THEATER TRADISIONAL LUDRUK

Diposkan oleh Yohan Ade Rino di 13:15

Name : Yohan ade rino Class : XI IPA 1 Subject : Art of Culture Teacher : Ronaldo Rozalino S.Sn

Teater Indoesia merupakan ciri khas dari negara Indonesia dimana teater ini sudah berkembang sejak jaman dahulu. Meski demikian teater terus berkembang sampai sekarang dan menjadi tontonan yang menarik bagi masyarakat karena pada pagelarannya saat ini sudah banyak diberi polesan-polesan yang membuat teater semakin unik. Meskipun teater terus mengalami perkembangan sehingga ada yang disebut teater Modern yaitu teater hasil perubahan dari teater tradisional. Meski perubahan dilakukan namun tidak menghilangkan unsur-unsur aslinya. Contoh teater tradisional yaitu Ludruk,Srimulat,dan Gobyok. Berikut merupakan keterangan tentang ludruk.

Group ini didukung oleh 50 . Sedangkan menurut S. Sumber lain menyatakan ludruk artinya penari wanita dan badhut artinya pelawak di dalam karya WJS Poerwadarminta. group ludruk keliling tinggal 14 group saja. Bermula dari kesenian ngamen yang berisi syair syair dan tabuhan sederhana. sesudah tahun 1980 meningkat menjadi 789 group (84/85). Pak Pono mengenakan pakaian wanita dan wajahnya dirias coret coretan agar tampak lucu. Kita tidak punya data yang memadai untuk merekonstruksi waktu yang demikian lama. Menurut Depdikbud propinsi jatim.Wong Lorek. seniman ludruk asal Malang mengatakan tidak lebih dari 500 group karena banyak anggota group yang memiliki keanggotaan sampai lima group. oleh pak Santik dari desa Ceweng. Bpe Sastra (1930). menurut kamus javanansch Nederduitssch Woordenboek karya Gencke dan T Roorda (1847). tetapi mengalami metamorfosa yang cukup panjang. tetapi saudara hendricus Supriyanto mencoba menetapkan berdasarkan nara sumber yang masih hidup sampai tahun 1988. seorang seniman tari yang meninggalkan kenangan berupa candi Badhut. Periode Lerok Besud (1920 . 771 group (85/86). Hasil penelitian Suripan Sadi Hutomo.Wojowasito (1984) bahwa kata badhut sudah dikenal oleh masyarakat jawa timur sejak tahun 760 masehi di masa kerajaan Kanyuruhan Malan dengan rajanya Gjayana.Sejarah Kesenian Ludruk Pada tahun 1994 . Sewaktu James L Peacok (1963-1964) mengadakan penelitian ludruk di Surabaya tercatat sebanyak 594 group. terpaksa mengambil uang kas untuk bisa makan di desa.. Bila pertunjukan sepi. 1930) . Penghasilan mereka sangat minim yaitu: Rp 1500 s/d 2500 per malam. Suwito HS. 621 group (86/87) dan 525 (8788). Akibat variasi dalam bahasa maka kata lorek berubah menjadi kata Lerok. Ludruk artinya Grappermaker (badutan). Dari sinilah penonton melahirkan kata . Kecamatan Goda kabupaten Jombang. bahwa ludruk sebagai teater rakyat dimulai tahun 1907. Ludruk tidak terbentuk begitu saja. 60 orang pemain. pak Santik berteman dengan pak Pono dan Pak Amir berkeliling dari desa ke desa. Mereka main di desa desa yang belum mempunyai listrik dengan tarif Rp 350.

Marhaen. Melok Nipon Soyo Sengsoro. untuk menyampaikan pesan pesan pembangunan.. Sezaman dengan masa perjuangan dr Soetomo di bidang politik yang mendirikan Partai Indonesia raya. Persembahan itu berupa penghormatan ke empat arah angin atau empat kiblat. Oleh sebab itu tidaklah mengherankan jika PKI saat itu dengan . Periode Lerok dan Ludruk (1930-1945) Periode lerok besut tumbuh subur pada 1920-1930. dengan puncaknya peristiwa akibat kidungan Jula Juli yang menjadi legenda di seluruh grup Ludruk di Indonesia yaitu : Bekupon Omahe Doro.Partai Komunis Indonesia. Periode Ludruk Kemerdekaan (1945-1965) Ludruk pada masa ini berfungsi sebagai hiburan dan alat penerangan kepada rakyat.Kesenian yang berasal dari ngamen tersebut mendapat sambutan penonton. pada tahun 1933 cak Durasim mendirikan Ludruk Oraganizatie (LO). Ludruk pada masa ini berfungsi sebagai hiburan dan alat penerangan kepada rakyat. setelah masa itu banyak bermunculan ludruk di daerah jawa timur. tanpa atau memakai baju putih lengan panjang dan celana stelan warna hitam. cak Durasim dan kawan kawan ditangkap dan dipenjara oleh Jepang. yang akhirnya mengubah sebutan lerok menjadi lerok besutan. Ludruk inilah yang merintis pementasan ludruk berlakon dan amat terkenal keberaniannya dalam mengkritik pemerintahan baik Belanda maupun Jepang. Dari sini berkembalah akronim Mbekta maksud arinya membawa maksud. Istilah ludruk sendiri lebih banyak ditentukan oleh masyarakat yang telah memecah istilah lerok. Pemain utama memakai topi merah Turki. kemudian baru diadakan pertunjukkan. oleh pemain pemain ludruk digunakan untuk menyampaikan pesan pesan persiapan Kemerdekaan. Nama lerok dan ludruk terus berdampingan sejak kemunculan sampai tahun 1955. Pada masa in Ludruk yang terkenal adalah . Dalam perkembangannya yang sering diundang untuk mengisi acara pesta pernikahan dan pesta rakyat yang lain. milik .. selanjutnya masyarakat dan seniman pendukungnya cenderung memilih ludruk. Pertunjukkan selanjutnya ada perubahan terutama pada acara yang disuguhkan. Pada awal acara diadakan upacara persembahan.

Sehingga generasi muda yang tidak mendalami sejarah akan mengenal ludruk sebagai grup sandiwara Lawak.mudah mempengaruhi rakyat. hal ini menunjukkan betapa dekatnya para seniman ludruk dengan para pengambil keputusan di negeri ini. 1.. Coba perhatian bagaimana mereka bermain Ludruk. saat ini) Peristiwa G30S PKI benar benar memperak perandakan grup grup Ludruk terutama yang berafiliasi kepada Lembaga Kebudayaan Rakyat milik PKI. Ludruk Marhaen pernah main di Istana negara sampai 16 kali . Ada dua grup ludruk yang sangat terkenal yaitu : Ludruk Marhaen dan Ludruk tresna Enggal. Ludruk lama tidak muncul kepermukaan sebagai sosok Kesenian yang menyeluruh. semua tergantung sopirnya. Sampai saat ini hanya beberapa kalangan saja yang mengetahui . pasti mengenal Markeso. sampai tahun 1975. Periode Ludruk Pasca G 30 S PKI ( 1965 . Dengan pengalaman pahit yang pernah dirasakan akibat kesenian ini. Setiap orang Jawa timur khususnya Surabaya. Ludruk benar benar mendapatkan tempat di rakyat Jawa Timur. Eks-Ludruk Anogara Malang dilebur menjadi Ludruk Wijaya Kusuma Unit II 3. Peleburan ludruk dikoordinir oleh Angkatan Bersenjata dalam hal ini DAM VIII Brawijaya proses peleburan ini terjadi antara tahun 1968-1970.. Sesudah itu mereka kembali ke grup seniman ludruk yang independen hingga kini. kalau . Eks-Ludruk Tresna Enggal Surabaya dilebur menjadi ludruk Wijaya Kusuma unit IV 5. TRIKORA II B yang memperoleh penghargaan dari panglima Mandala (Soeharto).Binatang apakah ludruk itu ? . Eks-Ludruk marhaen di Surabaya dilebur menjadi ludruk Wijaya Kusuma unit I 2. Eks-Ludruk kartika di Kediri dilebur menjadi Ludruk Kusuma unit V Diberbagai daerah ludruk ludruk dibina oleh ABRI. Sesudah itu muncullah kebijaksanaan baru menyangkut grup grup ludruk di Jawa Timur. Ludruk ini juga berkesempatan menghibur para pejuang untuk merebut kembali irian Jaya. sehingga ketika terjadi peristiwa G 30 S PKI Ludruk ini bubar. Eks-Ludruk Uril A Malang dilebur menjadi Ludruk Wijaya Kusuma unit III. Terjadi kevakuman antara 1965-1968. Pada masa ini ludruk benar benar menjadi alat hiburan. Ludruk ini lebih condong . Ibarat mobil. Kartolo dkk.ke kiri. Peristiwa madiun 1948 dan G-30 S 1965 merupakan puncak kemunafikan PKI. dimana ludruk digunakan sebagai corong PKI untuk melakukan penggalangan masa untuk tujuan pembrontakan. dibina Korem 083 Baladika Jaya Malang 4.

kita dapat melihat dan menduga keadaaan yang akan terjadi.sopirnya lurus ya lurus jalannya.id/~loedroek/?page_id=5 .itb.ac. Sumber : http://unit. tapi kalau sopirnya menyeleweng . ngantuk dsb .

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful