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MIS 10 AOS CON EL MAESTRO

ANTONIO MALDONADO

Antonio Maldonado PRESENTACIN Este libro fue escrito por nuestro hermano Tony Maldonado, quien, juntamente con Fernando Salazar Baol, actuaron como secretarios del Maestro. En cuanto a Tony, adems de tener sido secretario del Maestro, tambin es su yerno. Por estas razones tenemos ac una oportunidad muy especial de aprender del Maestro y su ejemplo de vida, muy bien descrito en las palabras de nuestro hermano que vive en Mexico, junto a su esposa y hija del Maestro Samael, Isis Gmez. As como el libro de Fernando EN EL CORAZN DEL MAESTRO, esta obra, escrita por Tony Maldonado, nos presenta una serie de elementos y experiencias de vida que, por cierto, nos ayudarn a vivir la doctrina gnstica como la predicaba nuestro Maestro. Fue el mismo Tony quien me solicit que sacara copias de este libro y las enviara a los hermanos de la gnosis mundial a travs de la internet que as lo deseasen. Por lo tanto, ac tenemos un regalito que con mucha buena voluntad nos ofrece el autor. Ojala todos lo disfruten como lo estamos haciendo en FUNDASAW. Vuestro servidor y hermano en Samael Carlos FUNDASAW Brasil Agosto XXXVIII Ao de Acurio de Bunn 1999

Mis 10 aos con el Maestro PRLOGO A travs de nuestro crecimiento desde la infancia, tuvimos con mi hennano Tony mucha identificacin en todo sentido. Gozbamos mucho con la fabricacin de mumuequitos de barro que hacamos con nuestras propias manos, con el juego del ping-pong, el deporte del foot ball, con la msica de los grandes compositores, con los clsicos del arte. Sin saberlo haba en nosotros un refinamiento natural que ahora agradecemos a Dios que nos otorgara poseerlo. Yo fui la oveja negra de la familia, pero an en mis peores momentos tuve a mi hermano como un verdadero defensor en todos mis desatinos. Esto adquiere para mi un gran valor, debido a que lo hizo en el tiempo en que no se tiene un solo atisbo de conciencia. Desarrollamos juntos desde infantes hasta la poca de la juventud en que dej de verlo porque viaj a los Estados Unidos Americanos a hacerse de una nueva vida. Hasta ahora la vida nos vuelve a juntar con un criterio mejor formado de todo y todas las cosas. Al corroborar el sello que dej en cada uno de nosotros la presencia del Venerable Maestro Samael Aun Weor en los das que compartimos con l, se nos hace ms evidente el vnculo que traemos de por vida. As pues, entusiasm a mi hermano para que escribiera lo que recordara de su vida con el Maestro, pues el tuvo la excelente oportunidad de convivir con l durante ms tiempo por haber ingresado a su seno familiar al haberse casado con su hija mayor. Poco a poco hemos reunido el material que l ya haba escrito, lo coordinamos y ordenamos lo mejor que pudimos con el fin de proporcionar al Movimiento Gnstico un pequeo testimonio de tan maravillosa influencia, que puede ser de utilidad a todo aquel que tenga actitud positiva, de hermano en la lucha por desarrollar su conciencia y que no tuvo la bella oportunidad de conocer fisicamente al Venerable Maestro. Hemos dejado mucho que decir y mucho por escribir en estado latente para otra oportunidad. Queremos que esto llegue en forma de un pequeo libro con la sencillez del caso ya que la enseanza del Maestro tiene lo bello y grandioso de la sencillez y la humildad que conlleva lo autentico y verdadero. La iglesia fracasada perdi su utilidad. La iglesia triunfante es la que nos ayuda desde lo interno, con los grandes iniciados. La iglesia militante

Antonio Maldonado somos nosotros como milicia actuante debemos de estar prestos a dar lo mejor que podamos con lo mejor que tengamos. Se que la informacin que escribi mi hermano no solo ya con el corazn por lo que adquiri al convivir con un gran Maestro de La Fraternidad de la Luz sino con el agradecimiento a los que nos entusiasmaron, ayudaron y nos dieron sugerencias, en especial a Isis Gmez de Maldonado, esposa sacerdotisa de mi hermano Tony. Francisco Maldonado Mrida

Mis 10 aos con el Maestro INTRODUCCIN No poseo la esplndida facilidad para describir lo bello del espritu como lo haca el Venerable Maestro Samael Aun Weor, o la espontaneidad de un Krisnamurti, la elocuencia de un Gurdljieff. Sin embargo, apelando al genio creativo que hay en todos, espero exponer lo que pude aprender a travs de los aos de convivencia que tuve con el fundador del Movimiento Gnstico Cristiano Universal. Hace ms o menos 28 aos que conoc la Gnosis o conocimiento espiritual directo, recibido de labio a odo del V. M. Samael, el cul al irlo asimilando y aplicando en mi vida, he experimentado el verdadero valor de las cosas y de la vida misma. Eso es lo que me mueve a dejarlas en forma escrita para bien de los hermanos que quieran aceptar con agrado esta colaboracin de mi parte dedicada a todo el Movimiento Gnstico en general. En el ocano Pacfico, cuando influencia la constelacin de Virgo, la ostra perlera captura una gota de roco, que va cubriendo con amor, sutileza, agrado, belleza y paciencia; para dar al fin creacin a esa joya de gran precio que es la perla negra. La Gnosis es esa perla, lo ms autntico que conoc en mi vida. Es la perla que apreci el rico mercader del evangelio, que vala ms que todos sus tesoros. Es lo nico por lo que vale la pena vivir. Este pequeo ensayo est escrito con el corazn y para gnsticos de corazn. Es la experiencia y convivencia diaria durante diez recordados aos con el Venerable Maestro Samael Aun Weor. Est escrito en forma sinttica como yerno que fui de l, como amigo, como su secretario y como su sincero discpulo, para quien solo deseo poner mi cabeza a sus pies en seal de gran reverencia. Agradezco la colaboracin de mi hermano Francisco Maldonado Mrida, quien me ayud a redactar el texto y a mi esposa Isis de Maldonado que me ayud a precisar sucesos que no precisaba bien. Ella, como hija del Venerable, ha hecho realidad en mi vida - a travs de 28 aos de casados - la frase del Maestro que dice: El amor empieza con un destello de simpatia, se afianza con el deseo del cario y se sintetiza en adoracin suprema. Escribir toda una filosofa de la vida puede llevar varios aos o puede sintetizarse en pocas palabras; por mi parte mi deseo es ofrecer algo que 5

Antonio Maldonado pueda servir, que pueda ser de utilidad a otras personas que como yo se auto descubrieron al hacer ua y carne en su vida la enseanza que nos trajo el mensajero de Marte a este planeta. Soy una persona de mente complicada por no tener el ego disuelto como le sucede a cada persona afectada por la civilizacin occidental, pero creo que tengo costumbres sencillas y de pocas necesidades, por lo tanto espero que este pequeo volumen de corta dimensin, llegue con ternura y amor al verdadero gnstico que est en la lucha por eso que se llama auto realizacin ntima del Ser. La ms excelsa sntesis de la vida espiritual la dict Jesucristo al decir Ama a Dios por sobre todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo. Es evidente que toda frase, filosofa, libro, etc., se destaca porque siempre habr vino nuevo para odres nuevos, especialmente cuando la humanidad se encuentra en niveles espirituales tan bajos como lo estamos actualmente. Todo poder est dentro del hombre, el camino tambin. La Gnosis est dentro de nosotros por lo tanto nada es ms apropiado que el encuentro consigo mismo. Recuerdo espordicamente palabras del Venerable que llevan consigo la fuerza del sonido insonoro del alma. En su proceso de muerte le deca a mi esposa: Samael siempre estar con ustedes, hagan toneladas de buenas obras para agotar su karma. La raiz de todo mal est dentro de ustedes no dentro de otros. El dar y solo dar sin pensar jams en recompensas es el principio de la inmortalidad. Ningn humano puede llegar a ser ngel, huyendo del dolor y buscando comodidades, placeres, ni por el apego al mundo. No se glorien de lo que ya comprendieron ni menosprecien a los que se enredan en el dolor o las tinieblas, no se eleven al pinculo de la santurronera ni la falsa gloria. El Atman inefable es lo ms valioso y maravilloso del universo, pero el animal intelectual lo ignora, el poder del Atman est en la culebra, en la serpiente ignea de nuestros mgicos poderes, en ella estn los secretos trascendentales de todos los tesoros csmicos, toda la dicha, todo el amor verdadero, porque es ella la Divina Madre y lo que es ms, todo est dentro de ti. Es necesario ser valiente y diligente, nace de nuevo en esta vida, librate del karma y la ilusin de Maya.

Mis 10 aos con el Maestro Todo camino por grande que sea se empieza con el primer paso, gracias al cielo en ese primer paso tuve la ayuda sabia del Maestro. l tambin fue un nefito en el principio porque nadie empieza como Maestro. Este pequeo ensayo es mi primer paso en el cumplimiento del tercer factor de la revolucin de la conciencia, se que faltan muchas cosas por narrar y otras por explicar, creo poder hacerlo en el futuro segn la acogida que tenga esta pequea obra, que espero que sea con entusiasmo con actitud positiva y con fraternidad. Saludo a todos con las mismas palabras del Maestro al trmino de sus cartas: Que vuestro Padre que mora en secreto y Vuestra Divina Madre Kundalini os bendigan. Paz Inverencial.

Antonio Maldonado Captulo 1 ENCONTRANDO EL CAMINO Lo esencial no lo perciben los ojos materiales, sino los ojos del espritu (Antoine de Saint-Exupery). Cristo, el Gur de occidente, sabiamente estableci el vnculo del camino con la verdad y con la vida. Es en la vida que se encuentra la verdad de instante en instante y es en nuestra vida que se hace el camino con nuestros hechos. Saber esto es importante. profundizarlo es comprenderlo y es necesario un esfuerzo de la voluntad, sostenido y razonado para realizarlo. Siempre sent una extraa inquietud por las ciencias ocultas, lo esotrico u ocultismo, la informacin extensa que obtuve de nio y en mi juventud, fue por medio de mi hermano Francisco, con quien comentaba sobre las diferentes corrientes religiosas y espiritualistas como son los bautistas, presbiterianos, adventistas, testigos de Jehov, carismticos, de la renovacin del Espritu Santo, el Mesmerismo, hipnotismo, espiritismo, tesofos, rosacruces, Masonera, los libros de Lobsang Rampa, de Aldoux Huxley, de Powells, la ciencia cristiana de Mary Baker Eddy, los sistemas de yoga de Vivekananda Sri Aurobindo, Ramakrishna, Yogananda, Sivananda, la corriente de los templarios, la gran fraternidad Universal, los trabajos de Gurdjieff, la informacin de Krishnamurti, etc. etc. etc. Dicho hermano posee la inquietud de la investigacin y yo aprenda grandemente a travs de sus bsquedas; pero an con todo ello, sabamos que algo faltaba para ubicar el rompecabezas que poseamos. Recuerdo que a la edad de 26 aos emigr a los Estados Unidos de Norte Amrica y antes de separarme de l, alguien le obsequi un libro del V. M. Samael, al enterarnos de su contenido recibimos el regalo de Dios que nos haca falta. No era otra cosa sino la orientacin del V. M. Samael en su develacin de los misterios del sexo. Estaba trabajando en los ngeles California juntamente con mi hermano Gustavo, de quien narro en el captulo de Ancdotas, su desencarnacin predicha por el Maestro, cuando lleg a visitarme mi hermano Francisco, de este ltimo haba estado recibiendo los mensajes anuales del Maestro Samael.

Mis 10 aos con el Maestro Nuestro propsito era el de aprovechar el viaje de visita a unos familiares en Guatemala, para pasar visitando y conociendo personalmente al Maestro Samael, quien viva en ese tiempo en la colonia Ciudad Jardn, de Mxico D. F. Llegamos al D. F. cinco personas: un sobrino, mi hermano Gustavo y su esposa, Francisco y mi persona, recuerdo un dato curioso y por ello es que lo recuerdo, era un da martes cinco de mayo, las cinco de la tarde, cinco personas, estaban en su casa solo cinco personas. En el tarot el arcano cinco es el Gur, el ngel Samael, aquello me pareci casualidad pero ahora me parece que todo obedeca a una causa. Nos esperbamos a una persona con seo fruncido, gesto adusto, un gran anillo en la mano, como se concibe a una persona muy influyente, con poder, con jerarqua. En realidad fue un encuentro realmente sencillo, sin protocolo. Como el Maestro no se encontraba en ese momento, su seora esposa la Venerable Maestra Litelantes, con toda la proverbial amabilidad latina nos invit a tomar un cafecito, advertimos su exquisita sencillez y franqueza al charlar con ella y sus cuatro hijos: Hypata, Horus, Osiris y la que hoy es mi esposa, Isis. Media hora haba transcurrido cuando lleg el Maestro Samael. Su impresin ha sido imborrable, trascendente y memorable precisamente por su simplicidad: Maestro - le dijo mi hermano Francisco - hace rato que lo estamos esperando. A lo que l respondi: Pues aqu me tienen. Mi cansacio de haber manejado tres das y tres noches, desapareci al intuir que me hallaba ante un gran suceso de mi vida. Con el tiempo he advertido el gran bien que fue haberlo conocido personalmente, ya que sin conocerlo nos formamos imgenes falsas, siendo as engaados por nuestras propias proyecciones mentales. Esto le sucedi a muchos hermanos gnsticos, impidiendo as comprender su estatura espiritual y la calidad de su misin. Para tornar conciencia de la persona que conoc en aquella ocasin, han tenido que pasar varios aos, tuve que arribar al nivel de un discpulo por las mismas pruebas de la vida y la prctica de la enseanza. En esta ocasin estuvimos solamente cinco das en su casa, ya que l y la Maestra Litelantes, nos proporcionaron alojamiento, en forma sumamente generosa infundindonos una confianza muy familiar. Me extraaba la actitud del Maestro para con mi hermano Francisco, a quien motiv bastante para que le preguntara sobre todas sus inquietudes. Paco como l le deca con sus preguntas y consultas nos 9

Antonio Maldonado ayud a todos a comprender mejor el mensaje que haba en la Gnosis para cada uno de nosotros. S que lo esencial no es fcil transmitirlo, que se me puede escapar, pero mis cavilaciones y conjeturas que continuaron conmigo al reemprender nuestro camino quizs puedan decir algo de eso que slo lo percibe el espritu. Como estaba tan desapercibido para el mundo un hombre de tal talla? Por qu haba sentido tanta paz en esa casa? Qu haba pasado en m que me senta con una extraa sensacin de libertad? Solo un trabajo sobre s mismo, un estudio concienzudo de la vida y un excelente conocimiento humano podra otorgar esa naturalidad, sinceridad, paz y amor inteligente que all se respiraba. Lo mejor de aquello era que saba que algo se me haba impregnado, algo indefinido que no capta m imaginacin ni mi fantasa, pero s que me entr por los poros o por algn sentido extra, porque de esa ocasin fue que empez en m un verdadero inters por conocer lo que es la revolucin de la conciencia. Volv a Mxico en el ao 1968 ya solamente con mi hermano, departimos con el Maestro y su familia. Fue en ese lapso de tiempo que nos enamoramos con su hija Isis, finalizando nuestro noviazgo en un feliz casamiento llevado a cabo en la Iglesia Cristo Crucificado de la Colonia Avante, recuerdo que al trmino de la ceremonia el Maestro le pregunt a mi hermano: Paco, que te pareci la ceremonia matrimonial?. Mi hermano le respondi que habia sido maravillosa y solemne, a lo que l complet diciendo: Es una lstima que el sacerdote se encuentre profundamente dormido. No s si se refera a m como sacerdote o al sacerdote que ofici en la misa. A los tres meses me fui a vivir al gran pas del norte, dnde advert la diferencia de convivir con personas dormidas totalmente y las despiertas como son l y su esposa, la Maestra Litelantes, la diferencia es muy marcada. El Maestro pensaba usar a U. S. A. como puente para lanzar la Gnosis a Europa, pero encontrando vibraciones demasiado bajas que pertenecen al abismo, la cambi por Canad. Permanec en Estados Unidos durante un ao, ah naci mi primer hijo, Julio Cesar, que de paso deca que ese hijo le tocaba a l, pero vino a nacer en mi hogar y que tiene una gran responsabilidad espiritual.

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Mis 10 aos con el Maestro Decidimos con mi esposa, regresar a Mxico D. F., teniendo ya ms conciencia, en los aos que siguieron, pude asimilar lo esencial de la Gnosis. La Gnosis de Tertuliano, de Orgenes, de San Agustn, de Apolonio de Tiana, de Wenderborg, Nicols Flamel, del Conde San Germn, de Eliphas Levi, de Krumm Heller y otros ms que no recuerdo. Fue cuando me di cuenta que por su infatigable trabajo, la Gnosis se haba extendido de Mxico a la Amrica Central, del Sur, Estados Unidos y Canad. Se divulgaba ya la Gnosis por los cuatro puntos cardinales con una fuerza avasalladora y potente. Al empezar mi trabajo me dio un mantram para mi desarrollo interno, pasado unos aos me dijo que ya no lo usara, s not el impulso que me dio para no salirme de la meta que me haba impuesto, entend el porqu de la importancia del mantram en la meditacin y porqu no haba que divulgarlo ya que el silencio es una gran ayuda. No creo necesario detallar la sntesis de su doctrina en las siguientes palabras que en todos sus libros estn: Nacer, Morir y Sacrificio por la humanidad o como l mismo explicaba que deca Jesucristo: Si quieres venir en pos de m toma tu cruz (la prctica de la magia sexual), nigate a ti mismo (la disolucin del ego) y sgueme (sacrificio por la humanidad). Su trato personal me ayud muchsimo, su charla continua me motivaba, su entusiasmo me contagiaba, su pureza me inundaba, cosa que me ayud a ir forrlando un inters slido en el trabajo esotrico que considero no de una vida sino de vidas. Para comprender la humildad de cualquier gran hombre es necesario ser uno mismo humilde. Slo as la revelacin de lo imperecedero inmerso en los grandes mensajes, ser asimilado por nuestro corazn. Mi desapego por lo ilusorio del mundo creca a medida que comprenda la importancia de valores ms excelsos que un trofeo, miles de aplausos, el xito del que mueve los grandes pblicos, etc. Se me devel la carta que el creador me haba enviado, ya fuera en una simple flor, en la sonrisa de mi hijo, en un bello da de sol o en la agradable sonrisa del Maestro. Comprend que si toda obra espiritual que eleva o dignifica, sirve de adelanto al gnero humano, cuanto ms la Gnosis que es un mtodo excelente de transformacin humana realmente eficaz. Hablando de 11

Antonio Maldonado Krishnamurti me deca que era uno de los precursores de la enseanza de la nueva era, que solamente por medio de los autnticos hombres se podra alzar el actual animal intelectual del polvo de la tierra hacia su maravilloso destino, que es la de encarnar al ser supremo en s mismo. El ambiente mgico en que me vi envuelto me hizo advertir la realidad de los siete mundos paralelos de que estamos rodeados aqu y ahora, me explicaba a veces la vida dentro del organismo planetario, la verdad de los extraterrestres y el contacto que tena con ellos, el porqu de la raza negra, roja, amarilla y blanca, que todo obedeca a un plan creador sabio que se realizaba dentro de los ritmos del mahavn y chotavn. Vi la Gnosis en la vida cotidiana, lo inherente que es al ser humano, su corriente que eleva, vitaliza y que constantemente nos hace un llamado al alma. Es el arcano dos del Tarot Egipcio, la esfera de Chokmah la sabidura de la Cbala, la novia y la sacerdotisa. Durante el tiempo que vivimos con Isis, su hija y ahora mi esposa, en algunas provincias de Mxico, estuvo visitndonos constantemente, oportunidad que aprovechaba para acompaarlo a los lumisiales o santuarios gnsticos en formacin, fue en esa convivencia con los hermanitos que descubr los sutiles yoes o agregados psicolgicos, que determinan el orden revolucionario de la enseanza ya que crecen sin que los advertimos, muchos hermanos por falta de preparacin esotrica o de madurez dicen frases como estas: No trabajo porque la Ley me tiene castigado. No puedo levantarme con cualquier mujer. Yo soy despierto en un 10%. Me dijeron anoche en lo interno. Anocheme inform mi Padre internamente, etc. Me di cuenta tambin como algunos hermanitos se aprenden de memoria los cassettes del Maestro, o conferencias escritas y hasta tomaban poses del Maestro repitiendo como loros, gozando hasta la saciedad en llevarse aplausos de sus diversos oyentes, engrosando as sus yoes gnsticos y sutilizando al diablo en s mismo. Despus de regresar de los santuarios, en largas caminatas, o en las comidas me enseaba con la naturalidad de todo Maestro verdadero. Siempre me coment el Bhagavad Gita indicndome que era muy valioso su estudio, para aprender a renunciar al fruto de la accin, en ver al mundo como una ilusin y a la necesidad de cultivar el desapego. Me hizo ver tambin como el verbo poda construir, edificar, enaltecer y dignificar nuestra vida si las saturamos de verdad, cueste lo que cueste, ello desarrolla el chacra de la garganta me deca, con mucha diplomacia 12

Mis 10 aos con el Maestro y sutileza, me haca comprender en plena accin, la importancia de hacer conciencia de nuestro estado tan lamentable no slo como mquinas humanas si no como humanos con un gran porcentaje de animal, lo que hace que nuestra relacin se deteriore, simultneamente era necesario llevar a la prctica el voto de la brahmacharya solar, la magia sexual sin derramamiento de semen, cosa de lo ms escabroso pero fundamental en la enseanza gnstica, a ello le dedico un captulo en esta obra. Cuando atravieso por algn problema en que nos pone la vida cotidiana, apelo al recuerdo de su actitud ante las dificultades y trato de resolverlo con esa inspiracin que me da la accin inteligente y precisa que no permite olvidarme de m mismo ni mucho menos de mi Ser interior profundo. Haber convivido diez aos de mi vida con un Venerable Maestro de la Logia Blanca como lo es el Maestro Samael, fue un regalo del cielo que agradezco infinitamente y muy especialmente a mi bendito padre que mora en secreto.

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Antonio Maldonado Captulo 2 EL ORDEN REVOLUCIONARIO DE LA GNOSIS La Gnosis es un conocimiento infinito, puro y trascendente. Es la antorcha que vuelve a brillar para alumbrar el camino de los autnticos buscadores de la verdad. En el mundo existen muchas divisiones, agrupaciones de todo tipo, escuelas de toda clase, ordenes ocultas, fraternidades, sociedades, sectas, personas de buenas intenciones, sinceros equivocados. Cada una pretende poseer la clave, el medio o doctrina que conduce a Dios o a la liberacin final. En este mundo relativo, ilusorio, dual, todo tiene un valor relativo en determinado tiempo y lugar, lo que hoy puede ser de utilidad para uno, maana ya no le sirve pero le servir a otro. Si observamos bien y somos sinceros se nos har evidente que ninguna de ellas no conoce ni posee el conocimiento liberador puesto que el camino siempre ha sido secreto, jams ha sido develado ni enseado pblicamente a la luz del da como lo est haciendo el Movimiento Gnstico en forma totalmente revolucionaria y creadora. Desde sus fundamentos psicolgicos hasta la divulgacin del gran Arcano o la Magia Sexual, todo es totalmente presentado en forma revolucionaria, ya que sienta bases nuevas para una educacin integrada, una nueva comprensin de la vida en general, un nuevo punto de vista claro, lgico, preciso a la vez que es la revelacin de secretos escondidos, para que no fueran profanados desde la antigedad. Este orden ha despertado la creatividad en muchos espritus inquietos que se han adjuntado al Movimiento Gnstico, algunos se han manifestado como paladines de la causa, otros han descollado sembrando inquietudes por donde quiera que pasan, con actitudes dignas de imitarse. Cuando al Maestro le mencionaba o le sealaba la falta de comprensin o de capacidad para divulgar la enseanza de algn misionero gnstico me deca: Qu quieres que hagamos? No vamos a empezar con lo perfecto, tenemos que empezar con lo que tenemos, no?, lo imperfecto. En toda relacin hay momentos obscuros y de desarmona, tambin dentro de la Gnosis se dan estos momentos y se debe a la falta de amor, por un error de olvido de la Madre Divina. Integrar a nuestra propia psicologa con la dinmica de Gurdjieff, o el budhismo libre de

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Mis 10 aos con el Maestro Krishnamurti, es maravilloso pero no debemos reforzar el intelecto a expensas del olvido del amor a nuestra Divina Madre. Sin este aspecto maternal y divino a la vez, no se puede ser un verdadero revolucionario, ya que la madre es la que lleva a su hijo, desde el polvo de la tierra hasta el cielo, de las tinieblas a la luz, de lo real de la muerte a la inmortalidad. En el camino es necesario mucha humildad y equilibrio que slo confiere la aceptacin de este elemento maternal, ello manifiesta nuestra madurez esotrica. La Gnosis, por ser precisamente un Movimiento, no puede permanecer esttica y desde lo interno se provocan impulsos que revolucionan su fuerza, a veces aparentan causas injustas, pero a lo largo de su desarrollo no perjudican y s acarrean mucho bien. La Gnosis no debe ser un uniforme que se pone y se quita solo en horas de trabajo, como pasa con un mecnico o con un mdico, la Gnosis es una vestidura interna que no se puede quitar media vez que se ha asimilado bien. Siempre dijo el Venerable Maestro, que la Gnosis es como un tren en marcha en el que unos suben y otros bajan, raros son los que llegan a la estacin final. Algunos discpulos llegan con mucho entusiasmo, pero al ver que no realizan nada rpidamente se aburren y se retiran, esparciendo su baba difamatoria, otros vociferando atrocidades de lo que comprendieron a medias, muchos aparecern en el futuro, como ya aparecieron en el pasado con su respectiva estela de orgullo mstico, la fuerza de este Movimiento no debe personalizarse en nadie, as como la iniciacin no se realiza por grupos porque es un asunto ntimo, individual y sagrado. Los grupos slo sirven para canalizar el esfuerzo, para la divulgacin de la Doctrina Gnstica, no son los que dan la iniciacin; son para hacer cadenas de vitalidad, fuerza y voluntad, un trabajo colectivo dirigido por la logia Blanca cuyo smbolo es el pentagrama como fuerza sintetizada, como la estrella de los judos, como la luna de los rabes, corno la swstica de los nazis, como la hoz y el martillo de los comunistas. Donde se encuentre un pentagrama, estar surgiendo una cadena de unin, el verbo de Samael, ngel de Marte, donde se encuentre un pentagrama o estrella flamgera estar la palabra sagrada de la Gnosis. Lo que daa el orden revolucionario de la Gnosis es el ego, el m mismo, el diablo en nosotros. Recordemos que la hereja de la separatividad es la peor de las herejas. En los grupos es dnde se 15

Antonio Maldonado pueden ver evidentemente si sabemos cultivar la unidad, el amor inteligente, la comprensin elstica, la visin de nosotros mismos de como nos encontramos. Nuestros brazos deben estar prestos para ayudar, nuestro corazn dispuesto a enjugar toda lgrima, las separaciones son del yo y as como la Gnosis nos permite comprender a fondo la unidad de todas las corrientes msticas y religiosas debemos aplicarlo a cada persona en lo particular, comprender a fondo sus inquietudes, sus temores, sus intereses ms ntimos y que no son del ego, para realmente convertimos en elementos que expresen la revolucin que la Gnosis ha hecho en nosotros. Desafortunadamente no ha sido posible promover que las fuerzas de esta gran enseanza empezaran a pensar como una sola y trabajaran al unisono para unificar fuerzas contra las ataduras del mal. Siempre ha existido continuo peligro para la Gnosis por aquellos que no proyectan su pensamiento ms all de su propia visin. Ignorar el objeto fundamental de la enseanza Gnstica es destruirla. Gnosis es muy directa y determinante y su nica opcin es la de ser lo que debemos Ser. No ser lo representa simblicamente el Adn y Eva de la Biblia en cada uno de nos. El no ser nos mantiene bajo la presin del peso de la negatividad y las formas del pensamiento destructivas. La humanidad permanece ociosa ante su desarrollo espiritual y es ahora el momento para encontrar nuestro ritmo particular con la develacin de los grandes misterios. Cierta vez me deca el Maestro: Encuentra el ritmo de tu propia particularidad y estars a tono con el universo. Hacernos concientes del momento en que vivimos y realizar lo que nos corresponde a travs de la Gnosis es ir al encuentro de nuestro ritmo particular. La separatividad es lo que mostramos ante las jerarquas que nos observan. Hacemos del engao de la separatividad una conviccin muy equivocada. La Gnosis es muy ancha y ajena y no podra ser conducida a que se le de una importancia indebida a las irrealidades vacas y al descuido de las cosas que alimentan y apoyan el sentido de la disciplina sagrada. Los mismos discpulos promovernos la separatividad.

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Mis 10 aos con el Maestro Nos deleitamos en encontrar defectos hasta en los mismos Maestros, en propalar embustes con nuestros mayores, en la crtica cnica y en el ritualismo hueco. Si no los veneramos no los denigremos. Este vaivn de ciega critica ocasiona el ansia de fama, de conquistar seguidores, lujos, exhibicionismo. Donde la tnica de la espiritualidad debera ser evidente prevalece la discrepancia. Eso ensucia el nombre sagrado de la Gnosis. La fidelidad que se exige a una mente humana es fidelidad al ego. La Gnosis no es capricho de una mentafidad humana ni el invento de una organizacin inspirada por la mentalidad humana. El conocimiento no es propiedad de nadie sino de aquel que lo encarna. Los que se declaran a favor del menosprecio a los dems no conocen lo elemental de la disciplina espiritual. Estn muy alejados de encontrar al campo del servicio verdadero. El que utiliza el nombre de la Gnosis para fines personales, se le debe tener cuidado y tratarlo como se merece. La Gnosis es una fuerza csmica cristalizada en nuestro planeta por el Maestro Samael en momentos difciles. Est ms all de interpretaciones individualistas que distorsionan su pureza. Cierto inspirado amigo me deca: La Gnosis ensea a la gente a profundizar en las aguas de la vida para lograr la perla del Ser y no a vagar por las playas arenosas de las teoras para recoger simples conchas. No destruyamos la raz misma de la verdadera naturaleza de la enseanza convirtindola en un montn de sectas. Es indudable que nuestros corazones estn daados buscando en la Gnosis la reparacin y el refinamiento. Esa reparacin y ese refinamiento implica procesos muy largos de mucho trabajo y son pocos los que logran disponer de una mente verdaderamente abierta para adherirse a un amplio criterio, elstico y firme. Es necesario comprender la labor que la Gnosis podra realizar por nosotros si no la trabamos en el laberinto de las interpretaciones personalistas con la tendencia de imgenes equivocadas. Hay rivalidades entre una sigla y otra. Hay competencias sutiles que no se mencionan. Todo eso genera una cantidad de calumnias, de envidias de codicias que terminan en culpabilidades de unos a otros y conducen a denigrar al mismo Maestro tanto como a los discpulos. Si alguien se nos acerca diciendo que el Maestro lo comision en sus sueos para tal trabajo, tratmoslo como estafador, sin misericordia. Eso 17

Antonio Maldonado es un insulto a los principios divinos de la enseanza. Ser sinceros, hablar de experiencias genuinas, sin distorsiones o acomodos, sin exageraciones o falsificaciones nos dar autenticidad y no fantasas perniciosas. No importa lo que hagamos o dejemos de hacer pero por lo menos dejemos que se manifieste a travs nuestro una mente firme para que nuestro razonamiento sea tambin firme. Con esa ecuanimidad habr un cuerpo de doctrina que determine la maravillosa trascendencia de la Gnosis. Esta enseanza siempre permanecer en su altura con o sin nosotros y debemos ser guardianes de sus valores para los que intenten degradarla, La bsqueda de conocimiento ntimo y el sostn de una moral son puntos esenciales en la enseanza Gnstica. Realicemos nuestra morada de liberacin de una casa construida por cuatro pilares de la Filosofa, el Arte, la Ciencia y la Religin. Solo as se fortificar la fuerza del anhelo para lograr la meta. En cierta ocasin le pregunt al Maestro: Qu es lo que lo mantiene a Usted tan firme en este camino Maestro? l me contest en pocas palabras: La fuerza del anhelo Tony; eso es todo. Hemos comprobado hasta la saciedad que la misin V. M. Samael representa la religin de la sntesis de las religiones. Ninguna corriente esotrica contiene un mensaje tan directo, determinante y firme. Por eso es tan difcil encontrar a alguien con la debida preparacin para semejante responsabilidad. Son muchos los que se entusiasman al recibir este conocimiento y son muy pocos los que conservan ese entusiasmo. Cuando las primeras crisis afectan al estudiante es que su instruccin se inicia. Para aquellos que no les interesa ni meta, ni sendero, ni sed, ni anhelo, no tienen importancia las dificultades. Eso es solo para los que anhelan, que viven afligidos por su miseria interna, brincando de lo positivo a lo negativo con la inquietud del despertar de la conciencia. El orden revolucionario de la Gnosis tiene el propsito de salvar a una humanidad que ya no tiene alternativas, con la nica opcin del trabajo sobre s mismos. El Venerable Maestro no vino a damos palmaditas en la espalda por lo que somos sino a indicamos lo que debemos ser. Eso implica la seriedad que solo los valientes la poseen. El ro cristalino de la enseanza fluir

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Mis 10 aos con el Maestro apacible y puro si no lo contaminamos con el monzn de los pensamientos abismales del ego.

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Antonio Maldonado Captulo 3 ENSEANZAS DEL MAESTRO Es para mi difcil ubicar, dentro del tiempo y lugar, las muchas cosas que aprend y asimil del Venerable Maestro Samael, es por eso que lo que narro o detallo a continuacin son conceptos sin fecha ni sitio alguno: Los intelectuales alardean que slo les interesa lo que es susceptible de comprobacin, lo que es razonable, lo que es dialctico, pero para usar con rectitud el intelecto se necesita fuerza de mente. Un gnstico debe ver a Dios en todo, un materialista no comprende esto. Es como querer darle un pastel a una persona enferma del estmago, pero aun as un gnstico o un materialista puede beneficiarse con la lectura de los libros sagrados. Exaltacin de la devocin por la verdad y el amor a nuestros semejantes van de la mano, el amor al prjimo concede la primavera interna, amar a la verdad y decirla cueste lo que cueste es la dulcificacin del fruto y el logro del desapego y ecuanimidad, es la cosecha. Se dice que el mundo es maya o ilusin, porque le oculta al hombre su realidad divina, le esconde lo eterno e imperecedero. Lo peor del hombre ordinario es que maya es su nica realidad. Se dice que es irreal porque cuando lo real se experimente, ya no existe la dualidad, la separatividad, en todo se advierte la unidad y la armona. Dedicarle tiempo a la meditacin, que lo recuperas en el escenario de lo eterno, pon tu mente a tono con el universo y con tu ritmo respiratorio pues es lo que Dios nos regala como vida, se feliz, se dichosos y vive en paz, esa es tu verdadera naturaleza. Haz cadenas de amor constantemente y vers como ese amor te acompaa y te santificar cada da de tu vida. Se mesurado en todo, charla poco, duerme poco, come poco, practica poco para que nada te canse ni te resulte agotador, ni te sature de hasto. Implsate con tus anhelos ms ntimos, nunca hagas bullicio con logros pequeos, observa la vida con profundidad, ve la viga en tu ojo y no la paja en el ojo ajeno. Tu charla debe ser sin ambigedades y con sustancia, clara, sencilla y perfecta.

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Mis 10 aos con el Maestro La perla de gran precio del mercader del evangelio, es la esencia metida en los cuerpos de pecado, el causal, mental, astral y ffsico. Por qu vender esa joya por las monedas de la avaricia, la ambicin o el temor a la pobreza? Por qu mendigar teniendo tal riqueza en nuestras manos? Gnstico significa falto de ignorancia, el que es sabio, por eso si se quiere merecer tal nombre, nuestra actividad debe ser impulsada por los anhelos ntimos del Ser. Rehusar que las desilusiones nos desilusionen, no rendirse ante las decepciones, interrupciones o demoras. Su honestidad es asistida por el Ser Supremo y por lo tanto puede hacer lo imposible. Nuestra necesidad por lo divino, debe ser como el aire para el que se est ahogando o como el que se est quemando que necesita dejar de sentir el ardor. Si lo intentamos con ese anhelo con mucho inters y afecto, es seguro que no existir en nuestra vida el fracaso. En la relacin con los hijos u cualquier persona cercana, el xito arnonioso no depende del control sino la concesin de la libertad de mente, pensamiento y accin y en aceptarles como seres independientes. La libertad es la mxima caracterstica de una persona espiritual. Todo sembrador de semillas debe sentir el sabor que le siente a la comida, Juan, Pedro, Chucho, Jacinto o Jos, antes de brindar la verdad a otros, es preciso para el que la recibe, que sea una necesidad primordial en su vida. Es menester que veamos la verdad, conozcamos la verdad y pensemos la verdad siempre. Tu propia tensin, o la tensin que veas en cualquier persona, es por el temor. El temor se debe a la falta de confianza en su padre que est en secreto. El creer que nuestro padre y nuestra Divina Madre nos cuidan de todas las cosas externas de la vida hace que la vida se vuelva fcil, confiada y de un regocijo constante. El mircoles de ceniza es el smbolo de la disolucin del ego, la aniquilacin de todo karma. La ceniza ya no puede servir de combustible ni sirve para dar luz, as es nuestro agotado karma, Maya ya no nos envolver, ni la rueda de las 108 vidas nos enganchar en sus ciclos.

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Antonio Maldonado Usa el amor como cochera del carro de guerra de arcano siete, las dos esfinges que simbolizan el discerni miento y el desapego. El trabajo esotrico debe sej simultneo en laformacin del embrin ureo, las colum nas del carro son: discernimiento, amor y la brahmachar ya solar es decir la prctica del sahaja maithuna. Nuestros propsitos deben ser dignos, nuestra realizaciones progresivas hacia la verdad, la justicia, la paz y al amor. La platica gnstica debe ser clara, sencilla, directa. Nuestra comprensin debe ser elstica, sin horizonte que la limite para que haya unidad en nuestras relaciones. La separatividad es la peor hereja, se consciente de la unidad. La renunciacin es parte de nuestra disciplina, mate la ambicin pero trabaja como si fueras ambicioso. La disciplina educa el cuerpo y la mente adems aflora la virtudes latentes del alma. La ira, la lujuria y la codicia, son los errores mas graves, acierta en el uso de tus energas, del verbo y de la mente. El goce fisico es la turbulencia superficial del que no ha buscado en la profundidad de su mar interno. No desees poderes, ellos vienen como pagos a la bondad con hechos de nosotros hacia los dems. El amor surge como un relmpago en la noche da alma, se hace slida con la fuerza del cario y se unifica y sintetiza con la adoracin suprema. Tomad todo de cada momento, porque cada momento es hijo de la Gnosis, cada momento es absoluto, vivo y significante. La brevedad de la vida es motivo suficiente para alentarnos a engrandecerla con la revolucin integral. Con la inteligencia, debemos aprovechar al mximo el tiempo vital para que alargue su cortedad, no empequeecindola con las obras torpes y mezquinas del ego. El Seor ntimo guiar nuestros pasos si somos bondadosos y tiernos de corazn. La virtud y los testimonios que buscamos se hallaran en el sendero del seor. Blanquead al diablo, convertirlo en Lucifer, uno blanquea al diablo cuando transmuta la energa sexual y elimina al ego.

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Mis 10 aos con el Maestro La Virgen de Luz Stella Maris, la Divina Madre Kundalini de Juan Bautista, es citada por el gran kabir Jess. El salvador entrego el espritu de Elas a la Stella Maris de Juan y ella lo entrego a sus receptores; ellos lo condujeron a los regidores de la luz y estos lo vertieron al vientre de Elizabeth. De esta manera el I. A. O. menor, la Divina Madre de Luz y el espritu de Elas fueron ligados al cuerpo de Juan el Bautista. Elas reencarn en Juan el Bautista, Juan es la vivsima reencarnacin de Elas. La auto-realizacin ntima del Ser, se logra viviendo la vida intensamente a travs de trabajos conscientes y padecimientos voluntarios realizados por nosotros y dentro de nosotros mismos aqu y ahora.

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Antonio Maldonado Captulo 4 SOBRE LAS EL VERBO CORRIENTES DEL SONIDO

En el principio era el verbo, y el verbo era con Dios y el verbo era Dios (San Juan). En cierta ocasin el Maestro Samael comentando acerca del arte, una de las columnas de toda cultura, me explicaba que el segundo Logos o el Verbo, era el mismo sonido o vibracin sonora universal que coexiste en todo, sea ste sin forma o con forma. Ludwig Von Beethoven cuyo rostro es un relmpa go - deca el Maestro - es nada menos que el guardin del Templo de la Msica. Sus nueve sinfonas estn en ntima relacin con las nueve esferas del rbol de la Vida de la Cbala Hebraica. La tercera sinfona, La Heroica, est totalmente matizada con la influencia de Binah, la tercera sphira o esfera, que corresponde a la Divina Madre o las fuerzas del Espritu Santo, los procesos del nacimiento y muerte. Es ms evidente en su segundo movimiento lento escrito en forma de marcha fnebre, expresa la misin de dar y quitar la vida por la accin de los ngeles de la muerte llamados pascuales a la pascuala en algunas regiones de latinoamrica. En la cuarta sinfona se advierte el uso de los timbales que activan los impulsos del ntimo en el corazn, Chesed, el Jpiter Interno. La fuerza del rigor, el Geburah, la quinta esfera de la cbala, la expres Beethoven en su quinta sinfona, el destino llamando a nuestra puerta. Tipheret la belleza, quien no lo ha vivenciado en la maravillosa sexta sinfona dedicada a la naturaleza, quien haya escuchado la sexta sinfona, con verdadera atencin, habr armonizado las combinaciones ms sutiles de su propia naturaleza. Es de gran ayuda para transformar nuestra mentalidad lunar en una mentalidad solar. La apoteosis de la danza, como dijo Wagner de la sptima sinfona, unifica nuestra comprensin acerca de la esfera de Netzach o la esfera de Venus, la Diosa del amor. La octava sinfona expresa a Hod, la esfera de la alta magia y los procesos de la mente. 24

Mis 10 aos con el Maestro La novena sinfona llamada la coral por sus partes de coros, canta la oda a la alegra del gran poeta alemn Federico Schiller, exalta los logros que se cosechan en la novena esfera o Jesod de la cbala. No es cosa de expresarla en palabras sino de escucharla con el corazn y una mentalidad solar unificada. Me comentaba sus investigaciones sobre el cataclismo final dentro de la corriente del sonido universal, lo que para San Juan es el Verbo, el Segundo Logos. Para mejor comprensin transcribo lo que el Maestro escribi en el libro la Doctrina Secreta de Anhuac, donde narra dicha experiencia: En el mundo causal contemplaba con asombro mstico la gran catstrofe que se avecina y como quiera que esa es la regin de la msica inefable, la visin fue ilustrada en la corriente del sonido. Cierta deliciosa sinfona trgica resonaba entre los fondos profundos del cielo de Venus... Aquella partitura asombraba, en general, por la grandeza y majestad y por la inspiracin y belleza de su trazo; por la pureza de sus lneas y por el colorido y matiz de su sabia y artstica ilustracin, dulce y severa, grandiosa y terrorfica, dramtica y lgubre a la vez. Los trazos meldicos fragmentarios (Leitmotivs) que se oyeron en el mundo causal, en las diferentes situaciones profticas, son de gran potencia expresiva y en ntima relacin con el gran acontecimiento y con los sucesos histricos que inevitablemente le precedern en el tiempo. Hay en la partitura de esa gran pera csmica, fragmentos sinfnicos relacionados con la tercera guerra mundial; sonoridades deliciosas y funestas, sucesos horripilantes, bombas atmicas, radioactividad espantosa en toda la tierra, hambres, destruccin total de las grandes metrpolis, enfrmedades desconocidas, revoluciones de sangre y aguardiente, dictaduras insoportables, atesmo, multiplicacin de fronteras, persecuciones religiosas, martirios msticos, bolcheviquismo execrable, anarquismo abominable, intelectualismo desprovisto de toda espiritualidad, prdida completa de la vergenza orgnica, drogas, alcohol, prostitucin total de la mujer, explotacin infame, nuevos sistemas de tortura, etc, etc, etc. Entre mezclado con un arte sin precedentes, se escuchaban escalofriantes temas relacionados con las poderosas metrpolis del mundo: Pars, Roma, Londres, Mosc, etc. etc. etc. 25

Antonio Maldonado Me comentaba sobre la necesidad del gua del gur en la regiones del sonido, en el mundo causal y lo importante de decir la verdad y slo la verdad en la vida diaria, para lograr el desarrollo armnico del chacra vishudhi o iglesia de Sardis, por el vnculo que tiene con el verbo para usar los mantrams sagrados y no profanarlos. Me mencion los mantrams secretos de los rituales gnsticos que encierran grandes secretos. Tesoros reales, todo el amor del Ser. Recuerdo cuando en una charla familiar en casa de un discpulo gnstico nos deca sobre el mismo sonido: Los Elohim, el ejrcito de la voz, la gran palabra, como milicia celeste se mueve en los mundos superiores de conciencia csmica, anhelando llevar a otros a ese mismo estado de felicidad y sabidura espiritual. La palabra es la inmanencia de Dios que todo lo penetra, es tu alma, tu esencia y existencia, es la luz que alumbra a todo hombre que viene a este mundo, tu real ser, es la msica que percibi Beethoven, interminable y eterna, a la cual se le conoce por el I. A. O., o el sonido WU u OM. Ese sonido se enlaza de gloria, de eternidad en eternidad, de felicidad en felicidad, abarcando todo el espacio, saturando toda vida, haciendo eco en el tiempo. Es la palabra perdida de la masonera, es una secreta repeticin que muy pocos conocen. Esta eterna palabra est dentro de todos los seres y cosas, dndoles vida, creando y dando forma a todo. Este sonido es tambin luz verdadera y vida, luz que revela la realidad detrs de toda apariencia, vida que es la raz de toda existencia. En la meditacin es el contacto que logra el sabio, todos los grandes msticos se han unido a este sonido universal, que da la liberacin de la esencia de la multiplicidad del ego, la meloda que eleva sobre toda materia a los reinos de los mundos trascendentales del espritu puro. La vivencia de esa corriente de sonido es vital y saturadora de vida, es la que nos unir al padre y a la inmortalidad, es la mano y lmpara de nuestra amorosa Madre Divina que nos conducir por los ms escabrosos caminos y los escondrijos ms ntimos de la verdad y de la realidad. Lo nico que puede brindarte dicha y bienaventuranza, el SATCHITANANDA de los indostanes. El sonido universal es el nctar que busca la abeja para dejar su zumbar, es la armona del cosmos infinito, es la msica de las esferas de 26

Mis 10 aos con el Maestro Pitgoras, no es la conversacin, ni la lectura, ni el cntico, no se puede describir con palabras, es una vivencia ntima y csmica a la vez, a pesar de que se encuentra en cada uno, son los iniciados, los Maestros desapegados de los apetitos mundanales, los que ya no tienen ego, quienes poseen la clave. El sonido es el Alfa y Omega de San Juan, el principio y el fin, lo que era, es y ser, no puede morir ni desaparecer y existe eternamente en todas las pocas y en todos los tiempos. Sus armnicas relaciones en toda magnifica sinfona hace que sea eterna, es por eso que la msica de los grandes no pasa jams de moda, porque es indestructible y eterna. Los antiguos RISHIS ensearon esto en el lejano oriente, en China se estudio tambin este misterio, fue en mi encarnacin cuando fui CHOU-LI como miembro de la antigua Orden del Dragn Amarillo, que conoc en secreto de la meditacin sintonizado con el sonido por medio de un aparato que usbamos manejado por un hermano muy sabio en el uso, este instrumento musical que combina en varias octavas musicales los 49 niveles del subconsciente, se llama Ayatapan. Es necesario pues usar la msica para nuestro desarrollo interno, los mantrams y la verdad es el verbo, as la corriente del sonido nos convertir en verdaderos instrumentos para su labor creadora. Al da siguiente de esta reunin, acompae al Maestro Sarnael al correo del D. F.; me encontraba cavilando sobre estas palabras, me senta altamente motivado.

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Antonio Maldonado Captulo 5 LA DIVINA MADRE El smbolo del amor divino por excelencia es el de la Divina Madre que expresa la gracia que desciende de arriba, cuando existe una verdadera entrega desde abajo. El Maestro siempre me hizo nfasis en que nunca me fuera a olvidar de mi Divina Madre particular, ntima, la que tiene cada quien en su interior. Solo un hijo ingrato se olvida de su madre - me deca - y sealndome a mi cuerpo narraba el gran proceso que ella haba tenido que pasar para elaborarlo, que era ella la que a travs de todas las madres que haba tenido en todas mis vidas, la que me haba dado la vida, el aliento vital y el amor, era ella la que me haba proporcionado en esta vida el maravilloso cuerpo fsico y los cuerpos internos lunares para mi propia evolucin y desarrollo. El olvido de la madre es el error en que han cado grandes hombres que desarrollan una maravillosa personalidad pero carecen de la profundidad que da el amor, caracterstica de una esencia bien desarrollada. Este ha sido el error de Gurdjieff y sus seguidores, por no mencionar a otros tantos. Slo puede comprenderse la omnisapiente y omniabarcante calidad del amor divino, cuando se adora a Dios como madre, sus cinco aspectos que son expresados en la magia blanca, por medio del pentagrama esotrico, estrella flamgera de cinco puntas, son conocidas en la India como sigue: MAHA-SWARI: La inmanifestada Prakriti que impulsa lo volitivo de todo, confiriendo la sabidura al proyectar el lineamiento del plan creador, es la serenidad inmensa de la creacin y lo amplio de lo manifestado. MAHA-KALI: Los aspectos 3o., 5o. y 7o. Binah, Geburah y Netzach de la Cbala Hebraica, que no soporta la indiferencia a su llamado, por lo que somete y equilibra el karma con amor y rigor a la vez, es la que estimula la fuerza y el vigor en sus diferentes aspectos, confiriendo finalmente la altura del espritu orientando nuestras energas por el carisma y la fuerza magntica. MAHA-LAKSHMI: En la Cbala se expresa por las esferas 2a., 4a. y 6a., Chokmah, Chesed y Tipheret; sabidura, bondad y belleza, es la 28

Mis 10 aos con el Maestro divina consorte de Vshn el Cristo Csmico, encierra el profundo secreto de la belleza, de la armona y el ritmo sutil de la medida de todas las cosas. MAHA-SARASWATI: Su cuarto aspecto, es el misterioso e invisible Daath, la esfera que se pone en el rbol de la Vida de la Cbala, que solo surge a la manifestacin espiritual cuando se han puesto los fundamentos cuyas races estn en Jesod o sea la novena esfera. Es la que coordina la perfeccin y el orden, detalla su organizacin del cumplimiento final de todo fruto, es la madre, amiga, hija, esposa, es la diosa del atleta de la meditacin, es la ciencia, el arte, es la tcnica. MAHA-DEVI-KUNDALINI: Su quinto aspecto, la novena y dcima esferas de la santa Cbala, el fundamento y el reino, es el poder ntimo de cada cosa, es Diana la cazadora, la diosa de la agricultura, el fuego consumidor del Espritu Santo que nos habla la Biblia, es la Zarza ardiente del Oreb, es lo vital, lo mgico, lo milagroso, es la virgen de Guadalupe o las vrgenes que tienen a la luna en los pies, es la unidad del logro interno y externo, es la que confiere la armadura argentada del paladn gnstico, es la pureza, dicha y conocimiento del xtasis, es la plasticidad sin dudas, es la fe solar y la que exige para su trabajo en cada quien un sometimiento sin reservas y sin duda alguna. En Cbala se dice que la esfera de Binah, la 3a esfera, corresponde a la Divina Madre y que contiene 50 puertas del entendimiento, como a Chokmah, la 2a. esfera, tiene 32 sendas de la sabidura. Estas 50 puertas son las que se tocan con la prctica del rosario, es decir, llevando rosas a la virgen por un ario. Rosa del ario, rosario, en sus tres etapas del rosario: cinco gozosos, cinco dolorosos y cinco gloriosos, se entiende la etapa de poseer, la etapa del desapego y la etapa de la trascendencia. Hablando de esto el Maestro me lo aclar con un ejemplo: El ms bello ejemplo de la naturaleza dijo - que nos ensea nuestro propio proceso es que cuando la serpiente, despus de haber posedo una bella piel, llega el momento de cambiarla y busca para ello un zarzal, sumergindose en el para que en proceso de entrar y salir haya un cambio de piel, an siendo ste doloroso, pero al salir no slo ha dejado la piel sino viene luciendo una piel totalmente nueva y radiante de belleza. La espina siempre ha sido un smbolo de la voluntad consciente, nuestro proceso podr parecernos doloroso pero es la nica manera de lograr la piel nueva; los cuerpos solares dentro de los cuales se erguir la serpiente mgica de nuestros poderes concientivos. Los dos ltimos 29

Antonio Maldonado misterios del rosario estn dedicados totalmente a la ascensin de la serpiente o la virgen a los cielos y su coronacin como reina de la mansin Emprea. Yo conoca que algunos swamis de la antigua orden saraswati, estn actualmente enseando la tcnica de la meditacin trascendental, de la orden monstica que fundara el bodhisattva de Budha, el gran Maestro Shankara al pie de los Himalayas en la legendaria India. Tambin saba que existe un antiguo orden que le llaman Vairagi. Le pregunt al Maestro si tenan alguna conexin o si eran diferentes, el Maestro sabiamente me explic: Vairagi es una palabra snscrita que quiere decir desapego, Saraswati es la consorte de Brahma, pero no hay que confundirlo con un matrimonio humano, sino es para indicar el aspecto amoroso del padre que se dice que Saraswati es su consortee o compaera. Saraswati es la diosa de los gnanis o meditadores, la diosa de los autnticos gnsticos, es la Shakti potencial que lo une a su Atman inefable, la que lo lleva por la senda de pureza de la guna sattva, la que logra la unidad de Shiva-Shakti, la que lo convierte en una serpiente de fuego. Shankara, el gran Maestro hind, fue su devoto, por eso se dice de la orden saraswati. Shankara tambin descendi a la novena esfera; de l se cuenta una historia que puedes corroborar con cualquiera de sus seguidores... en su afn de coordinar y unificar al pensamiento hind por su poca, que se estaba diversificando mucho la pureza del monismo, dicho Maestro se encontr con otro Maestro con el que se puso de acuerdo en que las disertaciones tanto de uno como del otro eran superiores, el vencido quedara como discpulo del vencedor o viceversa. Shankara venci por poseer una brillantez extraordinaria, la esposa del vencido aleg que un matrimonio se considera en la India como una sola unidad, por tanto slo haba vencido a la mitad de ellos, ella dispuesta a vencer a Shankara le hizo preguntas dificilsimas sobre la cuestin sexual a lo que Shankara al reconocer su ignorancia sobre algunos de estos asuntos, acord una tregua de 30 das, los que us de acuerdo con sus discpulos ms allegados, en poner su cuerpo en estado catalptico e ir a incorporarse al cuerpo de un rey llamado Amaruka, quien acababa de fallecer, los sbditos del rey al verlo incorporarse se asustaron pero luego lo aceptaron como un caso de resurreccin. Lo realmente escabroso para Shankara fue que desconociendo los misterios del sexo, tena que enfrentarse a un harem de 100 mujeres que posea el rey Amaruka. Fue la favorita, que era una gran Maestra, quien 30

Mis 10 aos con el Maestro le ense los secretos del Sahaja Maithuna y lo ayud a levantar sus siete serpientes. Slo as pudo este gran Maestro monista vencer a la esposa del Maestro que ya anterionnente haba vencido. Ramakrisna, el gran sabio e iniciado hind, fue un gran devoto de la Divina Madre en su segundo aspecto, su Bhakti o devocin por ella era tan grande que vivi gran parte en estado de shamadi o xtasis otorgado por la Divina Madre, nos dej en sus enseanzas una narracin sencilla pero valiosa para comprender los tres aspectos de la Prakriti o naturaleza, los tres aspectos de la naturaleza - deca l - Sattva, Rajas y Tamas; pureza, emocin e inercia son semejantes a un hombre que se meti en un bosque dnde fue atacado por tres ladrones, uno lo queria matar con un pual, otro lo at y otro slo vio o fue testigo, se fueron; al poco tiempo regres el que haba sido slo testigo y lo desat y encamino a su destino, estos ladrones son las gunas o modos de la naturaleza. La inercia nos incapacita y nos puede llevar a la muerte, la emocin nos ata por el afn de lucro, de logro y de apego, la pureza nos encamina y lleva al camino pero tambin hay que trascenderla. Las mujeres santas nos deben servir de ejemplo para comprender a Dios como madre, en la Biblia estn Ruth, Eva, Raquel, Esther, Marta, Mara Magdalena la samaritana. Ellas son smbolos del amor divino y su forma de operar en el aspecto sagrado de las cosas. En la oracin catlica Dios te Salve Mara (el Salve) termina con las palabras: ruega por nosotros ahora y en la hora de nuestra muerte... amn, refirindose no slo a la muerte fsica sino tambin a la muerte del ego, pues muriendo el ego se encuentra hurfano de apetitos mundanales y slo su Madre Divina lo puede a uno consolar o rogar que pase a las vivencias trascendentales del Ser. Finalizo este captulo con la oracin dedicada a la Divina Madre llamada la Magnfica: Glorifica mi alma seor y mi espiritu se regocije en Dios mi salvador, puso sus ojos en esta humilde sierva; desde hoy me llamarn dichosa todas las generaciones. El seor hizo maravillas en m, Santo es su Su amor se extiende por generaciones sobre los que le temen. Nombre.

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Antonio Maldonado Mostrando el poder de su brazo dispers a los soberbios, arroja a los poderosos de su trono y exalta a los humildes. Llen de bienes a despide a los ricos con las manos vacas. los hambrientos,

Acoge a Israel su siervo, recordando su amor a su hijo Abraham y la promesa hecha a vuestros padres, al Hijo y al Espritu Santo como era en un principio, ahora y siempre por los siglos de los siglos... Amn.

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Mis 10 aos con el Maestro Captulo 6 LA ESPOSA SACERDOTISA Alguien dijo: Un hombre construye mil ejrcitos, una mujer construye un hogar. No puedo pasar por alto el dedicar un espacio a la esposa sacerdotisa porque sentira que lo poco que deseo aportar est vaco de la fuerza que lo inspira. Lo que el hombre pueda lograr en su existencia, se lo debe a su esposa. Solamente con la esposa se adquiere sensibilidad hacia la comprensin de las cosas que no las da el intelecto, solamente con la esposa se adquiere la predisposicin hacia las cosas del espritu. Con la esposa sacerdotisa se experimenta lo que es el ms alto grado de la belleza expresado en la sublimidad del amor. Todos arribamos a momentos en que nuestra poca fuerza nos sumerge en largos estancamientos como vctimas de la inercia, apata y desconsuelo, es entonces cuando mi esposa es el estmulo de confianza que me da la vida, la que me levanta y me recuerda el compromiso que tengo conmigo mismo, similarmente he reconocido a la gran compaera que al Maestro Samael le dio la vida, es decir, su propia esposa sacerdotisa. Ella lo levant del lodo de la tierra como bodhisattva cado que era. Se ha dicho constantemente que detrs de todo gran hombre se encuentra la presencia de una gran mujer y el caso del Maestro no fue una excepcin. Hay muchos detalles, virtudes, cualidades, que ella, por su naturaleza librana posee con espontaneidad, su sencillez, su lealtad, su claridad en el trato, su adaptabilidad a cualquier circunstancia en la pobreza o en la abundancia, su gran paciencia para lidiar con un diablazo como era el Maestro cuando estuvo cado. Los laureles del triunfo, del logro, no son slo de l, son de ella tambin, sus mismos hijos, saben su rigor y de su claridad para llamarle a las cosas por su nombre, es decir su valiosa franqueza. As como todo director de orquesta necesita de una batuta o como el capitn de un barco necesita de la brjula, as el Maestro necesit de su esposa para reanudar el camino de regreso al Padre. Es evidente que ella es una de las cinco vrgenes prudentes de la parbola evanglica, su ejemplo puede ayudar, vitalizar, estimular y ensanchar el horizonte de amor, de toda aquella esposa que est colaborando con su esposo, bien sea ste misionero o no. La mujer recta 33

Antonio Maldonado encontrar en ella a una verdadera amiga, toda mujer incorrecta sentir en ella el rigor de un juez del karma. En sus charlas el Venerable Maestro nos afirmaba que la mujer fecunda la psiquis del hombre, todo hombre fecundado psquicamente por su esposa sacerdotisa, puede brindar en cada una de sus realizaciones progresivas con la copa pletrica del amor. La mujer con sus sutilezas, sus bellos detalles, con la profundidad de su amor nos confiere la capacidad de ahondar en los simples o complicados problemas de la vida cotidiana dndonos la elasticidad y la visin que tanto necesita el aspirante a la iniciacin. En los 28 aos que llevo de compartir la vida con mi esposa sacerdotisa por ser ella una de las hijas del Venerable Maestro es de hecho una excelente asesora para el trabajo esotrico gnstico; ella nos empapa a todos los que integramos nuestra familia con la sabia presencia del abuelo de mis hijos. Nos ha narrado muchas ancdotas y detalles de la diablera que posea el Maestro cuando iniciaba su proceso y como fueron todos uno por uno muriendo dentro del calor hogareo con la ayuda de su Venerable esposa (Maestra Litelantes). Nuestra compaera es el espejo ms cercano que Dios nos proporciona para que podamos vernos tal cual somos en la vida cotidiana. Es el espejo del que nos habla el apstol Santiago en su Epstola Universal, captulo 1 versculo 23, que dice: El que solamente oye el mensaje y no lo practica es como el hombre que se mira la cara en un espejo, se ve a s mismo pero en cuanto da la vuelta se olvida de como es, pero el que no olvida lo que se oye sino que fija atentamente a la ley perfecta que es la ley que nos trae libertad y permanece firme cumpliendo lo que ella manda ser feliz en lo que hace. Desde mis inicios de estudiante de grado elemental estuve lleno de ideas equivocadas acerca de lo que es el matrimonio. A travs del tiempo he venido aprendiendo que nuestras ideas maravillosas e ilusorias siempre quedarn estancadas en ese estado si no cambiamos firmemente nuestra actitud por el trabajo serio y constante la relacin con nuestra esposa nos va marcando la pauta de lo que debemos y no debemos hacer. Mi esposa tiene un alma muy bella, es muy sensible y dulce, en mi caso particular eso me ha ayudado mucho a caminar con suavidad el sendero que a otros les ha tocado con dureza, aspereza, indiferencia etc., tambin eso es necesario para el que no haya tenido mi suerte.

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Mis 10 aos con el Maestro Deseo dedicar muy sinceramente a todas las esposas sacerdotisas que estn dedicadas al trabajo esotrico gnstico la transcripcin de las palabras que un da nos legara el Venerable Maestro al pedirle que nos hablara acerca del amor. Nos habl diciendo lo siguiente: El amor es la unin de dos seres, uno que ama ms y otro que ama mejor. El amor es la mejor religin asequible. Hermes Trismegisto, el tres veces grande dios ibis de Thot escribi en la tabla esmeralda: Te doy amor en el cual est contenido todo el summum de la sabidura. Realmente el amor en s mismo es el extracto de toda sapiencia. Escrito est que la sabidura en ltima sntesis, se resume en amor y el amor en felicidad. Cuando el ser humano ama se torna noble, caritativo, filantrpico, servicial, se encuentra en estado de xtasis. Si se halla ausente del ser que adora, bastara un simple pauelito, un retrato, un anillo o cualquier recuerdo para entrar en estado de xtasis. As es el amor. El amor es una fusin, una emanacin energtica que fluye desde lo ms profundo de la conciencia. Es un sentido superlativo de la conciencia. La energa csmica que fluye desde el fondo de nuestro corazn, estimula las glndulas endcrinas de nuestro organismo y las pone a trabajar. Entonces muchas hormonas son producidas y ellas inundan los canales sanguneos y nos llenan de una gran vitalidad. En la Grecia antigua la palabra hormona significa ansia de ser, fuerza de ser. Observemos nosotros a un anciano decrpito, bastara con ponerlo en contacto con una mujer, bastara que estuviese enamorado para que msticamente se exaltara. Sus glndulas endcrinas produciran abundantes hormonas que inundando los canales sanguneos lo revitalizaran extraordinariamente. As es el amor. En realidad de verdad, el amor revitaliza. El amor despierta en nosotros innatos poderes del Ser. Cuando verdaderamente se est enamorado, el ser humano se torna intuitivo, mstico, en tales instantes presiente lo que en un futuro le ha de suceder y muchas veces exclama: Me parece que esto es un sueo! Me temo que t ms tarde encontrars a otra persona en tu camino! Tales presentimientos intuitivos a travs del tiempo y la distancia, se cumplen exactamente. As es el amor. En Europa y Estados Unidos existe una orden maravillosa. Me refiero a la Orden del Cisne. Tal institucin analiza cientficamente los procesos de eso que se llama amor.

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Antonio Maldonado En la India el amor siempre ha sido simbolizado por el cisne Kalahamsa, el cual flota maravillosamente sobre las aguas de la vida. Realmente el cisne alegoriza en forma enftica las dichas inefables del amor. Observemos un lago cristalino en donde el cisne se desliza sobre las pursimas aguas en que se refleja el cielo. Cuando uno de la pareja muere, el otro sucumbe de tristeza. As es el amor que se alimenta con amor. Amar! Cun grande es amar! Solo las grandes almas pueden amar y saben amar. As lo dijo un gran pensador. Observemos a las estrellas girando alrededor de sus centros de gravitacin universal. Se atraen y repelen de acuerdo con la ley de imantacin csmica. Se aman y se vuelven nuevamente a amar. Muchas veces se ha visto que dos mundos se acercan, resplandecen, brillan en el firmamento de la noche estrellada. De pronto algo sucede, una colisin de planetas exclaman los astrlogos desde sus torres maravillosas. Amor, s, se han acercado demasiado, se han fusionado sus masas, se han integrado con la fuerza del cario, se han convertido en una nueva masa. He ah el milagro del amor en elfirmamento. Observemos nosotros a la flor. Los tomos de las molculas en la perfumada rosa de ambrosa baada por los rayos de la luna en la luna estrellada a la orilla de la fuente cristalina, nos hablan de amor. Giran esos tomos alrededor de sus respectivos centros nucleares. Obviamente la molcula en s misma es un sistema solar en miniatura, porque los tomos all giran alrededor de su centro de gravitacin como los planetas alrededor del sol, substrados por esa fuerza maravillosa que se llama amor. Escrito est que todos los seres humanos, sin diferencia de raza, sexo, casta o color; abandonan siquiera por un minuto sus resentimientos, sus venganzas, sus guerras, sus odios; si se amaran entraablemente hasta el veneno de sus vboras desaparecera. Y es que el amor es una fuerza csmica, una fuerza que surge del vrtice de todo ncleo atmico, una fuerza que surge de cualquier sistema solar, una fuerza que surge de cualquier galaxia, uma fuerza extraordinaria que debidamente utilizada, puede realizar prodigios y maravillas como aquellos que realizara el divino Rab de Galilea a su paso por la tierra. As es el amor.

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Mis 10 aos con el Maestro El beso en s mismo, mirado por muchos en una forma morbosa, es en realidad de verdad, la consagracin mstica de dos almas vidas de expresar en forma sensible lo que interiormente viven. El acto sexual es la consustancializacin del amor en el realismo psico-fisiolgico de nuestra naturaleza. En el Asia jamas se levantan monumentos a los grandes hroes, ni un Gengis Khan con sus cruentas batallas, sino al amor, a la mujer. Y es que los asiticos comprendieron que solo mediante la fuerza del amor podemos transformarnos radicalmente. La maternidad, el amor, la mujer, he ah algo grandioso que resuena en el coral del espacio en forma siempre perenne. La mujer es el pensamiento del creador hecho carne, sangre y vida. A nosotros los varones un cuadro hermoso nos fascina, una bella puesta de sol nos encanta, un eclipse observado de cualquier ngulo nos admira. Pero la mujer de inmediato provoca en nosotros el ansia de poseerla, el ansia de hacernos uno con ella, el ansia de integrarnos con ella para participar de la plenitud del universo. Sin embargo, no debemos en modo alguno mirar el amor y la mujer en forma morbosa. Debemos recordar que el amor en si mismo es puro, santo y noble. Cuando uno profana a la mujer con la mirada morbosa indudablemente marcha por el camino de la degeneracin. Debemos verla en toda su plenitud natural. La mujer para la santa predestinacin nacida, es la nica que a nosotros los varones puede liberarnos de la cadena del dolor. El varn para la mujer es algo similar. Ella ve en el varn toda esperanza, toda proteccin y ella quiere completarse en el varn. Ella ve en l precisamente el principio masculino eterno, la fuerza misma que ha puesto en actividad todo lo que es, todo lo que ha sido, todo lo que ser. Hombre y mujer, son en realidad de verdad, las dos columnas del templo. Estar exageradamente cerca ni tampoco exorbitantemente lejos. Debe haber un espacio como para que pase la luz por en medio de ella. Cuando se comprende eso que se llama amor, sentimos que debe existir en el fondo del sexo, un algo que puede traernos en realidad la iluminacin, la cuestin mstica que podra transformarnos en superhombres. No es que no presienta que mediante el amor se puede

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Antonio Maldonado cambiar. Y en verdad que solo mediante esa fuerza maravillosa es posible cambiar. Adn y Eva salieron del paraso terrenal juntos y juntos abrazados deben regresar al paraso. Adn y Eva salieron del Edn por haber comido del fruto que se les dijo no comeris. Es obvio que dejndolo de comer volveremos al Edn. Si por la puerta del sexo salimos del Edn, solo por esa puerta maravillosa podremos retomar al Edn. El Edn es el mismo sexo. Concluyo este captulo enfatizando en el respeto que debemos observar hacia nuestra esposa sacerdotisa consumndolo con la admiracin y el agradecimiento.

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Mis 10 aos con el Maestro Captulo 7 EL ARCANO A. Z. F. Arcano quiere decir misterio. El misterio del arcano A. Z. F. es la unin de lo primero y de lo ltimo por medio del fuego. El Maestro nos indic lo siguiente: A Agua (la primera letra del alfabeto, lo primero, el Alfa). Z Azufre (zulphur, la ltima letra del alfabeto, lo ltimo, la omega). F La letra que indica el fuego. Es como decir Yo Soy el Alfa y el Omega, lo primero y lo ltimo unido por el fuego del Espritu Santo. La primera vez que le las primeras frases del Maestro donde explicaba lo relacionado con la magia sexual, me qued anonadado, asombrado, impresionado. Realmente no se que palabras emplear por el estado interno de emocin que me embarg al descubrir por primera vez, la clave que me dara lugar para lograr en m una verdadera transformacin espiritual. Detallo a continuacin palabras del Maestro en su libro Rosa gnea: El hombre sali del paraso por la puerta del sexo y solo por esa puerta puede el hombre entrar al paraso. Todo secreto se halla en el Lingam-Yoni de los misterios griegos. En la unin del phalo y del tero se encierran los grandes secretos del fuego universal de vida. Puede haber conexin sexual pero no debe eyacularse el semen. El deseo refrenado llenara nuestro cliz sagrado con el vino de luz. Me di cuenta al instante que toda la informacn que posea intelectualmente y que comentaba continuamente con mi hermano Paco, se volva inmensamente til puesto que me permita hacer con esta clave una sntesis maravillosa. La Doctrina Secreta de Madame Blavatsky, su Isis sin Velo, informacin teosfica con Rosacruz de Krum Heller, la Vida Divina de Sri Aurobindo, Las Joyas Espirituales de Vivekananda, de Ramakrishna, de Sivananda; la sabidura de los grandes yoguis se me aclaraba el Budhismo, el Zen de Krishnamurti en la forma tan libre de exponerlo, la doctrina de Gurdjieff, etc. etc. etc. Me analic rpidamente en lo referente a mi vida ntima, la cul la relacionaba con mi vida sexual, como todo hombre que anhela ser culto, posea tambin la informacin de Sigmund Freud, su teora del psicoanlisis de la libido sexual, de su interpretacin de los mitos como el de Edpo, de Electra y otros. Me haba identificado en este sentido con su discpulo el gran doctor Carlos Gustavo Jung, a quien se le tacha de mstico, me pareci 39

Antonio Maldonado sumamente interesante su libro Smbolos y Transformacin de la Libido. Habla el seor Jung aqu precisamente de uno de los aspectos muy interesantes de la enseanza gnstica como es el smbolo de la Madre, en su aspecto terrible y en su aspecto amoroso, muestra en una forma muy curiosa una fotografa de uno de los dioses egipcios, con el falo en estado de ereccin y abajo un letrero que dice: El dador de la razn. Siempre me pareci enaltecedora toda la cultura que hablara claro sobre el aspecto sexual, puesto que es una de las fuerzas que ms atormentan al hombre, por lo menos a m, como deca anteriormente, en el anlisis de mi vida ntima, recuerdo como pas por perodos de dolorosa introversin en mi vida de adolescente por falta de una verdadera orientacin, cuando visitaba con mis cuates, tambin adolescentes, los burdeles, los lupanares, los bares dnde se fomentaba la fornicacin en sus formas ms involucionantes. Ahora pienso que, como deca el Maestro: es bueno meter la pata, para saber dnde hay que sacarla. Desdichado de mis horas locas, tiempos idos de ignorante mozalbete recuerdo que practicaba la meditacin como indicaban los libros yogas, pero llevaba quizs 15 das de practicarla cuando me asaltaban no slo pensamientos lujuriosos, sino me reclamaba mi propia naturaleza la necesidad de un cuerpo femenino. Cre por ese entonces que nunca podra dedicarme a lo espiritual o a una bsqueda de lo divino en ningn sentido, que eso era para otros. El caso es que cuando conoc el secreto sexual del Maithuna o magia sexual, renaci mi anhelo de obtener un contacto con mi realidad ntima. Hay una frase snscrita en los libros sagrados de la India, que me repeta y que slo puede entenderse al ya saber la clave de la magia sexual, dice as: Leeyathe gamyamithi lingam, traducido quiere decir: aquello que se funde en la meta es lingam... as como en un diccionario vi la definicin de lo que es xtasis, deca: xtasis es la unin sexual con Dios, lleva en s un fondo esotrico profundo. Podra enumerar muchas frases, citas de libros antiguos, smbolos, etc., que adquirieron en mi vida un valor sagrado. La vida en su pura esencia vital como es lo sexual, me impuls a tomar ms cautela, ms reverencia, incorporando en mi propia e insignificante persona, toda la majestuosidad del creador. An sin practicar la magia sexual, al incorporar en mi punto de vista, este aspecto sexual sagrado, mi comprensin vino a ser ms elstica, dctil y con un horizonte de amor consciente, me sent vasto como el mar, como el espacio; el rompecabezas que haba tenido tanto tiempo queriendo resolver se aclar, la pieza que faltaba apareci. 40

Mis 10 aos con el Maestro La lectura bblica que siempre me pareci aburridora, entonces tom atraccin y con renovada actitud le nuevamente el gnesis, (el origen de los genes), vi el drama de Adn y Eva como mi propio drama, entend que el evangelio es el mensaje que le da su verdadero valor a la mujer, por eso se compone de las palabras: Eva-ngel-io. Moiss, el gran profeta judo se agigant en mi conciencia, en el cap. 15 ver. 16 del Levtico lo indica claramente: Cuando el hombre tuviere emisin de semen, lavar todo su cuerpo y ser inmundo hasta la tarde, en el Libro de Reyes estudi la construccin del templo, tan bellamente descrito, Salomn, Hiram, las columnas, la distribucin de los salarios, etc., masonera pura, aspir a ser un verdadero masn o constructor de mi propio templo. El Cantar de los Cantares, lo degust como se hace con un buen vino, visualic mi futura Sulamita con su refinamiento potico, entend el despertar del fuego sagrado en los apstoles, su entrega a su apostolado, la verdad de sus milagros; total mi imaginacin se desarroll comprendiendo as el escenario simblico de mares, truenos, relmpagos, hambres, pestes, muertes, el verbo como espada del visionario de Patmos San Juan en su apocalipsis. Un autntico buceador de la verdad, jams podr desechar el mensaje gnstico, jams podr dejar de reconocer la clave de su liberacin, la magia sexual, el sahaja maithuna, el Arcano A. Z. F. No es la verdad, es un medio de poder realizar la verdad, es lo que le da sentido a nuestra venida a este mundo relativo, a este mundo de dualidad y de ilusin. Mi trabajo esotrico continua porque esto no es como ir a la universidad y sacar en 5 o 10 aos una carrera, sino es trabajo de por vida, no es como soplar y hacer botellas, en nuestra vida deben producirse cambios revolucionarios constantes. He recibido tanto del Maestro, de los hermanos gnsticos, de la vida misma, que no puedo cruzarme de brazos sino poner mi granito de arena para ayudar a realizar la gran obra mundial de dar a conocer lo que tanto tiempo permaneci oculto por causa de las fuerzas negativas que imperan en este mundo. En nuestro Mxico querido, da a da se devala su moneda, sus dirigentes son distrados por agentes de las fuerzas inferiores, ya slo se fomentan los impulsos bajos del hombre. No es la moneda la que se devala, es el hombre porque se ha prostituido, ha cambiado su primogenitura por un plato de lentejas. Es el hombre al que le faltan verdaderos argumentos para sealar por qu es negativo el homosexualismo, el lesbianismo, la prostitucin, el aborto y todos los pecados que daan y menoscaban nuestra verdadera naturaleza que es esencialmente divina. 41

Antonio Maldonado Recuerdo que cuando viv en cierto lugar de Mxico conoc a un estudiante de las enseanzas gnsticas que se retir de los estudios debido a su incapacidad de trabajo en la fragua encendida de Vulcano. Como l no posea esa capacidad que todo hombre de verdaderos anhelos posee, vociferaba de la enseanza por dondequiera; posiblemente ste no sea el nico caso que suceda dentro de los lumisiales gnsticos, pero yo puedo decirles con toda franqueza a los estudiantes que se inicien en estos estudios, que la transmutacin sexual es tan cierta, verdadera y posible como el mismo deseo de transformacin que exista en cada uno de nosotros, si no existe ese anhelo sincero y verdadero seremos vctimas de nuestro propio engao. Los que estn trabajando en su propia obra sabrn que aunque es difcil no es imposible y como todo proceso de revolucin, renovacin y reintegracin, los cambios que esperamos irn apareciendo paulatinamente y con ellos obtendremos la autoridad de lo que digamos a travs de nuestra propia experiencia. Debo decirles estimados compaeros del Movimiento Gnstico, que los estudiantes de estas enseanzas somos herederos de un cuerpo de doctrina esotrica maravillosa, exuberante en sabidura y conocimiento. Ninguna corriente esotrica es tan completa como la Gnosis, tan directa, tan determinante. No es una enseanza de opciones o alternativas. Es la sntesis de todo y todas las cosas. Es el ser o el no ser de la Filosofa. Su aspecto de terrible importancia representado por la develacin que nos entrega el V. M. Samael Aun Weor de los misterios del sexo y su relacin con la vida del ser humano, nos muestra el camino de la nica y verdadera liberacin del espritu. Cuando vivimos con mi esposa Isis en San Luis Potos, capital del Estado de San Luis Potos, el Maestro nos visitaba constantemente para darle fuerza y estmulo a un grupo que haba dejado formado el Maestro Rabol. A este grupo se fueron agregando estudiantes que le dieron forma a una maravillosa institucin Gnstica. Al Maestro le preocupaba haber encontrado en esa bella ciudad a bodhisatvas cados tirados por el lodo de la tierra de Jerarquas de la Blanca Hermandad. Muy en especial trato a uno de ellos por las glorias de su pasado en la poca maravillosa del Egipto antiguo. En cierta ocasin nos invito este especial amigo a su casa para disfrutar de una pltica con el Maestro en forma privada ya que mostraba mucho inters por las enseanzas. El Maestro aprovech la oportunidad para explicarle el proceso alquimista de la fabricacin de los cuerpos solares. Lo que nos dijo el Maestro en ese entonces, est relacionado totalmente con este captulo, 42

Mis 10 aos con el Maestro por lo que vale la pena transcribir literalmente sus palabras. Nos habl diciendo lo siguiente: Lo interesante es comprender realmente de que manera y en que forma se puede crear al hombre dentro de nosotros mismos; porque el error de la humanidad es creer que el hombre ya existe y no hay tal. Para ser hombre se necesita poseer los cuerpos fsico, astral, mental y causal y haber recibido los principios animicos y espirituales. Los seudo-esoteristas y los pseudo-ocultistas creen que ya toda la humanidad posee todos esos cuerpos, lo cual revela falta de idoneidad en los investigadores de dichas escuelas, porque si fueran idneos en la investigacin superior se darian cuenta que no toda la humanidad posee dichos cuerpos. En nombre de la verdad, les puedo decir que yo si he investigado esta cuestin en los mundos superiores y por m mismo en forma directa he comprobado que no todos los seres humanos poseen tales cuerpos. Fabricar los cuerpos astral, mental, causal y recibir los principios anmicos, es vital para poder convertirse uno en un hombre verdadero. Antes de ese estado uno no es mas que un pobre animal intelectual condenado a la pena de vivir. Esa es la cruda realidad de los hechos. Pero vamos a ver como se crea el cuerpo astral, como se crea el cuerpo mental, como se crea el cuerpo causal. Eso es importantsimo. El fundamento pues, de toda gran obra, est en la elaboracin del mercurio. Y para elaborar el mercurio se necesita un sencillo artificio que no es ms que el arcano A. Z. F., que podramos formularlo en la siguiente forma: conexin del lingam-yoni sin eyaculacin del ens seminis. Cuando uno consigue por ese sencillo artificio transmutar la energa creadora pues est de hecho en el camino del xito. Ante todo, el mercurio no es ms que el alma metlica del esperma. En alquimia el esperma es el azogue en bruto. Se dice que con ese esperma transmutado se elabora el mercurio que es el alma metlica del esperma. Hay tres clases de mercurio: lo. El azogue en bruto o sea el exiohehari o esperma sagrado. 2o. El alma metlica del esperma que es el resultado de la transmutacin del mismo. Esa alma metlica es energa creadora que asciende por los cordones ganglionares espinales hasta el cerebro. 3o. El tercer mercurio es el ms elevado. Es aquel que ha sido fecundado por el azufre. En alquimia, el azufre es el fuego sagrado. Los esoteristas orientales no ignoran que cuando las corrientes positivas y negativas del mercurio hacen contacto en el triveni, cerca del hueso coxigeo, por induccin elctrica despierta una tercera fuerza que es el 43

Antonio Maldonado Kundalini. Este Kundalini estudiado como fuego nicamente, fuego serpentino anular que se desarrolla en el cuerpo del asceta, es el azufre. Obviamente que cuando las corrientes positiva y negativa del mercurio hacen contacto en el triveni cerca del hueso coxgeo despiertan al fuego. Entonces el fuego sagrado o azufre, se mezcla con esas corrientes del mercurio y de tal mezcla resulta pues el tercer mercurio que es aquel que ha sido fecundado por el azufre. Mezcla de mercurio y azufre asciende por el canal medular espinal del anacoreta hasta el cerebro despertando los centros superiores del Ser. El excedente de ese mercurio fecundado por el azufre es el que viene a servir para la creacin de los cuerpos existenciales superiores del Ser. Cuando el mercurio fecundado por el azufre cristaliza dentro de nuestra psiquis y dentro de nuestro organismo con las notas do, re, mi, fa, sol, la, si, se forma el cuerpo astral; de manera que el cuerpo astral no es ms que mercurio fecundado por azufre. Cuando mediante una segunda octava do, re, mi, fa, sol, la, si, cristaliza el mercurio fecundado por el azufre, asume la figura del cuerpo mental. De manera que el cuerpo mental es, as tambin, mercurio fecundado por azufre en una segunda octava. Cuando cristaliza el mercurio fecundado en la tercera octava, con las notas do, re, mi, fa, sol, la, si, se forma el cuerpo causal. Ese tercer mercurio es el ms importante. Es lo que llamariamos Arch, el Arch griego, el famoso Arch. De ese tercer mercurio, que es el Arch, salen los cuerpos existenciales superiores del Ser. Tambin encontramos el Arch en el macrocosmos Arch macrocsmico. Ese Arch macrocsmico es la nebulosa de donde salen los mundos. Qu es la nebulosa? Es el Arch macrocsmico. Es una mezcla de sal, azufre y mercurio. Tambin aqu est la sal, el azufre, y el mercurio. La sal est contenida en el esperma sagrado y se sublima con las transmutaciones. De manera que en el Arch del microcosmos hay tambin sal, azufre y mercurio. Cul viene a ser la sal aqu Maestro? La sal est contenida en las secreciones sexuales, mas lo que pasa es que necesita sublimaciones de manera que cuando se realizan las transmutaciones tambin se trasmuta la sal. En el Arch del microcosmos, de donde salen los cuerpos existenciales superiores del Ser hay sal, azufre y mercurio. De la nebulosa, del Arch macrocsmico, de all salen las unidades csmicas, los mundos. Aqu abajo es igual que arriba. Para que los mundos salgan se necesita la nebulosa. Y para que eso suceda se necesita la materia prima, que es el Arch, que es la mezcla de sal, azufre y mercurio. Abajo, en el microcosmos, tambin hay que elaborar nuestra nebulosa particular con sal azufre y mercurio y de ella surge, 44

Mis 10 aos con el Maestro como all arriba en los mundos, los cuerpos existenciales superiores del Ser. Lo que el gran arquitecto del universo hizo en el macrocosmos, nosotros lo tenemos que hacer aqu en pequeo, porque tal como es arriba es abajo. As es como vienen a surgir los cuerpos existenciales superiores del Ser en el hombre. De manera que se necesita crear en nosotros el Arch dentro de nosotros. El Arch es la sal, azufre y mercurio dentro de nosotros. El Arch es la sal, azufre y mercurio tanto es arriba como abajo. Creando el Arch es que aqu vienen a cristalizar tanto en lo fsico como en lo astral, el mental como el causal. Con el tercer mercurio es el Arch, es con el que se fabrican los cuerpos solares. Nosotros lo estudiamos bajo el punto de vista alquimista a la luz del laboratorio de la alquimia para llegar a comprenderlo mejor. El que ha fabricado los cuerpos solares tiene despus que perfeccionarlos. Para que esos cuerpos se perfeccionen se necesita forzosamente eliminar el mercurio seco que no es otra cosa que los yoes. Si uno no elimina los yoes, los cuerpos existenciales no se perfeccionan y si no se perfeccionan no pueden ser recubiertos por las distintas partes del Ser. Para que los cuerpos puedan ser recubiertos por las distintas partes del Ser deben perfeccionarse, convertirse en los vehculos de oro puro. Pero no podran convertirse esos vehculos en instrumentos de oro puro si no se eliminara el mercurio seco y el azufre arsenicado. Cul es el azufre arsenicado? Pues el fuego animal, bestial, de los infiernos atmicos del hombre. Esse fuego corresponde al abominable rgano kundartiguador. Hay que eliminar el mercurio seco y el azufre arsenicado para que los cuerpos existenciales superiores del Ser creados con el Arch de la alquimia, puedan convertirse en vehculos de oro puro de la mejor calidad. Esos vehculos de oro puro pueden ser recubiertos por las distintas partes del Ser y al fin, todos ellos penetrndose y compenetrndose mutuamente sin confundirse vienen a ser el envoltorio para nuestro Rey, nuestro Cristo ntimo. El se levanta de su sepulcro de cristal cuando hay un envoltorio de esa clase y se recubre con ese envoltorio para manifestarse aqu, a travs de los sentidos, y trabajar por la humanidad. As es como el seor viene a la vida, surge la existencia del Cristo csmico, o sea el magnes interior de la alquimia. Cul es la piedra filosofal? La piedra filosofal es el Cristo ntimo vestido con esos cuerpos de oro o recubierto con esa envoltura de oro. Esa envoltura de oro formada por los cuerpos es el to soma heliakon, el cuerpo de oro del hombre solar. 45

Antonio Maldonado Cuando uno posee la piedra filosofal tiene poder sobre la naturaleza. La naturaleza le sabe obedecer, posee el elixir de larga vida, puede conservar el cuerpo fsico durante millones de aos. De manera que ese es el camino; el camino est en la alquimia. Dentro del organismo humano suceden cosas interesantes. Como los cuerpos existenciales superiores del Ser no son otra cosa que mercurio fecundado, por el azufre, en esos cuerpos de mercurio tiene que aparecer entonces el oro. Pero, quin podra fijar los tomos de oro en el mercurio? No podran ser fijados sino por un artfice, que no es otra cosa que el famoso antimonio, el antimonio de la alquimia. El antimonio en realidad, no es un metal desconocido en qumica, pero en la alquimia es una de las partes de nuestro ser. Esa parte de nuestro ser sabe fijar los tomos de oro en nuestros cuerpos del mercurio. As, esos cuerpos de mercurio vienen a convertirse en cuerpos de oro puro de la mejor calidad. Cuando uno posee los cuerpos de oro puro, recibe la espada de oro. Ya se es un arcngel con espada de oro puro de la mejor calidad. Una espada que se revuelve amenazadora lanzando fuertes llamas. La espada de los arcngeles. As pues, que bien vale la pena fijar los tomos del oro en el mercurio. Y todo esto se puede lograr a condicin de eliminar el mercurio seco y el azufre arsenicado. Si alguien no elimina el mercurio seco y el azufre arsenicado, sencillamente no logra perfeccionar sus cuerpos y hacerlos de oro de la mejor calidad. As pues todo secreto de la gran obra consiste en saber fabricar el mercurio hasta crear el Arch, la nebulosa ntima particular de donde han de surgir nuestros distintos cuerpos. Maestro: Cuales son las tres calcinaciones por el hierro y por el fuego? Las tres calcinaciones por el hierro y por el fuego corresponden a la primera y segunda montaa y la parte superior de la tercera. Las tres calcinaciones del mercurio son tres purificaciones por el hierro y por el fuego. Se llega a la resurreccin del Cristo en uno mediante tres purificaciones. Tres purificaciones a base de hierro y fuego. Esto est representado en la cruz por los tres clavos. Los tres clavos simbolizan las tres purificaciones de hierro y de fuego. De manera que hay tres purificaciones, son tres calcinaciones de mercurio. La primera calcinacin corresponde a la montaa de la iniciacin. La segunda corresponde a la montaa de la resurreccin y la tercera corresponde a los ltimos ocho aos de la gran obra. De manera que todo este trabajo de la gran obra consiste en la preparacin del mercurio. 46

Mis 10 aos con el Maestro Dicen los sabios: Dadnos el mercurio y lo obtendremos todo. En sntesis, el trabajo de la gran obra as es. Ahora bien, cmo se llega a la resurreccin? Convirtindose en hombre antes de entrar al reino del super-hombre. Un cdice Anhuac dice sobre el hombre lo siguiente: Los dioses crearon a la hombres de madera y despus de haberlos creado, los fusionaron con la divinidad. Mas luego aade, no todos los hombres logran fusionarse con la divinidad. El hombre fusionado con la divinidad obviamente es el super hombre. La mayor parte de los iniciados llegan a convertirse en hombres mas no alcanzan el estado de super-hombre. Para convertirse en hombre verdadero tienen que ser creados los cuerpos, pero resulta que hay muchos que logran crear los cuerpos y reciben naturalmente sus principios superiores anmicos espirituales, es decir se han transformado en legtimos hombres, en hombres autnticos. Mas cabe destacar que aun no han eliminado el mercurio seco ni el azufre arsenicado, entonces qu ha sucedido? Que no han perfeccionado esos cuerpos, que no han logrado que esos vehculos sean de oro puro. Han logrado crearlos, mas no han logrado trasmutar esos cuerpos en oro de la mejor calidad. Se han quedado simplemente en hombres hanasmussianos. Hanasmussianos porque realmente no han eliminado el ego. Esos casos son de fracaso. El hanasmussen queda con doble centro de gravedad una parte de la conciencia es el hombre interior profundo, el Ser vestido con los cuerpos. La otra parte es la conciencia vestida y embotellada entre los distintos yoes, formando el ego. Queda convertido en el mago blanco y negro a la vez. Hanasmussianos con doble centro de gravedad son abortos de la madre csmica, fracasos. Andramelek es un caso de hanasmussen con doble centro de gravedad. Uno invoca a Andramelek en los mundos superiores y encuentra que es un trono. Pero en otras invocaciones, viene ms bien el mago Andramelek que es muy antiguo. Tiene doble centro de gravedad, es un hanasmussen. Un hanasmussen es un fracaso de la gran obra, un aborto de la Madre Csmica. La Madre Csmica es la signatura del esperma sagrado, es la estrella resplandeciente que brota desde el fondo del mar, desde el caos metlico del esperma. Stella Maris, la parte gnea del mercurio, nos gua nos dirige en la gran obra. Stella Maris es la virgen del mar, de ese mar interior que uno carga, del esperma. Es de all de donde surge la estrella generosa que es la parte gnea del esperma, Stella Maris es la estrella simblica que gua a todo mago, la que dirige la gran obra, es la signatura astral del esperma sagrado, la Madre Divina Kundalini Shakti. 47

Antonio Maldonado Con ella se realiza la gran obra, pero si uno no elimina el mercurio seco y el azufre arsenicado no logra fusionarse con la divinidad. Si no hay muerte, se transforma en un aborto, en un fracaso. De manera que la obra debe hacerse correctamente. El antimonio est dispuesto a fijar los tomos de oro en el mercurio a condicin de que se eliminen, con la ayuda de Stella Maris, el mercurio seco y el azufre arsenicado. Si as lo hacemos, el antimonio trabaja fijando el oro en los cuerpos. Maestro, uno pasa las primeras iniciaciones inconsciente? Las primeras iniciaciones de misterios menores son el sendero probatorio. Lo fundamental en nosotros son las grandes iniciaciones de misterios mayores, el trabajo en la gran obra. Para comprender los misterios de la gran obra se necesita recibir el donun Dei, o sea, el don de Dios. Si uno no ha recibido el don de Dios para poder entrar en la ciencia de la gran obra, aunque la estudie no la entiende, porque resulta que no se dirige al intelecto, se dirige a la conciencia. Toda la ciencia de la gran obra va a la conciencia, permanece a los funcionalismos de la conciencia. Vean ustedes como se puede hablar en alquimia sobre toda la gran obra. Maestro Samael: Cul es el simbolismo de los tres reyes magos en el drama csmico del gran Kabir Jesucristo? El simbolismo de los tres reyes magos son los colores que representa el mercurio cuando uno est purificando los cuerpos en el crisol sexual. As, da un color negro primero, un color blanco despus, luego prosigue con el amarillo y culmina con el rojo. Ese es el simbolismo de los reyes magos. Uno es blanco, uno es negro y el otro es amarillo. En cuanto al rojo es el prpura que como los reyes llevan puesta. La estrella que los gua es precisamente Stella Maris, que nos gua en el trabajo, es la que hace todo el trabajo. Obviamente, si alguno quiere, digamos, convertir el cuerpo astral en vehculo de oro puro, tiene que dedicarse a eliminar el mercurio seco. Claro que todos los yoes sumergidos en el plano astral surgen con una fuerza terrible, espeluznante, horrorosa y se procesan dentro de su corrupcin y aunque los demonios atacan violentamente se deben desintegrar. Cuando ocurre esto se dice que uno ha entrado al reino de Saturno, ha comenzado el trabajo del fuego, de fuego negro, que corresponde a Saturno. Cuando todos esos elementos comienzan a ser destruidos y desintegrados, el mercurio del cuerpo astral comienza a blanquearse. Pero aunque ya se han destruido la mayora de esos elementos indeseables, ya recibe uno en el astral la tnica blanca. 48

Mis 10 aos con el Maestro Luego hay que continuar con el trabajo con el mismo cuerpo astral, trabajando con el mercurio astral, eliminando de este mercurio el mercurio seco. Y se llega de esta manera a poseer el color amarillo, el color amarillo de los grandes misterios. Si prosiguiendo en el trabajo, llega un momento en que ya no se tiene absolutamente ningn elemento indeseable en el cuerpo astral, cuando ya todo el cuerpo astral ha sido purificado y perfeccionado, el antimonio ha podido fijar los tomos de oro en ese mercurio, entonces, el cuerpo astral viene a quedar de oro puro. Cuando ya es de oro puro, lo traga la Divina Madre Kundalini y se recibe la prpura de los reyes. Veamos pues los colores negro, blanco, amarillo y luego la prpura que equivale al rojo. El mismo proceso se da para el cuerpo mental y para el causal, hasta que cada uno de esos cuerpos sea de oro puro. No podra verificarse la resurreccin del Cristo ntimo en el corazn del hombre en tanto no estn esos cuerpos todos convertidos en vehculos de oro puro, as se penetran y compenetran sin confundirse formando el to soma heliakon, el cuerpo de oro del hombre solar, que sirve de envoltorio para el Seor, para el Cristo interior. l se levanta de su sepulcro de cristal y viene aqu a manifestarse. l se envuelve con el cuerpo de oro y se expresa en el mundo fsico como un mahatma para trabajar por la humanidad. Ese es el objetivo. Como podemos observar, ya vamos viendo el significado de los reyes magos y de la estrella. En cuanto al nio, ese nio es el Cristo ntimo. Nio al que adoran los reyes magos. El Cristo ntimo que tiene que pasar por todo el drama csmico. Durante el proceso de la alquimia el seor interior profundo trabaja terriblemente. En el fondo, ya es dirigente de la gran obra. La misma Stella Maris trabaja bajo su direccin. El es el jefe de la gran obra. De manera que cuando el seor interior profundo ha terminado la totalidad de la gran obra, dentro de ese sepulcro de cristal, nace como nio en el corazn del hombre. l tiene que desarrollarse durante el trabajo esotrico. Tiene que vivir el drama csmico dentro de uno mismo y se hace cargo de todos nuestros procesos mentales, volitivos y emocionales. En una palabra, se hace un hombre entre los hombres y sufre las tentaciones de la carne, de todos. Tiene que vencer y salir triunfante. Ya son todos sus vehculos de oro puro y ha triunfado y puede vestirse con esos cuerpos y vivir en el mundo de la carne, como todo un adepto resurrecto, triunfante en el universo. Por eso es que para el seor interior profundo, el Cristo ntimo, son todos los honores porque solo el es digno de toda la nwjestad y honra, porque es nuestro verdadero salvador. 49

Antonio Maldonado Esta es la esencia del Salvator Salvandus del que se habla en el gnosticismo universal. l tiene que salvarnos desde adentro. l es el Salvador Interior, el Jefe de la Gran Obra, el director del laboratorio, el magnes interior de la alquimia, que vestido con sus cuerpos de oro es la piedra filosofal, la gema preciosa, el carbunclo rojo. Quien posee esa piedra tiene el elixir de larga vida, tiene la medicina universal, tiene el poder de trasmutar el plomo en oro, los polvos de proyeccin, etc. etc. Esa piedra es muy dctil, elstica y perfecta. Es fusible, se puede echar dentro del fuego, como la manteca, sin que se pierda. Uno puede echar manteca dentro de una sartn en el fuego y no se pierde. As es la piedra filosofal si se tira dentro del fuego. Se puede perder el espritu metlico de la piedra, que es el Cristo ntimo. Ese espritu metlico puede evaporarse. Cuando? Cuando el metal se funde. Y cuando se funde? Cuando se derrama el vaso de Hermes, se funde un metal, hay una reduccin metlica del oro y es indudable que el magnes interior se escapa. All se dice que el sabio ha perdido la piedra filosofal, que la ha disuelto en el agua. Hablando en otro lenguaje, fuera de la gran obra, dira que ah se cae el bodhisattva. En alquimia se dice claramente, que se echa la piedra al agua. Que se disuelve en agua el da sbado. Entiende que sbado es saturno, o sea el reino de la muerte. Quien disuelve su piedra al agua, pues pierde su piedra. Todo el Gnesis est relacionado con la gran obra. El primer da del Gnesis corresponde al trabajo en el abismo y al primer sello en el Apocalipsis. El segundo da del Gnesis corresponde al trabajo de las aguas, el cuerpo vital. El tercer da del Gnesis corresponde al astral. El cuarto da del Gnesis, al mental. El quinto da, al causal. El sexto da del Gnesis corresponde al sello del Apocalipsis, al bdhico o intuicional. Luego el sptimo sello, el sptimo da de la creacin, es el da del descanso. El trabajo se hace en los seis das o perodos de tiempo, al sptimo hay descanso y al octavo viene la resurreccin del Seor. De manera que el Gnesis y el Apocalipsis se complementan. La gran obra, en sntesis, se realiza en ocho aos. La parte superior de la gran obra son ocho aos, aunque el perodo de trabajo de preparacin son muchos ms. Pero ya la ltima sntesis, el ltimo perodo en el que se concluye la gran obra es de ocho aos. Los ocho aos de Job, los ocho aos maravillosos. Siete das y el octavo hay resurreccin. La obra se realiza, pues en perodos de tiempo, pero todo eso se puede realizar en toda una existencia bien aprovechada. El Gnesis y el Apocalipsis son textos de alquimia. El Gnesis es para vivirlo ahora mismo en nuestro trabajo ntimo y lo mismo el Apocalipsis. El Apocalipsis es el libro de la alquimia, de la sabidura. 50

Mis 10 aos con el Maestro Maestro Sarnael: el Apocalipsis est desvirtuado en las diferentes traducciones? Esto es lo nico con lo que no se ha metido nadie. Nadie lo entiende, nadie se mete con l, se ha podido salvar de la desgracia. Pero la gran obra est en el Apocalipsis, ese es el libro de la sabidura, el libro donde estn las leyes de la naturaleza. Pero cada uno tiene su propio Apocalipsis interior. Existe el Apocalipsis de Pedro, el de Juan, el de Pablo y tambin existe el Apocalipsis de cada uno de nosotros. Cada uno tiene su propio Apocalipsis. Cada uno tiene su propio Apocalipsis y hay dos formas de vivirlo: o lo vivimos dentro de nosotros mismos haciendo la Gran Obra, o lo vivimos con la naturaleza, con la humanidad en general, por ejemplo, la humanidad actual ya lleva roto el sexto sello, est aguardando, seguramente, romper el sptimo. Cuando eso sea, habr un gran temblor, vendr el cataclismo final, la destruccin total de esta raza. Si eso lo vive dentro de s, es pavoroso, y culmina con el Maestro resurrecto. Los siete sellos representan los siete cuerpos: fisico, etrico, astral, mental, causal, el bdhico, y el atmico. El Apocalipsis es interior profundo y es para vivirlo dentro de uno mismo. Lo mismo que los evangelios. Los cuatro evangelios de Cristo son alquimistas y son para vivirlos dentro de uno mismo, ya que el Cristo est dentro de uno mismo, dentro de uno mismo debe de encontrarlo. l es el director de todo el trabajo de laboratorio. El Jess histrico si existi, Maestro? El Jesucristo interior existe y el histrico tambin existi. El mrito de l fue que hizo conocer la doctrina del Jesucristo ntimo particular de cada uno de nos, all est su mrito. El propag la doctrina del Cristo Intimo. Budha, por ejemplo: su mrito est en que ense la doctrina del Budha ntimo. Jess de Nazaret hace conocer la doctrina del Jesucristo ntimo de cada uno de nosotros. Con que esto es Jeshua: Jeshua es Salvador. La Madre Divina Kurulalini, antes de ser fecundada, es la Virgen Negra que est en los stanos de todos los monasterios Gticos. A ella se le honra con velas, con veladoras de color verde, con la esperanza de que algn da despierte el len verde, el fuego. Pero ya fecundada por el Logos, es la Divina Madre, la divina concepcin con el nio entre sus brazos. Ese nio que desciende se hace hijo de la Divina Madre, la Divina Madre de uno aguardando el instante de entrar en nuestro cuerpo para comenzar el proceso de la gran obra. El Salvador de cada uno de nosotros, el Jesucristo interior, es lo que cuenta, nuestro Jeshua ntimo, nuestro salvador, cada uno de nosotros tiene que encontrar su salvador interior. 51

Antonio Maldonado Maestro: Jess encarn al Cristo? Jeess de Nazaret, el Gran Kabir Jess, el hizo la gran obra y habl del Jesucristo ntimo que es el seor de la obra. El drama csmico es el que tiene que vivir nuestro seor interior, dentro de nosotros mismos, aqu y ahora, en el trabajo de la gran obra. Los tres traidores, por ejemplo, que son Judas, Pilatos y Caifs, son tres demonios. Judas es el demonio del deseo y cada uno lo carga en su interior. Pilatos es el demonio de la mente, que siempre encuentra justificacin y evasivas para sus peores delitos. En cuanto a Caifs, es el demonio de la mala voluntad en cada uno de nosotros, el traidor que cambia al Cristo, mejor dicho que prostituye a la religin. Caifs es un sacerdote. Qu es lo que hace? Convierte el altar en un lecho de placer y copula con las devotas y vende sacramentos, etc. En definitiva Judas, Pilatos y Caifs son los tres traidores que traicionan al Cristo ntimo. Ellos son los que le entregan a la muerle y todos los millones de personas que piden su muerte, son los yoes de uno mismo que gritan Crucifixia! Crucifixia! Crucifixia! S, nuestro Seor Interior Profundo es coronado con corona de espinas y es azotado. Eso lo puede ver todo mstico. Por ltimo es crucificado, baja de la cruz y es colocado en un sepulcro. Despus, con su muerte mata a la muerte y resucita all vestido con sus cuerpos de oro y posee su cuerpo especial terrenal; he ah el misterio de la piedra filosofal, dichoso el que la tenga, pues es un Maestro resurrecto. Son misterios del evangelio para vivirlos aqu y ahora, dentro de nosotros mismos. La vida, pasin y muerte de nuestro seor Jesucristo no es algo estrictamente histrico, como creen las gentes, es algo de actualidad inmediata que cada uno tiene que realizar en su trabajo de laboratorio. Esa es la cruda realidad del Cristo, no es algo de la historia del pasado que se dio hace dos mil aos, es algo para vivirlo ahora y les doy testimonio de todo, pues todo esto lo he estado viviendo. En estos precisos instantes mi seor interior profundo est en su santo sepulcro, en el ao de 1978, mi seor interior profundo resucitara en mi y yo en l para poder hacer la gigantesca obra que hay que hacer por la humanidad. Y ser l que la haga no mi insignificante persona que no es sino un instrumento. l es en s perfecto y l la hace porque es perfecto. De manera que doy testimonio de lo que me consta, de lo que he vivido. El Gnesis es el libro de los gnsticos. Esa es la cruda realidad. Yo lo encarn hace mucho tiempo, naci en mi como un nio pequeo cuando recib la iniciacin de Tipheret. Luego el tuvo que crecer y desarrollarse. Tuvo que pasar por todos sus dramas, dentro de m mismo, de manera que al hablar de esta forma, hablo porque conozco. 52

Mis 10 aos con el Maestro Ahora en ste momento, despus de haber pasado por el calvario, el est en su Santo Sepulcro all voy de vez en cuando a besar la lpida de su sepulcro, aguardando si, su resurreccin, hasta el 1978 quedara resurrecto por tercera vez. S, digo por tercera vez porque yo he hecho la gran obra tres veces. La hice en el pasado Mahamanvantara, o sea en la tierra luna, antes de que esta cadena terrestre hubiera surgido a la existencia. Luego en la Lemuria con la revuelta aquella de los ngeles que cayeron en la generacin animal, claro, eso fue en la Lemuria, el continente Mu. Entonces yo tambin comet el error, como Dhyani bodhisattva, de caer en la generacin animal. Perd la piedra filosofal, pero en la misma Lemuria, la hice surgir. Despus en la meseta central del Asia, comet el error, como lo hizo el Conde Zanoni, de tomar por esposa cuando ya se me estaba prohibido. Entonces volv a echar la Piedra Filosofal al agua. Ahora en esta nueva existencia, hice la gran obra, est para culminar la resurreccin del seor por tercera vez... Por tercera vez! De modo que ya la he hecho tres veces. As es que tengo experiencia, conozco el camino... Conozco el camino... Lo que si quiero decir es una gran verdad: cuando en la luna elabor la Piedra Filosofal por primera vez, fue ms fuerte, ahora que la estoy elaborando por tercera vez ser todava ms fuerte. Porque debido a la experiencia adquirida, de ah un principio inteligente que debemos entender. Un hombre debe luchar mucho por transformarse hasta la unin con Dios, hasta ah progresa, pero despus que llega a la unin con Dios, que Dios se manifiesta sobre ese hombre si ese hombre quiere progresar, tiene que retrogradar, o sea, echar la piedra al agua". Y que sucede con la piedra? Cuando la piedra vuelve a la vida, vuelve ms poderosa, ms penetrante, es algo extraordinario. Hay hombres que lo hacen hasta siete veces. Ms all de las siete veces es muy peligroso, se puede caer en maldicin. Yo lo he echo tres veces pero francamente no lo har una cuarta, no quiero exponerme a perder mucho. Aunque las tres veces que lo he hecho me ha sabido el asunto a chicharrn de cebo. Demasiado doloroso! En la meseta central del Asia, cuando lanc la piedra al agua por tercera vez, deca para m: Cunto luch a travs de los siglos para volver a levantarme, qu karmas tan espantosos, qu amarguras tan terribles! Solo ahora, despus de haber sufrido mucho, pero mucho, est la Piedra Filosofal otra vez renaciendo, en el 78 estar renacida. Me ech toda la historia de la raza Aria para volverla a levantar. De manera que es muy doloroso, es un proceso muy doloroso. 53

Antonio Maldonado Hay adeptos que queriendo hacer la piedra ms penetrante y poderosa, intencionalmente bajan, ya no caen, se bajan. Y cmo bajan? Toman esposa cuando ya no se les est permitido. Pero no eyaculan el licor seminal y bajo la direccin de un gur trabajan con todas las reglas del arcano A. Z. F. Pierden entonces la piedra. Despus de cierto tiempo vuelven a darle vida a la piedra. Hacen la gran obra, queda la piedra ms fuerte todava. Hay que establecer la diferencia que existe entre una cada y una bajada. Yo no baj, ca intencionalmente. Mis tres casos fueron cadas, no bajadas. En la meseta central del Asia comet el mismo error del Conde Zanoni, tom esposa, esa es la historia prohibida y eso yo lo hice. Les digo, despus de la experiencia de los siglos, que as es como se realiza la gran obra. Recordemos el Ave Fnix, es maravillosa, coronada con corona de oro y sus patas y piernas todas de bellsimo oro puro. La naturaleza le renda culto. Cansada de vivir millones de aos, decidi hacer un nido de ramas de incienso, de mirra, nardos y otras ramas preciosas y lo cierto que ella se inciner. La naturaleza siempre es as pero despus de sus propias cenizas, el Ave Fnix renaci ms poderosa. As hay que hacer con la gran obra, ya que la piedra echada al agua queda ahogada. Venerable Maestro, la vara de Moiss que se transform en serpiente, qu es? As como Moiss convirti la vara en serpiente, as tambin tiene uno que convertir la vara en serpiente. As como Moiss levant la serpiente sobre la vara, y ella se convirti en la vara misma, as tambin lo que necesitamos es levantar la vara dentro de nosotros mismos. El Hijo del Hombre es el Cristo ntimo. Hay que levantarlo dentro de nosotros mismos, levantarlo es crear los cuerpos existenciales superiores del Ser. Tenemos que vivirlo todo aqu, encarnando al Cristo ntimo. Viene a vivir a este mundo y es perseguido y crece como un hombre entre los hombres y sufre todas las tentaciones; muy trabajoso. El tiene que encargarse de todos nuestros procesos mentales, volitivos y emocionales, sexuales y de todo tipo de funciones. Y se convierte en hombre, pues logra vencer todas las tinieblas, eliminar los yoes y triunfar en s. l es digno de toda gloria, el Seor es el Salvador; por eso es digno de toda honra ante l, los veinticuatro ancianos, las veinticuatro partes de nuestro ser interior profundo y los cuatro santos, las cuatro partes superiores de nuestro ser relacionadas con los cuatro elementos, todos arrojan sus coronas a los pies del cordero porque solo es digno de toda honra, alabanza y gloria. 54

Mis 10 aos con el Maestro Porque con su sangre los redime y esa sangre es el fuego. Es el cordero inmolado que se inmola viviendo en uno. Se inmola completamente. Se hace un hombre comn y corriente y lucha con todas las tentaciones y deseos, los pensamientos, con todo. Y nadie lo conoce hasta que triunfa. Por eso se dice: Cordero de Dios que borra los pecados del mundo. Ese es el cristianismo esotrico gnstico, pero bien entendido. De manera que es el Salvador, el que nos salva. Nos redime por el fuego, pues el mismo es el espritu del fuego, que necesita un vaso de alabastro como receptculo para manifestarse. Ese receptculo son los cuerpos de oro puro que uno debe crear. Entender esto es formidable porque llega uno precisamente a donde debe llegar, o sea convertirse en hombre solar, en hombre real, en el hombre Cristo. De manera que por esto hay que luchar a muerte, contra todo y contra todos. Contra s mismo, contra la naturaleza, contra todo lo que se oponga, hasta triunfar. Hasta triunfar!, y convertirse en el hombre solar, en el Hombre Cristo. Esto no es cuestin de evolucin, no es cuestin de involucin, esto es cuestin de revolucin interior profunda. Esto se sale del dogma ese de la evolucin y de la involucin, esto pertenece a la gran obra y sta es por eso revolucionaria. Y eso depende de la voluntad Maestro? Claro, la voluntad. El nacimiento es voluntad. Hay que dedicar la vida en su totalidad a la gran obra. Hasta conseguirlo, convertirse en hombre solar. Eso es lo que quiere el sol, l quiere una cosecha de hombres solares, eso es lo que le interesa al sol. De manera que nosotros debemos cooperar con el sol, hasta convertirnos en hombres solares. Lo que l quiere es una cosecha de hombres solares. Eso es lo que le interesa a l! Concluyendo este captulo y exaltando su magnitud, podemos decir que el amor por la sabidura divina que emana del mensaje del Maestro Samael a la humanidad debe mantenernos siempre agradecidos con Dios porque ha puesto en nuestras manos la clave para comprender el designio o plan universal de nuestro verdadero destino, Dice un exaltado Maestro que debemos utilizar el instante de la hora presente como un cliz de oportunidad espiritual. La vida debe ser apreciada por sus altos objetivos, honrada por la devocin a sus principios elevados y merecida por el servicio desinteresado. El poder de cambiar existe dentro de todo hombre, hay que dar preferencia a este poder y venerarlo por encima de toda condicin restrictiva.

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Antonio Maldonado Cada hombre debe estar consciente de sus opciones y elegir, ya sea la libertad o el cautiverio. El arcano A. Z. F. es la libertad y su ignorancia el cautiverio.

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Mis 10 aos con el Maestro Captulo 8 MITOLOGIA COMPARADA Al Baba, Simbad, Gulliver, El Gato con Botas, Cenicienta, Blanca nieves, Los Duendes, Las Hadas, el Pato Donald y tantos otros, lloraron en el cielo de ver que pulgarcito no se correga para encontrar el camino de regreso a casa (Cuento sinttico). Que aclare! Que amanezca! en el cielo y en la tierra! No habr gloria ni grandeza, hasta que exista la criatura humana! El hombre formado! (Popol Vuh). Caminando por el Bosque de Chapultepc, en Mxico D. F., el Maestro me explicaba el significado de la palabra Chapultepc, que se compone de las palabras aztecas Chapul y Tpec, que quieren decir Grillo y Cerro respectivamente, es decir quera expresar Cerro del Grillo, en los cdices se observa a los aztecas volando y en el cerro a un grillo, era porque conocan que con este sonido es posible el viaje astral. Me invit a sentar en un banquillo del parque y hacer conciencia de todo lo que aconteca en ese instante, el brillo del sol a travs de los rboles, la algaraba de unos nios jugando, el canto de los pajarillos, el sonar de las bocinas lejanas, el trajn de las gentes, la simple grama, las hormigas, las flores... Luego me hizo una promesa formal de que si haca el 50 por ciento o cuando lograra llevar a cabo el 50 por ciento del trabajo sobre m mismo, me traera de regreso en el tiempo a este sitio para que platicara con la personalidad que tena en este retorno, y que me diera cuenta que la personalidad tiene su propia energa y que pertenece al tiempo. Le pregunt que cuando sabria si haba realizado el 50 por ciento del trabajo esotrico, a lo que el Venerable Maestro me respondi: Cuando en ti ya no exista la lujuria. En el Mito de Adonis - nos explicaba - la lujuria es el jabal que lo mata, smbolo de la deformacin de la fuerza de Geburah la 5a. esfera de la Cbala, pues es rnarte metamorfoseado que lo hace pedazos, celoso porque Venus la Diosa del amor se haba enamorado de Adonis hijo de Mirra y su padre Cyntras. Criado y educado por las ninfas del agua, smbolo de los sentimientos depurados, el humo que entorpece la llama del amor es la lujuria, que contagia los celos, la ira, lo que es peor llena de temor al ser humano perdiendo as su fe y su sabidura. Adonis es un hroe antiqusimo, culto que representaba la vida, muerte y resurreccin del poder del espritu, quiere decir aquel de las puertas dobles, debido a que fue un dos veces nacido y que resucit como Jesucristo. Los griegos como los latinos comprendan los misterios picos de los hroes solares como el de Adonis, Mirra, Attis, Osiris, etc., Venus 57

Antonio Maldonado desesperada por salvarle la vida lleg tarde y se lastim los pies, su sangre al caer en las rocas smbolo de la voluntad consciente, lo mismo que la espina que siempre la acompaa de aqu la palabra Rosa Cruz. En aquel momento de su explicacin pasaba por all un perro, el Maestro sabiamente me lo seal, dicindome que los animales con la columna horizontal transformaban fuerzas pasivas de la naturaleza y el hombre con la columna vertical transformaba fuerzas activas, era esta otra interpretacin de lo animal y humano que hace cruz, es por eso que el humano teniendo la parte animal todava necesita pasar ciertas horas en estado horizontal. A Venus como Diosa que es, Zeus el padre de los dioses, le concedi que Adonis volviera del infierno, pero la Diosa del Hades, Persfone, tambin lo reclamaba al hermoso joven; Zeus ms sabio que Salomn, lo reparti entre las dos diosas, se supona que muriera a fines del otoo para surgir nuevamente en la primavera, as era partcipe de los dos mundos. Este mito toma diferentes nombres entre los griegos, sirios, egipcios, babilnicos, cirios y cristianos, pero es en el fondo el mismo mito de profundo sentido mstico. Es Apolo que persigue a Venus en el cielo, se vincula con Astart la estrella vespertina y el, su amante, la estrella matutina. Es Adonis el complemento de la libido sexual, el eterno amante de Afrodita, lo masculino y lo femenino del espritu divino, es ste el verdadero significado del matrimonio de Adonis y Afrodita. La unin de Hermes-Afrodita, el andrgino perfecto. Aprovech aquella ocasin para hacerle al Maestro preguntas relacionadas con alegoras, leyendas o mitos cuyo significado era oscuro para m, le pregunte sobre el sentido que tena la espada de Sigmundo de los germanos y la de Excalibur de los sajones de Inglaterra, l respondi pausadamente: Odn, el abuelo de Sigmundo, disfrazado cierta noche dijo, clavando una espada en un encino: quien esta espada saque del tronco recbala de m como regalo, y mostrarn sus hechos que nunca mejor espada manejaran las manos de los hombres. Esta espada haba sido fabricada por dos gnomos de la tierra y posea secretos terribles, estos duendes eran Brok y Sindro. As como en Inglaterra slo el rey Arturo pudo sacarla de la piedra, solo Sigmundo de la estirpe de Odn pudo extraerla del encino. En este caso la piedra y el encino representan la energa sexual de dnde hay que sacar la espada del Kundalini, la serpiente gnea de nuestros mgicos poderes, y as como Sigmundo tuvo que vivir un tiempo con los animales salvajes (los yoes) y luego matar a sus enemigos con la espada, as cada uno de nosotros, tenemos que vivir con nuestros animales, los 58

Mis 10 aos con el Maestro yoes psicolgicos, para luego prender fuego a todo para purificarnos de las mismas semillas del mal. Existe un Camelot, un Walhalla, un Nirvana o cielos trascendentes donde viven los dioses. Lo sabe todo aquel de conciencia despierta. Pregunt: Maestro entonces Zeus es una fuerza csmica cuyo vehculo de manifestacin a la mente humana es la figura de un hombre con barba, un rayo en su diestra, una guila en su hombro y en un trono de oro? Como? --dijo el Maestro asombradoZeus existe, Zeus es un gran iniciado que vivi en los tiempos de la antigua Atlntida, t Tony, todava no eres, los dioses son! Es necesario desarrollar la comprensin de todas estas verdades, guiarse por estas historias solares, desarrollar la fe de la mujer que toc a Cristo en su tnica y fue sanada, la devocin de Hanumatha contada en el Ramayana del gran poeta Valmiki, por la que logr la unidad de la iluminacin. Nuestra comprensin debe ser elstica hasta el infinito. Hay mucho que develar y lo estoy haciendo con dolor - me deca debido a que la humanidad no est madura para recibir semejantes perlas de sabidura, la forma ejemplar de las leyendas aztecas, incas y especialmente las historias mayas en el Popol Vuh. Lo trascendente de las historias del creador y formador, Tepeu y Gucumatz, de Huracn (el corazn del cielo) y sus tres aspectos: Caculha huracn, Chipi, Caculh, la mentalidad maya que integraba siempre a sus dioses con sus esposas los hijos de Tepeu Gucumatz que tienen que ver con los cuatro elementos de la naturaleza: Balam Quitze y su esposa Gaha Paluna, Balam Acab y su esposa Chamiha, Mahucutha y su esposa Tzumuniha, Iqui Balam y su esposa Caquixaha. Es muy significativo tambin que al hechicero se le llama Ixpiyacoc que tambin quiere decir miembro viril. De cmo la princesa Ixquic qued em cinta al ser fecundada por el chisguetazo o escupitajo del rbol donde haba enterrado a los hroes solares, de cmo el mensaje de la Divina Madre, Ixmucan, es llevado a los hijos de Ixquic, Hunahp e Ixbalanqu, por medio de un piojo que se traga un sapo, que luego es engullido por una serpiente que luego es devorada por un gaviln que llega hasta ellos gritando el mismo mantram de las vacantes griegas: BAC-CO, BAC-CO! Es muy curioso que Baco es el Dios del vino embriagador de los antiguos griegos tambin, verdad? En el final de la tarde admirarnos el Raxhan Hih maya (relmpago), que nos anunciaba que pronto llegara la lluvia, por lo tanto emprendimos el regreso a casa... Fue aquella una noche de grandes cavilaciones... 59

Antonio Maldonado Captulo 9 EL BHAGAVAD GITA En la lucha por mantenerme casto con la Brahmacharya solar que ensea la Gnosis en un principio cuando caa me senta totalmente desprovisto de fuerza, no slo fsica sino espiritual, fue cuando valoric en su totalidad lo que es ser casto o estar cargado de energa vital con el sahaja maithuna. El Maestro al solicitar su consejo me asesoraba maravillosamente, sacndome de los abismos mentales de negatividad en que me hunda, en cierta ocasin me dijo: Para el trabajo en forma armoniosa en la forja de los cclopes, o la fragua encendida de Vulcano, se es necesario formar inteligentemente dos centros de naturaleza superior a la que actualmente tienes; el centro intelectual superior y el centro emocional superior, para ello es necesario de cuatro ayudas que han sido puestas al alcance de todo discpulo sincero, ellas son: lo. La literatura sagrada, especial el Bhagavad Gita. 2o. El gua o gur calificado. 3o. El esfuerzo propio, la meditacin diaria, la oracin a la Madre Divina, la afirmacin de la conciencia pura, y 4o. La cosecha dentro de lo relativo, si actuamos con entusiasmo, alegra, amor y rectitud, seremos en nuestra relacin un centro de energa y poder que armonizar con todo. Arjuna en el canto del Seor o Bhagavad Gita pregunt: Cul es la verdadera Gnosis, lo que se aprende del gur de labios a odo? El conocimiento de los libros sagrados? Lo impartido por aquellos de experiencia verdadera? Que es lo que libera al hombre de la esclavitud Maya? Krishna el Cristo manifestado de la India mlenaria respondi: Que todo tiene su valor y utilidad en una u otra etapa de desarrollo. Pero ninguna libera del nacimiento y muerte, slo libera el conocimiento que uno mismo experimenta. El Maestro puede ayudar, pero no puede mostrarle su verdadero Ser. Tiene que ser visualizado por uno mismo, se tiene que ser sincero y estar por lo menos libre de envidia y lleno de anhelo por la liberacin, es suficiente dedicar todo acto como dedicado al seor, sin ningn deseo, ese es el secreto del desapego, mejor leamos directamente algunas estrofas del libro sagrado en mencin (Captulo 12, del versculos 6 al 20): 6. Pero aquellos para quienes sea yo el fin supremo. A quienes dediquen todas sus obras a mi y quienes con amor puro mediten en m y me adoren. 7. A esos muy pronto liberar del ocano de muerte y vida-muerte (dormidos), porque ellos han puesto su corazn en m. 60

Mis 10 aos con el Maestro Pon tu corazn en m y dame tu entendimiento.despus de eso vivirs en m la vida verdadera. 9. Pero si eres incapaz de apoyar tu mente en m, entonces trata de alcanzarme por la prctica de la meditacin. 10. Si no eres capaz de practicar la meditacin, consagrad todo tu trabajo a m. Solamente realizando acciones en mi servicio logrars perfeccin. 11. Y si an esto eres incapaz de hacer, entonces refgiate en la devocin desinteresada de un corazn humilde. 12. Pero de mayor elevacin que la meditacin es rendir en amor los frutos de las propias acciones, pues la paz sigue a la entrega. 13. El hombre que tiene buena voluntad para todo, quien es amistoso y tiene compasin quien no piensa en m o mo, quien muestra la misma paz en los placeres y en los sufrimientos y quien sabe perdonar. 14. Ese discpulo siempre pleno de mi alegra, cuya alma es en armona y cuya determinacin es firme; cuya mente y visin internas estn puestas en m, ese hombre me ama y l es caro a m. 15. Aquel cuya paz no es sacudida por atrs y quien las dems personas encuentran paz, ms all de la excitacin, deja clera y del temor, ese es caro a m. 16. Quien est libre de intelectualismos, quien es puro, quien es sabio y entiende lo que debe hacer, quien sin perder su paz interna vigila ambos lados, (externo e interno), quien no tiembla, quien trabaja para Dios y no para s mismo, ese hombre me ama y l es caro a m. 17. Quien no siente excitacin ni repulsin, quien no se lamenta y no codicia las cosas, quien est ms all del bien y del mal y quien tiene amor ese es caro a m. 18. El hombre cuyo amor es el mismo para sus enemigos y sus amigos, cuya alma es la misma en el honor y en la desgracia, quien est ms all del calor o el frio, del placer o del dolor, quien est libre de las cadenas de los apetitos. 19. Quien es equilibrado ante la censura y ante el halago, cuya alma est saliente; quien est satisfecho con lo que tiene, cuyo lugar no es de este mundo, y quien tiene amor, ese hombre es caro a m. 20. Pero an ms caros a m son quienes tienen fe y amor (Pistis Sopha) (Te doy amor en el cul est el summum de la sabidura) y quienes me tienen como su fin supremo: quienes oyen mis palabras de verdad y quienes vienen a las aguas de la vida eterna. (Ver captulo 12 del Bhagavad Gta). Si no se descubre en s mismo que se es a la vez el camino, la verdad y la vida, se est perdiendo el tiempo y la energa, es decir la vivencia de 61

Antonio Maldonado lo relativo y la vivencia de lo trascendente deben equilibrarse sabiamente. Aceptar incondicionalmente al Maestro como gua interno demandaba en m estar en la misma posicin que el prncipe Arjuna en relacin con Krishna, Arjuna era un discpulo ya preparado, ya calificado para recibir la enseanza ms elevada, aceptar al guia pues demanda una relacin armnica entre el que ensea y el que recibe la enseanza. Las prcticas o el esfuerzo de un discpulo calificado estn resumidas en el lema del gur deva Sivananda, quien es uno de los vrtices del tringulo formado con el profesor Luxemil en Argentina, estos son: ama, sirve, medita, realiza. Lo que se siembra eso se cosecha, por lo tanto estar en el Ser, en l aqu y ahora es mantenerse con entusiasmo, con alegra proyectando amor y rectitud en nuestra accin. En esa ocasin comprend la importancia que tienen los libros sagrados en el desarrollo interno, especialrnente el Bhagavad Gita, admir la actitud reverente del Maestro al indicarme que emprendiera su estudio con sumisin y con la expectacin llena de asombro que no ha perdido un nio. Debe alimentarse un profundo y constante anhelo de progreso. No desesperarse, perseverar y no clamar por un xito inmediato. Finalmente me explic el drama relatado en el Bhagavad Gita, de la lucha entre los Pandavas y Kurushetras no es ms que el drama interno de cada discpulo en su batalla para liquidar de una vez por todas a la multitud de yoes que constituyen el s mismo, el m mismo, el ego, que es tan slo el conjunto de nuestros errores. Slo hay una unidad en el Ser y eso slo puede ir establecindose en uno mismo por el discernimiento. Cada quien debe crecer conscientemente, ejercitar su embrin de alma, su esencia, vivir es luchar, esforzarse, lograr, se debe tener gratitud hacia el creador de todos los bienes que consumimos y disfrutamos. Tengamos valor y firmeza y obtengamos una verificacin por la experiencia... Nuestros votos deben ser: castidad, ser veraces en nuestro hablar y no ejercer la violencia. Nuestras renuncias deben ser: el apego a las cosas o personas, a los frutos de nuestras acciones a lo ilusorio del mundo. Aquella tarde me sent agradecido con la vida, porque mi mente se haba llenado de sol.

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Mis 10 aos con el Maestro Captulo 10 MASONERIA PURA La Cbala y la Masonera es una misma unidad, sus mismos fundamentos son el orden eterno, establecido por el gran arquitecto del universo. La justicia inmutable de sus leyes universales, no favorece ni establece privilegio alguno para con nadie, sino slo aquel que por la intensidad de su anhelo se introduce en su corriente y por la grandeza de su alma la comprende y la realiza. Los das de reunin en el templo masnico, para completar las explicaciones de los arcanos mayores y menores del Tarot y su vinculacin con la filosofa masnica duraron ms o menos de 2 a 3 aos. A cada carta o arcano el Maestro le dedicaba una conferencia completa de dos horas cada una. Fue en ese tiempo en que se recabaron datos para el libro que ms tarde se convirti en un voluminoso texto titulado Tarot y Cbala. Fue aqu dnde comprend objetivamente el significado del rbol de la Vida Cabalstico, con la distribucin del smbolo en todo el templo. El Venerable que simbolizaba a Kether o la primera esfera, el Maestro que lleva el verbo. La segunda esfera el orador. La tercera representada por el Secretario, el que registra y levanta las actas de cada sesin. La cuarta esfera representada por el Maestro de ceremonias. La quinta por el Tesorero. La sexta por el ara santa con la escuadra y el comps, que forma la estrella de David, smbolo de la liberacin espiritual. La sptima esfera que corresponde al segundo vigilante, la columna del sur y la letra B. La octava esfera corresponde al primer vigilante y la columna del norte con su letra J. La novena esfera corresponde a la piedra bruta y la piedra bien cincelada de 9 caras, smbolo elocuente del trabajo sexual. Por ltimo la dcima esfera que corresponde al guardin del trabajo. El templo de paredes transparentes, que hablan los antiguos mayas, es el mismo universo, tachonado como en los templos masnicos de estrellas, rodeado de los signos zodiacales. El tema del Tarot es demasiado vasto para tratarlo en esta pequea obra, solo indicar que as como la Biblia es un libro inspirado por el Espritu Santo, el tarot es un libro inspirador, fuente del conocimiento talismnico, origen de la lotera, del domin, del naipe comn y corriente y en el que est la clave de la iniciacin de la logia blanca. Las iniciaciones masnicas de aprendiz, compaero y Maestro son vivencias objetivas que marcan una realidad trascendental, en forma subconsciente, de los mundos superiores de conciencia csmica, las cuales estn en smbolos para el intuitivo en el patrn de medidas que es el mencionado libro de Enoch como tambin se le llama. Nos explicaba 63

Antonio Maldonado como de aqu salieron las quimeras mistificaciones que todava se ven en la magia negra. La piedra cbica, nos deca, es el smbolo de la realizacin de la sublimacin de materia por medio de la cruz y su vinculacin con el tringulo del espritu, es por eso que su base es cuadrada y su cspide una pirmide, lo cual le da nueve caras sealando con ello el trabajo del verdadero apstol, en la novena esfera de Jesod del rbol Cabalstico. El apstol, arcano 12 del Tarot, est entre columnas, colgado de un palo atravesado, formando con los brazos un tringulo, con las piernas la cruz, tenemos aqu pues, el mismo smbolo de la cruz y el tringulo. Entre columnas, la J y la B, se encuentran tambin los arcanos segundo, la Sacerdotisa, el 5o. el Hierofante, el 8o. la Justicia y el arcano 18 la Luna; las columnas en este ltimo son dos como torres lejanas en las que pasa en medio un camino lejano. Todo esto es masonera. El Bereshit o Gnesis es todo el proceso alqumico que tiene que pasar el iniciado, para llegar a comprender toda la construccin de su propio templo interno. La Mercabah que significa carrito, que alude a las ruedas y a los animales misteriosos tanto Ezequiel como de San Juan son nada menos, que el resumen de la verdadera ciencia espiritual, el misterio divino y del mundo. El carrito es el arcano 7 del Tarot. El carro de guerra, este arcano lleva el smbolo del lingam y yoni, del falo y el tero, la cruz que confiere la clave para obtener precisamente el Mercabah o el To Soma Heliakon, el cuerpo de oro, los cuerpos solares de quien ha trabajado en la fragua encendida de Vulcano, el sexo. Es la armadura del cuerpo mental solar, el logro triunfal de haber cristificado los cuatro cuerpos de pecado, es haber pulido la primera parte de la piedra bruta, el cubo, de aqu en adelante ya no se trabajara con la dualidad, sino con la vida libre en su movimiento en la fusin del guerrero con la Sulamita del Cantar de los Cantares para lograr la pirmide o la perfecta medida del fuego. Enoch significa hombre divino u hombre elevado hasta Dios. Enoch no es un individuo, sino la personificacin de una fuerza, que dio origen a la poca de la escritura simblica y a la construccin de los monumentos hierticos, que fueron en los antiguos tiempos logros masnicos, de smbolos de los mundos superiores, pentculos compuestos de verdades internas e iniciticas. Enoch es el mismo Trismegisto de los egipcios, Hadmus por los griegos, fundador de Tebas y creador del alfabeto griego. Fue testigo de la construccin de Tebas por medio de la corriente del sonido de la famosa lira de Amfion. Esta misma escuela hermtica fundada por este gran 64

Mis 10 aos con el Maestro Maestro nos leg este gran patrn de medidas, que marca el camino paso a paso, hasta la realizacin del Arcano 21 el Magnus Opus, La Gran Obra. Es este libro pues la obra magistral que nos devela todo libro sagrado, toda mitologa, toda leyenda, toda arquitectura u obra masnica ya que es un libro masnico tambin, el mundialmente conocido Tarot. Sin el nimo de herir ninguna susceptibilidad masnica he de lamentar que lo que menos les gusta a los masones es la masonera. Han cado en tal degenere sus verdaderos valores que lo que ms debera de exaltarse es lo que menos se conoce. Tuve que lamentar mi retiro de la masonera, despus que el Maestro me sugiriera hacer labor esotrica dentro de sus filas, porque desafortunadamente, sus verdaderos valores ya se han olvidado, las cosas sagradas ya no se conocen, lo que est expresado en los templos a travs del smbolo ya est perdido.

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Antonio Maldonado Captulo 11 EL PISTIS SOPHA El Pistis Sopha, fue el libro que ms cost escribir o develar al Maestro. Deca que fuerzas negativas adversas se haban concentrado para impedir que tal labor se realizara. Durante el largo tiempo que colabor con l en esta tarea, me di cuenta de los grandes esfuerzos que haca para develar dos o tres pequeas hojas, que le preparaba traducidas al espaol; yo tambin experimentaba la poca continuidad que se poda tener en mi trabajo, no por falta de deseos o porque no se quisiera trabajar. Constantemente era interrumpido, da a da cuando lo empezaba, a pesar de mi deseo de ayudarlo, era difcil avanzar gran cosa. En varias ocasiones me coment que nadie haba sobrevivido al intentar develar este gran libro. En mis adentros pensaba que a l no le sucedera tal cosa. Cuando ya avanzbamos triunfantes casi a la mitad del libro, me llam por telfono dicindome que sus quebrantos de salud eran de vida o muerte, me sorprendi cuando me dijo que hasta ah dejara la develacin del Pistis Sopha, la otra mitad lo hara ms adelante. Debido a la naturalidad con que hablaba hasta de las cosas de ms alta trascendencia, yo no quise prestarle mayor atencin, sin darme cuenta que era una gran verdad. Simplemente argument: No diga eso Abuelito, sabe que Ud. es todo para nosotros, sin Ud. nuestra vida carece de sentido. l me contesto: Lo se que as es, pero esto es parte de mi proceso interno. Su salud fue empeorando, cada vez ms quebrantada. Con ello confirmaba lo que al principio no quera aceptar. Lleg su desencarnacin y me toc experimentar lo que casi ninguno se dio cuenta. Me qued sin padre, sin Maestro, sin amigo, sin hermano, sin nada, con un gran vaco en el alma... Me un al dolor de su esposa, a sus hijos que perdan a su padre, sus nietos que se quedaban sin su bello abuelo, sus discpulos sin su Maestro, sus amigos sin amigo, en fin todo el Movimiento Gnstico se quedaba acfalo. Yo crea ser el ms desdichado de todos porque perda cada una de esas cosas que ellos vieron en l durante los diez mejores aos de mi vida. Desafortunadamente mi relacin con mi esposa fue un poco descuidada por las etapas de desarrollo que atraves con el Maestro y por el fanatismo hacia la enseanza en que uno cae cuando no se cuenta con la debida experiencia. Posteriormente y actualmente le doy gracias a Dios por la esposa que tengo, pues en ella est la presencia del Maestro a 66

Mis 10 aos con el Maestro travs de la herencia que le dej con su manera de pensar, de actuar, y sentir. Podra narrar muchas vivencias de cuando trabaj con l tan estrechamente en la develacin de la Pistis Sophia, pero creo que con este pequeo testimonio basta por ahora. Por tener relacin con este libro no incluyo las siguientes ancdotas en la seccin dedicada a ello, sino a continuacin: Aburrido, desesperado y confuso por falta de dinero, yo mismo - ahora me avergenzo de ello -, me enoj con el Maestro y le tir las copias sobre la mesa, dicindole que me iba a U.S.A. para obtener dinero. l con suma paciencia y con palabra suave aplac mi ira. Era el mes de septiembre del ao en que desencarn. Ahora me doy cuenta de mi inconsciencia. Ms adelante me orient en ciertas cosas que no comprenda, relacionadas con s persona y el libro Pistis Sophia; cierto da, trabajando juntos, me explic que la obra de Jesucristo en su octava superior era el Pistis Sopha, advierte como el tiempo no puede contra ella, todo pasar ms la palabra de Jesucristo no pasar, todava es de palpitante actualidad, ms ahora que va a la masa en forma develada. Yo saba que Pistis Sopha quiere decir: Fe y Sabidura, pero l me explic que su significado era ms exacto como Poder-Sabidura, que se haya latente dentro de cada uno de nosotros, en nuestro universo interior, aprovech para preguntarle sobre la obra de algunos Maestros y si el tiempo la borrara o no. l me contest: por sus frutos los conoceris, a tal obra tal Maestro. Me coment sobre algunos movimientos como el de la M. T. (Meditacin Trascendental) del Swami Maharishi Saraswati, el movimiento para la conciencia Krishna fundada por Prabhupada, la labor de la ciencia cristiana de Mary Baker Eddy, etc., y me dijo: mientras no se luche por la disolucin del ego primeramente, no sern de mucho beneficio para el desarrollo espiritual. Es necesario alimentar el alma y tambin eliminar el ego, como en las plantas se alimenta o abona su raz pero se elimina la mala yerba. Recuerda: no todo lo brillante es oro; a tal obra tal Maestro. Yo pens: el Movimiento Gnstico dir la talla del Maestro Samael y eso est en nuestras manos. Estudia al poeta Milton en su paraso perdido, obra magistral en que da la jerarqua anglica solar como la de los ngeles cados, enriqucete con las obras de Shakespeare, estudia tambin al iniciador del drama moderno, el dramaturgo noruego Henrik Ibsen. Lee su obra Brand (en noruego quiere decir fuego) su Peer Gynt y mrate en ese personaje, 67

Antonio Maldonado estudia como se le aparece siempre el forjador de botones simbolo del forjador de las almas en el abismo. Es necesario escribir obras de teatro para presentar artsticamente la Gnosis en las tablas escnicas tal como se haca en la antigedad en los grandes teatros griegos, egipcios, mayas, aztecas e incas, etc. Preprate para ello y lucha por escribir tus propias realizaciones que sers asistido. Cierta noche mi esposa Isis so que llegaba un telegrama en el que se le comunicaba que su padre estaba gravemente enfermo. A los pocos das lleg ese telegrama juntamente con mil pesos para sufragar nuestras necesidades, ya que el abuelo (como cariosamente le llambamos), me pagaba un salario por ayudarlo. Posteriormente sobrevino su enfermedad que trunc la develacin total del Pistis Sopha, hasta un futuro indeterminado. Fue hasta el captulo 91 que devel el Sagrado Libro Gnstico. Como consta de 148 captulos, quedaron sin develar 57 captulos. En su honor transcribo parte del captulo 25 que sus ojos ya no vieron plasmado en un libro como l tanto lo deseara, dice as: Melchizedek el genio de la tierra, una y otra vez debe purificar los poderes de este mundo con sacrificios y transformaciones terribles. Los grandes cataclismos son necesarios. Melchizedek debe as purificar los poderes del alma del mundo y llevar su luz al tesoro de la luz. Una paralela correcta nos indica que dentro del microcosmos hombre debe ocurrir lo mismo, cuando se quiere llegar a la auto-realizacin ntima del Ser. Los trabajadores de la Gran Obra trabajan incesantemente sobre s mismos y sobre el universo; esto se halla especificado en todo gnesis religioso. A nosotros nos corresponde hacer dentro de s mismos lo que el Ejrcito de la Palabra hizo en el macrocosmos. Dos servidores de todos los regidores juntaban y juntan toda la materia de todos ellos. Se trata de juntar la sal, el azufre y el mercurio, para la gran obra. Estas tres substancias siempre son moldeadas en almas de hombres, y ganado y reptiles y bestias salvajes y pjaros que vienen a la existencia. Paralela justa tambin sabe hallar el mercurio seco convertido en agregados psquicos bestiales y salvajes dentro de nosotros mismos aqu y ahora. Ya hemos dicho que tales agregados personifican nuestros errores. Dos receptores del azufre y del mercurio, simbolizados por el sol y por la luna, si miran por encima y ven las configuraciones de los cursos de 68

Mis 10 aos con el Maestro los Aeones y las configuraciones alqumicas del destino y de la esfera, entonces ellos las toman de la energa de la gran luz. Obviamente los receptores del azufre y del mercurio, son los trabajadores de la gran obra. Los artistas del arte hermtico deben ver las configuraciones de los cursos de los Aeones. Los trabajadores de la gran obra deben ver las mltiples combinaciones aritmticas de la alkimia. Los sabios del arte hermtico deben ver tambin las configuraciones del destino y de la esfera. La energa de la luz, la energa creadora nos proporciona sal, azufre y mercurio. Mediante las sabias combinaciones de la sal, el azufre y el mercurio, se hace la gran obra. Aquellos que han realizado la gran obra, presentan a los receptores de Melchizedek. Esos que han realizado la gran obra, ingresan a la Orden Sagrada de Melchizedek. El material intil es arrojado a los mundos infiernos, es decir, a la esfera sumergida que est por debajo de los Aeones, regin de las bestias que personifican a nuestros defectos de tipo psicolgico. Del abismo surgen cosas espantosas de acuerdo con los regidores de esa esfera y de acuerdo con todas las configuraciones de su revolucin y todo queda repartido entre la humanidad. En ltima sntesis mediante la aniquilacin budhista y crstica, desintegrando agregados psquicos o mercurio seco, podemos cristalizar alma en nosotros. Los receptores de la esfera que est por debajo de los Aeones, realizan trabajos maravillosos que las gentes ni remotamente sospechan. Ellos pueden moldear tal material intil en almas de reptiles y de bestias salvajes y de pjaros de acuerdo con el circulo de los regidores de esa esfera y de acuerdo con todas las configuraciones de su revolucin y las reparten en este mundo de humanidad, y se convierten en almas en esta regin, tal como os he dicho. Ellos pueden y deben dirigir en la esfera sumergida que est por debajo de los Aeones, los procesos involutivos de las bestias salvajes, reptiles y ganado, toros furiosos y demonios con cara de cocodrilo. Tales bestias del averno son agregados psquicos personificando defectos psicolgicos; engendros del infierno; egos que provienen de humanos organismos. Los regidores de la esfera que est por debajo de los Aeones, tienen poder sobre la vida y la muerte. 69

Antonio Maldonado Concretando diremos: los regentes de la esfera sumergida infernal, que est por debajo de los trece Aeones tienen poder para trabajar con las criaturas vivientes que viven sobre la superficie de la tierra y con las bestias del abismo. Los agregados psquicos que constituyen el ego tienen animalescas formas. Quienes ingresan a los mundos infiemos, involucionan en el tiempo hasta la muerte segunda. Mediante la muerte segunda se libera el alma, la esencia, entonces ingresa al dn para recomenzar o reiniciar nuevos procesos evolutivos que han de surgir en el mineral, continuar en el vegetal y proseguir en el animal hasta reconquistar el estado de humano que otrora se perdiera. Todo este trabajo con almas de hombres y de bestias en la superficie del mundo y en la esfera que est lor debajo de los trece Aeones, es dirigido por los regentes del Averno. Debo agregar que el Pistis Sopha no es un libro esotrico ms, como hay tantos en las libreras. La parte que no concluy el Maestro es la que est ms vinculada con su mensaje, con su misin, su doctrina. Es necesario despertar la conciencia para comprender y asimilar su profundo significado.

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Mis 10 aos con el Maestro Captulo 12 ANCDOTAS 1. Teniendo el Maestro 4 aos de haber desencamado, el 4 de diciembre de 1981, sucedi el doloroso accidente que sufrieron mis hermanos Francisco, Gustavo y mi sobrina, hija del primero, en Multajo, cerca de Tuxtla Gutirrez, Chiapas, parte sur de Mxico. En dicho accidente perdi la vida mi hermano ms pequeo, es decir Gustavo Maldonado. Todava en mi nostalgia y tristeza, veo en mi memoria cuando el Maestro Samael le pronosticaba a Gustavo que desencarnara al cumplir 33 aos, (al desencarnar tena 33 aos y 4 das), y con su actual esposa, Cheryl Popejoy, de nacionalidad americana, se dejaran, no tendran familia y que ella tendra 2 esposos ms, luego regresara a Estados Unidos. Me asombro hasta la fecha la capacidad del Maestro para ver el futuro ya que en esta ocasin toda su profeca se cumpli con rigurosa exactitud, es claro que el no haca esto con todo el mundo. 2. En cierta ocasin mi hermano llev a casa del Maestro a un amigo director de teatro en la ciudad de Guatemala a pesar de que se le notaba no muy crdulo tena cierto carisma agradable y se notaba no falto de inteligencia y discernimiento, puesto que al llegar el Maestro dio muestra de reconocer inmediatamente al torrente de sabidura con el que se enfrentaba. El Maestro al enterarse de que era director escnico le hizo comentarios sobre las 4 columnas de toda cultura, ante todo la columna del arte, le coment sobre Shakespeare y su obra gigantesca, que era el mismo conde de Saint Germain, etc. Lo necesario del arte para el desarrollo del centro emocional superior. Nuestro amigo le pregunto sobre el Sahaja Maithuna, que era lo que lo motivaba a conocerlo. En su respuesta el Maestro narr parte de su experiencia y que no se empezaba como Maestro, que al principio tambin haba cado, pero se haba vuelto a levantar hasta haber logrado hacer de la magia sexual su actividad sexual normal. Nuestro amigo de marras le pregunt: Y si nuestra esposa no quiere colaborar? el Maestro le pregunt: Quin se quiere auto-realizar ella o tu? Pues yo, contest el amigo, el Maestro sonriendo le dijo: entonces? 3. Dos Ingenieros, que en el intervalo de una charla dijeron: Maestro ya nosotros sabiendo tantas cosas de stas, vamos a necesitar mujeres especiales verdad? El Maestro respondi: son acaso ustedes algo especial? 4. El Maestro para manejar en vehculo era bastante deficiente, ir con l al centro del D. F. era un atentado contra uno mismo. A mi hermano Francisco le deca que as como l tena vocacin cero para manejar vehculo, mi hermano tambin tena cero como organizador y que en el 71

Antonio Maldonado camino tena que desarrollar eso, como le haba tocado a l hacerle frente a la gran urbe del D. F. En los paseos l casi no manejaba sino Osiris su hijo o yo; esos paseos sern para m inolvidables ya que era muy esplndido, abundante, pleno, sin miserias y sin preocupaciones de ninguna clase, hasta en ello reflejaba su mentalidad solar. 5. En su casa cierto da apareci quebrada una tcita de una vajilla que la Maestra su esposa, apreciaba mucho, nadie deca nada, l simplemente se dirigi a Isis, su hija mayor y mi esposa actual, le indic que la recogiera y la pegara para que as medio se solucionara el asunto. Todo aquello sucedi en un ambiente de amor y comprensin que siempre aport, o ms bien, flua del Maestro. Todos nos asombramos de que saba exactamente quien haba sido sin que nadie hubiera indicado nada. 6. Estando en la Pirmide del Sol, en Teotihuacn, parado en unas piedras de su cspide que all estn, me dijo de repente: Tony, ests parado exactamente en el centro magntico de la era de Acuario... casi por lo regular yo no perciba inmediatamente todo el hondo significado de lo que me deca, por la naturalidad en toda su manera de ser, pero aquel da si me sent como electrizado por estas palabras luego me explic que la palabra PIRA significa fuego y la MIDE, medida; pirmide significa: medida del fuego. 7. Con el hermano Hickie (ya desencarnado), Venerable Maestro masn, y mi persona como aprendiz, nos aconsej que acordramos trazados para presentarlos a los hermanos masones, aunque l nos deca: a los masones lo que menos les gusta es la masonera. Con su asesora llevamos a cabo la informacin gnstica dentro de las filas de los hermanos constructores. Dentro de un templo masn, cuando estbamos en sus reuniones, se bajaba cuando era necesario explicar bien algn smbolo como el de la piedra, recuerdo todava muy bien una conferencia en la que en plena disertacin le puso el pie a la piedra bruta no cincelada, luego se pas a la otra columna donde nos seal como la base formaba la cruz cuadrada y la cruz triangular de la pirmide de arriba, representaba el trabajo con la novena esfera pues la piedra estaba cincelada con nueve caras. 8. Despus de las comidas acostumbrbamos dar una pequea caminata por los alrededores; era cuando me explicaba de como era que veamos la sombra de un desencamado en su casa, pues era una persona que todava se crea vivo porque estaba totalmente dormido y que as haba muerto. Me daba explicaciones muy claras y lgicas sobre aparecidos, espantos y toda esa gama de cosas que se comentan entre las gentes, de pronto en medio de sus interesantes comentarios se paraba, cosa que me tomaba de sorpresa pues me daba cuenta que an caminando a la par de 72

Mis 10 aos con el Maestro l me estaba durmiendo de lo lindo. A veces me haca observaciones de parejas de enamorados en las oscuridades del parque, porque despedan el olor caracterstico de la fornicacin y como en sus auras se exaltaba la lujuria al exagerar sus caricias. 9. Nadando juntos en Acapulco me dio el consejo de no desperdiciar mi energas en vano puesto que as me cansara rpido. Es necesario, me deca, conocer como se puede trabajar con las ondinas del agua, los espritus elementales del agua. Me indic que acostara en el agua en decbito dorsal, que me identificara con las ondinas y que las llamara mentalmente. Ellas me llevaran donde quisiera como l lo haca. Sucedi tal como me lo dijo ya que a los pocos minutos estbamos bien entrados en las aguas del mar, bien limpias y lejos de la contaminacin de la playa. 10. Cuando nos toc vivir en San Luis Potos nos visitaba constantemente. Fue ah donde les dijo cosas de importancia para sus vidas a tres Gnsticos que ya no he vuelto a ver. A uno le dijo que entre trece momias que haban en cierto lugar en el antiguo Egipto, l posea una que est en una posicin muy especial, este estudiante se encuentra actualmente retirado de la gnosis, el segundo que era un bodhisattva cado, se alej de gnosis vociferando del Maestro. El tercero era una mujer que tambin era un bodhisattva cado, ya no he sabido que fue de su vida. 11. Charlando sobre el presidente Don Jos Lpez Portillo, a quien respetaba mucho, nos cont que tambin era un Maestro cado recomendndonos leer un libro de este expresidente titulado El Seor don Q. Dijo que tiene un alto conocimiento esotrico, que posiblemente sea de mayor profundidad que los escritos de Gurdjieff. El Seor Don Q. Es la representacin de un seor muy elevado; en su boca pone el Seor Lpez Portillo un mensaje de gran relevancia. 12. Recuerdo con cario dos amigos gnsticos de corazn que aconsejaban al Maestro entre broma y broma que corrigiera las palabras que usa en algunos de sus libros como dizque la mam de los pollitos, el pap de Tarazn, el nene de mam, porque eran de muy mal gusto. El Maestro como hombre inteligente acept tal consejo, as tambin los dibujos de su libro El Parsifal Develado que dejaban que desear y que no correspondan a la calidad de enseanza contenida en su libro. Ya esto corregido apareci en el libro Si Hay Karma, Si Hay Infierno, Si Hay Diablo los dibujos del gran artista Alfredo Dor. Juntando sus dedos se los pona en el corazn a la vez que deca: yo no soy quien los escribe sino Aquel que est aqu adentro. 13. Qu lees, Tony?, me dijo una vez que me encontr leyendo un libro de tipo esotrico. Prstamelo cinco minutos. Se lo di, regresndolo l 73

Antonio Maldonado ms o menos en ese lapso de tiempo, con un comentario bien detallado y extenso hasta me indic la pgina en que haba que hacerle una correccin, no s como lo hizo, realmente me dej asombrado su facilidad para asimilar por medio de sus ultrasentidos la informacin de cualquier libro. Recuerdo que en Teotihuacn tom una piedra y cerrando los ojos nos narr todo lo que esa piedra haba presenciado ah mismo. 14. A pesar que mi familia no es gnstica y sin tener un verdadero inters de las cosas ocultas, se fue intrigando por la influencia que el Maestro haba proyectado en la vida de Gustavo, Francisco y ma. Un da se decidieron a visitarlo, estuvieron tres das en su casa, luego les interrogu sobre su opinin que les mereca, a lo que mi padre contest: es un tipo muy listo, muy vivo, muy inteligente, pero a m no me embauca con esas sus tonteras, lo que l persigue es sacarle el dinero a los tontos. Yo me re sin sentirme para nada ofendido, sino por su falta de sensibilidad y su ignorancia. Luego se lo ped a mi hermano mayor y me dijo: estando yo en su casa llegaron unos estudiantes universitarios (l admiraba mucho a los universitarios), quienes le hicieron preguntas dificilsimas, pero a pesar de los apuros en que lo pusieron, admito que las contest muy bien, cre que por lo menos en esta vida sera muy difcil de convencerlos a ellos de que el Maestro era un mensajero de la Logia Blanca que les hablaba para despertarles su conciencia, pero realmente estaban en un profundo sueo... Las primeras pruebas por las que atraviesa todo estudiante casi siempre empiezan por el hogar. 15. Tratndole de encontrar su sentido al saludo gnstico de Paz Inverencial, le pregunt al Maestro sobre su significado; l con una pregunta me respondi: Qu te dice tu intuicin?. Le dije que me imaginaba que era un saludo reverente al Ser de otro gnstico. Me indic que estaba bien, pero quera decir PAZ INTERIOR, era el mismo saludo de Cristo que traduce la Biblia como paz a vosotros. Continu comentndome sobre las grandes expresiones como el yo soy, de la corriente que dirige el Conde de San Germain, o el Om mani padme hum. Tat Twan. As eso tu eres, el innasti paro dharma de los tesofos, no hay religin ms elevada que la verdad o el Ashram de Sivananda: Hari Om Tat Sat. Me coment sobre el lenguaje Watan, su musicalidad, por ejemplo, uno muy utilizado en el Tibet: Sarva Mangalam! Kuban Astu! Sarva Gatam!. 16. Tres animalitos compartan nuestro diario vivir: un perro llamado canicas, un gato llamado misifuz y un lorito llamado patojita. Este ltimo acompaaba al Maestro en su estudio cuando me pona a leer algn captulo que recin lo haba terminado de escribir; repeta la 74

Mis 10 aos con el Maestro ltima palabra de cada punto y aparte, lo cual nos hacia rer. Me explic que al lorito nadie en la casa lo entenda, por su simplicidad que para entenderlo era necesario ser simple. Me hizo comprender porque l deca en sus libros esa frase animal intelectual equivocadamente llamado hombre. Hay gentes - me deca con cabeza de loro, cuerpo de mono y cabalgan sobre un cerdo, es decir son habladores sin sentido, inconstantes y le dan gustos a sus instintos, hay que cabalgar sobre un corcel majestuoso y mejor si es alado, ser hombre con continuidad de propsitos y mejor si se logran las alas del ngel y llevar en la cabeza la mentalidad del guila y mejor si es la paloma del Espritu Santo. Me abri la visin de ver en cada animalito a un gua: observa al canicas es manso, leal, carioso; con eso gana su comida. Al rnisifuz, como logra una perfecta relajacin. Me habl sobre el gran poder que tienen en lo interno los gatos; en uno de sus libros narra una emocionante experiencia con este gatito lo cual no es ya necesario detallar. 17. Un domingo fuimos en familia a las grutas de Cacahuamilpa en el Estado de Guerrero, al llegar se hizo de un buen bastn y tal como lo hace un gua o turista, l con su sabidura nos iba explicando la importancia que tenan las cuevas en el organismo planetario, su formacin, su relacin con los espritus elementales de la naturaleza, de como las ondinas del agua escriban con las gotas del agua la historia de la tierra, dejndola grabada en la bella geometra de las estalactitas y estalagmitas, cada forma geomtrica era un mensaje, un detalle de un incidente en su gran proceso geolgico. Es imposible narrar toda su disertacin detalladamente creo que para todos los participantes fue una ocasin memorable, todos al salir de las grutas llevbamos la sensacin de toda una eternidad, la sensacin de haber estado en contacto con algo realmente extraordinario. En el interior habamos hecho una cadena dirigida por el Maestro nos indic que en ese mismo lugar, en la 4a. dimensin, se encontraba un templo de la logia blanca, en estado de jinas, al cual nos hizo pasar mientras realizamos una prctica de concentracin. 18. En una de sus visitas que me hizo a San Luis Potos, despus de la comida nos sentamos en la sala. Me empez a ver en silencio. Con las personas que les tengo verdadera confianza puedo permanecer en silencio sin ninguna molestia, a pesar de ello me dio cierta inquietud que l continuara vindome en silencio; senta su mirada extraa, que me colaba hasta mis ms recnditos secretos, seguamos en silencio yo bajaba la vista y me haca un ratito el tonto, como continuaba vindome mi incomodidad aumentaba no podra decir con exactitud cuanto duramos as. En otras ocasiones ya haba estado en silencio con l, ya 75

Antonio Maldonado fuera caminando, ya en un parque, ya en meditacin, pero aquella ocasin, el ambiente estaba cargado de una vibracin indefinible muy especial. Creo que eso debe sentir el ratn cuando est en manos del gato o del pajarillo cuando lo ha hipnotizado la serpiente, el hecho era que me senta en un estado muy raro... Al fin de tan prolongado silencio me dirigi estas palabras: Tony te has perdido la oportunidad de conocer a mi divino Daimon... yo en mi interior pens, ahora s la razn por la que estaba tan inquieto y presionado. Fue para m una vivencia realmente desconocida impresionante que me infundi mucho respeto porque comprendi la clase de Ser con el que departa en mi propia casa. 19. Cuando me cas con su hija Isis, me habl bastante sobre lo que l deca eran los tres acontecimientos ms trascendentales que hay en la vida del ser humano a saber: el nacimiento, el casamiento y la muerte, cada uno lleva de por s su propia transcendencia e importancia en la vida del hombre. El nacimiento abre las puertas a una nueva oportunidad al ser para que realice su obra. El matrimonio confirma y afianza el trabajo que habr de realizarse. La muerte presupone las cuentas de lo que se ha hecho. 20. En cierta ocasin nos encontrbamos con el Maestro y su esposa (Venerable Maestra Litelantes), mi esposa Isis y una de mis hijas que estaba recin nacida en un supermercado instalado en el rea donde vivamos. Como daba incomodidad dedicarle atencin al cuidado de la nia y hacer las compras del mercado al mismo tiempo, decid quedarme con ella en los brazos en el carro que estacionamos en un amplio lugar para ello. Repentinamente sent un profundo sueo con mi niita en las piernas. Muy pronto los dos dormamos profundamente. Casi de inmediato me vi en observacin y compaa de una bella joven que llegaba de los Estados Unidos a visitar a una persona muy especial y querida para ella. Su ms grande sorpresa de encontrar a dicha persona ya fallecida, fue para ella una experiencia de gran dolor que se impregn en su conciencia. Le pude ver derramando sus lgrimas con gran amargura frente a la tumba de su abuelo. Su gran dolor de no haberlo visto por haber estado separada de l lo vino a reflejar en esta vida tambin ya que cuando regres el Maestro de hacer las compras del mercado con mi esposa y mi suegra, me explic que lo que haba visto era un evento de la vida pasada de la nia cuando l tambin fue su abuelo y como a travs de los siglos siempre se haban identificado con el gran cario que tenan uno hacia el otro. Cuando falleci el Maestro la nia que ahora ya cuenta con 22 aos tena apenas 3 aos y para sorpresa de mi esposa y ma la nia se llen de lgrimas llorando desesperadamente, insista en querer ver a su 76

Mis 10 aos con el Maestro abuelito y yo tuve que engaarla dicindole que estaba dormido. Fue tanta su insistencia de querer convencerse de que lo que se le deca era cierto que la abuela me dijo que la llevara ante su cuerpo inerte y ya vindolo se tranquiliz. Ms adelante al no verlo ms se le tuvo que decir que su abuelito se haba ido al cielo a lo que ella con la inocencia de su edad insista en que se le enseara como ir a ese lugar para poder estar con l. 21. El da que naci la niita de la ancdota anterior el Maestro la esperaba con gran amor. Los dos estuvimos muy inquietos mientras se nos anunciaba su llegada. El nombre que lleva (Neith) fue sugerido por l, como el de casi todos mis hijos. Mi esposa Isis estuvo tres das en un sanatorio localizado en el rea que se llama Ciudad Satlite, en el Estado de Mxico. Viviendo el Maestro en el D. F., se haca un poco largo el viaje para visitar diariamente a su hija pero sin embargo all estuvo todos los das. Recuerdo que su habilidad para manejar no era muy convincente que dijramos, yo saba que las cosas del mundo se le hacan ms difciles de lo normal porque como l me lo explicaba se le haca muy difcil estar aqu con nosotros ya que l perteneca normalmente a otras dimensiones. Enfatizaba su afirmacin dicindome que nosotros ramos al revs porque nos costaba mucho trabajo estar en los mundos internos de conciencia csmica. Era fcil entender el por qu de su inadaptabilidad para conducir su coche. Llegando a visitar a mi esposa uno de esos das result perdido en la bsqueda del sanatorio. Su espera se haca larga, inexplicable y desesperante, puesto que al hablar por telfono a su casa sabamos que haca muchas horas haba salido con ese rumbo. Al fin se apareci con mi suegra, que por cierto se notaba un poco molesta por tanto buscar el lugar que no era muy difcil de encontrar. Al preguntarle lo que haba sucedido la abuela nos explic el asunto a lo que el Maestro con cierta pena acentu: empero, conoci Satlite no? Despus de este evento el abuelo nos predijo que en un ao ms llegara otra nia que ya conoca internamente puesto que haba estado jugando con ella. Actualmente (Herzeleide) tiene 21 aos y naci el mismo da que la nia anterior con la diferencia de un ao. En el mismo sanatorio la esperamos. Para ese entonces el abuelo ya se haba memorizado bien como llegar al lugar. 22. Mi esposa Isis Gmez, tiene muchas ancdotas que contar, pero anotar unas pocas de las que ella me ha contado de cuando eran nios, se hace evidente que el Maestro era como el Cristo que practicaba lo que predicaba. 77

Antonio Maldonado Me cuenta mi esposa Isis que cuando eran pequeos l pasaba nueve das en ayuno en el Summum Supremum y era ella la encargada de llevarle agua o jugo para que pudiera continuar su disciplina impuesta por l mismo; ella todava no entenda por qu lo haca. 23. Cuando su seora madre, la Maestra Litelantes, iba al mercado a hacer las compras, ella vea a un perrito blanco que la segua, al regresar le deca a mi padre: Viejo a m no me engaa, ese perrito blanco era usted. l le contestaba: Si negra, ese era yo y continuaba escribiendo tranquilamente. 24. Cuando vivamos en Colombia en forma humilde, a l le tocaba hacer de mdico naturista junto con mi madre, leer manos y as fue introduciendo la Gnosis hasta formar un gran Movimiento Gnstico Internacional. 25. Cuando eran niitos sus hijos, no era muy partidario de que fueran a la escuela y le deca a mi madre (la Maestra Litelantes) yo voy hacer la escuelita Gmez compr los gises, pizarrn, cuadernos y lpices; as pues, empez a darnos las clases todas las tardes, nos ense las tablas de multiplicar. Al que saba bien las tablas de multiplicar le daba 20 centavos. En la sierra Nevada de Colombia me ense las primeras letras con un carrito que contena dados con el abecedario. Me mandaba a dar una vuelta y que fuera repitiendo la letra que corresponda aprenderme. l por el momento se quedaba sentado en unos troncos estudiando algn libro. Ya para dormir terminaba el da contndonos cuentos de las Mil y una Noches. 26. Era feliz comiendo con los indgenas en sus platos de barro y cucharas de palo, comidas rarsimas, al verlos tan raros y como haba odo que eran malos. Me llenaba de miedo me encerraba en la recmara de mis padres y slo mi padre poda convencerme de volver a salir o abrir la puerta. Cuando haca alguna prctica demostrativa para los hermanos gnsticos, me jalaba y me llevaba en cuerpo fsico, de un lado a otro, ahora comprendo que eran prcticas en estado de jinas, porque les preguntaba a los hermanos que si se haban dado cuenta, ellos contestaban que s. 27. Cuando escribi el libro El Matrimonio Perfecto, los fanticos catlicos hicieron que pasara una buena temporada entre rejas. Una de tantas noches se present en astral en casa y le dio una nalgadita a mi madre, a m me tap con las sbanas y amorosamente vio a la pequea Hypata. Mi madre balbuce algunas palabras asombrada de su visita. Por esos tiempos vivimos en la Sierra Nevada de Santa Marta Colombia cerca del Summum Supremum Sanctuarium, Templo de Misterios que ya ha entrado en la cuarta dimensin. Fue entonces cuando escribi el 78

Mis 10 aos con el Maestro pequeo libro que se llama: Apuntes Secretos de un Gur. An en la crcel aprovech el tiempo para cumplir con su gran misin. 28. Cierta vez me contaba que al acercarse a la edad de 30 aos sinti una profunda preocupacin interna, por estar tan identificado con las cosas del mundo y no haber iniciado sus trabajos esotricos en forma seria todava. Esa noche decidi visitar una cantina por ltima vez para iniciar un rompimiento con todo el orden de cosas establecidas. Bebi licor hasta la saciedad y se inund de las bajas vibraciones que producen esos ambientes, todo lo hizo consciente y con el firme propsito de no volver a incurrir en esos errores que da el alcohol y sus consecuencias. Nunca jams volvi a esos ambientes, ni volvi a caminar por esos malos pasos. Puso fin a un orden de cosas anticuado. Pienso que en cualquier da de nuestra vida, debemos provocar ese cambio en el orden de cosas en que nos encontramos a definir nuestro destino con una nueva actitud encaminado hacia el despertar de la conciencia. 29. Me extraaba mucho ver en todos sus libros las palabras Buddha Maitreya Kalki Avatara y una vez le pregunte de su significado a lo que l me explic lo siguiente: Kalki Avatara es ciertamente el Avatara para la edad del Kali Yuga, en la era del Acuarius. La palabra Avatara significa: Mensajero. Incuestionablemente, entindase por mensajero quien entrega el mensaje, y como quiera que a mi me ha correspondido la labor de entregar tal mensaje por orden de la Logia Blanca, se me llama mensajero, en snscrito: Avatara. Mensajero o Avatara es, en sntesis, un recadero, es el hombre que entrega un recado, un servidor o siervo de la gran obra del padre. Que esta palabra no se preste a equivocaciones: est especificada con toda claridad. Soy pues un criado, o sirviente o mensajero que estoy entregando un mensaje. Alguna vez deca yo que soy el cargadero de una carga csmica, puesto que estoy entregando el contenido de una carga csmica. As pues, la palabra Avatara no debe conducirnos jams al orgullo, puesto que solamente significa eso y nada ms que eso: recadero o criado o mensajero, un sirviente sencillamente que entrega un mensaje y eso es todo... . En cuanto a los trminos Buddha Maitreya, pues hay que analizarlos un poquito a fin de no caer en error, el Buddha ntimo es dijramos - el Real Ser Interior de cada uno de nosotros. Cuando el ntimo Real Ser Interno de alguien ha conseguido propiamente su auto-realizacin ntima, es declarado Buddha; el trmino Maitreya, es individual, representara un Maestro llamado Maitreya, 79

Antonio Maldonado pero desde el punto de vista colectivo, entindase por Buddha Maitreya, en el sentido ms completo de la palabra, cualquier iniciado que haya logrado cristificarse y eso es todo. 30. La intencin de mi padre era dar el conocimiente gnstico porque nadie se haba atrevido a entregar la gran enseanza, pero l dijo: cueste lo que me cueste yo entrego el Gran Arcano: si a la crcel voy, voy por algo sagrado. Fue cuando escribi El Matrimonio Perfecto, en la pobreza ms grande. El libro lo escribi en el suelo porque no tena con que tener una mesa. Lo empez en el suelo y las ltimas pginas las escribi sobre una caja de jabn, de esas de madera. l se dedicaba a vender medicinas y trataba a los enfermos con plantas, y con eso comenzaron mis padres a levantar nuestro hogar y en la casa entregaba el conocimiento de la Gnosis. Luego nos dedicbamos a viajar, nunca estbamos en un mismo sitio, pasamos muchos sacrificios... 31. Despus de su muerte me han sucedido hechos en los que he sentido palpablemente su ayuda. Como cuando nos encontrbamos en el aeropuerto Internacional de la ciudad de Mxico en lnea de espera despus de 50 personas, en las mismas condiciones, nuestros pasajes eran de un da anterior, nos encontrbamos sin dinero, no tenamos ni a donde ir a dormir, ni regresar. Era pues un apuro serio. Mi esposa Isis y yo nos pusimos a orar, pidindole ayuda, con mucha fe y un poco de angustia... grande fue nuestra sorpresa cuando la seorita nos dijo que se haba arreglado lo de los pasajes, nos llamaron por el altavoz, subimos con las maletas y los nios dormidos para encontrar exactamente los sitios que necesitbamos. Para nosotros fue ste un gran milagro. 32. Encontrndonos en un pueblto entre Estados Unidos y Mxico, esperaba un dinerito que me cobraba un amigo en Estados Unidos; como supe que estaba dedicndose al vicio del alcohol, hablando francamente y sin ambage puedo decir que me encontraba sin dinero para la comida del da siguiente. Invocando y orando al Venerabl Maestro, me dirig a los ngeles Califorma, pas dos horas amargas esperando que alguien me hiciera el favor de llevarme, al fin una persona compasiva me llev hasta donde iba, al llegar con este buen amigo vi en su mesa una carta con mi cheque de $ 272.00 dlares; rpidamente lo cobr, regres con mi esposa llevndole unos pollitos que nos supieron deliciosos, pagu el hotel. Nos dirigimos a rentar un apartamento que nos haban avisado que estaba vaco, pero cuando llegamos la duea ya lo haba dado a otra persona, nos pusimos a invocarlo mentalmente pidiendo su auxilio. Fue algo extrao que al terminar de llamarlo, la seora duea nos indic que 80

Mis 10 aos con el Maestro haba cambiado de opinin y que s nos lo daba a nosotros. An habiendo llegado el otro seor quien se la haba dado anteriormente, la seora duea no cambi ya de opinin. Es por eso que mi esposa me dice siempre: mi padre me dijo que no me abandonara y yo estoy segura que siempre estar con nosotros. 33. La labor del Maestro para cumplir con su gran misin siempre fue muy difcil. Recuerdo que cuando recin lo conoc me asombr empezar a compartir su maravillosas conferencias en forma humilde con un pequeo grupito con el que nos reunamos dos veces por semana. Una vez al mes celebrbamos los rituales gnsticos y a cada semana la reparticin del pan y el vino, que nombraba como la uncin gnstica. En cierta ocasin nos explic la investigacin que realiz en los mundos internos de conciencia csmica acerca de esta maravillosa ceremonia que transcribo para conocimiento de todos los estudiantes. Nos habl diciendo lo siguiente: Es necesario saber mis caros hermanos lo que significa realmente la uncin gnstica. En cierta ocasin hallndome especficamente en los mundos superiores de conciencia csmica, encontrndome especficamente en el mundo de Atma, ms all del cuerpo, de los afectos y de la mente, hube de penetrar en un precioso recinto, iluminado por una luz tan clara que no haca sombra por ninguna parte. Tal luz tena vida en abundancia, no provena de ninguna lmpara. Un grupo de hermanos all reunidos ante la mesa sacra realizaba esta uncin gnstica y parta el pan y beba el vino. De lo alto del mundo del Logos descendan hasta la mesa del banquete pascual, la fuerza crstica como tomos divinales de altsimo voltaje que se acumulaban en ese pan y en ese vino. La msica de las esferas resonaba maravillosamente en el coral del infinito. Despus hube de descender para actuar en el mundo Bdhico o Intuicional, en esa regin inefable donde los mundos comulgan bajo la palabra de oro del demiurgo arquitecto. El saln resplandeca glorioso. Los hermanos en su vehculo Bdhico o Intuicional, para hablar en un lenguaje ms sencillo diramos en su alma de diamante o Battra Sattva como dicen los indostanes. Continuaban en su rito inefable dentro de las celebraciones exquisitas del viernes santo. Partan el pan y beban el vino y oraban. La fuerza crstica que en el mundo de Atman, se haba acumulado dentro del trigo y el fruto de la vid. Descenda ahora hasta el gran mundo Intuicional o Bdhico para acumularse tambin dentro de ese Santo Grial y en ese pedazo de pan que representa la carne del bendito Logos del sistema solar. 81

Antonio Maldonado Al continuar con mis investigaciones descend al mundo de las causas naturales. All donde el pasado y el futuro se hermanan en un eterno ahora. Donde todo fluye y refluye, va y viene, sube y baja. Al penetrar en el exquisito recinto hall a los mismos hermanos en el mundo causal. Esta vez revestidos con el manas superior de que hablan los tesofos, es decir actuando como almas humanas. Y la vela exquisita del Logos que haba descendido de la gradera inefable de los misterios, desde el Atman hasta el Budhi, ahora tomaba forma y se cristalizaba entre las hondas divinales del vino de la nfora del mundo de las causas naturales. Era de admirarse, era digno de verse, ese poder logico y esos tomos crsticos de altsimo voltaje incrustndose entre el pedazo de pan. El panorama glorioso del Logos en el mundo de Tipheret resplandece con los ritmos del Mahavn y del Chotovn que sostienen al universo firme en su marcha. Anheloso de continuar con esas investigaciones quera saber algo ms todava sobre el sacro oficio. Baj al mundo de la mente csmica. Es obvio, que dentro del recinto aquel en el mundo del manas inferior, todava entre los mismos esplendores deliciosos e inefables de Atman, ni los reflejos de Budhi, ni la exquisita brillantez del Manas Superior o mundo causal, haba palidecido todo pero aun se senta all el sabor del Logos. Dentro del santuario sacro, en la mesa del banquete pascual estaba el pan y el vino. Continuaban los hermanos con su rito partiendo el pan para comerlo y beber en la nfora sacra. Desde arriba, desde el mundo de Urania, desde el mundo del Paracleto universal, representado tan vivamente por el cisne Kalahamsa que vuela sobre las aguas de la vida, descendan las fuerzas crsticas, bajaban por la luminosa gradera de Atman, del Budhi, del Manas superior etc., hasta cristalizar totalmente en el pan y el vino dentro del mundo de la mente. All no terminaron mis investigaciones, quera continuar revistindome con el cuerpo sideral o cuerpo kedsjano como se le dice esotricamente. Entr pues en el santuario astral. Los esplendores disminuyeron aun ms. Las nubes exquisitas del gran alaya del universo disminuyeron notablemente. Las armonas del diapasn csmico se conmovieron como un lago bendito entre el cliz de cada flor del mundo de Atman y aun del Budhi y del Manas superior. Ahora se haban eclipsado lamentablemente pero continuaba el ritual dentro del templo y los tomos crsticos descendiendo desde la regin inefable del Maha Chohan cristalizaban tambin el pan y el vino de la transubstanciacin. Un paso ms y entr en esa regin del lingam sarira de los tesofos. En esa cuarta vertical donde solamente se puede uno mover con el cuerpo 82

Mis 10 aos con el Maestro vital. Y eso cuando ste ha sido debidamente estigmatizado, traspasado completamente por la lanza. Al penetrar en el recinto de esa cuarta vertical, vi a los mismos hermanos celebrando su ritual. Las vibraciones resplandecientes del Logos tomaban forma all para el gran banquete. Un esfuerzo ms y logr asomarme al mundo meramente fsico. Entonces con asombro mstico descubr lo inslito. Siete hermanos en total, llenos de verdadera adoracin, celebran con su cuerpo fsico su ritual, el mismo que en estos instantes vamos a celebrar. Y esos tomos crsticos que desde el paracleto universal haban descendido a travs de las graderas luminosas de las diversas regiones del infinito cosmos, coagulndose, cristalizando en el pan y en el vino del gran banquete, pasaban definitivamente a los organismos fsicos para incitar a todos los tomos orgnicos al trabajo de la cristificacin para impulsarlos con su dinamismo, con su verbo, para alimentarlos dentro de las armonias universales para impulsarlos en forma seria hacia la auto-realizacin. Por ese conjunto de tomos dioses que constituyen el organismo y que obedecen al tomo Nous que est en el corazn, tiemblan de emocin cuando los tomos del Logos solar coagulados en el pan y en el vino penetran en el organismo para nuestra cristificacin. Es obvio que necesitamos una ayuda crstica y ella viene a nosotros con la santa uncin gnstica. Nosotros somos dbiles criaturas que debemos pedir auxilio al Logos. Obviamente ste viene con el pan y el vino. Por eso fue que el Gran Kabir dijo: El que coma mi carne y beba mi sangre tendr la vida eterna y yo le resucitar en el da postrero. El coma mi carne y beba mi sangre en mi mora y yo en l. Diciendo esto, mis queridos hermanos, oremos... Para finalizar estas ancdotas, narrar algo que me sucedi ya cundo el Maestro se encontraba desencarndo. En la repblica del Salvador me encaminaba a vender unos cassettes de sus conferencias grabadas a los gnsticos salvadoreos, me acompaaba su hijo mayor Imperator. Al chocar este ltimo con un auto que se hallaba parado, en forma repentina me fui para adelante quebrando el vidrio delantero con la cara, hacindome una gran herida en la frente, me encontraba sangrando de la nariz, atarantado con la vista nublada por la sangre, Imperator cojeando se dirigi a pedir ayuda, cosa que no pudo porque se qued a medio camino. En medio de mi turbacin o la voz de una persona ajena, que hasta la fecha nunca supe quin fue y que me dijo: No te preocupes yo te conozco a ti, te llevar a un lugar seguro, continu hablndome dndome aliento, mientras me llevaba al hospital. No poda verlo por la 83

Antonio Maldonado sangre que corra por mis ojos. De pronto me vi en una camilla, me hicieron una operacin de cirurga que duro cuatro horas. Dur una semana convaleciente, en la mitad de esa semana sent una noche acercarse a m a una persona con zapatos de goma, slo perciba su presencia, crea al principio que era la enfermera que vena a inyectarme, pero luego comprend que era una entidad espiritual. Empec a sentir la presencia del abuelo, el calor de su mano y sus acostumbrados pases magnticos en mi cara hasta que ya no sent ningn dolor ni malestar, estando lleno de jbilo interno, agradec tan grande oportunidad y mientras se alejaba, mi alma se llen de humildad y de una paz que excede a toda explicacin con palabras. No es en mi memoria sino en el corazn donde tengo grabadas con caracteres indelebles, las vivencias cotidianas. Recuerdo su saludo de Taz Inverencial, el cual haca con mucho entusiasmo. Sus buenas noches tan llenas de identificacin por la tarea realizada juntamente, y por supuesto muchas cosas ms, pues cada convivencia era una ancdota de por s llena de su natural sabidura a la vez saturada de lo trascendental de sus palabras. De instante en instante con su relacin exista la bella posibilidad de un desarrollo armonioso de la conciencia. El recuerdo de esos aos estimula en mi alma ese anhelo ntimo por continuar hollando el sendero dificil que conduce a la liberacin final, a la luz o al sonido primordial. Podra llenar este pequeo libro de muchas ancdotas ms que se me escapan, pero creo que con lo dicho es suficiente para ejemplificar la enseanza gnstica, lo realmente importante no es lo que yo guardo con esos recuerdos, sino lo que sea capaz de realizar con ello y lo que pueda ser de utilidad para cada persona que lea estas lneas. Solamente as, con esa fuerza en nuestro interior, se podr hacer llegar la luz a las espesas tinieblas que se ciernen actualmente en el mundo que es nuestro hogar en el gran concierto de los mundos infinitos de nuestra galaxia. El principio es igual al fin ms la experiencia del ciclo, estoy ahora igual que al principio, con mi personalidad actual, la misma esencia a travs de mis vidas con cierta experiencia y mis circunstancias o mi acumulado karma, y as como el atleta con buen entrenamiento puede ganar una medalla o un trofeo, estoy entrenndome para llevar ese trofeo en el gimnasio que me da la misma vida como es mi propio hogar, mi trabajo material, mi mundo. Donde exista un Maestro habr un discpulo, donde exista una meta habr un anhelo por realizarla, en ello se involucra los valores como son: la verdad, la armona, la belleza y toda virtud que se resume en el summum de la sabidura que es el amor. 84

Mis 10 aos con el Maestro Comprendo que tengo una gran responsabilidad conmigo mismo por la gran oportunidad en que mi ser me coloc. Al visitar los lumisiales dnde se imparte la enseanza me doy cuenta del gran inters con que se me pregunta acerca de los aos que conviv con el Maestro y la inquietud de conocer cmo es un Ser de su nivel concientivo. Se puede describir con palabras la experiencia que yo viv y capt a travs de ancdotas que plidamente describen lo que fue un Ser como el Maestro pero conocerlo verdaderamente implica vivir su enseanza. Al escribir estas letras siento la misma alegra que experimento cuando veo los cassettes de algunas conferencias que grab con l cuando lo acompan en sus viajes y terceras cmaras. Me alegra mucho que los misioneros tengan ese material didctico que es prueba de que en algo he servido al Venerable Maestro. En todo lugar donde viva siempre estar en contacto con la grey gnstica. No estoy en la accin divulgativa de la enseanza pero les deseo a todos el mayor de los xitos en su noble labor. Que aten a su carreta de trabajo a los dos bueyes del discernimiento y el desapego, que no sea un asunto compettivo ni de dinero porque eso ensucia la pureza de la Gnosis. La iniciacin no se alcanza por grupos porque es un asunto individual de mucho anhelo y amor por nuestro trabajo personal. No se ha dicho nada nuevo ni nada trascendente. Slo es mi deseo cooperar en alguna forma con los que trabajan por canalizar la carga csmica que el Maestro deposit en nuestro planeta. Quiero aprender a amar a mis semejantes como nos lo han enseado los grandes iniciados. Anhelo verdaderamente transformarme. Sinceramente invito a todos los que estn en la lucha a que constituyamos el ejrcito del que tanto habl nuestro Maestro. Solo me queda repetir lo que deca en la introduccin de este pequeo trabajo. Que vuestro Padre que mora en secreto y vuestra Divina Madre Kundalini os bendigan. Paz Inverencial.

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Antonio Maldonado I PRLOGO II INTRODUCCIN 1 ENCONTRANDO EL CAMINO 2 EL ORDEN REVOLUCIONARIO DE LA GNOSIS 3 ENSEANZAS DEL MAESTRO 4 SOBRE LAS CORRIENTES DEL SONIDO EL VERBO 5 LA DIVINA MADRE 6 LA ESPOSA SACERDOTISA 7 EL ARCANO A. Z. F. 8 MITOLOGA COMPARADA 9 EL BHAGAVAD GITA 10 MASONERIA PURA 11 EL PISTIS SOPHIA ANCDOTAS

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