Clínica da la destitución subjetiva

Clínica da la destitución subjetiva “Destitución subjetiva” Es lo que Lacan sustituye a La fórmula freudiana Wo es war, soll Ich werden (“donde

Ello era debo yo advenir) 1-“Destitución subjetiva”-negativización del sujeto 2- “des-ser” –negativización del ser 3- “falta de ser”-estatuto del sujeto mismo (1 y 2 remiten a un proceso) La destitución subjetiva Es una postura: postura de un sujeto, no el estatuto general de todo sujeto. Una postura posible. Ej. “El guerrero aplicado” paulhan , Jean. “Se sabe un peón pero no se sustrae. Entonces, es un personaje elegido por Lacan porque es alguien que tiene el coraje de acercarse a lo real, si en la novela la guerra es el real en juego. “tempestades de acero”, Junger, Ernest. “Tiene algo de la misma postura, pase lo que pase, sea horroroso o no, el sujeto lo enfrenta sin vacilar. Eso –dice lacan- es la destitución subjetiva en su salubridad. La enfermedad seria un sujeto cerrado a muchas cosas. Cerrado a las preguntas sobre la guerra, cerrado a la protesta y cerrado también al agobio del aplastamiento. Entusiasmo El joven en el momento que se acerca al frente, en el momento en el que se oyen ya los ruidos, y piensa que ahora si va encontrar la guerra dice: “fue algo como un entusiasmo” Palabra que llama la atención, puesto que es la palabra que Lacan utiliza en su carta a los italianos, cuando habla de los analistas que se deberían elegir como AE. Ese es el primer ejemplo de destitución subjetiva que nos da ya cierta idea de que no tiene nada que ver con la falta de ser. Lacan como ejemplo de sujeto destituido1964- justo después de su “excomunión” por parte de la IPA Referencias: Texto del discurso a la EFP 1969 La primera lección del seminario Los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis ….Entonces hay Otro doble: el Otro que eyecta y el Otro negociante. Y vemos aquí una definición precisa del sujeto destituido. Se sabe ubicado como un objeto en el Otro. Lacan, puede testimoniar sobre la nota cómica de la situación

negociado. No solamente en la imagen no se encuentra el objeto. pero que convoca a su deducción . Seminario: los cuatro conceptos fundamentales del psicoanálisis . La angustia Como un momento de destitución subjetiva Seminario X_ En lo esencial. en la imagen.La presencia del objeto es una presencia lógica. sin cara. ¿Cómo aparece algo que no puede aparecer? Dos maneras: La primera es por vía de desaparición de algo esperado en el campo fenoménico. en este seminario la angustia es ubicada en referencia al deseo. Es un objeto sin idea. y para construir la estructura de la angustia-intenta determinar el sitio de la angustia y sus coordenadas. nos dice cuando y donde. Es por eso que en este seminario acentúa tanto la dimensión imaginaria. en la experiencia. cuando hablaba del héroe y lo definía como el que puede ser traicionado impunemente. redefiniendo la literatura que convoca el imaginario. aparece algo que no es el objeto. Es decir que a lo que se refiere “sin detenerse” es exactamente a la figura de Lacan traicionado. pero no nos dice qué es la angustiaLa angustia: Estructura X esencia Nos dice que la angustia se produce cuando aparece-“aparecer” convoca inmediatamente lo imaginario-.y es el terreno de Horla de Maupassant.El efecto destitución que se conjuga con algo muy decidido. “Le sirve para construir el lazo entre el objeto y el afecto de angustia. que convoca a un objeto sin presencia fenoménica. cuando aparece algo que no puede aparecer: el objeto. el objeto puede ser convocado por la aparición de un elemento inesperado. o sea un impulso. El objeto a no aparece en la imagen nunca. que continúa sin moverse. la angustia cuando la imagen que debería estar presente en los fenómenos del espejo no se encuentra. tampoco en la experiencia se lo encuentra. que no cede. echado por sus colegas y que sin embargo continuaba. la sustracción convoca el vacío donde hay casi inminencia objetal. La angustia surge cuando en los fenómenos. Otra conceptualización que no se encuentra en este seminario: Sería sencillo decir que la angustia aparece siempre en el sitio de la separación. Deseo del Otro. que Lacan evoca en su seminario la angustia-. Lo que se encuentra es el deseo. y al objeto lo deducimos. utilizando su esquema óptico. Lacan ilustra bastante lo que decía años atrás en su seminario sobre La ética…. Segundo modo: por el contrario.

57 continua… 1975-comienzo del seminario RSI.“ El sitio de la angustia es el sitio vacío en el Otro y en el sujeto.por ejemplo lo que Lacan llama en otro texto el intervalo significante. cuando utliza el nudo Borromeo no ubica a la angustia respecto del deseo sino respecto de lo real y esto implica un desplazamiento. sitio vacío donde algo puede ser convocado. P. en la intersección se ubica el vacío. es una fórmula nueva. La parte del otro o del sujeto donde no hay significante. “La angustia es el síntoma tipo de todo advenimiento de lo real” Da un paso más referente al seminario de la angustia- .

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