El significado de Sensei

En Japn a todo aquel que ensea algo es llamado SENSEI (). Una joven de 20 aos maestra de jardn de infantes pueda ser tratada como sensei por un padre de 50 aos porque el padre aprecia el hecho de que la joven maestra ensea al nio. Esto es similar al uso del Sr., Srta., o Sra. - esto simplemente indica respeto hacia la persona. En Japn un abogado o un doctor es normalmente llamado sensei porque se supone que saben ms que otros. Dado que los abogados a menudo se convierten en polticos, incluso los polticos son generalmente llamados sensei. Es verdad que en Japn a veces se abusa de la palabra sensei. En general sin embargo, en todo el mundo un maestro japons es usualmente tratado de sensei por sus estudiantes. Est tambin la pregunta de qu lo hace a uno un sensei. Cuando uno ensea, uno es un sensei. Pero uno podra no ser un sensei mientras no est enseando. Esto depende de qu es lo que uno ensea. Si uno ensea tcnicas de Aikido, es un maestro slo en el tatami. Si uno ensea slo sobre el tatami durante algunas horas, es incmodo seguir cambiando el propio ttulo dentro y fuera del tatami. Las personas que son llamadas sensei, se supone que se comportan como maestros en la vida diaria tambin. De este modo la gente puede seguir refirindose a ellos como sensei sin la necesidad de un cambio de ttulo. Esto crea una nueva pregunta: Cmo debera un maestro comportarse en su vida diaria? El Budismo Zen dio origen a la idea de comprender la vida. Sugiere que cuando uno entiende la vida, se siente como si hubiera nacido nuevamente. SEN () significa "antes" y SEI () quiere decir "haber nacido". Por lo tanto "sensei" literalmente quiere decir "una persona que ha nacido antes". Este nacimiento es espiritual, no un nacimiento fsico. El significado original de "sensei" es, entonces, "aquel que naci espiritualmente antes que otros". Si uno se atiene al significado original, slo aquellos que entienden la vida deberan ser llamados sensei y un sensei se comporta como un maestro 24 horas por da, an en su vida cotidiana. El respeto sola ser muy importante para todas las personas en todo el mundo. Uno debera respetar a los seres humanos, animales, rboles, etc. En otras palabras, slo la vida y lo que est vivo deberan ser respetados. Uno no debera respetar objetos materiales. Incluso en el caso de mquinas sumamente tecnolgicas como Ferraris o grandes obras de arte, no es el objeto el que debe ser respetado, sino los seres humanos detrs de la creacin del objeto. Uno respeta la vida porque cada vida est relacionada con las otras vidas, y estos millones y billones de relaciones crean y mantienen la vida en la Tierra. El respeto crea mejores relaciones entre las vidas, y es por eso que el respeto era y es una de las cosas ms importantes en la vida. Respeto, en realidad, quiere decir no perturbar las relaciones entre las diferentes vidas. Cuando el respeto era manifiesto, se llamaba honor. La gente sola estar dispuesta a morir por honor, porque las relaciones entre vidas eran esenciales para la supervivencia de los seres humanos. En estos das ambos -el respeto y el honor- estn casi olvidados porque hemos desarrollado una civilizacin basada en las armas y lo material. La supervivencia depende de las armas y la poltica, y ya no de las relaciones entre las diferentes vidas. El Aikido es una Va (DO, ) y la va debe ser mantenida en la prctica de Aikido. La persona que cuida la va es llamada DOSHU. Hay dos significados diferentes de doshu en japons. El primero significa maestro de la va y el segundo quiere decir guardin de la va. La diferencia es que puede haber slo un maestro de la va, pero muchos guardianes de la va. El maestro de ms alto rango de cualquier organizacin de aikido debera ser llamado doshu -guardin de la va- pero en realidad muchas organizaciones de aikido no tienen doshu. Esto es porque la mayora de los profesores japoneses en realidad siguen las enseanzas de alguien ms, especialmente de Morihei Ueshiba, aun cuando l est muerto. Hay tambin profesores que no siguen a un maestro en particular, pero en cambio siguen alguna filosofa establecida. Ellos tampoco son guardianes de la va. Es por eso que no hay muchos doshu en el mundo del aikido. Un maestro es doshu slo cuando ensea completamente independiente de cualquier filosofa u otros maestros, incluyendo los muertos. Kenjiro Yoshigasaki Sensei, Agosto 2004.
Traduccin - Joaqun Snchez Cruces.

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