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Por vontade soberana e democrtica do Povo Madeirense e por expresso maioritria do Parlamento da Regio Autnoma, toma posse o XI Governo Regional da Madeira. Devo um agradecimento a todos quantos tornaram possvel este momento. Devo um reconhecimento particular aos que me acompanharam nos Governos anteriores. Ao Dr. Brazo de Castro que, com as suas extraordinrias capacidades humanas e com o seu arcaboio cultural, foi o grande arquitecto da paz social que sempre se viveu no arquiplago.Com uma obra notvel na formao da juventude madeirense, o seu conselho prudente, inteligente e amigo foi uma constante decisiva para o sucesso dos Governos que integrou. Ao Eng. Lus Santos Costa, em todas as misses que desempenhou, antes, ou no Governo, deve o Povo Madeirense muito do que hoje a Qualidade de Vida alcanada, sendo da sua responsabilidade muitas das principais infraestruturas que permanecero na vida da nossa terra. No esquecemos a coragem, a presteza, a tenacidade e a qualidade tcnica como o Eng. Santos Costa enfrentou as consequncias dos aluvies de Fevereiro de 2010. Ao Dr. Francisco Fernandes deve o Povo Madeirense, no s a craveira intelectual e criativa que nos prodigalizou trabalhos notveis e uma diversa actividade cultural, mas tambm o empenho que colocou na modernizao pedaggica, material e infraestrutural do sistema educativo regional, sempre gerido por uma viso autonomista e pela percepo correcta da articulao Ensino-Formao Prossional-Cultura-Desporto. Ao Dr. Lus Dantas digo um dos maiores muito obrigado de toda a minha vida. Como meu Chefe de Gabinete, foi o Companheiro leal, lcido e frontal ao longo de mais de trinta e trs anos. Acompanhando-me e aconselhando-me em permanncia, indefectvel meu brao-direito, muito Lhe camos a dever nas transformaes conseguidas. Minhas Senhoras e meus Senhores: A queda do imprio sovitico, no nal do sculo passado, e o consequente afundamento das foras polticas que defendiam esse totalitarismo, desenfrearam o capitalismo selvagem e o liberalismo econmico, fazendo com que interesses especulativos da grande nana, bem como o poder das sociedades secretas, apontado ideia de um

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governo mundial, se sobreposessem ao poder soberano dos Estados democrticos, em busca de lucros ilegtimos, assentes em valores ctcios. O mundo paga o preo desta insanidade, nomeadamente as classes mais desfavorecidas. A Poltica e os Partidos polticos saem desacreditados de toda esta loucura consentida. S Carneiro armava: se se entende por liberal, todo aquele que acha indispensvel que qualquer soluo poltica respeite as Liberdades e os Direitos Fundamentais da Pessoa Humana, sou efectivamente um liberal. Se, por outro lado, se limita a concepo do liberalismo ao campo exclusivamente econmico, e se tem como liberal aquele que preconiza a absteno do poder poltico em relao ao campo econmico e ao campo social, nesse sentido no sou liberal. Os mercados nanceiros foram um teatro, onde os norte-americanos escreveram a pea, determinaram as marcaes e pagaram os actores. E ns, europeus, andmos a alimentar o modelo de crescimento anglo-saxnico. Nos ltimos 30 anos, os norte-americanos desenvolveram-se atravs do recurso ao crdito, ao mesmo tempo impondo aos restantes pases a sua moeda e o seu Direito nanceiro. Em cada crise que surgia, as autoridades federais norte-americanas intervinham para salvao do sistema, custa de um endividamento crescente, at que a queda dos mercados imobilirios no conseguiu permitir a retoma, com os expedientes habituais. A situao nos Estados Unidos no faz prever uma recuperao imediata, declnio que coloca grandes problemas China, dado o encosto da sua moeda ao dlar. falsa, portanto, a ideia anglo-saxnica de um mundo bipolar China-Estados Unidos. O que preciso, uma estratgica federalista dos pases europeus, no sentido de uma grande renovao das instituies europeias, apontada a um corajoso salto em frente, a uma autoridade oramental comum, e a uma poltica de solidariedade efectiva, econmica, social e territorial. Solidariedade a ser equitativamente aplicada por todo o espao europeu. o momento de a Europa caminhar para uma maior integrao, ou no vale a pena falar de projecto europeu.

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necessrio organizar uma jurisdio europeia comum que lute ecazmente contra os abusos dos mercados; um intervencionismo de maneira a evitar especulao com as matrias-primas; uma maior regulamentao e scalizao sobre as operaes bolsistas de forma a que a transparncia seja a regra geral dos mercados nanceiros. Isto : torna-se necessrio rever o actual sistema capitalista, de herana anglosaxnica, equilibrando a liberdade de mercado com a capacidade interventora dos poderes pblicos democrticos. Mas tenhamos presente que o m do euro seria catastrco, a comear para a prpria Alemanha, dada a sua profunda dependncia das respectivas exportaes. Neste quadro, Portugal deve ter a viso de ser um dos pases mais entusiastas numa inadivel reforma das Instituies Europeias e do prprio sistema capitalista actual, fazendo lbi com os restantes pases e povos europeus que tal j o tenham entendido. Paul Krugman (Prmio Nobel da Economia) escrevia h poucos meses: A estratgia correcta criar empregos agora, reduzir dces depois. Aumentos de impostos e cortes na despesa pblica deprimiro ainda mais as economias, agravando o desemprego. Cortar a despesa numa Economia muito deprimida, leva a que qualquer poupana conseguida, seja parcialmente anulada com a reduo das receitas, medida que a economia diminui. Se os investidores decidirem que esto perante polticos que no encaram problemas de longo prazo, desta forma que deixaro de comprar a dvida e de nanciar um Pas. No caso especco de Portugal, estou de acordo que so precisos fortes sacrifcios para se sair desta situao de catstrofe econmico-nanceira. Defendo que ningum se lhes deve furtar, independentemente das atitudes que tenham sido assumidas no passado, as quais, nalguns casos e no meio populaes sua responsabilidade. de uma desorientao nacional e de um sistema constitucional inadequado, procuraram fazer, a tempo, tudo quanto era possvel, em prol das

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Da que o Governo da Repblica pode contar com esta solidariedade claramente assumida. No entanto, estamos no domnio da Poltica. O primado da Poltica a dignidade da Pessoa Humana. E, sendo assim, nestes termos que tm de ser temperadas e adaptadas, as solues dos tecnocratas. Obviamente que quem, como eu, no acredita neste sistema poltico-constitucional portugus, e que agora no percebe a manuteno, ainda, do aparelho de Estado anterior, nem a demora de importantes reformas de fundo, mormente na Justia autogestionria, nem percebe como se lesa a economia portuguesa com o suicdio de destruir a Zona Franca da Madeira, beneciando assim outros pases...num quadro destes, Vossas Excelncias compreendero que, eu embora assuma militantemente os sacrifcios pedidos, desde que iguais para todos e sem penalizaes discriminatrias como no tempo do Dr. Salazar, com todas estas apreenses que expressei, a minha f no futuro do Pas est sintetizada em dvida metdica. Santo Agostinho dizia que uma Lei injusta inexistente. Mas acho que temos de ir para a frente, temos arduamente de tentar sair disto e, portanto, devemo-nos empenhar, com maior transparncia e sem urdiduras de sociedades secretas. Numa coeso efectiva, sem medocres conitos polticos internos do passado, com a ousadia de proceder, j, s reformas constitucionais e legais que se impem inadiavelmente, e sobretudo colocando a poltica nanceira ao servio inteligente do alavancar da Economia. Mas que que claro que, hoje, tal como sou federalista europeu, sou tambm federalista portugus, e a dimenso da Sua, bem como a realidade do Continente portugus e o trgico centralismo lisboeta, fundamentam-no perfeitamente. Alexandre Herculano dizia que a centralizao leva o terror por toda a parte, faz passear por todo o lado uma espcie de Inquisio. Em Portugal, vive-se no erro de pensar que a Constituio forma a realidade e disciplina todas as aces. Por isso, em Portugal, todas as Constituies se tornaram obsoletas Como demonstra a Constituio dos Estados Unidos da Amrica, s os pequenos textos, simples e exveis, que sobrevivem no tempo.

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A Constituio Portuguesa de 1976 um texto desatualizado j ao tempo da sua publicao, cheio de ambiguidades, artigos sujeitos compra e venda das sucessivas conjunturas, bem como dos estados de alma dos membros do Tribunal Constitucional. Um conjunto de promessas falsas, de pomposas declaraes incuas e ridculas, programtica mas com um programa insuscetvel de execuo (Marques Bessa). Cito Karl Loewenstein, o maior constitucionalista alemo: Com contadas excees, por todo o lado, a massa das populaes estranha aos detentores do poder institudo; descona dos Governos e das suas pretensiosas burocracias; descona dos Parlamentos e dos seus Partidos egostas e litigiosos; descona dos Tribunais e dos juzes; e, com tudo isto, descona da prpria Constituio. Como escreveu Henrique Raposo, o regime poltico portugus morreu trs vezes. Morreu economicamente, porque o Estado consome aquilo que a sociedade produz. A segunda morte institucional. Portugal no tem um regime poltico com freios e contrapesos, um Estado de Direito falhado, na medida em que a Justia se transformou num embarao confrangedor. A terceira morte a do sistema partidrio, porque os Partidos portugueses representam os interesses do Estado e no os interesses da sociedade, da a averso ao emagrecimento do Estado. Com o presente regime poltico-constitucional, os Portugueses perderam a paz e a segurana de pessoas e bens. Perderam a conana no depsito seguro das poupanas. Perderam os Valores e a estabilidade que a Instituio Famlia propiciava ao Pas. Perderam conceitos de Honra e de vergonha, com os enriquecimentos fceis e ilcitos, com o reino do consumismo e com a falta de respeito para com o nosso semelhante. Perdemos a capacidade de produzir para o nosso prprio sustento. Perdemos parte da nossa juventude. Perdemos uma classe mdia, espinha dorsal do Pas, da estabilidade social e dos Valores nacionais.

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Perdemos o orgulho no passado e a f no futuro. Perdemos a segurana na Justia. Mergulhmos no aborto livre, nos casamentos homossexuais, no divrcio na hora, na liberalizao do consumo de droga. A ideia de que s a dita esquerda convencional revolucionria, trata-se de um produto da incultura histrica e da propaganda demo-liberal das sociedades secretas prgoverno mundial. Contra o individualismo burgus e o capitalismo selvagem de mercadores amorais, bem como contra o totalitarismo marxista ou o estatismo socialista, possvel uma Nova Revoluo, personalista, apontada ao Primado da Pessoa Humana, com o indispensvel e equitativo intervencionismo do Estado, alis conforme a Doutrina Social da Igreja Catlica. possvel, com um compromisso histrico entre diversas correntes polticas portuguesas, por muito diferentes que sejam, e envolvendo tambm Instituies como a Igreja Catlica e as Foras Armadas. Minhas Senhoras e meus Senhores: A estrutura matriz da nossa governao regional sintetizou-se sempre em trs Pilares: Democracia, Autonomia, Socializao. Tudo ordenado em funo do primado da Pessoa Humana, cujo processo de realizao o Trabalho e ao qual se subordinam Capital, Natureza e Tcnica, visando a concretizao do Bem Comum atravs de um Desenvolvimento Integral com justa repartio da riqueza que for sendo assim criada. Estes Pilares permitiram as escolhas certas nos momentos crticos e consubstanciaram o discernimento que, desses Princpios, soube vanguardizar as mudanas sociais, polticas, culturais e econmicas no arquiplago. Dizia S Carneiro que a Pessoa Humana dene-se pela Liberdade. Ser Homem ser Livre. Coartar a Liberdade despersonalizar, suprimi-la, desumanizar. A liberdade de pessoas a liberdade de ser, pois implica a liberdade de exprimir o pensamento e de realizar a ao.

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Tais Pilares constituram as estruturas latentes que aliceraram a nossa Resistncia, impedindo que a Regio Autnoma fosse debilitada pelos seus inimigos externos e internos. Precisamente porque nunca mudmos, nem mudaremos tais matrizes ao sabor das convenincias. Cito tambm Manuel Antunes: A Pessoa Humana comunica e se comunica. Nessa comunicao Ela revela-se ao contrrio dos outros Seres da escala zoolgica. Estes connam-se repetio. A Pessoa Humana ilimitadamente inventiva. Compreende e organiza novos meios relativos a novos ns, terminando pela sua realizao. Realizao que ponto de partida de outros novos meios, relativos a outros novos ns. E assim por diante. A Civilizao um produto da actividade transformadora da Pessoa Humana, um produto da sua previso e do seu esforo intencional. Partem da inteligncia. a inteligncia que faz passar as coisas do estado de massas naturais, para objetos reestruturados ou para corpos agora organizados de outro modo. No nos peam, portanto, que cessemos a transformao prudente do mundo e da Natureza, para lhes carmos dominados e passivos. Hoje, tal como nos momentos mais radicais da I Repblica e na ditadura que se lhe seguiu, o controlo do Estado impe uma destruio dos Valores pilares da Cultura e civilizao portuguesa. F-lo, ante a apatia das elites universitrias, da fraca reaco das Igrejas e de umas Foras Armadas funcionalizadas. A massicao que se estende da comunicao social cmplice do estado de coisas presente, ao dbil e medocre sistema educativo, pretende estupidicar o Povo, a m de torn-Lo mais e melhor instrumentalizvel pelos que dominam o actual regime poltico-constitucional. A destruio sistemtica e crescente da classe mdia, via sucessivos aumentos de impostos para engordar e reforar o Estado-polvo, procura neutralizar os setores populacionais que, ao longo da Histria, foram sempre a garantia cvica do pluralismo democrtico.

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Portugal, nas mos do capitalismo selvagem, criou uma nova classe dirigente, mista de altos funcionrios-gestores e de grandes capitalistas privados, sobretudo na rea nanceira e ante a agonia da Economia nacional. Do outro lado, uma enorme classe dirigida, empobrecida ou desempregada, como tal facilmente dependente da referida nova classe dirigente. Da a razo de assistirmos destruio das Pequenas e Mdias Empresas, espinha dorsal que so da existncia de uma classe mdia garante do pluralismo democrtico. A perda do poder de compra individual est premeditada como processo de ajudar a restringir o Direito e o hbito de optar, um Direito Fundamental da Pessoa Humana. Falhou o optimismo cego do sculo XIX que acreditou na bondade do Homem e no materialismo simplista da existncia de leis naturais absolutas. A decadncia europeia fossilizou em discursos polticos existencial do Cidado. Fomos e seremos sempre oposio a este processo que decorre em Portugal aps a imposio da Constituio de 1976. Precisamente porque no podemos car dependentes desta Situao, no plano dos Valores, sendo os nossos que tm de se impor, conforme a vontade democrtica do Povo Madeirense. Precisamente porque o futuro da Madeira e do Porto Santo s pode ser o que o Povo Madeirense quiser, e no o que outros nos impuserem. Sendo a Liberdade um Direito Fundamental da Pessoa Humana, o Direito de um territrio emancipao, constitui Direito Natural de um Povo, quando deriva do exerccio das Liberdades democrticas pela respectiva populao. Como Direito Natural e Fundamental que , a Liberdade dos povos no pode ser vergada pelo positivismo dos ordenamentos constitucionais e legislativos de cada Estado. O Povo Madeirense encontrou na Autonomia Poltica, no seio da Repblica Portuguesa, o seu caminho de emancipao. vazios, contraditrios e sem explicao para a razo

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Porm, a Autonomia Poltica um processo dialctico constante que, se colonialmente impedido, faz regredir o esforo de coeso nacional, at agora conseguido manter, mas de impossvel sustentao futura, caso sejam esfrangalhadas as propostas autonomistas da Assembleia Legislativa da Madeira. Estas no pem em causa a Unidade Nacional, nem implicam mais encargos para o Estado, nem para os residentes noutras parcelas do territrio nacional. Por outro lado, axiomtico que a Assembleia Legislativa da Madeira expressa democraticamente a vontade do Povo Madeirense. No h verdadeira Autonomia, no h a emancipao a que o Povo deste territrio tem Direito, sem o exerccio do seu poder tributrio prprio, um sistema Fiscal prprio e adequado s circunstncias e objectivos da populao da Madeira e Porto Santo. No h verdadeira Autonomia, sem uma participao na denio das polticas respeitantes s guas territoriais que envolvem todas as ilhas do arquiplago, sem uma participao na denio das polticas respeitantes nossa zona econmica exclusiva e aos nossos fundos marinhos contguos. legtimo a Regio Autnoma dispor do seu litoral martimo, observando as regras e os princpios da Segurana Nacional, respeitando as normas europeias de proteo ecolgica e pisccola marinhas, bem como o Direito Internacional subscrito pelo Estado portugus. Por outro lado, a Autonomia Poltica exige um Sistema Regional de Ensino, com mais direito a um lgico reconhecimento, do que aquele que o Estado portugus at d a pases estrangeiros. O mesmo se diga em relao ao Sistema Regional de Sade, j que o Estado portugus no cumpre a Constituio da Repblica no tocante Regio Autnoma da Madeira, Lei Fundamental que considera a Educao e a Sade como encargos obrigatrios do Estado central. Essencial existncia de uma Autonomia Poltica, a competncia regional sobre as bases do sistema de proteco da Natureza, do equilbrio ecolgico e do patrimnio natural do arquiplago.
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O regime de arrendamento rural e urbano, instrumento de desenvolvimento econmico e social neste territrio, tambm no pode estar roubado competncia legislativa da Regio Autnoma. A Madeira e o Porto Santo devem denir o regime dos planos de desenvolvimento econmico e social, legislar as bases da nossa poltica agrcola, incluindo a xao de limites mximos e mnimos das unidades de explorao agrcola, denir o regime de Finanas Locais dos Municpios e Freguesias do arquiplago, estabelecer as bases do estatuto das empresas pblicas e das fundaes pblicas com sede neste territrio. Sendo o domnio pblico regional, propriedade do Povo Madeirense, constitui uma prepotncia colonial ser a Repblica a xar o regime das suas condies de utilizao e limites. O mesmo se diga quanto a ser a Repblica Portuguesa a xar os regimes do ordenamento do nosso territrio e do urbanismo. Uma das vrias mentiras da Constituio da Repblica Portuguesa, expressar que o Estado Unitrio. No o porque, em Portugal, existem trs Assembleias com Poder Legislativo. Esta mentira tem como objectivo facultar ao tribunal constitucional, a prtica predeterminada de uma jurisprudncia restritiva em relao aos Direitos dos Povos dos Aores e da Madeira. O Estatuto Poltico-Administrativo vem sendo sistematicamente desrespeitado por rgos e Instituies da Repblica Portuguesa. No s, de uma vez por todas, deve car constitucionalmente expressa a sua subordinao apenas Constituio e o direito a suscitar a apreciao preventiva de normas que eventualmente O contrariem, como h que proceder a uma sua blindagem constitucional, a m de impedir que as matrias Dele constantes, possam sequer ser objecto de discusso posterior sobre a respectiva natureza materialmente estatutria. Tambm inaceitvel no ser da competncia da Assembleia Legislativa da Madeira, xar o regime de elaborao e organizao do Oramento Regional.

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Em Portugal, se o estado da Justia resulta de leis incompetentes da Repblica, tambm resulta da autogesto em que vivem as Magistraturas, nomeadamente um Ministrio Pblico de estatuto diferente ao comum dos pases democrticos. Tudo isto, com sombras de politizao, resulta de uma confuso entre necessria independncia no julgar, e autogesto furtada ao controlo democrtico. Enquanto a questo da Justia no for encarada corajosa, eciente e rmemente, teremos aqui uma das mais importantes causas da decadncia portuguesa. A viso da Autonomia Poltica da Madeira pela ptica dos autonomistas, no pe em causa a soberania da Repblica Portuguesa, nem prejudica a vida de qualquer cidado portugus. Pelo contrrio, refora a Unidade Nacional, na medida em que o Povo Madeirense, passando a deter os meios de Desenvolvimento Integral a que tem Direito, sente-se bem no seio de Portugal, plenamente identicado com a Nao Portuguesa. Dizia o Padre Antnio Vieira que ns, portugueses, temos um pequeno pedao de terra para nascer e o mundo inteiro para morrer As maravilhas da evoluo tecnolgica tornaram o mundo, cada vez mais uma aldeia global. A globalizao inevitvel e irrecuvel, no vale a pena gastar palavras e energias a combat-la. O que necessrio, sim, saber lidar com a globalizao atravs do reforo das identidades regionais e locais. no especco de cada comunidade, devidamente organizado e ordenado, na consagrao do Direito diferena e na vivncia do Princpio da Subsidiariedade, que a comunidade pode adaptar os efeitos da globalizao, conforme melhor lhe convier e em termos de valor acrescentado. Nem a identidade traduzida em regionalizao institucionalizada, nem muito menos a globalizao, tm algo a ver com o provincianismo das pequenas questes que deliciam os sectores mais incultos e menos civilizados da comunidade.

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Por muito que tal mediocridade de viver, tenha bastantes adeptos e at expresso institucional, no contem comigo e com todas as pessoas civilizadas para conviver com semelhantes comportamentos. Podero mesmo nos chamar arrogantes, pelo facto de nisso no nos querermos misturar, mas todos e cada um de ns temos o Direito de escolher como viver e com quem conviver. Porque precisamente a mediocridade e a perda de tempo de tais comportamentos, que s vezes retira comunidade madeirense a fora e a coeso para resistir ao que, colonialmente, de fora, nos querem impor. E, at como h poucas semanas se viu, dividem a comunidade madeirense por dentro, vendo-se nomeadamente os setores mais conservadores da nossa sociedade, se refugiar, temerosos e veneradores, sob o manto daqueles que atacam os Direitos e a dignidade do Povo Madeirense, e que aparentam fora s porque esto em Lisboa. O Povo Madeirense, no seu global, tem de saber o que quer e de se libertar das dvidas que s confundem. No andar perdido, todos os dias, hesitante e com angstias, face ao que Lhe impingem meios de abusiva expresso pblica, inacionada, mentirosa e sem nvel. Temos de olhar aos conceitos de Civilizao, de Nao e de Ptria, e procurar distinguir o que identicantemente madeirense. Haver uma civilizao madeirense?... Temos que ir aos seis atributos que, segundo Manuel Antunes, preenchem o conceito. Em primeiro lugar, a Geograa. Os nossos solos, as nossas parcas riquezas naturais, o clima, os meios de comunicao. Segundo, a Tcnica. A nossa arte de dominar a natureza. Terceiro, a Organizao Social. O como concebemos o ncleo familiar e as nossas formas mais elaboradas de vida religiosa e poltica.

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Quarto lugar, a nossa Cultura. As concepes que temos sobre o mundo e a vida e como as expressamos em ideias, formas, estilos, sentimentos, atravs da religio, da literatura, da arte, da losoa, da cincia e das formulaes scio-jurdicas. Quinto, a Dinmica Interna da Sociedade madeirense, a aco e a reaco dialctica de todos estes elementos, uns sobre os outros, de modo a constiturem uma Histria ou um conjunto vivo dotado de originalidade e de coerncia. Finalmente, o sexto atributo de uma civilizao, a que se chama Dinmica Externa. As relaes com as outras sociedades, atravs do comrcio, dos confrontos ou das alianas, do domnio ou da servido, da importao ou exportao de formas, de ideias e de estilos de vida. Para haver Nao, necessria uma Histria comum, uma anidade de esprito, tal como na mentalidade, na educao, no estilo de vida e de relaes sociais, nos valores ticos, na maneira de estar no mundo, um sentimento de destino comum. A diferenciao geogrca e poltica marcam este carcter. Para haver Nao, tem de existir uma vontade de preservao da identidade. De participar na vida universal com um contributo de se estabelecer comunidade poltica. A Nao no corresponde a Estado. Porm, no sculo XIX, o Princpio das Nacionalidades e o reconhecimento dos Direitos das minorias acabaram por armar o Direito de cada Nao dar corpo a um Estado, este a Nao politicamente organizada. E, posteriormente, o conceito de soberania nacional evoluiu constitucionalmente para o de soberania do Povo. Mas, seguindo Jorge Miranda, enquanto a Nao corresponde a um conceito cultural onde ressaltam elementos intelectuais, a Ptria assenta toda em elementos de afectividade. Nao reala o aspecto pessoal, a ideia de uma comunidade transtemporal. A Ptria tende a se identicar com um territrio-ptrio, ou seja, terra dos pais. Da a Ptria se poder inserir numa grande Mtria, a Esta cando reservadas as linhas de fundo da autoridade poltica.

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E, se no dia de hoje, aqui coloco estas questes, porque vai sendo tempo de pensar em coisas muito srias, e muito srias no so apenas as questes da Contabilidade Pblica. Em 1978, quando assumi o Governo, este arquiplago era a zona mais pobre do Pas. Havia muita gente, bem como stios, a viver nas condies humanamente mais degradantes, do pior Terceiro Mundo. Foi minha obrigao trazer os Portugueses da Madeira, ao mesmo nvel de condies e de qualidade de vida da mdia dos restantes Portugueses. Assim, tive de desenvolver polticas que no mereceram o acordo do centralismo lisboeta. Os Portugueses da Madeira e do Porto Santo no iam car para trs, s para fazer a vontade, em Lisboa, queles que no aceitavam os nossos Direitos diferena poltica e igualdade de cidadania entre todos os Portugueses. Dei prioridade ao investimento e ao aproveitamento dos Fundos Europeus. Secundarizei polticas subsidiaristas e de consumo, mesmo custando proventos eleitorais. Mas este investimento no seguiu um critrio exclusivamente economicista, em termos de rentabilidades nanceiras directas e imediatas. Teve igualmente objetivos sociais, culturais e ambientais, com retornos nanceiros indiretos, ou apenas benefcios sociais, indiscutveis e inadiveis em termos de dignidade e de qualidade de vida da Pessoa Humana. Esta poltica foi duramente contestada em Lisboa, pela Direita e pela Esquerda, visto de uma Revoluo Tranquila se tratar, e com o sucesso que maquiavelicamente no lhes interessava. Se no tivssemos mantido rmemente esta poltica, quando havia dinheiro disponvel na Unio Europeia, em Portugal e nos Bancos, a Madeira estaria pior do que h trinta anos, pois agora todos conhecem a impossibilidade de fazer o que ento se fez. A par desta poltica, tambm fomos sempre mantendo uma oposio ao sistema poltico-constitucional da Repblica, alertando o todo nacional para a sua inadequao s realidades portuguesas, e vaticinando, desde h dezenas de anos e com razo agora demonstrada, que Portugal acabaria por mergulhar num impasse dramtico.

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Desde a ocupao e a colonizao destas ilhas, a partir de 1418,e at Autonomia Politica de 1976, est comprovado que, durante cinco sculos, volta de dois teros do valor produzido na Madeira, foi para os cofres de Lisboa. Mas para a propaganda do regime, como se a Madeira s tivesse nascido do mar, depois da Autonomia. Depois da Autonomia, a Madeira, com as suas receitas, paga toda a despesa pblica, incluindo investimentos e o aproveitamento dos Fundos Europeus, excepo dos poucos Servios que esto sob tutela de Lisboa, quase todos de ndole repressiva. As dotaes do Oramento de Estado, volta de dez por cento do Oramento Regional, so para compensar receitas scais geradas na Madeira, mas pagas aos cofres do Estado Central. falso que a Repblica Portuguesa tenha pago as dvidas dos Aores e da Madeira. Cumpriu, sim, o que estava na lei, no sentido de as Regies Autnomas beneciarem das receitas das privatizaes operadas nos respectivos territrios, consignando-as ao abatimento da dvida pblica. Anal, passados quase seis sculos e usando o que o actual Ministro das Finanas chama de critrio geogrco, fcil perceber, contra a mentira orquestrada e instalada com o apoio de colaboracionistas locais, fcil perceber quem ainda deve, e muito. A dvida histrica tambm foi argumentada e fundamentada pelas Comunidades Autonmicas Espanholas, sem que Madrid se escandalizasse, qual virgem ofendida. Em 2006, instrumentalizando o Estado portugus para ns poltico-partidrios, o

Governo central aprovou um nova Lei de nanas regionais que inconstitucionalmente retirou Madeira, no decorrer de um mandato e com investimentos j adjudicados e expectativas legtimas estabelecidas, vrias centenas de milhes de euros, entregando-os aos cofres de Lisboa e dos Aores. O carcter da Repblica Portuguesa tudo aceitou. A falta de liquidez, tambm impediu a Madeira de aproveitar centenas de milhes de Fundos Europeus, j que a quota nacional, no arquiplago, paga pelo Oramento Regional.

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Aps as catstrofes de Fevereiro de 2010, e apesar da Assembleia da Repblica, poucas semanas antes, ter com uma nova lei atenuado os efeitos de tal lei megera, a Madeira teve de abdicar desta nova lei mais favorvel, em troca de ser prestada a assistncia atravs de uma Lei de Meios, a qual seria imoral o actual Governo PSD-CDS deixar de cumprir. A par disto, tenta-se inviabilizar a Zona Franca da Madeira, absolutamente imprescindvel ao futuro da Economia do arquiplago e tambm a toda a Economia portuguesa, fazendo assim um frete suspeitssimo s Zonas Francas europeias concorrentes. A Zona Franca representa 20% do PIB da Madeira. Para 2012 prev uma receita scal de IRC, volta de 140 milhes. Encerrar, signica a perda de 2.800 postos de trabalho diretos e indiretos, a maior parte dos quais, Trabalhadores Qualicados com salrios bem acima da mdia nacional. Inutilizar a Zona Franca da Madeira, consagrada no prprio Estatuto Poltico Administrativo da Regio Autnoma, prejudica o Povo Madeirense e no benecia Portugal. Benecia, sim, outros pases concorrentes, benecia foras polticas que querem terra-queimada, satisfaz o ego anti-Madeira de vrios altos quadros da Administrao Pblica central, intocados apesar da mudana de Governo. Sejamos claros e directos. Sem autonomia scal, no h Autonomia Poltica, h uma situao colonial. E mais espantoso, que ningum com responsabilidade a nvel do Estado, intervm, e antes nos criticam pelo exerccio do Direito legtima defesa. falsa a existncia de um alegado impedimento para a apresentao do processo negocial dos plafonds Comisso Europeia, porventura resultante do memorando da troika sobre os benets. A Zona Franca da Madeira representa consolidao, estabilidade e crescimento econmico, e evita alguns milhares de desempregados. benefcios scais. Mas isto, na traduo portuguesa. Pois a verso original deste acordo internacional, que em ingls, insere tax expenditures, e no tax

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A Madeira no se rendeu, nem se rende, apesar das tentativas dolosas e ilegais de, em Lisboa, se ter procurado interferir nos resultados eleitorais ltimos, com motivo para um humor que sabe perdoar. A Madeira prosseguiu, mesmo custa da dvida pblica, procurando contribuir politicamente para as mudanas operadas em Lisboa, mas que, at agora, tambm ainda no mostraram resultados convincentes para a Regio Autnoma. Fizemos, e bem, uma Resistncia legtima e democrtica, e f-la-emos sempre que necessria. No temos compromissos com interesses econmicos ou sociedades secretas. Os Direitos do Povo Madeirense esto acima das posies partidrias, quaisquer que estas sejam. O meu Partido a Madeira! No temo os custos durssimos da independncia pessoal. Empossado o actual Governo da Repblica, a Este solicitmos uma interveno, em termos semelhantes aos da troika para Portugal. Trata-se de uma relao apenas com o Estado portugus, e no com a troika, pois com esta nada temos a ver. Para efeito dos termos do artigo 227, n 1, da Constituio da Repblica, a Regio Autnoma da Madeira no participou nessas negociaes. Se os portugueses da Madeira tm de fazer sacrifcios em solidariedade com os restantes Portugueses e apesar dos nossos avisos de decnios sobre a situao em que Portugal mergulhou ento os Portugueses da Madeira tm o mesmo Direito dos restantes Portugueses em ver tambm resolvida a sua situao nanceira e nas nicas condies possveis, as da alavancagem da economia, inclusive Zona Franca. Esta questo das contas da Madeira serve s mil maravilhas para no se falar do resto, apesar de o passivo madeirense, no seu global, ser uma gota no oceano do descalabro portugus. Somos 1,8% do total da dvida direta e indireta portuguesa que de 330 mil milhes, facilmente assim apurvel com a metodologia do critrio geogrco que o Ministro das Finanas usou para a Madeira. E somos 2,5% da populao portuguesa. descaramento e infantilidade estratgica. Para o efeito at usando arlequins locais, que ainda hoje s so

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Enquanto se fala da Madeira na Opinio Pblica,

esta ca alienada, desviada,

distorcida, enganada, dos verdadeiros grandes problemas que vai enfrentar e sofrer. Mas no me surpreende que este Estado laico desconhea o que vem nos Textos Sagrados: aqueles que se exaltam sero humilhados; aqueles que se humilham, sero exaltados. Se a Regio no tivesse feito dvida para se infraestruturar, neste momento estaramos na mesma a pagar as dvidas do sufoco a que Portugal est sujeito, e no nos teramos desenvolvido. Se a Regio no se tivesse infraestruturado a tempo, todos sabem que essa falta de viso poltica representaria uma imperdovel perda de oportunidade nica, pois no era agora, na situao actual, que o poderamos fazer. Se a dvida da Regio tivesse sido principalmente para subsdios e outras opes que logo se esgotam no seu consumo, hoje estaramos to atrasados como h trinta anos, o Povo Madeirense no teria o Patrimnio que desfrutar por sculos. E preciso lembrar que a Repblica Portuguesa, que ainda nos impe uma soluo constitucional que tecnicamente colonial, praticamente nada investiu por c, foi tudo esforo legtimo e inteligente do Povo Madeirense, no apenas atravs do recurso ao crdito que a ningum obrigmos a nos conceder, mas tambm resultado daquilo que produzimos, e bem, desde o Sector Primrio da Economia ao dos Servios. Foi tambm capacidade de negociao no plano europeu, enquanto as condies o permitiam, numa altura em que a Unio Europeia no tinha ainda cado nos assustadores impasses e impotncias actuais. E aos que no entenderam isto, sugiro-lhes, ao menos, um esforo para tentarem ultrapassar os grandes pontos fracos da mentalidade madeirense. As pessoas inteligentes entendero a minha maneira rme de governar, s cedendo Razo e Justia, mas avanando determinado para o que pretendo. E assim o farei durante os prximos quatro anos completos, se Deus me der Vida e sade, e se o Parlamento da Madeira assim o entender.

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A vitria eleitoral que me permite estar hoje aqui, no foi das algebricamente maiores, embora vericada na totalidade das Freguesias, em 266 das 271 mesas de voto, e com mais 2.912 votos que no ms de Junho anterior para a Assembleia da Repblica. Mas h vitrias que no sendo algebricamente as maiores, so das que mais sabor tm. Foi o caso. Tivemos uma conjugao de esforos contra ns, quer a nvel nacional, quer a nvel regional, sem qualquer precedente. Paguei o preo de dizer a verdade, antes das eleies como era meu dever, sobre a real situao nanceira da Madeira, resultante dos motivos por todos conhecidos. Paguei o preo de denunciar o que entendo ser inquo, na Repblica Portuguesa. Paguei o preo de discordar do regime poltico e no aceitar que, no meu Pas, operem instituies marcadas pelos secretismos e pelos negcios ocultos que ferem a transparncia democrtica a que os Portugueses tm Direito. Paguei o preo de ser sempre igual a mim prprio, o que a hipocrisia de uma sociedade que se diz tolerante, de facto no aceita. Mas se me propus estar aqui, porque tenho conscincia dos graves problemas que a sociedade madeirense vai enfrentar, devido Repblica Portuguesa. No fujo. Disse-Vos na campanha eleitoral, e assim obtive a maioria parlamentar absoluta, quais os quatro grandes objetivos a que me proponho nestes quatro anos. Continuar a lutar pelo reconhecimento dos Direitos autonmicos, justos e legtimos, do Povo Madeirense. Indispensavelmente, para sobrevivncia da nossa Autonomia Poltica, reorganizar a situao nanceira da Regio Autnoma. Ao longo dos quatro anos e apoiado na reorganizao nanceira, acabar as obras lanadas que esto por terminar, bem como aplicar as verbas destinadas reconstruo dos danos causados pelas catstrofes de 2010. Em anos que se anunciam socialmente dramticos, manter o Estado Social, sem nos substituirmos s Famlias e aos Cidados.

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Dizia S Carneiro que qualquer Estado moderno inevitavelmente um Estado social, pois a nenhum poder politicamente organizado, hoje possvel se conformar com as realidades sociais e deixar de tomar a seu cargo a satisfao das necessidades colectivas. Como escrevia Antnio Marques Bessa, o marxismo tornou-se uma retrica repetitiva ao servio de uma nomenclatura rica e poderosa, o liberalismo criou oligarquias de ricos. Relembro Peter Drucker em Sociedade ps capitalista: O Estado-ama, s por si, teve poucos resultados. Mas onde houve uma ao nogovernamental, desenvolvida por organizaes comunitrias autnomas, conseguiu-se imenso (...) Tudo indica que o setor dos servios comunitrios uma das verdadeiras reas de crescimento das economias desenvolvidas. Tambm fui claro quanto aos sectores de interveno do Estado Social, na Regio Autnoma da Madeira: Habitao, Sade, Solidariedade Educao e Desporto. Quer o Programa de Governo que dentro de semanas ser submetido a um Voto de Conana do Parlamento da Madeira, quer o Oramento da Regio Autnoma para 2012, mesmo com os inevitveis constrangimentos que no ocultamos, sero o desenvolvimento destes quatro objectivos de Legislatura que acabo de mencionar. Minhas Senhoras e meus Senhores: So estas, as Ideias fundamentais que me guiaro. So estes os caminhos que, convicto, trilharei rmemente. Sem pactuar, nem reconciliar com o inconcilivel. Por mim, estou aqui para Servir. Estou aqui para Trabalhar. De facto o meu Partido a Madeira. e Segurana Social, Cultura,

(Discurso ocial do Presidente do Governo Regional da Madeira na cerimnia de tomada de posse do XI Governo Regional, em 9 de Novembro de 2011)

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