Un santo o un cristiano falso?

El 13 de mayo de 2005, el cardenal Camillo Ruini, vicario para la ciudad de Roma, inici formalmente el proceso de beatificacin de Juan Pablo II. Para ello, el actual papa Benedicto XVI concedi dispensa del plazo de cinco aos de espera despus de la muerte, que requiere el derecho cannico catlico para iniciar el proceso de beatificacin. Lo mismo que hizo el propio Juan Pablo II con el proceso de beatificacin de la Madre Teresa de Calcuta. El 2 de abril de 2007, a dos aos de su muerte, concluy la fase diocesana del proceso de beatificacin, reunindose todos los testimonios sobre su vida y sus presuntos milagros, destacndose el de la monja francesa Marie Simon Pierre, quien dice haber sido curada por intercesin del pontfice fallecido, de la enfermedad de Parkinson a dos meses de su muerte. En una misa que se realiz en la plaza de San Pedro el mismo da, el papa Benedicto XVI inform, que finalizada la primera fase del proceso de canonizacin, le haba concedido a Juan Pablo el ttulo de Siervo de Dios, y el 19 de diciembre de 2009 lo declarVenerable. Despus de su muerte, muchos catlicos, desde el cardenal britnico Cormac Murphy-OConnor hasta peridicos italianos como LOsservatore Romano, o su sucesor Benedicto XVI, se refieren a l como Juan Pablo Magno, aunque se ignora si le impondrn este ttulo pstumo. Tambin, muchos seguidores del pontfice durante los actos de exposicin pblica de su cadver demandaron que fuese canonizado de inmediato, gritando Santo Sbito, que quiere decir Ya es Santo!. Sin embargo, de acuerdo con la Biblia, la palabra santo que se origina del griego hagiossignifica consagrado a Dios, y se usa para referirse a cualquiera que ha recibido a Cristo como su Seor y Salvador y que ha sido apartado para su reino. Hay varios pasajes de la Escritura que definen de alguna forma el carcter de los santos, tal como estos que dicen: Que la recibis en el Seor, como es digno de los santos, y que la ayudis en cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a m mismo (Ro. 16:2). A fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo (Ef. 4:12). Pero fornicacin y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a santos (Ef. 5:3). Por lo tanto, de acuerdo con la Escritura, los santos son el cuerpo de Cristo, su iglesia. Todos los cristianos son considerados santos, y se les llama santos. As lo afirma 1 Corintios 1:2: A la iglesia de Dios que est en Corinto, a los santificados en Cristo Jess, llamados a ser santos con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de nuestro Seor Jesucristo, Seor de ellos y nuestro. Sin embargo, para los catlicos ser santo significa algo muy diferente a lo que ensea la Biblia. En la teologa catlico romana los santos estn en el cielo, pero

la Escritura dice que se encuentran en la tierra. En la enseanza catlica una persona no puede ser santa, a menos que primero sea beatificada y despus canonizada, por el Papa. En la Biblia, todos los que hemos recibido a Jesucristo por fe, como Seor y Salvador somos santos. En la prctica catlica los santos son reverenciados, se les reza, se les considera intercesores capaces de otorgar milagros y hasta se les adora. En la Biblia, los santos son llamados a reverenciar, adorar y orar nicamente al Dios Todopoderoso. Conforme reflexionaba en la vida de este hombre, no poda dejar de pensar en la terrible advertencia que diera el apstol Pablo: Mas si aun nosotros, o un ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, tambin ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habis recibido, sea anatema (G. 1:8, 9). Las palabras de Pablo no pueden ser ms claras. l incluso repite el punto, para enfatizarlo. El mensaje es, que cualquiera que presente un evangelio diferente al que est revelado en la Escritura, as sea hombre o ngel, sea anatema, es decir, sea maldito. Por 26 aos Juan Pablo II viol esta advertencia del apstol. Durante su papado gui a millones hacia las tinieblas espirituales, al ensearles que una persona puede ganar la salvacin por medio de las buenas obras. Tal enseanza es una mentira demonaca y es una blasfemia de la sangre de Jess. Predic muchas otras doctrinas antibblicas, pero la salvacin por medio de las buenas obras, fue uno de sus errores bsicos. Esto es algo completamente ajeno a la Palabra de Dios. Nadie puede ser salvo por las buenas obras, ni siquiera un hombre como l. Es as como lo declara el apstol Pablo en Efesios 2:8 y 9: Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se glore. Otra de las cosas terribles que hizo este Papa, fue exaltar el culto a Mara por encima de todas las cosas. Dedic su vida por entero a Mara. Cuando fue consagrado obispo de Krakow por Po XII en 1985, adopt como su lema la frase Totus Tuus, que significa todo tuyo, al ofrecerse a s mismo a Mara. En su primer mensaje como Papa ante el mundo, dijo: En esta hora tan difcil, colmada de temores, debemos volver nuestros pensamientos con devocin filial a la virgen Mara quien siempre vive en medio de Cristo y existe como su madre. Debemos repetir las palabras Totus Tuus e inscribirlas en nuestro corazn y alma. Adicionalmente, en la oracin del Padre Nuestro para el ao mariano, Juan Pablo le agreg: Sustntanos, oh virgen Mara, en nuestra jornada de fe y alcanza para nosotros la gracia de la salvacin eterna. Qu gran blasfemia al pedirle a Mara que obtenga para nosotros lo que Dios nos ofrece gratuitamente por su gracia a travs del Seor Jesucristo! En una homila que pronunciara en la plaza de San Pedro el 9 de abril de 1997, Juan Pablo II dijo: En unin con Cristo y cedindole un lugar a l, ella

colabor para obtener la gracia de la salvacin para toda la humanidad... Porque Dios habiendo creado al hombre como hombre y mujer tambin llev a cabo su redencin de la misma manera. Por eso el Seor quiso poner a la Nueva Eva al lado del Nuevo Adn... Fue as como Mara, la Nueva Eva, se convirti en el cono perfecto de la iglesia, porque ella en el plan divino representa bajo la cruz la humanidad que contribuy a redimir. Esto no es slo un disparate, sino una blasfemia de la peor clase. La Biblia en ningn lugar dice que Mara es la Nueva Eva, por el contrario afirma: Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (1 Ti. 2:5), adems agrega del Seor Jesucristo, que l ...efectu la purificacin de nuestros pecados por medio de s mismo... (He. 1:3c). El Seor Jesucristo no recibi ayuda de ninguna clase para obtener nuestra salvacin. Mara era una pecadora y fue salva de la misma forma como somos salvos todos los pecadores, al depositar su fe en el Seor Jesucristo como su Seor y Salvador. Ella no es Madre de Dios o Reina del Cielo. Los apstoles nunca la exaltaron, ni ensearon que debemos orar a ella. Tampoco puede responder a las oraciones, mucho menos ayudar a nadie en necesidad, ni espiritual ni fsicamente. Este Papa urgi a todos los cristianos a que aceptaran a Mara como su madre. Citando las palabras expresadas por Jess en la cruz cuando le dijo a Juan: He aqu tu madre(Jn. 19:27a), asegur que con esta declaracin el Seor instituy la adoracin a su madre, como madre de toda la iglesia. Juan Pablo ense que Mara es el sendero que conduce a Cristo, y que nuestra devocin filial a ella, de ninguna manera disminuye nuestra intimidad con Jess, sino que le aumenta, conducindonos hacia los niveles ms altos de perfeccin. Concluy pidindole a los cristianos que dejaran un espacio especial para Mara reconociendo su papel providencial en el sendero de salvacin. Todo esto es completamente hertico y blasfemo! La Biblia no dice absolutamente nada a este respecto. Ella no es la Madre de Dios, ni siempre Virgen, Reina de la Salvacin, o Corredentora y Comediatrix con Cristo. No puede ni escuchar ni responder las plegarias, porque eso slo es una prerrogativa del Dios Todopoderoso. La humanidad no necesita a Mara para llegar ante Cristo, sino que pueden hacerlo directamente. l mismo nos dijo:Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os har descansar (Mt. 11:28). Este hombre visit las principales iglesias y baslicas en el mundo erigidas a Mara. Atribuy, el haber sido librado de la muerte cuando fue vctima del ataque de un asesino, y el derrocamiento del comunismo en Europa Oriental, a la intervencin de Mara. Roma no es la iglesia del Seor Jesucristo, sino la sinagoga de Mara, algo inventando por los Papas y fomentando ms que nadie por Juan Pablo II. En la verdadera iglesia cristiana, nuestro Seor tiene toda la preeminencia, en la iglesia de Roma, Mara. Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios Espritu Santo, fueron degradados a un lugar secundario por Papas considerados infalibles. Tenga bien presente que no me

estoy refiriendo a Mara, la madre de Jess, sino a esa mujer inventada por Roma, muy diferente a la Mara del Nuevo Testamento, y estas dos Maras, estn tan distante la una de la otra, como el infierno del cielo. El Nuevo Testamento dice muy poco de Mara. Uno de esos incidentes fue, cuando ella, sus hijos e hijas estuvieron buscando al Seor, y dice el registro bblico, que mientras l an hablaba a la gente, he aqu su madre y sus hermanos estaban afuera, y le queran hablar. Y le dijo uno: He aqu tu madre y tus hermanos estn afuera, y te quieren hablar. Respondiendo l al que le deca esto, dijo: Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y madre (Mt. 12:46-50). Note que el Seor Jesucristo nunca le llam madre, sino mujer. Tambin se le menciona durante la crucifixin de Jess y finalmente como uno de los cristianos que se encontraban en el aposento alto, antes de la llegada del Espritu Santo. La profesora de Biblia Loraine Boettner declara: Los apstoles no la honraron de manera especial. Pedro, Pablo y Juan no mencionan su nombre ni siquiera una vez en las epstolas que escribieron para las iglesias. Juan la cuid hasta que muri, pero no la nombr en ninguna de sus tres epstolas o en el libro de Apocalipsis. Cuando la iglesia fue instituida en Pentecosts, slo se cit un nombre mediante el cual podemos ser salvos: Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos (Hch. 4:12). En donde quiera que la Biblia se refiere a la abundancia de gracia, no encontramos mencin alguna a Mara. Sin duda ese silencio es una reprensin contra todos esos que fabricaran un sistema de salvacin a su alrededor. Dios nos dio todo el registro posible concerniente a ella, y en l no encontramos indicacin alguna que debemos profesarle adoracin o veneracin de ninguna clase. Cun obvia es entonces toda esta falsedad creada por los romanistas, de darle la adoracin y devocin primaria a Mara! Cuando Dios la escogi para ser el vaso en el cual se encarn la segunda persona de la Santsima Trinidad, Dios el Hijo, por ese privilegio especial, dice la Escritura que seraBendita entre las mujeres, no por encima de todas, ni mucho menos por encima de Dios. Sin embargo, Juan Pablo II proclam: Su inmaculada concepcin La que nunca cometi pecado Su eterna virginidad Su posicin como Corredentora Sus milagros ilimitados Su ascenso al cielo en cuerpo y alma Su coronacin como Reina del Cielo

 Su posicin, superior a la de Dios Sus muchas fiestas Sus muchos ttulos Esta mujer que tanto ador Juan Pablo II, es alguien irreconocible, muy diferente a la Mara de la Escritura. La supuesta Madre de Dios es un maniqu inventado por Roma, su diosa y deidad suprema, su mximo dolo. Y Juan Pablo II ha sido hasta ahora, su mayor promotor. Y despus de todo esto, yo le pregunto: Cree usted que Juan Pablo II sea un santo? Las personas en general, pero especialmente los medios noticiosos aseguran que este hombre hizo muchsimas cosas buenas durante su reinado como Papa. Que transform radicalmente el papado, de la misma forma como Franklin Roosevelt transform la presidencia norteamericana. Antes de l, el oficio papal era considerado como exclusivo de los italianos, pero Juan Pablo lo internacionaliz al llevarlo a los cuatro puntos cardinales del planeta y visitar 129 pases diferentes, de los 195 pases que hay en el mundo. Es cierto que slo 192 pases son miembros de las Naciones Unidas, pero entre ellos no se incluye El Vaticano, Kosovo y Taiwn. Es por esta razn que se le reconoci como un lder dinmico y generoso. Sin embargo, el Vaticano cuenta con riquezas cuantiosas e incalculables en el mundo entero. Posee cientos de millones de acciones en las corporaciones internacionales ms poderosas del mundo, tales como Gulf Oil, Shell, General Motors, Bethlehem Steel, General Electric, International Business Machines, TWA y muchas otras. Si hacemos un clculo conservador, slo en Estados Unidos sus inversiones sobrepasaban a mediados de la dcada de 1990, los 500 millones de dlares. En esa poca, la Arquidicesis de Boston declar que su capital en los bancos, ascenda a ms de 636 millones de dlares. Si sumamos la riqueza de las 28 arquidicesis y las 122 dicesis en Estados Unidos, siendo que algunas de ellas son ms ricas que la arquidicesis de Boston, es posible estimar a cunto asciende la increble riqueza de la iglesia, y eso solamente en Estados Unidos! Por las declaraciones de un miembro de la Conferencia Catlica de Nueva York, podemos tener una idea de los bienes races y otras formas de riqueza que controla la Iglesia Catlica. Este hombre afirm, que probablemente su iglesia ocupa el segundo lugar, slo despus del gobierno de Estados Unidos, en el total de compras anuales. Tal vez es an ms reveladora, la declaracin que hizo un sacerdote catlico y periodista nacionalmente conocido, quien dijo que, la Iglesia Catlica sin duda es la corporacin ms grande de Estados Unidos. Tenemos una sucursal en cada vecindario. Nuestro capital y bienes races probablemente sobrepasen los de Standard Oil, A.T.&T. y U.S. Steel juntos. La lista de nuestros miembros que contribuyen con la iglesia, sin duda est en segundo lugar, slo despus de la lista de contribuyentes de impuestos del gobierno de Estados Unidos.

Cuando se toma en cuenta el total de su capital activo, cualquiera puede darse cuenta que la Iglesia Catlica es el corredor de bolsa ms grande del mundo. Independientemente de cada sucesin papal, el Vaticano ha enfocado su creciente inters en Estados Unidos. El peridico The Wall Street Journal coment, que los tratos financieros del Vaticano, slo en Estados Unidos, eran tan grandes que frecuentemente venda o compraba oro en lotes de un milln de dlares o ms a la vez. La revista United Nations World Magazine calcul, que el tesoro en oro slido del Vaticano llega a varios miles de millones de dlares. Una gran cantidad est almacenada en lingotes de oro en el Banco de la Reserva Federal de Estados Unidos, y el resto se encuentra en bancos de Inglaterra y Suiza. Sin embargo, esto es solamente una pequea porcin de la riqueza del Vaticano, la que slo en Estados Unidos supera a la de las cinco corporaciones gigantes ms ricas del pas. Si a todo esto le sumamos los bienes races, propiedades, bonos y acciones en el extranjero, obras de arte en el propio Vaticano, riqueza y ornamento de sus templos, entonces tenemos que la asombrosa acumulacin de riqueza de la Iglesia Catlica llega a ser tan grande que es difcil de evaluar racionalmente. La Iglesia Catlica es la mayor potencia financiera y propietaria de bienes que existe sobre la faz de la tierra. Posee ms riquezas materiales que cualquier otra institucin, corporacin, banco, fiduciaria, gobierno o estado en todo el mundo. Por tanto, el Papa como administrador visible de esta inmensa riqueza, es la persona ms rica del mundo. Nadie puede calcular en forma realista a cunto asciende su fortuna en trminos de billones de dlares. De acuerdo con la Organizacin Mundial de la Salud, cada da mueren de hambre unos 16.000 nios en el mundo, eso sin contar los adultos que sucumben por la misma causa. Es decir, que cada cinco segundos muere una persona de hambre en el planeta. Se asegura que Juan Pablo II evidenci una gran pasin por la paz, la igualdad y una gran compasin por los pobres. Y si era un santo tan generoso, tan magnnimo, por qu no tom tan siquiera alguna de sus vajillas de oro en el Vaticano o su trono de oro, y lo don para aliviar el hambre de tantas personas? Tambin se dice que fue un hombre justo, que su reinado jams se vio empaado por inmoralidad personal o corrupcin, a diferencia de muchos otros de sus predecesores, y que adems se opuso firmemente a males como el aborto, la eutanasia, la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo. Que se opuso al comunismo y que le dio gran apoyo a los movimientos anticomunistas en Europa Oriental. Siendo este hombre tan moral, cmo es posible que tolerara el abuso y la corrupcin en la Iglesia Catlica? A pesar de su nivel tan alto de moralidad, pas por alto la inmoralidad tan propagada dentro de su iglesia. Toler la corrupcin administrativa al trasladar a los sacerdotes ofensores de ciudad en ciudad y de pas en pas, para protegerlos contra la persecucin por ser

criminales. Igualmente se neg a cambiar la doctrina antibblica del celibato sacerdotal. Slo para que tenga una idea, en Estados Unidos, La Junta Nacional para Proteccin de los Nios y Jvenes establecida por la Conferencia Norteamericana de Obispos Catlicos, tuvo mucha dificultad para determinar el grado de abuso cometido en este pas contra menores, por los sacerdotes catlicos. Muchas dicesis se negaron a cooperar y a aportar informacin, asimismo diversas organizaciones religiosas. Ahora tenga presente que aqu slo se incluy el abuso contra nios, sin contar las miles de situaciones en que los sacerdotes han sido acusados de mantener relaciones ilcitas con monjas, mujeres, hombres, y con los jvenes seminaristas. Tampoco se hizo mencin a las muchas vidas que han sido destruidas por el abuso de alcohol, drogas, violencia, suicidio y sexo sin proteccin en los seminarios. Muchas de las vctimas se negaron a testificar por miedo a las represalias. Tampoco se dijo nada sobre los mltiples abusos de toda naturaleza cometidos por los sacerdotes de esta iglesia, como robo, engao y dems. He aqu la conclusin de esta conferencia: Sacerdotes, diconos y obispos, acusados en Estados Unidos como pedfilos y pederastas entre 1950 al ao 2000: 4.392. Personas que los acusaron: 10.667. Edades de las vctimas: * Menores de 7 aos: 5,8% * Entre 8 a 10 aos: 16% * Entre 11 a 14 aos: 50,9% * Entre 15 a 17 aos: 27,3% Sexo de las vctimas * Nios: 81% * Nias: 19% * * * * Tiempo que dur el abuso 38,4% de las vctimas dijeron que el abuso dur ms de un ao. 21,8% que fueron abusados por uno a dos aos. 28% de dos a cuatro aos, y el resto 11,8% por ms tiempo.

Los abusos fueron cometidos en las residencias de los sacerdotes, en las iglesias, escuelas y otros lugares ms. Ahora tenga bien presente, que esto slo es Estados Unidos, y si contamos con que hay 195 pases en el mundo, esto le dar una mejor idea. Estas cifras tampoco incluyen los 800 sacerdotes que fueron removidos de sus ministerios por abuso en Estados Unidos, que no estn incluidos en esta lista. Esto fue lo que escribi Rod Dreher en un editorial publicado en el peridico Dallas Morning News: Es un hecho triste, pero indiscutible... que como gobernador de la iglesia, Juan Pablo II fue un gran fracaso. Lejos de ser

el recto disciplinario que retrataron los medios noticiosos, siempre se neg a confrontar a los malos obispos, la mayora de ellos nombrados por l mismo, y a impartir efectivamente y de acuerdo con su propio catecismo, su liderazgo pastoral en la iglesia. Su pervertido ecumenismo Otra de las cosas alarmantes que hizo durante su papado, y por lo cual fue aclamado mundialmente, fue acercarse a todas las religiones del mundo, en un intento por someterlas bajo la influencia de la Iglesia Catlica. Al hacer esto, comenz a pavimentar el camino para el establecimiento de la religin mundial del Anticristo. Un buen ejemplo de lo que estoy diciendo, fue lo que tuvo lugar en octubre de 1986, cuando Juan Pablo II invit a los lderes de todas las religiones del mundo para que fuesen a Ass, Italia, a unirse con l para rezarle a sus dioses por la paz mundial. Pero... Es que acaso crea que los dioses de ellos eran reales? O sera que crea que los dioses de ellos eran iguales a los de l? Uno de esos lderes que acudi fue Dali Lama, quien es considerado por sus seguidores como un dios. Pero entonces... Fue que este hombre se rez a s mismo? Esta extraa reunin de lderes espirituales fue atendida, entre otros por seguidores de Confucio, sintostas, budistas, hindes, wiccans, brujos africanos, chamanes de los indgenas norteamericanos y muchos otros representantes de todas las creencias paganas. El Papa les dio la bienvenida con gran entusiasmo a todos. Qu gran contraste entre ese hombre y el gran profeta Elas, quien hizo descender fuego del cielo sobre los profetas del dios falso Baal! Juan Pablo II fue el primer Papa en visitar una mezquita musulmana. Fue el primero tambin en besar pblicamente El Corn. Es difcil creer que un lder cristiano le otorgue su bendicin a un libro escrito por un hombre que estaba posedo por los demonios, un libro que niega la Deidad de Jess! Juan Pablo lleg al extremo de proclamar al dios del islam, como el mismo Dios del cristianismo, cuando la realidad es que son tan opuestos como la luz a las tinieblas. Juan Pablo II ense que despus de ganar su salvacin, al morir usted todava tiene que ir a un lugar llamado purgatorio, para purgar por sus pecados mediante el sufrimiento. La Biblia no hace mencin a tal lugar. Adems, el propio concepto del purgatorio es una blasfemia contra Jess, porque la Biblia dice que su sangre fue suficiente para expiar por todos nuestros pecados: ...Y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado (1 Jn. 1:7b). Este hombre perpetu la mentira de que Jess es crucificado una y otra vez en el sacrificio de la misa que se celebra miles de miles de veces cada da en todas las iglesias catlicas del mundo. La Biblia ensea que el sacrificio del Seor Jesucristo sobre la cruz fue suficiente para proveer redencin: Y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santsimo cada ao con sangre ajena. De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo;

pero ahora, en la consumacin de los siglos, se present una vez para siempre por el sacrificio de s mismo para quitar de en medio el pecado (He. 9:25, 26). Fue por esa razn que sus ltimas palabras sobre la cruz fueron:Consumado es (Jn. 19:30b). Este hombre continu con el mito de otorgarle santidad a personas muertas, para que otros les oren. Durante su papado, canoniz un total de 500 santos, ms que todos sus predecesores a lo largo de quinientos aos. No olvide que a los catlicos se les anima a que recen a estas personas y que les pidan que intercedan por ellos. Cuando Juan Pablo muri, un vocero del Vaticano lo declar santo de inmediato, cuando dijo: Hasta este da haba estado rezando por el Papa, pero desde hoy le rez a l. Increble! La Biblia ensea que todas las recompensas sern entregadas por el propio Jess ante el tribunal de Cristo: Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo el juicio dio al Hijo (Jn. 5:22). Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba segn lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo (2 Co. 5:10). El cristianismo verdadero no es una religin, sino una relacin personal. Es por eso que Jess dijo: Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Jn. 17:3). Note que Jess no dijo que la salvacin se encuentra en ser miembro de una iglesia, ritos o buenas obras, sino en una relacin personal con el Seor Jesucristo. Esta relacin comienza cuando experimentamos el nuevo nacimiento, cuando depositamos nuestra fe en Jess como Seor y Salvador. Es asombroso ver cuntos que profesan ser cristianos, niegan el nuevo nacimiento, porque el trmino los identifica con los cristianos evanglicos conservadores, a pesar que el Seor Jesucristo dijo que nadie puede entrar al cielo si no ha nacido de nuevo: Respondi Jess: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios (Jn. 3:5). Cuando usted habla con un catlico, usualmente le dir que espera ser salvo porque es miembro de la iglesia, o porque atiende misa regularmente. Uno de sus argumentos ms comunes es que piensan que tienen bastante posibilidad de ir al cielo porque viven una vida mucho mejor que la de algunos de sus amigos o familiares. Lo que no entienden es que Dios no evala a nadie por sus obras, sino de acuerdo con la cruz. Es as como toda la supuesta bondad y justicia de Juan Pablo II, palidece en comparacin con el dao incomparable que hizo al propagar las falsas doctrinas de Roma, por su avaricia al permitir tanta miseria en el mundo, mientras l mismo coma en vajillas de oro, y por permitir tanta corrupcin dentro de su iglesia.

El pastor Barry Cameron, de la Iglesia Cristiana Crossroads en Grand Prairie, Texas, el da que Juan Pablo II muri, resumi as la vida de este hombre. Dijo: Durante su entero papado, predic otro evangelio; propag otro mtodo de oracin; promovi otro sendero al cielo; perpetu otra forma de bautismo; persuadi a otra generacin ms para que siguiera enseanzas fabricadas por el hombre, en lugar de seguir la Biblia; promovi a Mara por encima de Jess; protegi a un nmero incontable de corruptos; y se elev a s mismo a una posicin antibblica de autoridad que no le corresponda. Cree que puede sorprenderle a alguien que haya ido a otro lugar?. Mike Gendron, un ex catlico que ahora dirige un ministerio para los catlicos que se llama Proclamando el Evangelio, escribi el siguiente resumen sobre el papa Juan Pablo II: Este Papa nunca reclam ser Dios, pero se complaci en que le llamaran con ttulos que slo estn reservados para el Creador. Le usurp el nombre de Santo Padre a Dios el Padre, de Cabeza de la Iglesia al Seor Jesucristo, y de Vicario de Cristo al Espritu Santo, a quien Jess prometi que enviara en su lugar. Juan Pablo a menudo se sentaba en pomposa arrogancia sobre su trono real de oro, mientras sus sbditos fieles se arrodillaban a sus pies. Nunca rehus ser adorado, tal como hiciera Pedro cuando Cornelio sali a recibirlo y se postr ante sus pies, y le orden de inmediato:Levntate, pues yo mismo tambin soy hombre (Hch. 10:26). Este hombre no era el Santo Padre, sino un pecador como todo el resto de nosotros. l no poda ganar su camino al cielo, sino que ya tuvo que enfrentarse con el Dios Santo y Todopoderoso!