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Esperanza Pérez Medina

1º Historia

Historia Antigua Universal

1. Cambios políticos. La tiranía. En el 594 a.C. se nombra a un personaje reconocido por todos los grupos de la ciudad de Atenas para iniciar una reforma del sistema político de la ciudad. Era una especie de “tirano” elegido. El termino en griego, aisimnetes (αισυμνήτης) significa árbitro. La figura elegida fue la de Solón. De raíces nobles y con simpatías en clases medias porque se había enriquecido con el comercio. Estaba bien visto por ambos grupos. Fue el verdadero padre de la democracia ateniense. En principio es un noble conservador que inicia una reforma, que considerada un siglo después resultó muy débil, pero fue necesaria para futuros avances. Se le considera el padre de la democracia pues la Atenas que le sucedió fue una Atenas plutocrática. Pasó a convertirse en una figura mítica a la que se le atribuyen muchos hechos y leyes que no son suyos. Gracias a él sabemos en que estado se hallaba la sociedad cuando él llegó al poder, pues muchas de sus obras hablan del estado crítico en el que estaba la sociedad. Era un hombre de letras, un poeta. Poseemos fragmentos de poemas atribuidos a él en los que habla de su obra. La sociedad aristocrática se basaba en el linaje. Él dividió la sociedad según la riqueza, realizó un censo y obligó a realizar una declaración de bienes y dónde estaban situados. Establece cuatro grupos o noveles de riqueza: En la primera clase están los que ingresan anualmente el montante al coste de 500 medimnoi de trigo (un medimnoi equivale más o menos a 53’2 litros de trigo). Este grupo Esta clase comprendía los nobles y a los nuevos ricos. La segunda clase es la de los hippeis, los caballeros. Teóricamente son los que al ir a la guerra formarían parte de la caballería y rondarían entre los 500 y los 300 medimnoi. Las personas dentro de este grupo tendrían distintos trabajos. La tercera clase son los zeugitai, los que “aran la tierra con un arado de dos bueyes”. Están entre los 300 y los 200 medimnoi anuales. Finalmente los thetes englobaban al resto del pueblo, menos de 200 medimnoi al año. En este grupo se encuentra la mayoría del pueblo llano, donde más población ateniense se acumulaba. A tenor de esta división Solón divide las magistraturas, siendo los del primer, segundo y tercer grupo los que eligen a los magistrados. Sólo podían llegar al grado de arconte las primeras dos clases y crea el Consejo de los Cuatrocientos. Este consejo, que se renueva todos los años, estaba formado por las tres primeras clases. En la Ecclesia, sin embargo, entraban los cuatro grupos, entre los que se elegía como representantes cien miembros de cada grupo. Solón además da una medida general que explica brevemente en una de sus piezas poéticas. Según ésta crea la seisachtheia (σεισάχθεια), la supresión de deudas. Había gran cantidad de campesinos endeudados y Solón se ufana de haber resuelto el problema de los horoi. Uno de los símbolos que indican que una finca está hipotecada era una piedra negra a la entrada de la finca, un horoi. No sabemos exactamente como se resolvió el problema, pero lo más probable era que se eliminara del capital adeudado los intereses ya pagados. Los intereses en la antigüedad eran muy altos, de un 48 o un 25 o un 50%. Cuando había crisis económica se producía un impago continuado y los regentes lo que hacían era eliminarlo y dar la oportunidad de pagar lo que debes a plazos. Es un sistema muy poco favorable al prestamista y que suele llevar a protestas Solón intenta es mejorar la economía ciudadana, por lo que difunde una política de proteccionismo: Fomenta el cultivo de aceite, que es más rentable y que a su vez impulsa la producción de talleres cerámicos que crean ánforas. Pone impuestos graves para la exportación de trigo, porque Atenas era deficitaria en trigo, lo que, en caso de

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escasez, suponía un encarecimiento. Además prohíbe que se exporte más de un tercio de la producción. Junto con los cuatro grupos censitarios en la Atenas de Solón también hubo otros dos grupos sociales no incluidos en el censo de riqueza: los esclavos, que empezaban a ser muy numerosos y los metecos (μέτοικος) “los de mas allá de la patria”, los extranjeros residentes en Atenas que ya empezaban a ser importantes en numero debido al comercio. Recibían un trato especial aunque no tenían derechos civiles como ciudadanos. En el plano político sustituyó la legislación de Dracón, sin suprimirla, haciendo normas más suaves. Creó tribunales de justicia con ciudadanos según su nivel de riqueza o domicilio. El nuevo tribunal de justicia era popular, compuesto por 6000 ciudadanos, mayores de 30 años con 501 miembros activos cada mes. Se lo llamó Heliaea (Ήλιαία). Votaba las sentencias de litigios que llegaban a su competencia: asesinatos, robos a gran escala… Anteriormente existía ya un tribunal, el Areópago (Ἄρειος πάγος) que ahora empieza a especializarse como tribunal de justicia. Si algún asunto no se resolvía en la Heliaea se recurría al Areópago. Para el arcontado las diez plazas se llenaban con las dos primeras clases; para la Ecclesia se contaba con ciudadanos de las cuatro clases. Aún así no todos los ciudadanos eran de pleno derecho, sólo los que tenían tierras podían participar, dejando muchos habitantes fuera. A pesar de eso tenían un papel más representativo que en etapas anteriores. La Boulé (βουλή) contaba con cien miembros de cada tribu ( el consejo de los Cuatrocientos) con la función de revisar las leyes. Seguían un sistema rotatorio de grupos cada mes. A medida que la polis fue desarrollándose se fue creando un espacio para el ciudadano que coexistía con el antiguo espacio político de la aristocracia. No se derogó, y quedó como lugar de prestigio o para resolver otros problemas de otra forma irresolubles. Se consagraron dos canales: el nomos, el ciudadano y el aristocrático o themis. Themis (el nombre de la diosa de la justicia) en un principio era un tribunal propio de la nobleza, un espacio donde hay opinión humana noble y donde también está la opinión de los dioses; donde los humanos se inspiran en la justicia divina para tomar sus decisiones. Es un ámbito donde el resultado final de una sentencia no puede preverse con las leyes existentes. Aún en plena democracia nunca se derogó. Hubo muchas ocasiones en que themis y nomos chocaron; para evitarlo los atenienses crearon un subterfugio, una manera de evitar el conflicto que supondría mezclar ambos canales jurídicos. Primero se votaba un decreto por el que el ciudadano que iba contra las leyes dejaba de ser ciudadano para una vez terminado el juicio volviera a tener su ciudadanía. Solón dio las bases de la democracia ateniense y su figura se encumbró en los siglos posteriores, sobre todo con una valoración especialmente positiva en el siglo V. La verdad es que a su salida al poder ninguno de los grupos en Atenas estaba contento. Los pobres no habían recibido el pago de la seisachtheia. En cuanto al capital mueble, la clase media, tampoco estaba de acuerdo. Los descontentos se tradujeron veinte años después de la salida de Solón en una nueva crisis. Esa crisis dio como resultado un tirano, Pisistratos, el primer tirano real que se alza en Atenas. Gobierna desde el 561 a.C, tras dos años se retira y vuelve en el 546 a.C para reinar durante dieciocho años, hasta el 528. Provenía de una familia importante, los Alcmeónidas, que tenían minas de oro en Tracia. Estaba integrado también en la clase media adinerada. Expulsó a los nobles del poder utilizando una fuerte guardia, y la aprobación del pueblo, que no le presta demasiado apoyo efectivo. Inició un gobierno

Tras la expulsión de la tiranía el conflicto volvió a establecerse. Estos estrategos tendrán una gran influencia política ya que podían reelegirse. poco productiva. de mejora de la ciudad. Funcionaron como una diarquía aunque en principio fue Hipias el que ostentó el poder. modificando su estructura. Debido a esto se crearon empleos. de las tierras mejores. Los territorios de las colinas siempre serán de una economía más precaria. Cada una de esas partes va a consistir en las tres formulas de vida. La aristocracia seguirá teniendo más fuerza sobre todo a través del Areópago. de manera que cualquiera que viva en el Ática no tiene por que ir a la ciudad. sin suprimir las leyes anteriores. barcos. Va a dar el segundo paso en el avance que ya había comenzado Solón. Su gobierno fue muy breve y finalmente Hiparco fue asesinado durante la procesión de las Panateneas y su hermano desató represiones en la cuidad para asegurarse su seguridad. trágicos…. Cada una organizada en tres tercios o trities. que invadirían Grecia más tarde. Finalmente fue expulsado con la ayuda de la Gerusía espartana. benéfico para la ciudad. el arte en general y Atenas se convierte en un foco de cultura y atracción. Los ciudadanos que tienen derecho a asistir a la asamblea ya son los que puedan demostrar ingresos. en la batalla de Lemnos. con los puertos. En la literatura posterior se lo considera mucho mejor que sus predecesores. al saber que su gobierno es ilegal inicia un gran programa de arquitectura civil. Clístenes supone un paso importante en el proceso democratizador de Atenas. Normalmente son buenos oradores. Descentraliza la justicia. Fomentaban lo religioso. fuera de la constitución. Viajó a Persia y fue asesor de Darío y Jerjes. A lo largo de todo su gobierno trabajó con un ejército personal de milicias ciudadanas. el de estratego. Es la nueva riqueza que compite con la nobleza. La Ecclesia tendrá mas funciones. Se elegían a diez de los más ricos entre las diez tribus. Esas diez tribus serán la base de la elección de magistrados y formación de asambleas. Los territorios y riquezas los reparte entre las clases medias y algunos pobres. aunque tiránico. La ciudad se estabiliza por el control férreo del público. medios de vida y programas de apoyo a los cultos tradicionales. Se los llamará paraioi. pero se regula un cargo ya existente que ahora tiene más importancia. Promueve las artes literarias. Convierte todo el Ática en diez tribus (philes) o distritos. se identifica con las clases bajas. Como novedades. una nueva Boulé. Cada tribu proporciona 50 miembros para un nuevo consejo. Los ciudadanos de Atenas se organizarán según su nombre. El consejo de los 400 de Solón se sustituye por el de los 500 de Clístenes. Estos tres tipos de tierras suponen tres tipos de economía. Como es típico en los tiranos. A finales del siglo VI llevó al arcontado epónimo a Clístenes. El tercer sector se identifica con el mar. los tres tipos de territorios más corrientes: colina. Resultó muerto en la Primera Guerra Médica. Se los llama diacrioi. certámenes literarios. El demos será organizado como un microcosmo que imita a Atenas. Sus habitantes serán los pedíos y se identificarán con los grandes terratenientes. Existían más de cien demos que variaban de tamaño.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal autócrata. sino que los jueces se desplazaban por los distritos. llanura y costa. Los arcontes también siguen siendo elegidos de las dos primeras clases. comercios… El nuevo capital. A su muerte le suceden sus hijos: Hipias e Hiparco. Desde un punto de vista de siglos posteriores el gobierno de Pisistratos fue. al contrario que los arcontes. habitantes de las colinas. La única reforma atribuible a Pisitratos de cierto calado fue la creación de jueces de distrito. lo que provocó mas protestas. tribu y demos en el que está inscritos. con . apenas llega al poder elimina toda oposición e inicia un proceso contra la aristocracia y algunos plutócratas exiliándolos. Otro tercio de las tribus serán los habitantes de las llanuras. capital mueble.

aunque no pueden tomar decisiones políticas. En esta expedición la intención no era tanto castigar. En relación con las ciudades griegas de la costa en un principio hubo hostilidades. Ese ataque tiene lugar en el 490. A veces había tablillas con los nombres a los candidatos y había que señalar a los que se condenaba. 1. La Heliaea podía condenar al exilio aquellos dirigentes políticos que podían atentar contra el gobierno establecido. Se abre con una guerra extranjera (las guerras médicas) y una “guerra civil”. aunque en realidad no se sientan como nación. sino ampliar la satrapía occidental. Lo elegían los 6000. Un ejemplo de ello es Pericles. esas ciudades intentan eliminar a sus tiranos. no el consejo. creando una liga Panhelénica. Al frente de ella estaría Atenas pues había salido victoriosa en la invasión previa y tenía la flota más grande. Se llamaba ostracismo porque al principio se votaba en un ostracon. La primera gran liga de estados griegos surgió en Jonia con la idea de defenderse ante la amenaza persa. como una guerra interna. una concha. Las guerras médicas. que ocupó su puesto durante 15 años. El fracaso de Darío se debió en gran parte a problemas políticos en Susa que lo obligaron a volver a la capital. Todos los años se elaboraba una lista y lo sometían a votación.C. Herodoto nos relata las Guerras Médicas en sus nueve libros de Historia y fue casi contemporáneo a los hechos. Pueden dirigirse a la asamblea. como ocurre en el siglo V. Con la ayuda persa ese intento fracasa. La flota persa fue derrotada cerca del Ática. Esparta y Atenas en el siglo V. aunque al final resultó más práctico respetarlas y aprovechar su comercio. Época Clásica Va desde el siglo V hasta la llegada de Alejandro Magno.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal gran capacidad de convicción que utilizan para aprobar su proyecto. Es muy normal que el cargo se ocupe durante muchos años. Durante el gobierno de Clístenes se hace popular el ostracismo. Los atenienses habían empezado a explotar minas de plata en Laurión y tenían . que eran apoyados sobre todo por los persas y que no querían una gran desestabilización de las ciudades. Los atenienses convocan un concilio enviando embajadas a todos los estados griegos. en caso de un ataque masivo. Algunos de ellos llegan a ser más importantes que los arcontes. hacia el 550 ya habían llegado a Jonia y toda Anatolia era una satrapía. En 499 a. Es la época de maduración del sistema democrático y el enfrentamiento de los atenienses con el modelo de vida espartana. Surgen las grandes empresas públicas. en Maratón por el estratega Milciades. Sus sucesores volverían a replantearse la invasión de una manera más organizada. En la época de Pericles ya el pueblo tenía la última palabra. Tras otros episodios fallidos los atenienses lograron expulsar a los persas. Los persas. Los atenienses habían ayudado a las ciudades jonias cuando les pidieron ayuda y Persia pronto empezó a crear un plan de venganza contra los insurrectos de la jonia y los que los habían apoyado. Casi diez años después Jerjes da el peso de la invasión a un gran ejército terrestre apoyado por mar con una flota. aunque no es seguro si eran todos al completo o los 501 que les tocaba en ese momento. los grandes palacios y la idea de la polis produce una gran decepción. aunque con el tiempo lo más normal era emplear trozos de ladrillo.

que siguiera presente con otros objetivos. Las Guerras Medicas finalizaron con la victoria de las ligas panhelenicas. que había sido líder naval y les había dado la victoria tuviera una liga en su propio beneficio. era un estado cerca de Constantinopla que pretendió abandonar la liga. La liga délica. por la zona de Macedonia. Atenas envió un ejército que controlo a la ciudad. Tras las Guerras Médicas Atenas progresó hacia una democracia más plena. Desde el principio la voluntad ateniense respetaba poco la autonomía de los estados y muy pronto Atenas borró cualquier tipo de voluntarismo. Los líderes atenienses. En los últimos años de la guerra.. A Esparta se le asignó la dirección el ejército terrestre. Envió tropas campesinas con la posibilidad de conseguir tierras. con Atenas como estado líder para que esa alianza griega continuara. de los que se había llegado a hacer un grupo escultórico expuesto en la ciudad).Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal dinero para empezar una guerra. No había ningún dorio ni aliado de Esparta. . dependiendo de sus posibilidades. En realidad Atenas sólo pretendía utilizarlos políticamente contra los estados dorios y utilizar el dinero para financiarse una flota. Su deseo era establecer gobiernos a fines y partidarios a Atenas. Al acabar Atenas intentó que la alianza no se disolviera. sin posibilidad de dejar de permanecer a ella. El liderazgo de cada uno de ellos provocaba recelos en el otro. el saqueo de la ciudad de Atenas. En cuanto terminó la guerra Esparta se retiró a su ciudad con la excusa de una posible insurrección de los hilotas. La guerra presento las diferencias en llevar a cabo una guerra y liderazgos distintos. Acosó a los regimenes oligárquicos. Cuando alguno de los estados animó a una revuelta general Atenas no se limitó a enviar ejércitos para volver a la normalidad sino que además mando enviados atenienses. Cada uno de los estados daría un cierto número de soldados. hacia el 478 a. El proyecto que Atenas presentó a los aliados fue la venganza de los griegos contra los persas. Jerjes penetró en la Hélade por Tracia. Como objetivo simbólico recuperar las estatuas de los tiranicidas (Aritogeiton y Harmodios. Potidaea. cuando los persas fueron derrotados navalmente. Pretendía crear un gran ejército para invadir Persia y una gran asamblea se reuniría cada año presidida por Atenas. Tras la batalla naval de Salamina y de Mikala.C.C. comenzó a manifestarse una quiebra en la alianza. que de hecho. Durante esta guerra se produce entre otras cosas. Desde su creación algunos estados desearon abandonar esa liga cuando vieron que solo alimentaban los objetivos imperialistas de Atenas. Gracias a la financiación de la Liga Atenas pudo financiar la continuación de su democracia y eso se refleja en la política exterior de sus aliados. De esta manera los ciudadanos pobres tenían el aliciente de conseguir tierras en los territorios . Esto sirvió de castigo ejemplar. una serie de rencillas entre los estados líderes: Atenas y Esparta. Se crea la Liga Délica en el 477 a. se daría en los años siguientes. Era una liga obligada. La formaban la Jonia y los estados del centro de Grecia.C. El resto de los estados se unieron a unos u otros según su disposición militar (islas y ciudades con flotas a Atenas. La invasión empieza en el 480 a.C. la guerra ya había terminado. Todos habían ido a la guerra. 477-404 a. 2. Las finanzas del estado ateniense. interiores a Esparta. Lejos de no intervenir en los asuntos internos de los estados empezó a pagar a las facciones en la oposición de aquellas ciudades que tenían regimenes aristocráticos. En realidad era un pretexto para que Atenas. los que no destacaban con ninguno de estos ejércitos entregaron dinero). en Tracia. obligando a sus habitantes a huir a Salamina. barcos o dinero. que habían sido llevadas a Susa.

formando una cleruquía (κληρουχία). Durante la Pentecontecia Atenas tuvo una serie de líderes importantes: Temístocles (autor de la primera gran flota griega). La eisfora solo se hacia cuando había necesidades urgentes. el aumento de fricciones entre ambos bloques hasta derivar en una guerra fría que derivará en la Guerra del Peloponeso (431-404 a.C. y los espartanos ven bien cualquier ataque contra los atenienses. que originariamente se custodiaba en Délos. con gastos que pagaron con el dinero de los aliados. pero otras cuestiones despertaron recelos en Esparta: apenas termina la guerra los atenienses comienzan a crear un gran muro para que Atenas quedara unida a sus dos puertos naturales. un tipo de colonia. la Liga Espartana. La edificación de ese muro era una afrenta a los propios espartanos.C. sobre todo el trigo. 377 a. Toda esa hegemonía de Atenas fue muy beneficiosa económicamente para la ciudad. Cada vez se extiende una mayor hostilidad entre ambos.). se mueve a Atenas alegando más seguridad. Todo se financiaba con el tesoro de la Liga y una serie de ingresos. Capitalizan la obra política de Atenas. como puede ser una guerra. como la explotación de las minas de plata del Laurión para exportar y acuñar platas. como Egipto. El sistema fiscal gravaba todos los elementos que pasaban por la ciudad. Atenas dio disculpas diplomáticas y siguió con el muro. Paralelamente Esparta crea su propia liga de estados. Era un sistema excepcional que solo pagaban los más ricos. llevará a la máxima expansión la democracia. En el 454 el tesoro de la diga de Délos. Se convierte en una gran urbe que atrae a muchos artistas y comerciantes. Toda la vida ateniense se orienta a una evolución política. Los tres pertenecían a la aristocracia. en el templo de Apolo. Grecia hasta el 336.) se va a producir la bipolarización. La conflictividad entre Esparta y Atenas comenzó por el liderazgo tras las guerras médicas. que tenían el estatuto de metecos (μέτοικος). La segunda liga délica. la ciudad alcanza su esplendor. el Pireo y Falero. Pericles (autor político mas importante. El campesino pasa a ser casi clase dirigente en los nuevos territorios y no pierden la ciudadanía ateniense. 431-404 a. Estos muros dejaban ambos puertos perfectamente separados de cualquier ataque exterior. Otro de los objetivos de la liga era la reparación de los daños de los persas y el 99% de los daños fueron en Atenas. 3. compuesta por los estados dorios participantes en las Guerras Médicas. Durante todo el siglo V Atenas va a tener a su servicio una serie de estados que le envían una cantidad de dinero. Tenían cierta inmunidad a cambio de ciertos tributos.C. A medida que la democracia avanzó incluso se crearon unas unidades fiscales . Se crearon muchos puestos.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal que ayudaran a controlar.C. – 355 a. a cualquiera. Su política es utilizar cualquier estado intermedio para debilitarlos.C. Durante el periodo de cincuenta años (pentecontecia) posteriores al final de las Guerras Medicas (479 a. se dedicó a reconstruir la ciudad). Durante su gobierno comienza la guerra y morirá a los dos años de comenzarse). Pericles lo utilizó sobre todo para embellecerla (Partenón). La Gran Guerra del Peloponeso. El sistema de tributos directos que solamente se recaudaban cuando no eran suficiente los medios del estado. A partir de ese momento los estados no se reúnen en Délos sino en Atenas. Los espartanos consideraron que no había necesidad después de la guerra de construirlo con tanta prisa y pensaron que se estaban preparando para una guerra contra los dorios. Gravaban incluso a los extranjeros que vivían en la ciudad. Cimon (líder conservador. Persia interviene ahora entre asuntos griegos a través de países intermedios.

Durante esos años hay intercambios de victorias. seguidos por los beocios. se constituye un periodo de paz. con relaciones diplomáticas. Se llega a un tratado de paz que duró ocho años. Desde el 446 al 431 a. Los atenienses sufrieron un a invasión en el Ática y solicitaron el armisticio. en los que Atenas tiene varias victorias navales. Megara y Corinto eran ciudades dorias. Dentro de cada Symmoria se creo una pequeña comisión de los más ricos dentro de ella para que hicieran un adelanto del pago. Implicó a todos los estados griegos en un bloque u otro. que dejaban libres los puertos.C. El conflicto comenzó en el 431 por las hostilidades abiertas de Atenas contra Megara y Corinto. ambas pertenecientes a la Liga Espartana y mantienen unos ataques. donde había ciudades dorias que reforzaban las tropas espartanas. En el 421 a. Durante ellos Megara se alía con Atenas. Atenas era la que mejor preparada estaba para una guerra larga. pues cuando la flota ateniense llegó a Atenas Cleón denunció a los dirigentes de la flota por no socorrer a los marineros atenienses que habían caído al agua y se los acusó de asesinato.C. No tenía maquinas de asalto así que se limitaron a esperar a que se quedaran sin alimentos. pues provocó una crisis interna. provocando la reacción de Esparta. Se negó a cometer esa atrocidad y se le destituyó y se le juzgó a él. sobre todo cuando la asamblea proclamó que el pueblo era la suprema ley. sus aliados. En la segunda parte de la guerra los atenienses enviaron una flota a Sicilia. La Guerra del Peloponeso dura veintisiete años y se divide en varias fases. Era ya permanente. Todo esto cambió pues Esparta obligó a Atenas a tomar otras medidas. La batalla de las Arginusas resultó un desastre posterior. Consideraba que podían resistir el asedio por los dos muros que protegían la ciudad. pero no tenia dinero para la guerra larga. Eran 60 cada unidad y el total de las unidades eran 20 llamadas symmoria. por lo que prefirió tomarse cicuta antes que ceder al arbitrio del pueblo. un armisticio que se rechazó porque Esparta conocía los problemas internos que los otros estaban sufriendo.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal permanentes formadas por grupos de ciudad pertenecientes al censo más rico. Aquello resultó un fiasco pues aquella expedición restó fuerzas navales a Atenas y tuvo que volver sin conseguir nada. Al año siguiente en Egospotamos la flota ateniense fue destruida y puso fin a la guerra. entre ellos el propio Pericles. entre los jueces que les tocaba ese mes estaba Sócrates. La noche antes de la partida hubo una serie de actos vandálicos en los que todas las estatuas de Hermes estaban decapitadas. tiene lugar la batalla naval de las Arginusas y la batalla de los Potamos.C. Tenía ya construida una gran flota que iba a utilizar para asediar los puertos de Laconia y su pretensión era cortar los suministros a Esparta. pero apenas llegó a Sicilia fue llevado de vuelta a Atenas para responder ante un tribunal por sacrilegio. Los espartanos tenían reconocido su fama como los mejores soldados de Grecia. . Hay distintos hechos bélicos separados por periodos de paz. así que tenían que dar un golpe rápido. En el 429 una peste acaba con un cuarto de la población de Atenas. Tras esa batalla se le ofreció a Esparta un tratado. se logra un armisticio tras varios capítulos militares de poca importancia. Se envió a un noble aristócrata llamado Alcibíades para someter las ciudades dorias. En el 405 a. La batalla de las Arginousas fue en resumen contraproducente. dado que poseía un cuantioso tesoro procedente de las recaudaciones a los aliados. Como curiosidad. Antes de que la flota ateniense marchara un ejército espartano llegó al Ática y puso asedio a la ciudad de Atenas y la población que se había refugiado.

En el 386 a. Eso significaba la perdida de la tierra. donde todas las ciudades conforman un ejército federal. Surge una Grecia en la que ya no hay hegemonías porque la Liga Espartana no incrementó su poder con la derrota de Atenas. Al final de la guerra Esparta proclamó la libertad de los aliados. entre ellas Tebas. Son dos generales. sin tierra y que podía empezar a pensar en dar golpes de estado y a plantearse la sociedad en que estaban. Todas las ciudades que los persas habían capturado en el norte de Grecia durante las Guerras Medicas y que los atenienses y espartanos se peleaban entre ellos acabaron bajo el poder de Persia. se estima que alrededor de la mitad de la población original. utilizando la táctica de minar a los estados. y sobre todo la más importante era la liga federal de los beocios. Los problemas de Esparta eran mayoritariamente económicos y sociales. En Atenas los espartanos erigieron un gobierno oligárquico. Se crea una masa de gente aislada. los conflictos entre espartanos y atenienses habían llegado a un punto grave.C. Esas ciudades estado son autónomas pero mantienen una alianza con vistas a la política exterior. El poder de Beocia será similar al poder de Esparta y Atenas. a base de aristócratas a favor de Esparta. Otra de las consecuencias fue que Esparta obligó a Atenas a disolver la liga. denominados los Inferiores. Ayudan a los espartanos. Eran 11 ciudades en total. En Grecia existían otros sistemas de gobierno.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal Como consecuencias de la guerra está la gran cantidad de población que se perdió. Esparta tenía en esos momentos problemas demográficos: pocos ciudadanos y revueltas de hilotas. cosa que les resultaba imposible cuando Atenas se encontraba en una situación ventajosa. Persia vuelve a aparecer. A partir del siglo IV la Liga de los beocios va a tomar cuerpo y va a tener un ejercito importante. Ésta ya se había ido desglosando a lo largo de la guerra. Algunas de las etnias que funcionaban así eran los tesalios. Al final de la guerra eran unos 20000 hilotas. De ese tratado de paz el mejor parado fue el Imperio Persa. Orcómenos…. magistrados de la Liga Beocia. Los muros que aislaban los puertos de Atenas se derribaron. Ese gobierno filoespartano durará apenas dos o tres años. como la perdida de una batalla o por no haber combatido con suficiente ardor. que se mantenían en niveles de civilización atrasados. . La guerra pone fin a una etapa en la que los griegos habían estado polarizados en dos bloques. El siglo IV es un siglo sin grandes potencias. pues movimientos internos lo derrocarán e instalarán de nuevo la democracia. Tespias. los atenienses y los beocios y los enfrenta unos contra otros. Funcionan como una liga federal. como los federalismos: una etnia vivía en ciudades estado independientes. Treinta años después de la victorias solo quedaban 2000 ciudadanos. Van a surgir otros estados que ya existían pero se manifiestan ahora en su esplendor. al mando de dos generales que los llevaron a ser una gran potencia: Pelopidas y Epaminondas. tienen un consejo…. lo que a la larga va en contra del estado espartano. Los persas ayudaron a reconstruir Atenas y se le reconoce la hegemonía en la Jonia. que no llegó a la brillantez de la época de Pericles. cada vez que Atenas perdía muchos estados aliados aprovechaban a revelarse y separarse de la liga. los arcadios. Se hace una conferencia inspirada por los persas para que las peleas no fueran a mayores. en el que Esparta es una potencia menor con tendencia a desaparecer. La primera mitad siglo IV pasa en un equilibrio de poderes pues ninguno puede intentar una guerra decisiva que los obligue a reconocerlos como lideres. Se la llama la paz del Rey o la paz de Antalcidas. No todos había muerto en la guerra. sino que la perdida de ciudadanía se daba por distintas causas.

las nuevas tácticas de Epaminondas ponen de manifiesto la debilidad espartana.C. En el año 362 a. dejando a Tebas como nuevo poder hegemónico en Grecia. En esta batalla estaba apoyado por los arcadios y beocios. Mientras las demás potencias se eliminaban entre si Macedonia se fortalecía y comienza a tener poder. en la parte superior de Grecia se mantenía en plena oscuridad. 359-336 a. Tenían que asegurarse de que no se cometieran los mismos errores que con la primera. uno de los mas corrientes era el censo. de ciudadanos. Todo el sistema político sufre cambios con la llegada al poder en el 359 a. A partir del 364 se volvieron a ver las intenciones de Atenas. A partir del siglo cuarto empieza el uso de mercenarios. Es una época de esplendor de los federalismos. contra el rey espartano Agesilao II. La economía estaba manejada por una aristocracia guerrera. las mismas que se podían encontrar en La Odisea. En el siglo IV hay cambios en las principales ciudades griegas. La batalla decidiría la hegemonía sobre Grecia pero la muerte de Epaminondas y la derrota de los espartanos solo sirvió para allanar el camino ala conquista de Grecia por parte de Macedonia. Desde el 362 empiezan las revueltas entre los aliados y la instalación de cleruquias. Su unidad política eran las tribus. El rey es suficientemente fuerte como para mantener la unidad y empieza la era de Filipo II. Junto a Esparta y Atenas surgía Beocia. no sólo Tebas o Tanagras o cualquiera de las otras ciudades que lo formaban. El pueblo era seminómada y cultivaba pequeñas parcelas con ganado. de una de las tribus. Van surgiendo en las ciudades griegas un nuevo elemento cada vez más numeroso. Era una costumbre que venía desde muy antiguo en las monarquías orientales. 4.C. El resurgir de Macedonia. no tantos como la primera. Demografía ateniense en los siglos V-IV. Esa liga contó con muchos aliados. y el final de la época clásica. Cambios sociales y militares.C. eran bárbaros para Grecia. Los macedonios iban a la guerra con infantería ligera y el noble iba a caballo. Además los regimenes oligárquicos solía subir los requisitos para ser ciudadano. Macedonia tenía unas características de la era homérica. Funcionaría con dos asambleas.C. En la batalla de Leuctra del 371 a. que siempre había sido federal. los desclasados. en las que se discute la primacía ente ellas. los egipcios y los sátrapas persas lo utilizaron.C. donde configura un estado monárquico. los individuos que no pueden encajar en ninguna clase y lo normal es que entren a trabajar como mercenarios. Hasta ahora lo común era el uso de ejército de milicia. se recupera la Liga de Délos. Macedonia. dejando claro que todos eran beocios. que irá desde el 359 al 336 a. El cambio también se debe a que el número de ciudadanos disminuye por las epidemias y la guerra. Atenas y Mantinea.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal En el 377 a. muere durante la batalla de Mantinea Epaminondas. Sobre todo el federalismo beocio era activo en política exterior. que intentaba controlar la asamblea y los aliados e intentar reconstruir su imperio. Esta . en el centro de Grecia.. esclavos y mujeres. de Filipo II. Muchos griegos sobrevivían vendiéndose como mercenarios. A partir de esta fecha Esparta tendría que hacer frente diversas revoluciones y levantamientos sociales. Metecos. El tesoro se manejaría entre los aliados y parte del tesoro ateniense se daría a la Liga. así que se planteó como una liga que respetaría a la autonomía. haciendo que surgieran en Esparta más ejércitos mercenarios.C. apoyado por Elis. Filipo II . En el 357 los aliados salen en masa de la Liga sin que Atenas lo pare.

Una vez unificado su territorio comenzó a entrar en contacto con las regiones vecinas. padre o hermano. Demóstenes. a partir de los quince ya tienen asignado un marido. El propio estado tiene esclavos empleados para múltiples tareas. No tienen sentido de clase. expresándolo en las famosas Filípicas y prolongando la enemistad de Atenas con Macedonia. En el 338 a. Un ejemplo de meteco puede ser Aristóteles. Es una relación vertical. sería el orador que mantendría más antagonismo con sus ideas. administradores… El oficio de maestro en una casa de economía media solía hacerlo un esclavo. hombres con derecho a voto. pero pueden ser enrolados a filas. La Liga de Corinto mantendría la autonomía y crearía un ejército helénico. ya sea marido. En Esparta suelen tener un tratamiento similar al de los hombres. Cuando adquieren su libertad bien porque se han comprado o porque los han liberado pasan a ser metecos y tener sus mismos derechos. Sin embargo también hubo algunas mujeres influyentes (Aspasia de Mileto) y algunas ricas. Su estatuto era de gente libre que se había asentado en Atenas. tenderos. Puede tener también su propio capital y la ley ateniense respeta los ingresos que obtenga a parte de su obediencia al amo. no tienen la solidaridad interna de sentirse marginados. su esclava… Se casan pronto. Siempre están acompañadas de su aya. No pueden compra tierras. pues ello conllevaría la ciudadanía. En general tuvieron peso importante en la sociedad. Normalmente de una clase media e incluso podían ser ricos. su madre. si van solas por la calle se las considera muy mal. Eran individuos dedicados a actividades económicas. donde el esclavo tiene deferencia. Antes de la guerra del Peloponeso. está representada siempre por el varón. Sin embargo todos los planes de guerra quedaron estancados debido al asesinato de Filipo en el 336 a. .Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal asesorado por una aristocracia.C. derrota a los griegos en la decisiva batalla de Queronea tras lo cual se inicia un congreso en Corinto. los tracios. En el mundo romano a ese dinero se le llamará peculium. donde expone su idea de unir a todos los griegos contra los persas. comerciantes. Su hijo Alejandro culminaría posteriormente todos los planes de su padre. El esclavo puede ser respetado porque es un bien y debe sacársele partido en función de su preparación. los griegos… y comienza a explotar las minas de la Tracia. El proyecto a largo plazo de Filipo II era la conquista de todo el estado griego bajo su mandato. Vivían principalmente en el Ática pero algunos vivían en Atenas y podían ser traductores. Ese dinero puede servirle para comprar su propia libertad. Las rebeliones de esclavos en el mundo antiguo no son por motivos de clase sino por otras causas más prosaicas. artistas o alumnos que atendían a clases.C. a mediados del siglo V Atenas tenía unos 35000 ciudadanos varones adultos. Es normal que el esclavo acabe pensando de su amo como un padre. no podían votar pero pagan un impuesto a cambio que sus derechos y sus transacciones se respetaran. Vigilaban las asambleas y los escitas eran proverbialmente conocidos por su habilidad con el arco por lo que se los solía colocar en las reuniones de la Ecclesia. Su vida no es tan dura como la de los hilotas porque se los reconoce como bienes. Tenían su estatuto. Ese esclavo incluso protege a su amo. hablan distintas lenguas y por otro lado la relación que mantienen con sus amos es muy fuerte. en el lado griego. Las mujeres casadas tampoco tienen libre circulación. a la vez que afianzaba a Macedona como estado hegemónico en la Hélade. Los esclavos trabajaban principalmente en la agricultura y el transporte. los esclavos serían unos 30000 y había unos 15000 extranjeros o metecos. nunca hay una relación horizontal entre ellos. sino todo lo contrario porque no tienen nexos como puede ser el lugar de procedencia. La mujer no puede defender sus derechos. adoración a su amo.

Eran los que escribían discursos para los políticos . Con él empieza a ser importante el uso del ostracismo como modo de neutralizar a la oposición sin necesidad de matanza. Sobre todo iban ciudadanos humildes que además recibían dinero. En el 465 a. la de los caballeros. Todos los delitos menos los de muerte iban a la Heliaea y en un momento final del siglo IV llegaron a encargarse también de los relacionados con penas capitales. que se encontraban en manos de los oradores. que les votaba. aunque se avisaba a la población del resto del Ática por el sistema de hogueras. Estos oligarcas eran propietarios con un cierto nivel cultural. con experiencia en el cargo y eran familias respetadas por el pueblo. lo que también dio empleo. La democracia y la flota. En la época de Pericles la actividad política fue activa e importante. Desarrollo de la democracia ateniense. Muchos ciudadanos encontraron en la ficha de asistencia la manera de resolver su vida. los sofistas. El areópago queda solo para los delitos con posibilidad de pena capital dejando los que no lo eran para la Heliaea. Fue un año arconte y los siguientes 30 reelegido como estratega. Se reunía en el monte Pnyx. Desde el comienzo de Pericles hasta la llegada de Filipo la Asamblea fue la que gobernó en Atenas. El estado daba un pago por haber perdido el salario ese día. Era una población bastante desinformada. A partir de su gobierno cualquier ciudadano menos los de la última clase se podía presentar a cualquier puesto. Esa asamblea tenía al año 40 reuniones y otras extraordinarias cuando la situación era grave. 5. Pero sobre todo Temístocles dio prestigio a la función del estratega. Era un cargo que podía reelegirse una y otra vez lo que hizo que su influencia durase muchos años.C. Temístocles fue uno de los primeros impulsores del poderío de Atenas y que avanzó en la reforma de la Constitución. La flota ateniense fue otro de los argumentos que hicieron que el pueblo apoyara a Pericles. Pericles. ofreciendo trabajo a muchos ciudadanos que no tenían sitio en el campo. Creó también la primera gran flota ateniense. el pago que se daba para la Heliaea y el consejo de los quinientos se aplica también a la asamblea. En el siglo V se dan una serie de cambios internos de la sociedad ateniense que vienen de manos de las personas influyentes. También el areópago como órgano supremo pierde fuerza en el sentido que se le quita competencias judiciales. Los que solían asistir era la población urbana de Atenas. Temístocles huye a la corte del rey persa. Amplió el derecho a presentarse al arcontado a la segunda clase. Él mismo fue un estratega. El Areópago en el 462. que eran más capaces de manipular al pueblo. con un aforo de 6000 personas sentadas. donde fue colocado como gobernador de la satrapía de Anatolia.C. Es el autentico impulsor de la democracia ateniense. Era un instrumento de la oligarquía. El dinero de los aliados se empleó para arreglar la ciudad. que pasan ahora a la asamblea popular. pero la realidad es que los arcontes seguían siendo elegidos entre los nobles.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal también van a los campamentos donde se adiestran y se hacen ciudadanas al mismo nivel que los varones aunque no vayan a la guerra ni participen en la asamblea. contribuciones y subsidios si asistían a las asambleas mensuales. Hasta la muerte de Pericles el poder estuvo en la asamblea. Para impedir que por causas económicas no se pudiera acudir a la asamblea Pericles crea un sistema de incentivos económicos. fácilmente manipulable por los estrategos. Pericles ejerció como estratega durante 30 años. con un nivel cultural bajo. A partir del 399 a. Desde la muerte de Pericles más que los aristócratas y los estrategas la política pasó a formar parte de los ricos en general.

en Atenas ya existía una serie de celebraciones en torno a Dionisos. un peletero que controló la Asamblea entre el 429 y el 422 a. Celebraba muchos festivales literarios de asistencia gratuita. Son asuntos de una profundidad que no entraña riesgo vital. Fue un tipo de relato normalmente constituido por una presentación y un argumento y desenlace. Para el mundo mediterráneo Atenas era la capital y fue un centro de atracción de cultura porque daba dinero.C. La guerra fue minando los ingresos. La política de Atenas se orientaba al pleno empleo y a garantizar la vida política mediante ello. 6. Junto a los generales ricos también estaban los demagogos. Se criticaba que era una democracia de ignorantes. estos pensadores fueron sobre todo itinerantes. Este régimen benéfico tuvo sus críticas. no están en juego pasiones. las chorerias. Historia. de baja extracción y con una gran habilidad oratoria. No hubo órgano que no estuviese bajo el control de la Heliaea. La comedia se desarrolla en un mundo rural en el que los temas son más festivos. Filosofía. menos dramáticos. . De hecho había un impuesto para que los ricos pagaran.En la época clásica los valores del pueblo griego llegan a su máxima expresión. ya que la elocuencia fue una virtud muy valorada.C. cualquier cosa es objeto de reflexión. Allí pasaban a ser ciudadanos de mucha autoridad. parodias y relatos de tema dionisíaco. Hubo también una desigualdad real ante la ley. relacionado con la actividad sexual y relacionado como macho cabrío. Manifestaban sus ideas paseando a todos los que quisieran. Todos esos festivales se pagaban con el tesoro de La Liga. Cualquier mandatario debía rendir cuentas de sus actos al final del cargo y si se sospechaba de él el caso pasaba a la Heliaea. hasta que se convirtió en costumbre que los alumnos le pagaran un salario. Se presentaban coros. Los campesinos tenían la opción de obtener una parcela si se iban a una colonia o a una ciudad alejada para vigilarla. que estaba en manos de gente fácilmente manipulable. Todos los cargos eran electos anualmente y era raro el ciudadano que alguna vez no había ejercido algún puesto. Era necesario ser un gran orador para ser político. En griego el macho cabrio se dice tragos (τράγος) y sus obras se llamaron después tragedias (τραγωδία). Comes (κώμη) significa aldea. De esta representación deriva después en el dios Sileno. conservando la ciudadanía ateniense. Entra en crisis la idea de la polis y comienza a haber cada vez más escritores de la oligarquía que la critican. normalmente dramático en el que siempre se dirime un asunto importante de carácter humano con una solución radical. El filósofo es sobre todo un pensador. de ahí la palabra comedia (κωμῳδία). Entre los más famosos está Cleón. La filosofía no solo se ocupaba de temas poco tangibles. En muchos casos recibían algún tipo de compensación de los mas fieles. Se desarrolla en el mundo rural y tenia lugar tras la cosecha. Ente el 450 y el 350 a. El drama ático. Antes de la época clásica. el dios de la uva ya que en el Ática la viña era muy común. con el desarrollo del teatro.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal y controlaban el voto ciudadano. Los griegos de Occidente. El equilibrio a favor de los demócratas fue cayendo cuando se fueron viendo las derrotas militares frente a Esparta. En estas representaciones a veces se lo representaba en su advocación de dios del bosque. La democracia ateniense: luces y sombras. Lo único que el estado vigilaba era el respeto a los dioses. en especial a los dioses locales (Atenea). Atenas y la cultura griega. que viene del coro que participaba tanto en la comedia como en la tragedia. La oligarquía se mantuvo a raya tras la Guerra del Peloponeso. Las representaciones eran muy costosas y el estado los cargaba en los ricos.

hasta prácticamente el 600 a. Ese pueblo navegó hacia occidente en la fase de los pueblos del mar y emigró hacia el mar Tirreno. de Asia anterior. Al estar basado en las opiniones de los demás su discurso es personal. un instrumento pedagógico que tiene a su servicio cualquier formula que ayude. Lo que nos narra Tucídides es historia contemporánea a su tiempo. los historiadores se nutren de la geografía para dar forma a sus relatos. Introduce como novedad los discursos ficticios. Otra es la Anábasis.C. Otras se fundaron con vistas comerciales. Después de Tucídides la Historia pasó a ser un instrumento de propaganda que se puso a servicio de la clase dirigente. Jenofonte ya entra en este tipo de historiadores.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal La historia en Grecia vino precedida por una etapa previa de la literatura. La historia la hicieron principalmente los navegantes y comerciantes. poblaron Sicilia.C. Otras colonias se consolidaron y se convirtieron en grandes ciudades que a su vez crearon otras colonias. Durante el siglo V a. contemporáneos a los historiadores. que fue destruida por sus vecinas por envidia a su gran prosperidad. más serio y riguroso. Economicas. lo que el imaginaba habría dicho cierto personaje en cada ocasión. Otro gran historiador fue Tucídides. Los llamó los tirrenoi o tirsenoi. ya que procedían de ciudades como Tursa. como controles de impuestos en el estrecho de Mesina. sea leyendas. que conocían el mundo y transmitían sus aventuras e incluso escribían sus travesías. con hechos reales y fantásticos. Este autor también nos cuenta las leyes del imperio Persa. sino que hay una región en Italia en la que no pudieron asentarse y que los obligó a dirigirse al sur. lo que evoluciona en guerras entre los dos. basada en la educación de los reyes. en Gerona. lo que no resta que esté considerado como uno de los grandes historiadores griegos. hechos y causas generales y utiliza recursos literarios para entender las razones y exponerlas mejor. concretamente Ampurias. Además esos enemigos no son solo los cartagineses. Todo esto se recopilaría posteriormente por historiadores. sin nada del espíritu aventurero de Herodoto. En este grupo podemos incluir a Herodoto de Halicarnaso y a su obra Historias que redacta las Guerras Médicas. Las colonias desde finales del siglo VIII a. El único problema que tuvieron para su crecimiento fueron dos competencias. lo que nos da una idea de la ideología de Tucídides. En la región de Toscana desde el siglo IX estaba habitada por un pueblo de origen asiático según Herodoto. Son ciudades estados que forma una gran confederación. Algunas prosperaron bastante porque en Sicilia y el sur de Italia había buena agricultura. Otra es la historia de Atenas y esparta a partir de donde lo dejo Tucídides. En Italia los pueblos indígenas al principio no tenían una configuración que pudieran amenazarlos. llegando incluso al . Entiende la historia como una enseñanza. Esa confederación conquistará gran parte de Italia. El más antiguo fue Hecateo de Mileto. el pueblo etrusco. Tiene también tratados sobre la economía griega de la zona del Ática. Las fuentes de Herodoto son sus viajes. el sur de Italia y hasta el sur de la Galia. Algunas de las colonias desaparecieron. Es un autor que ofrecía diferencias ente ocasiones. En uno de sus primeros libros nos hace un resumen de la historia de Grecia. habiendo una pequeña extensión a España. las Helénicas. sucesos ficticios o maquillar los hechos para obtener la reacción esperada. como Síbaris en Sicilia. la Ciropedia. En Sicilia junto con los sípulos en la parte occidental de la isla había cartagineses desde el siglo noveno. La hegemonía griega en Siracusa o la de las provincias púnicas varía. Escribió una obra. la cual vivió. Es el historiador más científico. También destacan los geógrafos. en los que pregunta a los lugareños o a los que recuerdan lo que sucedió.C. como la guerra del Peloponeso. Busca las causas de los acontecimientos. Ese pueblo constituyo una civilización en ciudades independientes.

Época Helenística La época helenística comienza con Alejandro y se extiende durante los siglos en que se crean. A pesar de todo el Imperio Persa era vasto y su flota. Éste se había fortalecido a costa de la indecisión de la Hélade. pero se debilitaría rápidamente durante el siglo IV a. con tan solo veinte años. A partir de la primera Guerra Púnica toda Italia pasa al dominio de Roma. que eran indígenas de pueblos itálicos. griega. la expedición de Alcibíades. 1. Una vez muere Filipo II en el 336 a. Desde finales siglo IV hasta principios del siglo III se extiende una guerra entre griegos y cartagineses. Los griegos vieron en Alejandro una oportunidad para imponerse a Macedonia pero el nuevo soberano no se lo permitió. Entre sus grandes gobernantes Jeron de Siracusa mantiene una guerra contra Cartago en la que elimina la flota cerca del islote de Ischia. El resultado final será que Roma inicie una guerra contra Cartago. A partir del siglo II varias regiones comenzaron a ser conquistada por un pueblo. Los nobles iraníes empezaban a mostrar cierta impaciencia y Egipto consiguió su independencia. De su padre heredó también una misión política. Esto dura hasta que en el siglo III Roma la conquista.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal sur. se fundan y organizan aquellas grandes regiones que Alejandro conquista. A partir demediado del siglo V los pueblos itálicos se muestran más violentos hacia los pueblos griegos. Esto será un foco de tensión entre los griegos y los mercenarios. Los persas habían perdido la India. donde se instaló la primera colonia.C. que no tiene éxito. El ejército de Alejandro se basaba en la infantería . Introducción. Tebas se reveló contra el régimen aprovechando una supuesta muerte de Alejandro. Los griegos de esas ciudades y los mercenarios pedirán ayuda. Oriente hasta la conquista romana. Roma se asoció porque no tenía flota y pedía prestada a los griegos su flota naval. pero éste aplastó a Tebas como advertencia para otros griegos. Por eso cuando los griegos llegan a Italia respetan las zonas etruscas. que había sido siempre suya. Alejandro Magno.C. Antes de partir Alejandro a Asia menor dejó en su patria a una buena parte de su infantería bajo el mando del anciano general Antípates. liberando así al territorio jonio. Transporta ciudadanos griegos de esas ciudades a Sicilia y en las ciudades griegas que conquista les da tierra a sus mercenarios. Lo primero que hizo Alejandro fue eliminar a los persas del territorio norte de la Hélade. Heredó un reino unificado. Los reyes persas recurrían cada vez más a mercenarios griegos. que formaban el grueso de la infantería. que lo proclamó libertador. comandada por el almirante griego Memnón de Rodas. En la primera mitad del siglo IV el tirano Dionisio I se expande fuera de la isla y conquista varias ciudades del sur de Italia. Todas esas regiones se van a comprender en el mundo helenístico porque lo que van a ser es una mezcla entre lo indígena y la esencia helénica. A finales del siglo V hay un intento por parte de Atenas para someter las colonias dorias de Sicilia. Los mamertitos pedirán ayuda a Cartago y las ciudades griegas pedirán ayuda a Roma y a un rey de la región del Epiro. ni más ni menos que eliminar al Imperio Persa. un ejército perfectamente adiestrado y el control de todos los griegos de tierra firme. el de los partos desde el Éufrates y la parte oriental y desde la parte occidental por Roma. le sucede su hijo Alejandro. Algunas de las ciudades eran Mesina y Tarento.

subrayando que fue una victoria de la Liga de Corinto. Para lograrlo tuvo que asediar varias ciudades y su ejército tuvo que sostener dos grandes batallas: la del río Gránico. pero Alejandro no pudo dar caza a Darío porque tuvo que ayudar a sus tropas. Después de esto tardó dos meses en conquistar Persépolis. Se estableció allí durante el invierno y fundó la ciudad de Alejandría. Para eliminar al enemigo en su camino hacia Persia se devastaron todos los territorios que Alejandro debía recorrer y se envenenaron todos los pozos. como los caros con guadañas. con treinta y tres años. así que los hombres se negaron a continuar. El ejército persa recibió ayuda desde Susa por lo que ahora su número era mayor que el heleno. Las tropas persas se reorganizaron. En la primavera del 330 a. Quería explorar el territorio de la India. Se le prendió fuego a la ciudad como venganza al incendio de Atenas en los tiempos de Jerjes. ya que ahora no podían utilizar mercenarios griegos.C. neutralizando la flota persa (que se basaba prácticamente entera en barcos fenicios) para evitar ataques a la península Helénica. alcanzando a los helénicos por la espalda. Hicieron prisioneros a la familia del sátrapa persa. asumiendo cada vez más una posición divina. sin víveres ni agua. pero éste consiguió escapar. en la que Alejandro y sus hombres resultaron heridos. Fue una victoria favorable a los griegos. Tras esto Alejandro tomó rumbo hacia Oriente para castigar a los asesinos de Darío. la fortaleza con el tesoro del rey persa. Gracias a las arengas de Alejandro el ejército se encaró con el enemigo dando lugar a la batalla de Issos y a una nueva victoria para la Hélade. incapaz de hacer frente a un nuevo enfrentamiento con Alejandro asesinó al rey con una puñalada y huyeron hacia Oriente. En esta batalla Darío incorporó nuevas armas. Allí se enfrentó al rey Poros y se casó con su hija Roxana. de Darío. Tras hacerse con el control de la fortaleza Alejandro se adentro en Egipto liberándolo del control de los persas asirios. Ambos fueron eliminados del poder por otros miembros de la casa de Filipo o por los generales de Alejandro.C. Alejandro. probablemente debido a la malaria. bandos de arqueros cretenses y otras tropas con armaduras ligeras. Cuando Alejandro vio el cadáver del último rey persa pudo proclamarse con pleno derecho señor del Imperio Persa. La comitiva del rey. Tras la batalla ocuparon la costa de Asia Menor y llegó por el interior hasta Gordio. punto crucial en el camino real y donde se produjo el episodio del Nudo Gordiano.. en el que tuvo que hacer frente al asedio de una fortaleza siria que duró siete meses. en la que el ejército de Alejandro se enfrentó la los ejércitos locales de los sátrapas de Asia Menor. Una vez neutralizada la flota persa pudo ocuparse. Fue rápido y astuto como estratega militar. La victoria fue de nuevo para los griegos.C. Allí fue también coronado hijo de Amón. En lugar de perseguir al sátrapa Alejandro se dirige hacia el sur del Delta. Una vez de vuelta en Babilonia tenía pensado invadir Arabia para extender aún más su reino pero un ataque de fiebres. Hizo llegar rápidamente la noticia a Grecia.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal macedónica. avanzó por Siria al mismo tiempo que el grueso del ejército de Darío III viajó a Siria. En el 333 a. Contingentes de la Liga Corintia. acabó con su vida. advertido a tiempo. donde concedió un descanso a sus tropas. . en la costa meridional del mar Caspio. su mujer persa. que no fureon muy útiles. llegando hasta el río Indo. tomó otro camino. Murió en junio de 323 a. en el 331 a. descansando el peso del ejército en la infantería iraní. por fin. que se repartirían su gran imperio como diadocos. Dejó un hermano incapacitado en Macedonia y un hijo que nacería póstumo de Roxana. pero su ejército estaba devastado y cansado. reanudó la caza del rey lo persiguió más allá de Ecbatana. Ambos grupos se encontraron de frente en el río Tigris. Tras la victoria el ejército helénico se dirigió hacia Babilonia. desconocido hasta el momento.C.

y asumió su liderazgo. pero luego se le nombró representante de los dos reyes.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal Tras la muerte de Alejandro tanto su hermano Filipo III Arriadeo como el hijo que tuvo con Roxana.. Mientras tanto Poliperconte había aparecido en Grecia como un presunto libertador de las polis. Los diferentes generales de Alejandro se encargaron de administrar las distintas áreas. Fue traicionado por sus soldados y enviado a Antígono. En el 312 a. Antípatro ignoró las normas de sucesión con su hijo Casandro en favor de su general Poliperconte. Crátero. y algunos serían incluso considerados dioses más tarde. como clara reclamación de liderazgo al teóricamente todavía existente imperio. en cuyo desarrollo cooperaron los dos generales «monárquicos» Poliperconte y Eumenes. Las siguientes batallas entre diádocos volvieron a extenderse sobre grandes regiones del fragmentado imperio de Alejandro. que había ganado influencia sobre Pérdicas. Antípatro. fueron coronados reyes pero nunca ejercieron el poder y fueron asesinados años más tarde. el hijo de Antígono. por la restauración de la democracia ática. Posteriormente Pérdicas se enfrentó a una coalición de Antípatro. fue ignorado al principio. los demás diadocos también adoptaron sus propios títulos de reyes.C. pudo mantenerse. Tracia fue para Lisímaco y Eumenes se quedó con Capadocia y Licia. Ni siquiera Eumenes. El poder de la Dinastía Antigónida también creció tras la derrota de Gaza. Ptolomeo y Lisímaco. mantuvo el puesto de estratega de Europa y por tanto controlaba Macedonia y Grecia. Para aumentar su influencia. Durante un tiempo se dedicaron a sofocar los disturbios que había causado la muerte de Alejandro en todo el Imperio. C. pero sin posibilidades reales de cambio. Demetrio renovó en nombre de su padre la Liga de Corinto en el 302 a. Así enfrentó a los dos antigónidas una coalición compuesta por Casando. Ptolomeo recibió Egipto. C. Por esto Casandro se sumó a la alianza de Antígono. Así se inició un desarrollo que pronto se convertiría en una característica típica de la ideología de los gobernantes helenísticos: en diversas polis se prestaba culto a los monarcas. Las subsiguientes batallas. En el 306 a. tras el tratado de paz entre Antígono y los demás diádocos del año 311 a. luchó para expulsar a los macedonios de Atenas. Antígono y Ptolomeo. que ordenó su ejecución poco después. Se reprimió una rebelión de soldados griegos en Bactria y otra en Atenas. Al año siguiente. Con la excepción de Egipto. se prolongaron años. Murió en fecha desconocida. aunque Pérdicas se encargó del conjunto. con la mayor parte de la familia real macedonia desaparecida. Antígono recibió igualmente Panfilia y Pisidia. tomó para sí y para su padre el título de rey de Macedonia. En nombre del hijo de Alejandro Pérdicas empezó a repartir de nuevo las satrapías. Seleuco volvió a Babilonia.C. C. uno de los últimos defensores de la unidad del imperio. Demetrio. que no aceptaban sus intentos de hacerse con todo el territorio. para destruir la flota ptolemaica en Salamina y conseguir una posición fuerte y estable en Macedonia. Lisímaco y . y también mató a Alejandro IV. Crátero. Antígono derrotó a ambos en Gaza. asegurando en los años siguientes su centro de poder y logrando también el control de la zona oriental del imperio. las fronteras de sus respectivas esferas de poder estuvieron en constante flujo y no se consolidaron hasta décadas más tarde. a Seleuco. Casandro conquistó Macedonia en el 310 a. Antígono se esforzó entonces abiertamente por la autocracia. pero pronto perdió el poder. Alejandro IV. nominalmente superior de Antípatro. El destino de Eumenes puso de relieve las nuevas condiciones: el prestigioso ejército macedonio se convirtió en federaciones de mercenarios que estaban unidos a sus respectivos comandantes solo por un juramento. aunque como jefe militar de Alejandro estaba ansioso de alejarse de Babilonia. que huyó con Ptolomeo. C.C. La primera parte de estas batallas terminó en el 316 a. Aseguró su posición en Asia y atacó en el 315 a.

porque ninguno de los demás gobernantes tenía el poder suficiente para reunificarlo. C. Hay un deseo de canalizar esa devoción del pueblo y ese lugar lo asumen los gobernantes. Aunque éste venció a Lisímaco en la batalla de Corupedio. Llegaron de nuevo las luchas. en la que cayó Antígono.C. Ahora le preocupa como podrá salir adelante con respecto a los problemas propios del ser humano. Por consiguiente el hombre debe .. el mundo está controlado por un poder divino llamado logos que ordena todo. asumió el poder en Macedonia en el 276 a. que desembocaron en la batalla de Ipsos en el año 301 a. gobernante de Atenas del 317-307. no hay localismo. dependiendo de la situación. hay mas cosmopolitismo y se extiende la idea de que el mundo no acaba en la polis. Ahora ya no se consideran ciudadanos de su ciudad. En Mesopotamia el dios también está muy presente. Hay culto a dioses orientales en las ciudades griegas. mira más al exterior. En la época helenística hay un auge de los cultos orientales. Tras la batalla de Ipsos pareció que se había encontrado un statu quo. Demetrio volvió a intentar conseguir un poder comparable al obtenido por su padre. Según la filosofía estoica. El fundador del estoicismo es Zenón de Citio. Formado así el imperio de Lisímaco (que también incluía una gran parte de Anatolia). Esa crisis de los dioses helénicos se debe a que los ciudadanos miran ahora a otros dioses. La filosofía establece cauces para encontrar soluciones a esas inquietudes por medio de varias escuelas que se engloban en tres tendencias principales: los estoicos. Ambos acontecimientos marcan el final de la época de los diadocos. El hombre comienza a revalorizarse como individuo.C. el Imperio Seléucida en Asia y la Dinastía Antigónida en Grecia. sus problemas. Le preocupan otras cosas ahora. En la época helenística comienza un declive del culto a los dioses oficiales que coincide con el alza del culto a los gobernadores. poco después fue asesinado por Ptolomeo Cerauno. Es muy propio de los Ptolomeos o los Selucidas. los epicúreos y los cínicos. Los faraones solían ser hijos. mientras Ptolomeo esperaba el desarrollo de los acontecimientos.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal Seleuco. Finalmente Antígono II Gónatas. De esa manera todas las cosas tienen su lugar en el cosmos pues así lo ha distribuido la razón suprema. convirtiéndose pronto Lisímaco en el único gobernante aceptado. El ciudadano se siente más integrado en el conjunto. que expulsa a Demetrio de Faledon. la ciencia adivinatoria. y se repartieron el reino. emprendió la guerra contra Seleuco en el 281 a. que subsistirían hasta la aparición de Roma en el siglo II a. C. nieto de Antígono Monóftalmos. su felicidad. que triunfa donde otros dioses fallan. Gobernantes tales como Demetrio Poliorcetes. es más un individuo que piensa y tiene su criterio que un hombre que actúa como un colectivo en pro del bien común. no están integrados. Demetrio murió más tarde cautivo de los seléucidas.C. y en un himno que conservamos se autoproclama hijo de Poseidón. hermanos o los mismos dioses en la tierra. pero era una paz muy inestable que cesó en el 288 a. Los Ptolomeos recogen esta tradición y la conservan. Todo derivado de la crisis de la ciudad. todo lo relacionado con el más allá está de moda. La filosofía también recoge la frustración del ciudadano. También van a observarse ahora con más interés la astrología. obligando a huir a Demetrio. como su destino. a ver que le pueden aportar. La política le ha defraudado. Como resultado de los combates se habían formado tres estados sucesores. Lisímaco y Pirro de Epiro penetraron en Macedonia. hijo del diadoco Ptolomeo y que aspiraba al trono macedonio.: la Dinastía Ptolemaica en Egipto. por separado y se asimilarán a los dioses autóctonos. que tuvo gran popularidad sobre todo entre los romanos. Con él se enterró también de hecho la idea de la unidad del imperio.

Subsistía con lo que encontraba. sin apetencias excesivas. Este régimen se insertaba dentro de una satrapía persa. también de Alejandría. Se habló griego en muchas ciudades y los gobiernos de las ciudades helenísticas utilizaron el griego como una de las lenguas de expresión pero siguieron utilizándose las lenguas vernáculas. No hay que afanarse. la superstición. una convivencia de lo oriental y lo griego. Estudia mucho la astrología babilónica pues tiene el convencimiento de que los astros influyen en el cosmos. Epicuro es el fundador de una doctrina que anteponía el placer ante cualquier cosa. . Era una vida ascética. Convivieron manteniendo una separación. hay que procurar prescindir de los bienes. Algunos de los científicos más destacados son Aristarco de Samos. Lo que debe hacer es resignarse y vivir de acuerdo con el orden natural. de las cosas que no están previstas que poseas. Otro podrá ser Arquímedes de Siracusa. nuevas dispersiones. librándose de todo aquello que lo atenaza. Diógenes vivía en la calle. El propio Antíoco invade Jerusalén y sofoca la revuelta. Hipócrates. La felicidad viene de librarse de todo aquello que causa ansiedad. El placer es casi identificable con la felicidad y se obtiene si se asume un modo de vida determinado. Placer se entiende como satisfacción de los deseos de cualquier clase. lo que no significa no hacer nada. una muestra de la influencia ptolemaica y helenística. Alejandría surge como cuna de las ciencias. el destino humano no está predicho sino que las cosas pueden cambiar a cada momento. con lo que la ciudad podía darle. El dominio de Egipto sobre el estado de Judá promovió nuevas diásporas. el primero que dijo que el Sol era el centro del universo y Eratóstenes de Cirene. En ese Museion estaba la biblioteca de Alejandría. el miedo a los dioses y sobretodo vivir la religión desde el terror. autor de grandes ingenios militares y que calculaba con experimentos de física y química la gravedad específica del agua.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal aceptar su lugar y papel en el mundo como una especie de fatalidad. de teorías. pues así se evitarían las guerras. Se debe encontrar la paz a través del conocimiento de uno mismo. La ciencia florece en este tiempo. sobre todo en Alejandría. Para ello aboga por una vida frugal. de destino. lo que hacía que muchos se desprendieran de todo lo material. Tras Alejandro los judíos pasaron a depender de Ptolomeo. Piensan que los cuerpos están formados por átomos pero el devenir del mundo se rige por la casualidad. Durante ese tiempo ya se había traducido el viejo testamento al griego. invade Egipto y los judíos se quitan el yugo egipcio. sin pedir nada a nadie y no afanarte por adquirir riquezas. Para ello hay que vivir al margen de las cosas que te esclavizan: la magia. En ese camino para encontrar la plena armonía con el cosmos hay que buscar siempre la autosuficiencia. que defendía que el hombre feliz es el que tiene nada más que lo que puede. La armonía que tengas con tu vida hará que encuentres la felicidad. ahí se establecieron y reforzaron un régimen de monarquía templo. de la cosas innecesarias. Su fundador. lo que da mas libertad al individuo. de hado. Era una especie de estoicismo llevado a sus últimas consecuencias. Bajo dominio sirio instauran el . en un tonel según la leyenda. es el gran padre de la medicina. Respecto al pueblo judío durante el Imperio Persa miles de judíos regresaron a su patria. Atenas queda como fuente de pensamiento. Su doctrina se basaba en que había que vivir de acuerdo a tus propias limitaciones. semirreligioso. gobernante de Siria. Los cínicos recibían tal nombre porque sus detractores los acusaban de vivir como los perros (κυων). El rey Antíoco IV. Esta teoría llevada al plano de la sociedad consideraba que los gobernantes debían seguir estas prácticas y ser elegidos entre los más virtuosos. que calcula la circunferencia de la tierra con total eficacia. hay que procurar vivir con las potencias humanas que tengas y tus propios medios.

que forma parte de la familia mas antigua. en la mitad norte de Italia que da al mar Tirreno. 1. que . Tenían una economía agraria a base de grandes extensiones de tierra propiedad de una sociedad aristocrática.C. Unos dos siglos después el pueblo ha fructificado y ha desarrollado una ciudad urbana. que triunfa porque Antíoco IV es destronado en Siria a su vez. Hay dos teorías. Los nombres romanos. Estaban a su vez organizadas en federaciones. en unas fases de poca riqueza familiar y civilización. creándose las bases para que esos judíos vuelvan a revelarse. la vieja aristocracia sacerdotal. Etruria y Cartago. A partir del año mil surgen focos de civilización que son ecos del mundo oriental en el mundo occidental. Las fuentes romanas incluso son hipotéticas. que tenían viabilidad y eran lucrativas. Los orígenes de Roma. El ejército y las asambleas. los fariseos son interpretes religiosos. La monarquía llegará hasta el 63 a. con los mismos parámetros de Siria. Livio. los Macabeos o los Hasmoneos. Fueron un pueblo más que guerrero artesano. Las sociedades del occidente del Mediterráneo fueron muy diferentes de las de la parte oriental. a cargo de Judas Macabeo.C. incluso para los antiguos. una la que explica Herodoto.C. estaban todavía anclados en los niveles de la prehistoria.C. Esa dinastía enmarcará una etapa de nacionalismo. y se prohíbe el culto a Yahvé. Esa revuelta tendrá lugar en torno al 152 a. sobre todo en las guerras. Babilonia o Persia surgirán en tres entornos geográficos bien distinguidos: en la región de Toscana. El resto del Mediterráneo occidental seguía en niveles inferiores de civilización. En el tiempo en que el Mediterráneo oriental estaba siendo atacado por los Pueblos del Mar quizá motivó su movimiento y asentamiento en la Toscana. cuando el cónsul Pompeyo incorporará Judá a la provincia de Siria. Esos focos. al desarrollo de un comercio. En esa sociedad nacionalistas habrá dos grupos influyentes: los saduceos. Sus orígenes son oscuros. donde surgirá Etruria. Los etruscos se asentaron en la Toscana en ciudades estados siguiendo un modelo que recuerda al oriental. Entre el 3000 y el 1000 a. También fueron buenos metalúrgicos y fabricaban buenas armas y cerámicas que se conocieron por todo el Mediterráneo. en Cartago.. Estado y sociedad en la Roma Primitiva. Esta reforma durara cierto tiempo pues incluso los Hasmoneos acaban helenizándose. 754 – 265 a. renegación de lo helénico y vuelta a los cultos ancestrales. en el occidente mediterráneo no hay centros culturales ni focos de civilización. de la ciudad de Tursa. El Mediterráneo occidental. estudiosos de las escrituras sagradas y que son importante porque según ellos interpreten la ley así será el poder. en la zona norte de África. dando lugar a la denominación del mar Tirreno. De nuevo en la independencia los descendientes de Judas Macabeo crearán una dinastía. en torno a la actual Túnez y finalmente los griegos de la Magna Grecia y de Sicilia.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal culto a Baal. que habla de los etruscos como tirrenoi y los hacia oriundos de una región de Anatolia. volcado a su expansión económica. ROMA ROMA PRIMITIVA.

Vetulonia.C. muy pulimentada. murales… todas esas fuentes directas son demasiado breves como para poder llegar a descifrarlas aunque hoy día la lengua etrusca es bastante conocida pero no poseemos mucho material.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal vive en el siglo I habla de los etruscos como una población autóctona. También llegarían al sur pero desde un punto de vista militar. escritas en cerámicas. La ciudad emprendió una expansión hacia el sur de Italia. demonios o figuras del mundo subterráneo. Vulci. la otra parte de la sociedad era la clase comercial. siendo capaces de traducir breves textos y creando una historia material. Esas grandes tumbas destacan y son una verdadera ilustración de la vida cotidiana de los vivos. La cerámica propia es la cerámica de bucchero negro. Valencia y Castellón. en sus murales suelen aparecer escenas. donde hay presencia en Ibiza y en la zona de Alicante. en Sicilia. con escenas agradables y alegres. Las fuentes escritas directas de Etruria son sobre todo fuentes epigráficas. fundaron una ciudad en la costa norteafricana en torno a la actual Túnez. la ciudad de Veyes fue tomada por Roma y pasaron a ser parte del dominio romano. carecemos de fuentes escritas por ellos mismos. tumbas de casas. Esa civilización no tiene historia. .C. Estaba en manos de una elite de terratenientes latifundistas con ideas conservadoras. el 814 a. Las del siglo V reflejan la angustia y el pesimismo de quien se está recluyendo y destacan las representaciones de daimones. La crisis también se debe a la presencia de nuevos pueblos galos por el norte. Coincidiendo con el inicio de la edad del hierro una serie de pueblos de las partes mas orientales de Europa (Polonia) llegan a Suiza y allí se dan las circunstancia para que los pueblos creen una perfección metalúrgica del hierro que da lugar a una nueva evolución del trabajo del metal y permite hablar de una segunda edad del hierro documentada en La Têne.C. Cartago fue fundada por fenicios de Tiro que según la tradición navegaron hacia Occidente. Pyrgos… Las necrópolis están mejor conservadas que las ciudades y aportaron tumbas monumentales. Son portadores de un dialecto celta. Todo el comercio fenicio occidental pasaba por Cartago. Caere. y según Livio son los que se asientan en Toscana y los que se mezclan con los indígenas. Tarquinia.. Las tumbas más antiguas reflejan una vida optimista. En principio era un puerto de atraque pero llegó a ser la ciudad más importante cuando las ciudades fenicias decayeron. Llegaron al norte de África y en torno a una fecha que es de las más nombradas. Algunos pobladores siguen hasta Francia y otros llegan a Italia. en las que queda reflejado el estado de ánimo de la sociedad según el devenir del estado siendo más o menos alegres. Las cerámicas y los bronces fueron la manufactura por la cual Etruria fue reconocida en todo el Mediterráneo. Tenemos restos como Veyes. En este tiempo la cerámica griega llegó al sur de Italia y fue imitada. Vivía del comercio y la agricultura y empieza una expansión hacia el interior de Túnez que dio lugar al desarrollo de una agricultura muy especializada. Llegó a ser la ciudad más importante del Mediterráneo. que se había mezclado en una fecha entorno al 900 con pueblos de origen indoeuropeo. La expansión llegará a su culmen en el 500 a. Otras teorías incluso aprovechan las dos anteriores y hablan de una evolución de las culturas allí existentes muy muy impregnadas con elementos griegos procedentes de las colonias del sur de Italia y también con contactos con el mundo fenicio de Cartago. que miraban a que la expansión de Cartago fuera hacia el interior para hacer de ella una ciudad autárquica. La competencia que Etruria tuvo que mantener con los griegos del sur también provocó una crisis en la que acabaron ganando las colonias. Hacia el 405 a.. que se fueron asentando. A finales del siglo V todas las ciudades estarán bajo el poder de Roma. quedando en la Toscana primitiva. fecha a partir de la cual empezará a decaer y perder territorios. en las Baleares.

de marisma. Según el tiempo gobiernan unos u otros.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal que consideraba que la expansión de Cartago tenía que ver con la expansión ultramarina. Otras leyendas los hacen hijos de Marte y Rea Silvia. mientra en las colinas la vida era bastante aceptable. En el senado alternaban en el poder los grupos comerciales y los grupos que creían que debía combinarse también la agricultura. La leyenda de la fundación de Roma alcanza un consenso incluso en la fecha. hasta ese momento fue la ciudad estado más poderosa al occidente del mediterráneo. Portaban el dialecto que después derivó en el latín. La ciudad se polarizó hacia otros campos de la economía como fue la agricultura. en el siglo V. Estaban estratégicamente bien situados y capaces de tener una población pequeña en su cima. en los últimos 12 Km del Tíber. Para la clase intelectual no todos los griegos eran iguales. Desde el siglo IV ya había hipótesis que incluso habían hecho los griegos sobre el origen de Roma. donde la vida era difícil. Es un conjunto de leyendas donde participan los dioses y los héroes. y es el más detallado. El nacimiento de la ciudad de Roma es desconocido. no es sedentario y vive de lo que encuentra. como eran los pensadores y los más antiguos. griego que se remonta de Ulises. Una vez se asentó y creó otras colonias combinó la expansión comercial con la imperialista. En la fundación de Roma había que hacer partícipes a los pobladores y a los héroes. Cuando los romanos históricos quisieron explicar su origen elaboraron una leyenda con base a los mitos y las leyendas orales. Evolucionaron con el tiempo y desbordaron la colina. En Roma se constatan poblaciones en torno al valle del Tíber y su desembocadura en la región del Lazio. Para algunos romanos los griegos eran una nación despreciable. imperialista. asentándose en las faldas donde empezaron un proceso de desecación que continuó hasta incluso los primeros emperadores. Se estableció la fecha porque es a partir del siglo III cuando empieza a haber una ciencia histórica y empiezan a escribir. aquellos individuos que pelearon en Troya que desembarcaron en el Lazio y gobernaron y guerrearon. Los intelectuales romanos si querían ser leídos tenían que escribir en griego. Livio y Dionisio de Halicarnaso cogen esa leyenda y la introducen en su historia. Era una ciudad que no tenía ejercito pero sí el dinero suficiente para contratar mercenarios. Rómulo y Remo. . como . porque cuando los estereotipos se consolidan Roma ya es dueña del mundo. Tras varias generaciones la ciudad es fundada por dos hermanos. pero algunas partes de los datos se reelaboraron así que podemos decir que a finales del siglo III los elementos principales estaban ya consolidados. Anquises. a los que usan desde el primer contacto con los griegos. No había ningún tipo de relación entre los pobladores de las distintas colinas. metales en general. incluso para los propios romanos habiendo multitud de leyendas en torno a ello. Utilizan mercenarios ibéricos en Sicilia. Los datos se perdieron. Lo que nos queda de Dionisio es el principio de su relato. La loba tiene dos sentidos: es un animal muy antisocial. nómada. algunos eran excepciones. Habitaron sobre todo en una región llena de colinas que se alzaba sobre un terreno aluvial. primero en griego y después en latín. los pobladores de Troya y los que habían luchado en esa guerra. hijos o descendientes de un rey. La ciudad de Cartago fue una fundación comercial. Como los niños eran ilegítimos los abandonó a la orilla del río y allí los alimentó una loba. Cuando se plantean una conquista tuvieron que enfrentarse con Roma. tenía todas las características de un emporium y sus barcos iban a uno y otro lado del mar para el comercio obteniendo normalmente materias primas. una historia acorde al desarrollo glorioso que la ciudad había alcanzado. A finales de la República es cuando se empieza a escribir todo en latín y cuando esa leyenda se pone por escrito. En verano era un paraje bastante inhóspito.

El primero es absolutamente falso. y menos sobre una colina. época de influencia etrusca en retroceso en el Lazio.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal los primeros pobladores antes de asentarse en el Lazio. El núcleo central de la ciudad era la colina palatina. Se dice que Rómulo y Remo fundaron la ciudad en la colina más antigua. cuyas calles estaban ya pavimentadas con gravas. Para la idea de la fundación de Roma se tomó como inspiración la fundación de las colonias que ya estaban haciéndose y que se creaban normalmente en lugares fronterizos. Los historiadores omiten como Roma llegó a ser etrusca. Hubo un consenso en la fecha. se lo describe como muy populista dando muchas ayudas al pueblo. donde la loba los había encontrado. . Empezaban siendo campamentos militares. La fecha de la que habla es entre el 653-651 a. se popularizó la fecha que dio el anticuario Varrón. Servio Tulio se decía que era hijo de una esclava y se le atribuyen muchas instituciones sociales y económicas. Tarquino el Soberbio es retratado como un rey tiránico para así poder justificar la llegada de la república. Tarquinio el Soberbio se comportó tiránicamente y los nobles lo expulsaron y marchó de Roma tras lo cual se instauró la república. Hay incluso partes de la leyenda en que Remo no existe y después se añade. un poema en honor a Augusto contando la historia de uno de los príncipes de Troya. de la misma manera que Solón y de hecho según las fechas que dan los historiadores lo habría realizado poco después de que el griego lo hiciera. Los dos Tarquinios son etruscos y ponen de manifiesto la presencia etrusca en esa zona de Italia. aunque lo más probable es que llegara a serlo por conquista. Para el mundo romano no era inasumible que una ciudad surgiera de la noche a la mañana. Probablemente Servio Tulio fuera el rey más importante en realidad. otros muy piadosos. Entre los dos Tarquinios se introduce un rey que no es etrusco. La monarquía para el romano de la república es algo nefasto pero la soporta resaltando las cosas buenas de la monarquía y escondiendo lo malo. explicándolo por diversas conexiones familiares. Él dice que la ciudad fue fundada una serie de años tras la caída de Troya y otras tras la fundación de Cartago. Los tres últimos reyes ocupan el siglo VI. de manera que cada rey se caracteriza por una acción. Anco Marcio. En torno a ese núcleo central comienzan a construirse los edificios importantes en un lugar mas o menos amplio que los romanos llamarían el foro. Para ello algunas instituciones muy importantes de la República se enraízan en la monarquía. para que la antigüedad las haga más nobles y justas. Los actos de la monarquía se distribuyen por reyes: unos son muy guerreros. El sistema por el que se regía en aquel tiempo la ciudad era la monarquía. Tulo Hostilio. El último Tarquino. También se toma como referencia la fundación de Cádiz y la primera Olimpiada. Hay un gran interés en romanizar las cosas que se volverían con el tiempo importantes para la Roma republicana. Después viene Tarquinio Prisco. Lo más acertado es que la tradición conservó el número de reyes y fueron los que sirvieron para nombrar los hechos en el mito. . pues hizo muchos arreglos institucionales. Servio Tulio y Tarquinio el Soberbio. Se nombran siete reyes en 242 años. el Palatino. A Servio se le atribuye la creación de un censo en la ciudad y una división según el dinero. Otra versión es que la cortesana era una lupa (una prostituta). que tenían una formula de fundación y después derivaban en ciudades. Esos dos hermanos al hacese mayores pelearán por regentar el mando y uno mata al otro. Virgilio narra el origen de la ciudad versado en la Eneida.C. que no supone una anexión de la ciudad. porque Rómulo no existió realmente y los tres siguientes tampoco se consideran históricos sino legendarios: Numa Pompilio. del que se conocen 600 obras y se conservan solamente 2.

que se aconseja por un conjunto de individuos que son los representantes más importantes de esas familias patricias. Hasta ese momento había poca diferencia entre la monarquía real y lo que la sucedió. gobernarían como un poder político nombrando magistrados según la necesidad. Livio y Dionisio plantean la República como la reivindicación de los plebeyos en igualarse en derechos políticos con los patricios. la agricultura ya que todo lo demás era propio de los plebeyos. A medida que la monarquía evoluciona y llega la República el plebeyo se homologará con los patricios adquiriendo tierras. Tenían una serie de características que no tenían el resto de la sociedad. a los latifundios. que podría definirse como una monarquía con muchos reyes. protección física o cualquier cosa creando una relación de simbiosis. debido a la existencia de familias aristocráticas que poseían gran parte del poder y el dinero. lo que duraría medio siglo.C.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal Del nuevo régimen republicano se dice que comenzaría en el 509 a. El modelo de estado es creado por y para los patricios. Los ricos plebeyos intentan alcanzar el estatus como patricio vinculándose a ellos comprando tierra. El plebeyo hacía todas las actividades complementarias. también como patricios. Esa élite controla una riqueza basada sobre todo en los ganados y esa riqueza se va incrementando con tierras de uso agrario. entendidas como unidades de producción autárquicas. pero no todas las familias . en el sentido que los patricios fueron acumulando capital. Muchos de esos nobles viven en esas tierras alrededor de la ciudad. Los patricios a la riqueza territorial. Había diferenciación interna en los grupos de la ciudad. la opinión más aceptada es que lo que sucedió tras el último rey fue que la aristocracia. Decían proceder de las familias primitivas que se asentaron en la ciudad y se llamaban entre ellos y se los conocía como los paters. En la época más primitiva el plebeyo difícilmente podía defender sus derechos en los tribunales de la ciudad y necesitaba del patricio para poder defender sus intereses ante las leyes de Roma. El plebeyo en las fuentes latinas al principio podía incluso ser más rico que el patricio. que sólo sirve como lugar de reunión. Lo más noble era ser campesino. Paters se los denominaba en su faceta como detentadores de cargos pero globalmente eran considerados patricios. como el Aventino. que intentó recuperar su trono repetidamente. Esas tierras y fincas son la base del poder de la familia. aunque no es una fecha demasiado aceptada. por lo que los plebeyos y los que llegaron después no tenían sus los mismos derechos. Los aristócratas controlaron el poder y la riqueza durante siete siglos de manera estable. Llegará un momento en que no habrá diferencia ente el rico patricio y el rico plebeyo y todos se dedicarán a distintas ocupaciones. Después de la expulsión de Tarquinio. En la sociedad el rey es el líder militar. los nobles. A plebeyos y patricios les correspondían diferentes derechos y deberes en los sectores de la economía a los que se adquirían. Tras eso se fueron formando fórmulas políticas que iban sustituyendo los problemas que existían. Entre la monarquía de los patricios surgía el consejo de nobles que elegía al rey y el modelo de república se instauró conforme a los intereses de los patricios. Con el tiempo la riqueza también fue cambiando. que era un consejo de nobles que tenía que ratificar a los reyes. Las instituciones republicanas irían fraguándose con el tiempo. La otra característica de los patricios era la posesión y disfrute de derechos. Estos plebeyos se entregaban a la protección de los patricios como clientes. a cambio de dinero. religioso y civil. Las diferencias entre unos y otros después estarán basadas en el grado de riqueza. En la ciudad se unen los comerciantes y cuando en tiempos de Servio Tulio se construya la muralla los extranjeros no tendrán más remedio que situarse extramuros en otras colinas. el resto de la población está excluida.

Era la asamblea popular más antigua de Roma. Estructuró la población en 5 clases: La Prima Classis. Había treinta curias en Roma pues según la tradición en Roma se asentaron tres tribus: Ramnes. una especie de tuba. Más que ingresos el censo se refiere a fortuna. En ese sentido la primera utilidad del censo era la militar. Entre las gentes se sintetizaba la “romanidad”. los que hacen . se regularán sus funciones y su convocatoria. Cada una de ella se agrupaba en diez curias y cada una de las curias era un pequeño distrito de Roma (como si fuera un barrio). las reuniones de varones en plena actividad y en edad militar. la tercera y la cuarta eran de 20 centurias. llamándose ahora Senado porque todos los que lo integraban eran mayores. El ejército primitivo era privado y cuanto más rico fueras mejor armadura podías conseguir. que siguió avanzando hasta convertirse en alguna moneda inferior en relación con las monedas de plata (sestercio).000 ases al año. que significa obrero.000. El as era una medida metálica de un peso específico que en su época más antigua llegó a pesar una libra (323 g). Tities. los ciudadanos más ricos que ingresaban más de 100. La tercera para más de 50. de manera que según la fortuna que tuvieras a sí sería tu participación en la guerra. Luceres.60 años eran considerados los seniores y en caso de guerra los seniores solían quedarse en la reserva como protección de la ciudad. una tocando el cuerno y el cornicines y otra tocando el tibicines. En la Prima Classis los ciudadanos se agrupaban en ochenta centurias (40 de hombres jóvenes y 40 de viejos). Secunda Classis. Dos centurias de músicos. ese denario se revaluó y pasó a costar 16 ases. Los fabri.000 y 100. La quinta son 30 centurias (15 y 15). que equivale en el mundo griego a las fratrías. 4 sestercios. El rey es un primum inter pares. la asamblea más primitiva y que debía tener mucho que ver en su origen con la asamblea militar. agrupaba a los ciudadanos con niveles entre 75.C. El consejo lo forman los compañeros de armas del que eligen como rey. sin forma. estaban formadas por musici. Con esos datos el número primitivo de senadores sería 300. la de los varones capaces de llevar armas. Un sestercio equivalía a 2 ases y medio. a los medios que posees. La segunda. Fuera de esta división había otras cinco centurias que no eran de soldados.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal están entre el consejo. podían ir allí los patricios y los plebeyos. Cada gens venía a ser una especie de reducto de todas las tradiciones sociales del pueblo romano. fabri y accensi. Ese aes rudes pasó a ser el as libral. La superior al sestercio era el denario. En el caso de reclutarse una legión se dividían por las centurias. de forma que podemos decir que el denario eran 10 ases. Lo más antiguo que conocemos es del siglo III. El pueblo romano estuvo agrupado en curias. Tities con el rey Tito Tácito. un término que en etrusco significa magistrado y que formaría la tribu de los Luceres. la presencia de los etruscos es a través de Lucumu. Junto al senado existió también otro tipo de asamblea. En cuanto a los nombres de las tribus Ramnes derivaría de la palabra Rómulo. un rey de una de las colinas de la etnia sabina. era una amalgama de plata. eran de bronce o cobre y ni siquiera pesaba eso. La segunda clase. Hacia el 200 y el 144 a. Cuando se convocaban las treinta curias se llamaban los Comitia Curiata. El grupo aristocrático también era una unidad militar. 10 de jóvenes y 10 de viejos. A partir de los 45.000 ases. La tradición asigna a Servio Tulio la clasificación de los ciudadanos en un censo basado en la riqueza.000. Son los que instalan el campamento. Los autores latinos les llamaban aes rudes. la cuarta para más de 25. al principio informal. Las treinta curias eran la reunión de todo el pueblo sin distinción de riqueza. A su vez las curias estarían formadas por diez gens. se hará cada vez más estable.000 y la quinta para más de 11. también son dos centurias. El consejo. los paters familia.

000 ases son un total de 193 centurias. Hasta el 509-265 a. hasta los griegos del sur de Italia estaban sometidos. No se empezó a elegir hasta que no existió una asamblea conformada por el pueblo según su domicilio. son los cuestores.C. el consulado. son operarios o auxiliares que trabajan para la buena marcha del ejército. A partir que Roma empieza a expandirse fuera de Italia los intereses de la clase aristocrática varían y su unidad se quiebra. los 6 votos. Sin embargo los que corresponden a la Prima Classis son 98 votos.C Roma es una República primitiva. Los conflictos sociales. Se encargan de la administración y las finanzas públicas. En la asamblea de los Comicia Centuriata. Son magistraturas menores que se eligen en otras asambleas que aún a mediados del siglo V no existían así que eran nombrados a dedo por los cónsules. mediante una votación en los Comicia Centuriata. 2. Los dos cónsules comenzarán a ir delegando poderes poco a poco en otros magistrados. Las diferencias entre los ordines. Hay dos cuestores que acompañan al cónsul. La República Primitiva. que hacen cualquier actividad que no sea militar. Se hacen cargo de la recogida de impuestos y del mantenimiento del ejército así como del botín de guerra. Es un sistema de cautela uno vigila al otro con la misma autoridad y poder además es imposible que un cónsul acumule una popularidad excesiva en sólo un año. pero se consideraban que eran más antiguas y se distinguían aunque solo fuera por el prestigio. En un principio eran 12 centurias de equites. en las que en principio todos los votos valen igual. suponía la asunción al poder por parte de dos patricios. cada centuria era una unidad de voto. Las fechas que se barajan para el inicio del consulados son mediados del 300 a. Los accensi constituyen una centuria de ayudantes.C. La segunda gran asamblea romana no surgirá hasta mediados del siglo III cuando ya las tribus estaban . auxiliares. Las instituciones republicanas.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal las trincheras. de lo que es actualmente. las tribus y el distrito. A esa 12 se añadieron otras 6. senadores y equites. 500 – 287 a. judicial y tribunal que aprueba o no las leyes. Nobiles. Todos estos puestos son para quienes que ni siquiera llega a los 11000 ases. la mayoría. Son dos en una prevención al regreso a la monarquía. Los magistrados y el senado. En este tiempo se va a erigir en el líder de toda Italia. en un periodo extenso de guerras. Eran los sex suffragia. los individuos que asumen el poder por parte de los cónsules. Tenían una función electoral. Los municipios. La colonización. elegidos año a año. El ejército.C. Esa institución. En el 265 a. Su voto servía para aprobar las leyes y para aprobar delitos en pena capital. Así los primeros magistrados. Cuando se pierde la mayoría que antes ostentaba la Prima Classis esta mayoría desaparece.C. como ocurre a finales del siglo III. El poder de la monarquía fue trasferido a dos magistrados. los que facilitan el movimiento. La Roma original era los dos tercios de esa península. que se reclutaba de la primera clase. Ciento setenta centurias originales más 18 de los caballeros más 5 de las otras que no llegaban a los 11. Una vez reclutada la infantería se pasa a la caballería. 509 – 287 a.

como sacar en explotación los bienes del estado: tierras. El pretor es una institución cuyos orígenes son oscuros. Si tras seis meses no resolvía el problema pasaba el cargo a otro. Normalmente la dictadura era un acuerdo entre los dos cónsules. Impartía justicia entre los ciudadanos domiciliados en las tribus. los que surgieron en el . pero a partir del 242 a. En un principio todos los magistrados militares se llamarían pretores y en un momento dado. El segundo pretor se encargaba de ello. Los dictadores en estos casos eran completamente constitucionales. Los censores conservaban en censo de los senadores y el censo de los caballeros.C. ya fuera una nota o incluso la expulsión del senado. Hubo otros que no fueron constitucionales. bosques… Los censores se aseguraban de que todos los gastos y todos los bienes. Una época con muchas dictaduras fue la segunda guerra púnica. alimentar y construir el ejercito fueran explotados sacándolo a subasta. Los caballeros tenían derecho a un caballo público y se lo alimentaba el estado. se empiezan a crear más. El estado romano necesitaba saber de los medios que contaba para crear sus ejércitos y también necesitaba conocer los medios económicos de la gente para imponer el tributo. En principio solo había uno. como construir calzadas. pero solo en el ámbito militar. Cuando se conquista toda Italia se definen 35 tribus. Cuando el senado comenzaba a hacer sus funciones entraban los cuestores con la nota censoria. un derivado del verbo eos (ir). El cargo duraba 6 meses en los que se suspendían las otras magistraturas. En circunstancias muy adversas. 31rusticae y 4 en la ciudad de Roma. Cuando el pretor iba a la guerra estaba bajo la disciplina del cónsul. Derivó a sus funciones para la república pues el pretor se ocupaba de la justicia. La palabra praetor viene de prae (el que precede) e itor. Por lo tanto designa a un líder militar y era seguramente el magistrado más antiguo. a ver quien lo hace por menos dinero. La censura era una actividad civil. Viene del verbo consulo (consultar.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal configuradas. sin abandonar la posibilidad de dirigir ejércitos. de manera que uno perdiera sus prerrogativas a favor del otro. Los problemas entre los ciudadanos fuera de Roma solían ser litigios entre los ciudadanos y la población no ciudadana. un resumen con los datos sobre los senadores que podían ser criticados en función de su comportamiento el año anterior. pastos. Los censores tenían otros poderes. Podía incluso merecer un castigo. El dictador nombraba un ayudante. El primer pretor con carga judicial no surge antes de mediados del siglo IV. quizá a mediados del siglo IV los magistrados se especializaron y empezaron a llamárseles cónsules. Los encargados de vender ese tipo de cosas eran los publicanos. La revisión de los caballeros era una parada haciendo revisión de los caballos. una peste… En cualquier clase de incidente que sobrepasara de lo normal el estado republicano podía nombra un dictador: un magistrado encargado de solucionar el problema. como puede ser perder una batalla o un conflicto interno. Era el presidente del tribunal de justicia de Roma. Llaman al líder de una ciudad itálica praetor. Como característica de que el resto de las magistraturas personales quedan en suspenso durante los 6 meses se muestra en las distintas muestras de poder: las insignias las lleva todas el dictador. baños. minas. Otros de los poderes que delega el cónsul es el de la censura. preparar). de hacer el censo. pero era un cargo muy importante y prestigioso que normalmente se otorgaba al final del consulado como cargo honorífico. por lo que se le llamaba pretor peregrino. La tradición asigna a mitad del siglo quinto la creación de la censura. más incluso que el cónsul. La palabra cónsul no tiene nada que ver con ir a la guerra. que podía ser el otro cónsul o cualquier otra persona. Esto se debe a que el rey siempre se llevaba a la guerra un ayudante para los equitum.

Esta definición viene del indeclinable fas: “lo que es favorable a la voluntad de los dioses”.Esperanza Pérez Medina 1º Historia Historia Antigua Universal último siglo de la república que tomaron el poder con su ejército y no abandonaron el puesto. supuso la equiparación legal entre plebeyos y patricios con la ley Hortensia. El otro oficio era el rex sacrorum. Tenían sobre todo que interpretar y hacer de puente entre los dioses y los hombres. eran los responsables de hacer el calendario de cada año. La fase donde la plebe se manifiesta de una forma hostil hacia los patricios suele ponerse en evidencia mediante una secesión: una marcha desde sus lugares de origen a cualquier lugar.C. que se niega. Hortensio. donde se quedan y se niegan a cualquier cosa. el encargado de las cosas sagradas. en el que se establecían los días que eran favorables o no para ciertas cosas. Fueron Sila y César. no todas. La tradición presenta la historia de la República como un proceso de lucha hacia la equiparación de derechos. suele ser el Aventino. La historia de la república es una serie de secesiones. Los plebeyos se reúnen en el Aventino. . que ya existían en la monarquía: los pontífices. Las leyes van otorgando a lo largo del tiempo derechos a los plebeyos. los plebeyos organizan y presentan sus quejas que presenta al senado. Eran días fasci o nefasci. de lo que resulta un cuerpo de leyes que equiparan al plebeyo con el patricio. Era el ayudante del rey en las ceremonias religiosas. Los poderes religiosos del rey fueron asumidos por dos tipos de sacerdotes. Era importante porque el estado se regía por ese calendario. que eran cinco y se agrupaban en menores y mayores. Presionado por fuerza mayor el Estado no tiene más que aprobar una serie de reivindicaciones. Un tribuno de la plebe. Junto a estos sacerdocios coexistían otros desde época monárquica. en el 287 a. Cuando desaparece la monarquía el rex sacrorum queda como ayudante de los pontífices. Todos los sacerdotes tenían como función propiciar la benevolencia de los dioses con los hombres. fruto del conflicto.