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Captulo 4 La construccin de saberes sobre familias.

Claro que tambin en Ipazia llegar el dia en que mi nico deseo ser partir. Se que no tendr que bajar al puerto sino subir al pinculo ms alto de la fortaleza y esperar que una nave pase por all arriba. Pero pasar alguna vez? No hay lenguaje sin engao. (Italo Calvino, 1972: 83) De acuerdo con Morn (1999) la universidad conserva, memoriza, integra, ritualiza una herencia cultural de saberes, ideas, valores; la regenera al volver a examinar, al actualizarla, al trasmitirla; genera saber (Morn, 1999: 85 citado por Prez, 2010: 24), saber que es confiado a las futuras profesionales durante su formacin en pregrado, y que se espera retorne decodificado (conocimiento cclico) en los nuevos aportes que obtengan desde su quehacer.

Esto exige imprimirle a la modernidad cientfica, [en las universidades] otras formas de modernidad; comprender la formacin como un viaje, como un encuentro de si en interrelacin con los viajes y travesas del otro u otra, ms all de las leyes del mercado, lo que requiere de una cultura de la interrogacin, de la construccin de las verdades como fruto de los encuentros y des-encuentros de los saberes, conocimientos y experiencias diversas, del todo con las partes (Prez, 2010: 26) Las representaciones de familia de jvenes infractores, intervencin familiar desde Trabajo Social, y cmo se vienen desarrollando, desde el paradigma de la complejidad, Iniciare el recorrido de forma inversa a las preguntas planteadas en el prrafo anterior, al exponer de manera sucinta que el tema que me atae en la presente investigacin no ha sido abordado por los docentes, toda vez que entra en el plano de la especificidad, dicho de otra forma, el tiempo de ctedra para trabajar familias con los estudiantes es para que aprendan los conceptos que se requieren para el ejercicio de la profesin, pero salvaguardando el hecho de que en los campos donde realizan sus prcticas acadmicas, con los y las docentes a cargo, si entronizan aspectos que tienen que ser abordados por ellas y ellos en su quehacer para el abordaje de familias de adolescentes privados de la libertad. Dichos temas tienen que ver, segn cuentan mis entrevistadas con: familias multiproblematicas, intervencin en crisis, realizacin de visitas domiciliarias, trabajo de grupo y elaboracin y redaccin de informes. Estos riesgos frente al valor de la visita domiciliaria para conocer contexto familiar, barrial, .. etc y Trabajo Social se apropia de esta herramientas de conocimiento y estrategia de intervencin, espacio propio que se debe dinamizar

cules apoyos profesionales, acadmicos se pueden definir, jornadas de actualizacin, reflexin discusiones y que TRABAJO SOCIAL, asuma su accin social con la propiedad y rigor que exigen las situaciones familiares abordadas. El avance intra-disciplinar sera una propuesta a considerar en el dialogo con otras profesiones.

Siendo conscientes del ejercicio que implica hablar de las familias desde los postulados acadmicos, las profesionales entrevistadas refieren que debido a las desigualdades conceptuales y los programas que se traza en los programas de pregrado de la universidad, se transmite el conocimiento a las y los estudiantes desde el saber del docente que tenga a su cargo la ctedra, como resultado ao tras ao1, se va intentando dar respuesta con nuevas teoras que les permitan ser competitivas en el campo profesional. De manera que, si hace ms de 15 aos se hablaba en el pas de la intervencin sistmica, sin ser conscientes de su multi-fraccin (ecolgico, relacional, etc), de pronto en 15 aos estemos conversando de la teora compleja y sus multi-fraccin, sugera una de las profesionales como interrogante. Sin el nimo de justificar a mis interlocutoras considero que la construccin del profesional en Trabajo Social est dada por el dialogo de saberes con las otras profesiones o disciplinas, en las cuales ha encontrado bases para sustentar algunos de sus supuestos metodolgicos, y que en ese orden de ideas no es que adolezcamos de conocimientos propios, sino que se construyen en la medida que los tiempos transcurren, que se presentan transformaciones sociales de la realidad familiar. El reto desde la mirada docente, est en poder integrar los nuevos saberes, a fin de que una vez hayan sido rumiados por las y los estudiantes en su quehacer profesional, sean devueltos a las unidades acadmicas en las cuales fueron formados, bajo la calidad de saberes de accin, de forma que se pueda saber cmo es que se viene interviniendo con familias, ya no desde la teora sino desde la prctica profesional. Pero para realizar la reflexin a cerca de la epistemologa del Trabajo Social, se debe partir de considerar la epistemologa como una reflexin de "segundo orden" frente a las producciones de la disciplina y profesin, siendo importante analizar qu relaciones mantiene con los contextos sociales donde se producen, en este caso, lo institucional (CAE), la especificidad del conocimiento a producir (intervencin con familias de adolescentes infractores privados de la libertad) y lo contextual de la misma. Creo que la epistemologa del Trabajo Social ha de hacerse teniendo en cuenta las aportaciones del debate en el conjunto de las ciencias sociales, del cual nos interesa destacar lo que se denomina la concepcin ampliada o nueva de las ciencias humanas, como lo refiriera Ibez (1994), donde las caractersticas particulares del Trabajo Social encuentran la justificacin para poder generar conocimiento. Ampliar esta idea respecto a la epistemologa a la formacin en el conocimiento y la investigacin una de las grandes falencias en la formacin academica y por ende en el ejercicio profesional, por esto se repiten formulas y postulados de lo Sistmico con nfasis en la tcnica sin considerar el profundo pensamiento desde una posicin de la complejidad y el construccionismo, y como entrara en esa formacin un pensamiento crtico y dialectico ? Pero una de las falencias que refieren mis entrevistadas se halla precisamente en la retroalimentacin, la cual no se hace posible en la medida que quienes antes fungan como estudiantes y que hoy da son profesionales poco o nada les llama la atencin generar escritos desde su quehacer, bien sea por ocupar el tiempo en multiplicidad de actividades o, porque el mismo ejercicio profesional rutinario se los impide, llegando a narrar una de ellas, que lo que sucede con los estudiantes en Trabajo Social al parecer es lo mismo que sucede con algunos estudiantes de
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Solo en uno de los casos se evidencio que en los ltimos tres aos docentes diferentes han asumido la ctedra de familia.

bachillerato: ya se aprendi lo que se necesitaba para ejercer la profesin, lo otro que lo aprendan los que vienen ms atrs. Parece que solo les importa el titulo y no construirse y formarse como profesionales (Docente entrevistada). Es en cuanto a la formacin en familia de los tres ltimos aos, que coinciden al referir las profesionales entrevistadas que los temas en los Syllabus, no se han modificado, o al menos no a fondo. Se siguen trabajando como autoras a Virginia Satir, ngela Mara Quintero, Virginia Gutirrez de Pineda, Yolanda Puyana, entre otras autoras, que se consideran como iconos o literatura clsica dentro de la formacin de Trabajo Social2, inscribiendo el deber ser, e idealizaciones que mantienen los espejismos de la figura paterna y de la madre todo, etc, de los vnculos y lazos que mueven afectos, emociones, etc. Cuentan tambin como la especificidad frente a los cambios polticos del pas incide en las clases 3, y como el abordaje de algunas leyes frente al tema de familias es de vital importancia, pero al hacer referencia a la Ley 1361 o Ley de Familia, se percibe un desconocimiento sobre la misma, lo que conlleva a pensar junto al profesor Octavio Vsquez (1998) en la necesidad de una epistemologa para el Trabajo Social. Por lo tanto no se puede hablar desde su visin, de cambios en la formacin en cuanto al tema de familia desde Trabajo Social, lo que es contrario al hecho de que: las ciencias sociales han enfrentado y enfrentan en la actualidad el desafo de incorporar nuevas dimensiones de la vida de los seres humanos [] a sus saberes, que desbordan los marcos interpretativos de las disciplinas que las componen en el Currculo de Trabajo Social, de cara a las tendencias contemporneas (Currea y Morn, 2010: 60) Este considero es el verdadero reto de Trabajo Social hoy da en el campo de la formacin de nuevos profesionales, involucrar desde la praxis el conocimiento adquirido investigando con los y las egresados de la unidades acadmicas cuales son los saberes aprendidos que integran a su quehacer, y qu de ellos modifican para obtener resultados. La suma de las partes hace el todo, el saber compartido construye conocimiento. Otra mirada estara dada al retomar los postulados de la investigacin-intervencin, como una va propicia para la produccin de conocimiento en Trabajo Social. Introducir reflexiones actuales acerca de los paradigmas, enfoques en Trabajo Social la perspectiva del construccionismo social y el pensamiento crtico en Trabajo Social

Esto no desconoce el hecho de los debates que internamente se dan entre los y las profesionales sobre el abordaje de nuevas visiones y transformaciones, ms all del supuesto axiolgico de la familia. 3 El aprendizaje de herramientas para la intervencin con familias pasa al plano de otra clase que deben ver los y las estudiantes.

6.Conclusiones y recomendaciones
6.1. Conclusiones Lo siguiente se constituye en una serie de anotaciones y cuestionamientos con relacin a lo que, a mi manera de ver, pueden ser tambin conjeturas sustradas de lo que desde mi sesgo profesional observe. Otro tanto de lo expuesto a continuacin esta dado por mis representaciones sociales de la realidad y complementado, por lo que el colectivo de entrevistados me permiti visibilizar desde sus experiencias. De esta forma entrego lo dicotmico de la presente investigacin, que siguiendo a Juan Manuel Carballeda (s.f.) se podra estudiar el registro de los Trabajadores Sociales en cuanto a su relacin con la verdad, de lo verdadero en relacin a una determinada situacin. Pero, el registro es solo una descripcin? O es un constructor de verdades?. De ah que podramos pensar como el registro no solo registra, sino que construye sujetos de

conocimiento (Carballeda, s.f.:1), que ponen de manifiesto sus verdades frente a las familias de jvenes infractores privados de la libertad, sujetos de su intervencin. Luego del anlisis de la informacin recogida me permitir enumerar las conclusiones resultados de la presente investigacin, seguida de los interrogantes sin respuesta que quedaron a partir de la misma. Los programas para los cuales laboran los y las profesionales en Trabajo Social de forma unsona el discurso frente al uso del Modelo Solidario del ICBF para la inclusin de familias, pero desde sus instancias internas las miradas para la intervencin son diversas. Se observa en igual lnea que la proporcin de atencin por cada profesional en Trabajo Social es de 70 casos por uno. La historia de los jvenes infractores y sus familias ha estado mediada por polticas estatales sobre las cuales la diversidad de informacin institucional (polica, ICBF, Fiscalia, consejo superior de la judicatura, etc) no ha permitido unificar a ciencia cierta sus condiciones, a fin de que se geste un trabajo en red para beneficio de la poblacin. Los y las profesionales en Trabajo Social poseen de los adolescentes infractores y sus familias, una serie de representaciones sociales, en cuanto al tipo de relaciones intrafamiliar, condiciones de vivienda, entre otras caractersticas que distan en trminos porcentuales, de estudios realizados por algunas entidades pblicas. El concepto que de Trabajo Social poseen los y las profesionales de esta disciplina en cuanto al ejercicio de la misma va desde, una profesin orientada a realizar procesos teraputicos, hasta el realizar procesos de asistencialismo que, dadas la continuidad en acciones para responder a las demandas institucionales, no cuentan con el tiempo para realizar una prctica desde su ejercicio profesional que les permita una reflexin de su quehacer, y por tanto no existe desde ellos y ellas una construccin de saberes en el campo de atencin a familias de jvenes privados de la libertad, al menos no de forma consciente. Lo hallado permite concluir que la intervencin con familias de jvenes infractores privados de la libertad, no es un espacio externo al o la interviniente social que desarrolle la intervencin, al verse afectada la salud mental de quienes fungen como Trabajadores y Trabajadoras Sociales en los CAE. Es manifiesta entre los profesionales la necesidad de aprender sobre nuevos paradigmas en Trabajo Social, as como el uso de herramientas como el APGAR, del cual ms del 75% de los y las entrevistadas referenciaron no tener conocimiento, utilizando el genograma y ocasionalmente el ecomapa como elementos para sustentar algunas de sus apreciaciones o diagnsticos con relacin a las familias de los adolescentes. Estos hechos deben estar ligados a lo que se podra lograr en el discurso reiterativo desde una forma de intervencin emergente a partir de la labor que se desarrolla a diario (Schn, 1983: 69), siendo necesario que reconozcan los paradigmas recientes de la postmodernidad como las relaciones de gnero, el reconocimiento de la teora y metodologa de las redes sociales, las diferencias entre

la intervencin de primer y segundo orden. Es decir, la reflexin en la accinreflexin-accin, entre otros trminos la reflexin de intervencin en la intervencin. Trabajo social critico Las profesionales en Trabajo Social en los CAE refieren hacer trabajo con las redes sociales de los adolescentes, pero existe una pobre conceptualizacin sobre lo que de estas da cuenta, limitndose al cubrimiento de acciones con la familia extensa del joven, gestionar antes instituciones de salud su vinculacin o a espacios acadmicos, como forma de prevencin a su egreso, o durante su estancia en institucional. Las dinmicas contractuales institucionales afectan la calidad de vida y la salud mental de los y las profesionales en Trabajo Social, al no contar en su mayora con una contratacin permanente. Aproximadamente el 72% de los entrevistados tienen contrato inferior a un ao, sin garantas para la continuidad en su cargo, lo que genera estrs y poca asertividad en las acciones que desarrollan, por tanto es comn escuchar la premisa: hoy se est aqu, maana si sale algo ms seguro no nos vemos, lo que redunda en afectacin familiar, si se tiene en cuenta que para que se pueda dar un proceso teraputico este debe ser sostenido en el tiempo. Lo que logra hacer el profesional en Trabajo Social en la primera entrevista, de forma inconsciente, es reemplazar las figuras que estarn ausentes para el adolescente infractor durante su permanencia en el CAE,; ejercicio que se har consciente solo desde la meta auto observacin sobre la intervencin, a fin de develar los conocimientos en la prctica, es decir, el saber desde su quehacer. Desde la academia se logra establecer que los conceptos de familias que se imparten son los bsicos y en ocasiones muy tcnicos y se mecaniza el conocimiento. Evidencia de la falta de formacin en lo epistemolgico, tendencias en los principios, las valoraciones ticas y la investigacin-accin, etc, que permitan un pensamiento crtico, capaz hallar el sentido de una intervencin profesional que aporte y defina procesos, capaz de sugerir alternativas, estrategias nuevos proyectos y visiones de familias de jvenes infractores, comunidad de ser sujeto, para la formacin, esto hace referencia a tipologa familiar, construccin de genogramas, y que las futuras profesionales puedan usar en el devenir del ejerci profesional.

6.2. Recomendaciones A partir de lo investigado surgen como preguntas no resueltas, las cuales se constituyen en recomendaciones para futuras investigaciones: De qu forma el ejercicio profesional incide en la calidad de vida de los profesionales en Trabajo Social que laboran para los Centros de Atencin Especializada?

Cul es la diferencia entre orientar una intervencin y realizar un proceso de intervencin desde el Trabajo Social con las familias de jvenes infractores privados de la libertad? Que otros procesos de intervencin debe asumir TRABAJO SOCIAL, asesora y consultoria, investigacin, proyeccin comunitaria en redes sociales, etc El investigar con relacin a la forma de intervenir con las familias de LAS adolescentes infractoras privadas de la libertad, el tipo de relaciones que construyen a desde una perspectiva de gnero, es otro de los interrogantes que se plantean a esta momento, y que dada la invisibilidad actual de dicha problemtica considero es pertinente investigar.

Estas son algunas de las dudas que me quedan al hacer entrega de este documento, incertidumbres que espero sean en algn momento resueltas a partir de otra investigacin, que al igual que Marco Polo en sus conversaciones con el Gran Kan podran transcurrir en medio del siguiente dialogo: Una llamada del barquero pone fin a la demora, el viajero se acurruca en la proa, se aleja mirando hacia el grupo de los que se quedan; desde la orilla ya no se distinguen los contornos; hay neblina; la barca aborda una nave anclada; por la escalerilla sube una figura empequeecida, desaparece; se siente alzar la cadena oxidada que raspa contra el escobn. Los que se quedan se asoman a las escarpas del muelle para seguir con los ojos al barco hasta que dobla el cabo; agitan por ltima vez un trapo blanco. -- Vete de viaje, explora todas las costas y busca esa ciudad -- dice el Kan a Marco--. Despus vuelve a decirme si mi sueo responde a la verdad. --Perdname, seor: no hay duda de que tarde o temprano me embarcar en aquel muelle --dice Marco--, pero no volver para contrtelo. La ciudad existe y tiene un simple secreto: conoce slo partidas y no retornos. (Calvino, 1972:27)