Centenario del Anarcosindicalismo

Universidad de Mlaga, del 20 al 23 de octubre de 2010. Facultad de Ciencias de la Educacin

autogestion ayer y hoy

Experiencias y Propuestas para Otra Sociedad Posible

Organiza:

Confederacin General del Trabajo

www.cgt.org.es www.rojoynegro.info

1910

2010

Colaboran:

100 AOS DE ANARCOSINDICALISMO

Facultad de Ciencias de la Educacin

www.cgtandalucia.org/autogestion2010 | autogestion2010@cgtandalucia.org

Experiencias y Propuestas p
Quin teme a la autogestin?
n pilar esencial del sindicalismo revolucionario o anarcosindicalismo es la autogestin, que podemos entenderla en un doble sentido. Por una parte, hace referencia a la organizacin de la economa y as hablamos de empresas autogestionadas, es decir, aquellas empresas en las que todas las personas que la forman intervienen activamente en la gestin de la empresa en todos sus aspectos. Ese modelo de empresa, con las variantes que pueda ofrecer, es el que el sindicalismo revolucionario propone como modelo en una sociedad realmente libre y solid aria. Hay otro sentido ms amplio que puede aplicarse a todos los mbitos en los que se desenvuelve la vida de los sere s humanos. En este segundo sentido hace refer encia a la necesidad de que todo el mundo asuma su propia responsabilidad en la gestin de los asuntos que les competen, cooperan do activamente con quienes tambin estn afec tados por esos problemas. Recoge un ideal antiguo de la humanidad que se ha ido expr esando de diversas maneras a lo largo de la histo ria. Ser autogestionario lleva consigo una confianza de partida en la capacida d de los seres humanos y en este caso, de las tra-

autogestion
PROSPE, Escuela Popular LA
bajadoras y de los trabajadores para asumir el protagonismo de sus propias vidas. E implica que no debemos depender en ningn momento de nadie; somos nosotros quienes debemos tomar decisiones, lo que exig e sacudirse todas las tutelas e imposiciones que nos impiden el libre ejercicio de nuestra capacidad de decidir y asumir las propias responsabilidades. La apuesta por la autogestin debe traducirse en especficas formas organizativas que la hagan posible. No es algo que se d de forma espontnea, sino que ms bien surge como consecuencia de procesos intencionalmente diseados para alcanzar los resultados esperados. Y esos procesos intencionales se encuentran con dificultades importantes cuando inten tamos llevarlos a la prctica. Unas dificultad es proceden de la complejidad y ambicin de la misma propuesta autogestionaria; una segunda dificultad es consecuencia de la opos icin de aquellas personas que defienden mod elos jerarquizados de organizacin; y una tercera es la que plantean aquellas personas que en principio debieran estar interesadas en sacarla adelante, pero que al final parece que prefieren obedecer antes que asumir sus propias vidas. Es de los miedos que estn presente s en las dos ltimas dificultades de lo que vamos a hablar en esta conferencia.

Flix Garca Moriyn

del ManiFiesTo

de

la ProsPe

as a Escuela Popular de Person ltas de Prosperidad es un Adu ial proyecto pedaggico y soc ge por iniciativa popuque sur rilar en 1973 en el barrio mad ridad. Un proyecleo de Prospe ltas iniciado, to de educacin de personas adu rio, con gente por lo tanto, por gente del bar te de ese y cualquier del barrio y para la gen otro barrio. Prospe foLa manera de ensea r en La nto de la rea lidad, la menta el conoci mie lidad, la soreflexin crt ica sobre esa rea luchan por camlida ridad con aquellos que

or, la capacibia r esa rea lidad por otra mej esa isin acerca de qu hacer en dad de dec actuacin para rea lidad y la capacidad de , se concibe la transfor ma rla. En resu men ento de transeducacin como un inst rum formacin social. ogestionaOrgani zarse de form a aut que aprenria forma par te de lo que hay del aprend izader en la Escuela. Se trata as do de relacin ent re person je de un mo y es un paso haplenamente democrtico sociedad que cia la transformacin de una y decien otros su derecho a opinar delega de la gente par ticipa dir a otra sociedad don nes que tienen directamente en las decisio dad. que ver con su vida en comuni

Colectividades y emancipacin rural: promesas y oportunidades colectivas, 1936-1939

alejandro r. dez Torre

La Acequia, cooperativ a agroecolgica

entro de la consideracin histrica del fenmeno de colectividades en Espaa durante la Guerra Civil espaola, la intervencin recorri de modo sinttico el camino de las sociedades rurales en la Espaa de la II Repblica, para centrarse en diversos proyectos revolucionarios, como orientaciones constructivas de aplicacin de regmenes socialistas libres, ajenos al modo sovitico de cambio social-agrario. El anlisis del cambio colectivo frente al golpe militar de julio de 1936 nos introdujo en el examen de las circunstancias en las que el fenmeno de las colectividades agrarias surgi. Pero tambin se puso atencin en lo que signific el fenmeno de colectividades para las poblaciones que las vivieron y, especialmente en las sociedades agrcolas, la complejidad y riqueza de los cambios: que supusieron, con sus vertientes socio-laborales, econmicas, de modernizacin agrcola o de nuevos planteamientos ecolgicos en relacin con los recur-

sos y el territorio, una profundizacin en la ms extensa revolucin libertaria conocida, impulsada por metas de cambio social efectivo (con transformacin de sectores de la agricultura, los servicios, los oficios, el consumo y la entera vida cotidiana, entre otros aspectos de las nuevas perspectivas polticas, sociales y econmicas locales). Nuestro trabajo es slo una primera aproximacin a los distintos rdenes de oportunidades surgidas con los cambios analizados, tal como fueron aprovechando las circunstancias sociales en las que colectividades activaron elementos propios (como la participacin campesina y su toma de decisiones, con acuerdos pblicos y sociales; el desarrollo de la enseanza en los pueblos, las modificaciones tcnico-agrcolas; la circulacin de la riqueza en los intercambios y compensaciones entre colectividades, etc.). Tambin siguen siendo objeto de alguna atencin distintas valoraciones posteriores, desde el flamante rgimen franquista en sus primeros aos, que remitan a mejoras, racionalizaciones o dotaciones proporcionadas por colectividades, como cultivos, almacenes, hospitales o cosechas.

Partimos de la necesidad fundamental de organizarnos como per on muchas las reflexi sonas, no como conones que sumidoras. Por ello, cre nos han llevado a em emos que cualquier barcarnos alternativa ha de pasar en una experiencia de por vernos y reconoestas cacernos como tales, res ractersticas, a organiza petndonos y creando rnos y a una amplia red de con buscar alternativas eco fianza que nos lleve nmicas a apoyarnos fuera de para satisfacer nuestras un sistema capitalista necesidonde slo se prima el dades. En pocos meses valor del dinero y la y tras mucho hablar explotacin de la Natur y debatir, estamos con aleza. En un sistema struyendo entre todas donde el dinero es un una experiencia de aut bien ms con el que ogestin y horizontaliespecular, que podem dad, una manera de relaci os comprar y vender; onarnos con la tierra sentimos el impulso de distinta y rica, un modo buscar una economa de generar alimentos que se base en la confia sanos, nutritivos y trabaj nza y en la ayuda muados por nosotros y tua, donde el dinero por nosotras. adquiera un valor nicamente de intercambio .

S
la

de

carTa

de

PrinciPios

de

la aceQUia

n ayer y hoy
El Gobierno de los Bienes Comunes

para Otra Sociedad Posible

Espaa en el 36, Yugoslavia en los 50, Argentina en el 2000
na definicin cmoda de la autogestin puede ser la administracin por un grupo social, que suele ser marginado, de una parte de la produccin econmica de acuerdo a una prctica libertadora, con la visin de la AIT del siglo XIX de que la emancipacin de los trabajadores ser obra de los mismos trabajadores. Se aleja tal defin icin de exper imentos como el de Mond ragn, pregonado por cristianos durante el franquismo, de los kibbutzim israel es (proh ibidos a los palestinos y rabes) y supuestas autogestiones de crceles en EE UU citadas por Jaroslav Vanek en 1975 y las cooperativas en general. Los tres ejemplos histr icos citados se enma rcan en periodos histr icos distintos. Espaa es una de las ltimas secuelas de la crisis econmica mund ial de 1929. Yugoslavia representa la vertebracin (en medio de los efectos del pacto de Yalta y la necesaria reconstruccin econmica y social de un pas en parte destruido por las invasiones de Alemania, Bulga ria e Italia

Recorrido histrico autogestionario:

El pelcano ciego
Paco PUche

FranK MinTz

y las luchas intest inas entre mon rquicos y republicanos) de un conju nto de pases en parte desun idos antes de 1944 y asimismo de una tendencia marx ista lenin ista disidente en medio de las mltiples presiones adversas del marx ismo lenin ismo sovitico. Y por fin, Argentina se enma rca en los numerosos casos de sublevaciones espontneas de capas socia les depauperadas por los efectos de polticas asesoradas por el FMI en pases tercermund istas y en vas de desarrollo. Ocur re tambin que la concienciacin de los trabajadores se sita en niveles muy diferentes: desde la propaganda por un cambio socia l desde la base mantenida desde fines del siglo XIX en la prensa obrera crata en Espaa hasta un desconocim iento muy poco elaborado, excepto en tradiciones agrcolas colec tivistas, de gestin colectiva obrera en Yugoslavia; y la explosin de asambleas y tomas de empresas y fbricas a partir de los 19 y 20 de diciembre de 2001 en Argentina, inseparables al principio del Que se vayan todos. Tres casos importantes e interesantes que se van a analizar de cara el da 23 de octubre de 2010.

Lucha o apoyo mutuo en la Naturaleza? Cuenta Kropot kin en El apoyo mutuo que el capitn Stanbury, en uno de sus viajes por las Montaas Rocosas, en el siglo XIX, observ un pelcano ciego que era alimentado por otros pelcanos que le traan pescado desde 45 kilmetros. Esta observac in y muchas otras parecidas sobre el mundo vivo, le llevan a la conclusin de que en la naturaleza, adems de la lucha mutua, se observa al mismo tiempo, en las mismas proporciones, o tal vez mayores, el apoyo mutuo, la ayuda mutua, la proteccin mutua entre animales pertenecientes a la misma especie o, por lo menos, a la misma sociedad () de manera que se puede reconocer la sociabilidad como el factor principal de la evolucin progresiva La sociedad humana: lucha o ayuda mutua? En 2005, en los yacimientos fsiles de Dmanisi (Georgia) apareci el crneo de un homnido de cerca de dos millones de aos, correspondiente a un individuo de unos 60 aos que haba perdido todos los dientes mucho antes de morir. Este anciano desdentado tuvo que ser forzosamente alimentado por sus familiares, quiz masticndole previamente la comida, primer testimonio directo conocido de comportamiento altruista y solidario entre homnidos que nos precedieron (Riechmann).

Privatizacin frente a bienes comunes El pasado 12 de octubre de 2009, por primera vez se concede el Nobel de Economa a una mujer y ste recae en la persona de Elinor Ostrom, por sus mltiples trabajos sobre la propiedad y gestin de los recursos comunes. El Comit del Nobel argument: Elinor Ostrom ha puesto en cuestin la afirmacin convencional de que la gestin de la propiedad comn suele ser ineficiente, razn por la cual debera ser gestionada por una autoridad centra lizada o ser privatizada. A partir de numerosos estudios de casos de manejo por parte de sus usuarios de bancos de pesca, pastizales, bosques, lagos y aguas subterrneas, Ostrom concluye que los resultados son, en la mayora de los casos, mejores que en las predicciones de las teoras estndar. Sus investigaciones revelan que los usuarios de estos recursos desarrollan con frecuencia sofisticados mecanismos de toma de decisiones, as como de resolucin de conflictos de intereses, con resultados positivos. Y por esta ratificacin tan revolucionaria, en estos tiempos de capitalismo de apropiacin y acumulacin privada, le han dado el premio Nobel. A partir de todas estas constataciones, deberamos hablar mucho ms, sin prejuicios y con el viento a favor, de los espacios y de los bienes comunes. Entre el Estado y la propiedad privada existe un gran espacio para la propiedad y la gestin comn.

LAKABE, pueblo okupado y autogestionado

HOTEL BAUEN, Recuperado y Autogestionado

redaccin

Ha llegado el momento
temas financieros que no destruyan nuestro planeta, que no nos destruyan. Estamos abusando tanto de nuestros recursos, tenemos un nivel de vida de tal magnitud, de tal derroche, que ya hemos puesto en riesgo la totalidad del planeta. Estamos anestesiados frente al dolor y la muerte de millones de personas. Nos preocupa la crisis porque pone en riesgo nuestro sistema de vida como si nuestro sistema de vida no hubiera puesto ya en riesgo a tres cuartas partes del planeta. Si las personas no asumimos el riesgo de confrontarnos a esta situacin y de hacer lo que la situacin demande estamos abocadas a vivir con mucho dolor. La lucha por la paz ha dejado de ser una opcin para ser una obligacin. La implicacin social y poltica tampoco es una opcin, todo lo qu hagamos a partir de ahora es poltica porque incidir directamente en un futuro en el que contemplemos el planeta. O un futuro en el que slo nos contemplamos a nosotras y nuestros privilegios.

l Hotel Bauen de Buenos Aires, creado durante la dictadura militar argentina para recibir huspedes en el mundial de ftbol del ao 1978, fue centro de reunin de tooe las expresiones del capitalismo nativ das crisis, los dueos deciinternacional. Ante la res. Desden cerrar y despedir a los trabajado tir y pus de grandes debates se decide resis nes. Hoy es una empresa ocupar las instalacio r nuevas autogestionada y un intento de crea ro de la ciudad relaciones sociales. En el cent repercuten las voces de la libertad. GruFabin Pier ucci es integrante del quince aos y depo Alavo, formado hace s audicado a la produccin de materiale difu ndir los diov isua les para retratar y trabaconflictos sociales y la lucha de los en Argentina. AgoraTV es una telejadores tiene su visin comunitaria alternativa que

ento, sede en el Hotel BAUEN y, por el mom de la web. transmite a travs uso Esta iniciativa tiene por objeto dar un a y socializar los comunitario a la tecnolog espectaconocimientos, transformando a los os pasivos (consumidores) en espectad dore es que la audiencia se res crticos. El objetivo amienta. apropie del medio y lo use como herr

a llegado el momento de asumir el gran reto de trabajar con mayor ahnco por el planeta y la paz. No es slo el momento de seguir reivindicando unas estructuras sociales mejores, ms equitativas y ms compromet idas con las personas y los grupos sociales, tambin es el momento de expresarse en voz alta y sostener que tenemos que crear estrategias y sis-

Mabel caada, de laKabe

Centenario del Anarcosindicalismo

stas jornadas se enmarcan en el conjunto de actos que est celebrando la CGT este ao en conmemoracin del Centenario del Anarcosindicalismo. Son cinco jornadas de reflexin y debate (en Madrid, Zaragoza, Valencia, Mlaga y Barcelona) que tocan distintos temas relacionados con la historia y la cultura del anarcosindicalismo. En el caso concreto de las jornadas sobre autogestin de Mlaga el objetivo es rescatar y actualizar la autogestin como concepto terico y como experiencia prctica de un modelo de sociedad alternativo. Para ello, queremos traer al presente experiencias histricas autogestionarias, reciclar los planteamientos tericos a la luz de lo habido y vivido y poner sobre la mesa las diversas experiencias actuales de carcter autogestionario que se estn dando en el mundo y que tratan de vivir un modo de vida diferente, una humanidad ms humana.

autogestion ayer y hoy

Experiencias y Propuestas para Otra Sociedad Posible

Universidad de Mlaga, del 20 al 23 de octubre de 2010. Facultad de Ciencias de la Educacin
Lneas 20 y 22 de la EMT
El Gobierno de los Bienes Comunes

Quin teme a la Autogestin?

PROGRAMA
Mircoles 20
17,30 horas

Viernes 22
17,30 horas

Si reividicamos la libertad y la cooperacin, las nicas formas de organizacin social en las que debemos poner nuestra atencin e inters, son aquellas en las que se plantea como componente bsico la participacin. (...) La tradicin libertaria, heredera del radicalismo democrtico, tiene una de sus seas de identidad en la exigencia de una organizacin democrtica del trabajo, lo que ha venido a llamarse la autogestin. Flix Garca Moriyn

Partiendo de Kropokin y su teora del apoyo mutuo como factor principal en la evolucin de las especies, llega Paco Puche a las investigaciones que le han valido a Elinor Ostrom el Nobel de Economa en 2009, en las que refuta la opinin convencional de que la propiedad comn debe ser privatizada o regulada por una autoridad central, y demuestra que la posesin comn es mucho ms eficaz que lo que nuestros razonamientos comunes nos dan a entender

Quin teme a la Autogestin? Conferenciadebate a cargo de: Flix Garca Moriyn, catedrtico de Filosofa de Enseanza Secundaria.
19,00 horas

El Gobierno de los Bienes Comunes Conferenciadebate a cargo de: Paco Puche, economista, ecologista y librero.
19,00 horas

LA PROSPE. Escuela Popular

Descanso con msica y t.

19,30 horas

Descanso con msica y t.

19,30 horas

LA PROSPE. Escuela Popular Experiencia pedaggica autogestionada en un barrio de Madrid, contada por sus protagonistas. Jueves 21
17,30 horas

LA ACEQUIA, Cooperativa agroecolgica Experiencia autogestionaria en un pueblo de Crdoba, expuesta por sus protagonistas. Sbado 23
11,00 horas

La Escuela Popular de Personas Adultas la Prospe es un proyecto pedaggico y social que surge por iniciativa popular en 1973 en el barrio madrileo de Prosperidad. Somos una asociacin asamblearia, autnoma e independiente, y tratamos de aprender una forma de organizacin colectiva que es la AUTOGESTIN, ponindola en prctica, vivindola. Buscamos colectivamente las herramientas necesarias para comprender la realidad que nos rodea y transformarla.

Se hacen llamar Cooperativa Agroecolgica La Acequia y son un colectivo de personas que proponen un modelo alternativo de produccin, distribucin y consumo agrcola. Tienen una huerta en Encinarejos, Crdoba, y practican una economa alternativa y un consumo responsable, siguiendo los principios del movimiento Bah! (Bajo el Asfalto Est la Huerta): autogestin, asamblearismo y horizontalidad, en una cooperativa unitaria de produccin-distribucin-consumo.

La Acequia, Cooperativa agroecolgica

Las Colectividades de Trabajo y Ayuda Mutua en Aragn. 1936-38

Colectividades y emancipacin rural: promesas y oportunidades colectivas, 1936-1939 Conferenciadebate a cargo de: Alejandro R. Dez Torre, Departamento de Historia II. Universidad de Alcal de Henares.
19,00 horas

Recorrido histrico por la Autogestin: Espaa en el 36, Yugoslavia en los aos 50, Argentina en el 2000 Conferenciadebate a cargo de: Frank Mintz, docente e investigador.
12,15 horas

Descanso con msica y t.

19,30 horas

Descanso con msica y t.

12,30 horas

En Aragn, nico territorio reconquistado para la Repblica, las iniciativas de colectivizacin agraria y de servicios, impresionaron no menos que los avances militares. Este fenmeno tan espectacular y masivo, estudiado por Alejandro Dez Torre, llevaba consigo una transformacin en las relaciones sociales y una socializacin de medios y recursos disponibles, que tom todos los caracteres de una revolucin social.

Prefiero decirme anarcosindicalista, sabiendo que la conducta solidaria y de accin directa importa ms que la etiqueta, tal y como se vi en la Espaa de 1936 y se nota en la Argentina actual. Me uno a una meta comn con los dems: la lucha contra el capitalismo y la explotacin social para establecer el comunismo libertario, una sociedad organizada de abajo a arriba, sin Estado ni supeditacin de los trabajadores a cualquier jerarqua. Frank Mintz

Recorrido histrico por la Autogestin

LAKABE, pueblo okupado y autogestionado Experiencia de autogestin local contada por Mabel Caada, habitante de esta ekoaldea navarra.

HOTEL BAUEN, tomado y autogestionado Experiencia autogestionaria en un hotel de Buenos Aires, contada por Fabin Pierucci, de la televisin comunitaria AgoraTV.

Lakabe, pueblo okupado y autogestionado

Para cualquier informacin sobre las jornadas nos puedes escribir a: autogestion2010@cgtandalucia.org Informacin sobre autogestin y seguimiento de las jornadas en: www.cgtandalucia.org/autogestion2010

Llegamos a lo ecolgico cuando todava no exista esa palabra, y a la idea de decrecimiento, que hoy empieza a estar vigente, por estar fuera de la carrera de creacin de necesidades, por descubrir que se puede prescindir de mucho y vivir con poco sin vivir peor. (...) El movimiento de ekoaldeas trata de implementar las pequeas realidades locales, abordar la relacin y lo regional, pero siempre buscando la cercana. Mabel Caadas, de Lakabe

A final de 2001 el Hotel Bauen, de Buenos Aires, cerr sus puertas dejando a ms de 100 trabajadores en la calle y vaciando sus instalaciones. Los trabajadores, con la ayuda de otras cooperativas, fueron acondicionando el Hotel hasta reabrir sus puertas a mediados de 2004. Desde entonces el Hotel BAUEN, autogestionado, es un hotel al servicio de la comunidad y de las empresas recuperadas y un espacio cultural alternativo en pleno centro de la Ciudad.

Hotel Bauen, tomado y autogestionado

Maquetacin: Barricada de Papel