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MANIFESTO*1 Bertolt Brecht Guerras destroem o mundo, e entre os destroos circula Visvel e imenso, um fantasma; no foi a guerra que

o gerou. Tambm na paz ele j era visto, terrvel aos governantes, Amvel com as crianas do subrbio. Em cozinhas modestas Espiou tantas vezes, contrariado, cheio de ira, as panelas vazias. Tantas vezes aguardou o esgotado, ante buracos e estaleiros. Visitou amigos no crcere, passando os controles sem passe Tantas vezes. Mesmo em escritrios ele visto, e ouvido Nos auditrios. De tempos em tempos, pe um chapu de ao, Entra em tanques gigantescos e voa com bombas mortais. Fala vrias lnguas, todas elas. E silencia em muitas delas. convidado de honra nos barracos, deixa inquietas as manses. Para mudar tudo e ficar para sempre, ele veio; seu nome Comunismo. Falsidades de inimigos e de amigos, Falsidades vs ouvistes. Isto o que os clssicos dizem: Lede sua histria e estareis lendo os feitos dos grandes; Suas estrelas, ascendentes e cadentes; de exrcitos marchantes; E sobre o brilho e a decadncia dos reinos. Mas os grandes e Desconfiados mestres vasculham os velhos livros em busca De outra coisa. E eles ensinam: A histria a histria das LUTAS DE CLASSE. Pois eles vem os povos divididos Em classes, e lutando internamente. Escravos, plebeus, qites2, patres Artesos, camponeses e nobres; burgueses e tambm proletrios Tomam nas mos o oramento gigante, parados com facas, Suas e alheias, uns contra os outros em lutas gigantes. Audazes na subverso, os professores aditam histria Das classes dominantes a histria das classes dominadas. diferente, em diferentes tempos, o modo de agir das classes dominantes, Os patrcios de Roma agiram diferente dos grandes de Espanha, Cidados de burgos antigos no so como os burgueses das novas cidades... Aqui uma classe usa com jeito os grandes dspotas,

1 A presente traduo basicamente conteudstica. Qualquer preocupao demasiada em relao forma afastaria o poema de sua
fonte inspiradora original: O manifesto do partido comunista (18948) de Marx e Engels. Bertolt Brecht comeou a trabalhar no poema Das Manifest em janeiro de 1945. Depois de uma srie de interrupes e colaboraes de Lion Feuchtwanger, entre outros - , Brecht abandonou os trabalhos no poema em 1955, um ano antes de sua morte. O plano era grandioso e pretendia versificar O manifesto do partido comunista, dando-lhe um princpio de poema didtico lucreciano [de Lucrcio, c.96-c.50 C., poeta latino, autor de Sobre a natureza das coisas (De rerum natura)]. Ao final das contas, o Manifesto apresenta cinco estgios do trabalho de Brecht alguns dizem que so quatro verses diversas - , diferentes menos no estilo do que na abrangncia. A presente traduo adotou a mais longa das verses, que atinge 386 versos no original. (N.T.)

2 Cavaleiro; ou, simplesmente, homem montado a cavalo. (N.T.)

L a variedade desptica de suas cmaras; uma se serve mais De guerras sangrentas, a outra de contratos espertos, Conforme a situao do pas e o tipo especial de seus habitantes. Mas os dominantes fazem, o que quer que faam, para o seu prprio domnio E eles fazem o que fazem, em luta contra os dominados. Povos se atiram em batalha sobre outros povos, mas na retaguarda / das fileiras em batalha Bramem outras batalhas, mais silenciosas, conduzindo as anteriores Exrcitos romanos assediam o distante e glido Pontus3 Enquanto em casa, em Roma, plebeus e patrcios guerreiam / uns contra os outros. Alemes fazem guerra aos franceses, mas as cidades alems, unidas Ao ciser, tambm fazem guerra aos prncipes alemes. Se a trgua une as classes inimigas contra o inimigo externo, Quando a necessidade extrema ou em casos de artifcio, Oh, as duas o combatem, mas o triunfo de apenas uma delas: Ela volta vitoriosa, enquanto a outra se limita a tocar os sinos, Cozinhar o banquete da vitria e construir-lhe as colunas do triunfo. Mais profundas e duradouras do que as guerras dos povos, descritas Nas cartilhas escolares, so as guerras entre as classes, Disputadas abertas e secretamente, e no pela cidadela inimiga, Mas sim pela prpria cidade, que s terminam com a revoluo Ou com o naufrgio conjunto das classes em luta. E assim surgiu, a poca que agora desaparece, a poca do burgus: Um dia apenas servo, ele se tornou cidado da aldeia lacustre. A aldeia lacustre tornou-se cidade e atrs de seus muros seguros As corporaes floresceram. Os muros no seguram o pano E o comrcio desperta o pas a dormitar. No litoral As cidades martimas constroem navios, as novas praias alcanam A frica, diligentes; e destemidas chegam costa das Amricas. E o mercado chins, o mercado das ndias orientais e a anexao Do novo mundo geram o acmulo da renda e da mercadoria, Fazem a indstria levantar vo; e ento surge de vez, poderoso, Em meio sociedade feudal, o novo dominante, o burgus. A indstria deixa para trs o trabalho manual. Por muito tempo, ainda, Perduram a roca e o fuso de ouro, mas o mestre de corporao J corta o mercado em seu passo silencioso, e o trabalho outrora Dividido entre as guildas, agora dividido pelo proprietrio Em uma fbrica bem maior. Ainda continuam crescendo, Insaciveis, os mercados. Tambm a manufatura fabril j no Domina mais a nova demanda. E ento mquina e vapor voltam A remoer tudo, e o dono da fbrica destronado pelo

3 A paisagem litornea localizada no extremo norte da antiga sia Menor. Hoje conhecida como a pennsula da Anatlia e constitui
a parte asitica da Turquia. (N.T.)

Grande industrial, o senhor de trabalhadores e financista O nosso burgus atual. Os professores mostram em detalhes Como o grande comrcio mecanizado acabou criando O mercado mundial, e como este deu asas ao grande comrcio At que a grande impulsionadora do comrcio surgisse poderosa, At que a burguesia atingisse a primazia no Estado. E agora o poder do Estado providencia, em pompa e prpura, O bem dos negcios da burguesia: uma excluso obediente! E a burguesia se mostrou uma soberana dura e impaciente. Testa de ferro, coice de ao, ela esmagou o idlio podre, Patriarcalmente calmo; rebentou os grilhes malhados, Feudais e antigos, atados entre protetor e protegido, No admitiu outro elo entre os homens, s o cru interesse Da paga em dinheiro vivo. O cavalheirismo de senhores bondosos E sua criadagem fiel, o amor ao torro e o ofcio honesto, O servio causa e a vocao verdadeira, tudo isso foi fundido Pelo raio glacial de seu clculo. Dignidade pessoal ela vende por nada, Grosseira no valor de troca, assenta, brutal, no lugar das vrias liberdades Sagradas e em cartas asseguradas, apenas a liberdade do comrcio. Explorao devota, e natural, o que ela foi, desde sempre; E agora ela pblica, banal, e sem a menor vergonha praticada. Padres e juzes e mdicos e poetas e pesquisadores, contemplados Com timidez devota um dia, hoje ela os coisifica como seus diaristas Pagos, mandando ao mdico os doentes, seus fregueses; E este vende sua receita, enquanto o padre vende seu conforto. Mercantilmente o guardio da propriedade, o juiz, distribui a lei. O que o inventor imaginou aqui para arado, seu comerciante vende Acol como canho. Esfaimado, o artista enaltece com pincel Fugaz e enobrecedor, o semblante da burguesia, e perito no toque Da arte, massageia por um trocado o nimo adormecido da dama. Sorrindo amarela, a burguesia transforma poetas e pensadores Em seus lacaios, todos eles. O templo da sabedoria, Ela o transforma em bolsa, at mesmo a santa moradia da famlia Ela a converte em ptio de recreio das negociatas mais demonacas Pois sim, o que so os viadutos de Roma, e as pirmides? O que significa para ns a migrao dos povos e uma cruzada, A ns que vimos construes e expedies, colossais como essa Classe que a tudo derriba as faz, que sempre e em todo lugar Transforma de um flego o que um dia criou, e vive da queda? Sem parar, ela transforma a maquinaria e os produtos, Foras nunca dantes imaginadas, ela as arranca do ar e da gua,

Novas substncias, terras jamais vistas, ela engendra. (Trs vezes em uma gerao muda das roupas o tecido, Garfo e faca se mostram diferentes na mo por mil vezes, Muros e telhados das casas mudam desde que nascemos.) E tambm os homens ela muda. Manda camponeses s fbricas, Comerciantes s fossas, e novos negcios ela maquina. Aldeias crescem e cidades tambm, onde ela cava em busca de minrio; Mas somem depressa quando ela se vai. Riqueza mais rpida Esses lugares jamais viram, e misria mais rpida tambm no. A manuteno irretocvel do modo de produo sempre foi A preocupao das classes dominantes esta foi a primeira A fazer da crise a condio sine qua non da sociedade. Levantando seus edifcios sobre um solo em eterno tremor No temendo nada a no ser ferrugem e musgo, ela violenta a cada dia A violncia das relaes e todos os costumes assegurados. Tudo que est em p ela derruba, tudo o que sagrado ela profana E os homens inseguros se movem sob um cho que rola, Enfim obrigados a ver a existncia com olhos sbrios. Mas tudo isso no acontece em um pas ou em dois apenas; Um mpeto insacivel pela venda da mercadoria em excesso Aula a burguesia sem cessar para alm das fronteiras Pela face da terra inteira. Por tudo ela tem de se mostrar, Construir, aninhar, por tudo seus fios pegajosos amarrar. Cosmopolita, ela inventa o uso e a produo dos bens. Por tudo ela est em casa, e em lugar nenhum. Artes nativas, Negcios rendosos ela destri um a um para tomar a matria prima Dos pases mais remotos. Suas fbricas servem, vivas como so, Necessidades e caprichos, criados pelo clima de outras regies. Alto, nas nuvens, a mercadoria febril galga o passo da montanha. Barreiras carcomidas, milenrias, ela as sapateia ao cho. BARATO! a sua senha. Mas e o ancio, l? Os padres vieram Para os sacrlegos amaldioar? Sem chances. Vieram para comprar. Mas e aqueles muros, jamais escalados? Os agentes sorriem, Bombas com balas de chita leve destroem em silncio a muralha Da China. Somem montanhas, ilhas ao longe se aproximam, Povo precisa de povo. Mesmo bens espirituais viram bem comum. vido, o sbio em Roma l a frmula vinda de Varsvia, E a mo japonesa segue escrevendo o que a inglesa principiou. Juntos, os pesquisadores do mundo esboam a imagem do mundo. A poesia de povos individuais se torna poesia para o mundo.

Arquejante, o cule4 arrasta do ventre de navios estrangeiros Produtos jamais vistos; e, suada, cansada, atrs dele, a grande Nova produtora, a mquina, ela mesma. Assim aos brbaros Civiliza o burgus, ao fazer tambm dele um burgus. O igual com o igual se ajunta e cria o igual, e a burguesia Forma para si um mundo sua imagem e semelhana. E assim as cidades dominam o pas e crescem at se tornarem gigantes Arrancando sem parar o povo da monotonia da vida rural E assim como as cidades dominam o pas, as naes burguesas Dominam as camponesas; o civilizado pe freio no Brbaro e no semi-brbaro, e o ocidente conduz o oriente. Maquinaria e propriedade e povo, estilhaados at o fim. Se unem para formar maiores estruturas, cada vez mais rpidas, As ferramentas se acumulam em fbricas monstruosas, Cresce a propriedade nas mos de algumas poucas mos, O povo se concentra em centros que produzem em demasia. Novos campos polticos so criados. As provncias soltas, Regidas uma a uma, com leis prprias e prprias aduanas, So juntadas fora em uma nao, num s interesse Nacional: o da classe que domina a todos e a tudo. Jamais antes aconteceu um tal frenesi de produo, Assim como a burguesia o desencadeou nos tempos de seu reinado. Energia a vapor ela criou, e energia eltrica. Em poucos anos ela fez Cultivvel, como num passe de mgica, o mais selvagem dos / continentes do mundo. Bombeou leo para fora da terra, e com ele impeliu navios e carros, Extraiu minrio e amontoou-o at formar morros gigantescos, Cavou o carvo, intocado por milhares de geraes, Forjou ferro fazendo pontes flexveis e pesadas turbinas, Ordenhou rios e lagos para dar luz a cidades e povoados. Transformou florestas em papel leve. Bem longe, nas estepes, Trens lanaram para fora jornais dirios, bons e ruins. Cinco dcadas depois, como se o homem agora desejasse Viver em todos os lugares da terra ao mesmo tempo, o ter Se fez, ele mesmo, mensageiro. E ento os primeiros homens Se levantaram e afastaram do cho em aeronaves dirigveis. humanidade Nenhum sonho disse nem mostrou, que em seu colo havia,
4 Em alemo Kuli. Dicionarizada em portugus como cule. Do hindi kuli pelo ingls coolie. Operrio nativo no especializado, em
particular na ndia, na antiga China etc (N.T.)

A dormitar, tais liberaes e tais foras criadoras. Grilhes haviam se tornado, grande produo de bens, A propriedade nobre e seu Estado de monarcas absolutos. Encolerizada, a burguesia rebentou seus grilhes. Igual a um furaco, levantaram-se assim as foras produtivas E destroaram velhos poderios, proclamados eternos. Outras classes, ontem servis, rasgaram cartas de propriedade, Livros de leis e de dbitos, e hoje riem de privilgios senis. A opinio dominante foi, desde sempre, a opinio dos dominantes. A eles ela segue, pois o vo dos pensamentos tambm segue A tais tempestades: elas obrigam os pensamentos do homem Abaixo, ao cho, ou balanam-nos com fora em outra direo. A lei no mais lei, a sabedoria no sbia, tudo diferente. Os templos sagrados j resistiram a mil primaveras Quando sucumbem s eras, abalados pelo coice dos vitoriosos. Mas aos que ficam em p, os deuses mudam seu semblante: E os novos soberanos de repente so to parecidos aos velhos! As novas foras produtivas fazem uma grande mudana. Mortalmente revolta contra si, a burguesia levada ao poder Pela tempestade, v a tempestade violenta se elevando. Quando essa classe com suas cartas de posse e privilgios, Em sortilgios havia criado foras produtivas jamais vistas, Tornou-se semelhante ao mago, que no soube controlar As foras subterrneas que um dia havia invocado. Assim como a chuva alimenta a semeadura, mas se no cessa Acaba afogando-a, as foras produtivas aumentam e crescem, Fazendo crescer os bens e a influncia da classe dominante, Mas ao crescer sem parar, no entanto, ameaam a classe. De ento em diante a histria do comrcio e da indstria de massa Se torna cliente da revolta e as foras produtoras de bens, por sua vez, Produzem contra a posse dos burgueses e o modo de vida burgus. Crises gigantescas, em idas e voltas cclicas, semelhantes a mos Enormes, cegas e tateantes agarram e estrangulam o comrcio, Sacodem em dio mudo as companhias, mercados e lares. A fome de outrora atormentava o mundo, quando os celeiros ficavam vazios E agora, quem entende?, morremos de fome porque eles esto cheios demais. As mes no acham nada na despensa para encher as boquinhas Enquanto os gros e a farinha apodrecem aos montes atrs dos muros.

Fardos sobre fardos, o tecido forma torres, e morrendo de frio A famlia em farrapos tenta se virar, e de um dia para o outro posta na rua, deixando a casa alugada e o quarteiro sem moradores. No encontra mais exploradores, pelo explorador amaldioada. Seu trabalho era sem descanso, agora sem descanso a procura Por trabalho. Mas a porta est trancada. Ah, nem mesmo o inferno Se abre mais. Para onde? A construo gigantesca da sociedade, Cara, levantada com tanto esforo, por tantas geraes Sacrificadas, naufraga de volta ao passado de tempos brbaros. No um DEMENOS o culpado, ah no, o DEMAIS que a balana. A casa no destinada a morar, o tecido no disposto a vestir, O po ainda destinado a alimentar: ele tem de dar lucro. Mas se a produo apenas consumida, e no tambm vendida Porque o salrio dos produtores muito baixo quando aumentado J no vale mais a pena mandar produzir a mercadoria -, por que Alugar mos? Elas tm de fazer coisas maiores no banco da fbrica Do que alimentar seu dono e os seus, se que se quer que haja Lucro! Apenas: para onde com a mercadoria? A boa lgica diz: L e trigo, caf e frutas e peixes e porcos, tudo junto sacrificado ao fogo, a fim de aquentar o deus do lucro! Montanhas de maquinaria, ferramentas de exrcitos em trabalho, Estaleiros, altos-fornos, lanifcios, minas e moinhos: Tudo quebrado e, para amolecer o deus do lucro, sacrificado! De fato, seu deus do lucro est tomado pela cegueira. As vtimas Ele no v. De nada ele sabe. Aconselhando os crentes, murmura Coisas incompreensveis. As leis da economia se revelam Como a lei da gravidade, quando a casa cai em estrondos Sobre as nossas cabeas. Em pnico, a burguesia atormentada Despedaa os prprios bens e desvaira com seus restos Pelo mundo afora em busca de novos e maiores mercados. (E pensando evitar a peste algum apenas a carrega consigo, empestando Tambm os recantos onde se refugia!) Em novas e maiores crises A burguesia volta atnita a si. Mas os miserveis, exrcitos gigantes, Que ela, planejadamente, mas sem planos, arrasta consigo, Atirando-os a saunas e depois de volta a estradas geladas, Comeam a entender que o mundo burgus tem seus dias contados Por se mostrar pequeno demais para comportar a riqueza que ele prprio criou. Contra a burguesia se volta agora, fatal, a mesmssima arma Que ela um dia brandiu, mortalmente, para destruir o mundo feudal. Tambm ela criou uma classe que brande a arma mortal

Contra ela. Desde o princpio, sempre sempre a servi-la, O proletariado cresceu poderoso, junto com a burguesia, Vive apenas atravs do trabalho, mas consegue trabalho apenas Ao aumentar em profuso e rapidamente o capital da burguesia. Assim como o capitalista vende sua mercadoria, assim tambm O proleta vende a sua, a fora de trabalho, e por isso subjugado s presses da competio e s oscilaes do mercado. Acessrio da mquina, ele vende o mais simples de seus toques E recebe seu sustento e o necessrio quilo que lhe custa para Multiplicar e fazer crescer sua raa til, uma vez que o preo De sua fora de trabalho, conforme o de qualquer outra mercadoria, Corresponde a um custo de produo. Esses da no vivem Em meio oficina insignificante do mestre-de-obras patriarcal. Enfileirados e adestrados, soldados vulgares da grande Indstria mecanizada, eles esto postados em imensas fbricas, Escravos da classe burguesa, dia a dia, hora a hora escravizados. O trabalho agora est dividido. Eles fazem seus pedacinhos. Matando o esprito e cansando os msculos, as horas passam. O que o arteso do ofcio manual via, o produto de suas mos, Eles no o vem mais; nada de sapatos, nem de arados Que eles a fabricam. A mquina espirituosa e o trabalho Jaz sem esprito, pois os toques da mo so simples. Mas o cansao Nem por isso se torna menor: as rodas rodeiam mais rpidas. De fato, qualquer um agora mestre. Suados, crianas e mulheres Param em volta da banca mecnica. Sexo e idade no contam Mais nada. Eles so meros instrumentos, alavancas vivas A produzir bens em quantia, a criar lucro destinados. Quando o explorador acabou com elas e as mos pendentes e Esgotadas recebem enfim o magro salrio, j esperam por elas s portas da fbrica, novos bandos em furor de assalto: Sobre elas caem o locador, o agiota, o merceeiro e o doutor. De fato, no demora muito e tambm estas classes mdias, Aposentados, artesos e camponeses afundam ao proletariado, Seja porque o capitalzinho poupado no bastante para novas mquinas Seja porque a fabricao anula seus conhecimentos especiais; Todos se vem da fbrica escorraados, da loja e da terra arrendada, Formando recrutas, cedo ou tarde, no crescente exrcito do proletariado. Passo a passo, o proletariado sobe guerra, correndo furioso

Entre os proprietrios das mos e os proprietrios das ferramentas. Operrios individuais primeiro, depois de uma empresa, combateram O burgus proprietrio. Comearam combatendo os meios Deixando de lado o sistema da produo burguesa de bens. Despedaaram mercadorias estrangeiras e mquinas, e botaram Fogo em suas fbricas, a fim de afastarem de si a nova E mais profunda escravido e reconquistarem a velha feudal, Tentando reter, esgotados e desesperados, e sem reflexo, O ponteiro frreo do relgio universal, que eles mesmos forjaram. Espalhados pelo mundo, os proletrios nem de longe se uniram. Ainda os divide, por causa do emprego, uma luta assassina, E na luta consigo mesmo, o proletrio no combate o prprio, Mas sim o inimigo de seu inimigo, monarca absoluto e nobre rural, Arteso da guilda e padreco: ainda tremula a bandeira do progresso Sobre a burguesia, e assim toda a vitria ainda a vitria dela. Mas toda a vitria tambm consolida o cho para a classe, O cho que ela precisa para vencer: a grande indstria crescendo Faz do proletariado uma bola de neve cada vez mais perigosa. Um proletrio torna-se igual ao outro: quem ainda capaz de achar A onda na torrente sombria e avassaladora? O que diferenciava Os indivduos um pouco um dia, habilidade e zelo, a mquina apagou. Tambm os salrios se tornaram iguais. Eles oscilam em crises Ou se esgotam de todo com o trabalho esgotado. Tudo isso Tortura todo mundo ao mesmo tempo. Formaram-se coalizes Que intentam proteger os salrios. Lutas abertas comeam. Aqui e ali e por pouco tempo, a vitria pertence aos proletrios. No mais das vezes a batalha local, para a qual se uniram, fracassa Mas a unidade permanece e no permanece local. Os locais Se comunicam atravs de trens e telgrafos. Sobre a terra Pelejas diversas crescem at virarem lutas de classe. Como classe, Os trabalhadores agora lutam a luta poltica. E a classe Dispersa tantas vezes pela concorrncia entre membros indigentes unida sempre de novo atravs de novas lutas comuns, Toma a pena da justia burguesa na mo e obriga seus empregados A fazerem um risco aqui e ali, logrando alcanar, ao fim, Uma horinha fugaz de trabalho a menos por dia. Mas ela sabe, e quando esquece lembrada a pauladas: Ela tem de vez da pena se apossar para enfim destru-la.

A nova classe ganha muito com as desavenas das velhas Que ainda continuam se agarrando aos cabelos. A burguesia Ainda luta, obstinada, com a nobreza, no exrcito e no servio estatal. E tambm ela est em briga, o rolo compressor, mortal do progresso Rola sobre parcelas da burguesia; e sobretudo, e sempre, Em processo, ela luta contra as burguesias de outros pases. Todas essas lutas requerem a participao das classes mais baixas: Ela tem de, ela mesma, levar seu proletariado ao campo de batalha Poltico, a fim de que ele a ajude, e ela tem de armar seu prprio inimigo. Depois, como nobres isolados mudaram de lado, indo para a jovem Burguesia, que a nobreza combatia, assim tambm alguns burgueses Agora fogem burguesia, um navio que ainda no afundou, mas Que gira sem compasso em mar ameaador, e est cheio a ponto De explodir; a tripulao selvagem a se carnear mostrando o que pode / e o que sabe. O proletariado aprendeu a aprender. De cabo a rabo explorado Em todo lugar, na fbrica, no arado, na pua e na grua do navio, A instruo era necessria e ele foi obrigado escola, sem querer. Foi escasso o aprendizado, e no mais das vezes falsificado, Mas aprendeu a saber do poder do saber, e a ter sede de prprio saber. Injrias furiosas teria agentado Harun-al-Raschid5 no mercado. Contra a burguesia. Proprietrios de lojas empobrecidos Ao lado de microempresrios, aposentados e camponeses Mantm unidos com unhas e dentes sua pequena propriedade. Esquentado, o marceneiro maldiz a fbrica de mveis, e o campons Amaldioa o trator, e todos se queixam da runa dos nossos costumes. Lamentavelmente o que progride sobre eles tritura, o progresso. Os bons no so pela revoluo, e da sociedade a construo justamente seu nico bem, a grande produo de bens Eles atacam e acusam: eles sacodem punhos fulminantes. Tambm a turba passiva e deteriorada de nossas cidades, formada Da deteriorao da camada mais baixa da velha sociedade, Muitas vezes levada s fileiras do proletariado pela revoluo apenas vtima, no inimiga da burguesia, e ela a compra Facilmente, como servio animal, para derrubar o proletariado.

5 Harun al-Rashid (766-869). Nobre persa. Quinto califa da dinastia abssida, responsvel pelo apogeu do imprio islmico;
imortalizado no clssico As mil e uma noites. O reinado de al-Rashid foi pontilhado de revoltas nas provncias do imprio, apaziguadas com o reconhecimento de regimes autnomos de governo, em troca do pagamento de tributos anuais a Bagd, capital do califado. Apesar da irrupo constante de dessas revoltas, no governo de Al-Rashid o imprio conheceu um perodo de grande prosperidade. O califa protegia escritores e artistas e tinha o hbito de percorrer, disfarado, as ruas da capital, a fim de descobrir e reparar injustias. (N.T.)

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E assim a nica classe, capaz de vencer a burguesia E despedaar suas cadeias viradas em Estado, entre todas, o proletariado. Ele o por condio e situao. J h tempo foi abolido, o que a vida esconde na velha Sociedade, e destrudo bem de acordo ao ser do proletrio. Sem propriedade, no chefe nem provedor para a mulher e o filho, Mal reconhecvel em sua raa e sua nao, porque a mesma Escravido, na mesma mquina, o marcam de Essen a Canto6,] O proletrio, parado ante a moral e a religio como ante a fata-morganas. Pra ele isso um preconceito e atrs dele se esconde o golpe ladro.

* Traduo de Marcelo Backes, tradutor de alemo e doutorando em Literatura alem e Romanstica pela Universidade de Friburgo, Alemanha. Extrado de Crtica Marxista, n 16. So Paulo. Boitempo Editorial. Maro/2003.

6 Essen: cidade da Alemanha, situada no estado da Rennia do Norte-Vestflia, na bacia do Ruhr; centro industrial e mineiro, sede
das indstria Krupp. Em torno das instalaes mineiras e industriais da bacia do Ruhr, desenvolveu-se um extenso conglomerado urbano, um dos mais densos do mundo. Canto (Guangzhou em chins) a capital da provncia de Guangdong e situa-se no sudeste da China, na cabeceira do esturio do Zhujiang (rio das Prolas), a cerca de 145 quilmetros do mar da China meridional. As principais indstrias de Canto so as dos ramos mecnico e siderrgico, mas, desde a dcada de 1950, tm-se desenvolvido bastante os setores txtil, de papel, de alimentao e de instrumentos agrcolas. Alm disso a cidade preservou o tradicional artesanato de marfim e de jade. Canto foi incorporada ao territrio chins no sculo III C., no perodo da dinastia Chin. Em 1842, depois da guerra do pio, a ilha de Hong Kong foi cedida ao Reino Unido, e Canto ficou aberta ao comrcio europeu. (N.T.)

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