Trotsky en Amrica Latina

n la tarde del 21 de agosto de 1940 llegu al tercer piso del diario Crtica. En la redaccin del famoso diario amarillo busqu las ltimas noticias acerca del estado de Len Trotsky. El da anterior, en Mxico, un asesino al servicio de la gPu de Stalin el espaol Ramn Mercader del Ro haba hundido un zapapicos de montaa en el cerebro del fundador del Ejrcito Rojo. De una manera brutal, y con una mezcla tpica de cinismo y sarcasmo, el redactor de Crtica que me toc en suerte me inform sonriendo que Trotsky haba muerto. Han pasado casi treinta aos y recuerdo todava la indiferencia con que fue recibida en la Argentina la noticia de la tragedia. Los cuatro o cinco militantes que formbamos la Oposicin de Izquierda, extremadamente jvenes, reunimos algo de dinero y publicamos un manifiesto condenando el asesinato. Despus publicamos un nmero del peridico Inicial dedicado al gran revolucionario. Eso fue todo. Nuestra tentativa de reunir algunas firmas de intelectuales independientes, algunos de los cuales pontificaban desde el caf Tortoni por las noches, fracas. Nadie tena inters en comprometerse en causas perdidas. Pareca que la frmula de Maquivelo: Todos los profetas armados han triunfado y todos los profetas desarmados han perecido, reforzaba la ley del menor esfuerzo del pequeoburgus izquierdista, siempre dispuesto a consagrar su pasin al poder constituido. A quin poda importar la muerte oscura de un viejo emigrado, cuyas supuestas glorias haban brillado haca mucho tiempo? Y sus libros, quin los conoca en Buenos Aires? Recuerdo que ese mismo ao, revolviendo la montaa indiscernible de la librera La incgnita junto a un gato inmvil sobre la cima, mientras el propietario don Constantino Cal observaba la calle Sarmiento con su mirada vaca, encontr como una joya polvorienta un ejemplar usado de Mi Vida, en la edicin espaola de Cenit. En otra oportunidad logr descubrir algo as como un incunable en la extinta librera de Menndez, en la calle Bernardo de Irigoyen. En un estante alto, y envueltos todava en su ropaje de papel transparente, aparecieron los dos tomos intonsos de la Historia de la Revolucin

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Rusa. Las obras de Trotsky no eran fciles de obtener; y cuando se las tena entre las manos, todas ellas respiraban una claridad impecable, un exasperante poder lgico que contrariaba lo que la gente de esa poca esperaba de la izquierda: sentido comn, lucha antifascista, unidad de accin. Todo era tan claro! De un lado las democracias, del otro los totalitarismos. Los crmenes antisemitas de Hitler haban inspirado a las colectividades judas del extranjero la necesidad de sostener a aquellos partidos que de una manera u otra colocaran la lucha contra el nazismo en el primer plano de su poltica. De este modo, la burguesa juda, en la Argentina como en otros pases, omita la significacin profunda de Hitler, que no era sino la manifestacin poltica terrorista del capital imperialista alemn. Luchar contra el nazismo sin luchar contra el rgimen capitalista en Europa, equivala a luchar contra Hitler en Amrica Latina sosteniendo al imperialismo democrtico que perpetuaba el sometimiento nacional de nuestro pas. Esta impostura no fue conmovida por el asesinato de un hombre que era llamado Len Bronstein por las radios nazis, y agente nazi por radio Mosc. Para la burguesa juda era ms importante salvar sus bienes que echar abajo el capitalismo, generador del antisemitismo. Ante esta concurrencia de fuerzas, el asesinato de Len Trotsky no despert emocin alguna entre la cfila de dispensadores profesionales de firmas y lgrimas. Por otra parte, Hitler dominaba Europa con sus divisiones blindadas, Francia haba cado en poder de los nazis y Stalin era el aliado de Hitler. El mundo entero estaba envuelto en la tempestad de la guerra. Slo dos meses ms tarde, con la invasin alemana a la Unin Sovitica, las lneas que separaban a las democracias y al nazifascismo estaran perfectamente demarcadas. La Revolucin Rusa quedaba atrs y sus jefes eran vagos espectros, la mayor parte de los cuales haban sido fusilados poco tiempo antes por la burocracia omnipotente. En esos aos aprend bastante acerca del mecanismo adaptador que mueve las preferencias y simpatas de la clase intelectual, sobre todo de su sector de izquierda. Aprend que la expresin intelectual de izquierda quiere decir, en la mayora de los casos, intelecto dbil y cobarda extrema. Entre la masa de profesores, poetas, escritores, abogados y periodistas, verdaderos maniticos de las firmas de manifiestos y solicitadas, no haba ninguno para firmar una declaracin condenando el asesinato de Trotsky. Pertenecan a la misma clase de

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gente que, pocos aos ms tarde y terminada la guerra, se precipitara hacia los aeropuertos y drsenas para viajar en legin hacia los Estados socialistas y recibir las gratificaciones tursticas de su servilismo. En esa Argentina de 1940, la inteligencia divida sus inclinaciones polticas de una manera muy simple: Victoria Ocampo y sus colegas de la democracia oligrquica geman por su Pars, hollada por las botas nazis. Los intelectuales stalinistas, por su parte, alababan la sabidura de Stalin que al aliarse con Hitler haba preservado a la urss de la guerra. Poco despus se uniran todos en el mismo bando de las grandes democracias para acusar como provocadores a los neutralistas o revolucionarios que condenaban la guerra imperialista. Hasta un versificador rutinario del stalinismo, Ral Gonzlez Tun, escribira un poema mofndose del asesinato de Trotsky. El ltimo de los grandes marxistas del siglo pareca definitivamente sepultado junto a los principios del marxismo. Sus restos mortales yacan olvidados en un rincn del lejano Mxico. En alta mar Expulsado de la urss en 1929, Len Trotsky residi varios aos en la Isla de Prinkipo, frente a la costa turca, antes de vivir en Francia, de donde fue deportado. Finalmente, el gobierno socialista de
 He descripto esa poca en el tomo II de Revolucin y Contrarrevolucin en la Argentina, Editorial Plus Ultra, 3 edicin, Buenos Aires, 1966. [N. del E] Este es el texto de Gonzlez Tuon que menciona Ramos, apareci en Canciones del Tercer Frente, pg. 67, Ed. Problemas, Buenos Aires, 1941, escribe Tun: Sobre el cadver de Len Trotsky: en Coyoacn, palacete campestre pagado por el dinero norteamericano, ha muerto Len Trotsky, literato notable, hombre pequeo y traidor del Partido Comunista y de la Unin Sovitica. Nunca fue antifascista como nosotros lo fuimos y lo somos recordad, camaradas, los terribles aos. Estaba inquieto ltimamente porque mientras los imperialismos se desangran la Unin Sovitica construye avin tras tanque da a da En la radio de msterdam por diez mil dlares en los aos terribles dirigi al New York Times un mensaje l, el hombre de la revolucin permanente delatando y calumniando a sus viejos camaradas del Partido Dijo al Plan Quinquenal: No, y el Plan Quinquenal vosotros lo sabis Hoy que la prensa reaccionaria del mundo canta loas a su pobre cadver de viejo resentido arrojndole la final paletada de tierra de ignominia, cmo se agranda la figura de Lenin cuya memoria fue escupida por los que hoy exaltan al Traidor, y cmo, cmo se agranda la figura de Stalin, el fantasma del fascismo y del imperialismo, la expresin suprema de nuestra causa y de nuestro Partido Atrs, pequeo hombre. La tierra generosa har con tus cenizas lo que hace con las cenizas de todos los hombres: algo til a la tierra. Recin ahora tu carne, torturada de envidia y fiebre oscura, tendr un sentido, una funcin, pero los pueblos y el Partido no olvidarn que hubo un traidor Atrs, pequea sombra de lcida maldad. Silencio sobre la tumba del pobre Len Trotsky, cuidador de conejos, esposo y padre Que su ceniza tenga paz, pero no su memoria. Toma de revista Izquierda Nacional N25, agosto de 1973

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Los procesos de Mosc Rodeados del mar inmenso, sin amigos, ni recursos, ni nocin clara de lo que poda aguardarle en ese pas para l extico, Trotsky escuch por la radio de la nave, de la que era el nico pasajero, las primeras noticias de los escalofriantes Procesos de Mosc. El antiguo menchevique Vishinsky, que en 1917 se haba pronunciado contra
 Vase Trotsky, Los crmenes de Stalin, Ed. Zig-Zag, Santiago de Chile, 1938, e Isaac Deutscher, Le prophete hors la loi, tomo III, Editorial Julliard, Pars, 1965. Diez aos ms tarde el delegado sovitico ante la onu propona el nombre del arenque noruego como Secretario General del organismo. La gPu tena la mano larga y buena memoria para sus amigos.

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Noruega le concedi un permiso de estada que revel rpidamente su fragilidad. El socialista Trigve Lie, futuro secretario de las Naciones Unidas, era ministro de Justicia del rey Haakon. Pero prevalecieron en el gabinete socialista noruego con mayor fuerza los intereses de los vendedores de arenque que el clebre derecho de asilo. El arenque era el producto fundamental que Noruega venda a la Unin Sovitica. Los armadores noruegos presionaron sobre los socialistas en el gobierno. El asilo se transform en crcel. Bajo la extorsin comercial de Stalin, los arenques socialistas aprobaron la expulsin de Trotsky de la dulce Noruega, con sus fiords profundos, la intransigencia protestante y sus eficientes cooperativas. En esos mismos momentos Stalin someta a la farsa judicial de los Procesos de Mosc a los fundadores del Estado, y los fusilaba a todos. La combinacin de estas circunstancias coloc al protagonista de la Insurreccin de Octubre y camarada de Lenin en la posicin de un proscripto universal. Cincuenta pases le rehusaron la entrada. En tanto Stalin lo acusaba en los procesos de agente ingls primero y luego de agente de Hitler, Trotsky se converta en smbolo de la peste. Todas las puertas se le cerraban, en el ms literal sentido de la expresin. Arrojado de la patria de Ibsen, aquella frase del drama el hombre que est ms solo es el ms fuerte, adquira para Trotsky una inflexin irnica. La ralea de los real politic, que pululan y han pululado siempre en las redacciones de los renegados y conformistas del mundo, estaba satisfecha. El gobierno socialista noruego introdujo a Trotsky y a su compaera Natalia Sedova en el vapor petrolero Ruth, acompaado de dos policas y los lanz al ocano. El buque tena un destino imprevisto: Mxico.

Deutscher, op. cit.

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la Insurreccin de Octubre y colaboraba con los ejrcitos blancos, era ahora el Fiscal del Estado a las rdenes de Stalin. Personaje perfectamente adaptado para tal misin, Vishinsky pidi a la Corte la pena de muerte para esos perros rabiosos. Las ms notorias figuras polticas del partido bolchevique Zinoviev, Kamenev, Bujarin, Preobrayensky, Radek, Piatakov y otros centenares de fundadores del partido, del Estado y de la Internacional Comunista estaban sentados en el banquillo de los acusados. Entre todos ellos sumaban varios miles de aos de crcel por condenas bajo el zarismo. Un ex menchevique acusando a los fundadores del bolchevismo de traicin habra sido un tema tentador para una farsa de Bertold Brecht, si Brecht mismo no se hubiera arrodillado en ese momento ante los pies de Stalin. Comunismo o no, el poder era el poder. El bochornoso espectculo fue apoyado o consentido por los intelectuales soviticos y europeos ms reputados: Mximo Gorki, Chojolov y Ehrenburg capitulaban en la Unin Sovitica ante la polica poltica de Stalin, como lo hara treinta aos ms tarde el domesticado rebelde Evtuchenko. Fuera de la urss, Teodoro Dreiser, Henr Barbusse, Louis Aragn, Romain Rolland, Anne Strong, Paul Sweezy, Bertrand Wolfe, Andr Malraux y centenares de intelectuales antifascistas sumaban al coro bien retribuido de Stalin sus lgrimas de tinta. Cmo dudar de la justicia sovitica! Abogados del rey de Inglaterra y juristas franceses liberales asentan gravemente a los Procesos. Pastores de almas y ghandianos sentimentales como Rolland, aventureros con pocos escrpulos como Malraux, novelistas como Barbusse, que comparaba el crneo de Stalin a una cabeza de sabio, asistan con cierto alivio a la exterminacin de los revolucionarios que haban fundado el Estado sovitico: Stalin ya era para ellos una garanta de respetabilidad. La Europa burguesa progresista, como otrora la Santa Alianza, aplauda el terror contra los jacobinos. La repugnante mscara de esta unanimidad era el antifascismo. Stalin por lo dems, mantena excelentes relaciones con las grandes democracias coloniales, a las que cortejaba en bsqueda de un acuerdo diplomtico contra Hitler. Entre Hitler y las democracias (includa entre estas ltimas a la gPu) no haba lugar para el pensamiento marxista y mucho menos para el ltimo revolucionario de Octubre. Alianza fatdica, esa fusin de liberalismo y stalinismo marcar con su sello toda una poca.

El Mxico revolucionario El petrolero Ruth y sus singulares pasajeros llegaron al puerto mexicano de Tampico el 9 de enero de 1937. No faltaban razones para los recelos que asaltaban a Trotsky al desembarcar en Amrica Latina. La brusquedad de la partida, la incomunicacin con sus amigos, el misterioso pas que lo reciba, se combinaban en las cavilaciones del revolucionario con residuos del clsico prejuicio europeo hacia Amrica Latina. Su propio hijo, Len Sedov, le escriba a Noruega antes de su partida, lneas asombrosas en las que manifestaba su alarma ante la noticia del viaje a Mxico: En esos lugares se encuentra un asesino por un puado de dlares.
 Ibidem

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Mucho antes que la expresin fuese acuada, la coexistencia pacfica entre la burocracia sovitica y el imperialismo democrtico estaba en vigencia bajo Stalin y los Frentes Populares. Gran parte de la pobre clase intelectual pequeoburguesa, temblando de miedo entre la reaccin fascista y la reaccin stalinista, se rindi a la burocracia. Manifestaba as su adhesin hacia una revolucin ocurrida hace mucho tiempo en un pas lejano. El poder stalinista recompensaba con largueza esa docilidad: los viajes, las becas, las traducciones y la tcnica glorificadora del aparato mundial del stalinismo constituan un verdadero nctar para los espritus sensibles. La era del intelectual rosa se reproducira despus de la Segunda Guerra Mundial y rebrotara al da siguiente del triunfo de la Revolucin Cubana, con las ondas ssmicas de arribistas, alegres viajeros y burgueses progresistas partidarios del guerrillerismo verbal. A esta raza de trepadores vidos, dispuestos a pagar rpidamente el costo de sus giras con odas de encargo, la personalidad de Trotsky le provocaba los mismos estremecimientos de repulsin que ellos suscitan en todo revolucionario. Resultaba perfectamente claro que mientras las letras y las artes soviticas enmudecan bajo las descargas de las ejecuciones, los intelectuales europeos y argentinos derramaban lgrimas de admiracin y gratitud por el verdugo supremo. Se coreaba con noble entusiasmo, en los medios intelectuales, el burlesco aforismo de Stalin: El capital ms precioso es el hombre. Al alejarse por segunda y definitiva vez del Viejo Mundo, Trotsky poda haber repetido su frase de 1916: Es la ltima vez que miro a esta vieja canaille de Europa.

 Ibidem  Vase Adnde va Inglaterra; Adnde va Francia; Mis peripecias en Espaa (hay edicin argentina, Editorial Pucar, 1968); Escrits, III, Editorial Marcel Diviere et Ce, Pars, 1955

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No sospechaba el infortunado Len Sedov al escribir la frase que l mismo morira un ao ms tarde a manos de asesinos de la gPu socialista. Y su muerte trgica no se producira en un remoto punto del globo como Mxico, sino en el centro supercivilizado de Europa, en Pars. Tampoco seran sus ejecutores bandidos mexicanos de grandes sombreros, alquilados por un puado de dlares, sino cultos y reputados cirujanos de una clnica francesa, sometidos al dictado de la polica de Stalin. El notable bigrafo de Trotsky, Isaac Deutscher, emplea una imagen no menos impropia para el nico pas del mundo que brindaba su proteccin al perseguido: Trotsky, aunque impaciente por abandonar Noruega, mostraba alguna repugnancia, en un momento tan crtico, de buscar abrigo en un pas a la vez tan alejado y de tan mala reputacin por su poltica de capa y espada. Aunque probablemente la expresin citada pertenece a la pluma de Deutscher, la desazn de Trotsky y su desconocimiento de Amrica Latina eran autnticos. El compaero de Lenin haba vivido gran parte de su existencia en Europa y un breve perodo en Estados Unidos. Durante el confinamiento stalinista residi en Alma Ata, junto a la frontera china. Conoca profundamente los problemas del Extremo Oriente, a los que consagr pginas insustituibles. Sus libros sobre Inglaterra, Francia, Alemania y Espaa perduran como textos clsicos del anlisis marxista. Pero Amrica Latina apareca ante l, y ante la mayora de los revolucionarios rusos y europeos, como un vasto continente al margen de la historia, salvo por la vaga repercusin de sus incesantes e indescifrables golpes de Estado. Esto puede ser fcil de explicar si se considera que mientras China haba sido transformada en una hipocolonia por media docena de potencias euroasiticas, comprendida la propia Rusia zarista, y en consecuencia la cuestin china era un tema corriente de discusin entre los revolucionarios de la generacin de Trotsky, Amrica Latina constitua un secular coto de caza despedazado entre Gran Bretaa y Estados Unidos, excludo de los canales informativos de la prensa mundial. La frase de Deutscher sobre el pas de capa y espada parece arrancada ms bien de un guin de Hollywood que de las pginas de su magnfica obra. Esto demuestra que aun los mejores espritus de Europa no han podido

Deutscher, op. cit.

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emanciparse de las ideas dominantes que su burguesa ha impuesto acerca de los mundos excntricos que domina. Pero las sospechas de Trotsky se disiparon antes de desembarcar. El presidente de Mxico, general Lzaro Crdenas, haba enviado un alto Jefe del Ejrcito a recibirlo en su nombre, y puesto a su disposicin en Tampico el tren presidencial. En el puerto aguardaba Frida Kahlo, la mujer del gran pintor y amigo poltico de Trotsky, Diego Rivera. Un numeroso grupo de exiliados y camaradas de Mxico y Estados Unidos le ofreci una afectuosa acogida. El representante personal del presidente Crdenas inform a Trotsky que el gobierno mexicano no lo consideraba un asilado sino un invitado especial de Mxico. El contraste entre la calurosa recepcin de Mxico y el adis glacial de Noruega era tan abrupto que pareca irreal. Trotsky encontraba al fin, en la tierra latinoamericana, el refugio que le haba sido negado en los parasos democrticos y en el jardn stalinista. El clima, los colores, las gentes y hasta las frutas mexicanas sedujeron al viejo revolucionario. De los helados fiords noruegos con sus socialistas beatos y prolijos, al exuberante Mxico de los campesinos armados y del sol trrido, no habra de encontrar Trotsky slo un cambio climtico. Aquella revolucin agraria y nacional iniciada en 1910 haba alcanzado en 1936, bajo 1a direccin de Crdenas, su etapa ms profunda. Mxico haba sido durante las primeras dcadas de este siglo fuente inspiradora de los movimientos revolucionarios en Amrica latina. La revolucin mexicana constitua la primera manifestacin de los grandes movimientos nacionaldemocrticos del siglo XX. El aprismo peruano y su fundador, Haya de la Torre, encontraran en la Revolucin Mexicana y en la Reforma Universitaria de Crdoba de 1918 los dos ejemplos fundamentales. La clase media urbana y un pen rural transformado en pequeo propietario, tales eran las clases sociales que alimentaran durante largos aos las esperanzas e ilusiones del nacionalismo revolucionario pequeoburgus en Amrica Latina. Es fcil comprender que los ultraizquierdistas verbosos de nuestro tiempo contemplen con su jactanciosa ignorancia estos movimientos que movilizaron a millones de hombres. Pero ya se sabe que para ese gnero de izquierdistas la historia universal se reduce a un puado de frases tan altisonantes como vacas.

Amrica Latina en 1937 Al llegar Trotsky a Amrica Latina, la nacin latinoamericana sufra agudamente las consecuencias de la crisis mundial iniciada en 1929. En la Argentina, la oligarqua terrateniente y comercial haba regresado al poder en la persona del general Agustn P. Justo. El viejo caudillo nacionalista Hiplito Yrigoyen, derrocado en 1930, haba muerto, arrastrando a la tumba el significado renovador de su movimiento. Utilizando hbilmente la crisis, el Imperio brit-

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Las sangrientas luchas de Zapata y de Villa los peones del Norte y del Sur haban concluido con el asesinato de sus jefes. Los antiguos soldados de la guerra civil se haban elevado al poder. Desde Obregn hasta Crdenas, en el curso de una pequea dcada de distribucin de tierras, el nuevo Ejrcito y la pequea burguesa revolucionaria pasan de la lucha contra los terratenientes nativos al enfrentamiento con el imperialismo extranjero. Crdenas es su caudillo. En golpes sucesivos, de repercusin internacional, nacionaliza el petrleo de propiedad britnica y yanqui, y los ferrocarriles, al mismo tiempo que eleva la distribucin de las tierras a niveles sin precedentes. Crdenas apoya pblicamente al bando republicano contra la rebelin de los generales franquistas, sostiene la organizacin de nuevos sindicatos obreros, otorga a los trabajadores la administracin de los ferrocarriles nacionalizados. En los grandes edificios gubernamentales de Mxico los murales de los pintores narran el pasado y el presente de la Revolucin. El genio artstico de la prehistoria azteca renace en ellos, combinado con las tcnicas de la tradicin europea. El ms eminente pintor de Mxico, Diego Rivera, describe en sus murales no slo la historia de la Revolucin Mexicana, sino tambin la historia de la Revolucin Rusa y de la guerra de clases. Esta ltima se expresa en el arte latinoamericano, as como Trotsky manifestar en la esfera del pensamiento marxista las tareas revolucionarias de Amrica Latina, inconclusas desde Bolvar. Se enlazan as, por las vas del arte y del pensamiento poltico, la Revolucin Latinoamericana y la Revolucin Rusa. Tal es el pas que invita a residir en su suelo al organizador de la insurreccin de Octubre. Ahora puede advertirse el profundo error de Len Sedov y de Isaac Deutscher al juzgar a Mxico con los ojos de la inteligencia europea y sus frvolos periodistas.

 [N. del Ed.] Cartorial, del portugus cartorio: notara. El concepto estado cartorial fue acuado, junto con el de poltica de clientela, por el brasileo Hlio Jaguaribe. Los menciona por primera vez en su estudio Politica de clientela a politica ideolgica, en Digesto Econmico, San Pablo, 1951. Tambin los desarroll posteriormente en O Nacionalismo na Atualidade Brasileira, IseB, Ro de Janeiro, 1958. En Brasil: un anlisis poltico, Desarrollo Econmico, Vol. IIX, N 30-31, 1968, dice Jaguaribe: El proceso creciente de expansin de las ciudades contribuy al desarrollo de una clase media urbana, sobre todo en Ro de Janeiro y en las principales ciudades de provincia: Recife, Salvador, San Pablo y Porto Alegre. El ejrcito, considerablemente acrecentado en el ltimo tercio del siglo XIX, debido a las exigencias de la guerra con Paraguay, signific un verdadero escape y uno de los instrumentos de promocin poltica y social ms importantes de una clase media marginal. El hecho de que la urbanizacin brasilea, contrariamente a lo que sucedi en Europa y los Estados Unidos, precediera a la industrializacin, condujo a la formacin de una numerosa clase media marginal que pocos servicios especficos poda prestar a una sociedad cuya economa se basaba en la exportacin de productos procedentes de las plantaciones. Sin embargo, esa clase media econmicamente marginal constitua el sector ms culto de la poblacin; representaba la opinin pblica de las grandes ciudades y ejerca una influencia poltica cada vez ms importante. Su asimilacin a los cuadros de la burocracia civil y militar, cuya apertura responda a esa finalidad, fue la solucin que encontr la oligarqua dominante al subvencionarla con fondos provenientes del erario, preservando as esta ltima el poder y sus propios intereses. Este sistema, conocido bajo el nombre de poltica de clientela, y que condujo a un tipo especial de estado, el Estado Cartorial (literalmente estado notarial), consiste, fundamentalmente, en un intercambio de votos por puestos innecesarios. Al integrarla a una burocracia civil y militar, cada vez ms numerosa, el Estado Cartorial concede a la clase media una fuente de subsistencia, aparentemente con el propsito de prestar servicios pblicos, aunque, en realidad, para ofrecer prebendas y puestos ms o menos innecesarios a la clientela poltica. A la vez, el sistema sirve para mantener el statu quo y preservar, bajo la apariencia de un rgimen democrtico, el dominio oligrquico del pas.

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nico impuso a la Argentina los ms pesados tributos: reforz su control sobre la banca, los transportes, los seguros, los fletes y el comercio exterior. La democracia poltica haba desaparecido junto a los buenos tiempos. El liberalismo del antiguo pas agrario, rico y pacfico, era superfluo y hasta peligroso para la oligarqua ilustrada. Las sucesiones presidenciales se operaban mediante el fraude electoral ms cnico. Era llamado por las clases conservadoras y su poderosa prensa venal (La Nacin, La Prensa, La Razn), el fraude patritico. En Brasil, la crisis, por el contrario, permiti el ascenso al poder del estanciero Getulio Vargas. Pero como en Brasil no exista una oligarqua ganadera dominante, sino una oligarqua cafetera ligada al comercio exterior, Getulio Vargas era en cierto modo el representante de un nacionalismo agrario fundado en el mercado interior. Imprimi un gran impulso al desarrollo industrial, excluy al pueblo de toda decisin poltica e instaur el Estado Novo, remedo semifascista de los regmenes totalitarios europeos. Bajo esa exteriorizacin polticojurdica reaccionaria, Getulio practic una poltica de nacionalismo burgus en las condiciones de un pas semicolonial. Pretenda crear una burguesa nacional y establecer sin lucha, bajo la coordinacin de un Estado cartorial paternalista, un equilibrio entre los viejos plantadores

0

de caf, la burguesa comercial intermediaria de Ro y los intereses nacionales del Brasil resumidos en el Ejrcito y la burocracia estatal. En Per ejerca la dictadura el siniestro general Benavdez. Los intereses petroleros del capital forneo y los algodoneros de la costa haban fundado una alianza estable con los terratenientes parasitarios de la sierra, para mantener a la sociedad peruana en un estado de petrificacin y servilismo perpetuos. Slo en 1968, con la revolucin de Velasco Alvarado, las tendencias nacionalistas del Ejrcito peruano han logrado por primera vez, desde la dictadura de Bolvar y la batalla de Ayacucho, avanzar hacia la reconquista de una soberana perdida durante un siglo y medio. Concluda la Guerra del Chaco promovida por el antagonismo de los monopolios petroleros internacionales, la generacin boliviana que regresa de las trincheras inicia una especie sui generis de socialismo militar, de acuerdo a la curiosa calificacin en boga. Bajo la conduccin del Coronel David Toro y del joven Teniente Coronel Germn Busch, esta revolucin en Bolivia no logra realizar ninguno de sus objetivos fundamentales. Pero abre el camino para un potente despertar antiimperialista del Altiplano, que se cristalizar bajo las banderas del Mnr (Movimiento Nacionalista Revolucionario) despus de 1943. Venezuela ha visto morir estupefacta al bisonte Gmez, un anciano dspota criollo que haba mantenido al pas bajo su bota desde la cada en 1908 del general Cipriano Castro. La era de las regalas petroleras no haba sonado todava; Venezuela permaneca bajo una dictadura indiferente al siglo XX, con la mayor parte de su juventud revolucionaria en la emigracin. En Colombia apareca un ala izquierda del vetusto Partido Liberal, a cuya cabeza figuraba un fogoso tribuno, Jorge Eleicer Gaitn, con arrestos nacionalistas. Pero el sistema bipartidario, como en el despreocupado Uruguay, semejaba un chaleco de fuerza para el estancado pas boliviano, estrujado por sus grandes cafetaleros conservadores y sus cosmopolitas abogados y comerciantes liberales. En el Caribe y Centroamrica se turnaban sin reposo los coroneles o picapleitos de las minsculas fracciones localistas, multiplicadas desde la desaparicin de los unificadores Morazn y Barrios. Los dictadores y los regmenes democrticos, en un incesante corsi e recorsi, evidenciaban la inutilidad pattica de aquellas histricas provincias divididas para construir una sociedad digna de tal nombre, a menos que pudieran integrar una gran Nacin.



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Fascismo y antifascismo en Amrica Latina El general Crdenas debi soportar, inmediatamente despus de la llegada de Len Trotsky a Mxico, una campaa sistemtica de propaganda mundial llevada a cabo por el aparato stalinista para obligarlo a desistir del asilo otorgado al perseguido. Uno de los
 Vase Jorge Abelardo Ramos, Historia de la Nacin Latinoamericana, Editorial Pea Lillo, Buenos Aires, 1968

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Ridculos mercados internos, unilateralidad en las exportaciones, dependencia del capital extranjero y con frecuencia de un simple embajador anglosajn, pseudoejrcitos desmantelados que cumplan funciones de polica militar, cuanto ms se avanzaba hacia el Norte, hacia las fronteras del Mxico revolucionario, ms monstruosos se revelaban los frutos de la balcanizacin, y ms trgico era el destino de los hroes solitarios que se levantaban contra el imperialismo: Sandino es uno de ellos. Quizs Chile y Uruguay permanecan, por algunas caractersticas particulares, al margen del cuadro general. En Chile la renta agraria y las regalas mineras eran administradas por una oligarqua secular, a la que la crisis de 1929 conmovi profundamente. El trnsito del poder ingls al poder yanqui no alter casi la estabilidad de esa oligarqua. Pero en 1932 la efmera Repblica Socialista de Chile demostr hasta qu punto una semicolonia tan moderada como el pas del Pacfico contaba con pilares vulnerables. En el Ro de la Plata, el Uruguay gozaba de un status especial. Creada por las intrigas del ministro ingls Canning en 1828, la antigua Banda Oriental estaba profundamente vinculada al Imperio: extraa asociacin de mutuo beneficio, el Uruguay gozaba de ptimas pasturas naturales, de un excelente puerto y de una numerosa clase media formada a la europea, ahorrativa y culta, que absorba por la va del Estado protector gran parte del fruto de las exportaciones agrarias. En fin, el Paraguay, despus de la guerra de la Triple Alianza en 1885, qued diezmado demogrficamente por la guerra criminal de Buenos Aires y Ro de Janeiro. Despus de la Guerra del Chaco, su postracin acentu su dependencia de la oligarqua portea, que a su vez dependa del imperialismo ingls. Encerrado en la selva, orgulloso y pobre, sin salida al mar, el Paraguay no haba encontrado en 1938 otro doctor Francia ni otra familia Lpez para simbolizar su coraje legendario.



personajes principales de esta campaa era el licenciado Vicente Lombardo Toledano, verdadero hijo de la picaresca cervantina, tan rica en seres extravagantes, retricos y huecos que echaron races en nuestra Amrica crdula. Se trataba de un producto tpico de la poca: el hbrido de demcrata rooseveltiano y stalinista liberal, que ms abundaba en Amrica Latina cuanto ms baja era la marea revolucionaria mundial. Encerrado en un suburbio de Coyoacn, en la casa donde finalmente sera ultimado, Trotsky se entreg a un intenso trabajo intelectual que sera imposible resear aqu. Los Procesos de Mosc se sucedan uno tras otro, en una serie alucinante. Los peligros de una guerra imperialista se dibujaban en el horizonte. Despus de haber facilitado con su poltica criminal el triunfo de Hitler, Stalin retroceda aterrado ante su obra, y reforzaba por medio de la Internacional Comunista domesticada la lnea del antifascismo, que traduca su desesperacin por obtener un acuerdo diplomtico con las democracias para aislar a Hitler. En Amrica Latina, dominada por el capital angloyanqui y no por el imperialismo alemn, esta poltica se expres por medio de los Frentes Populares, que reunan en un mismo bando a las oligarquas liberales, a los partidos pequeo burgueses vinculados a los focos de civilizacin de los puertos, y a las llamadas izquierdas. Estos Frentes Populares suponan, por su propia naturaleza de clase, el abandono de la lucha contra el imperialismo y su sustitucin por la lucha antifascista. En otras palabras, la alianza entre las fuerzas populares de los pases semicoloniales con sus explotadores nativos y sus amos extranjeros, que eran precisamente los competidores econmicos y polticos de Hitler y Mussolini. En los nicos pases atrasados donde la poltica del Frente Popular asumi un profundo significado fue en China y Yugoslavia, donde el imperialismo japons y los nazis invadan el pas. Pero en estos casos ese Frente Popular tomaba las caractersticas de un Frente Nacional revolucionario contra el invasor fascista, con los resultados conocidos. Es cierto que en ambos casos, el chino y el yugoslavo, tales polticas se hicieron contra Stalin; despus del triunfo de ambas revoluciones, la burocracia sovitica intent estrangularlas, aunque sin xito. En Amrica Latina, la nica voz procedente del campo marxista que se elev contra el imperialismo y proclam la necesidad de crear una Confederacin Latinoamericana de Estados Socialistas fue la voz de Trotsky. Ya en



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0 Trotsky, Por los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina, Editorial Coyoacn, Buenos Aires, 1961

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1934, desde Prinkipo, Trotsky haba percibido el sentido general de la revolucin latinoamericana: Los pases de Sud y Centroamrica no pueden librarse del atraso y del sometimiento si no es uniendo a todos sus Estados en una poderosa federacin. Esta grandiosa tarea histrica no puede acometerla la atrasada burguesa sudamericana, representacin completamente prostituda del imperialismo, sino el joven proletariado latinoamericano, sealado como fuerza dirigente de las masas oprimidas. Por eso, la consigna de lucha contra las violencias e intrigas del capital financiero internacional y contra la obra nefasta de las camarillas de agentes locales, es: Los Estados Unidos Socialistas de Centro y Sudamrica.0 Se trataba de la primera referencia en la literatura marxista mundial a la necesidad de una unin de las Repblicas latinoamericanas en una confederacin socialista. Su inmensa importancia radicaba en la vinculacin de la cuestin nacional irresuelta con el pensamiento marxista. Desde los tiempos de Bolvar, San Martn, Artigas y Morazn, es decir, desde la disolucin de los vnculos del extinto Imperio hispanocriollo, Amrica Latina haba obtenido su independencia de Espaa y Portugal sin consumar su unidad nacional. Al disgregarse en veinte soberanas sin poder, la Nacin latinoamericana dividida qued en manos de las oligarquas exportadoras, que reinaron sobre cada provincia aislada, con la ayuda del imperialismo extranjero. Los unificadores militares primero, y los tericos de la unidad latinoamericana pertenecientes a la pequea burguesa intelectual despus, dejaron plidos rastros en la arena, signos imprecisos de un enorme proyecto nacional frustrado. Cuando a principios de siglo aparecieron en Amrica Latina los primeros marxistas, la balcanizacin pareca un hecho tan irrevocable, y dichos marxistas estaban tan influidos por las categoras puramente europeas de la doctrina, que dieron por aceptada tcitamente la idea de que Amrica Latina era un raro compuesto de veinte naciones independientes, que aunque vinculadas por la lengua, deba cada una de ellas obtener su redencin socialista por separado. Este socialismo en un solo pas avant la lettre, se ira a traducir en el stalinismo posterior de Amrica Latina como un socialismo para cada uno de los veinte pases. Si desde el punto de vista puramente burgus resulta imposible concebir el desarrollo capitalista de una nacin dentro de un espacio poltico y una poblacin reducidas, mucho



menos es posible pensar en una sociedad socialista planificada en pases insignificantes por s mismos. Estas naciones no viables, para emplear la expresin de Marx, formadas por la balcanizacin, parecan a los primeros marxistas latinoamericanos el terreno ideal para implantar el socialismo. Para comprender la importancia del pensamiento de Trotsky sobre la revolucin latinoamericana, es necesario recordar los rasgos esenciales de las primeras ideas marxistas en Amrica Latina. Las manifestaciones iniciales del movimiento obrero revolucionario procedentes de Europa no siempre estaban infludas definitivamente por Marx. Con bastante frecuencia, las concepciones anarquistas de Bakunin y Proudhon prevalecan en los obreros y artesanos, generalmente tan inmigrantes como las ideas mismas. El carcter pequeo burgus de las ideas anarquistas se reforzaba por el hecho de que quienes las sostenan eran obreros especializados, trabajadores de servicios o transportes, o dueos de sus propios medios de produccin. Se levantaban contra el incipiente capitalismo latinoamericano, no tanto en nombre del nuevo proletariado cuanto de las formaciones sociales precapitalistas a que pertenecan. Esto resulta bastante claro hasta en el Manifiesto del 19 de Mayo de 1890 en Buenos Aires, firmado por la Asociacin Internacional de Trabajadores. En Cuba, por ejemplo, Jos Mart escriba en 1883 un artculo en homenaje a Marx con motivo de su muerte, y si al rendir honores al luchador del proletariado rechazaba su llamado a la violencia, se refera a Bakunin como un hombre tierno y brillante. Este eco del marxismo y del bakuninismo en el gran precursor sera ms ntido en los discursos de Diego Vicente Tejera, un poeta y escritor cubano, fundador del fugaz partido Socialista de Cuba, en los que expresaba en lneas muy generales sus aspiraciones de justicia para los trabajadores, la condicin colonial de Cuba, y la necesidad del socialismo para la isla. Convocaba a la razn a la burguesa, y a un trato de respeto mutuo entre ella y el Partido Socialista. En Puerto Rico, las ideas socialistas provinieron de un militante espaol, Santiago Iglesias, que organiz los primeros grupos sindicales de la isla y el Partido Socialista Obrero en 1899, afiliado al Partido Socialista del Trabajo de los Estados Unidos. Es fcil imaginar la calidad de semejante socialismo y las relaciones de este partido con el marxismo cuando se considera que su fundador lleg a desempearse desde 1917 a 1933 como miembro del Senado de Puerto



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 Cork, 1968

Luis E. Aguilar, Marxism in Latin America, Editorial Alfred A. Knopf, New

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Rico, para asumir luego el cargo de Comisionado Residente en los Estados Unidos con sede en Washington, donde falleci en 1939. En la misma poca, un hombre que no presuma de socialista ni de marxista agonizaba en la crcel de Atlanta durante largos aos por luchar por la independencia de Puerto Rico: Pedro Albizu Campos. En la pennsula de Yucatn, en Mxico, lleg al poder un socialista de extraa extirpe, luego asesinado en el ciclo de la guerra civil: Felipe Carrillo. Era un mexicano, un latinoamericano, un socialista agrarista, pero difcilmente podra afirmarse que su accin poltica se inspiraba en las doctrinas de Marx. En el mismo pas el pensamiento marxista no est presente sino bajo una forma cannica y estril al fundarse el Partido Comunista mexicano por Bertran Wolfe, norteamericano, y Manabendra Nath Roy, hind, este ltimo enviado por la Internacional Comunista, en mrito seguramente de su condicin de nativo de la India, lo que hara ms fcil su misin en un pas de indios. Es obvio aadir que al da siguiente de fundar el Partido Comunista, el hind Roy abandon Mxico y no regres jams. Un complicado reflejo de Marx en Brasil se har escuchar por la boca de Tobas Barreto (18391889), un orador y agitador mulato, francfobo y germanfilo, propagador de vagas nociones de materialismo histrico, pero polticamente un reaccionario: le era indiferente la abolicin de la esclavitud, pues su condicin de mulato ilustrado le infunda cierta arrogancia diferenciadora. Tambin se opona a la emancipacin poltica y social de la mujer, y a la proclamacin de la Repblica. Socialismo y marxismo ms o menos semejante ser el del grande y contradictorio escritor Euclides da Cunha, semipositivista y semimarxista, segn los momentos. Sin duda es el mdico Silverio Fontes quien introduce, en trminos modernos, las ideas de Marx al naciente movimiento obrero e intelectual del Brasil. Pero Fontes, como los posteriores marxistas brasileos, no cuestionara la balcanizacin de la pennsula ibrica, creada por las intrigas del Imperio britnico y el aislamiento recproco entre Espaa y Portugal, que se prolongara en la balcanizacin latinoamericana. Esta generalizada omisin retardara la concepcin marxista sobre la nacin latinoamericana. El aislacionismo brasileo con



 Vamireh Chacon, Historia das ideis socialistas no Brasil, Editorial Civilizaao Brasileira, Ro de Janeiro, 1965  Jorge E. Spilimbergo, Juan B. Justo y el socialismo cipayo, Editorial Coyoacn, Buenos Aires, 1961

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respecto a Amrica Latina era equivalente a la ignorancia latinoamericana sobre los problemas del Brasil. El pensamiento marxista entraba a la Amrica hispanoportuguesa disociado y perplejo. Por lo dems, el poderoso influjo del positivismo en la vida cultural del Brasil y en la formacin terica de su Ejrcito ejerci un papel deformante en la constitucin y pensamiento marxista brasileo, empezando por Luis Carlos Prestes, antiguo oficial positivista. Pero donde sin duda alguna las doctrinas econmicas de Marx se expresaron formalmente con mayor claridad fue a travs del traductor del primer tomo de El Capital en la europeizada Argentina. El doctor Juan B. Justo, positivista, librecambista y polticamente un liberal bernsteiniano, fund el Partido Socialista sobre tales premisas. Su influencia se hizo sentir al otro lado del Ro de la Plata, en la persona del doctor Emilio Frugoni, y hasta se prolong a Chile, donde Luis Emilio Recabarren, de temple ms revolucionario y antiguo militante en el movimiento obrero argentino, fundara el Partido Comunista. Dado el carcter europeo de la Argentina y del Uruguay fundado en el usufructo de la renta agraria producida por la pampa hmeda, el socialismo uruguayo y el socialismo argentino adquirieron desde sus comienzos un evidente carcter reformista. Adversarios de 1a lucha de clases, tambin lo eran de la dialctica y de la lucha contra el imperialismo. Reproducan en nuestras pequeas sociedades del Plata la anttesis terica de clase contra clase que deba resolverse por la va de la evolucin parlamentaria y, naturalmente, rehusaban asumir las reivindicaciones nacionales y populares de las masas no proletarias del pas. Esta concepcin los llev sistemticamente a alianzas polticas con la oligarqua terrateniente, y a oponerse categricamente a sostener las luchas que los grandes movimientos nacionales del siglo XX yrigoyenismo y peronismo libraban contra los enemigos imperialistas de la Argentina. Tanto el socialismo uruguayo como el argentino desdeaban las republiquetas sudamericanas, con sus desrdenes y sus indios (pues se trataba de socialistas positivistas, es decir, de racistas blancos) y proyectaban sus aspiraciones hacia Europa, el continente modelo. Las concepciones de Juan B. Justo han tenido mucha ms trascendencia de la que habitualmente se les atribuye. Posee disc-



pulos que ignoran quin es su maestro: son los ultraizquierdistas verbales, entre ellos numerosos trotskystas. Pues Justo teoriz dos errores capitales: considerar a la Argentina como una nacin (y a las dems provincias latinoamericanas como naciones, aunque brbaras y mestizas), y precisar el carcter capitalista y burgus de cada una de ellas. Esto supona en el maestro del socialismo finisecular disociar la estrategia de la revolucin latinoamericana, que es la unidad nacional de los Estados Socialistas, de su tctica, necesariamente aplicable dentro de las fronteras de las provincias balcanizadas. En segundo lugar, el carcter capitalista o burgus de cada uno de los Estados latinoamericanos exclua todo Frente Nacional Antiimperialista con otras fuerzas no proletarias, y aislaba al proletariado de Argentina o Amrica Latina de los procesos de las grandes luchas nacionales. Este espritu clasista responda perfectamente a las necesidades de la oligarqua y del capital extranjero, que siempre han visto con simpata la disociacin entre la accin marxista y las banderas nacionales. Los discpulos trotskystas o ultraizquierdistas de Juan B. Justo (chinos o fidelistas includos) tienden as a convertirse en sectas impotentes y fraseadoras de oficio. No es intil advertir que ni Lenin, ni Trotsky, ni Mao, ni Fidel practicaron jams esta poltica, pues de haberla llevado a cabo no habran triunfado jams. El nico socialista de la Argentina que consider a Amrica latina como una nacin inconstituda fue Manuel Ugarte, pero casi resulta obvio aadir que Ugarte fue expulsado del Partido Socialista. En el Per, es Jos Carlos Maritegui el pensador que mejor representa el pensamiento marxista, y uno de los primeros contribuyentes originales a la comprensin de la revolucin latinoamericana. Su libro Siete ensayos de la realidad peruana permanece como una de las raras obras que testimonian la voluntad de Amrica Latina para elevarse a su autoconciencia. Sin embargo, toda la tradicin cultural peruana impidi que Maritegui se emancipase por completo de las ideas residuales que flotaban en su poca. Restos de bersognismo y sorelismo, recuerdos de Nietzsche y del liberalismo romntico, se deslizan a lo largo de su obra. No menos significativo es su silencio hacia la cuestin nacional latinoamericana, que en el nacionalista marxistizante pequeoburgus Haya de la Torre constituir el eje mismo del pensamiento aprista, en el primer perodo de ese movimiento. La disociacin



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entre Maritegui y el primer Haya de la Torre, entre el introductor del pensamiento marxista en el Per y el creador del nacionalismo latinoamericano, resultara un hecho trgico. Demostrara que ni el proletariado ni la pequea burguesa podan resolver, aun en el dominio terico, la fusin de los aspectos nacionales y los aspectos socialistas de la revolucin latinoamericana, o en otras palabras, concebirla como un proceso nico y continuo de revolucin permanente. Mientras Maritegui acentuaba el carcter socialista de la revolucin latinoamericana (ser socialista o no ser), Haya de la Torre omita el papel conductor de la clase obrera en el frente revolucionario y subrayaba la importancia de la cuestin nacional. Pero ni el proletariado latinoamericano como en cualquier pas atrasado poda realizar por s mismo la revolucin, ni la pequea burguesa ni el campesinado estaban en condiciones de conducirla sin el proletariado, y sin pasar a las formas socialistas de planificacin (que no son el socialismo). Tampoco la revolucin poda detenerse en las fronteras de cada Estado para construir el Estado Antiimperialista de Haya, sino confederarse entre todos ellos; ni poda hacerse una revolucin socialista, pura y simple, como pretenda Maritegui, pues no existen en Amrica Latina los prerrequisitos tecnolgicos del socialismo. Cuando Trotsky comienza a estudiar Amrica Latina desde Mxico, el stalinismo dominaba la escena. Y por supuesto Maritegui haba muerto, Haya haba renunciado a sus tesis antiimperialistas iniciales, y el Frente Popular de la traicin parasitaba en cada Estado balcanizado, repitiendo aqu los gestos simiescos de los Frentes Populares de la decadente Europa. El marxismo en Bolivia tuvo dos introductores modernos: Jos Antonio Arze y Jos Aguirre Gainsborg. El primero dio nacimiento al PIr y fue la expresin reformista y conciliadodora de un cripto-stalinismo antiplnico de oscura memoria, pues pact con todos los gobiernos oligrquicos que se recuerdan en los ltimos treinta aos de Bolivia. Aguirre Gainsborg, de mayor alcance terico y poltico, fund el Partido Obrero Revolucionario, pero su temprana desaparicin lo exime de responsabilidad por el sectarismo obtuso de sus epgonos, curiosamente llamados trotskystas. No obstante, la influencia ideolgica de Aguirre Gainsborg ha sido y es profunda en Bolivia, pues fue uno de los escasos marxistas que poda invocar su condicin de discpulo de Trotsky; es Bolivia, justamente, donde la balcanizacin es sentida como una llaga viva, y



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la necesidad de ponerle trmino es sentida como la nica respuesta apta para elevarse a la civilizacin y al socialismo. Ahora quiz se pueda comprender mejor la contribucin de Trotsky a la inteligencia de la revolucin latinoamericana, a la estrategia de unificacin y a las tcticas diversas impuestas por el complejo panorama trazado y el primitivismo que brota de l. Las ideas de Trotsky sobre Amrica Latina reestablecan el pensamiento olvidado de Lenin sobre la cuestin nacional, y religaban el presente latinoamericano a la tradicin perdida de la proeza bolivariana. De ah su incomparable fuerza, que ha sobrevivido a todas las catstrofes del ltimo cuarto de siglo, y que encuentran su expresin en el Partido Socialista de la Izquierda Nacional de la Argentina. Trotsky y la revolucin latinoamericana La esencia de la contribucin terica y poltica de Trotsky a la formacin del pensamiento marxista latinoamericano puede sintetizarse de la manera siguiente, empleando frases textuales apenas resumidas, del propio Trotsky: 1) Los polticos marxistas de los pases latinoamericanos deben tener presente que hay dos clases de pases en nuestro tiempo: las naciones opresoras y las naciones oprimidas. Esto supone que un marxista debe considerar en primer trmino la naturaleza social e histrica del rgimen, antes que las formas polticas externas de dicho rgimen. La democracia tiene un significado diferente para el Mxico de Crdenas, y otro muy distinto para Inglaterra, aunque el primero sea gobernado por un general nacionalista, y Gran Bretaa por un intelectual socialista. El patriotismo en Amrica Latina es progresivo, y en Inglaterra es reaccionario. 2) Bajo cualquier mscara es preciso saber descubrir el bando al cual, por ms precario que sea, debe brindar su apoyo el partido marxista. En Brasil exista un rgimen poltico antidemocrtico, con Vargas. En Inglaterra, prototipo de la democracia imperialista, un rgimen parlamentario que garantizaba las libertades democrticas. En caso de guerra entre ambos pases, sin embargo, un revolucionario debera apoyar al Brasil reaccionario contra la
 Vase Clase obrera y poder, Tesis programticas del Partido Socialista de la Izquierda Nacional, Buenos Aires, Editorial Izquierda Nacional, 1964. [N. del E.] Ver versin electrnica (.pdf ) en el sitio web de la Izquierda Nacional.

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Inglaterra democrtica. Si Brasil fuese derrotado en caso de una guerra, Inglaterra pondra otro dictador en el poder y acentuara la dependencia semicolonial de ese pas. Si Inglaterra fuese derrotada, en cambio, el triunfo del Brasil conducira a un despertar nacional y revolucionario del pueblo brasileo, y muy probablemente a una democratizacin de su rgimen poltico; al mismo tiempo, la derrota inglesa conmovera al aburguesado proletariado britnico y lo incorporara a la lucha de clases dentro del Imperio. 3) Los gobiernos de los pases latinoamericanos asumen generalmente un carcter bonapartista o semibonapartista. Difieren unos de otros en que algunos de ellos se apoyan en las masas populares para resistir las pretensiones del imperialismo, y se ven obligados a conceder a aqullas amplias ventajas de distinto orden. Otros de esos gobiernos se inclinan a marchar hombro con hombro con el capital extranjero. Distinguir a ambos, y actuar en consecuencia, es lo que separa a un verdadero revolucionario de los vendedores de frases, que terminan generalmente como ala izquierda del imperialismo. 4) El carcter de estos gobiernos est determinado por la debilidad general del pas, que encuentra en un rgimen autoritario la nica posibilidad de actuar frente al gigantesco poder centralizado del imperialismo extranjero. La democracia poltica en Amrica Latina ha sido siempre rara, justamente porque ella es un privilegio de la abundancia de los pases ricos. 5) Dado que el papel principal lo desempea en los pases atrasados el capital extranjero y no el capital nacional, la burguesa nativa ocupa una posicin mucho menos importante que la que corresponde al desarrollo de la industria. El proletariado, en cambio, juega un papel mucho ms importante que la burguesa, puesto que el capital extranjero no importa obreros sino que proletariza a los trabajadores del pas. Esta situacin peculiar asigna un rol predominante a la clase obrera como conductora de las luchas nacionales. 6) La expropiacin del petrleo (por Crdenas) no es comunismo ni socialismo: es una medida profundamente progresiva de autodefensa nacional. Marx no consideraba en modo alguno a Abraham Lincoln como comunista. Esto no impidi a Marx manifestar su profunda simpata por la lucha que Lincoln diriga. La Primera Internacional envi al Presidente de la guerra civil una nota de salutacin, y Lincoln en su respuesta apreci calurosamen-



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te este sostn moral La causa de Mxico, como la de Espaa, como la de China, es la causa de toda la clase obrera del mundo. 7) En los pases industrialmente atrasados, el capital extranjero desempea un papel decisivo. De aqu la debilidad relativa de la burguesa nacional respecto del proletariado nacional. Esto da origen a condiciones especiales del poder estatal. El gobierno oscila entre el capital extranjero y el domstico, entre la dbil burguesa nacional y el proletariado relativamente poderoso. Tal situacin confiere al gobierno un carcter bonapartista sui generis. Se eleva, por decirlo as, por encima de las clases. En realidad, puede gobernar ya convirtindose en instrumento del capital extranjero y aherrojando al proletariado con las cadenas de una dictadura policial, o bien maniobrando con el proletariado hasta llegar a hacerle concesiones, y obtener as la posibilidad de cierta independencia respecto de los capitalistas extranjeros. 8) En Amrica Latina las medidas nacionalizadoras permanecen enteramente dentro del dominio del Capitalismo del Estado. Pero la fuerte presin del capital extranjero sobre ese Estado semicolonial determina que no pueda mantenerse tal poltica nacionalista sin el apoyo del pueblo y los obreros. 9) El ultraizquierdismo en los pases atrasados es el otro polo del oportunismo sin principios. Es el histrico pago pequeo burgus por los pecados de la conciliacin stalinista. El stalinismo, con su poltica ultrademocrtica origina los errores ultraizquierdistas. Estos ltimos niegan el carcter progresivo de las luchas nacionales de los pueblos atrasados. Con el slogan de la China sostenan, por ejemplo, que el Japn imperialista que invada la China semicolonial de Chiang KaiShek era una guerra entre burgueses, y se oponan a defender a China a causa de Chiang KaiShek. Esto es una imbecilidad. Pero una imbecilidad elevada a semejante nivel equivale a traicin. El patriotismo japons es la mscara del bandidaje mundial. El patriotismo chino es legtimo y progresivo. Poner a los dos en el mismo plano y hablar de socialpatriotismo o nacionalismo burgus slo puede hacerlo quien no ha ledo a Lenin, quien no ha comprendido la actitud de los bolcheviques durante la guerra imperialista, y quien no puede ms que comprometer y prostituir las enseanzas del marxismo. 10) Nosotros no hemos puesto nunca ni pondremos jams en un mismo plano a todas las guerras. Marx y Engels apoyaban la guerra revolucionaria de los irlandeses contra Gran



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Bretaa o de los polacos contra el Zar, aunque en estas dos guerras los jefes eran en su mayora burgueses. Cuando Abd el Krim se levant contra Francia, los demcratas y los socialdemcratas hablaron con desprecio de la lucha de un tirano salvaje contra la democracia; el partido de Len Blum sostena este punto de vista. Pero nosotros, marxistas y bolcheviques, considerbamos la guerra de los rifeos contra la dominacin francesa como una guerra progresiva. La herencia de Trotsky En el perodo de reaccin que se extiende desde 1930 hasta 1945, el mayor peligro del movimiento revolucionario provena del oportunismo stalinista y de la socialdemocracia no menos oportunista. A partir de 1945 se extiende a escala mundial una marea revolucionaria que, pese a sus peridicos reflujos, culmina con la Revolucin Cubana. La ltima chispa de la revolucin en Europa haba sido la Guerra Civil Espaola de 1936-1939. A partir de ese momento, el estallido de la Segunda Guerra Imperialista y sus efectos, traslada el eje revolucionario hacia las colonias y semicolonias. La historia del mundo se desplaza hacia los continentes brbaros. Pero el mismo atraso histrico que obliga a madurar las condiciones revolucionarias en los pueblos coloniales, determina un bajo coeficiente en la acumulacin cultural y primitiva, y la prdida de la tradicin marxista europea de la que se haba nutrido, en los largos aos de emigracin, la vanguardia bolchevique rusa. Toda suerte de ideas y semiideas, de teoras y semiteoras, hacen su aparicin en Amrica Latina. La pequea burguesa ms o menos ilustrada de las ciudades, conmovida por el rpido y espectacular triunfo de la Revolucin Cubana, aspira a repetir el prodigio. Esta pequea burguesa por lo general est decepcionada del stalinismo y de los grupos socialistas amarillos; o procede del nacionalismo pequeoburgus. Su inclinacin hacia la ultraizquierda es inevitable, por un perodo, como la ruta ms corta a la victoria. Hay bastante de inconsciente exitismo en la difusin de tal frmula, y en el tcito desdn de tales sectores por las experiencias del movimiento revolucionario mundial. De ah que la herencia poltica de Trotsky en Amrica Latina recin ahora comience a dar sus frutos. Los pro Trotsky, Por los Estados Unidos Socialistas de Amrica Latina.



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pios trotskystas la han ignorado, como han ignorado la mayora de los sectores de izquierda las ideas leninistas sobre la cuestin nacional. Pero si en las pocas de reaccin prospera el oportunismo como poltica de adaptacin a una difcil situacin objetiva, en las pocas revolucionarias el peligro proviene del ultraizquierdismo, que se nutre de los pequeoburgueses impacientes por extender su mano y arrancar las manzanas de oro del jardn de las Hesprides. Reunir la tradicin de Bolvar con las ideas marxistas replanteadas por Trotsky en Amrica Latina constituye el deber inexcusable de todo revolucionario serio que no se alimente de palabras. La titnica obra intelectual y poltica de Len Trotsky tocaba a su fin. La gPu preparaba desde haca aos su eliminacin fsica. En la plaza Djerhinsk n 2, en Mosc, el edificio de la polica poltica de Stalin haba consagrado tres pisos ntegros a los archivos sobre Trotsky, planes de vigilancia, maquettes de su residencia, fotografas y estudios sobre el plan de su asesinato. Estas operaciones estuvieron a cargo del Coronel Serebriansky en Mosc, y del General Leonov en Mxico. Leonov era el Mayor General Leonide Eitington, conocido durante la guerra de Espaa bajo el nombre de General Kotov, y a cuyas rdenes trabaj un equipo de asesinos en Catalua, que ejecut a numerosos revolucionarios antistalinistas, entre ellos Andrs Nin, Secretario General del Partido Obrero de Unificacin Marxista de Espaa. En las torturas y asesinato de que fue vctima Andrs Nin particip directamente un antiguo funcionario de la polica secreta sovitica, Vittorio Codovilla, que intermitentemente actuaba en diversos perodos como jefe del Partido Comunista de la Argentina. El general Leonov era amigo personal de Caridad Mercader, agente de la polica sovitica en Barcelona y Pars, y cuyo hijo, Ramn Mercader del Ro, logr filtrarse en la residencia de Trotsky en Coyoacn y asesinarlo en su estudio. Los documentos y detalles completos de esta historia de horror, que basta para deshonrar de arriba a abajo al stalinismo, han sido pu-



 Isaac Don Levine, Lhomme qui a tu Trotsky, Ed. Gallimard, Pars, 1960. En las memorias de Jess Hernndez, el General Krivitsky y el General Orloy; en Revolucin y guerra en Espaa, de Brou y Temine, Ed. Fondo de Cultura Econmica; lo mismo que en Le Parti Bolcheviquo, de Brou, Ed. du Minuit, Pars, 1963; en los libros de Vctor Serge, para citar un puado de ellos, y sobre todo en la obra de Isaac Deutscher, puede encontrarse parte testimonial y documental de la inmensa tragedia del stalinismo y de la Unin Sovitica despus de la muerte de Lenin.

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blicados innumerables veces en todas las lenguas. Slo ella permite medir la degradacin burocrtica de la Unin Sovitica fundada por Lenin y por Trotsky, y comprender los acontecimientos del presente, sea la coexistencia pacfica o la invasin de Hungra y Checoslovaquia. Por sobre todo, permite comprender que ni la historia de la humanidad ni la historia de las revoluciones siguen un curso recto y esplendente, de incesante progreso, como lo proclamaban los cndidos positivistas del siglo XX. Vivimos en una poca de guerras y revoluciones, que slo tendr trmino cuando la sociedad capitalista sea sustituda por la sociedad socialista en todo el planeta. Cada acontecimiento parece sumir en una sombra definitiva al acontecimiento precedente y a sus hroes. Pero un revolucionario verdadero debe evitar que el hilo de la historia le sea arrebatado y debe saber ver en la continuidad de los hechos su sentido profundo. Cuando en 1940 el asesinato de Trotsky no suscit en la opinin pblica sino indiferencia general, pareci que el hroe de la Insurreccin de Octubre haba sido devorado por la historia, como ocurre generalmente a los polticos burgueses, a esa especie interminable de presidentes, ministros y generales que pasan por el poder efmeramente. En junio de 1968 tuve oportunidad de asistir en Pars a la revolucin cultural de estudiantes y obreros. Advert que en el anfiteatro de la Sorbona se elevaban tres grandes retratos: los de Guevara, Mao y Trotsky. Los estudiantes de Pars no haban logrado encontrar en su propio pas, ni siquiera en la vieja Europa aun prspera, a los smbolos de su lucha. Haban ido a buscarlos en las montaas de Amrica Latina, en las llanuras chinas o en las estepas rusas. En el caso de Trotsky, la reivindicacin era doble, pues no slo se vea en l a un hroe extraeuropeo, sino al hombre ms calumniado del siglo XX. En ese tributo a su integridad heroica se adivinaba el anticipo del veredicto final. Pues la historia es lenta, pero implacable.