If It Bleeds It Leads:   The Lord’s Resistance Army in the International Press 
  Date of Submission: August 23, 2010  Candidate Number: 11578  Supervisor: Dr. Margaret Scammell  MSc Program: Media, Communication and Development  Word Count: 9887 
                                      Dissertation (MC499) submitted to the Department of Media and Communications, London  School of Economics, August 2010, in partial fulfillment of the requirements for the MSc in  Media, Communication and Development.  


  Abstract       1. Introduction  

2. Theoretical Foundations 

2.1 Literature Review    Historical Overview    Representation and Post‐Colonization: The Creation of the Dark Continent     Sensationalism, Simplification and Victimization: Journalism Today    Politics and Pity, Agency and Africa  2.2 Conceptual Framework and Research Objectives   

3. Research Design and Methodology  

  Justification for Selected Approach: Content Analysis    Justification for Selected Approach: Discourse Analysis   3.1 Methods and Procedures    Selection of Data    Content Analysis: Specific Methods and Procedures    Discourse Analysis: Specific Methods and Procedures   

4. Findings  

41. Content Analysis    Quantitative Results    Discussion   4.2 Discourse Analysis     Textual Practice    Discursive Practice    Socio‐Cultural Practice    Discussion    

5. Conclusion     Appendices      






“It is too good to be true.  Behind its glittering mask (Uganda) wears a sinister  aspect…a sense of indefinable oppression…a cut will not heal, a scratch  festers.”  
Winston Churchill on Uganda from, My African Journey 


This dissertation concerns the treatment of the Lord’s Resistance Army  (LRA) in the international, elite press and focuses on how the group was portrayed  in terms of emphasis on violence and political agency between the years 1999 and  2008.      Research shows that the African continent at large is often treated in a  sweeping, sensationalistic manner in the mainstream press.  Conflicts are attributed  to “ethnic differences” and much attention is paid to extreme violence and dire  conditions.       British colonization laid the ground for brutal political turmoil which  immediately began at the offset of Uganda’s independence in 1962.  A complex  relationship between the north and the south that has its roots in the dictates of  colonial rulebecame more conflicted after decades of back‐and‐forth power games  and sparked Joseph Kony to take the mantle from Alice Lawkena’s Holy Spirit  Movement and form the LRA.  Known for it’s sadistic practices, child abductions and  terror tactics the LRA’s rebel forces have caused problems in Uganda since the mid‐ 1980’s.  The massacres became so effective that the Ugandan government mandated  that the people of the north move into Internally Displaced Person (IDP) camps  where they live in atrocious conditions, dying from curable diseases in massive  numbers every week and operate at the mercy of the government soldiers.  The  situation in the north of Uganda has spiraled into a humanitarian crisis.     Given how the press treats Africa and the situation in Uganda  the research  addresses two issues: (1) How the LRA is covered in terms of focus on violent  activity and (2) How is political agency and motivation allocated to the (generally  educated and elite) readers of the press as juxtaposed with the Ugandan  government and the LRA.      Content analysis and discourse analysis were selected for their respective  individual utility in finding overall patterns and allowing for a “deep” reading of  issues.   



Drawing from extensive research, content and discourse analysis this paper 

uses the LRA and the general situation in north Uganda to provide insight into how  the international press treats a violent distant African “other.”  It concludes that the  press examined, while not overtly focusing on bloody gore or making obvious  generalizations, does not cover the situation with the complexity needed and does  nothing to dig below the surface of the crisis cover the topic with a stance that  deviates from the mainstream.                



Though President Yoweri Museveni and the Ugandan government are keen 

to brush over controversial issues and look to promote the country as a “rare  African success story,” Ugandan history is one characterized by upheaval and  politically motivated violence (Rice, 2009: 9).   Theory and history have proved that  decolonization is an inherently brutal process (Fanon, 1965) and since the nation’s  1962 independence the country had seen ongoing periods of bloodshed that has  aspects directly or indirectly tied to its colonial past.  Each era of horror in post‐ colonial Ugandan history has impacted the next: internal competition for power  peaked famously during the notorious reign of the cruelly paranoid dictator Idi  Amin whose rule crumbled as Milton Obote and Museveni vied for power.  The  violence that allowed for Museveni’s eventual victory and subsequent Presidency  has played a role in causing the nation’s latest man‐made disaster, the insurgent  Lord’s Resistance Army (LRA).      Based in the north of Uganda and Sudan, the LRA is a spiritually motivated  ferocious rebel group renowned for its weird and cultish rituals, child abductions  and guerilla terror practices.  Besides kidnapping and indoctrinating children, the  LRA’s victims have been forced to kill and maim or be killed and be maimed (Allen,  2006: 1‐2).  The group is infamous for forcing its captives to kill their parents and  for cutting off the limbs and lips of its victims.  The LRA has been responsible for  several massacres of civilians and because of its effective terror tactics and guerilla  style warfare, the Ugandan government has forced hundreds of thousands of its  citizens in the north into internal displacement camps where they live in appalling  conditions (Allen, 2006: 1‐2).       It is this situation that led Jan Egeland, the head of disaster relief for the  United Nations in 2003 to call the situation in northern Uganda ‘the biggest  forgotten and neglected humanitarian emergency in the world’ (Green, 2008: 83).   The same year that Egeland made this statement, President Museveni requested 


that the International Criminal Court (ICC) intervene and investigate the situation.   The decision to establish the ICC as part of the 1998 Rome Statue led to its official  formation in 2002(Allen, 2006: 1‐2).  A young institution clumsily formed after  much power politicking and compromise, the ICC is still finding its footing in the  international arena.  The complexities implicit in the existence of an international  court and the amount of power it is able to wield are a subject of academic debate.     The depiction of Africa as a place of violence, savagery and darkness has  become a tedious norm in contemporary media representations, and speaks to  many of the larger issues plaguing the modern, globalized press.  Coverage of Africa  is sensationalized and simplified, and is almost exclusively about poverty, war and  death.  It includes breaking news of catastrophes but gives little background  information or follow up and even less explanations from an African perspective  (Dowden, 2008: 4‐5).  This type of portrayal has impacted the public’s  understanding of the continent and has influenced policy accordingly.  The LRA  works as a truly interesting case study in international press coverage because the  group fulfills the stereotypes upon which the news of Africa focuses.  It is a  spiritually motivated group that uses child soldiers and performs weird cultish  violence.  With the LRA this research can examine exactly what the media does  when faced with something that appears to fulfill all these standard, tried and true  stereotypes.  Will the press fall into the trap of sensationalism and de‐contextualized  reporting such a group so easily provides? Or will they dig below the surface?       The crisis in Uganda, as with all African stories, is treated as a pop culture  pity phenomenon in the mainstream media, the press examined here, namely, the  Financial Times, the International Herald Tribune and the Daily Telegraph are  expected to raise the bar, and to work on a higher plateau.  Using this press, the  research will analyze how the international elite media depict the LRA in regards to  representations of distant violence and political agency.  To best juxtapose the  treatment of distant others as contrasted with the treatment of the west, this paper  will analyze articles written before, during and after the ICC’s indictment.     The contribution of this research, written by a western student with a  western point of view, is invariably moral and ethical in motivation and is tinged    7 

with youthful idealism.  It is not a comparative analysis, but ultimately hopes to  provide insight into the state of international elite print through this case study.       


2.1 LITERATURE REVIEW  HISTORCAL OVERVIEW         A historical overview will inform some of the post‐colonial theory that  impacts power relations in the depiction of Uganda in the international elite press.   It also highlights some of the complexities of the war, which will later shed light on  how the press has treated this complicated situation.       War in the Uganda‐Sudan northern border region has occurred throughout  history.  Following the pattern of abductions associated with the LRA in recent times  it appears the group has perhaps deliberately reproduced the violence that  devastated the area in the 1850’s via armed traders and explorers (Allen, 2006: 26;  Green,2008: 66).   After the 1876 plea from the explorer Henry Morgan Stanley  published in the Daily Telegraph, British missionaries arrived in droves in what was  then the kingdom of Buganda, attempting to convert the people from Islam and  paganism to Christianity.  They found the converts receptive to new religion but  were frustrated by their refusal to give up their old Gods (Allen, 2006: 31; Green,  2008: 69‐70; Reid, 2009: 122; Rice, 2009: 8).  Reid (2009: 124) notes that even from  pre‐colonial times, there was a deep tension in the society between interest and a  desire to embrace the new and a fear of change and desperation to hold on to  tradition.  Green (2008:60) adds that it seems that for the past 150 years the people  of northern Uganda have been forced into a variety of encounters with an array of  outsiders, from Arab slavers to British colonialists and later a government which  exercised its power from distance.      As it did in its other colonies, the British style of indirect rule increased  tension between people and constructed and then enforced the idea of tribal  identity (Reid, 2009: 173, 199).  The influence of Jan Speke’s Hamatic theory, which  posited that ability and intellect could be determined based on physical appearance  (Gourevitch, 1998:52), and the assistance the people from the southern region of  Buganda provided the British meant that the Acholi people in the north were 


understood as lazy and meant for soldiering and war, while the Buganda enjoyed  the privileges of the ruling class.  The seat of Ugandan politics has since been based  in the south (Green, 2008: 69‐70; Rice, 2009: 7; Reid, 2009: 264).  These broad  divisions meant that northerners were suspicious of and resentful toward those in  the south; it was in this way that the Acholi and other ‘tribes’ were constructed as  separate population groups (Allen, 2006: 26; Green, 2008: 64).    After independence in 1962, Uganda collapsed along the regional and ethnic  boundaries the colonialists constructed (Rice, 2009: 8).  The constitution created  did not address the competing demands of the various communities and politics  became increasingly tinged with ethnic tensions (Green, 2008: 73).  In 1971, the  first head of state Milton Obote (a northerner from the Lango area, next to  Acholiland) was evicted in a coup led by the Muslim soldier General Idi Amin (Rice,  2009 8; Green, 2008: 73).   The horrors of Amin’s regime are well documented but  what is significant for this paper was that because his own power‐base was in the  north‐west, Amin went about setting up his influence in the south by butchering  soldiers from Obote’s ethnic group, the Langi and Acholi, who could pose a threat.1   After Amin seized control, thousands of Acholi fled the country, some forming the  Uganda National Liberation Army (UNLA), after Amin invaded Tanzania in 1979, the  UNLA fought back with Museveni’s Front for National Salvation (FRONASA) to  overthrow Amin in 1979.        The end of Amin’s reign ushered in the Obote II regime.  Held in power by the  mostly‐Acholi and Langi UNLA forces, a cycle of conflict played out largely along  ethnic lines, with the fighters from the south and west accusing Obote of rigging the  post‐Amin elections and pushing for Museveni to take power (Green, 2008: 74).   Museveni eventually overthrew Obote, and the Acholi retreated to the north and to  Sudan, fearing the revenge of Museveni’s people.  After seizing control, President  Museveni sent his National Resistance Army (NRA) north to establish control,  setting a new tone in Ugandan politics: now Museveni’s men were the government  army and the Acholi were the rebels (Green, 2008: 75).                                                           1 Green discusses the infamous massacre when Amin summoned Acholi and Langi  soldiers to the barracks and murdered them (2008: 73).      10 


Sverker Finnstrom convincingly argues that the Acholi have been living in a 

state of war since 1986.  While fighting has not always been overt, there has been no  true “peace” simply the state of “negative peace” which he defines as “the temporary  absence of acts of violence” (2008: 13).  In part because of the chaos and various  political swings of the 1970’s, Christian diviners were common in Uganda by the  early 1980’s.  Ideas about spirituality as reflected the aforementioned societal  tensions between the new and old and became a part of Acholi politics and warfare  (Allen, 2006: 31).  The most famous of the Acholi spiritual leaders was Alice  Lakwena whose leading style directly influenced the man in charge of the LRA,  Joseph Kony.  Heike Behrend’s Alice Lakwena & The Holy Spirits: War in Northern  Uganda 1985­97 (2000) offers a comprehensive history on the Holy Spirit  Movement and an interesting discussion on religion in Acholi society.  Offering  protection and redemption, Alice blended Christian symbolism with older Acholi  beliefs and created a tangible sense of rebirth among those who followed her.  Green  says she created a sense of invincibility in a time of uncertainty and that her Holy  Spirit Safety Percautions spoke to the Acholi tradition of laying down rules in hard  times to appease unseen powers (2008: 75‐78).        After her defeat, in 1988, Joseph Kony’s forces absorbed the remainders of  Alice Lakwena’s Holy Spirit Movement and became known as the Lord’s Resistance  Army (Allen,2006: 36).  Like Alice, Kony said it was through violence that the Acholi  of northern Uganda could purify their society and bring stability to their world  (Allen,2006: 44).   His forces maintained a guerilla campaign against the  government in the south and increasingly, anyone who collaborated with it (Allen,  2006: 39).  The spiritual dimension of Kony’s movement is significant, serving to  inspire fear and respect, but that said, there are clear, rational aspects motivating  the LRA, and terror is a tactic of choice not an indication of madness (Allen,2006:  42). There is a secular aspect to the LRA and  logic behind their activity that is  ignored, because, as Allen and Green both explain, describing crazy, bloodthirsty  child‐abductors makes better headlines.  The politics guiding the LRA and the  rational behind terror and symbolic violence will be discussed in greater detail in  upcoming sections.           11 


Various incidents have marked the LRA’s violent movement in the north 

culminating in the creation of the IDP camps.  In 1991, the government led  Operation North failed and only inspired the LRA to retaliate more violently and  aggressively terrorize the population (Allen, 2006: 47).  Betty Bigome, hired by  President Museveni to deal with the LRA, almost achieved peace negotiations in  1994 until the President ruined the delicate compromise by placing an ultimatum  on the rebels.    With Sudanese support in return for the LRA’s help in Khartoum’s  war against the Sudan People’s Liberation Army (SPLA) the LRA was able to launch  some of its most violent attacks in 1995.  The Ugandan government failed to  respond until the rebels had already withdrawn.  In 2002 the Iron Fist Offensive was  launched with the aid of the United States, who became more interested in the  situation after the ties between the LRA and Sudan became clear.  Though the  Ugandan government claimed that many who were killed in the Offensive were  “rebels,” most were abducted LRA victims.  Kony and his senior commanders  avoided capture.  After Museveni called for the ICC’’s intervention in 2003, the  second Iron Fist Offensive conducted in 2004 was more effective.                    Museveni’s destruction of any progress made by Bigome in 1994 and the  failure of the Ugandan government to quickly respond to the LRA’s terror in the  north confirmed the belief by some that Museveni is benefiting from the  government’s war with the LRA, and the fear among the Acholi that their President  is persecuting them as revenge.  Though it is an expense, the war in the north has  major political advantages for Museveni and his government in the south.  The  violence is contained in an area where he had no powerbase or support to begin  with, and the unique spirituality and aggressive nature of the LRA has allowed  Museveni to portray the north as a weird, primitive periphery of a progressive  African country.   The creation of a common, distant enemy has allowed Museveni to  shore up his own political loyalties and position himself as a sustainer of peace and  the source of protection from the northern violence (Allen, 2006: 48).  As Green  explains, western governments have no interest in seeing Museveni as a  collaborator. He is seen a welcome improvement after the chaos of Amin and Obote, 



and appreciated for his adoption of the free market reforms pushed by the World  Bank and the IMF (2008: 86).    In 1996 the Ugandan government began the process of systematically  pushing hundreds of thousands of the Acholi in the north into camps for their  protection (Green, 2008: 88).  Allen says, “in some places anyone who refused to  move from their rural homes was forcibly displaced”  (2006: 53).   This created a  humanitarian emergency as the conditions for the Acholi worsen in the squalid  camps, thousands die every week from curable health problems that thrive in the  crowded, unsanitary camps (The Enough Project, 2009 website).  The camps show  no sign of stopping the war.  The underlying issue at hand is not being dealt with,  and by agreeing to feed the people in the camps, the United Nations has become a  key factor in the government’s unsustainable strategy.  Kony’s reputation as leader  of a crazed, bloodthirsty rebel group has totally altered the public’s understanding  of the problem, diverting from the horrific conditions in the camps.  As Green  explains, the plight of youth abducted and made to drink their parent’s blood makes  for a better story than the quiet suffering of a generation growing up in squalor  (2008: 89).      The massive influx of humanitarian aid from western countries and the  thousands of jobs created for aid workers in the creation and sustaining of these  camps has caused some to claim that donor countries have effectively enabled the  government’s unsustainable plan.  The ICC’s intervention has followed the tone set  by the headlines, focusing solely on Joseph Kony and the LRA commanders, not  taking into account that forcing people from their homes into camps without  adequate provisions, where sickness festers and the government soldiers patrolling  the area have a tendency toward their own type of violence and rape is also a crime  worth exploring (Green, 2008: 91‐94).  These complications have gone overlooked  by the press.                          REPRESENTATION AND POST­COLONIALIZATION: THE CREATION OF THE DARK  CONTINENT     




The theories and concepts presented in this section concerning difference, 

stereotypes and power inform the critical lens through which to analyze how the is  depicted in elite, international press.  Stuart Hall’s Representation: Cultural  Representations and Signifying Practices (1997) is a suggested work that provides a  comprehensive overview of the fundamentals on representation that are touched on  here.      The idea of difference itself is essential to larger theories on representing  distant others.  As explained by Hall (1997) Sassure argues that difference is  important because it is vital to meaning.  Referring to Saussre’s theory, Hall says   “we know what black means not because there is a such thing as “blackness” but  because we can contrast it with the opposite, “white.”   Derrida (1974) adds that  there is a relation of power between the binaries created by difference (Hall, 1997:  235).  Mikhail Bakhtin (1935) contributes to the discussion saying that humans  need difference because it allows for the construction of meaning and then dialogue  with the Other.  For Bakhtin, this meaning arises in the give‐and‐take between  speakers (Hall, 1997:235).  Freud argues that that the “Other” is fundamental to the  constitution of the self.  Ultimately Hall concludes that difference is ambivalent, and  can play both positive and negative roles.  Difference allows for the production of  meaning and the formation of a sense of self and social identity; it is also a site of  danger, negativity, splitting and aggression.  Racialized discourse (discussed later) is  predicated on this set of binary oppositions created by how difference is perceived  (Hall, 1997: 238).  These polarizing and seemingly fixed distinctions are constructed  between unequal powers.           From difference comes stereotyping.  As Hall explains, stereotyping is a  reductionist way of simplifying people down to a few, essential characteristics  (1997: 257).  Dyer (1977) discusses the difference between noting “types” and  “stereotyping.”  “Types” help us understand the world while “stereotyping” involves  splitting, separating the “normal” from the “abnormal.”  Dyer explains that the  establishment of normalcy and what is considered acceptable is a habit of ruling  groups, which relates back to Derrida’s note about the relation of power between 



binary groups.  Dyer’s understanding of normalcy and difference is closely tied to  Gramsci’s (1929) work on the struggle for hegemony (Hall, 1997: 257‐259).      Hall sums up stereotyping saying that stereotypes tend to be created where  there are inequalities of power.  In his essay “The Spectacle of the Other,” Hall  argues that stereotyping is a Foculdian Knowledge/Power game because it classifies  people according to a norm that is created via discrepancies in equality and  constructs those excluded as the “Other” (1997: 259‐261).  Stereotypical  representations abound in the media, creating simplified ideas of those in the news.   Some of the implications of this kind of typified representation include mental  colonization, a loss of history and memory and the naturalizing and normalizing of  colonial representations (Manyozo).  Stereotyping impacts how people regard  others, which in turn impacts how others understand themselves and their own  history.  When these stereotypes become prevalent in the media they affect the  collective mindset which then influences relations between different groups.     Published in 1978, Edward Said’s seminal work Orientalism, is a profound  piece on power and representation in modern society.  It provides a bridge between  theories on representation and post‐colonialism, both of which share the  overarching theme of power.  Said argues that Orientalism was the discourse by  which European culture was able to both manage and produce the Orient.   A mode  of discourse was created that allowed the west to legitimize colonial rule.  For Said,  the Orient is a product of the European imagination, the creation of a subjected  people defined by an outside power who then turned them into an exotic product.   Said also notes that the west defines itself through its understanding of the east.       Chandra Mohanty’s (1990) work on the production of “Third World Women” as a  single monolithic subject, and the distinction created between western feminist  representation of women in the global south as compared to western feminist self  representation speaks to Said’s theories.  Mohanty says the west colonizes feminist  writing and dislodges the historical complexities of women in the global south.  Mohanty’s writing is significant to this research as it relates to the notion that the  “liberal, elite” understanding of a situation in the global south can be destructive.               




 Franz Fanon’s “Concerning Violence” (1965: 27‐84) is an important work in 

post‐colonial theory, discussing the violence implicit in decolonization.   Fanon  explores the power struggle he deems inherent in a regime change and explains that  violence is a necessary part of such a struggle.  Said and Fanon’s work both speak to  the Foculdian theory on knowledge and power which underscore this research.  One  needs power to have the voice to create knowledge that is understood as truth.  This  truth is what guides society.    SENSATIONALIZATION, SIMPLIFICATION AND VICTIMIZATION:  JOURNALISM TODAY     The issues noted above are all prevalent in global news today.   “Being the  spectator of calamities taking place in another country is a quintessential modern  experience” (Sontag, 2003: 18).   And information about what is happening  elsewhere often features conflict and violence.   Roger Silverstone’s Media and  Morality is a key text on the state of journalism in a globalized society; he talks about  how the media make radical judgments on good and evil that shape our world view.   He notes that media discourse is moral and inscribed with judgment that become a  part of collective memory and history as they are narrated in symbolic characters  (56; 62).  Seaton explains that the media both feed into and give us a moral compass  for understanding distant horror.  In addition,  Kathleen Hall Jameison and Paul  Waldman’s The Press Effect (2003) offers a good discussion good discussion on  sensationalized reporting and the forced narrative arcs created, which are necessary  for the press to maintain readership.  Media will gain more followers if readers have  a story to follow.  That political reporting follows narrative arc contributes to  unspoken collective values.                Africa is regularly associated with violence in any form of media  representation.  Other forms of non‐violent practice in Africa go significantly  underreported in the name of flashy headlines and the need to create a story for  readers to follow. . The mention of Africa in the media is normally stereotypical:  jungles, wild animals, savages, etc, focus on the sensationalist and research confirms  that the media offer a consistently negative image of the continent (Schraeder and  Endless, 1998: 29).  In addition, studies of US media coverage and race suggests that    16 

non‐whites and non‐white culture have been neglected except for activities that are  “criminal, violent or confrontational.  The “Othering” of black Africa where “tribes”  engage in “black vs. black civil war” plays deeply into these constructed notions of  savage Africa (Fair, 1994: 35).      Coverage of African conflicts in the news finds them generally depoliticized  through sensationalism, simplification and victimization of those involved.  Susan  Sontag explains that the more faraway the locale, the more likely the news on the  place will feature the dead and dying (2003:18), it is in this way that postcolonial  Africa now exists in the consciousness of the general public mainly as a series of  intense images of suffering.  Sontag says this kind of reporting first, shows that such  distress is unnecessary and outrageous and secondly, confirms the stereotype that  terrible things happen in those types of places.   The Guardian book review of  Seaton’s Carnage and the Media says that, “By playing to the gallery, the coverage of  death has been sensationalized in order to stimulate sales at the expense of helping  people to understand” (Guardian website, 2005).       Media coverage of African conflicts is also simplified, Finnstrom warns  against accepting reductionist explanations of war and its causes.  When it comes to  Africa, ethnicity is often used as the sole cause for a conflict and consequently  African realities become presented as little more than the antithesis of western  ordered civilization.  Allen and Seaton warn against the press’s obsessive focus on  ethnicity, saying that it distorts and depoliticizes the complexity and subtlety of the  issue.  When covering conflicts in Africa the press often victimizes those involved.   The media is ultimately a profit‐based industry, and suffering sells.  Additionally, in  order to create a narrative arc that is easy to follow the media will reduce a  complicated conflict to a “good versus evil” or “victims and killers” saga.  It has been  noted that a key problem in the coverage of violent occurrences is that most  journalists operate without a strict ethical professional framework for covering  violence and lack clear suggestions for how to improve this coverage (Carter and  Weaver, 2003: 22).       



  POLITICS AND PITY, AGENCY AND AFRICA      As noted above, there is a pervasive de‐politicization of coverage and lack of  agency allocated to the “distant Others” in question.  A variety of recent theories on  violence in Africa have been put forward, all of which take away agency from those  most involved.   Dubbed the “New Barbarism” thesis, Robert Kaplan’s (1994) take  on the irrationality of wars in West Africa has been cited as a prominent,  problematic example that implies that violence is inherent in African society.    Kaldor’s (1999) work on new wars and old wars presents similar problems, citing  guerilla and terror activity today as less logical than pre‐Cold War battles.      This paper accepts the belief that there is rationality in terror, and finds the  logic in the LRA’s activity sorely overlooked.  In reality, the LRA’s statement of  demands reflects a secular element and political interest (Allen, 2006:  25).   Initiatives to spread these demands to a wider public indicates that the group can  make a more coherent political statement then most accounts allow (Allen, 2006:  44).  As Allen says, “This contradicts the assertions that the rebels are deranged and  unaccountable for their actions…rational decisions have been made about policies,  and terror has been a strategy of choice” (2006: 44).  Though it focuses more on the  Middle East, Brian Caplan’s paper, Terrorism: The Relevance of the Rational Choice  Model is worthy read on the subject, as is Ehud Sprinzak’s article, Rational Fanatics.  The themes in both, namely, the logic behind terror, are relevant to this study.     For the LRA, abduction, like rape is used systematically to terrorize the  population.  Kidnapping and indoctrinating young people, and forcing them to do  terrible things (such as kill their parents) distorts the moral order and highlights the  power of the LRA (Allen, 2006: 64).  Public violence is often an assertion of power  (Beinart, 1992: 457).  Danny Hoffman writes about the importance of understanding  the local context of meaning in regards to how violence is employed (2004: 211).  In  an article on “new” and “old” civil wars Stathis Kalyvas (2001) disputes the idea that  while “old” wars as seen as noble and political, “new” (post‐Cold War) battles are  generally depicted as irrational and depoliticized.  In their book The Media of  Conflict, Allen and Seaton say that the aforementioned focus on ethnicity as an    18 

encompassing label depoliticizes the issue.  “Media concentration on primordial  ethnic identity as a cause of war…helps to obscure critical political and economic  factors driving the violence.  Contributes to increasingly popular misconceptions of  African wars as being fought for primitive causes” (1999: 192).      Lille Chouliaraki (2008) sees much of this depoliticization in reporting as  connected (whether implicitly or explicitly) to the production of pity, which gains  readership as it not only ties to the aforementioned need for the public to follow a  story, but it connects the readers to the issue in a human way.   She explains that the  media have the power to set the tone in terms of the audiences relationship to  distant crisis.  For Chouliaraki, the public is constituted through the production of  issues, via symbolic forms.  In order to examine how agency is allocated research  will involve content analysis that will probe at how the press addresses readers and  sets up the relationship between the audience, the LRA and Uganda.      2.2 CONCEPTUAL FRAMEWORK AND RESEARCH OBJECTIVES      The main aspects of the discussed theoretical approach that will frame this 

research generally fall into the concepts connected with theories on representing  distant others and post‐colonialism.  Power is the underlying theme in both  concepts: power relations influence how a situation or person is represented which  sets a standard of treatment and a collective understanding of the truth.  The  Foculdian approach to discourse/knowledge applies to both the how distant Others  are signified and the tacit relationship between the powerful and powerless as seen  through the critical lens of post‐colonial theory.  Power is central to  discourse/knowledge.  It is concerned with the production of what is considered  true, taking into account the relations involved with that production, and the  implications the creation of a truth has for various players.    In his work, On the Postcolony, Achille Mbembe (2001) explains that an  essential characteristic of contemporary Africa is violence.   In modern history, the  west’s engagement with Africa has proceeded on the basis that Africans are  somehow less than human, only comprehensible in terms of the primitive, savage    19 

and bestial, inferior beings meant to serve.  Mbembe’s argument brings Foucault’s  theory to life, illuminating how representation can impact collective understanding  and determine socio‐political practices.      Quite simply, the goal of this research is to make claims about how the  international press covers the LRA.   It will attempt to draw conclusions about the  larger issues raised above by using this analysis as a case study and hopes to add to  the greater conversation about the state of the international press with respect to  the concerns raised in regards to representation and political agency with the  underlying theme of power relations.  In particular, the study will focus on the  international elite press and will attempt to discover how this type of media,  renowned for gaining a more complex understanding of situations, reports on an  African rebel group.            



  The aims of this paper can be categorized into two blocks: the related  questions this study looks to analyze, and the overall academic discussion the  inquiries look to contribute to.         RQ1: How is the LRA covered in terms of emphasis on violent activity?    RQ2: How is political agency allocated to the following players: readers, the  LRA, and the Ugandan Government?        These two questions, and the broader conversation they look to add to  regarding the state of the international press in terms of how distant Others are  covered, calls for a two‐pronged approach using content and discourse analysis.   The combination of content and discourse analysis will allow for the information to  be examined in both a broad and a nuanced setting.  Putting the two studies  together first gives the research a sense of the larger scope of a range of articles and  points out some general trends via the content analysis, and then using discourse  analysis, gives a detailed look at some tangible examples.        Justification for Selected Approach: Content Analysis    The purpose of content analysis is to quantify salient features across an array  of texts to get a sense of trends and meaning (Krippendorff, 2004: xvii).  The  directive nature of content analysis is well suited to the ‘big picture’ that this  research question calls for (Deacon et al., 1999: 117).  Content analysis is an  unobtrusive technique, unique in that it allows researchers to analyze texts in the  contexts of their uses and offers the possibility of focusing on social phenomena that  are constituted in texts (Krippendorff, 2004: xiii).  




Some of the advantages of content analysis include its utility in making 

judgments about large groups of data, and coming to big picture resolutions based  on sweeping patterns (Deacon et al., 1999: 117).  Another one of the benefits of  content analysis is that it can cope with large volumes of information (Krippendorff,  2004: 31).  For this project, content analysis will be useful in getting an overall sense  in terms of how the two research questions are treated.      In more specific terms, content analysis usually involves taking  representative samples in content, training coders to use the category rules  developed to measure or reflect noted differences in content, and measuring the  reliability (agreement or stability over time) of coders in utilizing the rules.   The  data assembled in the content analysis are then analyzed to come to conclusions  about what are typical patters or characteristics, or to identify important  relationships among the variables in question (Riffe, 1998: 2).  Because content  analysis relies on human judgment, a measure of agreement is needed as to the  extent in which the independent judges are coming to the same decisions.  To this  end, a test for intercoder reliability must be run to allow for consistency (Lombard  and Snyder‐Duch, 2002: 589).        Content analysis is also subject to criticism; Krippendorff notes that the  technique has been accused of being  “nothing other than what everyone is doing  when reading a newspaper, except on a larger scale.”  It is also, quite plainly, unable  to answer “deep” questions about a topic (2004: 11).  In Researching Communication  it is noted that looking at aggregated meaning making across texts tends to skip over  the complex and varied meaning imbued in language (Deacon et al., 1999: 119). To  this end, content analysis will not be used alone and instead matched with discourse  analysis.                Justification for Selected Approach: Discourse Analysis   The goal of discourse analysis is to critically examine the relationship  between language and society.  According to David Howarth, discourse theory  begins with the understanding that “all objects and actions are meaningful” (2000:  2).  Myra Macdonald defines the concept of discourse as “a system of communicative    22 

practices that are integrally related to wider social and political practices, and that  help to construct specific frameworks of thinking” (2003: 1).  Discourse analysis is  concerned with the study of “language in use” and attention is focused on “talk and  text in context” (Howarth, 2000: 6).  By delineating and labeling phenomena, words  and images frame how humans see the world (Macdonald, 2003: 9).      This is not just a social sciences research technique, discourse analysis  speaks to a larger belief in the meaning imbued in language (Kroger, Wood x).  In the  tradition of post‐structuralist and post‐Marxist approaches, discourse analysis  involves seeing social structures as context‐specific, created systems of meaning  (Howarth,2000: 4).  Michel Focault says it is only through understanding discourse  that humans can understand ideas about the reality they have constructed  (Macdonald, 2003: 11).  As Stuart Hall explains, what is significant is the meaning  individuals ascribe to the material world (1997: 25).  Ernesto Laclau and Chantel  Mouffe use the concept of discourse to explain that all social institutions are  significant (Howarth, 2000: 2).     There are a number of advantages and disadvantages to using discourse  analysis as a research method.   Function is an important part of discourse analysis,   because researchers are looking at what people are doing with their talk and text  (Kroger ad Wood, 2000: 7).  Howarth argues that discourse analysis has the unique  capacity for analyzing data because it allows links to be made between language and  social structures, opening up a dynamic way to look at politics (2000: 13).  For this  project discourse analysis is an excellent option because it can shed light on how  language is used to label and frame events.  Norman Fairclough’s Media Discourse  presents a persuasive argument for the study of media language.  Because the media  are such a powerful force in society, influencing our norms and values, an analysis  on how the media’s language sets a tone and explicitly or implicitly defines groups  and forms alliances will be a provocative tool (Macdonald, 2003: 2).       Discourse analysis has been criticized for removing ideas from social reality  and focusing solely on language (Howarth, 2000: 13).  It has also been said that in its  attempt to apply meaning to words, discourse does not treat talk as authentic in its  own right (Gill 149).  In addition, because doing discourse analysis creates its own    23 

discourses (involving the implicit biases and constructed understanding of the  scholars) the method can suffer from relativism (Gill 147).  Though these  disadvantages are important to keep in mind, it is difficult to agree with the  criticism that discourse analysis removes ideas from social reality, as one of the  main facets of the method involves relating the language to specific socio‐political  events.  The charge of relativism may indeed cloud research, as any analysis is  subject to its own constructed biases.     3.1 Methods and Procedures  Selection of Data    For this project, 137 articles from the Financial Times, the International  Herald Tribune and the Daily Telegraph were selected from the respective papers’  archives.  The dates between July 1 1999 and July 1 2008 will be the subject of  research.  Each paper was selected for its international appeal and reputation for  catering to an elite, educated audience.  The Financial Times is an international  paper, printing at 23 different sites around the world, and as described in the  “About Us” section on their website, is recognized for “authority, integrity and  accuracy.”  The global edition of the New York Times, the International Herald  Tribune describes itself as “cosmopolitan and innovative” and looks to expand its  reach in the same vein as the Times, which has been categorized as having a strong  liberal bias (Groseclose and Milyo, 2004).   An article from the BBC website “ UK’s  Other Paper of Record” (2004) discusses how the Telegraph has risen to become the  noted newspaper in Britain.  Chosen in order to provide balance, the Telegraph is a  British‐based daily print with an international audience and, according to a Slate  online article, is known for its more right of center politics (Curtis, 2006).  The date  range‐July 1, 1999 to July 1, 2008 was chosen because it will allow for an analysis  before and during the ICC’s intervention, which will best juxtapose how the LRA is  treated individually and how it is treated as compared to the ICC.                  



  Content Analysis: Specific Methods and Procedures    Research was conducted in the paper’ archives via a Nexius UK Power Search  with the key phrase: ‘Lord’s Resistance Army’ in the date range selected.  The search  returned a total of 137 articles.  The data were then cleaned and any press that did  not focus on the LRA or were small news bites from other sources were taken out.    Because this research is simply about what the papers choose to print, it was  decided to leave in Opinion pieces and book reviews that spoke directly to the topic.  Ultimately 66 articles were used.  Each piece was coded for allocation of political  agency, a focus on violence and an examination of any activist leanings (which  speaks to how the audience is treated as related to the players involved).      After extensive research a pilot‐coding frame was tested.  The trial  demonstrated a need to split up variables into more explicit questions in order to  obtain the clearest and most reliable results.  For example, for the category on the  LRA’s reasons for fighting it was necessary to first separate whether or not a reason  for fighting was offered, and then see within that whether the reason suggested any  political agency, and after that see how the reporter contextualized the remarks.      Inter‐coder reliability “a measure of the extent to which independent judges  make the same coding decisions in evaluating the characteristics of messages”   (Lomabrd, et al) needed to be tested.  Two independent coders were each trained  for one hour and coded 20% of the sample weighted between the pilot and the  second round stations (n=10).  The percentage of agreement for each code was then  calculated and the overall inter‐coder reliability  (r=agree/(agree + disagree) was  above 80% for all variables, respectively.  Reliability of over 80% is indicative of a  coding frame that can be replicated (Krippendorrf).                Discourse Analysis: Specific Methods and Procedures     Doing discourse analysis starts with reading and each article thoroughly  several times with the aim of becoming familiar with each piece and working to  obtain a comprehensive understanding of its tone and style (Kroger and Wood,  2000: 87).  The process of becoming familiar with the material is an essential step    25   

before coding (Gill 144). When coding, analysts go through each text carefully, line‐ by‐line to identify particular patterns, themes and discourses (Banaji).  At this first  stage researchers should be as inclusive as possible when it comes to the segments,  lines and words marked, including anything noteable (Kroger and Wood, 2000: 88).   Wood and Kroger say this activity may be repeated several times over the course of  a project.   As analysis continues, the focus may shift, new segments selected and  others discarded (88).  Researchers should pay attention to what is omitted as well  as what is said (Gill 146).    Next, second‐level codes may be detected.  Themes and discourses that are  not explicit become increasingly apparent.  These second‐level codes may take on  the form of an implicit understanding (for example, a text may operate under the  assumption that the ‘West’ must save the ‘East’).   Second‐level codes are also  significant and worthy of analysis (Banaji).    Fairclough’s three related dimensions of discourse analysis includes  description, interpretation and explanation (Bloom and Talwalkar, 1997: 106).   First, description is an analysis of the language used in the sample (textual practice).  Next, interpretation (discursive practice) entails linking and relating the discourses  detected to understand the explicit and implicit patterns and messages generated.   Finally, explanation involves relating the discursive practices to an event (socio‐ political practice) (Bloom and Talwalkar, 1997: 106).  In their review of Fairclough’s  works, David Bloom and Susan Talwalkar note that central to the three‐dimensional  framework is keeping in mind how meaning is produced within a wider  systematized structure of language and power (1997: 107).  Since the skills of  discourse best lend themselves to example, the Analysis and Findings section below  will indicate the decisions and procedures taken in practice.     



4.1 Content Analysis     The Content Analysis segment will be sectioned into a brief depiction of the  research results with counts and notes, and then a further discussion with analysis  and implications.  Because this research focuses on overall trends and is not a  comparative study of nominal categories, a chi‐square test was not used.  The  results will instead be explained with indicative counts.  A sample coding frame can  be found in Appendix G.        Quantitative Results    The first research question asked how the LRA is covered in terms of  emphasis on violent activity.  Of the 65 articles coded an overwhelming 49 were  counted as including “Not Much Detail” of violence, while 11 included “Great Detail”  and only 5 said violence was “Not Mentioned.”   

Details of LRA Violence ‐ Figure 1 
60  50  40  30  20  10  0  Great Detail   Not Much Detail Not Men8oned 



Figure 2 answers the second research question which looked at the de‐ 

politicization of African politics.  The graph on the next page charts whether the  LRA’s main reasons for fighting were mentioned or not mentioned.  40 articles did  not mention their reasons and 25 did.        27 

Main Reasons for Figh9ng  ‐  Figure 2 
50  40  30  20  10  0  LRA Main Reasons for Figh8ng  LRA Main Reasons for Figh8ng Not  Men8oned:   Men8oned:  


                                                  The venn diagram below splits the 25 articles that mentioned the LRA’s  reasons for fighting into an examination of two variables: whether political agency  was allocated and the reporter’s contextualizing remarks.  These variables allow for  inferences to be made about emphasis on violence and on application of political  power.  16 of the 25 articles offered no political motive for the LRA’s actions while 9  were coded as allocating agency.  23 of the articles sampled had negative  contextualizing remarks, 2 could not be determined, 0 were positive and 0 were  coded as neutral.                                 



If Main Reasons Men9oned ‐ Figure 3  
Poli8cal Agency  Allocated   Poli8cal Agency Not  Allocated   Posi8ve Contextualizing  Remarks  Nega8ve Contextualizing  Remarks  Neutral Contextualizing  Remarks  Cannot Determine  Contextualizing Remarks 

      Figure 4 expresses the findings regarding how power was ceded to the  Ugandan government in the western press.  The bar chart demonstrates that from  the point of view of the government, 35 articles presented it in a neutral manner, 16  in a negative tone, 7 in a positive way and 7 were mixed positive and negative.   

From POV of Ugandan Government:  Reorters Contextualizing Remarks ‐        Figure 4  
40  30  20  10  0  Posi8ve  Nega8ve  Neutral   Mixed 


    The final diagram looks at the role of the audience.  45 of the articles did not  have  a  clear  and  obvious  activist  goal,  while  20  of  them  highlighted  an  activist 



stance.  Of the articles that indicated an activist role, 7aimed to raise awareness, 6  encouraged  criminal  prosecution  of  the  LRA,  5  advocated  for  humanitarian  intervention and 2 sought aid for Uganda.      

Role of the Audience ‐ Figure 5 

Ar8cle Has a Clear and  Obvious Ac8vist Goal   Ar8cle Does Not Have a  Clear and Obvious Ac8vist  Goal  Goal to: Raise Awareness  Goal to: Encourage  Humanitarian Interven8on   Goal to: Encourage Aid  Goal to: Encourage  Criminal Prosecu8on  

      Discussion     In terms of emphasis on violent activity, the counts show that the majority of  the 65 articles coded did not provide much detail of specific brutality.  Because it is  an insurgent group that utilizes terror tactics the LRA cannot avoid an association  with violence.  The results show that not many, (only 11) of the articles place heavy  emphasis on specific vicious tactics.  These findings make sense with the type of  papers surveyed; all cater to an educated, elite audience that would expect a more  complex, less gratuitous piece of news.     The majority of the articles coded did not provide an explanation of the LRA’s  main reasons for fighting.  The data that did offer any explanation tended to have a  spare sentence about the LRA’s inception as a reaction to the government.  No  article featured an elaboration of political motives or the rationality behind their  horrific approach.  Of the 25 articles that mentioned the LRA’s reasons for fighting,  16 allocated motives to the rebel group and 9 did not.  23 of the 25 articles in this   


data sample had negative contextualizing remarks.  The LRA is not an excellent  organization, one would be hard pressed to portray the group in a rosy light.  That  said, it is significant that none of the articles were coded as neutral, and only two  were coded as “Can’t Determine” which implies that the LRA was depicted as wholly  negative with no greater context.      The Ugandan government was largely portrayed in a neutral tone.  This  indicates that the press surveyed chose to not explain their role in furthering the  situation via the unsustainable IDP camps, or explain the problematic relationship  between the north and the south.     Figure 5 depicts the findings that examined the role of the audience.  This  coding question was indicative of the relationship set up between the readers and  the “distant others” in Uganda.  45 of the data coded were recorded as not having a  “clear and obvious activist goal.”  This says that an overwhelming majority of the  texts treated the audience as outsiders reading about yet another African conflict.   Of the 20 that took an activist stance, many of them either focused on raising  awareness (this code implied that the journalist was explicit in his/her attempt to  bring the crisis to the attention of the readers) or encouraging humanitarian  intervention.  The International Herald Tribune’s articles focused on the justice  system far more than the other two papers in question.  All of the articles that  encouraged criminal prosecution of the LRA came from that source.            Content analysis indeed allows for trends and patterns to be noted.  Because  of time constraints and lack of expertise the coding frame created did not now allow  for as many inferences to be made as content analysis allows.  If this research were  to be conducted again with more time, it would be suggested that the researcher  write and code all the articles and then see what codes could be pushed further.  For  example, the role of the government needs more explanation. Another code in this  test could be whether any articles mentioned the Ugandan government’s role in the  crisis.            The findings section below is categorized via Fairclough’s three dimensions  31  4.2 Discourse Analysis  

of discourse analysis and then followed by a discussion.  For an explanation of  Fairclough’s categories see the explanation at the end of section 3.1.      Textual Practice      Much of the language aligns the LRA with the weird, violent and occult.  A 

notable running theme in many of the articles are headlines and opening paragraphs  that set up a good/evil polarization.  This is done both through language choice and  also the article format.   In “ICC Charges ‘Hinder Relief Agency Efforts’ in North  Uganda” (Appendix A), journalist David White uses partisan descriptive adjectives,  qualifying both the ICC and the LRA.  The opening line in paragraph one says the  indictments by the ICC are “groundbreaking.” The first time the LRA is mentioned is  in paragraph two, after being prefaced as “cult‐like.”  These beginning  characterizations of the ICC and the LRA are notable because they up a setting the  polarizing narrative of ‘good versus evil.’  “What Comes First, Peace or Justice?” by  Nick Grono in the International Herald Tribune (Appendix F) uses evocative  language describing northern Uganda as “utterly” devastated (see paragraph two)  and discussing the LRA’s “horrendous” crimes.      In the Financial Times, John Makinson’s “Why We Should Care About  Northern Uganda” (Appendix B) and Adrian Bloomfield’s  “Mystic Guerrillas Who  Deal in Bloodshed” (Appendix C) printed in the Daily Telegraph both use  provocative language right at the text’s headline.  The use of the word ‘we’ in  Makinson’s article positions readers as powerful outsiders, and the phrase “should  care” implies that the audience is learning about a faraway crisis that may catch  their eye.  Makinson uses strong language throughout the piece, in paragraph two he  refers to the LRA as “morally‐debased” and in stanza three he adds, “The LRA has no  formal political agenda.”  Bloomfield’s article employs a similarly strong headline  and continues the trend of scene setting in the opening paragraphs, in this case  depicting a small boy terrorized beyond repair.  Echoing the aforementioned  articles, the good evil/dynamic is immediately implicitly set up in Bloomfield’s text,  his opening description of a small boy forced to kill his parents enforces a pervasive  feeling that whoever is acting on this boy is such a manner in beyond horrible.      32 


Another significant feature, in Appendix D, “Refugees’ Food Cut as New Aid 

Fun Fails to Act” is the misleading information about the IDP camps.  In paragraph  nine the article says, “…most people in the remote region have fled their villages for  squalid refugee camps.”  The author chooses to not give any context in terms of the  government’s hand in creating this appalling and unsustainable situation.  This  simplifies the situation and implies that the LRA is so horrible that the people have  moved to the camps by choice.      Discursive Practice    One of the overarching messages interpreted in White’s article (Appendix A)  is that it is not the ICC’s charges that are hindering the relief agency efforts, it is the  LRA’s reaction to the charges that are at issue.  Though on the surface the article  appears to be evenhanded, going as far as to seemingly suggest that a major  international bodies’ work was doing more harm than good, a deeper reading shows  that the journalist depicts the ICC as an institution doing what it can in the face of a  “brutal” movement.  Makinson’s piece (Appendix B) paints a picture of Uganda  mired in an unsolvable conflict. In stanza one the author says the nation is home to  “one of the world’s most enduring humanitarian crises.” This theme continues  throughout the piece, including in paragraph six which says that even “the expertise  of developed economies” will not be enough to solve the disaster.  In paragraph  eight Makinson discusses the Ugandans who “sit in crowded camps, waiting for  something to happen.” The overall theme implies that this is a problem requiring the  help of outsiders because Ugandans cannot handle the conflict.  Something similar  happens in Grono’s text (Appendix F).  The journalist does well in acknowledging  that the government has had a hand in the catastrophe (paragraph five) but in doing  so the Acholi are completely victimized and a situation is set up whereby both the  Ugandan government and the LRA are both acting on this helpless people.  The ICC  is then presented as the outside western solution to the dilemma.    In Appendix D, the political situation is not mentioned; the article focuses  solely on aid from outside sources.  While it is rational that not every article would  overly elaborate on the politics and that some may look at other issues, the exclusive    33 

emphasis on outside help both depoliticizes the internal conflict and makes it seem  as if the external source, in the name of humanitarian relief alone, is the answer to  problems.     An interesting, subtle discourse happens in  “A Crucial Case for the  International Criminal Court” (Appendix E).  In paragraph eight Museveni is  referred to as a “trusted American client.”  The use of the word “client” sets up a  dependent relationship between Uganda and the United States.  Here, the two  nations are not presented as equal partners.  This discourse in Appendix E also  speaks to the second research question in terms of how much power is applied to  the Ugandan government.                               Socio­Cultural Practice    Appendixes A, B, D, and E ascribe no political agency to the LRA.   Room for  Ugandan politics, furthermore, is also scarce.  To varying degrees, all depict the  conflict as a chaotic situation that necessitates aid from an external body and  implicit in the texts is the understanding that this is a disastrous and irrational  African affair in need of an intervention from the West.  The articles address readers  as part of the outside, international body peering in at a distant crisis.    None of the articles make any attempt to disassociate the LRA with anything  but the most brutal, violent and mystic.  While the LRA is indeed guilty of mass  atrocities, none of the journalists could be accused of looking to dig below the  surface of the violence and or and attempt to explain any of the logic or motivating  factors behind the terrorizing tactics used.        Discussion    The Financial Times, Daily Telegraph and International Herald Tribune all  make an effort to seem even‐handed.  Only one article (Appendix C) includes any  description of gratuitous violence and none involve any sort of overt “Othering” of  the LRA.  The impact is more subversive.  In styling the articles as explanatory or  opinion pieces on a foreign crisis, ascribing no political agency to the LRA or the  Ugandan government and discussing what the west can do to help, the stories    34 

implicitly create a divide between the readers and Uganda.  The nation becomes a  distant “other” and a cycle of separation (and the problematic misconceptions and  stereotypes that come with this) is perpetuated.  While violent activity is not  explicitly discussed, the descriptive language employed completely forces the LRA  into a violent, brutal box. only to be affiliated with the savage.  To further this study  it would be interesting to do a critical discourse analysis on other global press and  then compare those findings to a critical discourse analysis on local Ugandan media.    The sample texts and explanation show the strengths and weaknesses in the  method employed.  Critical discourse analysis is a powerful tool that must be  handled delicately.  In analyzing data and searching for patterns of meaning, themes  and underlying codes, social scientists have the opportunity to examine how politics  are presented.  This in turn provides the capacity to understand how dominant  frames in the media shape the publics’ point of view. That said, the method must  understood in context.  One of the major conflicts encountered in the study that  apply to the use of discourse analysis in general are the hypotheses and initial biases  that can evasively cloud the research.  It is important to make sure that researchers  are not just looking for phrases that fit their prescribed model.  Another difficulty  encountered with this study was that there was no constant, no way of ensuring that  the conclusions drawn from the analysis were based on anything other than the  researcher’s personal analysis.  Besides peer reviews, there is no way to perform  any sort quality assurance.     




The first research question asked how the LRA is covered in terms of  emphasis on violent activity.  Both the content and discourse analysis results  indicate that none of the press surveyed, the Financial Times, the Daily Telegraph or  the International Herald Tribune overly emphasized the LRA’s brutal tactis.  The  second question asked how political agency is allocated to the papers’ readers, the  Ugandan government and the LRA.  Both the content and discourse analysis findings  agree with the result that indicates that the audience was treated as an onlooker,  not allocated much political sway.  The content analysis shows that if attempting to  read the articles from the point of view of the Ugandan government, the body was  portrayed in a mostly neutral fashion, which would indicate some amount of  progressive political control.  The discourse analysis suggests a bit more sour result,  finding that overall the government was depicted as mired in a chaotic crisis it could  not handle.  Finally, the content and discourse analysis both show that very little  political agency was allocated to the LRA.    The international, elite press analyzed did not overtly focus on aggressive,  vicious tactics, but also did not do much in the way of elaborating on the complex  situation or do anything to explain the logic and symbolism in the LRA’s practices.   The LRA is a negative group, indeed, but none of these findings indicate that any of  these esteemed publications did any investigative reporting or took any bold steps  to suggest some of the political motivations and rational behind terroristic  approaches.      In the Introduction it was stated that the overarching goal of this paper was  to contribute to the conversation about the state of international journalism today.   This case study achieves that aim in noting some of the tangible flaws, misleading  statements, lack of complexity and overall treatment on the crisis in northern  Uganda.            




  Financial Times   November 7, 2005     ICC charges 'hinder relief agency efforts' in north Uganda    BYLINE: By DAVID WHITE    SECTION: WORLD NEWS; Pg. 6    Groundbreaking indictments by the International Criminal Court against rebel  leaders in northern Uganda have had a negative impact on peace prospects and  delivery of aid to rural areas, according to relief agencies working in the region.    The Hague‐based court issued its first arrest warrants a month ago against leaders  of the cult‐like Lord's Resistance Army, which has terrorised civilians in a brutal  campaign of child abduction, murder and mutilation. Joseph Kony, the LRA  figurehead, faces 12 charges of crimes against humanity, including sexual  enslavement, and 21 war crimes charges.    The indictments ‐ against five men, one of whom has been reported killed ‐ were  welcomed by human rights organisations. But aid agencies say hopes of a negotiated  end to fighting are more remote now that the leaders have international warrants  hanging over them, and greater insecurity is hindering aid operations. They believe  LRA commanders, in reaction to the move, have issued orders for the first time to  target relief teams.    The LRA has been blamed for four recent attacks in which two charity workers were  killed in northern Uganda, followed by two members of a de‐mining team on  contract to the UN's World Food Programme across the border in Sudan, which the  LRA uses as a support base.    Most relief organisations have stopped delivering aid outside the region's main  towns. "The rules of the game have changed," said Emma Naylor, Oxfam's  programme manager in Uganda.    The WFP continues to run convoys, with heavy escorts of Ugandan army troops and  armoured personnel carriers. WFP officials said these convoys had not been  targeted.    About 1.5m people displaced by the fighting are living in camps. A study by the US‐ based International Rescue Committee estimated 1,000 people were dying each  week because of the conflict. 



  Hopes of resolving the18‐year conflict rose last year with a government ceasefire  and contact between government and LRA representatives. However, Ugandan  forces resumed operations when Mr Kony refused to sign a draft memorandum.    Ugandan officials say the rebel group has been reduced to a few hundred armed  members. It has been weakened by army successes, defections in exchange for  amnesty, and the surrender in February of its chief negotiator.    Ken Davies, WFP director in Uganda, said the situation had improved until recent  weeks. People had begun feeling safe enough to leave the camps to plant crops.  "There had been hopes people could go home in the next couple of months."    Local and international non‐governmental organisations, together with church  leaders involved in promoting dialogue, had urged a delay in the issue of ICC  warrants, after the court took on the case at the request of President Yoweri  Museveni. The indictments were a blow to mediation efforts by Betty Bigombe, a  former minister,backed by Britain, the Netherlands and Norway. Human Rights  Watch, a strong advocate of the court, said the ICC process was not to blame for  obstructing peace. "I don't think the leadership of the LRA was ever genuinely  interested in a peace deal," said Richard Dicker, director of HRW's international  justice programme. "We see justice as an absolutely crucial component of a  meaningful and durable peace." 




Financial Times   May 17, 2006     Why we should care about northern Uganda     BYLINE: By JOHN MAKINSON    SECTION: COMMENT; Pg. 17    Northern Uganda is home to one of the world's most enduring humanitarian crises.  The territory, which is roughly the size of Belgium, once supported a population of  2m, most of them members of the Acholi tribe. The Acholi are still there but they are  now supported by the World Food Programme and live not in their villages but in a  patchwork of over 100 camps providing rudimentary housing and healthcare, but  little else.    The reason that virtually an entire population abandoned its way of life for the  precarious security of a camp goes back to the emergence in the late 1980s of the  Lord's Resistance Army, a militarily efficient and morally debased organisation by  Joseph Kony, a brutal leader with messianic pretensions.    The LRA has no formal political agenda and drew its early support from resistance  to Yoweri Museveni, the politician whose armed insurgency swept Milton Obote and  the northern elites from power in the mid‐1980s. Increasingly, however, military  pressure caused the LRA to turn on its own people, abducting village children for  service as soldiers and sex slaves. The group's terror campaign, frequently  conducted from bases in neighbouring Sudan, made the countryside of northern  Uganda uninhabitable and dramatically increased the displaced population in 2002‐ 03. The camps scattered across the north of the country now accommodate roughly  1.7m Ugandans who are, understandably, anxious to return home.    The security situation has improved significantly over the past year and, while no  one except the Ugandan government argues that the LRA is a spent force, it no  longer represents a military threat remotely commensurate with the human  displacement it is causing. The Sudanese government no longer provides overt  support to the LRA, its base in northern Uganda is an agricultural wasteland that  would scarcely feed a battalion, much less an army, and its leadership is the subject  of arrest warrants from the International Criminal Court. Yet Mr Museveni's  government is doing little to prepare for the return of the northern population to its  villages.    The Acholi themselves feel Mr Museveni has little interest in promoting the  resettlement and reinvigoration of a people who resisted his ascendancy 20 years    39 

ago. Whether that is a fair judgment or not, it is quite certain that Kampala cannot  undertake this resettlement programme on its own. Villages must be rebuilt, crops  must be replanted and polluted water supplies must be repaired.    For a period, at least, the provision of security and food supplies across such a large  area will present huge challenges to the Ugandan armed forces and to aid agencies.  The money and expertise of developed economies will be essential in the restitution  of northern Uganda but they will not be sufficient. The international community ‐  with the United Nations in the lead ‐ must promote a spirit of trust and  reconciliation in a country damaged by two decades of conflict. It must also address  the military dimension, which will certainly be contentious in Kampala. As a  minimum, the UN should extend its present mandate to deal with the LRA in the  neighbouring Democratic Republic of the Congo and Sudan. Arguably, its umbrella  should be extended ‐ on a temporary basis ‐ to northern Uganda in order to provide  security for returnees.    Britain, more than most major western donor countries, could greatly assist this  process. It is a significant bilateral donor to Uganda and has political influence, not  least because the next Commonwealth heads of government meeting will be in  Kampala in 2007. The visit to northern Uganda this week by Hilary Benn, the UK's  international development secretary, could help considerably.    Mr Benn is an important witness at a vital moment. He will be seeing for himself the  hurdles that must be overcome if resettlement is to succeed, and can ensure that  international agencies continue to play a dynamic role. He has the opportunity to  press for movement in a process that has simply stalled. The promise of a clear  policy statement following a March visit by Jan Egeland, the UN's top humanitarian  affairs and emergency relief co‐ordinator, lies unfulfilled. Repeated calls to the UN  secretary‐general to appoint either a special envoy or a panel of experts remain  unanswered and, in the meantime, nearly 2m people sit in crowded camps, waiting  for something to happen.    The author, chairman and chief executive of Penguin Group, visited northern  Uganda last month with an international aid delegation. 




Daily Telegraph  March 20, 2004    Mystic guerrillas who deal in bloodshed     BYLINE: By Adrian Blomfield    SECTION: News; International: Pg. 16      THE rebels laughed as they handed 10‐year‐old Morris Ocen a burning branch and  told him to set fire to the thatched roof hut where his mother and four younger  brothers were cowering.    Morris laughed too. Like every child in Northern Uganda he knew about the Lord's  Resistance Army (LRA) and the terrible things they did, but he could not believe  they were serious.    "I thought it was a joke," he said. "They had told me I was their friend. But then they  stopped laughing. They said they would shoot me if I did not kill them."    Morris had been nervous ever since the shooting started at Bia, a camp near the  town of Lira where his family and thousands of others sought shelter from the LRA  nightly raids on the villages of Northern Uganda.    As his mother and younger brothers hid under a bed Morris was overcome with  curiosity. He darted in and out of the hut to see what was happening until he was  caught by one of the rebels.    "Everywhere houses were burning and people were screaming," he said. "They had  taken many people and tied them up under a mango tree."    As he watched, the rebels forced their captives to lie face down on the ground before  slamming four‐feet‐long pestles, used by the residents of Bia to pound manioc roots,  into the backs of their heads until they died.    Some were singled out for special treatment. A plank was forced between their teeth  before the pestles were smashed into their skulls. The wood ripped through their  cheeks and the roofs of their mouths, condemning the disfigured victims, who would  be unable to eat, to a slow death through starvation. "They told me to hit the dead  bodies with sticks," Morris said. "They said it was a game. Then they said let us go  and see your parents."      41 

Standing in front of his home, the burning branch in his hand, Morris was now  terrified. Closing his eyes, he raised it to the grass roof and the flames quickly took  hold. "I could hear all of them screaming inside," he said.    The LRA has waged a guerrilla war in Uganda's north for the past 18 years. The  movement is led by Joseph Kony, perhaps Africa's most bizarre and sinister rebel  leader.    What began as a legitimate rebellion provoked by government atrocities against  members of the Acholi tribe has disintegrated into a horrifying campaign with little  apparent motive.    Kony, a former priest heavily influenced by local mystic beliefs, has said he wants  Uganda to be brought under the LRA's 20 commandments.    According to documents discovered after a battle, these include, alongside the  Biblical Ten Commandments, injunctions forbidding the use of toothbrushes and the  killing of snakes.    Perhaps most odd is the 20th commandment which reads: "Thou shalt have two  testicles, neither more nor less." Kony claims to be possessed by several spirits, the  chief of whom is Lakwena, the ghost of an Italian First World War veteran who died  near the source of the Nile. The other spirits direct the war. Silly Silindi, a female  Sudanese spirit, is the chief commander.    Among the other spirits are three Americans. Major Bianca is head of intelligence,  King Bruce is responsible for turning rocks into hand‐ grenades in mid‐flight, while  Jim Brickey, also known as "Who Are You?", will switch sides and ensure a  government victory if Kony's disciples gather with witchcraft.    "One of the spirits would possess him every day and he would preach to us from  nine in the morning until one o'clock," said Grace Angeyo, who lived in Kony's main  camp outside the Sudanese town of Juba for five years.    Miss Angeyo, captured in 1999 when she was 15, was forced to become a sex slave  for one of Kony's senior commanders, Jimmy Ociti.    "When he first tried to sleep with me I tried to resist," she said. "I was taken to the  punishment place where they broke my arms and beat me until I lost  consciousness."    She paints a grim picture of life in the commune. Hundreds of teenage girls have  been forced to live as the concubines of Kony and his men. The girls have given birth  to hundreds of children, many fathered by Kony, who demands sex several times a  day.      42 

"Many people are executed," said Miss Angeyo, who escaped last month with her  baby daughter, named Unlucky.    "He would say there was witchcraft. Once he picked out 18 women and children and  said they were witches. They were all killed." Kony's campaign is sustained by  abducted children who are beaten, brain‐washed and trained to become killers,  often by being forced to murder fellow prisoners. More than 10,000 children have  been taken in 18 months. Driving across Northern Uganda is like seeing Africa at its  most sinister. Villages are deserted or often burned down. Crops lie rotting in  abandoned fields. The roads are empty too, save for occasional army patrols.    Eighty per cent of the population, close to 1.5 million people, have fled the LRA  onslaught to seek refuge in overcrowded camps where they supposedly come under  the protection of government forces and allied militias.    Yet the rebels seem to raid the camps with impunity, carrying off children and  slaughtering their parents. The government has been accused by religious leaders  and aid workers of turning a blind eye to LRA atrocities.    President Yoweri Museveni's soldiers have carried out numerous executions of  civilians they are supposed to be protecting in apparent revenge for support given  to the former dictator Milton Obote by the local Acholi population in the 1980s.    "We fear the army by day and the LRA by night," said one man in a camp in Gulu  district. He would not give his name as he feared losing his monthly food ration,  donated by the United Nations but delivered by government forces. In the last year,  under international pressure, Mr Museveni has begun to deal with the LRA. He has  taken command of military operations, basing himself in a camp in the bush, and has  taken up an offer of US intelligence, though not of military back‐up.    As the Sudanese government, which has backed the LRA financially and militarily,  distances itself from the movement, Mr Museveni claims he is on the verge of  victory. Helicopter gunships have gone into action, striking LRA patrols, although  most of the casualties have been abducted children.    But many remain sceptical. On Feb 21 the LRA committed one of its worst atrocities,  killing 337 people at a camp, near Lira town.    In the past three days the rebels have killed at least nine more people and abducted  dozens of children. 





  Refugees' food cut as new aid fund fails to act    BYLINE: David Blair Diplomatic Correspondent    SECTION: NEWS; International; Pg. 16    ALMOST 1.5 million people living in a war‐torn region of Uganda have seen their  food rations cut in half partly because a new emergency aid fund ‐ created at  Britain's suggestion ‐ is failing to make an impact.    The suffering of refugees in Northern Uganda, who fled a brutal guerrilla war waged  by rebels from the Lord's Resistance Army, worsened on April 1.    On that date, the United Nations World Food Programme was forced to cut its  rations by 50 per cent to avoid closing down altogether after donors failed to  provide enough funding for the year.    The WFP had asked for pounds 65 million but only pounds 22 million was  forthcoming.    Hilary Benn, the international development secretary, proposed a new  humanitarian fund in 2004 which aid workers thought would deal with exactly this  kind of situation.    His initiative led to the establishment of the UN's Central Emergency Response Fund  (CERF) last year. This permanent account, which will get pounds 42 million of  British money this year, is supposed to help sudden emergencies or under‐funded  relief operations around the world.    Instead of waiting for donors to come forward with money, aid agencies should be  able to rely on the CERF for rapid funding to allow them to get on with emergency  relief. But the CERF has baffled aid workers by failing to make any contribution  towards supplying food in Northern Uganda. In fact, Mr Benn's proposal may have  made matters worse. Countries are choosing to give their money to the fund instead  of making direct donations to aid agencies carrying out relief work.    A UN humanitarian official said there were widespread "frustrations'' about Mr  Benn's initiative. "Although in theory it looks like a very good idea, the practical  reality on the ground is that it hasn't reached the expectations we had. One would  look at Northern Uganda and think this was just the kind of situation which the 

Daily Telegraph  April 7, 2007 



CERF was set up to deal with,'' he said.    More than two decades of guerrilla war has devastated Northern Uganda and most  people in the remote region have fled their villages for squalid refugee camps.    Unable to till their fields because of the threat of rebel attack, they are wholly  dependent on WFP supplies of maize and beans.    Tesema Negash, the WFP's country director in Uganda, said: "If we don't cut them  [food supplies] by 50 per cent, the relief operation would grind to a halt in May.''    The Department for International Development in London said the CERF had  provided pounds 185 million to aid agencies since it was founded last March. But  the department declined to comment on the case of Northern Uganda. 





International Herald Tribune  February 27, 2004     A crucial case for the International Criminal Court    BYLINE: James A. Goldston, Chidi Anselm Odinkalu And Jeremiah Smith Jr.    SECTION: OPINION; Pg. 6    Last month President Yoweri Museveni of Uganda became the first head of state to  ask the newly formed International Criminal Court to investigate a case. The court,  ratified by 92 governments but detested by the Bush administration, remains in a  delicate position. International perceptions of the court's competence and  credibility ‐‐ and the court's own viability ‐‐ will be affected for years by the way its  capable prosecutor, Luis Moreno Ocampo, handles the Uganda case.    By turning to the ICC, Museveni may be looking for a new way to settle scores. Since  taking control of Uganda in 1986, Museveni has battled an odd combination of  shamans, Bible thrashers and genocidaires on different sides of the Ugandan border.    In the late 1980s, Alice "Lakwena" Auma, a young woman from northern Uganda, led  the Holy Spirit Mobile Forces to rid Uganda of human "impurity" before fleeing to  neighboring Kenya. Lakwena's cousin Joseph Kony later formed the Lord's  Resistance Army, whose aim was to install a Christian government based on the Ten  Commandments.    From camps in southern Sudan, the LRA has waged a campaign of terror in Northern  Uganda, abducting 20,000 children, using many as soldiers and sex slaves, and  committing rape and murder. The LRA has reportedly mutilated some of its victims,  cutting off limbs or other body parts. In an LRA attack last Saturday on a refugee  camp, more than 200 civilians were killed.    In short, the LRA richly deserves prosecution. The ICC can make a major  contribution by investigating and trying its leaders. But the crimes have not been  committed by one side only. Uganda's army also faces allegations of abuses,  including killing and forced displacement of civilians, though not on the scale of the  LRA. To date, the government has made little effort to punish the responsible  parties.    The Ugandan referral poses two challenges to the ICC's prosecutor.    First, he needs to put the LRA's leaders in the dock. Joseph Kony is said to be holed  up in Sudan. That country has an incentive to hand over Kony. Its government 



recently sought to burnish its international image by ending one of its civil conflicts.  Officials in Naivasha, Kenya, are finalizing an agreement to end Sudan's 50‐year civil  war with the Sudan People's Liberation Army in the south. With yet another war  intensifying in the west, Sudan has its hands full.    This turn of events might lead Museveni, a trusted American client, to ask the U.S.  government, the most influential guarantor of the Naivasha talks, for help in  leveraging Sudan's cooperation. But Washington has no good will toward the  International Criminal Court and cannot be counted on to pressure Khartoum.  Kenya, host of the Naivasha talks, wants to steer clear of these conflicting interests.    Outside help is available, primarily through the Inter‐Governmental Authority on  Development, the regional security organization overseeing the Naivasha talks. The  authority and its observer countries, Britain, Norway and Italy, should push for  early completion of a Sudanese peace deal. The authority should urge its member  states, including Kenya, Sudan and Uganda, to aid the ICC's prosecutor by promptly  responding to requests for information and executing any arrest warrants.    A second challenge may be even greater. The ICC must fulfill its promise to mete out  impartial justice for the most serious crimes, even where, as here, a case has been  referred for political reasons. Museveni is seeking to amend the Constitution so that  he can run for a third term as president in 2005. Prosecution of the Lord's  Resistance Army by the ICC would win Museveni votes in the strife‐torn north,  where the population has been devastated by years of war.    Museveni's request only concerns the LRA, but the prosecutor's investigative  powers extend to crimes committed by any party in Uganda. Moreno Ocampo  should make clear that while he welcomes governments' cooperation, his office  operates independently. A president cannot immunize himself from prosecution  simply by referring a case against his opponents.    African leaders with dynastic designs on power who are putting down rebellions in  their countries will be watching this case closely. Museveni's referral is a positive  development, but it comes with risks. If it fails, the ICC gets the blame. If it succeeds,  Museveni could reap immediate political reward with a legacy of far‐reaching  international dimensions.    Luis Moreno Ocampo has shown that he possesses sound judgment and ample  diplomatic skill. All that and more will be required in investigating and prosecuting  crimes in Uganda to the fullest. The future of the ICC depends on it.





  What comes first, peace or justice?    BYLINE: Nick Grono    SECTION: OPINION; Pg. 6    When the interests of peace and justice conflict, there are no easy answers. In  northern Uganda these issues are being starkly confronted in the ongoing peace  talks between the rebel Lord's Resistance Army and the Ugandan government.    These talks are the best opportunity so far to end a vicious guerrilla war that has  lasted some 20 years and has utterly devastated northern Uganda. But difficult  decisions have to be made about how best to deal with perpetrators of horrendous  crimes, if the talks are to succeed.    The LRA, led by its charismatic and murderous leader, Joseph Kony, has unleashed a  reign of terror over the past two decades, abducting more than 25,000 boys and  girls and turning them into rebel soldiers, porters and sex slaves.    Kony's declared objective is to rule the north in accordance with the Ten  Commandments, as directed by the spirits that speak through him. But beyond this  he has not espoused a clear political objective.    The Ugandan government has responded to the LRA's campaign by unleashing its  own devastation on the north, forcing over a million of the region's Acholi  inhabitants to live in camps, thus condemning them to a life removed from their  fertile land, with little hope for a productive future.    According to the government's own statistics, a thousand people a week on average  are dying from conflict‐induced disease and malnutrition.    The tragedy that this conflict has unleashed on the Acholi is on display all around  Gulu, the main town of the north. At a center for returned LRA abductees, run by  World Vision, the staff attempt the near impossible task of reintegrating some 160  formerly abducted girls, who were handed out to commanders, raped, and, having  escaped, now bear children rejected by their own communities.    The nearby School of Formerly Abducted Children houses 13‐ and 14‐year‐ old girls  expecting the children of rebels. One by no means unique experience is that of a  student who was forced to kill her brother and parents as the price of her own life; 

International Herald Tribune  October 27, 2006  



the evident trauma she suffers is beyond comprehension.    Boys who have spent much of their life in the bush, where they were forced to  commit unspeakable horrors such as cutting off the lips, ears and noses of villagers  deemed insufficiently supportive of the LRA, go through their daily routines with  utterly blank faces.    At one of many camps within an hour's drive of Gulu, some 45,000 Acholi have been  living in squalid and unhygienic quarters for the last decade. The Ugandan  government won't allow them to return to their nearby villages.    Efforts to resolve the conflict have come to naught in the past. Recently, that has all  changed in large part because the investigation by the International Criminal Court  has altered the calculations of the rebel leaders.    Last year, the ICC issued arrest warrants against Kony and four of his top  commanders. This year Kony and his deputy, Vincent Otti, emerged from the bush  for the first time to discuss peace, in talks mediated by the government of Southern  Sudan. Their first and oft‐repeated demand is that the ICC prosecutions be dropped.    If one accepts that the ICC is the main obstacle to peace itself a premature judgment  it is difficult to argue that criminal accountability and the need to establish an  effective ICC to deter future war criminals should take precedence over the  immediate suffering of the northern Ugandans.    On the other hand, it is inconceivable that those directly responsible for these  unspeakable crimes should escape being held accountable.    This is the dilemma that must be resolved when all other solutions to the conflict  have failed.    The way forward is for the ICC prosecutor to proceed with his prosecutions. He has  a mandate and should not be required to make the essentially political judgment of  whether the prospects of an uncertain peace should take precedence over justice.    If such a judgment has to be made and it should only be considered if major peace  benefits are highly likely and genuine accountability and reconciliation mechanisms  are put in place then it should be made by the UN Security Council.    The Security Council has a peace and security mandate, and is expressly authorized  by the ICC's statute to put prosecutions on hold for a 12‐month renewable period.    The talks have a long way to go, but if they reach the stage that peace is likely, the  ICC prosecutions should be put on hold to give the millions in northern Uganda a  chance to enjoy the peace they have thirsted after for 20 years. 



Sample Blank Coding Frame  
ID No Paper Title Date Headline Main Subject Subject 2 LRA's main reasons for fighting Not Mention


Is their political agency allocated



From POV of LRA: How is it mentioned (reporters contextualization) From POV of Ugandan government: Context of Ugandan politics (in some detail) Details of LRA violence Does the article have a clear and obvious activist goal




Can't Determine


Negative Not Much Detail



Great Detail

Not Mentioned


No Encourage Humanitarian Intervention

Is the activist goal to

Raise Awareness


Criminal Prosecution




  Allen, Tim.  (2006).  Trial Justice: The International Criminal Court and the Lord’s  Resistance Army.  London, Zed Books.      Allen Tim and Jean Seaton (ed). (1999).  The Media of Conflict: War Reporting and  Representations of Ethnic Violence.  New York, Zed Books      Banaji, Shakuntala.  (2010).  “Discourse Analysis.”  MC4M1: Methods of Research in  Media and Communications.  The London School of Economics and Political Science.      BBC News (2004).  “The UK’s Other Paper of Record.”  BBC News, January 19, 2004.   [Online] Available from: http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/3409185.stm  [Accessed on August 1, 2010].      Behrend, Heike.  (1999).  Alice Lakwena and the Holy Spirits: War in Northern  Uganda, 1985­97. Oxford, James Currey Ltd.    Beinhart, William.  (1992).   “Introduction: Political and Collective Violence in  Southern African History.”  Journal of Southern African Studies.  [Online] 18.9, 455‐ 485 Available from: http://www.jstor.org/pss/2637297 [Accessed April 18 2010].    Blair, David.  (Saturday, April 7, 2007).  “Refugees’ Food Cut as New Aid Fun Fails to  Act.”  Daily Telegraph.  p. 16.     Bloom, David and Talwalkar, Susan.  (1997).  “Book Reviews: Critical Discourse  Analysis and the Study of Reading and Writing.” Reading Research Quarterly [Online]  32.1, 104‐112 [Accessed April 19, 2010].      Bloomfield, Adrian.  (Saturday, March 20, 2004).  “Mystic Guerrillas Who Deal in  Bloodshed.”  Daily Telegraph.  p. 16.      Caplan, Bryan.  (2006).  “Terrorism: The Relevance of the Rational Choice Model.”  Public Choice, [Online]128.1, 91‐107 [Accessed April 18 2010].    Carter, Cynthia and Weaver, Kay. C.  (2003).  Violence and the Media.  Buckingham,  Open University Press.         Chouliaraki, Lille.  (2008).  “The Media as Moral Education: Mediation and Action.”   Media, Culture and Society.  30.6, 831‐852.          Curtis, Bryan.  (October 25, 2006).  “Paper Tiger: Strange Days at the Daily  Telegraph.”  Slate.  [Online] Available from: http://www.slate.com/id/2152196/.   [Accessed August 10, 2010].            



  Deacon, David, Pickering, Michael, Golding, Peter and Murdock, Graham.  (1999).   Researching Communication: A Practical Guide to Methods in Media and Cultural  Analysis.  New York, Oxford University Press.       Dowden, Richard.  (2009).  Africa: Altered States, Ordinary Miracles.   New York,  Public Affairs.       Fair, Jo Ellen.  (1994).  “ ‘Black‐on‐Black’: Race, Space and News of Africans and  African Americans.”  A Journal of Opinion. [Online] 22.1, 35‐40.  [Accessed July 7,  2010].          Fairclough, Norman.  (1995).  Media Discourse.  London, Bloomsbury Academic.    Fanon, Franz.  (1963).  The Wretched of the Earth.  London, Penguin Books.       Financial Times.  (no date).  “About Us.”  [Online] Available from:  http://www.ft.com/aboutus [Accessed: July 5, 2010].      Finnstrom, Sverker.  (2008).  Living With Bad Surroundings: War, History and  Everyday Moments in Northern Uganda.  New York, Duke University Press.       Goldstone, James, Odinkalu Anslem, Chidi and Smith, Jeremiah.  (Friday, February,  27, 2004).  “A Crucial Case for the International Criminal Court.”  International  Herald Tribune.  p. 6.     Green, Matthew.  (2008).  The Wizard of the Nile: The Hunt for Africa’s Most Wanted.   London, Portobello Books.        Greenslade, Roy.  (Saturday, October 1, 2005).  “Lust for Blood.”  Guardian.  [Online]   Available from: http:// www.guardian.co.uk/books /2005/oct/01 /highereducation  .news.  [Accessed: July 5, 2010].      Grono, Nick.  (Friday, October 27, 2006).  “What Comes First, Peace or Justice?”   International Herald Tribune.   p. 6.     Groseclose, Tim and Milyo, Jeff.  (2004).  “A Measure of Media Bias.”  [Online]  Available from: http://www.sscnet.ucla.edu/polisci/faculty/groseclose/Media.  .Bias.8.htm [Accessed July 15, 2010].      Hall, Stuart.  (1997).  “The Work of Representation.”  In: Hall, S. (ed).   Representation: Cultural Representations and Signifying Practices.  Milton Keynes,  Open University, pp. 13‐74.   



  Hall, Stuart.  (1997).   “The Spectacle of the ‘Other.’”  In: Hall, S. (ed).  Representation:  Cultural Representations and Signifying Practices.  Milton Keynes, Open University,  pp. 223‐290.    Hoffman, Danny.  (2004).  “The Civilian Target in Sierra Leone and Liberia: Political  Power, Military Strategy and Humanitarian Intervention.” African Affairs.  [Online]  103.411, 211‐ 226 [Accessed March 15 2010].    Howarth, David.  (2000).  Discourse.  Buckingham, Open University Press.    Jameison, Kathleen Hall and Waldman, Paul.  (2003).  The Press Effect.  New York,  Oxford University Press.       Kaldor, Mary.  (1999).  New Wars and Old Wars: Organized Violence in a Global Era.   Cambridge, Polity Press.     Kalyvas, Stathis.  (2001).  “’New’ and ‘Old’ Wars: A Valid Distinction?” World Politics.   [Online] 54.1, 99‐118 Available from: http://muse.jhu.edu/journals/world_politics  /v054/54.1kalyvas.html [Accessed April 17 2010].      Kaplan, Robert.  (February 1994).  “The Coming Anarchy.”  The Atlantic.  [Online]  Available from: http://www.theatlantic.com/magazine/archive/1994/02/the‐ coming‐anarchy/4670/ [Accessed July 12, 2010].      Krippendorff, Klaus.  (2004).  Content Analysis: An Introduction to its Methodology.   Thousand Oaks, Sage Publications.        Kroger, Rolf and Wood, Linda.  (2000).  Doing Discourse Analysis: Methods for  Studying Action in Talk and Text. London, Sage Publications Inc.     Lombard, Matthew and Snyder‐Duch, Jennifer.  (2002).  “Content Analysis in Mass  Communication: Assessment and Reporting of Intercoder Reliability.”  Human  Communication Research.  [Online] 28.4 587‐604 Available from:  http:// public  univie.ac.at/fileadmin/user_upload/lehrstuhl_marketing/Lehre/Lehrinhalte/09SS/ Lombard_et_al__2002_‐1.pdf  [Accessed August 2, 2010].           Macdonald, Myra.  (2003).  Exploring Media Discourse.  London, Bookpoint Ltd.    Makinson, John.  (Wednesday, May 17, 2006).  “Why We Should Care About  Northern Uganda.” Financial Times.  p. 17.      Manyozo, Linje. (2009).  “Representing Distant Others.”  Media, Communication and  Development.  The London School of Economics and Political Science.     Mbembe, Achille.  (2001).  On the Postcolony.  Berkley, University of California Press.          53 

  Reid, Richard.  (2009).  A Modern History of Africa: 1800 to the Present.  West Sussex,  John Wiley & Sons Ltd.         Mohanty, Chandra.  (1991).  “Under Western Eyes: Feminist Scholarship and  Colonial Discourses.”  In: Mohanty, Chandra, Russo, Ann, Torres, Lourdes (ed).    Third World Women and the Politics of Feminism.  Bloomington, Indiana University  Press, pp. 51‐80.      Rice, Andrew.  (2009).  The Teeth May Smile but the Heart Does Not Forget: Murder  and Memory in Uganda.  New York, Metropolitan Books.       Riffe, Daniel, Lacy, Stephen and Fico, Frederick.  (1998).  Analyzing Media Messages:  Using Quantitative Content Analysis in Research.  Mahwah, Lawrence Erlbaum  Associates.      Said, Edward.  (1978).  Orientalism.  New York, Random House.    Schraeder, Peter and Endless, Brian.  (1998).  “The Portrayal of Africa in the New  York Times.”  A Journal of Opinion.  [Online] 26.2, 29‐35 Available from:  http://www.jstor.org.gate2.library.lse.ac.uk/stable [Accessed July 12, 2010].      The Enough Project.  (2009).  “The Lord’s Resistance Army in Central Africa: A Short  Timeline.”  The Enough Project.  [Online] Available from:  http://www.enoughproject.org/files/publications/LRAtimeline.pdf. [Accessed July  13, 2010].      



Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.