You are on page 1of 12

Aroa Snchez Vzquez 1Bachiller

Noche 1: Un viaje por el pensamiento El radiofonista pirado se cuela en una emisora de radio y empieza a emitir un programa filosfico de radio en secreto para cumplir su sueo, ya que el director no le hizo caso cuando se lo propuso. Aquella noche Chema la recuerda con una mezcla entre la nostalgia y el miedo. Empez el programa muy nervioso presentando el programa de que iba a ser y como y hablando de filosofa de el inicio de un viaje por los pensamientos, el invit a sus oyentes que todava no saba si le estaban escuchando al viaje ms apasionante que jams hayan realizado un viaje por los pensamientos, un viaje plagado de aventuras, y de preguntas un viaje en el que subirn a las montaas ms altas y bajarn a las cuevas ms profundas y oscuras. Y as animando a sus oyentes decidi continuar el programa y lo acab muy contento y feliz de que aunque nadie hubiera llamado el haba conseguido arrancar la primera noche del programa. Noche 2: Mito y logos. El primer filsofo Esta noche el radiofonista pirado nos habla sobre Tales, que fue el primer filsofo, esta noche el radiofonista recibe la primera llamada , es de Juana ,una monja que le dice que las preguntas que realiza le dejan confuso y el radiofonista aprovecha que es una monja para hablar de los dioses de la poca de Tales y tambin de que Tales es el primero que se autodenomina filo-sofos, aprendiz de sabio ,amante de la sabidura, el radiofonista comenta que los dioses responda cada pregunta que se hacan entonces , entonces llama un segundo oyente Rodolfo , concejal de cultura , que dice que l prefiere saber las respuestas de todas las preguntas y que pretenda hacer un programa como el del radiofonista pirado pero respondiendo todas las preguntas , incluso las ms difciles y el radiofonista est en desacuerdo y aprovecha para seguir hablando de Tales y dice lo que se preguntaba l , cual era el origen de todo, a la que l dijo que el origen de todo era el agua

Noche 3: Zenn y la tortuga filsofa El radiofonista se propone hablar sobre la historia que cont Zenn pero entonces llama un cientfico Calo que dice que el origen de todo era el Big Bang ya que segn l , el agua es el Big Bang, el hidrgeno y el helio de la gran explosin , pero entonces llam Juana y le dijo que se equivocaba con lo del Big Bang ya que alguien o algo tendra que dar la orden de que se formar y no siguiera estando la nada y entonces el radiofonista le dice que entonces el agua de tales es dios cuando tales lo que hizo fue criticar a los dioses y entonces Juana le responde que a los dioses si , pero a Dios no , entonces se despiden Calo y Juana y dejan contar al radiofonista la historia de Zenn que cuenta que en una carrera entre Aquiles y una tortuga , la tortuga le pide a Aquiles que le deje un metro de ventaja , entonces ste acepta entre carcajadas y cuando llega a la meta primero decide esperar a ver que le deca la tortuga , al cabo del tiempo cuando lleg la tortuga le dijo que no por haber llegado antes haba ganado, porque todava no le haba alcanzado, la explicacin que di fue que al darle ventaja jams podra alcanzarla ya que cuando l llegue a su altura la tortuga habr recorrido una distancia que el corredor no haba recorrido an y cuando llegara a esa distancia otra vez lo mismo y as siempre.

Noche 4:La cancin de la materia de Anaxgoras El radiofonista habla sobre Anaxgoras y las homeomeras, que defina como las semillas del cosmos, las semillas que estn en todas las cosas. Anaxgoras, por ejemplo, se preguntaba: Cmo una vaca que no come leche, que come hierba, puede dar leche? De dnde viene la leche? De la nada no puede venir, y si no comiera hierba, no dara leche. Despus llam Marga diciendo que se haban ridiculizado a las vacas con ese ejemplo. Anaxgoras ide la teora de las homeotermas en la que deca que en la hierba estaba la leche, es decir que en un trozo pequeo de materia est contenido todo el universo , se podra decir que todo est en todo. En esta noche se une un nuevo oyente Quique, el pintor de pensamientos ya que el pinta lo que piensa y tambin conoce a Marga que es una mujer que se queja de todo. Chema esta vez se fue muy contento ya que eran 5 oyentes los que cada noche escuchaban su programa e iban interviniendo poco a poco. Noche 5: La ignorancia preada de Scrates Esta noche el radiofonista habla sobre Scrates, cuenta que Scrates fue a ver al Orculo de Delfos, que le dijo que era el ms sabio y Scrates pens : Cmo voy a ser yo el ms sabio? Si yo solo soy un vagabundo, sin carrera ni nada, pero claro me lo ha dicho el orculo aqu hay algo que no cuadra. Entonces Scrates fue preguntando a abogados, poetas y vea que l saba menos que ellos, pero entonces l dijo yo s algo que ellos no saben: Yo solo s que no s nada, solo s que no s nada, por eso soy ms sabio, porque ellos se creen que saben todo , mientras yo me hago preguntas y eso me hace ser ms sabio. Scrates se hizo famoso por su frase tan pensativa mientras segua preguntado cosas y se iba haciendo ms sabio. Despus llam ngel preguntando que si le pas algo a Scrates despus de su descubrimiento y el radiofonista le respondi que Scrates fue acusado de corromper a los jvenes con sus ideas; fue encarcelado y condenado a muerte.

Noche 6: Plantn y los mitos de las cavernas El radiofonista comienza la noche hablando sobre Platn y el mito de las cavernas este mito cuenta la historia de unos prisioneros que se encontraban encadenados en las rocas de una oscura caverna, lo nico que vean era pasar por la pared de la caverna unas sombras deformadas, no podan ver ms ni moverse ms porque estaban atados. Un da se solt uno y se top de cara con la verdad, se dio cuenta de que vivan en una caverna y que haba un mundo exterior. Con esta historia Platn quiso exponer su Teora de las Ideas, que dice, que el mundo en el que vivimos es una cueva y nosotros los prisioneros, y que todo lo que vemos no son ms que copias del verdadero mundo, se que l llama el mundo de las ideas. Como siempre y antes de que amanezca por completo el radiofonista despide el programa. Noche 7: Teles platnicas Esta noche y las siguientes el radiofonista se dispone a desenterrar a platn con la mayor fuerza que a ningn otro en esta noche el radiofonista pone un ejemplo del mito de las cavernas con la televisin, en el cual dice que las series y los

programas que vemos, dice las personas que lo hacen estn en la caverna, que es el mundo ideal y que nosotros lo que los vemos estamos en el exterior, en el mundo real. Es decir, que en la serie sera el mundo de la caverna donde no existe un exterior y que se parece a la realidad pero no lo es ya que hay cosas que en las series y los programas pasan y que nunca pasarn en la realidad. Nosotros los expectantes de la serie somos los del mundo real que estamos viendo a esas personas en la caverna. Noche 8 Detergentes platnicos: Haca varias noches que nadie llamaba al programa, Chema pensaba que podran haberse asustado con Platn o de l. Estaba preocupado menos mal que esa noche nada ms comenzar llam Ana una nueva oyente que se incorporaba, ella era una ama de casa con un toque filosfico y le plante una curiosa propuesta casera y platnica. Ella le pregunto si un detergente que promete blancura perfecta podra ser una de esas ideas de Platn, podra ser ese el mundo de las ideas y fuera es el mundo real cuando no hay blancura perfecta. Chema le da las gracias a Ana por la idea y contina el programa llamando a todos los oyentes que haca das que no llamaban, diciendo que escucharan atentos la idea de Ana, que se fijen que una idea puede estar hasta dentro de las lavadoras. Chema le habla del idealismo platnico y el mundo de las ideas. Finalmente y como siempre Chema despide el programa antes de que termine de amanecer. Noche 9: Grandes superficies platnicas El radiofonista como ya haba dicho vuelve a hablar de platn y pone otro ejemplo del mito de las cavernas, en este caso pone como ejemplo los centros comerciales donde el mundo ideal es el centro comercial ,en este caso el radiofonista dice que las ideas no se pueden poseer y pone el ejemplo de que tu cuando te compras algo que te gusta mucho, algo que es perfecto para ti al da siguiente cuando vas a la misma tienda lo vuelves a ver y otra persona lo podr comprar tambin y esto quiere decir que no es nico, porque lo pueden llevar muchas personas y ya no es algo perfecto porque como le ves en otras personas ya no le ves el encanto que le veas al principio y te haces otra idea platnica pero vuelve a ocurrir lo mismo una vez y otra. Habla tambin de la felicidad que cuando deseamos algo mucho y lo conseguimos somos muy felices pero esa felicidad no dura siempre porque luego deseamos otra cosa y no paramos hasta conseguirla y a s nos ocurre siempre. Noche 10: Nias platnicas En esta noche el radiofonista vuelve a hablar sobre Plantn y de nuevo sobre el mito de las cavernas donde pone como ejemplo unas chicas barriobajeras en las que cuando van al metro ,para matar el tiempo , para rerse de todo y de todos, estn en su mundo ideal. Lanza la pregunta a sus oyentes Qu les parece ms real la vaciada existencia de esas nias o la de los ciudadanos que sentados en sus status, la increparon en el vagn tachndolas de indeseables, de delincuentes, como si fueran la basura de la cuidad. Chema descubri y comprendi a Platn, deca que tena razn que se inventaron 2 mundos que existen 2 mundo el real y el

ideal, el de las sombras y el de la ideas, el de las fotocopias y el de los modelos originales, el de la crcel del cuerpo y del statu quo del alma. Con estas reflexiones contino hablando del tema, del realismo, de las utopas sociales esperando a que sus oyentes le comprendieran y le escucharan atentamente desde el otro lado. Y as como cada noche al acabar y al llegar el amanecer se despide.

Noche 11: Viajes Platnicos El radiofonista esta noche habla sobre paisajes utpicos, paisajes del mundo ideal, este captulo empieza con una frase o una reflexin de Shaw El hombre puede llegar hasta las ms altas cumbres, pero no puede vivir all mucho tiempo Chema empieza contando el viaje que hizo un compaero de trabajo a Dolpo, una regin de Nepal. A Chema enseguida se le encendieron las luces y pens: Un viaje en un lugar geogrfico podra ser un espacio platnico? Esa noche quera hablarle a sus oyentes de un viaje que hubiese realizado el, como si fuera su viaje platnico, el empez muy emocionado nombrndoles como siempre lo hace como nmadas les introduzco a el plan que el tena de hablarles sobre un viaje con un destino geogrfico real, y eso le ha recordado las ideas ideales de platn. En ese momento llam ngel, que ante la pregunta del radiofonista de porque no llamaba nadie respondi que como estaba tan emocionado les daba cosa cortale. Y as comenz ngel ha hacer preguntas y relaciones de la geografa con la filosofa que era lo que pretenda Chema y fueron introduciendo filsofos y contado una pequea historia sobre ellos. ngel pregunto como puede tener relacin un paisaje con un sentimiento poco a poco se fueron resolviendo dudas y salian algunas ms hasta que lleg la hora de despedir el programa esta vez Chema se fue ms contento ya que los oyentes comenzaban a llamar y preguntar cosas para ir introducindose poco a poco a la filosofa. Noche 12: Espacios Platnicos Esta noche habla sobre los ciberespacios ya que por la maana Chema haba tenido una reunin urgente para comprar ordenadores. El ya tena el tema para hablar aquella noche y como siempre esperaba con ansia la llegada de la noche para dejar volar sus palabras por los aires y saber que sus oyentes estaban ah como cada noche. El empez el programa relacionndolo con Platn ya que en los mundo virtuales o ms bien realidad virtual el tiempo no pasa, es un sitio sin muerte, sin espacio, sin tiempo es todo relacionado con las caractersticas de Platn. Chema empez diciendo que la realidad virtual no es exactamente una realidad ya que los actos no los hacemos propiamente nosotros ya que cuando rompemos o matamos a alguien en una realidad virtual no somos nosotros quien hacemos ese acto, ni quienes nos ensuciamos las manos. Llam Quique el pintor y este pidi si poda leer una cita de Ernesto Sabato, esta noche finaliz con la cita de Ernesto Sabato.

Noche 13: El amor platnico Esta noche el radiofonista continua con Platn y esta vez habla del amor platnico, el radiofonista viaja en el tiempo para preguntarle a Platn el porqu del nombre del amor platnico , entonces cuenta una historia en la que un hombre llamado Poro se enamora de una diosa , de Afrodita entonces en un acceso de pasin corri hacia Afrodita y le ofreci todo su ser , pero Afrodita se limit a mirarle por encima del hombro, entonces Poro se fue a una taberna , se emborrach y acab enamorndose de una mendiga llamada Penia ya que no haba conseguido a ese amor perfecto llamado Afrodita .

Noche 15: El perro de la filosofa Digenes Esa noche, el radiofonista quiso desconectar y tomarse las cosas un poco de broma, y no encontr a nadie mejor que a Digenes. Digenes, fue desterrado de su tierra junto con su padre por malversar fondos pblicos y se fue a Atenas, pero antes de marchares conden a sus paisanos a quedarse en su tierra Atenas fue el lugar donde se fue a vivir despus de ser desterrado all se dedic a echar una ojeada a lo que se estaba haciendo mal en la ciudad. Se enter de que hace algunos aos mataron a Scrates un hombre que dedic toda su vida a hacer el bien a los dems y a intentar hacerles pensar. Platn que tena una academia. All estudiaba todo el mundo que quisiera ser algo en la vida y si no se poda entrar en la academia por la dura competencia que exista, estaba Liceo, otro centro educativo de elite dirigido por Aristteles. Digenes no tena nada que hacer y lo que hizo fue tirar su ropa coger un tonel y un cuenco para beber y comer. All, decidi crear la Escuela de los Perros y se llam as mismo Digenes el Perro ya que viva con ella en un basurero. Digenes se fue haciendo famoso y el mismsimo Alejandro Magno quiso salvarle de la miseria pero este no accedi y muri donde quiso, en el basurero con los perros. Despus de esta historia todos comenzaron a opinar y dar sus ideas sobre la actitud de Digenes. Esa noche llamaron todos a la emisora y dieron su opinin y el radiofonista qued satisfecho con la noche. Noche 16: San Anselmo demuestra que Dios existe Esa noche, prometa ser polmica, el radiofonista hablara de la existencia de dios. Se dispona a hablar de San Anselmo, qu con un argumento quiso demostrar la existencia de dios. Chema empez con las tpicas preguntas de siempre pero esta vez relacionadas con la existencia de Dios, Todos los intelectuales queran tener la prueba de la existencia de Dios, pero la prueba ms fulminante de todos los tiempo y el argumento ms radical y que podra ser peligroso para los ateos porque podran acabar creyendo. El argumento de Don Anselmo fue Todo el mundo tiene dentro de s la idea de un ser superior Calo respondi definiendo cientficamente lo que era un ser superior. Chema continu la conversacin y continu explicando el argumento de Don Anselmo.El argumento de San Anselmo se las traa y te hace reflexionar de verdad en la existencia de dios, fue dedicado a Calo, que junto a Chema y a Juana protagonizaron la noche. Noche 17: Descartes se desmarca

Esta noche, era el turno del padre de la filosofa moderna, Descartes, un francs de S.XVII el cual pensaba mejor por las maanas en la cama y el creador de uno de los pensamientos ms famosos: Pienso, luego existo. Chema dice que desde Descartes hasta ahora apenas hemos cambiado, sin embardo desde Descartes haca atrs si se produjeron cambios. Una vez describi a Descartes y habl un poco sobre el lanz uno de los pensamientos ms famosos Pienso luego existo y empez a lanzar preguntas a sus oyente a ver que opinaban. Esa noche, el radiofonista se dispuso a dudar de todo y lleg a una reflexin: Si dudo, es que pienso, si pienso es que existe algo en mi que piensa y si averiguo lo que piense, existir.

Noche 18: La mquina de pensar de Kant Esta noche segn Chema fue una de las ms difciles de todas ya que en esta noche tena que presentar a Kant sin espantar a sus oyentes. Kant era un profesor de universidad en Knisgsberg la antigua Prusia (Alemania). Era un hombre pequeo y un tanto jorobado estudi el encefalograma mental de nuestro cerebro. Chema describi a Kant como uno de los filsofos ms difciles de entender y que escribi un libro, el libro ms complicado jams escrito de hecho cuando lo escribi Kant tuvo que volver a escribir otro para explicarlo y as sucesivamente. Se tir toda su vida intentando explicar lo inexplicable, pero influy mucho sobre los contemporneos, influy en el nacimiento del movimiento romntico y en el nacionalismo alemn. Lo que este filsofos quera plantearnos es algo que se puede resumir en estas preguntas: Qu significa conocer las cosas?Cuando podemos decir que conocemos algo o a alguien? Ms tarde llam Don Agustn que estaba ansioso de saber cul es la teora de Kant y le dijo a Chema que por favor la dijera ya que pronto amanecera. Don Agustn confes que Kant era su filsofo favorito ya que era el ms riguroso jams existido y Chema le dej leer a Don Agustn un texto sobre Kant. Despus de que acabar de leer el texto Chema despidi el programa.

Noche 19: El alma de Condillac Chema se desplaz al siglo de las luces y se dispuso a iniciar por los territorios ilustrados. Eligi a Voltaire y Rosseau la cara y la cruz de aquella poca. Volvi a hablar de Platn en esta noche ya que su pensamiento ha marcado nuestra civilizacin y su frase El cuerpo es la crcel de alma ha tirado el cuerpo por los suelos. Juana apareci defendiendo la frase famosa de Platn ya que ella piensa que la esencia del ser humano es su alma y no su cuerpo. Por otra lnea Calo reproch que a la religin le viene muy bien esa teora, pero a los no creyentes siempre les ha fastidiado ese tipo de pamplinas y acab diciendo que lo que somos es cuerpo y nada ms porque es lo nico que vemos. Rodolfo contest a Calo ponindose a favor de Juana, y dijo que le parece que las personas funcionan mejor cuanto ms espirituales son. Calo respondi diciendo que a los polticos les viene muy bien que las massas estn calladas, que no

protesten y que se crean que por muy explotadas que estn ya tendrn su recompensa cuando sean almas. Continuaron llamando para discutir el tema, unos a favor de Juana otros a favor de Calo. Hasta que matiz Ana con el trmino medio como deca Aristteles. La mejor definicin del alma jams conocida es la de Esteban Bonnot ms conocido como Condillac y escribi ests palabras: El alma es una sustancia que siente. Despus de estar un rato describiendo y sacndole todo el jugo a esta frase Quique llam y Chema le dej despedir el programa de nuevo con una cita de Ernesto Sabato.

Noche 20: Voltaire y las discotecas ilustradas Esa noche quera hablar de los lugares donde los pensadores ilustrados se reunan para filosofar. En aquella poca la filosofa era muy popular. Voltaire un pequeo hombre de lengua viperina es uno de los personajes ms brillantes y conocidos de la ilustracin. Voltaire se sola reunir en una sala donde se reuna con ms intelectuales para hablar y debatir sobre lo que no les gusta, los salones donde se reuna no pertenecan a la corte de Lus XV lo que all se practicaba no eran juegos verbales esas reuniones casi clandestinas fueron la semilla de lo que luego pas en Francia y que luego pas en el resto del mundo. La revolucin Francesa uno de los grandes acontecimientos de la historia contempornea y en esa revolucin tuvo gran parte de la culpa la filosofa. En aquellos lugares haba muchos libros, editados y sin editar y muchos de aquellos libros estaban prohibidos, y eso aumentaba su inters. El radiofonista esa noche lo que hace es una comparacin de esos lugares de la edad media con los lugares de ahora,y hace una clara comparacin con las discotecas que es un lugar donde va la gente a conocer a otra con msica alta y ruido de fondo etc

Noche 21: Rousseau, el paseante solitario Esta era la noche de Rosseau, Chema llevaba desde haca varias noches con la mosca detrs de la oreja por la llamada del oyente fantasma y las cosas no le cuadraban mucho. Lo que tena que ocurrir iba a ocurrir y Chema decidido empez ha hablar de Rosseau esa noche hablara de la otra cara del siglo de las luces, la cara oculta, la cara cutre, la cara del fracaso, aquel que no encontr su sitio en aquella sociedad iluminada. Rosseau fue un filsofo despreciado por toda la caterva de ilustrados, vivi sin madre ya que muri en el parto, casi abandonado por su padre, y asqueado de los colegios de curas que no le dejaban leer obras sacrlegas y le coman la cabeza con las vas de la informacin. Chema empieza a contar la historia de Rosseau. De camino a Vincennes se top con un peridico donde se convocaban un concurso de la Academia de Dibujn. Chema lanz varias preguntas y entonces enseguida llamaron Calo y Rodolfo y comenzaron un debate entre ellos. Rodolfo dijo que el hombre es bueno por naturaleza pero que se va haciendo malo segn lo vayan tratando tanto la sociedad como los conocimientos que va adquiriendo. Calo respondi a Rodolfo manifestando que no estaba de acuerdo con el y le dice que el hombre si est cabreado lo paga con la persona que tiene al lado si ve que es ms dbil que l, si no esa rabia la guarda.

Continuaron compartiendo opiniones y discutiendo sobre el tema. Chema despus de cortarles su disputa continu con el tema de Rosseau, el despus de ller la noticia cambio el rumbo de su vida y descubri que el ser humano estaba en peligro, la humanidad entera y como el ser humano se convertira en un pelele si segua actuando sin ton ni son y intuy que la felicidad solo es un estado de la naturaleza, el hombre es bueno por naturaleza y la sociedad lo corrompe. Y con estas reflexiones de Rosseau despidi el programa.

Noche 22: Marx y la revolucin Esta noche era la de Marx, ese filsofo desahuciado de nuestra sociedad por estar pasado de moda. Sus teoras son solo pasto de divulgaciones mentales de algn que otro catedrtico o de algn nostlgico que antes de dormir se lee unos prrafos de El capital. Ya nadie lee a Marx y ya nadie piensa en lo que dijo, y dijo cosas como que el ser humano vive alienado en su trabajo, ya que el producto de sus manos no le pertenece a l, sino a otro, al amo, al propietario de los medio de produccin y que el hombre es solo una pieza en la maquinaria social. Chema reflexiona y dice que se han aprovechado de nuestras fuerzas y que es la hora de la revolucin, de la lucha de clases, del socialismos, primer paso hacia el comunismo que hemos de luchar por un a tierra en la que todo es de todos por una tierra en la que no existan desigualdades, por motivos econmicos ni sociales. Lo cierto es que ya ningn trabajador vive en las condiciones miserables de antes, nadie trabaja con aquellas jornadas infinitas para cobrar nada ms que lo mnimo, y ya nadie trabaja siendo maltratado. Ya ningn trabajador ha de luchar por los derechos fundamentales, que fueron conseguidas gracias a luchas sociales e intensas incluso violentas. Chema empieza a preguntarse cuando hemos evolucionado ahora vivimos mucho mejor con varias casas, coches o teles para que cada uno vea lo que quiera, ahora se tienen vacaciones, telfonos etc... Pero sigue diciendo que estamos viviendo en la misma sociedad que somos los mismos perros con distintos collares. Ana y ngel se inician en una disputa sobre el tema y despus de un rato Chema los corta y de repente llama el oyente fantasma, este le empieza a hacer preguntas refirindose a sus oyentes abrindole los ojos dicindole que lo que quieren es ser ellos los filsofos, ser ellos los protagonistas y este acab dicindole que el diga su nombre que sea uno ms del grupo y que sea la revolucin, La revolucin de los pensadores recin nacidos.

Noche 23 Despus de las palabras del oyente fantasma, Chema no pudo conciliar el sueo y tampoco pudo concentrarse en el trabajo. Estuvo varias noches sin hacer el programa y se haba quedado por Marx an le faltaban muchos. Reflexionando pens que era verdad lo que haba dicho en fantasma, en los ltimos programas las cosas haban cambiado y el deba sentirse orgulloso de ser el causante de ese cambio. Le pareca curioso que hubiera sido en la noche de Carlos Marx cuando el fantasma volvo a llamar. El haba enseado a sus oyentes que exista un mundo diferente al nuestro y que se podia viajar a travs del pensamiento, el les haba enseado los lugares donde vivieron los filsofos, lugares donde podan volver a vivir, haba desenterrado a los muertos para ensear a los vivos una manera diferente de ver el mundo, pero ahora era la hora de la revolucin de los pensadores recin nacidos.

Una revolucin pacfica, donde las nicas armas seran las ideas de cada uno y el nico mtodo el dialogo.Chema pens que debera ser uno ms y a s se lo quiso hacer a sus oyentes pero no saba la manera de como hacerselo saber , como hacerles saber que el programa va ha ser de todos, y que se van a compartir ideas sin saber como son y sin verse las caras, el quera decirles que haba sido una pena no habersa dado cuenta antes de lo que pedan y que a partir de ahora ellos y el iban a ser los protagonistas del programa. Y as lo hizo saber la noche 23 esa era la noche en la que tena que decirles a sus oyentes ahora protagonistas del programa todo lo que haba reflexionado. Empez tan nervioso como la primera noche, no saba cmo disculparse y entonces la voz de ngel menciono su nombre seguido de un no te preocupes. Chema desconcertado no saba cuando ni como haba dicho su nombre y no saba como ellos lo saban entonces lo pregunt. Entonces ngel le confes a Chema que la idea del fantasma haba sido de todos ellos, para poder decrle que todos queran ser colaboradores en igualdad de condiciones. Chema empez a comprender las cosas esa noche dialogaron todos sobre el tema, todos empezarn a dar ideas a ponerle el nombre al nuevo programa etc... Chema despidi el programa indeciso, y el programa qued con el nombre de Los pensadores recin nacidos Noche 24: Quejas Esa noche, el radiofonista esper a que comenzaran los oyentes, Marga comenz la noche proponiendo una serie de quejas contra la sociedad actual. Opinaba que la sociedad actual les haba robado las palabras y los conceptos para darles otro significado, sin vida y sin alma, los dems le dijeron que se explicase mejor que no lo comprendan del todo. Marga encantada se dispuso a explicarles su tema con un ejemplo como la Memoria, ella dice que antes se le llamaba memoria a la facultad de una persona para recordar las cosas, ahora se le llama memoria a otras cosas como la memoria de un ordenador y ella se pregunta si acaso un ordenador o una mquina puede tener memoria. Con este ejemplo lo entendieron todos y comenzaron a debatir y a expresar sus ideas y opiniones. Todos empezaro a quejarse uno se quejaba de que la memoria era de las mquinas, otro de que la definicin de las cosas sea alta o baja, otro de que los mviles sean aparatos telefnicos que pueden hacer que alguien acte aunque sea para cometer un crimen, otro de que las acciones sean algo ms econmico que personal etc.. Todos debatieron y se quejaron de todo tipo de cosas. Aquella noche acab como empez, con quejas de todo tipo. Noche 25: Conversaciones familiares Esta noche la empez ngel exponiendo una noticia que haba escuchado, Esta noticia trataba de que a un asesino le haban condenado a 300 aos de crcel por varios delitos cometidos, el no daba crdito y le pregunt a un profesor si eso era cierto y le respondi que ese cifra era lo que vala en aos la gravedad de su delito pero que en realidad la pena real no superar los 30 aos y podra rebajarse por su buen comportamiento. A ngel eso le pareca muy mal ya que haba matado a varios chicos y s condena tendra que ser ms alta o incluso perpetua y se dirigi a su madre preguntndole si le pareca justo y lgico eso, la conversacin y la disputa segua sobre el tema y era una conversacin madre hijo en esta noche, se descubre que otra oyente es la madre de ngel, Ana, y ellos dos se pasan discutiendo toda la noche argumentando la noticia expuesta por ngel. La madre de ngel intenta hacerle comprender a su hijo que la maldad muchas

veces aparece por culpa de la ignorancia y no por una mala intencin. Esta noche fue especialmente del agrado del radiofonista, ya que le gust escuchar como una madre y un hijo planteaban sus problemas de una forma filosfica en la radio.

Noche 26: Ficciones Esta noche la comenz Quique, quien despus de escuchar a Ana y a ngel, tambin quera contar su historia. Quique, cont su historia como pudo, cortado varias veces por los oyentes, trataba de su enamoramiento ante una chica llamada Clara el da de su primera exposicin. La historia de Quique le planteaba preguntas que dudaba en lanzar a los oyentes, preguntas sobre el arte, las obsesiones, los enamoramientos... Al acabar la historia, los oyentes se dieron cuenta de que la historia de Quique era inventada y de que haba estado provocando a los oyentes para que ellos tambin crearan sus propias historias. Esa noche, el radiofonista se qued reflexionando un rato, estaba impresionado de como los oyentes haban evolucionado y de cmo planteaban sus preguntas y debates. Noche 27: Partidos Esta noche, se descubri una nueva faceta de Juana y es que le gustaba el ftbol Juana, tuvo una idea un tanto extraa, pero a la vez divertida. Juana deca que viendo un partido de futbol podas imaginarte y preguntarte muchos de los pensamientos de los filsofos mas conocidos. Juana quera demostrar que en todo tipo de lugares existe la filosofa y que en 2 horas de partido puede demostrarles que se pueden plantear los mismos interrogantes que se han planteado los filsofos a lo largo de los siglos. Empez Juana a retrasmitir el partido y comenz a hacer muchas preguntas nada ms empezar todos filosofaban y hacan preguntas Juan tuvo que cortarlos para continuar, la noche continu y se seguan haciendo preguntas por cada accin que hacan los jugadores. Aquella noche estuvo repleta de preguntas y debates de todos los oyentes, desde el comienzo del partido hasta el pitido final. Gracias a Juana los oyentes disfrutaron de un curioso encuentro entre la filosofa y el deporte.

Noche 28: Objetos Esta era la noche de los Objetos, Don Agustn, que era el que sola estar ms callado, propuso esta vez un juego, un juego basado en la historia de la filosofa y relacionado con objetos cotidianos. Consista en buscar una relacin filosfica entre el objeto y la filosofa. Esta idea se le ocurri a travs de que Chema relacionar un parto con la filosofa, el juego consista en relacionar los objetos con algn pensamiento filosfico de algn filsofo el puso el ejemplo de una fotocopia, pregunt:Que tiene que ver una fotocopia con la teora de Platn? Fueron respondiendo poco a poco, Calo fue el primero en responder, dijo que la fotocopia es una metfora del mundo real, y su esencia son las copias ya que los originales estn en otro mundo ms all de las fotocopias. Otro dijo que una fotocopia es la persona de la cual ests enamorado, que no es ms que la copia del verdadero original, la idea del amor. Y as siguieron toda la noche cada uno relacionando con una cosa y preguntando al resto la relacin del un objeto con un filsofo.

Algunas de esas preguntas descabelladas son... Que relacin tiene un archivador con Kant? , Qu relacin tiene un espejo con la filosofia? , Y una cama?.... Noche 29: Secretos revelados Esta noche, iba a ser la ltima y ningn oyente, ni el radiofonista se lo esperaban. Esta vez, fue Calo quin propuso algo, se trataba de debatir las noticias. Empez con una noticia de una chica que haba vivido toda su vida con las gallinas en una zona montaosa de Per. Esta noticia caus un debate sobre varias preguntas... Es una persona la chica encontrada? , Piensa? , esta ltima pregunta abri mas el debate entre Juana, quien defenda que aunque no se pueda expresar un pensamiento con el lenguaje, se puede pensar y entre Calo, quien defenda lo contrario que si ella ha vivido con las gallinas desde que naci se sentir gallina y no humano, se comportar como las gallinas y hablar como las gallinas. En medio del debate, de pronto, son el telfono, llamaba la persona que iba a llevar a la luz el programa pirata. Era el padre de ngel, el marido de Ana llamaba quejndose, de lo mucho que estaba cambiada su familia a causa del programa y advirtiendo al radiofonista de la llamada realizada a la polica y a sus jefes. Despus de esa llamada, no volvi a sonar el telfono, el silencio se apoder de la noche y fue roto por las sirenas de la polica, que detuvo al radiofonista.