Cipolletti - Rosario - Buenos Aires - Montreal - New York

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blog 17 Cipo urbano, unMigueldesde las veredas Escriben Ana y La filosofía anónima en las calles 28 Escribe María Victoria Romero Documental sobre Peter Gibson 35 ¿Quién es Roadsworth? line" te lo cuenta. La película "Crossing the

"Todas las intervenciones dejan algún mensaje" Hablan los autores de Cipo Urbano acerca de registrar y postear pintadas en Cipolletti. Entrevista de Ariel Martínez

EDITORIAL Pintura, paredón y después Escribe Ariel Martínez

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Escribe Ariel Martínez

Del graffiti al urban art 50 Un libro que recopila graffitis en 5 continentes lo inútil: sobre 56 NecesitoAnalía Regue el stickboxing en Rosario Escribe Escribe Maximiliano Tomas Pigmento en aire Poesías de Jonas Gomez

Los hombres sombra La historia del graffitero Richard Hambleton. Escribe Ariel Martínez

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Pibes de barrio. Podríamos analizar cada expresión y encontrar las aristas particulares. la tido de la calle. el fin justifica los medios. Locos sueltos adscriptos a la televisión. las ideas. comuna) es la transmisión de algún tipo de mensaje. Palabras de amor. Deseos tribales. los autores. Susurros de poesía. Inocentes dibujos. las razones. En otros. comunidad. Pasiones rockeras. contracul tura. Pinceladas de color. Algunos directos. importa lo que digo”). Como dice el poeta Jonás Gomez: "quiero corroer la vía pública / porque el ocio me puede". Son los mensajes que descubrimos a la mañana en la vereda de todos los días. p aredón y después Expresión popular. Guerrillas de punteros. Las voces alzadas en las calles se multiplican y se mezclan. Firmas pseudónimas. En un mismo plano.kh@gmail. Urgencias sociales. a 0 Escribe Ariel Martínez arielmartinez. lo dicho y quien lo dice. Artistas emergentes. Pero en todos los casos el factor común (comunicar. inmediatos y necesariamente explícitos. los destinos.EDITORIAL Pintura. el arte urbano cuent su propia historia. Enraizado en el uso sin permisos de los esp acios públicos. Panfletos políticos.com Voces anónimas. Adhesiones culturales. El mensaje y su emisor (el anonimato implica un segundo mensaje: “no importo yo. Rústicas pintadas en la pared que nos clavan en el medio de 4 Banksi .

Las voces alzadas en las calles se 5 .

los cambios salvajes que vive la sociedad nos dejan así. Son mensajes expuestos como planificadas tomas de posición. Lo que era propio de una elite. ahora está afuera. Pensemos por un instante en el medio que los contiene. Los tipos se juegan la suerte. porque la mayoría de estas expresiones no están contempladas por los gobiernos (miran para otro lado. 6 Banksi De Cromagnon a Twitter Comunicarse ha sido siempre una necesidad humana. Este tipo de mensajes existe desde hace muchísimo tiempo. Las carencias. en la forzosa actuación fuera de la ley. porque cuando llega la temporada de elecciones los partidos políticos son los primeros en invadir terrenos públicos y privados por igual). Lo que siempre fue pieza de museo. son tangibles. ahora es popular. en su carácter inmediato y efímeo. propios de agrupaciones que elevan y amplifican las dificultades de las minorías. ahora aparece gratis en las paredes de la ciudad. en su gratuidad (no nos piden nada por leerlos. O a la reflexión profunda sobre lo que le pasa al Planeta cuando nos olvidamos que somos pasajeros y no dueños. Voces que apoyan a los que no tienen voces. O se suman a la creciente legión de artistas que insisten en el cambio de paradigma: lo que estaba adentro. Las ausencias. muchas veces esquivando controles policiales o la inquina de los vecinos. Y lo más importante: cualquiera puede hacerlo (el punk dejó su legado). pero eso no desmerece su valor. Pero también habrá que ponerse en sus zapatos. como . todo lo contrario: lo que está pasando afuera merece reflexión. en las condiciones artesanales de su técnica. nadie les cobra por dejarlos). Otros que descontracturan lo noticioso y buscan una sonrisa. Acá están.la frente un sólo mensaje dicho de muchas maneras: el mundo avanza más rápido de lo que las masas pueden asimilar y estamos sufriendo las consecuencias. es cierto. Las no vivencias. O apelan a la imaginación. desamparados.

pintadas veloces para gente que circula más rápido todavía. La pintura rupestre fue la primera expresión concreta del hombre en ese sentido. para segmentar. con más o menos creatividad. para demostrar adoración a los dioses. con reales dificultades para comunicarnos y expresarnos. Desde la cuevas de Altamira a los petroglifos en la agreste Patagonia. millones de años después. sticky. que apenas dedica unos segundos para decidir si lo que ve.le gusta (o no). Pero se- Banksi 7 . pintada. Hoy somos engranajes de un mundo "globalizado" e informatizado. ¿Tiene alguna relación todo esto con lo que pasa en las calles? ¿Es la tecnología la que imita las formas usadas por millones de seres humanos desde el comienzo de la historia? La comunicación en la calle ¿no tiene esas características? Pocas palabras.. con mejor o peor calidad. para satisfacer ese llamado primario. Pero. mi mente navega entre los contrastes. La herramienta más usada de Facebook es un botón para decir "me gusta".un grito intestino que debe atenderse sine qua non. arte urbano. expresión urbana. para congregar. Según qué se observe. íconos. La comunicación en las calles tiene muchos nombres. pegatinas y muchas otras formas. se puede hablar de grafitti. La tecnología indujo a que millones de personas utilicen sólo un puñado de palabras y códigos abreviados para comunicarse (en detrimento de un amplio lenguaje que usamos desde hace siglos). Hay varias corrientes y estilos en las paredes de cualquier ciudad. de aquellas marcas color arcilla en las paredes de las cuevas? Sin intención de filosofar sobre una materia que sociólogos y antropólogos manejan mejor que nadie. stencil. ¿cómo evolucionó aquel primer mensaje? ¿Qué nos queda.. con más o menos adeptos. para compartir conocimientos. Esa comunicación germinó con la pintura orgánica y mineral. en espacios naturales y se usó para conjurar temores. para dominar. Twitter tiene millones de usuarios y sólo permite escribir 140 caracteres. De Cromagnon a Moctezuma.

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de lo sana o enferma que está nuestra sociedad y de cómo evolucionamos como individuos.guramente estaremos de acuerdo en que. de nuestras particulares maneras de aceptar la diversidad -de personas y de opiniones-. Y convivir con ellos habla de nuestra tolerancia. Gente de abajo que sale por arriba de los laberintos de poder para decir lo que piensa. su existencia da cuenta de un pueblo vivo que aguza el ingenio para expresarse a pesar de todo. se trate de mensajes socio-políticos o dibujos con fines artísticos –aunque muchos incluyen un metamensaje–. 0 Fotos y obras: Roadsworth 9 .

Desde hace tiempo hay corrientes artísticas que han decidido salir a buscar público en las calles. darle sentido a lo que acontece a nivel local. autores del blog Cipo Urbano. no sólo en las salas -muestras."Todas las intervenciones dejan algún mensaje" Ana y Miguel. y en general. Por eso también referimos sitios para visitar como Banksy y Muto..kh@gmail. sino lo que se ve en la calle. en vez de esperar que éstos vayan a una muestra. Simplemente hacemos el registro de las intervenciones y las ¿Que los motivó a crear el blog Cipo Urbano? En el blog tratamos de mostrar registros de distintas intervenciones urbanas en la ciudad de Cipolletti. Registran pint adas hechas en Cipolletti. La intención es diferente. casos en los que se identifican con el mensaje. busca impactar con una imagen o mensaje.. . las postean y así se suben a la corriente de bloggers ciudadanos que muestran el lugar donde viven.a puerta cerradas. ¿Cuáles son esos casos? Reflejamos intervenciones urbanas de distintos autores/artistas. busca lo popular -todos acceden a ella-. 0 Escribe Ariel Martínez arielmartinez. pero seguramente hay casos en los que al mismo tiempo son emisores. salones.com 10 Ustedes son transmisores del mensaje. no somos emisores de ningún mensaje. Los motivos por los cuales decidimos hacer registros y mostrar estas intervenciones tienen que ver básicamente con que creemos que las intervenciones "comunican" algo. y es eso lo que las hace interesantes. También es importante destacar y mostrar lo que se "produce" en nuestra ciudad.

mostramos como parte importante del "paisaje urbano" de nuestra ciudad.. pero en general los que tienen producción artistica o los que dejan un mensaje social/político son muy interesantes. ¿Se les ocurre alguna forma interesante para convencerlos de lo contrario? No nos parece que nosotros podamos convencer a alguien de la legitimidad o ilegitimidad de pintar una pared. Hay muchos trabajos que nos resultan interesantes y seguramente nos identificamos con el mensaje. En esos casos. las intervenciones urbanas dejan una gran cantidad de mensajes que son interesantes de observar y analizar más allá de la "suciedad" que esto implique. descascarada. En muchos casos las paredes intervenidas están en pésimas condiciones: paredes con pintura vieja.Hay mucha gente que no le gusta que pinten las paredes y lo considera una manera ilegítima de expresarse.. Los murales aportan un gran colorido a las paredes y le dan color a la ciudad. la pared puede cobrar vida si la intervención es interesante).. Es muy dificil precisar cuales. 11 .. Sin embargo. incontables pintadas superpuestas (muchas veces pertenecientes a partidos políticos que no siempre piden permiso para hacerlo... Podemos mencionar el caso de Dumbo con sus "hombre maceta-mujer regadera" o de Gastrick con sus stencils que muestran una gran creatividad en sus expresiones. Se observa un poco de todo. Fotos: Cipo Urbano ¿Somos creativos los cipoleños para expresarnos? (por lo menos en los paredones) Hay algunos trabajos que se ven en la ciudad que son realmente muy creativos.

12 Fotos: Cipo Urbano .

¿cuáles mencionarían? Además de los trabajos de Gastrick y de Dumbo. en ocasiones nos hemos terminado enterando por otros medios de cómo había surgido la intervención. lo gracioso u otra razón.. ¿Qué piensan ustedes? 13 . ¿Eso pasa? ¿Analizan las pintadas? Si. el lugar y la fecha de la foto.... ¿no? De estas charlas y suposiciones de lo que quiso hacer el autor.. con una inundación de ratas y ratones que se iban a esconder dentro de las alcantarillas es portante poder charlar sobre los posibles mensajes o discusiones que podrían generar las distintas pintadas o intervenciones en la ciudad.co.hay pintadas que sin ser "obras artísticas" son originales y también se destacan. y estábamos lejos de acercarnos a eso. Estas impresiones que nos causan. Nos parece im- Hay pibes en Cipolletti que salen a pintar con un stencil y dejan dibujos que pasan por el imaginario de los skaters y del arte callejero más auténti. Esos mensajes parecen causar un impacto positivo en la gente. En Cipo Urbano sólo indican un nombre.Si les pido tres pintadas preferidas que se destaquen por lo original.. y eso es lo que lo hace interesante.. Los registros de las intervenciones son motivos de charlas y análisis entre nosotros. el mural de la bandera argentina más grande de Cipolletti o los mensajes ecologistas son un ejemplo de esto. Pero imagino que en forma privada deben intercambiar opiniones sobre lo que ven. Ese también es uno de los objetivos que se plantea Cipo Urbano en el blog. diría en la vereda opuesta a los típicos mensajes de carácter social o político. pueden ser muy distintas en otro observador. siempre. otro ejemplo. La intervención durante el año 2009 en los asfaltos de la calle Roca y España..

14 Fotos: Cipo Urbano .

donde hubo disturbios que provocaron la quema de una gran cantidad de autos en diferentes puntos de ese país. Podríamos decir que en estos casos. y porque dejan a la vez un fuerte mensaje social.. Habrá quienes prefieran los estéticos. el sentido estético viene a sostener y enfatizar el mensaje social. quienes prefieran los mensajes de amor o también habrá quienes le presten más atención a los mensajes político sociales que se expresan en las paredes. Esa imagen impacta y nos remite directamente a los acontecimientos ocurridos en Francia hace unos años. En muchos casos no se puede etiquetar a ciertos esténcils. 0 Fotos: Cipo Urbano 15 . Nuestra intención es mostrar un panorama lo más amplio posible sin encasillarnos en algún estilo en particular.. como en el caso de un sténcil que mostraba un auto ardiendo con la leyenda "vive la france". porque estéticamente son impecables.Para nosotros todas las intervenciones urbanas dejan algún mensaje que es interesante rescatar.

16 Fotos: Cipolletti es un lugar .

razones u objetivos que podrían ser analizados desde campos lingüísticos. pintadas. pancartas. murales. inscripciones. artísticos. escraches. Es justamente esta heterogeneidad lo que hace realmente atractivo el registro de las intervenciones urbanas. Entendemos que lo que se plasma en la pared transmite cuestiones que forman parte de nuestra idiosincrasia y que de alguna forma nos ofrece pistas de nuestra propia realidad. Cuando utilizamos el término intervenciones urbanas lo hacemos para englobar distintas técnicas de arte urbano tales como graffitis. ciudad en la que vivimos. se nos configuran como espacios de expresión en los que se va definiendo una intención de comunicación masiva y popular.com en laS VEREDAS Nuestro blog nace con la idea compartida de mostrar las intervenciones urbanas de Cipolletti. etc. 17 . stencils. La calle. un blog hecho 0 Escriben Ana y Miguel cipourbano@hotmail. Obviamente. carteles. políticos. deportivos. privados.Cipo urbano. la vía pública. estas intervenciones responden a un sinfín de intencionalidades. la pared. de comunicación o ideológicos.

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Pero hay algo más en ese mensaje y es la clara intención de hacerlo público. No importa el tema. por ejemplo. para poder comprender lo que nos quieren decir. hospitales. ya que el registro perdura hasta que la pared se vuelve a pintar o se desvanece la intensidad de la pintura -y todos sabemos que eso tarda muchísimos años-. Algunas logran entenderse. en lo cotidiano.Quien a través de una pintada en una pared proclama su amor por alguien. hacen uso a través de la imagen y/o los textos. a la casa de algún amigo. Observamos que. ya que nos falta ese “saber” para comprender. comentarios de los registros y nos envíes tus registros de intervenciones urbanas. Si. no podremos comprender realmente qué es lo que dice una pintada. Otras pintadas parecen tener destinatarios más bien sectarios o tribales. seguramente tiene la intención de que esa persona lo vea y se sienta identificada o aludida. simplemente para intentar otorgar un orden a las fotografía que vamos consiguiendo. clubes. no conocemos determinadas bandas de música o jamás las he escuchado nombrar. el recurso de la imagen congeniada con los textos nos ilustran nuestra época. en general. plazas. hay sectores de la sociedad que resisten a esta forma de expresión. los lugares elegidos para realizar las intervenciones urbanas son paredes en blanco o lugares “estratégicamente visibles” de la vía publica. El registro que hacemos en este blog está clasificado por calles. Indudablemente.de plasmar ideas sobre la pared.com . largo y aburrido. Ya hemos dicho que las intervenciones urbanas podrían ser analizadas desde distintos planos. nos cuentan. y en otros casos no. 0 Publicado en Cipo Urbano / http://cipourbano. a que nos hagas todas las sugerencias y/o propuestas. si es político o social. ayudarnos a resignificar y valorar lo que vemos. En principio. o en nuestros saberes y culturas. en gran parte éste es el sentido -tal vez más importante. ¿Cuántas veces nos pasó que en el recorrido diario a nuestros trabajos. Cipo Urbano pretende ser un “recorrido” por estas formas de expresión artística clasificadas por calles y barrios de la ciudad. cuando llevamos a nuestros hijos a la escuela o simplemente cuando paseamos por la ciudad nos asombramos o sentimos curiosidad al ver alguna inscripción en la pared? También es cierto que para algunos sectores de la sociedad estas intervenciones que las consideramos expresiones artísticas. comisarias o cementerios son algunos de los lugares que captan la atención de aquellos que quieren comunicar algo. las intervenciones urbanas captan la atención de quienes recorren la ciudad. es decidido. por lo cual queda abierta la posibilidad de que en un futuro se pueda armar una muestra que responda a algunos de estos parámetros. o compartir ideas. Nos ilustran. de una buena retórica. y porqué no. el destinatario real es todo aquel que cruce su mirada sobre la pintada.blogspot. lógicamente. Invitamos a que recorras nuestro blog. Aunque el destinatario en una primera lectura sea más bien personal. simple y eficaz lo que de otro modo sería tedioso. Podríamos así seguir ahondando en los porqué o en los cómo de los graffitis. La mayoría de los registros de la ciudad de Cipolletti son tomados de estos lugares y esto guarda una estrecha relación con la idea que hemos desarrollado brevemente más arriba: siempre hay una intencionalidad en la intervención urbana y el lugar elegido para realizarla es fundamental en este sentido. Algunos graffitis o sténcils. Escuelas. Aquí comienza una discusión que va mas allá de entender como un acto de comunicación todo lo que se plasma en el muro puesto que. Pero no es esa la manera en que hemos abordado este blog. de una manera más directa. Muchas veces hacen guiños o nos piden que busquemos en nuestra historia. son vivenciadas como transgresoras o invasivas de espacios públicos y privados. o bien nos quedaremos con una idea superficial de ésta. Sí es la intención de que a través de los comentarios de todos podamos construir los significados.

20 Fotos: Cipo Urbano .

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Muchas veces hacen guiños o nos piden que busquemos en nuestra historia. o en nuestros saberes y cul turas. p ara poder comprender lo que nos quieren decir 23 . en lo cotidiano.

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26 Fotos: Cipolletti es un lugar .

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carros de cartoneros y líneas de colectivos. La pared subsiste y el mensaje que sostiene pronto se perderá en la vorágine de la ciudad y su cultura. Por su frente transita el tren General Roca. También estarán los aerosoles de bandas de rock. parte del torso. en la estación de trenes. Está en una parada de colectivos. a la semana alguien viene y . comba tiva y política.com. nombran al candidato y a la lista partidaria. él surge caminando con su boina.ar naerense. pasa gente.Pint adas políticas en Argentina La filosofía anónima en las calles Testigo de la historia. el testigo de la causa del represor Miguel Etchecolatz desaparecido en dictadura y en democracia. A los pocos días. las declaraciones de amor y los esténciles. grita una pared del conurbano bovromero@prensamercosur. cul tural y juvenil. pasan perros. aparece en esténcil por varios puntos de la cuidad. comp arten un medio de comunicarse: el esp acio público. En época de elecciones lo tapará un manto blanco y unas letras imprenta mayúscula que incitan al voto. un cartel de un boliche bailable le tapa las piernas. en cualquier pared de cualquier calle. pero t ambién práctica artística. Victoria Romero “Ni olvido ni perdón”. Jorge Julio López. 28 0 Escribe M. Expresión espontánea. los mensajes futboleros.

Manifestaciones que se apropian de ese espacio. “Prohibido prohibir”. Las pintadas constituyen un elemento más en los momentos de tensión y conflictividad en las sociedades. son algunas de las frases que. En efecto. la desnudan. las paredes suponen el límite entre lo público y lo privado. Y así quedó López. pídannos lo imposible”. “paren el mundo que me quiero bajar” y “la imaginación al poder”. Sobre graffitis. cuarenta años después. caracteriza a esa práctica de expresión social. lo transgreden. defienden la intimidad y la propiedad privada. pintadas y otras intervenciones urbanas” asegura que las inscripciones en las paredes “exhiben la tensión que hay en la sociedad hay momentos en que pareciera que no pasa nada 29 . en baños públicos. pero esta vez de un festival de rock y ya le llegó hasta el cuello. de clase. perdido entre carteles debajo de un puente de peatones que cruza una avenida en la ciudad de La Plata. En alguna pared de la ciudad. subterráneos. expresar una idea. trenes es posible hallar graffitis y pintadas políticas. Si bien las pintadas callejeras tienen su origen en las cavernas de an- tepasados. que convirtió al graffitti en arma privilegiada de combate. y los graffitis la toman por asalto.arranca esa lámina y coloca otra encima. la investigadora argentina Claudia Kossac. billetes. políticas. culturales y sociales que comparten un medio de comunicarse: el espacio público. el punto máxime es quizá la revuelta estudiantil y trabajadora ocurrida durante el mes de mayo de 1968 en Francia. continúan usándose. Esos jóvenes ideológicos escribieron y perpetuaron frases que traspasaron culturas. Prácticas artísticas. En ese sentido. sobrevivieron al tiempo y se amoldaron a contextos. Es que esa contingencia. autora del libro “Contra la pared. “seamos realistas. lo cambian e intentan fijar una identidad de grupo. un sentido de pertenencia.

Antes las pintadas se hacían con . maneja los códigos de lo clandestino. un sent ido nos. pero los trabajos no se hacían. sea con un graffiti partidos contratan empresas privadas". admitió melancólico hip hop. con la camiseta. En época electoral. "Perón Vuelve" en tiza y carbonilla. empezamos a pagar pero el graffiti exhibe esa tensión. “Hoy en día. Desde e intent an fijar una una ciudad gris o blanca que no anuncie. el sociólogo de exilio del general Juan Domingo Horacio González analiza: “Cuando se Perón. el semiólogo Oscar Steimberg asegura que. no se cura. lo cambian ciudades sus habitantes tienen maneras de marcar sus territorios. “Viva Perón” hasta “Menem traidor”. la lucha ideológica. lo trans. Iglesia cómplice” aparecieron en la se apropian de ese adopten una postura y una gestualidad pared de la catedral de Buenos Aires particular. la pintada callejera puede suscitar una refleEsas pintadas políticas tuvieron su punto de declive que xión sobre la situación política. que sus espacios son recorridos y nombrados por sus ciudadademocracia no se come. mientras expertos en conservaevocan momentos de mayor conflictide pertenencia. “Cristina Presidente”. actualmente. comunicación intentan comprender el proscripción del Partido Peronista y mensaje del fenómeno. Manifest aciones que Asimismo. espontácalles y se incrusta en las paredes. la resistencia peronista pintan lugares como el Cabildo o la Catedral. Ahora. circunscriban pactos de lectura al cumplirse el 31 aniversario del espacio. policial.basados en la complicidad. ción advierten que las pintadas dañan el vidad en Argentina. En tanto. por el otro. En todas las golpe de Estado en Argentina. Se llevaban en el mensaje mismo. los con símbolos políticos de distinto signo. ni se educa”.” tina. la que expresa el V.30 la militancia. Luego. “Ni yanquis ni marxistas” y “Con la identidad de grupo. sociólogos y especialistas en Durante la década de ‘60. aparece una plasmó en las paredes un logo histórico: la P dentro de la doble función comunicativa: por un lado. de los conflictos. la campaña sale a las Escritura de práctica nocturna. años de expresar una idea. la lectura del graffiti hace que los habitantes. al andar y detenerse.” bolsillo y era fácil desprenderse de ellas ante una razzia Por su parte. individual o grupal. “Juicio y castigo. "Todo ha cambiado. No es posible construir retazos de la historia. son enunciados que de clase. las paredes se convierten en protagonistas Kirchner. sea a los militantes. “Vote Lista 2”. patrimonio. el graffiti puede coincidió con el descrédito de la ciudadanía hacia los partitener más eficacia que en otros momentos porque el lector dos y las formas tradicionales de hacer política en Argense conforma menos con la palabra institucionalizada.” un operador del partido que dirige el ex presidente Néstor En Argentina. en alguna forma. el desafío a un símbolo cívico. nea u organizada. Mediante las pintadas es posible regreden. Frases que marcan el contexto social y político de un país. Así.

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logra ser un medio de comunicación que sobrevive a las nuevas tecnologías y es testigo de la historia. espontáneas. se configuran como parte de la identidad.Anónimas. la idiosincrasia. irónicas. la historia y la cultura de una sociedad. Expresión abocada especialmente en los jóvenes. 0 Publicado por Agencia Periodística del Mercosur 32 . las pintadas políticas y ahora también el esténcil. clandestinas.

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Roadsworth. desarrolló un ingenioso lenguaje superponiendo sus propias imágenes a las líneas blancas de las calles y otros elementos del paisaje urbano. En 2004. A partir de aquel episodio Roadsworth. 0 Publicado en Klamahama 35 . quienes abrieron sus micrófonos a los ciudadanos para expresar su opinión.kh@gmail. el trabajo efímero de Gibson abrió un debate sobre arte y autoridad. Roadsworth fue detenido por sus actividades nocturnas y acusado de 53 cargos de daño. inmediato y enigmático. que se define a sí mismo como un artista y asume los riesgos de hacer su trabajo instintivo. comenzó a pintar sus dibujos en las calles de Montreal en 2001.Peter Gibson. Pero tuvo suerte: aunque el fiscal había pedido multas severas y el registro de antecedentes penales. un Document al Roadsworth: Crossing the line 0 Escribe Ariel Martínez arielmartinez. utilizando la técnica del stencil.com Roadsworth: Crossing the Line (Alan Kohl. cuyo nombre real es Peter Gibson. alcanzó notoriedad en todo el mundo y firmó contratos para plasmar su arte en ámbitos públicos y privados en ciudades de varios países. Motivado por el deseo de tener más carriles exclusivos para los ciclistas y al mismo tiempo cuestionar la "cultura del automóvil". recibió una sentencia muy leve que él atribuye en parte al apoyo público que recibió desde que fue detenido. Sus intervenciones llamaron la atención de los medios de comunicación. 2009) es un documental de gran calidad sobre un artista maravilloso. Sin siquiera proponérselo. insurrecto y muy creativo.

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Sin siquiera proponérselo, el trabajo efímero de Gibson abrió un deba te sobre arte y autoridad.

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La historia del graffi ero Richard Hambleton t Los hombres sombra 0 Escribe Ariel Martínez arielmartinez. Y para ser más específico. Hay otras formas de llamarlo. realizó lo que hoy llaman post-graffiti en Estados Unidos. Si. Me refiero al street art. arte urbano o arte callejero. como lo leen. Sólo intento amplificar un fenómeno artístico que vemos todos los días en las calles y que con apenas un poco de pintura y mucho ingenio nos saca de nuestro humor cotidiano y nos devuelve al ritmo de la vereda pero con una sonrisa instalada entre las orejas. pero con eso ya pueden googlear y van a encontrar miles de hits para profundizar. porque Richard Hambleton (1954. Canadá). quiero mostrar el trabajo de un artista que desde 1974 a 1988 dejó su impronta en las paredes de dos continentes.com No voy a revelar ningun secreto con estas palabras. siempre en solitario.kh@gmail. Canadá y varias ciudades europeas. Vancouver. viajando por sus medios y 44 .

que consistió en seiscientas veinte siluetas humanas de tamaño natural trazadas con tiza blanca en el suelo –similares a las que usa la policía para marcar la posición de un cadaver– y acompañadas de manchas de pintura roja a modo de sangre. Hambleton propagó sus siluetas por catorce grandes ciudades de Estados Unidos y Canadá a lo largo del período entre 1976 y 1978. El dato curioso que puedo agregar es el parecido y la coincidencia que tienen sus pinturas con la que aparece en la tapa del disco Clics modernos de Charly García (registrado en en New York.es Richard Hambleton ejecutó entre 1974 y finales de los ochenta varias series de postgraffiti icónico fundamentales en la historia del fenómeno. Las impre- Quienes vivimos en Argentina merecemos nuestro Hambleton ya! La info que sigue sobre la historia completa de Richard Hambleton la publicamos vía urbanario. dibujos callejeros hechos con pintura negra a principios de los '80 en uno de los barrios más antiguos de Nueva York. en el sureste de Manhattan: el Lower East Side. Me jugaría a que el dibujo es obra de Hambleton. Tal es el status de las obras de este canadiense que a principios de 2009 se organizó en New York una muestra patrocinada nada menos que por Giorgio Armani (a la que asistió la Very Fashion People de NY). que propagó a través de once grandes ciudades de Estados Unidos y Canadá. y el hecho de que las ubicaba en zonas de baja criminalidad provocaron numerosos artículos en prensa. . en 1983). Entre 1980 y 1981 produjo la serie “I only have eyes for you” (Solo tengo ojos para ti). los hombres sombra de Hambleton jugaban con el estado de paranoia social de la época causado por los altos índices de criminalidad en las calles. sus pasos fueron seguidos y fotografiados entre 1981 y 1982 por Hank O’Neal.Clics modernos. dejando sus icónicos mensajes en cuanta calle anduviera. ya que este tipo de arte suele tener una vida efímera. La exhibición se concentró en la serie “Shadows”. del cual ya hablamos en éste blog. 1983 En sus dos series más famosas. Charly García. el misterio de su autoría. “Image mass murder” y “Night life”. Afortunadamente. unas setecientas cincuenta impresiones sobre papel con la imagen fotográfica del propio artista en tamaño natural. El realismo de las escenas. Su primer trabajo notorio fue la serie “Image mass murder” Una de las piezas de la serie (Imagen de asesinato en “Image mass murder” (1976-78) masa).

con apariciones estelares en revistas como People o Life. visitando en su camino numerosas ciudades. 0 Publicado en Klamahama / Dedicado a nuestro Hambleton rionegrino. El trabajo de calle convirtió a Hambleton en una figura mediática. Al final de los ochenta –tras una última serie de post-graffiti desarrollada entre 1987 y 1988– desapareció del ojo público. antes y después de la degradación de la imagen. . de manera que la imagen se degradaba uniformemente hasta desaparecer por completo a los tres meses. Cristian Luengo Entre 1981 y 1986 ejecutó en Nueva York su serie más característica. “Night life” (Vida nocturna): cuatrocientas cincuenta sombras humanas de tamaño natural –el “shadow man”. Hambleton propagó su shadow man en doce grandes ciudades europeas alrededor de 1984. Pronto se estableció como figura internacional y participó en las bienales de Venecia de 1984 y 1988. dejando en la pared una fantasmal silueta de papel blanco. En este sentido. siones estaban producidas mediante una técnica no permanente.Piezas de la serie “I only have eyes for you” (1980-81). y desde entonces ha desarrollado una silenciosa carrera artística centrada en la pintura. Hambleton viajó de forma independiente. en un impulso equiparable a la actual sed de propagación que guía a muchos artistas del postgraffiti. Hambleton es el primer artista del postgraffiti –y el único de su generación– que propagó sus campañas a escala nacional e internacional siguiendo la metodología que caracteriza a la escena actual. Era parte de la escena artística y se lo veía en público al lado del artista Andy Warhol. Hambleton es un imprescindible precedente de la actual escena. hombre sombra– pintadas de forma gestual con brocha y pintura negra que acechaban en las paredes de esquinas. aparcamientos y callejones de la ciudad.

tha Cooper. Los hombres sombra en Nueva York.cido del graffiti del metro de Nueva York. Fotografías de Hank O’Neal. junto con Mar- Fotografías de Henry Chalfant. Es el autor de Subway Art y Style Wars. el fotógrafo más cono- Hambleton pintando uno de sus hombres sombra. 1982. 47 .

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actualizada. como era de esperar. de 2004. Y le da la posibilidad a Ganz de referir que. incorporando técnicas diversas que de ninguna manera se acaban en el aerosol (pinturas. divididos alfabéticamente y por continentes. al que suele denominarse con más 50 . así como el graffiti evoluciona de manera permanente.Un libro que recopila EXPRESIONES en CINCO continentes Del graffi i al urban art t 0 Escribe Maximiliano Tomas Demos gracias porque este tipo de libros sigue llegando a la Argentina desde Europa: la reedición. exponía miles de fotografías de los artistas del género más importantes del mundo (individuales y en grupos). Arte urbano de los cinco continentes. pósters. Esta edición agrega algunos nombres y algunos textos. de Nicholas Ganz. esculturas. también lo hace la terminología propia y las categorías: “Actualmente muchos han comenzado a referirse a un nuevo graffiti. La primera versión. calcomanías. del moderno clásico Graffiti. aerografía. tizas).

fue en los 80 y en la ciudad de Nueva York donde estas expresiones comenzaron a tomar verdadera relevancia. arte urbano o street art”. autor de célebres y desafiantes obras de protesta (y que se animara a colgar hace un tiempo. posgraffiti. Fuente: graffiti. Dalek. el inglés Banksy. Al principio fueron tags. Merz. con sus propias manos. En el demasiado breve apartado “Historia universal del graffiti” (de un libro de este calibre y de tal importancia podían esperarse textos más abarcativos o exhaustivos). a partir de las pintadas en trenes y subterráneos de Manhattan (la mejor manera de exhibir esas intervenciones y que fueran vistas diariamente por millones de personas). Swoon y. por supuesto. escribe el autor.org frecuencia como neograffiti. y recién después comenzaron a aparecer las piezas (masterpieces) u obras en sí mismas. el gran referente del stencil. esas rúbricas tipográficas (esas firmas) que aún se ven en todos lados.Graffiti en la ciudad de Buenos Aires. que sus orígenes se remontan a Grecia y Pompeya. su versión personal de La Gioconda en las paredes del Louvre). Os Gemeos 51 . Ganz cuenta que el origen del término viene del italiano sgraffio (arañazo). Aquí figuran muchos de los nombres más relevantes de este tipo de intervención urbana a nivel mundial: Os Gemeos. y que si bien existieron algunas manifestaciones de artistas callejeros durante la Segunda Guerra y en las revueltas estudiantiles de las décadas del 60 y 70.

aunque en ciertas obras y nombres presentes en este libro (Alexone. se sabe. no podría estar exenta del arte urbano: muchos de los creadores han sido primero tentados y más tarde contratados por agencias de diseño. La mano del capital. es la ciudad de San Pablo la que va a la vanguardia del arte callejero. Tal vez por eso Ganz se 52 . Asstro) se advierte la evidente influencia de este tipo de arte en los ilustradores de tiras diarias locales. publicidad y marketing. En la Argentina aún se trata de un movimiento emergente.En Sudamérica. que todo lo toca (y todo lo corrompe).

Representa una filosofía de vida. Buenos Aires.Publicado en Klamahama Fuente: suplemento de Cultura de Perfil. Se trata de un arte anarquista en el que cualquiera puede participar (…) al tiempo que se transforma el paisaje urbano que unos extraños han configurado arquitectónicamente”. hacia el final del volumen: “La calle y los espacios públicos son el corazón del graffiti.org Obra de Os Gemeos 53 . vía Tomashotel. Fuente: graffiti. sienta impelido a escribir. la de reivindicar la calle y ser libre para rediseñar el propio entorno. Y todavía hay gente que cree que el arte está sólo en los museos. que no está pensado para las galerías o la publicidad. 0 Graffiti en la ciudad de La Plata.

.. Represent una filosofía de vida. que no está t pensado p ara las galerías o la publicidad. Se tra a de un arte anarquist en el que t a cualquiera puede p articip ar (. la de a reivindicar la calle y ser libre p ara rediseñar el propio entorno.) 112 .Obra de Os Gemeos La calle y los esp acios públicos son el corazón del graffi i.

Imágenes del libro 55 .

Salgo a pegar. la primera idea para dilucidar aun a riesgo de sus parcialidades es a . pienso.com.Necesi o lo inútil t Stickboxing en Rosario 0 Escribe Analía Regue Fotos: stickboxing. un pincel y un papel recortado con una imagen de Laila Ali mirando hacia el frente mientras sus manos vendadas descargan golpes. tengo un bolso con cola vinílica. Digo que la experiencia se llama stickboxing y al cumplir un año festejo su cumple tomando un espacio de la ciudad con amigos a los que invito al 1º Round. salgo a caminar cerca del río en Rosario. y comienzo a dibujar mi órbita del mundo del box al mundo de las pegas.ar 56 Una tarde. Dentro de la lógica que propone stickboxing al ampliar su espectro de participación a otros practicantes.

Estos le permiten ocupar lugares. A finalizar el evento. compartir y desarrollarse junto a otros de forma inagotable.quienes reconocer como tales y establecer un parámetro de reunión.com. Intervinenen el espacio del Viaducto. junto al diálogo con otras propuestas artísticas. Un instante de actividad extrema en que circulan ideas. La práctica del stickboxing. comienzan a utilizarse en 2007 cuando Damita Dinamita empieza a incursionar en las técnicas callejeras derivadas del uso del papel. Todo esto se conversa de cara a la producción de un evento al próximo Round que hasta hoy consiste en seleccionar un sector de la ciudad. No adherimos a causas manifiestamente políticas. formado por artistas de Rosario. Cada round es un festival nómade. aplicado a las tecnicas de adhesión de papel sobre muros de la vía pública surge del juego con los conceptos pegar-stickear y pegar-impactar con dibujos al transeúnte desprevenido. A principios de 2008. Stickboxing es un colector de esas criaturas a las que llamamos stickers y que normalmente se ejecutan en papel. El ejercicio continuo del pensamiento y la creatividad. La pregunta circula entre los 8 integrantes de la ahora Federación: artistas. Santa Fe y Buenos Aires. LaWife. Su producción callejera. la impulsan a reconocer su actividad como una práctica deportiva y como puente de conexión con otros productores." El deporte es el soporte que articula a stickboxing como motor generador de prácticas artísticas. los convocados deciden comenzar el proyecto colectivo al que denominan Federación Argentina de Stickboxing. La química de un Round es su poder de activación y se anuncia cada vez con los nicknames de cada uno como una banda de hip hop: DEMOLEDOR / 2º ROUND: Amorphas. provisto de un nick name. realiza la primer convocatoria abierta a amigos y artistas para producir el 1° Round en la Ciudad de Rosario. Cada uno de ellos. Si reconocemos la ejercitación callejera de buscarse un territorio específico para dejar una huella convertida en graffiti. stickeros. Faca. que va sumando una identidad particular según las geografías arquitectónicas en las que hace base. Senador Dupont. perseverancia y stickeo. La coincidencia mayor recae en el entrenamiento. sí lo es acreditar independencia de producción. basada en el mundo del box. tampoco resulta relevante para esta instancia estar en el mundo de las pegas desde hace 10 años o 2 meses. 0 Publicado en la web de la Federación Argentina de Stickboxing http://www. es un habitante de las ciudades y expresiones de las mismas. son los principales motivados que reúnen a los miembros que forman la Federación Argentina de Stickboxing. que son intervenciones puntuales en los diferentes espacios de acción. diseñadores y curiosos que ocupan la calle con sus intervenciones y se multiplica en varios interrogantes más: ¿A quiénes reconocer? ¿Nos constituimos en una especie de “autoridad” de la calle que ocupamos y a la que proponemos ocupar libremente? ¿Condicionamos la elección al número de apariciones en esta u otras ciudades? ¿Privilegiamos la técnica? ¿Tendríamos en cuenta su reconocimiento en otros ámbitos? rante horas. se ejecutan pegas y se socializa du- "El término stickboxing.ar STICKY FINGERS 57 . Stickboxing trabaja en Rounds. stencil o stick compartimos entonces un festival. preferentemente de un barrio a fin de concentrar la intervención gráfica de los miembros de la Federación y sus invitados. paseos y ejercicios físicos. Gen 71.stickboxing. Damita Dinamita. Sauria. y el término mismo.

si llevamos adelante la más efímera de las prácticas. aún cuando el término está ligado a una práctica deportiva en la que necesaria y únicamente se debe eliminar/ vencer a un oponente. convivencia visual. ¿Cuáles son los términos para sostener estos “rounds”. ni la sostiene como objetivo a concretar. y generamos una visión nómade de la ciudad construyendo pequeños centros que se potencian y promocionan para cada ocasión? Si la competitividad es una conducta y una actitud normalizada como modalidad y método de eficacia en las relaciones sociales y a su vez el uso mismo del tiempo y la puesta en práctica de habilidades y trabajos están constantemente justificados por su utilidad. palabra reutilizada por una idea que no propone la competencia en ninguno de sus aspectos. sostenemos el placer como centro contagiando prácticas gráficas y vínculos humanos exclusivamente en virtud de su inutilidad . 0 Publicado en Ramona. proponemos la convivencia como factor aglutinante. técnica y de relación.La pregunta de fondo escuchada cada tanto es por qué “round”. revista de artes visuales 58 .

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la especulación entre el pico del tubo y los ladrillos es praxis así se crea un patrón.com 1 el pigmento viaja por aire se sabe que el pigmento alcanza su zona de influencia después de usurpar el espacio del oxígeno la mano conoce la distancia en la que tiene que ubicarse para disparar el impulso de color. un ritmo siguiendo el recorrido de las franjas magentas. las blancas que se inician en una esquina y cubren los 100 metros del paredón de la fábrica 2 no somos ladrones de ozono participamos como intermediarios entre el color y las paredes interceptamos partículas de pigmento dispersas en el aire y les damos asilo en la pared el tinte encapsulado respira su liberación hace impacto en la superficie plana y una nueva escena se plantea en la realidad convive con otras escenas del funcionamiento de la urbanidad queremos compartir nuestros colores con el mundo con los pasantes en la vía pública intercedemos entre las imágenes que atraviesan los niveles propios de conciencia y las manos al pico de aerosol queremos compartir los planos encriptados planos planos fragmentos del blueprint interno que se transmite a los dedos y otra vez a la pared 68 .Pigmento en aire 0 Poemas e ilustraciones de Jonás Gómez jonasgomez@hotmail.

de los logos pesados que nos representan por eso se forman hebras de grafiti duro hebras pesadas. hecho con poco dinero o nada de dinero pero la intensidad es tangible cuando iba al museo nacional de bellas artes creía que los museos eran equivalentes a templos. pasadas por horno de fundición rectas o curvas con líneas rojas asimiladas en su núcleo . iglesias destinadas al arte ahora que no piso la estructura me exaspera el concepto de arte de los espacios oficiales se puede recurrir al espíritu de: hágalo usted mismo y convertir las calles en galerías ilegales porque da para llenar de pintura los subtes da para marcarlos con grafismos aerosolubles quiero corroer la vía pública porque el ocio me puede.3 los que pintan graffiti y estencilean dicen: te doy arte por dos dólares arte barato. porque la ansiedad muerde talones y compré esa idea que plantea: todo lo que se hace es política si las campañas de publicidad me enrostran todo lo que tengo que pagar para ser un ciudadano entonces devuelvo el golpe 4 el entramado de apliques graffiti emana olor a ozono a despensa de aerosoles financiados por la NASA encriptados visuales en los ladrillos más mensajes de los que el ojo puede asimilar códigos de barras subliminales debajo de la piel de animales fosforescentes hay una dispersión de focos de color cáustico verde resaltador potenciado con amoníaco sintetizado en laboratorios clandestinos la avanzada es emplear pigmento atomizado con incrustaciones de grafito para lograr las texturas ásperas de los nombres.

mano en alto somos columna. con vetas verdes y una intermitencia de parpadeo violeta esto es el color y la negociación no declarada con las condiciones climáticas del ambiente si nieva. la Embajada de España en Argentina y el Centro Cultural AECID. 70 . ruedan por dentro de la textura de cemento particionada en bloques.5 parados frente a la obra. que se repartió en un ciclo sobre intervenciones urbanas. que humedecieron los dedos con pigmento para marcar las cuevas en las que dormían aunque Banksy sale impulsado a la calle por el mismo impulso que es el de contar su tiempo. 6 tengo la remera de Banksy esa que tiene la imagen de cavernícolas que sostienen lanzas mientras señalan carros vacíos de supermercado Banksy es el santo patrono de los estencileros su trabajo está compilado en libro. su artemercancía es la continuidad de los diseños que incorporó a Londres como los cazadores de su intuición Banksy ornamenta el entorno no como los primeros. como el que tiene la reacción de escribir: yo estuve acá Plaqueta de poesía auspiciada por CCEBA Centro Cultural de España en Buenos Aires. pura capucha una escuadra de trabajo que puja por una interacción entre ciudad y arte operamos envueltos por una nube de pigmento húmedo naranja. acalora o llueve se degrada el diseño ubicado a la intemperie y ruedan los puntos de pigmento.

al poco tiempo de vida se mudó a Munro. la plaqueta “Zorzales en Munro”.com.blogspot. JONASLAND jonasland. Buenos Aires.Jonás Gómez nació el 24 de marzo de 1977 en Capital Federal. participa en lecturas de poesía. Primer Premio Indio Rico 2009. En 2009 publicó a través de P.L. pasó por diferentes talleres literarios. “Equilibrio en las tablas” (Mansalva). A principios de 2010 publicó su primer libro.P. .U. 71 . Aunque escribe desde los 17 también estudió dibujo y pintura. la mayoría de las veces como público. en menor proporción. como lector. otras.Administra el blog JONASLAND.

tomashotel.flickr. Arte urbano de los cinco continentes.com/s?ie=UTF8&rh=i%3Astripbooks%2Cp_27%3ANicholas%20Ganz&field-author=Nicholas%20Ganz&page=1 Maximiliano Tomas http://www.php?id=1541332834 arielmartinez.com/photos/federacion Libro: Graffiti.com http://www.com/mdvalle http://issuu.blogspot.blogspot.com Federación Argentina de Stickboxing http://www.com Clics modernos http://klamahama.ar Cipolletti es un lugar http://cipollettiesunlugar.blogspot.com cipourbano@hotmail.amazon.blogspot.blogspot.ar http://www.blogspot.com http://www.com María del Valle Moreno / Ojos Brujos http://remerasojosbrujos.com/2010/03/y-que-me-pisen-que-me-pisen-queme.ar/archives/2963 Nicholas Ganz http://www.com/2010/01/equilibrio-en-las-tablas.tomashotel.html Cipo urbano http://cipourbano.com/2010/04/del-graffiti-al-urban-art. http://klamahama.com/profile. de Nicholas Ganz.php?id=1541332834#!/pages/Cipolletti-es-unlugar/114260335275146 http://twitter.com.LINKS Ariel Martínez / Klamahama http://klamahama.ar/ http://klamahama.html Cristian Luengo http://www.facebook.com/2008/04/graffitti-bridge.com/search/label/Cristian%20Luengo Jonás Gomez http://jonasland.html Richard Hambleton http://klamahama.facebook.luengoo.html http://www.com/2009/11/los-hombres-sombra.com http://klamahama.html Roadsworth: Crossing the Line http://klamahama.blogspot.blogspot.myspace.com http://www.stickboxing.com.blogspot.com/mdvalle mdvalle3@gmail.kh@gmail.com.blogspot.com/profile.com/cipoesunlugar .blogspot.com.

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http://cipollettiesunlugar.blogspot.com Idea y realización general CIPOLLETTI ES UN LUGAR .

INVITA .

arte y diagramación María del Valle Moreno .