You are on page 1of 22

G do G@A@D@U@

1. Descreva os objetos encontrados na Cmara de Reflexes em seu aspecto simblico. 2. Descreva o significado exotrico e filosfico o Sinal de Ordem e o Silncio no Grau de Aprendiz Maom. 3. Trace um paralelo simblico entre a Pedra Bruta e o homem, citando de que modo as ferramentas de trabalho, mao e cinzel, devem ser usadas e o que elas representam. 4. Qual o ensinamento que deve ser extrado da Rgua de 24 polegadas. E para que serve? 5. Trs grandes pilares sustentam uma Loja Manica. O que representam e como o seu simbolismo pode ser aplicado em nosso dia a dia. 6 . Qual a interpretao do Pavimento Mosaico e a relao com os conceitos de Bem e Mal. 7. Observando o Painel de Instrues Alegrico Figura 2 (pgina 159 do Ritual de Aprendiz Maom) quais as reflexes que ele prope. 8. Na ascenso da Escada de Jac (pgina 159 do Ritual de Aprendiz Maom) encontramos: uma CRUZ, uma NCORA e uma TAA. O que simbolizam? 9. A Corda de 81 ns esta localizada a onde em Loj? E qual o seu simbolismo relacionado com a Manica. 10.Qual a compreenso exotrica e filosfica do objetivo da Iniciao Manica. 11.Se vc olhar para o alto de um tempo Maonico , o que ver? E para baixo? 12. Que vindes fazer aqui? 13. Qual a sua idade?o que significa? 14.Descreva em um templo Maonico o local da Pedra Bruta?e o que ela repreenta 15. Em que Salmo aberto o livro da Lei em nossa Loj.. de A..interpretai a leitura. 16. Quais os intrumentos sobre o Livro da Lei?e o que representam? 17. Que trazeis? 18. O que os Diconos pedem e tramitem?o que representam? 19. Os maons se reconhecem com SS..TT.. e PP..o que isto? 20. O que significa do ato de perjurar? 21. O que se faz em Loja? 22. O que significa a saudao S..F..U.. e T..F..A..em algumas correspondncias 23. Como se chama na Maonaria as atas onde so consignados os acontecimentos ocorridos em sesso? 24. Em uma loj,. manica Possi sacos (bolsas) como nos referimos a ele? 25. Nos somos juridicionados a qual potncia? 26. Qual a indumentria que se usa em loj..descreve cada uma a sua funo ? 27. O que transmite a cadeia de unio? 28. Quais os tres pilares de LOj..Maonica e o que repersentam? 29. Como se pede a palavra em Loj..? 30. Qual o ser Supremo em que todos os Ma,. Acreditam em loj 31 No- Varietur uma expresso latina que significa? 32. Qual o rito desta loj.. 33. O que torna possvel para abertura dos trabalhos? 34. A que horas comea os trabalhos em loj..? 35.Se um Ir..perguntar tudo justo e perfeito o que devemos responder? 36. Descreva as jias dos cargos de Ven..M.. 1 Vig,. e 2 Vig.. 37. Quem orienta as col..Sul e Nort.. 38.Se o Ven..solicitar entrada ritualstica em loj com formalidades como proceder? 39. O que espera o A.. ao elevar ao Grau de Com..M.. 40. Ao Encerrar os trabalhos em loj..como se retira e finaliza os trabalhos.

1. Descreva os objetos encontrados na Cmara de Reflexes em seu aspecto simblico. OS QUATRO ELEMENTOS TERRQUEOS: gua; Terra; Fogo e Ar, simbolizando o equilbrio da natureza e que devem estar em equilbrio no Ser Humano na representao do quaternrio (matria). gua alma, emoo (elemento passivo) Terra corpo, matria (elemento passivo) Fogo esprito, energia, sabedoria atravs da vela (elemento ativo); Ar mente (elemento ativo) gua elemento passivo (Na astrologia, a gua pode ser simbolizada pela alma ou a emoo) Terra elemento passivo Fogo elemento ativo, simbolizando energia e sabedoria (na astrologia, representa a fora do esprito Ar elemento ativo

Esprito, alma, mente, corpo


Spiritus, Animus, Mens, Corpus. A cada uma dessas partes faremos corresponder um dos elementos na seguinte ordem: Fogo, gua, Ar, Terra. Includos a os elemento metal e ter , simbolizando a cadeia da involuo e evoluo e o caminho que aponta para a transmutao dos seres, desde que sigamos em direo Luz - o retorno nossa essncia. UMA VELA ACESA (elemento fogo na iluminao tnue), simbolizando a necessidade de esclarecimento; GUA a alma em toda sua mutao; PO (ou Trigo) simboliza o renascimento, aps a passagem pela prova da terra ligado ao conhecimento dos pequenos mistrios enquanto o vinho est ligado aos grande mistrios(o po evoca o simbolismo do gro de trigo, nascido de

uma espiga). O po evoca o simbolismo do gro de trigo, nascido de uma espiga, que morre para renascer aps ter passado pela prova da terra
smbolo do esprito (com sal), da hospitalidade e (com a gua) da frugalidade, existente na Iniciao para meditao do candidato a maom. Indica-lhe a simplicidade que dever nortear a sua vida futura FOICE: a inevitvel morte; AMPULHETA o nascimento para a morte, passagem do tempo, nesta dimenso; FOICE E AMPULHETA JUNTAS a morte inevitvel, o tempo passageiro e no devemos perder tempo; ESQUELETO; CRNIO;

GALO: representa a luz do dia, smbolo da ousadia e da vigilncia lembrando que


necessrio meditar, sobre o despertar da conscincia (vigiai teus defeitos e buscai a auto-evoluo).

MERCRIO: Simbologia expressa a ousadia e vigilncia. Hermtica - princpio feminino. Qumica (Hg) - um metal prateado e lquido. ENXOFRE: Simbologia expressa o ardor. Hermtica - princpio masculino. Qumica (S) - no metlico, slido, cristalizvel, combustvel. SAL: Simbologia expressa a ponderao. Hermtica - princpio neutro. Qumica substncia eletricamente neutra "V.I.T.R.I.O.U : A frmula inicitica da doutrina alquimista: (Visita Interiora Terrae, Rectificando que Invenies Occultum Lapidem ( desce ao interior da terra e, perseverando na retido, poders encontrar a pedra oculta). Em suas paredes, encontram-se espalhadas as frases: Vigilncia e Perseverana; Se a curiosidade aqui te conduz, retira-te; Se tens receio que descubram os teus defeitos, no estars bem entre ns; Se fores dissimulado, sers descoberto; Se s apegado s distines mundanas, retirate, pois ns aqui, no as reconhecemos; Se tens medo, no vs adiante; Se queres bem empregar a tua vida, pensa na morte; No esperes tirar qualquer proveito material da maonaria; O G..A..D..U.., julga os justos e os pecadores; Somos p e ao p retornaremos.
Detalhes que o profano deve deixar de lado, se despojar de objetos que traga como objetos de metal, carteira, decoraes, adornos, etc. O postulante a aprendiz deve enfrentar toda a decorao morturia em sua iniciao simblica dentro da CMARA DE REFLEXO. Essa cerimnia consiste em alertar ao postulante que ele deve ser desprendido de todas as coisas terrenas e passageiras, ao se desprover de seus bens materiais deve entender que o dinheiro um MEIO e no um FIM. o POSTULANTE levado a cmara de reflexes com os olhos vendados e somente ali dentro da cmara ele tira a venda dos olhos, a partir da ele escolher se deve seguir ou recuar sua caminhada. Pela natureza do local ele propositalmente inteiramente sinistro, paredes negras, adornados de smbolos como: Foice, o Galo, frase vigilncia e perseverana, caveiras, lgrimas desenhadas, ampulheta. O galo significa que deve meditar, sobre o despertamento da conscincia. Vigia os teus defeitos e buscas o auto-apefeioamento. O galo representa a luz do dia. A foice significa a morte, inevitvel, junto com a ampulheta so fatais em suas significaes de que o tempo passa e no deves perder tempo. Dentre toda essa simbologia se destaca as palavras: "se curiosidade que te traz aqui volta! Se temes ser descoberto sobre teus desejos sentir-se-s mal entre ns! Se s capaz de dissimulao, treme! Porque penetraremos e leremos o fundo do teu corao!

Se tens apego s distines humanas, saes, porque no se conhece isso aqui! Se tua alma sentiu medo, no vs mais longe Se perseveras, sers purificado pelos elementos, sairs do abismo das trevas e vers a luz!". O adepto deve ser modesto, deve morrer para o mundo material. O postulante fica um bom tempo dentro da cmara refletindo sobre os objetos que v, l e observa durante sua incurso. O postulante ento deve responder a trs indagaes em seu testamento: 1 Qual so os deveres do homem com a sua ptria? 2 Qual so os deveres do homem para consigo mesmo? 3 Qual so os deveres do homem para com seus semelhantes? Esse testamento, no dos seus bens terrenos, mas filosfico, no qual ele deve renunciar sua vida passada... Autor: Henri Durville

A Cmara de Reflexo submete o candidato iniciao a uma primeira purificao ligada aos elementos: a purificao pela terra. O objectivo isolar o recipiendrio do mundo profano.
13

Durante este isolamento, ele confrontado com os 4 factores ambientes: o silncio, a solicitude, a imobilidade e a obscuridade. Estes factores devem favorecer a confrontao consigo prprio, dado que ele se encontra bruscamente num universo desconhecido, susceptvel de ser entendido como hostil. O recipiendrio encontra-se num local fechado de meditao, pintado de negro, que antecipa e prefigura a morte fsica. Este momento privilegiado de meditao permite fazer um balano do passado e de efectuar, por antecipao, uma morte simblica virtual que ser uma passagem antes de desembocar num novo comeo. Simboliza uma incurso interior ao centro da terra. Os smbolos da Cmara de Reflexo podem ser classificados em 5 categorias: Natureza fsica. Temporais. Natureza intelectual. Luminosos. Hermticos. Natureza Fsica: gua e po. Estes elementos representam os elementos nutritivos, slido e lquido, que so a alimentao base para subsistir.

O po evoca o simbolismo do gro de trigo, nascido de uma espiga, que morre para renascer aps ter passado pela prova da terra. O po est relacionado com o conhecimento dos pequenos mistrios, enquanto o vinho com o conhecimento dos grandes mistrios. o primeiro dos alimentos substanciais, sendo smbolo da vida. A gua est colocada num recipiente junto a um pedao de po. Enquanto o po simboliza o fsico, a gua , neste contexto, o smbolo da alma, to mutvel como a forma do recipiente que a contem. A gua est estreitamente ligada vida. Ela simboliza a pureza, pela sua capacidade de dissolver e apagar as impurezas. Temporais: ampulheta e foice. A ampulheta o smbolo do tempo do nascimento para a morte.
14

Lembra uma realidade essencial: a gesto permanente do relativo, do tempo de toda a existncia que se desenrola numa durao relativamente curta entre o bero e o tmulo. constituda por 2 compartimentos de forma e contedo semelhantes que se podem considerar como simbolizando o cu e a terra, ilustrando a conhecida mxima ancestral de que o que est em cima igual ao que est em baixo . Lembra tambm o carcter efmero da vida, a necessidade de cumprir uma obra que ultrapasse a simples individualidade e determine a realizao de um ser de luz. A foice tem uma relao com o tempo que se escoa sem interrupo at ao momento fatdico. a foice que pe fim vida e que coloca em aco as foras destrutivas da natureza. Corta simbolicamente o recipiendrio do seu passado profano. Natureza intelectual: o crnio e os ossos, e o testamento. O crnio o smbolo do fim do ciclo da vida. Representa a brevidade da vida e o homem reduzido sua mais simples expresso. Lembra como a vida neste mundo relativo e a carne uma aparncia, tudo sendo passageiro e transitrio. A fontanela o ponto tocado pela espada flamejante no momento da recepo no grau de Aprendiz, activando o grmen da conscincia original. O testamento tem como objectivo conduzir a uma meditao fundamental sobre o mistrio do Universo e sobre a sua razo de ser. A redaco de um testamento espiritual um acto que antecipa a expirao natural do destino, porque

por sua livre vontade que o candidato iniciao quer colocar termo a uma fase da sua existncia e voltar definitivamente a pgina . O objectivo de todo o inqurito inicitico supe uma tomada de conscincia prvia do estado de ignorncia na qual o indivduo se sente mergulhado, dos seus limites humanos to difceis de alargar e da necessidade de um despertar da sua conscincia da unidade. O testamento queimado e reduzido a cinzas como um testemunho de confiana face determinao do recipiendrio em envolver-se na via inicitica. Smbolos luminosos: vela e sentenas. A vela constituda por 3 elementos: mecha, cera ou substncia gorda e chama. Toda a vela acesa comparvel a uma vida. A alma corresponde vela.
15

Em todas as tradies, a chama um smbolo de iluminao, de amor espiritual e de purificao. a imagem do esprito. Perpetuamente instvel e fugaz, a chama imprevisvel na sua evoluo como toda a vida humana na sua busca. As sentenas avisam o recipiendrio que poder ter aspectos que o tornem inapto a fazer frutificar nele os benefcios da iniciao. Cada sentena refere um eventual ponto fraco do candidato. Smbolos hermticos: sal, enxofre, mercrio, galo e VITRIOL O mercrio no o que se encontra nos termmetros. Tratam-se de 3 princpios hermticos puramente simblicos. O enxofre o smbolo do esprito, o mercrio da alma e o sal da prudncia e do saber. Segundo o hermetismo, tudo se compe de enxofre, mercrio e sal. Estes 3 princpios relacionam-se com: a energia expansiva inerente a toda a individualidade; energia provinda das influncias ambientes que se concentram sobre a individualidade; a esfera do equilbrio resultante da neutralizao da aco sulfurosa centrfuga (que tende a escapar-se para o exterior) e a reaco mercurial centrpeta (que tende a voltar ao centro) penetrante e compressiva. O ternrio alqumico (enxofre, mercrio e sal) pode ser colocado em correspondncia com o ternrio constitudo pelo esprito, alma e corpo. O enxofre constantemente encarado como um princpio activo, masculino, e o mercrio como um princpio passivo, feminino. O sal definido como neutro em relao aos outros dois, no qual se equilibram as tendncias inversas inerentes sua natureza respectiva.

O enxofre comparvel ao raio luminoso, o mercrio ao seu plano de reflexo e o sal o produto do reencontro do primeiro com o segundo. O galo o emblema solar que anuncia o retorno da claridade, da luz, porque ao canto do galo que cada um desperta aps um perodo de sono para retomar as suas actividades conscientes. o smbolo da manifestao dinmica da vida, encarnando a fora e a coragem. Estas virtudes so necessrias ao profano para enfrentar e ultrapassar as provas da via inicitica. Fora e coragem para combater a ignorncia, vencer as paixes e os preconceitos, o erro e a hipocrisia, para dominar as pulses dos instintos inferiores. O VITRIOL a abreviao de uma divisa alqumica de 7 palavras em latim: Visita Interiora Terrae Rectificando Invernies Occultum Lapidem.
16

Tal significa que a inspeco do interior da prpria natureza pessoal, eliminando os defeitos, depurando o suprfluo, aprendendo a dominar os vcios e as paixes e perseverando no caminho poder, ento, encontrar a pedra escondida dos sbios, com a qual construir o seu templo interior. necessrio descer ao fundo de si mesmo para se iniciar. O VITRIOL o nome dado aos sulfatos produzidos com diferentes metais pelos alquimistas. Constitui um convite ao recipiendrio para adoptar o clebre princpio: Conhece-te a ti mesmo e conhecers o Universo e os deuses Estrela Flamejante Simboliza o macrocosmo (Universo), bem como o microcosmo (homem). Est representada no Oriente do templo. Foi um sinal universal de reconhecimento de iniciados na antiguidade, principalmente entre os pitagricos. Est inscrita num pentagrama que, por sua vez, se insere num crculo, o que lhe d a imagem de regularidade manica. O pentagrama o smbolo do amor criador, da beleza viva, do equilbrio na sade do corpo humano.CO Flamejamento da Estrela A estrela s perfeita e atinge o seu apogeu quando flameja, tornando-se suficientemente luminosa para iluminar o mundo com a sua irradiao. A letra G Esta letra nem sempre esteve representada no centro da estrela flamejante. Tm existido ao longo dos tempos diversas interpretaes para o seu real significado. A letra G a essncia da loja dos companheiros. A letra, no centro da estrela, simboliza a quinta-essncia do 2grau, do saber inicitico do homem, das

cincias tradicionais de nvel cosmolgico. Entre os diversos significados que lhe tm atribudo, os mais correntes so: Geometria, Gnio, Gnose, God, Gravitao. Espiga do Trigo Para ser admitido em loja de companheiro, o maon pronuncia a palavra-passe que significa espiga. A espiga est simbolicamente ligada ao crescimento espiritual.
17

O trigo portador de uma promessa de imortalidade e de continuidade por gerao de transmisses sucessivas. O nefito , por analogia, comparado ao gro de trigo que passa, como ele, pela purificao dos 4 elementos: germina na terra, rebenta devido humidade da gua da chuva, vibra e fortifica-se pelo sopro do vento e chega maturidade aquecido pela luz do Sol. (www.ocidente.eu/img/simbologia_maconica.pdf).

2. Descreva o significado exotrico e filosfico o Sinal de Ordem e o Silncio no


Grau de Aprendiz Maom.

O sinal designa uma marca ou carcter visvel que possibilita conhecer qualquer coisa escondida ou secreta. Trata-se de gestos, aces ou distintivos que os homens convencionaram para fazerem entender entre eles alguns pensamentos particulares. O sinal ordem faz-se com a mo direita colocada horizontalmente sob o queixo, 4 dedos juntos e o dedo polegar afastado, formando um esquadro, e o brao esquerdo pendente. O sinal ordem faz-se unicamente de p. tambm chamado sinal gutural. Os ps esto unidos nos calcanhares e formam um ngulo aberto em esquadro.
2. Trace um paralelo simblico entre a Pedra Bruta e o homem, citando de que modo as ferramentas de trabalho, mao e cinzel, devem ser usadas e o que elas representam. Ser Humano . tosco (nascimento) . orientao (famlia/meio social) Pedra Bruta . natural (extrada da jazida) . extrao da melhor parte a trabalhar,

esclarecimento da melhor parte a ser trabalhada/inicia auto questionamento/observao e ateno s coisas Divinas e espirituais . manipulvel, se de boa base inicia a busca de respostas e entendimento de ser parte do todo/da construo acentua o silncio e cessam as perguntas . apto a aprender pelo estudo e observao/silncio . capacitado para discernimento Entre o aceitvel e no aceitvel Comea-se a aparar as arestas . comea a contribuir na construo De uma mundo melhor de acordo acordo com a experincia, conhecimento entendido e, grau evolutivo

no bloco

. manipulvel, a de boa constituio

. pronta para incio da transformao . escolhida para incio do polimento

. estudo da melhor aplicao/posio base ou ornamento? base, propiciando ornamento

. Autocrtica/Exigncia de respostas e ampliao do conhecimento/busca constante da evoluo pessoal

. inicia-se o estudo do encaixe e/ou a possibilidade de valorao

. conscincia de que aprender . eternamente, dever perseguir a evoluo alm desta esfera e medida que crescer, pelo que dever que trabalhar, estar apto a ser encaixado aqui, ali ou onde for necessrio para a construo de um mudo melhor. Porm, jamais ser totalmente polido medida que for alterado a posio para o encaixe na construo nosvas mudanas individuais sero necessrias .

O malhete um smbolo da potncia, da energia dirigente do trabalho e da vontade de agir, assim como da constncia no trabalho. Corresponde vontade espiritual que actualiza e estimula o conhecimento que se segue ao gesto.

Instrumento de poder sobre a matria, tambm um smbolo do poder e da autoridade para todo o Mestre que exerce as funes de direco. O cinzel o smbolo de determinao, vector da realizao do objectivo definido. o instrumento do discernimento, virtude essencial em toda a procura subjacente vontade de concretizar as obras empreendidas. O cinzel representa a faculdade do discernimento, enquanto o malhete a faculdade da vontade. O cinzel activo em funo da pedra, mas passivo em relao ao malhete. O machado simboliza a fora em movimento porque racha e quebra com a potncia de um raio. Ensina o maon a fabricar gradualmente a sua trajectria de iniciado, tendo tambm a funo de destruio das tendncias nefastas.

4. Qual o ensinamento que deve ser extrado da Rgua de 24 polegadas. E para que serve? Que nossa passagem nesta vida no se resume ao eu material e encarnado , se aqui estamos devemos satisfazer nossas precises materiais e espirituais, dividindo-nos em trabalho: para o sustento da matria em tudo o que necessite; em lazer: propiciando o descanso e os cuidados devidos ao templo do nosso EU e, em meditao: revendo e trabalhando nossa conduta em relao misso para a qual viemos o que proporcionar nossa elevao espiritual e o encontro com nosso EU . Preciso Representada pela Rgua. Na execuo,

Instrumento ativo, simboliza a retido, a preciso na execuo, o mtodo, a lei justa, o aperfeioamento de toda a construo. Simboliza ainda o infinito, visto permitir traar a linha reta, sem princpio nem fim. Associa-se alavanca, instrumento passivo.

a Rgua de 24 polegadas, o Fio de Prumo, o Nvel, o Esquadro e o Compasso. Sem rgua nenhuma ordem e nenhuma estrutura so possveis. As 24 polegadas significam o dever de viver em harmonia com as 24 divises do ciclo solar quotidiano e, desta forma, possibilitar a integrao nos ritmos da grande ordem csmica. A rgua o smbolo das medidas e precises indispensveis a toda a forma de construo.

A rgua graduada lembra a cada um a fuga do tempo e a imperiosa necessidade de um criterioso emprego de todas as horas, de modo a assegurar a concluso da obra empreendida. O fio de prumo o smbolo da pesquisa em profundidade, da verdade, do equilbrio. Simboliza o trabalho no canteiro pela fora em potncia que ele possui na sua extremidade orientada para a terra. O equilbrio mostrado pelo fio de prumo traa a direco a seguir, a rectido e a profundidade que reside em ns. Significa que o maon deve possuir rectido de julgamento.
18

O fio faz a ligao entre o cu e a terra, ele une simbolicamente o alto e o baixo, o znite e o nadir. Colocado na mesa do Segundo Vigilante, indica a marcha do trabalho a seguir, a introspeco e a descida em si necessrias para corrigir. O nvel assegura a horizontalidade, sendo um instrumento de preciso para a procura da estabilidade e o equilbrio. Estabelece que dois pontos de uma mesma superfcie se encontram mesma altura, o que significa que a verificao da horizontal se opera graas vertical. A linha vertical representa o princpio activo e a linha horizontal o princpio passivo. Permite-nos encontrar a medida do quotidiano, o justo equilbrio, a unio perfeita da vertical e da horizontal. Indica-nos o dever espiritual de elevao e de benevolente compaixo para com o prximo. Para alguns autores, como Ragon, simboliza a igualdade social, base do direito natural. O nvel atributo do Primeiro Vigilante. Quando o Aprendiz se torna Companheiro, diz-se que passou da perpendicular ao nvel. No simbolismo cosmolgico o esquadro considerado como designando a terra, o espao terrestre e, mais globalmente, a materialidade. O esquadro permite delimitar o espao terrestre, dividindo-o em 4 regies segundo as 4 direces do espao. formado por 2 ramos em ngulo recto, surgindo como a reunio da vertical com a horizontal. Simboliza a estabilidade no esforo e o rigor, bem como a rectido na aco. Representa a substncia e o instrumento que harmoniza os contrrios, sendo tambm definido como smbolo da equidade, da rectido e de equilbrio.

O esquadro do Venervel corresponde unio ou sntese do nvel e da perpendicular, atributos respectivos dos 2 Vigilantes. No grau de Aprendiz, o esquadro est colocado sobre o compasso porque a matria domina ainda o esprito , no grau de Companheiro o esquadro e o compasso esto entrecruzados porque o esprito e a matria se equilibram , e no grau de Mestre o esquadro colocado debaixo do compasso porque o esprito prevalece . A abertura do compasso varia consoante os graus: 30 no grau de Aprendiz, 45 no grau de Companheiro e 60 no grau de Mestre. O compasso um instrumento de medida, de comparao, de traado e de relao das propores. Simboliza o dinamismo construtor do pensamento, ou seja, a sua liberdade criadora, mas tambm a capacidade de inveno, de concepo e de realizao do esprito.
19

O compasso est associado ao crculo, ao cu e ao esprito, enquanto o esquadro est associado ao quadrado, terra e matria.

5. Trs grandes pilares sustentam uma Loja Manica. O que representam e como o seu simbolismo pode ser aplicado em nosso dia a dia. Os trs Grandes Pilares que sustentam uma loja Manica so Sabedoria, Fora e Beleza. No nosso dia a dia a Fora dever se usada como impulsora da vontade, a Beleza para dosar e adornar nossos atos e, a Sabedoria para guiarmo-nos em nossa deciso de quando, como e, onde aplicar a Fora (desejo verdadeiro) e a Beleza (emprego da vontade no sentido de aperfeioar).

Os 3 Pilares Todos os ritos so precedidos pela iluminao de 3 castiais. Os 3 pilares esto associados s 3 ordens principais da arquitectura. Actualmente, a Sabedoria representada pela ordem inica, a Fora pela ordem drica e a Beleza pela ordem corntia. No REAA os 3 pilares esto dispostos no sudeste, noroeste e sudoeste do tapete da loja. Os 3 pilares possuem uma vela acesa denominada estrela. No seu conjunto, a simbologia do pilar liga-se do eixo do mundo. O pilar exprime a relao entre os diversos nveis do Universo e do ser.

Trs apoios so a sustentao mais estvel a todas as foras verticais e a disposio em esquadro a que resiste melhor a todas as foras horizontais. Encarados num plano puramente celeste, a sua disposio ser de um tringulo equiltero. No plano terrestre eles dispem-se em esquadro. Sustentam a abbada da loja (o seu cu), sustentando o mundo terrestre.
8

A Sabedoria, a Fora e a Beleza So as 3 qualidades iniciticas que o maon deve progressivamente desenvolver em si prprio. A Sabedoria significa o pleno conhecimento, um perfeito discernimento das coisas. A Fora significa virtude. a faculdade natural de fazer qualquer coisa. A Beleza o campo das coisas espirituais e morais, bem como de todas as coisas que do prazer vista e audio.

6 . Qual a interpretao do Pavimento Mosaico e a relao com os conceitos de Bem e Mal. As intercalaes em branco e preto lembram os Irmos Maons espalhados por todo Orbe Terrestre e, desta forma o alcance universal da Filosofia Manica. Remetem diversidade encontrada neste mundo, em nosso caminho, tanto na natureza, como na existncia de cada SER , ou seja, o dualismo, o inevitvel encontro com os opostos, que nada mais so que uma s coisa , a nica diferena encontrarem-se em lados opostos do Mesmo Todo . Da a necessidade de estarmos atentos e, em equilbrio para atravs do discernimento, distinguirmos o certo do no certo no emprego da sabedoria.
cho em xadrez de quadrados pretos e brancos, com que devem ser revestidos os templos; smbolo da diversidade do globo e das raas, unidas pela Maonaria; smbolo tambm da oposio dos contrrios, bem e mal, esprito e corpo, luz e trevas

Pavimento Mosaico Os quadrados negros e brancos justapostos correspondem a 2 realidades: a do dia, do real; e da noite, com as suas iluses e fantasias. Simboliza o equilbrio dos opostos ou a justaposio dos contrrios, bem como a dualidade do mundo. Sintetiza a dialctica, uma das 7 artes liberais: toda a realidade contm o seu oposto. O negro no considerado uma cor, mas a ausncia de luz. Representa a terra, a matria e a noite. Noutro sentido, representa o no manifestado, a substncia indiferenciada e as trevas inferiores. O branco representa a unidade e o smbolo da divindade. o todo que manifestado, o conjunto, a

reunio de todas as cores. O branco considerado como masculino, simbolizando o cu, e o negro considerado como feminino, simbolizando a terra. So indissociveis um do outro e do, em certa medida, a imagem do andrgino. Num plano relativo, escala humana, pode considerar-se que nada absolutamente negro nem absolutamente branco.

7. Observando o Painel de Instrues Alegrico Figura 2 (pgina 159 do Ritual de Aprendiz Maom) quais as reflexes que ele prope. Nas diversidades do Universo somos parte de um todo - natureza; matria; elementos palpveis; animais racionais e irracionais; tudo o que neste mundo est se resume a todos somos um ; somos p e, ao p retornaremos . Provimos da mesma essncia, as divergncias esto na forma como a energia se manifesta. Portanto, ns, Seres Racionais, alm da manifestao da energia contemos a Chispa Divina , cativa do corpo humano que pulsa por liberdade. A verdadeira liberdade se dar no dever cumprido quanto nossa misso anteriormente comprometida, pela transmutao da Alma, adoecida por todas as reencarnaes. Na nsia de bem cumprirmos nosso propsito, devemos lembrar que estamos obrigados com cada parte deste todo e em alto pedestal coloquemos nossos Irmos (por natureza) trabalhando para que todos tenham tudo o que ns necessitamos para nossa prpria liberdade e elevao espiritual, de forma que as graas recebidas na vertical sejam compartilhadas na horizontal. Resume-se que se estamos, aqui somos imperfeitos e necessitamos eleger uma doutrina; uma filosofia; princpios e Mestres que nos orientem a seguir na senda da verdade. Contemplando este Painel Alegrico vejo a sntese dos passos necessrios para avanar na longa jornada em direo Luz, consciente que a cada degrau galgado muitos outros, intermedirios, se mostraro. No existem

mapas, nem caminhos traados, cada Ser tem seu prprio caminho que por ele mesmo ser traado. Porm, no Painel esto estampadas as ferramentas necessrias para o nosso melhoramento que dever ser pautado no equilbrio. Este, representado pela disposio dos trs pilares Sabedoria, Fora e Beleza dispostos em forma de tringulo (smbolo do equilbrio) bem como as trs ................ precisas para permanecermos no caminho eleito

8. Na ascenso da Escada de Jac (pgina 159 do Ritual de Aprendiz Maom) encontramos: uma CRUZ, uma NCORA e uma TAA. O que simbolizam?
CRUZ: smbolo do cosmos, pela combinao do horizontal com o vertical e, por analogia, do prprio templo; do ponto de vista cristo, simboliza a imortalidade e a ressurreio; os quatro elementos (ar, gua, fogo e terra) NCORA: emblema da esperana, aperfeioamento do homem e da estabilidade TAA: uma das virtudes necessrias ao

9. A Corda de 81 ns esta localizada a onde em Loj? E qual o seu simbolismo relacionado com a Manica.

Corda de Ns e Borla Dentada


um adorno encontrado no alto das paredes verticais, com um n central acima da cadeira do Venervel Mestre, tendo de cada lado quarenta ns, que se estendem pelo Norte e pelo Sul, terminando, seus extremos, em ambos os lados da porta Ocidental de entrada, em duas borlas representando a Justia (ou Equidade) e a Prudncia (ou Moderao). Essa abertura na corda significa que a Maonaria dinmica

uma juno de fios que formam uma unidade, realizando uma fora, uma unio. A corda disposta circularmente e tem 12 ns, o que lembra os 12 signos do Zodaco. As suas 2 extremidades terminam por uma grande borla. A borla dentada tem um papel de escudo protector das influncias destrutivas que podem vir do exterior. A Borla Simples A borla simples a extremidade do cordo com ns e no parte da totalidade dele. A corda com ns termina na borla de cada lado das Colunas, ao norte e ao sul.
7

Esta borla terminal pode representar a colectividade formada por fios individuais, lembrando cada um dos seus membros a sua responsabilidade individual. Elas podem ser consideradas como proteco face ao mundo profano, delimitando, sem fechar, uma zona sagrada. Laos do Amor O fio simboliza a vida. Pode pensar-se no cordo umbilical que quando cortado liberta e permite aceder a outro estado de existncia. Toda a existncia complexa, feita de fios e de ns. Se os fios simbolizam a vida, os ns representam as ciladas. A corda de ns foi durante muito tempo um instrumento de medida. A distncia entre ns fornecia uma unidade de comprimento. Cada n simboliza uma estao, um cruzamento, semelhantes s curvas determinantes da existncia que conduzem modificao da orientao inicialmente tomada. A corda de ns indica o vnculo num sistema organizado e interdependente. Todo o n tem um significado ambivalente, quer ligando os elementos que se quer juntar, quer um conjunto de fios emaranhados, simbolizando uma situao inextrincvel. O n do lao do amor um cordo entrelaado em forma de 8. um n aberto. Os 3 Pilares Todos os ritos so precedidos pela iluminao de 3 castiais. Os 3 pilares esto associados s 3 ordens principais da arquitectura. Actualmente, a Sabedoria representada pela ordem inica, a Fora pela ordem drica e a Beleza pela ordem corntia. No REAA os 3 pilares esto dispostos no sudeste, noroeste e sudoeste do tapete da loja. Os 3 pilares possuem uma vela acesa denominada estrela. No seu conjunto, a simbologia do pilar liga-se do eixo do mundo. O pilar exprime a relao entre os diversos nveis do Universo e do ser. Trs apoios so a sustentao mais estvel a todas as foras verticais e a disposio em esquadro a

que resiste melhor a todas as foras horizontais. Encarados num plano puramente celeste, a sua disposio ser de um tringulo equiltero. No plano terrestre eles dispem-se em esquadro. Sustentam a abbada da loja (o seu cu), sustentando o mundo terrestre.
8

10.Qual a compreenso exotrica e filosfica do objetivo da Iniciao Manica.


Qual o sentido de se declarar uma instituio inicitica? O termo iniciao provm dos antigos mistrios da antiguidade, marcando mudana de estgio na experincia e na expresso humana. Desde sempre o objetivo da iniciao era divino, ou seja, a mudana que era pretendida se manifestava no plano religioso, o retorno a um estado primevo o qual marcaria uma profunda reorientao para algum tipo de estado transcendental, diferente do estado pr-iniciao. http://bibliot3ca.wordpress.com/maconaria-umaopiniao-de-peso/ http://bibliot3ca.wordpress.com/maconaria-uma-opiniao-de-peso/

Detalhes que o profano deve deixar de lado, se despojar de objetos que traga como objetos de metal, carteira, decoraes, adornos, etc. O postulante a aprendiz deve enfrentar toda a decorao morturia em sua iniciao simblica dentro da CMARA DE REFLEXO. Essa cerimnia consiste em alertar ao postulante que ele deve ser desprendido de todas as coisas terrenas e passageiras, ao se desprover de seus bens materiais deve entender que o dinheiro um MEIO e no um FIM. o POSTULANTE levado a cmara de reflexes com os olhos vendados e somente ali dentro da cmara ele tira a venda dos olhos, a partir da ele escolher se deve seguir ou recuar sua caminhada. Pela natureza do local ele propositalmente inteiramente sinistro, paredes negras, adornados de smbolos como:Foice, o Galo, frase vigilncia e perseverana, caveiras, lgrimas desenhadas, ampulheta

11. Se vc olhar para o alto de um tempo Maonico , o que ver? E para baixo? O Cu e a Terra 12. Que vindes fazer aqui? Vencer minhas paixes, submeter minha vontade, fazer novos progressos na Maonaria, estreitando os laos de fraternidade que nos unem como verdadeiros irmos. 13. Qual a sua idade?o que significa? Trs anos, significa que me encontro na ignorncia de uma criana que no pode seguir sem a ajuda e orientao dos Mestres.

O Venervel Mestre perqunta ao Aprendiz "Que idade tens?", "Trs Anos" responde, "Que significa essa resposta?" insiste o Venervel Mestre "Informar se da idade manica de um irmo equivale a perguntar qual o seu grau. O aprendiz Maon tem trs anos porque deve ser iniciado nos mistrios dos trs primeiros nmeros". (http://www.rlmad.net/rlmadmain/mmenu-pranchas/300-trevas-luz.html)

14. Descreva em um templo Maonico o local da Pedra Bruta? e o que ela repreenta?
smbolo das imperfeies do esprito do profano que o maon deve procurar corrigir e, tambm, da juventude, caracterizada pelo domnio das paixes e dos impulsos, a pedra bruta apresenta-se como um bloco tosco de pedra colocado junto da coluna dos Aprendizes. A tarefa destes ltimos consiste em desbast-la at converso em pedra cbica, isto , em aperfeioarem o esprito e em saberem controlar as paixes

A Pedro bruta encontra-se norte, em frente a mesa do Ir@ 2 vigilante e representa o Aprendiz, tosco e sem instrues.

15. Em que Salmo aberto o livro da Lei em nossa Loj.. de A..interpretai a leitura. O Livro da Lei no aberto em Salmos mas, no Evangelho de So Joo cap.1, vers. 1 a 5: "No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por Ele e, sem Ele nada existiria. Nele estava a Vida e a Vida era a Luz dos homens. A Luz resplandece nas trevas e as trevas no a compreenderam . ......... 16. Quais os intrumentos sobre o Livro da Lei?e o que representam? O Esquadro e o compasso O ESQUADRO: Resulta da unio da linha vertical com a linha horizontal, o smbolo da retido e tambm da ao do Homem sobre a matria e da ao do Homem sobre si mesmo. Significa que devemos regular a nossa conduta e as nossas aes pela linha e pela rgua manica. Emite a ideia inflexvel da imparcialidade e preciso de carcter, simboliza a moralidade

COMPASSO: smbolo do esprito, do pensamento nas diversas formas de raciocnio, e tambm do relativo (crculo) dependente do ponto inicial (absoluto). Os crculos traados com o compasso representam as lojas. 17. Que trazeis? Amizade, paz e votos de prosperidade a todos os Irmos. 18. O que os Diconos pedem e tramitem?o que representam? 19. Os maons se reconhecem com SS..TT.. e PP..o que isto? 20. O que significa do ato de perjurar? quebrar juramento, faltar promessa 21. O que se faz em Loja? Levantam-se Templos virtude e cavam-se masmorras ao vcio.

22. O que significa correspondncias?

saudao

S..F..U..

T..F..A..em

algumas

S..F..U.. Sade, Fraternidade e Unio. T..F..A.. Trplice e Fraterno Abrao. 23. Como se chama na Maonaria as atas onde so consignados os acontecimentos ocorridos em sesso? Balastre.

24. Em uma loj,. manica Possi sacos (bolsas) como nos referimos a ele? Saco de propostas e informaes e Tronco de Solidariedade.

25. Nos somos juridicionados a qual potncia? Grande Loja Manica Mixta do Brasil. 26. Qual a indumentria que se usa em loj..descreve cada uma a sua funo? AVENTAL: elemento principal e essencial das insgnias manicas, smbolo do trabalho, tanto fsico, como intelectual e moral. O avental geralmente composto por um retngulo (alusivo forma do Templo de Salomo), a que se sobrepe uma

abeta triangular. No 1 grau (Aprendiz), a abeta acha-se levantada, ao passo que em todos os demais graus, ela se dobra para baixo. O rectngulo do avental pode tambm mudar de forma, nomeadamente para hexgono e para semicrculo. As suas dimenses, cores e decoraes variam com os graus, as funes, os ritos, as obedincias e a prpria histria. LUVAS BRANCAS: emblema da pureza, quer no sentido lendrio, de no participao no assassnio de Hiram, quer no sentido moral, de no participao nos vcios do mundo profano, as luvas brancas so um dos elementos do vesturio manico, usadas na maioria dos graus.

BALANDRAU PRETO: 27. O que transmite a cadeia de unio?

Cadeia de Unio A primeira descrio da cadeia de unio surge em 1696 no contedo do manuscrito de Edimburgo. Aquilo que se aproxima, neste texto, cadeia de unio tinha como objectivo transmitir a palavra de Mestre, que era primitivamente Makaboe (macabeu = martelo). um gesto ritual que significa uma relao activa pela unio das mos de todos os elementos de uma loja. Forma-se pelo cruzamento dos braos, com o direito por cima do esquerdo, com as mos sem luvas e os ps em esquadro. O Venervel no cruza os braos. entendida como uma verdadeira corrente magntica e, por isso, no devem ser usadas luvas, de modo a optimizar o contacto. formada facultativamente antes do encerramento dos trabalhos e obrigatoriamente quando da incorporao de um novo aprendiz na loja. igualmente constituda no momento da comunicao das palavras do semestre.
4

Simboliza que dever existir sobre a terra uma fraternidade humana permanente e profunda e que pelas suas virtudes que os homens se unem. Circulao o movimento ritual que contorna o painel da loja e os 3 pilares que o enquadram, seguindo o traado de um espao sagrado. As deambulaes rituais so determinadas por uma orientao solar. Nesse sentido, fazem-se no sentido dos ponteiros do rel
28. Quais os tres pilares de LOj..Maonica e o que repersentam? Os trs Grandes Pilares que sustentam uma loja Manica so Sabedoria, Fora e Beleza. No nosso dia a dia a Fora dever se usada como impulsora da vontade, a Beleza para dosar e adornar nossos atos e, a Sabedoria para guiarmo-nos em

nossa deciso de quando, como e, onde aplicar a Fora (desejo verdadeiro) e a Beleza (emprego da vontade no sentido de aperfeioar). 29. Como se pede a palavra em Loj. 30. Qual o ser Supremo em que todos os Ma,. Acreditam em loj No Grande Arquiteto do Universo 31. No-Varietur uma expresso latina que significa? Para que no seja diferente; Para que no mude; Para que no varie; Para no mudar; Para no diferir etc.. (http://www.espiritualismo.hostmach.com.br/maconaria.htm) 32. Qual o rito desta loj..? Rito Escoss Antigo e Aceito 33. O que torna possvel para abertura dos trabalhos? 34. A que horas comea os trabalhos em loj..? 35.Se um Ir..perguntar tudo justo e perfeito o que devemos responder? 36. Descreva as jias dos cargos de Ven..M.. 1 Vig,. e 2 Vig.. Ven.. M..: 1 Vig,.: 2 Vig..

37. Quem orienta as col..Sul e Nort..? A Coluna do Sul proentada pelo Ir@ 1 Vigilante e a Coluna do Norte pelo Ir@ 2 vigilantes 38. Se o Ven..solicitar entrada ritualstica em loj com formalidades como proceder? Aps autorizao do V@M@, abertura da porta do Templo e chamada pelo M@Cer@, entrar no Templo: . com o p direito; . com o sinal gutural, dar trs passos com o p esquerdo, arrastando o p direito que dever formar o esquadro com o calcanhar encostado no p direito e, voltado para o lado direito formado um ngulo de 90 - o esquadro;

. manter-se com o sinal Ordem saudando primeiramente o Venervel, posteriormente o Ir@ 1 Vigilante e por ltimo o Ir@ 2 Vigilante; . manter-se Ordem at autorizao do V@M@ para desfaz-lo; . aguardar que o Ir@ M@ Cer@nos acompanhe at nosso lugar.

39. O que espera o A. . ao elevar ao Grau de Com. .M. .? 40. Ao Encerrar os trabalhos em loj. .como se retira e finaliza os trabalhos?