Agama Dan Kesehatan PENDAHULUAN Agama adalah suatu ajaran dimana setiap pemeluknya dianjurkan untuk selalu berbuat

bai. Untuk itu semua penganut agama yang mempercayaai ajaran dan melaksanakan ajarannya mereka akan senantiasa melaksanakan segala hal yang ada dalam ajaran tersebut. Manusia tidak bias dilepaskan dengan agama, oleh karena itu agam dan manusia berhubungan sangat erat sekal. Ketika manusia jauh dari agama. Maka aka nada kekosongan dalam jiwanya. Walaupun mungkin kebutuhan materialnya mereka terpenuhi. Akan tetapi kebutuhan batin mereka tidak, sehingga mereka akan mudah terkena penyakit hati. Penyakit hati yang melanda manusia yang tidak beragama akan senantiasa mengahantui mereka sehinga mereka akan mudah putus asa. Oleh karena itu orang yang tidak beragama ketika mendapatkan persolan hidup mereka akan mudah putus asa dan akhirnya mereka akan melakukan penyimpangan atau tingkah laku yang tidak sesuai dengan norma atau ajaran agama. Berbeda dnegan seseorang yang beraga. Mereka akan senantiasa melakukan segala sesuatunya sesuai dengan ajaran. Dan ketika mereka lupa tidak melaksanakan rutinitas mereka dalam beribadah, mereka akan cenderung merasa bersalah sehingga mereka akan mengembalikan segala macam permasalah dalam kehidupannya ke dalam ajaran agama. PEMBAHASAN Pada zaman dahulu penyakit yang diderita oleh manusia sering dihubungkan dengan gejala-gejala spiritual. Ketika ada salah seorang dari mereka ada yang sakit, maka dengan spontanitas mereka akan mengkaitkan penyakit tersebut karena adanya gangguan dari makhluk halus. Oleh karena itu pada zaman dahulu ketika ada orang yang menderita penyakit selalu berkaitan dengan para dukun yang dipercaya mampu untuk berkomunikasi dengan makhluk tersebut sehingga diharapkan sang dukun dapat mengobati penyakitnya atau menahan gangguannya. Ketika pemikiran manusia mengalami perkembangan, maka hal yang demikian tidak berlaku lagi di tengah-tengah masyarakat kita yang sudah mengenal modernisasi. Segala macam bentuk penyakit yang di derita oleh manusia akan selalu mereka hubungkan dengan keadaan sang penderita dan untuk mengobati penyakit tersebut mereka akan selalu pergi kepada seorang dokter yang sesuai dengan bidangnya masing-masing. Kepercayaan ini memang sebagian besar dapat dibuktikan oleh keberhasilan pengobatan dengan menggunakan peralatan dan pengobatan hasil temuan di bidang kedokteran modern.

Kebutuhan Fisiologis. serta dalam tahap ini manusia ingin agar buah pikirannya dihargai oleh orang lain. minum. Untuk mengatasi hal ini manusia menghadirkan Tuhan dalam dirinya sebagai pelindung mereka tatkala mereka merasa terancam dan memerlukan perlindungan terhadap segala macam bentuk ancaman terhadap dirinya.Kebutuan akan ras kasih sayang.Kebutuhan akan rasa aman yang mendorong manusia untuk bebas dari rasa takut dan cemas.kebutuhan akan harga diri. Menurut Abraham Maslow manusia membutuhkan kebutuhan yang paling dasar hingga yang paling puncak. karena pada hakikatnya manusia adalah fitrah atau bisa dikatakan ketika manusia jauh dari Tuhan maka suatu ketika mereka akan kembali kepada Tuhan ketika mereka dalam kondisi tertentu mereka tidak bisa berbuat apa-apa untuk menyelesaikan masalahnya.Disela-sela perkembangan ilmu kesehatan atau kedokteran.MANUSIA DAN AGAMA Psikologi agama merupakan salah bukti adanya perhatian khusus para ahli Psikologi terhadap peran agama dalam kehidupan kejiwaan manusia. Manusia lari kepada agama karena rasa ketidakberdayaannya menghadapi bencana. Dengan demikian segala bentuk perilaku keagamaan merupakan ciptaan manusia yang timbul dari dorongan agar dirinya terhindar dari bahaya dan dapat memberikan rasa aman. dimana mereka bisa memanfaatkan tempat ini sebagai tempat perlindungan terhadap segala macam bahaya yang mengancamnya. Ketiak mereka merasa sudah tidak mempuyai cara lain untuk mendapatkan uang mereka pasti akan selalu kembalikepada Tuhan mereka untuk mencari penyelesaian dari segala macam permasalahan. yaitu : 1. Kebutuhan ini dimanifestasikan manusia dalam bentuk aktualisasi diri antara lain dengan berbuat sesuatu yang berguna. Atau mungkin ketika manusia terhimpit oleh permasalahan dunia. Kebutuhan ini dimanifestasikan dalam bentuk tempat tinggal yang permanen. sebagian orang ada yang mempelajari cara penyembuhan yang menggunakan pendekatan kepercayaan terhadap agama. ialah kebutuhan dasar untuk hidup seperti makan. Walaupun mungkin segala sesuatu yang mereka inginkan sudah mereka dapatkan akan tetapi dari lubuk hati yang dalam mereka menginginkan ketentraman hati yang berbeda dari pada dunia yang mereka punyai. . antara lain berupa pemenuhan hubungan antar manusia. Manusia membutuhkan saling perhatian dan keintiman dalam pergaulan hidup. 3. Ketika manusia jauh dengan agama atau Tuhan hati mereka pasti akan merasakan sesuatu yang kosong dalam hatinya. 4. Mereka menggunakan pendekatan metode Hipnosa untuk mengetahui penyakit apa yang diderita oleh seseorang dan menyembuhkannya dengan metode kepercayaan terhadap agama. Hal ini terbukti di salah satu daerah di dunia barat abad pertengahan. mereka akan lebih mendekatkan diri mereka kepada Tuhan. istirahat dan sebagainya. 2. 1.

psikiater. yaitu : 1.Responsibility (tanggung jawab) 1. Beberapa temuan dalam bidang kedokteran dijumpai sejumlah kasus yang membuktikan adanya hubungan antara agama dengan kesehatan mental manusia. penuhkeraguan ketika memutuskan sesuatu permasalahan. Atau dalam keadaan kesal dan jengkel.2 Orang yang sehat mentalnya adalah orang yang dalam rohani atau dalam hatinya selalu merasa tenang.Pendekatan berikutnya menurut Victor Frankley. Orang yang merasa takut langsung akan kehilangan nafsu makan. yaitu penyembuhan diri sendiri yang dilakukan tanpa menggunakan bantuan obat-obatan seperti biasanya. Perubahan yang terjadi dalam kejiwaan ini disebut dnegan spektrum hidup. maka ia akan selalu berada dalam keadaan aman. maka psikoterapi dan autotherapi digunakan untuk meyembuhkan pasien yang menderita penyakit gangguan jiwa (rohani). banyak sekali pengobatan yang tidak menggunakan cara-cara seperti di atas. serta prosedur-prosedur untuk mempertinggi kesehatan rohani. Dalam usaha penyembuhan semacam ini banyak kasus-kasus tertentu yang biasanya dihubungkan dengan kepercayaan pasien tersebut masing-masing. aman. seimbang. dan agama. Dalam kedokteran dikenal ada beberapa macam pengobatan antara laing dengan menggunakan bahan-bahan kimia. yaitu eksistensi manusia ditandai oleh tiga faktor. dan tentram. maka perut seseorang akan merasa kembung. biologi. Jika seseorang berada dalam keadaan normal. peraturan-peraturan. akan tetapi menggunakan metode baru yang dikenal dengan nama Hipotheria atau dikenal dengan nama psikoterapi.AGAMA DAN PENGARUHNYA TERHADAP MENTAL Kesehatan mental adalah ilmu yang meliputi tentang prinsip-prinsip. kedokteran. Selain itu juga dikenal pengobatan tradisional dengan cara pijat. cairan suntik atau dengan meminum obat. Rasa halusinasi ini terjadi ketika manusia merasa takut karena berdosa atau melakukan sesuatu yang membuat dirinya mengecil dari orang lain. hormon dan kimiawinya. 3 . sosiologi. Dan orang yang seperti ini tidak akan mengalami kemajuan sama sekali baik dari sisi keagamaan maupun dari sisi sosialnya.Spirituality (kerohanian) 2. mereka akan terbawa jauh dari kenyataan hidup yang sebenarnya. Ketika saraf tubuh manusia terputus dengan dunia luar . Sedangkan permasalahan kesehatan mental meyangkut pengetahuan serta prinsip-prinsip yang terdapat dalam lapangan Psikologi. Atau bisa juga dengan menggunakan sorot sinar laser. Sejak berkembanganya ilmu kedokteran. maka mereka akan dapat berhubungan dengan dunia khayal atau dalam arti lain mereka akan berhalusinasi sehingga meraka tidak akan sadarkan diri untuk beberapa waktu.Frreedom (kebebasan) 3. atau buang air. suntik jarum sampai keperdukunan. dan lain sebagainya. getaran arus listrik. Sesuai dengan istilahnya.

terletak pada sikap peyerahan diri seseorang terhadap sesuatu kekuasaan Yang Maha Tinggi. merasa dicintai. puas. Ketika konflik yang dihadapinya tidak segera diselesaikan. sukses. Dalam kehidupan sehari-hari tak jarang dijumpai bahwa seseorang tidak mampu untuk menahan keinginan bagi seseorang yang ingin memenuhi kebutuhan dirinya atau ketika seseorang terhimput oleh persoalan ekonomi. yang dalam kesehatan mental dikenal dengan kekusutan rohani. Jika kebutuhan tersebut tidak terpenuhi. maka manusia akan merasa cemas. maka manusia akan menyesuaikan diri dengan kenyataan yang ada bahwa mereka harus berusaha lebih keras lagi untuk memenuhi kekurangan dari kebutuhan mereka. Ketika kebutuhan dasar mereka belum terpenuhi. Sikappasrah yang semacam ini diduga akan memberi sikap positif seperti rasa bahagia. ragu-ragu dan tidak merasakan ketenagan dalam hidupnya sehingga ketika mereka beraktivitas mereka tidak akan maksimal dan hasil yang mereka peroleh pun tidak akan memuaskan. Dengan mencari cara yang tepat untuk menyesuaikan diri dengan memilih norma-norma moral. tenang serta tentram dalam hatinya adalah orang yang sakit rohani atau mentalnya.TERAPI KEAGAMAAN Seseorang yang tidak merasa aman. Usaha penanggulangan kekusutan rohani atau mental ini sebenarnya dapat dilakukan sejak dini oleh penderita. Maka kondisi yang seperti ini akan membawa manusia dalam keadaan yang tenang dan normal sehingga manusia dapat melaksanakan aktivitas keseharian mereka dengan penuh rasa percaya diri dan merasakan ketenangan dalam diri mereka karena sebagian dari kebutuhan dasar mereka sudah terpenuhi.Barangkali hubungan antara kejiwaan dan agama dalam kaitannya dengan hubungan antara agama sebagai keyakinan dan kesehatan jiwa. Adapun makna hidup adalah segala hal yang mampu memberikan nilai khusus bagi seseorang yang bila dipenuhi akan mejadikan hidupnya berharga dan akhirnya akan menimbulkan penghayatan bahagian dalam dirinya. 1. .4 Setiap manusia mempunyai kebutuhan-kebutuhan dasar yang diperlukan untuk melangsungkan kehidupan mereka secara lancar. maka kekusutan mental akan terselesaikan. maka dalam diri mereka akan terjadi adanya konflik dalam batin mereka yang memerlukan pengobatan atau penyelesaian dengan cepat. Pertentangan ini akan menimbulkan ketidakseimbangan dalam kehidupan rohani. Sikap yang demikian merupakan bagian dari kebutuhan mendasar manusia yang harus dipenuhi sebagai makhluk yang ber-Tuhan. Normanorma moral yang positif termasuk ajaran dari pada agama. Kebutuhan tersebut dapat berupa kebutuhan jasmani dan kebutuhan rohani atau juga kebutuhan sosial. sehingga segala macam cara mereka lakukan guna terpenuhinya kebutuhan tersebut. khawatir. rasa aman. maka batin akan merasa berat untuk menanggungnya sehingga akan bertambah paran permasalahan yang ditanggungnya. senang.

Untuk menangani penyakit yang berhubungan dengan mental ini banyak yang menggunakan cara pengobatan tradisional dan modern. Allah adalah Pencipta dirinya.KESIMPULAN Manusia adalah makhluk yang tidak bisa dipisahkan dari orang lain oleh karena itu kita membutuhkan mereka untuk melangsungkan kehidupan kita dengan lancar. Sehingga manakala hal seperti ini mengakar dalam diri setiap muslim. maka Allah akan memberikan hati mereka rasa aman. tenang dan tentram sehingga mereka dapat beraktivitas dengan maksimal sehingga mencapai hasil yang diinginkan. Allah adalah pengatur alam semesta yang demikian luasnya. Untuk memenuhi kebutuhan itu manusia harus bekerja keras sehingga kebutuhan mereka dapat terpenuhi baik kebutuhan primer maupun sekunder. Rasa taqwa dan perbuatan baik adalah metode pencegahan dari rasa takut dan sedih. akhlak terhadap Allah ini merupakan pondasi atau dasar dalam berakhlak terhadap siapapun yang ada di muka bumi ini. sehat sakit kita hanya kepada Allah semata karena hanya Dia – lah segala macam urusan dikembalikan. Demikian pula sebaliknya. maka ini merupakan pintu gerbang untuk menuju kesempurnaan akhlak terhadap orang lain. Jika kita perhatikan. maka akan terimplementasikan dalam realita bahwa Allah lah yang pertama kali harus dijadikan prioritas dalam berakhlak. Dalam Al-Quran banyak sekali yang menjelaskan tentang kesehatan. Dan barang siapa yang menyerahkan segala urusan dunia dan akhiratnya hanya kepada Allah. Jika seseorang tidak memiliki akhlak positif terhadap Allah. dan lain sebagainya. pencipta jagad raya dengan segala isinya. Akhlak Seorang Muslim Terhadap Allah SWT Setiap muslim meyakini. maka ia tidak akan mungkin memiliki akhlak positif terhadap siapapun. jika ia memiliki akhlak yang karimah terhadap Allah. Akan tetapi dari berbagai kasus yang ada justru banyak penderita kejiwaan yang disembuhkan dengan pendekatan agama atau kepercayaan. Allah adalah pemberi hidayah dan pedoman hidup dalam kehidupan manusia. Hal ini membuktikan bahwa manusia pada hakikatnya adalah makhluk yang ber-Tuhan dan akan kembali ke-Tuhan pada suatu saat. Dan ketika seseorang mengalami permasalahan dalam kehidupannya maka hadapilah dengan sabar dan sholat sebagai jalan keluar dari segala macam permasalahan dan ketika segala macam usaha telah dilakukan secara maksimal maka serahkanlah segala macam urusan kita. bahwa Allah adalah sumber segala sumber dalam kehidupannya. . Ketika kebutuhan mereka tidak terpenuhi secara wajar. Al-Quran berfungsi sebagai As-Syifa atau obat untuk menyembuhkan penyakit fisik maupun rohani. maka akan timbul konflik dlam dirinya sehingga mengakibatkan jiwa mereka akan tergoncang dan memerlukan penanganan secepatnya. hidup mati kita. Sehingga ketika mereka terhimpit permasalahan batin mereka akan lari kepada agama dan menemukan jawaban dari permasalahan yang mereka hadapi. Ketenangan jiwa dapat dicapai dengan zikir (mengingat) Allah.

Memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diembankan padanya. maka itu merupakan amanah yang kelak akan dimintai pertanggung jawaban dari Allah. Dan setiap kalian adalah pemimpin. Seorang amir (presiden/ imam/ ketua) atas manusia. hingga hawa nafsunya (keinginannya) mengikuti apa yang telah datang dariku (Al-Qur’an dan sunnah). apapun yang Allah berikan padanya.Diantara akhlak terhadap Allah SWT adalah: 1. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. 4 : 65): “Maka demi Rab-mu. . kemdian mrekea tidak merasa keberatan dalam hati mereka terhadap ptutusan yang kamu berikan. merupakan pemimpin. Tanpa adanya ketaatan. dan ia bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Rasulullah SAW bersabda. Seorang hamba adalah pemimpin atas harta tuannya. adalah memiliki rasa tanggung jawab atas amanah yang diberikan padanya. padahal Allah lah yang telah memberikan segala-galanya pada dirinya. dan setiap kalian bertanggung jawab terhadap apa yang dipimpinnya. Seorang suami merupakan pemimpin bagi keluarganya. Oleh karenanya. Dalam sebuah hadits. maka ini merupakan salah satu indikasi tidak adanya keimanan." (HR. adalah dengan mentaati segala perintah-perintah-Nya. Seorang wanita juga merupakan pemimpin atas rumah keluarganya dan juga anak-anaknya. 2. dan bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Rasulullah SAW pernah bersabda: Dari ibnu Umar ra. Dalam sebuah hadits. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. Rasulullah SAW juga menguatkan makna ayat di atas dengan bersabda: “Tidak beriman salah seorang diantara kalian. Muslim) 3. Ridha terhadap ketentuan Allah SWT. Abi Ashim alsyaibani). seorang mukmin senantiasa meyakini.” Karena taat kepada Allah merupakan konsekwensi keimanan seoran muslim kepada Allah SWT." (HR. "Setiap kalian adalah pemimpin. dan ia bertanggung jawab atas apa yang dipimpinnya. kehidupan inipun merupakan amanah dari Allah SWT. Hal pertama yang harus dilakukan seorang muslim dalam beretika kepada Allah SWT. dan mereka menerima dengan sepenuhnya. mereka pada hakekatnya tidak beriman hingga mereka menjadikan kamu hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan. Sebab bagaimana mungkin ia tidak mentaati-Nya. Allah berfirman (QS. Taat terhadap perintah-perintah-Nya. Etika kedua yang harus dilakukan seorang muslim kepada Allah SWT. Karena pada hakekatnya.

Bahkan terkadang. maka Allah akan memberikan keridhaan manusia juga. Karena hal ini memang merupakan tabiat manusia. kita juga tidak akan pernah luput dari sifat lalai dan lupa. Oleh karena itulah. adalah ridha terhadap segala ketentuan yang telah Allah berikan pada dirinya. tsiqah) terhadap apapun yang Allah berikan pada dirinya. Sebagai seorang manusia biasa. Karena segala urusannya adalah dipandang baik bagi dirinya. hanya kepada Allah SWT. manakala sedang terjerumus dalam ‘kelupaan’ sehingga berbuat kemaksiatan kepada-Nya adalah dengan segera bertaubat kepada Allah SWT. Obsesinya adalah keridhaan ilahi. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. bentuk fisik yang Allah berikan padanya. Dan siapakah yang dapat mengampuni dosa selain Allah? dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu sedang mereka mengetahui. Dan barang siapa yang mencari keridhaan manusia dengan cara kemurkaan Allah. Bukhari) Apalagi terkadang sebagai seorang manusia. maka Allah akan mewakilkan kebencian-Nya pada manusia.Etika berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT. Sehingga bisa jadi. atau hal-hal lainnya." (HR. Al-Qadha’I dan ibnu Asakir). ia bersabar. sesuatu yang kita anggap baik justru buruk. Tirmidzi. mereka ingat akan Allah. sementara sesuatu yang dipandang buruk ternyata malah memiliki kebaikan bagi diri kita. Senantiasa bertaubat kepada-Nya. Jika ia mendapatkan kebaikan. etika kita kepada Allah. Baik yang berupa kebaikan. ‘terpakasa’ harus mendapatkan ‘ketidaksukaan’ dari para manusia lainnya. lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka. ia bersyukur." 5. Dan jika ia tertimpa musibah. karena ia tahu bahwa hal tersebut merupakan hal terbaik bagi dirinya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman (QS. Dia tidak beramal dan beraktivitas untuk mencari keridhaan atau pujian atau apapun dari manusia. pengetahuan atau pandangan kita terhadap sesuatu sangat terbatas. sikap seorang muslim senantiasa yakin (baca. untuk mencapai keridhaan Allah tersebut. Seperti ketika ia dilahirkan baik oleh keluarga yang berada maupun oleh keluarga yang tidak mampu." (HR. 4. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW pernah menggambarkan kepada kita: "Barang siapa yang mencari keridhaan Allah dengan ‘adanya’ kemurkaan manusia. atau berupa keburukan. . akan memiliki obsesi dan orientasi dalam segala aktivitasnya. Karena pada hakekatnya. 3 : 135) : "Dan juga orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya diri mereka sendiri. Seseorang yang benar-benar beriman kepada Allah SWT. Dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda: "sungguh mempesona perkara orang beriman.

Merealisasikan ibadah kepada-Nya. melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku. tentulah ia akan selalu menyebut-nyebut Asma-Nya dan juga senantiasa akan membaca firman-firman-Nya. Sehingga ibadah tidak hanya yang memiliki skup mahdhah saja. Etika atau akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah SWT adalah merealisasikan segala ibadah kepada Allah SWT. segala aktivitas. Seseeorang yang mencintai sesuatu. Rasulullah SAW bersabda: . Dalam sebuah hadits. tentulah ia akan banyak dan sering menyebutnya. gerak gerik. Dalam hadits lain. Baik ibadah yang bersifat mahdhah. Yang penting ia dipuji oleh oran lain." (HR. Banyak membaca al-Qur’an. 51 : 56): “Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia.Dan hal seperti ini sekaligus merupakan bukti keimanan yang terdapat dalam dirinya. apakah Allah menyukai tindakannya atau tidak. maka hendaknya ia senantiasa mempelajarinya hingga dapat membacanya dengan baik. Dalam Al-Qur’an Allah berberfirman (QS.” Oleh karenanya. Rasulullah SAW mengatakan kepada kita: "Bacalah Al-Qur’an. 6. Apalagi menakala kita mengetahui keutamaan membaca Al-Qur’an yang dmikian besxarnya. Kalaupun seseorang harus terbata-bata dalam membaca Al-Qur’an tersebut. Karena orang yang tidak memiliki kesungguhan iman. kehidupan sosial dan lain sebagainya merupakan ibadah yang dilakukan seorang muslim terhadap Allah. ataupun ibadah yang ghairu mahdhah. Ia tidak akan perduli. karena sesungguhnya Al-Qur’an itu dapat memberikan syafaat di hari kiamat kepada para pembacanya. 7. yang mencintai Allah SWT. puasa haji dan sebagainya. seperti shalat. yang merupakan firman-firman-Nya. Etika dan akhlak berikutnya yang harus dilakukan seorang muslim terhadap Allah adalah dengan memperbanyak membaca dan mentadaburi ayat-ayat. Perealisasian ibadah yang paling penting untuk dilakukan pada saat ini adalah beraktivitas dalam rangkaian tujuan untuk dapat menerakpak hukum Allah di muka bumi ini. Demikian juga dengan mukmin. Sehingga Islam menjadi pedoman hidup yang direalisasikan oleh masyarakat Islam pada khususnya dan juga oleh masyarakat dunia pada umumnya. otientasi yang dicarinya tentulah hanya keridhaan manusia. Muslim) Adapun bagi mereka-mereka yang belum bisa atau belum lancar dalam membacanya. maka Allah pun akan memberikan pahala dua kali lipat bagi dirinya. seluruh aktiivitas sehari-hari adalah ibadah kepada Allah SWT. Karena pada hakekatnya.

sedang ia terbata-bata dalam membacanya. hal ini dijelaskan dalam surat an-Nur ayat 24 yakni : ٢٤ : ‫)يوم تشهد عليهم السنتهم وايديهم وارجلهم بما كانو يعملون )النور‬ Artinya: "Pada hari (ketika). tetapi juga sampai kepada menyakiti hati dengan cara menceritakan aib sesorang dibelakangnya. Pada dasarnya akhlak yang diajarkan al-Qur'an terhadap lingkungan bersumber dari fungsi manusia sebagai khalifah. sehingga ia tidak melakukan perusakan terhadap lingkungan harus dinilai sebagai perusakan pada diri manusia itu sendiri. tumbuh-tumbuhan dan benda-benda tak bernyawa semuanya di ciptakan oleh . lagi berat (dalam mengucapkan huruf-hurufnya). Ini berarti manusia dituntut mampu menghormati proses yang sedang berjalan. Yang demikian mengantarkan manusia bertangung jawab. tidak perduli aib itu benar atau salah. Dalam pandangan Islam.(al-Baqarah :263) Di sisi lain Al-Qur'an menekankan bahwa setiap orang hendaknya didudukan secara wajar. tumbuh-tumbuhan maupun benda-benda yang tidak bernyawa. dan terhadap proses yang sedang terjadi.Banyak sekali rincian yang dikemukakan Al-Qur'an berkaitan dengan perlakuan sesama manusia. maka ia akan bersama para malaikat yang mulia lagi suci."Orang (mu’min) yang membaca Al-Qur’an dan ia lancar dalam membacanya." (HR. serta bimbingan. Dalam hal ini Allah berfiman dalam Al-Qur'an surat Al-Baqarah ayat 263 yakni: ٢٦٣ : ‫)قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها اذى وال غني حليم )البقر ة‬ Artinya: "Perkataan yang baik dan pemberian ma'af. atau mengambil harta tanpa alasan yang benar. Tidak masuk kerumah orang lain tanpa izin. Bukhori Muslim) Akhlak Kepada Sesama Manusia . lebih baik dari sedekah yang diiringi dengan sesuatu yang menyakitkan (perasaan penerimanya). tangan dan kaki mereka menjadi saksi atas mereka terhadap apa yang dahulu mereka kerjaka (An-Nur : 24). jika bertemu saling mengucapkan salam. ia akan mendapatkan pahala dua kali lipat. agar setiap makhluk mencapai tujuan penciptaanya. seseorang tidak dibenarkan mengambil buah sebelum matang. pemeliharaan. menyakiti badan. Adapun orang mu’min yang membaca Al-Qur’an. karena hal ini berarti tidak memberi kesempatan kepada makhluk untuk mencapai tujuan penciptaannya. Akhlak terhadap lingkungan Yang dimaksud dengan lingkungan adalah segala sesuatu yang disekitar manusia. Binatang. Petunjuk dalam hal ini bukan hanya dalam bentuk larangan melakukan hal-hal negative seperti membunuh. Allah Maha Kaya Lagi Maha Penyantun. lidah. dan ucapan yang dikeluarkan adalah ucapan yang baik. baik binatang. Kekhalifahan menuntut adanya interaksi antara manusia dengan sesamanya dan manusia terhadap alam. atau memetik bunga sebelum mekar. Kekhalifahan mengandung arti pengayoman.

Keyakinan ini mengantarkan seorang muslim untuk menyadari bahwa semunya adalah "umat" Tuhan yang harus diperlakukan secara wajar dan baik.Allah SWT. serta kesemuanya memiliki ketergantungan kepadaNya. . dan menjadi milik-Nya.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful