You are on page 1of 3

AI VORBIT MULT DESPRE IUBIRE, RELAII, UNIUNE, ETC. EXIST O CONTOPIRE NTRE TAO I TANTRA?

TANTRA NSEAMN TEHNIC i Tao nu poate avea nici o relaie cu nici o tehnic, oricare ar fi ea. Tao este non-metodologic, non-tehnic. Tao nseamn spontaneitate. Cum poate spontaneitatea s aibe o tehnic? Nu o poi practica; dac o practici o pierzi. Nu exist nici o modalitate de a o cultiva; o spontaneitate cultivat ar putea fi orice altceva dar nu ar putea fi spontaneitate. Tao nseamn abandon. Oriunde se mic energia ta, permite-i s se mite. Nu nota plutete cu rul. notul este o tehnic dac doar curgi cu rul de ce tehnic e nevoie? Tehnica nseamn c ai o direcie, vrei s ajungi undeva. Tehnica nseamn c vrei s-i impui voina ta asupra realitii, vrei s fii cineva, undeva, ntr-o stare anume; ai o dorin, ai o proiecie. Tao spune c tu eti deja acolo, eti deja acel lucru. Nu exist nici un loc n care trebuie s mergi i nimic altceva care s fii, aa c relaxeaz-te i las lucrurile s se ntmple. i orice se ntmpl este bine pentru c n Tao nu exist nici o negare, nici o respingere, nici o reprimare. Este cea mai mare atitudine rebel posibil. Niciodat nu s-a ridicat inteligena omului mai sus dect n Tao. Dar nu este nici o cale spre asta. Nu poi fi ghidat spre asta. Buddha a vorbit despre cinci ci de a ajunge la adevr. Pe prima o numete calea SHEELA, calea moralitii, a caracterului, a virtuii. Pe a doua o numete calea cunoaterii. A treia o numete calea DHYANEI, a meditaiei; a patra o numete calea devoiunii; i pe a cincia o numete ASHEKSHA ceea ce nu poate fi predat. Aceasta a cincea este Tao. Nu poate fi predat. Poate fi nvat dar nu poate fi predat. i cnd spun c poate fi nvat, vreau s spun c dac te relaxezi, dac dai voie vieii s i se ntmple, dac nu creezi o barier, dac eti gata s mergi oriunde te duce, o vei nva. Este cea mai periculoas cale pentru c nu vei fi tu n control. Mintea ta nu poate manipula; mintea ta nu se poate pregti n nici un fel. Va trebui s trieti clip de clip aa cum triesc copacii, aa cum triesc stelele, aa cum triesc munii. Va trebui s trieti n acelai fel, n acelai fel natural. Tao este natur. Deci Tantra indian nu poate avea nici o contopire cu Tao. Tantra indian este foarte tiinific. Este tiina despre cum s transformi energia sexual n energie spiritual; cum s creezi dispozitivul care schimb, transform, transmuteaz energia; cum s te miti de la partea de jos la partea de sus; cum s mergi de la pmnt la cer. Este o cale de la sex la supracontiin. Este foarte tehnologic. Tao nu are nici o tehnic acesta este primul lucru de neles. Dar mai este un alt lucru de mare importan i anume, c Tao are propria sa tantra. Dar nu este o tehnic. Nu este posibil nici o ntlnire ntre Tantra indian i Tao chinezeasc, nu este posibil nici o ntlnire. Ele sunt departe una de alta, la poli opui, i este imposibil s le amesteci. Dac cineva ncearc s le amestece, Tao va fi distrus, Tantra nu va fi distrus. Amintete-i ntotdeauna c de fiecare dat cnd amesteci un punct de vedere mai nalt cu unul mai de jos, cel mai nalt este distrus, nu cel mai de jos. ntotdeauna cel mai nalt este cel care pierde pentru c cel mai nalt este delicat, cel mai nalt este foarte, foarte vulnerabil, fragil, ca o floare. Dac zdrobeti o floare cu o piatr, piatra nu va fi distrus. Piatra poate c nici nu va ti c a avut loc o ciocnire. Dar floarea se va duce zdrobit, distrus. Tao este cea mai nalt posibilitate i Tantra o poate distruge. Deci ine mine s nu le amesteci. Dar Tao are propria sa Tantra pentru c Tao este o perspectiv total asupra lumii. Are tot ceea ce este posibil. Este ntregul. Aa c trebuie s existe ceva n ea pentru iubire, pentru sex exist.

Ce este tantra Taoist? Trebuie s folosesc cuvntul tantra, ine minte, dar nu l folosesc n sensul indian. Ce este tantra Taoist? Este spontaneitatea n sexualitate; este spontaneitatea n iubire. De exemplu, dac citeti un manual de Tantra, un manual de Tantra indian, exist mult ritual n el. Fiecare pas este foarte clar indicat. Nu este uor s practici Tantra indian va trebui s devii adeptul ei. Nu te prosti. Nu te gndi c atunci cnd faci dragoste cu o femeie practici Tantra. Tantra este dificil. Este un lung proces. i este nevoie de ani de zile pentru a fi antrenat n el. Cel mai mare antrenament implicat i cea mai dificil problem care apare este c Tantra permite unui brbat s fac dragoste cu o femeie doar cnd brbatul i-a pierdut toat atracia sexual fa femeie. Nu exist deloc atracie sexual. Acesta este tot procesul. Femeia devine aproape o mam pentru tine, sau o sor, o zei. Ea trebuie s fie venerat. n ritualul de Tantra femeia trebuie s fie venerat ca o zei. i timp de luni de zile mpreun trebuie s practici acea veneraie. Femeia st goal n faa ta pe un tron iar tu o venerezi i i te nchini i te rogi la ea i creezi ideea n cel mai adnc miez al contiinei tale c ea este doar un reprezentant al ntregii feminiti, al maternitii. Ea este o zei. Zi de zi, ncet, ncet, i pierzi tot interesul sexual fa de ea. Devii autohipnotizat de propria ta idee. n ziua n care i pierzi tot interesul sexual fa de corpul ei i o poi privi iar i iar, i corpul ei nu te mai face s tresari, corpul ei nici mcar nu mai este vzut, ea devine luminoas, ea este doar o prezen, doar atunci Maestrul i permite s faci dragoste cu ea. Acum iubirea va avea o calitate complet diferit. Nu este deloc sex implicat n ea, nici o atracie implicat n ea, nici o parte fizic implicat n ea. Este absolut spiritual o ntlnire dintre dou suflete. Dar este un proces ndelungat. Multe ritualuri, multe rugciuni, multe YANTRE, multe meditaii sunt necesare. Dup ani de antrenament ajungi n punctul n care femeia nu mai este femeie pentru tine, aproape c a devenit o mam a aprut maternitatea. Ai proiectat acea maternitate asupra ei. i vezi snii, dar ei nu mai provoac nici o sexualitate n tine, doar ideea unei mame. i vezi corpul i ncepi s simi c eti o parte din corpul ei, exact aa cum ai fost o parte din corpul mamei tale. nseamn a recrea mama. i este un proces ndelungat. Tantra este foarte procedural, ritualistic, i un mare experiment n hipnoz, n auto-hipnoz. i este un mare experiment n a scpa de ideea de sex. Nu este deloc sexual, aa cum este greit neleas n mod obinuit. Este o atitudine total diferit, deloc sexual. Este foarte pioas. i cnd faci dragoste cu o femeie dup ce ai devenit un adept al Tantrei i Maestrul ia permisTrebuie s depind de acordul Maestrului, nu depinde de tine. Cnd Maestrul vede n ochii ti c tot sexul a disprut, c trupul tu a devenit aproape asexual, el vede c acum stai n faa femeii ca un copil mic, incontient de sexualitate tu eti gol, ea este goal, dar nu eti deloc interesat de sexualitate cnd Maestrul confirm acest lucru, cnd i d un semnal, atunci i se permite. Depinde de Maestru. El trebuie s urmreasc, s urmreasc cu atenie. E nevoie de luni de zile, uneori ani, pentru a te pregti de acest lucru. Tao are propria sa tantra. Primul lucru: Tao nu mparte niciodat n inferior i superior, aceasta este frumuseea ei. n momentul n care mpari realitatea n inferior i superior devii schizofrenic. n momentul n care spui c ceva este sacru i ceva este profan ai divizat. n momentul n care spui c ceva este material i ceva este spiritual, ai divizat, ai despicat realitatea. Realitatea este una. Nu exist nici materie, nici spirit. Realitatea este una. Se exprim pe sine n multe forme: pe un nivel ca materie, pe un alt nivel ca ceva spiritual. Spiritualul nu este superior i materialul nu este inferior ele stau pe acelai nivel. Aceasta este atitudinea Taoist. Viaa este una. Existena este una. Este o imens unime i nu exist nici o evaluare.

Primul lucru n Tao este s renuni la dualitate. Sexul nu este inferior i samadhi-ul nu este superior. Samadhi-ul i sexul sunt ambele expresii ale aceleiai energii. Nu este nimic ludabil la samadhi i nu este nimic condamnabil n sex. Acceptarea n Tao este total, absolut. Nu este nimic greit cu corpul i nu este nimic frumos la spirit ambele sunt frumoase. Diavolul i Dumnezeu sunt una n Tao, raiul i iadul sunt una n Tao, bine i rul sunt una n Tao este cea mai mrea nelegere non-dual. Nu exist nici o condamnare i nici o pregtire. S te pregteti pentru ce? Nu ai dect s te relaxezi i s fii. Dac poi s iubeti o femeie n mod spontanDe fapt, Tao va spune c Tantra are o atitudine greit, pentru c trebuie s te pregteti. Pregtirea nseamn c te pregteti pentru viitor. Tao cunoate un singur timp care este acum; i cunoate un singur loc care este aici. Acum este singurul timp i aici este singurul loc. Aici este rai i acum este nirvana. Deci nu te pregti. Dac ntr-un anumit moment iubirea curge, iubirea pune stpnire pe tine, mergi cu ea. Nu mpinge rul. Nu ncerca s i dai nici o form. Nu ncerca s o fixezi n nici un ritual. Doar mergi cu ea. n profund ncredere, n profund recunotin, mergi cu ea. n timp ce faci dragoste cu o femeie nu ncerca s dovedeti nimic aa cum ncearc s fac n Occident. Nu ncerca s dovedeti nimic pentru c atunci cnd ncepi s ncerci s dovedeti, mintea ta a intrat n scen. n timp ce faci dragoste cu o femeie uit complet faptul c tu eti brbat i ea este femeie. Las graniele s se contopeasc i s se amestece. Nu rmne un brbat, altfel vei pierde pentru c din nou intervine un dualism: tu eti brbatul i ea este femeia. Nimeni nu tie de ce dou persoane fac de fapt dragoste. De multe ori se ntmpl ca brbatul s devin femeia i femeia s devin brbatul. Cui i pas cine e cine? i dac te gndeti la asta atunci mintea este acolo i mintea este bariera; nu permite ca unisonul s se ntmple total. Deci Tao spune simplu: mergi spontan, fr nici un ritual, fr nici o idee de a dovedi ceva. i ine minte, nu folosi niciodat sexualitatea pentru nimic. Tantra o folosete ca pe un pas spre samadhi. Tao spune: nu folosi niciodat nimic drept mijloc. Totul este un scop n sine. n momentul n care ncepi s te gndeti s mergi undeva, s ajungi undeva, s obii un rezultat din asta, nu eti total, mintea ta este divizat, eti deja n viitor. Nu exist mijloace i scopuri. Totul este pur i simplu n mod intrinsec un minunat scop n sine. n Tao acest lucru este de baz. Iubete, mnnc, mergi la o plimbare de diminea, noat n ru, stai la soare, uit-te la stele dar las ca totul s fie simplu, nu pentru altceva. Cnt un cntec, dar nu pentru un rezultat anume. Privete la acest copac, dar nu pentru un rezultat anume. Mergi la o plimbare matinal, dar nu pentru sntate! Nu fi un naturopat! Doar mergi la o plimbare, este minunat. Sntatea este un produs secundar; nu trebuie s i faci griji pentru ea, se ntmpl. ntinde-te la soare, bucur-te de el, dar nu pentru altceva. Stai acolo pentru faptul n sine. Asta e Tao. i n acea atitudine relaxat, viaa ncepe s se reverse n tine de peste tot. Toate uile se deschid, toate ferestrele se deschid. Existena curge n tine, tu curgi n existen. Tao este foarte simplu; de aceea, pentru c noi suntem foarte compleci, este foarte dificil. Lucrurile simple nu ne atrag. Tantra atrage muli oameni, dar Tao nu are att de mult succes. Tao atrage foarte rar. Dac Tao te atrage, consider-te norocos. Chiar posibilitatea s fii interesat de Tao este o mare binecuvntare. Cnd traduci totul n termeni de Tao, devine spontaneitate. (Sursa: Osho, Tao- the pathless path, vol 2, cap.4, ntrebarea 1, februarie 1977)