NDICE

Definicin Epistemologa................

de

Relacin de la Epistemologa con la Gnoseologa, la Filosofa de la Ciencia y la Metodologa. .......................

Elementos del

Conocimiento.

Teora del .

Conocimiento.

Niveles de Captacin de

un Objeto por el Ser Humano. .

Definicin de Epistemologa La epistemologa del griego (episteme), "conocimiento", y (logos), "teora" es una rama de la filosofa cuyo objeto de estudio es el conocimiento cientfico. La epistemologa, se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. sta palabra implica cierta objetividad del fenmeno cognoscitivo, es decir, de los planteamientos que el ser humano es capaz de conocer.

Relacin de la Epistemologa con la Gnoseologa, la Filosofa de la Ciencia y la Metodologa. No se debe confundir a la epistemologa con: +La gnoseologa: Muchos autores franceses e ingleses interpretan el trmino "epistemologa" con lo que en espaol se denomina "gnoseologa" o "teora del conocimiento", rama de la filosofa que se ocupa del conocimiento en general: el ordinario, el filosfico, el cientfico, el matemtico, etc. De hecho, la palabra inglesa "epistemology" se traduce al espaol como "gnoseologa". Pero aqu consideraremos que la epistemologa se restringe al conocimiento cientfico. +La filosofa de la ciencia: La epistemologa tambin se suele identificar con la filosofa de la ciencia, pero se puede considerar a esta ltima como ms amplia que la epistemologa. Algunas suposiciones que son discutidas en el marco de la filosofa de la ciencia no son cuestionadas por la epistemologa, o bien se considera que no influyen en su objeto de estudio. Por ejemplo, la pregunta metafsica de si existe una realidad objetiva que pueda ser estudiada por la ciencia, o si se trata de una ilusin de los sentidos,

es de inters en la filosofa de la ciencia, pero muchos epistemlogos parten de que s existe, o bien consideran que su respuesta afirmativa o negativa es indiferente para la existencia de mtodos de obtencin de conocimiento o de criterios de validacin de los mismos.

+La metodologa: Tambin se puede diferenciar a la epistemologa de una tercera disciplina, ms restringida que ella: la metodologa. El metodlogo no pone en tela de juicio el conocimiento ya aceptado como vlido por la comunidad cientfica sino que se concentra en la bsqueda de estrategias para ampliar el conocimiento. Por ejemplo, la importancia de la estadstica est fuera de discusin para el metodlogo, pues constituye un camino para construir nuevas hiptesis a partir de datos y muestras. En cambio, el epistemlogo a la vez podra cuestionar el valor de esos datos y muestras y de la misma estadstica. Elementos del Conocimiento. En todo conocimiento podemos distinguir cuatro elementos: +El sujeto que conoce. +El objeto conocido. +La operacin misma de conocer. +El resultado obtenido que es la informacin recabada acerca del objeto.

Dicho de otra manera: el sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una informacin acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuacin entre el objeto y la representacin interna correspondiente, decimos que estamos en posesin de una verdad.

Teora del Conocimiento +Sofistas "Sofista" fue durante mucho tiempo un calificativo elogioso en el siglo V, pero poco a poco fue adquiriendo un sentido desfavorable por el hecho que se dedicaban a predicar a cambio de una tarifa y no crean en la verdad es por eso que formularon su ideologa que algunos manifestaron en frases. Ejemplo de ello lo son: +Gorgias: "Nada es; si alguna cosa fuera, no se podra comprender; y si se pudiera comprender, no se podra comunicar a los dems". Aqu nos induce en el mundo de las ideas porque de cierta forma conduce a la interpretacin que tiene la humanidad ya que la percepcin del mundo de una nia de 6 aos no es la misma que la de una adolescente de

15, la de una joven de 25 o la de una mujer de edad avanzada que tenga 60 aos, lo que alude a la concepcin de una verdad subjetiva. +Protgoras: "Ninguna opinin es mas correcta que la de otra persona, porque cada individuo tiene su propio juez". Esto nos hace reflexionar acerca de las distintas maneras que tiene la vida para los seres humanos dado que no todos la vemos de la misma manera, es decir, cada quien tiene su propia verdad y concepcin del mundo.

En contraste con los sofistas encontramos a Scrates y Platn quien dice: "Existe un mundo de formas o ideas invariables e invisibles, sobre las que es posible adquirir con un conocimiento exacto y certero". l mantena que las cosas que uno ve y palpa son copias imperfectas de la formas puras estudiadas en Matemticas y Filosofa. Por consiguiente, solo el razonamiento abstracto de stas disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras que la perfeccin, facilita opiniones vagas e inconsistentes. Aristteles mantena que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento se adquiere ya sea por va directa, con la abstraccin de los rasgos que definen a una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevo datos de aquellos ya sabidos, de acuerdo con las reglas de la lgica. La observacin cuidadosa y la adhesin estrictas a la

regla del la lgica, que por primera vez fueron expuestas de forma sistemtica por l. Santo Toms de Aquino afirmaba que "Toda la verdad estaba en la Biblia" y otros filsofos de la Edad Media, ayudaron a devolver la confianza en la razn y la fe, en un sistema unificado de creencias. Santo Tomas coincidi con Aristteles en considerar la percepcin como el punto de partida y la lgica como el procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza pero estimo que la fe en la autoridad bblica era la principal fuente de la creencia religiosa.

Niveles de Captacin de un Objeto por el Ser Humano. +El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imgenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imgenes de las cosas, con color, figura y dimensiones. Los ojos y los odos son los principales sentidos utilizados por el ser humano. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto. +El conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver y mantener la

imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero adems, puedo tener el concepto de padre, que abarca a todos los padres; es universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La imagen de padre es singular, y representa a una persona con dimensiones y figura concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a otro ser). La imagen de padre slo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos que la imagen es singular y el concepto es universal. +El conocimiento holstico (tambin llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuicin se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual. Intuir un objeto significa captarlo dentro de un amplio contexto, como elemento de una totalidad, sin estructuras ni lmites definidos con claridad. La palabra holstico se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la intuicin (holos significa totalidad en griego). La principal diferencia entre el conocimiento holstico y conceptual reside en las estructuras. El primero carece de estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas. El concepto, en cambio, es un conocimiento estructurado. Debido a esto, lo percibido a nivel intuitivo no se puede definir, (definir es delimitar), se capta como un elemento de una totalidad, se tiene una vivencia de una presencia, pero sin poder expresarla

adecuadamente. Aqu est tambin la raz de la dificultad para dar ejemplos concretos de este conocimiento. Intuir un valor, por ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese valor y apreciarlo como tal, pero con una escasa probabilidad de poder expresarla y comunicarla a los dems. Un ejemplo de conocimiento holstico o intuitivo es el caso de un descubrimiento en el terreno de la ciencia. Cuando un cientfico vislumbra una hiptesis explicativa de los fenmenos que estudia, podemos decir que ese momento tiene un conocimiento holstico, es decir, capta al objeto estudiado en un contexto amplio en donde se relaciona con otros objetos y se explica el fenmeno, sus relaciones, sus cambios y sus caractersticas. El trabajo posterior del cientfico, una vez que ha vislumbrado una hiptesis, consiste en traducir en trminos estructurados (conceptos) la visin que ha captado en el conocimiento holstico, gracias a un momento de inspiracin.