Steiner on Spiritual Science What should be realised is that we must recreate in the soul a direct connection between what  we wish to express in speech, and how we express it. The artist of speech, ‘in all domains’ must  be reawakened within us.

 To­day, people are satisfied with any form that is given to what they  want to say. How many people realise that the artistic feeling for speech and language is  necessary in every description or thesis? This, however, is absolutely essential in the domain of  Spiritual Science. Examine any genuine writings in the sphere of Spiritual Science and you will  find that a true Spiritual Scientist has tried to mould each sentence artistically; he does not place  a verb arbitrarily at the beginning or end. You will find that every sentence is a ‘birth ‘ because it  must be experienced, not merely as thought, but inwardly in the soul, as actual form. If you  follow the coherence of what is written, you will find that in three consecutive sentences, the  middle one is not merely an appendage of the first, and the third of the second. The third  sentence is already there in germ, before the second is built up, because the force of the middle  sentence must depend on what has remained of the force in the first, and this must in turn pass  over to the third. In Spiritual Science, one cannot create without the artistic feeling for language.  Nothing else is of any use. The essential point is to free ourselves from being slavishly chained  to the words, and this cannot happen if we imagine that any word can express a thought, for our  speech formation is then already at fault. Words which are coined wholly for the world of sense,  can never adequately express supersensible facts. Those who ask, ‘how can one describe the  etheric or astral body concretely by a word,’ have understood nothing at all of these things. Only  that man has understood who says to himself, ‘I will experience what the etheric body really is  from the one aspect before I allow myself to write a single page about it, and I will realise that it  is a question of artistic imagery. Then I will describe it from the other three aspects.’ In such a  case, we have the matter presented from four different aspects, so that the presentations given  through language are really artistic imagery. If this is not realised, we shall have nothing but  abstractions and an emaciated repetition of what is already known. Hence, development in  Spiritual Science will always be bound up with a development of an inner understanding of the  plastic forces of speech. In this sense Spiritual Science will work fruitfully upon our present  atrocious style of speech which reveals no indication of the nature of artistic power. If it were  otherwise, so many people who can really hardly speak or write, would not rush into literary  activity. People have long ago lost the realisation that prose writing, for instance, is a much  higher activity than writing verse, only, of course, the prose that is written to­day is of a much  lower order.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful