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NO JULGUEIS

H muitos religiosos que interpretam erradamente essa sentena. Lembro-me de j haver tratado do assunto, mas estou insistindo em virtude de encontrar pessoas que ainda no o entenderam. Costuma-se definir uma pessoa como boa ou m, e um dos piores comentrios dizer: Fulano est com o diabo no corpo. Gravssimo engano. Quem se acha sob m influncia aquele que faz tal comentrio. O homem no deve emitir opinio sobre o prximo, pois no tem capacidade para julgar o bem ou o mal, a sinceridade ou a falsidade. Isso compete a Deus. Quem se arroga o poder de julgamento est infringindo os direitos Divinos, porque apenas um ser humano. excesso de presuno, uma atitude altamente condenvel. Esse tipo de pessoa acha-se sob a ao do demnio; deve, portanto, acautelar-se. Obviamente no possui verdadeira f. Geralmente assume ares de grande seriedade, condena as crenas alheias e preconiza reformas na Igreja. Ora, se de fato houver maus elementos entre os fiis, eles devem ser deixados aos cuidados de Deus, para que sejam convenientemente julgados. A preocupao humana perfeitamente dispensvel. Confiar no poder humano mais que no Divino o cmulo da pretenso, pois cabe ao Supremo Deus o governo de tudo. Aquele que erra, recebe primeiramente avisos Divinos; depois, se no se corrige, pode ser chamado de volta ao Mundo Espiritual. Os antigos fiis de nossa Igreja conhecem bem certos casos que confirmam o que estou dizendo. Portanto, todos devem procurar seguir esta norma: No julgue o prximo, mas julgue constantemente a si prprio. Quem age assim, compreende Deus.
21 de maio de 1952
(Alicerce do Paraso Vol. 4)

PRESUNO
Existem adeptos fervorosos que criticam os mtodos dos dirigentes da Igreja a que pertencem, impacientando-se quando estes no ouvem seus conselhos relativos s reformas que lhes parecem necessrias. Como o nmero desses adeptos muito grande, escreverei sobre o assunto. No condeno os fiis que agem assim, pois sua atitude ditada pela sinceridade; mas o fato exige muita reflexo, porque o pensamento deles est baseado na f Shojo. A nossa Igreja caracteriza-se pela f Daijo e por isso difere muito do pensamento comum da sociedade em geral. Julgar o prximo uma presuno. Se no reconhecermos esse ponto, no poderemos agradar a Deus. Somente Ele conhece a bondade e a maldade dos homens. J escrevi a respeito uma vez e aconselho muita prudncia. Caso o fiel estiver errado ou for m pessoa, Deus se encarregar de julg-lo, sendo desnecessrio qualquer preocupao de nossa parte. A preocupao no significa falta de confiana no poder de Deus? Isso comprovado por inmeras experincias de antigos fiis que foram julgados por Deus, muitos deles perdendo at a vida por causa de uma f errada. Portanto, devem conhecer a si prprios muito bem, antes de pretenderem julgar o prximo. No h fiis com ms intenes, j que ingressaram em nossa Igreja. Sei perfeitamente que todos so sinceros; entretanto, como h vrios nveis de sinceridade, preciso muita ateno. Isso nada mais do que a minha costumeira frase: O Bem de Shojo vem a ser o Mal de Daijo. Qualquer bem ou sinceridade de carter restrito resulta em mal. Desde a criao deste mundo, nunca houve religio que tivesse um objetivo to elevado quanto o nosso, isto , salvar toda a humanidade. Por conseguinte, os problemas internos da Igreja devem ser confiados a Deus. Os fiis precisam ter sempre em mente a sociedade, o mundo, ou melhor, dirigir a vista para fora, e no para dentro.

Desejo acrescentar que a Providncia de Deus demasiado profunda para ser compreendida pela inteligncia humana. Nos ensinamentos da Igreja Omoto consta a seguinte passagem: Aquele que considera o Mundo Divino inatingvel pela sabedoria humana, um esclarecido. E tambm esta: Pergunto se seria possvel fazer a reconstruo dos trs mil mundos (3) com uma Providncia facilmente compreendida pelos seres humanos. Essas palavras so realmente simples e bem claras.
12 de setembro de 1951
(Alicerce do Paraso Vol. 4)

3 Trs mil mundo: expresso budista referente a todos os mundos contidos no Universo.

NO JULGUE
O fato de ainda haver, entre os fiis, uma maioria que comenta: Fulano bom, beltrano mau, isto um obstculo, aquilo no, significa que os Ensinamentos no foram assimilados completamente. J repeti vrias vezes que julgar o prximo o mesmo que profanar a posio de Deus. um erro gravssimo, para o qual peo muita ateno. O homem incapaz de discernir o bem do mal. Se ele julga ter conseguido esse discernimento, porque atingiu, inconscientemente, o auge da presuno. Isso prova que ele nem atravessou o porto da F. Devem tambm levar em considerao que a Providncia Divina no fcil de ser compreendida pelo raciocnio humano. Querer compreend-la com a f Shojo, o mesmo que espreitar o cu atravs de um orifcio. J me cansei de repetir que no permaneam nesse tipo de f, porque s se consegue conhecer a Vontade de Deus com a f Daijo. Mas, isso parece ser difcil, pois, infelizmente, h pessoas que persistem no erro. Observando a sociedade em que vivemos, notamos que ela apresenta um aspecto limitado em todos os setores. De vez em quando, os jornais anunciam escndalos pela disputa de poderes entre faces criadas dentro das organizaes religiosas. No constituem exceo os partidos polticos, as empresas e outras associaes, sendo escusado falar sobre os prejuzos causados eficincia e progresso dos empreendimentos. Deus quer reconstruir este mundo justamente por causa de tais erros. Um estudo aprofundado mostra-nos que todos eles resultam dos princpios Shojo. Ora, se no partirmos dos princpios Daijo, jamais surgir uma sociedade sadia e altrusta. Assim, espero que, se os nossos fiis ainda possuem resqucios de pensamentos estreitos e vulgares, tomem conscincia disso o quanto antes e procurem reformar sua mente, para se tornarem verdadeiros messinicos. Com a intensificao gradual da purificao, o Juzo Divino se tornar mais severo, e, se no o fizerem agora, ser tarde demais para arrependimentos. So realmente verdadeiras estas palavras que aparecem insistentemente nos ensinamentos da Igreja Omoto: A presuno e o engano so causas de grandes desgraas. Tm o mesmo sentido as palavras de Jesus: No julgueis. O importante a pessoa julgar a si prpria, no se intrometendo nos atos alheios. Os nossos adeptos j sabem que ningum deixa de ter toxinas no corpo. O mesmo acontece no terreno espiritual: ningum deixa de apresentar mculas, razo pela qual Deus procura salvar-nos atravs da purificao. Eu sei tudo que se passa dentro das pessoas. Como no me manifesto, elas se preocupam, achando que no sei de nada. No entanto, eu permaneo calado, entregando tudo nas mos de Deus.
13 de maio de 1953
(Alicerce do Paraso Vol. 4)