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COBERTURA APOSTLICA

Cuando hablamos de cobertura se esta hablando de una persona con vision apostlica que a sido ngida y delegada por Dios para poner vestido espiritual sobre otra persona y asi protejerla y cubrirla. En Pro.31:21 hallamos ejemplos de esa cobertura cuando se habla de la mujer virtuosa que esta cubierta de vestiduras dobles es decir de la cobertura pastoral primeramente que la cubre localmente y de la cobertura apostlica que la cubre a distancia. La palabra cubrir en la Biblia en una de sus acepcionesperiballo.que significa arrojar alrededor o en derredor,poner encima,vestir,vestirse,cubrirse,lo vemos en Mat.22:11 en el relato del vestido de boda. En estos tiempos el Seor sigue formando y levantando apstoles con el fin de edificar el cuerpo de Cristo con la finalidad de que todos lleguemos a la unidad de la fe,a la estatura de Cristo,a un varn perfecto ( Ef 4:11-13). La cobertura apostlica es el establecimiento activo de una paternidad apostlica sobre un ministerio. La cobertura provee una gracia que desata un ministerio, lo encamina, lo anima, lo exhorta en amor, lo reconoce, elogia y lo promueve. Algo sobrenatural sucede con un ministerio bajo cobertura apostlica. El apstol padre no necesariamente est todo el tiempo cercano en trminos fsicos, pero si espiritualmente. La cobertura se establece bajo una conexin del Espritu Santo. Un ministro determinado guiado por el Espritu descubre la gracia de un apstol Padre y es vinculado a l aun sin conocerlo, de espritu a espritu. Luego, viene el acercamiento personal, el dilogo y el compaerismo que confirma la determinacin de recibir la cobertura apostlica. Una vez establecida la base de la cobertura esta relacion es reciproca y es fortalecida por medio de todas las vas posibles de comunicacin. Los ministerios apostolicos profeticos,normalmente esta formado por un Apstol,Profeta o varios Profetas ,como en el caso del ministerio del Apstol Pablo(Saulo de Tarso ) que contaba con un buen grupo de colaboradores desde evangelistas como Timoteo,Profetas como Silas, Apolos y Bernab Apostol-Profeta (Hech.15:32) . Las funciones principales del Ministerio apostlico aparte de establecer nuevas iglesias o supervisar las ya establecidas por ellos,tambin era la de proveer cobertura espiritual,enseando,exortando,animando,aconsejando y ministrando a las iglesias, a sus pastores y lideres.

COMO FUNCIONA LA COBERTURA APOSTOLICO-PROFETICA?


La manera de funcionar es sencilla,las iglesias que el ministerio apostolico de Pablo establecia,despus eran las iglesias que recibian su cobertura espiritual. Habian iglesias que se habian formado a partir de la dispersion que hubo en Jerusaln y el evangelismo explosivo de ese tiempo. Los mismos creyentes al ser dispersados por toda Asia,iban predicando y estableciendo grupos de creyentes que culminaban en la formacion de una nueva iglesia,sin embargo estas no contaban aun con una cobertura apostlica,entonces cuando se contactaban con algunos de los apostoles estas recibian su cobertura y ministerio tal como el caso de Pablo al viajar por muchas ciudades en las cuales ya habian grupos de creyentes establecidos pero sin cobertura apostlica,estas recibian su ministerio apostlico el cual les brindaba cobertura espiritual y ministerial.

EN QUE CONSISTA LA COBERTURA APOSTOLICO-PROFETICA ?


La funcin primordial de los ministerios apostlicos-profticos era ministrar con la uncion particular de sus ministerios,proveyendo revelacion espiritual trayendo la vision y revelacion de los propsitos de Dios para las iglesias locales,tambien usaban los dones apostlicos y profticos para impartir o activar dones y ministerios,asi como ordenar nuevos ministros. 80351205.doc 1/10

En el nivel de liderazgo,el ministerio apostlico-proftico estaba siempre listo a brindar apoyo,consuelo a los lideres de dichas iglesias. Cuidando su vida espiritual,intercediendo y orando por ellos,compartiendoles la voluntad de Dios y en muchos casos ministrando espiritualmente consolacin a travz del don de profecia. En esta capacidad,los apostoles realmente pastoreaban a los lideres de las congregaciones. Ellos son aquellos a quienes un ministro debe ir por oracin,consejo,instruccion y ayuda espiritual. Ellos tambien actan para correjir,edificar,exhortar y animar a los ministros. Una parte de la frustracin actual de los ministros en sus iglesias es porque no tienen una cobertura apostlica a quien pueden ir con sus problemas. Ellos cargan emocionalmente las cargas de sus congregaciones, pero ellos no tienen en si en quien descargar sus cargas o en alguien a quienes puedan ir confiadamente. Debido al tipo de ministerio que tiene un apostl,su ministerio lo llevar a numerosas situaciones y congregaciones diferentes y ver lo que funciona bien en otros lugares y aprendera de una base extensa de fuentes. Por esta razn,un apostl tiene un enfoque y entendimiento diferente que la de un ministro,lo cual puede ser un recurso util para la iglesia. El puede aconsejar a nivel ministerial respecto a problemas dentro de la iglesia,ayudar y tratar con asuntos en su liderazgo y aumentar la eficiencia de lo que hace su congregacion.

LOS CINCO MINISTERIOS


Los cinco ministerios son el modelo de Dios para estos tiempo y debe ser restablecido. Una iglesia apostlica funcionando con sus cinco ministerios,es una iglesia que no esta limitada al contrario avanza a cumplir con lo establecido por el Seor,rompiendo con las limitaciones estructurales que ahogan, secan y estancan una iglesia y al contrario renovando el entendimiento para poder ver el modelo y diseo original con que fue establecida. La iglesia apostolica y profetica es la identidadd de Dios que le da direccin y la ubica en linea con lo establecido. Los cinco ministerios deben trabajar en toda su plenitud, las deficiencias debilitantes en las iglesia de hoy, se deben principalmente a que solo estan funcionando de los cinco solo uno y a veces dos, el ministerio pastoral y en muchos de los casos el pastor trabaja como maestro y el maestro como pastor de esta manera se le esta quitando al creyente su potencial de crecimiento y madurez creando iglesias dbiles. Las iglesias no se estn moviendo como se deben de mover y se han quedado estancadas. Dios tampoco esta apoyando a las iglesias que no estan trabajando de acuerdo al plano establecido en Efesios 4:11

CUAL ES EL PROPOSITO DE TRABAJAR CON LOS CINCO MINISTERIOS?


1.- El de Producir Unidad 2.- El de Edificar 3.- El de Perfeccionar 4.- El de Alcanzar el Conocimiento 5.- Y Lograr el Crecimiento http://www.loscincoministerios.com/LaCobertura.html *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-

Es Bblica la Cobertura Espiritual?


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Cuando un cristiano se sale por ignorancia o por voluntad propia de la cobertura de su iglesia o de su pastor, puede esto considerarse como el derecho legal de Satans para atacar a un Cristiano? El salirse de la cobertura es un acto de rebelda? Si uno se sale de la cobertura, como puede uno volver a regresar a ella? En tiempos recientes, se ha levantado una nueva enseanza por medio de lideres que desean mantener a sus seguidores atados a ellos como esclavos atemorizados. Estos predicadores ostentan de gran gloria y conocimiento y obligan a los miembros de sus congregaciones a mantenerse sujetos a ellos, como si ellos fueran la fuente de toda bendicin. Un Pastor es un "SERVIDOR" no un "AMO" de los feligreses y como servidor de Dios para el bienestar de la Iglesia debe de proteger y guiar espiritualmente a la Iglesia hacia Dios y su Palabra tal como el pastor lleva las ovejas a pastos frescos y aguas limpias (tipo de la doctrina). Un miembro debe de respetar y someterse obedientemente y sin causar problemas a su pastor pues eso es el claro mandamiento bblico: Hebreos 13
17

Obedeced vuestros pastores, y sujetaos ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como aquellos que han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no gimiendo; porque esto no os es til. Ahora, esto NO SIGNIFICA que los miembros no puedan rechazar, objetar, y discernir si lo que el pastor est haciendo y predicando es lo correcto delante de Dios. Los pastores tendrn que dar cuenta a Dios, no de sus seguidores o miembros de su congregacin, sino de ellos mismos y de lo que hicieron. Cada persona tendr que dar cuenta de si misma y no de otro Romanos 14:12 As que cada uno de nosotros tendr que dar cuentas de s a Dios. Todos los cristianos son "sacerdotes" para Dios y estn llamado a estar preparado en todo tiempo por medio de la Palabra para hacer bien su servicio. Apocalipsis 1
6

Y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre; l sea gloria imperio para siempre jams. Amn. Apocalipsis 5
10

Y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

Lo que significa que cada cual es responsible de estudiar la Biblia y comparar las enseanzas de los lideres con lo que dice la Palabra. Un lider que obliga intimida a sus miembros para que se mantengan bajo su llamada "cobertura", est actuando de forma sectarista y controlando como lo hace un dictador. El cristiano no est bajo el control de nadie, es libre, pues ha sido libertado por Dios Glatas 5:1 ESTAD, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no volvis otra vez ser presos en el yugo de servidumbre. Glatas 5:13 Porque vosotros, hermanos, libertad habis sido llamados; solamente que no usis la libertad como ocasin la carne, sino servos por amor los unos los otros. Es muy importante tener afilicacin a una iglesia local y rendir cuentas a alguien (pastor, lider, maestro, consejero, etc), esto nos hace mas responsables de nuestros actos y nos mantiene en linea, pero eso no significa que aquella persona a la cual rendimos cuentas o confiamos para direccin espiritual es infalible y con dominio soberano sobre nuestras vidas, aparte del buen consejo y la disciplina impartida de acuerdo a la Biblia por razones legitimas. La cobertura del creyente viene de parte de Dios y el hecho de que un Cristiano vea necesario salir de cierta afiliacin eclesistica NO le pone bajo ningn "derecho legal" de Satans; eso es COMPLETAMENTE FALSO. De hecho, esa es la misma tctica utilizada por las sectas como Testigos de Jehov, etc. 80351205.doc 3/10

La cobertura de un creyente no depende de la organizacin o congregacin a la que pertenece, ni del lider (pastor) que tenga, viene de Dios. Es Dios quien proteje al creyente y le guia en todo 2 Tesalonicenses 3
2

Y que seamos librados de hombres importunos y malos; porque no es de todos la fe. fiel es el Seor, que os confirmar y guardar del mal. 1 Pedro 1
3

Mas

Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su grande misericordia nos ha regenerado en esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos, 4 Para una herencia incorruptible, y que no puede contaminarse, ni marchitarse, reservada en los cielos 5 Para nosotros que somos guardados en la virtud de Dios por fe, para alcanzar la salud que est aparejada para ser manifestada en el postrimero tiempo. Judas 1
24

A aquel, pues, que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros delante de su gloria irreprensibles, con grande alegra, 25 Al Dios solo sabio, nuestro Salvador, sea gloria y magnificencia, imperio y potencia, ahora y en todos los siglos. Amn. 1 Juan 5
18

Sabemos que el que ha nacido de Dios no est en pecado: Jesucristo, que naci de Dios, lo protege, y el maligno no llega a tocarlo. No es la cobertura ofrecida ni dada por los hombres la que le mantiene lejos del diablo y libre de sus ataques sino que es la cobertura de Dios por medio de Su Espritu Santo la que nos proteje. *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

COBERTURA!
El propsito de la cobertura es dar sombra de proteccin paternal, donde los hijos se cobijan cuando estn desanimados o tienen alguna necesidad, buscan un consejo o alguien que les de animo. La cobertura espiritual es una sombrilla de proteccin espiritual paternal que nos provee de uncin; bendicin; refugio y descanso; adems nutre el carcter, levanta la autoestima y afirma en el propsito. Es una fuente continua de revelacin y alimento espiritual. Aquel que habita en el lugar secreto del Altsimo, se mantendr estable y fijo bajo la sombra del Omnipotente (aquel que tiene el poder que ningn enemigo puede resistir). Salmo 91.10 Biblia amplificada LA COBERTURA Y LA PATERNIDAD Hablar de un padre espiritual es equivalente a hablar de cobertura espiritual, y ninguno de los dos puede darse si no hay una relacin de padre-hijo. Hoy da se le llama cobertura al hecho de estar afiliado a una denominacin, a un ministerio o a una asociacin de pastores; pero esto no implica que una persona tenga una cobertura espiritual, ya que los hijos ni siquiera conocen a su lder personalmente. Cmo pueden recibir una herencia que no se les quiere dar? Cmo pueden ir en pos de un padre espiritual que slo busca su dinero y no est dispuesto a transferirle una herencia? A la luz de estas duras verdades, la pregunta que surge entonces, es: quin es un padre espiritual? Un padre espiritual es uno que invierte su vida, sus dones, habilidades y recursos en hombres y mujeres que quieren cumplir la voluntad de Dios en sus vidas; los rescata, los sana, les da nombre, valor, significado, los recibe en su casa, los adopta como sus hijos y, finalmente, los ensea y los entrena para que alcancen su destino y propsito en Dios. Sobre todo para que dia con dia su vida se paresca mas a la de Jesus. *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

LA COBERTURA ESPIRITUAL

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La comprensin y visin del plan de Dios que se tenga, hace que los llamados a cumplir crezcan en lo que concierne a la uncin o autoridad para efectuar dicha encomienda. Jesucristo hombre es quien ha tenido la mayor visin de la obra de Dios en toda la historia del hombre; por tanto, la Escritura Santa afirma que "en l habita toda la plenitud de la Deidad" (Colosenses 2:9), y que por la visin que tuvo y la encomienda gloriosa que deba cumplir, le ungi Dios con todo poder (Lucas 4: 16-21). Al cumplir a cabalidad el plan de Dios, le fue dada toda autoridad en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18). Notemos que Jess es llamado en la Escritura el Apstol de nuestra fe (Hebreos 3:1). El tena visin y con ella uncin. Debemos recalcar que Jesucristo no vino a levantar obras, sino Su obra, Su Iglesia, no hecha por las manos del hombre, sino por el Espritu Santo. S aclaro que aunque un apstol es llamado a cumplir en muchos casos la orden divina de ir abriendo y consolidando congregaciones a lo largo de los pueblos, lo cierto es que el Cristo de la Gloria tuvo su galardn como Apstol Mximo de la Iglesia al venir como Enviado del Padre, con una visin clara de Su obra, con una Uncin propia de aqul que es Comisionado del cielo y para cumplir esa visin y consumarla plenamente. Aleluya. De ah que para el presente estudio diremos que la Uncin que se movi en Jess dependi en gran manera del llamado de Dios para El aqu en la tierra; de la claridad que haba en El acerca del propsito de Dios y de su obediencia a la Palabra Divina para estar en el momento preciso y lugar indicado para consumar Su obra. He aqu el por qu de su uncin extraordinaria. Necesario es recordar un pasaje sencillo pero lleno de profundidad, Filipenses 2:5-11, donde la Escritura ensea que "El se despoj de ser igual a Dios y no le tuvo como algo a lo cual aferrarse", sino que por causa del hombre, para salvarle y redimirle, y por sobre todo por el plan de Dios,"se sujet hasta la muerte, fue obediente hasta lo sumo y habit bajo la cobertura y abrigo del Altsimo" (Salmo 91), no haciendo su propia voluntad sino la del Padre. Aleluya. Esto significa que el Hijo de Dios no se movi haciendo uso de los poderes que como Dios poda utilizar, sino que se manifest en la carne, humillndose a la condicin de hombre; es decir, de criatura, para que en su humillacin el Padre pudiera cumplir sus planes, dejndose guiar slo por el Espritu Santo. Amn. Jess como Enviado o Ungido, tuvo visin clara. Pero tambin tuvo la cobertura del Padre, esto por cuanto fue obediente a la Palabra y se someti a las directrices divinas, de ah su poder y uncin extraordinaria. Gloria a Dios!. Como consecuencia, Dios le cubri con su Sombra Omnipotente. La uncin divina sobre un hombre est ntimamente relacionada a la visin que l tenga de la obra de Dios y Su plan para ella. Adems, se relaciona muy estrechamente al sometimiento que ese hombre tenga ante esa visin divina. Uncin implica tener visin y tener visin y uncin implica necesariamente estar bajo autoridad espiritual. Estar bajo autoridad implica estar bajo cobertura espiritual y tener la proteccin o cobertura espiritual. Amn. Lamentablemente en nuestros das modernos, la visin del Padre Celestial, expresada gloriosamente a travs de Jesucristo y proclamada luego por los apstoles y profetas de la Iglesia primitiva, visin de una sola obra: Su Iglesia, Su Esposa, ha sido suplantada por visiones localistas u organizacionales. Esto ha implicado que muchos ministros hayan dejado de lado aspectos fundamentales de la Biblia, como la Unidad del Cuerpo, la Comunin y respeto entre los mismos hermanos, el apoyo y la tica entre los diversos ministerios del Seor, e inclusive han dejado el amor y cario fraternal, para cumplir sus planes terrenos de conquista y expansin denominacional. Se ha cambiado la Visin maravillosa de Dios, por visiones humansticas de nuestros "apstoles modernos". Pero glorias sean dadas a Dios porque hoy Su Espritu Santo est poniendo en hombres y mujeres sencillos de Su pueblo la visin clara y precisa acerca de Su obra. El ha prometido moverse en pos de cumplir Su Palabra, y sin lugar a dudas lo har. Aleluya!. Hombres de Dios, lderes organizacionales, volvamos los ojos al Padre y llevemos nuestras visiones particulares a la Visin poderosa del Omnipotente. Cuando decimos "ungidos o apstoles" hemos entendido segn la Escritura , ministros al Cuerpo, enviados a edificar el Organismo vivo, la Iglesia. Cuando decimos "apstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros", entendemos segn la Escritura que no son ellos ministros enviados y ungidos para edificar slo a una organizacin o grupo particular, sino al Cuerpo de Cristo en todos sus miembros. El hombre de Dios debe ver la obra de Dios como Dios la ve, el ministro de Cristo debe conocer Su uncin y a quines ha sido enviado. Es el tiempo de romper las vendas y ataduras que limitan a los ungidos de Dios. Cuando entendamos que somos simples siervos, enviados y comisionados por Dios para conocer y cumplir Sus planes y no los nuestros, esta tierra ser alcanzada por Su gloria. Amn. Siervo de Dios, despierta a la realidad, tu visin en la obra de Cristo no debe ser localista, debes ver ms all de tu templo y tus cuatro paredes. Tu visin no debe ser partidista, debes ver ms all de tu nacin. Depende de lo que mires y te muevas a alcanzar, as aadir Dios la uncin y con ello autoridad y enorme bendicin. Aleluya. Entra en la gloriosa y universal visin de Dios. Aleluya. 80351205.doc 5/10

QU IMPLICA COBERTURA ESPIRITUAL?


Los conceptos antes emitidos permiten entrever que hay un factor muy importante para recibir una visin clara para servir al Seor y la uncin poderosa para cumplirla, esta es "La Cobertura Espiritual". No es tan slo el conocido concepto de que toda oveja debe tener un pastor (lo cual es necesario y bblico), o aquel otro muy citado de que todo pastor debe tener su pastor (lo cual es cierto). Cobertura espiritual es mucho ms que eso. En nombre de estas citadas ideas dominantes en la Iglesia, he conocido cantidad de evangelistas que se hacen de un pastor al cual ni consideran pastor, slo para que nadie les llame insujetos. En nombre de estos conceptos he visto cantidad de ovejas solicitar la membresa o carn de identificacin en diversas congregaciones para decir "soy sujeto y obediente", pero en su corazn lejos est el amor al pastor o bien apoyar a su iglesia y mucho menos el deseo de sujetarse. As, por ideas que han ido perdiendo su esencia espiritual por culpa de nosotros los hombres, muchos pastores llamados independientes buscan en tiempos de persecucin religiosa unirse a una u otra organizacin, esperando como resultado de ello, dinero para construir un templo, una credencial que diga que es ministro y un respaldo jurdico en caso de pleitos. Es lamentable, pero esos son nuestros conceptos de lo que es la cobertura espiritual. Que Dios nos ayude a entender su verdad. Amn. Cobertura espiritual es moverse como se movi Jess; bajo la visin de Dios y as obtener su respaldo y cuidado. Cobertura espiritual implica tener la misma visin de Dios. Cobertura espiritual es caminar acorde al verdadero plan de Dios con los humanos. Es ni ms ni menos actuar en Su santa voluntad. Aleluya. Ms que un simple pastor, membresa o credenciales para ministrar en una organizacin determinada o contar con un abogado defensor, lo que el creyente necesita es visin, direccin divina y conocimiento de los planes de Dios para su vida, para que al actuar en apego a los mismos, el maligno no pueda tocarle. Y no se crea que estoy rechazando la idea de tener un pastor, o pertenecer a una determinada agrupacin (lo que ms bien reafirmo), lo que estoy queriendo decir es que la cobertura espiritual de Dios para cada uno de nosotros, es decir, su proteccin, bendicin, provisin, ministracin y guianza espiritual, vendr en forma plena cuando El nos ubique bajo apstoles con visin clara de Su obra y bajo la guianza de pastores que sean los que Dios ha determinado para edificar nuestras familias. Ellos sern los ministros prometidos para el fin de los tiempos a la Iglesia. Llenos de sabidura divina (visin) y conforme a Su corazn (segn el Espritu Santo). Amn. La cobertura o proteccin divina para Su pueblo vendr a travs de ministros ungidos que nos lleven a caminar conforme a las directrices del Altsimo. La experiencia me ha enseado a lo largo de los aos que el cristiano de hoy est desubicado, inclusive, lamentablemente muchos de los ministerios tambin. Tenemos cantidad de evangelistas metidos a pastores, dirigiendo congregaciones sin visin que casi perecen y hermanitos en la fe que agonizan de hambre espiritual. Como Dios no ha llamado a estos ministros para este campo, escasea la Palabra y la Visin en medio de ellos; no hay uncin ni respaldo divinos, mucho menos, proteccin del cielo contra los ataques del diablo. Tenemos cantidad de maestros y profetas que se han ido frustrando en medio de la ignorancia de nuestros tiempos. Hoy, tristemente hay que reconocerlo, nadie cree necesaria su existencia y funcionamiento en la Iglesia. Son confundidos estos dones-hombre (ministerios) con el maestro de escuela dominical de nios, y por aqul que de vez en cuando levanta la voz en la reunin pblica, ejercitando el don de profeca por el Espritu Santo. Hay temor, o quizs celo y envidia por reconocer apstoles en nuestros das; como si fuera pecado. Por eso es que la estructura de la Iglesia est tan arruinada, pues los ministerios llamados a poner el fundamento (apstoles y profetas) y brindar cobertura son ignorados por el pueblo. Son los menos espirituales, y a veces personas sin llamado las que han estado dirigiendo en las ltimas centurias el derrotero de la Iglesia. Por ello el diablo la ha encontrado sin proteccin ni cobertura ministerial, con las consecuencias que ello acarrea. Hay mucho ministerio solitario, que gira y gira como cometa en el universo, repitiendo el tan sonado estribillo: "yo no me sujeto a los hombres, sino slo a Cristo", y quin los ordena y los pone en su lugar; a la menor reprensin, cambian rpido de organizacin, como si esto fuese el inicio de contrataciones y fichajes nuevos en las grandes ligas del beisball americano. Y el pueblo como no va a andar; de brinco en brinco, de salto en salto. No sabe cul es su puesto en el Cuerpo de Cristo, mucho menos, el lugar donde tienen que sujetarse. Jess dijo:"Pero cuando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la tierra?" Lucas 18:8. Yo pregunto: Cundo venga el Hijo del Hombre, hallar obediencia, hallar visin y hallar uncin en la tierra? Desde luego este mal redunda en que ministros, creyentes y familias enteras estn desprotegidas ante los embates del infierno. Son muchos los meses de caminar por diferentes obras cristianas de mi pas y de otras naciones y hay una pregunta que me he hecho cientos de veces, al ver esas congregaciones sin gua y sin timn naufragando en el mar de la desesperanza con todo y su pastor; para 80351205.doc 6/10

qu se les ocurri constituir esta asamblea como una congregacin ya ordenada e independiente de la obra madre?. Lstima me ha dado observar en muchos lugares iglesitas sin pastor (esto implica sin cobertura espiritual), o bien congregaciones dirigidas y manipuladas por hombres orgullosos que componen una junta directiva o por familias enteras que desconocen temerariamente en su totalidad la autoridad del pastor. As podra seguir mencionando situacin tras situacin, como la falta de consejo, o de asesora matrimonial para los siervos del Seor, evidenciando muchas veces que quien les brinda ese apoyo o cobertura ministerial tampoco entiende su llamado o no siente la carga para ministrarles. Hemos sealado anteriormente que Dios se compromete con el que llama. El lo escoge, seleccionndolo y dotndolo de autoridad y equipo para cumplir los propsitos a l encomendados. La efectividad de este ministro llamado, estar supeditada a que como siervo de Dios se mueva de acuerdo a la Visin Divina y en pos de realizar los planes determinados por el Seor, para llevar a cumplimiento la visin encomendada. Por cuanto el diablo, Satans, o bien nuestro adversario, ha venido a matar, a robar y destruir no slo a las criaturas de Dios, sino tambin Sus planes, es indispensable que el que sirve a su Creador, tenga la proteccin total contra ese enemigo infernal. Esta proteccin tan importante y necesaria es lo que hemos definido como "cobertura espiritual", la cual es provista por Dios a travs de movernos en obediencia y sujecin a la voz de su Palabra. Esta Palabra divina, llena de visin y autoridad, es dada a sus apstoles y profetas, y ser llevada por ellos a la Iglesia, para que sta al moverse guiada por la visin del Espritu a travs de sus ungidos, tenga proteccin y sustento en el caminar indeciso de la vida. Dios ha establecido un orden claro de autoridad para la Iglesia; orden que al ser respetado en absoluta obediencia por su pueblo traer la cobertura espiritual requerida para vencer las fuerzas del abismo, y proveer los elementos necesarios para conducirle a una vida espiritual llena de conocimiento, sabidura, abundancia y gozo en el Espritu Santo. Es entonces notorio, que la proteccin espiritual que Dios da a Su Iglesia, nos llega por estar ubicados en el Cuerpo de Cristo, bajo la guianza de ministros ungidos y por estar en obediencia y sujecin a los designios divinos puestos en la boca de los mismos. Dios nos protege bajo Su visin y por este sometimiento a los poseedores de la misma. Es decir, la cobertura espiritual nos es dada a travs de los ministros de Dios, lo que significa que Dios guarda Su obra mediante Su cuerpo ministerial y la visin a ellos entregada. El Ministerio del Seor o bien, Su Cuerpo Ministerial debe poseer la visin de Dios para la tierra, y al poseerla, llevarla a la Iglesia para que as ella toda sea cubierta por la proteccin y misericordia del Padre. Amn. Es por ello, por cuanto Jehov Dios guarda su obra mediante la autoridad delegada a sus ungidos, que la cobertura espiritual no puede darse en la Iglesia, si no es sinnimo de cobertura ministerial. Es decir, la cobertura o proteccin espiritual para el pueblo de Dios slo puede darse cuando hay un sometimiento al cuerpo ministerial llamado por Dios. La cobertura espiritual es entonces cobertura ministerial. En estos das postreros de Restauracin, el Espritu Santo est volviendo a su lugar la autoridad de sus ungidos, colocando tambin en su debido lugar el orden de autoridad. Cientos de ministros y congregaciones as como los creyentes que las conforman, sern llevados a una vida de sujecin y obediencia, pues por aos han sido como cometas, sin orden ni camino definido, no dando cuenta de sus actos ni respondiendo a la Autoridad por Dios establecida. El Seor repartir sus dones como en los das primitivos, dar la Palabra de fundamento por sus ungidos y privar de las bendiciones a los rebeldes y testarudos. La Biblia dice en I de Corintios 11:10: ".. .la mujer debe tener seal de autoridad sobre su cabeza, por causa de los ngeles...". Es interesante notar que la mujer en smbolos bblicos figura a la Iglesia o bien a sus ministros y aunque este pasaje habla de la mujer literalmente, podemos extraer del smbolo la aplicacin prctica a nuestro tema. Lo trascendental de este pasaje es la frase "por causa de los ngeles", ya que la expresin original griega no denota algo respecto a los ngeles de Dios o del bien, sino a demonios, indicando con ello que en ese caso particular la mujer deba y debe estar sujeta por causa de los demonios. Llevando esta leccin a nuestro contexto, diremos que todo ministro, congregacin y creyente que forme parte del Cuerpo de Cristo, debe estar sujeto a la Autoridad de Dios (seal de autoridad), por causa de los demonios. Es decir, debe tener autoridad espiritual sobre s (ministros ungidos), para poder tener tambin cobertura o proteccin ministerial o espiritual y as no ser lesionado por las huestes satnicas. Que Dios nos ayude a entender plenamente este tremendo misterio espiritual en nuestros das de tantsimo movimiento demonaco contra los ministros y congregaciones del Seor. Creo con convicciones muy profundas que hemos llegado a la poca de Restitucin de lo que comi la oruga, el pulgn, el saltn, el revoltn y la langosta (figura de la actividad de los demonios contra la Iglesia), Dios traer de nuevo en forma extraordinaria el Mosto (el gozo por la alabanza pura), el Aceite (la uncin y el poder) y el Trigo (la palabra vivificada por el Espritu Santo), Joel 2:19. Dios volver a levantar bandera en medio de su Iglesia, ms para ello ser necesario avergonzar la sabidura de este siglo, la cual con tristeza reconozco, ha tenido lugar de privilegio en nuestros altares y pulpitos. Pero gloria a Dios porque la hora viene y la hora es cuando los que no son 80351205.doc 7/10

ministros llamados por Dios, y mucho menos ungidos ni comisionados por El, sern bajados de sus tronos y colocados en su lugar siervos sencillos, pero con visin y autoridad del cielo para encaminar al pueblo de Cristo por la senda de la santidad y el gozo. Aleluya. La hora viene y la hora es donde Dios restituir todo lo que el diablo rob de la vida de la Iglesia y para ello ser necesario decirles a nuestros lderes modernos que la era de los apstoles y profetas, pastores, evangelistas y maestros ungidos por Dios no ha terminado, sino que ms bien vuelve a brillar con todo su esplendor, para que no sea ms el razonamiento y la inteligencia del humanismo secular la que gobierne la Iglesia de Cristo, sino su Espritu Santo a travs de sus ungidos ministros. Aleluya!. En II de Reyes 4 se nos narra una experiencia entre Elseo, una viuda, sus dos hijos y unos acreedores de la viuda, que podra ser la propia historia de cualquier congregacin sin vida aparente del Espritu o quizs la de cualquier ministro sin cobertura ministerial, por ende sin uncin. Veamos: "Una mujer, de las mujeres de los hijos de los profetas, clam a Elseo, diciendo: Tu siervo mi marido ha muerto; y t sabes que tu siervo era temeroso de Jehov; y ha venido el acreedor para tomarse dos hijos mos por siervos...". La mujer es figura de una congregacin o bien de una organizacin o de un ministerio o familia de la fe. El marido es smbolo de la cabeza o gua espiritual, es decir, de un pastor, ministro, o padre y su muerte implica su falta de vida espiritual, lo cual redunda en falta de uncin, poder, visin y autoridad. Los acreedores son figura de demonios que acechan y persiguen. Los dos hijos, smbolos de miembros de la iglesia, familia, etc.. El cuadro es una figura fnebre, es una congregacin o ministerio sin cabeza (est muerta), perseguida por los demonios y a punto de caer en esclavitud (algo que hoy se ve en todas las partes de la tierra, cantidad de ministros y congregaciones sin vida aparente, atadas y paralizadas por el diablo). Pero hay un ministerio ungido, Eliseo, con visin y autoridad, smbolo del ministerio que cubre, el apostlico que da la cobertura y proteccin en el plan de Dios. La mujer clama a l desesperada, y la uncin de Eliseo opera proveyendo para ella aceite abundante para llenar todas las vasijas existentes. El aceite es vendido y los acreedores pagados, sobrando un resto para vivir de ste por muchos das (ver II de Reyes 4:1-7). La enseanza es clara y precisa. Eliseo, smbolo del ministro llamado como apstol, brinda la cobertura ministerial a la mujer, que representa a ministros o congregaciones a punto de ser esclavizadas, proveyendo esa cobertura las bendiciones prometidas en la obediencia y la sujecin. Dios dio suficiente uncin y poder (aceite) para pagar a los acreedores (reprenderlos) y tambin para que siguieran viviendo por mucho tiempo de la misma uncin (aceite). Dios restaure en Su pueblo la cobertura ministerial para bien de Su obra es nuestro mayor anhelo. Amn. Tomado del libro "Apuntes sobre el ministerio apostolico". Apostol Rony Chaves *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*

Cobertura Divina
En ste tiempo el Seor espera que le devolvamos el Corazn de su Pueblo Discipulando. Los que se mantengan en la Visin de Capacitar Discipulando, tendrn la Cobertura del Dios Omnipotente. Salmo. 91:1, lo que les Constituir en Cobertura Espiritual y Ministerial para su pueblo; hasta que todos, Ministros y Pueblo, Cubiertos por la misma Visin de Restauracin del Discipulado Apostlico por Uncin Delegada, Crezcamos en todo en Aquel que es la Cabeza. Efesios 4: 13-16; Siguiendo los pasos del Discpulo Perfecto de Dios el Padre, el Padre de los espritus de toda carne. Hebreos .12: 9; Juan. 5: 19, 20, 3O; Hebreos. 5: 8 Efesios .4: 11. Andando en Espritu de Obediencia, mantendremos la Uncin tan necesaria en estos das que equivale a mantener la Gracia del llamado, por lo tanto,la Cobertura de Dios sobre nuestras vidas, y por ende sobre el Pueblo que se nos ha encomendado. Hacia dnde creemos que debemos conducir a ese Pueblo que cost la Sangre del Hijo de Dios, si no es hacia el Modelo por l establecido con su ejemplo de Maestro Formador de Vidas en la Visin por l recibida de parte del Espritu Santo?. Meditemos con sinceridad. 1 "Porque Nadie Puede Poner Otro Fundamento diferente del que ya est establecido por el Seor, como estilo de vida espiritual" Si alguien construye sobre el Fundamento de su Modelo de Discipulado otro sistema de reuniones religiosas, ser como si estuviera utilizando oro, plata, piedras preciosas, madera, heno o paja, su obra ser evidente (Como lo ha estado haciendo por 500 aos) que el da de apostasa de estos tiempos lo est dejando al descubierto. La revelacin fresca de la Palabra est permitiendo que el pueblo este probando la calidad pues con fuego, se definir el trabajo de cada uno" 1 Corintios. 3: 11 versin Biblia de Estudio Pentecostal. Editorial Vida. 80351205.doc 8/10

Esto nos habla de Relacin. Salmo. 25: 14; Jeremas. 23: 18. Relacin con el que llama, para que Engendre a otros en la Visin de Dios:- "Que Seamos Hechos Conformes a la Imagen de Su Hijo". Romanos .8: 29. "Hasta que todos lleguemos a estar unidos por la fe y el conocimiento del Hijo de Dios, y alcancemos la edad adulta que corresponde a la Plena Madurez de Cristo" Efesios .4: 13. tomado de la Versin Biblia de Estudio. 2. La cobertura que La Deidad provee a sus Ministros, est ligada al sometimiento que el Siervo manifieste ante La Visin de Formacin-implcita en "La Gran Comisin de: "Ir por Todos los pueblos de las Naciones a predicar el Evangelio yendo a Hacer Discpulos"; -Formndolos como Yo los Form a ustedes por medio del entrenamiento, hasta que sean Hechos Conformes a mi Imagen Ministerial-" Marcos. 16: 15; Mateo 28: 19 y 20. La parfrasis de los textos es ma. Para realizar esta labor de Discipulado, tan determinante para el correcto Crecimiento de la Iglesia. Necesitamos conocer con meridiana claridad, quin es un Discpulo. 3. Un Discpulo, es alguien que Aprende a vivir una conducta de vida ajena a la suya, al lado de un Formador, quien va mostrndole, exponindole en el Plan y Propsito Vivencial del Modelo recibido en Las Escrituras. Lucas. 6: 12, 13; Marcos. 3: 13-15; Mateo. 1O: 5-1O; Lucas. 1O:1, 2; Juan. 20: 21; Mismo modelo que los Apstoles continuaron bajo la cobertura de esa Visin. (Filipenses .4: 9; 1 Corintios 4: 14 al 17; 2da. Timoteo. 2: 2). En el Nuevo Testamento la palabra cobertura aparece solo una vez, en 1ra. Pedro 2: 16, Versin Reina Valera 1602. Hablar de cobertura, es entender que cuando nos sometemos a las Normas establecidas por la Biblia, debemos Mirar hacia arriba a la hora de reconocer a la persona que se nos ha concedido de parte de Dios como autoridad pues es el ministro (a) quien nos esta cubriendo con la Uncin de su llamamiento Santo: a. Intercediendo por los dbiles; exhortando a los desanimados orientndoles, mientras los cubre delante del Dios que le llam. b. Los cubre delante de los demonios, neutralizando su labor de opresin contra ellos, reprendindolos. c. Cubre -inclusive- a los hombres no redimidos ofreciendo la representacin de su Cargo Espiritual. La cobertura como medio de proteccin espiritual Nace de la Visin dada de arriba, a quien la Deidad pone como administrador de Sus Bienes y Dones. --Vidas Compradas por el Sacrificio de su Hijo. Hechos. 20: 28; l. Corintios .4: 1; 1 Corintios 3: 5-11. A fin de que estos (Sus hijos) sean cubiertos con la Uncin necesaria como manto de proteccin que viene con la Visin por la cual somos cubiertos. "Incluidos los beneficios Econmicos" .Nmeros 18: 6--8, 21-24; Deuteronomio. 18: 1-8). II.- QUIENES SIRVEN COMO COBERTURA EN LOS MINISTERIOS a. La maravillosa Persona de el Espritu Santo quien como Sombra de Proteccin Cubre al pueblo a travs del Ministro que es llamado. Lucas 1: 35: Lucas 3: 21 y 22; Lucas 4: 16-21; Hechos 13: 2, 4; Hechos 16-10. b. La Persona gloriosa de Jesucristo el Hijo de Dios. Mateo 28: 20; Marcos 16: 20; Hebreos 7: 25. Cristo Jess es quien Muri; ms an, fue quien resucit y est a la derecha de Dios Rogando por nosotros" .Romanos .8: 34. c. Dios el Padre como amoroso protector, nos cubre. Job. 1: 9 y 10. NECESIDAD DE ACTUAR BAJO COBERTURA La cobertura siempre ser acorde con la Uncin conque Dios Unge a sus Siervos 2 Corintios 1: 20 y 21, y estar ntimamente ligada a la Visin que el Siervo tenga de la Obra que deba realizar delante de quien le llam. Filemn. 10. Es indudable que cuando no se tiene una VISION de lo que se espera de uno, el Evangelio se vuelve montono, repetitivo, agotador. Pero con una Visin definida, el lder motiva al pueblo a avanzar. 1.Cuando Dios nos llama automticamente, nos cubre con el manto de su Revelacin Divina, a travs de la uncin de que viene rodeada toda Visin para nuestras vidas. 2.Dios siempre ha sido cobertura de proteccin para su Pueblo en general; sin embargo, siempre se ha valido de hombres escogidos por I, a quienes les manifiesta su propsito para con ellos por causa del pueblo (Ex.2:23;3:6,7-1O), a fin de que le sirvan de Cobertura. 80351205.doc 9/10

La palabra Cobertura es mencionada solo dos veces en el Antiguo Testamento, en el Libro de Job, 24: 7; y 26: 6, en ambas ocasiones la palabra empleada es sinnimo de Cubrir, Cobijar. El Diccionario Ocano, define as Cobertura, lo que sirve para cubrir, accin de cobijar. Cobija, cada una de las plumas pequeas que cubren el arranque de las grandes del ave, cobijar cubrir o tapar, por ejemplo, las Aves a su cra. Lucas .13: 34 "Viendo", (Lo que nos da a entender que toda Visin que UNIFICA, EDIFICA, CONSOLIDA al pueblo de DIOS viene de arriba trayendo la Uncin necesaria para cubrir al pueblo a travs de sus ministros escogidos.). 3. En el griego tres verbos dan significado a la palabra COBERTURA: 1. Anablep, compuesto de Ana que significa, "Hacia arriba" y Blep, que significa, "Ver, mirar, 2. Laman, de "Recibir, Tomar" lo cual hace el ministro cuando entra a la Santa presencia de su DIOS para recibir y tomar las instrucciones Divinas. 3. Epikalumma, de Epi, que significa "SOBRE", kalumma, Velo , de la raz kalupt, es decir "Cubrir " ,todo esto indica que la Uncin a traves de la visin es la quecubre. Con la Uncin e instrucciones de arriba, recibidas por los Siervos delante de Dios en sus perodos devocionales, es que se cubre al Pueblo. Dios, que es quien cubre a los siervos que se mantienen en su visin, es la fuente de toda Cobertura. l es el que sabe a quines imparte uncin sobre la base de la visin. Ellos a su vez cubren a otros dentro de la visin. Apostol Luis Mercedes Martinez

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