La poltica, del griego (pronunciacin figurada: politiks, ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad), es la actividad humana que tiene

e como objetivo gobernar o dirigir la accin del Estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo en asuntos pblicos. La ciencia poltica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico; los profesionales en esta ciencia adquieren el ttulo de politlogos, mientras quienes desempean actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan polticos. El trmino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles titulada, precisamente, Poltica. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico. Tambin se la ha definido como la comunicacin dotada de un poder, relacin de fuerzas o como el arte de lo posible. Por extensin y de acuerdo al contexto, el concepto de poltica puede referirse tambin a la actividad de gobernar o conducir otras instituciones sociales menores y no necesariamente pblicas, como por ejemplo una empresa, confederacin, instituto o cooperativa.

Contenido Aparicin de la poltica como organizacin del sistema social

La poltica se remonta al Neoltico, donde se empez a organizar la sociedad jerrquicamente apareciendo as el poder sobre los dems. Hasta aquella poca el poder lo ocupaba el ms fuerte o sabio del grupo, pero ya hay constancia de pueblos centroeuropeos y procedentes del mediterrneo que estaban organizados en un sistema que en ocasiones era absolutista, y como en el caso de algunas polis griegas (Atenas) o la cultura fenicia practicaban la democracia parcial, o estaban organizadas en asambleas. El sistema poltico predominante era el absolutista, en el que todo el poder era ocupado por una sola persona. Este esquema poltico no cambi hasta el fin del Antiguo Rgimen con la Revolucin francesa en Europa y la constitucin de Estados Unidos.

Concepciones histricas de la poltica

Definiciones clsicas apuntan a definir poltica como el "ejercicio del poder" en relacin a un conflicto de intereses. Son famosas las definiciones fatalistas de Carl Schmitt de la poltica como juego o dialctica amigo-enemigo, que tiene en la guerra su mxima expresin, o de Maurice Duverger, como lucha o combate de individuos y grupos para conquistar el poder que los vencedores usaran en su provecho. Tambin est Max Weber, que define la poltica estrictamente en funcin del poder. Una definicin intermedia, que abarque a las otras dos, debe incorporar ambos momentos: medio y fin, violencia e inters general o bien comn. Podra ser entendida como la actividad de quienes procuran obtener el poder, retenerlo o ejercitarlo con vistas a un fin que se vincula al bien o con el inters de la generalidad o pueblo.[1]

El Objetivo del 'quehacer' poltico

Posteriormente al contractualismo, que logra plantear al poder poltico como parte de un contrato entre sociedad civil y el Estado, la poltica se puede apreciar como una actividad que se inclina por s misma hacia el bien de las sociedades humanas en general, es decir, gracias al contractualismo podemos decir que:

Si una sociedad humana est constituida por un conjunto de individuos que poseen de hecho metas e intereses propios y particulares, mismos que sern insertados en la sociedad mediante acciones polticas concretas: entonces el objetivo del quehacer poltico, sera ascender de manera consciente en la sociedad para conseguir el cumplimiento de nuestras metas e intereses, personales y particulares, a travs del convencimiento de que estos aportarn y contribuirn al mejoramiento de la sociedad (humana) en general".

Sistemas polticos

Autocracia Comunismo Dictadura Democracia directa Democracia Fascismo Progresismo Socialdemocracia Liberalismo Monarqua absoluta Monarqua parlamentaria Repblica Socialismo Teocracia Tecnocracia Anarqua Conservadurismo Noocracia

Teoras e ideologas polticas en el espectro poltico

Esquema bidimensional que muestra las ideologas principales dentro del espectro poltico. En rojo el totalitarismo o estatismo, en azul el capitalismo o conservadurismo tradicionalista, en amarillo el totalismo o socialismo, en verde el liberalismo. El eje vertical corresponde al eje moral (autoritarismo-libertarismo) y el eje horizontal al eje econmico (izquierda-derecha). Todas las ideologas polticas se agrupan en torno a dos dimensiones que son la econmica y la social. La dimensin econmica est integrada por dos ideologas opuestas, izquierda-derecha, que forman una lnea horizontal y la dimensin social est integrada por otras dos ideologas opuestas, autoritarismo-libertarismo,[2] [3] [4] que forman una lnea vertical. Juntas estas dos dimensiones integran un mapa ideolgico en el cual podemos encontrar cuatro grandes sistemas como el totalitarismo, capitalismo, socialismo y el liberalismo, y el punto en donde se cruzan las dos lneas se considera como el centro poltico.[3] [4]

Estatismo
Es una ideologa encasillada entre el autoritarismo y la ideologa izquierdista. Las personas en esta categora desean un gobierno para desempear dos funciones esenciales, el primero es hacer cumplir el orden moral y el segundo es garantizar que el Estado o sus miembros sean los principales beneficiarios de las acciones de los individuos.

Capitalismo
Capitalismo es una ideologa encasillada entre el autoritarismo y la ideologa derechista. El capitalismo suele apoyarse en un conservadurismo de las normas morales y sociales tradicionales tendiendo a resistir los cambios rpidos, donde "estas normas tradicionales" estn destinadas a ser el tipo de orden moral que exista desde siempre en la cultura. En un estado conservador, los ciudadanos estn sujetos a la autoridad estatal, principalmente en los aspectos sociales de su vida, pero suele haber una gran libertad en el aspecto econmico coexistiendo con una gran competitividad individual y empresarial.[2] [3] [4]

Socialismo
En el espectro de cuadrantes es una ideologa encasillada entre el libertarismo y la ideologa izquierdista. El socialismo cree que la sociedad debe organizarse a lo largo de las lneas sociales en beneficio de todos, en lugar de para lo que se percibe como el

beneficio de unos pocos. Sus principales ideas son la oposicin al capitalismo, y una creencia en la igualdad, tanto poltica como econmica.[2] [3] [4]

Liberalismo
Es una ideologa encasillada entre el libertarismo y la ideologa derechista. El liberalismo considera a la libertad individual como el ms alto valor social y en la vida econmica. Favorece el derecho a disentir de la ortodoxia o principios establecidos por las autoridades sociales o econmicas. Esta definicin combina los aspectos sociales del liberalismo de los Estados Unidos con los aspectos econmicos del liberalismo europeo.

Esquema bidimensional que muestra la subdivisin de las ideologas principales dentro del espectro poltico.

Esquema bidimensional que muestra la colocacin de distintos personajes histricos dentro del espectro poltico.

Moderado

Econmico

Moral Nazismo Nacionalismo extremo Fascismo Nacional bolchevismo Ecofascismo

Extremo Nacionalismo extremo Fascismo Nacional bolchevismo Estalinismo

Centro izquierda Nacionalismo moderado Reformismo Centro derecha Democristianismo Conservadurismo democrtico Conservadurismo liberal Reformismo Progresismo europeo ilustrado Centro izquierda Socialismo democrtico Socialdemocracia Internacional socialismo Reformismo Progresismo europeo moderno

Totalitarismo

Nacionalismo moderado Nacional comunismo Estalinismo

Neoliberalismo conservador Ultra capitalismo Neoconservadurismo Progresismo europeo ilustrado

Nazismo Fascismo clerical Fundamentalismo Integrismo Paleoconservadurismo Ecofascismo

Fascismo clerical Fundamentalismo Integrismo Paleoconservadurismo Neoconservadurismo Neoliberalismo conservador Socialismo libertario Transhumanismo democrtico Anarcocomunismo Anarcocolectivismo Trotskismo Internacional socialismo Internacional comunismo Ambientalismo Anarquismo del siglo XIX

Capitalismo

Socialismo

Trotskismo Internacional socialismo Internacional comunismo Progresismo europeo moderno

Anarcoprimitivismo Transhumanismo democrtico Anarquismo del siglo XIX (Socialismo utpico) Anarquismo cooperativista Socialismo libertario Activismo Socialdemocracia

Ambientalismo Anarcoislamismo Anarcocristianismo Anarcoprimitivismo Transhumanismo libertario Anarquismo cooperativista Liberalismo libertario Anarcoindividualismo Mutualismo Progresismo estadounidense Anarcoislamismo Anarcocristianismo

(Socialismo utpico) Anarcosindicalismo Anarcoprimitivismo Liberalismo libertario Transhumanismo libertario Anarcoindividualismo Anarcocapitalismo Agorismo Neoliberalismo progresista Progresismo estadounidense Objetivismo

Centro derecha Reformismo Progresismo europeo ilustrado

Liberalismo

Neoliberalismo progresista Progresismo europeo ilustrado Objetivismo

Otras clasificaciones de las ideologas polticas

Se consideran otras dimensiones aparte de las dos tpicas, en funcin de si se busca el perfeccionamiento de la humanidad o de solo una cultura, nacin, sociedad o individuo, si una ideologa es progresista o conservadora, individualista o totalista, si hay aceptacin o rechazo de la propiedad privada,[5] o en funcin de si su cultura esta influenciada por otras.

Progresistas o evolucionistas

Son aquellas ideologas que proponen un finalismo histrico racionalista o positivista basado solo en el perfeccionamiento de la humanidad (antropocentrismo) que va ms all de las decisiones individuales o colectivas. Ven a la historia como un camino de realizacin y perfeccionamiento. Las ideologas econmicas de derecha creen que ya se ha llegado a tal perfeccionamiento despus del movimiento ilustrado y de la revolucin francesa, mientras que las ideologas econmicas de izquierda que surgieron despus de la revolucin industrial consideran que esta sociedad es injusta y que la plena realizacin humana slo se dar cuando sea superada.[5] Al contrario de las ideologas romnticas, que no suelen identificarse con el status quo, las ideologas evolucionistas se identifican con posturas progresistas o reformistas.[5]

Romnticas

Son las ideologas que por el contrario de las ideologas racionales proponen un finalismo histrico romntico basado en los ideales individuales o colectivos. No ven a la historia como un camino de realizacin y perfeccionamiento.[5] Algunas ideologas como el libertarismo carecen de un finalismo histrico concreto y niegan todo determinismo histrico que restrinja o atente en contra de la libertad individual. Las ideologas autoritarias ven como el sujeto de la historia a la nacin, a la cultura o a la ley del ms fuerte (egocentrismo, teocentrismo, etnocentrismo o estatocentrismo). Este dominio no tiene una fundamentacin racional sino vital y emocional.[5] A diferencia de las ideologas dentro del espectro progresista que adoptan cambios parciales y graduales

propios de posturas reformistas, las ideologas romnticas se asocian ms a cambios totales propios de posturas revolucionarias, reaccionarias y militaristas.[5]

Colectivistas

Las ideologas que promueven el colectivismo o totalismo son las que dan prioridad al colectivo sobre el individuo argumentando que sin sociedad no hay individuos.[5] Cuando el estado se convierte en el centro de la vida poltica restringiendo las libertades individuales el totalismo se trasforma en totalitarismo.[5] Mientras que en el totalitarismo es ms importante la nacin sobre el individuo, en el totalismo es ms importante la sociedad, por ello el nombre de socialismo.[5] En el nacionalismo extremo es ms importante que el individuo el contexto cultural, las tradiciones, la religin, la lengua e incluso algunas veces la raza (etnocentrismo).

Individualistas

Las ideologas que promueven el individualismo son las que dan prioridad al individuo sobre el colectivo argumentando que sin individuos no hay sociedad. [5] Lo que distingue a las ideologas capitalistas y liberales racionales de las otras ideologas individualistas es el contrato social, que para su ejecucin requiere de un estado que lo haga valer en pro de garantizar las libertades individuales. Mientras tanto las ideologas dentro del liberalismo extremo, econmico y del socialismo moral son tan celosas de su libertad que niegan al contrato social interpretndolo como una forma de autoritarismo. En el capitalismo extremo y en el econmico se considera a la corporacin o empresa privada como persona jurdica (distinta de una persona fsica) que a menudo posee derechos amparados por la ley similares a aquellos de una persona natural o individuo, en donde en la mayora de las veces, el poder ha sido transferido del estado a las grandes corporaciones o empresas privadas.

Aceptacin de la propiedad privada

Unas ideologas interpretan a la propiedad privada como indispensable para la marcha de la economa y para el ejercicio efectivo de la libertad individual como es en el caso del liberalismo.[5] En el caso del capitalismo y el totalitarismo moral no anulan el derecho a la propiedad privada pero tambin quieren ponerla al servicio de los intereses de un estado o ideologa dominante. Por el contrario, en el capitalismo extremo y econmico, el estado est al servicio de los intereses de la empresa privada, el cual el poder se ha transferido desde el estado o sociedad a las grandes corporaciones (corporatocracia) formadas por una sociedad mercantil controlando los medios de produccin. El liberalismo extremo y econmico a travs de la contraeconoma, tratan de suprimir o anular al estado por medio de empresas privadas (empresa agorista) por medio del mercado libre y el anarquismo de mercado, convirtiendo a los trabajadores e individuos en general, en empresarios radicales que controlan los medios de produccin. Se oponen a la responsabilidad limitada (despersonalizada) de las corporaciones y a la propiedad inmaterial del capitalismo extremo y econmico considerndola un privilegio forzado e ilegtimo. En cambio, piensan que las propiedades materiales (como suelos) s pueden ser privadamente apropiados.

Rechazo de la propiedad privada

El totalitarismo y el socialismo racionales son ideologas que interpretan a la propiedad privada de los medios de produccin como el origen de todos los males sociales.[5] En cambio las ideologas socialistas y liberales morales argumentan simplemente que la propiedad privada es un robo si no se ocupa o trabaja, distinguindola de aquella propiedad personal legtima producto del trabajo sobre una propiedad natural, aceptando algn grado de privatismo, bajo la concepcin de que la humanidad pertenece a la naturaleza y no sta a la humanidad. Las posturas ideolgicas dentro del socialismo extremo a diferencia de las dos anteriores defiende que la propiedad natural es igualitaria. El socialismo extremo y econmico es antagnico con cualquier modelo de organizacin corporativa mercantil (la empresa privada del capitalismo extremo y

econmico) o centralista (la empresa estatal del totalitarismo extremo y econmico) que controlan los medios de produccin, y aboga por el manejo de estos medios por parte de los mismos trabajadores creando corporaciones (empresa autogestionada) formadas por una sociedad civil normalmente de ndole sindical. El modelo de empresa de las ideologas socialistas y liberales morales es la cooperativa considerada a medio camino entre el individualismo y el colectivismo econmico, ya que intenta combinar armnicamente propiedad privada, empresa privada, competitividad y economa de mercado junto con democracia directa interna, empresa de autogestin, colaboracin mutua, mercados sociales y otras formas de solidaridad voluntaria.

Aculturacin poltica

Los renacimientos son otro tipo de ideologas dinmicas de un marco histrico mucho ms amplio que puede adoptar tintes progresistas o romnticos ya sea con el fin de mejorar la humanidad o con el fin de cumplir los ideales individuales y colectivos de una cultura o una nacin tomando como marco de referencia sociedades, civilizaciones o culturas afines preexistentes ms antiguas. Por lo tanto se diferencia del reformismo y las revoluciones, en la que estos solo se basan en cambios que dan soluciones a problemticas generadas dentro del mismo curso de su historia, mientras que un renacimiento toma de referencia para la solucin de sus problemas la forma de proceder de otras culturas muertas ms antiguas.[7] En otras palabras el renacimiento es la adopcin de una solucin ya establecida en otra cultura, mientras que el reformismo y las revoluciones son producto del dinamismo interno y de adaptacin al medio dando nuevas soluciones inventadas dentro del curso de la historia de la misma cultura. Ejemplo de un renacentismo reciente es el Partido Nacionalsocialista Obrero Alemn, ya que este mezcl la ideologa del partido con aspectos de la cosmogona germnica precristiana. El herodianismo, kemalismo o aculturacin poltica es un especie de cambio por imitacin que se diferencia del renacimiento en que la solucin a problemticas se toman no de otra cultura antigua sino de una cultura dominante, competidora o paralela en la escala temporal, es decir, adoptan soluciones prestadas tanto en la dimensin social como econmica, mientras tanto el reformismo solo suele tomar cambios prestados de la dimensin econmica pero guardan caractersticas en la dimensin social ajustndola al nuevo contexto con tintes propios. Ejemplos de herodianismo en pocas recientes se podran citar al Movimiento Nacional Turco de Mustafa Kemal Atatrk durante los aos treintas, y al movimiento neoliberal en Latinoamrica entre las dcadas de los ochentas y noventas.[6] [8] El proceso de aculturacin poltica no es un proceso exclusivo de las culturas dominadas, sino tambin un proceso que suele afectar a la cultura dominante en su afn de abarcar todas las culturas (universalismo y globalizacin), como actualmente es el caso de occidente mediante unos procesos denominados multiculturalismo y relativismo cultural.[6] [8]

Rechazo a ultranza

El zelotismo esta en contraposicin al herodianismo,[6] en la escala de dominancia, y el renacentismo, en la escala temporal, es una ideologa que rechaza el proceso de aculturacin poltica tomando una posicin normalmente de ndole ultra conservador o etnocentrista aceptando solo los parmetros sociales y econmicos de su cultura actual. El antagonismo entre herodianismo y zelotismo es anlogo al antagonismo entre progresismo y conservadurismo, pero difieren debido a que el plano de antagonismo entre las primeras es en relacin a las interacciones con otras culturas, mientras que el antagonismo de las segundas es en relacin a interacciones dentro de una misma cultura. Los primitivistas rechazan desde sociedades agrarias hasta las sociedades ms modernas (industriales) argumentando que la mejor sociedad es aquella donde el hombre se encuentra en su estado ms natural (caza-recoleccin). Califican a la

civilizacin y sus derivados como formas de imposicin. Aunque los idelogos principales son occidentales estos ven al progresismo como un mito monstruoso basado en la falsa idea de un desarrollo ilimitado sin tomar en cuenta que los recursos son limitados o las tcnicas son efmeras, como en el caso del petrleo (sociedades modernas-industriales) o la tierra arable (sociedades agrarias).