You are on page 1of 40

Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - Apare la sfritul lunii ncepnd cu data de 1 mai 2011.

Intr n lucru n data de 25 ale lunii curente

CUPRINS
Fragmente din aparitiile lunii noiembrie, pn n data de 25. Cititi volumul complet la www.editura-online.ro

Primii directori i fondatori din 1901: Al. Vlhu G. Cobuc

Proz
VIOLINE - Blestemul IOAN LIL - Prea multe visuri pentru o clip de deziluzie CRITINA LILA - Cine eti tu, broasc estoas? CRITINA LILA - Fluture argintiu

Poezie
GEORGE ANCA - Barba lui Hegel IOAN LIL - Clile de fn LIVIU FLORIAN JIANU - Caligrafii pe anotimpuri

Director 2007-a.c.: NICOLAE N. TOMONIU

Critic literar, eseu


MELANIA CUC - Cartea cu coperi de sticl CEZARINA ADMESCU - Cartea celor patru mini CEZARINA ADMESCU - Caligrafii pe sufletul inimii CEZARINA ADMESCU - Ferestre n contiina veacului * Poezia ca exerciiu de supravieuire

Fondator nou 2007: ARTUR SILVESTRI

Studii
IULIU MARIUS MORARIU -Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz * Situaia romnilor din Transilvania n perioada 1894-1918 * Tnase Todoran, icoan vie a credintei si a istoriei neamului

Anunuri, felicitri, donaii, pagini de acum un secol, legturi (link-uri) trimise pentru publicare Presedinte ARP MARIANA BRAESCU SILVESTRI
De retinut! Noua revist literar Smntorul contine fragmente din scrierile aprute pe situl
www.editura-online.ro

Mnstirea Pasrea

n interior mai gasiti si pagini din numerele anilor 1901-1910

Smntorul- Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - EDITORIAL


Un editorial de Nicu N. Tomoniu membru al LSR

Pe scena literaturii romneti

SEMN DE LA SFNTUL ANDREI!


www.tomoniu.ro
Iat c Dumnezeu i-a poruncit Sfntului Andrei ca revista Smntorul s apar exact la trei ani de cnd EL, Marele i Bunul Dumnezeu, L-a chemat pe regretatul Artur Silvestri n trupa Lui de scriitori adevrai din ceruri, scriitori fr team de puterea politic, fr team de cozile de topor ale strintii care-i pregteau Debarcarea n Romnia. i a fost ziua Z cnd Meliele Occidentului desantate lng Mosckvici-urile gorbacioviste de Coaliia Servicilor Secrete Est-Vest, erau primite cu urale de romni, li se deschideau porile Televiziunii Libere i pregteau de pe ecrane mcelul mpotriva poporului rsculat. Pentru c nu se d JOS COMUNISMUL cnd vrea romnul obidit, ci cnd vrea i n forma care vrea strintatea, mai marii mnuitori ai capitalului mondial ce cspesc azi naiunile pentru petrol! Ne uitm nuci cum pltim n anul 2011 pe securitii ce impucau atunci mulimea, cum amenin ei presa, ct a mai rmas liber azi, ca s nu aflm c sracii Romniei le plteau lor ieirea din ar pentru a munci fr ca nimeni din occident s le fi cerut romnilor aceasta. Ne uitm n zilele acestui noiembrie la televiziuni cum au pus ei mna pe casele de protocol ale lui Ceauescu n loc s stea n ele tineretul care fu nevoit s devin slug bncilor strine. Pentru c cei care s-au mprumutat srmanii de ei, vor plti nzecit garsonierele cumprate n sprafa egal cu a celulelor muncitorilor din lagrele hitleriste, ce montau tancurile Panzer ucigae! Nicio constituent romneasc a societii nu a rmas neatins de scenariile celor care ne scuip n fa din ecranul televizorului. Ceata desantului antiromnesc din decembrie 1989 a fcut pui i n loc ca noii chiaburo-securiti s fie apostrofai la televiziuni, vedem cum neomeliele colite de Fundaiile Capitalitilor Mondiali, angajate moderatoare la TVR-urile 1,2,3, ..., hd, i, ... i las s i etalaze tupeul i mrlnia sfidnd poporul srac n direct. (continuare n pag. 3) SMNTORUL, este o nou publicatie literar online conceput de Nicu Tomoniu director al acestei publicatii - cunoscut in activitatea literara ca Nicolae N. Tomoniu, editor delegat ARP si manager al siturilor www.semanatorul.ro si www.editura-online.ro site-uri sprijinite moral si material de doamna Mariana Braescu Silvestri prin ARP - Asociatia Romna pentru Patrimoniu. Conceptual si artistic - tehnic, actualul proiect Revista Smntorul este lansat de catre prof. Nicu N. Tomoniu, editor "Semanatorul", fondator al Fundatiei Tismana, ca o nou form de publicatie online, nlocuind vechiul Buletin informativ Semntorul care aprea din anul 2009. nlocuirea acestuia cu actuala revist s-a fcut deoarece buletinul lunar nu avea dect o pagin web cu titlurile aprute la Editura online Semntorul (www.editura-online.ro) si articolele de critic literar aprute pe situl www.semanatorul.ro n luna precedent. n luna iulie 2011, mplindu-se trei ani de la nfiintarea editurii online Semntorul, am considerat c trebuie nfiinat o nou revist Smntorul unde autorii notri vor gsi de acum ncolo, fragmente din noile lor scrieri. Le vor gsi online, pe trei situri diferite, conform dorinei fiecruia i a posibilitilor PC-ului propriu. Ultima variant, nu are link-uri active:

http://www.semanatorul/revista/index.htm Format PDF cu linkuri http://www.tismana.ro/samanatorul/arhiva.htm Arhiva FLASH cu linkuri http://www.scribd.com/semanatorul Format document simplu scribd

Pagina 2

Smntorul- Anul I. Nr. 7 - nov. 2011 - EDITORIAL


(continuare din pag. 2) Ad-l Sfinte Andrei napoi pe pmnt pe Artur Silvestri s vad i el c cei cu care s-a luptat la Revista Luceafrul sunt acum bine mersi iar noi am luat locul lui, noi Romnia Tainic, luptnd n continuare cu sforarii de serviciu! Se clatin i scrie capitalismul din toate ncheieturile dar uite c nu cade cum czu comunismul lui Dracula! Pentru c noi drculeni crescur an de an sub ploaia occidental, d doamne o secet Dumnezeiasc c primii care vor muri vor fi neo-capitalitii nenvai cu munca ci numai cu huzurul iar ranul nostru sracul va gsi ca ntotdeauna miraculoasele lui tehnici de supravieuire. * * * Uite c nu m pot abine s nu le-o zic! Dar cnd dezastrul i copleete ara nu poi s stai deoparte de viaa politic, nu poi s nu acuzi inepiile ei economice, soluiile ei dezastruoase pentru popor i nocive chiar pentru ntreaga planet prin distrugerea echilibrului natural. Exist ns nuntrul nostru, n subcontientul fiecruia, o reacie ascuns de mpotrivire la regimurile autoritare i nu e musai s critici prin articole de pres pe cei care ne-au adus la srcie. Iat, distinsa Doamn Brescu prin lansarea primului volum de opere complete ale lui Artur Silvestri, nu mplinete numai o dorin a regretatului om de cultur, nu ndeplinete numai o cutum cretineasc, nu cinstete numai amintirea soului preuit ci d o lovitur mortal tuturor fariseilor care i-au ferchezuit dup 1989 propria biobibliografie care fusese mpuit de ode i preamriri ceauiste, acum artnd cu degetul spre alii c au fcut asta. N-am deocamdat cartea lansat dar vreau s gsesc n seria de critic literar UNIVERSUL LECTURILOR FERICITE nume (dei nume nu prea ddea AS) de pe vremea cnd eram singurul abonat din Tismana la revista Luceafrul. Vreau nume pentru c nu mai suport s le vd mutrele pe ecran, pentru c nu mai vreau ca lui Artur Silvestri s-i fie atribuite cuvinte nemernice, cuvinte de mahala spuse de aceti mahalagii ilutri ai televiziunilor. Am vzut acum la debarcarea lui Gioan, pe unul din ei de care eu m-am ciocnit pe wikipedia. Nu-i dau numele c-i fac reclam. Acum civa ani poate era mai cunoscut ca mine n pres, nu m-apucasem de scris i nici mcar nu-l cunoscusem pe AS dasclul meu dar acum m dau tare mare i sunt mare, pentru c eu nu m gudur pe lng cei care se salt pe cadavrele altora cum face el acum prin orice mijloace. S-l fi vzut n ce nebunie era i cu ce gur fals rdea cnd din studio se afiau videoclipuri cu Gioan! Cu prul lins pe-o parte, n sacou cenuiu de velur, fr cravat, se ddea urban dar prin toi porii lui rzbtea smn suburban, adresnd doamnelor din studio glume spurcate de cartier, ntrerupnd mitocnete pe ceilali vorbitori i mare minune s nu fi fost i beat! Iat de ce e important opera criticului Artur Silvestri! Dac n-a fi fost avizat cine-i personajul glume, vorbre i zmbre ar fi trecut de mine neobservat! i sunt sigur c muli s-au lsat nelai de prestaia lui din studio! Ori, un om avizat face ct zece i asta atept eu de la seria nou de cri ale lui Artur Silvestri! Peste timp, toi ceii acetia de pe la televiziuni i vor pierde dinii, vor fi copleii de noul val necazon de literatur i adevraii eroi ai neamului vor fi scoi iar la vedere. Atunci vor renvia Eminescu, Creang, Cobuc, Caragiale i alii punndu-i din nou pe meritatul lor loc. Vor fi scoi din manualele colare ltrii de azi (formul consacrat a Marelui Crmaci) i mironosiele bsesciene, fiind inclui acolo adevrai oameni de cultur ai secolului XX care n-au lsat fr continuitate adevrata noastr literatur chiar i pe timpul comunismului. Pentru c noi Romnia Tainic i Tcut a lui Artur Silvestri vom coplei prin mijloacele tehnice de azi oastea cobzarilor puterilor efemere. Avem ca arme, reeaua Internet, imprimante s scoatem n fiecare ctun o revist literar sau colar, avem dorina de a-i nvinge pe cei care ne-au bgat minile n buzunare, minindu-ne c astfel ne va veni bunstarea. Revista Smntorul scoate la lumin vechi pilde, artnd ce vor pi iubitorii de argini (pag. 36, tefan cel Mare i hatmanul), inem neabtut nvtura silvestrian de a promova autori noi sau autorii consacrai cu scrieri valoroase i inedite care n-au anse n jungla editorial i partinic de azi. Revista noastr promoveaz iniiativele Ligii Scriitorilor Romni de a scoate reviste noi, redistribuindu-le adresa electronic, cuvntul nostru de ordine fiind solidaritatea i atitudinea civic. Cuvnt liber i nepartizan. Cuvnt al Romniei Tcute, nu al noilor ciocoi! Editura Semntorul online, Revista Smntorul, sutele de reviste ARP, zecile de reviste judeene sub egida Ligii Scriitorilor Romni, suntem aidoma nvtorului Simion al lui Grigori Chirileanu ce recolteaz povestea lui tefan cel Mare i hatmanul de la moneagul Vasile Morariu din ctunul Glodeni, jud. Vaslui i o red altora ca nvtur! ( pag. 36-38)

Pagina 3

Smntorul - Anul I. Nr. 8, dec. 2011 - IN NUMELE SPERANEI


RUBRIC PERMANENT PENTRU UN DIALOG

N NUMELE SPERANEI
Intreinut de doctor n filologie prof. univ. Alexandru Melian, n calitate de redactor revista Smntorul Motto triplu complementar:
1. In relaia popor-putere, democraia se ntemeiaz pe rspundere. Cnd aceasta e unilateral sau nu mai e deloc, societatea se prbuete n dictatur sau anarhie. 2. Oamenii nu preuiesc libertatea dect atunci cnd au pierdut-o i nu o respect dect atunci cnd sunt obligai. 3. Unde prostia i arogana au pus mna pe putere, inteligena i modestia devin subversive.

ABUZUL SI CRIZA DE AUTORITATE


Am crezut c sfritul anului 1989 va nsemna n cartea destinului nostru un capt de istorie perturbat i un nceput de er hrzit binecuvntrii. Si cu toate c aceast credin rmne soarele meu interior, tristeea, dezamgirea i revolta mi nnegureaz acest crepuscul de via mai mult dect a fi meritat, - dect am fi meritat cu toii - i mai mai mult dect s-ar fi cuvenit. Fiindc, n pofida tuturor realizrilor materiale din ultimii peste 20 de ani , societatea romneasc e bolnav . E bolnav de un soi de schizofrenie progresiv, tratat doar cu semine de vorbe goale i comprese de neruinri zmbree. Ca atia din oamenii acestui pmnt, triesc n mijlocul urii i al vrajbei, al violenei i al intoleranei, al oportunismului politic i al arivismului de toate felurile. Triesc libertatea distorsionat i democraia pngrit, munca privit cu mecherie i profitul tlhrit fr scrupule. M dor dezbinarea cultivat de farisei i pra medieval pe la curile strine, ntinarea istoriei noastre i profanarea statuilor ei de spirit, demolarea sistematic a nvmntului romnesc. Incerc s-neleg, m strduisc s-mi explic, m ntreb care sunt cauzele i unde se afl remediile. Sunt frmntri ce vor fi mcinnd multe mini i vor fi tulburnd multe suflete. Dintre attea rspunsuri posibile, unul mi se pare atotcuprinztor i emblematic. Se tie c ntre dimensiunile sociale ale fiinei umane (i nu numai, fiindc o aflm i la animale), autoritatea i modul de exercitare a ei reprezint o component de prim rang. Autoritatea este indispensabil oricrei existene colective , n ea aflndui principala surs de energie i coeziunea i fptuirea. Universalitatea i polimorfismul autoritii, particularizarea lui spaial i temporal, multiplicarea instanelor de autoritate n lumea contemporan supus mondializrii i atotputerniciei devastatoare a finanelor sunt subiecte de meditaie i analiz pentru filosofi i sociologi. Obiectivul articolului de faa nu este ns unul teoretic. Este doar o ncercare de a identifica cum dereglrile acestui mecanism, vechi de cnd lumea, au putut genera n spaiul nostru existenial attea rtciri, suferine i eecuri. La o analiz atent, nu e foarte dificil s descoperi c multe dintre nenorocirile noastre din ultimul secol s-au ivit i ne-au intoxicat existena tocmai ca urmare a felului n care autoritatea a fost practicat, de ctre cine i n ce condiii. Dei radiografierea acestei perioade, n totalitatea ei, ar oferi o perspectiv analitic de mare complexitate i bogie, cu secvene pilduitoare oricnd convertibile n premize terapeutice, consideraiile mele se vor focaliza pe istoria post-revoluionar. Si aceasta n primul rnd pentru c, - fiind o istorie trit personal i n derulare prezent nutresc sperana, n naivitatea mea , ca mcar ceva din cele ce vor fi puse n relief vor deveni subiect de meditaie si obiect de fptuire ntru vindecare i renatere. Nu numai, i poate nu att pentru clasa politic i autoritile care ne umilesc i nvenineaz viaa de peste 20 de ani, ct pentru tinerii neamului romnesc care sunt mereu ateptai s preia i s mpmnteneasc autoritatea autentic, cea n msur s grdinreasc, dac nu fericirea ( fiinc omul nu e destinat unei asemenea binecuvntri), cel puin demnitatea i erarhia valorilor, bunstarea i bucuria de a tri. Si voi ncepe printr-un racursi dincolo de momentul Revoluiei, adic n epoca dictaturii, cnd autoritatea s-a aflat permanent sub semnul abuzului de putere.

Pagina 4

Smntorul - Anul I. Nr. 8, dec. 2011 - IN NUMELE SPERANEI


Dup cum se tie, exist esenial dou tipuri de autoritate : 1. cea care apare spontan n interiorul grupurilor sociale sub forma capacitii unui individ, graie calitilor lui perceptibile, de a influena atitudinea celorlali (este ceea ce se numete autoritatea personal) ; 2. cea cu care sunt investite diferite persoane prin intermediul funciilor ndeplinite ntr-un cadru instituional determinat ( ceea ce se numete autoritatea funcional). Acest de-al doilea tip de autoritate este generat i legitimat de instituia de la care eman : instituia alegerilor sau instituia numirilor erarhice. In mod normal, cele dou tipuri de autoritate sunt complementare. Un individ este ales sau numit ntr-o funcie i graie unor caliti personale, identificate de obicei n competen, popularitate i prestigiu. Spun i graie pentru c adeseori, mai ales n regimurile totalitate, aceste caliti pot deveni defecte n perspectiva conferirii sau conservrii unei autoriti. S ne amintim destinul lui Lucreiu Ptrcanu care tocmai datorit competenei, popularitii i prestigiului personal a fost asasinat. Nu pentru c avea aceste caliti, ci pentru c datorit acestora se impunea drept cea mai autentic autoritate comunist, punnd n primejdie poziia deja ctigat de Gheorghiu Dej, prin decizia luat la Moscova. S ne amintim destinul lui Virgil Trofin, trimis discret pe lumea cealalt tocmai pentru c n virtutea prestigiului personal, ntemeiat pe competen, curaj al opiniei i elegan n exercitarea autoritii, devenise o primejdie pentru dictatorul Ceauescu. S ne amintim destinul lui I. Iliescu, - e adevrat, mult mai norocos dect al celor doi amintii mai nainte, dei nu mai puin revelator din punctul de vedere n discuie.. Nu doar atitudinile critice faa de lansarea mini-revoluiei culturale din 1971 l-au facut antipatic lui Ceauescu, ci mai ales primejdia pe care el o reprezenta pentru fotoliul de secretar general al dictatorului, ca urmare a autoritii pe care o impunea prin calitile personale : competen, formaie intelectual dar mai ales popularitate i prestigiu. Dac n cazul lui Ptrcanu abuzul de autoritate venea din afar, prin erarhia comunista gestionat de Stalin, n celelalte, manipulatorul de butoane a fost Ceauescu nsui. Consecinele cele mai dramatice ale perioadei comuniste n-au rezultat ns din regizarea acestor scenarii de tip mafiot pentru nlturarea potenialilor adversari ai lui Gh. Gheorghiu-Dej sau N. Ceauescu, ci n instituirea unui sistem piramidal al autoritii de partid i de stat, care a generat de sus pn jos proliferarea abuzului de autoritate cu toate urmrile lui demolatoare : erarhie a valorilor distrus, libertate pus la index, demnitate a individului clcat n picioare, srcie umiliant i uniformizatoare* Fiecare prim secretar era echivalentul n miniatur al secretarului general al partidului, adic un minidictator care, - cu condiia imperativ de a se supune integral i necondiionat marelui dictator i celor care n erarhia puterii se aflau deasupra pstorea dup bunul plac turma peste care fusese pus cioban. Una din formele cele mai groteti de manifestare a abuzului de autoritate a fost cultul denat al personaliii, cu toate consecinele grave pe care le-a generat, att n plan moral, ct mai ales n plan politic,economic i social. De altfel , eu cred ca sfritul tragic al dictatorului a fost fructul otrvit tocmai al acestui cult. Pentru c, asumndu-i sau atribuindu-i-se toate meritele atunci cnd a avut autoritate i putere (de care a abuzat dicolo de orice limite), cnd puterea i autoritatea au disprut, evident toate vinoviile , inclusiv cele care nu-i aparineau, s-au rostogolit asupra lui, ducndu-l n faa plutonului de execuie. Psihologia de revan a celui umilit de autoritatea rmas fr autoritate, adic fr putere, a funcionat aa cum s-a ntmplat mai totdeuna i mai pretutindeni. S vezi cum cade ciuruit de gloane eroul ntre eroi, cel mai iubit fiu al poporului, geniul din Carpai, nemuritorul etc. etc.i d ie, omului din mulime, nu doar satisfacia rzbunrii (a rzbunrii, nu a justiiei), ci mai ales sentimentul c cel ngenunchiat sub gloane e ca i tine Ba mai mult, c toate atributele cu care el a fost gratificat ar putea foarte bine s te pavoazeze i pe tine. Revoluia din decembrie 1989, ca orice revoluie, a demolat vechea autoritate i a nlocuit-o cu alta. Opiunea a fost n spiritul timpului. Soluia problemelor generate de autoritatea totalitar, nu putea fi, au crezut cei mai muli dect autoritatea democratic. Din pcate, dac punerea ei n practic nu e simpl de loc, simulacrul de democraie nu e nici el prea complicat. Regimurile celor trei preedini de dup Revoluie ne-au oferit i ne ofer, din nefericire, numeroase mrturii n acest sens. Iar n demersul analitic ce va urma, rtcirile, erorile i vinoviile celor care ne conduc de peste 20 de ani, vor fi puse n lumin tocmai din perspectiva autoritii, analizat prin raportare la cine , cum i pentru cine a exercitat-o. (continuare n numerele viitoare) Alexandru MELIAN --------------------------------------------------------------------------------------------------------*. O radiografie critic a epocii Ceausescu, se afl, - pentru cei interesai n scrisoarea adresata Europei Libere,n sept.1989, publicat n vol. A. Melian, Polemici implicite, Ed.Universitaii din Bucure?ti , 2003 sau Editura on line Smntorul , 2011

Din corespondena primit de prof. univ. Alexandru Melian, n calitate de redactor la revista Smntorul pentru rubrica n numele speranei

Pagina 5

Smntorul - Anul I. Nr. 8, dec. 2011 - IN NUMELE SPERANEI

DIN CORESPONDENA RUBRICII DOMNULUI ALEXANDRU MELIAN


Distinse Domnule Profesor, Ma bucura mult mesajul Dumneavoastra, chiar daca el contine si o doza serioasa de amaraciune si dezamagire. Impartasesc intru totul opiniile pe care le exprimati si voi incerca sa le fac si altora cunoscute. Nu credeam nici eu ca vom ajunge la aberatia de a mai acuza cuvintele ca exista, ca fiinteaza, ca sunt folosite. Inca marele mitropolit ardelean Simion Stefan scria, cum stiti bine, pe la 1648, ca ele sunt ca banii, adica acelea care circula sunt bune. Felicitari pentru revista si pentru ceea ce scrieti in ea!!! Va rog sa primiti asigurarea aceleiasi speciale pretuiri, Prof. Univ. dr. Ioan Aurel POP, Membru corespondent al Academiei Romane

Stimate Domnule Biserica Zltari de pe Calea Victoriei Profesor, Mi-a facut o deosebita placere sa citesc cele scrise de dvs in Semanatorul. Va multumesc pentru atitudinea dvs. clara, precisa si obiectiva referitoare la o tematica ignorata in mod iresponsabil de guvernatorii Romaniei din ultimii ani. Cu deosebita stima si consideratie, Vasile Gheorghiu Simplu cetatean al Romaniei de azi

Adrese pentru dialog: in-numele-sperantei@semanatorul.ro prof-melian@semanatorul.ro


Stimate domnule Tomoniu, Am primit prin domnul profesor Alexandru Melian amabilul dumneavoastra consimtamant de a ma accepta printre colaboratorii revistei online "Semanatorul" pe care o conduceti. Am fost tentata sa fac acest demers dupa ce am citit numarul din noiembrie al revistei "Semanatorul" care mi-a permis sa apreciez nivelul ei calitativ, comparabil cu cel al unor reviste literare de prestigiu precum "Convorbiri literare" - Iasi, "Bucovina literara" -Suceava sau "Acolada"Baia Mare la care colaborez de ceva vreme. Consider ca sistemul "online" este acum la indemana multor cititori si mai ales al romanilor din strainatate care au mai greu acces la reviste romanesti. ...... ...ma voi stradui ca la inceputul anului viitor sa fac, daca va intereseaza, o prezentare a romanului "Cercul lui Simion" aparut in 2010 si care trateaza drama romanilor din Bucovina. Cu toata consideratia, Cornelia Petrescu

Pagina 6

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - PROZ VIOLINE (n. Runcu) - Blestemul
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul PROZ

Prefa
Romanul Blestemul a fost scris nu acum, cnd a fost aternut pe paginile unei cri, ci a fost scris pe parcursul unei viei ndelungate de artist. Cnd s-a decis sa scrie idealurile vieii ei ntr-un volum, toate ideile, sentimentele erau deja intens trite, gndite, cernute prin sita filozofal personal, supuse judecii Celui Atottiutor. Acum scriitoarea a fcut un ritual sacru, de a turna toat filozofia, toat experiena vieii ntr-o carte de minuni, care tinde s cuprind n ea cele mai nobile triri, cele mai tulburtoare ipostaze ale vieii care se lupt cu venicia, pentru afirmare, pentru atingerea nivelului de noblee suprem. Cartea este un roman oare? Nu, nu este un roman. Atunci este un basm? Nu, nu este nici basm. Cartea este o Biblie a sufletului propriu. Nu aciunea este pe primul plan, ci trirea artistic. Cartea este o colecie de ipostaze dintre cele mai inedite, din vremurile cele mai ndeprtate, sau mai recente, unde cronologia evenimentelor nu e important. Important este impresia artistic. Nici aa nu este bine spus. Important este dragostea. Dragostea eterna este cea mai important dintre toate. Cartea se citete dintr-o suflare, te ncnt, este ca o invazie de descrieri minunate, o galerie bogat de tablouri, scene, stri de sentimente. Frumosul este regina descrierilor. Sufletele netrebnice sunt pedepsite, nu au parte de venicie, n ciuda unei bunstri materiale temporare. Supravieuiete doar frumuseea si dragostea. Are cartea, ns, i parte de aciune ct pentru un roman: ultimele doua capitole. Acolo se ntmpl attea lucruri stranii, nct tensiunea scenica ajunge la paroxism. Dar fericirea, fericirea unde o vom gsi noi oare? Cartea nu ne dezleag acest mister. De nenumrate ori, cnd toate sunt bune, cnd frumuseea personajelor este cutremurtor de bine descrisa, cnd sunt toate condiiile ca personajele principale sa duc o via fericit, edenic, atunci apar factorii rului care distrug toata aceasta perspective de fericire. Dar, noi nefiind chiar adepii metempsihozei asiatice, divinitatea ofer noi si noi anse ca binele, nfrit cu frumosul absolut, s regseasc Edenul pierdut, dar care, cu siguran, va fi regsit. Viorel Darie
http://www.vioreldarie.ro/

Pagina 7

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - PROZ


1 Cte-o raz de soare mai aprea din cnd n cnd printre norii nc rsfirai pe deasupra muntelui, dar puterea lor era firav, n timp ce norii se adunau ca nite continente rzboinice i, dup ce mpnziser bolta, ncepeau acum s se lase uor printre piscuri, tot mai jos, tot mai aproape de poteca pe care Angela urca, la nceput doar puin ngrijorat, apoi, din ce n ce mai des privirea ei brzda mprejurimile, atent la fiecare adiere de vnt ori avers. Era bun puin ploaie, o ajuta s poat urca; altfel, sub soarele arztor de mai adineauri, urcuul ar fi fost imposibil, chiar dac poteca, nc n pant lin, nu prevestea zona abrupt la care avea s ajung n curnd. Plecase pe la prnz, dup ce vizitase petera i schitul dinuntrul ei; frumoas, mare, amenajat cu nite scri de lemn - acum deja putred i alunecos, cu proiectoare electrice de lumin spre cele mai ntunecoase i pitoreti unghere i tblie care afiau, din loc n loc, denumirea diverselor coridoare spate n munte cu mii de ani n urm de furia apelor i zelul vnturilor rtcite prin adncuri. Avea antrenament, iar cteva sute de metri nlime n-ar fi trebuit s fie un efort prea mare pentru ea. Doar bieii de la salvamont o speriaser puin: - Noi nu v sftuim s plecai acum pe un drum necunoscut. - Dar am hri, ripostase ea; iar drumul e marcat. - Da, e marcat bine, pe pietre i pe stlpi, dar sus, la peste dou mii, e viscol; e totul negru, nu vei mai vedea niciun marcaj. E periculos; nu putei ajunge. E periculos i pentru noi, care cunoatem drumul, dar cnd e bezn i nu vezi nimic, ce folos? - Am lanterna bun, adug ea, hotrt. - Nu v putem opri, dar dup ce vei ajunge la cascad, sper s v convingei c nu mai putei nainta i s v ntoarcei. Va fi drum deschis, uor de cobort. Nu ajunsese la cascad, mai avea puin, dar deja soarele ntrase n nori. Temperatura era ns plcut iar stropii reci o nviorau tocmai ct s-i poat continua urcuul fr prea mare efort. La douzeci de metri n lateral, trei biei coborau. i ntreb nerbdtoare: - Venii de sus? Cum e vremea? - Rea. Doar nu vrei s ajungei n vrf? - Ba da, vreau. - Nu putei. Mai bine v ntoarcei cu noi. - Nu m ntorc - O s v ntoarcei mai trziu, dar va fi mai greu, c n-o s mai avei cu cine. Se pune ploaia tare i, la coborre, e alunecos. - Eu urc, zise ea i continu aparent hotrt, dar cu oarece ntrebri n suflet. Pagina 8

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - PROZ


Cascada era vesel i ar fi fcut multe poze dac nu s-ar fi grbit. Dar acum n-avea timp; trebuia s ajung sus pn nu se lsa complet ceaa care deja ncepuse s atrne tot mai grea printre muni. i puse pelerina de ploaie i bg camera foto s nu se ude degeaba. Trecu de cascad, apoi pierdu prul, poteca ei ocolind o movili, apoi nc una i nc multe altele. Dar erau marcaje mari, pe pietre i, din loc n loc, pe stlpi. Doar c ele se vedeau din ce n ce mai slab. Scoase lanterna: lumina ei nc btea puternic n negura ce prindea teren n juru-i. Ajunse la stnci odat cu ntunericul. Aici nu mai era nici vorb de marcaje, iar lanterna n-o mai putea ine n mn, cci i trebuiau amandou minile ca s se caere pe pietrele ascuite i alunecoase. Ploaia cdea acum hotrt iar vntul uiera printre stnci. De sus, coborau doi oameni. i ntreb, de data asta, cu mai puin curaj: - Cum e sus? Se poate ajunge n vrf? Unul din ei i ndrept lanterna spre piept. - Vedei geaca mea? De felul ei, e neagr. Geaca era acum alb, din cauza gheii care se lipise pe ea. nelese cum era sus. Viscol. - Haidei napoi, e greu i de cobort, dar suntem trei, avem mai multe anse s ajungem n vale. Sus, oricum, nu putei ajunge. i nu vei mai ntlni pe nimeni n cale, c nu mai coboar nimeni pe vremea asta. - O s urc, totui. Eu pot Angela plec trndu-se pe piatra ud, n timp ce cei doi mai ncercau nc, fr folos, s-o ntoarc din drum. Trecu poriunea dintre stnci i regsi poteca de pmnt. n jur, bezn. Stlpii cu semne nu mai puteau fi vzui, c lanterna nu mai btea aa departe. Abia pe pietre, jos, mai distingea, cu greu, un marcaj, cnd ajungea chiar lng el; lanterna nu mai btea nici la un metru. Apoi n-o mai putu ine n mn, cci minile i ngheaser de nu mai putea mica degetele. ntinse mna n dreapta i se lovi de peretele de stnc. Bjbi n stnga i, dup marginea abrupt a potecii, nelese c se afla pe buza unei prpstii. Pea ncet, lipit de peretele de stnc, abia micndu-i picioarele ngheate. nelese c nu mai putea fi vorba de ntoarcere. Trebuia s mearg nainte, cu orice risc. S mearg ntruna, s ajung la drum deschis i s nu nghee. Orict de obosit ai fi, pe munte nu ai voie s te opreti noaptea, pe viscol.
Citii mai departe n volumul Blestemul integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Violinne-Blestemul.pdf

Pagina 9

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ Ioan Lil (n. Bucureti)
Prea multe visuri pentru o clip de deziluzie
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro

- Butonul PROZA

PREA MULTE VISURI PENTRU O CLIP DE DEZILUZIE


2 Mi-am turnat vin n pahar. Osptarul mi adusese o sticl de Bordeaux rouge Baron de Lestac, brnz Roquefort, o porie de Carpaccio de tomates et concombre au jambon i o Salade romaine et legumes en tempura. mi plcea tot ce era de firm i putea fi uor de identificat dup etichet. n timp ce beam, am zrit la bar o figur cunoscut. Am pus paharul pe mas i m-am ridicat, dar n-a fost nevoie s m duc la bar, pentru c figura cunoscut deja se ndrepta spre mine. Era mbrcat n uniforma localului: cma alb, vest i fust violet, pantofi elegani, brri de argint, subiri, graioase De altfel, tot restaurantul era sobru, cu mobilier masiv, scaune confortabile, tacmuri de argint, farfurii elegante, fee de mas de Damasc cu broderii discrete. Atmosfera era mai mult dect plcut. Cnd a ajuns n faa mea, s-a oprit, zmbindu-mi graioas, i a schiat o reveren, care m-a amuzat. S am eu norocul sta? S fie soarta, destinul, ntmplarea I-am fcut semn s ia loc i s-a aezat ca un fulg de ppdie. -Nu-mi vine s cred! i-am zis. O student eminent ce faci aici? M-am blbit emoionat ca un adolescent. Adic vd ce faci, dar de ce? Ct frumusee respira trupul ei de leoaic. Semna cu Primavera lui Botticelli. Acum nelegeam mai bine n ce consta graia botticellian. i ce ochi La facultate sttuse prea departe de mine, ca s o fi putut studia n voie. i, apoi, ai voie s stai cu clienii la mas? Am rs vag ironic, ca s o provoc, dar fiara a srit la atac. - Cu clienii n-am voie, dar cu scriitorii mi se permite. S-a sprijinit n coate de mas i s-a aplecat spre mine. Aproape c m-a provocat s m scufund n decolteul ei. i mirosea att de provocator, nct m-am ntrebat ct timp o s mai rezist. - Vd c te-am tulburat, domnule scriitor. - Am i aa destul imaginaie. - Am vzut i place s m pipi cu privirile. Te-ai umili pentru mine, ca s m ai lng tine toat viaa? - S vedem! i-am zis. Putoaica m pusese pe jar. Juca tare, dar cacialmaua era strvezie, aa c am parat: - Lhumilit est un artifice de lorgueil. - i, totui, snt o femeie tnr. - tii cum se zice: vieux vin, vieux livres et jeunes femmes. - M atepi s m schimb? - Desigur ! Toat viaa Pn la adnci btrnei A rs, amuzat. -Poate nu att de mult, dar un week-end ca s stm la soare mpreun i s ne bronzm ca roiile Am chemat osptarul, ca s pltesc, dar acesta m-a asigurat c totul este n ordine, a avut grij domnioara Lily, c doar fusesem invitatul ei. Lily n fine, aflasem cum se numea botticelliana asta frumoas, care m fcuse s-mi pierd minile. -V roag s o ateptai n parcare. Restaurantul avea propria lui parcare lng o fntn artezian baroc, ornat cu dragoni care, n loc s incendieze Universul, turnau ap peste foc. Am aruncat o moned argintie n apa din bazin, ca s mi se ndeplineasc dorina ce mi ardea sufletul i mi incendia mintea. Dac a fi fost supus la testul lui

Pagina 10

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ


Weschler, cred c a fi avut un qauontient intellectuel mai sczut dect al unui cimpanzeu. Lesprit cartsien je pense, donc je suis , se evaporase i el din mintea mea. Nu mai eram n stare s m gndesc la nimic altceva. Mi-am aprins o igar i primul fum pe care l-am tras cu sete n plmni m-a mai linitit. n fine, am vzut-o aprnd pe alee. Era mbrcat cu o rochie alb, susinut de dou bretelue peste umeri, de sub care i se mulau coapsele de gazel i snii ei ce stteau parc s plezneasc. Am deschis portiera mainii mele, un Porsche amrt, dar ea i-a cltinat capul i buclele aurii i sau presrat peste obraji ca nite petale de crini regali. - Mergem cu maina mea, dar te las s conduci pn la tine acas, dac vrei, i apoi conduc eu. - Cum i apoi conduci tu, Lily? - Ai i aflat cum m cheam? Bravo! L-ai mituit pe osptar? - Nici vorb. I s-a fcut mil de mine, cnd a vzut c snt gata s m topesc dar nu mi-ai rspuns la ntrebare. - Mergem la tine, ca s-i iei cteva schimburi, apoi plecm undeva, ca s fim singuri. - Singuri mpreun Sun promitor. - Am observat c i plac cuvintele i te joci cu ele. - Ba cuvintele devin fluturi aurii, monezi zornitoare, flori de cirei, valuri albastre risipindu-se pe cer, buze dulci, coapse de nimfe, lagune albastre - Am vzut i eu filmul sta! Apoi a rs. Pe alee venea un osptar. - Maina este parcat n fa, domnioar Lily. - Mulumesc! a zis ea, apoi m-a luat de mn. M mai numesc i Mai. Lily Mai dar numai prietenii mi spun aa. - Prietenii intimi? - Nu, numai prietenii. Vrei s tii dac snt cuplat cu vreun mascul? Acum da, cu tine la modul serios Pn la tine nu tiu e complicat - Hai s schimbam subiectul, care nu face obiectul A rs n hohote i m-a strns de mn. -tii c mi-ai atras atenia de cnd ai intrat n aul? Ne-a plcut la toi ideea Un monstru sacru vine la o ntlnire cu bobocii sta o s ne mnnce de vii dar tu ne-ai dat peste cap mitraliindu-ne cu o avalan de cuvinte-metafore, care ne-au nnebunit pe toi. Ne oprisem pe trotuar, lng o superb limuzin imens, de un negru-albstriu, care strlucea de parc era nou. - Urcm? m-a invitat ea. Cheile erau n contact. Nici n filme nu vzusem o asemenea minune. - Ce marc este rabla asta? am zis eu, cu un aer de superioritate caraghios. - Lexus - Lexux, Sexus , Plexus - i place Henry Miller? - i Hemingway i Enrick Maria Remarque i Dos Pasos i Anas Nin - Incestul - Sigur. Literatura trebuie s exprime starea de graie a contientului incontient. Am ajuns la mine acas. Acas e un fel de a spune. Locuiam cu chirie ntr-un apartament mobilat. Toate lururile mele ncpeau ntr-o valiz de mici dimensiuni, n care de altfel le i pstram, fiind mereu pe picior de plecare. A, i Lifebook-ul meu, ca s nu uit. Asta-i tot ce i-am povestit. - Ce-i cu tine? Eti pe drumuri? - E un fel de a zice dar acest pe drumuri este tot ce am ctigat eu de la via adic libertatea liber ca psrile - O s-mi povesteti viaa ta?

Citii mai departe

Prea multe visuri pentru o clip de deziluzie

integral la

http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Ioan_Lila-Prea_multe_visuri.pdf

Pagina 11

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ Smntorul Cristina Lila (n. Bucureti)
Cine eti tu, broasc estoas?
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro

- Butonul PROZA

CINE ETI TU, BROASC ESTOAS ?


Acolo sus, n cmpia cerului, graioasa Melpomene, muza vieii i a florilor, muza petalelor delicate ca un zmbet sfios de fat, o implora pe Hestia, muza focului divin i a puterii creatoare de via, s i dea voie s o ajute pe Calisa, pe feticana cu prul ca aurul.

Calisa ieise n grdinia de sub fereastra ei i era trist. N-o mai nveseleau nici garoafele i nici mcar regina nopii cu parfumul ei mbttor. Nici razele soarelui, care i mngiau obrajii, nu mai reueau s i nclzeasc inima. Calisa era trist fr nici un motiv. Uite, trist aa, pur i simplu. Mai grav era c suferea de parc i se necaser corbiile. Dar ce, era ea vreun lup de mare, vreun pirat fioros, ca s i se nece corbiile? Graioasa Melpomene se ruga de Hestia pentru c fr ea muzele nu au nici o putere n cer. - Hai, te rog, las-m s o ajut pe Calisa. Uite ce fat graioas este mi se rupe sufletul de tristeea ei, care parc o ofilete - Bine, a cedat muza Hestia, ajut-o dar s nu uii c noi nu avem voie s ne amestecm n destinul oamenilor - Dar nu m amestec eu, a zmbit muza Melpomene; o s-o trimit o broasc estoas s-o ajute pe Calisa - De unde ai mai scos-o i pe broasca asta estoas?! s-a mirat muza Hestia. - Cum de unde?! a zmbit muza Melpomene; este prietena mea cea mai bun uite-o cum se bucur cnd ne vede Broasca estoas a ieit de sub tufa de levnic ce cretea pe cmpia cerului lng lanul de floarea soarelui. - Cine eti tu? a ntrebat-o pe broscu muza Hestia. Broasca estoas a privit-o pe muz cu blndee i a zis, sfioas: la - Eu sunt omul teoretic, adic Schiller. ou *

Dup ce muza Hestia a plecat, Melpomene a pufnit n rs. - Tare nebun mai eti, broasc estoas. tii c muza Hestia se putea supra pe noi? - Da de ce s se supere pe noi?! s-a mirat broasca estoas. Trebuia s se supere pe Schiller. - i acest Schiller cine mai e?! a ntrebat-o pe broasca estoas muza Melpomene. - Ei, e un prieten bun de-al meu a mormit broasca estoas. De cnd vrei s ncep? - Ce s ncepi?!

n l! tor toru Au n Sm

Pagina 12

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - PROZ


S-o ajut pe feticana aia, pe Calisa... - A, da, a rs muza Melpomene; am uitat despre ce vorbeam Cum de cnd? Chiar din clipa asta- Bine, bine, a mormit broasca estoas i a plecat spre grdinia n care sttea, trist i ofilit ca un crin regal, frumoasa Calisa. Broasca estoas nu prea nelegea cam n ce fel ar fi putut ea s-o ajute pe feticana cu prul de aur, dar nici ngrijorat nu era, pentru c nelepciunea aia proverbial i spunea s se grbeasc ncet. i o vedei voi pe broasca estoas c se grbete repede?! Nu ea nainteaz pas cu pas, atent parc s nu striveasc firele de iarb i s nu le strice furnicilor muuroaiele tii fabula lui La Fontaine cu iepuraul care s-a ntrecut la fug cu broasca estoas?! Nu-i aa c un astfel de concurs, ntre urecheatul care i ia picioarele la spinare i broasca estoas, ce pare c st pe loc cnd se grbete mai tare, este straniu? i, cu toate astea, fabula este plin de nvminte. - Hei, unde te duci? a ntrebat-o pe broasca estoas o rndunic. - Taci i zboar! i- a zis broasca estoas. - Hei, ncotro? a ntrebat-o un petior din lacul nuferilor galbeni. - Taci i noat - Hei, ce te grbeti aa? - Taci i spal putina Desigur, ai ghicit: era iepuraul. Dar el nu are nici un rol n povestea asta. Nu poate juca nici mcar rolul iepuraului fricos, cruia fuga i- a salvat blnia din ghearele vulpii, care voia s i-o scarpine niel. i, n timpul sta, Calisa sttea trist n grdinia ei i se uita cu mirare la petalele pline de culorile vii ale florilor. Dar sufletul ei nu se mai bucura, de parc uitase c sta este rolul florilor, s ne mngie pe suflet cu frumuseea i cu graia i cu miresmele lor mbttoare Calisa parc era pasrea de aur din colivia de aur. Chiar i gndul ei parc o luase razna. Unde era gndul ei? Unde plecase? - Ei, dm noi de el, mormia broasca estoas. Numai s ajung odat la Calisa. *

Citii povestirea Cine eti tu, broasc estoas? integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cristina_Lila-Cine_esti_tu_broasca_testoasa.pdf

Pagina 13

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE


FLUTURE ARGINTIU
CAPITOLUL 1

a stin Cri ila L

Lipsa de echilibru a scriitorului vine din acelai sentiment pe care l are curva, care se abine de la orgasm. Cnd simt nevoia s fiu nefericit i singur, m duc ntr-un loc n care forfota zilei m calc n picioare, ignorndumi existena. Catedrala i-am pipit pereii de piatr sfidtoare n eternitatea ei rece, sau poate c am simit sub degete timpul mpietrit n acele figuri austere de sfini Arta de a-i omor timpul, cnd nu mai tii ce s faci cu el. Tema asta revine continuu n mintea mea, obsedant. Brusc, mi-am amintit de Suvorov Aveam pe undeva o nsemnare o noti, cteva rnduri mzglite din goana cmilei pe un col de ziar n fiecare sear adun aceste hrtiue, le pun undeva, dup care le caut zile la rnd i, dac nu le gsesc, nseamn c nu aveau nici o importan pentru mine. Suvorov... mi amintesc ce anume m-a frapat: strategul care nu a pierdut nici o btlie. Generalul, apoi feldmarealul i, n fine, generalissimul Suvorov, i-a btut pe polonezi, pe turci n vreo dou rnduri, l-a temperat pe Emilian Pugaciov cu rzboiul lui rnesc, a dat de pmnt cu Italia i Elveia care, culmea, l-au mai fcut i prin... Poate c, de fapt, nu-mi place de el, ci de numele lui, care este o alternan poetic de consoane i vocale. Dac eram brbat, poate c resimeam altfel aceste reverbertaii poetice ale istoriei, dar nu snt. Aa c, i mulumesc lui Dumnezeu c nu m-a fcut brbat i m ntorc la florile mele, la crescutul copiilor, la splatul veselei, la psrile ce i iubesc zborul, pentru c altfel nici n-ar mai zbura, de teama de a nu-i vedea umbrele strivite de stncile tioase ale munilor. Stau aplecat peste mas i desenez... urmresc atent fiecare contur care se nate din vrful creionului. Dahlia, jonquille, violette, iris... Cu toat decena, iris seamn cu o... sau invers! Ar trebui s scriu prima fraz. De obicei, nu am un titlu. Vine el singur n timp ce scriu, sare brusc de undeva, ca o broasc rioas de sub o frunz de tevie, de sub un brusture crnos, apoi totul curge de la sine dar care s fie prima fraz ?! Coala pe care am desenat are pe verso un citat: i aa se vzur toi trei nlr-un apartament de pe strada 42, unde nite blonde, machiate i coafate ca stelele de cinema, le servir nite amestecuri de buturi - era la mod s amesteci buturile ceea ce i-a fcut s stabileasc amuzante scri valorice ntre buturile de-aici i minyulul de la Hotel Diligencias din Veracruz, punciul rose din Antile, mojito cubano cu frunze rcoroase de izm, roua cocoului fcut din ienupr, zamurito cu hreni sau lmie, chicha i pulque bine fermentate, de la noi din Tierras Calientes. (Alejo CARPENTIER Recursul la metod ) Asear am fost la bar, am trecut s beau o cafea i s fumez o igar n strad cu pictorii. Glgioi, infatuai, fanfaroni, bgaser la mijloc o splendoare de fat, creia i ziceau Messalina. Ea rdea, amuzat. Am aflat c era grafician, desena mere i cartofi, susinnd c o fascinau porcii. Tiian o mngia pe umr. Barul se afl pe strada le Breschet, col cu Le rue dEnfer! Pe perei, portrete de roii. Troi mois gratuits sans engagement Nhsitez pas nous faire part de votre commentaire. ntre cldiri este un balcon fr cas. Dar pn cnd, anafura i cdelnia, numai case fr balcoane ? Jean citeaz din clasici, interpretndui n felul su propriu. Strnete rsete din gt, din creierele mbibate n alcool, n substana abastract a neantului din noi. Am plecat spre cas dup miezul nopii, cnd stelele ncepuser s se sting, una cte una, ca nite fetile rmase fr seu... Se sting stelele, se ivesc zorile... strlucesc zorelele... i, n timp ce merg aa, cltinndu-m de oboseal, mintea mi-o ia razna peste ogoarele cereti i m cert i eu cu zeii, ca Messalina, care deseneaz obiecte indezirabile, pentru c mrul a devenit deja un simbol al putrefaciei. Citii volumul Fluture argintiu integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Cristina_Lila-Fluture_argintiu.pdf

Pagina 14

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE George Anca (n. Vlcea) Barba lui Hegel
Fragment din volumul care se poate desrca de pe paginile

http://sites.google.com/site/edituraonline/tiparite http://www.editura-online.ro/html/george_anca.html

SELECTIUNI DIN POEZII


Motto (ales de redacie): coinciden convulsiv pe frig scenometric ine-m nchis n cas c-mi fac partid dai bani s-i auzi numele botezndu-se

Yama un poliist scrie altul fotografiaz candele nu mai da palpitaii p-aicea picuri potriva americanismului pe toate scaunele rezervat putime confuzie de stranger teatrux l omorrm l omorri mai bine nu ne-ai mai omor i atunci ce ne facem neomori te-am mpucat cu tmioare mai criminal cine nu moare iazagiul iazul n-are nu m cunoti servicii funerare sunai la sonerie pe Calea Ferentarilor pe Popa Nae i cnd ploaie

de ajuns calamitatea de ajuns calamitatea de sine teatralitate nu-i mai spun c m furi n aceast virtute putem discuta deschis visnd bti loveti perei ori cazi din pat noroc de nevast crime somnambule s-l bgm pe Puric n capela peterii interzii interzii nenelei nedescoperii asasinai sinucii decapitai represiunea poeziei poezia represiunii dictatura pn la ucidere induce trepte reactive mree pe care le represeaz sadic ne pregtete moartea fizic n spirit ne simim interzii ca persoan n-avem dect s ne radicalizm Pagina 15

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE


aflai neaflarea aflai neaflarea ia tu banii ori i mprim cu acte avem destul harnaament pe scena schelelor prbuit dimineaa n holocaust citisem pe Goma Brbosul improvizaiei de la Versailles de unde telefonai de la Veneia schimbam zece rochii ntr-un spectacol n-am crezut c pot exista attea curve instinctul opririi personaje vorbind singure la mobil replici n mpletire confuz i ce ia lumea brusc n serios legi de scen legi de scen cu dependene de public s tii c toate femeile suntem aa c dac n-am fi cine ar vinde ardeii

te-am comparat studeni mai puini i pretenioi ntr-un sat din Coneti st cu prima nevast a lui Preda are biatul ambasador la Casablanca tacto l omor i-aia e maic-ta ciurda vesel ca soarele prnzului mic ne d Dumnezeu ce ne trebuie tranzacia nu m tranzacia nu m mai privete frailor la nu parlete englezete nepoii de-or sosi ce-om mai vorbi

Citii mai departe n ... Barba lui Hegel aflat la http://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/george-anca/George_Anca-Barba_lui_Hegel.doc?attredirects=0

Nou! Citii apoi Din jurnale 24/2011 sau ... Hegel AGAIN aflat la https://sites.google.com/site/edituraonline/biblioteca/george-anca/George_Anca-Din_jurnale_24-2011.doc?attredirects=0 Citii articolul de critic literar al D-nei Doina Boriceanu Barba lui Hegel aici: http://www.semanatorul.ro/articole/2011/george-anca-2.htm

Pagina 16

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE Ioan Lil (n. Bucureti) Clile de fn
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro

- Butonul POEZIE

A RUGINIT COCOUL DE PE CAS


A ruginit cocoul de pe cas. Nu-l mai aud cntnd cu veselie. Azi scrie i-un gust amar mi las, n sufletu-mi bolnav de reverie. Cnd strlucea, iluminat de soare, Mii de culori el risipea pe cer! Azi scrie i-mi pare c l doare i sufletul nepenit de ger! De ce mi-o fi acuma mil, oare, De-acest coco de tabl ruginit i jupuit n timp i de culoare De parc chiar mi-a plnge vreo iubit?! O, cte-au fost, s-au risipit ca fumul, Trecnd prin viaa mea, amgitoare, Dar mi-a rmas n suflet doar parfumul Esenei lor de floare vistoare. Iar scrie sracul i m doare Tristeea lui de pasre rnit Chiar de-ar fi viu, n-ar mai putea s zboare i nici eu nu mai am nici o iubit

Castelul Pele
Slile de arme, amenajate n perioada anilor 1903 - 1906, adpostesc peste 4000 de piese europene i orientale din secolele XIV - XVII. Cele mai preioase sunt considerate armurile germane din secolele XVI - XVII i o armur complet pentru cal i cavaler, unic n Romnia

Pagina 17

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE


DIN PUINE CUVINTE... Din puine cuvinte, srace i vulgare, Am vrut s fac o poezie mare Ba chiar le-am i fardat, le-am dat cu ruj Pe buzele lor cu zmbet jucu Le-am mbrcat cu rochii mtsoase Le-am pus pantofi, bijuterii pe oase, Nimicuri colorate, s le nveselesc i s le simt aievea spre cer cum se mresc Dar le-am pierdut ncet-ncet pe toate Atrase-n denarea absurdului total Dei eu cred i azi c nu se poate S nu mai am cuvinte cu miezul infernal ! MICI SUSPINE, VAGI REGRETE Cnd dau fetele n floare n culori la cingtoare n nframe transparente Risipind din amulete Mici suspine, vagi regrete Dansuri sacre din buric Mi se face toamn, frig De pianjeni stnjenii n ferestre surghiunii Mi se face de poveste ntre porile celeste i-n poienele cu iele Rstignite-n albstrele oapte dulci i mngieri, De-alea dulci, de la muieri NTR-O FLOARE DIN GRADINA ntr-o floare din grdin Bzie blnda albin ntr-o floare de cicoare Curge-o pat de culoare C bondarul a strnit-o A luat-o, dar n-a iubit-o, C, demult voia i ea Rochie de catifea i pantofi de bal cu toc Dar nu a avut noroc i de-aceea pe bondari i trage de brcinar Iar morala e cumplit Florile nu se mrit i, inndu-i firea treaz, Numai se prostitueaz.

Citii Clile de fn integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Ioan_Lila-Claile_de_fan.pdf

Pagina 18

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE Liviu-Florian Jianu


Caligrafii pe anotimpuri
Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul POEZIE

Motto:
"ESTE HAR... - s iubeti fr s fii iubit - s slujeti fr s fii preuit - s druieti fr s i se mulumeasc - s te jertfeti i fr s i se recunoasc - s ieri fr s fii iertat - s-l susii pe cel care te-a lepdat - s rmi linitit, dei eti nedreptit - s crezi dei nu vezi fa n fa - s crezi dei nu eti deplin lmurit - s investeti cldind fr sperane - s taci pentru a nu face ru aproapelui - s vorbeti de dragul adevrului - s te jertfeti pentru dreptate... - s nduri fr s murmuri, fr s crteti. - totul s-i aparin, dar tu de toate bucuros s te lipseti Lupt-te, suflete, ca s primeti acest har!" Arhimandrit Iustin Prvu, Mnstirea Petru Vod

DARUL DE CRCIUN
Mai avem un dar de mprit, De Crciun, sub bradul verde, pn Moul va s vin, negreit: Darul printesc Limba Romn Multe daruri se vor fi-nvechit Aur de au fost, sunt azi, rn, Unul singur ne-a nvenicit Seara de Ajun Limba Romn Am tot dat din el, i cer, i schit i belug, i inima din mn, i alean, celor ce ne-au rnit Darul negrit Limba Romn Vin pe Lumea noastr Mo Crciuni Multe dau, i multe fac, cu vn i mereu ne spun ct sunt de buni Noi avem mai mult: Limba Romn Cum nu tim s nmulim talani, Datoria dragostei, stpn, Celor ce ne iau i viei, i sfani, Cu dobnd, dm: Limba Romn ara, ct e de departe-n veac, Ct ni-e dor de lacrima-i btrn, De Ajun, e mr, i e colac, Pace i colind Limba Romn i orict avem de pribegit, Prin strini, cu dragoste pgn, Mai avem prinii de iubit, n pmntul lor Limba Romn 10 decembrie 2010

EROILOR EVENIMENTELOR DIN 22 DECEMBRIE 1989 Aa sunt ei, nite copii Eroii mori, n vii tranee Rmn n urma lor, mai vii Irozi, Pilai, i Salomee Cad unii pentru ideal i crnarii i idioii Se propesc aa banal i tot ei sunt, i patrioii Ce vrei? E viaa de consum i chiar i moartea se consum Vedei-v, eroi, de drum Vedei-v, copii, de hum... Cci diplomai de ai ajuns, Revendicnd scutiri exprese, E semn c iadul merge uns... i suntei petii, i metrese... Aa sunt ei, nite copii Eroii mori, n vii tranee Rmn n urma lor, mai vii Irozi, Pilai, i Salomee

Pagina 19

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE


DARUL DE AJUN
"Purtai-v de grij, fraii mei" ( Adr. Punescu) Aa a spus poetul la plebei: "Purtai-v de grij, fraii mei" Cci statul care grij v-a purtat, A fost, cndva, demult, mitraliat De-atunci a fost, de-attea ori, scuipat i cei ce exerseaz azi omorul S par zei, nu obolani de stat i-ar mai goli n el, ncrctorul Iar voi, frai dragi, cu vorbe dulci, drogai, Prea tineri, nedeprini cu vicleugul, Sau prea btrni, i slabi, s mai luptai Cu lichelismul ce v pune jugul Pulime ce-ai ajuns, din ce ai fost, Popor ce-avea o pensie i-un serviciu, Purtai-v de grij i de rost, Cci viaa este lung n ospiciu Cci din nimic, nimic o s mncai i din nimic, nimic vei avea leacuri Cci nu vor fi pe lume mprai, S sature sracele stomacuri Doar regi penali, tlhari, i ahtiai, Doar criminali ce strig libertate Doar ucigai de mame i de tai, Demolatorii de maternitate Purtai-v de grij, frai cumini, i mprii-v i grija, cteodat, ntre copii, nepoi, ntre prini, i cel ce poart grija voastr, toat Purtai-v de grij, cci nu sunt Nici Moi Crciuni, i nici Moi Nicolae, Pentru aceia ce triesc mrunt, i-au schitul rii, drept n mruntaie Iar voi, frai dragi, care avei destul Ct s sperai mai binele de mine, Purtai de grija celui nestul De cuminecatura Lui, de pine

PROCESUL COMUNISTULUI
Sunt i cretin, i comunist, i-mi fac proces, Pentru o via simpl-n socialism i negsindu-mi vin, mai ales, Executai-m, v rog, din ALTRUISM Acum, cnd NAIUNEA AVORTAT Se duce-n cer, cu multe mprumuturi, Punei-v i acul la cravat Tragei un glon, i dai-v sruturi Eu, Iuda, voi Hristoi, sau doi Hristoi, Eu, vinovat, i voi, nevinovaii, Eu, trdtor, i voi aa frumoi, Executai-m ! O merit! n ovaii ! Sunt vinovat c-am nvat, i am muncit. i-am ludat, n vers, Conductorul, C-am stat la cozi, i nu m-am rzvrtit. i i-am aplaudat i eu, omorul. i-am nvat, muncit, pe moda nou. Zadarnic. Am ajuns doar la nebuni. Dosarul meu politic, vi-l dau vou. S m executai, ca Moi Crciuni. Executai cretino-comunitii! Va fi mult bine, i va fi cretin! Conducei voi, muncii voi, elititii, i facei Rai, la voi, i-n cer, puin! Rugai-v de Domnul, s compare, n ce trim, i pentru ce, i cum, La Dumnezeu Hristos, c banul n-are Vreun drept s mai ucid, ca acum ! Procesul meu? De va dura o via, N-o s consume timp i energii? Dect s dai averi pe o paia, Mai bine-un glon al Sfintei Romnii!! i v doresc s facei Rai, i-aci! L. - Fl. Jianu - 22 decembrie 2010

Liviu - Florian Jianu - 16 decembrie 2010

Pagina 20

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - POEZIE


CNTEC PENTRU MO CRCIUN
Mo Crciune, Mo Crciune, Te rugm obedient, S ne-aduci, cu gnduri bune: Militari, i armament! Pacea Domnului, din ceruri, Cum s o pzim, de nu Vom avea attea feluri De-a ucide, cum ai tu?

COLIND DE CRCIUN
Mo Crciune, cu onoare Pacea Domnului, slvim, De ne dai i narmare, i dumani, de viflaim! S mai exersam progresul, S mai exersm mndria, De-a ucide nelesul De-a fi om, n Romnia ! Mo Crciune, ine minte, S ne-aduci mereu, mereu, Arme noi, spre alte inte, Arme pentru Dumnezeu! C i El, onoare morii, De atta pace, plnge, i n Rai, n pragul porii, Este nsetat de snge Mo Crciune, Mo Crciune, Nu fii bun, i nu ierta, D-le arme, doar, mai bune, La copii, pe lumea ta i btrn, cu barba lung, Viaa noastr, de calici, i-o vom pune, toi, n pung, Viitorii inamici! Mo Crciun cu plete dalbe, De ne dai din nou, pcat Sau ne faci, din negre, albe, Datoriile de stat De ne pui un geam n fa S privim, ca idioii, Cum ne fac un circ, din via, Fariseii, zombii, hoii Mo Crciun, cu mitraliere, i cu snge de rzbel, Poate iari ne vei cere Sacrificii, fel de fel Revoluii, baricade, Lecii despre cum s mori, S fim fraieri cumsecade, S rmnem iar, datori Mo Crciune, Mo Crciune, Ai talent de negustor, Scoi ntreaga naiune, i-un ntreg popor, dator Mo Crciune, Mo Crciune, i-am rmas din nou flmnzi, S pltim, printr-o minune, mprumuturi i dobnzi Pe la cozi, s tragem coada S pltim lui Mo Crciun, C muncete doar cu noada, i-i bancher, cu suflet bun Mo Crciune, Mo n Fraud, Cum tii tu s fii de bun, Ca s ne arunci n strad, Primind daruri de Crciun i s ceri, apoi, pe ele, Chiar i pielea noastr-n b, Mo Crciune, cte stele Ai pe umr, ugub? Du-te, du-te, Mo Crciune, Unde rul a apus, c lui Hrist, avem a-i spune C furi viei i nu s-a dus!

C a vrut un pic de carne, C a vrut un grad n plus, C a vrut s nu mai toarne La ai lui, ci lui Iisus Cci noi, oameni, suntem inte Noi, nchiii-n colivii, De aceea, Mo Crciune, n noi tragei, ine minte, Te rugm obedient, Cnd vism pentru copii! Lng brad, nu ne mai pune Munii ti de armament! Doar un fel, mrunt, de pace, Doar un fel de libertate, i pltete, de ai boal, Ce nu-ncap ntr-o goace, La ntregul mapamond, Cu muniiile toate! Dezarmarea general, Biet Jandarmule de rond! 23 decembrie 2003

30 noiembrie 2010

Citii volumul Caligrafii pe anotimpuri integral la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Liviu-Florian_Jianu-Caligrafii_pe_anotimpuri.pdf

Pagina 21

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Iuliu-Marius Morariu (n. 1991, Salva-Bistria-Nsud)
Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz
Fragment din volumul care se poate citi integral la

Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz


Morariu Iuliu-Marius, student, Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca, anul II

T BU DE

www.editura-online.ro
Butonul STUDII

1. Sfntul Grigorie ca model de teolog


Dup cum se poate observa din evidenierile anterioare a elementelor definitorii ale sale de natur biografic, cea mai bun creionare a portretului unui teolog o face Sfntul Grigorie prin nsi viaa sa. O mrturie n acest sens este faptul c i se d numele de Teologul, el fiind dup cum remarc printele Stniloae:,, al doilea printe care se numete astfel dup Sfntul Ioan Evanghelistul. Acesta este motivul pentru care am fcut iniial o scurt trecere n revist a vieii i a operei sale, cci, am dorit s art faptul c tot ceea ce a scris el, reprezint o transpunere n scris a vieii i experienei sale, tiut fiind faptul c un Sfnt printe nti tria i abia apoi transpunea n scris ceva. n acest sens, un teolog sibian renumit spunea:
,,Orict de mult ne-ar ncnta frumuseea inspiraiei sale profetice, prins n cele 3000 de versuri religioase, orict de profund ar fi admiraia noastr pentru profunda lui tiin teologic, semnat n strlucite cuvntri i epistole, totui nimic nu impresioneaz mai mult dect propria lui via trit pe de-antregul n lumina evangheliei lui Hristos.

Spre deosebire de ali Sfini, el ,,se distinge, prin puritatea teologiei i prin ascuimea minii sale, pentru care motiv Biserica l-a cinstit cu numele pe care l-am artat mai sus.
Nota esenial a vieii sale, este, pietatea. Ea nseamn cunoaterea deplin a adevrului divin i realizarea lui integral n fiecare clip a existenei pmnteti.

Fuga lui de preoie pe care o argumenteaz prin cuvintele: m-am spimntat de dregtoria la care nici nu m gndeam, nu face dect s accentueze smerenia lui i sfiala cu care ntmpin aceast mare tain i acest jug al lui Hristos, contientiznd faptul c preotul ,, e ntruparea vzut a credinei i a aspiraiilor ntr-o lume mai bun, pe care n zadar le cutm aici. El rmne astfel, alturi de Sfntul Ioan Gur de Aur un model al preotului i acest lucru, n primul rnd pentru c a contientizat importana Tainei n raport cu nevrednicia lui...
Citii mai departe Profilul teologului dup Sfntul Grigore de Nazianz la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Iuliu-Marius_Morariu-Sfantul_Grigore_de_Nazianz.pdf

Pagina 22

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Situaia romnilor din Transilvania n perioada 1894-1918
Morariu Iuliu-Marius, student, Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca

1. Introducere

UT EB D

Cel de-al nousprezecelea secol traversat de umanitatea cretin are meritul de a-i fi adus acesteia zorii post-modernitii contemporane. Din acest motiv, el s-a caracterizat n rndul popoarelor prin micri de emancipare cultural i de contientizare a identitii naionale, materializate la nceputul urmaului su, secolul douzeci. Aa s-a ntmplat i n Transilvania. Sfritul anilor 1800 i nceputul anilor 1900 o gsesc n plin lupt de ctigare a drepturilor fireti a cetenilor ei romni. Mnai de sentimente de ur pentru asupritori, intelectualii ce reprezentau elita neamului vor realiza la 1892 un memorandum n acest sens, pedepsit aspru, ca un act de rebeliune, nu att de autoritile centrale, ct de cele de la Budapesta. Romnii ns nu se vor da btui i vor lupta n continuare. Interesul comun i va ajuta s treac peste diferenele confesionale sau ideologice i-i va unifica, ducndu-se n acest sens uneori o adevrat activitate propagandistic, precum cea din ziarul

,,Romnul:

,,Fiindc binele poporului romnesc n ara asta numai nsui poporul romnesc l poate svri, e lucru neles, c ntreg poporul romnesc trebuie s in ca fierul laolalt, trebuie s lupte ca un singur om ntr-un suflet i ntr-o unire nedesprit Dac ntre noi nu este solidaritatea naional, dac nu inem unul la altul ca fierul , dac noi, n loc s luptm mpotriva dumanului, ne rsboim noi ntre noi, dac ne certm i ne batjocorim unii pe alii, atunci nu putem face bine neamului nostru, ci facem treaba dumanilor notri. Alturi de ei, ncurajndu-i susinndu-i, s-a aflat ntotdeauna Biserica. Astfel: ,,Cu toate c memoranditii au fost ntemniai, iar Guvernul de la Budapesta a dizvolvat, n 16 iunie 1894, Partidul Naional Romn, reprezentani ai micrii noastre naionale au nfiinat un comitet provizoriu, n frunte cu ieromonahul Vasile Mangra (mai trziu mitropolit al Transilvaniei) care a dus pe mai departe lupta pentru revendicrile romnilor transilvneni. n centrul micrilor patriotice a fost aadar, ntre altele i ,,Partidul Naional Romn. Lucrarea de fa, care i propune, s studieze situaia romnilor n perioada 1894-1918, va avea n vedere, activitatea Bisericii, a lui, a unor instituii culturale de prestigiu, precum Astra i a unor oameni cu adevrat provideniali pentru acele vremuri. Lucrarea va fi structurat pe sectoare de activitate, religios, social-cultural i economic, urmrind s surprind aspectele caracteristice ale desfurrii vieii n aceste sectoare i s ofere o imagine de ansamblu asupra ei.

Citii mai departe Situaia romnilor din Transilvania - 1894-1918 la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Iuliu-Marius_Morariu-Situatia_romanilor_din_Transilvania.pdf

Pagina 23

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII Tnase Todoran, icoan vie a credintei si a istoriei neamului
Morariu Iuliu-Marius, student, Facultatea de Teologie Ortodox din Cluj-Napoca
Introducere Unul dintre evenimentele care vor marca istoria Transilvaniei secolului al XVIII-lea prin eroismul protagonitilor si este, peremptoriu, rscoala ce a avut loc la Salva n 10 mai 1763. Ea arat, pe de o parte eroismul oamenilor locului, iar pe de alt parte, statornicia lor n credina strmoeasc. Datorit celei de-a doua caracteristici, ea nscrie pe eroii si n cadrul micrilor de martiraj i rezisten ale ortodoxiei din Ardeal din acest secol alturi de ali brbai vrednici ai Bisericii noastre, precum Sofronie de la Cioara, Visarion Sarai sau Oprea Miclu, mpreun cu care mbogesc n Sfini autohtoni calendarele noastre i face din tiranul Buccow, dup cum remarc printele Mircea Pcurariu ,,al doilea ntemeietor al Bisericii unite, cci, spune el fr tunurile i soldaii lui, toate ncercrile de atragere la unirea cu Roma ar fi fost zadarnice. Martiriul lor i tria cu care ranii n frunte cu btrnul Todoran i-au aprat credina au rmas pn astzi, alturi de multe alte fapte eroice n sufletul oamenilor din ara Nsudului. Acesta este motivul pentru care, n rndurile ce vor urma m voi ocupa cu anliza revoltei de la Salva i cu prezentarea protagonistului ei, centuagenarul bichigean, Todoran. Consider c aceast tem, pe lng faptul c este una interesant, este i ct se poate de actual, n contextul care, greco-catolicismul reprezint astzi din nou un pericol pentru populaia ortodox a acestor locuri, fraii papistai accectund adesea n cadrul discuiilor cu caracter prozelit faptul c, ,,nainte de 1948, tot Ardealul a fost greco-catolic, lucru care este ct se poate de greit. Un argument n combaterea acestei viclene afirmaii a lor l constituie astfel, tocmai martiriul Sfntului Atanasie i a celor dimpreun cu el care, pe lng faptul c au trit nainte de 1948, au luptat i mpotriva lor, prefernd moartea n locul apostaziei. 2.Contextul istorico-religios al revoltei de la Salva 2.1. Apariia uniaiei

UT EB D n urma reformei protestante din secolul al XVI-lea, Biserica romano-catolic a pierdut milioane

de credincioi, adereni de acum la luteranism sau calvinism, context n care, aceasta a ncercat rectigarea poziiei pierdute ,,prin convertirea unor credincioi din diferite ri i Biserici din Rsritul Europei i Orientul Apropiat, care treceau pe atunci printr-o perioad critic sub raport naional, politic i economic. n realizarea obiectivului propus, catolicii s-au folosit de ordinul iezuiilor, lansat n lumea catolic de papa Paul al III-lea, care-i va recunoate ca ordin n 1540, al crui fondator de facto este considerat de Ignaiu de Loyola. Acetia vor contribui la convertirea unor ortodoci, iniial prin colile nfiinate de ei, pentru ca mai apoi s contribuie la trecerea n mas la Biserica Romei a unor popoare ortodoxe aflate ntre graniele unor state catolice. Convertirea nu presupunea o catolicizare total, ci doar recunoaterea celor patru puncte florentine, reduse, n cele din urm la unul singur, acela al primatului papal. Prima unire de acest fel a fost cea de la Brest-Litovsk, realizat n 1596, cnd o parte din clerul, nobilimea i credincioii ortodoci ucraineni din regatul polon au acceptat unirea cu Roma. I-a urmat apoi unirea de la Muncaci din 1646, a rutenilor din Ucraina subcarpatic. De asemenea, ncercri sporadice au mai avut loc n Serbia, Bosnia, Heregovina, ara Sfnt, precum i Siria i Egipt (biserici orientale), toate ducnd la tulburri, dezbinri, lupte ntre frai, chiar i la deznaionalizarea unora dintre ei. Scopul final al tuturor acestor ncercri de atragere la uniaie era n final asimilarea total a credincioilor ortodoci i vechi orientali la catolicism.

Pagina 24

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - decembrie 2011 - STUDII


2.2. Apariia uniatismului n Transilvania n urma pcii de la Karlovi care a avut loc ntre turci i habsburgi, cei dinti recunoteau trecerea Transilvaniei sub stpnirea celor din urm. Imediat dup acest moment, habsburgii au nceput o aciune pentru consolidarea stpnirii lor, n cadrul creia, un rol nsemnat a revenit Bisericii romano-catolice, cea mai slab, din punct de vedere al numrului credincioilor, dintre confesiunile recepte. Astfel, au fost iniiate o serie de aciuni n favoarea ei: ,,restituirea moiilor pierdute, restituirea de biserici, danii noi, refacerea Episcopiilor din Oradea (1692) i Alba-Iulia (1715). Rectigarea poziiilor economice, politice i religioase pierdute n favoarea calvinilor nu se putea face ns dect prin creterea numrului catolicilor din Transilv ania. Datorit faptului c recatolicizarea luteranilor, calvinilor i unitarienilor era practic imposibil, ,,misionarii iezuii i-au ndreptat atenia asupra romnilor ortodoci, care erau mai numeroi dect toate cele trei naiuni recepte la un loc. Pe de alt parte, catolicizarea romnilor urmrea ruperea legturilor de orice natur, cu fraii lor de dincolo de Carpai. Istoricii ieziui, urmai de cei greco-catolici romni au susinut c primele ncercri de unire cu Roma s-ar fi fcut nc din 1697. n acest sens, un iezuit pe nume Nicolae Nilles a tiprit trei procese verbale ale unui pretins sinod care a avut loc la Alba-Iulia n 1697 i n care s-ar fi hotrt unirea cu Roma, ea fiind semnat de episcopul Teofil, ns cercetrile efectuate mai trziu au dovedit c este vorba de nite falsuri plsmuite de iezuii. Adevratul act de ntemeiere al Bisericii unite din Transilvania poate fi considerat, dup cum reiese din spusele printelui Pcurariu, care analizeaz toate pretinsele acte de unire, cea de-a doua diplom leopoldin, dat de regele al crui nume l poart la 16 februarie 1699. Acesta avea 15 articole, dintre care, primul asigura Bisericii i clerului toate drepturile pe care le avea Biserica romano-catolic, prin cel de-al doilea, preoii unii erau scutii de toate ndatoririle feudale, iar al treilea prevedea includerea n statul catolic nu numai a clerului unit, ci i a mirenilor i chiar a plebeilor ce se vor uni (acesta nu va fi pus ns niciodat n aplicare). n urma unirii, Atanasie Anghel, mitropolitul ortodox de pn atunci al Ardealului a devenit episcop unit, trebuind s treac din nou prin treptele harice, respectiv hirotonirea ntru preot i episcop. Ulterior, el va face o declaraie umilitoare, n 16 puncte, despre care, Nicolae Iorga spune c ,,el oglindete sufletul josnic al unui om fr demnitate i fr ruine, al unui arhiereu uittor de toate datoriile i jurmintele sale al unui romn fr sim de neamul su, fiind ,,cel mai njositor act public svrit pn atunci de vreun vldic romnesc. Actul de unire a avut urmri dureroase. ntre acestea enumerm: pierderea independenei Bisericii ortodoxe romneti din Transilvania, n locul vechii Mitropolii fiind creat o episcopie unit aflat sub jurisdicia episcopului maghiar de Esztergom, impunerea pe lng noul episcop unit a unui teolog iezuit, de regul maghiar, care l controla n toate aciunile sale, avnd mai mult putere dect nsui episcopul, ncetarea, pentru o jumtate de secol, a activitii tipografiei de la Alba-Iulia, ruperea legturilor cu ara romneasc i Moldova, precum i dezbinarea i ura aprut ntre fii aceluiai popor romn. Dup moartea lui Atanasie (19 august 1713), episcopia a fost condus de doi iezuii unguri, n calitate de directori, pn cnd, n 1721, va fi recunoscut ca episcop Ioan Patachi, care va pstori pn n 1727, cnd se va petrece iari faptul enunat mai sus pn n 1732 cnd va avea loc instalarea lui Inochentie Micu Klein. Lui i va urma, din 1754, n urma tragicei sale plecri din scaun, fostul su vicar, Petru Pavel Aron(+1764). Cu toate acestea, dup cum remarc Petru Maior: ,,romnii numai numele cel de neunit l schimb n numele de unit i cu aceast puin schimbare scap de vechile greuti i se mprtesc cdinelor celor ce le au neamurile cele primite n Ardeal, inndu-i legea ntreag i neschimbat, ntocmai cum o in toi uniii romni din Ardeal. Citii mai departe Tnase Todoran, icoan vie a credintei la http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Iuliu-Marius_Morariu-Tanase_Todoran_icoana_a_credintei.pdf

Pagina 25

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR

Melania Cuc (n. Bistria Nsud) Cartea cu coperi de sticl


Fragment din volumul care se poate citi integral la

www.editura-online.ro
Butonul CRITIC LITERAR

Melania Cuc & Menu Maximinian Cartea cu coperi de sticl M.M. - Se spune c atta timp ct vor fi crri ntre oameni, ct vom fi n dialog unii cu alii, lumea este pe fgaul cel bun. Drag prieten, Melania Cuc, te provoc la o cafea de sear, ndulcit cu mierea cuvintelor. S mai povestim i noi, aa, cum am fcut-o de nenumrate ori. A vrea s avem un dialog al prieteniei, al frumuseii vorbei care ne leag. E gata cafeaua? Dac da, atunci s ne aezm confortabil la taifas. Ce este, pentru Melania Cuc, vorba, cuvntul, rostirea? MC. - Vorba zboar, cuvntul rmne. Cel puin aa simt eu, atunci cnd vorbele alunec de pe limb cu uurin, ntr-o uet, de ce nu, ntr-o brf nevinovat. Cuvntul este cel care zidrete. Vorba doar adaug nuana, artificiul care atrage atenia, dar care nu are darul dinuirii. Mai nti a fost ,,Cuvntul, Divinitatea cu Facerea Lumii. Vorba a fost inventat de oameni, aa, ca s nu se plictiseasc n nopile luminate doar de focul din grota primordial. ,,Povestea Vorbei nu are nimic desuet, pentru c Anton Pann pare a fi mai viu dect oricnd, n simbolistica romnului de astzi. i totui, mi-a dori ca n dialogul nostru s ne bizuim pe cuvinte. Oricum, vorbele vor veni ele, i nechemate n propoziii. MM. - Crezi c suntem doar un vis, o adiere de vnt, un fluture, care, cnd i cnd, tremur din aripi, doar pentru a-i anuna existena? MC.- Sigur, noi, oamenii, suntem un Vis, altminteri am fi undeva la marginea de jos a regnului animal. i ce vis superb suntem! Suntem fragili, dar i foarte puternici, influenabili, dar i hotri ca stana de piatr! Exist un lan nebnuit care ne leag, ne face frai ntru aceeai bucurie i aceeai suferin. Dar oare tie cineva care este visul, care este realitatea? Unde este limesul extrem de subire dintre ficiune i realismul palpabil? Nu am descoperit nc, dar e cert, Visul ne salveaz ca oameni. Mi s-a ntmplat, nu o dat, de-a lungul vieii, s am o zi-lumin ngrozitoare. La captul zilei eram sleit, precum o fntn din Brgan. Dac mi s-ar fi dat, n clipele acelea, brnci prin fereastra apartamentului meu de la etajul zece, unde am locuit o vreme, sigur nu a fi opus rezisten. Moartea mi se prea a fi salvatoare. Pagina 26

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR


i totui, la captul puterilor mele fizice i psihice, m atepta Visul! Visul mi-a fost antinevralgicul, cafeaua, dragostea; mi-a inut de frig, de sete i foame. Visul m-a salvat de la moarte. O lume n care nu se mai viseaz este o lume bolnav. M gndesc aici nu doar la visul poetic, ci i la visul-vis, care vine pe optite n timpul somnului. Nu pot exista vise n somnul chimic, sub efectul de drog. Acolo are loc dezechilibrul i este ngrozitor cnd visul se transform, din bucurie, ntr-un comar i eu m ntreb, uneori, dac nu suntem doar un vis efemer n eternitatea somnului raiunii?! Uneori sunt tentat s cred c da, c aa este, i devin livid la fa. Dar, de cele mai multe ori, mi autosusin cauza cosmic, mi repet n oglind c noi, toi, frai i surori de ADN, suntem fragili, dar venici. Visul poate fi i duhul care iese din pieptul muribundului, colo un aer, un fonet nevzut, neauzit mi povestea odat Valeria Peter-Predescu, n timp ce eram cu ea la Telciu, c la nmormntarea verioarei sale, sicriul era aezat n curtea bisericii, sub un arbore plin cu frunze. Era var i nu btea niciun firicel de vnd, cnd frunzele din creanga care atrna deasupra moartei au nceput s se mite, s se zbat, i au continuat aa tot timpul ct a inut prohodul. Era Sufletul MM. - Eu te vd discret, timid, poate, singur n lumea ta de vis, departe de brutalitatea vieii. Vis i poezie. O lume perfect ce rspunde nevoii tale de puritate. Avid de iubire, romantic prin definiie, fragil prin inocena care te domin. Cine eti cu adevrat, Melania Cuc? MC. - Nici pe departe! Nu sunt timid, dect atunci cnd am de obinut ceva pentru mine, personal. Atunci sunt rncua adolescent, care se ruina s le dea binee trectorilor de pe ulia din satul ei. Dac este nevoie s intru ntr-o lupt pentru o cauz care nu mi aduce foloase materiale, dar care m incit la ,,btlia pentru o ide, atunci sunt btioas. Dau iama peste oamenii cu influen, i dac m dau afar pe u, intru din nou, pe fereastr. mi plac btliile de acest gen, dar nu i rzboaiele. n viaa mea personal ador s fiu singur, nu m plictisesc niciodat de mine. Am ce comunica cu fiina mea i mereu m surprind prin diferitele ipostaze pe care nu mi le cunoteam, fie i numai cu o zi nainte. Uneori m alint: Ce deteapt eti, fato! mi zic, dar fr infatuare. Alteori m dojenesc pentru un nimic. ,,Eti tare proast, mi, surioar! i totui, nu sunt utopic, nu caut lumea perfect n cutia mea cu zahr candel. Lumea este aa cum este, i trebuie s-o accept, pentru c nu sunt o sfnt. Am i eu mici ruti, invidii, ranchiun chiar, poftesc la cea ce nu mi aparinedoar c pcatele mele sunt pur i simplu umane i cum vin, aa trec, repede, fr s fac prea mult ru oamenilor din jurul meu. Citii ntregul volum Cartea cu coperi de sticl la
http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Melania_Cuc-Cartea_cu_coperti_de_sticla.pdf

Pagina 27

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR

Cezarina Adamescu (n. Galai)


Melania Cuc & Menu Maximinian, CARTEA CU COPERI DE STICL
Semntorul - Editura online, nov. 2011 http://www.semanatorul.ro/articole/2011/melania-cuc.htm
Rubrica de CRITIC LITERAR

CARTEA CELOR PATRU MINI. UN FONET DE LUMIN N DEGETE FLMNDE Totdeauna am crezut c exist un alt nceput -Melania CucEste ndeobte cunoscut c un jurnalist e cu att mai bun cu ct tie s-l fac pe interlocutor s se destinuie, stabilind o comuniune afectiv cu el, n aa fel nct s dispar orice barier de vrst, condiie social, ori de alt factur. Dar cnd doi reporteri se ntlnesc i pun la cale un proiect, este dificil a stabili care din ei este mai perspicace i mai performant n dialog, astfel ca s se poat nchega un interviu care s reflecte, de la general la particular, contribuia celui intervievat la starea culturii actuale. Este i cazul celor doi protagoniti ai crii de fa, care-i nfrunt ideile, amintirile, concepiile n ntrebri i rspunsuri provocatoare, apte s oglindeasc personalitatea fiecruia. Firul rou al convorbirii este, desigur, literatura romn contemporan. O carte cu dou personaje, care atrag magnetic, alte i alte nume cunoscute i mai puin vehiculate, dar destul de interesante ca s fie consemnate aici. Un interviu supradimensionat care a cimentat o prietenie literar, o filiaie spiritual i o legtur afectiv indestructibil. Pornind de la ideea furirii punilor ntre oameni, doi creatori, Melania Cuc i Menu Maximinian, cu date ontologice diferite, dar cu acelai entuziasm, s-au aternut la vorb. N-ar fi fost prima dat. Un interviu deghizat n care orizontul de ateptare al fiecruia este nvluit n cea sinilie la nceput, apoi, pe msur ce se nainteaz n convorbire, azurul se nstpnete, se ridic vlurile i totul devine limpede. Ideea unui fruct comun a ncolit, pe msura naintrii n miezul incandescent al ntmplrilor i fenomenelor, care se voiau consemnate. Era un joc prea serios, ca un nceput de nelepciune. Fiecare venea cu avuia lui, cu ntreg bagajul fizico-chimic-spiritual pe care-l aeza pe aceeai mas, la eventualul osp al cuvintelor. Viaa unor creaii i creaia unor viei. Laolalt. Unele creaii au viaa mai scurt, altele sunt matusalemice, ca i oamenii spune Melania Cuc. Acest volum de publicistic are ca subiect i ca obiect, creaia i pe creatorul ei. Tainele de nedescifrat pn acum, ncep treptat s se destinue. Fiin social, omul a fost creat cu un organ miraculos pentru vorbire, pentru comuniune. Al doilea sistem de semnalizare, vorbirea, i s-a dat ca s fie difereniat de celelalte fpturi ale Domnului. Ioanid Romanescu spunea: Poezia a difereniat i mai mult omul de celelalte animale. Iar Melania Cuc spune: Literatura este Vraj, este mirajul dup care alergm n deertul zilnic. Cafeaua de sear, ndulcit cu mierea cuvintelor la care ne mbie tnrul scriitor Menu Maximinian n complicitate cu Melania Cuc, este un pretext grozav pentru conversaie, ba chiar un stimulent eficace. Pentru c, aa ca dup un alcool but cu msur, are darul de a dezlega limbile. Aceast carte s-ar putea socoti i un volum de memorialistic scris sub form de dialog. Dialogul provocat este pretextul pentru cei doi, de a nirui povestea vieii lor, cu ncrengturile respective. Aadar, s dm pe gt un phrel de alcool razachiu, poate s fie i jinars verde, ca s ni se dezlege limba. Nu mai mult, pentru c, dup dou pahare, se cam ncurc limbile. Aa cum susine Melania Cuc, Cuvntul este cel care zidrete. Vorba doar adaug nuana, artificiul care atrage atenia, dar care nu are darul dinuirii. Primordialitatea Cuvntului-Logos este cunoscut din Geneza 1,1. Da, Dumnezeu era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu, nc de la nceput. Cnd a degenerat Cuvntul n vorb? Dup cderea omului. Cnd Dumnezeu a cobort printre oameni, ei vorbeau cu vorbe inventate de ei care prinseser deja rdcini. Nimeni nu-i mai amintea de unde venea Cuvntul. n condiia sa ontologic, omul i-a asumat i Visul. Visul ca proiecie a unei dorine, dar i produs al

Pagina 28

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR


subcontientului sau al semi-treziei. Pind pe trm psihologic, Melania Cuc se ntreab: Dar oare tie cineva care este visul, care este realitatea? Unde este limesul extrem de subire dintre ficiune i realismul palpabil? Nu am descoperit nc, dar e cert, Visul ne salveaz ca oameni. Colocviul din jurul msuei de cafea alunec n trecut, pn n clipa de graie a naterii autoarei, pe care ea o amintete cu glas nmuiat n nostalgie. Evocarea prinilor i bunicilor vine de la sine, fiindc pentru om, rdcinile sunt eseniale. Numele de botez al autoarei intervievate are i el istoria lui, o istorie de toat frumuseea, dar pn la urm, n satul Archiud, i se spune, aa cum a vrut bunica patern, Vrvrua Mriuii a lui Ionuc a Vrvarii. naintezi n aceast scriere aa cum ai nainta n via. Vii cu minile goale, pleci cu minile ncrcate de daruri. Te mbogeti. Devii altul. Te caui printre rnduri i te re-descoperi. i bucuria ta, la cte o vorb cunoscut, nu cunoate margine. Te familiarizezi cu persoanele i pn la urm, ele i devin foarte apropiate, un fel de rude. Cu toat ncrctura afectiv pe care io picur n suflet. Te ataezi uor de personajele pozitive i-i displac cele negative. Cu alte cuvinte, te implici n poveste. Saga familiei Melaniei Cuc poart amprenta locului i timpului de desfurare. Cu toate acestea, nici unul din membrii familiei nu constituie un prototip, un clieu, un ablon al ranului de la jumtatea veacului XX, dintr-un sat ardelean. Fiecare are nota lui de specificitate, nimeni nu seamn cu nimeni. n ipostaza de copil pe lng cas, iubit de prini i mai ales de bunica Vrvara, figur expresiv, cu mare potenial pedagogic, micua Melania-Varvara s-a dezvoltat sub imperiul setei de cunoatere a oricrui amnunt semnificativ din mediul rural, mai cu seam din ograda, livada i ulia copilriei. Etapele vieii scriitoarei sunt depnate molcom, constituindu-se n istorisiri la gura vetrei, uneori ncinse cu cte un butean, alteori torcnd n spuz. Condiia esenial: profesionalismul jurnalistului i sinceritatea i onestitatea respondentului, capitalul de interes fiind cnd de o parte, cnd de alta, dar n aceeai msur, ca ntrun joc sportiv n care fair-play-ul este imperios necesar. Menu Maximinian i adreseaz colegei sale Melania Cuc, ntrebri fireti, eliberat de complexele legate vrst. Profesionalismul lui este fr cusur. La rndul su, Melania Cuc intr n stare i reuete s ofere gazetarului i cititorilor, o oglind a sa, ct mai aproape de original. Cred c ntre toate cte exist n galaxie, eu sunt una dintre monadele Creaiei, mrturisete scriitoarea, poeta, jurnalista, eseista, pictoria care semneaz cu acest nume. Contient de propria valoare, Melania Cuc a tiut din totdeauna ceea ce dorete s fac n via i a reuit s-i mplineasc visul, prin har i druire, dar i printr-o munc, salahoric, aa cum se exprim. Cei doi profesioniti ai cuvntului sunt n permanen pe aceeai und i reuesc s comunice perfect, astfel c volumul este structurat i nchegat foarte bine. Rodul dialogului are gustul desluirii, al limpezirii rostului scriitorului pe lumea aceasta, cu alonj subtil, n venicie.

Citii mai departe ntregul articol de critic literar scris de Cezarina Adamescu: Melania Cuc & Menu Maximinian - CARTEA CU COPERI DE STICL http://www.semanatorul.ro/articole/2011/melania-cuc.htm

Pagina 29

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR

Cezarina Adamescu (n. Galai)


CALIGRAFII PE SUFLETUL INIMII

Jianu Liviu-Florian, Caligrafii pe anotimpuri


Semntorul - Editura online, nov. 2011
http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Liviu-Florian_Jianu-Caligrafii_pe_anotimpuri.pdf

Rubrica PROZ Poate c nu ntmpltor, Jianu Liviu-Florian i-a intitulat volumul de poeme Caligrafii pe anotimpuri pentru c el ne filigraneaz sufletele cu migala artizanului, lefuitor de diamante, ca s scoat la lumin bijuterii neasemuite. Ne aflm n faa unui poet care, n chip cu totul remarcabil, scrie versuri magistrale, orice stil ar aborda. Dar faptul c abordeaz versul clasic este cu att mai meritoriu. Raportarea permanent la Divinitate este elementul forte al poeziilor lui Liviu-Florian Jianu, pentru c el a neles foarte bine c La nceput a fost cuvntul i cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul i toate vin de la El (Gen. 1,1). Autorul comport n permanen un Dialog cu Divinitatea, ca de la persoan la persoan, n chip tainic. Nu e un colocviu distant ci, intim, aproape familiar, ca ntre prini i copii. Poetul i cere lui Dumnezeu s-i pun Atotputernicia n cuvinte i s trimit oamenilor poveti. Adncurile lui lirice, pline de neles sunt comori de spiritualitate romneasc. El tie s pun punctul pe i i degetul pe rana de veacuri a romnului. Merge pn-ntr-acolo c scoate cu ciutura ideii, o dat cu apa proaspt, frumusei fr seamn, ascunse pn mai ieri n nmol, le spal faa, le limpezete, le terge cu tergarul curat al bunicii: Un candelabru blnd, i pur, la fel / O simfonie alb, fr cnt / n turma lui de flori, era un miel, / i n muenia lacrimii Lui, Sfnt (Domnul ghioceilor). Limbajul folosit de Liviu Jianu este eminamente poetic aa nct i vine s crezi c el vorbete n rime perfecte, ntr-un limbaj genuin, plin de prospeime, de mister, de inefabil, chiar i atunci cnd abordeaz teme ct se poate de grave. L-a asemui, n acest sens cu Radu Gyr, dac ar fi s-i confer o nrudire spiritual. Sau ia gsi corespondene n lirica religioas a lui Vasile Voiculescu. i laudele nu sunt deloc gratuite, avnd n vedere faptul c n poezia lui te odihneti, te caui, te regseti, i gseti congenerii. Stpn pe mijloacele de expresie att de variate i nuanate, specifice poeziei, Liviu Jianu s-a mprietenit cu marele Cuvnt, n frazri axiomatice, sapieniale, din fondul cel Curat al Limbii Romne, amirosind a busuioc i a mirt. Rostirea lui este cea a nelepilor de la care trebuie s sorbi toate cuvintele ca s gseti zeci de nelesuri. O poezie att de profund, rar am aflat printre confraii de condei contemporani. De civa ani urmresc site-urile literare i mereu gsesc filoane aurifere i pepite cu care m delectez pe ndelete, pentru c poezia trebuie gustat n tihn, cu toate simurile. Un simplu exemplu, spre edificare, despre caracterul sapienial al versurilor lui Liviu Jianu: Pe lumea care trece, care vine, / n slav de vei fi, sau de ruine, / Te vei cunoate numai dup roade- (Te vei cunoate). Tonul confesiv i sincer, sporete taina i intimitatea autor-cititor, conferind un anume grad de prietenie stimulativ i creatoare, de ambele pri. i empatia, feed-back-ul nu ntrzie s apar i s se instaleze. Te simi reconfortat i apt de druire, al rndul tu, pentru a compensa darul primit. O not de specificitate cunoate poemele acestui autor, prin faptul c, la fiecare strof, repet ultimul vers, care este cheia ntregului. Acest vers este repetat i la sfritul poemului, din aceleai motive. Absolut sublim sun poemul, cu o muzicalitate i o caden perfecte, n sonuri de un lirism copleitor i totodat, ncrcate de sens, ale poetului. Ex. Cntec de Bun Vestire: Cum cnt marea ntr-o scoic, / Aa s cni n gndul meu, / S-mi fii i dragoste, i doic, / i amiros de Dumnezeu // Cum cnt florilor, lumina, / Aa s-mi cni, i n prini - / Cnd mi vor fi doar rdcina, / S-i am n ramul verde, sfini // Cum cnt-n ceruri, serafimii, / Aa s-mi cni i n copii /Inima lor, pe a Treimii, / S-o nfloreasc i-n pustii // Cum cnt psrile, zborul, / Cum cnt rurile-n cer, / S cnte-n mine, Doamne, dorul, / De-a-i fi pgn liturghier / 24-25 martie 2009.

Citii mai departe aici: http://www.semanatorul.ro/articole/2011/liviu-florian-jianu.htm

Pagina 30

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR

Cezarina Adamescu (n. Galai)


FERESTRE N CONTIINA VEACULUI

Jianu Liviu-Florian, Poveti muritoare


Semntorul - Editura online, iulie 2011
http://www.semanatorul.ro/editura/2011/Liviu-Florian_Jianu-Povesti_muritoare.pdf Rubrica PROZ Universul acestui inepuizabil poet, scriitor i publicist se deschide spre azur, de la zenitul cunoaterii primelor elemente existente-n natur, pn la nadirul iubirii de Dumnezeu, Atoatecreator, cu o generozitate i temeinic rodire, prefcute n fructe de Lumin. Sintagma din titlu este, desigur, o capcan, pentru c, povetile sunt de obicei, nemuritoare. Ele strbat erele, spaiile i ajung, acolo unde omul, ndeobte, nu ajunge cu pasul. Nu n zadar se spune: pe aripi de poveste. Povetile sunt, fr doar i poate, aidoma cailor naripai care te duc ca vntul i ca gndul cu cel mai vechi vehicul care a existat vreodat, dar i cel mai rapid: nchipuirea. De cnd lumea se tie c romnul face haz din orice, ba chiar face i haz de necaz. Simul umorului, motenit de la Nenea Iancu, de la vestitul Alecsandri, apoi, cu descendenii lor: Tudor Muatescu, Teodor Mazilu, Ion Bieu, Dumitru Popescu, Dumitru Udrea, Valentin Silvestru, Florin Vasiliu i muli alii, demonstreaz din plin, calitatea romnului de umorist nativ, ca s nu mai vorbim despre snoavele populare ori Povestea Vorbei motenit de la Anton Pann. ns n volumul de fa, titlul poveti este peiorativ. Este vorba de povetile trite de oameni adevrai, poveti cu care ne confruntm zi de zi i mai ales, de cele care circul oral i atunci cnd le auzi, eti tentat s spui, la rndul tu: Ei, poveti! Cu toate acestea, morala, sau pilda lor i rmne ntiprit pe meninge i-i aduci aminte de ele, la timp cuvenit, cnd realitatea nsi i ofer prilejul de a te confrunta cu aceleai situaii. n acest sens, autorul este un fel de degusttor la masa mpratului, sau a oficialitilor. i ia asupra sa rolul de a servi primul din bucate i din vin, cu riscurile de rigoare. i noi, ateptm cumini s vedem dac moare pisica, dup care, ne ncumetm s ne nfruptm din delicioasele bucate. El este cel care scoate castanele din foc, cu minile goale. i tot el stinge jarul. Ori l aprinde. E de ajuns o scnteie ct de mic. S purcedem, aadar, pe aripile nchipuirii, i s adstm, condui de mn de povestitor, ca s aflm, unele din cele mai frumoase Poveti muritoare aflate pe la noi. Povestea pomenirii lui Dumnezeu este o satir usturtoare la adresa acelor calici bogai, locuitori n Calicia, care nu se ndur s fac o pomenire lui Dumnezeu, cu o pine, o sticl de vin, una de ulei, i o lumnare! dei, toi sunt n consilii de administraie, slujbai ori directori bancari, manageri, comerciani i negustori, politicieni, notari, avocai, magistrai, angrositi, ori, pur si simplu, oameni de sute, ori mii, de euro pe lun, salar! Dar cu toii, dup expresia autorului, calici ntru pomenirea lui Dumnezeu. Ironia autorului atinge apogeul cnd se ntreab, cu totul justificat: O, ncercarea ncercrilor! Ce oameni s aib n Calicia asemenea averi, nct s dea din ele, un firfiric, mcar!? Cine s i ofere asemenea divine plceri, serafimice desftri, heruvimice ncntri, nct s plteasc a suta parte dintr-o uncie de aur, pentru pomenirea lui Dumnezeu!? Cine s ndatoreze Buntatea Dumnezeiasc, cu recunotina omeneasc? Cci toi bogaii Caliciei erau nete calici, sadea! Locuitorii Caliciei zugrvii mai sus, dup ranguri i clase, erau primii care se plngeau de toate nevoinele din lume. Este un procedeu stilistic cunoscut, ca lucrurile s se ntmple exact invers, dect le expune autorul. Tua ironic groas folosit este pentru a se nelege prin contrast, grozvia. Povestitorul este un fin analist al societii i nu scap nici un prilej pentru a-i ironiza, n sens moralizator, personajele nrobite de pcate i vicii, spre a le trezi i ndrepta. Ori mcar de a atrage atenia. Nota fin de umor vine de asemenea, n ajutor. Autorul folosete i un limbaj specific povetii, nesat cu arhaisme, regionalisme, vorbe din popor, n nici un caz limbajul elevat de la catedr. Onomastica personajelor este foarte sugestiv. Eu nu tiu dac, prin ironia i sarcasmul folosite de autor, se vor ndrepta lucrurile grave din aceast ar. E dificil i sunt attea nedrepti sociale i attea abuzuri, c te apuc disperarea numai

Pagina 31

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR


dac te gndeti, dar s le trieti. ns tiu un lucru: Semnalul a fost tras, alarma a nceput s zbrnie, s sune ndelung. Poate se va gsi o ureche s o aud, n ara orbilor surdo-mui!!! Cu toate acestea, efortul autorului este onorabil. Nu, nu sunt toi nesimitori la durerile veacului i dac nu se protesteaz ndeajuns, este pentru c romnul, precum animalul de povar, s-a nvat s rabde asuprirea stpnului, ba chiar i biciul i scorpionul. El ncovoaie spinarea i parc spune: mai d, mai d! nc se mai poate! Pn-ntr-o zi, vorba lui Cobuc, cnd: Hristoi s fii, nu vei scpa, nici n mormnt. Prin intermediul povetilor, autorul dezvluie adevruri copleitoare, dezastruoase, la limita existenei, cu care omul de rnd, n persoana derviului, numit nu ntmpltor, Drojdie, se confrunt n aa-zisa societate de consum, acaparat de o mn de oameni, n detrimentul ctorva zeci de milioane. n aceeai poveste, pn i ngerii sunt balaoachei i au un limbaj trivial, cu expresii stereotipice vieii de gang. Situaia dezastruoas a spitalelor este evident i orice om de bun sim se crucete, pe bun dreptate, cum mai rezist sistemul sanitar, n condiiile n care, bolnavilor li se aloc zilnic hran n valoare de 3 lei, preul a trei pini. Povestea are, desigur i moral. n ziua pomenirii lui Dumnezeu, zi n care Drojdie s-a strduit s fac milostenie din mila bolnavilor, el se ridic la ceruri de fericire c a vzut bogat stul: La poman, Drojdie avea o lumin aurie pe fa. S-a nchinat la toate icoanele, i a privit cum bogatul staff al Caliciei cioflie i molfie pinea, vinul i uleiul, ba chiar i lumnarea. Seara, cnd ngrijitoarea Bisericii a dat s nchid, a zrit, n genunchi, n faa icoanei Sfintei Paraschiva, un om cu o aur galben deasupra capului. A strigat la el. Nimic. A dat s l ridice. Era eapn. Drojdie era mort. Murise de fericirea celor vzute, trite, i simite, la pomana lui Dumnezeu. C vzuse bogat stul. Urmtoarea poveste, S stea doi pe un loc! (sau ndreptometrul) se petrece tot n ara Caliciei i are ca subiect lumea justiiei i ca personaj, un judector nici mare, nici mic, pre numele lui Ilie. Ironia e att de virulent nct nu-i poi ascunde un surs amar, dac nu cumva unul sarcastic, la citirea povetii. Aluzie direct la starea justiiei care, numai dreapt nu e. Fiindc toi oamenii din Calicia ndrgeau Justiia, toi voiau s se fac judectori. La angajare, exista o singur restricie: toi magistraii s fie drepi. Fapt pentru care candidaii erau msurai cu rigla i dreptarul. Ba, chiar cu ndreptometrul. Cum dreptate perfect, totui, nu exista, se fcea c unii candidai reueau la examen, alii, nu. Motiv pentru care cetenii Caliciei se mpreau n dou categorii: judectori majoritari, i judecai ntr-o proporie infim. Autorul este un fin observator al realitilor zilei, el nu scap nimic i subiecte, har Domnului! Pe toate drumurile i n toate ncperile, ba i n cer, pe ap i pe pmnt. Important este s le VEZI. S le SIMI. Se tie c scriitorul are ali senzori de percepie a realitii, el aude ceea ce noi nu auzim, ndeobte, el vede, ceea ce noi nu vedem, nici cu dioptrii forte, el simte chiar i atunci cnd nu se ntmpl nimic, cu o iminen de vizionar. nfiernd defectele lcomiei, oportunismului, setei de putere, avariiei, abuzurilor de tot felul, autorul sper ca toate acestea, ntr-o zi vor sfri i viaa i va gsi cale pe fgaul normal, ntr-o perioad tulbure de tranziie interminabil n care se ntmpl, fel de fel de minuni, chiar dac nu cele

Pagina 32

Smntorul . Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRITIC LITERAR


ale Sfntului Sisoe! Fr doar i poate c vicii i pcate au existat, de cnd omul a prsit Paradisul, ele ns, au proliferat peste msur, nct, nu se mai vede gramul de aur din oceanul de nisip. Prototipul femeii descurcree, Pelina de la Manglavit este cea care se nvrte, se pricepe n afaceri, n comer i, ndeobte i creeaz un sistem de relaii din care trage profit i de pe urma crora, i aranjeaz copiii n servicii convenabile. Numele personajelor sunt alese cu grij i ele reflect principala trstur de caracter a lor: Nimenescu, Drojdie, Surcica, Pelina, caporalul Gtej, domnul Orhideu, Ber-Cciul mprat; Doamna care Ninge, Doi Ioni; Boroboc bin Srntoc; Nodia, Gogua, Luminia de la captul drumului, Trei Atingeri, Cizm, cprarul Caliciei. Soluia gsit, ca doi judectori s mpart un scaun pentru a acoperi lipsa de posturi libere, nate, n mod legitim ntrebarea: Dac toi judectorii acestei Lumi nu pot mpri un singur scaun, cum pot mpri o singur dreptate?

Citii mai departe ntregul articol aici:


http://www.semanatorul.ro/articole/2011/liviu-florian-jianu-1.htm

Citii i POEZIA CA EXERCIIU DE SUPRAVIEUIRE

Jianu Liviu-Florian, ALTER IUDA


Semntorul - Editura online, iulie 2011
Poezia ca exerciu de supravieuire, practicat de acest autor, a devenit demult, un modus vivendi i aer de respirare, exercitarea Crezului i continua mbuntire spiritual, pe calea, greu de strbtut spre desvrire. Noul volum de poeme semnat de Jianu Liviu-Florian relev, cu asupr de msur, spiritul nelinitit, n cutare de certitudini al poetului, pornit pe drumul fr de popas al credinei. Se zice c n credin nu trebuie s existe odihn, fiindc spiritul devine lnced. Acas, pe drum, n biseric, n orice loc am fi, lum credina cu noi n desaga sufletului. i, vai de cel care-o pierde pe drum! Cu greu va putea s-o regseasc intact. Frmntrile unui spirit cercettor, n cutare de pace, au zmislit versurile de fa, spre nelepirea celor care mai umbl nuci, pe crri de-mprumut i calc pe-alturi. E adevrat c astzi, mai mult ca oricnd, lumea s-a ndeprtat de Dumnezeu, ndoiala a prins coli, nepsarea a dat rdcini i, n imensa cmpie cu mrcini a necredinei, mai rsare cte o floare rar, un om care s-a inut drept, n pofida tuturor ispitelor. Pn i Iuda se plimb dezinvolt pe toate drumurile i e considerat aproapele nostru. De ce? Avem prea lesne tendina de a-L nlocui pe Dumnezeu, de a-L trda, de a-L crucifica noi nine. Ce s ne mai mirm de grozvia ntmplat acum dou milenii? Dintre om i Dumnezeu, noi alegem, de fiecare dat omul. Ca s nu-l suprm, s nu-l jignim, s nu se simt ofensat. Dar oare, Dumnezeu cum se simte, n faa alegerii noastre? Nu-mi fac rugciunea fiindc m ateapt un om s merg la plimbare. Nu m duc la liturghie, unde m ateapt Isus Cristos n Sfnta Tain, fiindc trebuie s fac alte treburi. Nu-L aez pe Dumnezeu drept nceput i capt al tuturor lucrurilor, pentru c am muuult mai multe altele de fcut. Da, cam asta nseamn s fii Iuda. Nu trebuie s te duci s-L vinzi romanilor. E de ajuns s-L neglijezi, s-L uii. (Dar Dumnezeu poate fi uitat?) S-a vorbit mult despre Alter Christus, dar despre Alter Iuda, nu s-a prea vorbit, dei sunt mult prea muli de Iuda pe lume. Dar nu vor sub nici un chip s recunoasc, crezndu-se fr de pcat. Un om sfnt a fost ntrebat odat, cam ct timp trece, fr s-L pomeneasc pe Dumnezeu? Uneori, chiar i cinsprezece minute, a rspuns omul, care se ruga zi i noapte n Duh, Rugciunea Inimii. Cinsprezece minute fr Dumnezeu! Dar noi, din 24 de ore, i acordm mcar cinci minute? E prea mult? Negociem. Mcar un minut ntr-o zi i o noapte, Lui care e permanent alturi de noi i nu ne prsete niciodat, chiar dac ne las de capul nostru, s alegem ceea ce credem c trebuie s facem. Poarta e strmt. Drumul ngust. Puini se ncumet. Unii se pierd pe drum. Pn la Lumin, trebuie s strbai ntunericul deplin al lumii care te pndete i te nha cu braele-i multiple. Puini vor vedea Lumina. De asemenea, puini au contiina c greesc. i lucruri abominabile li se par fireti, ba chiar necesare. Nimeni nu mai st s discearn. Ispita e dulce, sucete minile, i ia ochii i-i nrobete simurile. Dar, din cei care contientizeaz c au greit, ci au puterea, voina de a se ntoarce, de a-i mrturisi faptul, de a se ci i de a-i propune ndreptarea? Cei care iubesc socotelile, s fac socoteli. S vedem ce mai rmne.

Citii mai departe ntregul articol aici:


http://www.semanatorul.ro/articole/2011/liviu-florian-jianu-2.htm

Pagina 33

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRI UTILE


LA BIBLIOTECA ON-LINE
Brescu, Mariana (n. 1949) Prozator i dramaturg, una dintre cele mai importante creatoare de instituii de pres din ntreaga cultur romn; creaie singular att n proza realismului magic din mi amintesc i mi imaginez ct i n dramaturgia din Al treisprezecelea Caesar. Alte cri importante: Imperfeciuni provizorii proz, Londra de la 3 la 5 teatru. Citii n format pdf: Imperfeciuni provizorii
http://bibliotecaonline.files.wordpress.com/2007/03/imperfectiuni-provizorii-pt.pdf

Paparuda

Londra de la 3 la 5
http://bibliotecaonline.files.wordpress.com/2007/03/londra-de-la-3-la-5-pt.pdf

Autor: George Anca Colectia: Poezie crestina Categoria: Beletristica, Religie

Revista Smntorul v ureaz Srbtori fericite, cu bucurii i sntate!

ERON LD B CA c. LU ND C t. 2 - Bu STA S ec

Citii articolul de critic literar al D-lui Ben Todic Paparuda de George Anca aici: http://www.semanatorul.ro/anunturi/paparuda.htm Citii articolul doamnei ADINA DUMITRESCU Misterul leitmotivuluiPaparudei aici: http://www.semanatorul.ro/articole/2011/george-anca-3.htm

Pagina 34

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - CRI DOCUMENT


Scurt prezentare PUTEREA DIN UMBRA II Povestiri din spatele uilor nchise
Volumul II din cartea Puterea din Umbr, continu seria dezvluirilor despre minciuna ridicat la nivel de politic de stat n Romnia. Autorul, un jurnalist nscut i crescut n Epoca de Aur a comunismului, v propune cteva povestioare din spatele uilor nchise. Dezvluiri despre fapte i evenimente scoase la iveal de sub pienjeniul des al corupiei i crimei organizate prezente la tot pasul n democraia noastr cea de toate zilele. O jungl prin care jurnalistul a reuit s se strecoare i s trag cu ochiul la adevrurile ascunse sub sigla Strict Secret. Ce a gsit i de ce s-a luat cu minile de cap Ohanesian ? Vei nelege citind Puterea din Umbr II. Printre altele, este vorba despre epopeea obinerii primelor eantioane de ap grea, proiecte nucleare codate cu trei zeroruri, rachete inteligente i alte secrete de stat de importan deosebit (care au grbit sfritul dictatorului Nicolae Ceauescu). Acestea sunt numai cteva subiecte abordate n volumul de fa. Cartea este mpnat cu mrturii, documente i fotografii inedite ale i cu personaliti importante din zilelor noastre, unele dintre acestea secretizate de autoritile instalate la Bucureti dup 89. Oficiali care au avut grij s ascund marea prduial a Romniei timp de dou decenii, huzurind n nesimire alturi de familiile lor. Prezena lor n capul mesei cu bucate este semn c serviciile secrete ceauiste nu au disprut. S-au metamorfozat i au produs pe band rulant politicieni, afaceriti, jurnaliti, magistrai, mpnzind practic fragila democraie postdecembrist. EI i odraslele LOR. Cartea de fa prezint n premier fotografiile unor ofieri ai Departamentului de Informaii Externe foti i actuali diplomai, n uniform sau fr, precum i faptele de arme ale acestora. Este pentru prima oar cnd apar imagini cu trdtorii DIE, fugii dup generalul Ion Mihai Pacepa, cu soiile i copiii acestora, precum i cu generalii care trebuiau s previn actele de trdare. Despre acetia s-a mai fcut vorbire n pres, dar imagini sau documente oficiale despre activitile lor nu au fost date publicitii nc. Dup cum v-a obinuit, autorul a preferat s nu dea verdicte, lsnd autoritilor aceast misiune. Volumul Puterea din Umbr II este dedicat i jurnalitilor care au fost persecutai pentru c i-au fcut datoria fa de opinia public. Dac paginile ziarelor sunt fragile i trectoare, redaciile se pot nchide, jurnalitii incomozi pot fi dai afar, iar arhivele Internetului pot fi terse, cartea tiprit rmne pe rafturile bibliotecilor pentru generaiile care vor veni i n memoria dumneavoastr. Eduard Ovidiu Ohanesian Jurnalist Capitolul 1 - Dosarul Armamentul Capitolul 2 - Lorzii Rzboiului Capitolul 3 - Misterele Revoluiei Capitolul 4 - Terorism, antiterrorism i ageni sub acoperire Capitolul 5 - Compendiu despre crima organizat Capitolul 6 - Diplomaie i Securitate Capitolul 7 - Generalii Gorjului

Pagina 35 Pagina 33

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - DOCUMENT

ul I, ul An13 r nto in m o. 29 d 02 S .-N 19 Din l. II Vo tombrie oc

Pagina 36

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - DOCUMENT

Pagina 37

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - DOCUMENT

ul tor n Sm ol. II. Din l I, V Anu 9 din 13 2 2 No. brie 190 m octo
ntru d pe 2 n Coli l 201 anu

ul n an nd Coli 902 1

Pagina 38

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - ANUNTURI Buletine informative importante! ANALIZE SI FAPTE nr. 75 i nr. 76/2011
- reviste nucleu care v prezint rezumatul celorlalte reviste, evideniind materialele mai nsemnate din fiecare editie, materiale la care avei acces direct.

ADRESE
Pentru articole folosii adresa de e-mail publicatiile.arp@gmail.com Pentru carte la Editura Semntorul -online, folosii adresa de e-mail editura.online@gmail.com

Citii Revista Smntorul la adresele: http://www.tismana.ro/samanatorul/arhiva.htm http://www.semanatorul/revista/index.htm


Revista Smntorul folosete imagini din albumul Romnia n chipuri i vederi i colecia de cri potale a Elenei Cobuc, cstorit Sfetea

ACCESAI SITURILE ARTUR SILVESTRI


http://artur-silvestri.com/

BULETINULUI INFORMATIV ARP PREEDINTE ARP: MARIANA BRESCU SILVESTRI

http://analize-si-fapte.com/
SI ALE MANAGERULUI SMNTORUL http://www.tomoniu.ro/
MEMBRU LSR - http://liga-scriitorilor-romani.com/

Pagina 39

Smntorul - Anul I. Nr. 8 - dec. 2011 - FELICITRI


Reacii la numrul special al revistei Smntorul
Primele scrisori n ordinea sosirii:

Rasfoind revista, m-a cuprins un val de intristare, cauzat de plecarea prea rapida dintre noi a acestui mare om. Am insa un sentiment de implinire, gandindu-ma la faptul ca eforturile dansului nu au fost in zadar si ca memoria lui a ramas mereu vie. Dumnezeu sa-l aseze cu sfintii sai! Din nefericire, distanta ma impiedica sa ajung la parastas, insa, il voi pomeni in rugaciunile mele. Multumesc inca o data. Cu stima si respect, Morariu Iuliu-Marius

il i in e-ma -M TII rte pr CI .! epa ai d ilor dvs m i-m prieten da

Felicitri din toat inima, iubite domnule editor N.N.Tomoniu, pentru actul de memorare - att de reuit datorat Maestrului Artur Silvestri, prin Revista fondat de acest strlucit crturar romn. Prin aceasta ai dat dovad, nc o dat de dragostea i recunotina pe care i le purtai, de adncul devotament care v-a legat de acest Om de excepie. Dumnezeu s-l odihneasc i s-i fac parte cu drepii. S se odihneasc n pace! Aprind i eu o candel la cptiul Cuvntului su, rmas nemuritor, n inimile noastre. Recunosctoare, Cezarina Adamescu! Buna ziua, dragii mei, Va multumesc pentru acest numar comemorativ Artur Silvestri! Este trist si elegant, asa cum i-ar fi placut daca ar mai fi fost printre noi. Atatia oamenii s-au impartasit din genrozitatea sa intelectuala incat nu va MURI DE TOT in veci. Va doresc sa ii purtati memoria pe departe si va felicit pentru ceea ce faceti acolo. Imi pare rau ca sunt as de departe, si in ultima vreme cu o multime de probleme cotidiene. Va sunt alaturi cu inima. Dumnezeu sa-L tinad de-a Dreapta pe Maestru. Bun ziua ! Cu bine, melania cuc Mulumesc, domnule Nicu Tomoniu. Multumiri pentru revista. Am citit-o cu mult interes. Bunul Dumnezeu sa-l odihneasca pe scriitorul de exceptie care a fost Artur Silvestri, iar familia sa afle alinare in operele maestrului. Cu alese urar, Mariana Zavati Gardner V mulumim i v dorim s putei realiza la fel de bune numere i n continuare. http://ebibliothecaseptentrionalis.wordpress.com/ Angela Monica Jucan Numai bine, Titus Filipas

ITE! I FERIC OR RBR S

A aprut o nou revist Scurt Circuit Oltean sub egida Ligii Scriitorilor Romni. Felicitri pentru prof. Marinela Preoteasa! Citii-o aici: http://www.scribd.com/doc/71279986/Scurt-Circuit-Oltean-Nr-1-brie-2011

Pagina 40