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REFLEXIONES SOBRE EL FENOMENO DE LA APATIA EN AMBITOS ESCOLARES

Lic. Rodolfo Valentini

REFLEXIONES SOBRE EL FENOMENO DE LA APATIA EN AMBITOS ESCOLARES


Lic. Rodolfo Valentini "La pasin no solo es constitutiva del ser humano sino principio de toda comunidad y sociedad, la misma se relaciona con la creatividad y la accin. Es decir, la pasin se pone en juego en la accin. En todo acto creativo el sujeto se funda y, a la vez, se enajena en la pasin permitiendo que las pasiones alegres triunfen sobre las pasiones tristes, el amor sobre el odio, el sentimiento de lo maravilloso sobre el sentimiento de lo siniestro" Enrique Carpintero " Pase lo que pase nuestra esencia est intacta. Somos seres llenos de pasin" Walt Witman

Los que trabajamos junto con docentes tratando de acompaarlos oficiando de co-pensores en la dura tarea de crecer como educadores y de realizar aportes para la transformacin de la educacin, recibimos a menudo consultas respecto al comportamiento de nios y adolescentes denominado "apata". Estos educadores sealan a este fenmeno que se ha incrementado en estos ltimos tiempos y que afecta a un sinnmero de alumnos de todas las edades, como "una falta de inters" en el colegio, en las actividades, en el futuro, etc. Por supuesto que la apata como afeccin ha sido muy estudiada competentemente por profesionales de todas las ciencias humanas y tratada en mbitos teraputicos de prevencin de salud mental. Lo que me lleva a desarrollar este entramado de reflexiones es la necesidad de brindar una respuesta que esperan estos docentes respecto a la posibilidad de hacer algo en la tarea cotidiana respecto a este fenmeno que adems, parece exceder el mbito escolar para instalarse en la misma sociedad. Pero, qu significa "apata"? Ninguna consideracin debera obviar la pregunta ya que esta nos conduce al significado profundo del trmino y nos permitir desprender de ella las consideraciones. El trmino "apata" proviene de dos vertientes etimolgicas: el verbo pscw (pasjo) en griego significa en primer lugar, "estar afectado por una pasin o sentimiento; experimentar alguna impresin placentera o dolorosa" De all se deriva pqoj (pathos) que significa "pasin (en todos sus sentidos); sentimiento, sensacin, emocin. En la vertiente latina, muy emparentada con la griega, y que luego pasar al castellano, se utiliza el verbo "patior": padecer, sufrir, soportar, tolerar, consentir, permitir" y sus derivados: "patiens" : el paciente y "patientia" : tolerancia, sumisin. Ntese las sutiles diferencias entre las dos vertientes, la griega y la latina Por otro lado, la palabra "apata", lleva un prefijo "a" , uno de cuyos significados es el de "privacin, falta de, impotencia". Reunidos todos estos datos, qu nos aporta este anlisis

lingstico al tema que nos ocupa? Precisamente nos indica que "algo se ha retirado, suprimido, privado" y ese algo es "la pasin, el sentimiento, la experiencia". La apata conforma as un estado de sustraccin, de ocultamiento, se supresin de estados emocionales, apareciendo como una sensacin de vaco, de ausencia. Y lo curioso es que una pequea partcula, la letra "a" nos ha dado la pista para descubrir el contenido de este fenmeno. Y esto es lo que los docentes sealan en su prctica pedaggica: los nios y los adolescentes, qu es lo que retiran, sustraen de su vida escolar? De qu se privan? Se trata solo de una situacin de tipo personal o est en juego intrincadas redes sociales de interaccin? Porqu sucede esto? Cules son sus causas? Las siguientes reflexiones tratarn de tejer la trama y la urdimbre de la respuesta a esta problemtica. La primera respuesta a estas preguntas es formular otra pregunta: Cul es la situacin de nios y adolescentes en el sistema educativo? El paso por el sistema educativo se corresponde a las etapas de la niez, la pubertad y adolescencia, momentos de ansiedad y de incertidumbre, donde se da una apertura a lo social que trasciende el reducido mundo familiar, muchas veces sin recibir ayuda por parte de las personas adultas. Durante estos aos, los alumnos en la escuela no solo aprenden contenidos curriculares, sino otra programacin oculta, sutil y silenciosa con la que aprenden reglas de interaccin social, relaciones de poder, valores que difieren de los que se predican y que se actan ms all del lenguaje verbal. Las modalidades de vinculacin autoritaria se trasmiten en los estilos de comunicacin y aprendizaje y se evidencian en la obsesin por la uniformidad y reglamentaciones disciplinarias, en la ausencia de dilogo, en las actitudes intolerantes frente al disenso. Para muchos alumnos, la escuela se ha convertido en una deshumanizada oficina expendedora de ttulos y certificados; en un lugar donde no hay lugar para lo nuevo, lo imprevisto, lo diferente; donde la indisciplina solo es vivida como un ataque personal a los adultos que detentan la autoridad. El alumno que transita los abruptos caminos (curricula) del sistema educativo, tambin percibe la dicotoma entre aprendizajes escolares y extra-escolares (abismo) Vive el aprendizaje como algo cuya justificacin y utilidad est encerrada en si misma; desarrolla actividades organizadas por profesores cuya finalidad muchas veces desconoce. Tiene presente "qu tiene que estudiar", algunas veces no tiene idea de "cmo", ni "para qu" lo tiene que hacer. Percibe objetos frecuentes y naturales de la vida escolar: libros, papeles, pizarrones, tizas, etc. y tambin el despojo de lo que le es "propio". Si se le preguntara para que sirve lo que est estudiando, las respuestas rondaran alrededor del modelo de sociedad: un modelo de "acumulacin" y de "marginacin" : "pocos llegan, solo los dotados" . Los contenidos los siente como impuestos y ligados rgidamente al contexto en el que fueron aprendidos y su aplicacin es posible en contextos similares: el aula. La prioridad excesiva a un reducido sector de la personalidad, hace que el nfasis est puesto en algunos factores intelectuales: el "retener" y el "repetir": exigencias casi exclusivas de los exmenes finales que por algo se llaman finales: toda la educacin apunta y termina en ellos. No es extrao que muchos docentes se pregunten con razn qu es lo que el alumno "retira", "suprime" en su vida escolar. Es precisamente lo que queda afuera de estos exclusivos factores antes mencionados: el sentir, el experimentar, el observar, el investigar, el intuir, el querer, la pasin por el descubrir, etc. Hace poco se realiz una encuesta en un colegio de educacin tcnica entre alumnos de los ltimos aos.. Una de las preguntas consista en sealar "qu caractersticas de la escuela son ms importantes para Ud.?" Algunas respuestas reflejaban el pensamiento de casi todos los entrevistados, como por ejemplo: "Una de las caractersticas que me parece importante es

que cada vez que paso de ao, te dan menos ganas de estudiar" . Esto de "menos ganas de", no hace recordar a algo? La segregacin escolar y las clasificaciones de los nios en el colegio, son otras de las formas brutales de moldeado ("formacin", que se le dice) que con frecuencia la escuela realiza. Hay poca preocupacin por la personalidad de cada alumno y por el respeto que se merece y la poca que existe, se desva hacia la categorizacin y el "etiquetaje" El ejercicio del poder con frecuencia, se manifiesta sutilmente en juicios, muestras de impaciencia, gestos despreciativos y comentarios desvalorizadores, arrebatos de ira e irritacin y los gritos estentreos (las consultas a los fonoaudiologos, lo atestiguan) Y a todo esto hay que agregar la autodesvalorizacin del nio y del adolescente como forma de reaccin ante el ambiente desvalorizador. Recurdese que los famosos mecanismos de defensa estudiados por el psicoanlisis tambin pueden ser reinterpretados sistmicamente como "mecanismos de intercambio" con el medio ambiente. El nio desde su ms temprana edad va formando lo que se ha denominado el "autoconcepto": el conocimiento que tiene de si mismo. El comportamiento posterior depende de ese autoconcepto en cuanto que el mismo se comportar segn lo que cree que es capaz y no tanto por lo que realmente es. De ah que muchos alumnos anticipen porque "creen saber" los resultados de su actitud. Los indicadores son las reacciones de los adultos que lo rodean; lo que stos esperan del nio condiciona severamente lo que el nio har. Si se le anticipa un hipottico fracaso, los esfuerzos sern mnimos y esperar malos resultados, dando a los adultos la comprobacin de la certeza de sus juicios al tiempo que los refuerzan en sus actitudes desvalorizadoras, generndose as lo que se denomina un "circuito de realimentacin". En realidad no existe un autoconcepto que no haya pasado por los dems. Los niveles de aspiracin de los alumnos generalmente estn en funcin de lo que esperan sus docentes. Estas expectativas sobre los alumnos pueden convertirse en "profecas" que se cumplen a si mismas. Habra que recordar aqu las investigaciones en el rea de la psicologa social que se realizaron y que siguen realizndose con los mismos resultados respecto al fenmeno denominado "efecto Pigmalion" (que hace referencia al personaje mitolgico que se enamora de su propia obra de tal manera que le impregna vida) El alumno se ve en los otros como en un espejo y acaba acomodndose a lo que los otros esperan de l. Es fcil comprobar en mbitos escolares, la correlacin existente entre "malas notas" y una autoimagen negativa: al fracaso escolar se lo identifica con el fracaso personal. El tamiz con que se mide a la persona del alumno muchas veces es exclusivamente escolar: "el estudiante se ha comido a la persona" La apata no es un fenmeno esttico para ser estudiado en un gabinete; tiene un destino dinmico: nace, se desarrolla, lleva al desinters, el desinters engendra al aburrimiento y ste muestra muchas caras: la pasividad, la inercia, la tristeza e incluso algo muy nuestro: la bronca y desde all comienza acercarse al otro polo de la apata: la agresin rebelde. No es muy extrao encontrar sobre todo en adolescentes la alternancia entre apata, inercia y exasperacin en los comportamientos escolares y extra-escolares. Del rechazo pasivo: apata, inercia, inhibicin, ensueo, escape, ausencia, al rechazo activo: agresividad, rebelin. Algunos especialistas se han referido a una situacin como de contagio: la apata y el aburrimiento se trasmiten de un alumno a otro, de los alumnos a los profesores, de los profesores a los alumnos y la institucin contagia a todos. Todo lo que se ha sealado sobre la apata en nios y adolescentes, podra ser referido a los docentes y educadores. Es que en algn momento los docentes pasan a ocupar el mismo lugar del alumno en el sistema educativo: el lugar de la desvalorizacin, la no participacin, la marginacin en las decisiones, la explotacin como trabajador de la educacin, la coercin,

etc. generando inexorablemente la mutilacin afectiva que implica la apata y que luego es trasmitida (si se puede decir as) al alumno El docente y el educador pueden pensar que sus intenciones son buenas (y ser as en el nivel conciente) puede pretender la reflexin critica, aprendizaje creador, enseanza activa, promocin de la personalidad, rescate del sujeto, etc., etc. pero definir el vinculo pedaggico como vnculo de dependencia y sometimiento, y aqu es donde se da una de las contradicciones ms severas que sufren muchos docentes que de muy buena fe e intenciones ms que nobles, se quejan de comprobar que sus alumnos estn afectados por este sindrome del desinters y la apata. Se predica los mritos del aprendizaje activo, pero en virtud de los supuestos de una natural dependencia, cuanto ms pasivo sea el alumno, se cumplir mejor con los objetivos de una "educacin formadora". Y si esto sucediera as, ya est instalada la apata en el alumno: l sabe que en aras de cumplir con estos objetivos y de ser aceptado deber "hipotecar" sus propios intereses, su curiosidad, su "pasin". "Mi educacin termin cuando ingres a la escuela" dijo alguna vez Bernard Shaw. No es imprescindible que la apata tenga un rostro trgico o deprimente. No consiste precisamente en esto, sino que el ncleo de la cuestin est en el "retiro" y la "supresin" de la propia pasin por un cumplimiento estricto del "principio de rendimiento". Me aventurara a afirmar que detrs de nios muy rendidores, se esconde el fenmeno de la apata por sometimiento. A veces se llama educacin a lo que no es ms que un adiestramiento. La apata y el desinters tienen muchas fuentes que los engendran. Para poder comprenderlos hay que tener en cuenta: la historia personal, el ambiente familiar, las motivaciones sociales, las influencias de los medios masivos de incomunicacin (cuntas horas pasa un chico frente al chupete electrnico de la TV?); los modelos propuestos por la sociedad que padres y maestros refuerzan, la situacin socioeconmica y poltica, la tradicin cultural, etc. (un famoso pensador del s. XIX lo expres diciendo: "Los millones y millones de muertos de nuestra historia pasada, nos oprime el cerebro impidindonos pensar") Sin una percepcin totalizadora e integradora y un pensamiento sistmico, casi es imposible tener un panorama medianamente certero de este fenmeno. Nos duele profundamente la comprobacin de que la escuela no est adaptada a las necesidades actuales ni los educadores lo suficientemente preparados para enfrentar esta problemtica. De la misma manera , el desinters y la apata no pueden reducirse solo a un factor psicolgico individual. Estn indefectiblemente ligados a una reaccin frente a un complejo mundo de influencias y relaciones de tipo social. En forma brillante, como todas sus producciones, el padre del psicoanlisis, Don Segismundo, nos ha dado la pauta y la orientacin suficiente para entender el fenmeno que nos interesa estudiar: "La oposicin entre psicologa individual y psicologa social o colectiva, que a primera vista puede parecemos
muy profunda, pierde gran parte de su significacin en cuanto la sometemos a ms detenido examen. La psicologa individual se concreta, ciertamente, al hombre aislado e investiga los caminos por los que el mismo intenta alcanzar la satisfaccin de sus pulsiones, pero slo muy pocas veces y bajo determinadas condiciones excepcionales le es dado prescindir de las relaciones del individuo con sus semejantes. En la vida anmica individual aparece integrado siempre, efectivamente, "el otro", como modelo, objeto, auxiliar o adversario, y de este modo, la psicologa individual es al mismo tiempo y desde un principio psicologa social, en un sentido amplio, pero plenamente justificado. Las relaciones del individuo con sus padres y hermanos, con la persona objeto de su amor y con su mdico, esto es, todas aquellas que hasta ahora han sido objeto de la investigacin psicoanaltca, pueden aspirar a ser consideradas como fenmenos sociales, situndose entonces en oposicin a ciertos otros procesos, denominados por nosotros narcisistas, en los que la satisfaccin de las pulsiones elude la influencia de otras personas o prescinde de stas en absoluto. De este modo, la oposicin entre actos anmicos sociales y narcisistas (Bleuler dira quizs autsticos) cae dentro de los dominios de la psicologa individual y no justifica una diferenciacin entre sta y la psicologa social o colectiva. ( Sigmund Freud "Psicologa de las Masas y Anlisis del Yo")

Se podra aplicar esto mismo a la Psicopedagoga?Las dificultades de aprendizaje, son solo debidas al individuo o tambin "a l, sus vnculos y circunstancias"? . No pocos pedagogos opinan que muchos de los males que sufren los escolares deberan ser buscados en la misma escuela. Para algunos partcipes y responsables de la actividad educadora, hablar y ni siquiera mencionar las dificultades de la escuela y las falencias y el mal funcionamiento del sistema educativo, es tener "malas ondas" "hacer intentos de destruir la escuela". Llevando este razonamiento al extremo, hacen responsables de la desintegracin del sistema a los que lo describen y lo diagnostican. De este modo tienen una excelente coartada para abstenerse de cualquier accin sobre esta realidad. Por mi parte pienso que conocer cada vez mejor y ms profundo los mecanismos por los cuales se produce el desinters y la mutilacin que supone la apata, es crear las condiciones para actuar y emprender los cambios profundos que nuestros chicos, adolescentes y jvenes necesitan para ser ellos mismos, sin mutilaciones afectivas ni intelectuales. La discusin de si las condiciones descriptas se dan o no, y en qu medida se dan en mbitos escolares, es superflua: pertenece a otra investigacin que ya fue realizada y repetida un sinnmero de veces. Sera conveniente que el lector de estas notas interprete que si estas condiciones se dan, no importa donde o en qu medida, es probable que el fenmeno de la apata est relacionado con ellas. No existe tampoco una relacin lineal entre causas y efectos y mucho menos en el terreno de los comportamientos humanos que se sitan en otro modelo de comprensin y anlisis. Los comportamientos humanos siguen un modelo de causalidad circular tomando formas de "bucles de realimentacin" La deteccin de la apata como experiencia escolar, es probable (y habr que probarlo) que est ligada a la situacin que viven los nios y adolescentes dentro y fuera del sistema educativo. Tambin est ligada a otras causas que debern ser investigadas y relacionadas entre si y esto es ms que obvio. La idealizacin de las condiciones en que se desarrolla la educacin o la negacin de sus efectos ms desagradables, probablemente no conduzcan ni ayuden en nada a resolver el problema de la apata escolar. Solo sirven para brindarle una excusa al adulto pero bloquean la posibilidad de preocuparse por el alumno. (Interrumpo la redaccin de esta nota. Una alumna de una carrera de psicopedagoga viene a saludarme. Le pregunto acerca de sus estudios, cmo le van las cosas, si est contenta. Me dice que no; que le va mal en los estudios (sin embargo, la recuerdo como una muy buena alumna) Razn? No puede terminar con una materia porque la han "aplazado" tres veces y va para la cuarta. Le pregunto porqu. No sabe. Cree haber estudiado mucho. Sigo preguntando para ver si el profesor le di razones de porqu no aprueba. Parece que no. Solo recibe por contestacin un "no es lo que quiere el profesor". Y qu es lo que quiere el profesor? , insisto intilmente. No se lo explican. Sigo preguntando: le dijeron cul es el criterio con el cual se evala la materia, cules son las exigencias mnimas para aprobar, cules son los objetivos a lograr, cmo tiene que preparar la materia, con qu mtodo tiene que estudiar, cules son las fallas que tiene que corregir, etc., etc. etc.? Respuesta negativa. Me despido afectuosamente y le ofrezco mi incondicional apoyo para que pueda seguir adelante. (la psicopedagoga es una carrera clave en este momento en un pas que necesita aprender) Me agradece pero me dice que "no tiene ms ganas de seguir, que no sabe si vale la pena terminar la carrera" . Se va. Me quedo solo. Me indigno. Me lleno de bronca. Siento un calor que me sube por todo el cuerpo....debe ser la pasin...la reconozco...me ha acompaado toda la vida. Siento que estoy vivo...juro seguir luchando por una educacin mejor, sin dejar caer los brazos aunque la voz de Leon me resuene en los odos: "Cinco siglos igual...")

Despus de todo lo expresado surge una pregunta muy obvia y es la que se formulan muchos docentes: Qu se puede hacer? El tratamiento de la apatia es solo un problema de los especialistas? es exclusivo del mbito teraputico? Es posible emprender una transformacin de las estructuras que posibilitan la apata y el desinters?Cmo se hace?Por donde se empieza? La apata como seal antes debe ser investigada y tratada desde un enfoque interdisciplinario. Estas adnotaciones tienen por propsito tratar el enfoque desde el rol del docente y el de la institucin. Es imprescindible que estas ideas sean completadas y extendidas a travs del rol activo del lector de las mismas. La primera consideracin acerca del rol del docente y del educador es que la tarea ms efectiva es la de prevencin. Recurro nuevamente a las etimologas: La preposicin "pre" significa "antes", "de antemano", "por adelantado". El verbo "venir" tiene varios significados: el de "llegar", "encaminarse hacia" y tambin el de "estar presente". En la vida cotidiana decimos que alguien vino o dej de venir sealando que est presente o ausente. Para el tema que estamos tratando la tarea de "estar antes" y de "hacer algo antes de suceder algo" es fundamental y prioritaria. Ya sabemos como aparece la apata. El problema a resolver es qu y cmo hacer para impedir que aparezca. No se trata de "luchar en contra" sino de desplegar estrategias para que no se den las condiciones que puedan generar la apata y el desinters en los alumnos. Existe tambin un punto de partida. Por donde se empieza? El centro de toda la tarea educativa es el alumno, no es el adulto que ensea. A este enfoque se lo ha denominado "concepcin de la educacin centrada en el aprendizaje" Cules son las necesidades del alumno? Las respuestas pueden ser muy variadas segn desde donde se lo considere: Seguridad (estabilidad del ambiente); Vivir su autonoma (demandas y rechazos); Medios materiales (espacio y objetos de accin); Modelos de accin (mmesis de apropiacin); Conocerse y ser reconocido (diferenciacin y afirmacin de si) etc. Tambin podemos incluir: sentir que lo elegido le es til, le interesa y que puede ser dueo de eso; hacer algo que le importe personalmente; no sentirse "inquilino" de un programa ajeno; no sentir que adquiere habilidades "para despus"; arriesgarse y "usar" lo aprendido, etc. Cul es el rol del docente en la situacin de aprendizaje? La situacin de aprendizaje es social. Los docentes tenemos "socios" en el aprendizaje, no "sbditos". La tarea educativa consiste en organizar las experiencias a travs de la comunicacin: Dejar que el alumno hable y se exprese Impedir que repita lecciones aprendidas de memoria Inducirlo a utilizar otras capacidades adems de las intelectuales Promover la expresin de vivencias personales (qu viste, qu sentiste, cmo lo viviste?) y sobre todo sus opiniones (qu piensas sobre lo que estamos tratando? Procurar que el alumno establezca con sus compaeros una comunicacin "constructiva" y no meramente "informativa" Sacar a flote las capacidades (trabajar con lo mejor que tiene cada uno) Crear un clima donde cada uno se sienta valorado Buscar el modo en que cada alumno triunfe en algo Presentar a la educacin como el desarrollo de capacidades (autodespliegue) y no como una carrera de obstculos o de vallas que hay que saltar Procurar que al alumno aprenda a "amarse a si mismo" Impulsar el crecimiento de la identidad: potenciar y promover ms el SER que el TENER

Procurar que el "estudiante no se coma a la persona" Acompaar el desarrollo TOTAL de la persona

Cuanto ms valorado y aceptado se sienta el alumno ms le ayudar a avanzar en sus aprendizajes. Si el docente logra tener una relacin autntica y transparente, de clida aceptacin, de valoracin como persona diferente, donde vea al alumno tal cual es, probablemente esto ayude al alumno a experimentar y a comprender aspectos de si mismo, a emprender y enfrentar mejor los problemas. Sera muy ingenuo por otro lado, esperar y pretender que todo se d en forma mgica. Es un trabajo arduo y no siempre se perciben los resultados; por eso se ha comparado la tarea del educador con la del jardinero: "Podemos pensar de nosotros mismos no como maestros, sino como jardineros. Un jardinero no hace crecer flores, l trata de darles lo que cree que les ayudar a crecer y ellas crecern por si mismas. La mente de un nio, al igual que una flor, es una cosa viva. No podemos hacerla crecer metindole cosas, al igual que no podemos hacer que una flor crezca pegndole hojas y ptalos. Todo lo que podemos hacer es rodear la mente en crecimiento con lo que necesita para crecer y tener fe en que tomar lo que necesita y crecer" (John Holt) Para muchos docentes el problema de la motivacin en la tarea cotidiana es un escollo insalvable. La motivacin ha sido muy estudiada por todas las corrientes de investigacin psicolgica. Hoy ya sabemos que el trmino no indica un movimiento (motivacin viene de "mover") "desde afuera hacia adentro" (se lo denomina "incentivacin") sino por lo contrario proviene "desde adentro hacia afuera" y que una persona "se motiva" a si misma. En rigor no es posible "motivar a otros" aunque ya lo hemos instalado en el lenguaje popular, sino que en realidad lo que hacemos es crear las condiciones y el clima para que los otros puedan "motivarse" (moverse) Ante cualquier duda, consultar los trabajos de Frederick Herzberg sobre la motivacin. Volviendo a la tarea educativa, el alumno "se interesa" y "se motiva" si el docente hace lo posible para ponerlo "frente a la realidad" teniendo en cuenta que una experiencia tiene sentido si se la compara y confronta con la vida que vive el alumno. La pedagoga activa es ms un estado de nimo y una actitud del docente, que un problema de aplicacin de tcnicas. Se ha desarrollado entre los especialistas en educacin una temtica centrada en el rol de "mediacin" del docente cuya funcin sera la de oficiar de "puente" entre el alumno y la tarea, entre el alumno y el objeto de conocimiento. El desempeo de este rol hara posible que el alumno realice su propia experiencia en el logro del saber. Este modelo de co-operacin (denominado tambin "vinculo simtrico de co-operacin complementaria": simtrico porque ambos estn aprendiendo ; de co-operacin porque trabajan juntos; complementaria porque el docente complementa lo que el alumno necesita, porque comenz antes y conoce mtodos de cmo aprender) tiene un punto de partida: las necesidades del alumno y un punto de llegada: la adquisicin del saber "por apropiacin". Ntese que la actividad : a) est centrada en el alumno b) el docente ordena los obstculos del saber c) no ejerce violencia para lograr una "adaptacin pasiva" d) el objetivo es la dificultad que debe vencer el alumno en el logro del saber e) aprender es apropiarse de los instrumentos para conocer y transformar la realidad (uno de los tres objetivos que fij la UNESCO para la educacin: aprender a ser; aprender a aprender y aprender a hacer) En este modelo el objeto de conocimiento ya no es ms propiedad exclusiva del docente sino que est afuera de ambos y la estrategia sera convocar, invitar, entusiasmar al alumno para "ir juntos en su bsqueda" constituyendo as una verdadera "aventura" del conocimiento,

el cual ya no estara para ser "acumulado" sino buscado, analizado, indagado, transformado y "construido". Esta situacin permite que el docente quede liberado de la "angustia por acumular" informacin para luego transmitirla en forma rutinaria y luego dedicar sus energas a desarrollar mtodos de aprendizaje y de bsqueda, propuestas de materiales y experiencias, a poner en contacto con la realidad al alumno promoviendo la investigacin y experimentacin. En lugar de pretender que los alumnos "lo atiendan a l", el docente estar "para atender a los alumnos". Toda esta "movida" pedaggica supone un verdadero "corrimiento" en el espacio simblico rgido de la educacin tradicional, de roles, vnculos, objetos de conocimiento, metodologas, utilizacin de materiales, ubicacin y utilizacin del espacio fsico de aprendizaje (el aula) Todo lo antedicho nos coloca a todos los que nos dedicamos a la educacin frente al problema del cambio. Los cambios en la educacin son cambios de sistemas. Pero hay una realidad y es que aun cuando los cambios en el docente estn interrelacionados con otros aspectos del sistema, no hay nada ni nadie que puede cambiar al docente si l no lo hace. Solo el docente puede cambiar al docente. La tan mentada "pedagoga activa" requiere cambios profundos. As como la apata requiere para desarrollarse de un clima y de determinadas condiciones a nivel individual y social, del mismo modo el promover en las clases a los alumnos como sujetos activos, constructores de sus propios aprendizajes, requiere una re-estructuracin significativa de los espacios de aprendizaje. Esto nos lleva a la idea de un "pasaje" de una situacin a otra, de un modelo a otro; de un lugar de pasividad a otro de actividad, de un modelo de exclusin a uno de inclusin que priorice la participacin en la tarea educativa, nica condicin para que la apata no se haga presente. Participar es "tomar una parte, la que le corresponde" en un grupo social, la apata es "retirarla" Lic. Rodolfo Valentini rodval@speedy.com.ar Buenos Aires Repblica Argentina

Lic. Rodolfo VALENTINI Profesor en Filosofa y Licenciado en Psicologa Se ha desempeado como: Docente universitario (Universidad de Buenos Aires; Universidad de Morn, Universidad del Salvador; Universidad de Lomas de Zamora; Universidad Tecnolgica Nacional) - Psiclogo Institucional - Consultor de organizaciones laborales en Recursos Humanos, Desarrollo Directivo y Desarrollo de Organizaciones - Director de Centros de Pedagoga Universitaria - Asesor de instituciones educativas de nivel primario, medio, universitario y de formacin docente - Coordinador de seminarios de capacitacin docente en el Ministerio de Educacin (Buenos Aires) y en la Direccin General de Cultura y Educacin de la Provincia de Buenos Aires Coordinador de Cursos de Formacin para Docentes de Escuelas Tcnicas (Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires Secretara de Educacin)