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Esttica del aparecer

Del mismo autor Die Kunst der Entzweiung. Zum Begriff der sthetischen Rationalitt, Frankfurt del Main, 1985 Eine sthetik der Natur, Frankfurt del Main, 1991 Versuch ber die Form des Glcks, Frankfurt del Main, 1995 Ethisch-sthetische Studien, Frankfurt del Main, 1996 Esta obra fue publicada en ingls por Stanford University Press con el ttulo Aesthetics of Appearing.

Martin Seel Esttica del aparecer

Traducido por Sebastin Pereira Restrepo

conocimiento

Primera edicin: 2010 Katz editores Charlone 216 C1427BXF-Buenos Aires Calle del Barco 40, 3 D esc. ext. 28004 Madrid www.katzeditores.com Ttulo de la edicin original: sthetik des Erscheinens Carl Hanser Verlag Mnchen Wien La traduccin de esta obra se realiz con el apoyo de un subsidio del Instituto Goethe que es financiado por el Ministerio de Relaciones Exteriores Alemn. ISBN Argentina: 978-987-1566-29-7 ISBN Espaa: 978-84-92946-14-3 1. Esttica. 2. Objeto esttico. I. Pereira Restrepo, Sebastin, trad. II. Ttulo CDD 701.17 El contenido intelectual de esta obra se encuentra protegido por diversas leyes y tratados internacionales que prohben la reproduccin ntegra o extractada, realizada por cualquier procedimiento que no cuente con la autorizacin expresa del editor. Diseo de coleccin: tholn kunst Impreso en Espaa por Romany Valls S.A. 08786 Capellades Depsito legal: B-46788-2010

ndice

7 Prlogo 11 i. una historia drstica de la esttica moderna 13 1. Ocho historias breves 34 2. La esttica como parte de la filosofa 39 46 65 94 111 137 163 204 ii. esttica del aparecer 1. Lo que aparece 2. Ser-as y aparecer 3. Aparecer y apariencia 4. Aparecer e imaginacin 5. Situaciones del aparecer 6. Constelaciones del arte 7. Un juego por el presente

211 iii. ruidos y centelleos. experiencias liminales dentro y fuera del arte 241 iv. trece tesis sobre la imagen 279 v. variaciones sobre el arte y la violencia 307 ndice de nombres

Prlogo

En este libro sugiero pensar la esttica no a travs de los conceptos de la apariencia o del ser, sino a partir de un concepto del aparecer. El aparecer al que habr de referirme es una realidad que comparten todos los objetos estticos, independientemente de cun distintos sean en otros sentidos. El aparecer est presente en toda actividad esttica. Percibir las cosas y los acontecimientos momentnea y simultneamente, tal y como aparecen ante nuestros sentidos, es una forma primordial de experimentar el mundo. La conciencia que emerge de ese modo es una facultad central del ser humano. En la percepcin de la particularidad inconmensurable de algo dado a los sentidos alcanzamos una percepcin del presente indomeable de nuestra existencia. La atencin al aparecer es por lo tanto al mismo tiempo una atencin hacia nosotros mismos. Ello ocurre tambin y aun con mayor razn cuando las obras de arte imaginan presentes, pasados o futuros, o presentes probables e improbables, porque ellas desarrollan sus energas transgresoras a partir de su presencia sensible, en tanto creaciones llamativas para los sentidos. Crean un presente particular, en el que se despliega una exposicin de presentes prximos o distantes. Quiz podra dudarse de lo anterior en lo que respecta al arte del siglo xx. Parecera que el arte moderno rehuyera continuamente el aparecer. Pensemos, por ejemplo, en la obra In advance of the broken arm, de Marcel Duchamp: una pala para quitar la nieve como cualquier otra, colgada del techo del taller que serva como sala de exposicin. O en el Kilmetro vertical erigido por Walter De Maria en 1977 para la documenta vi: un tubo largo y angosto enterrado en las profundida-

ESTTICA DEL APARECER

des de la tierra, del que no se aprecia nada ms que una placa de latn que sobresale en medio de una plataforma de piedra de dos metros cuadrados. Aqu estamos frente a objetos que, en opinin de muchos crticos influyentes, en su clculo artstico estn por encima del aparecer sensible. Como consecuencia, la filosofa debera expulsar las voluptuosidades de lo sensible del templo de la teora del arte. Quiero evitar precisamente esa consecuencia. La gracia de esos primeros ready-mades slo puede entenderse a partir de la expectativa provocada y negada a la vez mediante la puesta en escena del objeto. El ocultamiento casi total del objeto artstico en la instalacin de De Maria es aun ms claramente una tcnica del dejar aparecer, pues la obra hace sentir, de manera sutil y paradjica, el espacio a lo largo del cual se extiende la instalacin que no por casualidad se encuentra en el lugar donde suele erigirse una escultura, bajo los pies del espectador. En el contexto del arte, incluso la desaparicin puede ser una fuente del aparecer. Adems de las artes plsticas modernas, la literatura tambin parecera obviar el aparecer al menos all donde renuncia al metro y a la armona de las slabas. Podra pensarse que entonces ya no existe verdaderamente un objeto sensible, sino simplemente una partitura que, en cuanto obra de arte, no quiere ser explorada con los sentidos sino nicamente por el espritu. Sin embargo, esta escisin desconoce esencialmente el habla literaria. Porque sin (un sentido para) sus cualidades sensibles, en cuanto composicin grfica, rtmica y sonora, los textos literarios no existiran. La esttica debe desde siempre superar estas y otras dudas fundamentales de cara a las artes. Pero slo podr lograrlo en la medida en que no se aparte de los fenmenos ajenos al arte de la naturaleza, de la decoracin y el diseo, de la moda y el deporte, y en general de cualquier ocasin que involucre una atencin sensible dirigida a su propia realizacin. La particularidad del arte debe pensarse precisamente en su particularidad esttica: no slo en la diferencia de sus objetos frente a los de cualquier otro tipo, sino en su diferencia frente a cualquier objeto o acontecimiento esttico. La filosofa del arte comprende por lo tanto una regin particular de la esttica en general;

PRLOGO

slo puede desarrollarse adecuadamente en ese marco. El arte se encuentra, en la existencia humana, en medio de una variedad de ocasiones estticas que no estn sujetas a una coreografa artstica. Los distintos captulos de este libro enfocan su atencin sobre las diversas ocasiones estticas. Todos ellos buscan, a partir del concepto conductor del aparecer, caminos apropiados dentro del campo de la esttica. De este modo, el libro traza distintos captulos de la esttica que, de acuerdo con la inclinacin del lector, pueden ser ledos independientemente o estudiados segn las correspondencias que guardan entre s. El primer captulo esboza la prehistoria de una esttica del aparecer, que pretende ante todo elucidar en qu medida las ideas que siguen a continuacin ya se encuentran prefiguradas en la tradicin. Desde Baumgarten y Kant hasta Valry y Adorno, la esttica est guiada por reflexiones acerca de lo indeterminable en las cosas. Esta idea desemboca en una determinacin de la posicin de la esttica como un mbito de la filosofa a la vez independiente e irrenunciable. El captulo central del libro procura desarrollar el concepto del aparecer hasta donde es necesario para establecerlo como un concepto fundamental de la esttica. A partir de un concepto mnimo del objeto esttico y de la percepcin esttica, desarrollo progresivamente una nocin diferenciada de la envergadura de la conciencia esttica. Esto conduce finalmente a una tesis acerca del sentido de la prctica esttica: en ella nos entregamos, en sus diversas formas, al juego de la percepcin de nuestro presente. El captulo sobre el ruido investiga una forma extrema del aparecer: se trata de fenmenos visuales, acsticos y semnticos que nos cautivan por cuanto representan un acontecer sin acontecimiento que por su misma naturaleza posibilita una percepcin en los lmites de nuestra facultad de percibir. El captulo cuarto comenta la discusin actual acerca del estatus de las imgenes. La idea de comprender las imgenes como un fundamento de apariciones, sobre el cual aparece presentado algo, lleva a delimitarlas frente a fenmenos tales como el ciberespacio y el cine. Esta misma idea sirve adems como ocasin para cerciorarnos nue-