KHUTBAH PERTAMA

. { 102 : { } [1 : { * } [7 : 0 71].
Jama¶ah Jum¶at yang dirahmati Allah SWT, Marilah kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT yang senantiasa melimpahkan nikmat-Nya pada kita. Nikmat yang senantiasa menyertai kehidupan kita; dalam tidur dan terjaga, saat istirahat maupun beraktifitas, saat kita bergerak maupun diam. Semua nikmat yang kita rasakan kemudian menjadi nikmat yang hakiki tatkala nikmat iman masih mendominasi dalam diri kita. Maka tidak ada yang pantas untuk kita saling nasehatkan kecuali pesan taqwa. Agar kita mensyukuri segala nikmat Allah dan mengoptimalkannya untuk beribadah kepada-Nya. Berusaha meninggalkan seluruh larangan-Nya dan berupaya menjalankan perintah-Nya beserta sunnah Nabi-Nya; sekuat kemampuan kita. Ma'asyiral muslimin rahima kumullah, Hidup bagi seorang muslim, sejak ia akil baligh sampai malaikat maut menjemputnya, adalah ujian. Ujian yang tidak hanya sekedar untuk dilalui, tetapi juga akan dinilai oleh Allah Azza Wa Jalla. Dengan ujian itu, secara nyata Allah akan mendapati siapa diantara hamba-hamba-Nya yang paling baik amalnya.

}[ ]. ].

Kaidah itu berlaku dalam ujian hidup bagi seorang mukmin. Sama halnya UAS BN bagi SMU lebih sulit daripada UAS BN bagi siswa SMP. Namun. kemudian orang-orang yang semisalnya. kemudian orang yang semisalnya. Jika lulus menghadapinya akan mendapatkan pahala dari Allah SWT. Ujian yang diberikan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya yang muslim bisa berupa dua hal: ujian yang berbentuk musibah dan ujian kenikmatan. Seseorang akan diuji sesuai kadar . sebenarnya ada rumus umum tentang ujian itu. semakin besar keimanan. Al-Mulk : 2) Bahkan kehidupan sebelum baligh pun merupakan ujian.Yang menjadikan mati dan hidup. Bahwa seorang yang lebih kokoh keimanannya akan mendapatkan ujian yang lebih berat. Bagi orang yang beriman. Sering kali yang pertama disebut oleh manusia sebagai ujian yang buruk dan yang kedua disebut sebagai ujian yang baik. pada hakikatnya keduanya merupakan ujian dari Allah. "Para Nabi. Kamu benar-benar akan diuji pada hartamu dan dirimu (QS. siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya (QS. Seperti seseorang yang terlahir dalam keadaan tidak sempurna. Dengan mudah kita bisa menganalogikan bahwa ujian murid SD lebih mudah daripada ujian murid SMP. Keduanya memiliki potensi yang sama. « Aku (Sa'ad bin Abi Waqash) bertanya: "Ya Rasulullah! Siapakah yang paling berat Ujiannya?" Beliau menjawab. semakin berat ujiannya. Kondisi ini akan disikapi berbeda oleh masing-masing orang. dan karenanya penilaian Allah pun berbeda tergantung sikap hamba-Nya. Rasulullah SAW pernah menjawab pertanyaan Saad bin Abi Waqash mengenai tingkatan ujian itu. Ali Imran : 186) Akhwatal iman hafidzakumullah. supaya Dia menguji kamu. Ujian terhadap fisik ini termasuk kategori fi anfus dalam bahasa AlQur'an saat menjelaskan tentang ujian.

Kekayaan. maka ia akan mendapatkan keridhaan-Nya. keterbatasan. Siapa yang ridha dengan ujian itu. dishahihkan Al-Albani dalam As-Shahihah) Ikhwani fiddin rahimakumullah. Bahkan ujian tipe kedua ini sering kali lebih berat. Tirmidzi. dan betapa banyaknya orang yang tidak lulus menghadapinya: - - .agamanya. sakit. Rasulullah SAW bersabda: Sesungguhnya besarnya pahala tergantung dengan besarnya ujian. apabila Allah mencintai suatu kaum. maka Dia mengujinya.diuji sesuai kadar kekuatan agamanya. Ibnu Majah. kesenangan. kemiskinan. kepemimpinan." (HR. Demikian pula ujian yang telah dihadapi oleh salafus shalih dan para ulama'. Tirmidzi dan Ibnu Majah. maka ia akan mendapatkan kemurkaan-Nya. sesungguhnya. Dalam arti. (HR. kekuasaan. Siapa yang membenci ujian itu. lulus ujian. penderitaan.. Shahih menurut Al-Albani) Maka kita melihat betapa sejarah telah menceritakan bahwa ujian-ujian yang paling berat dialami oleh para Nabi dan Rasul. An-Nasai. sesungguhnya besarnya pahala juga berbanding lurus dengan besarnya ujian. Semakin berat ujian seseorang semakin besar pula pahala yang diperolehnya manakala ia lulus dalam mengahadapinya. kecelakaan.. Jika agamanya kuat. Jangan dikira bahwa ujian itu hanyalah musibah. Dan ujian itu juga merupakan tanda cinta dari Allah buat hambahamba terkasih-Nya. Abdurrahman bin Auf pernah menggambarkan betapa beratnya ujian ini. kesusahan. maka ujiannya akan bertambah berat. Jika keimanan berbanding lurus dengan besarnya ujian. Jika agamanya lemah maka akan . dan sejenisnya juga merupakan ujian. dan sejenisnya. popularitas. tidak banyak yang bisa menghadapinya dengan sikap yang benar lalu keluar sebagai pemenang dalam pandangan Allah. jabatan.

{ { * }[ : 102] . seringkali justru menjadi ujian yang lebih berat dibandingkan kesusahan. KHUTBAH KEDUA .Kami diuji dengan kesusahan-kesusahan (ketika) bersama Rasulullah SAW dan kami dapat bersabar. menguatkan apa yang dikatakan Abdurrahman bin Auf. Dan kenikmatan. sesungguhnya adalah ujian. yang membuat partai berbasis Islam pecah adalah contoh betapa kekuasaan itu lebih berat daripada ujian ketidakamanan saat berada di bawah pemerintahan yang represif. Ada pula orang yang sebelumnya rajin ke masjid dan gemar berinfaq sewaktu menjadi orang biasa. apapun yang menimpa kaum muslimin. Namun. Kasus kontroversi pencalonan artis dan selebritis dalam pilkada. baik itu ia sukai atau tidak ia sukai. dan kami pun tidak dapat bersabar. ia lupa dengan ibadah-ibadah yang dulu dijalaninya. (HR. hasan menurut Al-Albani) Tampaknya demikianlah sejarah mengatakan kepada kita. begitu kaya. Kemudian kami diuji dengan kesenangan-kesenangan setelah beliau wafat. ada yang lulus ada yang tidak lulus dalam menghadapinya. Tirmidzi. Namun saat Allah memberinya jabatan. ujian kenikmatan itu juga kerap mendekontruksi bangunan kebaikan dalam organisasi yang dulunya bisa bersabar dalam keterbatasan. Pendek kata. ia justru lupa kepada Allah dan menjadi tidak peka terhadap orang-orang yang dulu mendukungnya. Banyak orang yang ketika diuji dengan kemiskinan ia mampu menghadapinya dan justru kemiskinan itu semakin meningkatkan ibadahnya dan menambah kedekatannya kepada Allah. Secara institusi.

Ali Imran : 186) Bersabar dan bertaqwa. jabatan.} [7 : 0 71]. entah itu berupa kekayaan. apapun. maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan. Ada dua hal yang harus dimiliki atau dilakukan dalam menghadapi ujian itu. insya Allah akan didapati hasil akhir yang sangat memuaskan sebagaimana hadits Nabi: Ujian itu akan selalu menimpa seorang hamba sampai Allah membiarkannya . Sebenarnya Allah telah memberikan petunjuk umum dalam menghadapi ujian. Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah. hal yang diharamkan. agar hamba-hamba-Nya bisa lulus ujian dan mendapatkan pahala serta meningkat derajatnya. Sementara kesabaran dalam menghadapai kenikmatan. Jika yang demikian bisa dilakukan. mengambil hikmah dari ujian itu. Dua hal itu adalah kesabaran dan ketaqwaan. Bentuk kesabaran saat menghadapi ujian kesusahan adalah dengan mengedepankan sikap ridha pada Allah atas takdir-Nya. serta menyadari sepenuhnya bahwa itu adalah dari Allah semata. Baik berbentuk ujian kesusahan maupun ujian kenikmatan. ataupun hal lainnya adalah dengan berhati-hati agar tidak terjerumus pada hal-hal yang berlebihan. lalu mempergunakannya di jalan Allah Azza Wa Jalla. Itulah kunci sukses menghadapi ujian. (QS. tentu saja bentuk kesabaran ini akan berbeda saat ia berhadapan dengan ujian kesusahan dibandingkan saat menghadapi ujian kenikmatan. serta mengeluarkan segala ikhtiar untuk keluar dari kesulitan-kesulitan yang dihadapinya. Allah SWT berfirman: Jika kamu bersabar dan bertaqwa.

berjalan di atas bumi dengan tidak memiliki dosa. Tirmidzi dan An-Nasai. (HR. dishahihkan Al-Albani) .

.

maupun mewujudkan suatu kebathilan. Karena itulah wajib bagi kita untuk bersyukur kepada Allah SWT. Suap yang dalam istilah fiqih dikenal dengan nama risywah ( ) adalah pemberian sesuatu kepada pihak yang berkuasa atas urusan tertentu agar pihak itu memutuskan urusan sesuai kehendak pemberi suap. saat kita dilahirkan. Tetapi khatib hendak mengajak kita bersama membahas suap dan korupsi. itu . misalnya. Ma'asyiral muslimin rahimakumullah. Yakni berupaya menjalankan segala perintah Allah SWT dan menjauhi segala larangan-Nya.Khutbah pertama . Dan bentuk syukur itu tidak lain adalah taqwa. masa kanak-kanak. . khatib mengajak kita untuk mencermatinya dua hal penting di dalam kasus ini secara Islam. Khatib tidak hendak membahas pajak dalam perspektif Islam. Berita yang selama bulan-bulan terakhir ini mengemuka diantaranya adalah kasus mafia pajak. Saat kita sendiri maupun dalam kondisi bersama manusia. Karenanya dalam khutbah jum'at kali ini. menggagalkan kebenaran. Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah SWT. Jika ada seorang hakim. Semuanya tidak lepas dari nikmat Allah SWT. remaja. Seluruh satuan waktu yang kita lalui dalam dunia ini tidak pernah lepas dari nikmat Allah SWT. sampai dengan hari ini. Lalu kita memberinya sesuatu agar keputusannya memenangkankan kita padahal sebetulnya kita di pihak yang salah. Ia hendak mengadili suatu perkara kita. Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah SWT. Sejak kita berada dalam rahim ibu kita.

Baik bagi orang yang menyuap ( ) maupun orang yang menerima suap ( ). jika (hadiah) itu kambing. dan yang ini dihadiahkan buatku. Hukum suap atau risywah ( ) adalah haram. Ada ratusan mafia pajak yang bergentayangan. kecuali akan dia pikul nanti pada hari kiamat di lehernya. Saat itu Rasulullah SAW menugaskan Ibnu Luthbiyah. Bukhari) Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah SWT." Lalu Rasulullah SAW bersabda: Mengapa kamu tidak duduk di rumah ayahmu atau ibumu saja. maka (dia memikul sapi) yang bersuara. Ia berkata: "(Harta) ini untuk engkau (zakat). (HR. dan sebagian yang lain tidak diserahkan. Na'udzubillah. jika (hadiah) itu sapi. jika (hadiah) itu unta. Kelas teri saja miliaran rupiah. Mereka menerima suap dari sekian banyak wajib pajak. Ketika menghadap Rasulullah ia menyerahkan sebagian harta itu. maka dia (memikul kambing) yang mengembik. Adapun dalil dari Al-Qur'an adalah firman Allah SWT: . salah seorang dari suku Azdi untuk menghimpun zakat.termasuk suap. Dan kasus Gayus katanya masih kelas teri. tidaklah seorang darimu mengambil sedikitpun dari (hadiah) itu. lalu berapa angkanya untuk kelas kakap? Kasus ini persis seperti kasus pada zaman nabi. meskipun yang dipungut berbeda. lalu menunggu kamu diberi hadiah atau tidak. Lalu kita memberinya sesuatu agar ia meringankan tagihan pajak kita. Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya. itu juga termasuk suap. maka dia (memikul unta) yang bersuara. Sama halnya jika seorang petugas pajak datang kepada kita untuk memeriksa pajak. Contoh yang kedua ini tampaknya yang saat ini sedang mencuatkan banyak kasus ke permukaan.

(QS. Abu Dawud. supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa. yang tidak ada seorang pun diantara mereka yang membolehkan suap atau risywah ( ) ini. Seringkali orang-orang ragu-ragu dalam hal suap karena menyangka bahwa itu semacam hadiah saja.Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim. - Rasulullah SAW melaknat orang yang menyuap dan penerima suap. Kedua. Tirmidzi. Beliau SAW bersabda : . padahal kamu mengetahui. adalah hadits Rasulullah SAW yang secara tegas beliau melaknat baik orang yang menyuap ( ) maupun orang yang menerima suap ( ). tabi'in dan tabiut tabi'in. Sementara hadiah itu sendiri justru disunnahkan Rasulullah SAW dan bisa menimbulkan saling cinta. Al-Baqarah : 188) Larangan Allah yang bersifat umum dalam ayat ini juga termasuk suap. Karena suap adalah cara yang bathil. adalah ijma' para shahabat. Ma'asyiral muslimin rahimakumullah. dan Ahmad) Ketiga. (HR. memakan harta suap termasuk dilarang oleh Allah SWT.

kita bisa melihatnya dari beberapa sisi: Pertama. Thabrani. suap itu diberikan dengan tujuan tertentu yang berkaitan dengan kepentingan pemberi suap. Pada aspek ini. Contoh yang mudah dalam hal ini adalah ketika memutuskan sesuatu atas dua orang atau lebih. (HR. kalau pun namanya hadiah tapi ada motif seperti itu dibaliknya. Sehingga. Keempat. Kedua. sangat tipis perbedaan hadiah dan suap. misalnya. suap itu membuat orang yang diberi menjadi tidak adil. Suap atau risywah ( ) ini selamanya haram kecuali untuk mengembalikan hak. maka pemberian itu telah menjadi suap baginya. Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah SWT. Lalu dengan pemberian itu ia mengubah nilai dari semestinya. Ia lebih condong kepada pemberi suap dan cenderung menguntungkannya. itu termasuk suap. Ketiga. Entah itu agar memberikan keputusan yang menguntungkan maupun memberikan keputusan yang merugikan pihak lain.Saling memberi hadiahlah kalian. Sedangkan bagi pihak yang menerimanya . suap itu akan merugikan salah satu pihak. niscaya kalian saling mencintai. Sedangkan hadiah itu ikhlas. ia telah berubah menjadi suap. biasanya suap itu dilakukan dengan sembunyi-sembunyi sementara hadiah diberikan secara terang-terangan. Jika seorang guru mendapatkan pemberian dari muridnya. tanpa niatan seperti itu. Dengan adanya pemberian dari salah seorang diantaranya kemudian keputusan menjadi berubah dan merugikan orang lain yang tidak memberikan apaapa. Untuk membedakannya. Sedangkan hadiah tidak berpengaruh pada pihak manapun. dan Bukhari dalam Adabul Mufrad) Sesungguhnya suap berbeda dengan hadiah. Inipun bagi yang memberi suap ( ) karena alasan ini yang pasti dan jelas. Baihaqi.

baik politisi maupun pegawai negeri. Beliau berkata: Dosanya hanya untuk yang mengambil. Jabir bin Zaid. padahal beliau berhak lewat jalan itu. pemberian itu tetap haram baginya. dengan menyalahgunakan kekuasaan publik yang dipercayakan kepada mereka. Bahkan tergolong dosa besar. yang secara tidak wajar dan tidak legal memperkaya diri atau memperkaya mereka yang dekat dengannya. yakni perilaku pejabat publik. Contohnya. Ternyata penjaganya meminta disuap. bahkan dalam skala besar. Allah SWT berfirman: . Maka Ibnu Mas'ud memberikan dua dinar supaya diperbolehkan lewat. Pejabat ini akan tetap menahan SK selama tidak mendapatkan pemberian tertentu. merupakan hal yang juga diharamkan dalam Islam. Kedua. Beliau tidak diperbolehkan lewat. Beberapa dalil yang menunjukkan ini adalah apa yang dilakukan Ibnu Mas'ud ketika beliau berada di Habasyah. Di sini boleh bagi karyawan yang diterima tadi untuk memenuhi permintaan pejabat (karena terpaksa) namun bagi pejabat. Karena hakikat korupsi adalah mencuri. Namun SK-nya tidak diberikan oleh seorang pejabat. mereka berpendapat "Tidak mengapa seseorang memberikan suap untuk membela diri dan hartanya jika dia takut perbuatan zhalim menimpanya. Ma'asyiral muslimin rahimakumullah. Adapun korupsi. Atha' dan Ibrahim An-Nakha'i.( ) tetap menjadi haram baginya. seseorang sudah diterima menjadi karyawan. bukan yang memberi. Sya'bi." Demikian pula banyak atsar para tabi'in yang memperbolehkan hal ini.

(QS. korupsi juga mendapatkan ancaman serupa. Jama'ah Jum'at yang dirahmati Allah SWT. Dengan demikian jelaslah bagi kita bahwa suap dan korupsi adalah hal yang haram dalam Islam dan dosanya amat besar di sisi Allah SWT. janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang bathil. Semoga kita mendapat hidayah dari Allah SWT sehingga bisa menghindar dari suap. yang mereka tidak hanya menzalimi jutaan rupiah tetapi sampai miliaran bahkan triliunan rupiah. Al-Maidah : 38) Jika mencuri hukumannya adalah potong tangan. KHUTBAH KEDUA { } [1 : 02 . An-Nisa : 29) Sedangkan korupsi adalah memakan harta dengan cara yang paling bathil. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana... Tentu tingkat keharamannya bahkan lebih besar dari mencuri.Hai orang-orang yang beriman. Ini karena betapa besar dosanya. baik menyuap maupun menerima suap. bahkan lebih berat. potonglah tangan keduanya (sebagai) pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan dari Allah. Dalam ayat lain Allah SWT berfirman: Laki-laki yang mencuri dan perempuan yang mencuri. serta dari korupsi. (QS. ] .

peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka (QS. Yang keduanya seakan telah berakar kuat dan menyebar ke berbagai bidang pekerjaan dan hampir semua daerah. para murabbi. Jama'ah jum'at yang dirahmati Allah. Ahmad) Kedua. Insya Allah jika demikian yang bisa dilakukan. Ketiga. Inilah pekerjaan penting bagi para dai politisi Islam yang berupaya melakukan perbaikan pemerintahan (islahuh hukumah). atau pejabat hendaklah mengingat sabda Rasulullah SAW dan berhati-hati karenanya: Hadiah-hadiah buat para pegawai/pejabat adalah termasuk ghulul (mencuri). Suap dan Korupsi. hendaklah lebih giat untuk membentuk masyarakat dan kaum muslimin sehingga mereka menjadi berkepribadian islami (shakhsiyah islamiyah) dan kemudian terwujud masyarakat islami (mujtama' muslim). Pertama.{ * } [7 70 : 1 ]. bagi para dai. Lalu bagaimana untuk mengatasi dua problem besar tersebut. pemimpin. At-Tahrim : 6) Jika Anda seorang pegawai. Sebagaimana firman Allah SWT: Hai orang-orang yang beriman. berupaya memperbaiki sistem. Agar tidak ada kesempatan dan ruang bagi para pejabat publik untuk menerima suap maupun melakukan korupsi. tentu saja membentengi diri kita dan keluarga kita agar tidak terlibat dalam suap dan korupsi. tidak lama kemudian . (HR.

hanya keberkahan Allah yang akan memenuhi kehidupan ini. Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa. pastilah Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi.negeri ini menjadi baldatun thayyibatun wa Rabbun ghafur. tetapi mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu. (QS. maka Kami siksa mereka disebabkan perbuatannya. Setelah itu. Al-A'raf : 96) .

jika kamu minta sesuatu darinya maka memuaskanmu akhlaknya.Menyimpan aib (suami dan keluarga) Anak Berbakti Anak merupakan µmasalah¶ yg mesti dihadapi hari ini dan masa depan. maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. sehingga mereka berusaha untuk menggapainya.³Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita. sebagaimana disebut dalam hadits. dan rejeki (halal) yg diusahakan sendiri. Sebab itu maka wanita yang saleh.Patuh dan setia (selama perintah suami tidak bertentangan dengan agama) . dan karena mereka (lakilaki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. Wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya. Hadits tentang kebahagiaan. yakni mempunyai istri yg sholehah. maka nasihatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka.´ Istri Sholehah Sifat-sifat istri sholehah terdapat di An Nisa(4):34. oleh karena Allah telah memelihara (mereka).Bermuka manis (tidak cemberut bila uang belanja kurang) . dan pukullah mereka.´ Dengan demikian. Pertanyaannya.Memelihara silaturahim dengan lingkungan sekitar .Memelihara amanah dari suami .³Ada 4 faktor kebahagiaan.³Sebaik-baik perhiasan dunia adalah istri salehah. oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita). anak yg berbakti. bahagia seperti apa yg diinginkan. jika kamu jauh darinya maka rindu kamu padanya. ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada. atau bahagia seperti apa yg hendak dicapai? Apakah uang yg banyak? Jabatan? Dengan demikian.Tidak pergi tanpa ijin suami . jika kamu tak dirumah maka dijaganya dirinya. teman yg baik.´ Sebaik-baik istri adalah istri (shalehah) yg membahagiakan. Harapan . jika kamu lihat maka menyenangkanmu wajahnya. seorang istri hendaknya: . jika kamu dekat dengannya maka sayang & ridho kamu padanya. hartamu & anak2mu.Tiap orang ingin hidup bahagia. Kemudian jika mereka menaatimu. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha Besar. bahagia adalah sesuatu yg relatif.

Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki.´ Al Furqaan(25):74 ³Ya Tuhanku.orang tua terhadap anak adalah si anak menjadi kebanggaan. agar menjadi tabungan akhirat kelak. Doa-doa untuk mendapatkan anak yg sholeh: ³Dan orang-orang yang berkata: ³Ya Tuhan kami. yg berguna bagi masyarakat dan agama. dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa. seorang anak mesti berbakti. Dengan demikian.´ Ash Shaaffaat(37):100 ³Kepunyaan Allah-lah kerajaan langit dan bumi. dengan mematuhi perintah orang tua selama tidak bertentangan dengan agama. Oleh karenanya. Dia memberikan anak-anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak-anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki. Jadikan anak sebagai anak sholeh dan bermanfaat. ² atau Dia menganugerahkan kedua jenis laki-laki dan perempuan (kepada siapa yang dikehendaki-Nya).´ Asy Syura(42):49-50 . dan Dia menjadikan mandul siapa yang Dia kehendaki. anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami). anugerahkanlah kepadaku (seorang anak) yang termasuk orangorang yang saleh. anak menjadi anak sholeh. Orang tua mesti membekali dengan pendidikan dunia dan akhirat. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful