Los Ángeles II

Contenido:
1. Introducción 2. Existen dos periodos para su estudio: 3. Misión con relación a Dios: 4. Primer coro: serafines, querubines y tronos. 5. Segundo coro: dominaciones, virtudes y potestades 6. Tercer coro: principados arcángeles y ángeles 7. Misión con relación a los hombres 8. Iconografía 9. Ángeles malos o demonios 10. Influencia del demonio sobre el hombre 11. La mayor diablura del diablo es: hacernos creer que no existe. 12. El desafío contra Dios 13. El castigo a los ángeles malos. 14. El demonio también está organizado.

Introducción
Dios al principio del tiempo creó de la nada, unas sustancias espirituales que son llamadas ángeles, los ángeles son seres espirituales creados por Dios, para adorarlo y servirle como sus mensajeros. En toda la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis aparecen los ángeles. Gen 3,24: Expulsó al hombre y puso delante del jardín del Edén un querubín, que blandía flameante espada para guardar el camino del árbol de la vida. Gen 16,7s: la encontró el ángel de Yahvé junto a la fuente que hay en el desierto, camino del sur, y le dijo: "Agar, esclava de Sarai, ¿de dónde vienes y adónde vas?... Gen 19,1s: Llegaron a Sodoma los dos ángeles ya de tarde... Gen 22,11s: (sacrificio de Isaac) Pero le gritó desde los cielos el ángel de Yahvé.... Gen 24,7: Yahvé enviará a su ángel ante ti... Gen 28,12: (Visión de la escala) ...y que por ella subían y bajaban los ángeles de Dios. Gen 32,1s: Jacob prosiguió su camino, y le salieron al encuentro ángeles de Dios.... Ex 20,11: pues en seis días hizo Yahvé los cielos y la tierra, el mar y cuanto en ellos se contiene,... Ex 23,20: Yo mandare un ángel ante ti, para que defienda en el camino... Ex 23,23: pues mi ángel marchará delante de ti... Tob 5,21: Porque un ángel bueno le acompaña, tendrá un viaje feliz y volverá sano. Tob 12,15: Yo soy Rafael, uno de los siete santos ángeles que presentamos las oraciones de los justos y tienen entrada ante la majestad del Santo". Is 6,2-3: Había ante El serafines, que cada uno tenía seis alas; con dos se cubrían el rostro y con dos se cubrían los pies, y con las otras dos volaban, y los unos y los otros se gritaban y se respondían: ¡Santo, Santo, Yahvé de los ejércitos! Esta la tierra llena de tu gloria! Dan 3,49: pero el ángel del Señor había descendido al horno con Azarías y sus compañeros... Dan 3,86: Bendecid, espíritus y almas de los justos, al Señor... Dan 6,22: Mi Dios ha enviado a su ángel,...

y a vosotros. los tronos.19 : " la ley fue promulgada por los Angeles". no temen blasfemar que las glorias. Heb. las potestades y las virtudes.53: ¿O crees que no puedo rogar a mi Padre. Apoc 7.. te conjuro que hagas esto sin prejuicios. a la Jerusalén celestial y a las miríadas de ángeles. guardándote de todo espíritu de parcialidad". reservándolos para el juicio". 1.10 "El es la cabeza de todo principado y potestad".9: " hemos venido a ser espectáculo para el mundo. subió al cielo y está sentado a la diestra del Padre". oh Dios. subsistirá por los siglos de los siglos".11: Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono Angel = enviado de Dios Hebreo = Malak.4 : "Porque si Dios no perdonó a los Angeles que pecaron. quien pondría a mi disposición al punto más de doce legiones de ángeles? Col. II Cor 11. I Cor 11. II Pe 2. atribulados con descanso en compañía nuestra en la manifestación del Señor Jesús desde el cielo con sus milicias angélicas". Col: 1. sino que precipitados en el tártaro.14 : " como a un ángel de Dios. Jud 1. 2. 5. las potestades. Gal. cuando los ángeles. todo fue creado por El y para El. no profieren ante el Señor un juicio injurioso contra ellos".4: "Cristo fue hecho tanto mayor que los ángeles. 1Pe. Heb.. y El será Hijo para mi? y cindo de nuevo introduce a su Primogénito en el mundo dice: Adórenle todos los Angeles de Dios. Heb.4-9: "Pues a cual de los ángeles dijo alguna vez: Tú eres mi Hijo yo te he engendrado hoy? yo seré para El Padre. Pero al Hijo: Tu Trono. y como a Cristo Jesús".6 : "Y como a los ángeles que no guardaron su principado y abandonaron su propio domicilio los reservó con vínculos eternos bajo tinieblas para el juicio del gran día".22: " Demandando a Dios una buena conciencia por la resurrección de Jesucristo que una vez sometidos a El los Angeles. 2 Tes 1.22: Pero vosotros os habéis allegado al monte de Sión.1. los entregó a las cavernas tenebrosas.S. 1 Tim. Gal. para los ángeles y para los hombres". las visibles y las invisibles. enviado del cielo y que los mismos Angeles desean contemplar". De los ángeles dice: El que hace a sus ángeles espíritus y sus ministros llamas de fuego.11: Vi y oí la voz de muchos ángeles en rededor del trono.21: "Delante de Dios. II Pe 2. a la ciudad de Dios vivo. 1. 4.3.Mat 26.13 : " Y a cual de los ángeles dijo alguna vez: " Siéntate a mi diestra mientras pongo a tus enemigos por escabel de tus pies?". Bene Elohim = Hijo de Dios Griego = Angelos .7: " Pues es justo a los ojos de Dios retribuir con tribulación a los que atribulan. aún siendo superiores en fuerza y poder. 1Pe 1.12: "Os ha sido anunciado ahora por los que os evangelizaron movidos por el E. 3. los principados. I Cor 4.11: "Audaces.10: " y las mujeres deben llevar la señal de la sujeción por respeto a los ángeles". sea anatema"..16: porque en El fueron creadas todas las cosas del cielo y de la tierra.14: " Satanás se disfraza como un Angel de luz". Apoc 5. Gal. cuanto heredó un nombre más excelente que ellos". de Cristo Jesús y de los Angeles elegidos. las dominaciones. 1. Heb 12. pagados de sí mismos.8: " Pero aunque nosotros o un Angel del cielo os anunciase otro Evangelio distinto del que os hemos anunciado.

alas inteligencias celestes significan los modos distintos de recibir la impronta de Dios “... En fin. como se verá más adelante. así podríamos seguir y encontraríamos más alusiones a los diferentes coros de ángeles. por encima de todo principado. Periodo Origen hasta la Cautividad. potestad.. Es el que rodea el trono de Dios y está en constante alabanza: ¡ Santo.( Col. el Areopagita dice que su nombre significa .! Son los ángeles del amor. 120 jinetes. querubines y tronos. sino también en el venidero".. 1. las potestades: todo fue creado por El y para El. Misión con relación a Dios: TRONOS Col 1. 200 de intendencia.21) En su carta a los Colosenses también se refiere a ellos: ". Periodo se establecen distinciones entre ellos. l.Existen dos periodos para su estudio: 1er. Periodo Cautividad hasta el Nuevo Testamento En el 1er. en la carta que dirige a los Efesios. las dominaciones.. ( Ef. Esto da idea que se trataba de un gran número de ellos ) El Antiguo Testamento se alude algunos de los coros celestiales. 200 auxiliadores. Ahora bien. y puso delante del jardín del Edén un querubín que blandía flameante espada para guardar el camino del árbol de la vida". QUERUBINES Sobre los querubines. santo. según la misión que desempeñan.16 DOMINACIONES San Pablo a Efesios. los principados. 2o. Dios los expulsó del Paraíso". Por su parte . de la luz y del fuego.. al hablar de la resurrección de Jesucristo dice que está sentado a la derecha del Padre". poder y dominación y de todo cuanto tiene nombre.. resulta difícil determinar de dónde proviene la iconografía que distingue a cada coro. santo. En lo que respecta a los querubines. Periodo se habla de los ángeles sin establecer entre ellos ninguna diferencia. la " espada flameante" que. (Gen 3.porque en El fueron creadas todas las cosas del cielo y de la tierra. Primer coro: serafines. a Colosenses VIRTUDES San Pablo a Colosenses POTESTADES San Pablo Hechos. se convertirá en atributo particular de uno de los arcángeles. en el Génesis después del pecado de Adán y Eva. no sólo en este siglo. Los serafines son considerados el orden mayor de la jerarquía celestial.. En el libro de los Reyes se habla de la visión del trono de Yahvé. En el 2o. los tronos.. sobretodo y llegan a darse nombres propios a algunos de ellos. que aparece rodeado por todo el ejercito de los cielos. sin embargo. las visibles y las invisibles.y dice que serafín equivale a decir inflamado o incandescente.. En la Biblia se mencionan siete diferentes tipos de ángeles a quiénes los teólogos han catalogado por orden de importancia. a Colosenses LEGIONES (Grupo o ejército romano que constaba de 6000 infantes. sólo en este último caso se habla de algún elemento que lo identifica. san Pablo.16).24). ni en su apariencia. SERAFINES Dionisio Areopagita dice que los nombres dados". ni en su ser ni en sus funciones.

Se dice que esta diferenciación está basada en la visión de Isaías: "Había ante El serafines que cada uno tenía seis alas. Su extrema inteligencia les permite conocer a Dios como ningún ser humano puede hacerlo. a veces se les identifica porque visten como soldados y llevan una espada en la mano. los ángeles son los que complementan el conjunto jerárquico. Por último. cuatro o seis. Los primeros llevan seis alas y los segundos.6. los principados celestes "tienen la capacidad de orientarse plenamente hacia el Principio y como príncipes.28 ANGELES Varios libros . En lo que se refiere a las potestades. En general. Tienen la característica de ser reconocidos individualmente y de ser llamados "santos". y a veces únicamente dos.. Reau comenta que en ocasiones se ven como "ruedas" que conducen el carro de Dios. han entrado por completo a vivir para siempre de aquel que es el Altísimo. son los que se nos manifiestan. se dice que este orden de ángeles es el que gobierna las estrellas y los elementos de la naturaleza.. En algunas pinturas aparecen vestidos también como guerreros o como diáconos y sostienen una flor de lis. Tradicionalmente se decía que los ángeles que presidieron la Ascensión de Jesús fueron justamente virtudes. Misión con relación a los hombres QUERUBINES Génesis.. Los arcángeles son los que lucharon contra los demonios. según el caso. y su deber principal es el de trabajar por los milagros en la tierra. sólo cuatro. Santo Yahvé Sebaot! Está la tierra toda llena de su gloria (Is. el Areopagita dice: "El nombre de los sublimes y más excelsos tronos indica que están muy por encima de toda deficiencia terrena. vistiendo ligeras túnicas y pueden llevar. Se representan también como simples soldados." Iconográficamente resulta difícil identificarlos. Exodo. también resulta difícil distinguirlas y en ocasiones suelen confundirse con las dominaciones. Lo cierto es que la iconografía más común consiste en representarlos como un rostro rodeado de alas. con dos se cubrían el rostro."plenitud de conocimiento o rebosante de sabiduría!". velas o palmas de triunfo. Hebreos SERAFINES Isaías PRINCIPADOS Col 1.2-3 ). San Judas 9 . son los que están cerca del mundo. Santo.. guían a otros hacia El". Ezequiel. Segundo coro: dominaciones.16 ARCANGELES Tesalonicenses. San Lucas l. con dos se cubrían los pies y con las otras dos volaban y los unos a los otros se gritaban y se respondían: ¡Santo. A las virtudes se les adjudica ser las portadoras de la gracia y el valor. El único rasgo iconográfico que distingue a los serafines de los querubines es su número de alas. TRONOS Con respecto a los tronos. ellos constituyen el grado inferior pues son os que están más cerca de los hombres. virtudes y potestades Parece ser que las dominaciones suelen llevar corona y cetro. Tercer coro: principados arcángeles y ángeles Según el angelólogo Dionisio.

18. El arcángel considerado " príncipe de las huestes celestiales". Mt..16. es el protector de los pueblos y de las ciudades. En el libro de Daniel. detuvo la mano de Abraham cuando iba a matar a Isaac. Apoc.1). 20. GABRIEL ..Se le representa con un pie sin zapato. 9. Fuego de Dios BARACHIEL = Bendición de Dios MALTHIEL= Barachiel JEHUDIEL= Paz de Dios SALTHIEL= Temor de Dios Iconografía RAFAEL. nuestro protector o el ángel de la guarda. La Iglesia celebra desde el Siglo XVI una fiesta especial para honrar a los santos ángeles . Tob. Daniel = Gabriel (Dan 8. En el 1er.Se le representa con una azucena. San Lucas = Gabriel (Lc 1. Daniel = Miguel (Dan 10. JOFIEL .En el libro post-exilio se les mencionan con nombre propio: Tobías = Rafael (Tob 12.5. es este arcángel quien le da fuerzas al profeta para sobrellevar los tiempos difíciles de invasiones y luchas entre los pueblos.Se le representa con un rayo en la mano.. se dice que Miguel y el diablo lucharon por el cuerpo de Moisés URIEL. que la guarda con un ángel que no sólo avisa y consuela. 1. En tanto que.Se le representa con una espada de fuego.15).11 y 7. la visión beatífica de Dios en un estado definitivo. sino que le sirve también.12. MIGUEL . y uno con zapato y con una rama de olivo que significa la paz.Se le representa con una armadura. De la pura espiritualidad de la naturaleza de los ángeles se deriva su inmortalidad natural. Lc..15. Los ángeles custodios se toman el cuidado de las almas que se les confía sin interrupción.11. en la epístola de San Judas. que ninguno de ellos que ha tomado a su cargo un alma. El número de los ángeles es tan grande. Es un mensajero especial del Espíritu Santo. si la ha llevado a la salvación. pues son semejantes a los a santificante.36 "Ellos los resucitados ya no pueden morir.19. éstos ángeles se encontraban primero en estado de peregrinación por el cuál debían merecer. 12. aparece mencionado tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. vuelve a ser destinado a cuidar otras. Los ángeles fueron sometidos a una prueba moral. Apocalipsis = Miguel Judas = Miguel (Jd 9). Nada hay tan apacible como un ángel custodio nada tan lleno de gracia como la Bondad de Dios que ama tanto nuestra alma.26). anunciación a María y a Zacarías. fue el que expulsó del paraíso a Adán y a Eva.13. ZATQUIEL . Los ángeles buenos que salieron airosos de la prueba recibieron como recompensa la felicidad eterna del cielo.Se le representa con un pez en la mano o en los pies. con la ayuda de la gracia y mediante su libre cooperación a ella.Libro de Enoc hace referencia de ángeles y querubines RAFAEL = Dios cura RAGÜEL = Deseo de Dios MIGUEL = Quien como Dios GABRIEL = Varón de Dios o Fortaleza de Dios URIEL= Luz de Dios.10..21).

estos seres reales. Es una gran pena cuando. no se ven privados por ello de ese aumento accidental de gloria. Por el contrario. El ángel custodio que ha logrado llevar al Cielo a su protegido. Los ángeles alados. gran capacidad de hacernos daño: a) Porque no han perdido su naturaleza de ángeles. La Sagrada Escritura testifica que todos los ángeles se hallan al servicio de los hombres Hebr. y así su conocimiento y su poder son muy superiores a los nuestros. Ángeles malos o demonios Son los ángeles que por su rebeldía fueron condenados al infierno. por olvido. c) Porque su voluntad perversa está siempre inclinada a toda maldad. tiene desde el día de su nacimiento un ángel de la guarda particular. por tibieza o por ignorancia no nos sentimos acompañados por tan fiel compañero. tienen como un ejército derrotado. merecieron castigo eterno. se aumenta en gran manera la gloria y contento del mismo ángel. Al Angel Custodio hemos de tratarle como a un entrañable amigo. Los ángeles custodios de aquellos que no verán la gloria de Dios y se condenan. Son los intermediarios entre Dios y los hombres por lo tanto. Nunca estamos solos en la tentación o en la dificultad. Los demonios procuran nuestro mal: . así es como se facilita su comprensión: a través de la figura antropomorfa alada. Se ha dicho. espirituales. en huida. no sólo cada creyente. el Angel Custodio nos acompañará ante el tribunal de Dios. b) Porque su experiencia de tantos siglos les ha enseñado el mejor modo de engañarnos. como manifiesta la Liturgia de la Iglesia en las oraciones para la recomendación del alma en el momento de la muerte. 1. Al final de la vida.custodios. Son pues. sino cada hombre < también los infieles>. Dios los agrega a los servidores especiales de la Reina de los ángeles y alaban y cantan con indecible armonía la justicia infinita de Dios. El catecismo romano enseña: la Providencia Divina ha confiado a los ángeles la misión de proteger a todo el linaje humano y asistir a cada uno de los hombres para que no sufran perjuicios. o no le pedimos ayuda en tantas ocasiones en que la necesitamos. constantemente dispuesto a prestarnos su concurso. así. para traer a la tierra el mensaje divino requieren de alas. El está siempre en vela. queda luego junto a él en el Cielo. Mt. estará con nosotros hasta el mismo momento en que abandonemos este mundo. contemplándole cara a cara. Con la entrada de su protegido en el Cielo. pues. aunque han sido ya vencidos por Jesucristo. Se llaman diablos o demonios y su caudillo es Lucifer o Satanás.14: Cada creyente tiene su particular ángel de la guarda desde el día de su Bautismo. a la vez. que no quisieron sujetarse a la prueba de fidelidad que Dios les puso y por tanto. 18. pueden " moverse " entre el cielo y este mundo terrenal. del modo de hablar de un pueblo primitivo que personificaba al mal en unos seres superiores pero inexistentes. criaturas de Dios. a lo largo de la historia que ángeles fueron creados por Dios para estar a su servicio. porque en verdad os digo que sus ángeles ven de continuo en el Cielo la faz de mi Padre". pero según doctrina general de los teólogos. Así es como el hombre se los ha imaginado. para actuar como sus mensajeros.10 "Mirad que no despreciéis a uno de esos pequeños. si se lo pedimos. Además de nuestra amistad. y. al Angel Custodio le debemos veneración como quien está siempre en la presencia de Dios. Tal acierto se funda bíblicamente en la frase del Señor que refiere. junto a nosotros. No se trata. personales. nuestro Angel nos asiste. La existencia de los demonios y su acción maligna es una verdad de fe.

como prohibiciones o bien como mandamientos positivos. son "Un camino de Vida". La libertad es el poder de obrar o de no obrar y de ejecutar así. no hay ni bien ni mal. Hace responsable al ser humano de los actos de que es autor voluntario.l3). En concreto. del fin y de las circunstancias. Contra la posesión y la obsesión la Iglesia emplea los exorcismos. daño del cuerpo. Un acto moralmente bueno supone a la vez la bondad del objeto. toda aquella manipulación por la que el demonio. positivamente y con mala voluntad. Por medio de sus emociones el hombre intuye lo bueno y lo malo.l0. b) La obsesión es ataque personal con injurias. La "diez Palabras" o decálogo bien sean formuladas como preceptos negativos . El desafío contra Dios Fue grande el atrevimientos de Satanás y grande también su desgracia. y la comunicación con el demonio que se supone en algunos fenómenos de la magia negra. e) Pero la manera ordinaria como el demonio ejecuta sus planes es la tentación. no puede su malicia actuar más de donde Dios lo permite. Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia decisión. Es muy importante percatarse que a pesar del indiscutible poder de la tentación diabólica. Influencia del demonio sobre el hombre a) El asedio es acción contra el hombre desde fuera. Es propio del hombre actuar deliberadamente. tales como los milagros aparentes que el puede realizar. Dios es fiel. y no permitirá que seais tentados más allá de vuestras fuerzas. el espiritismo. En la conciencia. que alcanza todos los seres humanos. c) Por envidia a nosotros pues Dios nos destinó a ocupar los puestos que ellos perdieron en el cielo. La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada hacia el bien supremo. instiga a los humanos al pecado para perderlos. cuando actúa deliberadamente. La libertad hace al hombre un sujeto moral. acciones deliberadas. es el veredicto de su conciencia. la voz de Dios resuena en el. No quiso someterse a Dios y se decía a sí mismo. esto depende de la razón y de la voluntad que haya en ellas. poder controlado. etc.(I Cor. Es la libertad la que caracteriza los actos propiamente humanos. engañaba a la primera humana! " . que es el núcleo secreto del hombre . provocando miedo en el. conviene. Pero en las pasiones en cuanto impulsos de la sensibilidad. b) Por odio a Cristo. el hombre es el padre de sus actos. mintiendo. situarse en el justo medio: No olvidar su acción y su eficacia maligna. o actuando sobre los sentidos. Se define por tal. ¡ Como se parecen estas palabras a aquellas otras que pronunció en el paraíso cuando. c) La posesión es la ocupación del hombre por el dominio de sus facultades físicas. El decálogo se comprende ante todo cuando se lee en el contexto del Exodo. cuya muerte nos rescató de su poder. como cercándolo. El derecho al ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad de la persona. Para el hombre que ha cometido el mal.a) Por odio a Dios cuya imagen ven en nosotros. que es el gran acontecimiento liberador de Dios. pues. ni perder la serenidad y confianza en Dios. Pero esto no quiere decir que la libertad implica el pretendido derecho de decir o de hacer cualquier cosa.: “Seré semejante al Altísimo ". su poder es poder de criatura. por si mismo. llegando hasta privarle de la libertad sobre su cuerpo. La mayor diablura del diablo es: hacernos creer que no existe. d) Existen otros modos de seducción.

lanzado fue a la tierra .. y en su afán de independencia. algo que no podemos imaginar. y el fuego eterno o infierno Judas 6. Aquella rebelión de los ángeles contra Dios fue como un complot. y no quedó ya lugar para ellos en el cielo. sobre las estrellas de Dios levantaré mi trono y me asentaré en el monte santo. " Un gran remedio para la salud es la humildad.3-4. Obviamente están sujetos al querer y al poder de Dios. hijo de la aurora? ¿ Fuiste precipitado por la tierra. continúan siendo criaturas peligrosas y muy de temer de nuestra parte. no obstante el gran daño que ocasionaron a sí mismos los demonios. Gen 3. respecto a la salvación o pérdida de los ángeles. y su persistencia en el bien o en el mal. con toda su gloria y acompañado de sus ángeles. 14. tienen el remordimiento de no haber alcanzado su felicidad eterna. y por ello debemos practicar la humildad. y son dominados por los ángeles bienaventurados en la medida que . y sus ángeles con el. y me asemejaré al Altísimo. 2Pe 2. ya que Satanás fue arrojado del cielo no por libertinaje o adulterio o robo.12. la antigua serpiente que se llama diablo y Satanás. 25. y sus deseos particulares por amor puro" Tenemos aquí una breve descripción de cómo una mala elección puede hacer tanto daño a una criatura. Y en otro aspecto sufren por haber perdido a Dios. El demonio también está organizado. subordinado los inferiores a los superiores. Pues bien al seol has sido lanzado a las profundidades del abismo". por que se ocupan de hacer y desear toda clase de males posibles. malditos. que es Dios mismo. puesto que sin haber perdido sus atributos naturales continúan ordenados entre sí como lo estuvieron desde que fueron creados. bondad y amor." apartaos de mí. pero por esa fuerza natural que conservan como seres espirituales. dice que " los unos permanecen inquebrantablemente fieles en el Bien común a todos. Jesús nos prometió volver al final de los tiempos. que has sido el dominador de las naciones? Tu que decías en tu corazón: Escalaré el cielo .4. 7-9 El castigo a lo ángeles malos. fueron sus pecados de soberbia y envidia " como caíste del cielo. pero no vencieron. San Agustín. También el dragón y sus ángeles combatieron.seréis como dioses ". Pero también hay que considerar que. Y fue arrojado aquel gran dragón. Mt. y en su eternidad. tu. y aún estando despojados de la gracia divina. oh lucero brillante. y entonces dirá a todos los condenados.12-15 San Atanasio también nos advierte que la soberbia perdió al demonio. y sobre sus cabezas siete diademas. con siete cabezas y diez cuernos. su artificioso engaño por seguísima verdad. sin embargo estaban sometidos totalmente al poder de Dios. Subiré sobre las cumbres de las nubes.Ap. Is. impertinente soberbia por sublime eternidad. se han apartado del Bien supremo común y beatificante. y se han vuelto hacia sí mismos. hablando de "un gran dragón rojo. sino que fue la soberbia lo que le precipitó a las partes inferiores del abismo". al contrario. No quería deber nada a nadie. rechazando el auxilio divino. El castigo que merecieron por su pecado es doble: la obstinación de la voluntad en el mal. dada su malicia. pero que el apóstol San Juan nos describe en el Apocalipsis. también la hay en los demonios. deseando alcanzar la felicidad eterna con sus solas fuerzas. en lo más recóndito del norte. Hubo luego una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón.41 Esta es una parte de su pena.5 Cayó él y muchos otros ángeles le acompañaron en su rebelión. para juzgar a todos los hombres. conservan todo el poder que les corresponde por su naturaleza en cuanto a la inteligencia y voluntad.. al fuego eterno reservado para el diablo y sus ángeles". Así como existe una jerarquía en los ángeles. arrastró con su cola a la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó a la tierra. como si fueran por si mismos el propio bien. Los otros. el seductor del mundo entero. orgullosos de su poder.

a los ángeles y a todo lo que procede de Dios. . como odian también a los hombres. Además entre los demonios no existe la caridad o el amor. sino que mutuamente se odian.la gracia sobrepasa a la naturaleza.