Contoh Karya Tulis Ilmiah Contoh Karya Tulis Ilmiah Karya ilmian merupakan hasil pemikiran sesorang yang

di tuangkan dalam tulisan berdasarkan penelitian ilmiah yang telah di telitinya. Dikatakan karya ilmiah jika tulisan itu mengadung beberapa syarat karya ilmiah yaitu Isi dari pembahasannya tidak terlepas dari ruang lingkup pengetahuan ilmiah Dalam menusun Karya tulis Ilmiah Menggunakan pola berfikir ilmiah Dari segi tulisannya terlihat sosok tulisan ilmiah dll Contoh karya tulis ilmiah ini saya rasa sudah lebih dari cukup mengandung beberapa sayarat karya tulis ilmiah. Dibawah ini meupakan Karya tulis ilmiah, silahkan anda baca mudah mudahan bermanfaat KATA PENGANTAR Puji Syukur kami panjatkan ke-hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat rahmat dan karuniaNyalah, karyailmiah ini dapat terselesaikan dengan baik, tepat pada waktunyaAdapun tujuan penulisan karya ilmiah ini adalah untuk memenuhi tugas Mata Kuliah Antropologi Budaya, pada semester IV, di tahun ajaran 2008, dengan judul Etos, Fokus dan UnsurKebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Dengan membuat tugas ini kami diharapkan mampu untuk lebih mengenal tentang etos dan kebudayaan yang berkembang di Jambi, yang merupakan salah satu provinsi di Indonesia dan seringkali luput dari pengamatan kita sebagai masyarakat Indonesia. Dalam penyelesaian karya ilmiah ini, kami banyak mengalami kesulitan, terutama disebabkan oleh kurangnya ilmu pengetahuan yang menunjang. Namun, berkat bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak, akhirnya karya ilmiah ini dapat terselesaikan dengan cukup baik. Karena itu, sudah sepantasnya jika kami mengucapkan terima kasih kepada: Bpk. Djaya, yang tidak lelah dan bosan untuk memberikan arahan dan bimbingan kepada kami setiap saat. Orang Tua dan keluarga kami tercinta yang banyak memberikan motivasi dan dorongan serta bantuan, baik secara moral maupun spiritual. Narasumber terpecaya dalam penelitian ini yang sudah banyak membantu, Keluraga besar Juliana Tanjung atas kesediannya memberikan waktu untuk melakukan pengamatan, Fraida, Novi dan Yanuar atas wawancaranya, serta semua pihak yang ikut membantu dalam pencarian data dan informasi, baik secara langsung maupun tidak langsung, cetak maupun elektronik, yang tidak dapat kami sebutkan satu per satu. Terima kasih atas semuanya. Kami sadar, sebagai seorang pelajar yang masih dalam proses pembelajaran, penulisan karya ilmiah ini masih banyak kekurangannya. Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan adanya kritik dan saran yang bersifat positif, guna penulisan karya

Berdasarkan hasil penelitian. kami juga melakukan pengamatan secara langsung dengan salah satu keluarga Jambi di Jakarta selama dua hari. Bagaimana perkembangannya dari tahun ke tahun apakah mengalami perbedaan secara adat karena perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi ataukah tetap berjalan seperti dahulu (mulai terbentuknya). Kami juga melakukan wawancara. semoga karya ilmiah yang sederhana ini. yang terkadang sering luput dari pandangan kita sebagai Warga Negara Indonesia.ilmiah yang lebih baik lagi di masa yang akan datang. yang berbeda suku bangsanya. Hal ini sungguh sangat menakjubakan karena biarpun Indonesia memiliki banyak wilayah. Kami mencari bahan-bahan tentang kebudayaan Jambi lewat Internet. Tetapi kerap dengan perubahan dan kemajuan teknologi. karena kita adalah bagian dari keluarga besar bangsa Indonesia tercinta. termasuk salah satunya adalah suku Jambi. Contoh Karya Tulis Ilmiah Tujuan pemulisan karya ilmiah ini adalah untuk memberitahukan kepada orang banyak tentang etos. Harapan kami. dapat memberi kesadaran tersendiri bagi generasi muda bahwa kita juga harus mengetahui adat dan kebudayaan dari seluruh provinsi yang ada di Indonesia. Metode yang digunakan dalam penulisan karya ilmiah ini adalah dengan melakukan Studi Pustaka. BAB 1 PENDAHULUAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Tidak hanya itu. Sehingga unsur-unsur kebudayaan Jambi terkadang berbaur dengan adat kebudayaan Cina. fokus dan kebudayaan dari suku Jambi. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia ini membahas keseluruhan tentang kebudayaan Jambi. Ini terus berlangsung sampai sekarang. Ini menyebabkan keanekaragaman suku. Tim Penyusun ABSTRAK Karya ilmiah yang berjudul Etos. email. Dengan ikut tinggal bersama-sama mereka dan mengamati tingkah laku mereka. agar mereka semua dapat mengetahui keberagaman kebudayaan dari setiap suku-suku di Indonesia secara luas dan menyeluruh. Latar Belakang Masalah Indonesia adalah salah satu negara kepulauan yang memiliki banyak wilayah yang terbentang di sekitarnya. dan chatting lewat internet kepada warga Asli Jambi yang tinggal di Jambi. tetapi kita semua dapat . khususnya dari cina. kami mengetahui bahwa kebudayaan suku Jambi di Indonesia sendiri ternyata masih berbau adat leluhur yang kental dengan nilai dan norma-norma istiadat seadri dulu. juga melalui buku-buku ensiklopedia tentang kebudayaan dan keanekaragaman suku di Indonesia. Jambi juga ikut diramaikan dengan warga pendatang. baik secara langsung kepada warga jambi yang tinggal di Jakarta maupun secara tidak lagsung seperti wawancara melalui telepon. untuk memperkuat penelitian ini. adat istiadat dan kebudayaan dari setiap suku di setiap wilayahnya.

F. penulis mempergunakan metode observasi atau teknik pengamatan langsung. tetapi amat disayangkan bahwa yang sering sekali di ekplorasi adalah wilayah-wilayah tetangganya. Tidak hanya itu.Kegunaan Penelitian Kegunaan penelitian ini adalah sebagai informasi bagi masyarakat Indonesia termasuk didalamnya adalah pengajar dan pelajar agar lebih memahami tentang Etos. Identifikasi Masalah Melihat semua hal yang melatarbelakangi Kebudayaan Jambi maka. itu juga karena pembahasan yang sering dibahas selalu mengambil contoh dari suku yang itu-itu saja. dan teknik studi kepustakaan atau studi pustaka. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Sehingga kurangya pengetahuan masyarakat tentang Suku Jambi. Untuk itu. kami menarik beberapa masalah dengan berdasarkan kepada : Kurangya perhatian dari masyarakat kebanyakan pada kebudayaan Jambi. teknik wawancara. D. maka kami dapat mengambil perumusan masalah sebagai berikut: Bagaimana Etos dan Unsur Kebudayaan Jambi serta Perkembangannya sekarang ini? E. Kebanyakan dari mereka hanya mengetahui dan cukup mengerti tentang kebudayaan dari salah satu suku yang ada di Indonesia. Serta perkembangnnya sampai dengan sekarag ini. Namun. G. sungguh sangat disayangkan apabila para generasi penerus bangsa tidak mengtehaui tentang kebudayaan dari setiap suku yang ada. Pembatasan Masalah Karena cangkupan kebudayaan yang begitu luas dan meliputi berbagai aspek kehidupan. Fokus dan Unsur Kebudayaan Suku Jambi di Indonesia. Metode Penulisan Untuk mendapatkan data dan informasi yang di perlukan. Perumusan Masalah Atas dasar penentuan latar belakang dan identiikasi masalah diatas. Tidak meratanya bahan pembelajaran tentang suku Jambi yang dijadikan contoh oleh para pengajar. yang berasal dari suku Jambi. kami juga mencari bahan dan sumber-sumber dari media masa elektronik . Banyak yang tidak mengetahui bahwa Jambi juga mempunyai banyak hal-hal menarik yang dapat dijadikan berita utama . Secara terperinci tujuan dari penelitian ini adalah: Mengetahui sampai sejauh mana pengetahuan masyarakat tentang kebudayaan Jambi Mengetahui sampai sejauh mana perkembangan kebudayaan Jambi. maka kami hanya membataskan penelitian hanya dari segi Tujuh Unsur Kebudayaan dan Etos Kebudayaan dari Suku Jambi. Jambi adalah salah satu suku di Indonesia yang terletak di kepulauan Sumatra. Tujuan Penulisan Penelitian ini dilakukan untuk dapat memenuhi tujuan-tujuan yang dapat bermanfaat bagi para remaja dalam pemahaman tentang Etos.hidup rukun satu sama lainnya. B. seperti Sumatra Barat (Padang) dan Sumatra Utara (Batak). kami disini ingin menyajikan liputan yang tidak kalah menarik. C.

yang di dalamnya terdapat pengetahuan. BAB II KERANGKA TEORITIS Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Taylor Kebudayaan merupakan keseluruhan yang kompleks. Adapun keyakinan atau hipotesis tersebut adalah Kurangya pemahaman masyarakat terhadan suku-suku di Indonesia yang sering luput dari perhatian mereka Hal ini. Sedangkan. Pada bagian ini. yaitu tentang Etos. Definisi Etimologis Kata kebudayaan berasal dari bahasa Sansekerta yaitu buddhayah yang merupakan bentuk jamak dari buddhi (budi dan akal). dalam bahasa Inggris. Internet. 2. dan memberi saran mengenai apa yang baiknya kita lakukan agar tetap memahami kebudayaan dari setiap suku bangsa di indonseia. I. Termasuk didalamnya biodata dari para narasumber kami. hokum. H. Definisi Konseptual Edward B. Koentjaraningrat Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan. hipotesis. adapt istiadat. Bab berikutnya. metode penelitian. dan cipta manusia. penulis menyimpulkan uraian yang sebelumnya sudah disampaikan. tingkah laku. Fokus dan Kebudayan Suku jambi di Indonesia. identifikasi masalah. kami membahas secara keseluruhan tentang masalah yang diangkat. tujuan penelitian. menjadi salah satu faktor yang paling dominan untuk dapat dikatakan sebagai penyebab . Ralph Linton Kebudayaaan adalah keseluruhan pengetahuan. dan pola perilaku yang merupakan kebiasaan yang dimiliki dan diwariskan oleh anggota suatu masyarakat tertentu. moral. Hipotesis Penelitian ini dilakukan berangkat dari keyakinan penulis setelah cukup melakukan pengenalan secara meluas terhadap masalah yang diangkat. dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri . kegunaan masalah. Bab ini meliputi latar belakang masalah. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Kebudayaan sebagai semua hasil karya. J. Sistematika Penulisan Pada karya ilmiah ini. perumusan masalah. kegiatan lapangan hingga penulisan hasil akhir penelitian.yang berjangkauan internasional yaitu. sikap. sampai terahir kepada sistematika penelitian. kepercayaanm kesenian. dan kemampuan lainnya yang didapat seseorang sebagai anggota masyarakat. Definisi Kebudayaan 1. pembatasan masalah. akan dijelaskan hasil penelitian dimulai dengan bab pendahuluan. rasa. waktu dan lokasi penelitian. Dilanjutkan dengan bab ke dua yang berisi tentang kerangka teoritis yang terdiri dari beberapa definisi yang dikemukakan oleh beberapa tokoh ahli. kebudayaan berarti culture yang berasal dari bahasa Latin colere yang artinya mengolah atau mengerjakan tanah atau bertani. Dimulai dari pengumpulan data. Bab keempat merupakan bab penutup dalam karya ilmiah ini. Waktu dan Lokasi Penelitian Penelitian ini dilakukan di Jakarta dalam jangka waktu satu bulan.

Conrad Kottack Masyarakat adalah hidup yang terorganisir di dalam kelompok. 3. dan tata cara hidup yang dijalankan oleh suatu kelompok masyarakat dan diwariskan dari generasi ke generasi. Definisi Sosiologi 1. Selo Soemardjan dan Soelarman Soemadi Sosiologi adalah ilmu kenasyarakatan yang mempelajari struktur social. Paul B. Misalnya adapt dari orang tua ke anak-anaknya. Carol and Melvin Ember Masyarakat adalah sekumpulan orang yang menempati wilayah tertentu. bicara dalam bahasa yang sama yang tidak secara umum dimengerti oleh orang-orang di sekitarnya. proses social termasuk perubahan social. tradisi.manusia dengan cara belajar. Pergi. norma. Pitirim Sorokin . setiap hari sabtu minggu adalah hari untuk keluarga berkumpul. Tiddak ada kegiatan yang tidak dilakukan bersama-sama. Max Weber Masyarakat adalah suatu struktur atau aksi yang pada pokoknya ditentukan oleh harapan dan nilai-nilai dominan dalam warganya. B. mandiri. Secara implisit. yaitu societas yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. Horton Sosiologi adalah ilmu yang memusatkan penelaah pada kehidupan kelompok dan produk kehidupan kelompok tersebut. Socius merupakan bahasa Latin yang berarti kawan atau teman. Definisi Konseptual Emile Durkheim Masyarakat adalah suatu kenyataan obyektif individu-individu yang merupakan anggota-anggotanya. Definisi Operasional Kebudayaan adalah sekumpulan adat. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman. Definisi Etimologis Masyarakat sebagai terjemahan dari istilah society (dalam bahasa Inggris) yang berasal dari bahasa Latin. Karl Marx Masyarakat adalah suatu struktur yang menderita ketegangan organisasi ataupun perkembangan adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terpecah secara ekonomis. 2. Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. Jadi. makan. dan lain-lain dilakuan bersama-sama. sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. sosiologi memiliki arti berbicara mengenai masyarakat. nilai. Definisi Etimologis Menurut Auguste Comte. Sedangkan. 3. kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya memiliki perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut C. istilah sosiologi berasal dari kata socius dan logos. Definisi Konseptual William Kornblum Sosiologi adalah suatu upaya ilmiah untuk mempelajari masyarakat dan perilaku sosial anggotanya dan menjadikan masyarakat yang bersangkutan dalam berbagai kelompok dan kondisi. Definisi Masyarakat 1. logos merupakan bahasa Yunani yang berarti kata atau berbicara. 2.

Sistem Agama Sebagian besar masyarakat Jambi memeluk agama Islam. Orang Jambi senang menggunakan kata-kata arif serta pepatahpepatah. yang kemudian disusul dengan agama Budha dan Kristen protestan. Sistem Mata Pencaharian Mata pencaharian masyarakat Jambi adalah bertani. Dalam tabel dibawah ini. Hubungan dan pengaruh timbale balik antara gejala sosial dan gejala nonsosial. Sistem Bahasa Bahasa Jambi adalah salah satu anak cabang bahasa Austronesia yang digunakan khususnya di wilayah Jambi bagian selatan. berladang dan melaut Di Jambi sendiri kebanyakan daerahnya adalah berupa hutan. misalnya gejala ekonomi. Ketinggian martabat seseorang juga dapat ditandai dengan kemahirannya menggunakan katakata arif dan kiasan. dapat kita lihat persentase agama yang dianut masyarakat Jambi. Ada dua kontroversi mengenai bahasa Jambi dengan Melayu. Usaha-usaha tambahan ini biasanya dilakukan sambil menunggu panen . Definisi Operasional Masyarakat adalah sekumpulan manusia yang hidup dalam suatu lingkungan yang sama dengan cukup lama. Hal ini mungkin dikarenakan suku Jambi dan suku Padang terletak dalam satu pulau yang sama yaitu. Bila didengarkan dengan seksama. Kata-kata kiasan umumnya berpedoman pada alam sekitarnya. misalnya gejala geografis dan biologis. memiliki kebudayaan yang sama dan turut serta memiliki kegiatan dalam lingkungan tersebut BAB III PEMBAHASAN Contoh Karya Tulis Ilmiah A. Mereka tidak mengenal adanya perbedaan bahasa yang menunjukkan stratifikasi sosial dalam masyarakat.Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari: Hubungan dan pengaruh timbal balik antara aneka macam gejala sosial. Sistem Kekerabatan Bilateral 4. Unsur Kebudayaan 1. Sebagian pakar bahasa menganggap ini sebagai dialek melayu karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan didalamnya. mencari ikan di sungai merupakan mata pencaharian tambahan. sama seperti kota-kota lainnya yang terletak di daratan rendah. maka bahasa Jambi terdengar hampir serupa dengan bahasa Padang. Mungkin ini juga karena dipengaruhi oleh warga pendatang yang datang ke Jambi yang kebanyakan berasal dari keturunan Cina atau TiongHua. agama. begitu juga mencari dalam hal mencari hasil hutan. dan moral. adalah bertanam padi pada lahan kosong. bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu. Ciri-ciri umum semua jenis gelaja sosial yang lainnya 3. mandiri. Kepulauan Sumatra. 3. Provinsi Riau. keluarga. Sehingga mata pencaharian mereka didominasi oleh para petani biasanya pula mereka yang bertani berasal dari pedesaan. 2. Dalam hal bertani. Sedangkan yang lain justru beranggapan. Sedangkan dalam hal melaut. yang selalu diakhiri dengan kata o .

Walaupun demikian. juga digunakan berbagai jenis jeruk. Sistem pengetahuan mereka juga dipengaruhi oleh kepercayaan tradisional. Sistem Pengetahuan Jambi memiliki adat istiadat yang berdasarkan hukum islam sehingga secara garis besar segala pengetahuan dasar budaya Jambi bersumber pada ajaran Al-Quran. Bendabenda ini baru dapat dijadikan obat dan berkhasiat setelah dimantrai dukun. 5. Jenis Tumbuhan Yang Bermanfaat Bagi Orang Rimba Tubo . aturan medis modern menolak melahirkan anak seperti yang digambarkan diatas. Bahkan. berdagang sembako dan adapula yang berdagang bahan-bahan material. tetapi kelihatannya orang Jambi yang tinggal di pedalaman sudah cukup lama menggunakan metode ini. peristiwa melahirkan pun dapat ditangani dengan pengetahuan tradisional yang mereka miliki. Di samping itu. bunga-bungaan. Karena di Jambi sendiri juga dihuni oleh masyarakat keturunan TiongHua. Cara penyembuhannya adalah dengan mengusir roh tersebut yangbiasa dilakukan oleh dukun. Untuk bahan penangkal atau jimat kadang mereka menggunakan sisa-sisa besi dan benang warna. perempuan yang akan melahirkan ditolong oleh 2 orang. kunyit polai. Seorang yang mendorong anak dari kandungan dan seorang yang menerima anak pada saat keluar dari kandungan. Mereka menggunakan beberapa jenis tumbuhan alam dan minyak alami untuk dijadikan ramuan obat. kumapai. akar kayu. Perempuan yang siap untuk melahirkan anak diberi minuman tradisional untuk memudahkan proses melahirkan. Pengetahuan dasar ini mereka terapkan pada segala aspek kehidupan. Biasanya ia membakar kemenyan sambil mengucapkan jampi-jampi. Pengetahuan tentang pertanian mereka terapkan terhadap alam. termasuk kehidupan pertanian dan pengobatan. Sebetulnya.atau menunggu musim tanam berikutnya. sedingin. Mereka percaya bahwa penyakit disebabkan oleh roh jahat atau setan yang merasuk dalam tubuh. Hal ini dilakukan karena pengaruh dari kepercayaan tradisional. Cekun. Ada yang berdagang mas. pinang. Beberapa doa penyembuhan lainnya digunakan bahasa Arab dan kadang-kadang ayat Al-Quran. Sambil mengobati orang yang sakit itu. maka di zaman sekarang ini banyak pula warga masyarakat kaeturunan Cina di Jambi yang mencari pendapatan melalui proses berdagang. terutama yang berkaitan dengan musim. misalnya ramuan obat untuk menyembuhkan penyakit demam yang berupa daun sitawar. dan jerangau. ia melakukan doa ritual. Masyarakat Jambi terutama merka yang tinggal di pedalaman juga memakai obat-obat tradisional dalam proses penyembuhan orang sakit. kepala muda. tidak membahayakan kesehatan si perempuan atau si anak. dll.

Sistem Teknologi (Peralatan dan perlengkapan hidup) A. Busana Tradisional Melayu Jambi Suku Melayu Jambi adalah sebutan bagi orang-orang Melayu yang mendiami daerah sepanjang sungai Batang Hari.Lacak ini terbuat dari: kain beludru warna merah yang diberi kertas tebal di dalammnya agar menjadikannya keras. yang diimbangi oleh penempatan bungo runci di sebelah kiri. Sakit pinggang Kulit Pisang-pisang Batang Keduduk Buah Kayu pengasih Batang Contoh Karya Tulis Ilmiah 2.Jarang Kayu Bengkak Belum Terindentifikasi . sedang bagian pinggirnya bermotifkan kembang berangkai atau pucuk . dengan julangan yang lebih tinggi pada bagian depannya. Bajunya disebut baju kurung tanggung berlengan panjang. Pakaian untuk pria ini dilengkapi dengan kopiah sebagai penutup kepala. Jenis (Species) Tumbuhan Obat-Obatan Yang Dimanfaatkan Orang Rimbo Sungai Keruh Dan Sungai Serdang Bedaro Putih Euracum Equesitifilia . Dalam berbusana kaum wanita sehari-hari pada awalnya hanya dikenal dengan kain dan baju tanpa lengan. sehingga lebih leluasa geraknya dalam melakukan kegiatan seharihari. dapat berupa bunga asli atau tiruannya.Jarang Kayu Obat Kepala Belum Terindentifikasi . Pakaian adat ini lebih mewah daripada pakaian sehari-hari yang dihiasi dengan sulaman benang emas dan pemakaian perhiasan sebagai pelengkapnya. Sedangkan kaum prianya mengenakan celana setengah ruas yang melebar pada bagian betisnya dan umumnya berwarna hitam. Bungo runci ini berwarna putih dirangkai dengan benang. tangkai clan bunga yang akan mekar. Pada perkembangan berikutnya dikenal adanya pakaian adat. Bahannya terbuat dari beludru warna merah diberi sulaman benang emas. Bagian tengahnya terdapat motif kembang bertabur atau kembang tagapo dan kembang melati. Pakaian Adat Pria Laki-laki suku Melayu Jambi dalam berpakaian adat mengenakan lacak di kepalanya. Disebut tanggung karena panjangnya hanya sedikit di bawah siku tidak sampai ke pergelangan tangan. propinsi Jambi.Jarang (Sumber: Hasil Penelitian Kerinci Seblat Integrated Conservation and Development Project Kerjasama Pusat Penelitian IAIN Sulthan Thaha Syaufuddin Jambi Tahun 1999) 6.ubi Umbi Duku Buah Durian Buah Manggis Buah Aren Buah Petai Buah Bayih Batang Manau Batang Rotan sabut Batang Rotan tebu-tebu Batang Rotan gelang Batang Rotan balam Batang Bedaro putuh Akar Selasih Akar Sirih hutan daun Ketepeng Daun K. Sebagai hiasan terdapat lukisan flora dari daun. Bagian pinggir sebelah kanan diberi lukisan tali runci. Hal ini mengandung makna seseorang harus tangkas clan cekatan dalam mengerjakan sesuatu pekerjaan. Tutup kepala ini memiliki dua bagian yang menjulang tinggi. B.

Biasanya diselipkan di perut menyerong ke kanan melambangkan kebesaran sekaligus untuk berjaga-jaga. Penutup bagian bawah disebut cangge (celana). Kelengkapan lainnya adalah keris clan selop. kalung jayo atau kalung bertingkat dan kalung rantai sembilan. Kesemuanya di pasang di lengan. Ada juga yang menyebut duri pandan karena pada bagian depan tutup kepala ini diberi hiasan dari logam berwarna kuning berbentuk duri pandan. Pada jari-jarinya terpasang cincin pacat kenyang dan cincin kijang atau capung. C. Masih ditambah dengan gelang kano. Tutup dadanya disebut teratai dada. Bagian pinggangnya dihiasi dengan selendang tipis warna merah jambu yang pada ujung ujungnya diberi umbai-umbai warna kuning. Pakaian Adat Wanita Busana untuk perempuan terdiri dari kain sarung songket clan selendang songket warna merah. Bajunya disebut baju kurung tanggung bersulam benang emas dengan motif hiasan bunga melati. Khusus untuk gelang buku beban bahannya berasal dari permata putih. kembang tagapo. dan pucuk rebung. Disebut demikian karena bentuknya yang menyerupai naga dalam dongeng sedang tidur clan ular yang melingkar membentuk bulatan. Untuk lebih memperindah diberi sulaman emas dengan motif bunga melati pecah. Sementara untuk kaki dikenakan gelang nago betapo dan gelang ular melingkar. Sudah menjadi kebiasaan di daerah Jambi mengenakan kain sarung songket yang dililitkan di pinggul. Sedangkan unsur-unsur kelengkapan yang . Kedua tangan dihiasi gelang kilat bahu terbuat dari logam celupan berlukiskan naga kuning. Bahannya masih dari beludru yang dilengkapi dengan tali sebagai ikat pinggang. Sedangkan selop atau alas kaki yang berbentuk setengah sepatu berfungsi untuk melindungi kaki saat berjaalan. Jumlah gelang yang dipakai pun lebih banyak meliputi gelang kilat bahu masing-masing lengan dua buah.rebung. gelang ceper dan gelang buku beban. Untuk memperkuat bagian pinggang ini digunakan pending berupa rantai dengan sabuk sebagai kepala terbuat dari logam. Kelengkapan busana perempuan lebih banyak dibandingkan dengan yang dikenakan oleh pria. Tutup kepalanya disebut pesangkon yang terbuat dari kain beludru merah dengan bagian dalam diberi kertas karton agar keras. Dikenakan pula selempang yang menyilang badan terbuat dari songket warna merah keungu-unguan sebagai pasangan kain sarung dengan motif bunga berangkai clan beranting. Pada perempuan dikenakan anting-anting atau antan dengan motif kupu-kupu atau gelang banjar. Kalungnya terdiri dari tiga jenis. karena bentuknya seperti bunga teratai dipasang melingkar leher sehingga menyerupai kerah. yaitu kalung tapak. Lukisan naga ini mengandung makna bila seseorang telah diberi kekuasaan janganlah diganggu.

Sistem Kesenian Provinsi Jambi sangat kaya akan kerajinan daerah. ambung. sumpit. Salah satu kesenian yang cukup populer adalah seni Randai. Pada acara besar pakaian dibedakan untuk upacara dan bekerja. daun rasau. Untuk memperkuat dan memelihara adat istiadat yang ada pada masyarakat Jambi. Sedangkan alat musik yang digunakan adalah calempong.lain seperti teratai dada (tutup dada). Selain Randai. lukah dan sebagainya. ketupat. yaitu tenunan dan batik motif flora. tombak. tudung saji. dan selop hampir sama dengan yang dikenakan pria. tudung kepala dan alat penangkap ikan yang disebut Sempirai. pepatah. lagu. 7. Kerajinan anyaman di buat dari daun pandan. Kayat. Jika acaranya kecil maka pakaian yang dikenakan berfungsi ganda sebagai pakaian upacara maupun bekerja. ada berbagai kegiatan kesenian dan sosial budaya kerap di lakukan. dan Kaba. Contoh Karya Tulis Ilmiah D. daun kelapa. kecil dan besar. Dalam rangkaian upacara tersebut terdapat hiburan sehingga pakaian yang dikenakan pun lebih bagus. selendang. Pangilo. Selendang songket yang dikenakan sebagai penutup kepala diberi sulaman benang emas dan umbai-umbai di ujungnya. dan Kayat. tari. Kelengkapannya dengan sarung warna merah yang dipakai sedikit di bawah lutut (tanggung) dan baju kurung berlengan tanggung yang letaknya di luar kain. khususnya yang dikenakan para gadis. Hasil anyaman ini bermacam macam. Seni Randai merupakan perpaduan antara Kaba. katang katang. antara lain: Tradisi Berdah (dilaksanakan saat terjadi bencana dengan tujuan menolak bencana) Kenduri Seko (bertujuan untuk membersihkan pusaka dalam bentuk keris. dan sandiwara. Pakaian Baselang Acara pada adat suku jambi dibedakan menjadi dua. Zikir. rotan. salah satu bentuk kerajinan daerahnya adalah anyaman yang berkembang dalam bentuk aneka ragam. ogung gong. -selendang warna merah dililitkan di kepala serta membawa perlengkapan lain seperti ani-ani clan kiding (tempat padi). atap. rumput laut. Pembedaan ini mempengaruhi pada variasi pakaian yang dikenakan. daun nipah. Seni sastra yang berkembang antara lain pantun. Al Kitab dalam bentuk Ranji ranji Kuno) Mandi Safar (dilaksanakan pada hari Rabu di akhir bulan Safar bertujuan untuk menolak bala) Mandi Belimau Gedang (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan menyucikan dan mengharumkan diri) Ziarah Kubur (dilaksanakan menjelang Ramadhan dengan tujuan mendoakan arwah leluhur) . tikar. mulai dari bakul. dan gendang. kajang. pending dan sabuk (ikat pinggang). Bedanya bentuk motif yang lebih besar pada teratai dada dan pending. Kerajinan lainnya adalah hasil tenun yang sangat terkenal. batang rumput resam. seni yang cukup terkemuka adalah Rarak Godang. dan daun rumbia.

antara lain: Tari Sumbe (Tarian persembahan untuk para dewa) Tari Rangguk (Tarian anak pesta rakyat) Tari Musik Mumkin (Tari untuk permainan musik orang buta) Tari Lesung Gilo (Tari untuk permainan lesung diiringi mantra-mantra) Tari Bakisa (Tarian menumbuk padi) Tari Asik (Tarian untuk mengusir bala penyakit) Tari JapinTari HadrahTari RanggukTari Aek Sakotak. fungsi rangguk juga mengalami perubahan. dan berbagai benda budaya hasil karya masyarakat tersebut. 2. dan mengiring tamu sampai ke tempat yang telah ditentukan (depan pintu balai desa). maka kini menjadi sebuah tarian khusus untuk upacara penyambutan tamu. dan suka perhitungan (pelit). tetapi berdiri (berbaris) sambil menganggukanggukkan kepala kepada setiap tamu yang datang. Tapi terkadang ada juga yang mirip dengan etos dari suku padang yaitu. kegemaran. raut wajahnya angkuh. Para pemainnya pun juga tidak lagi duduk secara melingkar. Kesenian dari jambi sendiri yangpaling dikenal oleh masyarakat luas adalah Batik Jambi yang paling terkenal di daerah Sumatra. . seperti yang tampak oleh orang dari kebudayaan lain. Watak khas tersebut seruingkali terlihat dari gaya tingkah laku. Dalam suatu pertunjukkan mereka duduk melingkar. bisa kita lihat dari etos kebudayaan suku Batak. Contoh Karya Tulis Ilmiah C. Di Jambi sendiri etos kebudayaanya hampir serupa dengan suku-suku lain yang tinggal di Pulau Sumatra. dan tidak ramah. Tujuannya adalah sebagai pelepas lelah dan sekaligus hiburan. Contoh: Peralatan Tari Rangguk ( tarian tradisional dari Jambi ) 1. Tapi juga sering di ekspor keluar negeri bahkan cukup terkenal pula di Indonesia. berpantun dan mengangguk-anggukan kepala. dan berparas sangar. melantunkan berbagai macam pantun selamat datang.Etos Kebudayaan Etos kebudayaan adalah suatu kebudayaan yang seringkali memancarkan suatu watak yang khas tertentu yang tampak dari luar. Rebana Berbagai ukuran. Jumlahnya bergantung jumlah pemain (biasanya 5 10 orang). menabuh rebana.Ada berbagai macam jenis tari-tarian. Kaum perempuan tidak diperkenankan untuk melakukan tarian ini (tabu). Jika pada mulanya hanya sekedar sebagai hiburan. yaitu cenderung keras. berbahasa kasar (kencang). Biasanya di sore hari dan bertempat di beranda rumah (setelah seharian bekerja di sawah atau kebun). Selaras dengan perkembangan zaman.Fokus Kebudayaan Fokus kebudayaan adalah suatu unsur kebudayaan atau beberapa pranata tertentu yang merupakan unsur pokok dalam kebudayaan mereka sehingga unsur itu disukai oleh sebagian besar warga masyarakatnya dan dengan demikian mendominasi banyak aktivitas dalam kehidupan masyarakat tersebut. Rangguk Pada mulanya rangguk hanya dilakukan oleh kaum laki-laki. B.

Chinese Anak ke : Tiga Dari : Lima Bersaudara Pendidikan : Trisakti University Accounting. IKIP Semarang Press.Fokus kebudayaan jambi adalah dapat dilihat dari segi sistem mata pencahariannya yaitu kebanyakan. Jakarta: LP3S Patmono. Metode Penelitian Survei.com/2011/07/contoh-karya-ilmiyah.tekkomdiksumbar.html Copyright aadesanjaya. Chodwich. 2000. D. Teknik Jurnalistik Tuntunan Praktis untuk Menjadi Wartawan. Jalahudin.blogspot.html Hasil wawancara langsung dari: Juliana Tanjung Novi Permata Sari Farida Read more at: http://aadesanjaya. Jakarat: Rineka Cipta.K. 1989. dkk. dkk.L. Jakarta: PT BPK Gunung Mulia. S1 Profesi : Karyawati Jabatan : Accounting Staff Lama bekerja : 1 Tahun Nama : Farida Jenis Kelamin : Female Usia : 27 Tahun Agama : Islam Status : Menikah Suku Bangsa : Jambi . S1 Informatika Teknologi.com . sulistia M.blogspot.com/anjungan/jambi/daerah http://www. 1991.T Lama Bekerja : 3 Tahun Nama : Novi Permata Sari Jenis Kelamin : Female Usia : 20 Tahun Agama : Budhha Status : Mahasiswi Suku Bangsa : Jambi . Sumber Lain: http://www. Metode Penelitian Komunikasi. Masri. bahkan hampir semua masyarakatnya hidup sebagai petani.. Profesi : Karyawati Jabatan : Head Of I. Biodata Narasumber Nama : Juliana Tanjung Jenis Kelamin : Female Usia : 23 Tahun Agama : Budhha Status : Mahasiswi & karyawati Suku Bangsa : Jambi .Asli Anak ke : Pertama Dari : Dua Bersaudara Pendidikan : Jambi University. bruce A. 1996. Terjemahan Dr. Manajemen Penelitian. Rahmat. Metode Penelitian Ilmu Pengetahuan.. 1984. S.Chinese Anak ke : Tiga Dari : Tiga Bersaudara Pendidikan : STIKOM LSPR Public Relations DAFTAR PUSTAKA Arikunto.org/sjh_pdd_sumbar_pendh. Suharsimi. Bandung: Remaja Karya Singarimbun.tamanmini.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful