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Gerardo De la Rosa Montoya La Organización Social Unidad 1 ± Desarrollo de las Formas Sociales La aparición del hombre significó una

de las más grandiosas transformaciones realizadas en el desarrollo de la naturaleza. Esta transformación llegó a su punto culminante cuando los antepasados del hombre lograron unir el palo a la piedra, comenzando a producir sus rudimentarios instrumentos de trabajo. La creación de estos rudimentarios instrumentos de trabajo originó la separación del hombre del reino animal El proceso que llevó al hombre a dominar las fuerzas ciegas de la naturaleza, transcurrió con una lentitud extraordinaria, pues sus instrumentos de trabajo eran primitivos, mal trabajados, sin pulir. Durante un espacio de tiempo muy prolongado, el hombre vivió de la recolección de frutos, pero estos no aseguraban una alimentación estable.´La escasez de alimentos hacia que a veces se manifestase entre los hombres primitivos la antropofagia ³Una conquista de extraordinario valor para el hombre primitivo en su lucha por dominar la naturaleza, lo constituyó el descubrimiento del fuego y su posterior dominio, lo cual condujo a la creación de mejores y más perfectos instrumentos de trabajos que junto a la domesticación de animales lo conducen a cultivar la tierra. .´La comunidad tribal_-----decía Marx-- salida de la naturaleza, o si se prefiere a la horda (comunidad de sangre, de lenguas, de costumbres, etc.), es la primera condición de la apropiación de las condiciones objetivas de existencia y de la efectividad reproductiva y objetiva (pudiendo esta actividad ser aquella de los pastores, cazadores, cultivadores, etc.). La tierra es el gran laboratorio; el arsenal que proporciona tanto el medio y la materia de trabajo como el asiento base de la comuna. Sabido es que, en los primeros tiempos, la sociedad primitiva disponía de instrumentos de trabajo muy rudimentarios que no permitían al hombre hacer frente por sí solo a las fuerzas ciegas de la naturaleza, ni a los animales feroces. Todos los medios de que disponían los hombres eran propiedad colectiva, que se extendía a los fundamentales medios de producción: la tierra con todos sus objetos de actividad productiva que se hallaban en ella (animales, plantas, materias primas para la construcción de medios de trabajo y otros instrumentos para la producción. Los primeros hombres no tenían ni la más remota idea de la propiedad privada sobre los medios de producción. Existía la propiedad personal sobre algunos instrumentos de producción que se utilizaban, tanto en el proceso productivo como para la defensa contra las fieras o contra otras tribus. Esta propiedad personal que poseían algunos individuos de la comunidad, actuaba subordinada a la propiedad colectiva y en beneficio de toda la comunidad. Por tanto, la propiedad sobre los medios de producción determina las relaciones de producción en cualquier formación económico- social. En este caso las relaciones de producción son de colaboración y ayuda mutua, sin explotadores ni explotados, teniendo como base la propiedad colectiva. ³La primera forma de propiedad ± escribía Marx ± es la propiedad de la tribu. Esta forma de propiedad corresponde a la fase inicial de la producción en que un pueblo se nutre de la caza y de la pesca o a lo sumo, de la agricultura´.

Las fuerzas productivas de la comunidad primitiva habían llegado a un nivel de desarrollo. y 2) al hombre mismo. Marx apunta:´Al enajenar del hombre 1) la naturaleza. que fueron sustituidas por las nuevas relaciones de producción del régimen esclavista y abrió vastos horizontes al desarrollo de las nuevas fuerzas productivas. Se produce ³la separación del trabajo libre de las condiciones ± decía Marx ± objetivas de su realización. el trabajo de los que se dedicaban a la agricultura y a la ganadería. al igual que la naturaleza exterior y su esencia espiritual. la propiedad social por la propiedad privada y el régimen gentilicio por la sociedad de clases. en un medio para su existencia individual.´ Por primera vez en la historia de la sociedad humana. El enajenamiento humano. la apropiación gratuita por unos del trabajo de otros. es el enajenamiento del hombre del hombre. Así surgió la primera división de la sociedad en clases. En los manuscritos Económicos y Filosóficos de1844. tanto la naturaleza como el haber espiritual de su especie. aristocráticas. Primero enajena la vida de la especie y la vida individual. y para el trabajo del otro hombre y el objeto de su trabajo. la proposición de que la naturaleza esencial del hombre le es enajenada significa que un hombre enajenado de otro. en estos momentos un hombre era capaz de producir lo que necesitaba y un excedente. y para el trabajo con el otro hombre. aparece el plus producto. la división en esclavistas y esclavos. En realidad. y después hace de la vida individual en su forma abstracta el propósito de la vida de la especie. vale decir. sino también a sus propios parientes y hermanos de tribus arruinados y endeudados. Se apoderaban de estos las familias más ricas. ya no cabían en el marco de aquellas relaciones de producción. estos prisioneros ahora fungían como esclavos. 4) Una consecuencia inmediata del hecho de que el hombre sea enajenado transforma entonces: 3) El ser esencial humano. comenzó a producir más medios de sustento. también vale para la relación del hombre con el otro hombre.Convierte la vida de la especie en un medio de vida individual. de su actividad vital. los ricos iban convirtiendo en esclavos suyos no solo a los prisioneros de aquellas llamadas guerras. sus propias funciones activas. en tanto alienado. pues lógicamente las economías que disponían de trabajo esclavo se enriquecían rápidamente. lo mismo en El trabajo su forma abstracta y enajenada. Enajena enajenado del producto de su trabajo. el productor directo fue separado violentamente de sus medios de producción. El trabajo colectivo fue desplazado por el trabajo individual. se realiza y se expresa primero en la realización en que un hombre esta frente a otros hombres. Apareció la explotación del hombre por el hombre. su actividad vital. Se acentuaba más y más la desigualdad patrimonial. al igual que cada cual lo es de la naturaleza esencial del hombre.. Marx..Con el desarrollo de las fuerzas productivas.. Si su hombre es confrontado a sí mismo. de su ser esencial. El trabajo de los esclavos acentuaba la desigualdad. en su ³Trabajo Enajenado´. . y de hecho toda la relación del hombre consigo mismo. ello posibilidad de no matar a los prisioneros que se obtenían producto de las luchas tribales. esclarece: ³al hombre de su propio cuerpo.. el trabajo enajenado enajena la esencia del hombre. En el mismo texto. su ser humano.

la comunidad vencedora explota a la comunidad vencida por medio del pago de tributos o bien esclavizando a sus miembros para que trabajen las tierras de los vencedores. La explotación de la comunidad se da principalmente por la guerra. que se desarrollo en algunas regiones de Asia a consecuencia de la desintegración del régimen de comunidad primitiva. Características que lo diferencian de la comunidad primitiva: a. . y aparece más bien como una forma de evolución y de disolución de las comunidades primitivas ligadas a nuevas formas de producción como la agricultura sedentaria. Algunas de sus características las encontramos en la América prehispánica. existe la explotación del hombre por el hombre b. trabaja las tierras de la comunidad ya que éstas se explotan en forma colectiva. la intensificación de la ganadería. Pero el esclavo o siervo no trabaja las tierras de alguien en especial. existiendo la libertad personal del individuo. como si siempre y en todas las épocas hubiera existido propiedad privada. En las comunidades que vivieron bajo el modo asiático de producción se da la propiedad común de la tierra y otros instrumentos de producción: El modo de producción asiático no se confunde con la comunidad primitiva. También llamado por algunos régimen despótico-tributario.De ahí que dentro de la relación del trabajo enajenado cada hombre vea al otro de acuerdo al nivel y posición en que se encuentra el mismo como trabajador´ Los ideólogos burgueses presentan el problema de la propiedad privada sobre los medios de producción. 1. que duró muchos miles de años. por la etapa del régimen de la comunidad primitiva. La historia ha puesto de manifiesto de modo convincente que todos los pueblos pasaron por una etapa en la que no existió la propiedad privada. Marx llamó "esclavitud general" a ésta forma de exploración que se diferencia del esclavismo porque en la esclavitud general no hay dependencia personal. puesto que su funcionamiento implica y desarrolla la explotación del hombre por el hombre.2 Modo Asiático de Producción. el uso de los metales. concretamente en los aztecas. siendo sin embargo diferente a ellos. la formación de una clase dominante. existe una clase dominante c. Está ligado a formas de producción más desarrolladas: agricultura y ganadería Otra característica del modo de producción asiático es que una comunidad explota colectivamente a otra comunidad. por lo que aumenta su importancia. La importancia del modo asiático de producción radica en que es un sistema precapitalista con rasgos similares a varios modos de producción.

ésta no es personal. Ello da origen a una nueva organización social con rasgos propios y que se conoce como esclavismo. La base de la producción es el esclavo que realiza las actividades productivas. babilónica. La construcción alcanzó grandes niveles. Los sistemas de riego fueron muy importantes en la época. e. aunque las más importantes fueron la griega y la romana por todos sus aportes culturales a la humanidad. abarcando la captación. Se definen dos clases sociales antagónicas y fundamentales: los esclavistas que son los dueños de los medios de producción y los esclavos que no son propietarios de los medios de producción. el cual personifica a todos los miembros de la comunidad y se encarga de cobrar los atributos y exacciones que las comunidades sometidas deben pagar. sino colectiva con base en la forma de propiedad de la comunidad. fenicia. Es notable la utilización de piedras preciosas como rubíes y diamantes para producir taladros y otros instrumentos para cortar y perforar. El desarrollo de la agricultura en Egipto alcanzó niveles muy altos. . las fuerzas productivas crean las condiciones para que se modifiquen las viejas relaciones sociales de producción. 1. d. No hay que olvidar que la existencia de este modo de producción se basa en la producción generalizada de excedente y que. se desarrollaron bajo el esclavismo. La propiedad se da sobre el producto total y sobre el propio productor. estableciéndose nuevos cultivos como el trigo. c. En el esclavismo aparece y se desarrolla la propiedad privada de los medios de producción. cobrando auge la curaduría de pieles usadas para vestir. La aparición de estas dos clases se debe a la producción y desarrollo del excedente económico del cual se apropia una clase social convirtiéndose en poseedora de los medios de producción. prueba de ello son las pirámides y las tumbas egipcias. Las cultura egipcia. b. aun cuando existe explotación del hombre por el hombre. Por eso también se le llama régimen despótico tributario.En éste modo de producción existe un soberano. Esta apropiación de los medios de producción permite la explotación del hombre por el hombre y el aumento de la producción y productividad. la avena y el mijo. como ornamento y auxiliar en la construcción.3 Esclavismo Luego de la desintegración de la sociedad de comunidad primitiva. conducción y distribución del agua para la agricultura y la ganadería. Se desarrolla la ganadería. que es el representante de toda la comunidad y recibe el nombre de déspota. Las fuerzas productivas se desarrollan ampliamente durante el modo de producción esclavista algunas de las pruebas son: a. Aquí solo señalaremos los rasgos económicos fundamentales y más generales del modo de producción esclavista que nos permitan una mayor comprensión de su funcionamiento.

La sociedad esclavista alcanzó su máximo esplendor en Grecia y posteriormente en el imperio Romano (el esclavismo duró hasta la desintegración del imperio Romano aproximadamente hacia el siglo V de nuestra era. La Edad Media es un período de la historia de la humanidad que va desde el año 476 con la caída del Imperio Romano de Occidente. y En la Alta Edad Media suceden tres importantes acontecimientos. para que fuera rentable su explotación todo esto originó rebeliones de esclavos que no estaban de acuerdo con su posición y querían cambiar para mejorar. Muchos esclavos fueron liberados. Estos esclavos liberados son los colonos que son los antecesores de los campesinos siervos medievales. Así comenzó el modo feudal de producción. los obispos. El primero. el segundo fue la invasión de los árabes en la Península Hispánica en el año 711. En esta etapa se da el periodo de transición del esclavismo al feudalismo. fue la caída del Imperio Romano de Occidente. los nobles y los caballeros. y . Los ideales de los nobles eran luchar en nombre de Dios y de su fe y proteger y defender a los débiles e indefensos. Asimismo. la cual estaba formada por el rey. 1. formado por el papa. basadas en la propiedad privada de los medios de producción. el Cantar de Mío Cid. Las relaciones sociales de producción esclavas fueron de explotación. "Surgió la necesidad histórica de sustituir las relaciones de producción esclavista por otras que modificasen la situación de los esclavos. Esta última etapa finaliza con el descubrimiento de América en 1492 por Cristóbal Colón y por la conquista de los reyes católicos de los reyes Católicos.) El trabajo de los esclavos no era altamente productivo debido a su escaso interés por el trabajo y porque nada les pertenecía. la Alta Edad Media y la Baja Edad Media.El comercio se desarrollo ampliamente en el esclavismo. La otra gran etapa fue la Baja Edad Media. y por último en el año 1140 se escribe la primera obra de la literatura medieval española. Se requería. La Edad Media se divide en dos importantes etapas. hasta el 1492 con el descubrimiento de América. La nobleza. la cual se caracteriza por el dominio de los cristianos frente a los musulmanes. una gran cantidad de esclavos. la principal fuerza productiva de la sociedad". como he dicho al principio. Este sistema aparece en la Edad Media. y En la Edad Media existían varias clases sociales: y El Clero. etc. del producto total y del productor. apareciendo un grupo de gente que se va a dedicar a esta actividad: los mercaderes. repartiéndoseles la tierra para que la cultivaran a cambio de un tributo. apareció y se desarrollo la moneda que facilita el intercambio de productos.4 Feudalismo El feudalismo es un sistema basado en una relación de lealtad en la que el vasallo jura lealtad al señor feudal. EL Clero vela por los aspectos espirituales de todo el mundo.

Tenían también unas ventanas muy estrechas por donde el defensor podía lanzar flechas sin que fuera alcanzado. ya que solía ser su punto débil. los ríos. custodia de riquezas. Con estas defensas con murallas nacen los castillos y fortalezas. árboles. como ríos. En su parte superior se encontraban las almenas. Las torres de flanqueo tenían la base gruesa y los laterales curvos para poder resistir el impacto de proyectiles. cada una de éstas con una función específica. y La muralla de piedra protegía la barbacana. Eran torres de vigilancia para posibles ataques. arsenales de armamento y máquinas de guerra o centros de administración local. los Castillos. en una ladera. lagos. que no eran más que campesinos y ciudadanos de pueblo. los castillos también cumplían otros cometidos. . La gente plantaba y cultivaba alimentos para luego poder abastecerse. La gente le utilizaba para lavar la ropa o para beber agua. etc. Además de servir de refugio para el rey o el señor y sus gentes. etc. trabajaban las tierras del señor feudal. que eran el símbolo del feudalismo en los siglos XII y XIII. Los castillos de la Edad Media estaban formados por diferentes construcciones. estas construcciones pasaron de ser meros edificios fortificados a ser centros operativos de desarrollo y trabajo. y en su interior existía una capilla. y Además de los castillos también existían los monasterios. rodeado por un río. Las casas se defienden con defensas artificiales y naturales. Las defensas artificiales solían ser murallas de piedras. y y y y y La barbacana era el patio que se encontraba protegido por la muralla de castillo. los edificios y casas medievales se fortifican. El pozo era un elemento común en los castillos. La torre de homenaje se encontraba en el centro del castillo. que también estaban defendidos con murallas y agentes naturales.. y Las atalayas eran torres situadas alrededor de la muralla que servían para otear el horizonte y avisar de cualquier posible peligro. Aquí vivía la mayoría de la gente. y las defensas naturales eran las montañas. Los monasterios provenían de los ermitaños. de modo que se hizo necesaria una construcción capaz de resistir los ataques y los asedios. La cocina exterior se encontraba en el patio del castillo. ya que en el interior del castillo tenía el mobiliario y el suelo de madera.y Los Campesinos. y además todos los edificios se construían estratégicamente: en lo alto de las montañas. Estaba bien defendida con muros de piedra. Europa se encontraba en constante pie de guerra. Durante este periodo. donde los soldados disparaban al enemigo. Debido al debilitamiento del Imperio romano. como prisión. La poterna de entrada estaba muy bien defendida. etc.

Por esto y por los pequeños mercados se muestra un importante desarrollo de la economía. y éste le daba parte de sus tierras para que las cosechara y se las repartieran entre los dos. La espada para los caballeros era como una parte más de su cuerpo. iban de corte a corte. En ésta época. En la época feudal. Al mismo tiempo. con los elementos de los que disponían en esa época (ladrillos). Los campesinos tenían un gran problema por resolver. Por esto. sencillo y pobre. y pequeños mercados. el campesino la trabajaba para obtener beneficio y luego se repartían lo obtenido en la cosecha. como los molinos de viento. La espada era suponía mucho. . El rey no era vasallo de nadie. Esta ceremonia consistía en que el vasallo del señor feudal le juraba a éste fidelidad. El vasallo juraba fidelidad al señor feudal. las personas intercambiaban cosas por otras que necesitaban. Además de estos pequeños mercados en los que el comercio no era muy abundante. ni si quiera al señor feudal. Las familias campesinas se construían sus propias viviendas. los señores eran vasallos del rey. para un caballero de la Edad Media. con la que batían luchas con sus enemigos. En el campo. Los caballeros eran guerreros. los caballeros sueñan con el poder y riqueza. y este problema era que cuando venía una época de mal tiempo suponía para ellos una época de hambre y aumento de mortandad.En la Edad Media. El estilo de vida de la mayoría de la gente era rústico. en torno al cual se movía todo lo demás. A parte de las casas de los campesinos. la ceremonia de la prestación del homenaje constituía un elemento muy personal para el feudo. Esta gente era campesina. Pero no por eso la tierra era de todos. surgen nuevos edificios. personas expertas en la lucha de cuerpo a cuerpo y que se les daba muy bien la caballería y luchar con su espada. los graneros. eran seminómadas. la cúspide del feudalismo era el rey. Debido a que las familias y las aldeas campesinas no tenían muchos habitantes. que principalmente se dedicaba a la actividad agrícola y ganadera. los caballeros eran vasallos de otros señores. En la Edad Media la iglesia desempeña un papel importante en el mundo medieval. dedicándose a la agricultura y a la ganadería. Por este motivo. En la Edad Media. y les protegían por todos sus medios. entonces el señor feudal le acoge. no poseían grandes terrenos para cultivar. sino que tenían pequeños latifundios. se encontraban los colonos. el feudalismo era una relación de lealtad entre el vasallo y el señor feudal. pero careciendo de libertad de movimiento y siervos que solían ser esclavos. que eran personas libres. sino que el señor feudal las poseía. Las tierras donde se cultivaban y cosechaban cosas no pertenecían a nadie.

La iglesia atrae a las personas y éstas se sentían cómodas dentro del santuario. El diezmo era el impuesto que tenía la iglesia. . Los campesinos daban la décima parte de sus beneficios sacados de su cosecha a la iglesia. ya que los campesinos estaban obligados a pagar el diezmo. La iglesia se comporta con los aldeanos de manera similar a la que les trata el señor feudal. Las personas que acudían a la iglesia a orar necesitaban a algún ser supremo para que atendiese sus súplicas y sus necesidades. y ésta recibía con los brazos abiertos a los que pagaban.