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AMRICA LATINA

Canto a la libertad

Hugo Cardona Castillo

A la memoria de mi Madre, para quien nada era posible fuera de la libertad

DEL AUTOR
Hugo Cardona Castillo, es guatemalteco, originario de la Aldea El Rancho, Aguacatn, Huehuetenango. Es Ingeniero Agrnomo y tiene un Doctorado en Economa, adems tres maestras: Economa Agrcola, Recursos Hidrulicos; y, Planificacin y Manejo Ambiental. Actualmente es profesor de la Universidad de San Carlos de Guatemala. Ha sido profesor y acadmico visitante en: Universidad Estatal de Louisiana, Estados Unidos; Universidad de Calgary, Canad; Universidad de Antwerp, Blgica; Universidad de California en Los ngeles; Universidad de El Salvador; as como en las siguientes Universidades Nacionales: Universidad Del Valle de Guatemala, Universidad Rafael Landvar, Universidad Panamericana, Facultad de Ciencias Sociales FLACSO y la Organizacin Panamericana de la Salud. Es Premio a la Excelencia Acadmica del Profesor Universitario en la Universidad de San Carlos de Guatemala; y, Medalla Ceres y Profesor Distinguido Emrito de la Escuela Nacional Central de Agricultura. Es miembro de la Honor Society of Agriculture de los Estados Unidos Premio a la Excelencia Acadmica, aos 1988 y 1999; de la Southern Asociation of Agricultural Scientists; de la Soutwestern Society of Economists, y de la Asociacin Mundial de Exbecarios Fulbright. Es miembro activo de la Asociacin Nacional de Escritores y Amigos del Libro Nacional de Guatemala y del PEN (Poetas, Escritores y Narradores) Internacional. Es autor de numerosos artculos tcnicos y cientficos. Ha escrito artculos literarios y de opinin, entre otros, en el diario La Nacin, diario La Repblica, diario elPeridico, el Sunshine, la revista de la APG, la revista Agronoma, El Agro, el peridico El Sembrador y la Revista Ceres. Ha publicado: Relicario de Remembranzas (Poemas), 1977; Soledad (Novela), 1981 y 2009.

ISBN: EN TRMITE

OBRA: AMRICA LATINA Canto a la libertad AUTOR Hugo Cardona Castillo

Derechos reservados por el autor Prohibida la reproduccin parcial o total por cualquier medio, sin autorizacin por escrito del autor Primera edicin 2010 DIAGRAMACIN Hernn Guerra PORTADA Idea del autor DISEO DE PORTADA OOOOOOO Hernn Guerra EDICIN AL CUIDADO DEL EDITOR Impreso en Editora Arizandiete Guatemala, Centro Amrica

Amrica, tierra del dolor


Carmen Matute

Amrica Latina, la patria grande. La patria negra, la patria maya, quechua, la patria ixil Amrica es el nico continente en que el hombre de hoy, del siglo XX, puede vivir con hombres situados en distintas pocas que se remontan hasta el neoltico y que le son contemporneos, escriba en el siglo pasado el cubano Alejo Carpentier, en uno de sus ensayos sobre nuestra Amrica. Pero sus palabras, continan teniendo la misma vigencia en el inicio de este siglo veintiuno en el que nos encontramos. Se refera tambin Carpentier al deber del hombre americano de conocer sus races, sus rboles genealgicos de palmera, de apamate o de ceiba, para tratar de saber quin es, qu es y qu papel habr de desempear en absoluta identificacin consigo mismo en los vastos y turbulentos escenarios donde en la actualidad se estn representando las comedias, dramas, tragedias sangrientas y multitudinarias tragedias de nuestro continente. Largo territorio donde conviven seres humanos de diferentes grupos tnicos unidos bajo una misma nacionalidad americana. Continente exuberante y vital, telrico donde los descendientes de los antiguos pobladores sobreviven en sociedades primitivas y precarias, junto a complejas y modernas sociedades pero sobre todo, es la tierra del dolor. As la siente, as la visualiza Hugo Cardona en su poema Amrica Latina Canto a la Libertad, y en versos doloridos su amor por la tierra arrasada va declarando: He venido con los pies descalzos de mi palabra,/ caminando, angustiado, sobre los hilos de un verso... Esta vasta tierra que durante siglos ha sido la tierra del dolor y la ira, ha sabido albergar a negros, mayas, guaranes, quechuas, garfunas, arahuacos, caribes, mochicas, mapuches, aws, mexicas, nahuas, huitotos, nicaraos, misquitos, cunas, kichs, otomes, payaguas, yacunas, otavalos, patagones, guaimes, tzotziles, mames, olmecas, nonuyas, ocainas, runas, saraguros, morunauas, iquitos, itzaes, y tantas otras etnias vivas. Pueblos enteros que han sido arrasados, saqueados, desterrados, aniquilados, y aun as persisten en aferrarse a la tierra americana. El poema de Hugo habla concretamente del sufrimiento de nuestros pueblos latinoamericanos, con pasin y con ira. Pero tambin de la indiferencia de aquellos que pudiendo cambiar las condiciones de

vida de sus habitantes, no lo hacen: en esta tarde gris de tu historia, / con el dedo ndice de mi palabra angustiada, /sealando la indiferencia de aquellos, / que teniendo el poder de la palabra / para guiar conciencias, / optan por dejar que sus conciencias, / sean guiadas por el poder. En el prlogo de su libro La rosa profunda, Borges afirma: La palabra habra sido en el principio un smbolo mgico, que la usura del tiempo desgastara. La misin del poeta sera restituir a la palabra, siquiera de modo parcial, su primitiva y ahora oculta virtud. Esa es, entonces, la tarea que ha sido encomendada a los poetas, y como tal, Hugo le devuelve la fuerza a las palabras gastadas restituyndoles su valor primigenio en este Canto a la libertad, aunque por momentos, rebelde, se niegue a pronunciarlas: Pero yo, / me resisto a pronunciar las palabras de la vergenza, / esas que solo pueden nacer de los miserables labios de la indiferencia, / esas palabras que guian un ojo a la miseria, a la explotacin, a la desigualdad/ esas palabras genuflexas que hablan de independencia, / esas palabras serviles que profanan la libertad, / esa lisonja pueril que deshonra la historia. Versos apasionados, doloridos, nacidos de un hondo amor al propio terruo para luego extenderse mucho ms all, hasta los glaciares de la Patagonia. Varias veces Hugo Cardona se refiere a nuestra historia, incitndonos a reflexionar sobre una historia distinta a las dems historias del mundo. Como afirm Carpentier: Historia distinta, desde un principio, puesto que este suelo americano fue teatro del ms sensacional encuentro tnico que registran los anales de nuestro planeta: encuentro del indio, del negro, y del europeo de tez ms o menos clara, destinados, en lo adelante, a mezclarse, entremezclarse, establecer simbiosis de cultura, de creencias, de artes populares, en el ms tremendo mestizaje que haya podido contemplarse nunca Una historia, adems, signada por el dolor y la lucha por sobrevivir, que se est escribiendo en estos pueblos que an se encuentran en el inicio de su propio amanecer. A los escritores, a los poetas latinoamericanos, como Hugo Cardona, les corresponde ahora desempear el papel de los Cronistas de Indias deca Carpentier para hablar de las grandezas y las miserias de la poca que les ha tocado presenciar y vivir. Hugo ya ha emprendido esta tarea, ya ha asumido esta responsabilidad desde el momento en que comprendi el concepto de Patria. Hoy, en nombre de esa topofilia que lo desborda, su voz canta a una ansiada Amrica como una patria grande, unida y libre.

Amrica Latina

He venido a la lnea norte, donde empieza la patria latinoamericana He venido con los pies descalzos de mi palabra, caminando, angustiado, sobre los hilos de un verso, cual voces de esos fantasmas retricos llamados siglos, empujando en la garganta enmudecida del canto libertario el balbuceo intermitente de una queja que desgarra la historia.

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Canto a la libertad

II

Si las lgrimas de sangre que brotan de los ojos de la Amrica Latina pueden descansar sonoramente en el pentagrama del silencio, sin desgarrar los tmpanos insensibles de sus intelectuales, entonces, sea ese el canto a la libertad.

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Amrica Latina

III

Pero yo, me resisto a pronunciar las palabras de la vergenza, esas que slo pueden nacer de los miserables labios de la indiferencia, esas palabras que guian un ojo a la miseria, a la explotacin, a la desigualdad esas palabras jenuflexas que hablan de independencia, esas palabras serviles que profanan la libertad, esa lisonja pueril que deshonra la historia.

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Canto a la libertad

IV

En la angustia infinita de esta tarde opalescente de la historia, bajo el asalto de un vrtigo de dolor, en el claroscuro difuso de la hora vespertina, yo me resisto a ver venir la implacable noche.

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Amrica Latina

Y me ilusiono con una sinfona de colores fosforescentes, encendiendo la luz en el rostro de la patria grande, con el aceite y la mirra, decantadas de las cenizas de la antorcha de la gloria, cuando turbas imperialistas no pisoteaban con sus botas agiotistas, -y a encadenar no alcanzabanla dignidad de la Amrica Latina.

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Canto a la libertad

VI

Vengo a la lnea norte, conjugando cada verbo de mi rebelin, hechos garra en la garganta del jilguero acusador que no mueve la batuta para marcar los acentos de su canto, en tanto no vea completa la orquesta de la esperanza.

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Amrica Latina

VII

Luego, volar en las alas desgarradas de un poema a la esquina de all abajo, a musitarle al odo a los glaciares de la Patagonia, decirle con palabras de fuego al hielo insensible, que los tmpanos apocalpticos de nuestro continente han decidido navegar contra la ley de la gravedad y prenderse cual hiedras libertarias sobre los muros vergonzosos de la historia reciente, cubrirles el rostro con sus races inmaculadas y prender, en el centro, una flor de fuego.

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Canto a la libertad

VIII

Dulce fruicin en la ilusin del alma ma: una llama en flor, en el centro de la Amrica -la ms asimtrica segn la lisonja coqueteantey, que de esa flama nazca el incendio soador que arrase con la injusticia y la inequidad de los hombres de la Amrica.

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Amrica Latina

IX

Para que mi canto no se ahogue en la distancia, he navegado por las veredas de los ocanos de mi patria, y he robado la erupcin de sus volcanes imponentes, para poner las tildes sobre las vocales de esta verdad que me atormenta. Me ha servido de gua en la batalla el mapa formado con las venas de los pobres de mi patria.

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Canto a la libertad

Mi canto, en su dulce herosmo, no ver morir el candor de su esperanza, no entrar al jardn de las flores del silencio ignominioso, No pactar, no capitular; Y la modesta armona visionaria de su palabra ser modelo para aquellos que amen esta tierra. No habr eclipses ni vacilaciones para ese sueo, en tanto los odos de la patria grande no celebren el veredicto inapelable de los hombres libres.

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Amrica Latina

XI

Mi canto no permitir que la visin del rostro del dolor lo ciegue frente al rostro de la esperanza. Y si los lobos de la noche, han de venir por l, sea yo el sentenciado a muerte, mas no mi canto.

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Canto a la libertad

XII

He amarrado con el lazo de mi esperanza una maleta de ilusiones con caites en los pies de mi palabra, para cantarte continente incompleto, incompleto por la historia, incompleto por la desmemoria, incompleto por la indiferencia, incompleto por el dolor, incompleto por el despotismo, incompleto por la tirana, incompleto por los sinpatria, incompleto por los vendepatrias.

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Amrica Latina

XIII

Oh! Amrica Latina, levanto la mano de mi voz anunciatriz, en esta tarde gris de tu historia, con el dedo ndice de mi palabra angustiada, sealando la indiferencia de aquellos, que teniendo el poder de la palabra para guiar conciencias, optan por dejar que sus conciencias, sean guiadas por el poder.

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Canto a la libertad

XIV

Ay! La pereza intelectual latinoamericana. Viva el mercado infalible vociferan unos sobalevas. Viva la dictadura del proletariado gritan los otros. No slo no han sido creativos, sino que, amamantados a los pezones de las hienas, han adoctrinado, alimentados por bastardos sentimientos de ambicin. A donde vean no vern sino la miseria sembrada por su avaricia. Cmo explicarn a sus hijos y a los hijos de sus hijos, que el corazn de tus pobres est ms desgarrado que los harapos que los visten?

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Amrica Latina

XV

Oh! Pereza intelectual aletargante que enferma y mata. Qu pasa con el pensamiento latinoamericano? Dnde la creatividad? Dnde la inteligencia? De qu se ufana la academia? Cul es la hoja de ruta original de los intelectuales latinoamericanos?

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Canto a la libertad

XVI

Oh Amrica Latina! Ilusin de patria grande, ilusin de patria nica: Cundo amalgamars tus diferencias, para hacerte verdaderamente grande? Oh Amrica Latina! Cundo entenders que una patria dividida, es una patria esclava, que una patria esclava, una patria digna no puede ser?

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AMRICA LATINA Canto a la libertad, POEMA, de Hugo Cardona Castillo. Se imprimi en los talleres de Editora Arizandieta. Telfono 54030613. Correo electrnico: martirguerragt@yahoo.com en la ciudad de Guatemala. Constando de 46 pginas. Se imprimieron 1,000 ejemplares.