica para hacer suya la de l, Alma se siente destrozada, lo duda mucho, se lo consulta a su madre y a su padrastro, quienes le desaconsejan la unin, y, a pesar de todo, toma una decisin, una decisin que mantendr a pesar del dolor y de la amargura siempre. Alma renunci a s misma, decidi ser Alma Mahler, decidi someterse al genio cuya msica ni siquiera apreciaba bien, y lo hizo con todas las consecuencias: nunca le enga, nunca le traicion, nunca le fall. Es cierto, desde luego, que lo pas mal, igual que es cierto que las exigencias de Gustav nos parecen feroces, pero as fue como, sinceramente, ambos se comprometieron. Las dificultades para mantener vivo ese compromiso fueron muchas. Mahler era un hombre raro, un tipo excntrico dedicado a su obra, un hombre que despreciaba esas bagatelas femeninas y romanticonas que a Alma le encantaban: los perfumes, los regalos, los detalles, las Navidades... Y Alma aguant en silencio todo aquello, confesndoselo tan slo a su diario, hasta que no pudo ms y, gracias a una carta de Gropius cuyo nombre oculta sin embargo en este libro en la que declaraba su amor y peda su mano, una carta enviada, curiosamente, al propio Mahler, estall la tormenta. Y Mahler se mostr de una pieza, les dej a ambos solos en una habitacin y l, mientras, ley la Biblia. Lo que t elijas estar bien, le dijo a su esposa. Y Alma eligi seguir a su lado. Gustav casi enloqueci de rabia y de dolor, qued im-

potente e incluso acudi a consultar a Freud, al eminente Freud. Su encuentro transcurri en Holanda, paseando por el campo. Dur cuatro horas y el psicoanalista, en un alarde de originalidad, le explic que l tena una fijacin con su madre y por eso buscaba en su mujer a una especie de sustituta y que Alma, a su vez, le haba escogido a l, mucho mayor que ella, porque ansiaba recuperar a su padre, al que tanto haba admirado. La verdad es que aquella charla tuvo un efecto positivo. A Alma le pareci que Freud haba acertado en todo y Mahler qued ms tranquilo, en relativa calma, pues a partir de entonces se entreg a su amada con una devocin desesperada, con una ternura infantil y ciega. Y todo aquello tuvo, entonces, sentido, pues Mahler, a quien ya le quedaba poco de vida, pudo morir tranquilo, y Alma tambin pudo descansar en paz. Seguira siendo, siempre, Alma Mahler. En los aos que compartieron vivieron entre gente muy especial, trataron a personajes excepcionales y Mahler compuso sus mayores obras. Por esa vida, por estas pginas que Alma escribi en su libro ms personal, en el nico casi que puede decirse sali verdaderamente de su pluma, aparecen Debussy o Klimt, Strauss o Tiffany, Rodin, Caruso o Toscanini. En estas pginas asistimos a un mundo, el de ayer, que pocos aos despus desaparecera definitivamente, un mundo en el que el arte estaba por encima de todo, en que los valores se respetaban, aunque fueran, o as nos lo pueda parecer ahora, equivocados, un mundo fuera del mundo pero muy real, un mundo de cuyos aicos se forj el nuestro, un mundo hermoso y triste a un tiempo. Otro mundo. Y Gustav y Alma Mahler brillaron en l con luz propia. Por eso merece la pena leer estas hermosas pginas. Para poder pasearnos por ese tiempo periclitado, por esas vidas geniales y quiz absurdas, ejemplares en cualquier caso. Viena, Alma y Gustav Mahler, la pasin, el amor, la entrega y la muerte. Es de verdad el mundo de ayer o, tal vez, an es nuestro mundo?

HISTORIAS DE CLSICOS
LA HISTORIA DE EL CAPITAL DE KARL MARX
Francis Wheen Trad. de Carles Mercadal. Debate, Madrid, 2007, 157 pgs.

LA HISTORIA DE EL ORIGEN DE LAS ESPECIES DE CHARLES DARWIN


Janet Browne Trad. de Ricardo Garca Prez. Debate, Madrid, 2007, 187 pgs.

Antonio Garca Vila

Metalibros, libros sobre de libros, libros sobre la gnesis de los clsicos! La historia de El Capital de Karl Marx y La historia de El origen de las especies de Charles Darwin son los dos primeros ensayos de la coleccin Libros que cambiaron el mundo dirigida por Carlota del Amo. Se anuncia la edicin, en los prximos meses, de las historias de La Odisea, La Ilada y La Repblica. La propuesta es magnfica, una de esas ideas que uno hubiera deseado soar y formular. Por si fuera poco, la coleccin se inicia de la mejor forma posible, con dos de los clsicos del siglo XIX que ms han repercutido en las ideas, finalidades y luchas del siglo XX y de lo que llevamos del XXI. Probablemente, a Darwin y Marx, sobre todo a este ltimo, no les hubiera disgustado esta obertura. Fue falsa la historia pero estuvo bien su hallazgo: Marx, se dijo, as lo cremos durante tiempo, quiso dedicar a Darwin la publicacin de El Capital, aunque ste amablemente declin el ofrecimiento. Sabemos, por Margaret Fay, que la historia real no tuvo como protagonista a Marx sino a Edward B. Aveling, el compaero de Eleanor Marx. No importa. Francis Wheen es el autor de la primera historia. Estaba en condiciones de hacerlo y no ha defraudado. A l debemos aquella

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excelente biografa de Karl Marx que tambin public Debate en 2000. El principal propsito de su ensayo, confiesa Wheen, era convencer a sus potenciales lectores de que vale la pena echar una nueva mirada al clsico marxiano: cualquiera que est dispuesto a esforzarse por entender a Beethoven, Goya o Tolsti debe ser capaz de aprender algo nuevo con la lectura de El Capital, entre otras razones porque su objeto de estudio sigue rigiendo nuestras vidas de forma decisiva. El ensayo cuenta con una introduccin, que lleva el significativo ttulo de La obra maestra desconocida, y tres captulos: gestacin, nacimiento y vida posterior. La introduccin presenta una destacable aproximacin a Marx como artista creativo, como poeta de la dialctica (p. 15). Al tiempo que compona El Capital, Marx, conjetura Wheen, estaba abandonando la prosa convencional para adentrarse en un collage literario que yuxtapona voces y citas provenientes de mbitos muy diversos: mitologa,

literatura, informes de inspectores, cuentos de hadas, economistas, a la manera de los Cantos de Erza Pound o La tierra balda de Eliot (S. S. Prawer escribi en los setenta un libro de 450 pginas dedicado nicamente a las referencias literarias de la obra). El Capital, sostiene nuestro autor es tan disonante como la msica de Schnberg o tan espeluznante como los relatos de Kafka. El primer captulo Gestacin es un apretado relato de las vicisitudes de la elaboracin y finalizacin de El Capital. Vale la pena recordar los acordes finales. A lo largo del verano de 1865, Marx sufri vmitos todos los das y la piel se le llen de fornculos; a finales de ao, El Capital era un manuscrito de 1.200 pginas lleno de tachaduras, flechas y garabatos indescifrables; el 1 de enero de 1866 se sent en su estudio para pasarlo a limpio: la tarea le llev casi todo el ao. Marx escribi las ltimas pginas de pie ante el escritorio, despus de que una nueva irrupcin de fornculos hiciera que sentarse fuera todo un calvario, sin que pudiera tomar arsnico, el calmante al que recurra, para evitar que su mente quedara embotada. Finalizado el libro, se acabaron los fornculos, y Marx, sintindose tan vigoroso como quinientos cerdos (p. 51) viaj a Hamburgo para entregar el manuscrito del primer libro de El Capital y poder as supervisar la impresin. Nacimiento es la descripcin sucinta del contenido de El Capital, con la inclusin de una buena defensa que no oculta puntos dbiles al presentar temas como el empobrecimiento de los trabajadores, las crisis endmicas de sobreproduccin o la tesis sobre la cada de beneficios. Wheen seala que Marx parece reformular en ocasiones sus argumentos para dar la impresin, slo la impresin, de que lleva razn. No olvida, en todo caso, recoger interesantes aproximaciones, como las de Edmund Wilson: nadie antes que Marx, seal este crtico, haba conseguido una penetracin psicolgica tan certera de la capacidad infinita de la naturaleza humana para mostrarse olvidadiza o indiferente ante las penas que infligimos a los dems seres humanos cuando podemos obtener beneficio con ello. Podra

aqu apuntarse crticamente que Wheen est demasiado centrado en las aportaciones de tericos y estudiosos del mundo anglosajn y olvida o no tiene en cuenta suficientemente otros mbitos de estudio. El ltimo captulo es tal vez el menos trabado y donde puede notarse una muy rpida aproximacin de Wheen a corrientes de la tradicin, y una simplificacin excesiva en algunas de sus formulaciones. Eso s, Wheen recuerda una interesante conversacin de John Cassidy, el corresponsal econmico del New Yorker, con un banquero britnico. El ocultado financiero coment al periodista: Cuanto ms tiempo paso en Wall Street ms convencido estoy de que Marx tena razn. Hay un premio Nobel a la espera de un economista que resucite la obra de Marx y la convierta en una teora coherente. Estoy plenamente convencido de que los planteamientos de Marx son la mejor forma de analizar el capitalismo. Dejemos aparte el cinismo de nuestro banquero marxiano, no discutamos la acusacin implcita, y no demostrada, de incoherencia de la obra de Marx, admitamos que no est asegurado premio alguno, y menos un Nobel, pero la apuesta no deja resultar todo un reto. A qu esperan? En la rigurosa nota del traductor (pp. 9-10), donde Carles Mercadal hace documentada referencia a las grandes traducciones al castellano de El Capital: la muy reciente de Vicente Romano en Akal, la de Pedro Scaron para Siglo XXI y la que dirigi y realiz Sacristn para Crtica-Grijalbo de los libros I y II, dejando parcialmente traducido el libro III, se ha colado una errata: Mercadal parece atribuir a Sacristn la traduccin de Teoras de la plusvala, pero fue realmente Javier Prez Royo el traductor, quien tambin tradujo para OME las Lneas fundamentales de la economa poltica (Grundrisse). * * * Janet Browne es la autora La historia de El origen de las especies de Charles Darwin. La eleccin no poda ser mejor. Browne es profesora del centro de estudios sobre la historia de la medicina de la Universidad de Londres, y es probablemente una de las ms

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grandes estudiosas de la obra de Darwin y autora de una biografa casi definitiva del mismo, dos volmenes editados en 1995 y 2002: Voyaging y The Power of Place. Su valoracin sobre el clsico darwiniano cierra su estudio: El origen de las especies puede considerarse no una voz solitaria que desafiaba deliberadamente las tradiciones de la Iglesia o los valores morales de la sociedad, sino uno de los ejes de la transformacin del pensamiento occidental (p. 163). Su estudio est estructurado en una introduccin y cinco captulos: Los comienzos, Una teora sobre la cual trabajar, La publicacin, La controversia y El legado. En la introduccin Browne nos advierte que El origen de las especies es sin lugar a dudas uno de los libros ms importantes que se hayan escrito nunca pero que sin embargo no se ajusta al estereotipo actual de lo que se espera de un libro de ciencia. El origen est escrito en un estilo maravillosamente personal que no incluye grficos ni frmulas, ni usa lenguaje especializado y nos recuerda que el efecto de las ideas evolucionistas se han incrementado y debilitado desde el fallecimiento de Darwin. Por ejemplo, a finales del XIX y principios del XX muchos bilogos consideraban que la vertiente cientfica del darwinismo era absolutamente incompatible con los primeros pasos de la gentica y que paradjicamente, cuando una serie de bilogos confiaban elaborar una sntesis evolucionista, sistemas rivales basados en ideas ambien-

talistas de la herencia de rasgos adquiridos (el lysenkismo entre ellos) recibieron un fuerte impulso. En el primer captulo, Los comienzos, Browne traza un apretado relato de los primeros aos de la vida de Darwin, de sus estudios, influencias familiares y su aventura en el Beagle, con una ajustada vindicacin de la figura del capitn Robert FritzRoy, un profundo creyente que en los aos del viaje era un gelogo aficionado con puntos de vista no bblicos bastante avanzados. Fue l quien regal a Darwin Los principios de la geologa de Charles Lyell (Browne recuerda una ancdota que no me resisto a explicar: la nica vez que se enfadaron seriamente Darwin y FritzRoy fue a raz de un incidente durante su estancia en Brasil. Un propietario de esclavos hizo comparecer ante l a todos sus siervos y les pregunt si deseban ser libres. Obviamente respondieron que no. Cuando despus hablaron en el camarote del Beagle, FritzRoy daba por supuesto que la masiva respuesta era la pura verdad. Darwin le seal con toda sensatez que ningn esclavo razonable correra el riesgo de decir una palabra en sentido contrario. El capitn salio vociferando y gritando que la convivencia entre ellos era ya imposible. Darwin vio claramente cul era la situacin en otra ocasin. Mientras un barquero negro le llevaba a travs de un ro, agit los brazos distrado para dar indicaciones. Qued horrorizado al ver que el barquero se agachaba de miedo. Pensaba que

un Darwin blanco le iba a maltratar). El segundo captulo narra los primeros estadios del surgimiento de la teora. A principios de 1837, cuatro o cinco meses despus de su regreso a Gran Bretaa, Darwin estaba ya convencido de que las especies surgieron sin intervencin divina. Browne comenta que pese a toda las investigaciones histricas sobre los progresos cientficos de Darwin, no se sabe con exactitud cmo ni cundo alcanz esa conviccin. En cierto sentido, como es lgico, la gnesis de toda idea original encierra algo de misterio (p. 50). Desde julio de 1837, Darwin manifest su creencia de que se haba producido alguna clase de evolucin no solo entre las aves de las islas Galpagos sino entre todos los seres, incluidos los seres humanos: desde ese momento consider que los humanos formaban parte del reino animal y confi en pensar nuestros orgenes sin hacer referencia alguna a la creacin divina. En el tercer captulo, La publicacin, Browne describe la edicin de El origen que surgi como es sabido de una crisis: una maana de junio de 1858, al recoger Darwin un paquete delgado que le haban enviado desde Ternate, entre las Clibes y Nueva Guinea, se encontr con un manuscrito del naturalista Alfred Russel Wallace, un autodidacta sin ningn tipo de rentas, en el que daba una explicacin de la evolucin mediante la seleccin natural. Su propia conjetura. Darwin escribi desesperado el 18 de

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junio de 1858 a Lylell: Si Wallace tuviera el borrador del manuscrito que escrib en 1842 no hubiera podido hacer un resumen mejor!. Las pginas dedicadas a Wallace (pp. 69-76), y el contexto sociolgico y clasista del debate estn, en mi opinin, entre lo mejor de este ensayo. La controversia es el captulo ms largo. Es conocida la situacin: pese a las numerosas pruebas acumuladas por Darwin, al pblico victoriano le era imposible admitir la idea de que se produjeran cambios graduales mnimos en los animales y plantas, y era igualmente difcil desechar la idea de un Dios creador. Si haba que incluir los seres humanos en la evolucin, deba permitirse la ciencia abordar cuestiones que hasta aquel momento eran asunto exclusivo de la filosofa y la teologa? La reina Victoria, se-

gn parece, se intrees por el debate pero, segn confes a su hija, confiaba que el libro de Darwin resultara difcil de comprender. Es magnifico el relato de Browne en torno al debate del zologo y anatomista comparativo Thomas Henry Huxley, el dogo de Darwin, en la British Association for the Advenced of Sciende de Oxford en junio de 1860 (pp. 105-108). Browne, por otra parte, nos recuerda el terreno espinoso en que Darwin se adentr cuando aplic su conceptos biolgicos a la cultura y al comportamiento humanos. Su naturalismo reformul el concepto de diversidad humana en trminos estrictamente evolucionistas y biolgicos, con lo que reforz las creencias decimonnicas en la superioridad racial (p. 123) Los blancos, obviamente, descansa-

ban plcidamente en el vrtice de la pirmide racial. Finalmente, son destacables las penetrantes y documentadas pginas que Browne dedica en el ltimo captulo, El legado, al debate actual sobre el creacionismo y la conjetura religiosa disfrazada del diseo inteligente. No olvida tampoco el juicio de 1925 en Dayton, contra John Scopes, un profesor de ciencias acusado por el poltico fundamentalista (les suena?) William Jennings Byran de impartir ilegalmente enseanzas sobre la teora de la evolucin. Durante una temporada ensear teora de evolucin en las escuelas de Tennessee iba en contra de la ley. Por favor, no apunten la idea a nuestros monseores.

Salvador Lpez Arnal

LA FRAGILIDAD DE LA MIRADA BURGUESA


DIARIO DE UN BURGUS. LA EUROPA DEL SIGLO XIX
VISTA POR UN VALENCIANO DISTINGUIDO

Anaclet Pons y Justo Serna Los Libros de la Memoria, Valencia, 2006, 239 pgs.

El ltimo libro de Anaclet Pons y de Justo Serna ambos son profesores de la Universidad de Valencia conocidos por sus trabajos sobre Historia Cultural y epistemologa de la historia es una rara avis en el panorama historiogrfico espaol. Se trata de un libro extremadamente riguroso y cauto, sustentado en un material abundante y variado en un apndice se indican de forma pormenorizada las fuentes primarias y secundarias que nutren el argumento de cada captulo, pero que al mismo tiempo se presenta con un formato narrativo exento de academicismos, liberado del engorroso aparato crtico, de los tecnicismos cientficosociales y de la aridez de estilo. No pertene-

Palco teatral ocupado por unas damas. Fotografa de Antonio Garca, Valencia. Segunda mitad del siglo XIX.

ce a la estirpe de las tesis doctorales esas monografas especializadas y espesas, reservadas a los pares ni a la de la biografa histrica que conoce desde hace aos un verdardero revival y mucho menos al campo de la historia novelada. Se trata de un ensayo que puede empla-

zarse sin reservas en el mbito de la autntica microhistoria, poco cultivada en Espaa pese a la plyade de sucedneos que se ofrecen como pertenecientes a este gnero. El texto introduce al lector, con amenidad concienzuda y con un ritmo pausado y hasta relajado, en el mundo refinado de Jos

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Inocencio De Llano White, miembro de una ilustre familia de comerciantes valencianos. El hilo conductor de todo el relato viene dado por un voluminoso diario manuscrito de viajes, comenzado en 1842, cuando su protagonista contaba apenas con 14 aos y cuyas ltimas anotaciones datan de 1895, unos aos antes de su fallecimiento. Serna y Pons nos explican la funcin pedaggica del viaje en sus periplos, acompaado permanentemente por un to soltero, Jos Inocencio atraviesa buena parte de Europa, con frecuentes estancias en Londres y Pars y visitas a Lausana y Berln, entre muchas otras ciudades, rito inicitico emplazado en la tradicin del Grand Tour, donde se fabricaba al hombre de mundo. Esta capacidad para combinar los rigores del oficio de historiador con las facilidades del relato literario slo es posible gracias a la prolongada familiaridad de los autores con las fuentes utilizadas. Una visita al apndice bibliogrfico situado al final, que es como la cocina donde se ha fraguado el texto, permite constatar el denuedo de los historiadores para localizar las materias primas de su relato. ste, por otra parte, est salpicado con una esplndida seleccin de imgenes daguerrotipos de la poca donde se evocan los paisajes visitados por Jos Inocencio, mapas y planos de Valencia en la segunda mitad del siglo XIX, grabados y dibujos, algunos trazados por la propia mano del protagonista, retratos de ste y de sus familiares, etc. En esta misma estela, Pons y Serna no renuncian a la conjetura pecado nefando para los historiadores ms ortodoxos pero la formulan al estilo de Ginzburg y de Zemon Davies, como hiptesis plausibles a partir de la informacin que presentan las fuentes, no como ejercicios de pura ficcin (al estilo de Schama). Esta voluntad de no abrumar al lector con el armatoste de la erudicin o con abstracciones conceptuales no significa que el texto apunte a una asimilacin didctica del presente con el pasado, insistiendo en el tpico nihil novum sub sole, o que tome los atajos del gnero biogrfico. Sucede justamente lo inverso. Si hay algo que distingue a este trabajo es su capacidad para tomar dis-

tancia etnolgica respecto a la poca retratada. Esto no resulta comn entre nuestros estudiosos del siglo XIX, que tienden a resaltar las continuidades por encima de las diferencias, presentando a los burgueses de 1860 con la sensibilidad y las pasiones del empresario de 1960. Olvidan as que el grado de interiorizacin de los controles sociales era bastante ms limitado en comparacin con el escenario actual, de ah la fuerza prestada entonces a las coacciones externas asociadas a la disciplina familiar y escolar, de ah esa preocupacin por cincelar estrictamente el bullir de unas pasiones que se perciban a flor de piel. Nuestros historiadores del mundo contemporneo olvidan con demasiada facilidad, por ejemplo, el placer y la alegra que las gentes ms refinadas experimentaban en la contemplacin de espectculos hoy rechazados como manifestaciones de una intolerable crueldad. El entusiasmo de Jos Inocencio ante la ria de fieras celebrada en el coso madrileo en 1849 y descrita en el primer captulo, es una ilustracin excepcional de este sentido de la distancia, inspirado en la mirada etnolgica de Clifford Geertz y de Robert Darnton. Las muestras de este talento antropolgico desplegado por los autores podran multiplicarse: la descripcin de la incomodidad de los viajes, la inslita actitud ante el retrato fotogrfico, los consumos suntuarios, la acumulacin de metlico en el propio hogar, etc. Esta disposicin proclive a discernir y transmitir la lejana de unas figuras que nos parecen prximas porque nos contemplan desde la aparente cercana de sus perfiles fotografiados y de sus recuerdos personales recogidos por su propia mano, no significa que el libro recaiga en el vicio del exotismo compulsivo. Muy al contrario, ms que una biografa pasada por el tamiz del etnlogo, lo que se presenta es una obra excelente de autntica historia social. La peripecia singular sirve de entrada a un anlisis histrico de la construccin del sujeto burgus en medio de los encrespados procesos de modernizacin. Aqu el libro preserva un agudo sentido del acontecimiento, de la contingencia histrica; eso que los socilogos, con inevitable cantinela teleolgica, llaman

modernizacin se capta a travs de un observatorio particular: Valencia en la segunda mitad del siglo XIX. A travs de una recomposicin fina de las redes familiares y polticas que encuadran al hogar de los De Llano, se recorren los trabajos y los das de una existencia burguesa mucho ms frgil y quebradiza de lo que poda suponerse. Conocemos su preocupacin por la higiene y el cuidado corporal, su huida a balnearios y villas de recreo cuando se cierne la amenaza de epidemia, pero advertimos tambin su vulnerabilidad ante la enfermedad y la muerte. Acompaando a Jos Inocencio desde la adolescencia hasta las vsperas mismas de su desaparicin, el lector atraviesa todo el espacio de la experiencia burguesa del mundo: las diversiones y los espectculos, los viajes iniciticos y las visitas instructivas, las veladas apacibles y los veraneos interminables, la frecuentacin del libro y la atencin a los modales, el frenes de las compras y el glamour de los hoteles y restaurantes de lujo. Junto a este universo de prcticas que componen el cultivo de s caracterstico de la subjetividad burguesa, se reconstruye asimismo, a travs de los avatares de Jos Inocencio y su familia, la experiencia de las lites valencianas en relacin con una modernidad captada in statu nascendi. La actitud ante las innovaciones tecnolgicas (desde el inters por los procesos de cultivo del guano hasta el entusiasmo provocado por la entronizacin del ferrocarril), las estrategias inversoras, la participacin en la nueva poltica de ensanches y derrumbamiento de permetros amurallados, la construccin interactiva de redes de negocio a escala internacional, la relacin entre crculos familiares, polticos y mercantiles, la complejidad de los procesos de transmisin de la propiedad y de los interminables pleitos, el sentido de la honorabilidad del comerciante y su prdida, la importancia de la propiedad inmobiliaria, las estrategias matrimoniales. Todo un universo donde el accidente, en forma de ruina, fallecimiento inesperado o cataclismo poltico las pginas dedicadas a describir la presencia de nimo de Jos Inocencio durante los episodios del sexenio revolu-

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cionario en Valencia son esplndidas siempre puede irrumpir. Un escenario donde la competencia econmica puede destruir fortunas y vidas, pero donde tambin funciona la solidaridad familiar y el miedo a la prdida de la honorabilidad (aqu resulta ejemplar la descripcin de la actitud de los Trnor, familia de la esposa

de Jos Inocencio, cuando los negocios de ste van a la quiebra). Gracias a su brillante utilizacin del anlisis microhistrico, Diario de un Burgus contribuye decisivamente a dotar de carne, de color, de complejidad y vulnerabilidad a esa figura acartonada y de una pieza con la que suele identificarse a la burguesa espa-

ola decimonnica. Y todo ello a travs de una sabia combinacin de las exigencias cientficas del mejor historiador Pons y Serna conforman una suerte de historiador de dos cabezas con el talento evocador del novelista.

Francisco Vzquez Garca

DEL MOVIMIENTO
ESTUDIANTIL DURANTE EL FRANQUISMO
ENVENENADOS DE CUERPO Y ALMA. LA OPOSICIN UNIVERSITARIA AL FRANQUISMO EN MADRID (1939-1970)
Jos lvarez Cobelas Siglo XXI, Madrid, 2004, 396 pp.

La reconstruccin y reflexin cvica sobre la memoria de los perdedores de la guerra civil no slo se centra en los aspectos ms directamente ligados a la represin directa del rgimen franquista sino que est llevando a la revisin de temas que haban sido tratados en una primera oleada (ms periodstica y sentimental que historiogrfica) en los aos ochenta y luego, de una manera ms acadmica, ligada al estudio de los mecanismos de socializacin y encuadramiento del rgimen. En los ltimos aos esto est dando lugar a renovados estudios sobre los nuevos movimientos sociales en la lucha contra la dictadura y sobre la propia respuesta de sta ante ellos. Con un conocimiento mayor de las fuentes del propio rgimen, tambin aunque con ms problemas de los sectores de oposicin, con un mayor conocimiento de las instituciones educativas, y singularmente de la Universidad y los efectos de la represin en ella, y lejos de la vieja hagiografa que lastr algunas aproximaciones iniciales, estos trabajos recientes, serios y rigurosos sobre los movi-

mientos sociales a lo largo de la dictadura franquista, estn permitiendo el avance en el conocimiento de los mecanismos del rgimen y en los del cambio social y cmo se fue forjando, anunciando los valores que triunfaran en la transicin y de cmo el rgimen reaccion en diversos momentos frente a ella. En este sentido, es paradigmtico el trabajo de Pere Yss, Disidencia y Subversin,1 usando las fuentes del propio rgimen o el de Jaime Claret, El atroz desmoche2, u obras que hacen un anlisis ms institucional de las universidades, como es el caso de Carolina Rodrguez Lpez3. En esta onda, ya hace ya un tiempo, a finales de 2004 apareci un volumen en la intermitente pero siempre slida editorial Siglo XXI dedicado a los estudiantes antifranquistas madrileos, es decir, de lo que se llam a lo largo del siglo XX Universidad Central, Universidad de

Madrid y, finalmente, Universidad Complutense de Madrid. Se equivocar quien quiera encontrar en este trabajo ancdotas al estilo del a pesar de todo til libro de Pablo Lizcano, La generacin del 56, la Universidad contra Franco, recientemente tambin reeditado4; asimismo, no encontramos aqu tampoco la historia militante que otros buscan, con la perfecta explicacin del funcionamiento de los grupsculos de izquierda radical, algo que hizo ya un tiempo Concha Laiz5. El autor, hombre que lleva muchos aos trabajando este tema, realiz una buena tesis doctoral, de la que nace este libro, y en l trata de hacer una interpretacin del movimiento estudiantil en Madrid, que le permita conseguir las claves del cmo, el quien y el porqu de la transicin, en cuanto a Madrid grupos y personas fundamentalmente. Esto hace del texto algo que est diseado

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para comprender no en s misma la Universidad madrilea de posguerra, a la que dedica un primer captulo til en la medida que introduce perfectamente la cuestin, pero deja de lado un anlisis ms profundo para dar protagonismo al pistoletazo de salida del malestar estudiantil ante la dictadura: los sucesos de febrero de 1956. Sucesos perfectamente conocidos pero que aqu se vuelven a narrar con profusin y detallismo, dando cuenta del nacimiento mismo del movimiento opositor en torno a la organizacin universitaria del PCE y sus a veces muy peculiares compaeros de viaje. Esta formacin del movimiento estudiantil antifranquista a partir de los elementos falangistas existentes, del alimento ideolgico marxista ms o menos digerido, de las contradicciones de un catolicismo de bsqueda social y de aliento alternativo, de la accin individual de profesores e intelectuales, de las vivencias familiares ligadas al bando derrotado, de la experiencia colectiva que va fraguando un sentimiento de grupo con intereses comunes entre los estudiantes... va desfilando a lo largo de los captulos del trabajo. Lo que no le impide al autor suministrar una completa informacin sobre la evolucin de la Universidad, el Ministerio de Educacin del franquismo y la mentalidad de los estudiantes. Pero el gran objetivo del anlisis es dibujar los orgenes y caractersticas de los grupos que se van a ir formando desde mediados de los cincuenta en Madrid en el seno del movimiento estudiantil: la seccin universitaria del PCE, el Frente de Liberacin Popular (el conocido Felipe en sus diferentes fases y recomposiciones), la Agrupacin Socialista Universitaria (ASU) y tambin las plataformas de lucha estudiantil y representacin comn, alternativa al SEU como la FUDE, la UDE y luego el Sindicato Democrtico. La dinmica y comportamiento de estos grupos constituye realmente el centro del trabajo, pues no los trata como organizaciones accidentales que generan material documental acumulable, sino como autnticos laboratorios del cambio social del pas, indagando en su programa, prctica y contradicciones. Desde la aparicin y consolidacin progresiva de estas organizaciones, en plena resaca de la rebelin de los estudiantes, que deja sor-

prendido y tocado a un Franco que no entiende como ha perdido a los universitarios, se hace un seguimiento de ellos, lo que supone el grueso del libro. Para lvarez Cobelas, desde ese momento, todo se explica desde el funcionamiento de estas organizaciones y de la dinmica que surge en torno a ellas ms que desde la respuesta del rgimen a ello, que no parece que sea ms que darle cierto margen al SEU inicialmente para parar una oleada que le acabar por llevar al descrdito y luego al desprecio por parte de la mayora de los estudiantes. Luego, estas fuerzas estudiantiles se convierten en las dueas de unos campus universitarios que son ms terreno liberado que tejido de la normalidad franquista. Y es quiz el periodo que ms le interesa al autor: ver cmo de ese movimiento de rechazo hacia el rgimen y hacia el SEU se produce el nacimiento de una nueva clase poltica, cmo se formula en Espaa el renacimiento de las izquierdas, su radicalizacin, sus rupturas y sus propuestas. Todo ello frente a un rgimen cada vez ms a la defensiva y que, tras algn intento de apao que se ve en el encuentro entre representantes del Movimiento y estudiantes en el parador de Villacastn en 1965 o la puesta en marcha de las Asociaciones Profesionales de Estudiantes (APE), se iba a atrincherar en la rigidez de Carrero Blanco que, desde haca muchos aos hacia un seguimiento a travs de los servicios secretos del ambiente estudiantil y de la subversin en las Universidades. lvarez Cobelas defiende una interpretacin del movimiento estudiantil espaol presentndolo como un movimiento de vanguardia que cre una subcultura propia, incluida una subcultura poltica (pero tambin social o cultural) haciendo posible la incorporacin al movimiento de unos estudiantes procedentes de las clases medias que se fueron radicalizando. Mayo del 68 fue un revulsivo y una referencia que politiz y radicaliz ms an el movimiento nacido en el 56. Sin embargo, el mayor acierto de lvarez Cobelas es plantear que las mayores aportaciones del movimiento estudiantil espaol fueron la defensa y asentamiento de los valores democrticos y la experiencia participativa (ms all de las ensoaciones revolucionarias), que serviran luego para hacer posible a

lo largo de los setenta y ochenta la transicin. Otro de los grandes mritos de los estudiantes antifranquistas sera la creacin de estructuras indepedientes y opositoras a la dictadura que funcionaban casi a la luz del sol, como fueron los Sindicatos Democrticos. Unas organizaciones que eran adems de federales, especificas de cada Universidad y teidas de las peculiaridades del contexto poltico regional, pero coordinadas e impulsadas por un propsito comn: el desgaste y derribo de la dictadura, como ya han sealado otros autores como Francisco Fernndez Buey, otro elemento de referencia como ensayista sobre el tema y testigo de su tiempo. En definitiva, este libro permite conocer los entresijos del movimiento estudiantil, su subcultura, sus fases, y por consiguiente, ver cuales son los rasgos de la nueva clase poltica de la transicin y los valores socialmente compartidos de ese tiempo, especialmente si partimos del destacado papel de la Universidad madrilea en la forja de elites de gobierno en Espaa. Desde ese punto de vista, el trabajo constituye un esplndido recorrido por el nacimiento, consolidacin y reflujo del movimiento estudiantil espaol (pues el madrileo supone un porcentaje muy importante de ste) y una sugerente visin de ste como creacin de una clase poltica y forja de unos valores sociales y culturales que marcarn el ltimo tercio del siglo XX.

Miguel ngel Ruiz Carnicer


1. Ysas, P., Disidencia y subversin. La lucha del rgimen franquista por su supervivencia, 19601975, Crtica, Barcelona, 2004. 2. Claret, J., El atroz desmoche. La destruccin de la Universidad espaola por el franquismo, 1936-1945, Crtica, Barcelona, 2006. 3. Rodrguez Lpez, C., La Universidad e Madrid en el primer franquismo. Ruptura y continuidad (1939-1951), Dykinson/Universidad Carlos III de Madrid 4. Lizcano, P., La generacin del 56. La Universidad contra Franco, Grijalbo, Barcelona, 1981. Nueva edicin parcialmente revisada en Ediciones Leer, Madrid, 2006. 5. Laiz, C., La lucha final. Los partidos de la izquierda radical durante la transicin espaola, Los Libros de la Catarata, Madrid, 1995.

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SOBRE UN ESTIGMA
TRATADO DE LOS TRES IMPOSTORES (MOISS, JESUCRISTO, MAHOMA)
Juan Pedro Garca del Campo (ed.). Tierradenadie Ediciones, Madrid, 2006, 95 pginas.

El Tratado de los tres impostores ha sido uno de los panfletos antirreligiosos ms influyentes de la Europa de los siglos XVI, XVII y XVIII. Se public por vez primera a principios del siglo XVIII (en Espaa curiosamente tambin fue publicado por esas fechas) pero, segn parece, circulaba en manuscrito desde las ltimas dcadas del siglo XVII. Incluso desde la Edad Media, desde el siglo XII, pueden identificarse personajes a los que se acusa abierta o veladamente de haber escrito un texto anti-religioso que habra presentado a los tres grandes fundadores de religiones (Moiss, Jesucristo, Mahoma) como otros tantos impostores o protagonistas de un engao masivo a partir de la religin (p. 5), de haber escrito, pues, Tratado de los tres impostores o de mantener sus tesis. Juan Pedro Garca del Campo, el editor, cotraductor con Jess Carmena y prologuista del volumen, recuerda que se ha afirmado incluso que Gerberto de Aurillac (XI), el que fuera papa Silvestre II, fue el autor de este panfleto anti-religioso. En todo caso, nos sigue siendo desconocido el autor de este Tratado. Se barajan diversas hiptesis. Baruch de Spinoza, como es de imaginar, es una de ellas. Acaso lo importante, como se apunta en el volumen, es que el texto fue annimo por necesidad. La traduccin que aqu se presenta se ha realizado a partir de la edicin latina de 1867 y, en palabras, del editor, como resultar evidente, es un texto inacabado y, en buena parte, esquemtico. Si usted sigue creyendo que la nocin de Dios fue utilizada, y sigue siendo utilizada, sin que nadie haya establecido conceptualmente a qu puede referirse, o, dicho en otros trminos, si usted cree razonablemen-

te que el concepto de Dios es una categora vaca o inconsistente; o si usted piensa que la conjetura historiogrfica sobre el miedo y la ignorancia como causa de la irrupcin en la imaginacin de muchos seres humanos de fuerzas ocultas o seres fantsticos, a los que luego se ha llamado dioses, no es una hiptesis siempre rechazable, entonces usted es un potencial lector de este breve pero sustantivo y curioso volumen. Tambin lo ser si considera el magnfico trabajo de traductor, editor y presentador que ha realizado Juan Pedro Garca del Campo, un autntico filsofo en el buen sentido, que lo tiene, del trmino. Igualmente es un lector potencial si admira la honradez intelectual de alguien que escribe en nota, al final de su texto de presentacin Cuando preparbamos el camino del libro a la imprenta hemos conocido la recientsima publicacin de una traduccin artesana del texto de 1719, acompaado de la traduccin de la primera biografa de Spinoza. La edi-

cin, de Diego Tatin, ha sido publicada por la editorial argentina Cuenca de Plata. Le damos la bienvenida (p. 22). Si adems agradece notas como sta que la editorial ha incluido en la contraportada: Tierradenadie publica libros que no son mercancas. Es un instrumento editorial que en su organizacin misma impide su conversin en maquinaria de produccin de capital: en Tierradenadie ediciones no hay beneficios privados. Los libros que publica construyen una crtica de la dominacin y son herramientas para la transformacin social, sabiendo adems que el ensayo es presentado como material de trabajo y de reflexin y que cualquier duda o problema que suscite, puede plantearse en una lista de discusin abierta, en la que cualquier persona o colectivo puede intervenir a propsito de su contenido, entonces no deje de pedirlo y leerlo. No se arrepentir.

Salvador Lpez Arnal

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UNA UTOPA PURA


LA CIUDAD DEL SOL
Tommaso Campanella Ed. de Miguel ngel Granada. Tecnos, Madrid, 2007, 220 pgs.

LA CIUTAT DEL SOL


Tommaso Campanella Publicacions de la Universitat de Valncia, Valencia, 2006, 130 pgs.

En su sentido ms clsico, una utopa es una obra de carcter imaginario que comprende la narracin de un viaje, la descripcin de un pas extico y la exposicin de un sistema social no conocido, y sobre todo superior a los conocidos hasta ahora. La Ciudad del Sol es una utopa en sentido estricto, es decir, una propuesta doctrinal relativa a una sociedad ideal, aunque no por ello deja de tener sus fuertes races en una interpretacin de la realidad. La obra tiene forma de dilogo entre un genovs, antiguo piloto de Coln, y un hospitalario, en el que el primero informa ampliamente sobre su estancia en la Ciudad del Sol, con referencias pormenorizadas a la organizacin del espacio fsico, la estructura social y poltica, la religin y las formas de convivencia, en las que destaca el igualitarismo, la comunidad de mujeres o el papel de la astronoma y la astrologa, todo un mundo. Hay que decir en los tiempos que corremos que La Ciudad del Sol es una utopa pura y seria. Representa una sociedad que se quiere perfecta, una teocracia con un prncipe elegido entre pocos, una comunidad jerarquizada y sujeta a normas, que recuerdan a las rdenes monsticas o las reglas militares, pero tambin viene a ser como una anttesis, que muestra los abusos y las injusticias de la sociedad real. Es por lo tanto, una crtica exhaustiva de la sociedad existente amn del augurio de una nueva edad de oro. Pese a la diferencia de poca y contexto intelectual, se pueden encontrar

denominadores comunes con determinadas propuestas del socialismo utpico, como la igualdad de tipo comunista, la elevacin humana a travs de la educacin, la creacin de condiciones para una vida segura y solidaria a travs de unos servicios, pistas para otras utopas. Su autor, Giovanni Domenico Tommaso Campanella, pensador y escritor utpico italiano de la orden de los Dominicos, que se hizo clebre con esta obra, naci en una familia pobre, a los 14 aos ingres en la orden de los dominicos para satisfacer su sed de conocimientos, a los 18 conoci y se entusiasm con las obras de Bernardino Telesio, filsofo renacentista y en 1590 tuvo que comparecer ante un tribunal de su orden por la defensa que haba hecho de las ideas de ste. En 1594 fue acusado de hereja por sus concepciones sobre el espritu universal. Al regresar en 1597 a Npoles volvi a tener problemas con las autoridades eclesisticas, y fue obligado a recluirse en el convento de Stilo. Se puso al frente de un movimiento orientado contra la dominacin espaola. El proyecto de reforma de Campanella tena tres dimensiones; en el terreno social con las mejoras de las condiciones de vida del pueblo, en el poltico convirtiendo a Espaa en adalid de la Repblica Universal y en el religioso modernizando la Iglesia. El punto de partida de este proyecto sera la Repblica de Calabria y para conseguirlo se convirti en un ardiente propagandista y hombre de accin. Muchas de las ideas que propag en aquellos momentos se integraron en el contenido general de La Ciudad del Sol. Fue detenido en 1599 y acusado de conspirador y hereje. Sufri entonces espantosas torturas en manos de la Inquisicin, salvndose gracias a una estratagema; fingi haberse vuelto loco. Lo volvieron a destrozar de nuevo, pero l persisti en su plan de demencia. Fue precisamente durante estos procesos cuando escribi su obra, que le serva para explicar lo que hubiera hecho s hubiera triunfado. Tommaso estuvo preso por sus ideas hasta 1626, pero fue de nuevo encarcelado por tres aos ms. Goz de una relativa calma hasta 1633, fecha en la que los espaoles

volvieron a perseguirlo por considerarlo responsable de la poltica profrancesa del Papa Urbano VIII. Su defensa de Galileo y las permanentes sospechas de los espaoles sobre sus ideas polticas, le obligaron al exilio. Entonces se refugi en Francia, protegido por Richelieu, donde goz de fama ms como mrtir de la intolerancia que como escritor. Escrita en prisin hacia 1602 y publicada en 1623, La Ciudad del Sol sufri modificaciones por parte del autor, as por ejemplo se restringe seriamente la libertad sexual. El ideal de Campanella no es el de un revolucionario sino el de un reformador (al final de su vida so con conseguir el cardenalato y escribi loas en honor de Richelieu y del rey de Francia), quiere una Repblica cristiana aunque se cie muy poco a la moral cristiana ortodoxa. El suyo es un Estado comunista, dotado de una absoluta comunidad de bienes y de una organizacin poltica rgidamente jerarquizada. Su emblema era una campana con las palabras: Propter Sion non tacebo. Escribi otros libros como La filosofa racional, donde desarrolla un sistema metafsico. En 1973, Gianni Amelio realiz una adaptacin flmica de La Ciudad del Sol que aqu no hemos podido ver todava.

Pepe Gutirrez

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DOS CARAS DE LA MISMA MODERNIDAD


ILUSTRACIN Y ROMANTICISMO. INTRODUCCIN A LA POLMICA ENTRE KANT Y HERDER
Gonal Mayos Solsona Herder, Barcelona, 2006, pgs.

Tradicionalmente se han opuesto Ilustracin y Romanticismo, como si fuesen de naturalezas y orgenes diferentes e irreductibles, pero en realidad tienen ms puntos en comn de lo que habitualmente se sospecha (y por supuesto otros muchos de divergencia). Gonal Mayos Solsona, en esta obra, nos sumerge en su reflexin en torno a estas dos corrientes de pensamiento de la mano de Kant, maestro de la Ilustracin y Herder, discpulo dscolo de Kant e inspirador del Romanticismo. Gonal Mayos huye del tpico de reducir a Kant y Herder a los dos polos opuestos de un eterno debate. El autor, por el contrario, nos presenta a los filsofos en su contexto histrico y a sus pensamientos en los lugares de coincidencia y de divergencia, finalizando con una reflexin sobre la significacin de dichas corrientes para el mundo contemporneo. Se trata de una aproximacin a dos filosofas contemporneas del inicio del podero econmico y militar de lo que se llama Occidente durante el ltimo tercio del siglo XVIII. Es decir, una Ilustracin en su perodo de madurez y un Romanticismo en su infancia, el denominado Sturm und Drang (Tormenta e mpetu). As pues, entre los aspectos comunes a ambos autores podramos destacar la bsqueda de un Sentido en la Historia que necesariamente ira en camino a la realizacin de un ideal de ser humano, ideal que, como se subraya en el libro, en el fondo forma parte de un proyecto antropocntrico de la modernidad que privilegia a un tipo de hombre condicionado por las necesidades

Herder

de la sociedad burguesa de la poca. De todas formas, junto a esa matriz comn se sealan las oposiciones irreconciliables que separan a ambos autores: universalismo vs. particularismo, discurso analtico vs. discurso histrico, lo social vs. lo natural, Estado vs. Pueblo, cosmopolitismo vs. nacionalismo generalizado... Oposiciones que permiten comprender su especificidad filosfica. Es interesante asomarse hoy a estas dos propuestas intelectuales tal y como originariamente fueron formuladas, puesto que algunas de las corrientes que se declaran herederas de ellas han ido recorriendo diversos caminos de mixturas, dando filiacio-

nes inesperadas de kantianos-herderianos y herderianos-kantianos... La actitud filosfica y crtica que animaba a Kant suena en autores tan heterogneos como John Stuart Mill, Karl Marx... Y as mismo, los ecos de Herder se dejan sentir en el historicismo, la hermenutica, el vitalismo, el existencialismo... * * * Mirando el mundo contemporneo, uno tiende a pensar que en la actualidad estas dos tendencias han llegado a una convivencia necesaria y mutuamente fructfera, a una delimitacin de espacios, mejor dicho a un reparto de papeles no intercambiables de unos pensamientos ya domesticados. En

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este escenario un romanticismo frivolizado aporta tranquilizantes para las conciencias de unos consumidores atomizados, que pueden dar rienda suelta a sus impulsos estimulados por anhelos publicitarios de una utopa virtual. Y por el otro lado, una ilustracin evocada sirve para legitimar una sociedad administrada, de organizaciones burocrtico-empresariales, regidas por criterios de pretendida eficacia tcnica, con planes a corto, medio y largo plazo. En ese mundo que vive de nostalgias tericas, la publicidad es la aventurera, la poltica en su versin tcnica es reducida a la gestin, en ella se privatiza la imaginacin poltica de los ciudadanos y la organicidad es alimentada, planificada y administrada desde arriba, y sobre todo, no surge desde abajo. A travs de sus proyectos de un hombre

nuevo, el anhelo ilustrado de un ser humano autnomo y libre se queda en migajas y queda reducido a economistas de la poltica, burcratas de empresa y dciles trabajadores de tica protestante. Mientras, aquel ideal romntico del artista total se caricaturiza en hroes que llevan a la guerra y lderes carismticos que fascinan al consumidor-ciudadano compulsivo. Es por ello que la fe (no el espritu crtico) en la razn y en el sentimiento parecen haber llevado al mismo callejn sin salida: al abandono de sus respectivos proyectos emancipatorios. Pues tanto la fe en la razn como los sueos de un visionario suelen engendrar monstruos.

Kant

Joan Lara Amat y Len


jlaraal@terra.es

EL VIEJO

TOPO

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CAMPESINO DEL MUNDO


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PORQUE AS ES LA PUTA VIDA... (AUNQUE JUAN DIEGO ESTRENE GOYA)


PICAS EN FLANDES: EL CINEMA DE JUAN DIEGO
Jos Luis Castro de Paz, Julio Prez Perucha, (dir.) Editado por Festival de Cine Independiente de Orense, 2006.

Extensas monografas sobre los actores de moda en el circuito abarrotan las secciones de cine de las grandes libreras; volmenes de vistosa edicin en papel couch y fotos a tutti pleni, que pretenden dar a conocer al autntico Yo del Leonardo DiCaprio de turno mediante una narracin trufada de ancdotas biogrficas. Un vano y recurrente afn editorial que, por otro lado, ilustra ejemplarmente los poderosos vnculos de identificacin que se establecen entre las grandes stars cinematogrficas y el espectador annimo. Nada ms lejos de las intenciones del libro publicado por el Festival de Cine Independiente de Orense sobre uno de nuestros ms importantes comediantes: Juan Diego, emblemtico actor de extensa trayectoria cinematogrfica, de fructfera relacin con el medio televisivo del que procede (vinculacin de la que tambin se da cuenta), con relevantes intervenciones teatrales y que, en la ltima gala de los Goya, fue galardonado con el premio a la mejor interpretacin masculina por su recreacin de un cincuentn en decadencia en Vete de m (Victor Garca Len, 2006). En efecto, ms all de esa trillada senda que agota su sentido en el recorrido anecdtico-vital del personaje en cuestin, las motivaciones que guan este proyecto resultan de mayor enjundia terica (no en vano, la bifronte direccin de Jos Luis Castro de Paz y Julio Prez Perucha es garanta de un rigor y pulcritud editorial no habitual en este tipo de aproximaciones) como se aprecia en la declaracin de intenciones de la introduccin:

Ms all de su reconocibilidad icnica, qu es?, qu papel juega en la fisonoma del film?, qu lugar ocupa en la jerarqua de elementos que construyen la inteligencia esttica que dira Serrano de Osma de la pelcula en donde se integra? (p. 13). Pues bien, a responder semejantes preguntas se dedican los autores reunidos en el volumen; primeras figuras de la teora e historiografa flmica de este pas, que desgranan las complejas relaciones establecidas entre esa huella en la emulsin que es el actor (en hermosa expresin de Javier Maqua) y el personaje que construye. Pero lejos de ser una mera acumulacin dispar de textos sobre un

mismo objeto (y he aqu la diferencia entre editar y compilar), una de sus mayores virtudes reside en la arquitectura que lo sostiene; los distintos autores abordan triadas flmicas enlazadas por un factor comn, ya sea su vinculacin con un director en concreto (es el caso de sus inicios cinematogrficos con Eloy de la Iglesia en Fantasa 3, 1966, a las que se sumaran Algo amargo en la boca, 1968, o La criatura, 1977), ya sea por su construccin de tipos identitarios. Especialmente interesante resulta este segundo apartado, ya que aborda el ncleo dialctico sobre el que se asienta el eje actor/ personaje: una presencia (un cuerpo, una

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mirada, una voz), que slo desde su ausencia puede convocar la presencia de aquella otra ausencia que es el personaje ficticio. En efecto, slo desde el olvido del actor puede reconocerse su xito. A partir de este hecho se pasa revista al Juan Diego cmico de la costumbrista Colorn, colorado (1976, o las ms esperpnticas La corte del Faran, 1985, y Pasodoble, 1986); al Juan Diego poltico por su participacin en La noche ms larga (1991), Tirano Banderas (1993) y Mara querida (2004). O al que es, sin

duda, el Juan Diego ms conocido por todos: el malo en sus distintas variantes desde aquel emblemtico seorito Ivn, brutal cacique indiferente a la cojera de su sirviente Paco con tal de dar rienda suelta a sus deseos cinegticos, que sucumbir ahorcado por Azaras al matar a su milana bonita (Los santos inocentes, 1984); un tipo que volvera a encarnar en el Saturnino de Jarrapellejos (1987), infame violador y asesino que cuenta con la proteccin del cacique Don Pedro Jarrapellejos, su to. Y ello sin olvidar, por supuesto, al peor de los

villanos posibles de la cinematografa espaola: Francisco Franco, el dictador gallego que, antes que Echanove lo devolviera a la vida en Madregilda (1993), ocup el cuerpo de Juan Diego en Dragn Rapide (1986). Por otro lado, Picas en Flandes: el cinema de Juan Diego incluye, adems de una lgica revisin de su filmografa y apariciones en televisin, una jugosa entrevista (iniciada con un rotundo Porque as es la puta vida) en la que el actor desmenuza algunas de sus motivaciones y recursos actorales (de sugerentes aromas flamencos), y donde encuentra tambin amplio hueco su proyeccin social como icono del activismo poltico izquierdista: militante del partido comunista desde la mitad de los aos 60, el sevillano ha tenido siempre una dinmica participacin en los conflictos polticos y sociales desde los ltimos aos de la dictadura hasta la reciente tropela en Iraq. Una actitud que el propio actor describe concisamente en la conversacin y que condensa su posicin ante la vida: para m ser de izquierdas es estar a favor de aquellos que estn en precario. Pelear para que una sociedad en precario acabe de conseguir su condicin de sociedad de ciudadanos. Eso ya es una manera de ser de izquierdas (p. 156).

Javier Moral

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FRICA, PECADO DE EUROPA


LUIS DE SEBASTIN Trotta, Madrid, 2006, 287 pgs
Dice Luis de Sebastin en su introduccin que este no es un libro ms sobre la historia de frica: es un libro sobre la historia y las consecuencias de la presencia europea en frica. Y, aunque el libro seala algunas cosas buenas que los europeos hicieron, lo cierto es que el platillo de la balanza en el que se depositan las malas tiene un peso abrumador. El autor las califica de fechoras, y ese es un calificativo todava suave: del trfico de esclavos a la explotacin colonial, sin olvidar la decidida contribucin occidental a guerras, dictaduras, golpes de estado, etc., la presencia del hombre blanco en frica ha tenido efectos perversos sobre la desamparada poblacin africana. Aunque, al final, De Sebastin abre una puerta a la esperanza, y sugiere medidas que podran compensar mnimamente tanta desgracia.

EL DIOS DE PINOCHET
MIGUEL ROJAS MIX Del Taller de Mario Muchnik, Madrid, 2007, 279 pgs.
Cuenta Rojas Mix que el ttulo de su libro se le ocurri oyendo a Pinochet invocar a Dios Todopoderoso en un triunfal discurso. Un Dios en el que Pinochet probablemente no crea (lo que es seguro es que no crea en el infierno, pues de hacerlo no se habra convertido en uno de los grandes criminales de la historia). El subttulo, Fisonoma del fascismo iberoamericano sita perfectamente el contenido del volumen, que por cierto prologa Juan Carlos Rodrguez Ibarra. Y para intentar comprender la mentalidad fascista en Iberoamrica el autor ha recurrido al estudio de sus mitos de legitimacin. Rojas Mix rastrea la influencia de personajes como Maeztu o Maurras, sigue la pista del iusnaturalismo o del Opus, y describe la fascinacin de los fascistas latinoamericanos por la civilizacin cristiana occidental.

DISPERSAR EL PODER
RAL ZIBECHI Virus, Barcelona, 2007, 220 pgs.
La profunda crisis contempornea de la democracia representativa y del sistema de partidos ha abierto el camino en Amrica Latina a que sean los movimientos sociales los que combatan al Estado realmente existente en sus pases. Un caso en el que esta lucha se ha hecho evidente ha sido Bolivia, donde un movimiento desorganizado, mltiple, fue capaz de desbordar todas las instituciones y echar a ms de un presidente de gobierno. Ral Zibechi examina lo sucedido en Bolivia, y reflexiona sobre cmo se ha iniciado, y cmo puede continuar, un proceso de emancipacin que, en este caso, fue levantado desde la comunidad. Y aunque el libro se cie estrictamente al proceso boliviano, y aunque Bolivia no tenga mucho que ver con nuestra sociedad consumista occidental, alguna leccin til puede extraerse de su lectura.

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EL VATICANO Y SUS BANQUEROS


JOHN F. POLLARD Trad. de Elizabeth Casals. Melusina, Barcelona, 2007, 315 pgs.
La Iglesia Catlica se mantuvo hostil al capitalismo hasta muy avanzado el siglo XIX. De hecho no fue hasta el papado de Po IX que El Vaticano empez a suavizar sus crticas hacia ese sistema econmico, que vea controlado por los judos; posteriormente, Po X se sigui resistiendo a invertir en negocios capitalistas. Despus... El libro que Pollard ha escrito se detiene cautamente en 1950. Nada de Calvi, de Marcinkus, del mafioso Michele Sidona... sobre los que ya se ha escrito mucho, aunque en un gnero ms periodstico que acadmico. El ensayo de Pollard es riguroso, bien documentado, incluso ameno. Explica bien la tarea de banqueros que consolidaron las finanzas vaticanas, como los Rothschild o Bernardino Nogara. Eso s, lo hace con el talante del erudito que prefiere la asepsia a pringarse opinando.

FUERA DE LOS POBRES NO HAY SALVACIN


JON SOBRINO Trotta, Madrid, 2007, 164 pgs
Contaba un telogo de la liberacin que la nica salida que tena la sociedad contempornea era que Dios enviara un nuevo Diluvio Universal, a ver si partiendo de cero el ser humano haca las cosas un poco mejor. Jon Sobrino no llega a ese extremo, pero hace una clara advertencia, que vale tanto para creyentes como para los no creyentes: fuera de los pobres no hay salvacin. Los pobres, los de abajo, los humillados, los desposedos. Humanizar la humanidad, como deca Casldiga, es la nica salida, pero cmo acometerla ignorando a los pobres? Tomando palabras de Ellacura, Sobrino habla de una civilizacin de la riqueza como forma de superacin de nuestra egosta, inhumana civilizacin de la riqueza. Y tal vez, por decir esa clase de cosas la jerarqua de la Iglesia le tiene tanto cario a Sobrino (mmm...).

COMUNICACIN POLTICA, INTERNET Y CAMPAAS ELECTORALES


JAVIER DEL REY MORAT Tecnos, Madrid, 2007, 346 pgs.
Para Javier del Rey, la televisin convencional tiene los das contados, al menos en lo que hace a su influencia poltica y electoral. Estaramos, pues, empezando a transitar el camino que lleva de la teledemocracia a la ciberdemocr@cia, para entrar en una era en la que informtica, la comunicacin audiovisual y las telecomunicaciones se convierten en una sola cosa. Una era que ya ha empezado, y en la que la clase poltica no acaba de comprender la trascendencia de Internet. Del Rey pone buena parte del nfasis en las campaas electorales, pero no se limita slo a ellas, analizando globalmente el campo de la comunicacin poltica. Y recuerda que la retrica en nuestros tiempos no se basa en la verdad, sino en lo que es verosmil, y las pruebas y demostraciones han dejado paso a la capacidad de argumentacin. Interesante

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