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Transversalidades

fotografia sem fronteiras


Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana

Transversalidades
fotografia sem fronteiras

ficha tcnica

Transversalidades
fotografia sem fronteiras
Ttulo

Transversalidades fotografia sem fronteiras


Coordenao

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana

Rui Jacinto
Coordenao fotogrfica

Monteiro Gil
Textos

Antnio Pedro Pita | Claudino Ferreira | Henrique Cayatte | Lorenzo Lpez Trigal | Lcio Cunha Maria Encarnao Sposito | Messias Modesto dos Passos | Rui Jacinto | Valentn Cabero Victorino Garca Caldern
Produo

Alexandra Isidro
Reviso

Ana Margarida Proena


Apoio Tcnico

Armnio Bernardo

Alexandra Cunha

Sofia Martins

Design | produo | pr-impresso

Via Coloris, Design de Comunicao, lda.


Impresso | acabamento

Peres - Soctip, Indusrias grficas, SA


Tiragem

1000 ex.
Depsito legal

335972/11
ISBN

978-989-96411-5-0
Edio

Centro de Estudos Ibricos R. Soeiro Viegas, 8 6300-758 Guarda www.cei.pt

Transversalidades
fotografia sem fronteiras

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana

Transversalidades
ndice

fotografia sem fronteiras


Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana
1.
Transversalidades: imagem, coeso, cooperao
Portfolio Fotografia Sem Fronteiras: ler as diversidades, interpretar as mudanas, combater as desigualdades
Rui Jacinto

7 8 14 19 22

O interior da imagem
Henrique Cayatte

La Raya, entre el abandono y el atractivo fotogrfico


Victorino Garca Caldern

2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


2.1. Paisagens e recursos naturais Fotografias premiadas O Ser Humano e a Natureza
Lcio Cunha

25 25 26 33 36 49 50 56 60

Fotografias selecionadas 2.2. Cidade e actividades urbanas e industriais Fotografias premiadas Olhares transversais: a cidade entre a imagem e a palavra
Claudino Ferreira

Fotografias selecionadas

2.3. Patrimnio material e intangvel Fotografias premiadas Figuras de Mundo


Antnio Pedro Pita

69 70 77 80 91 92 99 102 115 116 121 125

Fotografias selecionadas 2.4. Modos de vida e desenvolvimento sustentvel Fotografias premiadas Una mirada transversal comprometida con la vida y con el territorio
Valentn Cabero

Fotografias selecionadas 2.5. Espaos de fronteira Fotografias premiadas Espacios de frontera y la Raya Ibrica
Lorenzo Lpez Trigal

Fotografias selecionadas

3.

Dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil


3.1. Paisagens de fronteira e do desenvolvimento Espaos rurais, espaos de fronteiras, modos de vida, desenvolvimento sustentvel
Messias Modesto dos Passos

129 129 130 137 145 146 148 154

Fotografias selecionadas 3.2. Cidade, actividades e patrimnios Como uma transversal do tempo e do espao
Maria Encarnao Beltro Sposito

Fotografias selecionadas Legendas das fotografias

1.

Transversalidades

imagem, coeso, cooperao

Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Portfolio
Alfredo Cunha, Portugal

Rapa das Bestas *(1) La Guardia (Espanha), 2007 Rapa das Bestas *(2) La Guardia, Espanha, 2007

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

Rapa das Bestas *(3) La Guardia, Espanha, 2007

Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Portfolio
Alfredo Cunha, Portugal

Gers *(4) Cunhas Gers (Portugal), 2006 Serra da Estrela *(5) Linhares da Beira (Portugal), 2007

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

Tourm *(6) Tourm (Portugal), 2007

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Portfolio
Alfredo Cunha, Portugal

Pesca *(7) Viana do Castelo (Portugal), 2005 Pesca *(8) Viana do Castelo (Portugal), 2005

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

Pesca *(9) Viana do Castelo (Portugal), 2005

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Fotografia Sem Fronteiras: ler as diversidades, interpretar as mudanas, combater as desigualdades


Rui Jacinto

As paisagens naturais e humanas a que nos fomos afeioando no ficaram imunes sucesso de acontecimentos que culminaram na crise que estamos a atravessar, responsvel pelos novos mapas, de contornos ainda indefinidos, que esto a redesenhar as emergentes geografias locais, regionais e globais. Duas dcadas de apregoada globalizao aceleraram as mudanas econmicas, sociais, culturais e polticas, comprimiram o tempo, desregularam os frgeis equilbrios ambientais, alimentares, energticos e financeiros que colocaram a generalidade dos territrios merc de voracidades predadoras e pouco ticas, expondo-os a incertezas, precariedades e angstias insuportavelmente pesadas e injustas. As tenses conflituantes entre tradio e modernidade, arcasmo e inovao, continuidade e mudana, inerentes aos actuais processos de reestruturao econmica, social e territorial, proporcionam imagens representativas de fenmenos novos que podem ser captados nas mais populosas metrpoles, nos espaos mais despovoados, recnditos e remotos, ou nas mais longnquas e profundas regies de fronteira. A imagem adquiriu, por outro lado, enorme centralidade nas sociedades contemporneas, tornou-se decisiva para ler o mundo e interpretar as mudanas que nele se esto a operar, factos que acabaram por condenar vastas reas do globo excluso visual, essa forma eficaz de marginalizao, por ausncia de imagens, em que os mdia se especializaram. Difundir fotografias que evidenciem a diversidade de um mundo em mutao, que mostrem as desigualdades, as diferenas e as clivagens que conduzem excluso de populaes e de lugares no deixa de contribuir para a reconstruo dos mapas mentais onde se pode alicerar uma nova cultura territorial e uma geografia mais responsvel e inclusiva de pessoas e territrios. Tentando superar o conceito para onde o termo nos remete, Transversalidades no se limita simples compilao de material para alimentar um banco de imagens sobre as transformaes em curso, usa-as como cada famlia constri, atravs da fotografia, uma crnica de si mesma, uma srie porttil de imagens que testemunha a sua coeso. No existe, pois, a preocupao exclusiva de recordar atravs das imagens, mas restabelecer simbolicamente a precria continuidade e o progressivo desaparecimento da vida familiar e, assim, assegurar a presena simblica dos parentes dispersos, valores que conferem fotografia tanto a posse imaginria de um passado irreal como ajudam a dominar o espao em que as pessoas se sentem inseguras. 1

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

O Centro de Estudos Ibricos (CEI) procura superar, atravs deste projecto, o seu mbito de actuao mais imediato, confinado Raia portuguesa e espanhola, alargando este espao a pases de outros continentes onde perduram marcas da presena ibrica. Sem perder de vista o compromisso histrico que mantm com os territrios de baixa densidade, perifricos e de fronteira, a viagem protagonizada por este projecto leva-nos a contactar realidades naturais e humanas dispersas por diferentes contextos geogrficos, outra maneira de promover o dilogo entre Territrios, Sociedades e Culturas e, assim, esbater tantas e to artificiosas fronteiras. Com este pano de fundo e tendo presente as contradies, complexidades e perplexidades do momento que vivemos, Transversalidades foi concebido com base em mltiplos propsitos: fixar diferentes sinais que emanam das actuais dinmicas scio-territoriais, utilizar a fotografia para denunciar e combater a excluso, recorrer imagem para incentivar o dilogo e a cooperao territorial. O projecto assentou nos seguintes objectivos especficos: aproveitar o valor documental, pedaggico e esttico da imagem para promover a incluso dos territrios menos visveis, inventariar recursos, valorizar paisagens, culturas e patrimnios; promover a cooperao entre pessoas, instituies e territrios, de aqum e alm fronteiras, fomentar a troca de experincias e de conhecimentos entre espaos unidos pela matriz ibrica comum, espalhados por diferentes pases de vrios continentes; formar novos pblicos e usar as novas tecnologias de comunicao como meio privilegiado de comunicar, tendo como foco os jovens estudantes universitrios e o alargamento da rede internacional de investigadores que se vai organizando a partir do CEI.

O mapa no o territrio como a imagem no , tambm, a coisa que retrata. Esta evidncia, que nos obriga reconhecer que a fotografia no testemunha absoluta de nada, no nos impede constatar que o conhecimento ainda se constri, em boa medida, a partir de imagens, porque muitos so os objectos, os processos, os fenmenos, os lugares, os rostos aos quais s elas permitem o acesso2. Estamos submersos em imagens, oriundas de muitas fontes e das mais variadas provenincias, fruto da simplificao e da democratizao do acesso fotografia e da evoluo tcnica, industrial e artstica que massificou a respectiva produo e difuso. Omnipresente, a fotografia substituda a cada instante por outra fotografia, tornou-se num divertimento banal e numa forma de arte de massas que invadiu os espaos pblicos e a esfera privada. Ningum contesta, apesar desta expanso, que a fotografia, sob mltiplos aspectos, se afirmou como uma forma de expresso, de informao e de comunicao total, essencial e especfica, um importante testemunho artstico ou jornalstico sobre o mundo 3. Ao retratar pessoas e lugares que acaba por impor ou iconizar, a fotografia veicula mensagens, influencia comportamentos, molda a viso do mundo, concorre para impor a ditadura da imagem que, hoje, nos esmaga. A fotografia no , como nunca foi, uma produo simples, inocente, casual ou mecnica

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I fotografia sem fronteiras

de imagens, nem, como muitos pensaram durante muito tempo, uma simples reproduo da natureza, do mundo que nos rodeia, mas antes uma linguagem relativamente estruturada nas suas formas e significados, e trabalhada por uma histria que se foi progressivamente enriquecendo 4. Sendo a fotografia uma linguagem, o fotgrafo um autor que, segundo alguns, devia chamar-se imagingrafo, porque estes profissionais so caadores de fascnios, manejam o poder mgico da imagem, possuem o condo de desocultar os mltiplos sentimentos do acontecido, libertar o tudo que poderia ter sido naquilo que simplesmente foi 1. As imagens submetidas a este concurso carregam a sua histria, transportam uma mensagem, encerram uma esttica e um discurso resultantes dum olhar, pessoal e intransmissvel, prprio de cada autor, pois o que no se ensina (o que no quer dizer que no se aprenda) a ver. E bom que assim seja. Se todos tivssemos o olhar do Cartier-Bresson, todos fotografaramos como ele, o que, alm de montono, seria triste. A aprendizagem do olhar faz-se s. No serve adoptar o olhar dum mestre seno para tentar ir mais longe do que ele ou, por rebeldia, fazer o que ele no fez. 5 As imagens utilizadas no catlogo tm vrias provenincias, resultam de mltiplos olhares, foram captadas com intuitos profissionais, por fotgrafos, jornalistas ou cientistas de vrias matizes, por estudantes e cidados comuns que recorrem a este meio de comunicao para transmitirem emoes, preservarem memrias ou, simplesmente, coleccionarem fotografias que arquivam num sempre incompleto lbum pessoal. A viso do mundo que facultam est condicionada pelos termos de referncia que deram o mote e estruturaram o concurso, seja o tema geral ou os cinco temas especficos 6. A informao disponvel sobre os concorrentes (271) e as imagens submetidas a concurso (1592) permite evidenciar os aspectos relevantes quanto ao perfil dos candidatos e geografia que est implcita s fotografias candidatas: os concorrentes so predominantemente jovens e o gnero feminino tem uma expressiva representao. Os concorrentes com menos de 25 anos representam 29% do total (78) e os do escalo entre 25 e 35 anos atingem 39% (100); isto , 66% dos candidatos tm menos de 35 anos. As mulheres protagonizam 44% das candidaturas, sendo maioritrias entre o grupo mais jovem (representam 66% no escalo com menos de 25 anos) e entre os estudantes (65%); as categorias socioprofissionais mais representadas so a dos estudantes (com 88 candidaturas, isto , 32% do total), dos licenciados (71, 26% do total), dos fotgrafos/ jornalistas (22, 8%) e dos arquitectos/ designers/ artistas plsticos (22, cerca de 8%); os temas mais procurados foram: 1. Paisagens naturais e espaos rurais (37% do total das imagens foram candidatas a este tema), 3. Patrimnio material e intangvel (23%), 4. Modos de vida, condies sociais (20%), 2. Cidade e actividades urbanas e industriais (15%) e 5. Espaos de fronteira (4%); houve um nmero significativo de candidatos brasileiros (49, 18% do total), alm de portugueses (206,

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

76%) e espanhis (7, cerca de 3%). A origem dos concorrentes portugueses segue o padro das dicotomias e polarizaes que caracterizam o territrio portugus, se exceptuarmos o elevado nmero de candidatos da rea da Guarda (14%) predominando a concentrao de candidatos no litoral e nas reas metropolitanas de Lisboa e Porto (32%); merece ainda uma referncia particular o facto dos locais onde foram realizadas as fotografias no coincidirem com os das residncias dos concorrentes. Os locais onde foram captadas as fotografias apresentadas a concurso, denunciam pases que estiveram na rota de viagens marcantes para os concorrentes (frica, sia ou Amrica Central e do Sul) ou concelhos de Portugal onde se deslocaram por motivos ldicos ou procurando cenrios ideais para realizar fotografia: os concelhos do interior, que apresentam paisagens rurais e maior densidade de patrimnio natural ou construdo, acabam por ser mais procurados para a prtica da fotografia.

Tudo o que existe no mundo s existe para vir a acabar num livro, afirmao que, abusivamente generalizada, permite pensar que hoje em dia, tudo o que existe, existe para vir a acabar numa fotografia 7, suporte, cada vez mais virtual, onde terminam paisagens distantes, cidades longnquas, pessoas e lugares que nos so prximos, experincias e momentos marcantes, individuais ou colectivos. A relao entre a imagem e a escrita, contudo, foi mudando desde o tempo em que os textos explicavam as imagens e as desmitificavam. Doravante, as imagens ilustram os textos, remitificando-os. Os capitis romnticos serviam aos textos bblicos com o fim de desmagiciz-los. Os artigos de jornal servem s fotografias para os remagicizarem. No curso da Histria, as imagens eram subservientes, podia-se dispens-las. Actualmente, os textos so subservientes e podem ser dispensados. 8 As fotografias contidas no catlogo, resultantes duma apertada seleco feita entre as submetidas a concurso, esboam um roteiro que tem por coordenadas lugares e pessoas dispersas no mapa e perdidos no tempo, desenham a cartografia possvel das desigualdades e diferenas que fracturam o mundo, das clivagens abertas pelas novas fronteiras que fragmentam as sociedades e os territrios. A fotografia num livro , como algum disse, a imagem de uma imagem, onde a sequncia em que as fotografias devem ser olhadas proposta pela ordem das pginas, mas nada obriga os leitores a seguirem a ordem recomendada ou indica a quantidade de tempo que devem dedicar a cada fotografia. 9 O ritmo ser, pois, ditado pelos interesses, sensibilidades e emoes de cada um, que pode demorar o olhar nos lugares mais silenciados, nas pessoas remetidas para as margens do anonimato, fazendo deste reencontro um sinal de resistncia contra o esquecimento a que so votados. A fotografia ter muitos enquadramentos e abordagens, mas a imagem fotogrfica s existe plenamente se for fruda por um leitor que lhe d uma interpretao e, nesse sentido, opere activamente uma espcie de reescrita, de recriao. Este valor acrescentado igualmente tributrio do contexto em que a fotografia olhada e lida. Uma modificao do contexto equivale, muitas vezes, a uma modificao de interpretao e de leitura. assim que muitos so, por vezes, tentados a dizer que a melhor imagem aquela em que todos os tipos de leitura so possveis. 10

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I fotografia sem fronteiras

A fotografia, como a paisagem, no deixa de ser um estado de alma, o que, posto em palavras comuns, querer dizer que a impresso causada pela contemplao de uma paisagem (como de uma fotografia) sempre estar dependente das variaes temperamentais e do humor jovial ou atrabilioso que estiverem actuando dentro de ns no preciso momento em que a tivermos diante dos olhos. 11 Os avisados chamam ateno dos mais incautos para uma incontornvel incompatibilidade de funes: ou se vive ou se fotografa. Ao contrrio do que geralmente aceite, afigura-se-me que fotografar algo , de certo modo, desalfandegarmo-nos da obrigao de o recordar, delegar na imagem a recordao do que momentaneamente nos cativou, uma cbula contra as nossas desejadas amnsias, um adiar da verdadeira contemplao, , finalmente, uma forma de alienao do real substituindo-o pelo seu plido mapa fotogrfico. 12 Incapaz de expressar com idntica preciso e eloquncia os sentimentos que nos assaltam quando deparamos com certos livros ou certas fotografias, aproprio-me das palavras de Ruy Duarte de Carvalho quando , ao percorrer o territrio descrito por Euclides da Cunha em Os Sertes, sintetizou desta maneira o que gostaria transmitir, em jeito de balano, depois de ter contemplado algumas fotografias do acervo submetido a concurso: h um enorme lastro de erudio, h intuies poderosas, fantasia e razo crtica, poesia e cincia, uma dialctica entre o descobrir e o encobrir, explicar e murmurar, elucidar e iludir, espao dado ao incomensurvel, ao desmedido, ao irracional, ao horroroso, ao esmagador, majestoso, indizvel, paradoxal.

(1) Susan Sontag (1986), Ensaios sobre fotografia. Dom Quixote: 18. (2) Monique Sicar (1998;2006), A fbrica do olhar. Edies 70: 15. (3) Gabriel Bauret (2000), A fotografia. Edies 70: 9 (4) Gabriel Bauret (2000): 10. (5) Grard Castello-Lopes (2004), Reflexes sobre fotografia. Eu, a fotografia, os outros. Assrio & Alvim: 100. (6) 1. Paisagens naturais e espaos rurais. Paisagens, recursos e riscos naturais; espaos rurais, povoamento e processos migratrios;

2. Cidade e actividades urbanas e industriais. Cidade, arquitectura e regenerao urbana; inovao e processos de reestruturao industrial; 3. Patrimnio material e intangvel, construdo, histrico, cultural; 4. Modos de vida, condies sociais, processos de desenvolvimento sustentvel. Profisses e excluso social; desenvolvimento e sustentabilidade: polticas, programas e projectos; cooperao territorial: iniciativas e actores; 5. Espaos de fronteira. Fronteiras polticas, limites administrativos, novas fronteiras scio-territoriais.
(7) Susan Sontag (1986): 32. (8) Vilm Flussel (1998), Ensaio sobre a fotografia. Para uma filosofia da tcnica, Relgio dgua: 76. (9) Susan Sontag (1986): 15. (10) Gabriel Bauret (1992;2000): 11. (11) Jos Saramago (2006), As pequenas memrias. Caminho: 20. (12) Grard Castello-Lopes (2004): 103.

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O interior da imagem
Henrique Cayatte

No tenho uma fotografia mas tenho as minhas pegadas. Esto l em cima dentro das minhas meias Groucho Marx | 1890 1977 Um dia nas corridas

Quando Barthes nos prope ver, que no olhar, para o interior de uma imagem fotogrfica desafia-nos a termos coragem. Coragem de elaborar o nosso prprio discurso a partir de uma construo que s aparentemente igual para todos. A fotografia daquela rua, daquelas pessoas ou daquela paisagem afinal apenas um ponto de partida de uma reflexo polissmica que nos levar onde quisermos ou tivermos interesse e capacidade. Esta uma das propriedades das chamadas artes visuais e em especial da fotografia. Dar-nos a possibilidade de ler de forma por vezes to diferente aquilo que nos proposto pelo autor para nossa informao e fruio. Muitos autores j tinham elaborado sobre a nossa capacidade de fixar um momento atravs da fotografia mas ele que nos fala de um timo latino que, tambm ele convida a uma dupla leitura e que mais do que uma rotunda com vrias sadas possveis: punctus. Punctus no sentido do ponto focado pela objectiva e pelo olhar do fotgrafo. Nesta primeira possibilidade o fotgrafo vai fazer utlizando um termo emprestado do cinema um zoom frente focando e escolhendo, e focando outra vez, at se aproximar do que quer registar. At encontrar um ponto que lhe interesse e que nos quer dar a ver. Mas punctus tambm aquilo que nos chama a ateno de forma to especial e que diferente de pessoa para pessoa. Eu vejo uma dada fotografia que tem um protagonista ao centro, quase ocupando a totalidade da composio, sentado numa cadeira no interior de uma grande sala de aula. Ao fundo alguns cabides fixados numa rgua. Pendurados nesses cabides alguns casacos e sacos. Alguns vo reparar focar no primeiro boto da camisa do retratado que est mal abotoado, outros numa falha do cho e outros ainda num detalhe quase imperceptvel de um dos sacos no plano mais afastado.

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I fotografia sem fronteiras

Esta profundidade de campo cria um cone de leitura em tudo semelhante ao que nos ensinaram os mestres da Renascena nos seus magnficos desenhos que eram mais do que fotografias porque nos mostravam, para alm do imediatamente tangvel, o espiritual e o sublime. Como eles, que j familiares com as linhas de construo de uma perspectiva desenham por intuio, tambm ns intumos que estamos, com o olhar, a viajar em mltiplas direces. No apenas para os lados ou para cima e para baixo mas para dentro da fotografia. Na camera obscura, em bom recato e atravs de um elementar periscpio montado numa pequena construo que albergava o riscador, podia-se captar um detalhe fixo do que estava l fora e refix-lo num desenho que se pretendia o mais parecido com o original. Hoje no nos preocupamos muito por enquanto com a fiabilidade do que captamos desde que sejamos mais rpidos do que a prpria sombra e consigamos estar no olho do furaco. Com a cmara do nosso telemvel movemo-nos com grande liberdade para que o acontecimento possa ficar registado e depois ser massificado atravs de uma televiso ou do You Tube. As imagens a maior parted as vezes so de to m qualidade mas mesmo assim editadas, que procuramos adivinhar o que realmente se passou e que s vezes nos chega de forma fragmentada e imperceptvel. Foi precisamente neste intervalo entre o desenho e a cmara do telemvel, nesse territrio que hoje de conforto tcnico, que aceitei o muito agradvel convite do Professor Rui Jacinto para, enquanto membro do jri desta importante iniciativa, olhar, ver e procurar classificar com os meus pares, um importante e extenso acervo fotogrfico. Resultado do trabalho de dezenas de fotgrafos com experincias, olhares e provenincias diversas a um concurso de fotografia que falasse de coeso social e do territrio. Como seria de esperar foram mltiplas as abordagens e como era previsvel tambm diversos iriam ser os nossos critrios especialmente quando entre os jurados se cruzavam saberes, experincias e at nacionalidades diferentes.

L fora c dentro
E como fotografar hoje a coeso social ou a falta dela em territrios do interior deste Pas? No fcil. Corre-se sempre o risco de nos confrontarmos com um discurso literal, ou de simples registo. Outras vezes, demasiadas, leituras redutoras que quase reduzem bidimensionalidade aquilo que to mais rico mas que o fotgrafo no conseguiu registar.

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

Imagens que confundem potica com encenao. Fotografias que no convocam mais do que um simples olhar do espectador quando seria bem mais interessante provocar o jurado, obrig-lo a mltiplas leituras e a outras tantas hesitaes. Que pudesse provocar a reflexo e o debate. Muitas peas a concurso caram nesta armadilha que fruto de uma cultura visual estereotipada e assente no primado de que basta ter uma mquina high tech para que as fotografias surjam de gerao quase expontnea. Bastante parecido, por acaso, com aquilo que se passa com muitos designers que imaginam o computador como uma mquina que vai resolver a nossa falta de talento quando, como diria Picasso, ele s responde aos nossos estmulos. Procurar captar um instante l fora - que se agarre a partir de um intrincado microcosmos no tarefa fcil. Umas vezes consegue-se mas a maior parte das vezes no. Trazer para dentro da fotografia uma vida que um rosto, um gesto que tudo abarca ou o vazio que habita o espao e as pessoas exige que se v l fora, se participe e se traga para dentro essa experincia. Um fotgrafo pode ser um cientista social como Fernando Galhano foi com os seus magnficos desenhos. No tanto pela formao de origem mas mais como se mescla com a realidade. Como procura compreender e traduzir para quem l no esteve. Muitas fotografias presentes neste concurso tiveram a capacidade de emocionar o jri e de o fazer parar mais tempo a saborear ou a interpretar. No foi tempo gasto. Foi tempo muito bem empregue. Foram essas que estiveram, merecidamente, na linha da frente da premiao. Com elas fui mais longe e senti-me mais perto das pessoas e dos lugares. Obrigado.

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I fotografia sem fronteiras

La Raya, entre el abandono y el atractivo fotogrfico


Victorino Garca Caldern

Desde que me acuerdo he vivido el paso del tiempo en esta parte de la pennsula como si de una Espada de Damocles se tratara. Me refiero a las zonas fronterizas, tanto espaola como portuguesa, que conocemos como La Raya, sobre la que pende esa Espada en forma de contradiccin entre la constatacin del abandono y el atractivo fotogrfico que ello comporta por ms que nuestros ojos, demasiado educados en lo correcto, intenten eludir cualquier atisbo de desorden y nuestra mirada selectiva se deje atrapar por la belleza de unos bancales limpios, ordenados y de fcil acceso o nuestra pupila se pare atrada por el orden de los campos cultivados con esmero y las lneas de las vias nos lleven de ac para all encauzando nuestro sistema compositivo. Zamora y Trs os Montes e Alto Douro, Salamanca y Beira Alta, Cceres y Beira Baixa, Badajoz y Alto Alentejo, han sufrido, adems de una historia comn llena de desencuentros y tambin de lo contrario, un abandono considerable unido a una sangra de seres humanos hacia tierras ms productivas. La emigracin hacia los pases centroeuropeos que sufrieron los dos pases en los aos postreros de las dictaduras espaola y portuguesa y de la que no se han recuperado a pesar del los cambios polticos y sociales habidos en los ltimos decenios, dej casi vacos los pueblos de uno y otro lado de la frontera y trajo como consecuencia, entre otras, el cierre y total abandono de uno de los nexos ms increbles que el hombre peninsular haya conocido: la lnea frrea entre Oporto y La Fuente de San Esteban que pretenda dar salida a la Europa del desarrollo a la parte norte de Portugal y que en el pueblo salmantino se una a lnea que vena desde Lisboa. La desolacin de todas y cada una de las estaciones ferroviarias de un lado y otro de la frontera ha dejado un recuerdo imperecedero de belleza y evocacin en las retinas de los habitantes rayanos. El abandono al que estn sometidas nos traen a la memoria a artistas como Friedrich o Piranesi, y el romanticismo que fluye por cualquier grieta de cada una de las paredes de ellas traducido en naturaleza casi asfixiante es tan evidente y tan atractivo que es muy difcil no caer en sus encantos, parece que la cmara sea atrada por ese halo de misterio del que estn posedas todas las estaciones de las lneas abandonadas exigiendo que se plasmen, ya sea en una placa o en un sensor digital, con tal de no morir en el anonimato. Posiblemente sea esta caracterstica la ms intrnseca a la fotografa, la que tiene la dualidad de ser arte y, a la vez, acta notarial de los acontecimientos cercanos que ms

transversalidades: imagem, coeso, cooperao

nos preocupan y, por tanto, sea la actividad artstica ms ventajosa a la hora de constatar y reproducir con sentido artstico las consecuencias de las decisiones poltico-econmicas que llevan a realidades tan crudas como la de ser testigos de la degradacin tan incesante como irreversible de lo que supuso, visto desde Espaa, la conquista del oeste peninsular. La construccin del ferrocarril que una Oporto con la meseta castellana constituy un esfuerzo titnico a finales del siglo XIX, se pretenda salvar un desnivel de centenares de metros en unos pocos kilmetros con tal derroche de intelecto y esfuerzo fsico que da vrtigo solo pensar en ello. Los numerosos puentes y tneles consecutivos construdos por miles de obreros en condiciones casi esclavistas, as como las estaciones antes mencionadas, son de un atractivo inigualable desde el punto de vista fotogrfico. Observar cmo la naturaleza realiza su trabajo, corrimientos de tierra, derrumbes en los terraplenes ocultando las vas, puentes que se han vuelto intransitables a no ser que se utilicen vehculos ferroviarios apropiados, y la constante degradacin de los materiales originales han llevado a que el aspecto sea a la vez fantasmagrico y evocador y, por ello, tremendamente atractivo. Pasear con una cmara por la lnea, yendo de estacin en estacin y pasando por terraplenes, desmontes, puentes y tneles, haciendo tomas con sentido de la luz ya sea directa (con sol) o indirecta (nublado), de la hora (no es lo mismo la luz tenue de las primeras y ltimas horas, que la del medioda) y de la estacin del ao (en verano es demasiado perpendicular) en que se realicen, es un ejercicio que va ms all de la simple constatacin, es decirle al mundo que seguimos estando vivos, que denunciamos que se haya llegado a ese estado de abandono, a pesar de que ha sido catalogado el trayecto como Bien de Inters Cultural y que va siendo hora de que se acte en algn sentido para que la Raya no sea una zona de separacin, sino de hermanamiento de dos pases. Valga como ejemplo de otras actividades, tan necesarias como perentorias, en las que la cooperacin debiera incrementarse si no queremos crear una alargada isla de penuria y escasez en torno a lo que nuestros antepasados marcaron, desafortunadamente, con una raya (lnea) en un mapa para dividir la pennsula en dos estados, en dos naciones y que, a pesar de ello, el pueblo llano se ha encargado de minimizar en numerossimas ocasiones a lo largo de lo que fue frontera uniendo familias e intereses y, por tanto, haciendo desaparecer la divisin a un lado y otro de la Raya, con mayscula, palabra maravillosa donde las haya, sinnimo de cooperacin y por ende de entendimiento, dndonos una leccin de lo que en estos momentos debiramos hacer.

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2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


Tema 1 Paisagens e recursos naturais

Prmio tema Paisagens e recursos naturais


Joo Pedro Costa, Portugal

Arco
*(10) Brejo (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Menes honrosas

Rui Miguel da Cruz Feijo Moreira Marques, Portugal Marateca


*(11) Castelo Branco (Portugal), 2006

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Nuno Sousa, Portugal Teide


*(12) Tenerife (Espanha), 2010

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Jovens estudantes

Daria Volante, Itlia O caminho nas nuvens *(13) Cabeceiras (Brasil), 2009 Lethicia Cardoso Galo, Brasil Carava *(14) Porto Seguro (Brasil), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Susana Cristina Rodriges Gasalho, Portugal Tarde de Vero *(15) Montejunto (Portugal), 2008 Paulo Renato Gonalves Lopes Soares, Portugal Aflio *(16) Cerdeira (Portugal), 2010

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

Jovens estudantes

Tiago Joo Cassapo Dias, Portugal Pinus pinea solitrio *(17) Covilh (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

O Ser Humano e a Natureza


Lcio Cunha

Natureza e Sociedade so indissociveis! No plano cientfico, apenas por conforto terico ou por necessidade analtica as separamos uma da outra, para logo as juntarmos quando queremos entender uma ou outra, quando queremos l-las ou, mesmo, quando temos necessidade de, com qualquer uma delas, nos envolvermos emocionalmente. No h Homem que no seja natural, nem Natureza que no seja humana, escreveu o filsofo Joo Andr, em 1996. E, de facto, se a fora do Ser Humano e a estrutura das suas organizaes radicam e se regem, muitas vezes, por leis fsico-qumicas, biolgicas e naturais, a Natureza tal como a sentimos, vivemos e utilizamos hoje, mais no do que uma criao da inteligncia humana, um modo de o ser humano olhar para fora de si mesmo, de sentir e perceber um entorno, um meio, um ambiente de que depende, com que se relaciona e do qual, mesmo querendo estar fora, ao fim e ao cabo, faz parte integrante. Talvez por isso, num Mundo cada vez mais terciarizado e urbanizado, a Natureza assume uma valorizao crescente no s nos planos emocional e afectivo, mas tambm nos planos econmico, social e cultural. O urbanita procura trazer para a cidade e manter sempre junto a si elementos fundamentais da Natureza, quer se trate de bosques relquia de um tempo pr-urbano, de parques, jardins ou simples alinhamentos de rvores cuidadosamente planeados e tratados, ou das simblicas hortas urbanas com que se procura recriar o ambiente rural no entorno prximo) ao mesmo tempo que, naquilo que pode representar um esforo de reconciliao com o passado rural e com a vivncia mais prxima da Natureza, nos tempos livres, nos fins de semana ou nas frias procura espaos rurais, territrios abertos e silvestres onde a presena da Natureza mais forte e mais esmagadora ou mais tranquila e acolhedora. Esta relao entre Ser Humano e Natureza, relao muitas vezes equvoca, poucas vezes de equilbrio e quase sempre de dominao ou mesmo de predao desta por aquele, o motor da criao de territrios e da evoluo das paisagens. O conceito de paisagem cultural, hoje no s muito em voga, como tambm muito valorizado em

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

paisagens e recursos naturais

termos patrimoniais, mais no faz que traduzir em formas, texturas, cores e tons e, tambm, em cheiros, sons e sensaes as relaes mais completas, mais equilibradas ou esttica e funcionalmente mais felizes entre a Sociedade e a Natureza. Estas paisagens tendem a concentrar-se, como parece bvio, no mundo rural, nas montanhas, nos vales dos rios, nos litorais, ou seja nos espaos menos pressionados pela mo humana, mas tambm podem ter expresso no prprio aglomerado urbano, na grande obra hidrulica da albufeira ou no bem arranjado areal da praia turstica. Da Natureza, dos seus sismos e vulces, dos rios caudalosos e do mar em fria, das montanhas e das vastides dos gelos ou das areias escaldantes do deserto lemos a fora, a energia, o vigor que tantas vezes perturba o Ser Humano e as suas actividades. Dessa fora telrica, nem sempre directamente visvel, mas quase sempre muito bem perceptvel, se forjam muitas vezes caracteres e identidades de pessoas e de populaes. O montanhs (ou, nossa escala, o serrano), algumas comunidades de pescadores, os esquims ou os tuaregues so exemplos de povos identificados com o meio e com a Natureza que habitam e na qual encontram a fora e a identidade que lhe so caractersticas. Mas, a Natureza no s fora, energia, vigor! Nos grandes espaos abertos das plancies, no azul dos espelhos de gua ou no verde montono do pinhal, Natureza o Ser Humano vai tambm buscar a placidez, a tranquilidade e a paz de que muitas vezes necessita para vencer as adversidades do dia-a-dia, para restabelecer o seu equilbrio, para promover o re-encontro com as suas origens e com a sua natureza natural. A relao Sociedade-Natureza passa, tambm, por uma relao de posse e domnio. Ao Ser Humano a Natureza d e tira! D terra, gua, ar, vida, ou seja proporciona um conjunto de bens fundamentais para a boa existncia humana sobre a Terra. Aos recursos mais convencionais, renovveis e no renovveis, da pedra para a construo gua que bebemos todos os dias e madeira com que fazemos os nossos utenslios, do ar que respiramos e que necessitamos limpo e puro energia que consumimos desabridamente todos os dias, temos de acrescentar, hoje, novos recursos em relao com a procura incessante da Natureza para actividades de lazer, de desporto e de turismo. o caso do patrimnio natural, nas suas vertentes geolgica, geomorfolgica, hidrolgica e bitica, dos monumentos naturais, das paisagens de sabor natural que, ao justificarem a presena de parques naturais, geoparques ou reas de paisagem protegida, do corpo a esta necessidade social de convvio, utilizao e proteco dos espaos naturais. Por outro lado, a Natureza tambm tira ou, pelo menos pode afectar e condicionar fortemente as actividades humanas. A dinmica natural, por vezes violenta e brutal, como acontece nos tremores de terra, nas erupes vulcnicas, nos movimentos de terras, nas tempestades e inundaes, nas vagas de calor e de frio, nos incndios florestais, afecta cada vez mais as pessoas, as suas actividades, os seus bens e haveres. Ao discurso mais geral e politicamente correcto das transformaes climticas escala global, contrape-se, de facto, o mau uso local do territrio, a desarmonia relacional do Ser Humano com a Natureza, a ocupao indevida de territrios de risco, como causa para muitas das catstrofes com a que a Natureza, um pouco por toda a parte, nos brinda.

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Hoje difcil falar de Natureza natural, ou seja de Natureza intocada por mo humana, livre da sua interveno e dos impactes que a explorao dos recursos acarreta. O que h, o que se encontra, o que se frui e admira como espaos naturais so, de facto, espaos ou territrios que se mantm ainda prximos das suas condies naturais, porque as intervenes humanas foram reduzidas, como os espaos do Gers ou da Estrela, ou territrios em que a interveno sobre a Natureza, ainda que intensa, foi mais equilibrada, harmnica e esteticamente feliz no sentido de privilegiar a Natureza, como acontece no vale do Douro vinhateiro ou nos campos de bocage do Minho. Da a importncia dos espaos rurais, agrcolas, silvcolas ou pastoris, como espaos de admirao, utilizao e fruio da Natureza. Num momento de grande desestruturao dos territrios rurais nacionais, em funo dos processos de abandono a que tm vindo a ser sujeitos desde a dcada de sessenta do sculo passado, numa poca em que a agricultura e a pastorcia tradicionais quase morreram e em que as matas esto completamente abandonadas e entregues aos incndios florestais que as assolam todos os Veres, a Natureza parece ser o trunfo a jogar em termos de desenvolvimento e de modernizao local dos espaos rurais. Enquanto novas culturas agrcolas e silvcolas, mais voltadas para mercado, exploram, agora com tcnicas modernas, velhos recursos climticos e pedolgicos, os espaos rurais so invadidos pela busca de recursos energticos (energia hidrulica, solar e elica) para a sociedade urbana e ps-industrial. Transformam-se os usos, modifica-se o territrio, reconstri-se a paisagem, mas continuamos muito longe de conseguir reverter o abandono das gentes que ajudaram a construir os espaos rurais que hoje conhecemos numa articulao harmnica com a Natureza. Essa natureza que hoje cada vez mais procurada pelos citadinos, nacionais e estrangeiros na sua busca de reencontro com o passado e com a histria, essa natureza que percorrida em termos desportivos na procura do confronto e da superao de limites, essa natureza vendida, nem sempre da melhor forma, pelo turismo do sculo XXI. de Natureza e dos espaos rurais com que a identificamos que nos fala o conjunto de fotografias que, sob a designao temtica Paisagens Naturais e Espaos Rurais, integra a exposio Transversalidades. Aqui podemos encontrar, de modo feliz e com fora esttica, o modo como os quatro grandes elementos da Natureza, a Terra, a gua, o Ar e o Fogo, se articulam entre si, como promovem a Vida vegetal e animal, e como so apropriados pelo Ser Humano na construo de territrios e paisagens. Nestas fotografias podemos encontrar a fora e a calma da Natureza, os recursos e os riscos que proporciona, os usos e os abusos a que sujeita. Encontramos, finalmente, a inteligncia, a pedagogia e o mtodo para, como seres naturais que somos, nos relacionarmos bem com a outra Natureza, aquela que nos exterior, mas da qual dependemos para quase todos os actos da nossa existncia.

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paisagens e recursos naturais

Afonso Andr Correia de Albuquerque, Portugal Ouro *(18) So Leonardo de Galafura (Portugal), 2010 Berenice Beltrame, Brasil Ouvindo a natureza *(19) Garopaba (Brasil), 2011

Nuno Costa, Portugal A terra no cu *(20) Madeira (Portugal), 2009 Susana dos Santos Lano, Portugal Liberdade *(21) Pvoa do Rio de Moinhos (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Hugo Daniel Andr Menoita, Portugal Reflexos *(22) Sabugal (Portugal), 2010 Ricardo Silva, Portugal Stranded *(23) Cabo da Roca (Portugal), 2009

Francisco Antnio de Almeida Capela, Portugal Espelho meu *(24) Montemor-o-Novo (Portugal), 2010 Jos Manuel Portelo Paiva, Portugal Mountain river *(25) Serra da Estrela (Portugal), 2010

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paisagens e recursos naturais

Pedro Miguel Ferreira da Silva Bastos, Portugal Espelho de gua *(26) Serra da Freita - Arouca (Portugal), 2007 Carlos Cabral, Portugal Barcos *(27) Gafanha da Nazar, Ria de Aveiro, Eixo Atlntico (Portugal), 2010

Carla Pizarro Rosa, Portugal Reflexos *(28) Zanzibar (Tanznia), 2010 Marcos Oliveira, Portugal Alqueva 2 *(29) Barragem do Alqueva (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Tiago Serra Reis, Portugal tona *(30) Estrela - Alentejo (Portugal), 2009 Nuno Brito, Portugal Cabreia III
*(31) Sever do Vouga (Portugal), 2010

Joo Pedro Santos Silva, Portugal Galgar com tudo por cima de tudo! *(32) Rio Douro (Portugal), 2010

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paisagens e recursos naturais

Siegfried Kuntzig, Portugal Praia ao fim da tarde *(33) Costa de Caparica / Almada (Portugal), 2007 Lethicia Cardoso Galo, Brasil Os pilares de Cumuruxatiba *(34) Cumuruxatiba (Brasil), 2010

Nuno, Portugal, Farol


*(35) Foz - Porto (Portugal), 2011

Carlos Soares, Portugal S. Jorge vista *(36) Aores - Pico (Portugal), 2005

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Paulo Silva, Portugal Manh na praia *(37) Praia da Figueira (Portugal), 2007 Andr de Oliveira Murta, Portugal Cegonha no Sardo *(38) Cabo Sardo Odemira (Portugal), 2007

Joo Pedro Costa, Portugal Alauna *(39) Sagres (Portugal), 2009 Osvaldo Cipriano, Portugal As Gaivotas *(40) Praia da Marinha (Portugal), 2005

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paisagens e recursos naturais

Marcelo Reis Nakashima, Brasil Boleiros *(41) Jijoca de Jericoacoara CE (Brasil), 2009 Nuno Sousa, Portugal Fluindo Para Ti *(42) Gers, Gers Portugal 2007

Alberto Gimnez, Espanha Al final del puente *(43) Chiapas (Mxico), 2004 Rui Pires, Portugal Momentos Rurais *(44) Covas do Monte (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Joo Manuel M. Martins, Portugal Montemuro *(45) Serra de Montemuro (Portugal), 2008 Marcos Guilherme, Portugal Po *(46) Tangil (Portugal), 2005

Francisco Manuel Duarte Mendes, Portugal Confirmao *(47) So Pedro do Sul (Portugal), 2010 Silvino Jorge Rodrigues, Portugal Me e filho *(48) Ermelo Vila Real (Portugal), 2010

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paisagens e recursos naturais

Carla Alexandra Fernandes Mota, Portugal Legado Inca *(49) Moray (Per), 2008 Nuno Moreira, Portugal Vassouras *(50) Marvo (Portugal), 2010

Gonalo Monteiro Catarino, Portugal Ruralidades 01 *(51) Monsanto (Portugal), 2010 Jos Costa Pinto, Portugal A juntar o rebanho *(52) Covas do Monte - S. Pedro do Sul (Portugal), 2009

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Lus Brino, Portugal Sortelha aldeia


*(53) Sortelha (Portugal), 2010

Javier Alonso Crespo, Espanha Donde la frontera no es nada *(54) Rio de Onor (Portugal), 2009

Antnio Alfarroba, Portugal O triunfo dos porcos *(55) Alccer do Sal (Portugal), 2010

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paisagens e recursos naturais

Carlos Romo, Portugal La Alberca *(56) Castilla y Len (Espanha), 2009 Antnio Alves Tedim, Portugal Lavoura de Inverno *(57) Pites das Jnias (Portugal), 2010

Hlio Cristvo, Portugal Trovoada na Seara *(58) Serpa (Portugal), 2010 Maria Joo Aleixo da Silva, Portugal Entre campos, serra e cu *(59) Azeito, Serra da Arrbida (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Pedro Nunes da Rocha Peixoto, Portugal Os socalcos do Douro *(60) Ervedosa do Douro (Portugal), 2009

Gonalo Simes, Portugal Fronteira *(61) Ilha Terceira - Aores (Portugal), 2010

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2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


Tema 2 Cidade e actividades urbanas e industriais

Prmio tema Cidade e actividades urbanas e industriais


Mariana Jeca, Portugal

Ad infinitum *(62) Parque das Naes Lisboa (Portugal), 2010

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Menes honrosas

Guilhermina Lasarte, Portugal, Habitantes Urbanos 1 *(63) Madrid (Espanha), 2010

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Natalie Arlete Pereira Snchez, Venezuela Jess saluda al pasajero *(64) Valencia (Venezuela), 2009

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Jovens estudantes

Ana Vitria Dias, Portugal A Noite vem *(65) Almada (Portugal), 2009 Daniela Ramos Garcia, Brasil Pela Fresta *(66) Santiago (Chile), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Oleksandr Bilko, Portugal Ponte *(67) Porto (Portugal), 2010

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Olhares transversais: a cidade entre a imagem e a palavra


Claudino Ferreira

A nossa verdade possvel tem que ser inveno, isto , escrita, literatura, pintura, escultura, agricultura, piscicultura, todas as turas deste mundo. Os valores, turas, a santidade, uma tura, a sociedade, uma tura, o amor, pura tura, a beleza, tura das turas. Julio Cortzar (O jogo do mundo, ed. Cavalo de Ferro) Segundo Oscar Wilde, no houve nevoeiro em Londres at que Whistler o pintasse. (...) Mas creio que ningum notou o nevoeiro de Londres at que Arthur Conan Doyle escreveu a primeira aventura de Sherlock Holmes. Guillermo Cabrera Infante (O livro das cidades, ed. Publicaes D. Quixote)

1. IMAGINABILIDADES Como se pode representar uma cidade? E o que vale cada representao da cidade? As imagens que do vida a este catlogo propem-nos olhares sobre a cidade representaes de cidades especficas, mas tambm da cidade enquanto entidade abstracta e genrica, por referncia qual construmos as nossas geografias sociais, culturais, polticas e sentimentais, damos sentido nossa relao com o espao e imaginamos o lugar que ocupamos na teia de relaes humanas que o habitam. Enquanto representaes visuais, elas convocam a(s) cidade(s) numa condio muito particular: a da sua imaginabilidade. Como acontece com todas as representaes, estas imagens fundam processos de atribuio de sentido, que se realizam no (des)encontro entre o olhar do/a fotgrafo/a e nosso prprio olhar. um (des)encontro que apela nossa imaginao e aos imaginrios que povoam a nossa existncia social. As fotografias aqui apresentadas sugerem modos de interpretar a(s) cidade(s), invocam narrativas sobre elas, estabelecem dilogos com outras imagens e narrativas, propem modos de imaginar o que as cidades so ou no so e o que deveriam ou no ser.

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Nessa condio, so tambm traies (s) cidade(s) que representam. So mais e menos do que essas cidades. Mostram partes delas e ofuscam outras. Celebram edifcios, paisagens, pessoas e modos de vida, sujeitando-os a uma recriao esttica que os ilumina; deixam tantos outros na obscuridade e na indiferena a que os condena o no-olhar.

2. VISIBILIDADES Esta tenso entre visibilidade e invisibilidade um trao que as imagens fotogrficas aqui apresentadas partilham com todas as outras representao da(s) cidade(s): com a literatura, a pintura, o jornalismo, o discurso cientfico e acadmico, os imaginrios populares... Em todas essas turas, como as designaria Julio Cortzar, estabelece-se uma tenso entre a cidade concreta e vivida e a cidade imaginada e reinventada pelo efeito da representao. uma relao complexa, que importa no subestimar. Porque, em boa medida, as representaes da cidade, os discursos e as imagens que lhe conferem legibilidade, so parte constitutiva da sua realidade concreta e vivida, justamente porque do sentido ao seu passado e ao seu presente e, ao imagin-lo, sinalizam os seus possveis futuros. A cidade ao mesmo tempo coisa material, vivida e imaginada. o que parece querer dizer Guillermo Cabrera Infante, quando sugere que Londres se tornou a cidade do nevoeiro porque assim a representou uma certa arte e uma certa literatura. Tal como acontece com a sua materialidade, a imaginabilidade da cidade constitui-se como uma economia poltica em que se confrontam diferentes vises, formas diversas de interpretar, imaginar e conceber a cidade, que disputam entre si o poder de determinar que imaginrio deve prevalecer nos modos de organizar a vida urbana e conduzir a sua transformao. As imagens da cidade, como de forma geral as imagens do mundo, no so por isso apenas modos de a representar, na sua diversidade e pluralidade; so igualmente modos de intervir simblica e politicamente sobre o que as cidades devem ou no parecer e, portanto, sobre o que devem ou no ser. As fotografias que integram este catlogo entram nesse terreno de disputa propondo (umas mais que outras) olhares transversais sobre a(s) cidade(s). Representando lugares, arquitecturas, pessoas e espaos industriais, procuram olhar obliquamente a cidade, suscitando imagens e imaginrios que dem visibilidade e cidadania a dimenses da realidade urbana que, na actual economia poltica das imagens, tendem a ser desvalorizadas, esquecidas, abandonadas excludas portanto dos imaginrios dominantes. Nesse processo, fazem emergir imagens de cidades em transformao, de mudanas que deixam marcas no territrio, no patrimnio, na morfologia, nos modos de vida, nas pessoas. So por isso, em boa medida, passveis de ser apropriadas como imagens que representam um outro trao essencial da(s) cidade(s) contempornea(s): o seu carcter mutante.

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cidade e actividades urbanas e industriais

3. MUTABILIDADES Cidades em mutao, sintetizando na sua plasticidade dinmica as transformaes que vm reconfigurando a vida social, econmica, cultural e poltica escala global esta talvez a imagem mais forte que as fotografias suscitam. A dinmica histrica das cidades alimentada por movimentos de criao e destruio. Dir-se-ia mesmo de destruio criadora, tanto quanto de criao destruidora. No mundo capitalista, as reconfiguraes urbanas que podem ser tipificadas, ainda que de forma redutora e simplista, por referncia ideia da transio da era das cidades industriais para a era das cidades ps-industriais arrastou consigo transformaes que se foram inscrevendo nas paisagens urbanas, sinalizando o quanto essas transformaes tiverem de criao e destruio. Novos edifcios emblemticos e bairros residenciais e de negcios ou velhos centros histricos de cariz popular convertidos em reas reabilitadas e enobrecidas para deleite dos turistas e da nova classe de empreendedores criativos (paisagens de poder, como lhes chamaria Sharon Zukin), coexistem nos mesmos territrios urbanos com reas abandonadas, desqualificadas, entregues destruio erosiva do tempo e do desinteresse econmico e poltico. Muitas das fotografias apresentadas neste catlogo introduzem-nos nesses cenrios contrastantes. Convocam ora imaginrios contemporneos da cidade de sucesso (a cidade competitiva, cosmopolita, criativa, espectacularizada, monumental, ps-moderna...), ora imaginrios do abandono urbano (a cidade decadente, ultrapassada, deprimida, das runas, da precariedade, dos despojos industriais...). Tomadas em conjunto, sugerem-nos que a cidade tanto constituda pelas materializaes do poder tcnico, econmico, poltico e cultural que domina simblica e materialmente o espao urbano, como pelos despojos que a evoluo vai deixando na paisagem urbana ou pelos lugares onde a precariedade e a degradao urbanstica do ainda assim guarida a actividades e a modos de vida que, embora aparentemente ultrapassados pelo tempo, no deixam de mostrar vitalidade. Outras fotografias, por seu turno, enviam-nos para imagens dos efeitos que a dinmica transformadora das cidades exerce sobre as pessoas que as povoam, reconfigurando as suas vidas e a sua condio de cidadania ao sabor das oportunidades e das excluses que a mudana arrasta consigo. Curiosamente ou sintomaticamente esta seco do catlogo pouca ateno confere s figuras que emergem como os heris dos imaginrios da cidade psindustrial. Ao contrrio, convida-nos para olhares que se focam sobretudo no lado mais injusto da cidade contempornea e das suas transmutaes. Nesse lado tantas vezes obscurecido pelas imagens e os imaginrios dominantes, reinventam-se vidas e modos de existncia social nas fronteiras (ou para l delas) da precariedade, da pobreza, da excluso, do abandono e da solido.

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

4. TRANSVERSALIDADES Os olhares transversais que por esta via se promovem, iluminando pela mediao da fotografia e de uma percepo estilizada do mundo domnios da vida urbana que noutros modos de representao ficam obscurecidos, no so, naturalmente, olhares isentos nem inconsequentes. Como acontece com todas as formas de representao, as imagens apresentadas neste catlogo (e consequentemente tambm este pequeno texto) tm, para l da sua inteno esttica, uma implicao poltica. Na medida em do visibilidade a certos aspectos da realidade urbana e, consequentemente, invisibilizam outros; na medida em que, ao faz-lo, suscitam modos de interpretar e imaginar a cidade, tomam posio na disputa simblica que parte constitutiva do que a cidade e daquilo em que ela se pode tornar. isso, em grande medida, o que vale uma representao da cidade, para l do seu valor estritamente esttico: a de tornar a arena de disputa em torno do que a cidade e deve ser mais plural e, portanto, mais capaz de acolher a pluralidade que efectivamente caracteriza a vida urbana.

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cidade e actividades urbanas e industriais

Ana Martins, Portugal New York *(68) Hoboken (EUA), 2009 Loredana Bittencourt, Brasil Um agito na natureza *(69) Balnerio Cambori SC (Brasil), 2011

Cludio Eduardo de Castro, Brasil A Ilha *(70) Maranho (Brasil), 2009 Gonalo Simes, Brasil Fronteira Habitacional *(71) Angra do Herosmo (Portugal), 2009

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Joaquim Fernando de Azevedo Gomes, Portugal Capela do Socorro *(72) Vila do Conde (Portugal), 2009 Jos Manuel Silva Oliveira, Portugal Reflexo 3 *(73) Ericeira (Portugal), 2008

Nuno Sousa, Portugal ngulos da Msica *(74) Porto (Portugal), 2010 Rodrigo Ferreira de Carvalho, Brasil Espelho *(75) So Paulo SP (Brasil), 2009

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cidade e actividades urbanas e industriais

Nuno Brito, Portugal Multiusos I *(76) Gondomar (Portugal), 2010 Tiago Joo Cassapo Dias, Portugal Movimentos Nocturnos *(77) Vila Real (Portugal), 2010

Susana Cristina Rodrigues Gasalho, Portugal Museu das Cincias Prncipe Felipe *(78) Valncia (Espanha), 2008 Joo Pedro Santos Silva, Portugal Exaltao s conchas *(79) Salamanca (Espanha), 2009

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Gonalo Monteiro Catarino, Portugal Urbanidades 03 *(80) Lisboa (Portugal), 2010 Daniela Ramos Garcia, Brasil difcil
*(81) So Paulo (Brasil), 2010

Ana Sofia de Machado e Ferreira, Portugal Alegoria *(82) Vila Nova de Foz Ca (Portugal), 2010

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cidade e actividades urbanas e industriais

Valter Perdigo, Portugal H espera *(83) Paris (Frana), 2009 Rui Manuel Vieira, Portugal sem ttulo *(84) Porto (Portugal), 2010

Lus Brino, Portugal Porto prediomolas *(85) Porto (Portugal), 2010 Gustavo Henriques Alves Matos, Brasil Superao Destroadas *(86) Barreiros (Brasil), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Marcos Oliveira, Portugal Permeabilidades 1 *(87) Campanh - Porto (Portugal), 2010 Paulo Giovane, Brasil Foto Infantil *(88) Vila Isabel (Brasil), 2010

Antnio Alfarroba, Portugal Apsev *(89) Lisboa (Portugal), 2009 Breno Rodrigues de Paula, Brasil Aqurio *(90) Araraquara (Brasil), 2008

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cidade e actividades urbanas e industriais

Filipe Raimundo, Portugal sem ttulo *(91) Lisboa (Portugal), 2010

Joo Pereira de Sousa, Portugal Bolho 3 *(92) Porto (Portugal), 2009

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Jnior Lins, Portugal Vm os pssaros *(93) Ponta Delgada Aores (Portugal), 2010 Hugo Miguel Belo Tinoco, Portugal The end of days *(94) St. Ouen (Frana), 2005

Jos Carlos, Portugal A Clarinha est cansada *(95) Peniche (Portugal), 2009 Virglio Agra Amorim, Portugal A arte de pintar *(96) Porto de Aveiro (Portugal), 2007

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2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


Tema 3 Patrimnio material e intangvel

Prmio tema Patrimnio material e intangvel


Rui Miguel da Cruz Feijo Moreira Marques, Portugal

Ftima *(97) Ftima (Portugal), 2008

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Menes honrosas

Joo Maria da Rocha Peixoto Cameira, Portugal Mscaras *(98) Varge (Portugal), 2009

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Antnio Alfarroba, Portugal E la nave va *(99) Porto (Portugal), 2010

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Jovens estudantes

Vtor Wilson Gameiro Mendes, Portugal Amarante Noite


*(100) Amarante (Portugal), 2009

MMazzon, Brasil Em Wonderland *(101) Porto Alegre (Brasil), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Carlos Barros, Portugal Caminho a Ferro *(102) Barca dAlva - Douro (Portugal), 2010

Susana Cristina Rodrigues Gasalho, Portugal Tbuas da histria *(103) Ilha do Pico Aores (Portugal), 2008

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Jovens estudantes

Tamira Irs Vandenbussche Leando Cruz, Portugal Histrias de Terror *(104) Almeida (Portugal), 2010

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Figuras de Mundo
Antnio Pedro Pita

O ttulo desta exposio oculta ou mostra um jogo, menos subtil do que parece, com um clebre aforismo de Marx. No se trata de regressar agora, letra ou ao esprito, da famosa dcima primeira tese sobre Feuerbach, expresso bsica do enlace entre filosofia e poltica. No se trata, pois, de prender esta exposio a um passado qualquer mas de ler toda a espessura da famosa oscilao entre interpretar o mundo e transformar o mundo, neste texto retomada em contexto diferente. Libertemo-nos um pouco do fantasma da representao figurativa, qual a fotografia forneceu argumentos de peso. Sobretudo a convico, que ningum exprimiu melhor do que Andr Bazin, de que na fotografia ocorria uma transferncia de realidade do objeto (do mundo) para a representao. Transferida, a realidade torna-se apario. E uma apario no simplesmente o que aparece. Uma apario o que aparece vindo de um outro plano, de outro mundo, de uma outra condio. apario o que vem da morte, do futuro, da eternidade. Neste sentido, a apario tem uma dimenso fantasmtica. pela apario que a realidade devm fantasma: real, e to pregnante, que para o real exterior e anterior representao que, se ns deixarmos, a representao nos envia; mas tambm irreal (ou desreal ou desrealizado), e to poderoso, que na melancolia ou na dor ou no luto da ausncia desse real que, pela representao, somos instalados. Todo o fascnio da fotografia dita documental releva no tanto desta condio dupla mas de uma complexidade mais alta que o resultado da recproca mediao entre real pelo irreal. O contributo da experincia esttica para o esclarecimento desta reciprocidade decisivo. O percurso que nos conduz da obra ao objeto esttico e a apreenso do plano de autonomia que investe o objeto esttico de toda a sua capacidade de irradiao clarificam quer o processo de estetizao quer a dimenso ficcional inerente captao pela imagem. Se for possvel afirmar que a captao pela imagem opera no real uma espcie de metamorfose ficcional, a fotogra-

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patrimnio material e intangvel

fia e o cinema documentais defrontam-se com todas aquelas muitas questes j recenseadas, entre as quais deve sublinhar-se a descolagem ou distanciamento do real como condio do pensamento do real. A demarcao entre material e imaterial como, por exemplo, quando distinguimos entre cultura material e cultura imaterial perde consistncia e fundamento. Por um lado, porque a construo simblica e o trabalho artstico consistem justamente em dar uma determinada imaterialidade (um sentimento, um valor) na materialidade de uma determinada matria prima, no, simplesmente, sob a forma de aquela se acrescentar a esta mas porque possvel falar de uma conivncia profunda entre a imaterialidade que se concretiza e as virtualidade expressivas da matria. Mas tambm por outro motivo. A representao fotogrfica no uma transferncia de realidade, como pretendeu Bazin. A representao fotogrfica ir-realiza. Sempre: mesmo quando pretende, simplesmente, documentar. esta ir-realizao que permite ver (em vrios graus: captar, surpreender, descobrir) o objeto documentado do ponto de vista da sua capacidade expressiva. De facto, menos importante o reconhecimento gerado por um ttulo, Ftima (o ttulo uma informao exterior tornada guia de interpretao), do que a captao da densidade csmica da imagem: o templo ao fundo, ao qual chegamos por um caminho (distncia, esforo, sacrifcio) ladeado por elementos arquitetnicos mais recentes, nos quais poderemos querer reconhecer uma nova Baslica mas que, na imagem, so elementos de uma construo por-vir, espao de recolhimento ou de acolhimento, talvez morada. O espao organiza-se para um fuga em frente, a que o Templo coloca um limite, ou de que finalidade mas tambm para uma fuga para o alto, para a nica clareira num cu denso de nuvens, entre a acumulao cnica e a ameaa. Tal como Mscaras, do mesmo passo que documenta rituais populares que mergulham, como se costuma dizer, na noite dos tempos, traz ao tempo da objetivao fotogrfica a irrupo de uma outra representatividade. O artifcio da mscara inscreve-se sobre uma naturalidade longnqua, discreta, j evidentemente estilizada ou teatralizada, teatralizao que a mscara radicaliza pela explicitao de tenses como eu/outro, natural/artifcio, visvel/ invisvel. S na fotografia, note-se, que a mo parcialmente vista ganha expressividade: de quem aquela mo? A que mundo, a que corpo pertence aquela mo?

A obra de arte no reproduz o real. A obra de arte um objecto real. Precisamente porque o real excede quaisquer das suas redues conformistas ou convencionais e nesse excesso que enraza a experincia esttica (a comear pela experincia esttica do artista), a obra de arte a dico de um sentido do real.

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

O real o que est desde sempre a e ainda no tem figura de mundo.

Aquela mo est ali para reforar a temporalidade heterognea. A mscara mais do que um trao de ancestralidade cultural (por isso, faz mais do que documentar a dinmica da cultura). A mscara traz consigo uma outra organizao do tempo e a subverso da identidade: porque a mscara no a outra identidade, no (o) outro rosto, , pela sua prpria fixidez, o diferimento do rosto, introduz na questo da identidade desdobramentos sem fim. Por isso, a mscara e a mo pertencem a temporalidades: a mo pertence ao tempo da natureza e do visvel, a mscara da ordem, de o que liga o visvel ao invisvel, do que pe em comunicao o natural e o artifcio. O ttulo ou a legenda esclarecem, condicionam ou dirigem o olhar. E la nave va, de explcita ressonncia felliniana ou Caminho a ferro (e no caminho de ferro) so formulaes que se projetam poderosamente sobre a nossa receo das respetivas imagens. Tbuas da histria um ttulo operativo de outro modo. Primeiro: a luz, a transparncia da luz, a intensidade da cor. Depois, a organizao do espao plstico: muito maneira da pintura dita abstrata, a organizao do quadro como organizao no propriamente de elementos ou de objetos mas de cores e seus contrastes, de luz e de sombra. Terceiro, a opo inteligente pelo artigo definido a histria, tbuas da histria como se as tbuas concentrassem a histria. Aquelas tbuas: de algum modo presas relao entre um exterior e um interior e ligao entre dois pontos ou dois planos. A importncia da fotografia est, por conseguinte, muito para alm do que ela permita documentar. Como, alis, a qualidade de muitas imagens desta exposio permite confirmar. A imagens documentam, claro. Mas fazem por (e para) ns o trabalho de distanciamento sem o qual, verdadeiramente, a nossa relao com o mundo permanece velada pela relao de pertena ou de instrumentalidade. O distanciamento condio de rigor e de transparncia. Por isso, a representao desamparada do mundo em que vivemos, da histria e da intemporalidade, a que de certo modo no escapamos nunca, tanto mais rigorosa isto , liberta-nos tanto mais quanto mais permitir que nos emancipemos da exclusividade do mundo como facto e habitemos tambm o mundo como possibilidade.

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Transversalidades

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patrimnio material e intangvel

Lus Filipe da Conceio Serra, Portugal IMG_0764 *(105) Sabugal (Portugal) Joo Manuel M. Martins, Portugal bidos *(106) bidos (Portugal), 2000

Anna Carolina Venturini, Brasil A religio e os fiordes noruegueses *(107) Fiorde Hardanger (Noruega), 2008 Francisco Manuel Duarte Mendes, Portugal Reflexos *(108) Porto (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Paula Cristina Correia dos Santos, Portugal noite, em Barcelona *(109) Barcelona (Espanha), 2009 Natalie Arlete Pereira Snchez, Venezuela Puerto Cabello tricolor *(110) Puerto Cabello (Venezuela), 2010

Miguel Pereira da Silva, Portugal Construdo *(111) Porto (Portugal), 2010 Ins Sofia Barata Antunes, Portugal Elevador da Bica *(112) Lisboa (Portugal), 2010

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Transversalidades

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patrimnio material e intangvel

Pedro Emanuel Santos, Portugal Um olhar sobre a Batalha 1 *(113) Batalha (Portugal), 2010 Osvaldo Cipriano, Portugal Convento de S. Francisco *(114) Santarm (Portugal), 2009

Gonalo Simes, Portugal Fogo Sagrado *(115) Angra do Herosmo (Portugal), 2009 Nuno Brito, Portugal A luz das Trevas *(116) Viseu (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Joo Aristeu da Rosa, Brasil Renda(-se) aos tijolos *(117) Lisboa (Portugal), 2010 Tamires, Brasil Sinos da Sorte *(118) Trs Coroas (Rio Grande do Sul, Brasil), 2008

Antnio Alfarroba, Portugal Com pena *(119) Sintra (Portugal), 2009 Bernardo Batista, Brasil Pompeia *(120) Pompeia (Itlia), 2008

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Transversalidades

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patrimnio material e intangvel

Paulo Carneiro, Portugal sem ttulo *(121) Alqueva (Portugal), 2010 Rafael Villamariz do Nascimento, Portugal Ninfa *(122) Lisboa (Portugal), 2010

Diogo Costa, Portugal Norra Skenet *(123) Ume (Sucia), 2010 Carla Alexandra Fernandes Mota, Portugal A cidade veste-se no S. Joo *(124) Porto (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Patrcia Isabel de Machado e Ferreira, Portugal A torre do corvo *(125) Torre de Moncorvo (Portugal), 2008 Mariana Jeca, Portugal Palcio de Cristal *(126) Madrid (Espanha), 2009

Pedro Nunes da Rocha Peixoto, Portugal Velas ao vento *(127) Torreira (Portugal), 2009 Rafaela Pacheco Dalbem, Portugal Dessas cidades muradas *(128) Almeida (Portugal), 2010

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

patrimnio material e intangvel

Antnio Alves Tedim, Portugal Rapa das bestas *(129) Sabucedo (Portugal), 2009 Lus Ramos, Portugal Desafio *(130) Goleg (Portugal), 2006

Silvino Jorge Rodrigues, Portugal F III


*(131) Braga (Portugal), 2009

Joo Orlindo Simo Ventura Marques, Portugal Os Cinco Mandamentos *(132) Paranhos - Seia (Portugal), 2005

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Beatriz Mendonza Fernndez, Espanha Mascara Ibrica II *(133) Len (Espanha), 2010 Lus Brino, Portugal Careto Pastor
*(134) Podence (Portugal), 2010

Pedro Miguel Ferreira da Silva Bastos, Portugal Cheirinho Mexicano *(135) Arouca (Portugal), 2006

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Transversalidades

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patrimnio material e intangvel

Ana Rosa Marques, Brasil Cuias para o serto guardar a vida *(136) Carolina (Brasil), 2009 Carlos dAbreu, Espanha Sin trenes *(137) La Fregeneda (Espanha), 2009

Ana Sofia de Machado e Ferreira, Portugal Lembranas *(138) Torre de Moncorvo (Portugal), 2010 Joo Maria da Rocha Peixoto Cameira, Portugal Fechadura *(139) Rio de Onor (Portugal), 2008

2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


Tema 4 Modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Prmio tema Modos de vida e desenvolvimento sustentvel


Joo Vasco dos Santos Ribeiro, Portugal

Infncia perdida 3 *(140) Sobral da Adia (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

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Menes honrosas

Srgio Miguel Santos, Portugal Peneirando o trigo *(141) Bakthapur (Nepal), 2009

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Jos Carlos, Portugal Lisboa Tolerante *(142 ) Lisboa (Portugal), 2010

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Jovens estudantes

Omar Timn Cepeda, Espanha Carpintera tradicional *(143) Oropesa - Toledo (Espanha), 2009 Letcia Alves Vitral, Brasil Alma Llanera *(144) Juiz de Fora - Minas Gerais (Brasil), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Ana Rita Cirne Amador, Portugal Todos gostam de aprender *(145) Mona-Quimbundo (Angola), 2009 Osvaldo G. M. G. de Carvalho, Cabo Verde A lenha
*(146) N. S. da Luz - S. Domingos Santiago

(Cabo verde), 2009

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Jovens estudantes

Daniela Ramos Garcia, Brasil Olha o pesado *(147) So Paulo (Brasil), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Una mirada transversal comprometida con la vida y con el territorio


Valentn Cabero

No me interesa la fotografa, sino la vida (Henri Cartier-Bresson) Estamos en el siglo de la imagen. Para bien o para mal, sufriremos ms que nunca la accin de la imagen (Gastn Bachelard)

Las imgenes nos atrapan. Y tratan de atrapar a un mundo alocado, cuyos sucesos somos incapaces de situar y de entender en sus verdaderas coordenadas vitales y territoriales. Las imgenes, al igual que los hechos que recogen, se convierten en nuestros das en efmeras y en objetos de consumo rpidamente engullidas y sustituidas por otras, mxime cuando la informacin est controlada por intereses mercantiles casi siempre espurios y perversos. De ah la necesidad de detenernos desde miradas ms pausadas sobre nuestros entornos, sin que lo espectacular ni lo coyuntural marcados por los acontecimientos inmediatos o retocados por artilugios electrnicos de ltima generacin nos borren la realidad y el contexto donde vivimos. Cuando la amnesia colectiva y la prdida de referencias territoriales se imponen en nuestros gneros de vida, ms necesario nos parece la bsqueda de alternativas fotogrficas capaces de acercarnos a una lectura renovada y creativa de nuestros territorios, de sus gentes y de sus paisajes. En este empeo puede afirmarse que existe una gran carga de afecto y de sentimientos respetuosos por las herencias culturales y patrimoniales. Domina entre nosotros un fotoperiodismo de lo efmero y de lo banal, aunque no faltan afortunadamente apuestas valientes y creativas que nos acercan a territorios olvidados y excluidos, a guerras silenciosas y permanentes, a gentes desamparadas y al borde de la muerte, a las culturas dominadas por la intolerancia y la violencia, o desde el plano ambiental a la agresin despiadada a nuestros recursos naturales y a las riquezas pblicas, mostrndonos la gravedad de las contradicciones del mundo en que vivimos. Nos descubren as, frente a las bellas imgenes csmicas de algunos paisajes naturales y culturales que nos deslumbran, la sordidez y el caos de los males que nos

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

invaden y nos destruyen. En los ltimos tiempos, con el desarrollo rpido de la fotografa area, hemos ampliado nuestra mirada y captado estos problemas a escala planetaria; y paradjicamente las extraordinarias imgenes nos muestran de nuevo esa dialctica de la naturaleza y de la vida que va engranado en el territorio la armona y el caos. La fenomenologa de las imgenes adquiere en el proyecto de transversalidades una sensibilidad y expresin propia presididas por el sentido de lo ibrico y lusfono en su dimensin ms abierta, plural y universal. Intenta ir ms all de los fotogramas y de la esttica circunstancial. De ah que el relieve o el paisaje se conviertan en metfora del espacio y del soporte fsico, que el trabajo de aqu y de all se presenten como compromiso solidario con la vida y la construccin del territorio, que la soledad y la marginacin nos hablen de las desigualdades sociales, o que las mudanzas urbanas y los mensajes recogidos sean expresin de la creatividad y del transcurso del tiempo. De algn modo contribuyen a la comprensin y entendimiento de lo que desconocemos o ignoramos de nuestros entornos. Hay, pues, en esta indagacin fotogrfica una pretensin de descubrimiento y de conocimiento que transcienden a las imgenes concretas y a los hechos captados. A travs de las fotografas sin fronteras se nos abre un camino epistemolgico que nos anima a su vez a remover nuestras conciencias y a descender a la explicacin de los modos y gneros de vida. La naturaleza cobra un significado prximo a la libertad cuando se enfrenta a la presencia domesticadora del hombre, adems de ensearnos con plasticidad la nobleza y belleza de los animales. En los mbitos ms serranos, bajo atmsferas hmedas, topamos con actividades ganaderas y pastoriles bien adaptadas a los recursos naturales que se convierten en ejemplos de paisajes culturales de relevancia ibrica. Cuando el hombre se enfrenta a la fuerza del mar y al aprovechamiento de sus riquezas, necesita de habilidades especiales y de esfuerzos colectivos que nos muestran en sus rostros la dureza del trabajo tradicional y la incertidumbre de algunas actividades como la pesquera. Aunque enriquecedoras, no son definitivas estas lecturas. Algunos lugares y fotogramas nos llevan a una consideracin ms especfica del territorio y de las mudanzas de la vida, invitndonos a una explicacin y entendimiento de los paisajes fsicos y humanos, convirtindonos de este modo y al mismo tiempo en naturalistas, en antroplogos, en socilogos o en gegrafos preocupados por la construccin y descubrimiento de las diferentes realidades ibricas. Enlaza esta preocupacin con una tradicin inteligente que confa en la capacidad cientfica, esttica y pedaggica de la fotografa y de la expresin grfica, sin olvidar en ningn momento la necesidad de una escritura sugerente y atractiva. As, podemos acercarnos a los hechos ms permanentes y perdurables del paisaje, representados aqu y all por el roquedo y los aspectos morfolgicos, y aproximarnos a los derivados de las estructuras y mudanzas sociales, ms perecederas y delicadas, que afectan a las formas de vida e incluso a las mentalidades e identidades. Los fotogramas nos ilustran sobre algunos pormenores elocuentes de la vida campesina, pero se

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

detienen quizs con ms atencin en la vida urbana, subrayando aquellos elementos de dimensin arquitectnica y visual que dominan en los escenarios geogrficos. En un segundo plano aparecen las manifestaciones precisamente culturales e inmateriales ms difciles de plasmar y representar. Nos movemos entre la lejana y la proximidad, entre la velocidad del viajero globalizado y la bsqueda del conocimiento ms personal en los entornos ms cercanos. Y en estas percepciones contrapuestas, las imgenes nos ayudan a fijar y detener el tiempo y a reconstruir en mayor o menor grado el espacio, donde las personas y paisajes se convierten en testimonios visuales y en protagonistas. Entonces los contrastes se manifiestan con todas sus enseanzas y su crudeza crtica. Desde la escala de la proximidad, sobresalen aqu y all las formas y gneros de vida estrechamente vinculados a la supervivencia, siempre con una capacidad de adaptacin que intenta la conservacin y perduracin de los recursos vitales, aunque algunas imgenes nos presentan lmites y barreras insalvables que rozan claramente la insostenibilidad. Con gran belleza esttica se nos muestran ejemplos expresivos de actividades artesanales que han marcado durante siglos el ritmo cotidiano en nuestros entornos, o la creatividad artstica ms estrechamente relacionada con las habilidades manuales y la riqueza cultural. Toda una expresin de sensibilidad humanstica, que nos resume un transcurrir del tiempo vivido sin prisas y con lentitud. Ms contrastes y matices nos comprometen con el territorio. Al lado de la vitalidad y sonrisa de los nios de tierras lejanas se nos muestran la indignidad social de la pobreza, no exenta de energas e infancias perdidas o de adolescencias tristemente destruidas y violadas. Cuando estas gravsimas circunstancias, con nufragos callejeros y vidas rotas, se hacen invisibles para la sociedad, creemos que es un pecado civil y un eufemismo hablar de desarrollo sostenible. En el otro extremo de nuestra realidad rural inmediata, si contemplamos el envejecimiento extremo y la soledad solidaria y vecinal del final del camino, es difcil asimismo hablar de sostenibilidad o de la utopa que clama desde hace varias dcadas por la defensa de un mundo rural vivo. La rueda maciza del carro chilln de Tras-os-Montes o de las Montaas Galaico-Leonesas nos recuerda los tiempos inmediatamente pasados de pobreza y aislamiento que llevaron al xodo rural y al abandono de terrazgos histricos. Bien podramos decir, por tanto, que detrs de estas imgenes topamos con una geografa de la memoria, pero sobre todo con una forma de narrar y de pensar que se enfrenta valientemente al mercantilismo que nos destruye y al tiempo rpido y efmero que nos devora. Apuesta por la vida y por los territorios construidos solidariamente por el hombre con sentido de perdurabilidad.

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Joo Pedro Santos Silva, Portugal Esse teu olhar *(148) Vila do Carvalho (Portugal), 2010 Joo Vasco dos Santos Ribeiro, Portugal Infncia perdida 1
*(149) Sobral da Adia (Portugal), 2010

Rui Pires, Portugal O Trio Rural *(150) Serra da Arada (Portugal), 2008

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Carla Pizarro Rosa, Portugal Negro e azul *(151) Serengeti (Tanznia), 2010 Carla Alexandra Fernandes Mota, Portugal Rostos de inocncia *(152) Goa (ndia), 2007

Gustavo Henrique Alves Matos, Brasil Reflexologia da Indignao *(153) Recife (Brasil), 2009 Lus Ramos, Portugal Vizinha *(154) Cuba-Alentejo (Portugal), 2009

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Antnio Alves Tedim, Portugal O pastor da vez *(155) Regoufe (Portugal), 2009 Tiago Serra Reis, Portugal Aqui h boi *(156) Estrela-Alentejo (Portugal), 2009

Pedro Miguel Ferreira da Silva Bastos, Portugal Pastorcia *(157) Serra da Freita Arouca (Portugal), 2006 Silvino Jorge Rodrigues, Portugal Retrato *(158) Braga (Portugal), 2000

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Maria Joo Aleixo da Silva, Portugal Suspensos nas nuvens *(159) Setbal (Portugal), 2009 Lus Lobo Henriques, Portugal Preparativos para a safra *(160) Escaroupim, Salvaterra de Magos, Ribatejo (Portugal), 2010

Laurentino Rodrigues Simo, Portugal Em competio


*(161) Costa de Caparica (Portugal), 2009

Joo Pedro Costa, Portugal Nevoeiro *(162) Sagres (Portugal), 2005

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Marcos Guilherme, Portugal Fundio1 *(163) Gulpilhares (Portugal), 2010 Francisco Manuel Duarte Mendes, Portugal Sr. Agostinho, o Moleiro *(164) Bajouca - Leiria (Portugal), 2010

Srgio Miguel Santos, Portugal A fiadora *(165) Kathmandu (Nepal), 2009 Ana Oliveira, Portugal Arte
*(166) Loul (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Jorge Miguel Marques Cordeiro, Portugal Um s Caminho *(167) Santiago - Cidade Velha (Cabo Verde), 2010 Jos Carlos, Portugal Vending machine *(168) Carcavelos (Portugal), 2010

Marcos Oliveira, Portugal Working Day 3 *(169) Gondomar (Portugal), 2010 Hugo Miguel Belo Tinoco, Portugal Como antigamente *(170) Aveiro (Portugal), 2008

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Ndia Pacheco, EUA Grassland 03


*(171) Los Angeles, California / Morelos, Mxico, 2010

Miguel Pereira da Silva, Portugal Mercado Biolgico 3 *(172) Porto (Portugal), 2010

Carlos Cabral, Portugal Marnoto *(173) Aveiro (Portugal), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Rui Miguel da Cruz Feijo Moreira Marques, Portugal Rapazes de Cuzco *(174) Cuzco (Per), 2000 Carlos Verde, Portugal Invisveis c *(175) Funchal Madeira (Portugal), 2010

Madlin Freitas, Portugal Francisco *(176) Lisboa (Portugal), 2010 Jos Manuel Silva Oliveira, Portugal Costureira *(177) Lisboa (Portugal), 2010

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modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Carlos Avendao Henchoz, Costa Rica Preso de la calle *(178) Curridabat (Costa Rica), 2010 Filipe Raimundo, Portugal Sem ttulo *(179) Eir (Portugal), 2010

Osvaldo Cipriano, Portugal Lost in Time


*(180) Ribeira de Santarm (Portugal), 2010

Jos Monteiro Fernandes, Portugal TV rural *(181) Santa Eufmia (Portugal), 2007

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Hlio Cristvo, Portugal Tempestade na Lagoa *(182) Lagoa de bidos (Portugal), 2008 Pedro Emanuel Santos, Portugal no atelier 3 *(183) Valongo (Portugal), 2010

Paulo Carvalho, Portugal Neve no Douro *(184) Armamar (Portugal), 2009 Carlos Soares, Portugal Vinha muro *(185) Aores - Pico (Portugal), 2005

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I fotografia sem fronteiras

modos de vida e desenvolvimento sustentvel

Pedro Jos Pires Rego, Portugal Social Expression *(186) Bragana (Portugal) Nuno Moreira, Portugal Viana do Alentejo
*(187) Viana do Alentejo (Portugal), 2010

Joo Maria da Rocha Peixoto Cameira, Portugal Roda da Sustentabilidade *(188) Vinhas (Portugal), 2006

2.

Territrios, Sociedades e Culturas em tempos de mudana


Tema 5 Espaos de fronteira

Prmio tema Espaos de fronteira


Jos Carlos, Portugal

Prxima Paragem *(189) bidos (Portugal), 2009

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I fotografia sem fronteiras

Menes honrosas

Valter Perdigo, Portugal Do outro lado *(190) Zaragoza (Espanha), 2008

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Gabriel Gallarza, Brasil Banho de Rio *(191) Londrina - Paran (Brasil), 2001

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I fotografia sem fronteiras

Jovens estudantes

Pedro Antunes Costa, Portugal Buddhism vs Comunism *(192) Hong Kong (China), 2010

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Espacios de frontera y la Raya Ibrica


Lorenzo Lpez Trigal

Lo que tiene de original el espacio (geogrfico) es una visin de la realidad de lugares diferenciados: espacio urbano, rural, industrial o fronterizo, por ejemplo, en el conjunto de relaciones e interacciones, donde interviene la extensin, el espaciamiento y la distancia. Como resultado de ello, el espacio adopta un sentido polismico de mltiples combinaciones en cualquier entorno que se presente: como smbolo y realidad geogrfica, desprovisto de todo valor material, como recurso, fuente de riqueza o en su defecto carencia, y como elemento de seguridad y control. Asimismo, los lugares y regiones son interdependientes en su funcionamiento de manera que la interaccin espacial est presente de acuerdo al grado de conectividad y accesibilidad existente, si bien barreras polticas como las diferentes normas y sistemas polticos, las fronteras nacionales y lingsticas, pueden obstaculizar e impedir la interaccin o al menos frenar la difusin espacial de innovaciones y de informacin. En este sentido, el espacio de frontera es de hecho un territorio marcado por una discontinuidad y divisin del espacio, de origen poltico, producto de la evolucin histrica y de la organizacin del poder por parte de las sociedades. En lenguaje jurdico, una lnea artificial o geogrfica reconocida, con delimitacin simtrica de competencias y aplicacin de leyes que separa territorios nacionales que, a la vez, pone en contacto dos o ms Estados, siendo fruto de arbitrajes y de tratados internacionales. Pero tambin, en un sentido econmico, se expresa como rea de influencia, mercantil o de un servicio pblico, y en un sentido simblico. Existen fronteras de todas clases: geogrficas, histricas, biolgicas, sociales, psicolgicas... Todas partiendo y acuchillando el continuo multidimensional que nos envuelve, para facilitarnos nuestra instalacin en l, para permitirnos una interpretacin de los que sera un caos; es decir, un orden que no comprendemos (Jos Luis Sampedro, Desde la frontera, Madrid, Real Academia Espaola, 1991, pg. 16). De ah que la idea de lmite espacial es consustancial con las sociedades humanas, que remonta a las sociedades antiguas y encuentra su forma concreta en el espacio-tapn e impreciso de un reino medieval que asegura las reas conquistadas de territorios de frontera frente a espacios an no incorporados, y ya ms tardamente el borde es delimitado por elementos referentes e hitos y trasladado a la

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Transversalidades

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espaos de fronteira

cartografa y control fiscal aduanero, en forma de frontera de seguridad, esto es, la frontera como una forma de lmite que debe ser bien guardado (Daniel Nordman, Frontires de France, Pars, ditions Gallimard, 1998, pg. 28). Durante la etapa moderna y contempornea la frontera acompaar el nacimiento de los Estados-nacin y ms tarde se afianza en las colonias y los nuevos Estados. Se reconoce as la frontera tardamente como lmite del control efectivo ejercido por un Estado, que separa una unidad poltica territorial y administrativa de otra colindante, entendida como lnea o ms bien como regin o zona en la cual el Estado acumula sus elementos de fuerza para hacer frente a la presin militar, demogrfica o econmica de un Estado vecino. En este sentido, se puede entender la frontera como manifestacin de las fuerzas centrfugas del poder del Estado que refleja su relatividad y su estrecha dependencia de la geopoltica, siendo sus funciones de tipo poltico y administrativo (frontera de los juristas y diplomticos), militar (frontera de los Estados Mayores) y econmico (frontera-umbral de las reas de influencia). Es as resultado de la asociacin de puntos, lneas y superficies en su diseo cartogrfico, aplicando el principio de lnea media tanto para la frontera martima cuanto ms para la frontera terrestre en cuanto a la utilizacin de elementos de naturaleza fsica como cresta de montaas, divisoria de aguas, cauce fluvial, lagos, divisoria de bosques, de lo que resulta la frontera natural, concepto defendido persistentemente por Francia. Otro tipo est basado en elementos inmateriales de distinto origen, la frontera artificial, que responde de hecho a un equilibrio de fuerzas entre Estados, que sigue un trazado a menudo geomtrico. As como la frontera mvil afectada por procesos de dinmica territorial y controles de paso internacional que se vienen situando a distancia de la misma lnea fronteriza, en redes de fronteras fluctuantes en el espacio. Por todo ello, no debe resultar extrao que su concepto y visin abrige una serie de nociones o creencias mitos geogrficos- que son falsos dilemas, oscilando entre lo natural y el artificio, lo regional y lo nacional, la lnea y la zona, el buen y el mal trazado, lo arbitrario y lo convencional, donde trazar la frontera se convierte en una praxis geogrfica y geopoltica de primer orden, superando las discontinuidades y el juego de las interacciones (Michel Foucher, Fronts et frontires, Pars, Fayard, 1988). En el ltimo tiempo, aunque pareciera desde una visin europea que vamos hacia un mundo sin fronteras, en realidad, con la mayor fragmentacin de Estados el mundo se enfrenta a un nmero ms elevado de fronteras polticas y a una ms estricta reglamentacin internacional en la materia, de ah que ms bien se trata de una excepcin europea y norteamericana, que no de la realidad fronterolgica en la mayor parte del mundo, incluso con un cierto renacer de nuevas fronteras concretas y vigilantes en el espacio intranacional. En cualquier caso, la frontera permanece en el tiempo, incluso despus de haber desaparecido como tal, en forma de vestigios y huellas culturales y paisajsticas, como se ha comprobado en zonas de frontera preexistentes en Alemania.

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

De otro lado, la Raya ibrica / Raia ibrica es trmino usual referido al espacio de la frontera hispano-portuguesa, bien como raya de Espaa o como raya de Portugal, que se traslada al lenguaje coloquial de sus habitantes conocidos como rayanos, raianos, arraianos, en un doble sentido: como lnea o lmite fronterizo y como zona a ambos lados de la frontera internacional, asociado a aldeas, villas, ciudades o a espacios comarcales y subregionales. rea de relaciones de vecindad, poseedora de una identidad territorial pese a las diferencias polticas nacionales y de lengua. Faja amplia de territorio y de frontera interior de la Unin Europea, dominada por espacios rurales de poblacin cada vez ms envejecida a excepcin de contados corredores y pasos ms dinmicos y donde sus moradores de las localidades rayanas han mantenido relaciones tradicionales de proximidad. Paradigma hasta ahora de espacio fronterizo no integrado y escasamente desarrollado, con un territorio marcado por los rasgos de separacin y periferia, con amplios despoblados, con una dbil presencia de centros dinmicos y ciudades, sin apenas trabazn entre uno y otro territorio nacional, salvo en los corredores interurbanos donde se intensifican las relaciones. El rea de la Raya viene siendo cruzada en los ltimos aos por nuevas infraestructuras de transporte y de energa y por flujos crecientes de bienes y poblacin, por tratarse tambin de un espacio de comunicacin de Portugal a travs del territorio espaol con el resto de Europa, por lo que hay un proceso firme de cambio, aunque con grandes diferencias de intensidad segn los tramos de la Raya, en el marco de una nueva integracin entre los dos Estados como entre las regiones de un lado y otro, cada vez ms alejadas de apelativos que se sumaron en su historia secular como las de tierras extremas y tierras de refugio de penados (homiciados). En la actualidad, se consolida como un espacio de cooperacin, manteniendo las diferencias culturales, y el resultado ha sido un avance y cambio en la comprensin de la Raya ms como lnea de contacto y mediacin que de lmite y cierre, tanto en los municipios y poblaciones colindantes como en buena parte del espacio de la nueva frontera de las diecisiete provincias fronterizas. Desde esa nueva situacin se plantean en los ltimos aos las polticas territoriales y sectoriales de cooperacin transfronteriza. Sin embargo, restan an bastantes rasgos de la situacin anterior de predominio de territorios de extrema periferia, sin salida por lo general ms que a una escala local, caracterstica de la organizacin de espacios rurales tradicionales y en la mayor parte de los lugares de unas escasas relaciones interurbanas a uno y otro lado. Siendo ms ntida esta situacin, por s problemtica, frente a la revalorizacin de los recursos del territorio y el desarrollo integrado local y regional, en cuanto a la presencia de diversas formas de fronterizar el espacio en el caso de las ciudades y villas portuguesas de la raia shopping por la afluencia de compradores espaoles, pasando tambin por las dificultades propias de superar estas barreras, lo que podramos denominar sndrome rayano o apego a una percepcin y visin de que en esta situacin es inevitable el estancamiento o el abandono a lo cotidiano, tal como se observa en distintos lugares, en los medios de comunicacin y entre los lderes sociales a la hora de investigar el territorio.

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I fotografia sem fronteiras

espaos de fronteira

Los espacios de frontera, en fin, son tambin visionados desde la fotografa, con imgenes bien sugerentes de la realidad y del entramado espacial que se percibe en cada momento de estos ltimos aos en la Raya Ibrica, como en cualquier otro viejo espacio fronterizo: El paso de un puente fronterizo ferroviario ya cerrado al trfico hace tiempo-, ... la puerta abierta al campo en tierras del Guadiana..., el paisaje del entorno de la aldea simblica de Rio de Onor..., el can del ro Duero internacional- junto a las pedras amarelas del Viaje de Portugal de Jos Saramago-..., las ruinas del puente de Ajuda en el nico tramo de frontera hispano-portuguesa por demarcar an, por su localizacin frente a Olivenza/Olivena-... como las viajes indicaciones metlicas de color en forma de banderas nacionales. Pero otras imgenes trazan la lnea en esta Exposicin, como es la que refleja el rastro de un avin pasando por encima de un muro, que nos dice de algn modo que la frontera, la lnea como el espacio, est presente por todos lados en nuestro entorno cotidiano, sin necesidad de desplazarnos siquiera a los mbitos y mrgenes de los espacios fronterizos tan vivos an como los de la Raya Ibrica en estos tiempos de cambio y mudanza.

Javier Alonso Crespo, Espanha Frontera Espaa-Portugal *(193) Barca d Alva (Portugal), 2008 Gabriel Gallarza, Brasil Caminho da escola *(194) Vila Trindade - Curitiba - Paran (Brasil), 2002

Bernardo Batista, Brasil Fronteiras rurais *(195) Le Baux (Frana), 2008 Jos Carlos, Portugal Passo por cima *(196) Lisboa (Portugal), 2010

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I fotografia sem fronteiras

espaos de fronteira

Paulo Carvalho, Portugal Grand Canyon Ibrico *(197) Miranda do Douro (Portugal), 2010 Paula Machado, Portugal Dilogo cortado *(198) Olivena (Portugal), 2009

Fabiano Burgo, Brasil Garganta do Diabo *(199) Foz do Igua / PR (Brasil), 2009 Joo Vasco dos Santos Ribeiro, Portugal O que nos separa *(200) Alentejo (Portugal), 2009

territrios: sociedades e culturas em tempo de mudanas

Jos Monteiro Fernandes, Portugal Tempo *(201) Rio de Onor (Portugal), 2010

Afonso Andr Correia de Albuquerque, Portugal Comunicao *(202) Tarouca (Portugal), 2010

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3.

Dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil


1. Paisagens de fronteira e do desenvolvimento

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I fotografia sem fronteiras

Espaos rurais, espaos de fronteiras, modos de vida, desenvolvimento sustentvel


Messias Modesto dos Passos

Do que lembro, tenho Guimares Rosa

A fotografia, desde o seu aparecimento, entrou na paisagem. Sua inveno, consecutiva valorizao do quadro pictural, veio contribuir para a renovao de um sistema de representao em mutao. A fotografia no tomou unicamente o lugar da pintura. Ela ao mesmo tempo modificou as especificidades operatrias, o carter do dispositivo de artealizao. Nossa sensibilidade em relao aos lugares foi afetada. Nossa cultura paisagstica passou a ser informada de maneira diferente. A qualidade do nosso olhar se modificou, pois a fotografia a arte de no apertar o boto. preciso pensar antes de fotografar. A fotografia no uma reproduo do que est diante da cmera. Ela um produto do imaginrio 1. A generalizao e o uso utilitrio da fotografia constituram, ao longo dos anos, uma ferramenta de registro e de restituio das paisagens. A fotografia de paisagem um ato de presena no mundo. Ela , por si mesmo, um dispositivo de expresso. Qualquer que seja a importncia do ato da tomada de uma foto, uma fotografia da paisagem tambm uma imagem. Ela se compe e se prope segundo um referencial cultural. Quando o gegrafo Jean Brunhes e o mecenas Albert Kahn lanaram a operao Arquivos do Planeta, no deixaram nenhuma dvida sobre a finalidade dessa operao: realizar um inventrio fotogrfico da superfcie do globo ocupada e organizada pelo homem, tal qual ela se apresentava no incio do sculo XX. Jean Brunhes se inscreve no corao do projeto cientfico da geografia clssica, herdeira direta do paradigma da vue raisonne vidaliana: observar para classificar e pensar as famlias dos fatos geogrficos. Ele produz um sentido cientfico a partir da observao fotogrfica. Poder-se-ia identificar duas maneiras de fotografar uma paisagem. Uma, no registro potico, levaria a apresentao de uma realidade em gnese. A outra seria mais simplesmente uma atividade de arquivagem do real. Se

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esta ltima maneira se presta a um estudo relevante de uma aproximao cientfica, a primeira se coloca mais diretamente sobre a experincia de explicitar, de forma mais simblica, a paisagem. O gegrafo faz, de preferncia, fotografias que registram a paisagem, o cotidiano das relaes sociedade-natureza. A construo e utilizao de representaes da paisagem, mesmo compreendidas no quadro de uma reflexo cientfica, no so jamais neutras. A escolha das visualizaes condiciona, e condicionada, pela anlise e se instaura um lao complexo entre o pesquisador, a paisagem estudada, a imagem que produzida e o pblico ao qual ela se enderea. As fotografias de paisagem tomadas sobre o terreno, por exemplo, representam indiscutivelmente uma paisagem real, mas no so menos dependentes da reflexo dirigida sobre esta paisagem. A escolha do territrio fotografado, as condies da tomada da foto (distncia, poca etc.), tudo determinado em funo de uma vontade precisa de anlise e de demonstrao. No somente a fotografia deve ser representativa da paisagem, mas, tambm, ela deve, se possvel, concentrar todos os elementos caractersticos que so descritos, ainda que eles estejam raramente presentes com densidade e promiscuidade significativas na realidade. Mesmo quando as tomadas de fotos so aleatrias, elas observam sempre um princpio ou um protocolo fixado pela finalidade operacional dos documentos. A representao da paisagem, qualquer que seja sua natureza, , pois, fortemente sugestiva. Trata-se, em geral, no de visualizar uma paisagem tal qual ela , mas, de preferncia, de representar certa ideia dessa paisagem. A interpretao, contrariamente ao que se poderia acreditar, no totalmente aberta, mas priorizada para certas concluses. Essa manipulao da imagem da paisagem, como da imagem de todo objeto de estudo cientfico, faz parte da atitude de pesquisa e est a jusante da fase de apresentao dos resultados: a prtica experimental passa pela pesquisa de um ponto de vista, de um olhar orientado sobre os objetos [...]. E para desvendar, construir, produzir seus objetos cientficos os pesquisadores passam seu tempo a arranjar objetos de laboratrio (imagens, instrumentos, fichas...) e a realar os espaos de visibilidade 2. Inegavelmente com Vidal de la Blache que a fotografia ganha um significado maior na representao da paisagem com a publicao, em 1908, da obra La France. Tableau gographique, isto , uma reedio do Tableau de la gographie de la France, abundantemente ilustrado de fotografias comentadas 3. Isso representa a valorizao de um mtodo particular de anlise 4 que, partindo do projeto icnogrfico exposto por Vidal de la Blache no incio do livro, examina a maneira como ele representou, ou no, diferentes lugares da Frana, nessa obra, e os significados que ele produziu associando textos e imagens. Dos trabalhos dos homens, La Blache retira somente as culturas que eles desenvolvem, as estradas que eles constroem e, sobretudo, as diferentes formas de habitat rural considerados geralmente como um indicador da prospe-

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ridade do modo de vida e, portanto, da adaptao ao meio natural. Aqui, fica evidente a escolha icnogrfica vidaliana, que pode ser resumida na sua clebre definio da geografia como cincia dos lugares e no dos homens. A terra o palco onde se desenrola a atividade dos homens. O seu aspecto atual apenas uma simples fotografia instantnea em relao s constantes modificaes que ela apresenta. A Geografia nasceu como uma cincia pedaggica, ou seja, com o objetivo maior de explicar, de apresentar o mundo s novas geraes. Este objetivo foi cumprido com objetividade-subjetiva a partir dos croquis, desenhos, mapas etc., efetuados bico-de-pena por exmios desenhistas-naturalistas. Nos tempos atuais, da cartografia informatizada, das imagens de satlite, da mquina digital, do retorno s paisagens exticas e incomuns, da espetacularizao das catstrofes e dos acontecimentos mais banais etc., a fotografia se mostra como um dos meios mais eficientes e mais utilizados, na apresentao e mesmo na representao desse mundo da informao em tempo real. Assim, as fotografias eleitas para compor o tema espaos rurais, espaos de fronteiras, modos de vida, desenvolvimento sustentvel, do concurso Transversalidades, se prestam para ilustrar da melhor maneira possvel os tipos de paisagens na sua plena polissemia que definem parcelas significativas de territrios prprios do mundo rural, um mundo rural que oscila entre um quadro de vida sedimentado e s metamorfoses motivadas pelo processo de globalizao. Essas evolues induzem modificaes profundas na relao do homem com o meio em que vive. Os territrios quotidianos das populaes locais tornam-se stios remarcveis e pitorescos, sua multifuncionalidade revisitada atravs do registro fotogrfico. Novas sensibilidades em torno da paisagem surgem entre os habitantes e influenciam as modalidades de valorizao de elementos simblicos das paisagens agrrias. Alistair Hennessy observa que as sociedades latino-americanas ainda esto no estgio de fronteira. Ainda se encontram naquele estgio de sua histria em que as relaes sociais e polticas esto, de certo modo, marcadas pelo movimento de expanso demogrfica sobre terras no ocupadas ou insuficientemente ocupadas. Na Amrica Latina, a ltima grande fronteira a Amaznia, em particular a Amaznia brasileira, como assinalou Foweraker, ou ltima fronteira terrestre que desafia a tecnologia moderna, como observou Posey. Desde o incio da Conquista, foi ela objeto de diferentes movimentos de penetrao: na caa e escravizao do ndio, na busca e coleta das plantas conhecidas como drogas do serto, na coleta do ltex e da castanha. A partir do Governo Militar (1964) a Amaznia brasileira transformou-se num imenso cenrio de ocupao territorial massiva, violenta e rpida, processo que continuou, ainda que atenuado, com a reinstaurao do regime poltico civil e democrtico em 1985. A histria contempornea da fronteira, no Brasil, a histria das lutas tnicas, segundo Jos de Souza Martins: Na minha interpretao, nesse conflito, a fronteira essencialmente o lugar da alteridade. isso o que faz dela uma realidade singular.

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Ainda, segundo Martins: a fronteira s deixa de existir quando o conflito desaparece, quando os tempos se fundem, quando a alteridade original e mortal d lugar alteridade poltica, quando o outro se torna a parte antagnica do ns. Quando a histria passa a ser a nossa histria, a histria da nossa diversidade e pluralidade, e ns j no somos ns mesmos porque somos antropofagicamente ns e o outro que devoramos e nos devorou. O espao brasileiro se define por uma grande diversidade regional, e parcela significativa ainda pode ser considerada territrio de conquista (ou de fronteiras?), sob os impactos da marcha do capital para o campo. O modelo de desenvolvimento adotado pelo Brasil propicia um conjunto de impactos scio-ambientais sobre esse territrio. A soluo desses problemas uma tarefa difcil, pois eles se inserem num conjunto de questes correlatas, como a crise econmica (a recesso, o desemprego, a inflao, a dvida externa, a dvida interna etc.); a crise social (que uma crise estrutural, gerando desigualdade, pobreza, marginalidade etc.) e a crise moral que atinge particularmente o poder pblico. S possvel compor propostas para enfrentar os desafios do presente se h dilogos com o passado. a perspectiva histrica que fundamenta polticas pblicas de longo alcance, articulando tradio e renovao, mudana e permanncia. Marina Silva O Brasil um dos poucos pases do mundo onde se continua a integrar novos espaos ao preo do desrespeito s populaes amaznicas, da marginalizao de parcela significativa de sua populao, e de uma transformao do espao natural e rural. Esse fenmeno, acentuado pelos acasos da conjuntura, tendo de um lado a necessidade scio-econmica, e de outro, as consequncias sobre o meio ambiente, dificulta o encontro de um modelo que seja socialmente justo e ambientalmente correto. Apesar do significativo processo de colonizao, dirigido tanto pelos poderes pblicos como pela iniciativa privada, a marginalizao dos pequenos proprietrios e, sobretudo, dos trabalhadores rurais sem terra, progride. O territrio geogrfico nasce da fora dos homens que conquistam os espaos ainda vazios e implementam agricultura, indstria, comrcio, servios...; mas, a que preo? Grandes parcelas do territrio de fronteira (notadamente da Amaznia) se constituem em verdadeiros cones dessas regies que passaram, em menos de trinta anos, da floresta virgem era do automvel, da televiso, do ar condicionado, do celular... Esta prodigiosa conquista da Amaznia e a integrao destas novas regies econmicas no mercado nacional e mundial no existem sem lembrar os ciclos que ritmaram a histria do Brasil: ela tambm a sequncia de uma marcha em direo ao interior do continente. Mas as conseqncias sociais e ecolgicas no so negligenciveis: de um lado, morte ou exlio dos ndios, pobreza, misria, luta pela terra, violncias..., e de outro lado, macios desmatamentos, empobrecimento

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biolgico, eroso dos solos e provvel mudana climtica, sem que pudssemos dar verdadeiramente a medida exata da importncia de cada um destes que poderamos chamar de danos colaterais. Nas reas de fronteiras os fatores biofsicos de uma parte, e as mltiplas iniciativas e aes humanas motivadas pelos interesses econmicos de outra parte, conduzem a grandes dificuldades de acompanhamento, em tempo real, do conhecimento cientfico desses meios, e cuja identificao das polticas pblicas permite engajar estas regies na via do desenvolvimento sustentvel. , sem dvida, nesta via que o Brasil deseja se orientar depois dos acordos assinados durante a Conferencia Internacional das Naes Unidas sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento Humano a Eco-92. A noo de sustentabilidade, que introduziu a reflexo e a ao em matria de desenvolvimento, se apresenta em definitivo muito clara: a referncia lgica de progresso das sociedades humanas, coloca a nfase sobre a necessria articulao entre a viabilidade econmica das formas tomadas por este desenvolvimento, sua capacidade de no colocar em perigo os recursos ambientais sobre os quais ele se funda, e o carter equitativamente benfico de seus efeitos sobre os diferentes grupos sociais (Conferncia Mundial sobre o desenvolvimento sustentvel, 2002). As mudanas socioespaciais dos ltimos 60 anos transformaram o Brasil, um pas essencialmente agrrio, at ento, em um pas urbano-industrial com impactos paisagsticos agudizados por algumas variveis que dificultam enormemente o encontro de um modelo de desenvolvimento que seja socialmente justo e ambientalmente correto (Passos, 2000): a disperso espacial das atividades, em parte justificada pelas dimenses continentais do territrio mas, certamente, devido ao carter de nossa formao scioespacial marcada pela economia de fronteira; a compresso temporal, ou seja, a velocidade das mudanas scio-econmicas e, claro, das definies e redefinies das polticas territoriais que atenderam/atendem muito mais s conjunturas e s regras ditadas de fora para dentro, no considerando os custos da desintegrao regional e, principalmente, da ausncia do tempo suficiente para a consolidao/sedimentao das economias locais-regionais e, claro, da construo paisagstica; a concentrao, fenmeno considervel da dinmica territorial brasileira, manifestada na concentrao da pobreza nas periferias das mdias e grandes cidades; concentrao de renda e de patrimnio; os brasis, Brasil Atlntico, Brasil interior, Brasil povoado, Brasil pouco povoado, Brasil rico, Brasil pobre, mas sobretudo um Brasil de grandes diferenas locais e regionais. Brasil de sobreposio do moderno com o arcaico marcadamente hbrido, ambivalente, instvel e dinmico, herana do processo de modernizao conservadora.

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Em 1970, o projeto de modernizao acelerada proposto pelo ento Ministro Roberto Campos, redefinido e, com apelos ideolgicos, lanado o Plano de Integrao Nacional (PIN), atravs do Decreto-Lei 1.106 que, com uma parcela de 30 % de fundos de incentivos fiscais, financiaria uma estrada, a Transamaznica (BR-230), de 5.000 quilmetros! O deslocamento de camponeses de reas submetidas presso demogrfica oficializado e o discurso de ligar o homem sem terra do Nordeste terra sem homem da Amaznia posto em prtica, de forma catica e socialmente injusta. Os programas de desenvolvimento regional tm um carter predominante de desenvolvimento da Amaznia, em detrimento do desenvolvimento para a Amaznia. As sucessivas mudanas dos planos de desenvolvimento, ao sabor das conjunturas polticas e econmicas, contriburam para a falncia da grande maioria dos projetos de colonizao. A nossa concluso est voltada para algumas variveis que apontam para a insustentabilidade do modelo de desenvolvimento regional: Um modelo excludente: no esforo de escolher uma imagem que seja reveladora do ambiente da fronteira atual, eu diria que esta imagem da excluso. A fronteira se organiza em funo dos mercados e das conjunturas momentneas; ela alterna fases de prosperidade com fases de depresses, de regresses. O sucesso no aumento da produtividade, no revertido em benefcio do produtor e nem mesmo do meio ambiente. A fronteira continua avanando, mesmo que esta mobilidade no tenha respaldo numa possvel necessidade de produzir mais. H muito mais reas desmatadas do que as reas efetivamente ocupadas economicamente. Um modelo produtivista: aps vinte anos o agronegcio que, notadamente no Mato Grosso, conhece o mais forte desenvolvimento, sustentado pela necessidade do Brasil obter divisas a partir de produtos exportveis como a soja. A superfcie plantada aumentou de 43% no Brasil, entre 1980 e 1990 e, em mais de 150% no Mato Grosso. Desflorestamento e fragmentao contnua das florestas amaznicas: os estudos recentes do Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE: 2000, 2002, 2005, 2010), no mbito dos quais o desmatamento qualificado a partir da interpretao de imagens de satlites, mostram que a rea total de floresta tropical derrubada na Regio Amaznica aumentou em 631 mil km2 em 2003. Estimativas oficiais do governo divulgam que 26,1 km2 teriam sido desmatados entre agosto de 2003 e julho de 2004.

Ou seja, o discurso do II PND Plano Nacional de Desenvolvimento (1974) -, em que est explicitado que o objetivo e a opo nacional bsica a construo de uma sociedade desenvolvida, moderna, progressista e humana, deixando

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claro, no sexto e ltimo item: realizar o desenvolvimento sem deteriorao da qualidade de vida e, em particular, sem devastao do patrimnio de recursos naturais do Pas, foi jogado na lata do lixo. Enfim, o Brasil um dos pases do Mundo onde se pode observar sobre um perodo relativamente curto (uma quinzena de anos), a emergncia de novas formas de ocupao do territrio, de explorao dos recursos naturais e de mise en valeur agrcola. Mais precisamente, nas zonas ditas de fronteira agrcola, como a Amaznia ou os cerrados do Planalto Central, a acelerao da expanso econmica brasileira se manifesta por importantes impactos sobre o espao como, por exemplo, a apropriao de vastos territrios por interesses privados (grandes propriedades rurais, firmas agro-alimentares, indstrias mineiras, freqentemente multinacionais), o afluxo de populaes provenientes dos espaos em crise do Nordeste ou das superpovoadas metrpoles do Sul, a emergncia de novos centros urbanos etc. As fotografias e, notadamente as Transversalidades ilustram as transformaes scio-espaciais em curso e a complexidade-diversidade dos elementos da paisagem: simblicos, patrimonial, histricos, culturais, identitrios etc.). Estes elementos so moldados, percebidos, vividos e mobilizados de maneiras diferentes. Eles so capazes de mostrar as sinergias e os conflitos ligados ao uso do espao. Nessa perspectiva, as transversalidades (ou melhor, as fotografias) mostram as percepes, as vises de mundo dos atores sociais e suas formas de coordenao que permitem conciliar a emergncia de novas estratgias de desenvolvimento local, a preservao das atividades de produo agrcola e dos recursos naturais do meio.
Referncias:
FOWERAKER, Joe. (1981) The struggle for land (a political economy of the pioneer frontier in Brazil from 1930 to the present day). Cambridge, Cambridge University Press. HENNESSY, Alistair. (1978) The frontier in Latin American history. London, Edward Arnold. MALLARD, A. Paysage et image dans les laboratoires scientifiques. IN : Les chelles du paysage : paysages et espaces urbains. Rennes : Ecole des Beaux-Arts de Rennes, 1993, p. 9-24. MARTINS, J. S. Sociologia da fotografia e da imagem. So Paulo: Editora Contexto; 2009; 208p. Fronteira a degradao do outro nos confins do humano. So Paulo: Editora Contexto; 2010; 192p. PASSOS, M.M. DOS A construo da paisagem no Mato Grosso Brasil. Presidente Prudente: PPGF-FCT-UNESP, 2000; 143p. POSEY, Darrel A. (1982) Time, space, and the interface of divergente cultures: the Kayap indians of the Amazon face the future. Revista de Antropologia, So Paulo, volume 25. Universidade de So Paulo, Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas, Departamento de Cincias Sociais, FFLCH-USP.

Notas:
(1) Entrevista a Jos de Souza Martins. Caderno Mais da Folha de So Paulo de 15.9.02. (2) Mallard, A. Paysage et image dans les laboratoires scientifiques. In : Les chelles du paysage : paysages et espaces urbains. Rennes : Ecole des Beaux-Arts de Rennes, 1993, p. 9-24 (3) La France. Tableau gographique. Paris: Hachette, 1908. (4) Somente partir do ltimo decnio do sculo XIX que a livraria Hachette comeou a substituir as gravuras por fotografias nas publicaes geogrficas.

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

Cludio Eduardo de Castro, Brasil Lapis *(203) So Raimundo-Nonato (Brasil), 2008 Ana Rosa Marques, Brasil Serra da Capivara *(204) So Raimundo-Nonato (Brasil), 2008

Cludio Eduardo de Castro, Brasil Janela para a Messeta


*(205) Carolina - MA (Brasil),2009

Ana Rosa Marques, Brasil Mesetas tocantinas *(206) Brasil, 2010

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paisagens de fronteira e do desenvolvimento

Andr Chamun Calazans, Brasil Reflexo do Sol em Barra do Pira RJ *(207) Barra do Pira-RJ (Brasil), 2010 Barra do Pira-RJ (Brasil), 2010 Vera de Souza, Brasil Mata Atlntica *(208) Gomeral (Brasil), 2010

Carla Maria Godoy dos Santos, Brasil Po de Acar


*(209) Rio de Janeiro (Brasil), 2010 Rio de Janeiro (Brasil), 2010

Carina Silva, Brasil Pausa para higiene pessoal *(210) Taquara (Brasil), 2011

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

Karina de Oliveira, Brasil Julgamento *(211) Borborema - SP (Brasil), 2010 Nadja Arajo Oliveira, Brasil O tempo no passa *(212) Boipeba - Bahia (Brasil), 2010

Nadja Arajo Oliveira, Brasil Rastros ao sol


*(213) Boipeba - Bahia (Brasil), 2010

Andr Chamun Calazans, Brasil Poente em Barra do Pira - RJ *(214) Barra do Pira - RJ (Brasil), 2010

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paisagens de fronteira e do desenvolvimento

ngela de Freitas Barbosa, Brasil O nascer do cerrado *(215) So Flix do Tocantins TO (Brasil), 2010

ngela de Freitas Barbosa, Brasil Um deserto no meio do cerrado *(216) Materios TO (Brasil), 2010

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Carina Silva, Brasil A vida me trouxe at aqui *(217) Torres (Brasil), 2011 Daria Volante, Itlia Rabo de peixe sonho *(218) Raposa (Brasil), 2009

Snia Cordeiro, Brasil Lanando a rede


*(219) Santos - So Paulo (Brasil), 2009

Daria Volante, Itlia O rio das borboletas brancas


*(220) Rio Amazonas (Brasil), 2009

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paisagens de fronteira e do desenvolvimento

Gabriel Gallarza, Brasil Mbya Guarani - Por gua *(221) Ilha de Cotinga - Paranagu Paran (Brasil), 2006 Gustavo Henriques Alves Matos, Brasil Fora menor *(222) Recife (Brasil), 2010 Snia Cordeiro, Brasil Vilas nos topos da Serra do Mar *(223) Santos - So Paulo (Brasil), 2010

3.

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2. Cidade, actividades e patrimnios

Transversalidades

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Como uma transversal do tempo e do espao


Maria Encarnao Beltro Sposito

Num mundo que se quer global, as fronteiras parecem se atenuar, tanto quanto, num mundo que nunca chega a ser totalmente global, as fronteiras se erguem materiais ou intangveis. So muros, barreiras, guaritas visveis ou invisveis, mostrando que a dialtica entre o global e o local aparece em muitas facetas. As lentes, que tm atrs de si olhos atentos, buscam desvendar o que h por trs dessas cortinas. Querem desnudar o que se quer encobrir ou tornar difano o que se escancara, enxergando por outras facetas do mesmo prisma. Dessa dialtica, mais contraditria do que harmoniosa, entre o global e o local, entre o que se mostra e o que se esconde, resultam tempos e espaos que permanecem e enfrentam a combinao e o conflito com tempos e espaos que se desenham, como um porvir, o qual, por sua vez, nascer de um conjunto imenso de possibilidades ensejadas pelo presente. A Exposio TRANVERSALIDADES FOTOGRAFIA SEM FRONTEIRAS fala-nos disso, mostrando, reproduzindo, projetando, cantando, por essas imagens iconogrficas, as cidades do presente, que contm todas as outras, a dos tempos pretritos, bem como as que viro, como um futuro possvel que aparece nas meias luzes, nas meias sombras desses registros. Cada artista, cada olho, cada lente, cada angular viu a cidade sob uma perspectiva, tratou-a segundo uma escala, tirando-a de seu tempo e do seu espao, como se fosse possvel imortaliz-la naquele instantneo, como se fosse provvel que assim alcanasse t-la na memria, como se fosse desejvel guardar sua alma. As fotografias tm almas, se, ao admir-las, somos capazes de ir alm das formas para encontrar seus contedos, os tangveis e os intangveis, os materiais e os imateriais, os reais e os imaginados, os possveis e os sonhados. Um chafariz e uma igreja permanecem como passado que resiste ao tempo, trazendo lembranas que querem ser lembradas, ocultando as que no querem calar na memria. O arco-ris e o por do sol, projeo em mltiplas cores e ocaso em mltiplos tons da mesma cor, mostram que as cidades podem ser plural e singular, ao mesmo tempo, em que so futuro e presente como metforas de uma sociedade, como imagens de sua prpria gente.

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

As perspectivas das mincias oferecem a viso do detalhe da capela. O Barroco Mineiro, na foto, apreendido como edificao e como movimento artstico que revela a brasilidade da arquitetura colonial. As tradies, pags ou profanas, revelam-se nas imagens urbanas de navegando a f em louvor e Lapa panormica. As cidades so, tambm, Natureza, como a Fsica pode v-las enquanto energia, como a Biologia pode traduzi-las como uma vitria rgia. Nas cidades tambm esto os outros, visto que mais ou menos cosmopolitas, elas sempre esto prontas a adotar o estrangeiro, como metforas ou como arremedos, como Mac ou como Michael Jackson Wonderland. Na asa que remete aos cus, na caverna que nos leva ao recndito, no caminho que nos ata ao cho como uma corda que se desenrola enquanto o refazemos, temos o presente e os tempos urbanos, como se a vida e, por conseguinte, as cidades fossem um carnaval giratrio, um vai-e-vem que nos leva para frente, que nos puxa para trs, que nos convida ao novo, que nos solicita devotar a tradio da festa to profana quanto a cidade e, por isso, sua alegoria mxima, ao sul do Equador. H uma cadeira que, do alto de um edifcio, fez o fotgrafo supor que aquele seria um bom espao e um bom tempo para um coffee-break, mostrando que, em meio aos rpidos tempos urbanos, h a inrcia dos objetos que vivem na cidade, tal como a cadeira, que pode ou no ser tomada pelo movimento do corpo, pelo instante da pausa, pelo tempo lento do olhar que essa posio propicia. Tudo se resume a um ponto de vista diferente e assim a forma mais simples de se traduzir uma fotografia: apenas fragmentos, somente transversais do tempo e do espao.

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

cidade, actividades e patrimnios

Cibelle Rodrigues Gomes de Castro, Brasil Vista de Olinda *(224) Pernambuco (Brasil), 2010 Rodrigo Ferreira de Carvalho, Brasil A casa *(225) So Paulo (Brasil), 2004

MMazzon, Brasil Rio


*(226) Rio de Janeiro (Brasil), 2010 Rio de Janeiro (Brasil), 2010

Gustavo Henriques Alves Matos, Brasil Reconstruindo o caminho *(227) Barreiros (Brasil), 2010

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

Breno Rodrigues de Paula, Brasil Coffe-break *(228) Araraquara (Brasil), 2008

Breno Rodrigues de Paula, Brasil A Caverna *(229) Araraquara (Brasil), 2008

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

cidade, actividades e patrimnios

Rodrigo Ferreira de Carvalho, Brasil Cata-vento *(230) Salvador (Brasil), 2007 Salvador (Brasil), 2007 Gabriel Gallarza, Brasil Barroco Mineiro - Ladeira *(231) Ouro Preto, Minas Gerais (Brasil), 2003

Karine da Silva, Brasil Jesutas de Guaraparim


*(232) Guarapari / Espirito Santo (Brasil), 2010

Gabriel Gallarza, Brasil Barroco Mineiro - Descanso das Almas *(233) Ouro Preto, Minas Gerais (Brasil), 2003

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

Gustavo Henrique Alves Matos, Brasil Lapa panormica


*(234) Rio de Janeiro (Brasil), 2009

Letcia Alves Vitral, Brasil Casaro no Largo das Forras *(235) Tiradentes - Minas Gerais (Brasil), 2010

Cludio Eduardo de Castro, Brasil Admirvel mundo antigo *(236) Tasso Fragoso MA (Brasil), 2008

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Transversalidades

I fotografia sem fronteiras

cidade, actividades e patrimnios

Manuel Maria de Souza Neto, Brasil A Ponte dos Sonhos *(237) Braslia (Brasil), 2005

Priscila Manso, Brasil MAC


*(238) Niteri (Brasil), 2010

dilogo transatlntico: breve viagem pelo Brasil

Cludio Eduardo de Castro, Brasil Navegando a f em louvor *(239) Alto Vale do Rio Ribeira de Iguape (Brasil), 2008 Rodrigo Ferreira de Carvalho, Brasil Barquinhos
*(240) Santos SP (Brasil), 2005

MMazon, Brasil Michael Jackson em Wonderland *(241) Porto Alegre (Brasil), 2010

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legendas
4 Venncio, pastor do Gers. 5 Antnio pastor da Serra. 7 Pesca da sardinha na fronteira com a Galiza. 8 Pesca da sardinha na fronteira com a Galiza. 9 Pesca da sardinha na fronteira com a Galiza. 12 Tenerife Espanha.

1 Rapa das bestas, festa de concentrao de cavalos selvagens. 2 Rapa das bestas, festa de concentrao de cavalos selvagens. 3 Rapa das bestas, festa de concentrao de cavalos selvagens.

19 O homem frente natureza que o acolhe e o alimenta de tanta fartura e beleza. 20 Pico do Areeiro num dia encoberto. 21 Trs antigas rvores na barragem de Santa gueda. 22 Sem legenda. 23 90 Segundos em reflexo. 24 Fim de tarde no montado Alentejano. Incio da Primavera, os verdejantes campos Alentejanos fundem-se com o azul do Cu carregado de nuvens. No corre brisa o que possibilita que as guas da barragem reclamem, Espelho Meu... 25 Foto tirada ao nascer do sol no Parque Natural da Serra da Estrela, Vale Glaciar do Zzere. 26 Lagoa no Planalto da Serra da Freita. 27 Fotografia tirada na Gafanha da Nazar, junto Ria de Aveiro, logo aps o nascer do Sol. Podemos ver, nesta zona rural, os barcos de pesca artesanal usados pelos seus habitantes. 28 Madrugada na praia de Jambiani. 29 Nesta srie, o objectivo foi o de retratar pormenores da estrutura e paisagem da barragem. Apesar do enorme impacto ambiental, inerente construo de uma infraestrutura desta natureza uma estrutura que movimenta diversos sectores de actividade e as alteraes provocadas pela sua construo foram readaptadas, surgiram novos lagos, novos terrenos, readaptao da fauna e flora, novas indstrias, e novas formas de lazer e de viver a paisagem. 30 O arvoredo tenta manter-se superfcie... 31 Ribeira na Serra da Cabreia que desagua no Rio Mau. 32 Galgar com tudo por cima de tudo! 33 Costa de Caparica num dia de Inverno. 34 Fotografia feita em 2010, do pier que na dcada de 60 era usado para o transporte de areia monazticas. O pier est em degradao natural, e cada ano que passa, ele vai se perdendo.

35 Sem legenda. 36 Paisagem de lava sedimentada na Ilha do Pico, com vista para a ilha de So Jorge. 37 Lindo contraste entre a fina areia e a eroso costeira. 38 Cegonha no Cabo Sardo. 39 Quinze minutos depois do Sol se pr, a luz adquiriu esta tonalidade violeta. Cerca de dois minutos de exposio conferiram ao mar a quietude e serenidade que faltava foto. 40 Todo o esplendor que as Praias do Algarve nos conseguem dar. O tricolor do mar e as Gaivotas a sobrovoar so uma marca presente em todo o Vero. 41 Moradores locais e turistas num jogo de futebol ao pr-do-sol, na praia de Jericoacoara, Cear, Brasil. 42 Gers. 43 Nia al principio del puente, y al final est su destino. 44 O pastor prepara-se para a recolha do gado ao fim do dia, depois do rebanho descer das pastagens. 45 Carro de bois com dois homens, na Serra de Montemuro. 46 Senhora a retirar uma broa de um forno de pedra. 47 Feita numa manh de Outubro em So Pedro do Sul, quando os ourios comeam a cair dos castanheiros. 48 Me e filho olhando o tempo que teima em passar. 49 Os espanhis foram responsveis pela introduo da batata no Continente Europeu. Foi na Amrica do Sul, o novo continente, que descobriram que os incas h muito dominavam as tcnicas agrcolas. Em Moray, no Vale Sagrado, os campos agrcolas em socalcos circulares permitiram aos incas controlar de forma eficaz as temperaturas e adaptar as culturas agrcolas s diferentes altitudes. 50 Vassouras do Alentejo 51 Detalhe de habitao tpica de Monsanto.

6 Pastores fazem queimadas controladas na floresta.

10 Escolhi um dia tapado e de chuva para esta foto. S com esta luz difusa consegui registar o detalhe e pormenor em toda a rocha. 11 Barragem da Marateca, Distrito de Castelo Branco.

13 No pense que o mundo acaba ali aonde a vista alcana. Quem no ouve a melodia acha maluco quem dana. (Oswaldo Montenegro). 14 Fotografia feita de uma plantao de eucalipto na Bahia. 15 A calma pacificadora de uma tarde de Vero na Serra de Montejunto. 16 A aflio e o pnico da povoao originado pelo fogo que ameaa as casas e bens. 17 Fotografia junto do alto dos livros, numa das encostas da cidade da Covilh. 18 Pr-do-sol fascinante que imite uma luz dourada em contraste com elementos da natureza.

52 Aldeia com cerca de 1000 cabeas de gado, predominantemente cabras, em que o pastoreio de tradio comunal.O rebanho de todos os habitantes levado, diariamente, para o pasto por dois habitantes que o fazem rotativamente, entre toda a populao activa.A mulher est a levar o seu rebanho para o local de concentrao. 53 Aldeia de Sortelha, Concelho de Sabugal. Uma das aldeias Histricas de Portugal. 54 Rio de Onor (Portugal). Al fondo asoman las casas de Rihonor (Zamora). 55 Uma magnfica estrebaria desactivada e com menos nobres inquilinos. 56 Telhados em La Alberca, aldeia do Parque Natural de Las Batuecas/Sierra de Francia. 57 Paisagens de Inverno na zona do Gers junto fronteira com a Galiza. 58 No final de um dia de Abril, no campo de seara e azinheiras, forma-se uma trovoada de nuvens obscuras mas inconstantes. Um cu em movimento, ora por vezes chove, ou por instantes se deixa atravessar por raios de luz de Pr-do-Sol. Nesta fotografia procurouse a iluminao daqueles breves instantes de uma luz extica de trovoada, momentos antes da chuva se despejar pelo campo. 59 Nas plancies de Azeito, domina a cultura da vinha, com a Serra em soberbo fundo. 60 O vale do Douro um produto da natureza mas tambm do esforo dispendido pelo homem na sua transformao.Ao longo de centenas de anos de trabalho rduo cavaram a terra e moldaram patamares e socalcos para plantar as videiras criando uma obra colossal. Foi a primeira Regio Demarcada do mundo. Foi-lhe atribudo pela Unesco o ttulo de Patrimnio da Humanidade. 61 Durante uma caminhada por uns trilhos da Ilha Terceira, deparei-me com este muro que separava os terrenos, denominados de serrados. Achei interessante o muro a convergir para um ponto de fuga imaginrio e ao mesmo tempo o smbolo do trilho pintado na pedra imprimia uma conjugao de cores e contrastes. 62 O telefrico perde-se no nevoeiro que prolonga o passeio dos transeuntes ad infinitum.

63 Sem legenda. 64 Tpico medio de transporte pblico del Venezolano, el autobs es un manifesto del sentir de su gente. A la vez romntico y catico. 65 Fotografia conseguida na pousada da juventude de Almada, com uma vista fantstica sobre a cidade de Lisboa. 66 A actividade urbana deriva de uma atividade sobre o mundo natural. As rochas que outrora habitaram as montanhas, hoje encontam-se concretizadas nos prdios, deixando fendas sobre a paisagem natural e abrindo frestas para a paisagem urbana. 67 Por baixo de escadas observamos a principal ponte que tem ligao entre o Porto e Gaia. 68 New York do outro lado do rio. 69 Incondicionalmente o Balnerio mais complexo para o urbanismo, desafiador para os que preservam e desfrutvel para os que nele vivem. 70 A Ilha do Maranho ao amanhecer, tingida de azul ainda se enxerga com luzes artificiais que embalaram seus sonhos e despertares nocturnos. 71 Conjunto de casas pertencentes a um bairro social. Esta repetio de casas todas iguais e coladas umas s outras lembra um muro que separa as pessoas destes bairros das restantes...uma fronteira de valores econmicos, sociais e pessoais. 72 Capela do Socorro situada num morro na margem direita do Rio Ave. 73 Ericeira e os contrastes entre vivendas cheias de belos pormenores e outras bem mais simples. 74 Casa da Msica. 75 Antena de transmisso na Av. Paulista refletida nos vidros do prdio. 76 Multiusos de Gondomar. 77 Fotografia capturada em Vila Real, junto de um quiosque abandonado de venda de jornais. Fotografia com exposio prolongada, capturando os rastos de luz.

78 A bonita arquitetura da cidade das artes e da cincia em Valncia. Um complexo arquitetnico e cultural que trouxe vida e inovao histrica cidade de Valncia. 79 Casa das Conchas Salamanca. 80 Detalhes e linhas urbanas. 81 Os fios e os postes so objetos inerentes paisagem urbana; e que estranhamente costumam ser excludos do olhar esttico. Em difcil as linhas retas e paralelas dos fios e dos postes tambm participam da surpresa diante das curvas fludas e das cores intensas da singular arquitetura do Instituto Tomie Ohtake. 82 Da gruta moderna. 83 H espera. 84 Duratrans em caixa de luz imagem. 85 Cidade do Porto, vista da Afurada. 86 A cidade do interior do Estado de Pernambuco, Barreiros, situada no nordeste brasileiro, foi completamente destruda devido s chuvas de Junho de 2010, permanecendo com alguns moradores que insistiam em ali viver. 87 Rica em recursos hdricos e solos frteis, a freguesia de Campanh foi desde cedo um ponto de fixao para diversos povos, e foi sofrendo ao longo da sua existncia diversas alteraes ao seu ordenamento. Nos ltimos anos Campanh viu ainda muitas das suas indstrias fechar e o seu territrio ser invadido pelas infraestruturas das grandes vias de comunicao, como a VCI provocando zonas de abandono, habitaes inseridas prximas de antigas indstrias ou a separao de zonas provocadas por pontes ou viadutos. Foram estes contrastes que procurei captar, as diferentes zonas e espaos urbanos, as diferentes escalas e suas dinmicas, a invaso e o isolamento provocados pela passagem das vias ou o reordenamento territorial. 88 Fotografia tirada numa ao social na comunidade hoje pacificada, no Rio de Janeiro. 89 Reflexo em reflexo sobre a multiplicidade da cidade. 90 Sem legenda.

91 Lisboa, final do dia, espera de transporte. 92 As escadas que do acesso aos diferentes nveis do mercado do Bolho. Uma pea de arquitetura que se vai perdendo a cada dia que passa. 93 Fbrica da Moaor (fabrico de farinha, bolachas etc.) Antiga zona industrial do concelho de Ponta DelgadaAores. 94 A indstria e a forma como afecta a(s) cidade(s). 95 Velha embarcao de pesca fora do cais espera de melhores dias. 96 Em a arte de pintar, o suporte das tintas transformou-se na prpria arte (barco dos pintores), em detrimento da tela (o navio em segundo plano). 97 Baslica vista a partir da Igreja da Santssima Trindade. 98 Festas de Inverno no Concelho de Bragana. 99 Embarcando na modernidade. 100 Fotografia Nocturna da Bela Cidade de Amarante. 101 Pea de Teatro Wonderland e o que o M. J. encontrou por l. 102 Caminho-de-ferro da linha do Douro. 103 Pormenor da janela de uma das casas da aldeia pertencente paisagem protegida da cultura da vinha, na Ilha do Pico, Aores. A construo feita atravs de rocha basltica, com origem nas prprias erupes do vulco do Pico, d aldeia um original efeito de contraste. 104 Perspectiva de uma rvore imponente e da Igreja de Almeida, uma aldeia para recordar. 105 Aldeia histrica de Sortelha pertencente ao Concelho do Sabugal. 106 Rua em bidos. 107 Igreja de madeira (Stavkirve) localizada no Fiorde Hardanger, na Noruega.

108 Um ngulo sobre o meio envolvente da Casa da Msica, um edifcio muito interessante sobre variados prismas. 109 Uma bela vista sobre a cidade de Barcelona, noite, incidindo na Avinguda de la Reina Maria Cristina, passando pela Plaa dEspanya e permitindo contemplar at o longnquo cume de Tibidabo. Mais perto, ao fundo da imagem, um aglomerado de turistas das mais diversas nacionalidades (ou no difcil ouvir falar Portugus), atrados pela fama da Font Mgica, aguardam impacientemente por mais um espectculo que, para seu desalento, no iria acontecer. 110 Esta casa ubicada en el casco histrico de Puerto Cabello conserva su tpica arquitectura colonial, patrimonio histrico de Venezuela. 111 5 Aniversario Casa da Msica, Porto 09, de Abril de 2010. 112 O tpico elevador da Bica com uma nova roupagem. 113 Patrimnio histrico, um olhar sobre a Batalha e o seu mosteiro. 114 Convento de S. Francisco. O Convento de S. Francisco um cone da cidade de Santarm. Ao fim de vrios anos em que esteve fechado ao pblico, reabriu em 2009. 115 Fachada da Igreja da Misericrdia situada na Cidade Patrimnio Mundial de Angra do Herosmo. Os candeeiros e a sua luz pairando em frente da Igreja como almas pedindo permisso para entrar para o mundo Sagrado. 116 S de Viseu. 117 Viso interna da Igreja do Mosteiro dos Jernimos localizado em Lisboa, Portugal. 118 Sinos da Sorte-Centro Budista. 119 Palcio da Pena, patrimnio romntico, ou memria de extravagncias reais. 120 Runas de Pompeia. 121 Barragem de Alqueva. 122 Escondida numa velha estufa, inspira o fotgrafo.

123 Vista inferior da Norra Skenet, escultura do Campus da Universidade de Ume. 124 Dois dias depois do solstcio de Vero, o Porto vestese de cor e reveste-se de vida para uma festa popular de origem pag mas com nome de um santo cristo. Manjericos, martelos e alhos-porros saem rua e os portuenses enfeitam as ruas do seu bairro. Grelhamse as sardinhas e o pimento e, por uma noite, as ruas tornam-se a casa de todos. 125 Entre nvoas. 126 Final de tarde em Madrid. 127 Embora existam barcos moliceiros mais pequenos, o normal que um barco moliceiro tenha cerca de 15m com costados muito baixos, medindo de boca cerca de 2,5m. Construdo em madeira de pinheiro navega com facilidade em guas com pouca altura. A vela normalmente de lona com uma superfcie de 24m2 e com um mastro com cerca de 8m. 128 Fortaleza de Almeida em dia de sol e em preto e branco. 129 Rapa das bestas uma tradio centenria que se cumpre todos os anos na Primavera/Vero em muitas aldeias galegas. De madrugada os camponeses da regio, aos gritos, a p e a cavalo buscam os cavalos selvagens nas montanhas (onde habitam todo o ano) e conduzem os animais para as reas mais baixas, onde so reunidos numa arena ou curral - o curro. No curro cortam-lhes as crinas e desparasitam-nos, sendo libertados de novo. esta tradio, patrimnio do povo galego, que represento nestas 3 fotos. Esta foto representa o momento em que os cavalos selvagens so procurados no monte. 130 A elegncia de uma aristocracia rural sempre patente na feira nacional do cavalo, na vila ribatejana da Goleg, assim como noutros locais do interior de Portugal. 130 Fazendeiros e trabalhadores rurais confraternizam em torno da figura central da Feira Nacional do Cavalo, o Cavalo Lusitano. 131 Procisso da Semana Santa, em Braga. 132 Por detrs da parede encontra-se Santa Eufmea de Paranhos (Seia), venerada em festa anual, a 16 de Setembro. A f moveu estas duas idosas a deixar o seu lar para cumprir um ritual herdado dos seus antepassados.

133 Castilla y Len y Tras os Montes aglutinan una gran cantidad de mascaradas, antruejos, carnavales rurales en definitiva carnavales arraigados, a festejos profanos, vinculados muy probablemente a deidades precristianas y que forman parte de las conocidas mascaras de invierno. Las provincias de Zamora y Len y los Distritos lusos de Bragana y Viseu son las zonas que ofrecen una mayor riqueza y variedad. 134 Careto de Podence, pastor de ovelhas. 135 Actuao do Rancho Mexicano no Festival Internacional de folclore do Conjunto Etnogrfico de Moldes. 136 Cuias trabalhadas para servirem de depsitos e de conchas. 137 Tramo del ferrocarril entre La Fregeneda y Barca dAlba. 138 A cadeira dos avoengos. 139 Fechadura tradicional das aldeias. 140 Na minha casa. 141 Mulher peneira o trigo em Bhaktapur. 142 Sem-abrigo que dormem em banco de uma praa de Lisboa. 143 Sem legenda. 144 Msica de autoria de um membro da Associao Cultural Luso-Brasileira de Minas Gerais cantada durante o projeto Sarau Ltero-Musical, promovido pela mesma associao. No Sarau so aceites apresentaes tanto em lngua portuguesa como em lngua espanhola. 145 Escola para adultos em Mona-Quimbundo-Angola. 146 frequente no interior da ilha de Santiago, ver mulheres chefes de famlia catando lenhas (galhos de rvores secas) para poder cozinhar, as mais velhas esto mais habituadas com essa forma de vida que vem desaparecendo com a modernizao. 147 Olha o pesado um termo corrente entre trabalhadores braais, que em seu exerccio costumam gritar pelas ruas olha o pesado como uma maneira de pedir licena.

148 Pastor, Vila do Carvalho. 149 Menino cigano no seu acampamento em Sobral da Adia, junto a Vila Verde de Ficalho. 150 Fim do dia em Covas do Monte, Serra da Arada. O casal de pastores descansa um pouco dos trabalhos dirios na companhia da sua cabra de estimao. 151 Criana Maasai. 152 Num pas com taxas de natalidade extremamente elevadas, as crianas so uma presena constante nas ruas apinhadas de gente. So tambm os melhores testemunhos duma economia que cresce a um ritmo mpar a nvel mundial, mas onde os contrastes econmicos so cada vez mais marcados. 153 Rebelio e protesto de moradores do bairro de Boa Viagem em Recife, cidade do nordeste brasileiro, onde houve confronto policial. 154 Na vila alentejana de Cuba, a proximidade e cumplicidade entre vizinhos permite comportamentos que os habitantes das cidades grandes e distantes interpretam como intromisso na vida pessoal, mas mais no so do que fenmenos sociais de entreajuda na comunidade. 155 O pastor da vez encaminha o gado para as zonas de pasto. 156 As festas tauromquicas so uma herana a preservar, com ou sem a bno da nova gua. 157 A Pastorcia o acto de levar os animais a pastar e est relacionado com a domesticao de animais e a sedentarizao humana. A pastorcia revelou-se uma tarefa importante na fixao das populaes nas Serras. A pastorcia permitiu o abandono gradual da caa e constituiu tambm um complemento desta. Mais prximo dos animais, sem preocupaes de alimentao, o Homem pode dedicar-se a outras tarefas. Os animais servem tambm como matria-prima para certas utilizaes. 158 Retratista moda antiga. 159 Pendurados, homens constroem as estradas do futuro. 160 Pescador avieiro prepara a bateira para a pesca no Tejo.

161 Em determinados modos de vida o homem tem de competir com outras espcies pelo seu sustento. 162 Esta foto foi originalmente registada em slide e posteriormente digitalizada. No vero, na altura da pesca do choco e antes do nascer do dia, obrigatrio fundear junto Fortaleza de Sagres para pescar por alguns momentos a lula antes de seguir para os chocos. 163 Dar os retoques necessrios. 164 Sr. Agostinho um moleiro que actualmente quase no tem trabalho...no fossem os amigos que insistem em ter da sua farinha. 165 Mulher com o filho fia l numa aldeia prxima de Kathmandu. 166 A arte nas mos de um homem simples. 167 No tendo outra forma de o fazer, este habitante da Cidade Velha percorre diariamente um caminho de terra transportando sacas de batatas no topo da sua cabea. uma tcnica de transporte comum em Cabo Verde, sendo adoptada em maior nmero pelas mulheres. 168 Vendedor ambulante de praia. 169 Sendo dos sectores de actividade cujo nmero de acidentes de trabalho bastante expressivo, a preocupao com a segurana dos trabalhadores uma preocupao constante nas empresas deste sector. Duas situaes foram aqui retratadas, os trabalhos em altura e o manuseamento de mquinas de corte. Nesta imagem provoquei um arrasto devido a um tempo de exposio de 1 segundo juntamente com movimento da mquina. Para congelar o motivo, utilizei um flash externo, colocado num trip e isolado com papel transparente. 170 Um sapateiro, profisso antiga e em vias de extino, na sua pequena loja de bairro. 171 La utilizacin del espacio como manifestacin de un proceso, un ritual o un cultivo de la tradicin o de la cadena alimenticia de modos de vida contemporneos pero atemporales ya que dichas manifestaciones resultan de las ms bsicas y ms antiguas: la fertilidad y la muerte. El absoluto control por el paisaje como manifestacin cultural resultado de un modo de vida urbano o rural caen en completo paralelo, ambigedad y contradiccin al presentar paisajes comunes y opuestos simultneamente donde se refleja el valor de la utiliza-

cin de la tierra. Los modos de vida se reflejan en los modos de produccin, como el cultivo pero tambin en los modos de produccin cultural como el ritual en torno a la muerte. La presente serie es una observacin en torno a la utilizacin del paisaje como manifestacin de un modo de vida.
172 Mercado de produtos biolgicos que se realiza todos os sabados, no Parque da Cidade, no Porto. 173 Fotografia tirada numa das marinhas ainda existentes junto cidade de Aveiro, onde, segundo os marnotos, se produz o melhor sal do Mundo. 174 Dois rapazes peruanos e a sua cabra na Praa de Espanha, em Cuzco, com Igreja em fundo. 175 E agora o acaso quem me guia. / Sem esperana, sem um fim, sem uma f, / Sou tudo: mas no sou o que seria / Se o mundo fosse bom como no ! A. Aleixo. 176 Francisco e o seu amigo inseparvel. 177 Remenda-se o cobertor antes de chegar a noite e se recolher ao vo de uma porta. 178 Foto que tom de una persona de la calle mientras gritaba que Dios no existe, es una persona que se volvi preso de la calle, por eso el nombre. 179 Rapariga a dormir em casa. 180 Retrato de uma terra esquecida pelo tempo. 181 Uma TV antiga que j no funciona, exposta janela de uma casa de pedra. 182 O forte vento fazia um cu nublado e a chuva no tardaria a aparecer. Nesta fotografia o sensor da mquina recebeu luz durante 30 segundos, tempo durante o qual as carregadas nuvens que atravessavam rapidamente a lagoa, gravaram o seu efeito de movimento na imagem. 183 No ateliermais do que uma profisso, ser escultor/ arteso um modo de vida. 184 Foto Capturada em Janeiro. Um nevo que caiu no Mermelal, Armamar. 185 Vista do tipo de paisagem vinhateira na Ilha do Pico, com pormenores da construo em pedra.

186 Dana de Rua caracterstica do Hip Hop, um modo de expresso social inserido num modo de vida, a dana. 187 Procisso em Viana do Alentejo. 188 Roda de carro de bois. 189 Passagem de comboios sobre ponte metlica. 190 Do outro lado. 191 Na periferia das grandes cidades, nas franjas, nas beiras do trem e da gua, encontramos as marcas da degradao ambiental e social. Para alm dessas margens, crianas vivem seu universo ldico de magia e sonho, dissolvendo fronteiras e transformando a realidade. 192 Comunismo e Budismo, to juntos mas to distantes. 193 Antigua Linea Ferrea Boadilla-Barca D`alva A que pais estamos entrando? / Que pas que estamos passando? Portugal - Espaa? 194 Na periferia das grandes cidades, nas franjas, nas beiras do trem e da gua, encontramos as marcas da degradao ambiental e social. Para alm dessas margens, crianas vivem seu universo ldico de magia e sonho, dissolvendo fronteiras e transformando a realidade. 195 Divises de propriedades no interior da Frana. 196 Rasto de avio passa por cima de um muro. 197 Foto Capturada no rio Douro (Miranda do Douro). 198 Ponte da Ajuda. 199 A fora da gua neste local justifica a escolha de tal nome. 200 Um simples porto transforma o mundo de todos no mundo de algum. 201 Paisagem de Rio de Onor, aldeia comunitria do Distrito de Bragana. Uma aldeia cada vez mais deserta. 202 Entre dois espaos existe sempre uma fronteira. Numa luta constante por parte do Homem de encurtar distncias entre espaos, este criou as telecomunicaes. Onde pessoas e maquinas em pontos do mundo dife-

rentes interagem juntos para se unir num s. Assim -nos possvel ver, falar e partilhar emoes em momentos especiais.
203 Lapis entrada de caverna onde se encontraram ossadas de megafauna. 204 Vale das andorinhas no Parque Nacional. 205 Eroso sobre morro arenitico, causada por paleordenagem, que se encontra altura dos morros testemunhos dos relevos de chapada na bacia o rio Tocantins. 206 Morros residuais da bacia do rio Tocantins. 207 Reflexo do Sol em Barra do Pira RJ. 208 Serra da Mantiqueira, me das guas. 209 Praia Vermelha-Po de Acar. 210 A mosca e a folha. 211 Em 25 de julho de 2010, s 15 horas e 45 minutos, na paz do rio Tiet, em Borborema, esses pssaros parecem vivenciar um momento especial, definitivo para um deles. So sete pssaros negros, em posio superior, que rejeitam o pssaro branco do centro, o qual demonstra um estado melanclico e contemplativo. Ser este um julgamento vivido na sociedade das aves? Um reflexo dos dramas humanos? Um instante a recordar os infinitos inocentes que j foram condenados entre ns? A ilustrao natural dos disparates que com frequncia cometemos? Ou ainda, bem simplesmente, uma bela e divertida encenao daquela velha fbula de um patinho feio que procurava seu lugar? 212 O tempo no passa simplesmente arrastado, que aproveita-se a magia do tempo. uma ilha, que faz parte da Bahia e temos capoeira. 213 Existem caminhos. E o ideal conhecer os concretos que os cercam no quotidiano. 214 Poente em Barra do Pira-RJ. 215 Cada dia uma oportunidade diferente que Deus nos oferece. Contemplar e preservar essas belezas naturais fazem parte da nossa evoluo pessoal e espiritual. 216 Uma das mais belas paisagens do estado do Tocantins est localizada em Mateiros TO o Jalapo.

217 O homem que viajou o mundo e terminou na beira da praia. 218 Extrado de Mscaras. Em qualquer terra em que os homens amem. Em qualquer tempo onde os homens sonhem. Na vida. Menotti Del Picchia 219 A pesca em costo uma modalidade executada em zonas rochosas do nosso litoral, possvel passar horas deliciosas tentando fisgar Espadas, Betaras, Pescadas e at mesmo Robalos que entram pela Barra a caminho dos rios que desguam no Porto. Alguns usam varas com molinete outro buscando tambm peixes menores vale-se de redes. Para alguns desportos e distrao, para outra subsistncia. 220 Ser como o rio que deflui Silencioso dentro da noite. No temer as trevas da noite. Se h estrelas nos cus, refleti-las. E se os cus se pejam de nuvens, Como o rio as nuvens so gua, Refleti-las tambm sem mgoa Nas profundidades tranquilas. Manuel Bandeira. 221 Ensaio fotogrfico em comunidade indgena na Ilha da Cotinga, um dos primeiros locais de chegada do colonizador portugus no territrio paranaense, no incio do sc. XVI. Crianas, mes, pais e avs remanescentes do povo Guarani, do subgrupo Mbya, vivem hoje neste territrio. Esses ndios sofrem a gradativa perda de sua identidade cultural tradicional e j no tiram o sustento alimentar de suas terras: subsistem dos escassos recursos assistenciais do governo e da venda de seu artesanato. 222 Crianas de um bairro pobre na cidade do Recife uniram-se para protestar melhores condies no local em que vivem. Um momento intrigante. 223 Toda a regio das encostas da Serra do Mar vive srios problemas com as constantes ameaas de deslizamentos nos perodos. Esta populao foi constituindo-se com o desenvolvimento das cidades litorneas e hoje vive um grande drama social. Espremida entre a orla martima com regies de mangue, reas de proteo dos mananciais que formam o rio Cubato e a Serra do Mar, existem poucos espaos para receber um contingente to grande de moradias. Os programas e projetos existentes no conseguem suprir a demanda. 224 Vista de Olinda/PE. 225 A casa foto retirada do prdio prximo.

226 Sem legenda. 227 As torrentes chuvas em junho de 2010 na zona rural do interior de Pernambuco, nordeste brasileiro, destruram diversas estradas e cidades. 228 Sem legenda. 229 Sem legenda. 230 Pelourinho, Salvador Bahia, Carnaval 2007. 231 Ensaio fotogrfico pelas ladeiras de Ouro Preto, primeira cidade brasileira a ser declarada Patrimnio Histrico e Cultural da Humanidade. Fundada no incio do sculo XVIII, a cidade ficou marcada pela intensa atividade mineradora aurfera nos tempos do Brasil-Colnia. Fortes marcas de sua colonizao portuguesa so reveladas nas caractersticas da arquitetura das casas, sobrados e igrejas, bem como no desenho urbano traado sobre um terreno acidentado de morros e vales. 232 Jesutas de Guaraparim. 233 Ensaio fotogrfico pelas ladeiras de Ouro Preto, primeira cidade brasileira a ser declarada Patrimnio Histrico e Cultural da Humanidade. Fundada no incio do sculo XVIII, a cidade ficou marcada pela intensa atividade mineradora aurfera nos tempos do Brasil-Colnia. Fortes marcas de sua colonizao portuguesa so reveladas nas caractersticas da arquitetura das casas, sobrados e igrejas, bem como no desenho urbano traado sobre um terreno acidentado de morros e vales. 234 Os Arcos da Lapa, localizado no tradicional bairro carioca, situado na cidade do Rio de Janeiro, fazem parte de um dos pontos de parada da linda cidade brasileira. 235 Casaro do sculo XVIII onde funciona atualmente a Associao dos Artesos de Tiradentes, na praa principal da cidade, Rua Largo das Forras. 236 Nos paredes arenticos das chapadas da poro entre os rios Tocantins e Parnaba um povo desenvolveu seus hbitos, cultura, modos de sobreviver, dependentes da sazonalidade e ocasos da natureza, deixando suas marcas inscritas na rocha para nossa obstinada busca de significado de signos indecifrveis. 237 Ponte Juscelino Kubitschek A Ponte Juscelino Kubitschek, tambm conhecida como Ponte JK, est situada em Braslia, ligando o Lago Sul, Parano e So Sebastio parte central do

Plano Piloto, centro da Cidade, atravs do Eixo Monumental, atravessando o Lago Parano. Inaugurada em 15 de dezembro de 2002, a estrutura da ponte tem um comprimento de travessia total de 1.200 metros, largura de 24 metros com duas pistas, cada uma com trs faixas de rolamento, duas passarelas nas laterais para uso de ciclistas e pedestres com 1,5 metros de largura e comprimento total dos vos de 720 metros. A estrutura da ponte tem quatro apoios com pilares submersos no Lago Parano e os trs vos de 240 metros so sustentados por trs arcos assimtricos e localizados em planos diferentes, com cabos tencionados de ao colocados em forma cruzada, o que geometricamente faz com que os cabos formem um plano parablico. Com seus arcos assimtricos, a estrutura em trs arcos, inspirados pelo movimento de uma pedra quicando sobre o espelho dgua, nica no mundo, comparvel em forma mas no em sistema estrutural, como a passarela do Aqurio Pblico do Porto de Nagoya, Japo. Sua beleza arquitetnica resultou num projeto estrutural de grande complexidade, mas apesar do seu custo, o Governo do Distrito Federal considerou indispensvel que a ponte estivesse ao nvel da monumentalidade com que Braslia foi projetada. A partir de sua inaugurao a Ponte JK rapidamente virou mais um carto postal de Braslia, especialmente noite, quando sua teatralidade fica ainda mais em destaque. Devido a qualidades estticas e harmonia ambiental da Ponte JK, o arquiteto da obra, Alexandre Chan, recebeu, em 2003, a Medalha Gustav Lindenthal, outorgada pela Sociedade dos Engenheiros do Estado da Pensilvnia, Estados Unidos. Por causa deste prmio, a estrutura ficou localmente conhecida como a ponte mais bela do mundo. A ponte tambm foi a vencedora do Prmio Abcem 2003 Melhores Obras com Ao do Ano, na Categoria Pontes e Viadutos, outorgado pela Associao Brasileira da Construo Metlica.
238 Museu de Arte Contempornea, em Niteri. 239 No Alto rio Ribeira de Iguape, os negros fugidos se abrigaram no sculo XIX, protegendo-se dos grilhes da escravido do trabalho e mantendo os das misses jesuticas manifestos nesta procisso fluvial ocorrida no ltimo dia do ano. 240 Santos, Litoral paulista. 241 Pea de teatro Wonderland e o que M. J. encontrou por l.

Transversalidades
fotografia sem fronteiras