A NUDEZ

Algo que vem sendo largamente discutido e que de certa forma vêm sofrendo ataques é o uso da nudez ritual (também chamado de vestido de céu ou skyclad). Ou seja, rituais religiosos praticados sem vestes. A maioria dos Wiccanos usam túnicas durante rituais. Outros não usam nada, o que gera uma estado mental preconceituoso, não-natural na sociedade em geral. E você? Qual sua opinião sobre a Nudez ritual? Se a nudez do corpo aparece muitas vezes no Ocidente como um signo de sensualidade, de degradação materialista(humildade), é preciso lembrar, primeiro, que esse não é de modo algum um ponto de vista universalmente partilhado; segundo, que essa concepção, segundo a tradição cristã, é a conseqüência do pecado original, da queda de Adão e de Eva. Trata-se realmente de uma queda de nível — do nível do Princípio para o da manifestação —, e de uma exteriorização das perspectivas. Encontramos algo bem semelhante no mito xintoísta em que, após a descida aos infernos, Izanagi e Izanami são humilhados pela descoberta de seu verdadeiro estado. Se, depois da vestida arte medieval, a Renascença européia redescobre a estética da nudez, é uma perspectiva meramente naturalista e desprovida de valor simbólico. Essa perspectiva é só em parte a da Antiguidade greco-romana. Que se pense no desnudamento de Mystica, na Casa dos Mistérios de Pompéia, que é tão rico em símbolos. De fato, o simbolismo do nu desenvolve-se em duas direções: a da pureza física, moral, intelectual, espiritual, e a da vaidade lasciva, provocante, desarmando o espírito em benefício da matéria e dos sentidos. A nudez do corpo é, na óptica tradicional, uma espécie de retorno ao estado primordial, à perspectiva central: é o caso dos sacerdotes do Xintô, que purificam seu corpo nu no ar puro e glacial do inverno; o dos ascetas hindus vestidos de espaço; o dos sacerdotes hebreus, penetrando nus no Santo dos Santos, para manifestar seu despojamento na proximidade dos Mistérios divinos; é a abolição do hiato entre o homem e o mundo que o cerca, em função da qual as energias naturais passam de um a outro sem barreiras: daí a nudez ritual, talvez lendária, dos guerreiros celtas no combate; a de certas dançarinas sagradas; até a de certos feiticeiros, especialmente receptivos, neste caso, às forças inferiores. O desnudamento das Dakini budistas é o da verdade, que na Europa também se qualifica de nua, quando se fala do conhecimento puro. Abu Ya'gqub Sejestani dá uma significação análoga à nudez de Cristo na Cruz: desnudamento do esoterismo. A nudez de Kali é a força do tempo, despojada do Universo, depois da dissolução deste último; é também a representação do fato de ela estar além de Maia, como vestimenta formal, não afetada por ela; a nudez ritual de Yogini é, no tantrismo...o próprio símbolo de Prakriti, a Substância cósmica, diante da qual o Espírito (a Essência) permanece imóvel e sereno. Na tradição bíblica, a nudez pode ser tomada, primeiro, como símbolo de um estado em que tudo está manifesto, não oculto: Adão e Eva no jardim do Éden. Deve-se observar que o primeiro casal se recorre às vestimentas depois da queda, que manifesta, entre outros efeitos, que as relações do homem com Deus e com seus semelhantes perderam a simplicidade e a clareza primitivas.

É muito natural que a nudez também designe a pobreza e a fraqueza espiritual e moral. Por exemplo, o despojamento do homem que comparece diante do Deus juiz (Edesiastes, 5, 14). Ezequiel (16, 7) conta a história de Israel, que ele compara a uma jovem nua, até o momento em que Deus a escolhe e a veste. O simbolismo é às vezes claramente pejorativo: a nudez é a vergonha. Assim o profeta Naum (3, 5) ameaça Israel: Deus vai descobri-lo e mostrar sua nudez às nações, revelando desse modo, publicamente a vergonha do povo eleito, mas idólatra. Deve-se observar a distância que separa essa apreciação do julgamento muito favorável a respeito da nudez emitido pelo helenismo, cujo ideal esportivo e artístico implica o desnudamento do corpo. Quanto à nudez ritual, é possível que seja indicada no episódio relatado no segundo livro de Samuel (6, 15-16, 20-22): Davi, dançando diante da arca, mostrou sua nudez. Mikal, sua mulher, experimenta isso como uma humilhação, mas o rei responde que o pudor nada significa em comparação com as obrigações religiosa» que ele tem para com seu Deus. Os gnósticos afastam-se nitidamente dos escritores bíblicos, ao considerarem a nudez como um símbolo do ideal a ser atingido. Trata-se então de uma nudez da alma que rejeita o corpo, sua vestimenta e sua prisão, para reencontrar seu estado primitivo e voltar às suas origens divinas. Isso nos levará ao estudo do simbolismo da vestimenta*. O da nudez ficará então, naturalmente, melhor esclarecido. A nudez feminina tem um poder temível. O conto da Razia das Vacas de Cooley relata que, quando Cuchulainn volta da sua primeira expedição assassina na fronteira de Ulster, está num estado de loucura guerreira e não reconhece mais nem amigo, nem inimigo. Vira o lado esquerdo* do carro na direção da capital de Ulster, Emain Macha (o lado esquerdo é maléfico). Logo, a mandado do rei Conchobar, enviam-se cinqüenta mulheres nuas ao seu encontro, conduzidas pela rainha. O jovem abaixa os olhos para não vê-las, e aproveitam sua surpresa para mergulhá-lo em três cubas de água fria: a primeira rebenta; na segunda, a água ferve com grandes bolhas; na terceira, a água fica a uma temperatura suportável para alguns. Um outro episódio é o da satírica Richis no conto da Embriaguez dos Ulates. Para vingar seu filho assassinado por Cuchulainn, ela se desnuda diante dele, e Cuchulainn abaixa os olhos; um guerreiro deveria aproveitarse desse fato para atacá-lo. Mas o cocheiro do herói, Loeg, atinge Richis mortalmente com uma pedra de funda e quebra-lhe a coluna vertebral. A nudez masculina tem relação com o transe guerreiro. Numa passagem da Razia das Vacas de Cooley, trata-se de guerreiros que, por seu ardor, fazem, com trinta passos, que a neve se derreta. Essa concepção do calor guerreiro explica que os gauleses, segundo testemunhos dos antigos, combatessem nus. Mas os escritores greco-romanos tomaram, mais uma vez, por história o que não passa de um mito. A arqueologia prova abundantemente que os gauleses possuíam um equipamento defensivo. Todos os valores que a nudez assume simbolicamente no mundo moderno são indicados no livro rico em evocação de Jean Brun, La nudité humaine, Paris, 1973

Última atualização em Qui, 22 de Julho de 2010 17:06

" E como sinal de amor e devoção se apresente nus em meus ritos" Nudez Ritual é um assunto polêmico...as pessoas tem na mente que estar nú é pecado. Tem também tem a idéia de corpo magérrimo, de expor um corpo bonito. Nós somos os guardiões dos nossos próprios corpos! O importante é sentir-se bem consigo mesmo, é amar o seu corpo com todas as marcas deixadas pelo tempo, é ver no brilho do olhar de outras pessoas o passado de cada uma delas. Para mim celebrar nu é estar ligado com a sua divindade interior. Não é banalizar e sim visualizar a parte sagrada, pura, a sensação de estar livre de corpo e alma e fazer parte do todo. Depende da situação.Para os Wiccanos Gardenianos,num ritual de coven, feito num local onde ninguém mais possa ver, é viável; Gardnerianos sempre celebram nus. Só que quem é recebido na Tradição Gardneriana já sabe disso e já deverá estar preparado para aceitar a nudez ritual como algo natural ao ser iniciado. Em grupos onde não iniciados também participem de rituais, fica mais complicado, principalmente quando o local do ritual não tem privacidade e há a possibilidade de alguém 'de fora' ver os participantes do mesmo. Resumindo, isso não deve ser um tabu para quem é realmente pagão; trata-se de uma questão de cada Tradição ou grupo. Eu já fiz rituais solitários em nudez ritual,para nos sentir bem com nos mesmos, mas no círculo do qual faço parte usamos túnicas mas mesmo assim é opcional. Ano retrasado estava tão quente no dia do sabbath de Litha que ninguém se animou de colocar as túnicas sobre as roupas, fizemos o ritual usando roupas comuns mesmo e não fez diferença alguma. Mas é uma experiência legal e unica. Nos sentimos leves e quando nos concentramos nos sentimos realmente mais presente de um outro plano. Vou deixar aqui um trecho da Carga da Deusa ( Stewart Farrar): Sempre que precisar de algo, Uma vez por mês, e de preferência sempre que a lua estiver cheia, Reúnam-se então em algum lugar secreto E venerem meu espírito(...) E para que sejam livres da escravidão, E como sinal de que são realmente livres, Celebrarão os seus rituais nus. Neles, vocês dançarão, cantarão e celebrarão, tudo feito com música e amor. Tudo em minha honra, Pois de mim vem o êxtase do espírito, Assim como também vem o prazer terreno, Pois a minha lei é o amor por todos os seres. Mantenham puros os seus ideais mais elevados (...) Celebrar desnudo seria renunciar aos confortos do mundo de hoje para se entregar àquilo que a Deusa tem a nos oferecer.

Estar nu em nada tem a ver com rituais de Magia Sexual ou orgias pessoal(isto pertence a outras Seitas). Já fiz sim e ainda faço muitos de meus rituais vestida de céu. Como disse a Wiccan V. no tópico acima é algo sagrado e não deve ser banalizado com a idéia limitadíssima em relação a sexo da sociedade de hoje. É um momento onde as tensões do dia-a-dia são libertadas, e posso permitir que o meu verdadeiro eu transpareça!

Grainne de Dannan

Nudez Ritual (Wiccanos Gardenianos)

Existem muitas Tradições que trabalham vestidas de céu. numa tentativa de trazer para a Religião Wiccaniana princípios do naturismo. Um ponto muito controvertido entre a comunidade Pagã é se deve-se trabalhar magicamente vestido de céu.“E em sinal de que são verdadeiramente livres. enquanto outras preferem as vestes cerimoniais para realizar seus ritos. o uso de vestes cerimoniais se tornou comum na prática Wiccaniana e o retorno à nudez ritual se deu por volta dos anos 70 e 80 através das Bruxas ligadas ao movimento feminista. Muitos Bruxos alegam razões mágicas para a nudez ritual. perfumes e qualquer ornamento artificial usado sobre o corpo. um dos textos sagrados e tradicionais da Arte utilizado por muitos Wiccanianos que expressa a nudez como uma parte importante dos rituais. Como na Wicca o corpo humano é considerado um dos principais geradores de energia. com as vestes da Lua como também é chamada a nudez ritual. muitas Bruxas trabalhavam vestidas de céu. Com o surgimento de outras Tradições. principalmente nos períodos de inverno. Não só a roupa interfere nos ritos mas também jóias. afirmando que qualquer coisa que for usada sobre o corpo irá interferir na energia criada e projetada a partir dele. ou se devemos trabalhar vestidos com robes. mantos ou túnicas. visto que o clima daquele continente é frio. Outros Bruxos no entanto alegam que uma simples roupa ou outros artefatos não são capaz de impedir a criação e veiculação da energia criada pelos nossos próprios corpos e . Muitos historiadores e estudiosos afirmam que a crença de que as praticantes da Antiga Religião faziam seus rituais nuas é mais uma das inúmeras deturpações propagadas pela Inquisição. apresentar-se-ão nus em seus ritos” Esta é uma pequena parte da Carga da Deusa. Outros afirmam que a nudez ritual foi incorporada à Antiga Religião por Gardner. esta explicação é bem razoável para o entendimento do ato de vestir-se de céu durante as práticas mágicas. do qual ele particularmente era simpatizante e praticante. Na realidade é muito improvável que a nudez ritual tenha sido uma regra entre as Bruxas da Antiga Europa. Em meados dos anos 50 e 60.

que expressa exatamente o que os outros esperam de nós. o ato de trocar a roupa do dia a dia por outras reservadas exclusivamente para os rituais também desperta o nosso subconsciente para o Divino. Nus. Mesmo com toda esta controvérsia a nudez ritual ainda é utilizada por muitos praticantes da Arte e considerada uma regra no caso de Tradições como a Gardneriana. estamos sem máscaras e para a magia o autoconhecimento e aceitação do que somos. É como se fosse um recado enviado diretamente para o nosso Eu Mágico dizendo“agora é a hora da Magia”. para demonstrarem sua classe social dentro de um Círculo. sem ilusões. por exemplo. cores relacionadas respectivamente a face Mãe e Donzela da Deusa. O uso de vestes cerimoniais favorece o senso estético e confere uma beleza adicional para os ritos. nada é estabelecido rigidamente e cada grupo pode alterar a seu próprio gosto tais correlações. Muitos grupos utilizam as cores das vestes cerimoniais para refletir os diferentes níveis dos membros do Coven usando preto para a Sacerdotisa e Sacerdote. usa robes. para a confecção de vestes cerimoniais. Muitos Covens utilizam túnicas azuis. Existem muitos grupos que preferem o verde em vez do preto. nem jóias. Outros. vermelho e azul para os Senhores dos Quadrantes. A maioria dos grupos. já que esta energia pode atravessar qualquer barreira humana e não humana. Se por um lado a nudez ritual pode contribuir muito para que todos se apresentem da mesma forma aos Deuses. mantos e túnicas para realizar os seus rituais por diversas razões. como algodão. no entanto. Diferentes grupos podem utilizar diferentes cores para estas correlações com a finalidade de refletir a natureza daquele Coven. A nudez ritual assegura que os ricos não possuirão roupas caras. optam pelo vermelho ou branco. mas também intimamente ligada aos Antigos Deuses Celtas. é sempre observado. ainda.aquelas trazidas para dentro do nosso Círculo através da invocação aos Deuses e Elementos. A maioria dos grupos opta pelo tradicional preto ou por uma outra cor qualquer que reflita a personalidade do Coven. branco para os Iniciados e Dedicantes e as cores dos elementos verde. além de auxiliar no processo de desprogramação da vergonha e pecados que a criação através dos parâmetros de valores judaico-cristãos nos incutiu. também pode atrair para dentro de um Coven todo tipo de malucos. O uso de tecidos naturais. A nudez ritual também exerce um fator psicológico. Mesmo que algumas formas sejam consideradas tradicionais. já que isto impõe a necessidade de nos aceitarmos como somos ou mudar a nossa condição se não estamos felizes com ela. já que em várias culturas matrifocais esta cor sempre foi sagrada para a Deusa. já que esta é uma cor não só relacionada à Terra e sagrada para todos os Deuses. maníacos sexuais e tarados. . Além disso. A nudez nos traz a liberdade do pensamento convencional e mundano trazidos pelo uso de nossas roupas. Nossas roupas e estilo são um reflexo do que os outros querem que sejamos. amarelo. é essencial. Os tecidos sintéticos podem interferir substancialmente nos rituais e podem pegar fogo por acidente facilmente quando expostos sobre a chama de uma vela ou caldeirão flamejante.

de modo que todo o fogo gravou na memória todas as leis e o calor da sabedoria dos anciães. quando uma fogueira se acender e um círculo de pessoas se unir em torno do fogo. . Jamais seja influenciado por opiniões alheias ou pelo que é mais ou menos aceito dentro dos diferentes grupos. Por isso. Faça como sentir correto e como acha ser melhor! Autor:Claudiney Prieto FOGO SAGRADO "Quando a Terra e as leis da Natureza Cósmica e Terrena foram criadas.A nudez ritual ou o uso de vestes cerimoniais serve apenas para influenciar o subconsciente de forma que ele perceba a diferença entre o mundo mundano e o mágico. -Kaká Werá Jecupé. Sendo assim. antes de decidir se praticará seus rituais vestido de céu ou usando robes. as leis serão aprendidas novamente no coração humano". analisando os prós e contras desta escolha e tenha em mente que esta decisão é importante e diz respeito somente à você. os anciães da sabedoria fizeram uma roda e as narraram diante de uma fogueira. em A Terra dos Mil Povos. pense e repense.

onde a chama incandescente se faz presente trazendo a luz do sagrado a nossos corações. como um elemento de purificação e transmutação.O fogo é utilizado em várias culturas ao redor do globo terrestre. ritos. São cerimônias. .

liberam a memória dos tempos.A fogueira é um elemento de extrema importância nas culturas nativas. ativamos esta memória .. As árvores carregam a memória da terra! Ao sentarmos nuas ao redor da fogueira sagrada. Juntos.. o fogo e a madeira do povo-em-pé (as árvores).

ancestral. . aprendendo com tudo e todos que caminharam sobre o solo da Mãe Terra. em sítios e chácaras de nossas irmãs! 1 comentários SANTIFICA. Honremos o Fogo e todas as nossas Relações! Blessed Be! Fotos: diferentes rituais do fogo sagrado realizados pelo nosso coven...

Grande Deusa que habita dentro de mim Santifica cada palavra minha e cada ato meu Afasta cada sombra de minha vida Ilumina todas as minhas estações Torna-me forte na dor Torna-me bela no amor.. Blessed Be! Jovem bruxa do coven de minha mãe. em banho ritual na Lagoa da Conceição ..Floripa (1972) 0 comentários MANHÃ .

Despudorada.. estar pura.Acampamento de nosso coven na serra do mar (1989) Naquela manhã. nenhum dizia ao outro o que fazer. gorduras. tudo se esconde por baixo das roupas. como vim e como irei. A nudez é como a luz que mostra. refiz-me humana. contornos. nem conflito.. não precisava mais ser pejorativo. Curvas. a luz fotográfica revela as imagens. Mas na manhã em que tirei a roupa. barrigas. sem pudores. E a luz que tudo mostra é benigna. Éramos eu e o sol. nos deixa ver sem enganos. enfim. Estar nua era estar definitiva. nem máscara. A nudez vinha para mim associada aos sentimentos mais infantis. renascida. Feita e desfeita do início. não houve mais pudor. Estávamos na mesma condição: ao natural! 0 comentários CARGA DA DEUSA (poema classico wicca) . peles.

tudo feito com música e amor. cantarão e celebrarão. Assim como também vem o prazer terreno. Reúnam-se então em algum lugar secreto E venerem meu espírito. Tudo em minha honra. Uma vez por mês. Neles. Pois de mim vem o êxtase do espírito. Pois a minha lei é o amor por todos os seres. E para que sejam livres da escravidão.Sempre que precisarem de algo. e de preferência sempre que a lua estiver cheia. E como sinal de que são realmente livres. Mantenham puros os seus ideais mais elevados! Aradia (1899) . Celebrarão os seus rituais nus. vocês dançarão.

Fotos: Esbath .rito de lua cheia realizado por nosso coven (2007) 0 comentários VESTIDAS DE CÉU .

fazer parte do lugar em que estamos inseridos (já que não estamos com nossas roupas apertadas..faz referência a estarmos completamente nuas em um ritual. desconfortáveis e limitantes)! Blessed Be! 0 comentários A NUDEZ LIBERTA .Grupo de jovens bruxas coordenado pela minha filha.. finalmente. É sim a parte sagrada. pura..estarmos “vestidas de céu” . a sensação de estarmos livres de corpo e alma e fazermos parte do todo. é comum as práticas e rituais cujas participantes se vestem de céu. em círculo de debates (2010) "Skyclad" . pois é quando nós nos libertamos das tensões do dia-a-dia. Deixamos transparecer nosso verdadeiro eu e podemos. Não é o ato banalizado e vulgar de simplesmente estarmos "peladas".. Em nossos encontros.

Gente. um retorno aos valores humanos do natural. puras. do bem-estar do corpo e mente sadia! Ser natural e viver natural é ser livre de muitas coisas medíocres e alienantes.. Diminui o orgulho.Acampamento do coven em praia naturista atividade de integração (2006) Muitas irmãs me perguntam por que praticamos a nudez não apenas nos rituais. mas também nos simples encontros e vivências que praticamos.. principalmente quando é praticada em grupos. sem preconceitos ou maldades! Blessed Be! Encontro vivencial na Praia do Moçambique. íntegras. a nudez ritual nos coloca praticamente na condição de crianças iguais entre si.. na noite de Iemanjá (2002) 0 comentários . pois altera os padrões emocionais. ritual ou não.. é um apelo. os disfarces e até mesmo a hipocrisia! Minhas irmãs.... um caminho.. A nudez nos liberta. a nudez.

O frescor do vento e da chuva na pele. tiramos a roupa (e ao ar livre!) não para seduzir. Mas nós... a nudez está diretamente ligada ao erotismo e à sexualidade. e sim como uma forma de entrar em contato direto com as energias da natureza... sem barreiras umas com as outras (altas ou baixas. numa praia em Floripa.) aprendemos a nos respeitar pelo que somos e não pelo que parecemos! Blessed Be! Foto: (1994) eu em um ritual noturno sob a chuva.. a terra em nossos pés... magras ou gordinhas. Mágico!!!! 0 comentários ORAÇÃO DA GRANDE MÃE ..... A nudez ritual faz-nos mergulhar neste mundo maravilhoso da Deusa! E mais do que isso: em nossa nudez. o calor do fogo.BRUXAS NATURISTAS Para a maioria das pessoas. Deveria ficar restrita aos ambientes fechados... bruxas naturistas.

E Eu. A sua vontade detém o dilúvio. tua pequena criatura. Senhora. Minha Grande Mãe! (Tradicional Wicca) . Quem poderá escapar de seu poder? Sua forma é um eterno mistério. As tempestades de acalmam. Faço a saudação: Minha Grande Rainha. Os mares te obedecem.A sua Arte. veio à luz. Sua presença paira Sobre as terras quentes.

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Fotos: Kátia. professora de dança do ventre e uma Mestra da Tradição. em um encontro em Curitiba (1996) 0 comentários DEUSA-SÍMBOLO! .

.." Foto: esta bruxinha é a irmã mais velha da minha mãe. mas não menos trágica que a das mulheres. A opressão dos homens no patriarcado governado por Deus-Pai é talvez menos óbvia. podemos passar para além das vidas estreitas e constrangidas e tornar-nos completas. A Deusa também é importante para os homens. em 1957."A importância do símbolo da Deusa para asmulheres não pode ser subestimada. Através da Deusa. mulheres. Os homens são encorajados a identificarem-se com um modelo que nenhum ser humano pode emular com sucesso: a serem mini-governantes de estreitos universos. rsrsrs 0 comentários VOCÊ É DEUSA . para que nos olhemos como divinas... A imagem da Deusa inspira-nos.. Uma das fotos que mais gosto em nosso "bruxólico" álbum de família.

.. Margot Adler."A palavra é sagrada. A divindade está tanto dentro quanto fora de você". O corpo é sagrado. Você é Deus. em um de nossos encontros bruxólicos. A sexualidade é sagrada. não estou nada mal. Você é Deusa. Você é sagrado. A imaginação é sagrada. (depois de 2 filhas e 1 netinha linda. não é?) rsrsrsrsrs 0 comentários DIVINAS .. A mente é sagrada.. A natureza é sagrada. jornalista e bruxa moderna Foto: fotinho minha tirada por minha filhota.

acostumaram as pessoas com a idéia de que o corpo é algo impuro. seguidoras das religiões antigas. atuamos. é um altar onde a vida é criada. sujo. Blessed Be! .Para nós. imundo e vergonhoso. plantas. As antigas religiões patriarcais . É contra esta visão que nós. Vivemos a beleza do nosso corpo (mesmo quando não está dentro dos padrões sociais de "beleza" ). sem culpa de sermos o que somos. Vivemos a vida e o prazer.como a judaica e a cristã . a Deusa se manifesta em toda a natureza. animais e em nós mesmas. Sermos divinas. pois também somos parte da natureza! Por isso consideramos que o nosso corpo é sagrado.

durante a primavera de 2009! 0 comentários A DIVINA NUDEZ .Fotos: encontros e atividades wiccanas em Floripa.

A nudez e o sexo são elementos divinos em várias culturas antigas. em especial o das mulheres. mas como portador de uma dádiva.O entendimento do poder feminino e da natureza é a base da Wicca. . esse poder está presente desde os primórdios da humanidade. índios do Amazonas e muitos outros povos de várias culturas não utilizam vestes para fins religiosos e enxergam na prática sexual um elemento sagrado. polinésios. Índios norte-americanos. cobrir o corpo é parte da idéias de reprimir o AMOR e sexo. Deste modo. O corpo. é venerado e não como objeto de prazer e consumo.

Eu em minha iniciação.. fevereiro 2007 (logo acima.Floripa! Lugar lindo.Fotos: encontro Wicca numa praia do sul da ilha . na Lagoa da Conceição . hoje muito acabado pela indústria do turismo. infelizmente.Floripa... em 1985. que está ferindo a natureza da nossa ilha! 0 comentários .. sou euzinha!) Blessed Be! 0 comentários Méroppe Lux. mágico.

. a nudez é ideal para invocar as deidades da natureza. Mesmo vestidas. a união de energias entre dois seres sagrados. por ser a condição mais natural em que o corpo humano pode ficar. . Tais emoções distorcidas. quer dizer. confiança. Isto pode parecer estranho para muitos ocidentais. De fato.. não naturais. podemos passar para além das vidas estreitas e constrangidas e tornar-nos completas.só para nossa cultura ocidental preconceituosa!!! Blessed Be! Deusa Símbolo "A importância do símbolo da Deusa para as mulheres não pode ser subestimada. nuas.POR QUE A NUDEZ? Muitas bruxas que eu conheço gostam de praticar seus rituais "vestidas de céu". A Igreja muito fez para criar sentimentos de culpa sobre a figura humana desnuda. e vou dizer por que. e o sexo. espiritual e física diante da Deusa simboliza nossa sinceridade. As vestimentas não constituem barreira para a transferência de poder.. levados pelo puritanismo da tradição judaico-cristã. as sacerdotisas da Deusa produzem magia tão eficaz quanto a produzida se estivessem nuas. portanto não é uma idéia nova .. Nossa nudez ritual é usada por seu valor simbólico: a nudez mental. para que nos olhemos como divinas.. Mas a nudez ritual não é para qualquer uma. mulheres. A nudez ritual era prática de muitas religiões antigas e pode ser encontrada em áreas distintas do globo. a nudez representa a pureza. perduram até hoje. mas nudez é sempre preferível. pureza e fé. Através da Deusa. A imagem da Deusa inspira-nos. onde nudez é pecado e sexo é sujo! Na nossa fé.

Em nossos encontros.. A opressão dos homens no patriarcado governado por Deus-Pai é talvez menos óbvia. Os homens são encorajados a identificarem-se com um modelo que nenhum ser humano pode emular com sucesso: a serem mini-governantes de estreitos universos. a sensação de estarmos livres de corpo e alma e fazermos parte do todo.. é comum as práticas e rituais cujas participantes se vestem de céu.faz referência a estarmos completamente nuas em um ritual." Vestidas de Céu Estarmos “vestidas de céu” .. pois é quando nós nos libertamos das tensões do dia-a-dia. desconfortáveis e limitantes)! Grande Deusa que habita dentro de mim Santifica cada palavra minha e cada ato meu Afasta cada sombra de minha vida Ilumina todas as minhas estações Torna-me forte na dor Torna-me bela no amor. fazer parte do lugar em que estamos inseridos (já que não estamos com nossas roupas apertadas. É sim a parte sagrada... finalmente.A Deusa também é importante para os homens. Deixamos transparecer nosso verdadeiro eu e podemos. pura. Não é o ato banalizado e vulgar de simplesmente estarmos "peladas". mas não menos trágica que a das mulheres. Blessed Be! ..

ervas. deixando ao alcance no espaço sagrado. Vamos fazer passo a passo. Para a magia ser eficaz requer foco.Como Equilibrar sua Energia antes da Magia Como equilibrar sua energia para fazer Magia Magia necessita muita concentração Preparando-se para o ritual Magia é muito mais do que velas. concentração e uma visão clara do objetivo que procura. Enquanto varre as energias visualize as energias negativas saindo. Certifique-se de reunir todas as ferramentas e materiais necessários. . é o que dá o poder tanto do propósito como na direção. varrendo com a vassoura da Bruxa ou uma comum (que se varre sem encostar a vassoura no chão). símbolos e instrumentos. prepare a área da Magia. É essencial estar no bom estado de espírito e saudável. O local tem que estar limpo. Em primeiro lugar. O aspecto mais importante é ser capaz de criar uma imagem em sua mente referente ao seu desejo. e também livre de energias negativas.

certificar se não será interrompido(a). Começa a sair pelo coração também envolvendo o peito. Embrulhe as seguintes ervas em um pano e passe na peler: camomila. recitar e posicionar-se. Quando sentir a calma em seu interior. Vista roupas limpas e soltas. Sinta esta energia subir por suas pernas. realizar ao ar livre. . Você precisa fazer o que funciona melhor para você… Incensos. e em cada expiração as energias negativas que sobraram sairão e você estará pronto(a). caso contrário. quadris e barriga. música tranquila. joelhos. Em segundo lugar. passe nos punhos. você já deve estar com uma prévia sobre limpeza. prepare-se. incenso. Relaxe e deixa os pés e palmas das mãos em contato com o solo. Você vai querer tomar banho para limpar e purificar. Ai então certifique-se se todos os objetos mágicos a serem utilizados estãoconsagrados e se outros materiais como velas. mas falta retirar o que pode ter ficado em seu corpo. ou chão. lavanda e hortelã. passe seu perfume preferido. Faça qualquer tipo de exercício que lhe permite atingir a quietude. ou caso não tenha. nada apertado. meditee/ou faça respiração pausada. Em terceiro lugar. Seu bem estar deve ser resoçvido antes de começar o ritual. Após se secar. abrir o circulo de proteção. se você tiver sândalo. Respire profundamente. Abra os olhos lentamente e comece seu ritual. os resultados podem ser imprevisíveis e às vezes desastrosos. pedras e ervas estão prontos e a disposição. Hora de um banho. o pescoço e a cabeça toda. posicionamento confortável. Depois de tudo ficar pronto. Esta energia percorre seu corpo e equilibra toda sua vibração. sendo atraídas para o seu corpo.Se vai ser no ambiente onde esta seu altar o trabalho da decoração e até de reunir os instrumentos diminui. Feche seus olhos. visualize a energia verde e quente da Mãe Terra.

. com cristais energizados. Os antigos acreditavam que a limpeza seria tanto externa como interna. proteção ou quaisquer que seja o motivo.Muita Paz e Amor no seu círculo! O Poder dos Banhos Energéticos. sempre foram utilizados desde sempre. Banhos com ervas. para os resultados desejados. Dependia dos ingredientes usados. by Sandra Magia Zen Banhos BANHOS ENERGÉTICOS. com flores. com sal grosso e mesmo com lama. Os banhos para limpeza.

para ter boa sorte. banhos de imersão com ervas poderosas. Banhos para ter mais sedução. Agora eu o estou publicando aqui para que as pessoas possam ter um idéia geral da minha pesquisa e prática deste tópico. Isaac Bonewits Tradução: Quíron Este é um excerto do que deveria ter sido um capítulo sobre rituais do meu livro não publicado sobre Bruxaria.e. O menos procurado. Mas existem também os banhos para fins mágicos.A maioria das receitas para banhos. vamos ter sempre novidades de banhos para todas as necessidades. o de maior serventia são os banhos para saúde. 2001 c. Consulte sempre! BONS BANHOS! O Modelo de Um Ritual Wiccano 1. Ele será expandido . porém na minha opinião. com muita procura pelas pessoas para resolverem todo tipo de problema.. para ter sucesso em geral. os banhos tem várias serventias. para atração pessoal. Nesta nova categoria do site “Banhos”. enfim. para amizades. são direcionados a limpeza espiritual e física de energias acumuladas.5 Copyright © 1989. E em todas as culturas existem seus banhos mágicos.

para incluir um script de um ritual completo. está muito claro nas suas próprias anotações que ele poderia ter criado as bases litúrgicas do que se tornaria conhecido como "Wicca" a partir de fontes publicadas e das sua própria experiência em outras organizações ocultas do Ocidente. Outro exemplo. Fora isso. A despeito da declaração conflituosa historicamente em relação ao fato de ter havido ou não um coven "real" que iniciou Gardner. as liturgias episcopal e luterana são similares à liturgia católica. Entretando. Não há nada lá que possa se demonstrar ser reminiscências de um sobrevivente culto pagão britânico secreto (apesar de que algumas partes pareçam com rituais tântricos hindus). começou com seus amigos a reconstruir ou talvez inventar o que ele escolheu chamar de "a Antiga Religião" da "Bruxaria. o que finalmente transformou-se no seu primeiro Book of Shadows ("BOS")." Eles declaravam que Margaret Murray estava correta ao postular que um culto pagão secreto havia sobrevivido na Europa Cristã e que os membros deste culto seriam as "bruxas" as quais a Igreja tanto tentou exterminar durante o Renascimento. pois eu tenho outros itens para publicar primeiro no meu website. O começo Nos anos 40 e 50. Veja detalhes sobre Gardner e como ele se enquadra na história da palavra "bruxaria"em A Very Brief History of Witchcraft (este texto pode ser encontrado no site de Isaac Bonewits: www. Um exemplo. um funcionário público aposentado e folclorista amador chamado Gerald B. os rituais que Aleister Crowley escreveu para a sua ramificação da Ordo Templi Orientis . Há um famoso ditado entre os acadêmicos que diz que "Ausência de evidência não é evidência de ausência" e este ditado normalmente é verdadeiro. mas não por enquanto. Eu tenho estudado os primeiros rascunhos manuscritos que ele chamou de Ye Bok [sic] of Ye Art Magical. Gardner e seus acólitos disseram que a Velha Religião continuou a existir mesmo até o século XX.neopagan. Gardner (chamado carinhosamente de "GBG" ou "Old Gerald"). nesta situação a falta de evidências torna-se muito importante. Pessoas ao escrever liturgias quase sempre começam retrabalhando o cerimonial que já lhes sejam familiares.net).

As primeiras versões dos escritos iniciáticos e litúrgicos de Gardner estão cheios de empréstimos óbvios dos maçons.(um desdobramento dos maçons-livres que ele transformou em um grupo de maior orientação magista) incorporam frases e atos de rituais mais antigos dos maçons.O precrowleyana. Ele reescreveu as três primeiras iniciações maçônicas para torná-las aplicáveis tanto para homens quanto para mulheres.D.N. Finalmente. . pelo menos os que eu pratico. Um terceiro exemplo (que "prova" os outros).T. dos então disponíveis materiais publicados de antropologia e folclore. de algumas poucas linhas de tagarelice em alguma "língua" desconhecida e de alguma poesia roubada de Kipling e Yeats. e mais importante.F incluem partes dos rituais da R. Ele alterou as técnicas mágicas goéticas para torná-las utilizáveis por grupos pequenos de pessoas ao invés de magistas solitários. eles aparentemente não mostraram ou disseram muito a ele de qualquer coisa que fosse genuinamente antigo ou pagão. no começo da década de 50 ele adicionou a teologia sincrética de Ísis e Osíris criada por Dion Fortune ("Todos os deuses são um Deus e todas as deusas são uma Deusa") e algumas elementos politeístas para tornar a sua criação genuinamente (Meso-) pagã. Gardner era extremamente criativo. Não há orações. Isto talvez não importe muito. a autenticidade da "sucessão apostólica" de um coven secreto no qual Gardner foi iniciado se torna particularmente irrelevante. pelo menos não em relação à liturgia. Apesar disso modelos litúrgicos pagãos são invisíveis nas suas antigas anotações. Eles apenas começam a aparecer na década de 50 ao serem gradualmente removidas as influências goéticas e crowleyanas sob a influência da sacerdotisa de Gardner. Se Gardner esteve presente em ritos genuinamente paleopagãos (ou mesmo mesopagãos) na Inglaterra os seus métodos de culto deveriam ser visíveis em suas anotações privadas. de alguns métodos tântricos que ele poderia facilmente ter aprendido no Extremo Oriente ou através de Crowley. da Hermetic Order of the Golden Dawn (a mais conhecida ordem oculta britânica do nosso tempo) e dos ritos de iniciação da O. mesmo que ele fosse proibido de colocar palavras e frases secretas no papel. Ele tornou a sensualidade e o erotismo uma parte central (pelo menos na teoria) da sua nova/velha religião ao tomar emprestado técnicas e simbolismos tântricos. grande parte dos primeiros rituais da A. Doreen Valiente.D. dos grimórios (livros mágicos) da Renassença Goética. Neste momento. encantamentos.A que eu aprendi anteriormente (alguns deles. dos escritos de Crowley etc. Se houve um coven de verdade que treinou Gardner. ainda incluem essas partes). atos rituais ou modelos litúrgicos que reflitam outras fontes além da (judaico-cristã) tradição ocidental.

as primeiras versões dos rituais wiccanos (especialmente aqueles dedicados aos festivais) são extremamente resumidos. As pessoas que atendem ao ritual então vestem os seus robes cerimoniais ou se despem para estarem em estado de nudez ritual (tornando-se "vestidos-decéu.) antes do ritual realmente prosseguir. muitas delas tendo a ver com (1) a discrição a qual os wiccanos tanto apreciam e (2) a aparente necessidade constante de inventar novas variações para convencer estudantes de que não se está usando realmente o material de Gardner e Valiente. embora o seu formato geral seja similar de grupo para grupo. O propósito da roupa cerimonial (ou da nudez ritual) é ser outra indicação para o íntimo das pessoas de que atividades sagradas logo irão começar. normalmente sendo apenas uma ou duas páginas de texto. não há um modelo universal do ritual wiccano. assim como é outra maneira de mostrar respeito aos Deuses. limpando a mente de pensamentos irrelevantes e mostrando respeito pela Deusa e pelo Deus. que se tornou o seu primeiro Livro das Sombras oficial e o Ye Bok foi deixado no fundo de um arquivo. com enormes variações nos detalhes. Diferentes tradições (denominações ou sectos) fazem mais ou menos os mesmos atos rituais. Quase todos os grupos wiccans usam um círculo como o formato do seu espaço sagrado. Variações Atuais na Estrutura Litúrgica da Arte Por várias razões históricas. Seguindo o conselho de Gardner de que "é melhor fazer ritual a mais do que ritual a menos. assim como pelos outros coveners. todas as anotações que ele havia feito durante os anos 40 e o começo dos anos 50 foram transferidos para um novo livro. refletem uma necessidade de começar a focar a consciência. Quase todas as tradições começam com os participantes fazendo algum tipo de purificação pessoal (banhos de ervas. Alguns marcam esse círculo fisicamente no solo ou no chão." um termo hindu usado para sábios nus que vivem nas matas e que abandonam todas as preocupações sociais e distinções de classes pela sua busca pela iluminação). Durante os anos os rituais se expandiram consideravelmente. Quaisquer que sejam as suas origens. mas sim. . Estas purifacações não são estimuladas no sentido de impureza ou iniqüidade da parte dos participantes." os membros dessa nova religião começaram a adicionar material em cada um deles. jejum etc. mas em ordem diferente.Em 1954. mas com a mesma estrutura litúrgica sendo normalmente mais-ou-menos conservada. da mesma forma como membros de muitas outras religiões fazem antes de atender o serviço religioso. aonde ele ficaria esquecido por vinte anos.

a dança espiral freqüentemente se torna uma "torção da coluna" espiral. o colocam dentro do círculo. dentro ou fora da linha do círculo. Assim como as purificações pessoais mencionadas acima. e os introduzem para o círculo após isso ser feito. pois a sala ou outros fatores o exigem. Outros. com trocas de beijos ao longo do caminho. e estão de novo de mãos dadas. Infelizmente. no centro ou perto de um dos quadrantes. Sal e água são normalmente exorcisados e/ou abençoados pelos sacerdotes. A maioria coloca velas ou tochas ao Norte.mas a maioria não o faz (eis porque freqüentemente ele se torna um "oval mágico"). Eis porque eu normalmente não a recomendo. Sul. Alguns grupos preferem que qualquer pessoa. Estes ítens são usados.de duas linhas invisíveis que se cruzam no centro do círculo. exceto para grupos compostos somente por pessoas jovens e saudáveis dançando em uma superfície macia e plana. As tradições nas quais as pessoas já começam dentro do círculo e o altar é colocado fora dele podem começar com "a dança espiral". que foi primeiramente descrita por Gardner em Witchcraft Today e depois em A Dança Cósmica das Feiticeiras. tanto antes quanto depois do círculo ser "lançado" (formado simbolicamente) para exorcisar e/ou abençoar o círculo como um todo e/ou todas as pessoas dentro dele. isso varia consideravelmente. Algumas tradições colocam o quase universal altar fora do círculo quando o rito começa. com exceção dos sacerdotes (em geral. uma Alta Sacerdotisa e um Alto Sacerdote.da mesma forma que um cozinheiro que acabou de cortar alho irá tomar o cuidado de lavar as suas mãos e a faca antes de começar a cortar maçãs para uma torna (pelo menos nós esperamos ele tenha!). e às vezes também uma Donzela e/ou um Green Man como assistentes) esperem fora da área ritual (normalmente no nordeste. de Starhawk. este anel é quebrado e o altar é trazido para dentro. Depois que todos já espiralaram para o centro do círculo e espiralaram para fora novamente. Se as direções são marcadas acuradamente com uma bússola ou sem tanta precissão. óleo. Leste e Oeste chamados de "Quadrantes" . por razões relacionadas com os ritos maçônicos de iniciação) enquanto ela é preparada para a cerimônia. às vezes juntamente a outras substâncias como incenso. Outros preferem que todos já estejam dentro do círculo desde o começo. os exorcismos feitos em rituais neopagãos têm pouco a ver com o banimento de espíritos malignos e muito mais a ver com a "afinação" das energias espirituais dos objetos e/ou pessoas envolvidas para torná-las apropriadas para o trabalho que irá começar . . formando um círculo. como muitos podem declarar. velas etc.

Esta arma pode ser segurada no ar a qualquer altura. para fora." "Os Reis Elementais" etc. normalmente com trocas de certas frases e/ou beijos. Na Wicca de Starhawk (e algumas outras tradições liberais) . Alguns grupos irão incluir uma invocação do centro do círculo e outros do nadir e do zênite também. tanto como um processo de purificação como uma forma de começar o fluxo de mana intencionalmente erótico e/ou pode esperar para fazê-lo após a "Invocação dos Quadrantes". e após as pessoas serem todas trazidas para dentro (e também exorcisadas/abençoadas). O termo "lançamento. podem ser realizadas completamente ou . freqüentemente com purificação pela água com sal grosso. ao pedir a proteção e cooperação dos Guardiões Espirituais dos Portais." "os animais totêmicos. emocional. para baixo. é usado para significar "cortar" ou "traçar. para frente. exorcisado. em contraste com rituais paleopagãos ou rituais de druidismo neopagão é a de que todo o espaço sagrado é considerado "entre mundos" e é em essência por si mesmo um grande Portal. Sul ou Oeste (raramente)." e eis porque os magistas goéticos usam espadas afiadas para realmente marcar o solo . Todas essas invocações finalizam o processo de criar o espaço sagrada. eles serão então trazidos para dentro através de um "portal" (normalmente no nordeste) simbolicamente "cortado" quando for a hora ou deixado "aberto" durante o processo de lançamento do círculo (e "fechado" depois da entrada dos membros). após o círculo ser lançado. com uma espada ou faca consagrada. as invocações dos quadrantes. o exorcismo/abençoadamento do círculo e das pessoas etc. atlética e/ou sexual." "os espíritos da natureza. As pessoas são trazidas para dentro do círculo de modo formal. incensamento. o lançamento do círculo. espiritual. uma série de invocações serão feitas. Os grupos que praticam o ritual do açoite pode fazê-lo neste momento da cerimônia. de espíritos chamados de "Os Poderos. ("Mana" é uma útil palavra polisésia que significa energia mágica. ou mesmo tocando a sua ponta no chão ou solo (que é a técnica original de Gardner. abençoado etc. no Quadrante Norte (menos comum). em cada um dos Quadrantes. começando no Quadrante Leste (o mais comum). Os múltiplos Guardiões dos Portais focam e sintonizam as energias permitidas ou encorajadas a passar entre as pessoas no círculo e os seres espirituais encontrados. Se os membros esperaram fora do círculo enquanto ele foi traçado.e porque uma espada wiccana ceremonial deve ter a ponta afiada. A razão pela qual há tantas invocações. apontada para cima. Eu não conheço outra palavra que combina todos esses significados tão bem.O círculo é lançado quando a Alta Sacerdotisa (quase sempre é ela que o faz) caminha em torno da área ritual na direção horária.) Como uma regra geral." por sinal." "Os Senhores das Torres de Observação. artística. a qual era feita por um "Magus" masculino) ao longo do limite do círculo desejado. ungimento etc.

Uma vez que o círculo esteja completo. Se for feito sobre o(s) Alto(s) Sacerdote(s). Isso não tem nada a ver com entrar em uma batalha ou ou cobrar uma conta. conselhos ou informações específicas. conversa. dramas rituais. e/ou feitiços (em qualquer combinação e ordem) podem seguir ou substituir este ritual. isso depende da teoria daquela tradição a respeito da função desta refeição. Se apenas a Alta Sacerdotisa o fizer. Outras formas de transe podem ser adicionadas ou podem substituir o Ritual de Puxar a/o Lua/Sol Para Baixo. a Alta Sacerdotisa poderá dar aos membros da congregação." "Cookies and Leite" etc. se estiver suficientemente inspirada ou possuída pela Deusa invocada. canalização ou possessão. mas sim com um hábito maçônico em que os oficiantes fazem "declarações" de conselho. Se esta refeição será feita antes ou depois de um rito de passagem ou de um feitiço. que se presume virem da Deusa. ou se ela será acompanhada por um discussão geral ou pontual (se houver alguma a ser feita). Em um determinando momento." que é um símbolo primordial do Casamento Sagrado entre a Deusa e o Deus. Junto ao Bolos e Vinho ou (usualmente) como parte desta cerimônia acontece o ato mágico conhecido como "O Grande Rito. jogos sazonais. Algumas tradições podem fazer o ritual de Puxar O Sol Para Baixo antes do de Puxar A Lua Para Baixo em certos festivais e/ou apenas durantes certas estações do ano. será feito um ritual conhecido como "Bolos e Vinho" (ou "Bolos e Cerveja. individualmente ou como um todo. em geral ela irá fazer um discurso memorizado conhecido como O Chamado da Deusa. outros ritos de passagem. Algumas tradições oferecem libações (ao solo quando estão ao ar livre ou em uma tigela quando estão em ambiente fechado) antes de consumir a comida e a bebida. iniciações. ou todo mundo no círculo. sobre todos os homens. dependendo do consenso e/ou caprichos dos participantes. o passo seguinte usual é um processo ritual conhecido como "Puxar A Lua Para Baixo. ele poderá proferir um "chamado" ou mensagem divina do Deus da ocasião." Isso significa que a(s) Alta(s) Sacerdotisa(s). Às vezes. jogos sexuais. canções e salmos. ou sobre todos no círculo. um conceito central na . irá procurar manifestar a Deusa da ocasião através de inspiração divina. Algumas poucas tradições wiccanas irão então fazer o ritual de "Puxar O Sol Para Baixo" sobre o(s) Alto(s) Sacerdote(s). entretanto. Uma dança ritual. em qualquer ordem ou todas de uma vez. expectativas e advertências aos seus iniciados. handfastings (casamentos). Isto involve o abençoamento da comida e da bebida (usualmente) pela Alta Sacerdotisa e pelo Alto Sacerdote e a sua divisão entre os membros da congregação. mais açoitamento.fragmentadamente.). ou todas as mulheres.

apesar de tudo. Algumas tradições insistem que algumas ou todas essas funções requerem que o ato sexual seja físico e não simbólico. assim como as entidades invocadas nos Quadrante. mas mesmo essas poucas tradições geralmente removem o casal que o realiza da presença do resto do coven. o círculo era aberto no começo e fechado ao final. ele tem sido feito simbolicamente ao invés de fisicamente. Gardner estava. Ocasionalmente. abençoar objetos etc. E ainda outros grupos dirão "o círculo está aberto" para significar que a cerimônia terminou e as barreiras mágicas foram derrubadas. o excesso de mana é "aterrado" (drenado). acabando desde o começo com os seus sonhos de um Tantra Inglês. A sexualidade descontraída e saudável dos paleopagãos da antiga Índia e da antiga Bretanha já havia desaparecido há muito tempo. são agradecidas e/ou "dispensadas. Há muita confusão nas tradições e na literatura wiccanas a respeito do uso dos termos "abrir" e "fechar" ao se referir ao estado mágico do círculo. seguindo a prática maçônica de "abertura" e "fechamento" das cerimônias da Loja (da onde tirou essa terminologia). Ao final. feita para elevar poder mágico. e às vezes entre todos os casais do coven. ao se mergulhar uma adaga ou bastão em uma taça para abençoar o vinho ou a cerveja. Entretanto.duoteologia wiccana. Alguns grupos dirão "o círculo está fechado" no começo do rito para indicar que as barreiras mágicas foram totalmente levantadas (após o lançamento do círculo e exorcismo/bênçãos etc. Originalmente. quase que desde o começo da Wicca. Reciprocamente. o Grande Rito é usado como parte de um feitiço." Em algumas tradições. que poderiam ser menos inibidos em relação à sua sexualidade. Quando os participantes estão prontos para finalizar a sua cerimônia. para significar que a cerimônia terminou. . Originalmente O Grande Rito era (segundo as anotações de Gardner) uma relação sexual ritual entre a Alta Sacerdotisa e o Alto Sacerdote. iniciação ou para consumar um handfasting. Este conflituoso uso de termos pode ser bem confuso até você descobri como um determinado grupo funciona. Estes passos são feitos em uma ordem variada. e não com indivíduos de classe baixa ou de classe alta. o círculo é cortado com uma faca ou espada e/ou a Alta Sacerdotisa caminha rapidamente ao seu redor contra o sentido dos ponteiros do relógio e declarase que a cerimônia acabou. trabalhando com um grupo de ocultistas britânicos de classe média e trabalhadores. a Deusa e/ou o Deus.) e que então ninguém deve entrar ou sair sem permissão e precauções especiais (como se fazer um "portal" mágico). algumas tradições usam a frase "o círculo está aberto" no mesmo estágio inicial do ritual com o sentido de se estar "aberto para trabalho" ou de que os Portais entre os mundos estão abertor para a comunicação com o Outro Lado. Outros irão dizer "o círculo está fechado" ao final do rito.

A minha experiência diz que o ritual wiccano pode ser muito mais poderoso e efetivo. ou outros métodos de geração e mana e concentração fossem usados. talvez Gardner tenha pensado que os Ocidentais modernos precisam de mais tempo e esforço para escapar da realidade mundana do que povos de outros tempos e lugares. Uma das coisas que você notará rapidamente se comparecer a muitos rituais wiccanos é que eles tendem a ser muito pesados . os feitiços e/ou os ritos de passagem. tomam muito menos tempo e a liberdade da liturgia é com certerza perdida. Se for assim. Lembre que este é o meu desenvolvimento e a minha ordenação desses passos da forma como eu tenho feito rituais wiccanos há décadas com grande sucesso.Toda essa coleção de variações nos modelos do uma cerimônia wiccana se ajustam a grosso modo no "Modelo Padrão de Culto" que eu tenho descrito em outros textos. Os ítens moderado. ao invés dos usuais cinco minutos dedicados a essas práticas nos ritos wiccanos atuais. Isto é feito primariamente ao se adicionar os passos que faltarem. Entretanto. tanto taumaturgicamente quanto teurgicamente. Talvez estes ritos fossem muito menos pesados se o transe. Eu sinceramente sugiro que as pessoas experimentem adaptar as suas liturgias para se encaixar neste modelo. o esboço de ritual apresentado em seguida insere as partes que faltam no modelo padrão de culto e faz com que o meio do ritual seja mais importante do que o começo ou o final. se é escolhida um litugia que se encaixa o máximo possível neste modelo. por outro lado. são os passos abserváveis da cerimônia da forma como ela é realmente executada. como eu acho que Gardner originalmente pretendia. Primeira Fase: Começando o Rito & Estabelecendo a Mente-Grupo Começo: Consagração do Tempo (1) Anunciação do Começo do Trabalho .) e assim o(s) Ritual(is) de Puxar a/o Lua/Sol Para Baixo. com algumas tradições se encaixando mais do que outras. Um Modelo Abrangente de um "Rito Wiccano Genérico" Eu sublinhei os ítens que são mencionados no Modelo Padrão de Culto. e então tenha deliberadamente elaborado as partes de abertura da liturgia. a dança.de metade a dois terços da sua estrutura litúrgica consistem em se estabelecer o espaço sagrado e fazer as elevações preliminares de poder (chamando os Guardiões dos Quadrantes etc. supostamente a finalidade dos rituais.

Principal Envio de Mana às Deidades da Ocasião (10) Invocacão da Deusa e do Deus (11) Principal Elevação de Poder (12) O Sacrifício (conhecido como a "Libertação") Quarta Fase: Recebendo e Usando o Poder Retornado Preparação para o Retorno (13) Meditação sobre as Necessidades Pessoais e/ou do Grupo (14) Indução à Receptividade Recepção de Poder das Deidades da Ocasião . Aterramento.A Consagração do Espaço (2) Abençoamento dos instrumentos elementais (3) Lançamento do Círculo (4) Abençoamento/Exorcismo do altar. Ligação & Absorção (5) Começando Meditação e a Dança (6) Especificação da Proposta do Ritual & do Histórico Precedente (7) Especificação da(s) Deidade(s) da Ocasião & As Razões da Sua Escolha Segunda Fase: Abertura dos Portais & Elevação Preliminar de Poder Invocando os Guardiões dos Portais/Definindo o Círculo como Centro (8) Convidando os Guardiões dos Quadrantes (9) Canto ou Afirmação de que se está "Entre Mundos" Terceira Fase. das pessoas e do círculo Centramento.

Desligamento. Aterramento & Centramento (28) Meditação de Fechamento/Dança Drenamento do Mana Excedente (29) Carregamento dos Instrumentos Desconsagração do Espaço (30) Fechamento do Círculo Desconsagração do Tempo (31) Anunciação do Final do Ritual .(15) Puxando a Lua para Baixo (16) Instruções da Deusa. o Chamado (19) Atividade Opcional: o Grande Rito (ou ele pode ocorrer no passo 23) (20) Bolos e Vinho (21) Aceitação das Bênçãos Individuais (22) Reforço da União do Grupo (23) Atividade Opcional: Feitiços ou Rito de Passagem (24) Atividade Opcional: Uma Segunda Refeição com Conversas e/ou Instruções Quinta Fase: Finalizando a Cerimônia (25) Agradecendo às Deidades Invocadas (26) Agradecendo aos Guardiões dos Quadrantes /Fechando os Portais (27) Afirmação de Continuidade & Sucesso Desabsorção. o Chamado (17) Atividade Opcional: Puxando o Sol (18) Atividade Opcional: Instruções do Deus.

profeciasnet.Fonte: www.br/o-poder-dos-banhos-energeticos.br/index.html http://uniaowiccadobrasil.starfairy.com/entremundos1/modelo.fortunecity.com/ http://www.htm .br/pt/ensaios-claudiney-prieto/nudez-ritual/ http://nudezritual.net (Home-Page pessoal de Isaac Bonewits) Fontes: http://www.com.com http://casamagica-morgana.php? option=com_kunena&func=view&catid=5&id=72&Itemid=45 http://neopaganismo.blogspot.blogger.com.neopagan.com.com.com.com/ http://www.com.magiazen.com/profile/15436726499299189709 meroppelux@gmail.blogger.br http://www.com/profile/08679911757516304935 morganavga@yahoo.br/ http://members.br/portal/index.blogspot.php? option=com_content&view=article&id=1049:nudez&catid=44:n&Itemid=140 http://www.

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