目 录

献给父母亲 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
自言自语 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
作者自序 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
引子
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
第 一 篇 寻 道 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
1.1
1.2
1.3
1.4
1.5
1.6
1.7
1.8
1.9
1.10
1.11
1.12
1.13
1.14
1.15
1.16
1.17

幻境 . . . . . . .
真痛与期盼 . . . .
儿时的天堂和病痛
疯老头 . . . . . .
加持 . . . . . . .
金钥匙 . . . . . .
脱胎换骨 . . . . .
无聊的比武 . . . .
圣境 . . . . . . .
圣火 . . . . . . .
月光 . . . . . . .
学法 . . . . . . .
泪别学校 . . . . .
苦恼之花 . . . . .
剽悍的强巴 . . . .
鬼见愁 . . . . . .
盘龙金戒指 . . . .

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53
55

1.18
1.19
1.20
1.21
1.22
1.23
1.24
1.25
1.26
1.27
1.28
1.29

神秘预言 . . . . .
夺命蛋花汤 . . . .
路见不平拔刀相助
礼佛 . . . . . . .
四面金佛 . . . . .
热心的叶大师 . . .
黑牛山遇险 . . . .
沐浴 . . . . . . .
祥云归来 . . . . .
五头蛇王 . . . . .
证道 . . . . . . .
众生在等着你 . . .

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84
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第 二 篇 天 道 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
2.1
2.2
2.3
2.4
2.5
2.6
2.7
2.8
2.9
2.10
2.11
2.12

结缘 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
番禺大劫案 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
可爱的乔东 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
超级富豪 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
采访孙伯伯 . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
亲见华佗 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
潇洒一回 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
北戴河 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127
上课 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131
天眼 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
翡翠坠子 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
天津降雨 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138

II

2.13
2.14
2.15
2.16
2.17

第一次治病
月下 . . .
我的惊讶 .
拜师 . . .
回家 . . .

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143
147
149
153

第 三 篇 论 道 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
3.1
3.2
3.3
3.4
3.5
3.6
3.7
3.8
3.9
3.10
3.11
3.12
3.13
3.14
3.15
3.16
3.17
3.18
3.19

如诗如画的温哥华
得见上师 . . . .
大熊 . . . . . .
天使 . . . . . .
上山 . . . . . .
佛陀夫人 . . . .
为你去死 . . . .
牧师求医 . . . .
七彩袈裟 . . . .
菩萨显圣 . . . .
牧师的疑问 . . .
心中的天堂 . . .
启华法师 . . . .
非洲儿童 . . . .
神秘的声音 . . .
把握 . . . . . .
害人的贪病 . . .
“圣诞老人” . .
解锁 . . . . . .

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III

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261
264
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283

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《 袈裟》有多大 . . . . . . . . . . . . . .
如 何联系我们 . . . . . . . . . . . . . . .

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295
298

3.20
3.21
3.22
3.23
3.24
3.25

话“持戒” .
心境与环境 .
爱心看世界 .
喻圆 . . . .
与日月同辉 .
打开幸运之门

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后记 . . . . . . . . . . . . . . . . .
皈依与灌顶 . . . . . . . . . . . . . .
金 菩 提 上 师 大 事记 . . . . . . . . . . .
金 菩 提 上 师 相 关书籍、音像及近期开示

IV

300
306

献给父母亲
—— 金菩提
虽然
血将要流尽
我还是站起来
又沉重地倒下
再也无力
睁开双眼
但是
我还是
站起来了
烈火熊熊
把我
烧成灰烬
散在空中
我依然站在那里
恶魔
忍无可忍
伸出利爪
1

又一次
将我撕碎
我剧痛 难忍
然而
却欢喜起来
正是他们的残忍
把我心底里
那片光亮
抖落出来
从此
天地间
再也没有任何东西
能够伤害我
因为
我没有形体
没有障碍
在天地间
自在地
畅游
2004年3月1日
2

自 言 自 语
—— 金菩提
我 是 个 极其普通的人。
能够有今天,全是因为我很幸运地遇到了我最尊
贵 的 师 父 , 遇到了大慈大悲、救苦救难的佛。
也许你曾经遇到过或者是将来也能遇到,每个人
都 可 能 有 这 种机缘,但每个人的结果也许是大相径庭。
究其根源所在,是你怎样把握当下的心念,是否怀有
慈 悲 善 良 的 心。
当你读完这部书,也许会产生怀疑,仿佛天下的
奇遇都让我一人给经历了,如同令人难以置信的天方
夜谭。如果让我突然来读这样一本书,可能也有同样
的感受。但是没有办法,这里写的都是我的真实经
历,还有很多更令人瞠目结舌的故事,本书没敢录
用 , 只 能 永 远地珍藏在自己的记忆中。
在我叙述这本书的故事时,不但白衣和协助她整
理录音资料的小伙子不敢相信,就连已经师从我十年
八载的弟子,都把“好奇”从他们的大脑和眼神里一
波 又 一 波 地 传递给我。
写这部书的目的,并不是非要让你相信我的经历不可。
3

其实,我是个真真实实生活的人,一般人所讲的神神鬼鬼
的故事,我往往都不屑理睬,我更不会把我的生命,交付
给神神道道的世界。
这里所选择的故事,都蕴涵着深刻的寓意,就好比是
打开宝库的密咒,是进入宝库的特别途径。
我最喜欢读的佛经是《金刚经》、《般若波罗蜜多心
经》、《法华经》和《维摩诘经》。每当我重读《维摩诘
经》时,都被维摩诘尊者的超脱、智慧和勇敢所吸引。
最令我感慨的是,在《法华经》的字里行间,我能真
实地体会到释迦佛祖当年传授根本真理时遇到的种种困难
和阻力。为了救度众生,佛祖想尽一切办法来教化大家,
让我更加彻底地认识到了“绝对无我”的大慈大悲。
在佛祖讲授《法华经》这部经典时,就有一批跟随他
多年的弟子,因为不理解而产生怀疑,甚至恼怒地离他而
去。其实,是这些弟子的心灵境界还没有达到那个高度。
或许他们认为佛陀所讲的法,不符合于常理。而在我看
来,这正是真正的“道”,不同境界的人,对“道”有不
同的理解,并各自遵循着他们所理解的“道”。
此时,我也有同感。
我由衷地感激每一位曾带给我阻力和磨难的人。是他
们给了我机会,让我能够从各个角度、各个层面去认识世
界、认识人生的真实内涵;如果没有这些痛彻心扉的艰难
4

和磨砺,我就没有战胜困难、超越自我、获得觉悟的动力。
正如佛陀所说:烦恼即菩提。
你若想拥有智慧、获得觉悟,那么,你必须真实地经
历人生。只有真痛过,才能体会到解除痛苦后的轻松自在。
只有失去行走能力的人,才最明白行动自由是多么幸福和
珍贵。
帮助众生是我的愿望,我期望我的善念成为一点儿火
星,将你心底那慈悲的火山点燃。
                二零零四年八月

5

白衣
清晨,我缓缓地走在林间的空地上。
秋天来临了,这是一个不同寻常的秋天。
一树树枫叶已经被秋霜染得火红。
风儿一过,纷纷扬扬的枫叶,飘在空中、落在地上,
远远望去,如诗、如画,更像一片片飘飞的花瓣。
落叶厚厚地铺在地上,就像一层地毯,松松的、软软
的,走在上面,发出“唰唰”的声响。
我俯身拾起一枚落叶,上面还沾着晶莹的露珠,像是
它不忍告别生命循环的一滴滴泪水。
落叶啊,难道你也有痛苦、也有无奈、也有使命吗?
你走过了又一轮生命的旅程,已回到大地母亲的怀抱,你
应该高兴呀!
我用手抖掉上面的露珠,将叶片放在嘴边,轻轻地咬
了一下,有些淡淡的苦涩……
人生也是如此,苦涩多于欢乐。
每一个人,都是哭着来到这个世间的,仿佛从出生那
一刻就已感知生命的苦难,从此,再也摆脱不开与生俱来
的悲欢离合,直到生命的尽头。
怎样才能真正离苦得乐、从悲欢离合中解脱出来呢?
伟大慈悲的佛陀为我们指引了一条光明宽广、又行之
7

有效的修行大道,沿着这条路走下去,我们就能获得真正
的快乐和身心的解脱。
仔细想来,我是多么幸运。
今生,能够得遇一位真正圆满觉悟的上师——金菩提
上师,并成为他的亲传弟子,还能有那么多的时间留在他
身边,亲耳聆听他的教诲,亲身感受他那伟大的人格力
量,亲眼目睹他对众生、对自然、对万物深切的关爱和无
限的慈悲。
他像一座庄严、雄伟的大山,从他身上,散发出一种
深厚的沉稳和宁静。
他法相庄严,能摄受一切,虽然高大,却不令人生
畏,而是平易近人、和蔼可亲,那种安详、喜悦以及自然
丰富的幽默感,正是修行最高体悟的象征。听过他教法或
接近他的人,都能感受到他智慧法雨的润泽。
多少年来,我的整个身心都沐浴在他慈爱的阳光之
下。
他的话语、他的微笑、他的目光、他那默默凝视远方
的神态、他的每一个动作、每一声轻唤,都成为我永远不
能磨灭的忆念。只要一靠近他,或者看到他的照片、想起
他的音容甚至默念他的名号,都会觉得莫大的幸福、欢喜
与安详。
他最吸引人的地方,不只是他高深的法力、灵活多变
的度人救人方法,更有他在谈吐举止间所流露出的智慧和
8

真诚。他的每一个动作、每一个神态,当下就是清净圆满
最真实的写照。他那博大、忘我,对众生、对弟子体贴入
微的关爱,不是言语所能表述的。
上师所赐予我的不仅仅是身心的解脱和超凡的能
力,还有心灵深处对佛法不可动摇的信心,对上师无比坚固
的信念,以及对自然、对众生最深切的感恩!
我的一切都来自上师的指导、传授、加持和鼓励,没
有他,就没有我的今天。这种恩德,我永永远远报答不
完,即使用整个生命也回报不了,只能默默地传递给大家。
他是我生命的灵魂,是我心灵永恒的归处。
上师说过:“把我生命点燃,为那些在黑暗里行走的
亲人们照路,虽然我也很痛,但我愿意!”
“只要众生离苦得乐,我不在乎去地狱还是天堂。”
上师的智慧、慈悲和善良以及他对众生的深爱,无时
无刻不在感动着我、影响着我,使我明白了什么是真正的
佛法,什么是真正的觉悟。
人生如一叶浮萍,漂泊在无边的苦海中,无力、无助、
无依、无靠,没有方向,只能拼命地挣扎……在这部书
中,上师会告诉我们,怎样迅速地从苦海中解脱出来,跃
到自由、快乐的彼岸。
上师倡导在人间修行,在人间觉悟,在人间圆满,并
且在人间创造极乐世界,使每一个人,都能成为人间极乐
世界的参与者和建设者,同时也是其最大的受益者。
9

他常说:作为现代的修行者,应该将觉悟到的人生道
理,应用到生活之中;将我们的善念、慈悲和大爱,无私
地奉献给众生,造福人类、造福社会,在人间创造没有罪
恶、没有贫穷、没有苦难、没有疾患、没有国界、也没有
歧视的极乐净土。
难得的是,现在能有这么殊胜的机缘,把跟随上师多
年的亲闻、亲见和亲身感受,整理、记录、编辑成文,呈
献在你的面前,与你一同分享这位伟大觉者的喜怒哀乐。
我清楚地知道自己的能力有限、文笔笨拙,难以把上
师的智慧、圆融、慈悲和大爱,淋漓尽致地表现出来。
但是,无论怎样,我是那么地欢喜、那么地感激不
尽。我将始终捧着这颗真诚、感恩的心,与你共同聆听上
师那些真实的故事,聆听他那来自般若心智的慈母般的教
诲。
现在,我最想说的一句话是:有缘读到这部书的你,
一定是一位幸运者!

二零零四年六月

10

西进的列车上,几个喇嘛用藏语低声议论着什么。
其中一个翻译模样的人,起身走到坐在前排的一位
旅客面前,施礼说道:“这位师父,我们佛爷请您过去
一下。”
旅客早有所料,微微一笑,起身随翻译而去。
老活佛双手合十,十分热情地招呼客人坐下。
寒喧了几句后,老活佛从佛袍内摸出老花眼镜戴
上,仔细端详起旅客的面相和手相,脸上露出惊喜的神
情。他一边喃喃自语,一边低头将旅客的手,紧贴着自
己又光又亮的额头,然后,将客人的手吻了又吻……良
久,老活佛将客人的手放下,双手合十,向客人拜了又
拜。随后,转身与其他几个喇嘛商量着什么。
不一会儿,翻译一边亮出携带的中国佛教协会、四
川省政府、阿坝州政府等机关开具的各种证件,一边对
客人说:
“我们是四川阿坝某寺的,这次出来是为了寻找金
佛寺的转世活佛……我们佛爷通过考证,发现您就是我
们要找的转世金佛。希望您能和我们一同回去。”
“寺院有国家封给的田地及各种财产,待遇十分丰
11

厚。”
“您去之后,会有几名经师专门给你传经,按您现
有的天资,在两、三年内就会有很大的突破,在国内及
国际佛教界将产生非常大的影响,成为佛教界的知名人
士。”
客人平静地说道:“我修炼佛法多年,深知大道至
简又至深。”
“凡芸芸众生皆有佛性。佛之心愿,在人间以现身
说法,劝人行善为天职;一人离苦得乐为悲,众人离苦
得乐为喜;我等在人间度人,已为享受,故不敢出世自
享。”
“天生我才必有用,天赐才而不用,罪过。”
“感谢盛情,各尽其道吧。”
活佛、喇嘛们不胜惊愕,车上围观的旅客也为之震
惊。
这位旅客就是我的根本上师,当代大修行者、大觉
悟者——金菩提上师。

12



困境知努力 烦恼即菩提
            
现实生活中,他曾经是那样地孱弱多病,在同龄孩子
们的奔跑欢笑声中,他却独自一人默默承受着人生的苦
难,只能躲在自己的世界里悄悄地幻想着……这一切,唤
起他对生命真实的体悟……

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袈裟

寻道

一.幻境
金菩提,俗名狄玉明,小时候瘦弱多病,是一个非常
特别的孩子,好静,喜欢一个人独处。
他常常在宁静的夜晚,躺在草地上,仰望着浩瀚的星
空,不时地用心和月亮交谈。
有时,他坐在田埂上,专注地观察着从大地上升腾的
光和汽。在那里,他不仅能看到动物,还能看到很多从未
见过的东西。
他也常常凝视着墙壁,在墙壁上,他像看电影似的能
看到过去,看到将来。甚至他什么都不想的时候,图像也
会自动出现,吸引着他看个不停。
直到后来他才明白:图像中高楼林立的都市,就是他
后来出山弘法的第一站——广州;大树下禅坐的那个安
详、端庄的人,就是释迦牟尼佛;雪白的大山,是他曾经
在上面行走过的喜玛拉雅;巨大的会场里,数不清的人们
在聆听着一个人讲着什么,那个在台上讲话的人就是他自
己;明净的月亮,在他的眼中就是一朵清澈的莲花,是菩
萨的宝座。他相信,将来有一天自己就会坐到上面,俯瞰
大地上流动的人潮……
童年的岁月里,没有什么能令他引以为骄傲的故事,
总觉得时间过得太慢,真有种度日如年的感觉。

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袈裟

寻道

他常常一个人“发呆”,在漫无边际的幻想里,把自
己的未来想象得过于完美和至高无上,朦胧中,长大后的
他,犹如托天巨神一般。
当上师回忆到这里时,在他的眼神里,我仿佛看到了
他小时候那纯真的模样:两手托着腮,坐在田埂上,遥望
着大地上和天空中数不清、说不尽的一切。

二.真痛与期盼
儿时的生活是不堪回首的。在同龄孩子们的奔跑欢笑
声中,弱小的玉明却只能默默承受生命的苦难,体味人情
的冷暖……
年仅四岁的玉明,眼睁睁地看着十六岁的大哥和一岁
的弟弟,在痛苦中永远离开了他。
大哥离去的原因,就是饥饿。那个时候,整个国家被
灾难包围,每个家庭都在饥饿之中挣扎着。而玉明的父亲
不幸蒙冤入狱,更是雪上加霜,使得本已贫困交加的家境
一贫如洗。饥饿难忍的大哥,实在找不到食物,便拿咸菜
充饥,引发了气管炎。为给大哥医病,家里把一切能卖的
东西都卖了,又借了很多债,还是因为治疗不及时,致使

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袈裟

寻道

大哥病情恶化,在哀嚎中离开了这个世界。伤心的母亲只
能用高粱秆穿成的席子为他裹尸。好心的邻居实在看不过
去,送了一个盛衣的小木箱,这才将大哥安葬。
最令年幼的玉明诧异的是:发生了这么大的事,除了
那个邻居外,没有什么人来家里看一眼,哪怕连个看热闹
的人都没有。似乎父亲的冤屈已把全家老小都屏弃在世人
的同情心之外了。
还在襁褓中的弟弟也饿呀!因为没有奶吃,饿得哭都
哭不出来。妈妈自己都没有吃的东西,哪来的奶喂他呢?
当时,弟弟就躺在玉明的身边,这可怜的小生命,就那样
无声无息地悄悄离去了。母亲已哭不出一滴泪,直想撞墙
自杀……
一幕幕凄惨的景象,让年幼的玉明过早地感受到了生
离死别的深痛,过早地饱尝了人生的苦难和无奈。
那时,在玉明幼小的心灵里,总有一种期盼:如果这
个世界,没有饥饿、没有病痛、没有分离,该多好啊!
这段痛苦的往事,上师在此之前从未提起。
在他二十一岁时头颅里面发生“大爆炸”后,他似乎
已经忘记了这段经历。可是不知为什么,上师对我们说,
在写这部书的过程中,哥哥那撕心裂肺的呼救声,躺在身
边再也不会动的弟弟以及母亲那悲痛欲绝的哭喊声……一
幕幕凄惨的景象就像放电影一样又回到了他的意识中。

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袈裟

寻道

也许是亲人们正在想念他,也许这一切是在提示我
们:世间的一切生命竟是如此脆弱、如此无常,多么需要
我们去珍惜、去爱护啊……

三.儿时的天堂和病痛
六岁时,玉明家里大喜临门:父亲莫须有的罪名终于
得以平反。
告别了埋葬着哥哥和弟弟的那块土地,玉明跟着父母
举家返回青海,在河北出生的玉明第一次踏上了神秘的青
藏高原。
这是一片美丽而神奇的土地。
高入天际的雪山,像威武雄浑的巨人,引发着他对神
仙天国无尽的憧憬;一群群无忧无虑的牛羊,自由自在地
游荡在茫茫的大草原上;牧羊女真诚的笑容,把人的心都
融化了;风中飘来阵阵喇嘛们的诵经声,仿佛一直通往灵
魂深处……
玉明的身心,也融化在这梦幻传说般的美丽世界里。
在青海,他第一次有了进入“天堂”的感觉,每天能

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袈裟

寻道

够吃得饱、穿得暖,不再饥寒交迫,挨饿受冻。
但是,青藏地区海拔三四千米严重缺氧的高原环境,
使玉明原本已十分孱弱的身体更趋恶化,大小病从未间
断,咳嗽、气喘,头上、身上长满脓疮,不断向外流着脓
水……
医生说,他这种情况是严重的营养不良造成的。为了
治病,父母亲四处打听,寻找各种秘方、灵药。有一次,
父亲费了九牛二虎之力弄来了一种民间药膏给他抹上,但
是这药在他身上少说也抹了几十斤,依然没有效果……
父母焦急万分,而玉明却没有一丝焦躁,还是常常躲
在无人的地方,独自凝视着这个世界。或许这就是自然禅
境,恍若无人……

四.疯老头
恍兮惚兮,日复一日。悠悠兮孕育圣灵。
玉明每天在病痛之中,在生与死的边缘挣扎着。七岁
那年的三月,玉明“昏睡”了很多天。
恍惚中,他走了很远很远的路,来到了一个美丽的地
方:青青的山坡长满花果,潺潺的小溪,动听的鸟鸣……

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袈裟

寻道

玉明陶醉了,便在那里玩耍起来。他感到所有的病痛、疾
苦似乎都已经离他远去。他是那么开心,玩得都忘记了回
家。
一位银须白发、穿着宽大白袍的长者出现了。老人拄
着手杖,杖头上拴着一个葫芦。飘飘悠悠地飞过来,慈祥
地对玉明说:“孩子,别贪玩了,父母亲还等你回家
呢!”说完就拉起他的手,把他领回家来。
当玉明睁开眼睛时,家中有很多人都围拢在他身边,
正睁大了眼睛看着他。坐在身旁的母亲,眼睛哭得像两个
大桃子。随即大家都高兴地喊着:“醒了,醒了,他活过
来了!”
原来,他已经“昏睡”好几天了。就在他醒来之前,
家里忽然闯进来一个疯疯癫癫的老头,嘴巴里嚷嚷着:
“拣到一个孩子,给你们送回来了。”然后,疯老头跑到
玉明跟前,在他身上比比划划,还附在他的耳边,跟他悄
悄说了些什么,不一会儿,他竟然奇迹般地苏醒过来。
玉明把梦境里的“故事”讲给大家听。
令大家惊奇的是,玉明过去连话都说不清楚,从开始
会说话起,就从来没有说过一句完整的话。没想到从生死
线上转了这一遭回来后,他不仅能连贯地说话,居然还会
讲故事了。父母、家人高兴异常,都说玉明这一次是因祸
得福啊!
家人只顾激动和高兴了,却忘记了那位疯老头。等大

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袈裟

寻道

家回过神来再找他时,老头早已踪迹全无。

五.加持
玉明从未真正见过面的祖父是位武林高手,是少林某
个支派的掌门人。祖父不但功夫高深,而且有一些特殊的
能力。但是老人觉得自己的几个儿子都不是习武的料子,
所以也就没有好好地传授他们。
玉明的父亲只学到了祖父功夫的一点“皮毛”,并没
有得到什么真传。为了给玉明治病,父亲试着教他武功,
把自己掌握的那点“皮毛”传给了他。通过习练这些功
夫,玉明的身体慢慢开始有些好转。八岁那年,有一次玉
明盯着墙壁正入神地看着什么,突然觉得有人拍了他肩膀
一下。回头一看,一个消瘦、古怪,穿得像乞丐似的老头
正在转着圈打量他,口里还连声说:“不错,不错,此生
可度!来,我帮你。”
玉明的脑中刹时一片空白,既不能说,也不会动。老
头掏出一块黄布,盖在玉明的头上,告诫他:“无论听见
什么、看见什么都不要怕。”不一会儿功夫,他的眼前红
光满天,像夕阳,更像鲜红的血。隐约中还夹杂着很多种
声音,哭泣、责骂、笑声、打斗、乱七八糟的,听得玉明

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袈裟

寻道

直恶心、想吐。稍顷,这些声音消失了,天地恢复了宁
静。这时,他感觉背上有小动物在爬,很是舒服,他不禁
陶醉在这种感觉里。突然间,一道红光,确切地说是一条
红线,从头顶穿过心腹,他不禁打了个“冷颤”。随即,
他感觉到了从未有过的神清气爽,耳聪目明,像换了个人
似的。他连忙向老人道谢,老头笑道:“好了,好了,受
人之托,尽点薄力,不足言谢!”说罢,一转身便消失
了。
从此以后,玉明的身体有了很大转变,开始变得越来
越结实了。

六.金钥匙
光阴似箭,一转眼,玉明已经十一岁了。
一次放学回家的路上,他看到一群小男孩,每人手里
拿几块石头,正在向着一个地方投掷。
玉明好奇地跑过去一看,原来这帮孩子正在用石头砸
一只受伤的猫。
可怜的猫伤得很重,已经不能动了,只是在被石头打
到时,发出令人心悸的惨叫。

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袈裟

寻道

玉明的心揪了起来,他上前想阻止这群孩子的恶作
剧,可这对正在兴头上的孩子们来说根本没有作用。情急
之下,他冲过去,抱起受伤的猫撒腿就跑。
眼见猫被抢走了,这群孩子一边追赶,一边把手里的
石头扔向玉明。追逐中,玉明身上挨了好几下,有一块石
头狠狠地打在了他的脚上,他一下子栽倒在地,这群孩子
一窝蜂地围上来对他一阵拳打脚踢,嘴里还骂着:“这只
死猫是你爷爷还是你奶奶?”
混乱中有一脚正踢在了玉明的脸上,鲜血从他的鼻子
里喷涌而出,头“嗡嗡”直响。但是,他还是紧紧抱住那
只受伤的猫不放。
一个孩子扑上来抢夺,玉明赶紧蜷曲起身体保护怀中
的猫,那孩子抡起石头就要往下砸,无助的玉明赶紧闭上
了眼睛……
忽然传来一声厉喝:“住手!”
玉明睁开眼,只见一位白发苍苍的老人,一把抓住那
个孩子的手, 夺过石头,在自己的手里用力一抓,那块青
色的鹅卵石顿时变得粉碎。
这一幕,让那几个孩子和玉明都看得目瞪口呆。
等玉明回过神,这帮孩子已经一哄而散,没了踪影。
老人把玉明扶起来,帮他擦了擦脸上的血迹,说:
“走吧,跟我回家!”
原来,老人是玉明邻居家刚刚到来的客人,确切地

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袈裟

寻道

说,他是邻居家的亲戚,是一位特别而且高贵的来客。
玉明跟着老人到了邻居家,只是在院子里稍加清洗,
他的心里还是惦记着被打伤的猫。
走进屋里,只见老人正在逗那只猫。
奇怪的是,眼前这只活蹦乱跳的猫,根本不像是刚刚
受过伤的样子。而且,它的身上也找不到任何受伤的痕
迹,就像刚才什么事都没有发生过一样,正俏皮地与老人
玩耍着。
玉明对老人说:“爷爷,这猫不是伤得很重吗?”
老人说:“没事儿,已经好了。”
原本就感觉这位慈祥的老人是那么熟悉和亲切的玉
明,更觉得不可思议了:“今天是不是遇到了神仙?”
回到家后,玉明躺在床上,辗转反侧直到深夜,白天
发生的一切,依然历历在目,可是却让他百思不得其解。
他两只眼睛盯着天花板,看着看着,曾在玉明“昏
睡”时把他送回家的那位白须白发、穿着宽大白袍、手杖
上拴着葫芦的长者又在眼前出现了。
这一次,老人的身边,多了个小孩,那个小孩竟然是
玉明自己!
“这位长者不就是救了我和猫的那位老人吗?”玉明
自言自语着。他恍然大悟,激动万分,再也睡不着了!干
脆从床上爬起来,在屋里来回转圈,急切地等待着天亮。
第二天一大早,玉明就去邻居家拜见老人。

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袈裟

寻道

他跪在老人面前:“师父啊,请您收下我做徒弟
吧。”
老人慈祥地说:“小小年纪,你想学什么呀?”
玉明说:“学武功。”
其实,玉明回答的“学武功”,只是顺口说出的,他
也不知自己想学什么,只是有强烈的拜师念头。
老人说:“不行不行,我收徒弟是很严格的,怕你做
不到。”
玉明说:“我一定能。你说什么我都能做到!”
老人说:“好吧,你这孩子很有善心。但是,你要供
我吃,供我花。我饭量大,能喝酒。怎么样啊?”
玉明一听,丝毫也没有犹豫,就一口答应。
师父就这样收下了他。他就是玉明的根本师父——仁
祖师。
玉明把这事告诉父母后,全家人都替他高兴。
父亲把珍藏的几瓶好酒拿出来,又买了两袋面粉,带
上两瓶食油,带着他一起去拜见祖师。
在那个年代,供养祖师的花费,对玉明一家而言,无
疑是一种很大的压力,但是,家人还是很高兴,为孩子能
得遇这样一位高师,而心甘情愿地吃苦。
上师讲到这儿时,对我们几个在场的弟子说:“也许
你们觉得仁祖师对我所提的条件并不高,但在当时供养祖

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袈裟

寻道

师一个人的生活费用,占去了接近于全家生活费的一
半。”
上师还说:“或许你们都觉得我很幸运,也确实如
此,不过,每个人在自己的一生中都有幸运的机遇,但并
不是每个人都能把握得好。
“有时一件小小的善事,能起到良性‘催化剂’的作
用,既能改变事物的质和量,也能改变你原来的人生轨
道。如果明确地做了一件善事,并看到这件善事有着明显
效果的时候,此善事就起到了良性‘催化剂’的作用,就
能改善人的处境,甚至是改变人的一生。这也叫机缘,良
性的‘机缘’。”
“良性的‘机缘’就好比生命过程中的‘幸运出
口’,当你在茫茫的人生‘迷宫’中久久徘徊的时候,有
这样一件事情发生了,可能这个事件正是考验你的关键,
此时你用善意指挥行为,那么,你就得到了一把打开幸运
之门的‘金钥匙’。其实,善小功不小。反之,如果心存
恶念来对待此事,这就会成为引发你不幸的‘导火线’,
随之而来的将是人生的痛苦、烦恼和坎坷。”
“这只猫就是我的机缘。救猫的行为,成了我打开幸
运之门的‘金钥匙’。”

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袈裟

寻道

七.脱胎换骨
从拜师那天开始,玉明的人生进入了一个崭新的阶
段。 祖师特别要求玉明,每天早晨三点钟起床,到一个既
偏僻又荒无人烟的地方去练功,这个地方叫麒麟园,而且
他必须一个人去。
每天凌晨三点钟,玉明便要起床,到麒麟园练功。
天,黑漆漆阴森森的,寒风刺骨。
天生胆小又柔弱的玉明,不敢去,可又不能不硬着头
皮去。他只好咬紧颤抖的牙齿,用力抓着护身壮胆的棍
子,一个人战战兢兢地穿过一片恐怖阴森的密林。在林子
里,不时有野兽发出令人胆战心惊的吼鸣声……
在玉明的记忆里,练功虽然苦,却远远抵不过从家到
练功地点所走过的这段路途苦。
一个月后,他才渐渐地习惯,不再害怕了。到后来,
他才明白祖师选择那个地方让他练功的真实含义。
经过半年的基础训练后,仁祖师便开始在玉明面前禅
坐。
开始的时候,玉明只被允许在一旁看着。
每次祖师离开后,玉明就偷偷地坐到仁祖师坐过的地
方,学着师父的样子,静静地坐,默默地感受。

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袈裟

寻道

八.无聊的比武
青藏高原,一向高人辈出。
仁祖师到来不久,就有高人看出他是一位不同寻常的
人。
一天,一位在当地赫赫有名的叶大师,来到练功场上
找到仁祖师,说是要切磋武功。祖师没有拒绝,两人便开
始交手。
叶大师步法深沉,动作迅猛有力,一出手便直逼仁祖
师的面门。
可是祖师只是身体一晃,叶大师便滚出去十来米远。
两人速度之快,让人来不及反应。
叶大师顺势站起,马上运气用力,手背上的青筋暴
起,他改变了招式,稳扎稳打,举手投足之间,均似有千
斤之力,看其气势足可以力拔杨柳。
这架势,着实让玉明为祖师捏了一把汗。
可是祖师表情依然那样平静。拳脚袭来时,祖师的衣
袖内,传递出一阵阵的能量。
仁祖师左手的手心对着叶大师的头部,右手的手心对
着叶大师的腹部,像强力的磁铁一样,牢牢地将叶大师吸
住了。

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袈裟

寻道

只见叶大师青筋暴起的两只手,就像被无形的胶皮绳
缠住一般,既无法脱身,也无法用力,原本红扑扑的脸
膛,很快就变得煞白,黄豆大的汗珠,不停地滚落下来。
后背的衣服,湿湿地贴到了身上,整个人也瘫软在地。
他用力想站起来,还没站稳,又“扑通”一声摔倒,
好半天才哆哆嗦嗦地站了起来。
叶大师面带惭愧,向祖师深深地鞠了一躬,说道:
“大师啊,您这是什么功夫?我怎么一点劲都使不上啊?
两条手臂不听使唤,六神无主,腿现在还发软,像被电击
过似的。请您指教。”
仁祖师说:“练武功的人啊,习武强身很好,但不应
该有伤人之心。我并没有使用武功,只是化解了你的杀
气。杀气太重正是你致命的弱点,请你多一点平和善念,
好自为之吧。”
叶大师瞠目结舌,无以应对。
一旁观战的玉明看得如入云层,一头雾水。
他心里暗暗嘀咕:这叫什么比武啊,既没打,又没
斗,什么招式也没看清。祖师的动作咋像一个人在拿着木
偶做戏呢?
玉明疑惑地问叶大师:“叶大师,你们这叫比武吗?
还没有见你出招,你怎么就认输了呢?”
叶大师惭愧地说:“如果是真打的话,我哪还有什么
招可出啊。这会儿早就死好几回了。”

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袈裟

寻道

那时,年少的玉明还真是搞不明白:真有意思!这两
人交手的样子,还不如两个老太太打架凶猛哩!
不管怎么样,玉明对祖师更是佩服无比:祖师还没出
招呢,这赫赫有名、从来不服输的叶大师就认输了!仁祖
师的本事该有多大啊!

九.圣境
“ 呼噜噜……”, 经幡被高原的劲风不停地吹
动,它们仿佛在诵唱着咒语,将吉祥的信息送向远方。一
阵阵、一波波的力量从这里向外散开,使得这里花儿更
香,天更蓝,水更清,这里的一切都有着特别的灵性,造
就了一代又一代数不清的禅师大德。
这天的月色明静,茂密的树林散发着浓郁的清爽气
息。
一大早,玉明就来到练功场。仁祖师没有来,还是个
孩子的玉明,也就顺便偷偷懒 ,干脆功夫也不练了,跑到
不远处的泉水边玩耍。
泉水“咕咚、咕咚”往外冒的声音,在这寂静的、罕
无人迹的凌晨,显得格外清晰。

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袈裟

寻道

玉明捧起泉水喝了个够。
啊,那种沁人心脾的清凉,让他至今记忆犹新。
他又捧起泉水洗洗脸,立即觉得自己的皮肤变得光
滑、细腻了。
之后,玉明又重新坐回到仁祖师坐过的地方,学着祖
师的样子禅坐。
不久,一个朦胧的声音出现了:“想去看看天界
吗?”
玉明心想:天上是什么样子呢?我当然想去瞧瞧。
随着念头一动,他便到了高空。
从高空俯瞰大地,很像长大后坐在飞机里向下看的感
觉。
他兴奋极了,随即又想到:既然上来了,何不把全世
界都看一看?于是便一景景、一幕幕看个不停,真是周游
世界。
那个声音又出现了:“以后再看吧,将来你会走遍全
世界!”
话音刚落,玉明就觉得自己落在了地上。
他慢慢睁开眼睛,闻到有一种清淡的香气弥漫在空
中,美妙异常……
第二天,仁祖师还是没有到练功场。
玉明又继续在祖师坐过的地方禅坐。
不一会儿,他感觉自己成了千手千眼的观世音菩萨。

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袈裟

寻道

他威力无比、气势万千、化身无量、变幻无穷、无所
不能……
第三天、第四天……直到往后的一个多月里,玉明都
处在这种特殊的禅境里。
仁祖师虽然一直没有露面,但是观世音菩萨经常在玉
明的眼前显现,而且与他相融相通了。

十.圣火
跟随仁祖师练功后,玉明的身体壮实多了,原来的病
状也慢慢减轻。可这天下午,他突然全身发冷,头昏眼
花,坐卧不安。
母亲看着他难受的样子,十分担心,立即冲了碗姜
水,让他趁热喝下。喝了姜水后,玉明出了一身大汗,然
后一觉睡去。
醒来时,已是午夜。
他突然看到在他眼前的墙壁上,一个白色的,鸟一样
的东西飞过,向着平时他练功的方向飞去……
玉明好像有所领悟。
他一骨碌爬起来,穿好衣服,立即赶到练功场,在那
儿开始长坐。

32

袈裟

寻道

坐了一段时间,周围冷风飕飕,逼人的寒气直透骨
髓,他禁不住牙齿打颤,全身发抖:“怎么这么冷?”
冻得实在受不了,他开始有点动摇,真想马上逃回家
去。
正在犹豫之间,那个神秘的声音又出现了:“把你身
体的炉子烧起来,烧红烧透。”
听到声音,玉明躁动的心马上静下来,开始照着做。
他立刻感到自己的腹内,有一个燃烧的红火球,身体就是
炉膛。什么五脏六腑,不管它,统统烧掉。
不多时,有一种焦糊的味道开始从他的身上散发出
来。他也不管,还是一味地烧啊烧。
不知道过了多长时间,那个神秘的声音又说道:“大
火变小火,大球变小球,由下到上。”
他还是照着提示做。
腹内的大火球变成鸽子蛋大的晶亮的小球,从下腹部
上升到头顶,眼前顿时如被明灯照亮……
收功后,焦糊味更甚了,玉明在身上嗅来嗅去,觉得
是衣服烧焦的味道。他解开衣服查看,惊讶地发现,身上
穿的贴身内衣靠近腹部的部分已经烧成焦黄,用手一抓,
都成了碎片。
当时,他还真有些可惜他的衣服。
听上师讲述这段火的经历时,我看到有火光在他的身

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袈裟

寻道

体和周围燃烧着,非常真切。
我一边听讲,一边看着这奇特的火光思索:这火光是
一种什么样的能量?为什么现在火光还能出现?难道在听
上师讲述时,又沟通了这种能量?
趁中间休息,我问上师:“请问上师,您在讲述这段
火的经历时,我看到有火在您身上燃烧,我想这可能是沟
通了一种能量。如果把这个故事写到书里,读这部书的人
是否也能感受到这种能量?”
“能,只要他认真体会。”
“太好了!我在这里先替大家谢谢上师。”说完我向
上师深深地礼拜。
上师说:“你能够心想大众,为他们求法,你的功德
将是无量的。”
那天晚上,离开上师时,已经是凌晨两点多钟。
当我走过较暗的路段时,却发现凡是我所望到的地方
都亮起来,非常清晰,仿佛被火光照到了一样。
此后,火光陪伴我有七、八天之久。那些天里,一到
夜晚,我就专找没有灯光的地方去散步,体会这种特别火
光的美妙。
 

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袈裟

寻道

十一.月光
自从玉明修练“火功”后,他禅坐的那块土地,逐渐
变成了一个白色的、直径约三米的圆形区域。而附近的土
地,却不是这种颜色。
他仔细琢磨,发现这种颜色的变化,绝非人力造成
的。
这块圆形的土地既像一个蒲团,又像纯净的月光照在
那里。
十多年后,当玉明离开这里时,特地去看望那块土
地。
远远地,那片“月光”就已经映入了眼帘:依旧是那
片白色的土地,白色的“圆”特别醒目,还是那样洁白,
柔和。
玉明伸出双手抚摸它,泪水不由自主地往上涌……
祖师传授他如此高尚之法、深奥之禅,却只字未提过
“禅”、“佛”一类的字眼。祖师是把佛法的精华与禅
机,都融合在这片清净的“月光”里传递给了他,让他如
满月一样圆满、祥和、明亮,能够照亮那些黑夜中孤独的
心灵。
现在,每当上师回忆起这段往事时,心里还流淌着如
柔和月光般的喜悦。

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袈裟

寻道

他非常怀念那段特殊的日子,怀念那片温柔的“月
光”。
而我,在离开上师的那段日子里,每当思念涌上心头
时,也总喜欢遥望夜空,把满腹的思念和祝福讲给月亮
听。
我知道那就是上师,他一定能听到。
我也真的看到上师在月亮上,向我点头、微笑。
每每此时,我心中便会被暖意和力量重新充盈。
玉明对月光充满柔情,最初还有一个截然不同的原
因。三岁那年,父亲带着兄长和姐姐星夜逃荒,正是八月
十五的月明之夜。两年多后,他们又在一个月圆之夜返回
家乡。在这寂寞苦难的两年间,每当月明星稀的夜晚,玉
明常趴在窗边等待亲人的归来,也总是看到一只发着幽光
的、神秘的小白兔从屋后跑出来,在眼前一晃就远去了。
玉明也曾约小伙伴们一起来等过这只兔子,但是,只要人
一多,这只兔子就不会再出来了。
说起与小动物的缘,玉明那时半夜常常看见有双绿幽
幽的眼睛趴在窗口。他还见过猞猁、獾和狐狸。在那个自
然动物所剩无几的年代,这种情况真是罕见。

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袈裟

寻道

十二.学法
接下来的日子,玉明又跟另一位高人学法。这位高人
是第十世班禅大师的经师,他住在一个地窖里,又阴又
暗。
这位师父对玉明很好,同时也很严厉。
强化性的修行开始了。
白天的时间,这位师父教玉明读书,学习功法理论,
背诵有关口诀。晚上,要玉明跟他一起打坐。打坐时,不
许点灯,不许打瞌睡,更不允许上床睡觉,一坐就是一个
通宵。
第一个晚上,玉明就发现了一个奇异的现象:
他按照师父的要求刚刚打坐不久,就发现坐在一旁的
师父头上,出现了一个光环。光环越来越亮,把原本漆黑
的屋子,照成了银灰色,就像“流”进了十五的月光。
玉明的心里好不诧异。
第二天,玉明问师父这是什么缘故。师父说:“什么
缘故不缘故,完全是功夫,功到自然成,何必问缘故。”
随后师父又说:“你修炼一个月后,也应该出现光
环,否则,我就把你赶出山门,不要你这个徒弟了。”
玉明一听,差点急哭了:“师父,您这不是在逼我

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寻道

吗?”
见他那副焦急的样子,师父又笑了,“你不用着急,
只要用心去学、去练,诚心实意,自然会水到渠成。”
一个月后,玉明果然练成了。他打坐时,不仅头上会
现出光环,而且还能看清黑暗中的物体。
然而物极必反,习惯了在黑暗中看物体,到光亮处反
而看不了东西。于是,师父又教玉明练了一个月的眼功。
练完后,他不仅恢复了视力,还出现了一些特别的能力,
能够透视人体了。
在基本掌握了要领后,这位师父又把玉明介绍给了自
己的师妹。
师父的师妹是个五十多岁的老太婆。
第一次见面时,她身上裹着一件油污闪亮的紫色长
袍,腰中绑着一条黄色的腰带,脚上懒洋洋地拖着一双愁
眉苦脸的草鞋。
她的身子佝偻着,拄着拐杖。头上缠着一块黑布,黑
布下面露出一圈毡片似的黄头发,满是皱纹的脸上长着一
个鹦鹉嘴般的鼻子,只有那双闪着锐利目光的小眼睛,才
让人们感觉出她的高深莫测。
玉明跟师父刚一跨进她的家门,就听见她大声嚷道:
“是徒弟来了吗?我已经等你好几个时辰了。”
师父笑道:“师妹好法力,未卜先知,我的确是给你
送徒弟来了。”
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袈裟

寻道

师父一边说着,一边拉着玉明的手说:“来,拜见新
师父,以后你就跟她学习法术吧。”
玉明赶忙给老太婆行礼。
老太婆眯缝着小眼睛,打量了一下玉明,点点头说:
“免礼、免礼。好呀,这个徒弟我收下了。”
老太婆的屋地上划有许多图案和符号。第二天,她开
始让玉明按方位做些规定动作,并教玉明背诵咒语、练习
划一些符号,天天如此。
老太婆很神秘、也很古怪。她住在一个远离村庄的山
坳里,除了来求她治病的人以外,人们总是远远地躲着,
很少敢来打搅她。
她表面上脾气很大,喜怒无常,但是内心却很慈爱、
善良。
她高兴的时候,比常人更爱打趣逗笑,发怒的时候,
则如暴风骤雨。
老太婆的法力高强,她能呼风唤雨。
本来没有风的天气,只要她张开双手,念几句咒语,
风就来了。
有一次,她在外采药,突然,一阵风刮来,把她篮子
里的草药刮掉了几棵,继之乌云滚滚而来,要下雨了。
没想到,这可惹恼了她。只见她朝着黑云举起双手,
念起了咒语。不一会儿,黑云分开了,在她的头顶上露出
了湛蓝的天空。

39

袈裟

寻道

她还会搬移房屋。
有一天,她让玉明头挨着锅灶睡觉,锅灶很脏,散发
着一股浓浓的油腻味,玉明不愿意,但又不敢违抗。躺了
一会儿,看到老太婆睡着了,玉明就悄悄调过头来睡。天
还未亮,玉明又悄悄把头的方向换回去。
第二天,玉明还是私下调头睡。可是,睡到半夜时,
却被冻醒了,睁眼一看,星斗满天,房子没了,锅灶却
在,并且自己的头仍朝向锅灶。玉明知道这是老太婆在惩
罚他,只好跪在地上求饶,请求重新把房子移回来。
只听老太婆说了一句:“你不是正睡在屋子里吗!”
玉明再定睛一看,可不是吗,老太婆仍睡在屋里的床上,
自己也还睡在屋内的锅灶旁。
老太婆还会土遁和飞行术,说来就来,想走便走。
有一次,她和玉明在月下练功,突然,她指着月亮
说:“徒儿,有人从月亮上下来了。”玉明朝着她指的方
向望去,果然看见有个人影,恍恍惚惚从月亮上飘飘而
下,落在他们练功的地方。
一会儿,老太婆说:“客人要走了,我去送送。”说
话间,老太婆像是从脚底下陷下去了一般,早无踪迹。再
过一会儿,老太婆却在屋里喊道:“徒儿,回来吧。”玉
明感到神奇得不得了。
还有一次,老太婆说要到县城去看妹妹,她问玉明去
不去。
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袈裟

寻道

县城离她住的地方有五十余里,已经好长时间没到外
面去的玉明,当然愿意去散散心。
老太婆说走就走,不多时,就把玉明远远地甩在了后
面。无论玉明怎么走、怎么跑,也赶不上去。老太婆没办
法,又折回来,把玉明夹在胳肢窝下,说了声:“真没
用,把眼睛闭上。”
玉明照着她说的闭上双目。只觉得两耳生风,很快就
听老太婆说:“到了。”玉明睁眼一看,他们已进了县
城,来到老太婆的妹妹家了。
回来时也是如此。往来一百多里,除去在老太婆的妹
妹家里逗留的时间,总共连一顿饭的工夫都不到。
老太婆有个神秘的铁箱子,里面锁着一本用黄布包着
的经卷。
她时常把经卷拿出来看看,有时边看边嘟囔,手还不
停地画着。她的声音不大,也听不见她嘟囔些什么。玉明
感到很奇怪。
一天,老太婆说要出远门,让玉明看家,她明天就回
来。
玉明心想,反正师父一时半会儿回不来,就忍不住想
看看那本神秘的经卷。他还在心里自言自语:我偷偷看一
下就放回去。
于是,玉明费了好大力气,终于把锁弄开了。可他掀
开箱盖,拿出黄布包,打开一看,里面却空无一物。

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袈裟

寻道

没看到经卷,玉明觉得很遗憾,也很懊丧。只好把黄
布包放回箱中,原样锁好。
奇怪的是,本来说第二天才回来的老太婆,不知为什
么下午就回来了。
一进屋,她瞅了玉明一眼,问:“你在干什么呀?”
玉明慌忙说:“我在打坐。”
老太婆又说:“你想不想看经卷呀?”
玉明更加慌了,连说:“想,想。”
于是,老太婆走过去,当着玉明的面把箱子打开,取
出了经卷。
“奇怪,怎么我打开时,却没有呢?”玉明暗自思
量。
这时,老太婆打开经卷,指着一段古老的藏文说:
“你知道这句话是什么意思吗?”
“不知道。”
“我告诉你,这句话是说:背着师父做坏事,是要受
惩罚的。”
玉明一听,只觉得眼前发黑。心想:完了,可能我又
要受惩罚了。他一个劲地认错、告饶,连说再也不敢了。
老太婆没有惩罚玉明,反而在以后的一些日子里,给
他传授了一些经卷中的秘诀。
转眼之间,玉明在老太婆这里学法已经六个月了。这
神奇而严厉的六个月,给玉明留下了终生难忘的印象,他

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袈裟

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也学会了许多不为人知的法术。

十三.泪别学校
特殊的经历、特殊的身世,再加上这些特殊的修行,
使本来就很特别的玉明变得更是与其他孩子大不相同。由
此遭白眼,受欺负,也已经成了家常便饭。
一天清晨,玉明独自走在回家的路上,因为戴着哥哥
的新墨镜,心里很开心。
突然间,一个身高一米八十多的小伙子挡在了面前,
原来是住在附近的吴飞,比玉明大三、四岁。
“戴着墨镜呢?”吴飞明知故问。
“我哥的。”玉明答道。
“把墨镜给我!”吴飞命令道。
“干吗给你?不给!”
“你到底给不给?不给我揍你!”
“我还揍你呢!” 玉明不肯示弱。
“看你还嘴硬,我揍死你!”
说话间,吴飞扑过来,把玉明的左臂突然扭到背后。
用力之大,一下子把毫无思想准备的玉明仰面摔倒在地
上。吴飞顺势骑到他身上,拳头像雨点般地落了下来,玉

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明顿时眼冒金星,鲜血从鼻孔里流出。墨镜早已到了吴飞
手里。
吴飞高高在上,把戴着墨镜的脸得意地凑到玉明面
前:
“看你给不给?”
玉明瞅准机会,对着吴飞的鼻梁骨就是一击。
“嗷!”人高马大的吴飞应声倒地。
玉明从地上爬起来一看,吴飞已被打得鼻血喷涌。
不幸的是,吴飞的爸爸与当地的公安派出所所长是老
同学,玉明随即就被押解到拘留所,当天没让回家。
在拘留所里的第四天,派出所召集了全区的居民,包
括玉明在读学校的全体老师、同学,专门对玉明开了一个
批斗大会,年仅十五岁的玉明在烈日下的批斗台上浑身不
住地打着寒颤, 几乎完全失去了意识。
为了造舆论,派出所所长还给众人展示了学校班主任
老师的签字评语:“玉明一贯是个坏孩子。我早就觉得他
迟早会进监狱……”
事实上,玉明常年在外学法,去学校读书的日子屈指
可数。即使到了学校也是少言寡语、从来不惹是非。这种
来自学校和老师的不实之辞,对年少的玉明又是一起沉重
的打击。
关押了十五天,玉明才被释放出来。回到学校,同学
们都对玉明避尤不及,老师的面容更是难看得要命,玉明
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无法理解,更不能接受,从此辍学,再未登过学堂一步。

十四.苦恼之花
遭到这一系列沉重的打击,对一个年少的孩子来说,
尤如五雷轰顶。此后,他变得非常孤独、非常沉默,人们
那嘲笑、回避的眼神,如一把把利刃,刺痛着他的心。他
不再见人,常常躲在无人的角落里,有时默默地发呆,有
时又泪流满面或者痛哭一场……父母亲看在眼里、疼在心
上,怕他这样会憋出毛病来,想方设法开导他、安慰他。
那段日子里,玉明常常想起自己那悲惨的童年。
当年,还在青海西宁工作的父亲,因为年迈病重的姥
爷急等着钱治病,就卖掉自己心爱的自行车(那是30元买
的一辆旧自行车,细心而手巧的父亲买了些部件,把旧得
不像样的车子重新组装,还刷了漆,使车子焕然一新,后
来被人出价50元给买走了)。为此,父亲落了个“投机倒
把”的罪名,被投入监狱关了两年。
父亲被冤入狱后,怀着玉明的母亲被迫带着玉明的哥
哥姐姐们返回老家河北,从此落入了“人间地狱”般的境
况。在那儿,母亲常常挨批斗、受欺负,每天上工回来,
累得全身发抖,又没有饭吃。就连父亲的亲侄子,为了表

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示 “划清界线”,都会任意找茬把母亲死打一顿,吓得母
亲白天从来不敢从他家门前经过。那时还是个小姑娘的姐
姐,也常常被别人打得鼻青眼肿,哭着跑回家来,根本没
有道理可讲。即使后来父亲平反,全家回到青海后,学校
的老师和同学也照样把玉明当作“劳改犯”的儿子,经常
无中生有地罚他、训他、打他、骂他。
父亲回到建筑工地上班,仍然被人瞧不起。最苦最脏
的活肯定都留给他干,而月底发的薪水却是最低的。在玉
明的记忆里,常常看到父亲回家后,坐在那儿生闷气……
实在没有办法,母亲只好弄了辆破车子,外出捡破烂贴补
家用,即使这样,也是常常受欺受辱。
……
这一切,在玉明年少的心灵里,烙下了深深的创痛,
再也无法抹平。渐渐地,无形的仇恨在他的心里慢慢积累
着,复仇的情绪不断冲击着他年幼的心灵,他脑海里逐步
形成了一种观念:这是一个非常残酷的社会,弱肉强食、
冷漠无情、尔虞我诈、畸形颠倒,谁强,谁就是赢家,谁
就是真理,谁就可以拥有一切。我一定要好好练武,使自
己强大起来。只有成为“强人”,才不被人欺负,才能保
护父母和家人。否则,就要任人宰割,永远都无出头之
日。
他在心灵上找到了一条出路:我虽然没有任何优势,
但是有修行练功的基础。我要练就一身特殊本领,力争战

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胜所有的人,直到顶天立地、堂堂正正、威风凛凛地立足
于这个弱肉强食的世界。人也就是几十年的活头,与其窝
窝囊囊、惶惶恐恐地活着,还不如拼它一拼呢。
他开始苦练师父传授的本领,决不懒惰。他时时提醒
自己,每天都要有所进步,超越昨天的我,战胜今天的
我。
练功时,他对着树桩、对着沙包,把树桩和沙包当仇
敌,出手似剑,剑剑穿心,招招致命,杀气连连,以无情
对无义,以力量维护自身、战胜敌人。一段时间下来,好
多树桩的皮都被打掉了,双层沙包也被他打烂,经常更
换。他的手更是被打得皮开肉绽,血肉模糊,没等旧伤长
好,又有新伤出现。他在练“鹰爪功”时,连续很多小时
抓举坛子,手指都练得变了形,到现在还没有完全恢复。
一转眼,又是三年过去了,这段苦练的过程,锻炼了
玉明的体魄,也增强了他的意志。到后来,再没有人敢欺
负他了,当然也不是他的对手。
只是,报仇之心在他的意识里没有停止。他甚至练出
了一种特别的幻觉:当遇到坏人时,如蛟龙般的另一个自
己,就手持利剑,自动从潜意识里跳出来,把对方杀掉。
那时,他的眼神里透出的都是逼人的锐光。
练武功的同时,玉明每天拿出一定的时间来坐禅、修
行。到后来,当复仇的心念逐渐确定后,玉明开始盘算着
要从某个具体的仇人身上下手,寻机报复。一天坐在那里

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正苦思冥想时,一个声音出现了:“你为什么要报仇
呢?”
玉明心中答道:“因为他们伤害了我和我的亲人。”
“他们为什么会伤害你和你的亲人们呢?”
“他们欺负我们没有能力、欺负我们柔弱。”
“为什么会这样呢?”
“因为他们坏。”
这个声音又继续道:“其实,是因为他们笨、他们
傻、他们愚昧无知、贪念当头,只管看眼前,不管后一
步。你现在报复他们是易如反掌的,但是你想一想结果如
何?”
玉明暗自思量:是啊,这些仇人的无知和鲁莽,换来
的是什么呢?他们得到的可能只是精神上一时的发泄和满
足,而这一时的发泄,却种下了极大的冤仇和罪恶,是他
们将来千万倍的努力都不能弥补的。我现在报复他们、甚
至杀掉他们都不是很难的事,但看到他们与天真活泼的孩
子们一起玩耍的幸福劲儿,此时此刻,他们能想到会有人
要报仇除掉他们吗?
一个景象出现在玉明的脑海中:另一个自己,手持长
剑,一跃而上,仇人倒地,鲜血横流。仇人的孩子瞪着惊
恐的大眼,吓得蹲在墙角下瑟瑟发抖,从此成了孤儿,到
处流浪。那孩子的眼神,在玉明的幻觉里停滞了很久很
久。

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从那以后,玉明的心里无论怎样不平,却再也拿不起
那把复仇的剑。偶尔心动时,就会看到那双天真无邪又充
满惊恐的大眼睛,他的眼泪就要流出来,好像自己就是那
个被仇人杀掉父母的孤儿。
……
终于有一天,他决定放弃自己曾经立下的复仇誓愿,
因为这份放弃,他还大哭了一场。
玉明终于找到了自我,战胜了自我,他从一种强烈的
战胜敌人和复仇心境里,跨越到战胜自己、消除仇恨、消
除恶念、原谅他人,包括原谅自己的敌人。
这一切不正是一种“逆缘”吗?其实,修行中少不了
“逆缘”,它是一种养分,就像莲池中的污泥,虽然很脏
很臭,但滋养出的花儿却是最美丽芬芳的。
这种转折说起来容易,行动起来恰如大海淘金。它是
在心灵的万般痛苦中冶炼出来的啊!
上师称它为“苦恼之花”。

十五.剽悍的强巴
十六岁那年,玉明连续几天在禅境中,都看到有“河

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南县”的字样闪出,还有连绵的雪山,成群的牛羊,悬崖
高处狭窄的小路,爽朗的笑声,英俊威武的面容,以及一
只金光闪闪的戒指。
玉明想:这一定是指示我到河南县去,也许有什么机
缘正在等着我。
于是他四处打听,终于有人告诉他,河南县就在青海
省黄南州一个偏僻的角落,是藏族、蒙古族集居的地方。
那里盛产牛羊,是一块宝地。
当时没有去黄南州的长途客车,只能搭乘运货的卡
车。
玉明站在通往黄南州的路口,仰起笑脸,手里挥动两
张十元钞票,招揽着瞪着鹰一般目光的卡车司机们。
在这种时候,常喊“钱算什么东西”的人们才会明
白,此时的钞票就像通灵的魔咒,可以使一辆辆飞奔的汽
车嘎然停住。
玉明很容易就搭上了一辆去黄南州的卡车。卡车的司
机是一位藏族青年,叫强巴,身材魁梧剽悍,说起话来也
是粗声大气。
一上车,已有很强预感能力的玉明,马上就察觉到强
巴心里正在打小主意:“中午吃饭的时候,一定要好好地
‘敲’他一顿,他如果不愿意,就把他扔在半路上。”
玉明觉得,司机就应该集中精神开车,而不应该贪念
攻心,打乘客的小算盘。

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于是,玉明也盘算着找话引导他一下。他看见强巴穿
的大棉袄上挂有一个银佛龛,就说:“你的佛龛真漂亮
啊?”
强巴自豪地说:“那当然,是确西活佛加持过的。”
青海、西藏一带的人们,大都世代信奉佛教,一般身
上都带有高僧加持过的法物作为护身符。
“我也信佛啊,塔尔寺的确西活佛是我的好朋友。”
玉明说。
“啊?”
玉明接着说:“我这条吉祥带就是确西活佛赠送
的。”
强巴伸出手摸摸玉明脖子上的吉祥带,然后拍了拍自
己的脸,心想:完了,完了,看来中午我得请他吃饭了。
可他又转念一想:会不会是在骗我,用这种方法跟我
“套关系”呢?
卡车在碎砂石的路上飞驰着,前面已经隐隐可见一个
小村镇。突然有一种不祥的感觉在玉明的脑海一闪,他赶
紧催强巴放慢车速。
强巴专横地说:“是你开车,还是我开车?”
玉明大声叫道:“慢点!”
虽然不情愿,但强巴还是把车速放慢了下来。
就在这时,后面的一辆吉普车超过了他们,飞速向前

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冲去。
突然,那辆吉普车在他们前边约五十公尺的地方,打
滑并翻滚起来,吉普车在地上连续翻了三、四个“跟头”
才停下来。
原来这里是一个“Z”字型、弯转得很急的路段。他
们赶紧上前救助,还好,车里的人没有重大伤亡。
事后,他们继续赶路。
强巴吓得出了一身冷汗,尴尬地说:“时间紧,不赶
也不行啊。”
玉明说:“该快就快,该慢就慢。”
这时,强巴对玉明的态度已经明显转变,说话不再凶
巴巴的了。

十六.鬼见愁
汽车拐上弯弯曲曲的盘山小路。强巴说:“‘鬼见
愁’就要到了!”
强巴告诉玉明说,“鬼见愁”是这里最窄的一段。每
次只能经过一辆汽车。如果两辆车在这里“会面”,其中
一辆就必须退到较宽敞的路段,让另一辆车先过。据说,
每年都有车辆从这里掉下山去,所以人们都把这里叫做

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“鬼见愁”。
玉明从左边往外一看,哇!左下方就是笔直的、深不
见底的悬崖,令人毛骨悚然。
突然,一辆大面包车出现在前面,并朝着他们急速冲
过来,好像失控了一样。
当时,玉明坐的车是上坡行驶,右边是山壁,左边是
悬崖;对面的车则是下坡而来,在左边即靠悬崖的一边飞
速下行。
在仅能通过一辆车的窄路上,为了躲避它,强巴赶紧
刹车贴边,因为贴得太近,右边的倒车镜都被山壁刮断
了,发出了刺耳的声音。
说时迟、那时快,只听“呼”的一声,对面的来车已
从他们身边擦过,奔向悬崖。他们眼睁睁地看着这辆车直
冲下了山谷……
一场人间的悲剧,就在眼前瞬间发生了,玉明的心也
随着那辆车坠入了山崖。
那种凄惨的感觉,好似整个世界都在刹那之间毁灭掉
了。
玉明和强巴赶紧跳下车。向下望去,只见谷底的溪
水,渐渐泛起一片血红……他们愣在那里,一句话也说不
出来。
此时,玉明对佛陀所说的“生死无常”,才有了刻骨

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铭心的体验和理解。生命竟是如此脆弱,如此不可预
料……
他们为死者念经超度之后,非常伤心地离去。
强巴认得这车是州政府的。到了前面的村子,就赶紧
打了个电话报告。
后来才知道,车里的人是州政府的某位局长和四位随
同,五人无一生还。
这个中午吃饭的时候,强巴和玉明都抢着付钱。
强巴天生剽悍神勇,有超人的力气,一只手能把一个
小伙子举起来。这一顿午饭,他竟然吃了十多斤肉。

十七.盘龙金戒指
强巴在当地颇有名气,给玉明帮了不少忙,也带来了
很多方便。
到了黄南州,正逢大雪封山,强巴的老板不同意他去
河南县,于是强巴就介绍了另一辆车带玉明去。
车上的人很多,玉明只能站在卡车后厢上。后厢没有
任何遮拦,寒风刺骨,雪花嗖嗖地打在脸上,就像刀戳一
般刺痛……

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四、五个小时后,车子终于到了河南县,但玉明已经
冻僵了。大家把他抬下车来,放在阳光下晒着。有好心人
去旁边的饭馆讨了一碗热水给他灌下,他才慢慢地缓了过
来。
饭馆的老板姓周,看玉明是外地来的,干脆就让他住
在店里。
客房里也是凉气透骨。床上铺的草褥子,潮湿得差一
点冒出水儿来。
可是按店里的规矩,要到晚上睡觉时才能点燃牛粪炉
子取暖。
傍晚,才见胖墩墩的老板娘,抱着一摞像大饼一样黑
色的东西往炉子里塞——这是拣来的干牛粪。
一个人冻僵了,随后又烤火,那滋味简直让人受不
了:寒气从心里往外散,冷气嗖嗖,外面又是热浪滚滚,
身体成了冷热交锋的战场。
这种体验实在难以忍受,玉明便彻夜坐禅。
突然,一条金色的蛟龙向他飞过来,金光一闪,就不
见了。
第二天早晨,他惊奇地发现,左手的中指上,竟然出
现了一枚盘旋着金龙的金戒指。
那个年代,在当地有能力戴金戒指的人寥寥无几。
这只罕见的黄金盘龙戒指,戴在玉明的手指上,显得

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格外醒目。
第二天,周老板看见玉明手上戴着金戒指,对他加倍
热情起来。
玉明闲来无事,就在店里学着蒸包子,帮忙做伙计,
倒也快活。

十八.神秘预言
在旅店住下的第三天上午,饭馆里来了三位客人。
老板娘告诉玉明,其中一位是本县的副县长。
这位副县长个子不高,满脸褶子,皱巴巴的,与其说
他是一位县级干部,不如说他是一个道地的庄稼汉更贴
切。
和他同行的秘书和司机,倒是长得斯文体面。
副县长一坐下来,就大模大样地说:“老样子,
端!”
玉明连忙帮着端菜、上酒。
不知为什么,副县长的眼睛总是盯着玉明,看了又
看。
玉明被他看得心里有些“发毛”。一般来说,在当地
被人多看几眼,可能就意味着要打架了。

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这时候,那副县长说:“伸出手来,让我看看。”
玉明犹豫地伸过手去。副县长捧着他的手仔细端详。
他的秘书也凑过来,仔仔细细看了半天。
突然,副县长跪倒在玉明面前:“我终于见到真主
了。”
“怎么回事,他是不是喝醉了?” 玉明不知所措。
“别瞎说,他可是我们的副县长!” 老板娘立即打
断。
这时,副县长亮出了工作证:“别误会,这是我的工
作证。”
玉明接过来看了看,没错,证件上还贴着照片,真的
是副县长。
接着,副县长解释,他出身于神相世家,精通相术,
母亲是藏族,父亲是汉族,中专毕业后,进入了政府部门
工作,现在是这里的副县长。
他说,去年就有神人提醒他,一年内要有一位天下无
双的大圣人前来,他一直在等待。今天上午开会时,他突
然感觉坐立不安,就直奔这儿来了,没想到真遇到了他所
等待的人。
听他这么一解释,玉明“吊”了半天的心,才放了下
来。
副县长再次捧起玉明的左手,仔细观看:“你应该是
龙主啊。”

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然后又问玉明本人和他父母的生辰八字等,听完玉明
的回答,他兴奋地说:“没错!没错! 不是帝王,那你也
是圣人。”
玉明说:“你别乱说。”
“我是副县长,怎么会乱说。”
“你看我这副样子,像吗?”
副县长说:“还没到时候,到时候你就明白了。”
整个过程,副县长一直都在地上虔诚地跪着,玉明让
他起来,他就是不肯。
老板娘着急了:“副县长,快起来吧,看你这样,我
们担待不起。”
说着,伸手去拉副县长。
副县长却瞪着眼睛,生气地说:“你根本不懂!再拉
我,我就跟你翻脸!”
然后,继续对玉明说:“我有一个恳求。”
玉明心想,他一定是开始要算命的钱了!
于是悄悄地把戴戒指的手藏进裤兜里:“有什么要
求?”
“求你给我封侯!不然我就不起来。”副县长跪在地
上恳切地说。
“什么?封侯?”玉明诧异地瞪大了眼睛。
“是的,求你给我封侯。”
“这……那好,你要什么官?文官还是武官?”玉明

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只好这么问他。
副县长说:“武官。”
玉明无可奈何地说:“好吧,就封你个天地大将
军。”
副县长在地上“咚、咚、咚”地磕了九个响头,随后
转身对老板娘说:“你真是有眼不识泰山呐,你这里住进
贵客了。今后他在这里的一切花销,统统由我来结帐。”
然后,又把玉明请到他家做客。

十九.夺命蛋花汤
这天,还是在饭馆里,周老板热情地对玉明说:“今
天专门给你做了蛋花汤,还蒸了蔬菜小笼包子。”
他们的盛情实在让玉明感动。蔬菜包子在其它地方可
能算不上是上等食品,但在青海的这个偏僻小县城,因盛
产牛羊肉,很少有蔬菜,因此,蔬菜包子就显得格外稀
罕。
就在玉明端起碗要喝汤时,周老板两岁的孩子突然伸
手让玉明抱,竟然把碗打翻在地,汤洒了一地。
蹲在饭桌下的狗马上就去舔食蛋汤。突然,狗扭曲着
身子,猛然跑出几步,倒在地上,鼻子、嘴里流出了白

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沫。
玉明惊异地说:“狗怎么了?”
周老板突然目露凶光,拿起菜刀,向玉明吼道:“好
小子,原来你知道里面放东西啦,早有防备啊!”
当时玉明还没有反应过来,莫名其妙地问:“你说什
么?”
周老板看玉明真不知内情,就结结巴巴地哼哈了半
天,眼珠转了几圈,突然找了一个借口:“你偷了我家的
戒指,还不赶快还给我!”
这时玉明才恍然大悟,周老板是要图财害命!
玉明问道:“你的戒指背面有字吗?”
“好像有,是什么金店,我记不清了。” 周老板支
吾着。
“你错了,背面根本没有字。” 玉明道。
“我不管有没有字,反正这就是我的。” 周老板蛮
横地说。
玉明说:“我可以给你,但你能受得起吗?”
周老板狂笑着,露出满口的黄牙:“什么受得起受不
起,不就是一个戒指吗?就是金山我也受得起。”
玉明平静地摘下戒指,轻轻地放到桌子上,然后回房
收拾行李,毅然离开了饭馆。
周老板狂喜地抓起了盘龙金戒指,可他没有注意到,
戒指上金龙的眼睛里射出了一点点红光……

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袈裟

寻道

一年后,强巴来看望玉明,带来一个消息:周老板在
一次火灾中被烧成重伤,成了植物人。
玉明长长地叹了一口气……唉,都是贪心惹的祸啊!
又过了一年,一件不可思议的事发生了:一天,玉明
在自己家的抽屉中,看见了那枚盘龙金戒。依然金灿灿
的,闪着耀眼的光芒。
哇!金戒竟然自己回来了!
后来,玉明还用这枚盘龙戒指为许多病人治过病。
回忆到这里时,上师感慨地说:“钱财,实际上是中
性的,能帮人也能害人。心存善念,利用好它,可以帮你
解决生活所需,造福社会,造福人群,积功累德;如果心
存恶念,贪得无厌的时候,钱财就能把人推向火坑,使人
身败名裂。”

二十.路见不平拔刀相助
长时间的修行再加上练武,使玉明逐渐变成了一个魁
梧、强壮的小伙子。肩膀、大臂上的肌肉圆鼓鼓的,发着
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袈裟

寻道

古铜色的光,简直像古代武士所穿的盔甲。
一天晚上,朋友阿川愁眉苦脸地来找他,这个三十多
岁的汉子,话未出口,已泣不成声。
原来,他家所在的楼被勒令拆迁,但是根本没有给他
们安置住所,他们的楼就开拆了。拆迁工头是个地痞流
氓,他纠集了一伙无赖帮他,一般百姓对这伙人惟恐避之
不及,因此,多数的搬迁户,因惧怕他们,不得不尽早
“搬”之大吉。而阿川家实在无处可搬,楼房供电切断
后,这伙人便趁人之危,不仅把住在一楼的阿川家所有的
储藏食品抢窃一空,还多次对着门缝儿往里撒尿。阿川的
老母气病了,与几岁的孩子在家终日惶恐不安。
玉明听了,二话没说,起身就去找他们评理。
到了黑乎乎的楼里,得知领头儿的老大在二楼,玉明
就沿着楼梯往上走。这帮地痞见他和阿川两人手无寸铁,
就陆续跟了上来。人越跟越多,上到二楼时,已跟了十几
人。
玉明往拆了一半的墙上一靠,无意中碰到个东西。他
马上意识到这是一把砌刀(建筑时抹水泥、墙灰用的一种
钝头小工具),便顺手操了起来。玉明质问凶神恶煞般的
领头老大:“你是不是负责的,知不知道手下人干的缺德
事?”老大不但恬不知耻地承认,还反问玉明是什么人,
想干什么。
玉明灵机一动:“我是谁?说出来会吓死你。你们欺

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袈裟

寻道

负老人,偷了人家的粮食,还往人家屋里撒尿;老人家被
你们气的病在床上起不来……”
没等玉明说完, 老大已恼羞成怒:“我看你是不要
命啦,敢管老子的事!弟兄们,宰掉他。”
话音未落,玉明就被人从背后死死地抱住。这时,老
大挥刀砍过来,玉明无处可躲。他急中生智,一招“千斤
坠”坐到地上,身后抱着他的人不由得将上身罩在玉明的
头上。
只听到“哎哟”一声,老大的刀正砍到那人肩上。
老大见失了手,砍错了人,就疯了一般,又“唰”的
一刀砍向玉明。玉明向侧一闪,但速度稍慢了些,手指被
划了一道,他条件反射地将手中的砌刀挥出去,正砍中老
大的头。
对方应声倒地,鲜血直流……
擒贼先擒王。这帮地痞一见他们不可一世的老大刹那
间已倒在血泊中,知道遇到了“硬茬”,都吓破了胆。手
里举着“家伙”,个个愣在那里,谁也不敢动。
玉明也有些担心,赶紧叫个车,让阿川把老大送到医
院。
又过了几天,阿川神秘而又高兴地来找玉明:“领头
老大死了!”
“啊?”玉明大惊失色。
“他的死与你无关,他那天只受了点儿外伤,医院都

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袈裟

寻道

没住就回家了。前两天他又去指挥拆楼,结果他呆的那层
楼塌方,把自己砸到里面啦,等被人发现时,他已经没气
儿了……”
阿川的嘴巴还在动个不停,玉明却什么也听不见了。
人生是多么无常,那恃强凌弱的人,哪知道己所不
欲,勿施于人;哪知道天网恢恢,疏而不漏。 转眼间,一
个那么彪悍威风的人就灰飞烟灭了,甚至来不及回首自己
的一生、忏悔自己的罪业,这是多么大的悲哀呀。
老大不仅没有好好珍惜利用自身的强悍,创造属于自
己的美好生活;反倒有恃无恐、作恶多端,最终招来横
祸,早早地结束了来之不易的生命。
设身处地,玉明联想到了自己。这几年来,他的武
功、他的法力,体现在他体魄的强健、身手的敏捷,使他
一改当年孱弱可欺的模样。然而有相当长的一段时间,玉
明已感到修行上无新的进展,好像到了一个“平台期”,
上也上不去,下又下不来,心灵被什么东西封住了,找不
到任何突破口,总是在原地徘徊,其滋味真是太难受了。
也许,正是这外表的强悍与威风,再加上超人的法
力,令他执著、自负,在很大程度上障碍了内心深层的挖
掘……怎样才能不执著于这些外在的东西,而找到那个真
正的“我”,从而超越自己呢?他在苦苦地寻觅着……

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寻道

二十一.礼佛
盘龙戒指回来的那天晚上,玉明做了一个梦。梦中,
祖父来了,他须发飘逸、神清气爽。
“孙儿呀,你知不知道,你现在的生命是佛赐给
的。”
“本来你该有一场很大的劫难,生命难以保障,是佛
借周家小儿的手,把毒汤打翻在地,你才幸免于难,有此
新生。”
“那条狗是你前世救过的一个县官,姓陈,因被人诬
陷,株连全家几十口人。你用法力向皇上陈述了他的冤
情,经查实后,皇上便给他平反昭雪。陈县官感激涕零,
便对苍天许下愿望,愿来生来世,用生命报答救命恩人。
今生他在周老板家做狗,就是等待以命报恩,圆其愿
望。”
“这次他因护持你,积下无量功德,现在已在无忧天
界为仙子了。”
“希望你早证菩提,明了大愿,施无边法力,度天下
苍生,以谢佛陀慈悲再造大恩。”
祖父说完,飘然而去。

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寻道

玉明猛然惊醒,他感慨万千,陷入了深深的思索:
伟大的佛总是在我最危难的时候默默相救,而自己却
从没有无所求地向佛敬过一炷香,献过一个水果、一朵小
花……
玉明痛心疾首、深感惭愧,他发自内心地忏悔着,忏
悔自己对佛的不尊重,忏悔自己无穷无尽的贪婪(自己已
经拥有那么多的法力,还是毫无满足地追求),忏悔对生
身菩萨父母亲曾经有过的不尊重、不理解、不恭敬;同时
也向前世今生所冒犯的一切众生深深地忏悔,忏悔自己在
有意无意中,对任何一个生命造成的伤害,众生和自己本
是同根同源,自无始劫以来,自己因无知给他们造成的痛
苦、愤怒、悲伤和不幸,现在自己都甘愿加倍偿还;更困
难、也更深沉的,是对自己曾经有过的憎恨心、复仇心的
忏悔……
渐渐的,玉明的心开始放松、开始安详。
每次忏悔完,他就叩拜。并在叩拜时观想身体的每一
个细胞都是一个“我”,这无数个“我”,遍布世界乃至
整个宇宙、虚空,这无数的“我”共同礼佛、念佛。
然后他开始盘坐,观想有一尊巨大、慈悲的佛立于虚
空之中,散发着吉祥的信息。他用意识和想象,加上一个
动作进行礼拜(盘坐的他,把头微弯到四十至九十度,观
想自己的头已经接触到地面,然后再慢慢抬起。)

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袈裟

寻道

重复这个过程,就好像在真实地叩头礼拜。
(重要提示:关键是保持这种观念和恭敬心。)
玉明这样连续忏悔、礼拜了三、四十天后,每次礼拜
一段时间,跟前的人告诉他说:“你的动作早已停止
了”,但是他感觉自己还一直在礼拜,从未间断。
又过了一段时间,有一天,玉明在礼拜时,竟然看到
自己到了天上,有非常迷人的景致、美丽的色彩;还有很
多菩萨和天人,他们热情地向他行礼,仿佛在说:“欢迎
你回来”。他的心中充满了无限的喜悦和吉祥,就像见到
了久别的亲人。
不远处,一座高高的、泛着紫金色光芒的莲台上,他
最最崇敬的、大慈大悲的佛陀正坐在上面,向他点头、微
笑着。
此时,他觉得自己就像经历了无数坎坷和风雨的游
子,终于见到久别的慈父一般,泪水夺眶而出。
玉明快速奔向佛,扑倒在莲台下,万般心里话,化为
哭泣声……
过了一阵,他的身体慢慢飘起来,一朵彩云托着他,
使他得见佛的真颜。他强烈地感受着佛的大慈大悲、大智
大慧、大威大勇……
此后,玉明仍然全身心地忏悔、礼拜,很快进入了有
意识无意识、不念而念、不拜而拜的特殊状态。
他的每个细胞就是一个“我”,无数的“我”一起礼
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袈裟

寻道

拜、念佛,无数的“我”遍布虚空……
又过了一段时间,在玉明的身边出现了彩色的云,他
的口中发出了彩色的光,彩光在空中聚而不散,变成一朵
朵美丽的花儿……
叩头礼拜每天还在继续。一天,在玉明的印堂处,出
现了一颗散发着淡蓝色光芒的珠子,珠子随着呼吸,在他
的额头部位一进一出。
后来,珠子越来越明显,能量越来越强,能随着呼吸
飞出去好几米远。
再后来,玉明的身体如冰似玉、柔软光滑,散发着奇
特的香味。
从此,玉明闻到肉味是臭的;看到刀锋就觉得心被刺
痛;看到有人拿着肉,就感到提着他自己的肉一般痛苦万
分。

二十二. 四面金佛
这天的禅定中,玉明看到了自己永远不会忘怀的一
幕:无边无际、无数无量的生命,在痛苦地呻吟着、嚎叫
着、挣扎着……
在这个世界的中央,有一座金色的高台,上面端坐着

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袈裟

寻道

一尊闪着金色光芒的佛。佛有四张面孔,面向四个方向。
金佛听到众生的哀嚎和呼唤,晶莹的泪水从面颊上滚
落。
佛慢慢地抬起放射着七彩光芒的大手,将众生一个个
轻轻托起,抚平他们的伤痛,直到所有的生命露出微笑。
玉明在禅定中去细看金佛的容颜,令他惊奇的是,金
佛的脸竟然是他自己的脸。
“自己的脸怎么是佛的脸?难道是‘心魔’作怪?”
他反复思量着。同时对自己极为恼怒,责备自己不尊重佛
陀,不知天高地厚,他狠狠地惩罚自己,无数次在佛前叩
头礼拜、忏悔认错。
连续几日,在禅定中还是出现同样的景象。于是,他
开始回避入定,不去坐禅了。
他尝试到外面跑步, 或到建筑工地干苦工来体罚自
己。
在工地上,他向两米多高的脚手架上扔砖,别人一次
扔两块,他一次扔十二块。一天扔两千多块,到晚上,累
得连上床的力气也没有。
一天,在建筑工地上,玉明的父亲看到一位年轻工人
把墙壁砌歪了很多,必须拆掉重做,便主动把活接揽下来
做。
父亲一边做示范,一边耐心指导这位年轻人。三、四
个小时才把此活亲手做好,父亲却累得直不起腰来。其实

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袈裟

寻道

父亲的腰有伤,当时正贴着膏药,父亲本来就已经被自己
份内的那份工作累得疲惫不堪了。
回家的路上,玉明心疼地对父亲说:“您这么大年
纪,腰还痛着,又多干这么些活,累坏了怎么办!”
父亲很坦然地说:“不合格的房子人住会有危险的,
不干好怎么行!我多干点儿没什么,俗话说,能者多劳
嘛,在乎什么你呀、我呀!”
这些话重重地撞击着玉明的意识,好像是有意说给他
听的。
过了一段时日,玉明重又回到禅定里,眼前的景象还
是一样:四面金佛端坐于金台之上,抬起他放着七彩光芒
的右手,把痛苦中的生命一个个救起,直到他们露出快乐
的笑容。玉明又靠近佛的前方,用尊敬的目光注视着佛的
面庞。
啊! 怎么还是自己的脸?
玉明退却了,可还没等他回到自责的痛苦里,父亲的
声音出现了,这声音化成一缕缕云烟,一圈一圈地萦绕在
上空:“能者多劳嘛,在乎什么你呀、我呀。”
他突然明白了——
是啊,佛的脸是自己的脸又怎样呢?
修行究竟为了什么?
难道坐禅就是修行吗?
只坐禅能成佛吗?
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袈裟

寻道

佛只安住在禅定之中吗?
禅是什么?
那么“慈、悲、喜、舍”是不是禅?
禅能生定,定能生慧,
慧生什么?
……
玉明深知,让自己最感动的是佛陀的大慈大悲,是菩
萨的大愿大行。当年,释迦牟尼佛为了众生离苦得乐才去
苦修、才去禅坐,进入了禅定,在定中获得了大智慧、大
解脱,那究竟“解”了什么?“脱”了什么呢?啊!他解
开的是人类痛苦的根源,脱去的是对一切贪念的执著,舍
弃的是自我,而拾起来的是众生啊!

二十三.热心的叶大师
自从黄南州之行后,玉明和强巴成了朋友,强巴每次
出车路过时,总会来看望玉明,也经常向他讨教一些佛学
修行方面的问题。
强巴的脾气转变了好多,没有以前那么暴烈了。
这个时候,玉明已经有了一些治病的能力,经常尽己
所能为别人治病。

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袈裟

寻道

说来也巧,那位曾经和仁祖师比武的叶大师,也搬到
了离玉明家不多远的地方。
叶大师经常来看望玉明,还时常带来一些粮食和水果
什么的。
有一次,叶大师看到玉明的鞋破了,脚趾头露在外
面,还专程去给玉明买了双鞋,送到他家里,并亲手帮他
试穿。
这件事让玉明感动不已,心里觉得,就是父亲也不过
如此罢了。
他感激地对叶大师说:“叶大师,您对我太好了,真
是过意不去。”
叶大师说:“别客气,我们是老相识了,我和尊师也
算是有缘分,照顾后生是我的责任啊。”
玉明说:“多谢大师。今后还请您多多指教。”
叶大师摇了摇头:“可惜你资质稍差呀。”然后,又
像是自言自语地说:“如果你的能力能有你师父的百分之
一就好了。”
由于叶大师能力非凡,能为人治病,每天找他求医的
人络绎不绝。
一天,玉明看到窗外不远处,有些人正在围观着什
么。
玉明跑出来,挤进人群一看,只见一位中年女士面色
苍白,痛苦地在地上打滚,口里声嘶力竭地喊着。

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袈裟

寻道

旁边有个中年男子愁眉苦脸地说:“唉,没办法啊,
我们求遍了所有的医院,都说治不了。前几天,听说你们
这里的叶大师很神奇,便赶来求治。现在叶大师也说没有
办法。唉,真是活遭罪啊。”
玉明上前细问:“是什么病啊?”
中年人回答:“头痛啊,痛劲一上来,理智都没有
了。”
听了这话,玉明仔细地观察了地上的中年女士一会
儿。他叹了口气:“确实不容易,这病根至少有二十年
了。”
他边说边过去将地上的女士扶起来,温和地对她说:
“你看看我,看着我的眼睛。”
女士抬起头,混沌的眼神,移向了玉明的眼睛……玉
明的能量通过手,通过眼,通过目光,通过声音,传给了
她。
女士的眼神渐渐清静下来,脸色逐渐变得有了色泽,
眼睛也有了神采,然后吐出一口气……
她拍拍头:“我的头好像不痛了!”
“哎,我的头真的不痛了!”女士欣喜若狂。她轻松
地在地上走一走,跳一跳,连声喊着:“不痛了!我从来
都没有这么轻松过!”。
玉明却感到有些微微的头昏了……
后来,这家人全家老少十几口来到玉明家道谢。

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袈裟

寻道

从此,玉明擅长治病的名声便传了开来,来求医的人
越来越多,让他每天忙得不亦乐乎。
几天后,叶大师又来到玉明家,还带了不少礼物。
他惊叹地对玉明说:“你啊你,怀才不露啊。你师父
没有选错人。”
玉明连忙说:“大师过奖了,还请前辈多多教诲。”
叶大师:“你还谦虚,咱们离得这么近,我怎么就没
有看出你这份才能来呢?”然后又叹了叹气:“后生可畏
啊!”
这一次,从叶大师进门时,玉明就感觉到,叶大师的
身上散发出如波涛般的阵阵能量,这是以前从来没有过
的。
来求医、求助的人越来越多,玉明很难再有清闲的时
间坐禅了。
虽然如此,他每天还是感到非常充实、非常快乐。
三个月后的一天早晨,叶大师来找玉明:“贤侄啊,
我最近感觉到附近的黑牛山有旷世珍宝,你感觉到了
吗?”
玉明说:“没有呀,可能是我能力不够吧。”
叶大师说:“你愿不愿意跟我一起去黑牛山看看,究
竟在那里有什么宝贝?”
黑牛山是北山后侧一座荒僻陡峭的山峰,由于山势险

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袈裟

寻道

峻,平时很少有人到那里去。玉明虽然对珍宝没有太大兴
趣,但是担心叶大师一个人去那里会有什么危险,便答应
和他一起去。
于是二人搭伴出发,赶去黑牛山。

二十四.黑牛山遇险
赶往黑牛山的路,越走越窄、越走越险。等他们到达
山谷时,已近午时。
玉明定睛看了看周围,两端全是陡峭的山壁,心想:
“好凶险的山势,如果是两军交战的话,中埋伏的一方进
了这个山谷,便无生还之路。”
二人开始登山,很快爬到了山顶。
一到山顶,那种狭窄和险峻刹时变成了开阔、绝妙和
一望无际的壮观,玉明的心情顿时舒畅了许多。
叶大师感叹道:“真乃人间仙境啊!”
他指着前方的突起处,说:“我感觉那种神秘的能量
就是从这里升起的,走,过去看看。”又说:“你年轻,
应该能发现些什么。”
他们走过去,停住了脚步,原来突起处的下面是万丈
深渊。

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袈裟

寻道

阵阵冷风扑面而来,玉明倒吸了一口凉气。
定定神后,玉明便闭上眼睛去体会。
突然,一股巨大的力量,从玉明的身后袭来,他
“啊”了一声,身体不由自主向前倾去,扑向悬崖。
在这千钧一发之际,玉明急中生智,空中一转身,伸
手扒住了崖边的岩石。他的整个身体荡在空中,只感到剧
烈阴凉的山风穿透身体……
“叶大师救我!”玉明大喊着。
这时的叶大师,突然像换了一个人似的,哈哈狞笑
着:“让我救你?蠢家伙!进了棺材都不知道是怎么死
的。好吧,就让你死个明白。”
“当年,败给你师父,我还算心服口服,没想到,几
年后,又栽到你手里。人争一口气,佛争一炷香,老子实
在咽不下这口气!”
这番话,让玉明心里难过极了,他真的接受不了眼前
这个事实:“叶大师,你误会了。我一直把你当做父亲来
看,从来没有和你作过对啊。”
叶大师冷笑道:“没有和我作对?为什么我的病人都
跑到你那里去了?我早就想收拾你!现在你是死路一条
了……”
话音未落,叶大师“啊”的一声,倒在了地上……
玉明还没明白到底发生了什么事,强巴出现了,用铁
钳一般的大手抓住玉明的胳膊,往上一带,玉明趁势
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“飘”了上来。
强巴急切地问玉明:“怎么样,你没事儿吧?”
“没事!”
强巴指着瘫倒在地上的叶大师:“我早就看出这老东
西不是好人,你怎么这么傻?还跟他到这里来?我一路跟
着你们,还是跟丢了。如果我再晚来一会儿,你就没命
了。让我宰了这个老东西。”
“别乱来!”玉明急忙挥手,这才看到叶大师的后背
上插了一把匕首,鲜血浸红了叶大师的大片衣服。强巴天
生神力勇武,在这紧急关头飞出的一刀,的确把叶大师伤
得不轻。
叶大师痛苦而吃力地说:“别杀我,别……杀我。”
玉明伸手为叶大师止血疗伤。
血止住后,玉明又在地上抓起一把土,放在两手间用
力摩擦。然后,他的一只手慢慢地帮叶大师拔出匕首,另
一只手将土敷在叶大师的伤口上,手压在上面。
大约半个小时后,玉明说:“问题不大了。”说着,
就把叶大师搀扶起来。
叶大师老泪纵横:“贤侄啊,你还是杀了我吧,我没
脸活了。我怎么越老越糊涂啊……”
玉明打断他的话:“老前辈,一定是我年少无知,冒
犯了你。你应该随时给我指正啊。”
叶大师竟呜呜地哭起来。

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叶大师的行径,着实让玉明困惑了很长一段时间:叶
大师武功高强,本已受人尊重、名声显赫,又不乏资财,
况且两人素日交往都是以礼相待,恭敬有加,是什么原因
驱使他下如此毒手?是觉得自己本来拥有的名望或者地位
受到了威胁吗?岂知人生无常、世事难料,与你相关联的
人与事,并不意味着会永远为你所有。
玉明也由此对众生之苦有了更深的体悟:即使是叶大
师这种修行多年的人,也始终放不下对名利的追逐,以至
于利令智昏,妄下杀手。这样的悲剧,也许每天都在世界
的各个角落上演着。
几个月后,叶大师基本康复了。
玉明的慈悲和宽宏极大地震撼了他,让他对生命、对
修行也有了新的认识。从此,他虔诚地向玉明忏悔求教,
后来, 成了一名非常勤奋而特殊的菩提弟子。

二十五.沐浴
这天,在禅境中,观世音菩萨穿着轻纱一样的长裙,
闪着美丽的光芒,来到玉明面前。
菩萨说:“跟我来!”

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袈裟

寻道

于是玉明跟着观世音菩萨飘呀飘呀,一直飘到了一个
很美丽、很幽静的大山谷。
那里有宽广的大河,河水清澈见底;两边有很开阔的
绿草地,周围是葱郁的树木、盛开的鲜花,美丽、怡人。
转眼间,玉明已站在了水里。
他捧起水洗脸,那种清凉,似乎把他的身心都浸透了
一般。
这时,菩萨将杨柳枝轻轻一甩,几滴晶莹的甘露从他
的头顶、嘴巴透进体内,他“吱楞”打了个冷颤。洁白无
瑕的身体变成了翠绿色。
不知不觉中,玉明躺在了水面上,随着水的波动飘呀
飘,身心清静无染。
仰望着蓝天、白云和青山,仰望着不远处站在虚空中
的菩萨 ……
远方悦耳的天音随风传来,他倾听着,深深地陶醉在
那种美妙的意境里……
从这个状态中出来时,玉明实际上是躺在家中的木床
上。
他突然有所领悟,跳下床,把床上铺的褥子、毛毯统
统掀起来。
令人吃惊的是:在床板上,竟有一层像葡萄大的、晶
亮晶亮的水珠。
(床板是很粗糙的、未经任何加工的木板。按常理,

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不论是粗糙的木板,还是贴着木板的毛毯都能吸水。)
他拈起一滴水珠品尝,甘甜极了。
从那之后,玉明的身体更加清香无比。

二十六.祥云归来
天气还是那么冷,玻璃窗已被冰花封住了,窗台上结
了厚厚的“冰砣子”,屋里的墙壁也被冰花装点成闪闪发
光的白玉墙。
那天深夜,玉明在礼拜默念中进入了空寂。
佛说的“不生不死”,正是此刻的体会。
不知过了多长时间,在他身体的上空,伸手可触的距
离,出现了一片很亮的紫色云彩。
云彩色泽通透、祥和,特别美。
玉明以为是禅境,睁开眼,发现祥云真真实实地飘在
侧前方不到一米的地方。
玉明已经养成了习惯,把所有东西都当成生命看待。
他用心跟它对话:“祥云啊, 你从哪里来?是不是来寻找
个缘分?”
他的心听到云在低语:“我是来找你的。”

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袈裟

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“为什么要找我?”
祥云说:“我本来就应该是你的, 我是你身体的一部
分。”说罢,云的下端,出现了一条带状的、 瀑布似的云
带。
云带绕他的身体转了一圈,然后跑到他的腰部,开始
往他体内钻。
他感觉这云似雾、似气、又像是一种能量。
紫色的云钻入他的身体后,又出现红色的云跟着钻,
随后又是蓝色的、橙色的、绿色的……
这样的情景,持续了几个小时,玉明的身体也一动不
动,默默承接、默默感受着这一切……
第二天早晨,还没有睁开眼睛,玉明就发现自己额头
中央,开始向外放射出一束束金光。他赶快睁开眼睛,无
数道金光从他的双眼向四周放射开来……
突然,玉明的头颅里“轰”的一声巨响,震天动地,
仿佛发生了“大爆炸”,一切都消失了……
之后,一切变得陌生了,玉明竟然连家里的亲人都不
认识了。
在他的记忆里,过去的一切经历和故事,正如他常常
下意识地期望,就这样突然消失了,好像从来都没有发生
过似的,没有留下任何痕迹。
整整三天,玉明都在这种特殊的状态之中。
那时,恰巧他所在的地区发生了地震,他住处的水

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袈裟

寻道

杯、茶壶等都被震得从桌面上跌落下来。住处附近的一段
直径近一米的地下供水管道也突然爆裂,水从地下大量喷
涌上来。
几天过去,玉明才开始慢慢恢复记忆……
那一年,他二十一岁。
上师的前额两侧,有两道奇特的、对称的纹路,形成
鲜明的倒八字。我走近上师的第一天就注意到了,到今天
我才知道为什么。

二十七.五头蛇王
一天早晨坐禅时,玉明看见一张非常巨大的嘴巴向他
袭来,他赶紧睁开眼睛,心想:是不是心理作怪啊,怎么
会这样?
接下来连续几天,天气阴沉沉的,他的胸口很闷,只
要坐下一闭眼睛,那张巨大的嘴巴就来吞咬他。
他感到这不是一般的心理反应,否则,不会有这种难
受的感觉。
不能闭眼坐禅,他干脆就睁着眼睛,像小时候那样,
盯着墙壁细细地看。

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袈裟

寻道

半个小时后,墙上出现了一条条细小的、不断窜动的
彩线,一会儿是红色的、一会儿是绿色的……仔细看时,
原来这些彩线都是一条条彩色的小蛇。
当他再仔细看的时候,小蛇突然变大了,变成了巨
蛇,蛇身粗得像一人抱不过来的大柳树,巨蛇张开大嘴就
向玉明咬来。
蛇头清清楚楚,光光亮亮,眼睛泛着绿光,利齿足有
几尺长。
巨蛇咬来的一瞬间,玉明手里突然现出一根闪亮的小
银杖。他将小银杖顺势往蛇口一送,银杖刹那间变得硕
大,正好顶在了蛇的上下颚之间,使它的嘴巴根本无法合
拢。
其实这一切,只是发生在一瞬间,如电光石火。
被银杖顶住嘴巴的巨蛇急了。它用尽全力,想把嘴里
的银杖甩出来。可任凭它上下左右怎样折腾,都无济于
事,反倒累得精疲力竭。
不一会儿,在蛇的身边出现了一个小男孩。这是蛇王
灵孩。
灵孩白胖胖的,身穿绿色的花衣裤。他皱着眉,瞪着
眼,很生气地质问玉明:“你为什么顶住我的嘴?”
玉明笑道:“不顶的话,你不就把我给吃了。我可没
有招惹你呀。”
灵孩着急地说:“赶快把它给我拿出去,否则我就不

85

袈裟

寻道

客气了。”
玉明说:“好吧,你有什么本事就使出来吧。”
这根银杖可是一件神器,变化万端,就像在蛇的嘴巴
里生了根一样,蛇变大,银杖就跟着变大;蛇变小,它也
变小。
无论这蛇如何折腾,就是无法将这根银杖弄出来。
实在没有办法,灵孩被逼得哭起来:“其实我不是来
吃你的,我已经修了一千多年。前些日子,我正在祁连山
修行时,突然看到有一颗宝珠从天上降落下来,我就赶来
寻找,结果发现这颗宝珠竟然落到了你的身体里,那我只
有吃了你,才能得到那颗宝珠。”
玉明说:“你怎么这样残忍,这一千多年你都修的是
什么?怎么连点道理都不懂?”
灵孩不耐烦地说:“什么道理不道理的?那珠子在你
这里,我只有吃了你才能得到啊。”
玉明说:“反正你也不懂道理,我就是跟你说也没有
用。其实,我完全有能力杀掉你,但我不想这么做,咱俩
无冤无仇的。这样吧,我把东西给你取出来,你赶快走
开。”
说完,玉明就伸手去取银杖,可是这银杖竟然怎么也
取不下来了。
他仔细一看,原来,这银杖的两头果真生了根,长在
蛇嘴里了。
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袈裟

寻道

灵孩大哭着:“我再也不要珠子了,求求你,饶了我
吧,我知道错了。”
“知道错就好,不过你嘴里的东西我是取不出来,看
你痛苦的样子,只有请天神了。”于是,玉明便诵念真
言,调请神灵。
一个通天高的巨神,在半空中现出身形,向玉明行
礼:“有何事调遣?”
玉明一指蛇口:“请把这给我取下来。”
巨神一伸手,轻而易举地把银杖从蛇口中取了出来。
在天神手里,这银杖只不过是一根小小的银针而已。
天神向玉明抱拳行礼道:“非常抱歉,这小孽畜,原
是我天界的一条灵蛇,因犯天条,将它发配到祁连山重
修。它回天心切,差点伤害了您。在下赔罪了。其实,这
也是佛的旨意,让它在这里等候您,得到您的教化,并保
护您的修行。”
此时,灵孩不见了,原来凶猛的大蛇变了一副模样,
身上还散发出美丽的光彩,轻柔地挪动着巨长的身子,徐
徐向玉明盘绕过来。
同时,它又长出四个头来,原来是五头蛇王。
五个大蛇头,在玉明的背后和头顶上,就像巨大的伞
盖,将他护住。
从此,这五头蛇王,就成了玉明忠实的护法。

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袈裟

寻道

二十八.证道
身边飘着淡淡的云,朦朦胧胧,如纱一般。
周围没有人,没有树,没有山。
玉明仿佛到了天上。他的身体变成了金色,就是他常
常在禅定里见到的“真身”。他想:佛在这里吗?怎么什
么都看不到?
这时出现了两位菩萨,身穿长裙,祥和慧雅。
“菩萨,佛在哪里?”他刚想要问,云散开了,佛出
现在他的前方上空。
慈悲的佛陀,深情地望着玉明,很久很久……
他像见到了久别的慈父,但不是普通的欣喜与激动,
而是感到更深的空寂。
佛对玉明说:“过来吧,孩子,你的慈悲已经具
足。”
佛的手心里现出一颗明珠:“这是给你的。”
“谢谢大慈大悲的阿弥陀佛,我不要,我什么都不想
要。”
佛露出了满意的笑容,赞许地点点头。

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袈裟

寻道

这时,佛的手心里同时出现了七颗不同颜色的明珠。
佛把明珠全部放在玉明的头上。
玉明感到,自己的头上突然多了一顶闪着彩色光芒的
宝冠。他恭敬地向佛合十:“佛啊,您赐给我的太多了,
我真的不想要,这些对我没有用啊。”
佛说:“众生在等着你呢。”
佛微笑着,向他轻轻一伸手,他的脚下,迅即出现了
一座金色的宝座莲台。“你已经获得大道,赐你慧剑一
把,随时调动诸神,降服一切魔障。”
在玉明的右手上,立刻出现了三道彩色光芒,通天达
地。
佛又说:“再举起你的左手。”
玉明举起了左手,顿时手掌光芒四射,照遍虚空。他
的身体也如同虚空一样广大。
他听到佛、菩萨们的赞叹声,看到众天神和无数的众
生都在顶礼膜拜。仙女们在空中翩翩飞舞,美丽的鲜花、
悦耳的天乐……此过程持续了一天有余。
当他回到住所上空时,彩云缭绕,香风阵阵。
他的左手掌心真实地凸现了一个“佛”字,非常清
晰,泛着淡淡的红色,在场的家人都看到了这个凸起的
字。
以后,在讲法时,他的额头里,经常有七颗不同颜色

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袈裟

寻道

的珠子来回滚动。

二十九.众生在等着你
之后,玉明还在继续为百姓治病。
“众生在等着你呢!”他常常想起佛对他说的这句
话。
“四面金佛”的景象也时常在他眼前浮现:金佛抬起
巨大的手,轻轻托起那些痛苦中的人们,直到他们露出欢
笑。
此后半年多的时间里, 这些话,这些景象,常常使
他心潮澎湃,一种巨大而神圣的责任感时时在心中回荡。
与此同时,观世音菩萨的音容法语也时常呈现在心
田。首先是曾经引导玉明去沐浴的那位菩萨;继而,又变
成了玉明十三岁坐禅时见到的威力无比、变化无穷、千手
千眼的观世音菩萨,菩萨的每只手上都有一只慧眼,这些
奇幻的手,充满星空宇宙……
玉明终于明白了,他要像千手千眼、法力无边的观世
音菩萨那样,不但有无数只救度众生的手,更要有无数个
化身,在红尘世间度化众生……
在他的意识中,总闪出两个地方的名字供他选择,一
个是北京,一个是广州。如果去北京的话,从他个人的仕

91

袈裟

寻道

途以及利益来说,都很顺利、很完美。如果到广州的话,
从各方面看都比较困难。但从普度众生的角度来说,能够
度化一大批人。
玉明毅然选择了广州,选择了这个在中国流动人口最
多、经济最发达、各方面发展都很快的城市,作为他出山
传法的第一站。
年仅二十六岁的玉明,带着他的四个弟子踏上了南下
的列车,从白雪皑皑的青藏高原到达了繁花似锦的广州,
开始正式出山传法度人。此后,他的法号为金菩提。
这天是一九九一年八月三日。
正如他出山前的预言,到广州的第七天,即一九九一
年八月十日,在广州 110中学的大礼堂正式传法,共有

270余人参加。

92



佛法非佛法,是明心见性之道
              
在我出生的前一天,妈妈做了一个梦:一位穿着白衣
裙的美丽天女从天上飘过来,在眼前一晃就消失了,仿佛
进入了她的身体。妈妈醒来后,心里很是欢喜。她觉得梦
中的人很像观世音菩萨,又像是白衣天使,于是给我取名
“白衣”。

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袈裟

天道

一.结缘
金菩提上师的故事看到这里,大家一定想知道,我是
谁吧?
我叫白衣,大学毕业后在南方某城市的一家报社做记
者。
我和金菩提上师的结缘,说起来话长……
那是一九九五年春天的一个周末,很久没见的老同学
邓伟文打来电话,原来他喜得贵子,邀请我们去给孩子庆
祝满月。
邓伟文是我的中学同学,个子不高,其貌不扬,人倒
是蛮机灵的。在校时他喜欢给女同学递条子,但是人很
“抠门”,所以,我们女生都不爱搭理他。
毕业后他做起了小生意,凭着脑子灵活,赚了些钱。
老同学们早就想“宰”他一把了。
那天的宴席很丰盛,大家觉得奇怪:这小子怎么变大
方了?
他的儿子蛮可爱,我们都抢着抱。
酒过三巡之后,邓伟文激动地说,他要告诉大家关于
孩子由来的一个秘密。
听到这话,我们都立刻竖起耳朵。
他故意顿了顿,提高了嗓门:“其实啊,我差点跟我
老婆离婚!我们结婚三年还没有孩子,去医院检查,医生
96

袈裟

天道

说我老婆得了卵巢囊肿,不但没有生育能力,还建议她尽
快做卵巢切除手术。回家后我俩抱头痛哭。我是家里的独
生子,父母知道后,硬让我跟她离婚。”
我问:“会不会医院检查错了?”
邓伟文回答:“去了十多家医院,都是同样的检查结
果。各种药物、甚至是偏方也都试了很多,仍然没有效
果。我们真的绝望了。可一直拖着没有做切除手术,如果
做了手术,就彻底没有希望了。”
有人迫不及待地问:“后来呢?”
邓伟文继续说:“后来我们遇上了救星!”
有人问:“是不是试管婴儿?”
邓伟文答:“不是。有人给我们介绍了一位大师,他
所传授的方法神奇得要命,很多疑难杂症的病患者经过他
本人、甚至他的弟子的教授和治疗,都出现了奇迹。于是
我们前去求治。”
又有人问:“结果呢?”
“结果?结果就怀上了。”邓伟文故意拖长腔调。
大家哄堂大笑,抢着问:“怎么回事?能不能说详细
点?”
“我老婆抱着试试看的心理,听了一星期的课。课堂
上,大师让弟子现场给学员抓瘤子治病,当时我老婆就感
觉到腹部有些发热。以后每次听课后回家都觉得很舒服,
隐隐作痛的感觉没有了。”
“过了一个月,我们惊喜地发现我老婆有怀孕的迹
97

袈裟

天道

象,就去医院检查,确认怀孕了。神奇的是,囊肿竟然也
不见了。连医生都觉得不可思议,你们说神不神啊?”邓
伟文激动地描述着。
有人赶紧问道:“是哪位大师啊?”
邓伟文答道:“是金菩提上师。”
……
这件事情就这样过去了,我也没有太当回事儿。我出
身书香门第,从小接受自然科学的教育,对宗教和神秘现
象没有太多兴趣。

二.番禺大劫案
紧接着又发生一件大事……
一九九五年十二月二十二日,一起 “番禺大劫案”
震惊全国,劫匪共劫走人民币约一千五百万。
听说,在这起大案中,也有菩提奇迹发生:此案中有
一位保安人员侥幸地逃脱死神之手,这位保安人员的母
亲,是修炼多年的菩提弟子。
出于记者的职业习惯,我专程寻访了这位母亲。
这位母亲激动地叙述了儿子奇迹般的脱险过程:
“那天,在广东番禺农业银行门口,一辆押款车正在
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袈裟

天道

装款,随行的武装保安人员站在车周围护卫着。款箱装
好,正要启程时,旁边的一辆面包车上突然冲出来几个持
枪劫匪,冲着保安人员和司机就是一阵乱枪扫射。”
“当时,我儿子离劫匪只有一米左右的距离,劫匪向
他连续开枪,儿子在枪声中翻滚着,子弹在他身边飞蹦
着,就是打不中他。枪声中,他机智地滚到了汽车下,从
车的另一侧逃脱了。劫匪冲上押款车,‘轰’的一声把车
开走了。”
这位母亲抹着眼泪说:“这次多亏了上师的保佑!早
在学习班上,就听老师讲过,‘一人学法,全家受益’。
有很多人,在不同的危难事件中,因佩带菩提章或上师像
卡,都幸免于难。我知道,儿子的这项工作很危险,整天
为他担惊受怕,于是,就将自己珍藏的一张上师像卡,装
在儿子贴身的上衣兜里,嘱咐他一定要随身携带!儿子很
有缘分,也很听话,几乎每天上班之前,都要摸摸贴在胸
前的像卡,并在上师像前拜一拜。”
“事发之后,儿子回到家中,跪在上师像前,就像受
了惊吓的孩子扑到了母亲怀中一样,他放声大哭,边哭边
拜……”
说到此处,这位母亲泪流满面。她珍重地从怀中取出
那张像卡,把像卡紧贴在自己的前额上:“谢谢金菩提上
师救了我的儿子”
怎么又是金菩提上师?
我接过像卡,仔细端详,照片上是一位年轻英俊、温
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袈裟

天道

和善良的男子,看上去,让人感觉很亲切,亲切中又带有
一种独有的魅力。
照片中,他的眼睛,仿佛传递出一种信息,能牵动每
一个面对他的人。
不知为什么,我好想见到他!好想了解他!
发生在我身边的这些不寻常的事情,让本来什么都不
相信的我,开始隐约有了动摇,更有了继续探寻的决心。
回家后,我把老同学邓伟文喜得贵子和番禺大劫案中
的奇特故事,说给丈夫许大军听。
大军没好气地说:“你怎么也信这些?那都是巫婆神
汉的行径,只能骗骗大字不识一筐的人。你有时间,多收
拾收拾家。你看咱家,乱七八糟的,回来连你的影儿都见
不着。”
我扫兴地打住了他的话头,不再理睬他。
大军看我不高兴,嬉皮笑脸地凑过来:“告诉你个好
消息,咱们又要有大钱挣了,我刚签了一个三百万的合
同。到明年,咱们就可以买套别墅了。到时候给你也弄辆
车,怎么样?”
听到大军这番话,我反感地瞥了他一眼,说:“你脑
子里除了钱,还有没有别的!”
大军讨了个没趣,一甩门走了。
我知道,他这一走,至少要到半夜三更才会回来,可
能又要喝得酩酊大醉。清醒的那会儿张嘴闭嘴都是为了
100

袈裟

天道

我,为了家才去奔波、劳累。其实这都是借口。除了赚
钱,其它的东西在他的意识里早已消失,这哪里还是我当
初选择的那个正直、善良又体贴的丈夫呢?
除了每天的工作,我还要经常回父母家,照顾被确诊
为中期胃癌的父亲。 一年来,我陪父亲走遍了各大医院,
父亲的病情还是不见好转,而且有恶化的趋势。为了这
事,我们全家人每天都沉浸在焦虑和痛苦中。
也许是病急乱投医吧。我突然想起了金菩提上师。菩
提弟子中造就了这么多的奇迹和神奇疗效,那么我的父亲
会不会也能成为幸运儿呢?但是,即使找到了金菩提上
师,我那受了几十年唯物主义教育的父亲,恐怕也不会接
受啊。

三.可爱的乔东
无论怎样,我想,我应该先了解这位神秘而又神奇的
金菩提上师。
于是通过邓伟文介绍,我又认识了很多菩提的受益
者,其中有一位是金菩提上师的老弟子乔东。
乔东在省总工会负责体育健身工作。他四十岁出头,
看上去文质彬彬,比较随和,没有什么特别之处。他人很
热情,见面寒暄几句后,我便跟他长聊起来。
101

袈裟

天道

乔东说,他是一九九二年认识金菩提上师的。当时为
了挑选优秀气功师,为职工们强身健体,他先后接触了十
多位气功大师。
直到有一天,他去听金菩提上师讲课。一堂课下来,
被金菩提上师神奇的能力、幽默的语言和不凡的善举所打
动。于是,由他们省总工会出面,热情邀请金菩提上师,
来为工人们举办训练班。
接着,他又滔滔不绝地对我说起了他自己的故事——
我的太极拳打得不错,曾在全省比赛中得过银牌。但
我却有腰肌劳损的毛病,稍微累一些,腰部就疼痛难忍。
为这病,我跑过医院,也找过好几位气功大师看过,
见效不大,因此我经常痛苦地想:看来这个病要陪伴我终
生了。
在操办金菩提上师讲课活动的那段时间,我的腰痛病
又犯了。这个病确实很受罪。无论行住坐卧,都痛得要命
啊。我便萌生了再试一试、求上师帮我治疗的念头。
我找了一个恰当的机会,看上师稍有空闲,便上前求
治。可说实在的,当时我心里并没有抱太大的希望。
上师说:“对不起啊,我几次看到你的腰部有问题,
忙得没有时间跟你说。你这病有十几年了吧。”
我心中暗暗佩服。上师又说:“过来,趴下去。”
我听话地趴到了沙发上。
只见上师随手拿起一个苹果,放在我的腰部,轻轻地
102

袈裟

天道

搓揉,使苹果在腰部慢慢滚动。我觉得挺稀奇的,还有这
样的治病方法?
十多分钟后,他便让我起来活动一下。
我站了起来,立刻感觉到腰部从来没有过的轻松舒
服,一点也不痛了。这以后,我的腰痛病真的好了,到现
在也没有再犯过。十几年的顽疾就这么除掉了。
说着,乔东还找出病历,翻给我看。然后他又继续讲
——
我见过那么多很有名的大师,这次真是大开眼界,遇
到高人了!
上师的慈悲、善良、博学和不凡的气度,尤其是他的
眼神,给我的印象太深了。我觉得,他就是我的师父,现
在不拜师还等何时?
第二天,我沐浴更衣,带了两瓶珍藏的好酒,还特地
买了一块贵重的日本手表,前去拜师。
我上前“咚咚”地敲门,上师的弟子丹老师把我让进
去:“上师正在坐禅。你先请坐。”接着,丹老师低声
问:“今天穿这么整齐,干什么呀?”
“我想拜师。”
“带礼物了吗?”
“带了,你看。”
“不用看。上师说了,不收你。”
103

袈裟

天道

“为什么?”我着急地大声说。
“小声点好不好?上师说你的心不够诚。上师不喝
酒,你为什么拿酒?你去买表的时候,有三千五百元的,
你为什么买二千五百元的?你又不是买不起!”丹老师不
紧不慢,像背台词一般。
我一听就傻了。我的礼品根本还没拿出来,装在包里
面,他是怎么知道的?连我买表时的心理活动和经过他都
知晓,我不由得暗暗惊讶,心里真有点害怕。
“你怎么知道得这么详细?”我连忙问。
丹老师说:“上师昨天晚上告诉我的。”
这时,我的头里面嗡嗡直响。我还想争辩:“我……
我……”
丹老师安慰道:“不要激动,你先回去。你和大家同
样地学法不是很好吗?做个普通学员,你不是也受益了
吗?”
我满脸通红,无言以对。
丹老师很“客气”地把我“请”了出来,搞得我“灰
头土脸”的。
一番思索后,我鼓足勇气,显示出男子汉大无畏的精
神:豁出去,今年不上馆子了。退回了二千五百元的表,
花了八千八百元,买了一块瑞士的欧米茄手表,再度登
门。心想:这次总行了吧?
一敲门,又是丹老师。怎么又是他?
我大大方方地双手捧着“欧米茄”,自信地说:“丹
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袈裟

天道

老师,你看看这个礼物怎么样?”
丹老师随手把表放进一个抽屉里,微笑着说:“好
啊,上师说了,表留下,你回去吧!”
我一听就傻了,这次会不会是“鸡飞蛋打”?
我赶紧问:“那我什么时候拜师啊?”
丹老师回答:“上师说了,这只手表可以,但是还不
够。”
我一听,忙说:“还不够?还要什么?”
丹老师说:“你不是还有六万块钱存款吗?你至少要
拿出一半来。”
“好家伙!真够狠啊!”我心一急,禁不住脱口而
出。
丹老师却笑起来。哼!他还能笑得出来,准是他在愚
弄我。
我急了,大声嚷了起来:“这哪叫拜师啊,这是乘机
勒索。你们表面上说得好听,什么助人、度人啊,无私奉
献啊,都是骗人的。到现在我才明白,那都是假的。这
师,老子不拜了。”说完我扭头就走。
丹老师还是笑眯眯地说:“回来,把你的表拿走。我
这里没地方放。”
他拉开刚才放表的那个抽屉,我往里一看,傻眼了:
里面有三块金光闪闪的“劳力士”表。我的“欧米茄”算
什么,简直就像是白雪公主面前的草鞋。

105

袈裟

天道

故事讲到这里,乔东显得有些激动:“白衣你知道
吗?劳力士一块就值二、三十万,我干一辈子恐怕也买不
了一块啊!”
我点点头。
乔东接着讲他的故事——
当时,丹老师拿起手表,交还到我手里。我有些茫
然,不知所措。丹老师的声音像是从很远的地方传过来:
“上师给你治腰,要你的钱了吗?”我摇摇头。
“上师请你来拜师了吗?”我又摇摇头。
“上师骗你什么了吗?”我想想后,再次摇摇头。
丹老师说:“那好,拿上你的东西,先回去吧,等你
平静了咱们再聊。”
我都不知道自己是怎么出的这个门。
回家的路上,我见一棵树,就踢几脚,见一棵树,就
踢几脚,心里直骂自己窝囊。鞋被踢裂了口,脚也踢得生
疼。
我从来没有做过这么没脸面的事情。
这时,突然“杀”出两个戴红袖章的老太太:“你有
气没处撒,还是有精神病?站好点!你是干什么的?”
我心中那个气啊,这一次真是傻了。
结果,好说歹说还是被罚款人民币一百元。
好几天我都夜不成眠,食不甘味。
拜师不成,我还是不甘心!又约丹老师出来聊聊。这
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袈裟

天道

次我是诚心地请教,让他给我一些指点。
他问我:“你说人生什么最重要?”
我想了想:“恐怕是生命和钱财。”
他又问:“钱财和生命哪个更重要?”
我说:“当然是命!”
“那么命没了,钱还有用吗?”
“当然没用了。”
“就是说有命才有钱,对吗?”
“对!”
“那你拜师的目的是什么?”
“就是想得功夫,为人治病呗。”
“好,那能不能创造价值呢?”
“能创造价值。”
“能有多少?”
“这种价值当然是不能用金钱来衡量的。”
“看样子你也不糊涂,那你还那么计较钱,而且是在
拜师的时候。”
……
我好像开了点窍! 我知道该怎么做了。
第二天,我又去敲门,还是丹老师。这一次,他把我
热情地引进去,上师正在闭目打坐。我便双手托着我的全
部积蓄五万元和手表跪下去,真诚地对上师说:“请您收
下我吧。”
只听上师说道:“你想好了吗?”
107

袈裟

天道

“是的,我想好了。”
“你知道我对弟子的要求吗?”
“我知道。”
“说说看。”
“把财产的一半献出来。”
“那你为什么把所有的积蓄都拿出来呢?”
“这只是我全部财产的三分之一,还有房产等。”
“哦,你说的是实话。那你怎么舍得拿出来?”
“上师赐的妙法,不是用金钱能衡量的。”
“好吧,那就先收下你了。赐你法名叫觉贪。”
“谢谢上师。”
“我拼命地磕头。因用力过猛,鼻子都磕破了。”
“需要弟子做什么,请上师吩咐。” 我跪在地上,
双手托起积蓄和手表,呈到上师面前。
上师把我托起的双手推回到我的胸前,慈祥地对我
说:“这个拿回去,留着过日子吧。去把手表退掉,拿出
一万元捐赠给孤儿院。这事你自己完成就行了。”
这时,乔东感慨地对我说:
“想想我自己呀,拜师前是多么的愚昧,我把钱看得
太重,总觉得‘有钱能使鬼推磨’,你金菩提不是也逃不
过这一关吗?出着花样刁难我,不就是为了点钱吗?”
“到现在我才明白,上师用心良苦啊。他是在培养我
的善心、爱意,纠正我的人生价值观。最重要的是,塑造
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袈裟

天道

了我新的生命。让我从过去的‘小我’向‘大我’过渡。
这个转折太不容易了。”
听着乔东的叙述,我仿佛也融入了故事之中。

四.超级富豪
乔东的故事讲完了, 可我心里还惦记着那几块名
表,便问:“金菩提上师怎么会有好几块那么贵重的手
表?”
乔东一听就笑了:“对了,你听说过香港富豪某某人
吗?”
我回答道:“当然知道,大名鼎鼎,谁不知道他
呀?”
乔东接着说:“几年前,这位超级富豪得了一种怪
病。这种病很特别,意识是活的,而身体如同僵尸,根本
不会动。医院查不出问题,更治不了。这位先生及其家
人,都非常痛苦。他们听说了金菩提上师的大名后,派人
送来了非常贵重的手表,作为见面礼。”
“大约在我拜师两个多月后,有一天,这位先生的家
人托人预约后,带着病人来见上师。哎呀,这位先生啊,
躺在那里像个‘活死人’,却跟来十几个随从,可气派
了。”
我忙问:“后来呢?”乔东继续说——
109

袈裟

天道

上师仔细查看一番后,很郑重地对他太太说:“他病
得实在不轻啊,按说恢复过来的希望不大,但是如果你们
多做些功德善事,或许有救。”
他太太都快急坏了:“什么办法都行,我们都依您。
您看他都病成这个样子了,现在他空有万贯家财,却一点
都享用不了。您有什么要求、什么吩咐,直接讲好了,我
能做主。”
上师说:“很好,是这样的,今年非洲遭受干旱天
灾,民不聊生。这些天来,这事成了我的心病。这正是你
们积德行善的机会啊。”
他太太说:“那您说多少钱合适呢?”
上师说:“行善布施,钱无多也无少,关键是讲究一
颗真心,真心越纯,不求回报,产生的效果就会越好。根
据你们的财力和你先生的病情,你们自己斟酌吧。”
他太太和随从们退出去商议后,一会儿功夫便返回
来:“公司一下子拿不出很多现钱,刚才我们商量了一
下,准备卖掉一间珠宝店,估计价值几千万吧。能卖多少
钱,我们就捐多少。明天上市拍卖。”
第二天中午,他太太高兴地来见上师,说:“拍卖得
很顺利,已经成交了。成交价格五千一百万。请问钱汇到
哪里?”
上师说:“你派人马上联系非洲这几个受灾国家驻香
港办事处,说明是救灾慈善捐款。剩下的事他们会协助办
110

袈裟

天道

理。”
几天后,他太太将有关捐款的手续和相关国家的感谢
信拿给我们看。大家都非常高兴。
他太太问上师:“现在该怎么办?请发发慈悲,救救
我先生吧。”
“他应该没问题了。乔东,去把先生叫醒,在轮椅上
睡觉多不舒服啊。”
听上师这么一说,我赶紧过去,轻轻拍拍这位先生的
手:“先生,醒醒,醒醒呀!”
没有反应。
我不知所措:“上师,他还是醒不了。”
上师微微一笑:“他一定是渴了。来,给他喝点
水。”
说完便从茶几上拿起一瓶矿泉水,然后将瓶子高高举
起,闭上眼睛,口中默念着什么。
片刻功夫,便走到先生的旁边,将水喂给他喝。不一
会儿,我们在场的人都听到在他的肚子里传出“咕噜咕
噜”的声音。
只见这位先生慢慢睁开眼睛,巡视着大家。过了一会
儿,他用力站起来。试着在地上迈动脚步,并且越走越
稳。
他太太激动地大声喊:“你醒过来了,老公!快谢谢
上师!”
大家也激动地鼓掌,欢呼着。
111

袈裟

天道

上师叫丹老师把他们最初派人来请上师的见面礼
——名贵手表退还给主人:“你们为非洲灾区做了巨大的
贡献,功德无量,我非常感谢。这也是为我医了心病。这
些礼物这么贵重,请你们还是带回去吧。”
“上师您留下做个纪念好了。或许以后用得着啊。何
况在您这里都是做善事。”先生和太太无论如何都不肯收
回。
上师只好向他们合十感谢,暂时收下来。
几个月后,这几块名贵手表,通过香港一家拍卖行卖
掉了。上师将所得款项分别援助了青海、甘肃和西藏等地
的贫困儿童。

五.采访孙伯伯
乔东的经历,深深地触动了我。我仿佛置身海底,一
片迷茫,不得不重新审视这个世界以及周围的人和事。
我的心再也平静不下来了,现在的社会,怎么还会有
金菩提上师这样的人?他的思想、他的行为,确实是我们
理解不了的!
我注视着夜空,真希望能够在那里找到他的影子。
我有一个直觉,只要能够见到金菩提上师,我的父亲
就有救了。
父亲他二十多岁开始当官,一直接受的都是“唯物主
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袈裟

天道

义”的教育,把宗教视为“封建迷信”,一定不会相信有
金菩提上师这种超常能力的人存在。父亲性情刚烈耿直,
又曾长期担任法院院长,他不愿意的事情,我们是怎么都
不能把他拉回头的。
我该怎么办呢?
以后的一个多月里,在乔东的帮助下,我结识了更多
因金菩提上师而受益的人们。
非常巧合,其中一位正好是我父亲过去的老同事
——孙伯伯。我知道孙伯伯患肺气肿多年,胸闷、气喘,
他是提前退休的。
那天,我去到他家的时候,他正在坐禅。
孙伯伯看上去气色红润,神采奕奕,过去那种气喘吁
吁、老态龙钟的样子,早已荡然无存。知道我的来意后,
孙伯伯便饶有兴味地讲了起来。
“我的身体状况你爸爸最了解。当年啊,就是因为肺
气肿这个老毛病才提前退下来的。要不是修炼菩提的话,
我还不知道要遭多少罪呢。你看我现在的身体,多棒!”
说着他用力拍拍胸脯,然后站起身来,迈开大步,在
屋子里转了两圈,像个孩子似的。接着,他又说:“白衣
啊,快跟你爸说说,也来跟我一块练练吧,只有好处,没
坏处。”
我说:“孙伯伯,其实我也正在发愁,看样子,您还
不知道吧,我爸爸一年前就查出胃癌。这都医治了一年
了,也不见好转,为这事,我们全家人都担心死了。”
113

袈裟

天道

孙伯伯吃了一惊。
沉默了一会儿后,他说:“在菩提学友中,也有得这
种病的,通过修炼,都见效了,有的不但病好了,还修炼
出了为别人治病的能力。
“像我们一楼的老张,他原来有肠癌,医生诊断说活
不过半年。自打修炼菩提之后,一天比一天好转。 现在都
一年多了,他原来灰暗的脸色现在有了光泽。前不久去医
院复查,连医生都疑惑地说怎么查不到病灶了?还以为是
医疗设备出了问题,让他换个时间再去。老张没有再去医
院检查,而是每天更加勤奋地修炼。”
“这样吧,我去跟你爸聊聊。”
我说:“太好了,您说的话,他肯定相信。我爸这回
有救了。”
此后,孙伯伯成了我家的常客。经常拉着我爸爸现身
说法,说自己身体的变化,说周围人练菩提后出现的神奇
功能和各种奇迹。
一开始,爸爸不信。可渐渐的,父亲听孙伯伯讲话时
的神情,从原来的怀疑、若无其事、不耐烦,逐渐变成了
投入、思索,甚至听得津津有味了。

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袈裟

天道

六.亲见华佗
这天,孙伯伯兴高采烈地来到我们家。他告诉说,金
菩提上师将要到我们这个城市来举行大型报告会!
听到这个消息后,爸爸竟然主动向我提出,要我陪他
一起去参加。
看到父亲的变化,我真是太高兴了。
可容纳数千人的硕大体育馆内,人头攒动,座无虚
席,连场地中央宽阔的四周,也挤满了坐轮椅的、甚至躺
在担架上的重病患者……
在热切而又耐心地等待之后,主持人终于宣布:让我
们以热烈的掌声欢迎大师入场!
震耳欲聋、经久不息的掌声在体育馆内回荡着。掌声
中凝聚着期盼与希望、热切和感恩、激动与好奇。
掌声中,一个身材高大、红光满面、神采奕奕的男
子,微笑着边向大家挥手致意,边健步走入会场。
他就是金菩提上师!我终于亲眼见到上师了!
看上去,他的神态是那样从容安详,他的面庞又是那
样地熟悉,他那炯炯有神的目光从远处射来,好似能把我
的心底洞穿。不知为什么,我感到自己和上师的距离是那
么近。
我目不转睛地盯着上师。不一会儿,上师竟变成了一
团金黄色的光,我自己也被眼前的景象吓了一跳,以为是
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袈裟

天道

出现了幻觉,赶紧晃晃脑袋,用手揉揉眼睛。
这时,上师的声音传过来,好像有一种巨大的磁力,
把我紧紧吸住了。他讲述着他的童年,讲他过去的修炼,
也讲他的人生观、世界观……听着上师的讲话,我一直沉
浸在一种特殊的感受之中。
上大学时,我就经常听著名人士演讲,工作后,也经
常参加一些大型会议,现在回想、比较起来,聆听金菩提
上师演讲时的感觉真的是迥然不同。上师用风趣、幽默的
语言,将复杂的人生哲理解释得简单、透彻、明了。
我仿佛置身于一个巨大的、吉祥而又奇妙的磁场中,
整个身心轻松自在、宁静祥和,在这种美好的享受中,不
知不觉地接受了他的人生哲理,接受了他的音容笑貌。一
旁的父亲也频频点头,看得出,他的心也已被这个“场”
感染了、同化了。
接下来,上师让一位姓郭的弟子为在场的人治病。
父亲悄声对我说:“这么多病人,治一天也治不完!
多找几个弟子一起治多好。”我便随口应道:“是啊,是
啊。”
这位郭老师手持麦克风说:“请在场的人都放松,不
要紧张。我现在为大家治治风湿病。”说完便对着麦克风
轻轻地发出吹气的声音。
我看着在场的人,多数都闭着眼睛,只有少数人和我
一样瞪着眼睛东张西望。后座传来低语声:“嘿嘿,看这
些傻子。还当真的了。”
116

袈裟

天道

另一个声音:“别乱说,一会儿你就知道了。”
约十来分钟,郭老师说:“好了,请大家睁开眼睛,
搓搓手,脚不要移动。”
过了一会儿,他说:“现在请看着你的脚,再把脚移
开,你能发现什么吗?”
“啊?脚下有很多水啊!”惊呼声此起彼伏。看样子
很多人脚下都出了水,父亲说:“我这里咋没水?小衣,
你呢?”
我的目光一直都在注意“搜查”别人的脚下了,根本
没有在意、也没有想过自己的脚下会有些什么。
听父亲这么一问,我就随意地把脚挪开,心想哪能真
有什么啊。
出乎所料,在我双脚挪开的位置,我惊奇地发现有两
个湿湿的脚印。伸手一摸,确实是水啊。
父亲说:“真是怪事!看你的鞋底是不是也湿了。”
我翻过来一看,鞋底一点不湿,竟然是干的!
郭老师又开口了:“请看到湿脚印的人举手。”
“唰”的一声,我和在场的许多人都举起手来。
郭老师说:“恭喜大家,你们体内的风湿已经排出来
了。请仔细体会一下。”
我确实感到浑身上下从未有过的轻松。我用力握了握
双手,过去攥拳时,常感到手关节有些麻涨,此刻我的双
手竟然很轻松地握上了。我这才明白,原来,我身上有风
湿。
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袈裟

天道

我悄悄对父亲耳语:“我身上怎么会有风湿呢?”
这时,又听郭老师说:“我现在继续为大家抓一抓身
体内部的疾病,比如说:肿瘤、肿块、肝炎、胃病等等。
凡是有病的,你都可以放松下来。没有病的,对你也有好
处。对于肿瘤等一些疾病,如果你现在能摸到的话,请你
摸一摸,感受一下它的大小。有外在疾病的,能够看到的
话,请你看一看,等会儿治完后,你再对比一下。”
说完,郭老师对着大家伸出手,重复做着抓东西的动
作。
不一会儿,我看到父亲脸色苍白,额头上渗出一颗颗
豆大的汗珠……随后,就听到在他喉咙里发出“呕,呕”
的声音,似要呕吐,但他像是在强忍着。
这时的会场里,出现了很多这样的声音,甚至有人开
始“哇哇”地大吐起来。会场的味道顿时“浓烈”起来。
只听“哇”的一声,从父亲的嘴里吐出一大堆秽物
来,又腥又臭……过后,他的脸色慢慢缓解过来了。
大约过了二十多分钟,郭老师说:“大家搓搓手,全
身拍打一遍。刚才痛的人现在有变化吗?能摸到和看到的
疾病,请你和先前比照一下。”
很多人惊喜地喊:“我的肿块摸不到了。” 我身后
的一个人大着嗓门说:“你们看,我的脖子变细了……”
这是一个甲亢病人,刚才他的脖子还明显地粗肿,现
在竟然恢复正常了。
他旁边的人说:“真神奇!你看他刚才的脖子和现在
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袈裟

天道

真是判若两人。今天可没有白来。刚才我说你还不信,现
在怎么样,看到了吧!”
刚才说话嘲讽别人是傻子的那个人还在辩解:“这种
事,我说给别人,人家也不信,这不成了济公活佛了吗?
谁能理解啊?”
我最关心的还是父亲的情况:“你感觉怎么样?”
父亲说:“舒服多了。刚才呀,这胃里头,翻江倒海
的,难受极了。像要把胃给拽出来似的。这会儿好了!你
看,吐了一地。孩子,有没有纸,快清理一下。”
金菩提上师那富有磁性的声音出现了:“现在大家感
受如何?”
大家齐声说:“好!太好了!”
金菩提上师说:“那就好。身体好了,精神就好,家
庭也幸福,工作会更好。如果大家再抽空练一练,一切会
更好的。现在我为大家唱一首歌,给大家祝福,给大家能
量。”
上师高歌起来:“小时候, 妈妈对我讲, 大海就是
我故乡……”
歌声仿佛把我带到高山之巅,遥望无际的云海,在云
海的深处,有一个小女孩,坐在一块巨大的青石上,手里
握着一朵小花,迎接日出……又像久久压抑的生命力,脱
开囚禁,将背负的巨石抛向海中。我轻松释然,站在悠悠
白云之上,张开双臂,感觉那第一次自由的呼吸,感受着
妙不可言的幸福……
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袈裟

天道

不知不觉中,我的泪水顺着面颊不停地流淌着……
金菩提上师那安详的声音再度传过来:“不会走路
的,请站起来,大胆走吧,不要害怕,走!”
我不情愿地从陶醉中睁开双眼。我就是这样好奇,我
的心从来没有安静过。
这时候,只见那些在担架、轮椅上的人们,有的正尝
试着站立;有的竟摇摇晃晃,真的走起来;还有的在他人
的搀扶下,迈开了梦寐以求的脚步。
我忍不住站起身来,大声喊道:“加油!加油!”
大家也都站起来,顺着我的声音一起喊:“加油!加
油!”
站起来的病人越来越多、越走越稳。有的一边走,一
边哭。许多在场的人都激动地哭了,我也忍不住流下了滚
烫的泪水。
这是我有生以来第一次被如此深深地震撼。
回到父母家,我仍然沉浸在会场那特殊的、激动人心
的感受中。
金菩提上师那充满磁力的声音、那气度不凡的身影,
深深地印在了我的脑海中。
晚上,许大军来了。我知道,他是无事不登三宝殿。
大军讨好地对我父亲说:“爸,我托人从国外买回来
了高级胃药,德国出的。听说效果很不错,您用用。如果
好,再让他们带。”
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天道

爸爸说:“什么好药我都试过了,没什么效果,每天
都痛得厉害。今天经过金菩提上师的调理,我的胃里从来
没有这么舒服过。”
大军晃着脑袋说:“爸,你可别信那些东西,这都是
迷信!”
父亲打断他:“大军啊,你不了解的事情,就别轻易
下结论。”
大军听父亲这么一说,赶快把话头转了:“爸,我最
近有一笔大生意快谈成了,这笔生意做成了,我一定好好
孝敬你老人家。”
父亲问:“你最近忙什么?”
大军回答:“还是老一套,疏通关系,吃吃喝喝。总
的来说,都是为了发展。我觉得啊,为人一世,不能空活
一场,尤其是男人。”
我听了心里很别扭,就给了他一句:“对,你应该上
九天揽月去。最近是不是又发了?看你喘的!”
大军说:“爸,你看看她,这哪像是活在地球上的人
啊?”接着,又对着我说:“你每天吃喝拉撒睡,少一分
钱能过吗?就你圣洁。我每天辛辛苦苦,起早贪黑,还不
都是为了咱们生活得更好嘛!”
父亲说:“好了,好了。别一见面就吵。都是多大的
人了!大军,我还是要嘱咐你,干事业,我不反对,但一
定要遵纪守法,本本份份的。”
大军赶紧说:“我知道呀。我们做的都是正经生意。
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上次给您讲过的,最近在搞一批电器,没什么风险。哎,
爸,市电信局的张局长是您的老同学吧?”
父亲说:“是啊,张柯,老关系了,有事吗?”
大军:“我听人说,电信局今年要购入一批电器设
备,我们正好在开发这方面的产品。您给打个招呼吧。”
父亲说:“电信局的设备你也能做?你有这个能力
吗?”
大军说:“我们只是组装一些简单的辅助设施。”
说完,从公文包里掏出一个册子递过来:“这是我们
公司的产品简介。”
我看他没完没了地“扯”他的生意经,就说:“别说
那么多了,还是让爸爸休息会儿吧。”
回到自己家,大军对我大发雷霆,埋怨我在父亲面前
不但不帮他说话,反而拆他的台。
我顾不上理会他的抱怨,此刻我的心思好像已经被牵
走了。
我很快理好头绪,开始着手整理一些耳闻目睹的菩提
实例,还有这次体育馆的所见所闻。
为了得到更有利的证据,当然也是急于知道结果,我
陪父亲到医院重新复查,检查的结果很快出来了。看到化
验单,父亲激动地把我拥在怀里。正如我所预料的:父亲
身上的肿瘤不见了!
在医院里,父亲老泪纵横,无言以表。我不仅拥有了
从未有过的体验,心中更是充满了对上师深深的感恩之
123

袈裟

天道

情。
从那一刻起,金菩提上师真正走进了我的人生,走进
了我的生命。

七.潇洒一回
我把这次采写整理的文章交上去的第二天,总编把我
叫到他的办公室。
他“语重心长”地对我说:“白衣啊,你也是个老记
者了,这样的文章你不是在为难我吗?”
我已经有心理准备,伸手便掏出了一摞证据:“总编
大人,我写的这些都是有凭有据的,可不是编造。这样的
稿子都不能发表吗?难怪人家都说你是‘秋后的农民入稻
田,就光知道砍’了。”
总编大怒:“我不管他们说我什么,总之,这类报道
就是不能见稿。你知道登出去的结果是什么吗?你我都得
被炒鱿鱼!”
可能他发现自己有点失态,随后,语气转温和了一
些:“求求你大小姐,别惹事生非好不好!”
我说:“可是这些都是事实啊!像孙伯伯、我父亲,
你不是都了解他们的吗?”
总编说:“我当然相信了!但是,这类文章不能随便
124

袈裟

天道

登,你应该知道国家对咱们新闻界要求的严格程度。不用
多说了,这事我会当面向你父亲解释。”
走出总编室,我感到从未有过的懊恼和失望……
我这叫什么记者?不是讲新闻的真实性吗?实际上都
是幌子!
记者是幌子,报社是幌子,一切都是幌子!只有权力
和报社的利益才是真实。
我无奈地回到家中,闷头大睡了一天一夜。
醒来时,正好看到放在枕边的《一代神奇》这本书。
望着封面上金菩提上师那慈祥的面容,我竟像一个受
了莫大委屈的孩子,见到了久别的母亲,多少委屈、多少
心酸、多少无奈、多少苦痛,统统涌上心头,我不禁失声
痛哭。
哭啊哭,眼睛哭肿了,枕头湿透了……
不知过了多久,突然听到有人轻轻呼喊我的名字:
“白衣,白衣。”
声音是那么亲切、那么柔和、又那么熟悉。
我从枕头上抬起头,屋里空无一人。
只有枕边《一代神奇》封面上的金菩提上师,依旧神
态安然、目光深邃地注视着远方。他身后的那片天空,是
那么的宁静、那么的高远和开阔……
上师啊,您知道我是谁吗?您知道我心中的苦吗?您
能帮助我吗?
我随意翻开书,里面的一段文字吸引了我的目光:
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袈裟

天道

“一人离苦得乐为悲,众人离苦得乐为喜;天生我才必有
用,天生我才而不用,罪过。佛之心愿,在人间以身说
法,劝人行善,为我天职……”
这段话深深地触动了我的心弦。
天生我才必有用,那我又是什么才呢?就连小草都能
蓬勃春天,给大地装点一丝绿意,有它自己的使命,那我
今生的使命又是什么?回首自己的过去,我到底是谁呢?
到世间究竟干什么来了?
渐渐地,我的心开始平静下来,心的空间也逐渐辽阔
起来,那个狭小、漂浮的我,好像在慢慢消失、融化
着……
我知道,是金菩提上师的大愿打动了我、唤醒了我;
是金菩提上师那颗大慈大悲的心在感召着我、激励着
我……
第二天,我找到了乔东,把我的困惑告诉了他。
乔东说:“我也经历过这个阶段,也曾经很苦恼地寻
找过。”
我问:“现在呢?”
乔东回答:“早就不找了,上师说:‘做好你该做
的,将来会找到的。’因此我就踏下心来,传法助人,反
而很快乐。”
“喂,你不妨去北戴河看看,我们有一个菩提培训基
地在那里,专门教授菩提修持方法,每期都有很多人参
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袈裟

天道

加,上师经常会在那里讲法。还有很多师兄、师姐,一定
会对你有帮助的。”(注:自一九九九年夏季,北戴河菩
提培训基地因不可抗拒的原因停办。)
……
我第一次那么潇洒!
到了机场,才给总编打了个电话:请假半年。总编还
没反应过来,我就把电话挂断了。

八.北戴河
到了北戴河,我先把那里的美景饱览了一番。蔚蓝的
海面,柔软的沙滩、起伏的山峦,黄昏的渔舟,欢乐的人
群……这里真是人间仙境啊。
菩提培训基地的工作人员,将我分配到海军疗养院八
○五房间。
我推开房门走进去,只见其中的一张床上,坐着位裹
着毯子的女士,旁边还有一个八、九岁的小女孩。
工作人员介绍说:“你们都是南方人,分配在同一个
房间,也好相互照应。北方的秋天对你们来说可能有些
凉,给你们每人加了一条毛毯,如果还有任何需要,随时
找我们。”
只剩下我们两个人时,那位裹在毯子里的女士自我介
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袈裟

天道

绍说,她来自湖南株州,是带孩子一起来这里学习的。
话匣子一打开,她就很热心地介绍她来这里的缘由:
“我姐的孩子上初中,他性格孤僻,学习成绩不好。
暑假时,我姐带他参加了假期菩提青少年增智班。当时,
参加的有几百人。班上,除了菩提老师为学生引导、加持
外,还教导大家修炼‘大光明修持法’。结果开学后,这
孩子渐渐变了很多,比以前喜欢与同学交往了,学习主
动,上课也能积极发言。期中考试时,成绩名列班里的前
几名。更神奇的是,他的眼睛原来近视,修炼后,视力越
来越好,现在已经甩掉眼镜了。”
“他的班主任很纳闷,来做家庭访问,我姐就把经过
原原本本地告诉了班主任。班主任也觉得新奇,就试着每
天早自习的时候,在班里放十分钟的菩提音乐,到了期
末,他们班由年级十个班里的倒数第二名,变成了正数第
四名。”
“说实话,我们家经常给孩子买各种号称能提高智力
的保健品,真花了不少钱,可是也没有看到多少成效
啊。”
“因此,我就带孩子来这里参加菩提增智班。天下有
哪个父母不希望自己的孩子学习好,有出息呢?”
……
这位大姐的一番话,让我不禁感慨:真是可怜天下父
母心啊!
我常常会有这样的感觉,上师像是位母亲,虽然从理
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袈裟

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智上无法去想象、去理解,但这确实是我发自内心的感
受。
他是一位慈悲又富有智慧和力量的母亲。
我觉得我的心与上师靠得越来越近了。
出于职业习惯,在正式开课前,我就在疗养院里走门
串户。
有的人正在房间里打坐;有的人三三两两在那里聊
天,畅谈经历和感受。
在走廊尽头的房间里,我看到有几个人正谈得热烈,
便凑了过去。
只听一位浓眉大眼的中年男子说:“你们说神不神?
我们税务局的许会计,从小体弱多病,有严重的类风湿关
节炎,全身浮肿,手脚不能接触凉水,夏天再热也不敢吹
风扇,后来上师的弟子竟然没几天就给他治好了病。”
这时一位老太太说:“我们单位的老吴,长期颈椎
病,神经受压,自己不能穿衣服。朋友给了他一张上师唱
的《天音》CD,他听后,全身发热,情不自禁地流泪,之
后有一种舒服感。第二天就发现自己的颈椎病好了,能活
动自如了。听音乐也能治病,你们说神奇不神奇?”
……
听他们聊得热火朝天,我更振奋了。
这时有人问我:“你是新来的吧,以前学过吗?”
我摇摇头。
为了引发话题,我便反问:“嗳,真有那么神奇
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袈裟

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吗?”
那个老太太说:“我的话你可以不信,他可是天津税
务局的干部,你可以问问他。”
那个天津税务局的中年人开腔了:“还有更神的呢,
说来话长,你刚来,以后再告诉你吧。”

九.上课
菩提培训班终于开始了。
这一期培训班有三千多名学员。
因为人数太多,便分出七个课堂。即便如此,每个课
堂还得有几百人。每人一个座垫,人挤人。
第一次盘坐,才知道连自己的两条腿我都做不了它们
的主。
还没坐一会儿,就疼得我一身汗。看看周围其他人,
有的腿盘得真好,坐在那里,稳稳当当,轻松自然。我暗
暗有些着急。
上课的老师叫马淑灵。这时,她像知道我的苦衷似
的,引导我们说:“第一次盘坐很辛苦吧?我当初也和你
们一样,两条腿硬硬的,看到别人盘得那么好,我就特别
着急。上师看到后,就对我们说:不用急着盘腿,请跟着
一起做——身体自然坐直,力度适中。轻轻闭上眼睛,想
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袈裟

天道

象从空中掉下一滴特别的水珠,是‘化骨液’,正好掉在
头上,头就开始融化,从里到外,化完头,又化掉脖子,
然后到胸腔,到两手臂,直到指甲,身体内的五脏六腑、
脊椎、腿、脚慢慢都化掉,一直到脚趾。这样重复三
次。”
我们跟着老师的引导做完后,又自行做了两遍。好奇
怪啊,我真的感到,我的身体像都“融化”了似的,特别
舒服。
又听马老师说:“请大家用手搬起右脚,放到左腿
上。”
我便又照着做了,右腿果真被我搬上来了,就这一个
小小的方法,给我增添了不少的信心。
……
第十二天,晚课结束后,大部分人都已睡去,我却怎
么也睡不着,就开始了夜间坐禅。
按照金菩提上师所讲的,全身放松,调整坐姿,观想
高大、威武的雪山,白茫茫的……
哎,怎么这雪山就是我呢?我在哪里啊?
随着疑问在心里产生,雪山真的变成了我的身体。
我的身体慢慢地变化着,不一会儿,身体变得就像冰
一样,几近透明。我的心,也像一块晶莹透彻的冰晶,充
盈着清净、安宁和祥和。
不知过了多长时间,我的身体变成了全透明的,像玻
璃似的……我有些怕了,生怕自己真的消失了。我赶紧睁
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袈裟

天道

开眼睛,站起身来,拉开窗帘,一弯新月挂在夜空,那么
宁静,那么舒展。
我和衣躺下,就在似睡非睡时,忽然看到一片白色的
东西飞过来,似纸?似鸟?说不清楚。
整个夜晚,我都在一种似梦非梦的状态,我的心仿佛
与那个白色的东西交谈了一夜。天快亮的时候,我才恍惚
睡去。
接下来一整天,我都不觉得饿,中餐和晚餐什么都没
有吃,只是在临睡时喝了一小杯水。
直到这期培训班结业,我还是吃不下任何东西。老师
说这是“辟谷”现象,不用担心。很多同学也都出现了
“辟谷”现象(不吃饭,却也不感觉饿,仍然精力充
沛),有的“辟谷”持续八天,有的十天,还有的几个
月、几年,甚至持续时间更长,而且很多人出现了透视功
能。
至于我,除了“辟谷”外,什么特殊功能都没有出
现。但没关系,我还要留下来继续学习,我还有机会。

十.天眼
下一期菩提培训班的新学员陆续来报到了。
133

袈裟

天道

正式开课的前一天,我在房间坐不住,总有一种感
觉,想出去,想到海边去。
于是,我来到外面,自然随意地溜达着,几分钟便到
了海边。
在金色的沙滩上,我干脆脱掉鞋,赤着脚散步。
前面有一块很巨大的礁石,我就坐上去。
望着远处的海面和茫茫无尽的天空,我慢慢闭上了眼
睛。
“嗨!”
我被这声音吓了一跳,禁不住打了个冷颤。
睁眼一看,原来是那个天津税务局的干部老李。
我正要责怪他,却看到老李的心脏上有明显的缺陷。
潜意识告诉我,这是一种不正常。他的右肺叶也出现一块
不正常的颜色,我便脱口而出:“老李,你的心脏和肺怎
么这样?难受不难受啊?”
老李一听便慌了:“怎么了?你看见啥了?”
我把所看到的告诉他。听完我的话,他用天津口音喊
道:“我的妈妈,你开天眼了,我小时候得过肺结核,心
脏是先天不全。”
他说话时,我又看到在他胸口部位,有一个小女孩的
身影,十三、四岁的样子,齐耳短发,皮肤很白,长得非
常可爱。
于是我又告诉了老李。他惊奇地问:“你是怎么知道
的?那是我的宝贝女儿呀!”
134

袈裟

天道

我说:“我也不知道,反正在你胸部看到的。哎,你
是不是太想她了?”
老李一拍大腿,说:“我谁也不想,就是想她。想起
女儿来呀,真想马上回去。我的神仙小姐,你连这都能看
出来,真是了不起, 你一定是一个慧根非常深厚的人,太
难得了!”
这下子,老李佩服得五体投地。
我也惊讶自己的“能耐”,激动得身上像通了电似
的,麻麻的,晕乎乎的……

十一.翡翠坠子
在老李的宣传下,只要一有空闲,总有同修围着让我
帮他们看这看那的。
有一天下午,刚下课不久,便看见一个新来的姓胡的
女学员,急匆匆向我跑来。一到跟前,就着急地说:“求
求你帮我看看,白衣师姐,我的翡翠项坠找不到了,今天
中午还明明在我脖子上,我用手摸过的。可是,现在没有
了,只剩下项链了。”说着她拽出脖子上的白金项链给我
看。
我一听,也很同情她,就问到:“你是不是给什么人
看过啊?”
136

袈裟

天道

“就是昨天课间休息的时候给几个同学看了看,现在
就没有了。”
旁边的老李插话道:“你先别急,不会丢的,来这里
的学员都是诚心学法治病的,应该不会有小偷。”
我听她刚才讲的情况,也觉得有点蹊跷,就对她说:
“还是给马老师报告一声吧。”
大家都觉得是好主意,于是陪她去找马老师。
当时马老师正在办公室接电话,看我们几个人进来,
示意我们先坐下。忙完后,她问:“有什么事吗?”
这位女同学便把事情一五一十地说了一遍。
马老师一脸严肃地说:“这里是修行的场所,你怎么
能随意炫耀你的珠宝呢?心里总想着这些,怎么能集中精
力上课?”
这位女学员连忙认错道歉。
“改了就好!以后不准再炫耀了!给你!” 马老师
说完便从口袋里掏出来一枚碧绿的如树叶形状一般的坠
子。
然后,又补充说道:“昨天看到你那么炫耀、张扬,
有的学员被搞得内心波动、躁乱,当时,我就想教训你一
下。结果,这个东西就跑我这里来了。我正要找个机会和
你谈谈呢……”
身在现场的我,被这神奇的事件惊得目瞪口呆。

137

袈裟

天道

十二.天津降雨
第二期培训班已经开始了几天,我还在继续 “辟
谷”,算算已有半个多月了。不但没有丝毫饿意,而且身
体舒适轻松,睡眠也很少。
这天下了晚课,我刚在床上调整好气息,准备入坐,
便听到轻轻的敲门声: “白衣,开门,我是老李。”
我起身开门。
只见老李抱着一篮子苹果,满脸堆笑地站在门口,身
后还跟着一个人。
他说:“白衣啊,这是我的老朋友,民政局的老朱,
苹果是他带来的。你看多新鲜。从前上学的时候啊,我们
都叫他‘猪八戒’,这小子官运不错,刚提拔成副局长
了。”
我谢谢他,并请他们进屋坐下。
老李接着唠叨:“这苹果啊,是他老家出产的。他老
父亲连续高烧四、五天了,打针吃药都不管用。想请你给
看看。”
我没有心理准备,一见他们这么慌里慌张的,就说:
“我怕看不准,耽误病情啊。”
老李说:“上师如果不出门就好了。朱副局长与咱上
师是老朋友了。”
我一听,兴趣来了:“真的?朱副局长,有什么故事
讲给我听听。”
138

袈裟

天道

朱副局长说:“有一件很神的事情,我是参与者之
一,但是理解不了。太不可思议了。”
“快说说……”
接着,朱副局长向我们仔细讲述了当时的情景:“今
年春天,天津、河北地区大旱无雨。俗话说:‘春雨贵如
油’。春天的雨如果不及时下,整个这一年就没收成了。
农民不就是靠种粮食生存吗?”
“你知道,那时候,北方好多的河都变成了小深沟,
河里是干的,所以河都是名义上的,根本没有水。”
“我们局长这人是菩萨心肠,从小在农村长大,看到
干旱,心里特别着急。实在没有办法了,就专程把金菩提
上师请来,诚心求上师帮忙。他对上师说:‘我们民政局
也是救人的,但能力有限。看大师能不能想想办法,帮我
们下点雨?’”
“一听是为大家做好事,上师便答应了。”
“正是中午时间,金菩提上师立刻开始祈雨,祈雨
后,我还问了一句:‘什么时候能下雨啊?’”
“上师肯定地回答:‘最晚今天晚上七点钟!’”
“当时我马上打电话问气象局,答复是近期没有雨。
送走上师后,大家议论纷纷,将信将疑。秘书小张还说:
‘估计是白忙活一场了。’”
“我们急切地盼望着七点钟的到来。”
“果真傍晚六点半左右,突然乌云密布,电闪雷鸣,
下起了大雨。我跑出屋门,站在雨里淋了个够。真是痛快
139

袈裟

天道

极了!”

十三.第一次治病
朱副局长讲的故事听完了,可我心里还是没有底。毕
竟我还没有试过给别人治病。
我想,最好还是去请马老师吧。
无巧不成书,这时候,正好碰到马老师来查房,我便
向她说明朱副局长的来意。
马老师说:“白衣,你能看,为什么还找我呢?”
我说:“我怕看不准。”
“你先试着看着朱副局长的眼睛,他父亲就在里
面。”
我按着马老师说的看下去。
在朱副局长的眼睛里,真有个老人的影子,好像是躺
在床上。
马老师说“朱副局长,请你把眼睛闭上。”然后,她
拿出一张报纸,把它点燃后交给我,说道:“你看病人的
脚下是不是很黑?”
我说:“是!脚下黑漆漆的。”
“那就用火照亮他。”
我便把火拿到脚的一侧,看到病人的脚下果然亮起来
了。
142

袈裟

天道

我按照平时课堂上老师教的方法治疗了十多分钟,马
老师向我示意地点点头。我悄声问:“可以了吗?”
马老师微笑着对朱副局长说:“好了,过一会儿,给
家里打个电话吧,应该没问题了。你们也早点睡吧。”
就这样,我第一次为人治病,是通过一个儿子的眼
睛,为他远方的父亲治了病。

十四.月下
第二期培训班也快要结束了。
这天夜晚,各个宿舍的灯都已经熄灭了。我的心里却
有一种说不出的感觉,总也静不下来,既不想坐禅,更不
想睡觉。
我刚想看看窗外的夜色,一道白光“呼”的一下从我
的窗口向远方飞去。像一只大鸟,又像一张白纸。
哎,怎么回事?是不是我的心飞出去了?
一种说不出的感觉油然生起,我穿上风衣,顺着那道
白光飞行的方向,向外面走去。
天上的云儿很厚,半圆的月亮一会儿被云层遮住,一
会儿又钻出云缝,仿佛在和我捉迷藏。
我习惯性地往沙滩的方向走去。那块我所熟悉的大礁
石又映入眼帘。
隐隐约约的像是有个人坐在上面。
143

袈裟

天道

走近一看,这个人正在礁石上坐禅。估计是和我一
样,晚上睡不着觉,一定也是个跟着感觉走的人。可他怎
么也看上我这“宝座”了?
礁石上只能容下一个人,如果坐两人就危险了,掉下
来可不是闹着玩的。既然他有眼光,看上我的“宝座”,
又是同修,何不跟他打个招呼?
“嗨,这里的感觉不错吧?哦,对了,没吓着你吧?
看样子没事。定力不错,你从哪里来呀?”
“青……”
“哗哗”,海浪声淹没了传过来的声音。
“青岛?那里很美呀,我去过。对了,你辟谷了
吗?”
“没有,你呢?”
“我都快二十天没吃东西了!”我得意地说,“哎,
这期培训班结束后,你想留在这里吗?”
“不知道,你呢?”
“我也没想好。只是觉得修行度人是件很开心的事
情。也曾想过留下来,但是确定不了,帮我拿拿主意怎么
样?”
“做自己想做的而又有意义的事情,才是快乐。”
“但我不知道我能做些什么?我现在仅仅有一个初步
的想法,我是做记者的,到这里来能用得着吗?”
“只要有心,到处都有你的工作。”
“你的话也蛮有道理的,哎,这里这么多的奇迹,你
144

袈裟

天道

说能把这些资料整理出来吗?这些宝贵资料流失掉太可惜
了。涉及面那么广泛,与医学、农业、健康、教育、优生
等等领域都有关系,如果让我来做这项工作的话,我想一
定会很出色的。我当年读新闻专业的时候,成绩是最好
的,你信不信?”
“很好啊!有愿就去行动,那就是最潇洒的。”
“说了半天,你叫什么名字我还不知道呢。”我说。
“我姓金。”
“是黄金的金吗?”我调皮地问。
“对。”
“姓了这么个好姓.”
“请问你贵姓啊?”
“哎呀,不用贵了,我叫白衣。白色的白,衣服的
衣。在我出生的前一天,我妈妈做了个梦,她看见有一个
年轻漂亮的,穿着白裙的天女,从天上飘过来,在眼前一
晃就消失了,仿佛进入了她的体内。我妈醒来后,心里特
别欢喜,觉得梦中的人很像观世音菩萨,又像白衣天使,
爸妈就给我取了这个名字。”
“希望你真的成为菩萨,也许那就是你。”
我一听,高兴地说:“如果真是那样,我就不用犹豫
了。跟着上师,云游天下,救苦救难。但是,我觉得佛教
好是好,就是有点消极啊!你看那些和尚、尼姑们,每天
头也不敢抬,穿着怪怪的,有数不清的戒律,多没意思
啊!”
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袈裟

天道

“你这是盲人摸象吧。真正的佛教修行者,是把握正
确的行为,带领大家走出困惑,处处教化和帮助大众的。
不但不消极,而且为大众带来力量与活力。当年,佛陀时
代有一位叫维摩诘的大修行者,示现的是在家相,并且是
一个巨富豪绅。他有无边的智慧,帮人、救人的方法更是
无拘无束的。无论什么地方,都是他说法度人的道场。学
堂、家庭、非佛教教堂、王宫,甚至酒馆、妓院他都敢
去。他因势利导,现身说法,因人施教,大善存心,没有
任何顾忌。他用慈悲、通达、灵活的方法,教化了很多贪
念深重、顽固不化的人们。你最好找这部书看看,叫做
《维摩诘所说经》。”
我又问:“那,那些清规戒律?”
“哦,那是为了培养我们的慈悲善念,有效地消除我
们人类固有的贪、嗔、痴、慢、疑等恶习而设立的一些方
法。当贪婪心逐渐消除时,慈悲大爱之心才能升起啊!”
我说:“原来是这样。”
其实,我已经由衷地钦佩他了。
……
我跟他聊得很开心,真不想离开。
但是夜色深了,海风吹起来,感觉有些寒冷:“跟你
聊天很开心。有缘明天见!起风啦,我先回去了。”

146

袈裟

天道

十五.我的惊讶
第二天早晨,天一亮,我就去找马老师,想跟她说说
整理资料的事情。
我还没有开口,马老师就微笑着递过来一个胸牌:
“这是你的工作证,这样,采访会比较方便。”
我接过来一看,工作证上写着我的名字。发证日期竟
是昨天。
我不解地问:“我……我还没正式申请留下来工作,
怎么你们昨天就帮我办好工作手续了?”
“昨天下午,上师电话里告诉的。还安排给你一个僻
静的房间,说你喜欢安静。”
上师真理解我,能提前知道我的想法。
我虽然不解,但是心里特别高兴。成千上万的学员
中,上师能知道我,还亲自为我安排工作,我心里别提有
多开心了。
我更加深信,在我们自身和周围,确实存在着纵横交
错的信息。
这个世界仿佛有张无形的网……
接下来的这段时间,我和其他工作人员翻阅、整理那
几千封从各地寄来的信件。一直忙活了两个多月,才把它
们分门别类完毕,信的内容也算有了眉目。
这些信件大致可分为三类:一类是求医的,另一类是
感谢的,第三类是对菩提亲身的体验和感悟。
147

袈裟

天道

许许多多千奇百怪的病患者,接触菩提后,奇迹般地
恢复了正常,恢复了健康。有的是看了上师的录像带恢复
了健康,有的是被上师和他的弟子们治好的,有的是听上
师的音乐歌曲病就好了,还有喝了上师加持过的水而好
的。
其中一封感谢信引起了我的兴趣。信的大致内容是这
样:
有位学员,因为有风湿病开始修炼菩提法。当然他的
病状很快消失了。为了既不耽误修持也不耽误农活,这位
学员常常提着录音机,在田间干活休息时练习。有一回,
他突发灵感:这些麦苗也许能得到大师的能量。他便有意
识地给麦苗播放上师的录音带。一段时间后,发现他的麦
苗比别人的长得高、长得壮。有了这个发现,在施肥的时
候,他又有意减少了一半肥料施用量。麦收后,大家惊奇
地发现,他种的小麦亩产量超出本村、甚至本地区的小麦
平均亩产量的三分之一。
消息传出后,村里的人们纷纷前来求教和模仿。大家
照着他的经验做后,无论是种菜也好,种玉米也好,产量
都比往年提高了。
第二年,不但村里,临近几个村的人也都效仿,同样
获得了满意的高产量。
消息很快传到了省城,省政府专门指派省农科院的专
家进行实地考察、测试,而且在一定范围内进行了推广。
后来,中国政府有关部门的部长,特别会见了上师和
148

袈裟

天道

这个省的农科院专家,专门探讨大面积推广的问题。

十六.拜师
在北戴河菩提培训基地,工作虽然很忙碌,我的内心
却充满了快乐。
但是一到晚上夜深人静的时候,便会有一种想去海
边、去看望那块礁石的渴望。我更想见到曾在礁石上见过
的那个人。
不知为什么,在我心里,总是抹不去那个身影,抹不
去那个声音。
我连续去过海边几次,但是,一直没有再见到他。
我觉得心里“空落落”的,有一种失落的感觉。
这天晚上,一轮明亮的、弯弯的月牙儿,泛着淡淡的
金黄,高高地挂在天上,把宁静的夜空照得很美、很亮。
礁石上的影子又在我的心海里显现。
我穿上风衣,系上一条白纱巾,穿过庭院里茂密的竹
林,踏着金黄的月色,像一缕轻轻的小风似的,“吹”到
了海边。
远远地便看到了礁石上那个熟悉的身影,我激动得差
点叫出声来。
转念一想:可别认错了人。便慢慢向礁石靠近。
149

袈裟

天道

到了跟前,我发现果然是他。
没错,就是他。“嗨,这么多天干什么去了?今天是
哪阵风把你吹来了?”我说。
那个熟悉的声音传过来:“很忙啊!”
“哦,你上次讲过的整理资料的事情,我已经做了。
我翻阅了几千封学员的来信,整理了几十万字的文字材
料……这段时间我的收获太大了!”
“把你的收获说说看……”
“我想啊,一个人能给成千上万的人解除痛苦,带来
快乐,那一定很幸福。你知道吗?那些受益者啊,大都是
起死回生的,有的是长年被病痛折磨得生不如死的,有的
是年纪轻轻便病魔缠身、失去生活和工作的能力,我们的
上师把健康和能力又赐给了他们……”
礁石上的人点点头。
“很多孩子由于各种各样的原因,学习成绩很差,而
上师把智慧的钥匙送给了他们。更令我感叹不已的是,上
师还能给植物带来生机。有好多位农民和农业科学家的来
信反映,上师的声音可以给农作物带来高产……我想,我
们的上师可不是凡人,他就是活佛、活菩萨再世啊。我真
诚地期盼着用我的生命去敬他、去爱他、去侍奉他……
哎,我说的这些,你懂吗?”
“懂。看来你是动了真情了。”礁石上的人说道。
“当然了。我想任何有亲身感受的人都会被感动、都
会动真情的。说说看,你是怎么想的呀?”
150

袈裟

天道

“和你一样啊。”
我开心地笑了:“你真是个好人。你是哪个大队
的?”
这时,这个人从礁石上站起身走过来:“白衣啊,你
看看我是谁?”
走近了,我仔细一看,天哪,是金菩提上师!
我简直不敢相信自己的耳朵和眼睛,也无法用语言来
描述那一刻的确切感受。只知道连连在沙滩上叩头、礼
拜,激动的泪水只是不停地奔涌,被泪水打湿的脸上满是
沙土。
“上师,我不知道是您!我说错话,您别见怪。”
我抬起头,抹一把脸上的泪水、沙土,又深深地叩下
头去。
“请您收下我这个徒弟吧,我是真心的!叫我做什么
都行。”
“好啊,我收下你。”
然后,上师稍稍停顿,语调平和而慈祥地说:“今后
不要做明知道不对的事情,最好素食,不能吃蛇、龟、狗
和保护类动物。认真修行,把善心表现出来,实实在在地
去服务大众。”
我连忙回答:“我一定做到。请问上师还有什么要
求?”
“没有了。”
这时我想起乔东的拜师经历,便说:“我愿意拿出自
151

袈裟

天道

己财产的一半来供养上师,奉献菩提。”
上师说:“像你这样的资质,就是拿你全部的家当也

152

袈裟

天道

原来,大军想方设法卖给电信局的电器,因品质问题
发生了伤亡事故,他已被起诉拘留了。
父亲不想让我受到打击,没有提前告诉我。
我很平静地接受了这个事实,似乎这一切都是应该发
生的。我去看望他,并拿出多年的积蓄,替他向被害人的
家属做了赔偿。
我常常回想起这几个月来,自己在北戴河的亲身感
受:当看到一个个、一批批被病痛折磨的人,因我和同伴
们的努力,重新回到欢乐中的时候,我才真正感受到了人
生的价值和快乐。
我喜欢这种生活!这才是我所追求的有意义的生活和
人生!
之后,我又辗转各地,参加了几期菩提中级培训班。
但是,再没有见到上师。后来我才听说,他去了加拿
大温哥华。
我常常一个人在宁静的夜晚,望着星空、望着月亮,
想象着上师现在的模样。
上师啊,您一切都好吗?是不是消瘦了?在异国他
乡,人生地不熟的……
这天晚上的月亮很圆、很亮,月光金灿灿地洒在我的
窗前,那么温馨、柔美。
我干脆走到屋外,沐浴在月光里,身心顿时轻松了很
多。
153

袈裟

天道

深秋的空气,散发着清凉的甜美。
这金色的月,就是我的上师;这柔美的月光,就是他
心灵的关爱。
上师说过:“想我时,看看月亮,我就在上面。”
上师啊,我真切地感受到了,您从来没有离开过我。
记得您讲过,当年佛陀为救阿阇世王时,就在如月的
禅境里,将温馨的月光照亮阿闍世王,于是,阿闍世王得
救了。如今,求上师也照亮我的身心吧,我将把这如水的
月光永远地存放在心底。
我不再犹豫、不再漂浮、不再混沌、不再迷茫 、也
不再为自己而活,不论到哪里,我都是您传法度人永恒不
变的化身。
我清晰地看到,上师慈祥的面容在月亮上向我点头、
示意。
望着望着,那只白色的鸟一样的东西,从月亮上向我
飞来,飞到我的眼前就不见了,仿佛进入了我的身体、飞
到我的心里来了。
我热泪盈眶、激动不已,一定是上师在召唤我!
这个念头一旦升起,就再也消失不掉了。
我要去寻找上师!
一年后,我如愿以偿获得了加拿大的签证。
临行前,我又去看望还在狱中的大军。看到他憔悴的
面容,我心里涌起一阵阵心酸。
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袈裟

天道

大军为什么弄到今天这个地步呢?
他没日没夜地忙碌,挖空心思、绞尽脑汁,不都是为
了钱吗?可现在他的贪婪,给别人带来了伤害、带来了痛
苦。如果我是受害者家属的话,又会怎样呢?能原谅他
吗?难道他还不应该接受惩罚吗?
在我面前,他总是把“都是为了你”这句话挂在嘴
边。
我有工作,有能力,有收入,我从来没依靠过他呀!
依我的性格,也从没向他要过任何钱。
当然,钱多一些,能满足自己更多物质精神上的需
求,没有钱也确实不能生存,但是也不能把钱看成是人生
唯一的追求。如果无论做什么,甚至做梦都是为了挣钱,
这不成了金钱的奴隶了吗?
他现在的确很痛苦,但他没出事之前,也并没有真正
幸福过、轻松过。那时候的他,不也在为了赚更多的钱而
处心积虑、奔波苦恼吗?
经过这段时间的波折,大军也平静了许多。
他说:“都是我不好。金菩提上师曾在梦里告诫过,
让我不要搞这批电器,否则,会有很大麻烦。但是,我执
迷不悟、发财心切。现在,真是后悔死呀!我知道自己错
了。”
当我把要去加拿大的事情告诉他后,他很是善解人
意,替我高兴:“去吧,放心做你想做的事情。我也会好
好珍惜今后的日子,重新开始我的人生。”说着,他已泣
155

袈裟

天道

不成声。
“别难过,大军,到时我一定来接你。”我哽咽着。
此刻,我才发现大军在我心中的位置仍然是那么重
要,离开他对我来说,不是一件容易的事情。
“白衣,你走吧,不要管我了,我已经让你费了很多
心思。我不配你。你还年轻,人生之路还长着呢……”
“你别这么说。你人很善良,只是一时糊涂而已。”
没等大军说完,我急切地打断他。
“还有一年你就出来了。我在那边一旦有了着落,马
上回来接你。千万不要对自己失去信心啊!过去总和你
吵,是怕你会出问题,怕失去你呀。你当初不是说过吗,
无论天涯海角,无论海枯石烂,我们永不分离。”
大军克制不住、放声大哭……
这时,狱警过来,同情地催促道:“你们的时间已经
超过半小时了,就此告别吧。”

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袈裟

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天道



无情未必真觉悟 有爱才能度众生
              
普通人的内心深处也蕴藏着一颗晶莹透澈的“钻
石”,但是被贪念和妄想牢牢地包住了,就像钻石的原
石,被厚厚的一层非常坚硬的污杂物质紧紧包在里面。当
贪念逐步减少时,就像钻石坚硬的外壳层层剥落,最终会
光彩夺目地呈现出来。只有达到“无我”,才能像纯净的
钻石那样没有丝毫杂质,然而却无比坚硬,无坚不摧。 
                ——金菩提上师
                  

159

袈裟

论道

一.如诗如画的温哥华
我 登 上 了飞往温哥华的班机。
当飞机飘云过海,载着我和这颗被思念与向往浸
透的心,降落在温哥华机场的时候,正是秋天的季
节。
加 拿 大 的秋天是红色的。
无论公园里、山坡上,还是街道的两旁,或是各
家的庭院里,随处可见各种不同品种的枫树,就连加
拿大的国旗和一些重要的标志上,也都能看到枫叶的
身影。
此 时 , 秋霜已经把一树树的枫叶染得火红。
风儿一过,漫山遍野的枫叶,飘在空中、落在地
上 , 远 远 望 去,像是一朵朵燃烧的火苗……
呆久了才知道,温哥华的美丽宜人,远远超出我
的想象。
按照地图上她所处的纬度,应该是很寒冷的,类
似中国的哈尔滨,没想到她却是北美洲的“香格里
拉”。
来自辽阔太平洋海面的西风以及西太平洋暖流常
年带来的大量水汽和热量,使得她的气候终年温润可
人,一年有四季,四季随时见,风光旖旎,姿色秀
丽。
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袈裟

论道

温哥华的夏天是温和而美丽的,没有炎热,更没
有燥人的感觉。即使在夏季,依然能遥望到那白雪皑
皑的峰峦,给人们带来丝丝的凉意和惊喜。蔚蓝悠长
的海湾,犹如文静的巨龙,匍匐守护在城市的边缘和
群山脚下。
更 值 得 一提的是这里的春天。
清晨,打开房门,浓郁的花香迎面扑来,茂密的
花丛映入眼帘。不同的街道,盛开着五颜六色的花
朵,可以说是一条街道一种颜色、一种风格。再配上
错落有致、独具匠心的漂亮建筑……灿烂的阳光、纷
飞的花瓣、醉人的芬芳,构成了一幅如诗、如画、如
梦 、 如 歌 的 春满人间的百花园图。
来机场接我的是李师兄。他说上师正在“闭
关 ” , 师 母 安排他带我先游览一下温哥华的美景。
我 们 来 到了著名的史丹利公园(Stanley Park)。
这是一座非常著名而稀有的城市森林公园。一到
那 里 , 我 便 被那一株株巨树所吸引。
有的古树,三、四个人伸直了胳膊都抱不过来;有的
曾被自然的野火焚烧过,现在却又长出翠绿的新枝,与枯
黑苍老的古树杆,形成明显的反差。我高兴地向它们打招
呼:“Hello,你们好!”几只活泼的小松鼠跑来跑去的,
像在欢迎我们。公园里清澈的湖水中,一对对鸳鸯在水面
悠闲地嬉戏。湖水清澈见底,红色、黑色、粉色的鱼儿,
161

袈裟

论道

在水中你追我赶、自在欢快地游来游去……
环绕着公园,有一条专供人们运动的小路。
路上不时闪过运动者的身影,有男、有女、有老、有
少;有的踩单车,有的在跑步,有的在路面上滑旱冰……
海面上,不时有游轮驶过。私人的水上飞机,也在不停地
起飞降落,冲出一道道白浪,如同会飞的海龙。
温哥华不但环境美,而且生活质量非常高,更有一流
的社会福利。
这里可以称得上是“联合国”,不同种族、不同肤色
的人们,来自世界各地,人与人之间相互尊重,和平共
处。
这里的人民热情、友好、善良。走在街上,他们会主
动向你问好、和你打招呼。那真诚的微笑和发自内心的友
好,常常令我惊叹!
看上去,他们的生活是那么和谐、安宁、幸福、美
好。
我真的很羡慕他们,也为自己庆幸,能生活在这样一
个优雅、美好的环境里,不知是上辈子做过多少善事,才
有这么大的福份。
我也羡慕这里的小狗、小猫和小鸟们。在这个地方,
动物的地位不次于人类,大家都把动物当人来对待,绝对
不打骂、虐待它们。
海滩上、草地上,很多人都在悠闲地晒太阳、聊天或
游玩……
我又想起了上师。
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袈裟

论道

眼前这美好的景致、幸福欢乐的人群,都不能留住我
的心,都不能冲淡我急切见到上师的渴望。

二.得见上师
“来得早不如来得巧,后天上师就出关了,你很快就
能见到,到时咱们一块去迎接上师。”师母高兴地说。我
的心情更不用提了。
第二天夜里,我做了一个很特别的梦。
梦里,上师穿着一身飘逸的白袍,像画像中的菩萨那
样,黑黑的长发披在肩上,周身放着光芒,在一个美丽、
奇妙的地方,和几位菩萨参禅论道。
我迫不及待地走上前去拜见上师:“上师,可见到您
了……”话没说完,泪水就像断了线的珠子,不停地滚
落。
上师那慈祥而亲切的声音传过来:“白衣,你回来
啦!”
我用力点了点头。
满腹的思念、满腹的委屈,化成泪雨:“上师,我们
都想您啊!”我竟哭得像个泪人儿。
上师也流泪了。他站起身来,非常巨大,一伸手,说
声:“宝镜来!”他手里即刻出现了一面镶着彩色宝石的
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袈裟

论道

金边宝镜。这时,宝镜放出万道光芒,光芒越变越大,向
周围扩散开来,在上师的脚下,现出了很多很多的人,他
们只有上师的脚趾那么大。上师伸手去抚摸他们的头顶,
凡是被上师抚摸过头顶的人,脚下就有了一朵放着光芒的
莲花,头上都出现了一个光圈。
诸位菩萨也跟着向众人的身上洒甘露、撒花瓣、消恶
业、除无明。
我激动地流着泪,在心中一遍遍呼喊着:“我的上师
啊,您太慈悲、太辛苦了!”
猛然醒来,我早已是泪眼模糊。
窗外那皎洁的月光透过纱帘,照在我的床头。在这如
水的月光里,我的身心是那么清净、通透,就像这窗外的
月色。
我静静地感受着……
第二天一早,我和李师兄陪着师母,一同驱车前往上
师闭关的海边小屋。
车子沿着海边公路行驶着。一路上,碧海蓝天,一望
无际,远处的小岛,给无垠的海洋,平添了许多亲切感。
巨大的礁石海岸上,零星地分布着不同风格的房屋,
白色的、蓝色的、黄色的……与这美丽的自然环境搭配得
恰到好处、浑然天成。
很快,我们的车子在一所白色的屋子前停下来。精神
抖擞的老王师兄赶忙迎出来,向师母深深施礼。
老王师兄的脸上笑开了花。他压着嗓门小声对我们
166

袈裟

论道

说:“可熬到这一天了,整整一百天呐,上师什么都不
吃,十天前我给他煮了点花生米,只是一把而已,其它什
么都不要,我这个着急啊!”
师母一看手表,正好十点钟:“时间到了,我们请上
师出关吧!”我们走进屋子,王师兄上前轻轻推开上师的
屋门,我的心激动地“怦怦”直跳,上师的各种形象,都
在我脑海里跳了出来……
一股清澈的香味飘出来。
屋里很暗,迎面是一块黄色的布帘。
王师兄恭敬地弯着腰,将布帘徐徐拉开。
我惊呆了:长长的头发、长长的胡须,红黄色的袈
裟,慈悲的眼神,周身放着淡淡的光……仿佛释迦牟尼佛
再世一般。
我们几个人被深深地震撼了,不约而同跪倒在地……
不一会儿,我感到上师的手放到了我的头顶上,全身
立刻像通了电似的,阵阵热流涌进体内。与此同时,仿佛
又感到自己的额头里被放进了一颗明珠,金光闪闪,这种
感觉是我从来没有过的。
睁开眼睛,看见上师仍然坐在原处未动,而我和上师
之间的距离足有五米多远。
(过后,李、王两位师兄说道,他们当时也有相同的
感受。)
上师身旁的小桌上摆着一个盘子,盘里的那把花生米
早已放干了。上师一粒都没有动。
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袈裟

论道

三.大熊
在上师身边的每一个日子,都是神奇而让人刻骨铭心
的。
这天,我跟随上师开车来到温哥华北部的一座山上。
这里山路崎岖、人迹罕至。参天茂密的树林里,上午
的阳光显得格外清亮,一道道、一条条地射进树林。迎着
阳光望过去,能看到林中袅袅升起淡淡的烟雾。自然植物
浓郁的气息弥漫在空中,亲切而惬意。不远处的峭壁上,
挂着一条飞扬的小瀑布,真是漂亮!
当我正在四处张望时,脚下突然一滑,差点摔倒。原
来是地上长满了成片成堆的蘑菇,而我只顾欣赏美景,不
小心踩到了一大堆蘑菇上。我连忙蹲下身去,采下一朵,
闻一闻,清香、鲜美极了。
两只松鼠像两个小人儿似的,前爪抱着东西,正津津
有味地啃着。一只黄色的狐狸,拖着诱人的大尾巴,风度
翩翩地在我们眼前溜达过去,一点都不紧张。
走了许久,我们来到了一块稍稍平坦的、开满了五颜
六色野花的空地上。
我情不自禁地叫道:“太美了,真是人间仙境啊!上
师,我看啊,在这里不用修炼都能成仙。”
等我陶醉够了,才发现上师坐在那里,已经入静。
我也盘腿闭目,调整呼吸,芬芳的气息在我身体里弥
漫开来……
168

袈裟

论道

也不知过了多久,只听到由远到近传来“呼哧,呼
哧”的声音,我立即警觉地睁开眼睛,向外巡视,什么也
没有看见。我又重新闭上眼睛。
可是,那种“呼哧”的声音越来越近了,好像是大型
动物的呼吸声。我顺手在空中抓一把,送到鼻前一闻,一
股动物的腥臭味,我有些惊慌,马上告诉上师。可上师一
动不动,还是那样平静、安详。
难道上师没有感觉到?不会!上师不可能觉察不到。
这个声音越来越近了。不由我多想,赶紧去摇晃上师
的胳膊:“上师,上师,快睁开眼睛,野兽来了,快
点……”
上师仍然微闭双目,轻声说:“坐好,不要怕!”
“不行啊,野兽来了。”
“别怕,坐好。”
“我,我……”
正说着,一只硕大的棕色熊,晃晃悠悠,不紧不慢地
冲我们走过来。这是我有生以来,第一次见到笼子外面的
熊,而且还这么大。我害怕极了,上下牙齿“格格”打
架,只管躲在上师的身后,紧紧抓着他的衣袖。这会儿,
我真想跑,可是腿却不听使唤。
奇特的一幕发生了,熊走到离我们大概两米多的地
方,便伏下身来,把头稳稳地放在地上,像条温顺的狗一
样,趴在那里不动了。大熊看上去慈眉善目,眼睛里一点
凶光都没有。我极度紧张的精神,稍稍缓和了一些。
上师轻轻拍拍我的手:“白衣,快坐好,这只熊很温
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袈裟

论道

顺,我们是老相识了。”
我半信半疑,毕竟是这样一个凶猛的庞然大物,我很
难想象它温顺的样子。
“大宝过来。”上师朝着熊招了招手。
这个家伙,像是真听懂了上师的话,站起身,不紧不
慢地走到上师跟前,还张着大嘴……
哎呀,太可怕了!只见它那一嘴利牙,白森森的,尤
其是在上下颚的左右两侧,各长着一颗足有五公分长的粗
壮、锋利的牙齿,令我毛骨悚然。
这时上师又说:“白衣,把包里的巧克力拿出来。”
哦,怪不得出门时让带上巧克力,我还以为是上师要
吃呢。
我赶紧掏出巧克力递给上师。
“你喂呀!不要一次全给它,一小块一小块地扔给
它。”上师说。
我照着做,掰一小块,向它一扔,它大嘴一张,一下
子就接住了。到后来,我像逗小狗似的,一会儿扔高,一
会儿扔远,它都能接住。一大块巧克力,很快就没有了。
这家伙一看吃完了,便“腾”地一下站起来,像个人儿似
的连蹦带跳。那表情,和我小时候百米赛跑得了第一名的
样子差不多。
看着大宝憨厚、可爱的样子,我的心情也平静下来
了。
这时候,上师说:“你看这只大熊,你想和它沟通,
就首先要去接近它,接近它才能了解它,当你的心念是慈
170

袈裟

论道

悲、善意的,把它当作朋友或者是人来看待时,它才会和
你很好地沟通。对人也是一样,想帮助大家,就要去接近
和了解他们,对症下药。否则救人就成了空谈。”
“对症下药?”我喃喃自语。
“是啊,不对症的药,可能就成为毒药。世界上没有
好药坏药之分,对症的药,就是好药。只有对症下药,才
能医人。一般不懂医术的人以为,补药、名贵的药对人都
有益。其实不然。”
“学佛也一样,不能随便拿一部经书,不负责任地塞
给一个对佛教没有任何认识的人。佛经有上千部,都是佛
陀当时针对不同层次的修行者的开示,尽管根本之理是相
通的,但内容和故事都不尽相同。如果你随随便便只想以
经书度人,哪怕是用善意的心态,其结果就如同不懂医术
的人乱开药,又如同喂骨于婴儿,度人不成反误人、害
人。就像天下父母爱护自己的儿女,没有半点私心可言,
但遇到儿女有病时,也不能因爱心太重,而盲目地乱买药
给孩子吃啊。
“愚痴能导致犯罪行为,没有智慧的善心也会害人。
但是善念是非常珍贵的,是人类最该保留下来的。”
在上师给我说法的过程中,这个大宝一直趴在地上。
有时闭着眼睛,像睡觉一样;有时又蹲坐起来,像在听我
们讲话。直到我们起身下山,它才恋恋不舍地钻回林子
里。原来动物也有这么温顺的一面。怪不得上师常说:
“要爱护一切生命,不要吃那些野生动物。”
是啊,只要有善念和爱心,便能与所有的生命成为朋
171

袈裟

论道

友。

四.天使
一天傍晚,我正在坐禅。忽然听见敲门声,打开门一
看,是楼下的邻居杨小姐。
杨小姐说:“看你没事,想不想去运动运动啊?”接
着她就热情地介绍了一番。
看她热心的样子,我便顺口答应了。
于是,杨小姐带我来到了一个地方。
这里有许多运动设施,很多人在那里打球、做健身
操、在运动机器上跑步等。
杨小姐问我:“你会不会打乒乓球?”
我说:“会啊。”
于是,我俩就开始对打起来。
没想到杨小姐还是乒乓球“高手”,想赢她可是太难
了。我正在琢磨怎么才能发一个更旋的球时,斜对面一位
胖太太突然倒在地上,喊叫着:“我的腰动不了了!哎
呀、哎呀……”
只听旁边的人说:“孙太太的腰准是扭伤了,可能是
运动太剧烈了!”
又有人说:“赶紧送医院吧!”
于是几个人就要抬她去看医生。
173

袈裟

论道

“让我来试试,我学过医术。应该不是什么大问
题。”我抢上前去说。
我把手放在她的腰部,按照上师所教的方法,慢慢地
将能量传递给她。过了一会儿,孙太太便坐了起来。又过
了一会儿,她慢慢站起来,来回扭动腰身,惊异地说:
“我的腰一点都不疼了?”
我说:“孙太太,以后千万注意,不要剧烈运动。”
这时有人说道:“她一定是天使,是主派来的。除了
主,谁有这么大的能耐啊?”
“感谢主赐给我们天使,时时刻刻关心着我们!”
听他们这么讲,我觉得很奇怪。我四处寻望,只见墙
上写着某某基督教华人教会的字样。
哦,我这才明白,原来这里是基督教会。

五.上山
上师告诉我,明天还要去山上,多带些吃的。
到了山上,还没等我们坐下来,大宝又晃晃悠悠地来
了,像有人告诉了它我们要来似的,后面还跟来一只小
熊,上师叫它“小宝”。
小宝一路走,一路叫。
等熊到了跟前,我就赶紧掰巧克力喂它们。可我扔了
几回,它们都不接。哎,怎么回事?我正在纳闷,上师
174

袈裟

论道

说:“拿出面包来,这只小熊病了,是吃错了东西。”
我拿出面包递上去,上师将面包托在手里,默念着什
么。然后亲手将面包喂给小宝吃。
接着,上师又在小宝的肚子上揉了一会儿,而后轻轻
一拍小宝的屁股:“好了,以后吃东西注意点。”
小宝果然不再叫了,不多时就欢实起来。它还用鼻子
顶我后背,最讨厌的是,它竟然把我包里的东西全给扒拉
出来,惹得上师直笑。
也许大宝怕小宝干扰我们,就悄悄把它带走了。
坐完禅后,我便把自己去基督教会,替人治病的事情
原原本本告诉了上师。本来我心里还有点顾忌,但上师听
完我的话,非常高兴地说:“你做得对。‘菩萨布施不住
于相’,在我们眼里,没有信仰、种族、国界、地位的分
别。众生都是我们的亲人,都是平等的。”
“一个妈妈,当看到她的幼儿突然有危险时,她一
定会毫不犹豫地挺身而出。此时的妈妈,会想到自身的安
危吗?会顾忌地点、环境、别人的想法等因素,而袖手旁
观吗?会害怕自己受伤,而不管孩子的生死吗?所有的答
案只有一个:不会!菩萨救人时,就如慈母护子,没有任
何的顾忌!其实,真正的大情大爱,就会产生大无畏、大
勇猛、大力量、大胆识和大智慧。”
“顾忌多多,框框多多,不是别的原因,只因爱心不
够深切啊!”
“一般人都有分别心,因此你不用讲出你是佛家弟
子。因为他们知道你的宗教信仰后,就会有心理障碍,你
175

袈裟

论道

还怎么去帮助他们呢?”
我又问:“还有天主教、伊斯兰教等,我们是不是也
同样对待他们呢?”
上师回答:“明白人竟问了句糊涂话,就像太阳照到
了你我,难道就照不到他们吗?”
那天,上师跟我谈了很多,他还给我讲了一个让我永
生难忘的故事,叫“佛陀夫人”。

六.佛陀夫人
这是一个佛为度化众生,再一次乘愿而来的故事。
话说有一天,佛陀安住在正定中,用佛眼观察着娑婆
世界的众生诸相……
他看见月色下,有一个汉子正在匆匆掩埋自己的父
亲。
这人脸上非但没有丝毫悲伤,反而是一脸的惊恐!
佛陀的心一颤:这汉子害死了他自己的生身父亲!
原来,这是个在村里出了名的恶人,吃喝嫖赌毒毒俱
全,坑蒙拐骗样样在行。在家动辄对父母恶言恶语,稍不
称心还拳脚相加;在外更是横行霸道,恃强凌弱,从记事
起就没干过一件好事。
一天,他的母亲得了重病,家里好不容易东拼西凑借
176

袈裟

论道

了点钱,准备给母亲治病,却被他偷了去赌,输了个精
光。病中的母亲悲愤交加,一口气上不来,竟撒手尘寰
了。老父亲气得吐血,对这个忤逆不孝之子一点办法也没
有,常常老泪纵横对天长叹:“老天爷呀,我上辈子到底
造了什么孽啊,竟养了这么个畜牲!”
这天,恶子又把邻居家的老黄牛杀了!这牛可是庄稼
人的命根子啊!老远看见儿子吊儿郎当,扛着一大块牛肉
回家,老父亲气不打一处来,抄起锄头就要砸他。孰料恶
子飞起一脚先将老人踢倒在地,嘴里恶狠狠地骂道:“老
东西找死呀你!我吃他家的牛算是看得起他,关你屁事!
我看你是活腻味了!”说完,上去又是两脚。老父亲顿时
昏了过去,恶子见状竟头也不回、扬长而去。老人醒过
来,想到自己这辈子摊上这么个忤逆不孝之子,晚景凄
凉、了无生趣不说,将来迟早还是要惨死在孽子的手中,
不禁悲从中来,绝望地上吊了。
那恶子累世以来作恶多端,已是积恶难返。父亲的自
缢,非但没有让他忏悔醒悟,他反而更加肆无忌惮,恣意
妄为。
“这个罪孽深重的恶人,如果不尽早度化他,他还
会造无边恶业,给众生带来无穷痛苦,最后堕入无间地
狱,永无出头之日。”想到这里,佛陀流泪了。佛陀决定
亲自去人间度化他。但是这人罪孽深重,普通的法缘难以
深入其心,表表皮皮的因缘无济于事。要度化他,只有跟
他结为夫妻,除此之外没有更好的办法。
阿弥陀佛知道了佛陀的想法后,说:“天下芸芸众
177

袈裟

论道

生,需要你度化的人无量无数,此人非常难度。”佛陀
说:“难度才更须度。正如医生,一定是先抢救最危重的
病人。如此邪恶之人,如不尽早度化,他将会残害更多生
命。”
于是,佛陀化现成一个年轻女子来到世间,嫁给了这
个心胸狭窄、脾气暴躁、无恶不做的人,成了他的夫人。
夫人每天起早贪黑,辛勤劳作,一日三餐,端茶送
饭,却常常换来粗言恶语、甚至拳打脚踢。
对于丈夫的恶劣行径,夫人从来没有一句怨言,也没
有一丝怒气,依旧温言软语,殷勤侍奉,表现出极大的忍
耐和宽容。在丈夫稍稍平静时,便善巧方便地用一些发生
在身边邻里中的小故事启发他、教化他,潜移默化地影响
他。
一天,夫人抱了一只小兔子回家,恶丈夫看到,当即
手舞足蹈:“这下有下酒的菜了!”说着,就要动手杀兔
子。夫人知道不能硬劝,便说道:“兔子太小,肉是酸
的,何况也没多少肉,不如等养大些再吃吧。”
几个月后,小兔子长大了。有一天恶丈夫又想起这
事,便要动手宰杀。夫人趁他拿刀的功夫,赶紧用法力把
兔子藏了起来。恶丈夫找不到兔子,恼羞成怒,拿起鞭子
狠狠地抽打夫人,要她交出兔子。夫人一言不发,默默地
忍受着。那鞭子一下一下地抽打,直打得她皮开肉绽,鲜
血淋漓,她疼得嘴唇都咬出血来。
她想:我就是来度化你的,是为了救那无数将要受你
残害的众生来的,我不承受,谁来承受?你打吧,只要其
178

袈裟

论道

他的众生不再受苦,只要你能早日悔悟,就是打死了我也
心甘情愿!
当晚,打累了的恶丈夫呼呼睡去,还做了个梦。
梦中,他听到一个熟悉的声音在喊他的乳名。走近一
看,原来是他死去的母亲。
老母亲伤心地哭泣:“孽子呀,你怎么这样善恶不
辨、黑白不分啊?自从离开你们,我仍时时惦记,怕你惹
事生非、胡作非为,就向阎王爷再三请求,让我有机会到
你身边来。本来我今生可以投胎做人的,但那样我就见不
到你了。所以我跟阎王爷请求,宁愿今生托生成兔子来陪
伴你。阎王爷只给了我三年的时间,我在你身边只有三年
时间哪!”
恶子惊呆了,瞠目结舌地问:“你就是咱家……那只
兔子?”
“是啊,那就是我。如果你想吃兔子肉,等三年之
后,你再杀了我吧。这三年的时间是我苦苦哀求得来的
呀!”
恶子吓得当场跪倒在地,连声喊道:“母亲!母
亲!我再也不吃兔子肉了!” 等他抬头时,老母亲已经不
见了。
醒来,发现是一场梦。
他把梦说给夫人听。夫人听完,眼含热泪,深深地叹
了口气:“这么说这只兔子真的是咱母亲啊!那每天来咱
们家树上的鸟,还有咱家养的猪和羊,会不会都和咱们有
什么亲缘关系呢?”
179

袈裟

论道

恶丈夫惊魂未定,夫人又说:“是啊,很可能还是来
帮我们的!”
从那以后,恶丈夫的坏脾气改了一些。每天主动去喂
兔子,高兴时还和兔子一起又蹦又跳。
可是过了几天,此事淡化下来,他又开始原形毕露,
照样打骂夫人。
一天,夫人正在家做饭,邻居张小二来借工具,夫人
礼节性地和他聊了几句。正好被外出回家的恶丈夫撞见。
他看见夫人笑呵呵地边做饭边和张小二说话,顿时火
冒三丈,抄起门边的锄头,便不由分说地朝张小二砍去。
说时迟,那时快,夫人挺身而出,挡在了张小二前
面,锄头毫不留情地砍在夫人的胳膊上,骨头当场被砍
断,胳膊被剜去一大块肉,顿时血流如注,夫人痛得昏倒
在地……张小二吓得撒腿就跑。
大夫闻讯赶来,看到惨状,震惊异常:“你这蛇蝎心
肠的冷血动物!竟对自己的妻子下如此毒手!你到底是人
还是畜牲?全村人早就对你恨之入骨了,要不是夫人善良
仁义,哪里还会有人肯登你家的门!你这样作恶多端,一
定会遭天打雷劈的!”
恶丈夫余怒未消,骂骂咧咧道:“我管教自己的老婆
关你什么事!这样的狗男女,早该杀了!让她死了算
了!”
夫人痛苦地忍受着,对着苍天暗暗哭泣:愚蠢的人
啊,你何时才能醒悟?
为了感化恶丈夫,受伤的第二天,夫人还像从前一样
180

袈裟

论道

天不亮就起床,给丈夫做饭。潮湿的柴禾加上受伤的身
体,做这顿早饭,实在费了很大功夫。
恶丈夫醒来,看到早饭已整齐地摆在桌上,本应该有
所感动的他,却冷漠地对夫人说:“怎么样,你的胳膊还
疼吗?”
夫人赶紧回答:“不疼,不疼,不碍事。”
恶丈夫说:“心虚了吧?你是为了张小二才受的伤,
还硬说不疼,好一个下贱货!”说着,“啪啪啪”几个耳光
掴在夫人脸上。这时,兔子、山羊和窗外的鸟都流泪了。
吉祥的天女也在空中默默地哭泣。
夫人的心对所有关爱她的生命们说:“不要难过,我
会感化他的,直到他醒悟为止。”
从此,恶丈夫对她看管得很紧。
一段时间后,夫人的伤慢慢康复,为了使丈夫不再怀
疑,她便召集了一些同村的妇女到她家里学织布,自己同
时还要小心翼翼地伺候好丈夫。
一开始,恶丈夫觉得这是个好事,整天围着夫人的是
一大群妇女,他当然放心。一段时间过去了,他便开始讨
厌这群人,就又把气出到夫人身上:“现在我才明白,你
教织布是假,折腾我才是真。老子想找个清静地方休息会
儿都找不到,好阴险的娘们儿!”
于是,他开始想方设法赶走这些妇女。
这一天,天气不好,下起了雨,恶丈夫没有出门。他
随意走到放棉花的小屋里。看到堆放的棉花,恶丈夫心
想:哼,我把棉花烧了,看你们还拿什么织布!于是,他
181

袈裟

论道

取来“火镰”(古用打火器),点一把火,将火引子扔到
棉花堆里,但因棉花潮湿, 火似乎没点着, 他以为点不
着,就回房睡觉去了。
夫人担水回来,发现房子冒起浓烟,知道不妙,马上
喊人救火。
这时护法神来了,对她说:“如此恶人,我们了结他
算了,我实在忍无可忍。”
夫人说:“这不是办法!地狱不空,我心难安哪!”
恰巧,学织布的妇女们陆续到了,见到烟火,奋力扑
救,终于脱离了险境。
做贼心虚的恶丈夫一觉醒来,听说失火的事,还假惺
惺地问:“怎么会起火呢?谁干的?”其实大家心里都清
楚是怎么回事。
清理现场时,发现棉花灰烬里有一只被烧焦的兔子。
这时,发现家里养的兔子不见了。大家里里外外找遍了,
也没找到。
望着被烧焦了的兔子尸体,恶丈夫号啕大哭:“娘
啊,不是我害的你呀,我只想烧棉花,怎么你就偏偏在这
里头呢?”
看到此景,妇女们觉得好笑,有的想:这个混蛋把烧
死的兔子当娘哭,一定是疯了;有的想:他放火烧我们的
棉花,这才是恶有恶报,活该。
夫人感谢众人后,以最隆重的礼节把兔子埋葬了。恶
丈夫好像心有所动。
不久,恶丈夫得了一种皮肤病,他全身红肿,痛痒无
182

袈裟

论道

比,身上很多地方的皮肉都被他抓烂了。夜不能躺,日不
能坐,痛苦不堪。恶丈夫在苦痛中一天天打发着日子……
夫人为他煎汤抹药,精心照顾,毫无怨言。
一年后,天逢大旱,庄稼颗粒无收,百姓们愁眉苦
脸。
一天,几个乡邻凑到夫人家,议论目前的困境,大家
非常担忧。
有位年长者叹息道:“是咱们命不好哇,该受这个
罪。”
他转过头问夫人:“您说是吗?”
夫人答:“我也很难说清楚。过去我在娘家的时候,
也遇到过两回干旱,第一回干旱,村里饿死了几十人,第
二回干旱倒是没有什么大事。”
众人问:“那是怎么回事呀?”她说:“第二回干旱
时,村里来了个和尚,他教给我们一个求雨的方法,没几
天,就下雨了,把干旱给解除了。”
大家着急地问:“什么方法,你记得吗?”
夫人答:“记得,很简单,就是让我们反复地念一句
话‘请大慈大悲观世音菩萨救救我们!’”
众人问:“那你们念了吗?”
“念了,我们念了三天三夜,是全村人一起念的。到
了第四天就下雨了。”
又有人问:“真那么神?”
“听说菩萨法力无边,专门帮助受苦受难的人。”
夫人回答。
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袈裟

论道
“太好了!你就教我们念吧。”大家七嘴八舌地说。
她就带大家坐到院子里,齐声念诵。有人还跪着诚心

念。
天空一丝云都没有,太阳无情地烤着大地。
两个时辰过去了,许多人坚持不住,有的跑了,有的
找借口躲了起来。到了傍晚,坐在那里念的就剩下夫人一
个人了。
晚饭后,很多人听说了此事,都来观看。看到夫人还
一直坐在那里诚心默念着,深受感动,许多人逐渐加入进
来。此起彼伏的圣号声划破长空,传向四面八方。
恶丈夫耐不住了,对大家说:“你们别听她的,念那
么几个字就能把雨请来?还是去骗小孩吧!大家散伙,回
家去吧!”
有些人走了,留下来的人更加坚定地念着圣号。
恶丈夫回到屋子里,嘴里还是不停地骂,而且故意让
人听到。
夫人央求道:“不要骂了好吗?现在正在求菩萨降
雨,你口里这样肮脏,菩萨怎么能来?这样,护法神会降
罪于你的。”
可能是害怕护法神吧,恶丈夫不再言语。
午夜过后,刮起了清凉的风,乌云滚滚而来,很快,
大颗大颗的雨滴落了下来。
“下雨喽!下雨喽!”人声沸腾,村里的男女老幼都
欢呼雀跃着,沉浸在这久旱之后的甘霖沐浴中。
从此,不论村里村外,人们有事都喜欢来找夫人,请
184

袈裟

论道

她帮着想办法、拿主意。她都热情地接待、解答,为人们
排忧解难。
有些病人也来求医,夫人帮着调理后,病人竟奇迹般
地好了。
慢慢的,她成了众人心目中的“女神”。
过了几年,恶丈夫又得了一种怪病,脖子上长了一个
巨大的肿瘤,看上去就像一个大鸭梨,水食难咽,说不出
话,再加上日夜折磨他的皮肤病,搞得他实在是生不如
死。
一天,家里来了一位老者(阿弥陀佛化现),来请夫
人治病,看到恶丈夫痛苦的样子,便对夫人说:“你是了
不起的人,为什么不给你丈夫治一治呢?”
夫人答道:“给他治了多次都无济于事。可能他的病
啊,需要自己来治。”老者听后,就大着嗓子对恶丈夫
说:“你听见了吗?你的病得自己治才行!”
恶丈夫痛苦地连连点头,他是真着急了。
老者有意问夫人:“您一定有好主意,说说看。”
夫人答:“我说了他也不听呀。”
恶丈夫一听,像抓到了救命稻草似的,一骨碌从床上
爬起来,焦急地竖起了耳朵。夫人知道时候到了,就对他
说:“你现在知道什么是痛苦吗?你想过没有,被你伤害
的那些生命又是何等的痛苦!”恶丈夫的心好像被揪了一
把。
夫人又说:“这样吧,你到院子里叩一万个头,诚心
诚意向你所伤害过的一切生命赔罪、忏悔,诚心诚意为你
185

袈裟

论道

做过的每一件坏事、恶事忏悔,也许你就有救了。”
恶丈夫费了九牛二虎之力说:“我这身体……怎么禁
得起叩一万个头?”老者提示:“再困难,毕竟也是一条
生路,你不照做,那就只有等死了。”
老者走后,恶丈夫被病痛折磨得坐卧不安。他想:我
也许就要死了。回想起老者和夫人的话,心开始有所触
动:是啊,多少年来,我想杀就杀、想打就打、想骂就
骂,就连父母也不例外,还有眼前的夫人,她那么善良,
对我这样好,可我带给她的除了遍体的创伤,就是无尽的
眼泪。我真不是人啊!我得这病也是报应啊!看来人家说
“善有善报、恶有恶报”还真有这么回事。
所有被我打过、骂过、污辱过、诽谤过、欺负过、伤
害过的生命啊,我现在才体会到你们的痛苦。是我害了你
们,我对不起你们。从今天起我向你们赎罪,请惩罚我
吧,让我遭受我应该接受的一切痛苦吧。如果有来世,哪
怕是当牛做马,我也一定痛改前非,用善良和真诚去对待
每一个生命,加倍偿还我所亏欠的一切。
想到这里, 他走到院子里,在那棵老槐树下当空磕起
头来。
几个头叩下来他早已是大汗淋漓、痛不欲生。可是,
一想到那些被他折磨、伤害过的生命,再想到自己就快离
开这个世间,今生偿还债务的机会恐怕不多了,他声泪俱
下,咬紧牙关,坚持、坚持、再坚持……
“我真心向众生赔罪,愿我的苦能减轻受害者们的怨
恨之心。”恶丈夫在心中默默祈祷。
186

袈裟

论道

一个、两个、三个……
菩萨在空中露出了欣慰的笑容;
吉祥的天女,化作朵朵美丽的祥云,飘舞在空中;
一群群鸟儿飞来了,在他周围唱着赞美的歌;
正在耕种的村民,情不自禁地放下手中的锄头赶来
了;
织布的妇女,停下手中织布的梭子赶来了;
正在放牛的牧童,别好手中的牧笛,赶着牛儿跑来
了;
老人们颤巍巍地来了;孩子们蹦蹦跳跳地来了……
一种莫名的震撼、一种无形的引力,把大家不约而同
地聚到了院子里,聚到了夫人的身边。
夫人慈祥地注视着众人,注视着正在接受灵魂洗礼的
恶丈夫,语重心长地对大家说:“我该走了!”说完就消
失不见了。
佛陀在空中现出了他庄严、神圣的巨大形象,众菩萨
和众天神也都不约而同地显出身形,簇拥在佛陀身边。
此时,大慈大悲观世音菩萨的声音回荡在空中:“伟
大的佛陀啊,您无所不能,为什么不用法力直接度化这个
恶人,而要历经数年,以他妻子的身份,亲自承受他给你
带来的种种残酷折磨?”
佛陀慈悲地望着菩萨:“恶业深重者,靠佛力和外力
转化是远远不够的。和他结为夫妻,与他形影不离,通过
日常生活的言传身教和潜移默化,才能使得这个恶人从自
心深处去发现自己的邪恶,从而感受善良、了解善良、发
187

袈裟

论道

掘善良,从真心里升起对众生的慈悲心。把造成他将来轮
回的种种恶业,压缩到这一世来了结,这样才能最快地免
去他和无数众生将要承受的无边劫难。”
众菩萨、众天神齐被感动,真诚地向佛陀顶礼、齐
呼:“伟大的佛陀啊……”呼声震撼着整个宇宙。
刹那间,这位曾经罪业深重的人,在悲恸的忏悔中身
心俱碎,散向天际,只见空中,忽然间现出一朵小小的莲
花。
……
故事讲到尾端时,我被故事中的佛陀夫人感动得泪
流满面。上师也已泣不成声。我从来没有见过他这样悲
伤,便试着劝道:“上师别伤心了,这不是个故事吗?”
好长时间后,上师止住哭泣:“佛陀夫人实在令我感
动。他为众生受苦受辱,就像慈母一样,这种伟大的爱
心,真是惊天动地啊。”
沉吟了片刻,上师低沉地对我说:“白衣啊,你知道
吗,我要失去最亲的人了……”
我惊讶地张大了嘴巴:“您说的是谁呀?”
“我母亲。”
我吃惊地说不出话来。
我知道,上师在这很长一段时间里,一边照顾大家,
为众人排忧解难,一边又深深地牵挂着他远在半个地球之
外的老母亲。

188

袈裟

论道

七.为你去死
二零零三年的春天来了,依旧是花红树绿,依旧是草
长莺飞。
然而,地球上的人们却在经受着一场史无前例的生命
的劫难……
三月份,上师的母亲悄然离去,她走得很安详。享年
七十二岁。
由于特殊政治气候的影响,老人临走时仍与上师远隔
千山万水,她特别疼爱的儿子也没能够见上她最后一面。
上师与母亲感情至深。
在父母的眼中,上师自小就是个非常懂事、孝顺的孩
子。他善解人意,从不因自己的喜好,给父母增加任何压
力。相反,却总是默默帮着父母分担生活的重压。
小时候,他曾瞒着家人去外面拣破烂,用换来的钱,悄悄
地为家里买回油、盐、醋等生活用品或者帮助那些生活更
加困难的人。过春节时母亲为他添置的新衣,他从来舍不
得穿。过后,不是送给比他更需要的邻居家的孩子,就是
悄悄留给和他个头、胖瘦不相上下的哥哥。而他自己身上
的衣衫,却是补了又补、缝了又缝。
上师从幼时的全身病痛、几次在生死边缘徘徊,到他
开始修炼、得道、并离开家乡弘法度人,直到远赴万里之
遥的异域……在这漫长的浴火重生过程中,只有父母亲对
他的爱从来没有改变,从来都是无条件地付出,义无反顾
190

袈裟

论道

地给予。
上师小的时候,母亲为了赚钱贴补家用,白天去建筑
工地做装运砂石的搬运工。(一次,母亲带病装卸,又
累、又饿、又病,昏倒在工地。是好心的工作伙伴们把她
抬回家来。)而晚上,她不顾白天的劳累,继续操持家
务。
多少次半夜醒来,上师看到母亲仍在那盏昏暗的油灯
下缝补衣服。摇曳的灯光,照着母亲的面容,是那样的慈
祥;母亲消瘦的身体,映照在墙壁上,显得那么高大!
由于过度疲倦,母亲经常忍不住打盹儿,缝衣针扎进
了手指,血流下来…… 这时候,幼小的上师就会一骨碌爬
起来,扑到母亲怀里,拿起母亲那受伤的手指,放在嘴里
吸吮着,希望能为母亲减轻些疼痛。那血水吸到嘴里咸咸
的,他稚气的眼光望着母亲,一边在心里祷告,嘴里一边
喃喃着:“妈妈不疼!妈妈不疼!”
每当这个时候,母亲便用那粗糙而温暖的手,一遍遍
抚摩着上师的脊背,开始为他讲述一些古老的故事。
母亲的故事很多,总也讲不完。幼小的上师会接过母
亲手中的针线,一边学着做活,一边听母亲讲故事。(上
师会做很多活计,直到现在,他仍然常常亲自缝缀衣衫、
修理电视、烧菜、包饺子,修理坏掉的拉链、行包,还为
我们这些身边的弟子理发等)
小时候,上师常常跟着母亲去庙里拜佛。在上师的记
忆里,母亲在离寺院还有很长路程的时候,就开始磕头,
她一边走一边磕,一路叩拜到佛的脚下。
191

袈裟

论道

上师是在人间修行、在人间觉悟、在人间度人,他也
有常人的性情,也想侍奉在年迈的双亲跟前,尽自己的孝
心。然而,上师已有几年无法与慈爱的父母亲会面,只能
通过其他途径,尽最大能力,来表达自己的孝心和关爱。
可是,“谁言寸草心,报得三春晖”。即使父母亲从
来没有过半句怨言,可在上师心里,那是一种永远无法弥
补的亏欠。
母亲的离去,对上师打击很大。三年前,父亲已经去
世。这次母亲的去世,使上师又一次陷入了极度的悲痛之
中。
他也知道,父母亲完成了使命,回到了他们的归处
——就像回到久别的故乡一样,其实是件好事。
但无论如何,都不能抹去他失去双亲的巨大悲痛。
想起父母亲的音容笑貌,想起他们含辛茹苦、忍辱负
重、为儿女所做的一切;想起出山后东奔西走、弘法度
人,能陪在父母身边的日子寥寥无几、屈指可数,却要劳
累老人日夜牵挂、操心劳累;想起在他们最需要的时候,
不但没有在身边侍奉,端一杯水、喂一口药,反而连最后
一面也没有见到,更没有在他们的坟前磕一个头……上师
的心碎了。“子欲养而亲不待”,他痛心疾首、悲痛欲
绝……
其实,早在十几年前,上师就知道这个结局。 假如
当初他只传法三年时间,对他个人来讲,那将是一个完美
的结局:父母跟前尽孝,安静的生活,在喜欢的地方坐禅
修行……否则,除了自己要经受无数的磨难外,父母也要
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袈裟

论道

相应地减寿。
上师发愿救度众生、替众生承担业障,那么,众生许
许多多的病苦和灾难,他都要代受。不仅如此,他的父母
亲也要跟着受牵连……然而,他没有顾忌这一切,毅然选
择了长久地入世传法。
上师说:“我个人的生老病死对我来说都无所谓,我
不关心这个问题。我只知道,因为我的到来,这个世上,
就会有无数的众生得到幸福、得到健康、得到解脱;因为
我的到来,极乐世界会增加更多的生命。”只是,让上师
深感内疚的是欠父母的太多太多,还没来得及回报,就这
样与他们永别了……
我们眼看着上师日渐消瘦。除了悄悄流泪、在心中默
默为他祈祷外,一点办法都没有。
这个春天,草儿低头、花儿流泪、山河呜咽、鸟儿悲
鸣,大树在瑟瑟的风中,无奈地悲叹着人世间的苍凉……
更残酷的是,还没等上师从失去亲人的巨痛中恢复过
来,瘟疫恶魔“非典”(SARS)露出了狰狞的面目,向人类
发起了殊死的进攻。
这是一场生与死的较量。这场灾难让人类措手不及。
一时间,好似到了世界末日,到处充满恐惧、担心和
痛苦,人们仓皇失措、人人自危,惶惶不可终日,死亡的
阴影笼罩着家家户户;许许多多热爱生活的人们,活活被
病魔夺去了宝贵的生命……在“非典”恶魔的面前,人类
显得是那么渺小无助、那么束手无策,只能坐以待毙、听
凭病魔恣意妄为。
193

袈裟

论道

我们知道,这是我们众生的共业所致,是一次深刻而
沉痛的教训,是上天又一次为人类敲响的警钟。
人类对名利无止境的贪婪,引发肆虐无情的战火,不
但吞噬了大量无辜百姓的生命,更使全球的环境深度恶
化。人类造的恶,已是深不可测、罄竹难书:他们愚昧无
知,乱砍乱伐,破坏了大自然的生态平衡;他们残暴狠
毒,为了满足一时的口腹之欲,不顾其他生命的死活,将
一个个活鲜的生命生吞活剥……也许,这一场灾难,就是
人类自身的贪婪、狂妄、残暴、虚伪、无知和霸道在惩罚
自己、在消灭自己……
人们不敢想象、也不知道什么时候灾难就会敲响自己
的家门。不幸染上病魔的人们,会殃及每一个与他有过接
触的无辜者,甚至在短短的时间内全家灭绝。
工厂停工了,学校休课了,商店、饭店歇业了,家家
关门闭户,人们每天只是木然地面对着不断宣布和预告死
亡数字的电视屏幕心惊肉跳。
上天无路、入地无门、求生无望的人们,在面临生死
存亡的危难关头,想起了曾挽救过无数人生命的金菩提上
师!
国内的求救电话不断打到上师的住所。其中一位女士
哭喊着:“大师啊,我的儿子被怀疑得了非典,已经隔离
十多天了。我不能没有儿子呀!大师啊,求您快给我们想
个办法,救救我的儿子吧。”她在电话里“呜呜”地痛哭
着……
我和师兄们都心急如焚,除了更加精进地修行、做好
194

袈裟

论道

本职工作外,每天诚心求佛、求上师帮着众生消除业障、
早日渡过生死难关。
上师更是心如刀绞。 面对众生的生离死别,他强忍
着自己刚刚失去亲人的巨大悲痛、不顾自己身体的极度虚
弱,从二零零三年五月十一日晚八点钟开始,连续七天七
夜为众生消灾、祈福。
他向佛敬香、顶礼,长跪佛前,声泪俱下:“佛啊,
父母不能失去儿女,儿女也不能没有父母,如果真的是罪
业深重,需要用生命来抵偿的话,就让我替他们承受、替
他们去死吧!”
他用自己的全部功德,用自己的整个身心和寿命,为
众生抵消业障,为众生祈请平安、健康!
我悄悄跪在上师的身后。无论用任何语言都不能形容
我的心情, 此刻我才真切体会到了什么是“心灵的震
撼”!
谁不爱护自己的生命?谁不珍惜自己的健康?然而,
在众生最需要的时候,上师就这样毅然选择将自己的健康
和生命,毫无保留地奉献给众生。
香炉中敬燃的檀香散发出清淡的香味,烟雾在空中袅
袅上升、缭绕旋转,默默地飘向无边的宇宙……
佛台上的蜡烛流泪了。烛光闪烁在这沉寂的夜晚,显得是
那么明亮、那么亲切、又那么悲壮。
很早以前,上师就说过:“我愿燃烧自己,为那些在
黑暗里行走的亲人们照路,虽然很痛,但我愿意!”
我默默地跪在上师的身后,泪如雨下……我发愿,把
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袈裟

论道

自己的寿命都补给我最尊贵的上师。在这个世界上,多我
一个 不 算什么,少我一个,世界也不会有什么两样,然
而,这个世界不能没有上师啊……
接下来的日子里,“非典”发病的统计报告数字直线
下降。而我最尊敬的上师却病倒了……
这个携带惊恐、携带悲伤、携带苦难、携带SARS的
春天已经过去了,但它带给我们肉体和心灵上的深痛,以
及关于生命、人生与自然之间相互关系的思考却还在继续
着……

八.牧师求医
这天,杨小姐又来找我:“白衣啊,现在,我们整个
教会的人都知道你能治病,大家盼着你去帮帮他们,可以
吗?”
我欣然同意。
就这样,我成了教会的常客,经常帮大家治疗一些常
见病。连威廉牧师的心脏病也经我调理好了许多。
教会的人都热情地叫我“白衣天使”,在他们眼里,
我成了无所不能的“神的使者”。
看到他们从病痛的折磨中解脱出来,重新露出一张张
真诚的笑脸,我由衷地感到喜悦。
197

袈裟

论道
这时,我更加钦佩上师那博大的心胸。

一天上午,我正在草坪上清理落叶,远远地走来一位
熟悉的身影。
“Good Morning!”他老远就向我打招呼。原来是威廉
牧师。
把他让进屋子,端上一杯绿茶后,牧师往我坐的地方
挪了一下身子,神秘而又恭敬地说道:
“你每次给我治病,既不用器具,也不用吃药,见效
还快,真是不可思议。回去后越想越理解不了,只有一个
解释:你一定是神的使者!”
我暗想:上师的门下,不知有多少弟子都超过我呢。
牧师说:“真的很感谢你,我原来每星期都要发病,
发病时心痛、憋闷、上不来气,每次要持续两、三天。我
每天药不离身,但还要在信众面前强打精神。”
“通过你这几次治疗啊,我感觉好多了。现在半个多
月才犯了一次病,也不再那么难过,很短时间就恢复过
来。我希望你能帮我根除。”
对他仔细查看后,我说:“你的这个情况比较严重,
想根除是很不容易的。但是还有希望。”
牧师忙说:“白衣小姐,有什么要求你请说吧,我都
答应。”
我说:“我有一种特别的办法,这种办法呢,做起来
虽然简单,但是……”不等我说完,牧师就打断我的话:
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袈裟

论道

“你还是直说吧,要多少费用,只要我能付得起。”
“你误会了,不是这么回事……”
“你快说吧!”
我说:“好了,今天我们先不提这个问题了。”
……
第二天一大早,牧师又来了。
一进屋,就对我深深鞠了一躬:“白小姐,这是我的
一点心意。请您接受。”
说着他把一张两万元加币的支票送到我面前。
我吃惊地说:“是你误解了。”
牧师一听,有些着急:“哎呀,白衣小姐,你就别为
难我了。”
我说:“好吧,那我先替你收下。今天下午四点到六
点,到我这里来。记着,穿宽松的衣裤,别吃得太饱。”
下午我便开始传授他菩提的初级修持法,他学得很认
真。而且每天回家后,还继续习练两个小时,结合我对他
的调理, 一个月过后,牧师大致痊愈了。
从那以后,他就改口叫我“白衣老师”。

九.七彩袈裟
二零零三年七月五日,为美国来的弟子整整讲了一上
午法的金菩提上师,走出屋门,来到外面,呼吸一下新鲜
199

袈裟

论道

空气。
他依旧穿着那件白色的长袖T恤衫,穿着那条已经陪
伴他十几年的灰色棉布裤子,年岁久了,裤子的后面和膝
盖部位已磨起了毛,颜色也褪成了淡淡的灰色。弟子们早
就劝他换一条,还特意给他寄来了新衣装,可他就是不
肯。他说:“穿衣服就像交朋友一样,日子久了就有感情
了。更何况衣服还没穿坏,哪能随便扔掉呢。”
清新的空气拂面而来,沁人心脾。上师沿着幽静的小
路缓缓地漫步……
尽管是白天,在居住区内却听不到喧哗,也很少看到
晃动的人影,偶尔有汽车徐徐驶过。路两边整齐排列的大
树郁郁葱葱,散开的枝丫像大伞一样,刚好遮挡住了正午
阳光的炙烤。路两边的各家庭院里,到处盛开着各种不同
颜色的花儿,争奇斗妍,美丽极了。
空气是那么清新、那么甜润。
在人们的印象中,夏季应是炎热而干燥的。而这里的
夏季,根本找不到一点燥热的迹象。四季差别不是很大,
气候始终是湿润、温暖而宜人,可以称得上是 “人间的天
堂”。
这里的自然环境确实是世界一流的,很少有人为的污
染和造作,阳光格外灿烂、空气清新透明……对了,外出
时可别忘了一定得戴上太阳眼镜哦!
人与大自然这一切完美和谐的关系,与加拿大人民善
良、友好、博爱的心灵,以及他们对大自然、对各类动、
植物真挚的爱惜和保护是分不开的。 佛说过:心境与环境
200

袈裟

论道

密不可分,有着千丝万缕的联系,这一点在加拿大有着非
常真实的体现。
隐约中,有一缕天籁之音从远处传来,上师的心为之
一动,不禁抬头向天空寻望。
湛蓝湛蓝的天空没有一丝云影,那么宁静、那么空
阔,阳光无拘无束地照射着大地。
突然,从遥远的天边悠然地飘过来一朵美丽的七彩祥
云。
祥云伴着悦耳的天音,自西向东慢慢飘移着,越来越
近、越来越清晰……祥云的形状,宛如一件亮闪闪的袈
裟,它光彩夺目,薄而清晰,放射着非常耀眼的光芒。
祥云一直飘到了金菩提上师住所的上空。
更加奇妙的是,上师清清楚楚地看到,是大慈大悲的
观世音菩萨亲手托着这件彩云袈裟,从空中慢慢飘来,而
且在观世音菩萨的身后,还有众多的菩萨、 天人源源而
来……仿佛天上正在举行一个盛大的庆典。
他幸福地看着、感受着,心中充满了无限的欢喜。
观世音菩萨亲手将此稀世的七彩袈裟,轻轻披在金菩
提上师的身上,上师感到身体立刻变得高大无比……
第二天中午,上师正在住处附近的草坪上打坐,如袈
裟一样的七彩祥云又在上师住所的上空出现了,上师发现
祥云后便打电话告知我们,我们有幸能够把这一奇景拍
摄、保留下来。

201

袈裟

论道

十.菩萨显圣
最近几个月来,金菩提上师经常回忆起他过去修炼期
间的一些特殊经历,并讲述他得道过程中的一些真实故
事。
我永远不会忘记那个情景:高高的落地窗旁边,上师
安详地仰坐在那把白帆布躺椅里,目光深切地凝视着远
方,声调悠然而缓慢。阳光透过窗户玻璃,倾洒在他的肩
头。他不时地抬头望向外面的天空,好像他的故事不只是
讲给我们这些在他身边的人们,还有更多的生命,也在静
静地聆听着。
这段时间里,七彩祥云常常出现在当空,几次都被我
们拍摄下来:
这些祥云,有的像彩珠,有的像宝冠,有的像金龙,
有的像神仙聚会,有的像天女献宝,有的像罗汉坐禅,有
的像众生朝圣。
七月十七日晚上,上师回忆起他当年得道、突破自
我、万念放下时,见到了观世音菩萨和众菩萨们前来见
礼、问安,向他祝贺。上师说:“在我传法度人的每一个
重要时刻,菩萨都会应时显现”。沉吟了片刻,上师又用
非常平静的语气对我们在场的弟子说:“你们也会亲眼见
到菩萨的尊容”。
第二天,是观世音菩萨成道的纪念日。我起得很早,
上香坐禅,感受非常美妙 ……这时,电话铃响了,原来是
202

袈裟

论道

教会的陈太太为女儿求救。她女儿高烧四十度,连续几天
降不下来,去医院看医生,医生只给开了些退烧药,吃了
仍不管用。而且从昨天晚上开始,温度又有所上升,家人
怕她出现其它问题,因此一大早便来“搬救兵”。本想今
天上午继续去听上师讲法的,现在救人要紧。
下午,我从陈太太那里急匆匆地赶到上师的住所,看
到师兄师姐们聚在了一起,大家都显得非常激动。我迫不
及待地问:“发生了什么事吗?”
观生师姐高兴地说:“菩萨真的显圣了!”
然后她就绘声绘色地描述了整个过程:“……当时,
上师是用两个相机拍的,结果数码相机没有拍到任何东
西。幸亏上师还用另一个胶片相机拍了两张,现在冲洗去
了,不知道怎么样。但愿菩萨保佑。”
第二天,照片洗出来,大家喜出望外,照片上,菩
萨正慈祥地望着我们。
事后,观生师姐专门写了一篇《喜见观世音菩萨显圣
记》的文章,摘录如下:
二零零三年七月十八日(农历六月十九),是观世音
菩萨成道的纪念日。这天,在金菩提上师住所的上空,大
慈大悲的观世音菩萨显现圣像。
上午十点五十分,我们正在整理上师讲法的文字材
料,至尊从学校打来电话,告知又有奇特天象。我们赶紧
放下手头的工作,随上师出去观看。
啊!湛蓝湛蓝的天空,飘着朵朵白云。
203

袈裟

论道

东边,各种形状的云像无数飞天仙女般自在地飞动,
有的好似手中捧着供奉的东西;西南方向,一条巨大的柱
形云,慢慢飘移着、变化着,远远望去,云中有无数佛、
菩萨像,有坐式的、也有站式的。柱形云在缓缓移动、一
点一点变化着,不一会儿,在空中形成了一条硕大无比的
船,一大块三角状的云,正好是船头,维妙维肖。最令人
惊叹不已的是,在船尾,有无边无际的朵朵白云,一直延
伸到蓝天的尽头,这些云就像一朵朵正在盛开的莲花,更
像无数需要救度的众生!
猛然间,菩萨在空中显圣像了:她身披白色衣纱,手
捧净水瓶,瓶中的杨柳枝还清晰可见,看上去,她的面容
是那样庄严、那样慈悲、又那样安详。她高大地屹立在天
空中,怜爱地注视着苍穹、大地。我禁不住热泪夺眶而
出,双手合十,跪拜在脚下的草地上,心中一遍遍呼唤
着、诵念着:
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
南无大慈大悲观世音菩萨!
如果不是身临其境、如果不是亲眼目睹,这些日子所
发生的一桩桩、一幕幕让人惊叹不已的奇迹,真是令人难
以置信。
是谁有如此神力,能感动大慈大悲观世音菩萨显圣?
又是谁有如此大德大能,让吉祥的七彩云长久围绕当空?
自六月初至今,每当上师讲法,七彩云常聚于天空:佛、
菩萨聚会;众天神助威;天龙八部出场;天女供养;飞天
204

袈裟

论道

歌舞,盛况之空前、美妙,不是人间的语言能描述出来
的。这究竟说明了什么呢?
记得佛经中有这样的记述,当年释迦牟尼佛讲法时,
“十方无量世界不可说、不可说一切诸佛及大菩萨摩诃萨
皆来集会,赞叹释迦牟尼佛能于五浊恶世现不可思议大智
慧神通之力,调伏刚强众生,知苦乐法…… 《地藏菩萨本
愿经》”。
“尔时,三千大千世界六种振动,并现种种稀有神
变,放大光明,普照十方。复有诸天,于虚空中,作妙音
乐,出随喜声,乃至色界诸天,悉皆得闻,叹未曾有,无
量妙华纷纷而降……《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉
经》”。
现在,这场景真真实实地再次出现在我们的眼前,出
现在我们的身边了。长时间来,我恍若是在梦中,又恍若
是在禅境,不敢相信这一切是真的。
直到菩萨显圣的前一天,上师说想照相。当时,用的
仍然是普通的数码相机,周围也是最普通的场景,上师依
然穿着早已过时的衣装,脚上还穿了双拖鞋,可是当照片
一出来,我们都惊呆了:七彩光芒从上师的上空放射出
来,上师周身放射着一圈圈七彩的光环,一串晶亮的七彩
光球从上师头顶部位的上空直射下来,大的,小的,红黄
蓝绿紫色的……色彩斑斓、晶莹剔透。光球中还有光点,
定睛看时,光中有很多佛、菩萨的圣像。上师整个被笼罩
在光芒中。其中有一张上师的相片,已看不到他的脸和
手,他的身体完全是透明的,融化在佛光之中,只能看到
205

袈裟

论道

上师那火红色的衣服。
此刻,上师的声音即刻回荡在我耳边:“两脚踏在地
球上,顶天立地……,佛光从我的身上向四周的世界放射
出去,我发大誓愿,我要用佛的灵光去拯救受苦受难的生
灵,使他们恢复健康的、自由的身体……”
当时,我无法用语言表达内心的感受,颤动的心不知
是激动、是欣喜、是酸楚、还是平静,我真恨手中的笔怎
么这样笨拙。
我终于明白了,这一切的一切,是显现给我们众生看
的,它正在向天地万物证明着什么。
它真真实实地证明:我们的上师,确实是位伟大的佛
师,他引导我们走向智慧、走向觉悟,走向永脱六道轮回
的金光大道;他把整个生命和一切都贡献给了众生,只有
佛、菩萨才有这样的大慈大悲,才有这样的大舍大爱。
它真真实实地证明:上师所传的法,是真实不虚的正
法。十几年来,他因人、因地、因时,用最善巧的方法,
度化了无数众生,使他们从无明昏睡的人生大梦中醒来,
走出自我、走出愚痴,回归善良、回归正道。
十几年来,他培养造就了无数的人间活菩萨。这些有
缘的人们,都是按着他的所教、所传、所授,严格要求自
己、精进修行,不但拥有了永不退却的菩提心,而且拥有
了能够帮人度人的智慧、法力和能量,真正成了人间的活
菩萨 。
从人乘到佛乘,我们的上师不是来无踪、去无影的神
仙,也不是玄想出来的上帝。当然,需要时,他会化现神
206

袈裟

论道

仙的形象。他是一位出生在人间、修行在人间、成佛也在
人间的大智大觉者。他对父母、儿女、妻子、弟子乃至生
灵万物的悲悯至深至切,他开启众生真如本性的妙法至高
至真,他教化众生的言行中,皆是以般若智慧为主体,慈
悲为妙用。他觉悟的心性本来清净无染,真正解脱了世间
一切烦恼的束缚。他所传的法,无一不是教导我们把佛法
融入世间法,如何抛弃不实的认知,如何断绝无明的习
气,从身边的为人处事做起,实现禅修与实际生活相融合
的真正通达无碍的人生;也无一不是令我们止恶行善、纯
净心性的离苦良药。
我们深知,上师从出生、修行、到觉悟,都是在我们
这个时代,因此,我们是他最方便度化的众生。能在今世
成为他的弟子,跟随他修行、弘法、利生,是我们生生世
世积功累德所致,是幸中之幸。
他不但把打开觉悟之门的金钥匙交给了我们,还把他
那颗纯洁、通透、真诚无比的心交给了我们,更难得的
是,修行的征途中,无论有风、有雨、有魔、有障,他时
时刻刻陪伴着我们、看护着我们、指导着我们,从没有片
刻的松懈离开……
此刻,望着上师那日夜操劳、睡眠严重不足的倦容,
忍不住心中一阵阵酸痛……上师啊,您说过:“我不能无
牵无挂,所有众生就像我身体里流动的血液……我不能把
他们扔下受苦不管,而一个人去极乐世界独享其空。”只
是,您太累太累了……
有这样伟大的上师,有这样殊胜的妙法,我们离觉
207

袈裟

论道

悟、成佛还会遥远吗?
让我们放下偏见、放下烦恼、放下自我、放下一切执
着,好好珍惜今生这稀有的菩提缘,好好把握每一瞬间的
起心动念,真心面对佛、面对上师吧,我们将拥有新的感
悟、新的体验,明天,将是一个崭新的自我。
真诚顶礼时时呵护我们的诸佛、诸菩萨!真诚顶礼我
们最敬爱的佛师!
南无阿弥陀佛!南无大慈大悲观世音菩萨!南无大慈
大悲金菩提上师!

十一.牧师的疑问
我选了一张菩萨显圣的相片,放大后供在厅里,看了
相片的人都惊叹不已,纷纷向我索求,我们欢喜地加印了
许多张,来和大家结缘。
后来威廉牧师来坐禅时,看到圣像也觉得神奇,感叹
道:“不可思议!”在他的再三请求下,我带他拜见了上
师。
他疑惑地问:“上师,菩萨真的存在吗?”
上师点点头。
他又问:“你说人能不能变成菩萨?”
上师朗朗地笑了:“你问得好!我想人人都能成为菩
萨。只要有菩萨的动机,并致力去实现它,那便是活生生
208

袈裟

论道

的菩萨。”
上师接着说:“所谓菩萨,就是勇于承担众生一切苦
难的人,他所追求的不是自己的解脱、自己的觉悟,而是
为了利益、帮助众生。他在解脱之后,并不逃避娑婆世界
的痛苦,反而选择一再地回到世间,把他的智慧、慈悲和
爱心奉献给众生,帮助大家离苦得乐、获得觉悟。”
“作为常人,如果想成为菩萨,无论做任何事情时,
首先要有一个想法:我是菩萨!我是有绝对慈悲爱心的
人!为什么要加‘绝对’两个字呢?因为常人都具有一般
的慈悲和爱心,但是还没有充满,所以难免会有私心和贪
婪。因此这个量度很重要。”
“就这样,在心中奠定了一个神圣、高尚、慈悲、爱
心的精神形象, 有了这样的想法后,面对具体问题时,就
自然会想到,菩萨是怎样看待这件事的?菩萨会怎样处理
呢?然后,也学习菩萨的做法。这就是从凡夫向菩萨转化
的过程。”
牧师问:“就这么简单?”
上师说:“确实是这样。凡夫与菩萨只是一念之差。
多数人往往是在理上明白,而遇到实际问题时,贪婪和
‘自我’就会跳到首位。而菩萨的心里只有众生,没有自
我。”
“当然,我们从头学起时,应先从‘自我’变成‘无
我’。这个过程非一日之功。所有的菩萨都是最勇敢的,
他们敢于放下自我的满足与获得,这是常人做不到的。菩
萨赐给人们吉祥和富贵,因此,菩萨也是最富贵的。如果
209

袈裟

论道

将菩萨这种善良悲悯之心在人群里扩散开来,那么人类社
会就会变成我们理想中的天堂。”
“你是说,天堂在人间?”
上师:“对!如果每个人都能去致力奉行的话,天
堂就在人间,就在我们身边。”

十二.心中的天堂
威廉牧师走后,上师问我:“白衣,你儿时的天堂是
什么样子?”
“我……我儿时的天堂,是穿着非常漂亮的白色纱
裙,就像童话故事中的白雪公主,而且想要什么都能得
到。住在水晶一样的屋子里,有仆人侍奉我,有一个巨大
而美丽的花园,有着全世界最珍贵、稀有的植物,还有孔
雀,金丝鸟……哦,对不起,这只是小时候的幻想。”
我一口气讲完,但马上就后悔了。我察觉到,从小到
大,我活得都是那么奢侈、那么无知,我的脸一下子烧了
起来。
上师平静地听完我的话,很长时间后,他说:“你知
道我小时候幻想的天堂是什么样子的吗?”
我摇了摇头。
上师缓缓地说:“我小时候幻想的天堂很简单,在那
里只要每天能吃得饱饱的,冬天穿得暖暖的,不受人欺负
210

袈裟

论道

就够了。”
佛经里描述的极乐世界是黄金铺地,美玉宝石为树,
房子都是用无数的珠宝装饰着,还有神奇的莲花宝池和功
德水,来到这里的人们,到圣水里沐浴后,就没有烦恼、
没有痛苦、没有饥饿、没有生死,一切都是极其完美的。
可是儿时的上师,他渴望的天堂却是那样的平常。
我有点不解地望着上师。和上师小时候幻想的“天
堂”比起来,我生下来不就是在天堂里了吗?从小到大,
我从来就没有挨过饿,小时候嘴还很刁,常常挑食,有些
衣衫根本都没穿过,就因个子长大而不能穿了。可是,我
也没有觉得有多幸福,直到此刻,我才暗暗庆幸我有多么
美好的童年生活。实际上自己那个时候的生活环境,已经
远远超过了上师小时候幻想的天堂了。
上师仿佛是看透了我的心思,接着说:“你知道你我
小时候幻想的天堂,为何有如此之大的差别吗?”
我又摇了摇头,
上师问:“那么你的理想天堂实现了吗?”
“没有,不可能实现。您呢?”我顺口问了一句。
“实现了。其实,你从没有觉得你正生活在天堂里,
对吗?”
我用力点点头。
“因此,到现在你还在寻找着另一个幻想的天堂。”
我继续点着头。
“那么,你现在应该明白天堂在哪里了吧?”
此刻,在我心灵最深的地方,荡起一种从未有过的平
211

袈裟

论道

静和幸福。
像在无边无际的草原上,盛开着无数白色的小花,微
风拂过,泛起一种幸福、美好和甜甜的清净。往日的躁
动,一下子没了踪影。我仿佛在极乐世界的圣水里沐浴后
得到了重生。

十三.启华法师
这天,威廉牧师真诚地邀请上师去他们教会参观。
我陪同上师参观时,李师兄打来电话说,他已经治疗
一个月有余的启华法师,现在非常迫切地要求拜见上师。
启华法师是一位非常著名的法师,不幸得了肾炎,多
处求医,几乎不见转机。李师兄已为他调理了一个月,效
果仍不明显。(这里“启华”是他的代名,真名隐去,如
有同名,纯属巧合)。
我把情况告诉上师后,上师说,我们现在正在教
堂,怕他过来对他有所不便,等明天再说吧。
可是,不一会儿,李师兄带着启华法师出现在我们面
前。
李师兄说:“启华法师执意要来见上师,他不在意来
教堂的。”
启华法师神态安详,透着修行人固有的慈悲。他身着
飘逸的僧袍,显得很是自在、随意,只是略显消瘦的脸
212

袈裟

论道

颊,透着疲惫之气。
在李师兄的引导下,启华法师来到上师的面前。他向
上师双手合十:“阿弥陀佛,给您添麻烦了。”
上师微笑着:“不要客气,早闻你的大名了。”
然后,便伸出手,轻轻地放在启华法师的头上,为他
加持。
启华法师顿时感到神清气爽了很多。上师又为他加持
了几瓶矿泉水,送给他喝。启华法师感激地说:“上师,
我现在感觉好多了,依您看,老僧的病应该能好吧?”
上师回答:“在同类患者中,你是较严重的。”
启华法师摇摇头,叹息着:“业障啊、业障!我曾去
日本、美国治疗过,效果都不大。但你刚才给我加持后,
我感觉不一样。您一定有办法的……”
上师犹豫了一会儿:“我倒是有个方法,恐怕你接受
不了。”
启华法师说:“请你说说看。”
上师:“估计你也做不到!那就不如不说了吧!”
这时候,只见他的随从弟子眼圈一红,双手合十,跪
倒在地:“我师父可是个大德高僧啊,他特别慈悲善良,
几十年来,为了弘法利生,奔走各国,不知疲倦,他是积
劳成疾、是累的啊!您救救他吧!佛说‘救人一命,胜造
七级浮屠’。听说您治好过很多人,一定有办法让我师父
恢复健康!”说罢,就“咚咚咚”地磕起头来。
上师停顿了一会儿,然后真诚地对启华法师说:“那
就请法师忏悔吧!”
213

袈裟

论道

“忏悔?在哪里啊?”法师不解地问。
“就在这里。”上师回答。
法师和他的弟子都愣了一下,面有难色:“这个……
我们是僧人啊,在教堂里忏悔……恐怕不合适吧?”
上师摇了摇头:“老法师,请问,您为什么修行?”
“为了觉悟。”启华法师回答。
“那觉悟之后呢?”
“觉悟就能生出智慧!”
“那有了智慧呢?”
“有了智慧便能认清宇宙规律和人类痛苦的根源。”
“痛苦的根源都是哪些呢?”上师问道。
“主要是贪,嗔,痴。人有无止境的贪念和分别心,
才导致源源不断的痛苦产生。”
“请问你有贪、嗔、痴和分别心吗?”
“我……我……”启华法师支吾着,半天说不出话
来。
好长一会儿,他慢慢抬起头来,眼睛里闪着泪花,流
露出幸福和喜悦的光芒,又一次向上师合十:“阿弥陀
佛,老僧有眼不识泰山!今天,您一语惊醒了梦中人
啊。”说完他跪在地上,感慨万分:“上师在上,请受愚
徒一拜。这个问题,困扰我十多年啊,今天我佛慈悲终于
显灵了。”
上师微笑着。
启华法师跪在一旁,发自内心地忏悔起来……
214

袈裟

论道

他老泪纵横,感慨万千,千言万语尽在不言中……
许多教友围拢过来,他们肃然起敬,纷纷跪在地上,
各自忏悔着……
上师走出教堂,深深呼吸着周围清新的空气。
望着无际的天空,望着空中一朵朵自由自在飘动的白
云,他的思绪飞得好远、好远……
陪在一旁的威廉牧师感慨道:“太伟大了!您没有分
别、没有障碍,我第一次领略到了智慧的威力,您一定能
造福天下众生。”
启华法师忏悔完后,恭恭敬敬地向上师行拜师礼。
通过一段时间的修持,他对“大光明修持法”有了较
高的体悟。又经过上师的加持,几个月后,他的身体得到
了很好的康复。

十四.非洲儿童
这天,李师兄给我找来了有关非洲孤儿的图片和资
料。
图片上的这些孩子,小的一岁多,大的十来岁。多数
因营养不良,身体瘦弱多病。看着一张张照片,我的眼泪
控制不住地滴落下来。
假设我生在非洲,很可能也是这个样子。
想起尊贵的上师,他的童年也和现在的这些非洲儿童
215

袈裟

论道

一样的痛苦,一样受着贫困饥饿的煎熬。
李师兄说:“世界上这样的孩子太多了。我看还是少
流点眼泪,多想想办法。”接着他又说:“我就不让女儿
学钢琴了,先捐献一千元,救人要紧。”
就在这时候,李师兄指着窗外哈哈大笑:“你看那个
老和尚什么打扮,简直笑死人了!”
我回头一看,可不是吗?启华法师长袍外面套了一件
夹克衫,脚上穿了双运动鞋。手里还捧了一束洁白的百合
花。
他在外面看见我们,也哈哈大笑着。一进门便喊:
“怎么样?好看吗?”
李师兄说:“你这身打扮倒使得百合花失色了。”
老和尚说:“哎呀,白小姐,您怎么哭了?”
李师兄赶紧说:“都是我不好,我拿来这些非洲孤儿
的资料,惹得她伤心了。”
老和尚说:“我看看。”他边说,边凑过来仔细观看
图片和资料,半天说不出话来。
“怎么回事?”牧师的声音传过来。本来他正在里面
的房间坐禅。
李师兄指着图片说:“你看看这,我们正说非洲孤儿
的事呢。”
牧师看了看,便说:“算我一份,我出三千元。”
我说:“牧师,你那两万块钱还在我这里。您现在需
要不需要啊?”
216

袈裟

论道

牧师爽快地回答:“你可别这么说,这钱是我请您收
下的,已经不是我的了。您放心,我还有钱。说实话,我
刚刚继承了一笔遗产。”
我说:“那太好了,我就把这两万块钱替你捐出来
了。”
牧师说:“老师,你不能都捐了啊!”
我说:“就这么定了,谁都不用说了!”
老和尚也掏出身上仅有的三百元,说:“对不起,我
最寒酸了。”

十五.神秘的声音
这天,李师兄来找我:“我带你见个人,不知你有没
有印象,他是个声学专家,对上师的声音做过很多科学实
验。”
我想了一下,说:“好像有印象。”
李师兄说:“那个科学家啊,刚巧从美国过来,有兴
趣见见吗?”
我说:“当然了!我还真想当面见见他。”
我们很快见面了。
这位声学专家是内蒙古人,曾经是中国军事研究院的
研究员,有着蒙古人的直率和智慧,也很健谈:
“我呀,对神秘现象很有兴趣。如果把这些研究透
217

袈裟

论道

了,掌握住了,对物理学、天文学、生物学、医学、以及
对人类自身等领域的认识,将会有一个大幅度的提高。”
“我是研究声学的,当年在国内(中国),曾经对各类
声波做过实验。我们把有影响力的修行大师、特异人士的
声音,都拿来反复实验、分析,发现金菩提上师的声音,
含有非人类的、特殊的声波在里面。”
“我对上师也特别崇拜,后来,又有意识地做了许多
研究、调查和实验,事实证明,金菩提上师确实具有超常
的能量和非凡的能力。”
“有一年春节,回老家探亲,当时,我弟弟家的孩子
夜里总是哭,看医生也找不到原因,我就试着放上师的音
乐给孩子听。真是太灵了,小孩夜间果然不哭了,还睡得
特别沉稳。”
“我们内蒙古经常有一些母牛不产奶,让牧民很着
急,我就试着放上师唱的音乐给那些牛听,不出半天,奶
就出来了。”
我兴奋不已,插嘴说:“呵呵,上师唱的音带还能帮
乳牛产奶啊!”
我们都沉浸在欢快的笑声中。
这位科学家又接着说:
“不仅如此,我又到养鸡场,一般的鸡每月生二十天
的蛋,我给鸡听上师的音乐,鸡能够生更多的蛋,并且生
蛋的间歇期也相应地减短。”
“此外,我还在固定的环境下,给菇菌听上师的音
乐,结果菇菌的生长速度加快三倍,并且生命延长了。”
218

袈裟

论道

最后,他说:“最近我准备寻找有关方面的专家和设
备,再对上师加持过的水进行试验,因为我们知道,上师
加持过的水,产生了很多奇迹,治好过很多病患者。”

十六.把握
有一天,启华法师来找我。
原来他们协会主办的一本佛教周刊杂志,最近请他写
一篇关于如何正确对待和把握名与利的文章,他觉得我来
写这篇文章更适合。
我说:“我的一切都是来源于上师的加持和引导。”
启华法师就说:“那你能不能请上师来写这篇文章
呢?如果上师能写,那是最好不过了。”
我跟上师提出了这个请求,上师仿佛陷入了沉思。他
像是对我说,又像是自言自语:“如果人生中的名利问题
解决好了,就能很容易地超越自我,获得解脱,幸福、健
康、吉祥、富贵都会不请自到的。”
接下来,上师做了详细的讲述,我记录、整理,成文
如下:

人生中,我们最难把握的是“名利”。
219

袈裟

论道

名能生利,利中有财,人们一般最放不下的,还是这
一个“财”字。
没有它我们就没有房住,没有衣穿,没有饭吃,它始终
伴随着我们生活的每一天。
俗话说,“人为财死,鸟为食亡。”在复杂的人类社会
里,很多人也因无止境的贪欲求利,而导致身败名裂。
我很想和大家探讨这个所有人既不能回避、也更离不
开的“宝贝”。
先从商业谈起。
说起 “经商” 和“商人”,难免使人产生 “无奸
不商” 的联想。“奸商” 几乎成了商人的代名词。 好像
商人与奸诈、狡猾、欺骗是分不开的,就如童话故事中的
老狐狸的感觉。其实这样理解是错误的。
在我们的现实生活中, 无论是农民种植的各种农作
物, 还是制造商生产的各类产品, 甚至是科学家的发明创
造, 如果离开了商业经营活动,就不能有效地为大众、为社
会服务。商品的概念很广泛,从土地本身到地下蕴藏的各
种矿藏、地上生长的林木、农作物,再到人类所创造的种
种实体,包括高楼大厦,都属于商品。
而这一切商品,都必须依赖商业的经营, 方能进入人
们的生活。所以,商业活动与我们紧密相联,它是架设在
生产者与需求者之间的桥梁, 是促进社会经济、推动社会
发展的必要手段。至于经商者在商业活动中有适当的回
报,获得一定的商业利润,那是很正常的。 因为,无论从
体力到智力,经营者都付出了辛勤的劳动。
220

袈裟

论道

但是,有些经商者贪心过重,用欺骗等卑劣手段坑害
顾客,不仅扰乱了商业规则,败坏了经商者的名声,更严
重的是破坏了社会道德,把人心引向罪恶的深渊,造成严
重不良的社会问题。
其实,社会弊端,并非只存在于不良的商人之中。
各个行业都是由人来操纵的,人心坏了,哪个行业都
会对社会产生恶劣影响。整个社会尤如一张网,环环相
扣,牵一发而动全身。如果人们所操纵的行业与工作都带
有欺骗性的话,他们以及他们所服务的人们,便会承受因
此所造成的一切恶果。如汽车、飞机、轮船等人类常用的
交通工具,一旦出现了品质问题, 就很可能会酿成人命关
天的大不幸。
当今社会中,人们的心里总有一种隐隐的不安,如同
活在危机四伏的环境里,人们在互相欺骗的同时,也都在
无奈中被欺骗。在变成骗子和强盗的同时,又都胆战心惊
地自我防护着。
有些孩子,他们从一懂事就看到大人们,为钱争斗,
为钱发愁,为发财而欣喜若狂,因破财而痛心疾首,所
以,许多孩子幼小的心灵也变得扭曲了, 钱变成了他们的人
生理想,其它什么都不顾了。
如果说人们的道德观念败坏到了极点,仅仅是为了种
种利益和满足自身的贪念而无所顾忌、唯利是图的话, 那
实在是太可怕了, 这个社会将变成什么样子?
也许你会问:自私和冷漠是全社会的通病,难道凭我
一个人的信念和力量就能改变整个社会吗?
221

袈裟

论道

我会告诉你:能!
信念的转变,第一个被挽救的就是你自己,受益的也
是你自己。用你善良的言行和信念来感染身边的人,这些
人再去影响他们身边的人,逐步影响更多的人群,这样,
转变社会风气,并不是一件可望不可及的事情。
我们所为的一切结果,都是由最初的想法、动机、意
识来决定的。也许这就是佛经里常讲的“境由心转”。
“境”是指环境、事物、表象。如果说你做事的心态是善
意的,那你所希望的结果将会出现, 所获得的就是善果;
如果用破坏的、欺骗的、恶作剧的、丑恶的意识心态来面
对自己的人生、 面对他人的时候,将来所获得的就是恶
果。
我认识这么一个人, 一直想做生意赚钱。 一天,机
会来了,别人委托他买些羊毛。按理,他赚些正当的差价
无可非议。但他不知足,把食用油喷到羊毛上,再撒上些
细沙土,油和沙土很容易粘到一起,这样一来,羊毛的份
量就多出很多,经过“特殊加工”的羊毛出手后,他多赚
了几千块钱。
事后,他感觉钱来得真容易,于是,还想再找机会赚
钱。听说买卖黄金能赚大钱,于是, 他找到一个卖黄金的
人,就把自己昧心赚来的钱,全部买了黄金。他一边美滋
滋的思量着如何将这两块沉甸甸、黄橙橙的“金块”,以
更高的价钱转卖出去,一边想试试这黄金的成色,用锤子
一砸,谁知“金块”竟被砸碎了。原来,这“金块”竟是
包金的石头。结果, 连本带利包括欺骗所多赚来的钱,全
222

袈裟

论道

部赔了进去。气得他捶胸顿足,大呼老天不公平。
其实,是老天不公还是他自己心念不正?
用欺骗的手段对待他人,钱是赚了,但只是一时的利
益,最终除了被骗还是一无所获。
在我们具体实现理想的过程中,随时要保持清醒的头
脑、清净的心,不可为了个人利益而盲目地追求。
但在有些情况下,头脑清醒都很难处理时,就要采用
“大智若愚”的处理方式,那就是“放下”。遇到复杂解
决不了的问题,迈过去或绕开一步走,不把自己的精力和
身心陷进去。陷进去便是无底洞,越陷越深,甚至会断送
一切。
如果你能把握住心念,抵御住不义之财的诱惑,不去
铤而走险,你就可能不会被陷阱所害。
做官或经商,几乎都是见到了所谓“利益”时被陷进
去的。
执着于利益,就可能被利益所害。
回头看看,多少曾经显赫一时的高官、富商,一批批
倒下去,都是由于一个盲目的贪念所至。
一念之差, 铸成大错, 出了事,才恨自己太愚蠢,但
为时已晚。
在目前的中国,有些人可以说是富可敌城,即便如
此,他们还要想方设法去获取更多,最终大祸临头,无法
挽回。
人生中对任何事情都要有“度”和“量”的把握, 如
果把握不恰当, 就会害人害己。像汽车驾驶者在路上横冲
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袈裟

论道

直撞, 就会导致车毁人亡; 骑马者不知悬崖勒马, 一定会
粉身碎骨; 厨师做饭不讲究火候, 那做出的饭菜就可想而
知了。同样,该 “拿起”时要勇敢地“拿起”,该“放
下”时要潇洒地“放下”。“拿起”需要智慧,“放下”
则需要更大的智慧与勇气。“拿起”不容易,“放下”更
难, “随时放下”更是难上加难。“放下”的过程其实是
对人的意志力最好的锻炼。我们要知难而上,学会自自然
然、轻轻松松、没有任何心理压力地放下金钱、权力和名
声。
如果在该放下的时候不放下,可能你的生命和你拥有
的一切都会因此而丢掉。
有这么一个故事。
一个人,背了一袋银子坐船过河。不料船漏了个洞,
船里进了水,岸上的人都着急地喊:“快把银子扔掉,活
命要紧呀!”可是,这个人爱财心切,就是不舍得丢掉银
子,由于负载过重,船很快沉入河底,人连同银子一起沉
入了水底。
金钱与权力是一把双刃剑,运用得好是为自己、为他
人、为社会谋福利的利器。既可以改善自己和周围人的生
活,又可积功累德、做更多善事。如果运用不好,就会带
来无穷灾难。 因为金钱最容易诱发人的欲望。能够认真把
握好金钱与权力使用的“度”和“量”,你的人生便是富
足而快乐的。
所以, 我们所处的世界,我们所赖以生存的自然环境
和社会环境,甚至我们理想的实现,都是由我们自己来把
224

袈裟

论道

握、来创造、来决定的。我们种下花朵的小苗,几个月
后,就有美丽芳香的鲜花迎接你;如果撒播蒺藜的种子,
几个月后,就会被荆棘包围。
因此,我们提倡对周围的人,包括对家人、朋友、同
事、邻居等,用和平的、温馨的、善良的、带有帮助性的
心态去对待他们,那么,在不久的将来,你可能会获得这
份善念的无量回报。正犹如农民耕种,只要你用心选种,
精心护理,辛勤劳作,你便可享受丰收的果报。对人、对
社会也是如此。
如果想改变自身的生存品质和环境, 就应该从
“我”做起。从我们的思想观念着手,从实际生活的细微
处着手,真正肩负起责任,认真做好自己份内的事情,保
持起心动念纯净善良,在社会的各个层面发出智慧的光
彩。这样,就能使社会因我们每个人的努力而变得温暖美
好。
“身是菩提树, 心如明镜台, 时时勤拂拭, 勿使惹尘
埃。”
学佛之人并不是一般人所想象的那样放弃了生活、回
避社会的人。
佛说:佛法不离世间法,世间法包含了我们的生活、
工作、处世为人等方方面面。佛门弟子与一般大众的不同
之处,就在于我们更加是非分明、更乐于奉献、更宽容大
度、更严于律已。所以, 我们应该承担起中流砥柱的重要
作用,认真把握我们的起心动念和一切行为。引导全社会
共同维护正确的道德观念,从而帮助自己、帮助他人获得
225

袈裟

论道

真正意义上的成功和幸福。

关于“把握”这个话题,上师还有一篇文章叫《长翅
膀的小菜贩》,可以给我们深刻的启发。

长翅膀的小菜贩
四十三岁的李爱东,曾有过令人羡慕的工作,做过一
家电子厂的车间副主任,但几年前由于企业改革而失业
了,年龄大了,再找工作难度很大。
一下子没了稳定的收入来源,全家老小五口人,连吃
饭都成了问题。
不得已,为了养活家人,这些年他蹬过三轮车,做过
搬运工,在餐馆打过工,帮人家看过大门,只要能挣点钱
的活路他试过很多。但这些活辛苦不说,还尽受气,一个
月也挣不了几个钱。想来想去,他决定去摆摊卖菜。谁知
开张还不到两个月,他就灰心了。
原以为摆菜摊没人管,没想到照样躲不过挨罚、挨
宰,还要被流氓地痞敲诈勒索,坑得他有苦说不出,一天
下来,收入所剩无几,回到家还不敢说,怕家里人担心,
自己也觉得面子上下不来。
因为想不出、也找不到更合适的工作,他每天就这么
苦撑着。
226

袈裟

论道

他不禁怀念起当年端铁饭碗的日子。那时候手下管着
几十个人,在厂子里也多少有点威信,住的房子也是厂里
分的,生病有公费医疗,虽谈不上富裕,但日子过得自在
踏实,至少不会为了一日三餐发愁受气啊。可眼下……他
感到生活的压力越来越大。
不管怎么说,这日子还得过下去啊。
为了生存,他也顾不得那么多了。现在,唯一的想法
就是多赚点钱,好让家人过得舒服一点,自己的心情也才
能轻松一些。
但卖菜这小本儿生意,怎样才能赚更多的钱呢?
他灵机一动:“在秤上打主意!”念头才起,心里又
想:“那不是坑人吗?”再一转念:这年头,做好人只有
吃亏挨穷的份,一辈子别想发财。那些成天横行霸道、恃
强凌弱的恶人,过得倒挺逍遥。没办法,这是个弱肉强食
的社会!”
他似乎为自己找到了充足的理由。从此以后,心中的
天平上,良心的砝码越来越轻,金钱的砝码越来越重。
他开始看人出菜,遇到老实人、眼力不好的老人,还
有天真的孩子来买菜,他就想法子在斤两上做手脚,一斤
菜能给八两就八两,给七两更好。有时候还往菜上喷水,
增加重量。
刚开始的几天,钱是多挣了一些,但每天收摊后,心
里总是别别扭扭的,有一种隐隐的不安,常常觉得自己是
个坏人,而且坏得很窝囊。
没过多久,他的菜摊开始渐渐冷落了,曾经到他这里
227

袈裟

论道

买菜的人,再没有回来买的。常常到了收摊的时候,还有
一大堆菜窝在手里卖不出去。一个月下来,菜摊几乎难以
为继,钱没挣到,连本都快赔进去了。
他再度陷入极度的苦恼之中:我一个堂堂的男子汉大
丈夫,竟然落到如此地步,不但老婆孩子难以养活,连父
母也跟着操心、受累,我还怎么有脸活着。他心中的郁闷
像一座大山,压得他喘不过气来,残酷的现实已把他逼到
崩溃的边缘。他甚至不止一次地想到了死,死的念头啮噬
着他的心,反复折磨着他。
真说到死,也不是那么容易。死后妻子和孩子谁来照
料、抚养?父母老年丧子该是何等的悲伤?会不会因为儿
子的死而……他不敢再想下去。真是求生不得,求死不
能。
这天,绝望的他怀着最后一线寻求慰藉和解脱的希
望,走进了一个寺院的大门。从未拜过佛的他,跪在佛像
前虔诚地叩了三个头,抬头仰望着佛像,心里默默地祈
求:“佛祖啊,人都说您很慈悲,你能帮帮我吗?我实在
是无路可走了!您说我该怎么办哪?”这么想着想着, 泪
水就止不住地流了下来。
礼完佛,他看到大殿的一侧有一个桌位,旁边放着功
德箱。近前一看,正面写着一幅对联: 种无量福田,播菩
提善种。横批: 多舍多得。
“哎!”他一声长叹,身上除了仅剩的一块钱,便再
没有可舍的东西了。他掏出这一块钱,双手捧着送到坐在
桌边的老和尚面前:“老师父,我捐一块钱行吗?”
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袈裟

论道

老和尚慈祥地看着他,亲切地说:“阿弥陀佛!你已
种下了无量的福田啊。”
他又问老和尚:“老师父,怎么样才能富裕点呢?”
老和尚指着横批: “多舍多得吧!”
回家的路上,他反复思量着老和尚的话:什么是多舍
多得?我眼下已是个穷光蛋了,还能舍什么?拿什么舍
呀?可看老和尚的神情又不像是在敷衍,倒似乎是在提示
我。他说我捐的一块钱能积下无量功德,一块钱怎么就算
是无量功德呢?
几天后,他冷清的摊位上来了一个买菜的老太太。
老太太挑菜很仔细,嘴里还不停的唠叨着:“小伙
子,你可别嫌我烦,我这点钱来得不容易啊,我这是拿我
的棺材本来买你的菜啊。我儿子得了绝症,连药都买不
起,原来我是靠他养活的,眼下这点钱,还是他过去给我
的零花钱省下来的呢,平时舍不得花,现在可发挥大作用
了。可是花了一点就少一点啊!这菜是我儿子最爱吃的,
我可舍不得吃,他也是吃一口少一口了。唉,我这个孤老
婆子怎么这么命苦哇!”
老太太的话,勾起了他的心事。
联想到自己眼下的境遇,忍不住鼻子发酸,心里阵阵
难受。
他立即拿出一个袋子,装满各式各样的菜后塞到老太
太的手里:“大妈,您别说了,我知道您的难处,我一个
穷卖菜的,也帮不上您什么忙,这点菜您拿回去,算是我
的一点心意吧。”
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袈裟

论道

老人家不敢相信:“是真的吗?你可真是个好人哪!
我今天遇到活菩萨啦!谢谢你!谢谢了!”老人家说着,
便要给他跪下。
他赶紧拦住:“您别这样,帮您这点忙算不了什
么。”老太太千恩万谢地走了。
望着老人的背影,他心里百感交集,竟然有了一种久
违的畅快和说不出的喜悦。
自从他短斤少两、坑骗顾客以来,已经很久没有这种
感觉了。相反,每天的心里,就像搁了秤砣一样沉重,日
子也一天比一天艰难。直到今天他才发现,原来帮助别
人,哪怕是一点点,就能得到莫大的快乐。
这时,耳边忽然响起了老和尚的话:“多舍多得
吧”。
他这才恍然大悟!
他立即找来了一块大纸板,认认真真地在上面写了八
个大字“足斤足两,童叟无欺”,插在自己摊位前, 然后
深深地呼了一口气。
从那以后,他的生意渐渐有了起色,来他这里买菜的
人也越来越多。
又过了些时候,生意更好,一个人都忙不过来了,妻
子也来帮忙。他的心情越来越好。
一年以后,他们又雇了两个人来帮忙,他的菜摊从小
摊变大摊,菜的品种也丰富起来,生意做得红红火火。
后来,菜摊已满足不了大家的需要, 他便把菜摊扩建
成了菜店,日子过得越来越充实。
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袈裟

论道

这天晚上,忙碌了一整天之后,他躺在床上,幸福地
回想着这一年来的变化和收获,又想起了他在寺院,颤颤
巍巍手捧一块钱时的情景和老和尚的话。迷迷糊糊地仿佛
进入了梦中:一望无际的天空中,“多舍多得”四个字闪
着金光从远处飘过来,越来越大,直到充满了整个天宇,
随后一个身着素衣的身影,从空中渐渐飘然而至,定睛一
看,竟然是观世音菩萨。
此刻,他看到自己正在美滋滋地数着手里的钞票,菩
萨慈祥地望着他,过了一会,菩萨在高空中向他轻轻招
手,示意跟她走。他看了看手中厚厚的钞票,尽管有点舍
不得,但只犹豫了一下,就毅然放下钞票,朝着菩萨的方
向跟过去。
这时,他忽然觉得自己的身体一下子变轻了许多,如
同要飘起来一样,回头一看,发现自己不知什么时候,已
经长出了一对洁白的翅膀,他试着轻轻一扇,整个人竟然
飞了起来。他欣喜若狂,索性展开翅膀在天空中尽情地翱
翔,穿过白云、掠过山川、飞上高空、俯瞰大地,那种狂
放自在、无拘无束的感觉简直美妙极了,原来人还可以像
鸟一样飞啊!再看看自己的身体,竟然变得洁白柔软,像
一朵白云,又像一缕薄纱飘浮在空中……
醒来后,回味着这个奇特的梦,梦中美妙的感觉和奇
异的景象,使他久久地沉浸在喜悦和幸福之中。
此后的许多天里,这个梦一直萦绕在他的脑际。
于是,他又专门拿出一大笔资金来种福田、做善事。
有一天,他突然有了一个新点子,在菜店的经营项目
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袈裟

论道

中增加一个新内容:出售面食制品。像面条啦、饺子皮
啦、馒头、大饼什么的,所有这些只收成本费,不赚利
润。
想了就做,此项业务一经推出,回响之大出乎意料,
一下子招来大量顾客,很多人甚至从老远的地方专程赶
来。
由于每天的营业额直线上升,他不断扩大经营规模,
雇佣的店员增加到二十多个,他的店名也成了一块响当当
的金字招牌。他的善举不仅带来一系列的社会荣誉,更是
大大地提高了他的知名度。找他合作的人纷至沓来。他的
招牌的使用权至少值十万元。
他开始考虑连锁经营,以求更大的发展。
他严格挑选自己的合作伙伴。
在他的合作者中,不乏有经济基础、有经验的生意
人,也有没钱没势、但诚实善良的普通人。尤其对于后
者,看见他们就像看见当年的自己,他会给予这些人额外
的照顾和资助,帮助他们成长壮大。那些受到他照顾的合
作伙伴们,心怀感激,更加努力地工作,诚实守信,以质
量为本。
很快,他的生意就发展成了集团式的连锁店。
到现在他还时常想起那个奇妙的梦。
不久前,李爱东打电话给上师时,又问到这个梦到底
是怎么回事。
上师笑了笑说:“还是多舍多得呀!”
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论道

十七.害人的贪病
一天深夜,我被刺耳的电话铃声吵醒。原来是过去的
菩提弟子何星的妻子在求救:“何星昨天被确诊为肝癌晚
期,求上师慈悲,救救他吧。”
这两年来,我们找过何星很多次,只要他一接电话,
知道是上师这边打来的,便马上把电话挂掉。后来我们终
于找到了他妻子。但是他妻子说他们早就退出菩提了,让
我们不要再找他。上师劝诫他妻子,让他们不要利欲熏
心,尤其是不要利用菩提学员对上师的真诚,骗取大家的
信任和钱财。
而他不但不知悔过,还变本加厉,昧着良心大量敛
财,在短短两年多的时间里,居然在两个大城市买下了几
处房产。要知道,他们夫妇都是普通工人,按正常的收
入,根本不可能达到这种富裕的程度。
接触金菩提上师之前,这对夫妻的心灵曾受过巨大创
伤。
他们十多岁的孩子在和表哥玩耍时,因为一件小事争
吵后,被表哥失手杀害。这件事令二人的身心受到巨大打
击,精神几乎崩溃。
后来他们领养了一个孩子,虽然说生活也有了转机,
但是痛失爱子的打击一直折磨着他们。因此常常精神恍
惚,身体也越来越差。
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袈裟

论道

后来,他们遇到了金菩提上师。
在上师的帮助下,夫妻俩的身心逐渐恢复了健康,都
能正常上班工作了。但为了利益,他竟然悄悄地利用菩提
的渠道,搞起了传销。
他和另一个受益者徐凤非法传销一种中草药物,谎称
此药物受过上师的加持,能够根治糖尿病、心脑血管硬化
等疾病,赚取的利润是用于菩提事业、救度众生的。一些
不明真相的人,便在菩提修行者中传销这些东西。
有一次,他知道上师在某个酒店下榻,上师离开后,
他把上师用过的被褥、床单、枕头等全部买回家自用。结
果全家人都高烧不止,吓得他再也不敢用了。
我接到他妻子的求救电话后说:“上师不在,我们会
转告,会尽量帮助你的。”
但是,我感觉得到,已经太晚了,有一种不妙的信息
从电话那端传过来,恐怕是心有余而力不足了。
其后,虽然给他遥治过几次,但已经没有回天之力
了,也没有什么明显的效果。第二个月,传来了他去世的
消息。
每天都有很多人出生,也有很多的人死亡,而他的死
却让我有一种很难描述的忧伤感:当年,在他最痛苦的时
候,是大慈大悲的金菩提上师挽救了他,当时他对在场的
几千名学员激动地表示:“是上师救了我,给了我新的生
命,我一定要报答上师的再造之恩,一定做个善良的
人。”而事隔只有短短的几年,那种报恩之心便早早地退
化了,而且就连原有的一点点善良,在经济利益面前也都
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袈裟

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消失得无影无踪。一个曾经遭受过巨大打击的人,当境遇
稍稍好转时,不存善念,不思感恩,竟然利欲熏心,借用
菩提之名敛聚财富,无有满足,甚至发展到瞒上欺下、坑蒙
拐骗。俗话说:“君子爱财,取之有道”,“受滴水之
恩,当涌泉相报”,这都是做人的基本道理啊!难道他在
蒙骗他人时,就没有想到过受害者的苦楚吗?也许受害者
正盼望着此药能救亲人的命;也许这是受害者卖血换来的
一点点养命钱;也许这是他们最后的一点点口粮钱……可
他却利用众人对上师无比坚定的信念和感恩,来攫取不义
之财中饱私囊,其结局是那样的令人惋惜,真的是可悲、
可怜、可叹啊!
这件事让我感慨了很长一段时间。
我真希望这只是一个传闻、一个噩梦而已。真希望他
有另一个结局:在他当初遇到上师后,能一心向善,好好
修行,用善意去关心他人,那么,他会很快乐、很健康、
很潇洒。我们见面时,他应该红光满面,欢乐、开心地来
迎接我。
不久前在坐禅时,我又想起了他。
现在他在哪里呢?我在佛前默默地为他祈祷……
确实是因缘果报,丝毫不爽。
约半年后,有一天,我和李师兄谈论起这件事情,他
向我讲述了另一段因缘果报的故事。
那是上师在一九九五年的一段经历。
那天,上师连夜从北京赶赴河北省石家庄市讲法。
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袈裟

论道

汽车行驶在京石高速公路(北京至石家庄的高速公
路)上。
当时,这条路还没有完全修好,与其说是高速公路,
倒不如说是一条“死亡公路”。路面坑坑洼洼,砂石土
堆,乱扔乱放。更可怕的是,夜间路上没有灯光和任何警
示标志。
行驶途中,险象环生。
当时上师对司机说:“路上好像有很多阴性东西,开
车一定要小心啊!”
“我也感觉很特别,好像很难把握方向盘,汽车发
飘。”司机刚说完,就发现前面不远处有事故发生了。
他们便停下车来,前去帮忙。
只见一辆小客车,翻了个底朝天,有几个人已经爬出
车外。
上师和弟子们赶紧帮忙把里面的人拉出来。
这时,在路边漆黑的树丛里,突然钻出一个警察,阴
阳怪气地说:“怎么了?开车这么不小心,愣往桥栏杆上
撞。”
这时,大家才明白,原来事故的原因是车撞到桥的栏
杆上飞出去了,并且在路面上翻了跟头。
大家看到,在这个栏杆的端部堆了一大堆土,像是为
了避免撞击而堆设的。而这个栏杆呢,却在马路的中间。
看起来这座桥是早就有的,修高速路为了省钱就借用过去
的旧桥,在旧桥的两边加宽,因此这桥的栏杆就跑到了马
路中间,但是不知何故一直没有拆除。
236

袈裟

论道

当驾驶者驾车从低洼的路面冲上来时,才会突然发现
前面有桥栏杆在挡路,这种事故,即使在白天都很难避
免,何况是在黑灯瞎火的夜里,而且又没有任何警示标
志。
“这么危险的路段怎么不设标志?”上师质问这个警
察。
这位警察说:“有啊,在那边!”
大家巡视一圈什么也没看到。
那个小客车的司机伤得不很严重。警察对他讲:“你
的车自己能翻过来吗?”
“不能。”司机回答。
“我有吊车可以帮你把它翻过来,但是半夜三更的,
要出一千块钱才行。”
“啊?我没有那么多钱!”说着,司机便翻兜给警察
看,警察一口咬定说:“少于六百不行!”。
上师一看,遇到这样的黑心警察,也没有别的办法,
便掏出六百元钱给他:“好了,这钱我出了,他还要帮忙
把大家送医院,医疗费可能还不够呢。”。
警察一听,便说:“按规定,应该是一千元,你只出
六百,可没有收据给你啊!”
上师说:“你赶快帮着弄车吧。”
结果,这位警察从黑暗的树林里,开出来一辆交通指
示多用途车,上面的提醒标志足有两米多高,但是他把信
号灯的开关给关了,行车的司机根本不知道这里有警示信
号。
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袈裟

论道

这时,大家才明白,原来这个警察应该在这里将提示
信号灯打开,停在路边合理的位置来提醒司机们。而他却
故意将车藏起来,躲在路边,等待事故的发生,从而趁火
打劫。
上师和大家都憋了一肚子气。
警察很快把车翻过来了:“今天算你们命大,前天同
样在这个位置,死了五个人。这不,昨天才在这栏杆上埋
了土,就这一个小小的栏杆,已经要了几十条人命了。这
个栏杆啊,有煞气。”
一个弟子质问警察:“你应该把这个信号车停在路边
提醒大家,为什么把灯关了躲起来?”
“你是什么人,竟敢管老子!你有本事,去找省委书
记啊!”
上师说:“好了,好了,我会找他的。”
这件事完后,上师找了省委有关部门反映情况,希望
政府能够重视这件事情,高速公路的安全,是关系到千千
万万个百姓生命的大事。可有关部门的工作人员却推诿
说,这条公路是省委书记程某某一手负责的。
后来,上师又让弟子写信给这位省委书记,但再也没
有得到任何消息。
上师很气愤地对跟前的弟子们说:“河北省的省委书
记程某某草菅人命,置百姓的死活于不顾,他是在自掘坟
墓!这也是河北人民的悲哀啊。他一定会遭报应的。”
一九九八年某日的《北京晚报》刊登了一则消息:京
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石高速公路几年来,平均每天事故死亡率高达三人之多。
二零零三年,程某某果真被查处,受到了应有的惩
罚。

十八.“圣诞老人”
圣诞节的夜晚,所有的灯都亮起来了。
几乎家家户户都在屋外装饰了彩灯。有的挂在房檐
上、有的挂在门窗上,有的搭在院子里的花丛上,也有人
用灯组成了不同的动物和图案……就连街道两边一排排的
大树上,也挂满了五光十色、形状各异的灯饰,到处都是
灯的海洋、光的世界。
温哥华的圣诞之夜是通明的。此刻,就像中国人过春
节一样,西方人都沉醉在圣诞节日的欢乐气氛中。
孩子们几乎都在憧憬着传说中的“圣诞老人”所赠给
的礼物,父母们提前很多天就去买好盛放圣诞礼物的“袜
子”,早早地挂在孩子们的床前。
传说中的圣诞老人是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡
子老头。每年圣诞节,他驾着鹿拉的雪橇从北方而来,观
察人们的行为,尤其是小孩。如果表现好, 就会得到好多
奖品。他一般把圣诞礼物装在袜子里,挂在孩子们的床头
或火炉前……
据说圣诞老人出生在小亚细亚,他自小品行端正、乐
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袈裟

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善好施。父母去世后,他便把全部家产都变卖了,施舍给
穷人。
当时有一贫穷人家,生活很困难,家中有三个女儿,
长女二十岁、次女十八岁、小女十六岁;只有次女身体健
壮,生的又聪明美丽,另两个女儿体弱多病。于是父亲想
把次女卖掉来维持生活。
圣诞老人得知后,就来帮助他们。夜里 ,他悄悄装
了三袜子金子,分别放在三个女孩的床头。
第二天,三姐妹发现了金子,都喜出望外,不但还清
了债务,生活也无忧无虑了。
后来她们知道了金子的来由,那天正值圣诞节。
以后每逢圣诞节,人们就讲述这个故事,孩子们听
了,都非常羡慕,希望圣诞老人也给自己送来礼物。
这天,天很冷。
晚 上 八 点 多 , 上 师 说 要 带 我 们 去 Downtown( 英 文
“市中心”的意思)。我上了车,才发现车里有很多的衣
物和被褥。
我恍然大悟:上师啊,您是要去看望那些无家可归、
露宿街头的人啊!
尽管加拿大的福利条件、公民待遇之优厚,在世界上
是一流的,但因种种原因,在比较繁华的一些路段,一到
晚上,还是能看到零星的露宿街头的人。
上师亲自驾车载着我们,穿过灯火辉煌的街道,驶过
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袈裟

论道

庄严雄伟的Burrard Bridge(布拉德大桥),经过二十多分
钟的行驶,来到了Downtown。
我们走街串巷,仔细地寻找着。
每当看到在高楼的避风处,在商店的橱窗边,在停车
场甚至在垃圾箱边的露宿者,上师就把衣物、被褥一一分
发给他们,还给他们一些零钱。
他们向上师点头致敬、千恩万谢,真诚地尊称上师为
“圣诞老人”。

十九.解锁
每天来上师这里的人络绎不绝。
有一天,启华老和尚又带着他的几个弟子来静修。
中间休息时,其中一个小和尚问上师:“为什么我师
父坐禅二十年了,人也很慈悲,怎么就修不出特殊的能力
和神通呢?还有一些修行的师父,一提到神通就反感,认
为这不是究竟的根本,不可以追求。请问,您是怎么看待
这个问题呢?”
上师回答:“应该先明确我们修行的目的,是在完善
自身的同时,帮助众生解除痛苦、烦恼,对社会做出更大
贡献。这一切,都离不开‘能力’。没有能力,你的愿望
和理想就是一句空话。就像一个人如果没有了五官和四
肢,不能察觉一切,怎么去恰当而有效地帮助别人呢?”
242

袈裟

论道

“例如:大慈大悲的观世音菩萨闻声救苦,当众生需
要的时候,他可以用任何方式、任何形象,在任何地点、
任何时间伸出救度之手。他能化现为男人相、女人相、医
生相、文人相 ,甚至不同种类的生命去帮助、解救大家。
如果菩萨没有能力、没有神通,就做不到这一切。”
“当你有了为利益众生而修行、而觉悟的大愿,遵循
恰当、适宜的修行方法,再加上你精进、不懈地修持,功
夫到时,特殊的能力和神通就自然产生了。”
“当然刻意地追求神通是错误的,但排斥它更是个错
误。在禅的过程中,应该把握不急、不缓、不上、不下、
不内、不外、不喜、不悲、不执、不放、不生、不死,来
者不拒,这才是正道。”
小和尚又问:“那么具体怎么去做呢?”
“应该学习菩萨,效仿菩萨,把真爱奉献给大众。”
“佛教历史上被尊崇为‘八宗共祖’和‘第二佛陀’
的龙树菩萨曾说过——佛陀的精神并不只是剃头、枯坐、
辩理、诵经,这只是学习和自我完善的过程。带领众生、
关心和爱护众生、救度众生才是我们的本份。”
“龙树菩萨还说——只求自己解脱,与佛陀的教诲根
本是背道而驰。”
“所以,不能总呆在寺院里,只寻求自我清净。应该
明白,那是个学习、修炼的场所,是修行的一个阶段性的
过程。真正的菩萨是现身说法、济世度人,决不回避社
会、回避世人!如果你是个学生,总不能永远蹲在学校
里。毕业了,就要走向社会,将你的知识和能力奉献给社
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袈裟

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会。把寺院充分利用起来、运转起来,那就活了。只有灵
活地运用,才能展现佛法智慧。”
“因此,应该先立下一个大愿,并致力去实现它,才
能产生精进修持的动力,更好地把握我们的行为原则。要
认真地履行‘六度’,即布施、持戒、忍辱、精进、禅
定、智慧,这是修行觉悟的根本途径。”
“这套‘大光明修持法’,是禅法当中最方便、最实
用的方法,见效很快。”
“最简单有效的修法就是跟着我们制作的录音带做,
效果更明显。作为普通人,每天拿出一定的时间来修持,
一次可修半个小时或一小时,每天修两次以上效果更好。
这样,不但消除身体的疲劳,调治疾病,而且能净化心
性、聚集能量,产生意想不到的神奇能力。”
小和尚疑惑地问:“这么简单就能修出神通来?”
上师坚定地回答:“是比较简单。按照我教的方法修
下去,就能有效。”
小和尚们回去后,很认真地修习,还向其它的出家
人推广介绍,没想到,引起了他们的师叔启能法师的不
满。
一天,启能法师要求启华法师带他来到了我们这里。
我们真诚地对他表示欢迎,并热情地向他介绍菩提禅
法。没想到,启能法师很不屑地说:“我是佛门弟子,我
只念佛!”
我问道:“那你念佛是为了什么呢?”
启能法师说:“当然是为了去西方极乐世界。”
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我又问到:“为什么要去极乐世界?”
启能法师回答:“在极乐世界里,黄金铺地,那里的
树都是美玉、宝石等七种珍宝组成的……美妙无比。最主
要的是,去极乐世界,能了脱生死。”
正说着,金菩提上师走了进来,微笑着跟我们打招
呼:“你们这里讨论得好热烈啊!”
我向大家介绍上师后,启华法师问道:“请问上师,
您想去西方极乐世界吗?”
上师笑着说:“我这不就在极乐世界里嘛!”
启能法师疑惑地问:“您是说这里就是极乐世界吗?
那怎么可能呢!”
金菩提上师说:“如果一味去寻求极乐世界的话,那
就是戴着眼镜找眼镜。万事由心,心净则佛土净,纯净的
心即是极乐净土啊!”
启华法师说:“如果说,您现在就活在极乐世界的
话,那您的极乐世界和佛所说的极乐世界还是有很大区别
的。”
上师说:“对,是有很大不同。但是,我认为,对于
人类来说,我们这儿的土地,比西方极乐世界的黄金大地
还要珍贵。黄金不能再生,没有生产的能力,而我们这里
的土地孕育着万物,养育着一代又一代的人,养育着无数
无尽的生命,你说它贵重不贵重?”
“啊?” 启华法师专注地听着。
金菩提上师接着说:“至于西方极乐世界的玉树呢,
我觉得不能跟地球上的树相比。玉树能制造氧气吗?能增
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袈裟

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加生机吗?能够有鸟和其它生物在上面繁衍生息吗?如果
世界上只有玉树的话,那将是一个死寂的世界。佛陀当年
介绍极乐世界的目的,是为了先利用人们对金、银、财、
宝等的贪心,引导人们走向修行之门。在修行的过程中,
再逐步地一层层地将贪婪和顽劣剥落,以便进一步走向觉
悟。”
“在《法华经》里,佛陀讲了这样一个火宅的故事
——”
“有一位老人,非常富有,家里的房子着火了,孩子
们还在房子里面玩耍。他非常着急,让孩子们赶紧出来,
可是孩子们根本不理会,还在继续玩乐。”
“于是,在这紧急关头,他就想了一个巧妙的方法,
他知道孩子们贪玩,喜欢珍奇的玩具,就对孩子们喊道:
快出来看啊,外面有特别华丽的车,是梅花鹿拉着的,这
车真好玩哦!镶了这么多的宝石,快来看啊。孩子们一
听,都争先恐后地往外跑,刚跑出屋来,房屋‘轰’地一
声就倒塌下去。孩子们得救了。”
“佛讲完后,当时就问舍利弗:你认为这位老父亲,
是不是在欺骗孩子们呢?”
“舍利弗回答说——不是,若老父亲实话实说,孩子
们根本不会出来,因此只有通过这个智慧的方法,顺应孩
子们的喜好和贪恋,孩子们才可能得救。”
“其实,佛向我们介绍极乐世界的用意,就好比这个
火宅的故事。极乐世界就好比这个美丽的宝车。”
“当然,佛以他巨大的慈悲、智慧和神通,成就了西
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袈裟

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方极乐世界,这也是真实不虚的。然而,要往生到那里,
除了积功累德、广种福田、精进修行外,更重要的是要把
一切贪念放下,包括贪求往生极乐世界的念头也要放
下。”
“其实,极乐世界和地狱都在我们的心里,佛说:
‘心净则佛土净。’禅宗六祖慧能大师曾说:‘菩提本无
树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。’”
“如果仅仅片面地去追求黄金铺地的极乐世界,那你
就千错万错了,用这种贪婪之心来求法,你又能求到什么
法呢?”
“人的苦就是由贪婪而来。佛给我们讲的极乐世界,
只不过是引我们入门的一种方便罢了。”
“为什么我们的极乐世界不同?是因为我们的希求不
同。每个人都可能生活在极乐世界,或是地狱里,这一切
都是由你的心念所造。”
启能法师不停地点头,然后又说:“佛经上说,往
生到了极乐世界就可以不堕六道,永不退转,了脱生死
啊。”
金菩提上师语重心长地说:“你怎能把生死解脱寄托
于未来、寄托于死后呢?释迦佛的大彻大悟、生死解脱,
不正是在当世成就的吗? 我们就是注重今世修行、今世成
就。”
“今生就能成就?有那么容易?请您赐教,有什么方
法吗?”
“方法有很多,供养、布施、持戒、忍辱、精进、禅
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定等都是成就的方法。认真把握好其中的一项,都能成
就。佛陀在《法华经》里讲了这样一个‘龙 女 献 宝,顿
成 正 觉’的事例。”
……
有一个龙王的女儿,在刹那间就能发起菩提心,具足
无量功德,达到不退转境界,圆通无碍。
智积菩萨表示怀疑,他说:“我发现释迦如来在无数
劫中,都是修苦行,积累功德,寻求成就菩提的方法,一
直没有停歇,甚至不惜舍弃身体和生命,然后才能成就菩
提之道。我不相信这个龙女能在一刹那间就成就正觉。”
智积菩萨话音未落,龙女忽然显现在他面前,施礼完
毕,以偈颂赞叹:
……
听说我得菩提,此事只有佛知。
我讲大乘教法,度脱受苦众生。
这时,舍利弗对龙女说:“你说你刹那而得无上菩
提,这事很难使人相信。为什么呢?女人身子非常污秽,
并不是成法之器,怎么能够得无上菩提呢?佛法真谛,高
悬放旷,必须经过无数劫的殷勤苦修,具足六度,才能修
成。再者,女人的身体有五道障碍:一是不能成为梵天
王,二是不能成为帝释天,三是不能成为魔王,四是不能
成为转轮圣王,五是不能成就佛身。为什么以女人身而能
迅速成佛呢?”
原来,龙女有一颗宝珠,价值三千大千世界,龙女把
宝珠献给佛,佛接受了。
248

袈裟

论道

龙女对智积菩萨和舍利弗尊者说:“我献宝珠,世尊
接受,这件事快速不快速?”
他们回答说:“非常快速。”
龙女说:“请你们用神力来观察,我成佛也是这样迅
速。”当时在场的大众,都看见龙女忽然之间变成了男
子,具足菩萨行,到南方无垢世界去了,坐在莲花宝座
中,成就正等正觉,具备三十二种相,八十种好,普遍地
为十方世界的一切众生演说微妙法门。
那时,娑婆世界中的菩萨、声闻、天龙八部、人与非
人,都远远的看到了龙女成佛,广为法会中的天、人等众
有情说法的情形,心中十分欢喜,都向龙女遥施礼拜。
无数众生闻龙女说法后,都得觉悟,到不退转境地。
无数众生,受到佛的授记。
听罢金菩提上师讲述的这个故事,启能法师又问:
“那为什么佛经上倡导我们念佛呢?”
上师说:“念佛是一种很好的修行方法,念佛就是为
了成佛,成佛还是为了度众生。要保持下去才对啊。”
“我们现在谈到的最根本的问题是,不要对极乐世界
有贪执。你应该听说过什么叫‘我执’吧?凡人的一切行
为都是以自我为‘轴心’,而高尚的菩萨,没有自我的贪
着,而是把众生放在他的圆心里,一切的行为都围绕着这
个中心。”
“如果方便,你也可以到这里来修习,会对你有所帮
助。我们要把握当下。”
249

袈裟

论道

启华法师摇摇头,感慨道:“阿弥陀佛!现在是末
法时代,觉悟不容易啊。”
金菩提上师大声说道:“不要这么讲,只要有真修行
的人存在,他就可能随时成佛,就能普度天下众生!如果
在你的心性里,被‘末法时代’束缚住,那么你就永远都
得不到解脱。”
“佛说,末法时代真修行的人不多了。这实际上是在
提示我们,要我们注重实修。同时,也是在考验我们修道
的信心。不能因为‘末法’而懒惰和退却。我觉得现在正
是修行成佛的最好时机。这就是把握当下的真正意义。”
这时,启华法师跪在地上,老泪纵横:“我见到佛
了!我见到佛了!”
启能法师也恍然大悟,惭愧地说:“老僧今天受益匪
浅啊!”然后跪地连连叩拜。

二十.话“持戒”
加拿大是一个移民国家,从加拿大建国一百多年以
来,不同国家和民族的人移民到这里,也纷纷把他们各自
的习俗和文化带到了这里。所以加拿大的文化是一种多元
文化,有着各式各样的宗教信仰,对不同民族的人们产生
着交叉影响。我有不少白人朋友,都对佛学有着浓厚的兴
趣。
250

袈裟

论道

一天,有位金发碧眼的年轻女医生罗拉来找金菩提上
师求教。
她说:“我看了菩提网站上登载的文章和资料,得知
大师不可思议的威力和法力,很受启发,想进一步接触、
学习。但听说修行有很多戒律,按我们的生活习惯,常常
要抽烟、喝酒、吃肉等,不知道您是怎样看待这个问题
的,像我这样的人能不能学?”
金菩提上师回答:“ 当然能学。”
“其实,生活中,每个人都在持戒,因为我们要约束
自己的行为,遵守伦理,公德,法律。你不可能为所欲
为,必须遵循社会规范,这也是一种持戒啊。”
“想修行,获得智慧,获得与自然万物的融通,就应
该尊重和爱护万物,严格约束自己,才可能达到与自然界
顺畅和谐而合于道。”
罗拉问:“那么该怎样持戒呢?”
“首先是不杀生。人从出生到死亡,因为自己的生
存,无法避免造成其它生物的死亡,如喝水、呼吸、手摩
擦、说话甚至搔痒等,都会导致其它生物死亡。”
“但是我们要尽可能不杀生,尤其是与人相似的动
物,有思维、有五官、有意识、会流血、会烦恼……它们
受伤害时的痛苦和惨状,会刺激我们的感官,给我们留下
惊恐和死亡的烙印。”
“另外,他们在受到伤害和痛苦时,也会发出怨恨、
愤怒、甚至报复的信息,这种负面的信息会对我们的身心
产生直接的影响。长久下去,就会影响我们的心态,使正
251

袈裟

论道

常的心扭曲,从而导致心性残忍、善恶不分。”
“因此,不伤害动物,是为了培养我们的慈悲心,培
养我们的善念,而且,对我们的身心健康也有极大的益
处。”
“关于盗窃。这种恶习,是人人都深恶痛绝的。在损
害别人的同时,也给自己种下了恶果。盗的范畴比较广,
所谓‘不告而取谓之盗’。”
“关于饮酒。贪酒会引发非自控行为。一个有理智的
人,应该能够自我把握,自我约束,不要被某种物品所控
制,给自己戴上一个无形的枷锁。另外,酒能乱性,尤其
是喝过了量,对身心健康具有很大的破坏性。”
“关于妄语。不要为了满足自我贪念,而说假话,或
者奉承、献媚、陷害、两舌、辱骂他人等。”
“至于不吃荤,主要是指不吃生葱蒜韭等荤菜,因为
吃了这些东西,众人在一起时,气味非常难闻。而且容易
刺激肠胃,使人躁动,不易平静。这种不雅的气味,尤其
是对于所崇敬的佛、菩萨乃至神灵,会造成很大的不恭
敬。另外,恶鬼夜叉特别喜欢这种气味,久而久之,善神
护法会避而远之,恶神恶鬼反而前来亲近。”
“关于食肉的问题,最好是不吃或少吃。它给消化系
统增添负担,肉食的脂肪,会阻滞我们气血的循环,妨碍
人体的内外通畅,甚至是堵塞灵感的通道。食肉过多,容
易出现高血脂,肥胖症及心脑血管疾病。也是间接的杀生
行为。”
“有一个人,患有严重的痔疮,来求治,我就给他两
252

袈裟

论道

个字:素食。结果他三个月就好了。”
金菩提上师接着又说:“佛教传入中国后,由于当时
的历史原因、社会环境的不同,统治者为了维护自己的权
利和利益,对僧人团体进行管理控制,几乎每个朝代都对
戒律有不同程度的修改和添加。因此戒律并不是死板的!
佛说:因时因地而生法。戒律也是如此。”
“遵从戒律的根本目的是:约束、规范我们的行为,
减少贪欲,消灭贪欲,培养慈悲心,培养正确的人生观以
及恰当的生活方式,从而帮助我们获得觉悟。”
“当贪念逐步减少时,智慧和能力就会增长。因为贪
念如一个紧箍咒,将智慧紧紧束缚住了。”
罗拉很高兴地说道:“我现在明白了。谢谢你讲得这
么清楚,我一定认真学习。但还有一个小问题,我们怎么
样布施呢?每年我都会捐出不少数目的善款,不知道这算
不算?”
金菩提上师回答:“你做得很好啊,一切善想、善行
都是布施啊,你功德无量。”
临走时,罗拉还特别请了一张上师的照片。她把照片
捧在胸前,用不太流利的中文称念着:“南无金菩提上
师。”
大约一个月后的一天,罗拉的男朋友约她去郊外登
山。临行前的那天晚上,上师竟出现在她的梦里。当时,
金菩提上师表情很严肃地站在她家门边,伸手挡住出口。
她疑惑地问道:“是不让我去郊游吗?”金菩提上师点点
头。
253

袈裟

论道

第二天早晨,罗拉把梦中的情景告诉男朋友,希望改
天再去。她男朋友认为,那只是个虚幻的梦,执意不肯改
变计划。她拗不过,只好驱车出发了。罗拉把金菩提上师
的照片,恭恭敬敬地装在衣兜里。
一路上,男朋友边开车,边给她讲笑话,可她怎么也
高兴不起来。车子开得还算平稳。但路途较远,她慢慢地
进入了昏昏沉沉的状态。
昏睡中,金菩提上师突然在眼前一闪,她猛然惊醒。
这时,只见一辆巨大的货运卡车失去了控制,迎面直
撞过来。她吓得闭上了眼睛……在她的印象里,剩下的就
是汽车的碰撞声。
等她再次醒过来时,发现自己已在救护车上。只听急
救人员说:“You're very lucky. It's hard to believe it!(你真
幸运啊!真是难以置信!)”
他们的汽车报废了,她和男朋友只受了一点轻伤。医
生们都说她是从鬼门关里逃出来的幸运儿。
罗拉再次来到禅堂时,抱着一大束美丽的鲜花,她的
男朋友亲自陪她一起来,她一边流着泪,一边讲述着她的
这些真实经历。

二十一.心境与环境
这一天,大家正在很投入地禅坐,我发现曾经被我治
254

袈裟

论道

好腰病的那位孙太太,坐在那里很不安稳,不一会儿,她
竟小声地抽泣起来。
我上前了解缘由。
孙太太道:“实在不好意思讲,但是不讲出来,我心
里憋得慌。你们大家都给我评评理!”
然后,她如实道出了她的委屈:
“我当初嫁给丈夫的时候,婆婆就强烈反对,后来就
一直对我很冷淡。现在我们结婚二十多年了,我的孩子都
上高中了,她还是对我冷眼相对。但是,看在丈夫的面子
上,我还是要应付这种婆媳关系,有几次过年时,我去看
望她,婆婆对我还是不搭不理。这些事情我就不跟她计较
了。可是最近婆婆生病住院了,看着丈夫很难过,我就硬
着头皮陪他去看望,并送去一千元钱,表达心意。结果,
婆婆不但不领情,反而还说看到我病情更加重了。我这是
何苦呢?真是好心当成驴肝肺啊。你们说我冤不冤啊!”
这时人们议论纷纷。
有的说:“这婆婆太过分了。”
还有的说:“我看你对你婆婆也不怎么样啊!几十年
才看过几回!”
又有的说:“我看你们婆媳二人都有问题!”
这时我想起正好有一封前段时间收到的与此相关的
信,于是找出来对大家讲:“孙太太的问题,也是个很普
遍、很重要的家庭问题。咱们就不评述了。现在,我给大
家读一封来信,听完之后大家再议论。”信是这样写的:
255

袈裟

论道

走进菩提大门,是我人生路上一个最神圣、最美好的
转折,她使我懂得了怎样才能慈悲善良,更好地度过自己
的一生。
二零零三年八月十八日,我终于见到了十七年没有见
面的公公、婆婆,三个人整整哭了一个多小时,激动的心
情简直无法用语言表达。
我强忍住哭泣:“妈,对不起,都怪我不好,我不是
个好媳妇。”
而公公、婆婆却说:“你没有错,是我们对不住
你。”听老人这样一说,我更是难过,更觉得自己有罪,
对不起他们,觉得自己来见公婆太晚了,是自己错怪了他
们。
临走时,我与公婆难舍难分,泪水在脸上直流,最
后,竟忍不住哭出声来。 我从包里拿出仅有的三百元钱塞
给老人,公婆说:“我们不缺钱,只要能来看看我们就
行”。这句话说得我好心酸。老人把我送到了大门口,望
着我离去,他们仍站在那里流泪不止。
我又返回去,替婆婆擦去眼泪,并对老人说:“我现
在学佛法,我的上师是金菩提上师,我不会像以前那样不
懂事,以后一定常回来看你们。”
给婆婆擦眼泪的时候,看见老人耳朵扎着耳洞,心想
老人一定喜欢金耳环,立时就把大女儿结婚时给我买的金
耳环从耳朵上摘下来,给老人戴上,老人更是感动万分。
打那以后,公公、婆婆见到人就夸我,还把我们见面
的一切过程都讲给人家听,村里的邻里乡亲也都感动不
256

袈裟

论道

已。
我是二十三年前嫁到丈夫家的,开始几年一直与婆婆
住在一起,相处得也很好。可是后来我发现婆婆变了,变
得太霸道、太自私。她觉得我是儿媳妇,无论她做得对与
错,我都必须听从,否则就大发雷霆。
有一次,我三岁的女儿去邻居家玩,我去领她,顺便
和邻居说了一会儿话,回家后婆婆就不停地骂我,不让我
和邻居交往。我觉得她做得太过分,就和她争吵起来。从
那时起,我和她的矛盾越来越深,每天都为家庭琐事吵
架,没完没了。婆婆还经常赶我们走,不走就往外扔我们
的东西……并且故意找借口打我丈夫。
平时全家喝水都是我丈夫挑的,有时他不在家,我身
体有病不能挑水,婆婆便不让我喝水,用重东西把水缸盖
压上。每天都找事和我过不去,常常骂个不停。没办法,
我和丈夫只好搬到婶婆家住。可是婆婆又去大骂婶婆,不
让婶婆收留我们。为了不连累婶婆,无奈之下,我们只好
到处借钱,在临屯买了三间小房,搬到了临屯。心想惹不
起可躲得起吧。 没想到,婆婆又上乡村的政府部门状告我
们,要我们拿养老钱,每年要八百元。那时的八百元钱,
一年才能挣出来。我们买房还是借款,上哪弄钱给他们?
当时公公婆婆才五十三岁,身体都很好,生活条件也不
错,根本用不着养老钱。
我们真是被逼得走投无路。我每天都在生气,更想到
了死。看看年幼的孩子,又下不了狠心。没办法,只好决
定和丈夫离婚,心想只有这样才能摆脱这一切。但我们夫
257

袈裟

论道

妻感情很好,难舍难分,只能抱头痛哭。
后来和我的哥哥、姐姐商量,他们让我们搬到四十多
里地外的娘家和父母住在一起。从此,再也听不到吵闹声
和叫骂声了。
因为我受到的伤害太深,每当提到婆婆两字,我就觉
得身体发冷、发抖,即使在大热天也是这样。我发誓今生
永不见公婆,永不登婆家门,永不付养老费。有时我丈夫
瞒着我去看他们,反而遭到他妹妹的唾骂、妈妈的追打,
所以他也伤透了心。
十七年过去了,我和孩子没有去婆婆家一次,觉得婆
婆太狠毒了,不敢提她,更不敢去看她。
一九九九年,我有幸走进了菩提大门,参加了四个健
身班后,我的身体完全转变了,可以说是脱胎换骨。
过去我有很多疾病,严重的风湿病,常常使我不能正
常走路,走起路来腿还一瘸一拐,疼痛难忍;二十多年的
胃肠疾病,疼起来像锥尖扎似的难以忍受,经常呕吐;再
加上多年的膀胱炎,可以说把我折磨得死去活来,吃什么
药都没用,犯病时,痛得受不了就打针,最后经常自己给
自己打针。为了治病、求药,家里特意买了台收音机,专
门收听治病信息,听到哪儿有卖治这些病的药,就赶紧去
买。钱花了不少,药也吃了一大堆,都无济于事。
没想到, 通过参加菩提健身班后,我的身体像被甘
露清洗了一样,感觉身体从来没有过的轻松愉快,走路也
正常了,干累活也没有疼痛的感觉了,胃也不再疼了……
我眼含泪水,多次跪拜在上师的圣像前,感激的心情无法
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袈裟

论道

用语言表达,只能默默地祈祷,祝福上师永远健康长寿,
吉祥如意。
是金菩提上师救了我,给了我新生,使我在获取一个
健康身体的同时,心性也更加光明。
随着一天天的修行,上师的慈悲心时时感召着我,我
的心态变好了,心胸也更加开阔了。
每当想到婆婆的时候,不但不生气,反而觉得当初都
是自己的过错,不应该记恨老人,总想找个机会去见见
她,甚至想,走在路上能碰巧遇上也行。
但我还是心有余悸,总怕他们会像以前那样不理我,
赶我走。于是我跪在上师的圣像前求上师点化,在上师的
加持下,我终于放下一切,决定趁八月十八日我外甥过生
日的机会,去见见公婆。当面向他们道歉。
这天早晨,我高高兴兴地背着包,包内装着上师的吉
祥卡,坐在车上心想:“我今天就要见到十七年未见面的
婆婆了,不知婆婆现在是什么样子,会怎样对我?不管怎
样,我都要见到她,向她赔罪。”
下车后,我边走边琢磨:这么多年没登婆家门了,突
然要去婆婆家,倒觉得有点难为情。寻思着要是能在路上
碰巧遇见公公或婆婆就好了。正巧,我看到公公从家里出
来,看样子是要出门,我便上前叫了一声“爸”,公公一
看是我,挺吃惊的。我走过去想给他些钱,可公公没有接
我手中的钱,却说:“走,回家去,你妈也在家。”
一进门看见了婆婆,难过得竟控制不住自己,和公
公、婆婆哭在了一起。当时我脑子一片空白。以前的痛苦
259

袈裟

论道

纠葛,已经忘得一干二净,只想着自己有罪,是自己对不
起他们。
我深知这一切都是恩师加持的结果,恩师慈悲得连一
只小小的蚂蚁都要救度,怎能容许菩提弟子不救度她的公
婆呢?我的这个心结终于解开了。
当回家把这一切说给丈夫听时,他不敢相信这是真
的,也感动地哭了,并跪在上师圣像前给上师叩头,深深
地感谢金菩提上师,感谢上师化解了婆媳间十七年的积
怨。
这消息一下子传遍了整个乡村,乡里的宣传干部找到
我,要采访我,要我在乡里留个名,在当代媳妇面前,树
立一个不记前仇、善待老人的榜样。
我谢绝了采访,觉得自己做得还很不够,不值得做别
人的表率。但我这一举动,却感化了很多媳妇。我弟媳也
曾和我婆婆闹得不可开交,这样一来,她也和婆婆说话
了、和好了,还送钱给婆婆用。
这一切都是恩师的功劳,我从心底里感激大慈大悲、
救苦救难的恩师,是他创立的“普度众生,救苦救难”的
上乘修炼法门,使我们得遇真正的佛法。我一定加倍珍惜
今生难得的机缘,刻苦修炼,不辜负恩师的厚望,争取今
生证得菩提。
读完信后,大家便纷纷议论起来。
孙太太有所触动地说:“看起来,是我做得还不够
啊。”
260

袈裟

论道

我说:“其实,能够原谅别人也正是在解脱自己。要
有一颗宽容、大度的心。金菩提上师曾对我们说——每天
早晨醒来后,第一个念头就是:我是未来的佛,今天的我
比昨天的我更善良、更慈悲、更大度。”
“上师还说过——困难和阻力,是走向成功和解脱的
阶梯,是它们使我懂得了超越自己,每次的超越便是一次
更高的觉悟。”
孙太太连连点头:“我明白了,谢谢你。”

二十二.爱心看世界
“爱心”的力量是不可思议的。尤其是“大爱之
心”。
牺牲自我、超越自我、一切为了利益众生、帮助众生
离苦得乐、彻底解脱,这就是“大爱”。
金菩提上师和诸佛、诸菩萨以及历代大德,他们的生
命之所以充满温暖、充满喜悦,就是因为他们以真智慧和
真慈悲的热忱,把大爱之心落实在生活中,把爱心真实地
表现出来。
金菩提上师在一篇文章《爱心看世界》中是这样写
的:

261

袈裟

论道

温馨美好的生活,是每个人所企盼的,但这种美好,
并非时时存在于我们的现实生活中。人们的体会往往是:
人生短暂,苦不堪言!但从我的感受来说,这种温馨和美
好,是我们自己用心可以找到的,它每时每刻就在我们身
边,想得到一点都不难。
让我们尝试着用爱心去看待周围的一草一木,看待身
边的人和事。
走出屋门时,请把目光放柔和些,对着宇宙苍穹、对
着远景近物,真诚地问一声:你们好!然后,把脚步放轻
一点,注意不要伤害到蚁虫们,千万别因自己的不小心而
伤了他们的生命。可能他们的家中有待哺之子,有盼归之
妻,或许有望儿之母。对了,把我们的脚步再放轻一点。
走到树跟前,用心灵向他深深地问候,可能会听到或
看到树的回应,感受到他对我们的欢喜接受。此时,将自
己与树自然地融为一体,我就是树,树就是我!只短短的
时间,便会体会到树的潇洒、清静、自在、飘逸,树的清
香仿佛从我的身体里散发出来……
树是无私的,他给予我们的太多太多。春天,他用勃
勃的绿色和绚丽的花朵,装点我们的环境;秋季,他献出
累累硕果,滋养我们的身心;夏日炎炎里,他为我们撑起
一片绿荫;风暴来临时,他挺身为我们挡风避沙,即使到
老、到死,他都变成一切用品,进入我们的日常生活,默
默地为我们服务,他甚至化成一捧灰烬,把温暖和光明留
给每一个需要的人。
树啊,是这样的无私、这样的伟大,我们不知不觉地
262

袈裟

论道

活在它的保护里,他是我们永远的希望和伴侣。
在我心里,树就是佛。
看到山,向山问一声:你好!再想:我就是山,山就
是我,踏踏实实地立于世间,接受着日月星辰的照烁、接
受着风雪雨霜的洗礼。这时,就会感受到力量,感到生命
更加踏实。
看到蔚蓝的天空,便情不自禁地放下自我的渺小,将
身心融化进去。我就是天,天就是我,能包容万物,与宇
宙共存。此刻,才会明白为功名利禄绞尽脑汁、拼命奔
波,为大小凡事生气发火、着急苦恼,显得是那样无知、
那样自私。
喝水前,也都同样地想:谢谢你,默默无闻的水!
水给我能量,给我滋润。有了它,我不疲劳、不肮
脏、不狂躁、不愤怒,它是众生的源头哇,它无处不在。
有了它,便有了小溪、河流和大海。
水的温柔更是不可阻挡的,无论是水、是冰、是雨、
是云、是气、是彩虹,没有它到不了的高山,更有它常居
的深谷。
无论在任何情况下,它都会因人们的需要而随时出
现。
有时身体不舒服,我们真诚地与水沟通后,慢慢喝下
去,奇迹可能就会发生,常常就会有水到病除的效果。
长途跋涉后,身心疲劳,一碗清水纾解了劳累、清凉
了心火、补充了能量,再洗个澡,此刻,身心像清晨的幼
苗一般,清爽了许多。
263

袈裟

论道

每天起床后,先把体内的废旧污浊排泄出来,再捧起
清水,把五官洗净,同时观想把我们自身的自私、贪婪、
肮脏都洗掉,还一个清洁、明亮、理智、大度的我,接下
来的一天都是快乐美好的。
水无处不在,它的功德是讲不完的。
遇到所有人,由衷地问一声:你好!我常常是没等开
口,心先说出来,把友善种在自己的心里,把所有人都看
成是自己的亲人。
当我们的心灵充满了善良、友好时,我们便获得了善
良、友好的回报,这种回报,比我们付出的要多得多。幸
福、吉祥将时时围绕在身边,我们的生活怎能不充满阳
光、充满欢乐?反之,如果我们的内心是自私、贪婪、仇
恨的,我们就会把这个世界看得暗淡无光、冰冷僵硬,烦
恼、忧愁、痛苦就时刻包围着我们。因为我们得到的是自
私、贪婪和报复心的回报。
从起心动念开始,逐步培养我们的善心和慈悲,获得
正确生活的智慧和方法。成功就在不知不觉中了。
一切都是自己创造的,用善心对待世界便得幸福,用
恶心对待世界便得痛苦。

二十三.喻圆
一大早,天就下起了小雨,观察了一下天气,感觉今
264

袈裟

论道

天应该是中到大雨。
在去接上师的路上,我有意打开车内收音机的天气频
道,更证明了我的“预测”:今天大雨。
很快就到了上师的住处。只见上师身穿长衫,神采奕
奕地走来,他的眉宇间隐约透着一种光芒。我知道,每当
这种时候,就有喜事了。
上师对我说要去本拿比湖(Burnaby Lake)。
路上,我一边开车,一边跟上师说话:“这几天太忙
了,来的人很多,也顾不上过来看您。”
我又试探着问:“今天咱们是不是到本拿比湖去看雨
景啊?”
只听上师不紧不慢地说:“这两天,在空境里,我总
是看到一个‘圆’,就在本拿比湖沿路的草丛里,很像一
个巨形的蒲团飘在空中,又像一个朦胧的飞碟(UFO),它
好像在那里等着我。”
我一听就精神大振。
上师接着又说:“过去,我在那里散步时,也曾朦胧
地感觉到它。”
边听着上师讲,我就一边想象着它的形状和模样:很
大的圆……飘在空中……
走着走着,车窗外的雨停了。大约二十分钟后,我们
到达目的地。
一打开车门,清新的空气扑面而来,我深深地吸了一
口。哎,脚下的地怎么是干的?像没有下过雨的样子。
265

袈裟

论道

本拿比湖是一个很大的、长形的天然湖泊,它的周围
是茂密的芦草和灌木丛,在这个季节,已是一片金黄。
湖面上,美丽的蓝鹭,站在露出水面的空地上,舒展
着漂亮的翅膀;一只只加拿大大雁,有的悠然地在湖上游
着,还有几只不时停驻在探出湖面的树枝上;几只乌龟正
趴在水面漂着的一块木头上,懒洋洋地晒着太阳;最引人
注目的是水獭的洞穴;远远看去,大大的土包,很艺术地
堆在那里 ……
一下车,上师根本顾不得欣赏风景,直奔湖畔草丛中
的一条小路。
走不多远,他便右拐,向着一米多高的芦草丛中走
去。我们几个也紧跟进去。
眼前的景象令我惊讶不已:一个直径十来米、平底圆
锅状的,由倒伏的芦草形成的“圆”,一下子呈现在我们
眼前。周围是漫无边际的、挺立着的芦草和灌木丛,而这
个“圆”中被压倒的草,都是很有顺序地朝着一个方向倒
伏下去,好像有人提前修整过似的。
记得上师在十一岁禅坐时,他所坐过的土地,变成了
一个白色的圆,上师亲切地称它为“月光”。那个“圆”
与眼前的“圆”,会不会有什么联系?
我身在“圆”中,浑身有一种轻微触电的感觉,麻胀
胀的。我知道,这里充斥着强大的能量。观生师姐被这种
能量冲击得有些头昏,直想呕吐。
我急忙坐下来,闭上眼睛,调整气息,很快感到身体
像羽毛一样轻盈,只要一展开双臂,就能飞起来一般。而
266

袈裟

论道

且眼前有很多美妙的色彩……
我猛然想起,这里一定不同凡响,应该把这个景象留
下来。
我立刻拿出相机为上师拍照。
上师在那个“圆”中留下的相片,果然很特殊。
开始的一张,在他的身体右侧,出现一片紫红色的
光,仔细端详,便能发现好似千手千眼的观世音菩萨坐在
光中,换一个角度端详,又仿佛有几位菩萨向着上师合
十、问候。
令我惊叹不已的是,接下来的几幅照片,这片紫红色
的光,逐渐与上师融为一体,一串光球从上师的印堂部位
照射下来,有一个最亮的淡蓝色的光球,在他的额头处特
别醒目。当时上师在讲到他得道过程时,曾说过,在他的
额头部位,有一颗淡蓝色的宝珠,随着呼吸一出一进,有
时能出去几米远。我想这个最亮的光球可能就是那颗宝珠
了。
最为殊胜的一幅照片,是在上师的脚下,出现了一朵
紫红色光的莲花。
离开这个特别的“圆”,我们继续沿着小路往里走。
走到一个路段时,上师伸出右手,指向天空,对我们
讲:
“我让你们感受慧剑的能量和光芒!”
我顿时感觉有一股热流,从头顶穿透身体。这个情景
也被我们抢拍了下来(照片印出来后,我们清楚地看到,
道道七彩的光芒,从上空倾泻下来,上师整个被笼罩在光
267

袈裟

论道

芒中)。
记得上师讲过,当年佛赐给他慧剑的时候,在他手
上,曾经出现了三道光芒。
走在湖边的小路上,远远看到路边的一棵小树上挂着
一件长长的东西。我们走过去,上师伸手把它取下来一
看,原来是一根木制的“龙头禅杖”。这龙头维妙维肖,
不像是人为制作的,而是天然形成的。上师还拄着它拍了
几幅照片。我不禁想起了禅宗祖师达摩手中的禅杖。
……
若不是亲眼所见,你可能会怀疑这一切的真实性,甚
至会怀疑这些照片是经过“特别处理的”。但是,我作为
一个将身心,包括生命全部交给佛陀的佛门弟子,不会做
假,更不会妄语。
这所有的奇迹,都是金菩提上师的大慈悲之心与佛、
菩萨相融通的结果,这也是佛法的神圣和“不可思议”在
人间最真实的见证。
上师在十一岁禅坐时所坐过的土地,变成了一个白色
的“圆”。如今,又一个特殊的“圆”以不同的风貌呈现
在这里,这绝对不是一般的巧合。我想,这应该是象征着
金菩提上师的修行、慈悲和觉悟,已经达到了圆满境界。
那么,圆满的慈悲又怎么理解呢?其实就是“无我”的境
界。常人的一切思维和行为几乎都围绕着“我”在转圈
圈,而上师每天的思维和行为,都是围绕着怎样帮助众
生,造福众生。他早已没有了个人的得与失、苦与乐,甚
至连自己的生死安危都不顾。
268

袈裟

论道

所有这一切,只有大慈大悲的佛、菩萨才能做得到
啊!

二十四.与日月同辉
温哥华的冬季,晴天是很稀有的。一般都是细雨绵
绵。有时,小雨几天几夜下个不停,对着苍穹、大地,有
着说不完的缠绵,道不尽的柔情。
今天确实是个好天气。
一大早,明媚的阳光欢快地洒进来,透过明亮的玻璃
窗,把屋内照得亮亮堂堂。
吃罢早餐,我们一行六人,随上师驱车赶往威斯勒雪
山(Whistler Mountain),那儿是世界著名的大滑雪场,是四
季旅游的好地方。
我坐在车窗边。冬日的阳光,透过车窗照进来,洒在
我的脸上、身上,暖洋洋的。我微闭双眼,享受着这浓浓
的暖意。
随着车子的轻微颠动,阳光在我眼前形成了不断跳动
的斑斓光点,就像禅境中出现的光亮,那么美丽、那么惬
意。
我不禁想起上师在中级班上,曾对我们说:“修炼大
光明修持法到一定程度时,在你的眼前会出现光点、光
亮,我们就叫它‘菩提子’吧。”
269

袈裟

论道

“菩提子”,多么美好的名字!今生有缘修炼菩提,
成为上师的弟子,我们应该都是“菩提子”啊!哦,真正
的菩提子,都是发光、发亮的,它从光明、善良处来,能
赶走黑暗,驱除迷雾……
车子沿着海边公路行驶着。路上的汽车川流不息,然
而,却没有嘈杂、没有忙乱、也没有拥挤,一切都是那么
安然、静雅、井然有序。
透过车窗,看到远处海天相连、一望无际。茫茫的海
面在阳光的照射下,波光鳞鳞,闪着耀眼的光。许多游艇
正在海面上游动;空中,不时有直升飞机低空掠过。……
据说,这些都是私人的船艇和飞机。
今天是星期六,酷爱生活、陶醉生活的加拿大人,一
般都是在大自然中享受他们的周末。
汽车在加拿大十大美景公路之一—— 海天公路上(Sea
To Sky)奔驰着。海天公路随山势而建,蜿蜒曲折。
途中的美景真是让人惊叹。美丽的湖泊,湖水清澈透
明,大多是雪山上的积雪融化而成,即使是夏天,水也是
凉凉的。山上,不同程度地覆盖着积雪,在阳光的照耀
下,散发着舒展而又宁静的光。沿路不时能看到笔直的、
富有气魄的大岩石;还有涓涓的溪流和倾泻的瀑布……
经过两个多小时的行驶,我们来到了威斯勒雪山。
啊,这儿是一片连绵的雪山,是非常巨大的滑雪场。
来到这里,才强烈感受到冬天的气息。屋顶上、路面
上、树枝上、远近的山坡上,到处都覆盖了一层厚厚的积
270

袈裟

论道

雪。停车场里许多车身上,也积了一层厚雪,看样子,车
的主人已在这里停驻好几天了。
山坡上,缆车缓缓地上下移动着;隐约看到滑雪的人
们,像一个个小棋子,在不断地摆动;从山顶伸展下来一
条条的雪路(那是一条条滑雪道),就像银色的飘带,搭
饰在雪山的身上,煞是好看。阳光朗朗地照着,照着这个
童话般洁白的世界。
我们先来到威斯勒度假村(Whistler Village)。
威斯勒度假村坐落在威斯勒雪山下,被誉为加拿大的
小瑞士。它有四面林立的各式酒店、商店、咖啡店,看上
去是那么清新、时髦、漂亮。
室外露天太阳伞下的桌、椅边,坐满了正在吃东西的
人。旁边,火炬型的取暖炉,散发着巨大的热量,远远就
能感受到它的温暖。
各家的餐厅都把自己打扮得鲜艳夺目。
有一家酒店构思巧妙,把铁链装饰在凉台上,长长的
铁链从屋顶搭下来,融化的雪水,通过铁链从房顶流淌下
来,在上面结成了粗粗的冰柱,整个酒店,让这透明、美
丽的冰柱,装扮得格外独特。
酒吧的装饰是火红色的,极为耀眼,和山上、脚下的
皑皑白雪,形成了鲜明对比。
街上,成群结对的时尚男女,身着艳丽的滑雪服和羽
绒服,让人眼前一亮。空气中弥漫着醉人的咖啡香味,令
人不忍离开……虽然是冬季,到处都生机勃勃,到处都是
271

袈裟

论道

花团锦簇……这一切,组成了一幅非常经典的加拿大风格
的美丽画面。
我们乘缆车往山上去。
缆车是个圆形的玻璃房子,站在里面,周围的风景一
览无遗。
缆车的速度很慢,可能是为了让游人有足够的时间欣
赏风景吧。
周围变得寂静无声,刚才还热闹非凡的度假村已越来
越小、越来越远,几乎被迎面而来的山峰笼罩住了。只有
风声呼呼地从窗外吹过。一望无际的雪山,白得是那么诱
人,片片松林浩浩荡荡,一棵棵松树,有的已被大雪完全
覆盖,有的松枝上托着沉甸甸的雪花,把树枝都压弯了
腰。随着缆车的逐步攀升,山间起了淡淡的云雾。只见连
绵不断、被白雪覆盖的群山,渐渐笼罩在云雾之中,就像
白衣天女的身上,披上了一层薄薄的轻纱,那么柔情、那
么神秘。此时此景,让你不禁羡慕天上翱翔的鹰,真想借
它的翅膀,自由地畅游、流连在这仙境之中。
走出缆车,我们都欢呼雀跃了。
首先映入眼帘的是加拿大的枫叶国旗,在醒目的建筑
物以及各个山峰处随风飘动。
山上,大团的云层积聚在空中,迎面扑来飞舞的雪
花。
不同肤色的人们,身着五光十色的滑雪衣,脚蹬各色
滑雪板,正在滑雪道上忘情地奔跑着……
我不得不惊叹加拿大人的热情、奔放,他们是那么的
272

袈裟

论道

热爱生命、陶醉生活、酷爱大自然、珍爱身边的一切!
我们站在空旷、洁白的山顶。
没有风,飘飘悠悠的雪花,零星地落在身上,飞到脸
上,凉丝丝的,那种美妙的感觉……
我俯下身来,捧一把雪在手中。
雪,是那么纯净、那么洁白,白得幽蓝幽蓝。那色
泽,看上去一点污染、一点杂质都找不到,让人沉醉、令
人神往。
小时候,听外婆讲过,雪花是天的使者,是春的使
者。雪花常在的地方,一定是最有灵气、最圣洁的地方。
我抬头看一眼上师,他的脸颊被冻得微微有些红晕,
他的神情是那么安详、那么平静,若有所思。
看着这洁白的雪景,上师的思绪仿佛回到了他在青藏
高原长达十八年修炼时那些艰苦卓绝、神秘莫测、永生难
忘的岁月——
那时,上师在山洞里一坐就是几个月,带的东西吃完
了,就使自己进入辟谷状态。
出来的时候,眼睛什么都看不清,还要花费好一段时
间来恢复视力……来到湖边洗把脸吧,水中一照,自己竟
是长长的头发,黑黑的脸,这副模样,连自己都认不出来
了。
……
274

袈裟

论道

还有那个难忘的、不同寻常的深秋,二十岁的上师,
颠簸在一辆西行的大客车上。同车的都是些出山的淘金
娃。他们进山淘金,带足了吃的、用的,一去就是几个
月,看样子眼下是“满载而归”。
当车子驶到青海与西藏交界的一片荒原地带时,已近
黄昏。
突然,传来“砰、砰”的枪声。不好,前面杀出来一
群劫匪。
在当地,如果是出远门,尤其是淘金娃们,都随身携
带刀枪。
于是,淘金娃与抢匪之间展开了你死我活的决战。
在“砰、砰”的枪响中,大家混作一团,人们跑的
跑,逃的逃……混战中,上师顺着一个方向拼命地跑
着……
枪声越来越远了,估计没有人追上来,他这才放慢了
脚步。
天色渐渐黑下来,空旷的高原一片沉寂。
脚下是干枯的河床,周围没有光亮、没有住家、更没
有人影,只有呼呼的冷风卷起黄沙,无情地打在他的脸
上、身上……
上师继续走着,他有些迷路了。为了辨认方向,他就
蹲下来挖沙土,堆起了一个明显的土堆。
走了半天,才发现,怎么又绕回到土堆边来了?
这时,他又渴又饿。随身带的饼子,在混乱中不知掉
在何处。早已精疲力尽的他,干脆坐下来不走了。
275

袈裟

论道

真冷啊!旷野的冷风夹着沙土打在脸上,感觉生疼。
稀疏的野草在风中无助地颤栗着;天上没有月光,只
有几颗稀稀落落的寒星,不时地眨一眨眼睛……
看来,今夜只有在这荒原上孤孤单单地度过了。
上师把土包再堆高些,背靠着土堆,干脆开始坐禅。
仁祖师那慈祥的面容在眼前浮现,那个熟悉的声音,
又在耳边响起:观想腹中的炉子烧起来,小火变大火。
火,越烧越旺,他身上开始发热,有些出汗的感觉。
突然,有狼嗥的声音传来 ……
他睁开眼睛,啊,两道绿光由远而近直逼过来。
不好,狼真的来了。他的心禁不住一颤。
野狼在他面前转了一圈,马上就跑开了。听老人们说
过,像这样的情况,这只狼肯定是先来探路的。接下来就
会有一群狼拥过来。
他看了看周围,没有灯光、没有房屋,除了黄巴巴的
野草在风中颤抖外,旁边连根护身的棍子都找不着。
上师只好闭上双眼,脑子一片空白……
“唰、唰、唰”,不一会儿,传来了杂乱的脚爪踩动
的声音。
当他再次睁开双眼,他的四周已被一束束绿森森的光
包围了,几十只野狼在他周围站成了圈,虎视眈眈地盯着
他。
长这么大,第一次遇到狼。冷汗顺着他的头发和脊梁
骨直往下淌……
276

袈裟

论道

他干脆闭上眼睛,用心对着眼前的狼群说:“伙计
们,今天我们能够在这里相遇,也是一个缘分。如果你们
确实饿得慌,就把我吃了吧,我不会怨恨。你们今生转世
成狼,也是不得已。”
群狼竟然一动不动地站在原地,一双双绿莹莹的目
光,直射向上师。
你很难想像,人们印象中凶暴残忍的狼,此刻会是这
样的耐心。
上师继续用心和它们沟通:
“你们知道吗,我是一个修行的人,得道后,我能解
救很多人,当然,首先要救的就是你们。不知道你们谁是
为首的,希望能听懂我的意思。”
上师慢慢伸出手,意念中在每只狼的头里面放了一颗
“菩提子”(闪烁的光亮,像夜空里的星光)。然后,温
和地对狼说:“今天我为你们灌顶,希望你们来世不再做
野兽,转世为人,好好修炼,将来也能和我一样救度众
生。”
渐渐的,狼那凶恶的、逼人的目光好像收敛了、散开
了,僵持不下的气氛逐渐缓和下来。
上师重新调整气息,开始坐禅。
他渐渐进入了状态。身体变得格外透明、光亮。
风停了,无垠的荒原一片寂静。狼也都静静地趴下身
来。
上师的头顶出现了道道灵光,把沉寂的荒漠照得雪
亮。在上师的意识中,周围的这些狼,都变成了一朵朵洁
277

袈裟

论道

白的莲花,花瓣上还沾着晶莹的露珠。
直到凌晨,东方露出鱼肚白。
上师站起身,搓一搓脸,活动一下手脚,走到狼的面
前,依次摸一摸它们的头,就像抚摸着懂事的孩子:“好
了,我该上路了。”
狼也纷纷站起来,争先恐后簇拥在他的身边。其中一
只最大、最健壮的狼总是走在上师的前面,好像是在为他
引路。
过了一段时间后,上师隐约看到了不远处那起伏、伸
展的公路……
他笑着向狼摆摆手,“谢谢你们了。再见吧,伙计
们,我们后会有期”。
走出好远了,上师回回头,仍然看到那些熟悉的身
影,恋恋不舍地站在晨曦中……
上古时期,有一位叫舜的帝王,在他做帝王以前,便
以能力和善良著称。
当时的帝王尧为了观察、考验他,将他只身放入大森
林中,要他半年之内必须走回出发地。
那个时候,森林辽阔,猛兽繁多,别说他一个人,就
是一队人马都不一定能够走出森林,何况他又手无寸铁,
身无余粮。
结果,不出三个月他就返回来了,竟是狮子把他驮回
来的,还跟回了一群鹿马牛羊。
尧非常满意,将自己的两个女儿许配给舜为妻,然后
令他们三人到荒无人烟,连野兽都没有的地区居住。他们
278

袈裟

论道

凭着智慧和辛勤,开地造田。农闲时,挖土制陶,修屋铺
路。
几年后,很多人都知道了这个地方,便来看望他,向
他学习,甚至在这里居住下来。几百年后,这里成了一个
繁华的都市。种种的道德和奇迹,使得尧将王位传给了
他。
自古以来,已出现过许多位像这样无自我贪得之心,
只有利益众生之愿的高僧、大德和圣人。他们的大仁大
爱,能与自然、与天地万物相通相融;他们的磁场,能吸
引生命聚集。无论他们出现在哪里,都能福泽护佑那里的
众生,使得猛兽驯服,万众皈依,盐碱的土地长出庄稼,
枯死的草木重新发芽,众生的顽疾迅速痊愈,瘟疫的魔掌
退避收敛。产生种种令人不可思议的奇迹。
一九九六年夏天,在中国山东省某地区举办菩提中级
班,当我们播放金菩提上师的讲课录像带时,我亲眼看
见,几条蛇盘踞在窗外,仰着头长时间听法,一群群各种
颜色的鸟,把会场附近的树枝都落满了。当地人都赞叹称
奇。
缆车下到半山腰时,云层渐渐褪去,太阳出来了!在
太阳的上方,又出现了大片熟悉的、我们曾经多次见过的
祥云!祥云闪烁着七彩的光芒,那么美妙、那么绚丽。天
空,又现出了许多云朵,有的像飞天,更多的则像各种形
状的龙在嬉戏、盘旋、飞舞。
月亮也出来了!月亮的周围,没有一丝云影。远远望
279

袈裟

论道

去,像是一块半圆的明玉,静静的镶嵌在碧蓝色的天空。
同行的张博士情不自禁地高喊起来:“啊,真是日月
同辉呀!”
我的心为之一震。
回来的路上,上师一直在诵念咒语。
他那浑厚、极富磁性的声音,冲出车外,传向四面八
方。
过了一阵,上师突然低声说:“你们看。”
我们赶紧停下车来,纷纷下车观看。
抬头望去,天空竟出现了那么多的形象,有佛、菩萨
像,有老者、童子、天女像,还有许多西方人模样的尊
者。
他们在天上,默默地注视着我们,有的向着我们所在
的方向合十,有的在向我们微微点头、致意……
回到车里后,上师平静地对我们说:“在山上,我就
知道他们还要来送行的。”
车子沿着婉转而平坦的公路继续前行。
上师仍在诵唱咒语,那震颤心灵的声音,巨大的高
能,像惊涛骇浪般扑来,我的身心禁不住颤栗着,泪水夺
眶而出。
上师啊,为了众生的安康和解脱,您吃尽了千辛万
苦,饱尝了痛苦和委屈,默默承受着一切。您发愿,把众
生的一切苦难、不幸和业障都承接过来,让他们身心轻松
地走上解脱之路。您日夜操劳、时刻牵挂,即使在梦中,
也是帮人降妖除魔、化解灾难。每当遇到难以治愈的重病
281

袈裟

论道

人时,您总是毫不犹豫地把“病”转到自己身上,用自己
的功德和生命,换取病人的生命和安康。
半个月前,上师为一名姓林的女士调治咽喉疾病。这
是一例特别的“因果病”,当事者由于不明道理,而伤害
了一个奇特的生灵。按理,其后果的严重性,足以要了她
的命。幸运的是,她母亲在中国修炼菩提多年,关键时候
打来电话,要女儿一定找到上师。
这位女士见到上师时,脖子粗肿,脸部已有些变形,
眼睛明显一大一小。她说,总感觉像有人用力掐住她的脖
子,连气都喘不过来。上师知道她的病很难医治,使用法
力也无济于事。看到她年纪轻轻,而且膝下又有两个聪
明、可爱的孩子,上师的心酸痛无比。他毅然用自己的身
体,来接受和抗衡这个魔障。几小时后,上师的咽喉就出
现了相应的病症。林小姐的病好了,而上师的嗓子却疼痛
难忍,饭、水难咽。很长时间后,才慢慢恢复。
过去曾听说过,有的大修行者,遇到哪个地区流行瘟
疫时,为了解救这里的人们,他就用神通,把瘟疫承转过
来,自己默默忍受病苦,并慢慢化解它。此地的人民从此
恢复了健康。
最令人感动不已的是,康复后的人们,根本就不知道
事实的真相,不知道有一颗伟大的心灵,在默默地护佑着
自己。
车窗外,云早已隐去。不知什么时候,竟淅淅沥沥地
下起了小雨。
雨水顺着车窗玻璃缓缓流淌下来。
282

袈裟

论道

我也是心雨如注。
仔细想来,在写这部书的过程中,上师一直回忆着他
不寻常的经历,同时也在总结着他的修行和思想。也正是
在这个期间,出现了一连串的奇遇,组合起来,竟是一个
很美丽的“神话”故事:
上师十一岁坐禅的地上出现的那个白色的“圆”
——上师额头部位那颗淡蓝色的珠子——西边飘来的“七
彩袈裟”——反复出现的七彩祥云——拍摄下来的“佛光
普照”的照片——观世音菩萨在上师住所上空显圣像
——上师禅境中的“圆”与本拿比湖芦苇丛中那个美妙而
神秘的“圆”——圆中出现的“菩萨红光”——“菩萨红
光”与上师融为一体——上师的脚下出现的“红光莲花”
——湖边树上的禅杖……
难道这些都是巧合吗?如果把这一切都归为巧合,那
么这种巧合的机率,也实在是太罕见了!
其实,很多的事情,都有其存在的必然性和相互间
的关联性,只要你用心,只要你能睁开心灵深处的慧眼,
你就会惊喜地发现比《西游记》更加神奇美丽的故事,其
实离我们并不遥远。由此,你也会体味到宇宙天地间的奥
秘和浩瀚,以及佛法的深邃博大……

二十五.打开幸运之门
283

袈裟

论道

我相信,正在阅读这本书的人,就可能有所感受,许
多不同寻常的事情就会发生在你身边。
你可以做这样一个试验:如果你担心明天一早起不来
床,需要闹钟把你叫醒。现在,你就把闹钟关掉,用心真
诚地对金菩提上师圣像说:“请您明天早晨几点把我叫
醒。”看看第二天是否应验。
金菩提上师可以进入你的梦里。无论你想与不想,都
有可能。
你还可能出现“辟谷”现象。就是停止正常的饮食,
不渴不饿,睡眠很少,照样可以精力充沛、精神饱满,脸
色可能比以前更好。“辟谷”对你各方面都有好处。不仅
帮助你排空体内的垃圾,而且很多人的疾病会逐渐减轻或
消失,当然,对美容、减肥最为有效;“辟谷”有助你开
发一些特殊的能力。“辟谷”期间,也许每天喝些水,吃
些水果,每个人的反应都不相同,时间长短也不一样,几
天、几月、甚至几年。这种现象,可能是你阅读此书,与
上师沟通信息后,自然而然出现的。不能自己强行“辟
谷”,那样会有危险。
阅读此书后,有的人可能恰恰相反,会更有胃口,饭
量比原来还大,这也是一种正常反应,是因为你身体获得
了调整,需要多吃。这种情况往往不会持续很久。过后,
会恢复正常饮食。
也许你不会出现以上现象。但是,只要读到这部书,
金菩提上师就是和你有缘分。实际上,在阅读他的故事,
接触到他的名字时,你就在和他沟通着。如果你身体有
284

袈裟

论道

病,或正处在人生的低潮,只要用心阅读此书,那你一定
会受益。每一次重读,你所获得的认知和理解将大不相
同,就像品尝陈年的美酒,越品越香。
金菩提上师的神迹,是经过上千万人的亲身验证、经
过十几年的实践证明了的,并且发生在世界各地。
若想感受他的灵能,或者需要他的帮助,那么请你放
松身心,用心灵与他沟通,你就能有所感受。
能够永远地帮助你、陪伴你,是金菩提上师永恒的心
愿。
读完这部书,也许你特别想见到金菩提上师,想知道
他现在正在做什么?
金菩提上师正在一步步实现着他伟大的愿望。他在救
人、度人的同时,又把超凡的能力传授给大家,用佛陀的
伟大思想教化大家,用自己的良言善行影响大家。使很多
有缘的人们,在短短的时间内,通过安静而快乐的修习,
人生观念发生了根本改变,实际能力有了飞速的提升,同
时开发出了极强的韧性、耐力和灵感,真正变成了有益大
众、有益社会的人,在生命的过程中展示出成功的光彩。
十多年的时间里,在中国大地,已经广泛播下了菩提
的种子。
成千上万的受益者,都成了金菩提上师的化身
——“菩提行者”,他们是人间的菩萨,哪里有他们,哪
里就会增添无尽的健康、幸福和欢乐。
今天,神奇的菩提佛法,正以全新的面貌走向全世
界。
285

袈裟

论道

在菩萨显圣的地方,世界最美丽的城市加拿大温哥
华,神圣的菩提修行基地已开始奠基。将来,会有更多的
菩提人从这里走出去,将他们的慈悲、大爱,无私地奉献
给众生,把菩萨的精神传播到世界各地,在每个地区发
光、发热,成为一方的太阳、月亮、或是一颗闪亮的星
星,给人间带来光明和希望,共同创建理想的人间社会。
在那里,没有饥饿,没有贫穷,没有病痛,没有战争,没
有歧视,没有压迫,也没有国界……

286

金菩提
菩萨赐给人们吉祥和富贵,因此,菩萨也是最富贵的。
如果将他这种善良悲悯之心在人群里扩散开来,那么人类
社会就会变成我们理想中的天堂。
真正的觉悟者是为救助众生而来,不论国籍、种
族、阶级,也不论贫富、职业和文化。如有分别,即
非觉悟。
何为觉悟?觉悟就是对自性和自然有了彻底的认
识。
是 通 过 向“内”和“外”的探求,以达到对自我、
对 环 境 的 深 入了解。
其“内”,是指探求人类本有的和因环境影响而
形成的某些习惯意识,或者是说苦恼产生的根本点。
其 “ 外 ” , 是指我们对自然的认识。
想达到对“内”、“外”深入地了解,仅凭我们
基本的能力是远远不够的。具有形象、形体的事物还
容易认识,非形象、无形体的(如意识等)就很难认
287

知了。
古时的大觉悟者,以无上的智慧,发现了借用坐
禅的方法,获得智慧的视觉,来透视我们的意识,就
好比对微生物的认识要借助于显微镜;对天体的认
识 , 需 要 天 文望远镜一样,从而解决了意识中的问题。
明心觉悟之道,是所有人都能感受和获得的。心
明则眼亮,眼亮就能看透人生路途中的沟沟坎坎,从
而 使 得 人 生 更加成功,趋向根本的觉悟。
人与人之间的相互尊重与广博无私的爱,人与自
然 环 境 的 相 互协调,是人类所共同追求的目标。
这部书的所有故事里,都蕴涵了“道”的寓意,
只要用心,就会有所领悟,就能帮助大家更适宜地融
于道、融于自然,扔掉贪婪、脱离烦恼,奉献爱心、
走向善良、维护和平,使平淡的人生变得更加辉煌、
灿烂。
凡人和圣人也只是一念之差,就好比在人生的十
字路口,如果选择不同的方向,那就选择了不同的人
生之路。历代的觉悟者们,他们之所以成为觉者,就
因为他们是最勇敢的。勇敢地放下自我,勇敢地把理
想付诸于实践。还有很多人也明白怎样成为觉者,却
因为既没有胆量,也没有信心,总害怕失去自身拥有
的东西,即所谓“患失患得”, 最终他们仍然是凡
人一个。
288

有这样一个说法:现在是“末法时代”,修行不
容易,觉悟更难了,甚至是佛魔混淆,真修行的人少
了,看热闹的人多了。其实,这正是考验我们的最佳
时机。觉悟的确不容易,正邪本来易混淆。然而,只
要慈悲在心头,就一定能战胜一切障碍,甚至改变邪
恶 , 得 见 光 明。
在这个时代,对有正念、有大信心、寻求大道的
人来说,是修行觉悟的大好时机,慈悲、智慧和勇敢
的 觉 悟 者 , 一定会在这个时候应运而出,帮助众生。
我真希望有更多的求道者,具有大无畏的精神,
去 承 担 社 会 之责,承受众生之苦。
白衣花费大量的时间,对我部分的修行经历和生
活片段进行了记录、整理,编撰成书,奉献给广大读
者。她将智慧与实际生活有机地结合,能够打破小
我,创造机缘、播撒善种,把无私之爱真诚地奉献给
众生。她的经历也正是从一个普通人,一步步走向博
爱 人 生 的 历 程,希望能给你的人生带来新的启示。

二零零四年八月
于温哥华

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皈依与灌顶
为了广度天下有情,使有缘人能够把握今生难得
的机缘,真正找到回归的路,金菩提上师开启慈悲之
门,开始接受皈依弟子,指引众生皈依三宝,使大家
在漫长的佛法修行道路上,不迷失方向,走最善巧的
捷径。
金 菩 提 上师为什么是我们最可依仗的上师?
1. 他 是 完全解脱的圣者。
2. 他 具 有帮助他人解脱痛苦的大神通、大法力。
3. 他 具 有 大 慈 悲 、 大 愿 心 , 甘 愿 承 担 众 生 之 苦 ,

誓 度 天 下 一 切有缘人。
4. 他 具 有 大 智 慧 , 在 佛 法 浩 瀚 无 垠 的 领 域 中 , 能
指 点 我 们 走 最善巧光明的修行捷径。
何为皈依?皈,是回头;依,是依靠。皈依是指
皈依佛、法、僧三宝,并通过上师的灌頂加持,将佛
和上师的慈悲、功德、呵护、吉祥传递给你,使你与
佛、与上师合而为一,无根本的分别,从一个凡夫俗
子 一 下 子 提 升为佛子。
何为三宝?佛:就好比是彼岸,是指证悟宇宙真
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理的圆满觉者。法:就好比是渡船,是指佛陀所宣说
的真理教法。依法修行,就能证得真理,得到究竟解
脱 。 僧 : 就 好比是摆渡者,是真理的实践者和传播者。
金菩提上师正是获得觉悟真理的印证者和传授者,是
佛 法 僧 三 宝 的总体。
皈依以后,就向真理迈进了一步。应该敬佛、敬
师、学法、勤修,尤其要有正知正见,深信因果,诸
恶莫作,众善奉行。这样,就能使恶业渐渐消除,不
为人鬼所伤,不坠入三恶道,善美增长,得功德利
益 , 得 无 上 开悟。
皈依灌顶是成佛的开始,是证悟真理﹝开悟﹞、
超凡入圣﹝解超﹞、自觉觉他,利益众生﹝觉行圆满
﹞的开端。
遥 距 离 灌 顶 皈依
欲皈依的弟子,只要在农历每月的初一、十五清
晨六点钟(以皈依者的所在地时间为准,比如在中国
就以北京时间为准),沐浴更衣,面向西方(家有佛
堂、佛台可以不受方向限制,面向佛像即可),对着
释迦牟尼佛像和金菩提上师像,敬香三炷,供奉花
果 , 然 后 顶 礼跪拜,在心中默念:
我 某 某 某,敬请金菩提上师指引,皈依三宝。
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尽形寿,皈依佛;尽形寿,皈依法;尽形寿,皈
依 僧 ; 尽 形 寿,皈依金菩提上师。
南无本师释迦牟尼佛!南无金菩提上师(三称三
拜)。
从此以后,要明白和坚信自己已经是一位皈依三
宝、皈依金菩提上师的正信弟子了,一切言行要以善
为本,持五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、
不饮酒)。
从 皈 依 的那一刻起,三天之内清净吃素。
每逢农历初一、十五,金菩提上师全天为世界各
地 的 皈 依 弟 子做遥距离灌顶加持。
无 论 有 无其他宗教信仰,欢迎前来皈依。

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金菩提上师大事记
1965年

一 月 十 三 日(阴 历 一 九 六 四 年 十 二 月 十 一 日)出 生 于
中 国 河 北 省 武 邑 县, 受 母 亲 的 影 响 , 自 幼 开 始 学 佛
修行。

1971年

随父母移居中国青海省。

1972年

春,“昏睡”多日, 得一长者相助,奇迹般地苏醒。

1973年

得一特殊高人帮助,此后身体由瘦弱多病转为强壮。

1976年

遇生命中的根本师父——仁祖师。在跟随仁祖师学
法坐禅的土地上,泥土变成了白颜色,成为一个直
径约三米的白色圆圈。

1978年

春,师从十世班禅大师的经师。
冬,师从一位特殊的女师父。

1981年

赴黄南州,得到神秘的预言。
此行禅坐时,一枚盘龙金戒指飞到了手 上。

1982年

在禅境中看到四面金佛。

1984年

在禅境中得菩萨洗礼加持。

1986年

头颅里面发生“大爆炸”。

1987年

降伏“五头蛇王”并收为护法。

1988年

证道。左手掌心清楚凸现了一个暗红色的“佛”
字。
秋,应邀前往青海大学讲学。

1991年

8月3日 正 式 出 山 , 为 方 便 计 , 以 “ 菩 提 功 ” 为 名 ,
传播佛法,利益众生。

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8月10日,在中国广东省广州市举办首场法会。
10月 , 应 邀 在 广 州 中 山 大 学 讲 学 , 并 受 聘 为 特 约 顾
问。
1992年

3月 , 在 广 州 成 立 第 一 个 菩 提 组 织 机 构 — — 广 东 省
气功科学研究会菩提功研究会。
10月 , 在 中 国 广 西 壮 族 自 治 区 南 宁 市 举 办 万 人 法
会,以及五千人参加的大型菩提学习班。

1993年

春,在中国内蒙古自治区连续举办三场大型法会。
受聘为内蒙古大学名誉教授。
时逢内蒙古地区大旱,助牧民祈雨,喜得甘露。

1994年

5月8日 , 召 集 菩 提 弟 子 集 中 于 中 国 河 北 省 北 戴 河 举
行大型讲法会。后来被称为“弟子大聚会”。
5月26日,成立菩提北戴河培训基地。

1995年

当选为“1995年中国新闻人物。”
与中国共青团中央合办“希望工程”,救助贫困地
区的失学儿童。

1997年

10月18日 , 在 中 国 山 东 省 淄 博 市 举 办 扶 贫 救 灾 大 型
法会,六万余人参加。

1998年

被聘为中国武术协会副主席。
夏 , 接 受 西 藏 佛 教 界 邀 请 回 西 藏 访 问,期 间 参 拜 拉
萨几大著名寺院,为当地信众灌顶加持,寺院的喇
嘛纷纷向他敬献哈达并叩拜。

1999年

1月,移居加拿大。

2002年
2003年

成立加拿大菩提法门协会。
7月18日 ( 农 历 六 月 十 九 日 ) , 观 世 音 菩 萨 显 圣 像
于住所上空,亲自拍下观世音菩萨显圣像照片。当

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天正值观世音菩萨成道纪念日。

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2004年

5月8日,在加拿大温哥华设立“菩提禅修中心”。

金 菩 提 上 师 相 关 书 籍 、 音 像及近期开示
一、书籍:
《绝唱》
《菩提之光》
《一代神奇》
《觉悟菩提》
《中修菩提》
《神奇菩提功》
《菩提荟萃》

(1993年,中国社会出版社)
(1993年,内蒙古大学出版社)
(1994年,华龄出版社)
(1996年,花城出版社)
(1996年,春风文艺出版社)
(1998年,中国广播电视出版社)
(1999年,中国广播电视出版社)

二、音像:
《野菊花》
《天津报告会录像带》

(1993年,花城出版社)
(1994年 , 天 津 市 文 化 艺 术 音 像 出 版

《广州报告会录像带》
《大光明修持法》
《菩提心曲》
《天音》
《杭州中级班录像带》
《情系红尘》
《兰州之行录像带》

社)
(1994年,贵州文化音像出版社)
(1994年,广州太平洋音像出版社)
(1994年,广州太平洋音像出版社)
(1995年,广州太平洋音像出版社)
(1996年,西安电影制片厂)
(1997年,广州太平洋音像出版社)
(1999年,广州音像出版社)

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三 、 近 期 的 代表性开示:
《大戒》
《给有缘人说》
《今世觉悟的资粮》
《福德与功德》
《由天人供养说起》
《心灵的道场》
《无分别的圆融修持》
《踏踏实实做修行佛法的实践者》
《金菩提大愿文》
《为众生祈福》
《衷心地感谢佛陀》

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《袈裟》有多大
一切能使众生觉悟的经文便是真佛经;一切能使
众 生 离 苦 得 乐的方法,便是真佛法。
佛说:世间本无佛法,但是因慈悲和众生的需求
便产生了!
二零零四年十二月六日,金菩提上师在禅堂释迦
牟尼佛像前,语重心长地对我们说:“你们知道《袈
裟》这部书的份量吗?它对于我们当代的修行者,尤
其是致力于今生成就、今生觉悟的菩提修行者来说是
至关重要的。昨天晚上在禅境里,菩萨曾提示道,如
果有人能向有缘人赠送二十册《袈裟》书,其功德可
以帮助消除一次大灾;印制赠送两万册的话,就能起
死回生、遇难呈祥。如果能够长期诵念、为人解说并
且依此奉行的话,即能解脱,极乐世界便能生出属于
自 己 的 莲 台 。”
我 们 是 多么幸运啊!也许此刻你还没有意识到。

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《袈裟》这部书不仅仅是记述上师修炼、成就的
故事,更重要的是,整部书,可以说是上师从雪域高
原到红尘世间,几十年来修炼、证道、传法度人过程
的一个总结和缩影,是他心血与汗水的结晶。这里
面,凝聚了上师无限的慈悲与智慧,凝聚了他对众生
热切的关怀、期盼与嘱托以及他宏大的心愿与强大的
加持力。
为了让我们离恶向善,少受苦、少遭罪,真正拥
有光明智慧的人生;为了让我们少走弯路,好好把握
今世这宝贵的时光和缘分,他千方百计、想方设法,
苦口婆心地教导,废寝忘食地救度,把整个身心和生
命都交给了众生、交给了我们啊!这部书,蕴涵着巨
大的能量,有着不可思议的效果和力量。关键你是否
用心(只要读到它,你就是一位有缘人,也已经是一
名 受 益 者 了 )。
佛陀在《金刚经》中着重提示我们后世弟子,
“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如
来”。通俗一点来讲就是不能照猫画虎,不能刻意追
求名相,不被固有的名相声色困扰,包括佛所讲的一
切 经 典 , 也 是如此。
301

《袈裟》这部书不同于传统的佛经,它是应现今
具体的环境和因缘而产生的。更难得的是,本书通俗
易懂,用明白浅显的现代语言,把佛陀的思想和教理
传递给我们,把金菩提上师修行在人间、证道在人
间、觉悟在人间的过程展示给我们,使我们非常容易
地去领会、接受,能够直接吸收和受用。更增添了我
们在末法时期修行觉悟的信心。如果能真心诚信,敬
佛、敬师,立志成就,并在实际修行中好好把握自
我,诸恶莫做、众善奉行,那么,今世成就并不是可
望不可及的事情。本书字里行间所流露的,与佛陀圆
融、智慧的教法是完全一致的,都是教化我们放下小
我、成就大我,自利利他,改善命运,改善生存环
境,以便使我们走向觉悟、走向解脱,能在今世得
福、得度。最主要的是,上师的说教正本清源,道出
了修行与成佛的根本,简单而直接,所授方法又容易
掌握,见效且快。无论从哪个方面,这部书确实是一
部当代佛法修行与觉悟的宝典,是一部启迪众生智慧
的宝典。它是为利益众生而产生的,是应当代千千万
万 想 真 修 行 、真觉悟的有缘人的真诚期盼而产生的。
我们还是凡夫俗子、肉眼凡胎,好多事情看不
明 、 想 不 到 , 即便发生在身边也难以置信。
302

想想过去十多年里,我们是怎样在还未明白原理
真相的情况下,听上师讲法或者参加菩提修炼后,自
身的疾病奇迹般好了,心灵变得更加柔和、善良了,
能够有能力帮助别人诊病、治病了,我们的身心、生
活和人生都发生了翻天覆地的变化。这一切只有在佛
经中描述的佛、菩萨才能做得到!然而,今天,这些
神话般的传奇经历,竟然就发生在我们身上,发生在
我们身边!这是多么值得自豪和赞叹的稀有难得的幸
事!今生能够与上师结缘、与菩提结缘,这是我们生
生 世 世 积 功 累德所致,是我们的善根深厚所致啊!
我在《袈裟》的创作整理过程中,一天,上师正
坐在窗前那把白帆布躺椅上讲述群狼皈依的那段真实
经历时,成千上万只飞蚂蚁铺天盖地而来。一时间,
窗玻璃上、屋檐下以及后院的小路和草地上,都密密
麻麻聚集了大片大片的飞蚁群。上师讲法完毕,这些
飞蚁竟突然无影无踪……事过几天,上师正给我们讲
法时,又突然飞过来大片大片的蜜蜂。这些蜜蜂围着
窗玻璃、围着住房周围的花丛,甚至围着晾在后院里
的上师衣服“嗡嗡”叫着,转来转去,好多天都是如
此,搞得我们戒备森严,轻易不敢开门外出……也经
常有各种各样非常漂亮的鸟儿停驻在窗外的树上、草
地上,长时间不肯离去……还有天空反复出现的奇特
303

天象:众天神聚会听法、万众朝拜、观世音菩萨显
圣、本那比湖畔那个特殊的“圆”……这些都是我们
亲身经历和看到的,有些景象甚至拍了下来。从这
里,我们不难看出,上师是怎样一个不平凡的伟大圣
者,也可以看出《袈裟》这部书是何等的不寻常!上
师的理念、上师的教法,上师强大的场能,不仅仅利
益于我们人类,其实,天地万物生灵都与他有着千丝
万缕的联系,都在渴望接受他的甘霖、接受他的教
诲 , 渴 望 着 与他沟通!
在《袈裟》这部书中,不难看出,上师善于用发
生在我们身边的一些不起眼的日常琐事提示我们,让
我们从中去发掘内涵、思考人生、寻找答案。这是怎
样智慧、简单而方便的教法啊!就像在菩提中级班听
上师讲课一样,在谈笑风生中,上师就把吉祥、能力
和智慧加持给了有缘人,只要你有一颗真诚、善良的
心。
不要犹豫,不要怀疑,让我们以最大的恭敬心,
真心面对佛、面对上师吧。让我们尽心尽力去助印传
播《袈裟》这部书吧。尽快把佛陀的思想,把上师的
慈悲、理念、教诲和慈母般的呵护,以及他那超凡的
能力和加持,尽可能多地传递给每一个你所爱的人,
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传递给我们今生现世认识和不认识的无始劫以来所有
的亲人们!
印制此书,对曾经犯罪、杀孽太重的人;对不孝
父母、做生意斗称不公、贪取不义之财的人;对诽谤
佛法、不信因果而造恶业的人;对病患者、心灵遭受
重大创伤、企盼健康和阳光的人,都是免病去灾的行
之 有 效 、 立 竿见影的良方。
此刻,望着释迦牟尼佛那慈悲的眼神,望着上师那慈
祥、亲切而坚毅的目光,以及他那有些疲倦的面容,佛陀
在《无量寿经》中的话语仿佛在我们耳边回荡:“如来兴
世,难值难见。诸佛经道,难得难闻……是故应当专心信
受、持诵说行。”
只要真诚发心,勇敢地行动,你现在就是人间真
正的菩萨!
良机殊胜难得,佛陀已向我们伸出了慈悲之手……
菩提后学:白衣
2004年12月10日
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如何联系我们
一、电话:
001-604-415-0805
二 、 传 真 : 001-604-276-2885
001-604-821-2085
三 、 电 子 信 箱:
cibeixin@cibeixin.com
info@putifa.com
四、邮政通信
Diane Gao
收 信 人:
通 信 地 址: 1036-8300 Capstan Way
Richmond, B.C. V6X 4B7

Canada

注: 信 封 示例见下页,供非英语国家的读者参考
五 、 网 站: www.putifa.com
www.cibeixin.com

加拿大菩提法门协会

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简体中文第三版修订说明
此次《袈裟》简体中文第三版,修正、补充了以下内
容:
一、统一了年龄计算方式。受国内传统计算方法的影
响,原来书中金菩提上师的年龄,采用的主要是虚岁,此次
的修订版本中, 按 照 国 际 惯 例 统 一 调 整 为 周 岁 ;
二、修正了 正 文 中 个 别 错 、 别 字 ;
三、增补了 “ 《 袈 裟 》 有 多 大 ” 一 文 。

编 者
2005年3月20日

一切布施之中,以法布施最为
殊胜。

发心助印本书者请联系 我 们 。