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Liber I
Thot-M
MCMXCI e..v.. MM e..v..

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Liber I

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Reejo

La Triloga: Opera Rock - Ensayo - Obra Teatral

por:

frater Thot-M Marco Albornoz , 28 de setiembre de 2000 e.v. - ao I e.z.

desde: XXVIII septiembre de MCMXCI e.v. Luna en Capricornio hasta: XXVIII de septiembre del ao MM e.v. Luna en Va Combusta I.S.B.N.: 987-21210-1-x
C.U.I.T.: 20-25212376-9 San Luis 530 - (T 4000 IZL) San Miguel de Tucumn - Tucumn - Repblica Argentina Tels. 54 381 4 205371 / 4 240474 e-mail: amerika@uolsinectis.com.ar

Ediciones AMERIKA MD & A

Marco Albornoz Eduardo Farber Daro Albornoz Florencia Gianiodis C.C. Hctor Ostengo Mnica Talamas Gabriel Lanciotti Alejandro Contreras Facundo Albornoz Carlos Daro Albornoz
Fotografas: Colaboracin:

Concepto:

Centro de Estudios Hermticos y Alta Magia La Duat

http://groups.msn.com/LaDuat .. e-mail: thot-m@amerikanet.com

Para:

LOS LIBROS DE THOT-M Primera Trada I

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Frater Thot-M Reejo : la triloga : Opera rock, ensayo, obra teatral : Liber I. - 1. ed. San Miguel de Tucumn : Amerika MD : La Duat, 2004. 1 E-Book.- (Los libros de Thot-M. Primera triada dirigida por Marco Albornoz ; 1) ISBN 987-21210-1-X 1. Opera Rock. I.Ttulo CDD 782.1
CATALOGACION 03-03-04

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorizacin escrita de los titulares del Copyright, bajo las sanciones establecidas en las leyes, la reproduccin total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografa y el tratamiento informtico. Queda hecho el depsito que previene la Ley 11.723

Dos Caras de la misma moneda, expresiones ocultas del sentido de supervivencia. Estoy dispuesto a enfrentar mi experiencia sin tomar antes el camino espinoso. Entro y salgo del escenario, dispuesto a sufrir el Reejo. A travs de los smbolos de la historia y el lenguaje de las palabras mgicas, presento mi libreto, como una de las dos caras.

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a LizBeth ............. reina Escarlata

No permitis que mi corazn, milady, se congele de ardiente dolor; porque voy a extraar vuestra dulce voz, fuera en mi jardn, durante la noche entera y el roco. Estar atento, cual heraldo, que aguarda tarda seal de Mercurio. Si arden mis ojos vencer el sueo. Si mis fuerzas me abandonan, desmayar con vuestro recuerdo en mis labios. Si la esperanza se inicia con la espera, entonces acepto el dolor que rima con amor
Yerba Buena, provincia de Tucumn Marco Albornoz, 25 de mayo de 1999.

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Mis agradecimientos por esta nueva edicin 2004 a: Cristina del C. Lpez, Penlope, Facundo, Daro y C. Daro Albornoz, Mnica Talamas, Flor Gianiodis, Gabriel Lanciotti, Eduardo Farber, Ren Quirs, Anabel Bessone, Mnica Lozano, Arturo Varela Julieta de La Zerda, Matilde Silva, Victoria Villafae, Rose, Ceci, Eugenia Schabbas, Vernica Buiatti, Fernando Mele, Martin Brunet Michal, Sergio Trejo, Maximiliano Orden, Elizabeth Taulo y Gabriel Lpez de Rojas

Tapa primera edicin ao 2000 e.v.

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La Triloga Reejo
Primera Parte

Opera-Rock
Segunda Parte

Ensayo

Obra Teatral

Tercera Parte

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PROLOGO

Aqu comienza el sueo de los sueos Un bosque de laberintos, donde no puede entrar el dolor ni siquiera de espaldas. Aqu comienza alguna forma de esperanza que pocos tienen guardada bajo Siete Llaves. Antes, cmo poda expresar la caricia, si hay corazones que duermen con las puertas cerradas?, cmo poda expresar el beso sin estar segura de que sera sincero? Gira, gira, corazn malherido por memorias e imgenes que duelen, aunque te rompas. Cul ser mi destino?, no ser el agua oscura que beben ciervos y cazadores, ni la encantada msica de un autista que hechiza duendes y ratones, ni el perfume alucingeno que se lleva las horas. Ni siquiera un espacio donde pueda ver cmo se aman las lucirnagas, ni una estepa de frases de noche y vaco. Sin embargo, yo seguir esperando ese algo ? Pesadilla pesadilla ante la pesadilla y la locura por el grito del fantasma de la pera que entr en mi interior, que desea decirme algo, pero no llego a escucharlo Slo son murmullos, imgenes, voces que se cruzan y alguien Ante el temor, la desesperacin y aquel hechizo alguien se acerca, sin mirarlo se muestra fuerte, optimista; sin mirarlo lo veo; al mirarlo sin conocerlo lo conozco: Habla sin voz, con garganta de arena, habla por los labios pintados, habla sin labios; no habla, y comprendo su silencio

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estando a mi lado. De pronto llueven confusiones del cielo, y las estrellas preeren quedarse mudas antes que aconsejarme. Estoy rodeada de fantasmas que temen ser ellos mismos. Pero hay alguien, como una gacela de lumbre, tiene la forma de la ausencia pero est presente Ahora siento que l soy yo y yo soy l y los sueos continan, tengo miedo a la esmeralda que ellos ocultan, donde las historias surgen a partir de la nada y el exilio. Esto parece como un espejo que reeja mi delirio, pero No!!!

Tu voz, al decir cantando lo que tu corazn cultiva, es una voz que estremece y deja a mi alma soando

Encontr en el lugar menos esperado del camino al fantasma que se transform en el ser ms profundo y dulce que jams conoc. Es el tesoro ms preciado que un corazn indmito y vaco como el mo puede guardar en su Caja de Cristal.

Florencia Gianiodis
El Fantasma, San Miguel de Tucumn, Tucumn, Repblica Argentina. 25 de octubre de 1995.

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INTRODUCCION

Quin soy, pues, si esa Corona de la Humanidad no alcanzo, esa perfeccin, que enciende mis ansias?, dice el inolvidable Dr. Johann Fausto mientras rma el pacto de Mephistophiles Si a lo largo de un camino de nueve aos (cual nmero de crculos Dante describi en su Inerno) presiento que mi obra ha recorrido su curso de manera correcta, entonces mi necedad me hace tan ciego como a los sujetos que responden a las leyes sin cuestionarlas por temor a la libertad. Todos las expresiones de la vida se concretan en las formas ms incompletas de las que somos testigos da a da. Las expectativas de mi proyeccin nunca respondieron a la simple pregunta de: a dnde es que voy?, sin embargo, pude encarar mi viaje hacia el conocimiento con la paz que fortalece.

Cuando nio experiment, en estado de ensoacin, que la lucha entre el Dios y el Diablo se manifestaba en una poderosa y violenta tormenta; fue en ese momento que descubr la gran diferencia de luz que los representaba en la contienda Aos despus me vi reejado y seducido con la forma que la Iglesia catlica le dio al Mal, y contraataqu su mensaje con la profundidad de mi interpretacin de la Verdad. Si bien los principios para entrar a ella fueron los mismos del pensamiento agustiniano, dej por el contrario a su propio

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albedro a la razn, sin la intervencin de ningn tipo de gracia No fue fcil, lo s, mas no cuestion los medios utilizados para tal n. Verme identicado con el griego Pan no deni que fuera tan noble como aquella divinidad, me convenci el que, a causa de su fealdad, ahuyentaba y atemorizaba a sus cercanos. As descubr la obra del Cristo, aquel dios catlico autodenido como la reencarnacin del hebreo Abraham nacido en el pesebre del pagano Adonis; fue el ejemplo ms claro de una ideologa que gener algunos resultados nocivos para la humanidad, pues su sacricio por nosotros, y la mala interpretacin de su obra, aliment al poco esfuerzo de la gente por realizar sus propios sacricios. Si yo opto por el camino de espinas en mi experiencia, es porque quiero en el futuro, cuando quiz elija uno distinto, saber dnde estoy parado y qu estoy haciendo. Con milagros, evidencias aliengenas, o sin ellas, no vivo en el mundo para justicar cmo alguien sufri por m para su propia inmortalidad, so es temerle a la libertad, que es bastante dura en esta realidad. La esencia de los hombres es libre, totalmente, no responde solo al ejemplo de la historia y las leyendas, pues son parte fundamental del crecimiento de la humanidad toda y la vida en armona de todos los elementos de la Naturaleza: somos los magos de las especies. El yin y el yang, la causa y el efecto, el supramundo y el inframundo son parte del todo y los seres humanos los encargados de unir lo divino y lo terrenal en el Najt (tiempo-espacio) expresa Ludovica Squirru.

Cules son los lmites de mi creacin? Yo soy la esencia de la vida misteriosa, no oculto las posibilidades de mi respuesta,

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mas no es denitivo ni absoluto Quiero saber dnde est mi espritu, porque slo as ser libre. Quiero encontrarme en el punto ms contradictorio de mi sabidura y contestar as a la pregunta de todos los Tiempos, ingresando al plano de consciencia que me permita enfrentar con claridad a la Luz y descubrir su esencia, para comprobar as, que todo lo que vibra conforma la extensin de mi experiencia y viceversa, que no hay lmites entre los mltiples planos de consciencia porque nada es absoluto, y que no fuimos creados por alguna milagrosa habilidad improbable a la que todos temen enfrentar, porque como es arriba, es abajo. Compartimos la esencia que liberamos cuando la conocemos, y luego la limitamos a causa del pudor inculcado por las Escrituras; los conceptos ciegan la verdad saturada de informacin y acaba aplastndonos como una gran roca, llevamos as el peso de la culpa y el temor de enfrentar el pecado a lo largo de toda nuestra obra. Qu es Dios?, por qu cuestionamos el principio de la Vida, si antes de nosotros haba Nada?, entonces hay Nada absolutamente en nuestra Vida?, somos extranjeros de nuestro suelo? El placer que causa la bsqueda de Pan (Todo) nos pauta la miserable necesidad de acabar con las posibilidades de entrar en ese mundo prohibido por las Santas Leyes Idioteces!, somos ms que so! Cunto ms podremos aguantar tal presin? Nacemos con el pecado original para comprender que en el Nagual, los que se creen creadores, acabarn crucicados porque as lo dicta la Ley divina.

Mientras que el paraso prometido es slo el premio por haber descubierto el interior propio, la paz indescriptible causada

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por la liberacin de culpas, es el comienzo comprometido de la bsqueda de la felicidad, de la admiracin y voluntad propia, y el amor La moral es un cdigo de control de calidad de vida, no hace a la obra de los hombres ni es generosa con los recin nacidos. Mezquina como el miedo, provoca en los emisarios de las especies y en los ngeles la feroz venganza por haber ocultado la Verdad Procure el lsofo imitar en su obra a la Naturaleza El mundo no es sino una continua metamorfosis (Jean Despagnet). O una vez decir que casi nadie cree en la Magia, pero qu signicaba realmente aquello?, acaso ese ser, lo nico que deseaba comprender, era que casi nadie recuerda las antiguas creencias, las que existieron desde antes del comienzo del tiempo y el espacio? Con Ren Descartes (1596-1650) y su sustitucin del pensamiento aristotlico por el cartesiano en la nueva visin del mundo, una lucha entre la supersticin y la razn, comenz el declive de la creencia en las brujas o stregue, y la religin ms antigua del mundo Entonces pens en ingenirmelas para ver cmo escapar de la metfora de Ouroboros que desde el comienzo de mi obra me haba acompaado, y llegu a comprender lo que una gran amiga me ilustr con la llave que abre la Caja de Cristal, aquella que forma mi aparente prisin eterna. Despus de experimentar con la autoagelacin para pagar por los daos causados, visualic fuera del crculo, que los muertos que revivirn en Armagedn, son los mismos sencillos fantasmas que no me atrev a enfrentar por terror a lo que me puedan causar, pero, cmo temerle a mi propio efecto!?, acaso aquella causa no fue ms que una insignicante excusa por realizar bien la tarea?

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Creo que viv intentando reparar el error del egocentrismo occidental, quizs para ofrecerles a mis seres amados el Jardn del Edn, o el Vellocino de Oro, no lo s!, con todas las artes que aprend, y con mis estudios ms concretos, an no alcanc a fabricar oro, pero descubr el tesoro ms precioso por la trascendencia que lo representa en mi vida, pues los conocimientos son un bien poderoso que constituyen las almas en este plano de consciencia, en esta dimensin conocida en la que buscamos siempre el mismo tesoro: el Rub de la Corona, o simplemente, la piedra losofal. La base de la magia es la creencia en el kosmos, es decir, un universo ordenado y coherente en el que todas las partes estn mutuamente relacionadas Se supone que el poder que ejercen las brujas es el poder natural obtenido mediante su comprensin de estas relaciones ocultas y su capacidad para controlarlas (Jeffrey B. Russell). Segn el planteo de Russell, hoy rescatamos el legado que desde principios del Siglo XIX comenz a resurgir, con exponentes importantsimos como Karl Ernst Jarcke, quien en 1828 gloricaba el pasado de un nacionalismo alemn del que partieron los nazis para auspiciar una seudoreviviscencia de la antigua religin de los teutones, sir Walter Scott en Inglaterra (1830), y Franz-Josef Mone (1839), quien arm que la brujera proceda de un culto precristiano clandestino de un mundo grecorromano emparentado con Dionisio y Hcate, practicado por los estratos ms bajos de la sociedad. En 1862 Jules Michelet, al contrario de Mone, declar que la brujera era una manifestacin temprana del espritu democrtico, que haba surgido entre campesinos oprimidos de la Edad Media, quienes haban adoptado un antiguo culto a la fertilidad como protesta a la Iglesia y a la aristocracia feudal este principio fue planteado posteriormente para ser adaptado al movimiento ideolgico marxista; hoy principalmente representa la tradicin histrica en la que hunde sus races la brujera neopagana expresa Russell.

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Durante mi investigacin sobre shamanismo, hoy muy afectado por la tradicin judeocristiana, describ un camino de nueve aos marcando todos los aspectos y experiencias que me inuenciaron. Estoy convencido de que los shamanes (chamanes) son los nicos seres que tienen acceso al mundo de los muertos, aquel que habita bajo la supercie de las aguas el mundo invertido en el Reejo del paisaje en una laguna. Pero la brujera y sus principios siempre nos presentarn inconvenientes a la hora de comprobar su existencia en el universo escptico-humano, pues plantea un problema de validacin. Mediante el pensamiento crtico, cuanto ms distantes estn un supuesto fenmeno y las experiencias ordinarias, mayor ser la necesidad de evidencias que lo comprueben. Por ello, con la magia y sus catalogados incoherentes medios de operacin, buscamos el conocimiento (al igual que con la ciencia o las religiones). Dice Russell: El inters por el ocultismo aument para nales del Siglo XIX, con fuertes representantes en Europa como los rosacruces, la Order of the Temple of Orient, Lvi y Huysmans, pero fue una obra la ms inuyente: Hermetic Order of Golden Down, que contaba con miembros como Butler Yeats, el legendario Bram Stoker y Aleister Crowley, entre otros. Este ltimo, quien se representaba a s mismo con un smbolo flico en su cabeza y un medalln con la inscripcin La gran bestia 666 referencia del Libro de las Revelaciones, renda profunda devocin a Pan, y colabor con la fundacin de la brujera moderna que lleg de la mano de Gerald Gardner.

La Triloga Reejo intenta agregar a nuestro riqusimo patrimonio cultural, una pgina ms en la historia y la memoria de los pueblos, acercando a su vez, una ptica distinta para volver a vivir aquellas fantsticas leyendas que abuelas y padres nos

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contaban en las noches de invierno cuando nios. As recorre el personaje de nuestra fantstica historia: Pan quien segn la tradicin habra muerto al nacer Jess, por el fascinante mundo de la vida, la madurez y las experiencias, que tienen como propsito, la convivencia armnica de los seres, el conocimiento y la supervivencia con los cdigos de la sociedad universal en la isla del Tonal, buscando principalmente, el camino de regreso hacia el Nagual.

Pero antes de comenzar, quiero advertir al lector, que slo aquellos atrevidos viajeros de los planos de consciencia descubren que solo las palabras argticas hacen a la profunda comunicacin que merecemos, y que para llegar a ella, inventaremos cdigos comunes hermticos disfrazaremos con Dos Caras el enfrentamiento en el futuro; tal vez, algn da, recorramos el camino medio entre lo grotesco de nuestra experiencia concreta y lo sutil de las ideas.

Yerba Buena, Tucumn, Repblica Argentina. 19-20 de enero al 5 de mayo del 2000

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La diferencia entre los hombres que creen y los que no est en que los primeros viven vestidos con la piel del cordero, mientras que los otros estn hechos de la esencia de los creadores.

No puedo responder a una idea de un Dios temible, porque nac libre de las ataduras de la inconsciencia

Soy la mente que hace y condena con soberbia, sin haber podido encontrar an, respuesta en una realidad inexistente.

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Yo canto sobre cosas que me ocurren en la vida, y si es relevante para otras vidas, est muy bien(Lennon)

a mis hroes Ian Anderson Astor Piazzolla Freddie Mercury Eric Patrik Clapton Luis Alberto Spinetta James Marshall Hendrix Wolfgang Amadeus Mozart

en memoria de Sergio Trejo Maxi Orden

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Primera Parte:

Opera Rock

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PREFACIO

Esta Primera Parte de la Triloga comienza con la perarock, que naci a comienzos de la dcada del noventa. Nos introduciremos en ella echando un vistazo a lo que suceda en esos aos Corra 1990, a mi hermano y a m nos haban regalado una guitarra acstica para que tomramos clases de msica. Consegu rescatar viejos discos de vinilo y cintas que mi padre haba guardado: Cristo Rock de Ral Porcheto, Thick as a Brick de Jethro Tull, The Phantom in the Paradise de Paul Williams y sus favoritos de Emerson, Lake & Palmer. Por mi parte, jams dejaba de lado la maravillosa msica de Queen, ansioso esperaba a que editaran el lbum Innuendo en enero del ao siguiente. As comenc a componer mis propias canciones con Daro mi hermano mellizo, quien aos ms tarde se destacara como uno de los grandes guitarristas de blues de Tucumn. En ese tiempo, con tan slo catorce aos de edad, l interpretaba algunos solos de Clapton y Jimmi Page; mientras yo me enloqueca con las orquestaciones de Rick Wakeman, Gnesis, Pink Floyd y Mozart Le haba rogado a mi profesor, Pablo Gonzlez, que me instruyera en Rond alla Turca (versin para guitarra). Al ao siguiente, exactamente el da 28 de setiembre, salimos con mi familia a ver el concierto de Les Luthiers El rer de los Cantares en el Teatro San Martn de la ciudad de San Miguel de Tucumn; como vivamos al pie del cerro San Javier, a

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casi veinte kilmetros de aquella capital, esperbamos los mnibus que tenan una frecuencia de casi dos horas. Para mi suerte, no alcanzamos el de las diecisiete y debimos volver a casa para esperar el siguiente. Fue en ese preciso momento en que comenc a escribir la obra que experimentara con mi vida las situaciones ms increbles que un adolescente puede describir Cant sobre las experiencias propias reejadas en los smbolos: la mitologa clsica. Agregu al repertorio mi primera cancin Solo una parte de ti, en donde cont lo que siempre se reiteraba en mis sueos: los labios y la piel de una Sirena un futuro profetizado pleno de intensas y excitantes emociones Ese da Reejo resucit a Pan, dando a luz a descriptivos pensamientos sobre una bella dama que haba conocido en una convivencia de colegios universitarios a comienzos de la dcada, y un tormentoso presentimiento de lo que esta experiencia me provocara. Compuse Sirenas Blues, detallando con ella, la imagen del ideal del primer amor, y Slo lo que tengo, escrita inicialmente como una trada poesa de los bardos galeses que ayudaban a la memoria enumerando tres personas, tres acontecimientos, o tres observaciones; todas enhebradas en una corta sentencia. Cuando volv a ver a aquella dama, cuyo nombre era Julieta, por segunda vez, un ao despus yo estaba cantando algunas de las arias de la pera en rondas de amigos ella se haba mudado de colegio y ahora asista al mo. Comenc a frecuentarla creando a su alrededor un aire romnticamente shakespeariano; durante todos los recreos le acercaba poemas y dibujos de los que ella saba, eran los personajes de mi obra, la cual an no conoca en profundidad Hasta que un da le confes que la musa inspiradora que durante todo un ao haba perseguido era ella.

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Con mi hermano y unos amigos formamos una banda de rock a la que llamamos Niebla Prpura, en honor a Hendrix, y debutamos en 1992 en el primer concierto al aire libre de la Ciudad Universitaria de Horco Molle, donde estaba nuestra escuela (y muy cerca de casa). All presentamos La inseguridad de Pan y Solo una parte de Ti de mi pera, ms numerosos clsicos de blues. Los integrantes ramos Daro, C.C. y yo

En 1994 casi mgicamente descubr los ojos que coincidan con la imagen, ahora completa, de la sirena de mis sueos. Su nombre era Matilde, la ms bella mujer que haba visto en mi vida. Provoc en m el deseo de despertar a un mundo totalmente nuevo y desconocido dulcemente trgico.

Dos aos despus anunciaramos la separacin de Niebla Prpura, que hasta ese entonces ya tena bastantes seguidores. La integraban Daro, C.C., Hctor Ostengo, Daniel Sales y yo.

En 1997, la relacin amorosa que con Julieta haba alcanzado los cinco aos, lleg a su n; tal vez porque, como en la obra, haba sido el cntico de las sirenas de mi fantasa lo que nos haba encantado

Al tiempo fui a vivir con Victoria: The Queen of the Opera

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PERSONAJES Pan Queen Victoria / La Bruja La Corte de Stiros Sirena Las Ocenidas / Nereidas / Nyades Mesto

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ARGUMENTO

PRIMERA PARTE - ACTO I

Hacia los bosques corre para ocultarse un joven, es un pastor de los rebaos y su nombre es PAN, quien es perseguido por los miembros de LA CORTE dirigida por la bella bruja QUEEN VICTORIA (el coro: Persecucin: Hacia el Bosque). Al llegar a un alto risco debe elegir entre lanzarse al precipicio o enfrentarles venciendo el temor que le fue inculcado por la gente. Mas pronto se da cuenta de que los perdi de vista y, mirando al cielo, cae de rodillas al suelo (aria de Pan: El Risco / Oscuridad [Parte I]). All cuenta sobre la existencia de un ser maravilloso que debe encontrar para que lo impulse a seguir en el camino, mas no se atreve a acercrsele a causa de la imagen que le dieron de l QUEEN VICTORIA y el Mundo. Pronto es vencido por su agotamiento y desmaya, miembros de LA CORTE lo encuentran en las montaas y lo encierran dentro de una prisin de paredes de Cristal esperando a que la hora para enjuiciarlo llegue (el coro: La Captura: El Risco). Al despertar se da cuenta de su destino y golpea desesperadamente los muros intentando liberarse, pero le es imposible y se dirige a un extremo de la celda (arias: Reejo [Parte I], Cruel Realidad, Apocalipsis Interior y coro: Entiendes lo que Digo?). De pronto aparece en escena MEFISTO, canta (aria de

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Mesto: Jaze) animndole en su empresa, porque ve en l su propia imagen cuando joven. PAN le contesta con algunos de sus recuerdos (aria: Graciosa Corte de Stiros). MEFISTO desnuda su personalidad para demostrarle lo que es sin exigir respuesta a cambio (aria: Lost & Broken), demostrando que no hay diferencia entre los hombres que luchan en la vida (acaso un justicativo?). Descubre el reejo en el destino del desgraciado PAN y se va. LA CORTE llega burlndose del prisionero, quien sin rencor, les canta indicndoles sus errores (do: Escape a Ningn Lugar). Estos lo desaprueban y le contestan (aria de La Corte: Los Stiros: Sin embargo no puedes Tocarme). Al concluir se retiran en silencio. LAS OCEANIDAS, que esperaron ocultas tras un rbol a que LA CORTE se alejara, se aproximan cautelosamente. PAN, al verlas, pide desesperadamente su ayuda (do: Bajo el Cristal). Al punto les cuenta de su experiencia adolescente, para luego relacionar juntos el comportamiento de la sociedad a seguir a QUEEN VICTORIA con el ro de la Gran Fuente (do: La Fuente de Amimona). All las ninfas conesan su imposibilidad de auxiliarlo solas, pues necesitan de la decisin de l mismo para acabar con la celda. As puede vencer y destruirla, mas sabe que slo por un breve tiempo (aria: Libre: Tan slo fuera del Cristal). Corren otra vez hacia el bosque y en el camino las jvenes se separan imprevistamente de PAN. Intenta buscarlas por fuentes y arroyos pero no las encuentra (arias: Los romances de Pan y Matilde). Deduce que todo el mundo tarde o temprano acaba alejndose de l a causa, tal vez, de su forma de pensar y de ser.

Pronto encuentra a SIRENA; se miran durante un largo tiempo y logran al n ensoar juntos (instrumental: La Mirada

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[Un Reejo?], luego aria: Julieta y el coro: Sirenas Blues). Ella corre a ocultarse. Ahora PAN la busca pero solo halla a sus compaeras extraviadas, quienes se haban escondido a propsito para que tal encuentro ocurriera (aria de Las Ocenidas: Brumas de Cristal y do: Fantasas de la Vida [Parte II]).

PRIMERA PARTE - ACTO II

(El coro: Nueva Persecucin), QUEEN VICTORIA decide buscar a PAN personalmente ya que no puede arse de sus intiles sbditos Stiros, miembros de LA CORTE (aria de la Bruja: Aquelarre). Ella llega al bosque y, oculta tras una roca, espa a las ninfas y al pastor del caramillo, quienes corean en un claro (el coro: El Rub de La Corona [Temor: el Reejo de Las Ocenidas] y luego do: Reejo [Parte II]). PAN se dispone a confesar un amor distinto a toda fantasa lejana o fantstica, aceptar lo que signica arriesgarse a enfrentar valientemente sus deseos y amar con la conviccin de la Verdad (aria: Rapsodia en Septiembre). As acepta la idolatra a una reina histrica que signic el sueo inalcanzable, una diosa humana, una reina semejante a una Virgen, la imagen viva del deseo: Elizabeth. Las jovencitas perciben la presencia de QUEEN VICTORIA y creen que pronto sern convocadas por la brumas de cristal que forman las paredes de las Celdas de Cristal a causa de pensar y actuar como el cabro. En ese momento la bruja sale a cazarlas y PAN, para protegerlas, se interpone en su camino (instrumental: La Batalla Prohibida [Queen Victoria vs. Pan], dos: Quiero ver tus Ojos y Lgrimas). El agotamiento de los titanes determina el nal de la batalla

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Ambos se retiran por caminos opuestos: PAN hacia el corazn del bosque, y la reina hacia el Palacio, en donde ordena nuevamente a LA CORTE salir a cazar al pastor. Nuestro hroe se ha enfrentado a su temor eterno en el plano de la realidad que QUEEN VICTORIA gobierna; signic un evento fantstico y extraordinario que jams haba experimentado, a causa tal vez, de los prejuicios inculcados desde su infancia para evitar enfrentar todo aquello que involucra la experiencia propia, el conocimiento, la bsqueda de la Verdad y la comprensin del Todo.

PRIMERA PARTE - ACTO III

En el bosque PAN se recuesta sobre el tronco de un rbol cado y canta (arias: Slo lo que tengo y Alguien a quien amar), decide que es mejor entregarse a sus ejecutores que sufrir por el amor de SIRENA, ya que su vida sin ella no tiene signicado, pues es su sueo el recurso ms cercano para justicar una absurda actitud depresiva y autodestructiva LA CORTE lo lleva ante la Reina, quien se transforma en el Gran Juez Mundo (quinteto: Pan en La Corte); simbolizando juntos el gran dilema de Vivir, muestran al joven que su propia absolucin est sentenciada por su propia identidad, y los que estn a su alrededor: LA CORTE, QUEEN VICTORIA, LAS OCEANIDAS, MEFISTO y SIRENA juegan un factor importante en la madurez para la vida en sociedad de los individuos (aria: La Absolucin: El Paraso de Pan y el coro: Puente al Sol [Luz de un nuevo da]). Mas igualmente sus convicciones no cambiarn con respecto a luchar por la Libertad y Vida misma, a pesar de que lo nico que le hace renunciar a la bsqueda de la iluminacin,

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es no conocer el amor verdadero de la ninfa, de quien lleg a pensar que no quera acercarse a l por la insistente presin que el mundo le causaba (aria: La Inseguridad de Pan). LAS OCEANIDAS se aproximan y corean juntos (dos: Dos Caras y Libertad: Reejo [Parte III]) mostrando que la Libertad puede compararse a la muerte, que el Cristal es una autoagelacin en Venganza del Amor, y que encontrar la identidad de un hombre signica reejarse en otro para empezar a actuar. As las nereidas participan de la cancin porque forman parte de la lucha por un ideal libre y sin prejuicios, que implica triunfos y derrotas, y hace a la esencia de la armona entre los seres.

PAN se dirige nuevamente al alto risco para meditar. Desea encontrar la respuesta a su comportamiento, necesita all aclarar el camino, comprometerse en la bsqueda de su interior, alejarse de la oscuridad y hallar la iluminacin, porque sabe que la autocondena y vida culpable lo alejan de los momentos de admiracin y autocompasin (instrumental: Regreso al Risco / Oscuridad [Parte II], aria: Sueo y Rquiem, el coro: Detrs del Dolor y dos nales: Nacer de Nuevo y Slo una parte de Ti / Anam-Cara). Con su hallazgo acaba por arrojar su mscara y descubrir el interior verdadero, reapareciendo bajo la encarnacin del personaje MARCO ANTONIO (poema: La Corona de Elizabeth). Concluye que el sueo es la dimensin comn a todo Universo y Tiempo, donde puede compartir su vida con el recuerdo, dominar la Magia y retornar a la realidad.

Desde ese momento sabe que est por enfrentar sus deseos ms intensos para convertirlos en una verdadera experiencia propia, desde un punto de partida, libre de temor

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01] Obertura: La Flauta de Pan [instrumental] minu

(Marco Albornoz)

ACTO I

02] Persecucin: Hacia el Bosque rock 03] El Risco / Oscuridad (Parte I) cancin 04] La Captura: El Risco rock 05] Reejo (Parte I) cancin 06] Cruel Realidad hard rock 07] Apocalipsis Interior rock

(Marco Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz / Daro Albornoz)

(Eduardo Farber / M. Albornoz / D. Albornoz) (Daro Albornoz)

08] Entiendes lo que Digo? rock 09] Jaze funk rock

(M. Albornoz / C.C. / Hctor Ostengo / D. Albornoz) (Marco Albornoz) (Gabriel Lanciotti / Daro Albornoz) (D. Albornoz / Eduardo Farber / M. A.) (M. A. / D. A.)

10] Graciosa Corte de Stiros cancin 11] Lost & Broken metal rock 12] Escape a Ningn Lugar rock

13] Los Stiros: Sin embargo no puedes Tocarme rap core 14] Bajo el Cristal blues 15] La Fuente de Amimona folk rock

(Marco Albornoz / Daro Albornoz) (Marco Albornoz)

16] Libre (Tan slo fuera del Cristal) funk (M. Albornoz / Facundo Albornoz) 17] Los Romances de Pan balada 18] Matilde (aria de Pan) balada 19] La Mirada (Un Reejo?) [instrumental] vals (Marco Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz)

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20] Julieta cancin 21] Sirenas Blues cancin 22] Brumas de Cristal cancin

(Marco Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz / Daro Albornoz) (Marco Albornoz / C.C.)

23] Fantasas de La Vida (Parte II) cancin

ACTO II

24] Nueva Persecucin cancin 25] Aquelarre rock 26] El Rub de La Corona cancin 27] Reejo (Parte II) cancin 28] Rapsodia en Septiembre (aria de Pan) cancin (Marco Albornoz / Daro Albornoz)

(Marco Albornoz) (Marco Albornoz / Daro Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz)

29] La Batalla Prohibida (Queen Victoria vs. Pan) [instrumental] solo de percusin (Marco Albornoz) 30] Quiero ver tus Ojos (do Queen Victoria y Pan) disco funk (Marco Albornoz) 31] Lgrimas balada (M. Albornoz / Daro Albornoz / Alejandro Contreras)

ACTO III

32] Slo lo que Tengo rock 33] Alguien a quien Amar rock 34] Pan en La Corte cancin

(Marco Albornoz) (Eduardo Farber / Marco Albornoz) (Eduardo Farber / Marco Albornoz)

XXXVI

35] La Absolucin: El Paraso de Pan marcha (Eduardo Farber / M. Albornoz) 36] Puente al Sol (Luz de un Nuevo Da) rock 37] La Inseguridad de Pan cancin 38] Dos Caras rock (M. Albornoz / D. Albornoz) (Marco Albornoz) (Marco Albornoz / Daro Albornoz / C.C.) (Marco Albornoz) (M. A.)

39] Libertad: Reejo (Parte III) cancin

40] Regreso al Risco / Oscuridad (Parte II) [instrumental] minu 41] Sueo y Rquiem balada 42] Detrs del Dolor blues 43] Nacer de Nuevo rock 44] Slo una parte de Ti / Anam-Cara cancin

(Marco Albornoz) (Daro Albornoz) (C.C. / Marco Albornoz) (Marco Albornoz)

No recomendada para personas que piensan que todo lo que aade a la rebelda contra los principios de la sociedad debe ser vivido slo en la intimidad.

45] La Corona de Elizabeth poema

(Marco Albornoz)

XXXVII

OBERTURA: La Flauta de Pan

Msica: Marco Albornoz 29/11/1992 - 30/09/1994

- ACTO I -

PROLOGO Entra el Coro

PERSECUCION: Hacia el Bosque - [El Coro]

Letra y Msica: Marco Albornoz 06/08/1994 - 07/08/1994

EL CORO:

Pan es el zorro que la Corte desea (no descasar hasta conseguirlo). La Reina los castigara (muy duro) si as no lo hicieren. No se aceptan argumentos que no vayan con lo acordado, no se permiten pelos largos ni tampoco conciertos de rock. No intentes ser distinto (es mejor no tenerte en cuenta). No enfades a la Reina (no lleves pancartas ni pidas Libertad). El bosque es tu escondite, la Corte tambin lo sabe El alto risco la escapatoria; pero es Morir o enfrentarlos. Cmo vencer el temor de hacerlo si desde chico te obligaron,

XXXVIII

a dejar que hagan sus cosas, a que abusen de vos, sin decirte cunto duele, ni cundo lo harn? Y la Corte es muy torpe; lo pasaron sin advertir. Pan muy agotado, de rodillas en el suelo

ESCENA 1 El bosque, al nal se puede apreciar un barranco. Pan corre escapando de la Corte. Entra.

EL RISCO / OSCURIDAD (Parte I) - [aria de Pan]

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos musicales: Marco Albornoz y Daro Albornoz 28/09/1992 * 06/08/1994 PAN:

En el Risco la torre aguarda una prisin de cristalinas paredes, el ser desvanece por su engao, muere y nace, y lucha en vano. La Oscuridad invade mi cuerpo, y como un ro corre por mi sangre, el fro congela las imgenes de una Libertad desconsolada Coronado con una rama de pino, bajo la meloda agreste de un caramillo; y en las fuentes y olas del mar, la danza de las Ninfas.

XXXIX

A qu le temen? No soy la sombra de la noche. Por qu prejuzgan? No hay belleza en mi exterior. Solazado por la caza, apasionado de la msica; temido por los que se obligan a atravesarme en las tinieblas. Oscuridad que predispone la mente a los temores supersticiosos de la gente. Oscuridad que esconde en su frescura a los daimones de los campos A quin le temen? Slo soy el pastor del rebao. Por qu prejuzgan? No hay fro en mi interior. Invocado por los pastores de Arcadia, yerrando por los pastos vagos del monte; Oscuridad que es Soledad, veredicto de la Corte. Quiero atravesar el fuego para poder llegar a tu mar, no deseo extraviarme en el ro y as dejar los dos de soar. * Cmo acercarme a vos?, lo permitirn los dems? S que no lo harn! mas tendr una respuesta de ti? Quiero atravesar los muros para poder llegar a Tu altar, no permitas que pierda la fuente que me indica con fuerza luchar

Entra nuevamente el Coro.

XL

LA CAPTURA: El Risco [El Coro]

Letra y Msica: Marco Albornoz 06/08/1994 EL CORO:

La Corte buscando al stiro, no tendrn piedad Tantos aos perdidos en los bosques, cazando rebeldes ninfas y pastores. Corazn de oro, precioso Rub de la Corona de un Rey. Pan desvanecido, desprotegido, fue violado de la Paz que aoraba slo qued la muralla; la muralla de Cristal que lo encerrara hasta el nal: As bien oculto el peligro, no hay riesgo en la verdad. Despert entre paredes y enloqueci y desesper. Intil fue todo esfuerzo, hall el lugar all, para el Juicio aguardar

ESCENA 2 El risco, una caja de paredes de cristal encierra al personaje. Iluminacin tenue.

XLI

REFLEJO (Parte I)

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Eduardo Farber y Marco Albornoz 14/09/1991 PAN:

Yo no se si me veo reejado en un sueo, o me estoy mirando en un fro espejo. Yo no se si falseo, o me trato de ocultar, en una negra cueva que admite sin preguntar. Slo se cuando pienso, lo que pienso es para m. Guardndome lo que tengo muy dentro de m

CRUEL REALIDAD

Letra: Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz y Marco Albornoz Arreglos musicales: Marco Albornoz, Daro Albornoz y Eduardo Farber 28/09/1991 PAN:

An tengo miedo de seguir asustando, con temor ante el cual, nadie puede hacer nada. Yo quiero intentar mirar a travs de sus ojos y poder sentir lo que (ellos) sienten por m No intentes mirar a travs de mis ojos, porque solo te encontrars con batallas y manojos de cruel realidad

XLII

APOCALIPSIS INTERIOR

Letra: Eduardo Farber Arreglos: Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz y Marco Albornoz 06/10/1991 PAN:

Anduve all y aqu, y a veces me encontr, viviendo aqu dentro, sintiendo mis latidos. Ya no tengo identidad, tal vez muy pronto, recupere mi vida y entonces entonces sea yo Porque ya hice de todo, pero no todo lo que quise; soy nufrago del mundo muriendo en una isla. Tras mucho navegar llegu a ninguna parte, ahora s me encuentro reejado en otros ojos. Vivo aullando mi dolor, pero un sonido cerrado retumba en mis entraas, slo l lo puede or

Entra el Coro.

ENTIENDES LO QUE DIGO?

Letra y Msica: Daro Albornoz Arreglos: C.C., Hctor Ostengo, Marco Albornoz, Daro Albornoz, Daniel Sales 13/03/1995 EL CORO:

Ey t, encerrado all, no ves que la Vida tiene un n? Ey ustedes, en el camino, no sienten acaso la sangre uir?

XLIII

Ey nosotros, no sabemos qu hacemos aqu? Ey nosotros, tenemos algo para hacer aqu? Pero puedes mirar mis ojos, y ver en ellos tu interior; sin embargo llevas tus manos a donde no estn Ey amigo, por qu no sales de all? Ey hermano, por qu no me sacas de aqu? Ey nosotros, s sabemos lo que hacemos aqu! Ah! Ey nosotros, tenemos algo que hacer aqu! Pero puedes mirar mis ojos, y ver en ellos tu interior; sin embargo llevas tus manos donde no ests Entiendes lo que digo?

Aparece Mesto.

JAZE - [aria de Mesto]

Letra: Marco Albornoz Arreglos: Gabriel Lanciotti Msica: Daro Albornoz, C.C. y Hctor Ostengo 28/12/1995 MEFISTO:

Keep on, donde no estn; keep on, no me engaen ms; keep on, sobre la Verdad No esperes recordar lo que no ense!

XLIV

Woh, ooh, Woh, woh an estoy de pie! Woh, ooh, no me callarn, no me rendir a tus pies! (No me dejo caer !). Keep on, donde no ests; keep on, no me engaes ms; keep on, sobre tu Verdad No intentes censurar lo que yo dir! Woh, ooh, Woh, woh an estoy de pie! Woh, ooh, no me callars, no me rendir a sus pies! Y si me dices: Lo har por m No creas voy a aplaudirte! Estar yo all! (Keep on, keep on Ah!).

GRACIOSA CORTE DE SATIROS

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Eduardo Farber 28/09/1991 PAN:

Junto a mi Corte, caprichosa y siempre alegre: expresin clara de la inseguridad humana. Junto a Dionisio cazbamos y nos dedicbamos a las correras amorosas con alguna elusiva ninfa. Uh uh uhuhUh uh uhuh Ante mis apariciones no se sabe si est bien: huir o temblar, o acercarse y callar.

XLV

Mi apariencia solo hace estremecer el campo de lucha, mi cornamenta y mis orejas y mis patas de cabro. Uh uh uhuhUh uh uhuh

LOST & BROKEN

Letra: Gabriel Lanciotti Arreglos: Gabriel Lanciotti y Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz 17/06/1994 adaptada 08/08/1994 MEFISTO:

Identify with hunger and enger. Identify with war and decive. Identify with agression and humillation. That is why Im lost and broken, lost and broken, lost and broken Broken Lost! Ive been hungry and knock down. Ive been shut down and faked. Ive been a soldier and I lost my war. That is why Im lost and broken, lost and broken, lost and broken Broken Lost! Me identico con el hambre y la ira. Me identico con la guerra y el engao. Me identico con la agresin y la humillacin. Es por eso que estoy perdido y roto! Estuve hambriento y golpeado. Fui fusilado y engaado. Fui un soldado y perd mi guerra.

XLVI

That is why Im lost and broken, lost and broken, lost and broken Broken Lost!

Sale Mesto. Entran los Stiros de La Corte.

ESCAPE A NINGUN LUGAR

Letra: Marco Albornoz, Daro Albornoz y Eduardo Farber Msica: Marco Albornoz Arreglos: Marco Albornoz y Facundo Albornoz 06/11/1991 * 05/08/1994 LA CORTE:

Dnde han quedado los argumentos para escapar del inevitable destino, dnde dejasteis vuestros deseos de vivir en el lugar que os indicamos? Acaso vuestro padre os ense a contradecir a los mayores, acaso debera estar l en lugar de vos, milord? *
PAN:

Inmersos en un mundo de fantasas con gente que mira slo a su alrededor, sin observar su interior. Tiene miedo de mostrarse en libertad, tiene miedo de querer, teme ser lo que quiere tiene miedo! Acorralados al borde del acantilado,

XLVII

amarrados a las vas de un mgico tren sin vida que huye de s mismo. Huye sin direccin alguna, huye! Aahh Huye de s mismohuye!

LOS SATIROS: Sin embargo no puedes Tocarme - [aria de La Corte]

Letra: Marco Albornoz y Daro Albornoz Msica: Daro Albornoz Arreglos: Marco Albornoz, Hctor Ostengo, C.C., Facundo Albornoz, Daniel Amani, Daro Albornoz 23/09/1992

LA CORTE:

Somos lo que vos pensis de nosotros: inseguros y temerosos, mas al menos nos aseguramos el seguir con vida (sin clamar por la Libertad). No deseamos privilegios si hoy podemos permanecer en este inerno slo abonando, el alquiler de nuestro cuerpo con el callar Podis mirar, podis llorar, podis gritar podis sonrer. Sin embargo no podis tocarme, no estoy aqu ! Y el acantilado nos parece un paraso: con tormentas que pronto pasan, queremos vivir tranquilos y sin Penar. No queremos culparnos por lo que hicimos hoy, pues a ser la Vida corta, vamos a vivirla no hay Razn!

XLVIII

(No hay otra opcin).

Sale de escena La Corte, entran Las Ocenidas.

BAJO EL CRISTAL

Letra: Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz y Marco Albornoz 22/11/1991 *05/08/1994 LAS OCEANIDAS:

En los bosques que conoc haba nacido un ngel, que al crecer y llegar a adulto, en un hroe se convirti capaz de combatir al poderoso y entregar su vida por el dbil, mas acaso debas pagar este precio a los cazadores de Rubes? *
PAN:

En las grutas montaas y valles, encerrado en una Caja de Cristal, atrapado por mil paredes, sin escape a la Verdad. Por qu me temen?, por qu temen atravesar mi bosque? Atravesar las oscuras tinieblas junto a las Danzas de la Noche. Quiero traspasar la densa masa de Cristal, y derrotar as, mi profunda Soledad. Por qu me temen?, por qu temen atravesar mi bosque? Atravesar las profundas tinieblas junto a las Danzas de la Noche.

XLIX

LA FUENTE DE AMIMONA

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Eduardo Farber y Marco Albornoz 22/11/1991 *04/10/1992 **05/03/1999 PAN Y LAS OCEANIDAS:

Dicen que hay un Pantano de donde desprende el largo Ro, llevando en su caudal, los cuerpos de los vivos. Cerca de la Fuente, el pantano est habitado por la malvada Hidra regidora de la vida. Este Ro dirige su cauce a Ningn Lugar, incitndonos a todos a seguir su voluntad.
* LAS OCEANIDAS:

Pero hoy t naufragaste en direccin contraria al Ro, cuesta mucho y lo presientes: es el precio por vivir [La reina que recuerdas: luz y experiencia de dragn Vives en su memoria, canta el himno de Elizabeth].** No podemos quebrar el muro, no tenemos el poder acaba con tu miedo es la manera de vencer. No creas te dejaremos solo, existe alguien que te espera, sanos llegaremos a ella y no querrs jams morir!

LIBRE (Tan slo fuera del Cristal)

Letra: Marco Albornoz Msica: Marco Albornoz y Facundo Albornoz Arreglos: Marco Albornoz, Daro Albornoz y Facundo Albornoz 05/08/1994

PAN:

Libre! Libre! en los bosques y en el mar. Libre! Libre! distante de la sociedad. Ahora voy a ser la pesadilla de los sueos en paz, voy a decorar sus puertas con mi sangre y mi sudor. Ahora voy a ser la consciencia de los seres, voy a ser el hroe de la leyenda olvidada de la vida. Libre! Libre! en un mundo de maldad. Libre! Libre! en un mundo y sufrimiento. Ahora voy a ser lo que nadie se atrevi, fantasma que reconocen por su aullido tan obsceno. Ahora voy a ser carne que sangra en vctimas, tu propio y mi propio verdugo: voy a llorar, voy a rer Libre! Libre! en el ritmo de las modas. Libre! Libre! sin otra pena que vivir.

ESCENA 3 El bosque. Las Ocenidas y Pan corren hasta encontrarse a salvo.

LI

Luego lo abandonan.

LOS ROMANCES DE PAN

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Fernando Mele y Marco Albornoz Arreglos musicales: Alejandro Contreras y Marco Albornoz 28/09/1991 * 05/01/1992 ** 07/01/2000 PAN:

Dnde estn? Por qu me temen? Dao alguno no les hice! -* Siempre me cre feliz como Artemis, con su belleza y su arco, la caza y los campos. Por mi lucha con el malvado Dios de los Vientos del Norte, ahora la ninfa Pitis, es un abeto en los montes en los montes Y el romance con Selene: Deseo de un pastor que siente por la aparicinde la Luna en la noche. Todos se alejan de m Todos tienen miedo de m ? Es mi forma de ser, es por pensar as -* La bella Siringa, escondida entre las caas, extraviada entre los pastos, convertida en una auta en una auta en una auta. **Lillith, seamos una sola piel. Deseo encontrarte en el tiempo, cuantos aos me lleve. Construir la historia y me arrancar una costilla

LII

Guinevere, soy Caballero de yelmo dorado No te escondas ms! Qu dulce amor corre por el ro a tu par, en este bosque encantado? Priwen me protege con tu gracia y Ron apuala al cielo. Mi nombre es Escaliboro y de un rey ser el tesoro Construir La Joyeuse Garde para el valiente salvador, por defender tu honor ante la duda de La Corte Elizabeth, santa madre, piel de porcelana Mi maquillaje corre por tus mejillas. Besar as los pies de la Virgen, reina de Dios. Sueo el nctar de tu piel acariciando tan alta gura, oh, princesa bastardano escuches los gritos del cielo! Marian, por qu? Volver a pelear como un Campen; escoge el modo ms dulce para acabar con mi paz Pocin!, pasin! Soy testigo de tu amor, milady mas no de tu traicin! Dime, Queen Mab: otra vida me arrancars? Acude, con tus labios, a mi eterno tributo El Rub est en su lugar Descuida, Majestad, no te alteres por su fortuna!, Una vida se ha citado en los Libros de mi Memoria

LIII

Queen Victoria, mi seora!

MATILDE

Letra y Msica: Marco Albornoz 07/05/1994 PAN:

Matilde tiene en sus valles verdes una frazada que me abriga, trae a m muchos recuerdos de la infancia y soy feliz. Pienso en vos y estoy bien en tus ojos: mis lgrimas. Me recuerdas a un lugar tan clido y abrigado, en donde mi miedo y temor se olvidan y se van. Pienso en vos y estoy bien en tu piel: mi sueo ms bello. Bueno quizs no lo comprendas, pero te quiero amar, no hay dnde, dnde volar; el cielo nos aplasta aqu Pienso en vos y estoy bien en tus labios mi amor se v. A veces, en mi mente, vagan la duda y el temor; confundido, aturdido s que son mis mejores das. Pienso en vos y estoy bien en tus manos, mi corazn

Aparece la joven Sirena.

LIV

LA MIRADA (Un Reejo?)

Msica: Marco Albornoz 20/12/1992 - 12/06/1993

JULIETA

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos: Daro Albornoz, Hctor Ostengo, C.C., Daniel Sales y Marco Albornoz 12/06/1993 PAN:

En tu balcn espera la Luna salir, baarse en miel, probar tu miel y pronto partirhacerte feliz. Borrar la estela gris de los llantos del tiempo, secar las dulces lgrimas que baan tu cuerpo y saciar mi sed; llorar contigo y saciar mi sed: disfrutar contigo. Caminando por la ruta que me lleva a tu amor: barreras y fronteras y un fuerte temor de no hacerte feliz; al estar conmigo, perderte y sufrir: llorar un mendigo. Y espero me perdones (no me daes diciendo: no), no quiero ser olvidado, tanto amor no se perdi Espero te halles bien (lo que haces conmigo), dormir en tu piel vivir sin sentido ! En tu balcn espera la Luna salir y hacerte feliz

Escapa Sirena. Pan la ve partir sin decir palabra alguna. Entra el Coro.

LV

SIRENAS BLUES - [el Coro]

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos: Daro Albornoz y Marco Albornoz 10/09/1991 EL CORO:

Ojos claros como el cristal ms puro, como las aguas de una vertiente, como los ptalos de la ms hermosa Flor Azul de los trigales. No eres realidad tangible, sino producto de mi fantasa? Voz melodiosa que seduce a marineros, Guardiana de la Isla Sepulcral, soy vctima de tus cnticos y del calor de tus labios. Crculo mgico en el que nos adentramos; durante horas cepillas tus cabellos con peines de oro y plata y me inundas con tu voz. No eres realidad tangible, sino producto de mi fantasa? Dulce almbar, excitante vino: imagen de una diosa griega, intrigante y fascinante ingenuamente provocativa. Labios hmedos, besos profundos sonrisa tmida y sencilla; rodeada de perlas y delnes montada en un caballo de mar. No eres? ahh! Autntica y verdadera Afrodita, mirada despectiva y maliciosa: vampiresa de aire angelical

LVI

PAN:

- Nereida: soy tu Tritn?

EL CORO:

Con suspiros trastornas a navegantes, y con tu aterciopelada voz. No eres Aglope ni Alafeme ni el Hada Melusina. No eres realidad tangible, sino producto de mi fantasa?
PAN:

-Tan fantstico como expresivo sea tu cuerpo desnudo en la arena: No eres realidad tangible slo una bella fantasa. (Aunque te sienta tan real).

Sale el Coro. Entran las Ocenidas.

BRUMAS DE CRISTAL - [aria de Las Ocenidas]

Letra: Marco Albornoz Msica: Marco Albornoz y Daro Albornoz 23/09/1992

LAS OCEANIDAS:

La razn de vivir, belleza frgil que danza en las aguas, Sirena te espera en su interior, recordando tus canciones de amor. No hagas esperar ms al amor: junto a l hallars tu paz.

LVII

No hay razn de morir en vano, si viviendo puedes ser feliz. Y las sirenas te esperan en su lugar, para que descubras que puedes amar; la vida no signica siempre odio, hay cosas ms importantes que hacer No podemos escapar de esta prisin de algas y sal, Elizabeth puede vencer a la Venganza y refugiarse en ti slo en la noche. Slo cantamos para ella, nosotras coreamos en la va, nuestras melodas llegan dulcemente, a los que batallan por la Vida. Y las sirenas queremos aprender de ti, la Vida no es un privilegio obsequiado, pronto debes rendirle tributo, a quien primero que se considere el Amo (Presumiendo de su poder). No existe UNA realidad tangible slo productos de una fantasa entonces revive la ms bella meloda de la fantasa de la vida!

LVIII

FANTASIAS DE LA VIDA (Parte II)

Letra: C.C. y Marco Albornoz Msica: Marco Albornoz 30/05/1992 *26/04/2000

LAS OCEANIDAS:

- (Aquellos) sueos inalcanzables que algunos llegan a padecer, tarde a veces, casi siempre: nunca. Fantasas en mis manos sin poder escapar, cuesta creer que ellas ya llegaron!
PAN:

-Ella la alcanz alguna vez?, solamente le cuesta creer? Consumiendo mi llama baila el silencio, danza sin el agua, muere en el alba.
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-Hechizan los Sueos sin dejarnos soar; pocin opresora: llanto de Libertad. Fuego ardiente extinguido por las lgrimas, a veces se van, o quedan por siempre?
PAN:

-Fantasas en las manos que yo pude alcanzar, que no pudimos tomar, que se dejaron rechazar. Sacricios, alternativas es algo por lo que lucho; dilemas escondidos bajo el Cristal y la Cueva.

LIX

Luchando por mi poesa: son versos enredados. Ideales sin sentido, sueos en el alma. Ideologas cuestionables, comprendidas por un solo ser: Nacer, o comenzar a Morir
LAS OCEANIDAS:

-Hechizan los Sueos sin dejarnos soar; pocin opresora: llanto de Libertad. Fuego ardiente extinguido por las lgrimas, a veces se van, o mueren ardientes?
PAN: *

-Aunque no reconozcas mi rostro en el plano desconocido de la consciencia, desmenuzo los cdigos que nos permiten describir las situaciones que sufrimos en la experiencia. Toma un puado de recuerdos y conocers las posibilidades innitas de (viajar por) los mundos sin lmites, un espacio libre en donde el tiempo y el conocimiento no importan, pues son nuestros recurrentes en momentos difciles.

LX

- ACTO II -

PROLOGO Entra el Coro.

NUEVA PERSECUCION - [el Coro]

Letra y Msica: Marco Albornoz 06/08/1994 EL CORO:

La Corte es intil cuando se le ordena qu hacer. Satisface a la Reina, mas a ella slo le importa que todos, y en todo el mundo, formen parte de La Corte. Pan es la oveja descarriada, la ovejita negra del rebao. Pntenla pronto antes de que la vean! Gurdenla as sea en una celda! Mas no permitan que se escape! No de nuevo! Gurdenla!

ESCENA 1 El Palacio. Slo iluminada la gura de Queen Victoria.

LXI

AQUELARRE - [aria de Queen Victoria]

Letra: Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz y Marco Albornoz 23/09/1992

QUEEN VICTORIA:

Durante aos soport la indiferencia de los seres, la osada de los hroes y la sed de Libertad. Que muchos la tomaron para vivir slo el momento, aprovechndose de los que realmente se esforzaron para seguir apostando a su fortuna Yo soy la Bruja de los Sueos que nunca se realizan, soy la que impide que mis sbditos intenten vivir Libres! Y en los prados llevo mi Venganza, en los desiertos las mareas, inmensas tormentas que asolan mi reinado, y de las que nadie puede escapar! No quiero ver esas sonrisas en sus rostros, yo soy la vctima de mis propios deseos Soy la Reina! Y en los hogares llevo mi presencia, en los castrados impongo mi tradicin, inmensas tormentas que asolan mi reinado, y de las que nadie se pude salvar!

Sale Queen Victoria. Entra nuevamente el Coro, mientras cambia la escenografa.

LXII

EL RUBI DE LA CORONA (Temor: El Reejo de Las Ocenidas)

Letra y Msica: Marco Albornoz 06/08/1994 - 21/07/1998 EL CORO:

Las Ocenidas y el pastor en el bosque estn. La Reina a buscarlos fue slo en ella confa hoy. El Temor tan grande es, acobarda a los diferentes. Queen Victoria tiene el poder de encerrarnos en un Cristal La bruja est entre nosotros y somos (parte) de ella sin querer: Brumas de Cristal a nuestro alrededor, que cristalizar a su voluntad. Temor tan grandioso, acobarda a los valientes. Victoria desea el Rub para gobernar nuestras vidas

ESCENA 2 Luz. El bosque. Las Ocenidas y Pan entonan himnos a la Diosa. Ms tarde entra Queen Victoria.

REFLEJO (Parte II)

Letra y Msica: Marco Albornoz 14/09/1991 LAS OCEANIDAS:

-Yo no se si me veo reejado en un Sueo, o me estoy mirando en un fro espejo

LXIII

PAN:

-No se si tengo miedo de verme como soy, atemorizado de mi, culpable por actuar
LAS OCEANIDAS:

-Slo s cuando pienso, lo que pienso es para m

PAN:

-No se si me estoy moviendo para all, o me estn llevando para saber falsear
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-Slo s cuando pienso, lo que pienso es para m; guardndome lo que tengo, dentro de m. Slo s cuando pienso, lo que pienso es para m (muy dentro de m) en mmmhh!

**RAPSODIA EN SEPTIEMBRE / *Slo en la medianoche

Letra: Marco Albornoz Msica: Marco Albornoz y Daro Albornoz Arreglos musicales: Marco Albornoz, Facundo Albornoz, Daro Albornoz, Pai Paz, Sebastin Menn Arreglos corales: Penlope Albornoz, Lucrezia Rendace, Alejandro Contreras y Marco Albornoz * 19/01/1992 - 20/01/1994 ** 19/09/1998

PAN:

a LizBeth

Estuve buscando una imagen, un sueo La verdad perdida en el tiempo.

LXIV

Intu desiertos, tormentas y mares. Zonas perdidas la muerte y la espera. Ahh aahh ah aaaahhhh Buscndote Estuve pensando en vos Tem tu accin: Rapsodia en Septiembre. Hoy salto la cima que sella tu amor. T me enamoras hoy Amas lo que yo soy. Uhh uuhh uh uuuuhhhh La vida en septiembre disea un romance Olvido el dolor, comienzo a extraarte

Queen Victoria interrumpe la reunin. Las Ocenidas corren hasta estar a salvo. Salen.

LA BATALLA PROHIBIDA (Queen Victoria vs. Pan)

Msica: Marco Albornoz Arreglos: Marco Albornoz y Sebastin Menn 20/12/1992 - 28/09/2000 PAN:

-Quin v? Oh, es Queen Victoria!, corred, Ocenidas que no os vea!

LXV

QUEEN VICTORIA:

-Por qu insists en escuchar las tentaciones de Satn? Prohibido est el libre albedro!
PAN:

-Vos lo has dicho, no yo; pues Mesto no me ha dado nada an!

QUEEN VICTORIA:

-Adorad a Dios, pues no slo del pan vive el hombre!

PAN:

-Dios sacric a su hijo para liberar al hombre del pecado

QUEEN VICTORIA:

- y de Satn, no lo olvidis, milord! Acaso el Prncipe te ha convencido con la tentacin de una manzana? Os ha prometido La Corona de la Humanidad?
PAN:

- En el comienzo se designaba Satans al Arcngel que cumpla los deseos de Dios

QUEEN VICTORIA:

-No debis cumplir vuestros deseos de Hombre,

LXVI

no debis desear llegar a la sabidura!

QUIERO VER TUS OJOS

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Daro Albornoz, Carlos Carbajal y Marco Albornoz Arreglos musicales: Daro Albornoz, C.C., Marco Albornoz, Hctor Ostengo, Daniel Sales, Facundo Albornoz y Federico Falcn 28/02/1992

PAN:

-Estoy solo en este mundo, luchando por la Libertad. No encuentro las palabras para poderme expresar. Pero estoy muy aturdido, no quiero ser perseguido Y no puedo ver mis ojos, ya no distingo los Rojos. Yeah No puedo ver mis ojos! Yeah No puedo ver tus ojos! Y aunque te parezca corto, este juego nunca acaba
QUEEN VICTORIA:

-No quieres estar metido, ya eres perseguido!

PAN:

-No hubo sangre en esta guerra, en estos ltimos segundos, pues yo estuve cantando (cuando acabe me disparan). S que nunca cesar esta sucia cacera cegarn a los rebeldes y a los ciegos librarn!

LXVII

Yeah Quiero ver mis ojos! Yeah Quiero ver tus ojos!
QUEEN VICTORIA:

-Y aunque te parezca corto, este juego nunca acaba

PAN:

-Difcil es pelear contra esta () sociedad!

LAGRIMAS

Letra: Marco Albornoz y Daro Albornoz Msica: Daro Albornoz y Alejandro Contreras Arreglos: Marco Albornoz, Daro Albornoz y Hctor Ostengo 12/08/1996

PAN:

-En un bosque de dolor, tu voz es mi Soledad y sabes que puedes ser mi Verdad, nada veo que yo pueda ocultar. Mirando el cielo veo tu dolor, sintiendo el viento en tu corazn.
QUEEN VICTORIA:

-En una lgrima sola hay un signo de prisin y dices que mi sombra ya no volver, que mi espacio en tus venas arder. Mirando el cielo veo tu dolor, sintiendo el tiempo en tu corazn.
PAN:

LXVIII

-Mis palabras
QUEEN VICTORIA:

- en tu adis:
PAN Y QUEEN VICTORIA:

-No escuchars! Mirando el cielo veo tu dolor, sintiendo el tiempo de tu corazn Mirando el cielo veo tu dolor, sintiendo el resto de tu corazn!

LXIX

- ACTO III (Opcin: ACTO III de la OBRA TEATRAL -Tercera Parte de La Triloga Reejo)

ESCENA 1 El bosque. Slo iluminada la gura de Pan.

SOLO LO QUE TENGO

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Eduardo Farber y Marco Albornoz Arreglos musicales: Daro Albornoz y Marco Albornoz 28/09/1991 * 05/03/1999 PAN:

Slo tengo unos fros ojos, solo tengo una sola vida, slo mantengo una lucha constante con las brujas y las lamias enfrentamientos con La Corte! Slo tengo fotos en los muros de John, Freddie y Charly, y las polmicas de la gente rotulando a los diferentes con sus estpidos prejuicios! *[Slo vivo en una historia de hados, reinados y sueos rosados, adoro el nombre de Elizabeth-primer-a-mor].

LXX

Estoy harto de luchar estoy harto de luchar?, por m y mis pensamientos por mis pensamientos, con barreras de La Corte Estoy slo y sin Sirena estoy slo y sin Sirena?, desbordado por prejuicios desbordado por prejuicios!, y sin escape a la Verdad Estoy harto de pelar estoy harto de pelear?, por m y mis iguales por mis iguales?, sin respuestas de nadie Slo tengo un fro miedo, solo tengo una ilusin, sostengo una piedra en mi cabeza, slo tengo lo que tengo yo, y me falta algo importante: Alguien a quien amar.

ALGUIEN A QUIEN AMAR

Letra: Eduardo Farber Msica: Marco Albornoz 06/10/1991

PAN:

Nacer de nuevo y volver a morir; lo harn mil veces y otras mil volver, porque yo necesito alguien a quien amar y derrotar al n el miedo eterno.

LXXI

No me detendr jams y lo conseguir Aunque tanto cueste, s que voy a ser. No puedo vivir as, necesito hacerlo Aunque tanto cuente, s bien que triunfar. Por n vivir en paz, la que tanto so tener: La Corte condenar mi sonrisa nal

ESCENA 2 Luz. En Palacio. Todos los personajes sobre el escenario.

PAN EN LA CORTE

[dedicado a Victoria] Letra: Marco Albornoz y Eduardo Farber Msica: Marco Albornoz Arreglos: Marco Albornoz, Daro Albornoz y Facundo Albornoz 12/10/1991 - 02/11/1991 * 10/04/1998 ** 07/03/1999

PAN:

-Oh, padre, por qu me hacen sto? Oh, padre, por qu no haces algo? saben lo que hacen?
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-Oh, Sirena, por qu cubres tus ojos? Oh, Sirena, es que no quieres ver? Oh, Sirena!, te dejaste llevar por el ro?
PAN:

-Soy slo un bohemio en los campos,

LXXII

o un delincuente por cantar rock? Soy lo quiero ser y no lo que quieren de m hacer!
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-T te has vuelto ms fra, ests ausente en mi vida, y ya no nos podemos mover.

PAN:

-Yo necesito brazos que me envuelvan, labios que transmitan calor; ojos en donde reejarme y as tener identidad Slo una voz me inunda todo, corre en mis venas y quema el cuerpo. Yo necesito salir de este Cristal Yo necesito que me amen!
QUEEN VICTORIA:

-El amor es menos importante si no tienes fuerzas para sostenerlo, por ello no puedes descuidar lo que piensas y obras en mi reino Los ciegos son liberados, los mudos ms premiados, los mirones castigados, los rebeldes fusilados.
PAN:

-Cul fue mi error?, haber nacido?, ser humano?, querer amar?, o ayudar a alguien?

LXXIII

Cul fue mi error?, haber sido diferente?, acaso no peinarme como quieren?
LA CORTE:

-No intentis justicaros! No intentis disfrazaros, no seis diferente! Aceptad lo que pasa y dejad seguir la corriente
QUEEN VICTORIA:

-No busques una solucin para lo que no tiene Nada se salvar, nada cambiar por ti! Si eres algo, no vuelques el libreto; no intentes conservar lo que se est destruyendo, no trates de levantar monumentos
LA CORTE:

-Debis dejar el ro sucio debis quebrar el Cristal

PAN:

- Por favor, djenme salir!

MEFISTO:

-No creas que ser tan fcil! Nadie te ayudar ! Nadie te oir!

LXXIV

PAN:

-Aydenme a salir! Alguien squeme de aqu! Milady, podra sostener tu amor?

LAS OCEANIDAS:

-Estamos impedidas! Estamos mutiladas! Huye a Trinovant, ciudad de Lud!

LA CORTE:

-Ja, ja, ja, ja, ja! Tenis que aprender a ignorar! A ocultar vuestros pensamientos!
PAN:

-No puedo sostener esta piedra! No puedo dejar el ro as! Yo lo inici todo y no me rendir. Vuelvo a la llanura de Salisbury **[Reina de mi sueo en el pasado, quizs la salida en mi presente si soy sincero con mi rostro descubierto, no tengo por qu ocultarlo].
LA CORTE:

-Arrepentiros ahora, milord, y nos agradeceris por el consejo Con La Corte no podris luchar, somos una legin!

LXXV

PAN:

-Luchar sin descanso. Nada cuesta intentarlo: de todos modos ya he muerto !

MEFISTO:

-Porque eres un poco osado te perjudicas a ti mismo Una piedra derribara el Cristal; algn da te caer encima.
QUEEN VICTORIA:

-Finalmente te perdonaremos, mas estars condenado a vivir bajo el Cristal! Ests absuelto; pero no inuirs en nadie
PAN: *

-Muchos gritos aull para Mirar, muchas heridas abr para Sentir. S que mi lugar es en el que T ests, porque morir enamorado y una Vida, y una ms, intentar despertar en M, en Ti Siempre tendr un alud de pasiones guardadas en un alhajero: El Rub de La Corona. Te propondr una poesa y me arrancar las canciones que so para que puedas or mi Voz: sin sonido ni letra.

LXXVI

Voy a extender mis brazos de rodillas para murmurar entre dientes: lo que hoy vi y que lo siento.

Salen todos los personajes de escena a excepcin de Pan.

LA ABSOLUCION: El Paraso de Pan

Letra: Eduardo Farber Msica: Marco Albornoz Arreglos: Daro Albornoz 06/10/1991

PAN:

Finalmente me encuentro dispuesto a rendir cuentas, y descubro la Verdad: yo soy mi propio juez. Mi delito fue ser as, fue no ser como quisieron; fue buscar a quin amar, fue querer ser siempre yo. Resist hasta el nal, por eso estoy absuelto Soy bueno y malo. Soy joven y viejo. Soy inerno y cielo. Soy agua y fuego. Soy verdad y mentira. Soy aire y tierra.

LXXVII

Soy voz y silencio. Soy odio y amor Soy hombre y mujer! Antes fui duda y temor de descubrir la Verdad. Ahora me ir al Sol y me fundir con l.

Entra el Coro.

PUENTE AL SOL (Luz de un Nuevo Da) - [el Coro]

Letra: Daro Albornoz y Marco Albornoz Msica: Daro Albornoz 14/09/1995

EL CORO:

Caminando sin direccin, caminando sobre tu voz puente al Sol. Alegando ser un dios, rompiendo tu corazn, puente al Sol. Las heridas de un nuevo da en tus ojos brillarn. Slo se que el n es el n de mi mirar! Slo hay temor donde no lo voy a ver! En un mundo sin temor, nueve planetas girarn puente al Sol. En un cielo subterrneo: hombres de barro y sal, puente al Sol. Las estrellas cantarn que todo termin Slo se que el n es el n de mi mirar! Slo hay temor donde no lo voy a ver!

LXXVIII

Siente el Sol en tu corazn! - Ya no puedo ver, slo quiero ser Es el frente del dolor, el abrigo a tu puente al Sol. Es la forma de sentir, mi Luna re de tu puente al Sol. La meloda del da es la del da del n. Slo se que el n es el n del mirar! Slo hay temor donde no lo voy a ver! Siente el Sol en tu corazn! - Ya no puedo ver, slo quiero ser.

ESCENA 3 Oscuridad. El bosque. Slo iluminada la gura de Pan. Luego entran las Ocenidas.

LA INSEGURIDAD DE PAN

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Eduardo Farber y Marco Albornoz Arreglos musicales: Carlos Daro Albornoz, Marco Albornoz y Daro Albornoz 24/10/1991

PAN:

No deseo seguir, ni tampoco vivir ms. He fallado en el camino y dej (a) mi amor atrs. Tal vez la instigaron, tal vez opt por dejarme de todos modos coincidieron en alejarse y embarrarme. Por ms que est absuelto no deseo seguir viviendo, no deseo continuar si no est Sirena aqu

LXXIX

Ya no tengo el camino, no me importa si el Cristal quebr, no me importa si me contamin con las aguas del ro. No merezco identidad, si soy dos en un solo ser; no sent cuando me cay un vidrio, ni tampoco cuando me moj Tal vez la nica solucin a todo mi dilema me lleve a la muerte, me lleve a la Vida, me lleve a nada.

Se aproximan las Ocenidas.

DOS CARAS

Letra: Marco Albornoz y Daro Albornoz Arreglos literarios: Marco Albornoz y Hctor Ostengo Msica: Daro Albornoz, Marco Albornoz y C.C. Arreglos musicales: Daniel Sales, Hctor Ostengo, Marco Albornoz, C.C. y Daro Albornoz 10/10/1995

PAN:

-Al n un cielo se oscurece; un resplandor siento en tu interior. Es una sombra gris, tengo miedo de seguir; se qu te puedo dar, pero no s cmo hacerlo!
LAS OCEANIDAS:

-Oh, no quiero ver; oh, no quiero estar; oh, yo quiero ser lo que no puedo dar.

LXXX

Estoy aqu, pienso en seguir: voy a tirar del cielo que caer.
PAN:

-As fui hecho de ti, es una Flor Azul que no puedo resistir. Escndete de m, yo quiero sentir; te puedo encontrar, yo s como hacerlo.
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-Oh, yo quiero ver; oh, yo quiero estar, oh yo quiero ser lo que te puedo dar. Estoy aqu, pienso en seguir: voy a abrir la Caja de Cristal slo para vos.
LAS OCEANIDAS:

-Sueo un mundo que me vuelve loco

PAN:

- y en mi mente ya no quiero estar.

LAS OCEANIDAS:

-Durmiendo en la calle hemos terminado;

PAN:

-es mi vida y no la puedo dar!

LXXXI

LAS OCEANIDAS:

-Me despierto y veo todo Rojo,

PAN Y LAS OCEANIDAS:

-yeah, yeah, yeah !

PAN:

-Corro un poco y digo:

PAN Y LAS OCEANIDAS:

- Ya no puedo ms. Resctame! Resctame! Resctame de las Dos Caras que te doy
PAN:

- Soy yo!
LAS OCEANIDAS:

-Si no hay Dios y te tengo a vos,

PAN:

- son tus ojos los que me dan.

LXXXII

LAS OCEANIDAS:

-Tengo una salida: no es mi vida!

PAN:

-y mis labios ya no secan ms.

LAS OCEANIDAS:

-Una luz queda encendida,

PAN Y LAS OCEANIDAS:

-yeah, yeah, yeah !

PAN:

-En tu cuarto duermo:

PAN Y LAS OCEANIDAS:

- y yo quiero ms. Resctame! Resctame! Resctame de las Dos Caras que soy yo!

LXXXIII

LIBERTAD: Reejo (Parte III)

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Marco Albornoz, Fernando Mele y Eduardo Farber Arreglos musicales: Daro Albornoz y Marco Albornoz Arreglos corales: Alejandro Contreras y Marco Albornoz 28/09/1991

PAN Y LAS OCEANIDAS:

-Ahora he muerto y el suceso lleg a todos: llenos de alegra (ya no podrn burlarse ni asustarse con mi presencia). Oooh, oooh, oooh, oooh
PAN:

-Tengo miedo de seguir asustando, temor ante el cual nadie puede hacer nada.
PAN Y EL CORO:

-Todo el Cristal parece haber quebrado, y las aguas del ro haberme llevado ( y las aguas haberme llevado). Oooh, oooh, oooh, oooh
PAN:

-Tengo miedo, oooh!, de seguir asustando, con temor ante el cual nadie puede hacer nada
PAN Y LAS OCEANIDAS:

-(Excepto yo!). Slo se cuando pienso, lo que pienso es para m.

LXXXIV

Guardndome lo que tengo

PAN:

-Oooohh en mi identidad!

ESCENA 4 Pan se aleja para encontrarse a s mismo con la meditacin. Sus amigas Ocenidas ahora son sus discpulas. El Risco. Slo iluminada la gura de Pan.

REGRESO AL RISCO / OSCURIDAD (Parte II)

Msica: Marco Albornoz Arreglos: Daro Albornoz y Marco Albornoz 04/12/1992 - 30/09/1994

SUEO Y REQUIEM

Letra y Msica: Marco Albornoz Arreglos literarios: Daro Albornoz, Marco Albornoz y Hctor Ostengo Arreglos musicales: Daro Albornoz, C.C., Hctor Ostengo y Daniel Sales 12/06/1994 PAN:

Solo voy a dejar que la lluvia moje mi rostro para darme cuenta de que estoy vivo. Solo voy a escapar de mi Sueo cuando no resista ms el fuerte temor a la Soledad. Y voy a respirar el polvo que me ofrecs si es que a cambio me prometes el horizonte.

LXXXV

Voy a aliviar mis pensamientos si lo que hago creo que no est mal. Solo voy a decirte, pap, que mi Vida cambi desde que lo prob por primera vez y que voy a seguir y seguir hasta que aceptes que es mi decisin. Voy a aliviar tus pensamientos cuando sepa lo que estoy haciendo (por m?). Solo s que pasaron cinco aos, para m fueron los mejores de mi vida Solo s que tengo miedo de que sea ms doloroso all lejos. Oh, pap, tengo miedo!; ayer so que mi cuerpo se encenda y que de mis brazos todo el lquido sala. Oh, pap, tengo miedo!; ayer record su cuerpo desnudo y luego los pinchazos en mis venas. Y voy a congelar mi cuerpo para no sentir cuando me llegue la hora. Pap, no me despiertes, no lo intentes!, dile a mam: que la extraar.

Entra el Coro. Se dirige a Pan.

LXXXVI

DETRAS DEL DOLOR - [el Coro]

Letra y Msica: Daro Albornoz 13/09/1994

EL CORO:

Vives en un templo, rompes con tu valor; escondes tus miedos detrs del Dolor. No enfrentas lo real, no enfrentas tu propia Luz, por qu evades la Verdad?, crees que as escapars? Si en todo lo que hiciste siempre hay dolor, por qu no buscas fe en tu interior? Buscas algo que te ayude, buscas quin te d Razn, dej de vivir en los lmites que te separan del Amor. Golpeas tu cabeza, golpeas tu Corazn, slo abre los ojos y encontrars la Razn. Si en todo lo que existe siempre hay dolor, por qu no buscas fe en tu interior?

LXXXVII

PREFACIO (reposicin) Al igual que en un encantamiento, permanec durante nueve aos dentro del guin de la pera-rock, siguiendo detalladamente el diseo de sus personajes, interpretndolos en carne propia y sufrindolos dramticamente como en una puesta en escena de la era isabelina. Todos los smbolos apreciados a simple vista se interpretaron de una manera curiosa que a veces lleg a asustarme, y los que me esforc en ocultar, se descubren ahora como una revelacin mgica y natural como una negacin al forzado y analtico camino que recorr por miedo a enfrentar las maravillosas experiencias, buenas y malas, de esta Fantasa de la Vida El ltimo personaje de la Primera Parte de la Triloga, y que aparece a continuacin, es la cara oculta de Pan: el clsico romano Marco Antonio; mas la gura en la cual me inspir fue el interpretado por Richard Burton, la pareja de Liz Taylor en la cinta Cleopatra (con una coincidente conexin: desde las iniciales de mi musa inspiradora, hasta el nombre del guerrero). Recuerdo a quien haba sido mi jefa en una agencia de publicidad, Mani Torres, decirme cada vez que me vea: -Marco Antonio cundo vas a encontrar a tu Cleopatra?). Lleg el ao 1998 y una seal me indic el camino a tomar as comprend que a travs de la niebla-prpura que me haba cegado durante aos, vislumbraba un sentido que no me atreva a enfrentar con mi atormentado corazn. Y Dios dijo: hgase Newton, y todo fue luz, puede leerse en el epitao del magnco pensador Mas, realmente calculamos lo que nos depara el futuro?, cmo puedo enfrentar el devenir habindome iniciado en la alquimia para encontrar mi

LXXXVIII

espritu?, es posible, a pesar de los conceptos que conforman la gura de la Trinidad, caminar por el sendero espinoso desprejuiciadamente y sin temor a la libertad?, cuntos conictos ms debo enfrentar para llegar a la Luz, la creadora de los colores y de todo lo que veo en este plano de consciencia, donde lo comprobamos todo por medio del desconable tacto? A partir de ese ao, la metamorfosis que sufr me prepar para lo que conocera como el papel ms comprometido que interpretara en el futuro Conoc a LizBeth, quien me inspir a concluir esta obra de una manera espectacular en el sentido teatral y a considerar mi vida como el tesoro ms valioso que deba conservar como respuesta a una Voluntad Verdadera. Conclu la cancin Slo una parte de ti con el poema Anam-Cara, marcando con ella, el principio del n de la pera. Los celtas le llamaban anam-cara al sacerdote que escuchaba sus confesiones, y esa amistad era inquebrantable, eterna. Consista en las confesiones del yo mismo y la liberacin del interior (John ODonohue). Mi amistad con la reina se construy, de una manera concreta, en base a confesiones y descripciones, sin remordimientos y sincera libertad; fue como descubrir mi esencia en aquella mgica y bella mujer. No poda controlar mi fascinacin al encontrar el reejo en la personalidad de mi britnica favorita: Elizabeth de la casa de los Tudor. En relacin a Reejo, la invocacin de su espritu durante la pera se debe, en parte, a la manera en que el reinado isabelino tom la persecucin de brujas durante la Edad Media, pues se diferenci principalmente con el modo en que juzgaban a las acusadas: procesadas segn su derecho civil y no por la intervencin de la Iglesia como se estilara en el resto de Europa.

LXXXIX

El valor de la tolerancia y la libertad de expresin son elementos que el personaje Pan anhela, y lo persigue a toda costa, mediante antiguas creencias, fundamentos loscos y ciencias ocultas. Mi primer amor se haba generado a causa del comienzo de la obra en 1991, as descubr que mi confusin afect el destino de la relacin obsesionado por el guin de La Triloga Reejo, que egostamente interpret sin dejar entrar (a mi corazn) ninguna oportunidad que considerara, hasta ahora, verdaderamente valiosa. Confundido busqu alternativas en los rostros de las diosas y mujeres que se presentaron en mi vida, hasta que hall, en el 1997, a quien en la pera haba batallado desde el comienzo: la Bruja. El romntico momento con Queen Victoria se torn trgico y la conclusin me llev a meditar durante un ao y un da en absoluta soledad En ese perodo me prepar a enfrentar mi ms convincente actitud de libertad y luchar como un Caballero templario por los ideales humanistas que desde temprana edad me haban formado.

La decisin que tom luego, y mi romance con LizBeth, marcaron el punto nal en la produccin de la obra y el primer punto a considerar en las relaciones maduras y responsables. Cumpl veinticuatro al nal del ao de los Tres Anillos en el calendario gregoriano, claro, era evidentemente, hora de tomar la decisin

XC

NACER DE NUEVO

Letra: C.C. Arreglos: Eduardo Farber y Marco Albornoz Msica: Marco Albornoz 23/11/1991

PAN:

-Tal vez regrese para intentar empezar. Me dejarn nacer?, me dejarn empezar? Gan la batalla del miedo eterno?, necesitaba hacerlo para poder comprenderlo? Vivir en paz, la eternidad se acab. La doble vida termin y volv a nacer. Slo recuerdo lo que es el querer, pero el odiar, el pensar sigue siendo algo especial!
LAS OCEANIDAS:

-Slo recuerdo lo que es el querer, pero el odiar, el pensar es algo tan especial!, especial marginal?

XCI

EXODO

SOLO UNA PARTE DE TI (The First Song) ANAM-CARA (The Last Song)

Letra y Msica: Marco Albornoz 28/08/1991 * 06/08/1994 ** 30/01/1999

PAN:

-Con un lpiz labial me diste forma, cerca de ti me hacas sentir ms que tu sonrisa; ahora me encuentro como el guila: bailando sola con el n del Nuevo Da Con sus confusos colores, con sus silenciosos ruidos, con el susurro de la Luna (de terciopelo) y la meloda de las estrellas Lo nico que me queda de ti es una foto en mi pared. El signicado de todo aquello en lo que antes llegu a creer se refugia ahora en esta tierra de nadie. Pero yo buscar por todas partes, hasta or el llamado y caminar por senderos extraos, hasta haberte encontrado. Por favor, ven conmigo!; daremos un paseo a travs del ruido del ro. No nos haremos ni un rasguo al hacer el amor en la arena (para festejar) este momento nal

XCII

Diremos: adis a todos; rocas y algas nos darn la bienvenida; nuestros pies se mojarn y emergeremos lejos de tierras violadas La nueva vida te cambiar!
EL CORO: *

-El temor slo est en ti mismo

PAN:

-La nueva vida te embriagar

EL CORO:

-Olvida tu enseanza y bebe conmigo

PAN:

-La nueva vida te salvar!

EL CORO:

-Es tu vida y no le debes a nadie

PAN:

-Olvida mi nombre, recuerda el tuyo!

XCIII

EL CORO: -Busca tu camino sin borrar el mo PAN:

-No te dejes engaar!

EL CORO:

-Tu corazn tiene el Reejo

PAN:

-La nueva vida te cambiar!

PAN Y EL CORO:

-La misma vida nos cambiar! La misma vida te cambiar! La misma vida no cambiar!
PAN: **

-Anam Hay Luna llena, est claro el momento ms oscuro muere cuando va a nacer el Sol, y s que descubrirme enamorado es el comienzo nuevo (sin razn). El sonido ms fuerte es el del latir de tu corazn

XCIV

y no lo o por mi ceguera, ni por mi lapidario dolor: Mi corazn yace dentro de la oscuridad de mi cuerpo, siento la iluminacin de tu vida, Es tu voz: hay luz. En tu voz: hay luz. Vivo, lloro, sufro, exclamo por mis mejillas. Grito, amo y miro desde mis manos a tu memoria Busco asilo a mi corazn (en la oscuridad de tu mente) En la luz de tus das. Todo lo que tus ojos ven est divinamente iluminado.

(Me tocan, lo siento) es maravilloso!

Escucho tus sueos en las noches al ritmo de mis prpados. No cierro mis ojos para no tener que enfrentar a la oscuridad Anhelo tu sonrisa, y tu voz; y tus ojos, y tus manos

(Me tocan, lo siento).

XCV

T-QUIEROconTENER en mi cuerpo cuando est iluminado. Cara Alejo la oscuridad de mi interior, te alojo en un claro de bosque, un espacio de verdad (T-AMO). Al salir el Sol recuerdo la Magia (lo nico que aprend a aceptar). Es un milagro el que haya luz afuera donde t ests, (pero yo no puedo llegar a vos, la luz es mi tumba) te extrao, te siento, (lo siento) hace tiempo deb decirte que escuchaba a mi corazn exclamar sediento de la Magia de tu amor Soy culpable por dejarte ir y comprendo que all, donde hay luz, est tu sitio (donde poder pensar).

XCVI

Y dnde sueas?

(Me tocas, lo siento).

Eres de verdad, hay luz y sonro porque me gustas (eres igual a nada porque T-AMO) con la luz de Zuh, o de Cha (o) tu sonrisa plena.

Me recuerdo vencido por los sueos (me invaden y combaten) con mi dolor sonro (has ganado) Mi corazn es el premio de tu obra maestra:

Los ciegos ven slo la luz de lo que anhelan

Yo descubro el amor que desconoca y hay luz, en tu voz (Me toca, la siento).

XCVII

Te abrazo con el grito de la voz que anhelas con tus sueos

LA CORONA DE ELIZABETH
Letra: Marco Albornoz 07/03/1999

MARCO ANTONIO:

Toma mi alma, cual heraldo, el aroma de Hcate; hoy llega a vosotros la leyenda de un imperio del tiempo pasado Himno pomposo, reina del globo, desaparece el borde del abismo virgen. Decisin sacricioSufro!, el temblar de la vela que aclara mi cuarto, una sonrisa enredada en tu cabello, en la mirada oblicua del despertar descubierto al hacer el amor en las noches de verano. Cuento de hados, brujas y sirenas el primer encuentro con mi mente. Joya que admiro, piel de la tierra vanidad y pecado. Reina fastuosa, la India en mi aliento los sonidos que anso enfrentar. Tres veces tres, sufrir el mal ofrecido. Tres por tres, la luz y el silencio,

XCVIII

en un ao ms un da nacer mi sonrisa lejos, muy lejos, la miseria. Del pasado llega la madre del Cisne de Avon: iz - b - th. L () Qu fantstico da es hoy? Ocho aos mezquina mi lecho Acaso sois vos mi Dark-Lady?

Esmeralda que esparce la corona de Tudor, dedos. oro plido que envuelve tus vrgenes Adoro tus manos, escucho tu voz El hechizo ha sido roto ! Soy libre lo siento por ltima vez. Vivo los pasos que hago camino a tu corazn. Siento el aliento del tiempo, el recuerdo y los celos. Clamo por la libertad, en la celda de mi mente, lloro el da que mis ojos se enviciaron por tu presencia

XCIX

Pasin, soy tu comandante en los mares que desconozco. Soy el guardin de los deseos que en sueos conesas a tu soledad. Sobre tu espalda poso mi copa de vino y derramo el sudor de las manos que escriben. Alimento los poros de mi piel con el calor de tu cuerpo mojado. Tus besos, mi reina, son el atraer de los astros que excitados vagan en nuestro paseo shakespeariano. La noche cabalga un cabro desesperado por su fortuna. Muere el actor de la obra, coneso mi soledad, mis celos y mi amor

Oh, Reina de Corazones, la suerte me jug una mano traidora! Apuesto mi vida a riesgo de una horca amarrada rme en otro balcn.

La caricia de los dioses me abandona

y recuerdo la suavidad de tus pechos Selene asoma su delicada capa de terciopelo y corremos a ocultarnos en la sombra. Secreta herida abierta en el tiempo rasgadura de la tela que me viste. Soy un noble pirata a tu servicio navegando en una red de pescador. Espero Poseidn me aleja del puerto que me extraa, llevo el Golden Hind a ningn sitio que haya soado, enfrento la causa de mi alma a efecto sublime de desorientado pirata.

Oh, Reina de mi Corazn! Canto el himno que me acerque a tu trono.

Soy el rey de mis sueos, enfrento el viaje que inspiras. Salto al vaci de ensueo veo que mi vida es eterna. La roca es inmortal, la joya y el metal que la abraza con amor: Mi cancin se escucha en los vientos,

CI

rozan tu mejilla cual beso de un adis. Mi boca amarra tus labios, no voy a permitirte olvidar (el mercurio).

Un pacto con el fantasma de esta pera permiti librarme de las amarras del destino. La historia que se ha escrito se ha vivido ya Lo coneso, estoy enamorado y quiero vivir la libertad! Permteme, Reina, esparcir mi sentimiento fuera de la Celda de Cristal. Sintelo como un tributo a mi eterna soledad.

Anhelo el da que pueda abrazarte lejos, muy lejos en otra vida.

CII

CIII

CIV

Aquellos que todava no pueden liberarse del concepto de que el espacio y el tiempo son propiedades reales que dependen de las cosas en s mismas, pueden ejercitar su ingenio en la siguiente paradoja y, si han intentado en vano su solucin, al menos en algn momento, libre de prejuicios, presumir que, quiz, el rebajamiento del espacio y del tiempo a puras formas de nuestra intuicin sensible, puede tener fundamento. (Kant)

a mis hroes James Burke Albert Eintein Agatha Christie Edgar Allan Poe Oscar Fingall Wilde Johann Wolfgang Goethe Mary Wollstonecraft Shelley

a mis abuelos Carlos y Paco, a mis hermanos Daro, Facundo y Penlope y a mis padres Carlos Daro y Cristina

CV

Segunda Parte

Ensayo

CVI

PERSONAJES Pan Dionisio - El mejor amigo de Pan Frik / El Stiro La Guerrera Amazona Melusina / La Sirena Siringa Queen Mab - Reina Bruja El Hada Viviana - Madre de Siringa

CVII

INTERFAZ

SEGUNDA PARTE COMENTARIO

Comenc a escribir este ensayo literario a la edad de doce aos (el captulo La Pesadilla). Los siguientes fueron adaptaciones de las ideas de un boceto de cmic que proyectaba publicar en el ao 1989 titulado: M.A.X.. Este trataba de un hroe vestido siempre con abrigos largos y negros, y que sacaba de apuros a bellas jovencitas

Para introducirlos en el concepto de esta Segunda Parte les contar que a la edad de ocho aos tuve una pesadilla que describ en la narracin La Cueva (escrita en 1986 y premiada en 1994) que contaba de mscaras arqueolgicas que descansaban en un cajn de pino en una Salamanca. En el sueo mi curiosidad me oblig a levantar una de ellas (de aspecto demonaco) y ver a travs de ella al mismo Diablo representado con una niebla prpurarojiza. Invadido por una inevitable culpa corra a pedir auxilio a mi padre.

Cuando cumpl los dieciocho aos, precisamente mi padre (empleado del Instituto de Arqueologa de la U.N.T.) organiz una exposicin con mscaras, donde encontr esta misma del sueo; vena de Bali, si mal no recuerdo Qued pasmado!, all me di

CVIII

cuenta de que no deba apostar a las casualidades, interpretando sin prejuicios las causas y efectos de nuestra propia decisin. Luego de diez aos de haber experimentado aquel sueo, inclu al personaje Mesto (en honor a Goethe) en la pera, reejo exacto de la imagen de Pan (desde el punto de vista eclesistico), y los dems ingredientes de la obra: el deseo de mirar a travs de otros ojos, de sufrir la experiencia del prjimo, los pedidos de auxilio a su padre, el temor, la culpa como autocondena, y los mitos. Las brujas me signicaron una eterna inquietud; los maquillajes que me cubran durante mis espectculos musicales con la banda de rock Niebla Prpura me mostraban como el estereotipo de una de ellas, ya que se sumaban al vestuario femenino: el pelo largo, un enorme pentculo y las uas de la mano derecha muy largas (pintadas de color negro y de seis centmetros de largo cada una!). Conoc a muchas personalidades que entendan o gustaban de lo esotrico, conoc muchas cosas de ellas y aprend un tanto ms. Comprend la realidad de las vibraciones de los elementos de la Naturaleza y comenc a realizar estudios sobre los planos de la mente (denomin as a todo lo que poda percibir: memoria, sueos, conocimientos, sensaciones, amor). Siendo hijo de una madre historiadora, me apasion el estudio de los grandes personajes de la humanidad, me asombraba en particular, cada acontecimiento del imperio isabelino, inclusive las manifestaciones artsticas de la poca. Tambin me sent atrado hacia el movimiento empirista britnico de la losofa y estudi los conceptos transitorios del Renacimiento al Romanticismo en los perodos histricos. Comenc a cuestionar los neo-movimientos sociales similares en el Siglo XX, frente a las puertas del nuevo milenio.

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Metforas Pienso que las teoras del tiempo-espacio que se plantean en la obra son, podra decirse, ocurrencias de mi sed, pues experimentalmente me lanc a interpretar el tiempo, no como una transicin de etapas consecutivas, sino como capas sustractivas (un concepto que me inquietaba y entretena desde temprana edad). Si imaginramos la vida sin movimiento lineal-horizontal de tiempo, y lo ilustrramos como una acuarela (capa sobre capa), entonces obtendramos los planos y mapas de la mente. Todo en la vida es proyeccin de la mente: sueos, creaciones, vida, msica, signos, viajes a otras dimensiones, etc acaso olvidamos algo?, por qu no pensamos que hay una opcin en el corazn? Una delgada lnea, no absoluta, separa un plano de otro: de las pesadillas o sueos, a la magia, y al viaje hacia otro mundo El orgullo, los prejuicios (de fcil representacin con una cpsula de Cristal totalmente hermtica), hasta qu punto nos separan de la realidad?, ese plano de observacin qu punto de vista nos reclama? El amor, cmo observamos la verdad sin analizar cada sensacin como una proyeccin a determinado plazo de tiempo? El amor, una excusa para devorar lo que nuestro par intenta obsequiarnos, dnde est nuestra gratitud?, es un estado de consciencia alterada?, es acaso una reaccin totalmente espontnea? La reciprocidad en las sensaciones que tenemos cuando estamos cerca de la persona que amamos no podra acaso explicarse como una densa energa que vibra intensamente en la atmsfera de nuestros cuerpos? Es tan fcil evitar el simbolismo de las palabras La intuicin: prctica tradicional til en la comunicacin y de rpida e inevitable extincin.

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Es la masa lo que comprendemos con nuestro concepto de la vida?, lo que admiramos cotidianamente es una composicin mental?, vivimos en un mundo hecho a nuestra medida, o somos creadores de las condiciones necesarias para nuestro confort?

Cuando escrib La Triloga Reejo, se me ocurri plasmar en el libro todas las etapas compositivas y fantasas de mi niez, conservando el tipo de lenguaje y el espritu caracterstico de un adolescente soador, pero incorporando conceptos loscos profundos, para as lograr resucitar antiguas leyendas y revivir personajes olvidados de nuestra memoria cultural

Entega del 1 premio por categora cuentos a La Cueva, E.N.J.B.A. ao 1994.

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CAPITULO III La Pesadilla

Despus de tanto tiempo volvi a casa de sus padres para hacerles una visita. Antes, pasara por la pileta de natacin cerca del lugar para vivir viejos recuerdos; una pileta muy grande en la que nadaba cuando chico. All se encontraban reunidos muchos jvenes, algunos conocidos y otros desconocidos para l. En esta ocasin no estaba vestido con su sobretodo largo ni sus botas (muy extrao en Pan). Slo tena una camiseta de mangas cortas, un pantaln de jean y zapatillas; y como siempre, sus anteojos lennon y el caminar de costumbre. Pudo ver que cerca se encontraba un amigo, un viejo y querido amigo; se le acerc y lo salud emocionadamente (haba pasado mucho tiempo desde la ltima vez que se haban visto). Hey! Cmo ests maldito Dionisio? Tanto tiempo! dijo Pan a espaldas de aquel. cabeza. Sospechando quin era el de atrs, volte lentamente su

Oh, Pan! Me imagin que eras t, cre que no te volvera a ver jams! Cmo ests? respondi como a los gritos. Se miraron y se dieron un fuerte abrazo como si se tratase de dos hermanos perdidos que se unen luego de varios aos. En realidad, l era como uno para Pan. Desde la infancia estuvieron

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juntos hasta que se graduaron en la secundaria. Se dirigieron a la sombra de un quincho y bebieron una cerveza contando todo lo que haban hecho despus de separarse Bueno, a m tambin me fue muy bien. Pero hizo una pausa para beber dime; cambiando de tema, por qu estn reunidas tantas personas aqu? No haba visto a tanta gente junta desde chico! Aprovecharon las vacaciones para reunir a egresados de nuestra generacin de distintos colegios; lo hacen aqu porque dicen que en las escuelas ya es muy anticuado. Es como una convivencia, por llamarla as. No saba nada, no me lo haban dicho. Y bueh! Pero, dime t, por qu ests aqu? Vine a visitar a mi padre, all, ya sabes, arriba. Sealando a las montaas. Tambin hace mucho que no lo veo, y como ste es el paso obligado a aquella regin Ah!, pues ten cuidado. Se dice que por ese lugar estn sucediendo cosas extraas al punto fue interrumpido por la voz alterada de Pan. Extraas? Como qu? No lo s! Te lo digo porque eso es lo que me comentaron en la taberna del Viejo. No para preocuparte, hermano. Pan se puso bruscamente de pie. Bueno, gracias! Lo averiguar personalmente. Me gust mucho haberte visto, lo haremos de nuevo Ah! muy rica la cerveza, espero la pagues. Chau, nos vemos!

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Yo tambin estoy feliz de verte. Adis! Cudate! Lo mismo digo! Y se despidieron con un fuerte apretn de manos seguido de un nuevo emocionado y largo abrazo. As qued mirndole hasta que desapareci entre la multitud. Otra vez cada uno por su lado hasta quin sabe cundo El destino lo haba querido as

Pan estaba solo. Se acercaba lentamente al pueblito, que estaba cambiado, diferente, distinto, deshabitado. No tena ni el aire ni el ambiente de antes. Pareca una pesadilla, un pueblo fantasma; con sus calles desiertas y secas Los nervios de Pan se estremecan Se dirigi a la casa tomando el sendero de una lomada con un lento y cauto caminar. Los rboles, a su alrededor, parecan un ejrcito de espas que no cesaban de mirarle. De pronto, a lo lejos, se la pudo apreciar. Tan bien cuidada a comparacin del resto del poblado! Era extrao, pero Pan dibuj en su rostro una sonrisa, y luego, una expresin de extraeza. Sigui su recorrido ahora ms cautelosamente. Se arrastraba por el suelo como una lagartija perseguida por felinos hambrientos. Lleg hasta la casa, se asom por una ventana y vio dentro a trece ancianos reunidos, formando un crculo parejo alrededor de la mesa que un da, fue la del desayuno. Se desliz suavemente a la puerta En respuesta a sus pasos, senta otros que le seguan por detrs. Sinti una sacudida, una sbita crispacin en su cuerpo. Volte lentamente la cabeza; tras l haba una chica, una frgil y hermosa chica. Con largos y dorados cabellos que tocaban graciosamente sus caderas. Sus ojos contemplaban centmetro a centmetro el musculoso cuerpo de Pan, y l, contemplaba centmetro a centmetro el fantstico cuerpo de ella. Se quit las

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gafas en forma lenta y la mir como un estpido enamorado. Ella, como si hubiese cometido un error. Sostena con sus delicadas manos un gran sable plateado, que al reejar, cegaba al mismo Sol. Luego de un breve instante baj la mirada y, al tiempo, la espada. Volte marchndose rpidamente del lugar. Pan qued boquiabierto. Sinti despertar de un hermoso y mgico sueo. Algo maravilloso le haba ocurrido

Dej momentneamente la habitacin de la Corte de Brujos y subi las escaleras. En el nivel superior encontr a dos muchachas amarradas que parecan haber sido cruelmente maltratadas. Entonces se puso a pensar en lo que haraAdentro adems haban dos guardianes descansando. Una idea, peligrosa, mas estaba dispuesto a actuar arriesgadamente. Deseaba a toda costa llegar al nal de la misteriosa desaparicin de su padre y la repentina aparicin de seres de otro tiempo y lugar. Aprovech el momento para entrar en accin; pate fuertemente la puerta hasta derribarla, los hombres se pararon bruscamente y se pusieron en guardia, Pan se lanz encima de uno hasta noquearlo; y al otro lo arroj contra la pared hacindole golpear el rostro con el muro, que se desmoronaba hmedamente a cada impacto. El primero intent levantarse y Pan arroj un cuchillo que encontr en la mesa; pero le dio con el mango en el pecho; ese hombre estaba realmente adolorido!, tanto, que cay al suelo lamentndose. Recogi el pual y liber a las chicas. Ellas le estaban muy agradecidas. Pens que era mejor llevarlas a donde pudiesen encontrarse seguras y luego volver por su padre.

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Salieron como escapando de un asesino. Afuera se encontraron con la blonda del sable. Pan sonri y, al mismo tiempo, la observ jamente como todo un James Bond Ella frunci el ceo y levant en alto la espada. Se le acerc y la tom de la mueca, suavemente le separ sus perfectamente ensamblados dedos quitndole el arma, la mir directamente a los ojos, le acarici el bello rostro y le bes el precioso cuello tomndola de la cadera, bajndole cada vez ms las manos. Ella miraba hacia todos lados, nerviosa. Luego se atrevi, lo tom tambin, lo acarici delicadamente y lo bes. Un beso largo y profundo. Sus cuerpos comenzaron a arrimarse hasta que sus hermosos pechos se oprimieron contra los de Pan. Despus de un breve momento (onda telenovela latinoamericana de la siesta) se separ bruscamente. Se hallaba desesperada, por su actitud, pareca haber cometido otro error, otro grave error. Se dio nuevamente la vuelta y ech a correr sin decir palabra alguna. Pan qued otra vez boquiabierto, y no era para menos Oh, qu mujer! Senta una sensacin de vuelo, otando por el aire, libre, senta que no poda levantar su quijada del suelo y volver a poner en rbita sus ojos; hasta que se vio interrumpido por la voz de una de las muchachas que estaban tras de l. Oye, te liquid!, no? exclam en tono de burla con un latoso y disonante timbre vocal. Esteee s; creo que s respondi imitndola. Bueno, ahora olvidemos todo y largumonos! Se miraron como planeando una perfecta huida y echaron a correr sin voltear atrs. Cualquiera dira que los chicos haban ejecutado el tradicional ring-raje en el timbre de la casa del vecino grun Fueron a la loma manteniendo cautela para que nadie advirtiera la clandestina escapatoria.

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Al llegar a la entrada del poblado Pan se despidi de ellas, pero antes les entreg una medallita negra con forma de lad, con un pentculo grabado en el centro y extraos smbolos inscriptos: Dirjanse a aquella piscina, all vern a muchas personas, busquen a un joven de aspecto muy similar al mo, le dicen Dionisio, y cuando lo hallen entrguenle sto; l comprender su signicado, cuntenle de lo ocurrido y sabr en dnde encontrarme. Pan usaba con su viejo amigo esta tctica desde muy chico, se entendan perfectamente y siempre vivan juntos este tipo de aventuras. Vayan, apresrense y suerte! Lo mismo para ti! Cuando vio que ya estaban a salvo, volvi a la casa. All continuaba con cautela. No llevaba consigo ningn arma; slo valor y coraje. Entr en la habitacin de los sacerdotes brujos, tom una barra de hierro y comenz a destrozar todo lo que interrumpa en su camino. Parti en dos la mesa, y a las guras de barro las arroj al suelo con un duro golpe a lo beisbolista, con un swing envidiable. Los ancianos gritaban y lloraban como bebs cuando les arrebatan su chupete, pues, aquellas guras eran algo sagrado para stos. Al concluir sali de la pieza como bala de can. Subi por las escaleras a la planta alta. En el balcn se encontr con la sensual blonda. Pan se le acerc pero ella le coloc el sable en el cuello para mantener la distancia, inmediatamente dijo: Salgan! y en respuesta a su voz aparecieron decenas de hombres de extrao uniforme. Quit el arma y dijo en voz baja: Que tengas suerte, hroe!. Volte lentamente, y, antes de retirarse, le gui un ojo

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La persecucin haba comenzado. Pan ya no se encontraba en el balcn; le llevaba como diez metros de ventaja a sus perseguidores. Conservaba an su humor. Lo haca para ocultar el temor de un inevitable nal que se aproximaba. Comenz a desesperarse cuando casi los tena encima. Esos muchachos s que tenan buen estado fsico! Su nica escapatoria era una casa en la montaa que se encontraba arriba de la de su padre y luego internarse en el monte para salir por el ro (conoca perfectamente el lugar). Subi; all le esperaban tres hombres ms. Era una era rodeada de cazadores. Se puso en guardia. Golpe con la izquierda a uno, al tiempo dio una patada de taln al del centro. Al tercero lo tom de la nuca y lo hizo estrellar contra su rodilla. Haba pasado ya ese obstculo; mas le quedaban los otros que le seguan. En la casa haban dos ms, tenan armas de fuego como sus perseguidores. Silenciosamente se acerc por detrs. Tom a uno envolvindolo por el cuello hacindolo girar bruscamente hasta torcerlo. El otro, al darse cuenta, comenz a disparar. Pan se cubri con el cuerpo del nado, le arrebat el arma y dispar hiriendo a su atacante. Aprovech ese momento para dirigirse al monte; corri como una liebre hasta llegar al ro. All encontr tirado, sobre una roca, a su querido amigo Dionisio. Tena consigo el medalln que le haba enviado, ensangrentado al igual que su rostro y casi todo el cuerpo. Pan comenz a llorar desesperado; grit enrgicamente para liberar su odio, era imposible despertarlo; contempl a su alrededor horrorizado. Los rboles cercanos parecan sealarle casi intencionalmente con sus espesas y tupidas ramas. Volvi la mirada a su amigo, que yaca levemente encorvado y desparramado sobre la piedra. Dio! dijo con una voz ronca reiterando ms claramente luego de una breve pausa. Dionisio! y nuevas

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lgrimas desprendieron de sus ojos que apuntaron otra vez al cielo. De pronto unos disparos se oyeron muy cerca. Pan tuvo que dejar a su amigo all, cargando la culpa de haberlo enviado directamente a la muerte Abandon el lugar rpidamente, mas, estaba tan enfrascado en un espantoso cargo de consciencia que, inmediatamente, se sinti obligado a volver y enfrentar a sus perseguidores. Ahora en sus ojos se poda percibir terrible furia. Volvi al lado de Dionisio y lo tom en sus brazos. Dej caer levemente su cabeza sobre l y lo cubri con sus manos y cuerpo. En ese momento se sinti indiferente al destino, no le importaba sea cual fuere. Y se puso de espaldas a los uniformados para protegerlo.

Sinti que una dura masa de plomo se introduca hervida en su fornido cuerpo. Primero un dolor desgarrante y luego como que su brazo se desprenda de l y caa pesadamente a las piedras

Pan se despert tirado en el suelo de su habitacin, se haba golpeado fuertemente el hombro. Tambin tena un golpe en su tobillo y otro en su puo izquierdo. Senta, adems, que su rostro estaba empapado de lgrimas

Tal vez haya sido slo casualidad. Pero tendra que haberlo sido tambin el beso, porque sinti claramente el calor de los labios de la rubia amazona

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CAPITULO IV El Misterioso Caso Del Tatuaje Negro - 1 Parte

Era un da clido. La plaza se encontraba llena de gente. Los adolescentes comenzaban a salir de sus colegios. La tranquilidad imperaba; una que otra discusin entre amigos, pero todo estaba en absoluta quietud.

Como no poda ser de otra manera, como un da normal de nuestro hroe, no permaneci por mucho tiempo as; repentinamente, entre la multitud, se oy el grito de una joven en apuros. Pronto se la pudo ver, pareca agotada, como si hubiese corrido un largo trecho. Y era cierto. La misma estaba siendo perseguida por un hombre de extraas caractersticas, como un Stiro, pero de grandes dimensiones. Pan se hallaba en uno de los asientos de la plaza bebiendo unas cervezas junto a unos amigos. La mujer se diriga casualmente hacia l, entonces la observ y se interpuso en su camino. Sin advertirlo, ella lo choc, se asust y luego, como si lo hubiera reconocido, desesperada le pidi auxilio. Estaba empapada de transpiracin y lgrimas; la tom con sus brazos fuertemente para tratar de calmarla y de repente, una voz, enrgica y algo sarcstica, dijo interrumpindolo: Oye muchacho, djala! No te metas en lo que no te interesa! Al punto la bella dama desmay; sin hacerse problemas la

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alz y la llev a un banco. Pidi lugar a sus amigos y solicit que la cuidasen. Tena un asunto que arreglar Todo sto haca que el ambiente se tornase con un aire de lme de suspenso. Al parecer, todos deseaban que triunfase el bueno, como en aquellos; mas no era uno en el que el terrorista casi siempre acaba vencido por el hroe vencedor, sino, la realidad, en la que Pan no cumpla el papel de bueno y el otro de malvado. Por el contrario; uno el de tozudo sinvergenza presumido y el otro; vaya a saber uno de qu el otro! No te atrevas a acercarte! No presumas ser un hroe, pinsalo bien, no hay lugar para los dos! mostrando una navaja. Ya lo creo que no! y golpe su brazo para quitrsela. Ella fue a perderse entre la multitud, que a esa hora, parecan miles y suspiraban tranquilos y al unsono. Aprovech el momento de asombro de su contrincante para golpearle en el abdomen, luego un gancho con la izquierda, media vuelta y una patada como de ltigo con la pierna derecha sin dejar ni siquiera respirar a su adversario. A esa altura ya todos se haban instalado cmodamente, un vendedor ambulante pasaba ofreciendo man y gaseosas, en el otro extremo ya se haban comenzado a correr algunas apuestas Uno que otro desubicado preguntaba sobre el ttulo de la pelcula que crea rodaban en el lugar Los que estaban a favor del supuesto justiciero, hacan barra alentndolo. Pan ya se haba tomado muy personalmente este asunto, no pensaba en su adversario como en un hombre, sino, como en un verdadero rival en una contienda a muerte. No paraba de golpearle. Lo acribillaba con azotes de pies y puos. Y, para rematar, el golpe denitorio; una patada excepcional, alta y limpia, que acab anulando a su contrincante. Este cay al suelo desparramado, quejndose de dolor. Su rostro,

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mojado de sangre, choc contra el suelo calentado por el Sol. Evidentemente sus sentimientos no decan lo que sus heridas, porque pareca ser un hombre duro y fuerte, como un sir Gawain que aumentaba sus fuerzas a determinadas horas del da. Enseguida se reincorpor. Pan, sin un slo rasguo y esperando un respuesta de aqul, se hizo hacia atrs (no era cuestin de abusar de tanta buena suerte!). Pero el Stiro no se mostr violento. Slo le mir a los ojos y sonri dicindole: Pareces valiente, pero no te vanaglories; nos veremos muy pronto y la lucha ser victoriosa para m! tras estas palabras arroj frente suyo un pequeo objeto, como una semilla, que desprendi un humo purpreo que le permiti desaparecer. Sorprendidos por lo que haban visto se encontraron todos. Nadie lo haba sentido ni escuchado pasar entre la multitud. Pan no lo poda creer Pero algunos se alegraron por el triunfo del vencedor, festejaban y lo ovacionaban mientras se iban retirando.

Se dirigi a la chica que en ese instante comenzaba a reincorporarse. Ella lo mir muy agradecida (haba algo extrao en su actitud; algo que yo, al menos, no poda descubrir). Ests bien, linda? Si, gracias; me salvaste Te lo agradezco! Oooh, pero no fue nada! Al contrario, fue un gran placer! y qued observndola. Contemplando su escultural belleza. Posea la gura cincelada por el ms renado artista francs; era una imitacin exacta de una diosa marmrea de Attica. Su cabellera, dorada y larga, tocaba las vertiginosas curvas de su cadera; piernas largusimas de lneas perfectas, pies pequeos y singulares. Sus pechos tenan las medidas perfectas.

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En su rostro, se perciba una expresin lnguida provocada por unos ojos nostlgicos y melanclicos, que se tornaban, a su vez, provocativamente felinos; oscuros y grandes, tan llenos de misterios. Su nariz, pequea, mostraba un extrao encanto; su boca, sensualidad y gracia. Todo esto aprobaba aquella conocidsima frase que dice: Una imagen vale ms que mil palabras. Porque era cierto; tena frente a l, a una hermosa Afrodita de piel suave y tersa, atractiva y encantadora; que le respondi a sus palabras, con una leve expresin de timidez y sensualidad ingenuamente quinceaera. Examinndola delicadamente, le pregunt: Por qu te persegua este misterioso hombre? No lo s. ahhh! ngi estar adolorida. Ests bien? Desde cundo lo haca? Bueno, yo Yo estaba en mi colegio, y cuando sal, lo vi frente a m; l me invit a acompaarlo, pero le dije que no, que tena cosas importantes que hacer. Estaba muy asustada! Y luego? Me forz. Qu hiciste entonces? Grit, grit lo ms que pude. Unos chicos, al escucharme, me auxiliaron. Yo escap sin jarme a dnde iba; de repente, se me apareci otra vez y me amenaz con su navaja Y? Descontrolada y desesperada, lo golpe sin advertir los riesgos. No te lastim?

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No! Y despus, qu sucedi? El resto ya lo sabes. Pan hizo una breve pausa y pregunt: Igual, algo me tiene todava intrigado Segura de que no sabes el motivo por el que te persegua? No, no lo s; ya te lo dije. evadi la pregunta como si estuviese a la defensiva. Segura? S, segura! Pan qued pensativo. Hay otra cosa que tambin me tiene intrigado. Qu es? Es un detalle que tena tatuado en el pecho Me pareci algo conocido! Me parece haberlo visto en alguna parte! O quizs haya sentido un Deja V S a cul te reeres Yo lo vi claramente! Me lo podras describir? Seguro! Era un dibujo muy particular, un crculo oscuro, un ojo grande y una estrella dentro. Una estrella de cuntas puntas? Creo que cinco, si no me equivoco! Extrao, no?

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Ya lo creo! Est bien; este asunto debe estar a cargo de un especialista; llamar a la polica. No!!! grit precipitadamente. Hizo una breve pausa para calmarse y dijo: no, por favor! No quiero tener problemas con ellos. Qu clase de problemas podras tener? Evadi su pregunta diciendo: Quin te creera una historia de hombres que desaparecen en una neblina prpura? otra vez surgieron sus particulares encantos. Pan comenz a sospechar. Mas quera llegar al fondo de todo sto, pues testigos tena, adems, haba que estar all para saber que no se le poda decir que no. Bien, no llamar a nadie Pero quiero que confes en m y me cuentes todo lo que ocultes. Yo no escondo nada! Bien, bien, te creo; y por ello voy a ayudarte. all estaba el giln de Pan hacindose el Llanero Solidario Oh, gracias de nuevo! Pero lo har con una condicin. Te llevar a tu casa y all te quedars, s? No puedo! Por qu no? Porque sera el primer lugar en el que me busque Tienes razn! Entonces a casa de algn amigo?

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Tampoco! Por? Porque no tengo ninguno. No conozco a nadie ! Ni siquiera a uno? Ni uno; no tengo a nadie; porque nadie me acepta como soy, nadie! Lo siento, no me lo imaginara nunca. No lo lamentes; entiendo por qu es; ya estoy acostumbrada As es que si no Qu deseas que haga; pro propones algo? Oh, qu gran error vas a cometer, amigo Pan, ni siquiera lo pienses! No s; t tal vez, si no te molesta Ests sugiriendo que, te invite a mi casa? nnns s, si no te incomoda. Oh,! Lo tema, lo tema! dijo algo molesto interrumpindola. Bueno, no te preocupes! Ya estoy acostumbrada tambin a arreglrmelas sola y ngi llorar. (Buena tctica, nena!). B bien; me convenciste! Oh, muchas gracias, te lo agradezco! y lo abraz contenta. Pero Pan, como si dudase de su acto, deseaba llegar al fondo de todo, esa fue la razn por la que acept; aunque pienso lo contrario.

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Bien, vamos; maana investigaremos ms. Al da siguiente se encaminaron juntos a la casa de un conocido de Pan llamado Sileno, quien conoca todo acerca de los misterios, smbolos, medallas, adems, era un estudiante de losofa; por eso pens que sera buena idea hacerle una visita. En el camino No pregunt tu nombre. dijo Pan. Melusina. Oh!, qu hermoso! Gracias dijo tmidamente y el tuyo? simulando no conocerlo (por supuesto que Pan cay como estpido y le respondi). Pan Mmmh, tambin es lindo! Y as la pasaron hasta llegar al lugar. B Muy bien, linda, Aqu es! calle Baker n 221

Llam a la puerta durante casi diez minutos y comenz a preocuparse. Qu suceder? Es extrao que Sileno no se encuentre, nunca sale de casa! insisti durante un rato ms hasta que decidi entrar. Cautela y silencio mantuvieron dentro. Revisaron primero las habitaciones, luego las salas y ms tarde el comedor y la cocina. No entraron a la pequea biblioteca pero si bajaron al estudio; mas no hallaron a nadie. Pan tena un

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extrao presentimiento, tema que algo le hubiese ocurrido a su amigo, y record su pesadilla manifestada como Deja V. Sinti un estremecimiento que recorri por toda su columna vertebral Decidieron permanecer dentro de la casa unas horas y luego se retiraron.

Ms tarde, en el departamento de Pan, quien sostena entre sus largos dedos la pipa de arcilla negra de su gran amigo En qu piensas, Pan? Debes saber que no es corts distraer a un honorable caballero cuando se haya entregado a sus pensamientos, porque o bien se encuentra meditando acerca de un dao recibido, o est pensando en su dama Disclpame, sir Lengua de Oro interrump tu meditacin? No! nada de eso! Perdona, no prest atencin! Por favor disclpame si fui grosero, Mel!, es que an no entiendo por qu no se estaba Sileno en casa? Espero no le haya ocurrido nada malo! No te preocupes Estoy segura de que se encuentra bien! Ms me preocupara por esos estados que maniestas como si estuvieses en el sueo de Persfone adems debes hacerte ver por esas extraas reacciones que tienes, pareces autista, ests como perdido en tu interior! Quisiera dejar de preocuparme por mis amigos, en sueos me invaden terribles premoniciones, estoy volvindome loco! Quiero que sepas que puedes contar conmigo, Pan

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Est bien, sinceramente te lo agradezco Pero ahora descansemos; maana ser un da muy pesado!

Pan esper hasta a que Melusina se durmiera y luego, silenciosamente, parti nuevamente a casa de Sileno.

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CAPITULO V El Misterioso Caso Del Tatuaje Negro - 2 Parte

Al llegar a la casa de su amigo decidi entrar por la puerta trasera. Revis las mismas habitaciones y se pos muy cansado en una silla que indicaba hacia la biblioteca. Apunt su mirada. Esper unos segundos para reexionar un poco y se introdujo en ella. Era un cuarto muy oscuro y hmedo, casi no se poda respirar. Tampoco tena luz elctrica, slo un par de candelabros dorados junto a la poca claridad que provena de afuera. Tom uno y se perdi en la oscuridad reinante; poco despus lo encendi. En frente encontr que una de las estanteras se haba deslizado y que atrs se poda percibir que haba otra pequea pieza escondida Decidi introducirse dejando entreabiertas las estanteras que hacan de entrada al pasadizo. Todo tan framente iluminado, vaco, blanco, tan slo con un pequeo soporte de cristal en el centro de la sala. Se aproxim y contempl tres libros de extraos grabados sobre sus lomos, tres libros hermosos y grandes con aquel singular smbolo que el perseguidor de Melusina tena tatuado. Sinti curiosidad e intent levantar uno, mas, pudo antes advertir que en un extremo del mostrador haba un papiro con una nota escrita; la ley levantndola lentamente:

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Aquella persona que haya osado contemplar los Libros Sagrados del Valle Azul deber elegir uno y luego levantarlo. Al hacerlo, correr el riesgo de atraer una maldicin sobre s o

La pieza de papel estaba a propsito destruida, lo que impeda terminar de leerla. Pan presenta que si escapaba de la habitacin algo extrao le ocurrira, entonces qued pensativo, esper un momento para respirar profundamente y elegir alguno; mas cuando aproxim su brazo para tomar decididamente el del extremo derecho, fue interrumpido por el grito de Melusina que le impidi llegar a aquel. (Qu susto le haba provocado !). No!! grit enrgicamente. Pan esper un instante para calmarse y luego dijo sorprendido: Mel!, qu haces aqu?! todava alterado se dirigi a una esquina del cuarto y se sent desparramado sobre el suelo. Su corazn deseaba salir de su lugar para tomar un poquito de oxgeno. Qu susto me diste! Oh, disclpame. No fue mi intencin hacerlo No importa, ya se me pasar por la Diosa! se dijo a s mismo. Al tiempo, dirigi sus manos al rostro cubrindolo, luego, lentamente, se dej caer sobre sus rodillas. Melusina fue donde l. Se sent a su lado, extendi su brazo y lo acarici suavemente. Pan crey reconocer esa suavidad y se puso inmediatamente de pie. Quin eres t? pregunt al tiempo. Sorprendida

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Oye, qu te sucede? Pan la levant del suelo, la llev contra una pared y reiter ahora ms bruscamente. Quin eres T!? No se a qu te reeres respondi asustada. Me me ests lastimando, Pan! entonces la solt. Se miraron jamente. Todo a su alrededor se hallaba en penetrante silencio. Esper un breve instante y dijo: Senta que algo extrao haba en ti, mas qu? En respuesta ella respir agitada hasta que se fue tranquilizando lentamente. Sec sus lgrimas y contest: No pens verte alguna vez tan enojado! Est bien, lo siento disclpame, Mel! Es slo que estoy tan alterado, y para colmo tus manos me recuerdan a No, espera! La culpa fue ma por no decrtelo todo desde un principio Decirme qu? El verdadero propsito por el cual vine a pedirte ayuda. Ayuda para qu? Es una historia muy larga para contar, mas por toda la conanza que demostraste por m, lo har: Hace muchsimo tiempo, al lugar de donde yo vengo, una malvada pero bella bruja, Queen Mab, lleg y amenaz con atacar incansablemente para saciar su sed de Venganza. Una sed que slo acabara si algn milagro ocurriese Qu Venganza?

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La Venganza que fue producida a causa del olvido de la gente sobre las antiguas creencias, por haber la sociedad olvidado su Obra como reina de las Hadas y por la prdida de los ms preciosos objetos sagrados que posea. Dice la leyenda, que ellos fueron destruidos por un forastero de no se sabe de qu lugar, ni de que tiempo, pero que apareci sorpresivamente. Ella crey que se trataba de algn Tritn de nuestro reinado, cosa que nunca podra ser cierto, y produjo una masacre para luego imponer su absolutismo y dominar el Valle Azul, la clera de Nmesis fue la perdicin! El Valle Azul? Es mi pas, una fantstica sociedad en el que, antes de la resurreccin de Mab, reinaban la paz y la tranquilidad, en la que sus habitantes, Ninfas y Tritones, podan vivir disfrutndola. Pero dime, Mel, por qu lo del Tritn no podra ser cierto? Porque los Tritones no pueden salir de los lmites que las aguas del Ro Azul marcan, y si la Reina Bruja vive en el Negro Desierto llamado Pas de las Brujas, nadie de nuestro ahora destruido paraso podra hasta all llegar, por el simple hecho de que no hay ni una gota de agua en miles de kilmetros a la redonda. Y dices que la Reina ahora gobierna el Valle Azul, entonces, cmo hiciste para llegar hasta m? Una vieja amiga me proporcion ayuda, es un Hada muy buena, ella me transport hasta aqu y est esperando por mi regreso con la misin cumplida. Y cul es esa misin? Eres t, eres sa misin, eres el milagro que el Valle est esperando!

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Oh, no puedo creerlo, linda! Ahora resulto ser el elegido, no? Pues es tu inevitable destino, el tiempo no nos apremia y slo cuarenta horas puedo estar en esta realidad; hasta el tiempo, debo convencerte para que me acompaes o deber cargar la culpa de haber dejado destruir mi pas al quedarme contigo aqu. La razn por la cual vine a buscarte es porque ste es el sitio en el que esperaremos la seal, tu amigo Sileno tambin fue atrapado por Mab cuando comenz su investigacin del Valle, pues al recordarla la resucit y fue la primera vctima de su Venganza, Ahora solamente debemos esperar a que la seal, que tambin desconozco, venga a nosotros de los Libros Ella nos llevar a mi lugar, si es que deseas seguirme en este peligroso camino del los planos de la consciencia oculta. Aunque es casi imposible de creer y de lo que dijiste slo la mitad entend, aceptar!, pero slo para rescatar a mi amigo Sileno Oh, gracias, Pan! y se arroj sobre l para abrazarlo; l la detuvo y le dijo: Pero aguarda! Primero dime si ahora no me ocultas algo ms, pues as sabr si conar o no en ti! Ms de lo que te ocult nunca jams te podra esconder. Se volvieron a mirar a los ojos, esperaron un instante y se besaron intensamente. Comenzaron a quitarse las camisas y dejar caer sus ropas Mas fue un breve momento amoroso, porque Pan se vio interrumpido cuando Melusina se separ inesperadamente para recordarle que deba elegir uno de los libros, pues si no lo hiciere hasta que la hora se cumpla, no podran ser transportados al Valle Azul y permaneceran por el resto de sus

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vidas en un mundo que, segn los Ancianos de los ros, no les corresponda.

Ella lo saba porque haba sido quien intencionalmente destruyera la otra parte del papiro del mostrador. Entonces le seal el Libro correcto. Pan lo tom, lo abri y vio que todas las hojas se quemaban mgicamente a medida de que las pasaba, no alcanzaban a leer lo que deca, mas sto ces cuando lleg a la ltima, sorprendidos la contemplaron; se vea tan blanca y brillante, vaca; al instante surgi de su interior un increble brazo de agua que los envolvi, hizo correr el tiempo hasta llegar a la hora indicada, y los introdujo inesperadamente en la vaca pgina.

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CAPITULO VI La Batalla De Magia

Se vieron obligados a despertar de sus profundos sueos por la luz del radiante Sol, y se encontraron con que haban amanecido en un hermoso paraso en las cercanas del ruido de los ros. Por supuesto que a Pan, lo primero que se le ocurri, fue una estupidez; crey que estaba muerto, pero Melusina le explic. Ella no estaba presente, un instante antes que l se haba levantado y aprovech la oportunidad para ocultarse, pues, no quera mostrar a su husped la apariencia que tena en su verdadera realidad. Melusina, dnde ests? Ella respondi a lo lejos: No te preocupes por m, por favor! No intentes buscarme, sigue slo por el sendero, pronto encontrars a una mensajera que te guiar al Valle Azul, cuntale quin eres y sabr con quin llevarte! Dime en dnde te encuentras Por favor, Pan! Pero l deseaba hallarla y decidi seguir el sonido de su voz. Mas cuando Melusina advirti que la estaba buscando, se arroj al ro. Pan, al or el sonido del agua, se dirigi velozmente al lugar. Ya no haba nadie, ella se haba precipitado por el barranco.

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Se pos sobre una piedra y comenz a secar sus lgrimas; as advirti que sus manos estaban totalmente cambiadas, cubiertas de grisceo pelaje; se asust terriblemente, y al alejarlas de su rostro, pudo ver que en direccin a su mirada, en las aguas del ro, se sumerga una naranja y gigantesca cola de pez. Qu horrible lugar es ste? Qu le ha pasado a mi cuerpo? Estoy totalmente cambiado!; mis manos son peludas y grandes, mis piernas son como cortas patas de cabro, con pezuas!, oh, madre ma! toc su rostro Estoy realmente feo: mi piel ya no es suave, mi cabello est como los pelos de mi ex-mujer al levantarse de dormir: hirsuto y desordenado! Oh, mierda! para colmo, en mi frente han crecido un par de cuernitos! Horror, horror! Ser la burla del barrio! Qu desastre! Y continu lamentndose por el resto del tiempo hasta que no hall ms palabras para colocar a su lista de autocrticas. Ms tarde decidi obedecer al pedido de su extraa amiga. Se encamin por un angosto sendero que llevaba a la salida del bosque, recorri un largo trecho hasta que vio una carreta detenida a la orilla del ahora ensanchado camino, en ella pareca haber una sola persona. Se acerc; su ocupante era una joven mujer, la cual buscaba algo bajo unas cajas; dijo amablemente a espaldas de sta: Disculpe, mmh, mmh con una voz, algo ronca a propsito, para reiterar luego ms claro Disculpe, milady Esta se desocup de lo que estaba haciendo para atender a quien le llamaba y Ayy! grit asustada el Diablo! Ah? No, no !, espere; no se asuste, por favor, buena dama. Trat de calmarla. Perdone, milady, si la molest

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Ahh, si? Estoy buscando a una persona que me llevar al Valle. Eres t acaso, al que llaman Pan? S Oh, lo siento, no me haba dado cuenta estoy tan avergonzada espero no haberte ofendido Ooh, por favor! Claro que no! respondi sarcstico. Uf, menos mal y se detuvo a mirarlo. Mas luego se sinti incmoda porque l tambin lo estaba haciendo (pero exageradamente!!!). Pues yo soy la mensajera del Hada Viviana, y tendr el placer de llevarte en mi humilde carruaje guiado por tan valiente corcel como sir Rupert Y yo el de acompaaros, hermosa doncella!. e inclin la cabeza como un digno caballero ingls. Claro que lo estaba haciendo para presumir, as la pas todo el largo camino. Cmo te llamas? Ella lo mir y, sonriendo sensualmente, respondi: Siringa Vaya, qu lindo nombre! dijo oportunamente. Gracias tmidamente.

Llegaron al lugar. Un lugar tan oscuro que pareca como si nunca el Sol hubiera hecho llegar sus gentiles y suaves rayos.

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Cruzaron un pequeo puente que acababa en la otra orilla del ro que envolva la ciudad casi completamente. Qu le sucedi al lugar? Acaso no te lo dijo Melusina? Esto es Valle Azul? Ahora le llamamos Valle de Sombras! Oh,! Nunca me lo habra imaginado as! Se introdujeron en la ciudad atravesando un largo camino de piedras hasta llegar a una plaza. Casi todas las casas alrededor parecan haber sido obligadamente abandonadas a causa del incendio provocado por un ataque invasor. Los cuerpos de muchas vctimas yacan desparramados en las calles o en las puertas de sus propias viviendas. Aquello era realmente espeluznante, tanta sangre, tanto fuego, en lo que antes pareci haber sido un hermoso paraso de indescriptibles cualidades. Es horrible! Todava no viste lo peor! Acaso hay peor que sto!? Slo debes arrimarte a las orillas de las aguas Qu hay all? Los cuerpos de muchas de las criaturas marinas, ellas no pudieron escapar a la Venganza de la Bruja y ahora otan en su supercie. Estn muertas? Afortunadamente no. Solamente estn encantadas a

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causa de la maldicin su poder es ms fuerte de lo que cremos, ms fuerte que el nuestro, ms fuerte que el del Hada Y qu se puede hacer para librarlos del hechizo? Los profetas y hechiceros nos contaron que alguna vez llegaras para hacerle frente a Queen Mab, pero nunca supieron cmo manejaras tu instinto para resolver este dilema. Hay alguien vivo que sepa de mi existencia y que no haya cado? S, por supuesto: el Hada Viviana. Me llevaras con ella? Si te atreves a seguirme Claro!

Se encaminaron siguiendo un largo y delgado hilo de brillante luz; lo hicieron por un tiempo, atravesando bosques, arroyos y quebradas hasta llegar a la cima de la montaa ms alta del reinado, all terminaba la luz y los esperaba una anciana. Hola, madre dijo Siringa posndose de rodillas y tomndola de las manos. Oh, Siringa Te traje a Pan. extiende su brazo Ven, aproxmate, pues ella no puede verte. Por supuesto! Cmo ests, hijo? pregunt el Hada cariosa y cansadamente.

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Bien ! ella pos sus congeladas y viejas manos sobre la tibia piel para poder sentir la sangre luchadora del atrevido hroe. Perdi la vista a causa de un enfrentamiento que tuvo hace muchos aos con la traicionera Bruja, la exili del Reino del Lago, en las cercanas del ro, y la conden a vivir el resto de su vida en esta fra zona sin poder descender jams explic Siringa. Es una triste historia! Pero no te preocupes por m, jovencito interrumpi la anciana mujer t debes impedir que te ocurra lo mismo cuando luches contra ella, pues muy cruel es y despiadada con los que se atreven a enfrentarla, ella me derrot en la ltima contienda al lograr extraer todo mi poder, destruy el mgico tesoro del Lago, la poderosa espada del bien, y me exili del reino para hacerme sufrir en esta oscura cueva en las alturas de las montaas del olvido Lo tendr en cuenta, seora. Que as sea!

Se quedaron hablando hasta que cay la noche, se introdujeron en la cueva y encendieron una fogata Junto a ella hasta la maana

Pan, Pan, despirtate; mi madre est muy fra! Qu? se acerc a la anciana No puedo sentir su pulso! Oh, Dioses! Siringa ech a llorar.

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Lo lo siento llev suavemente la cabeza de la doncella sobre su ancho hombro para consolarla. Lo siento, linda Por qu tuvo que morir? Es una pregunta que siempre tiene una respuesta cruel cuando no comprendemos su signicado Pan la abraz fuertemente cubrindola. Pronto se vieron interrumpidos a causa de una fuerte rfaga de viento fro que sali del cuerpo sin vida; bruscamente, la fogata que se haba extinguido, se encendi con un estallido. ninfa. Eso sucede siempre que muere un hada dice la Y qu signica? Es una fuente de ayuda para los que exploran perdidos en las tierras del olvido les proporciona informacin otorgndoles una seal que les indicar el camino para poder regresar a salvo a casa. O sea que est materialmente presente en este sitio, y en tu corazn, su espritu No debes estar triste, so tiene que signicar mucho para ti! Si, creo que as es; gracias! Abandonaron la cueva y se encaminaron de regreso al pueblo a prepararse para el enfrentamiento. Ests realmente segura de que quieres hacer sto conmigo, Siringa? S, pues as utilizar el mismo poder de la Venganza para acabar con lo que esa malvada Mab empez!

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Aunque no comparto esa actitud Est bien! Buscaron ropa ms apropiada. Pan apareci hecho todo un Rambo armado hasta los cuernos, y Siringa, bella, semejante a aquella rubia amazona que habra protagonizado las pesadillas de nuestro hroe. Esto lo llev a recordar a aquella y preguntarle: No te conozco de alguna parte? No lo creo, pero tal vez! Ah! Armada con ese blanco sable y cubierta tan slo con algunos trozos de cuero negro que le hacan ver como una guerrera muy sensual, me llev a reexionar que si en vez de brujas, eran brujos, estos ltimos perderan por sumisin fetichista! Muy bien, andando! dijo Pan muy decidido

Ahora se encontraban cerca del Castillo Azul en el centro de la isla, se aproximaban muy cautelosamente para no advertir de su presencia a las guardianas. Qu hacemos ahora? pregunt ella. Yo me encargo de la muchacha de la derecha y t de la otra, est bien? Uno, dos, ahora! se arrojaron contra ellas. Siringa golpe a una con su brazalete de acero rompindole la nariz, y, al ver que Pan no poda golpear a una mujer, la tom y la arroj bruscamente contra las puertas del Castillo, luego le cort la cabeza con el sable. Pan contempl horrorizado aquella escena, pero comprendi que era la nica forma de acabar con el poder de cada hechicera.

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O.K., por el escndalo que hiciste ahora todo el mundo sabe de nuestra presencia! O, qu? Nada, djalo as!, uf! Abrieron las gigantescas puertas de los Salones. Muy bien! dijo el hroe a los gritos parado en el centro del Saln Principal Aqu estamos malditas desgraciadas! Sshhh!, que nos van a acorralar, estpido cllate la boca!, debemos hacerlo muy cautelosamente Ah, s! dijo con un tono ms bajo Ve t por aquel pasillo, yo tomar el que sigue El silencio pareca orse, lo que haca escuchar los pasos que ambos daban tan alejados entre s, o eran de otros que les seguan? atrs. Hey, Siringa, por qu me sigues? exclam sin mirar En el otro pasillo Hey, Pan; no quedamos en que tomaramos por caminos distintos? de la misma forma. Pero no advirtieron que stos se encontraran ms adelante. Siringa! sorprendido. Pan! asustada. Simultnea y lentamente voltearon para ver quines eran los de atrs.

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Aaahh!! Aaahh!! Gritaron al mismo tiempo; se trataba de terribles monstruos con innumerables serpientes en sus cabezas. Estos les haban seguido silenciosamente todo el camino. Echaron a correr, sin dudar, hasta que el mismo se termin por una pared muy alta, no haba salida!, se pusieron espalda contra espalda para enfrentarlos. Ests bien, linda? le pregunt agitado. S, creo que s! Te asustaste muchsimo, eh? Eso dices porque no pudiste ver tu propia cara! Qu graciosa! exclam en tono de burla. Pero, Pan? S? Cambiando el tema Viste sobre lo que estamos parados? No! Pues si lo quieres hacer, hazlo bajando lentamente la cabeza, te pegars el peor susto de tu vida! Qu? y obedeci a lo que dijo su compaera Ay! grit asustado hacindose inmediatamente contra la pared. Oye! No te descuides, pronto tendremos encima

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nuestro a esas espantosas criaturas! sin darle importancia a las culebras que cubran todo el suelo Son serpientes? No creo que te mueras a causa de ellas Cuidado! La charla se vio interrumpida por el ataque de sus perseguidores. Siringa levant el gran sable en alto partiendo en dos la ahuevada cabeza de uno; mas, a Pan le restaba el otro. Tom una de las espadas con la que se haba armado, la sac de la vaina atada a su espalda, y la introdujo profundamente entre los ojos de su adversario. Lo hiciste bien! Se nota que nunca antes habas tenido que matar a alguien, eh? Mab. No, fue mi primera vez! Pero ahora busquemos a

Si, est bien, vamos Pan! ella se adelant; inesperadamente, surgieron del suelo cuatro paredes de grueso cristal que la envolvieron hermticamente. Dio media vuelta para dirigirse a nuestro hroe y comenz a gritar aterrorizada; mas era imposible, esos muros impedan la comunicacin. Desesperado trat de quebrarlo, pero todo esfuerzo era en vano, de repente desapareci. Noooo! grit enrgicamente. En su lugar, una hermosa mujer vestida sensualmente apareci, sus ojos rasgados y sus altas cejas, se mostraban terriblemente crueles. No te apenes por ella, enemigo mo sana se encuentra en las mazmorras de mi castillo le dice mientras suavemente

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lo acaricia seducindolo. Aquella voz, tan rasposa y espeluznante, resonaba en toda la habitacin como un espantoso eco Qu hiciste con ella?, malvada mujer! con ira. Si es que tanto la quieres separndose decepcionada bscala en la Ciudad de las Brujas Personalmente creo que ella no vale la pena; a propsito, a qu nombre respondes?, si es que puedo conocerlo Pan; y t debes ser Queen Mab, cierto? Qu deseas a cambio? A ti; deseo probarte, deseo probar cun valiente eres si te encuentras slo, cun valiente eres para revelarte ante mi sin que nadie te acompae Ja!, ja!, ja! Ah!, y recuerda que solamente tienes tres horas hasta encontrar mi reino, si hasta el tiempo no lo haces, Siringa no sobrevivir

La Bruja desapareci lentamente en una espesa neblina prpura desvanecindose ms tarde su ttrica carcajada

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CAPITULO VII Hecatombe en La Ciudad de las Brujas

Pan se encontraba ahora slo entre las fras paredes del castillo, no saba qu hacer, dudoso y enfrascado en pensamientos que le hacan estremecer de punta a punta cada parte de su cuerpo, se encontraba. He vivido durante aos como extranjero en un sueo que no comprend, experiment con la autoagelacin para pagar los daos causados dentro del crculo de la serpiente que me cegaba de la realidad Hoy visualizo, fuera, que los muertos de Megido son slo fantasmas que me aterrorizan por haber obrado egostamente. De repente aparecieron tres guardianas armadas con largos sables plateados. Trat de sentirse indiferente al destino, pues, dudaba poder rescatar a su compaera en tan poco tiempo; mas saba muy bien que no vala la pena morir sin intentar. Desenvain la ltima espada que le quedaba y se puso en guardia. Otra lucha ms haba comenzado. Se acerc una de sus atacantes y fcilmente pudo acabarla; la segunda se mostr un poco ms astuta, y al mismo tiempo, se adelant tambin la tercera. Esto se pona cada vez ms complicado. Sac un pequeo cuchillo que tena atado a la pierna y se lo arroj a la que estaba ms prxima. La que quedaba se lanz descontrolada contra nuestro hroe, quien, con incontrolable ira, le cort la cabeza. Rpidamente sali del castillo para internarse en la montaa y buscar la llama del Hada Viviana, se le haba ocurrido una excelente idea!: aquella seal le guiara al Desierto Negro y a

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la Ciudad de las Brujas. En el camino Me quedan solamente dos horas y media No creo llegar a tiempo! Qu hago? Es el momento de obrar correctamente, de hallar el oro para los seres que conaron en m, pero an no encuentro la manera de creer en esta realidad en la que me encuentro! Oportunamente sinti una voz que le llamaba. Quin es? advirti que aquella provena de las aguas del ro. Se dirigi al lugar. Yo, Melusina, aqu! Oh! y comprendi entonces por qu su amiga se haba ocultado de l eres, una Sirena! Si; me avergenzo por haberte abandonado, y quiero pedirte disculpas, amado mo! Oh, claro! Dejemos de preocuparnos por lo que pas. Las hadas me comunicaron que Siringa fue capturada por Mab y debo guiarte por el camino ms corto para llegar hasta los lmites entre las aguas y el Desierto Negro, ms de eso no podr mostrarte, pues, mi cuerpo no est preparado para atravesarlo. Est bien! Vmonos! Atravesaron el ro. Al llegar al gran Lago, Melusina llam a las bestias marinas de las afueras del Valle para que cargaran por las aguas a Pan hasta avistar el desierto, all Debes tomar por el Norte atravesando las oscuras arenas, el tiempo en esa zona corre ms lento que en ningn otro sitio; ms tarde podrs ver un bosque de inmensas plantas espinosas, camnalo sin cambiar de direccin durante una hora ms, luego

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podrs ver las murallas de la Ciudad As me quedar solamente media hora! Lo s. Bien, gracias por traerme Espero tengas xito Podr verte de nuevo? No lo creo, cario! y antes de introducirse nuevamente en las aguas, lo mir tristemente y le gui un ojo. Esto s que pareca cada vez ms extrao!, acaso era otra semejanza con la blonda amazona de sus sueos? Espera, Mel!!! pero no obtuvo respuesta de aquella, haba desaparecido Pan ech a llorar dirigindose hacia el desierto; mas, de pronto, se vio interrumpido a causa de un descuidado tropezn que dio al pisar una redonda piedra. Aunque no tan de piedra era, de pronto, de la caliente arena emergi un hombre que se mostr muy violento. Asustado y nervioso, cay rodando por el relieve de las dunas; enseguida una increble fuerza lo oblig a desenterrarse de las negras arenas. Tratbase de aquel Stiro que persegua a Melusina en la plaza de su ciudad, quien tom a nuestro hroe del primer lugar de su cuerpo que encontr para extraerlo de su sitio. Cmo has estado, hroe de caricaturas? Acaso no me recuerdas? Tosiendo y escupiendo todava la arena contest: No, pero acaso debera? Por supuesto, cabroncito!

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Hey, hey, hey ! Oye, tienes necesidad de ofenderme as? Est bien, disclpame Pero es que an estoy resentido por la paliza que me diste aquella vez en la plaza T eres? Sorpresa! Por favor, permteme presentarme: mi nombre es Frik. Oh! Qu lugar es ste? Pan se hizo inmediatamente hacia atrs atemorizado y cay otra vez rodando por la montaa. Pero no te preocupes. Dao no te har, pues mi misin es llevarte a salvo hasta las puertas de Ciudad de las Brujas. T me acompaars hasta all? Desgraciadamente s! mo? Y debo creer que no me golpears cuando vayas detrs

No tienes otra alternativa si quieres llegar a tiempo!, adems, t irs detrs mo Entonces vamos, granduln! Era muy gracioso ver cmo se miraban entre s en el camino. No se tenan nada de conanza. Era como decir que haba mala onda entre ellos. Aquello es el Bosque de Espinas, debes tener mucho cuidado cuando estemos dentro, no mires nunca hacia atrs, es muy engaoso! El tratar a toda costa de llamar tu atencin

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Lo tendr muy en cuenta, gracias. y penetraron cautelosamente. Adentro Est muy oscuro aqu! dijo Pan. Eso es lo que t piensas contestndole groseramente. Mmmh! lo mir de reojo. Ms tarde All parece estar la salida! No todo lo que brilla es oro, muchacho Ya me cansaste!, no haces ms que desaprobar todo lo que digo. As llegaremos muy lejos!, sabes? le reclam enojado. Est bien, no te enfades, quieres? Lo siento, estoy muy alterado, queda poco tiempo y no vemos an las torres de la Ciudad Comprendo y la pasaron as hasta que una voz nombr a Pan. Era una delicada voz de mujer, pareca ser la de Siringa. Vamos a ver de quin se trata! No! Espera! Acaso no recuerdas lo que te dije? Esas son las trampas que el bosque tiende a quienes lo penetran. lejos. Pan, aydame! Soy Siringa se oy a lo

No creo que aquello sea producto de esta maldita zona espinosa Ir a ver! No pierdas el tiempo! pero fue imposible, nada poda

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detener al joven. Se aproxim al sitio de donde provena aquella. Lento y cauto era su caminar Este instante pareca ya haber sido vivido por nuestro hroe, todo coincida con aquella sensacin que llaman Deja V. Todo se repeta exactamente como en aquella pesadilla que haba sentido tan real: el sonido de sus pasos resquebrajando las hojas y Oh, Diosa! hasta el de otros que le seguan. Los nervios de Pan se estremecan. Se detuvo para atender ms Eran s, claramente, pasos de otra persona. Entonces se ocult tras un arbusto con la espada en posicin de ataque, pronto, pudo ver la silueta de un hombre que pareca estar persiguindolo. Salt sobre ste Maldita sea, Frik!!! Qu susto me diste!!! solamente se trataba de su gigante compaero. A donde t vayas, yo voy No puedo alejarme de ti hasta que llegues a la Ciudad, piensa en m como si fuera tu niera Uf!, perdona Claro! Pero ahora espero que reexiones y no trates de buscar algo que no existe, no cometas estupideces de nio caprichoso! Si, comprend, hombre!

Restaba muy poco tiempo. A unos metros ya se poda apreciar la luz de una salida. Corrieron hacia ella, pero pareca alejarse cada vez ms, como si tuviese vida propia. cosa! Corre rpido muchacho. Debemos ganarle a esta

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Bien! Luego de una desesperante lucha entre la velocidad y la imaginacin pudieron llegar. Agitados salieron de aquel bosque, mas se sintieron satisfechos por ver las puertas de la ciudad. Hasta aqu llego yo! dijo cantando el gigante. No me acompaars all adentro, hermano? No puedo. No debo meterme en el trabajo que slo debes realizar. Esto signicar un gran logro para ti, pues, aunque ya hayas recibido ayuda para hacerlo, esta vez podrs valorarte por ti mismo y engrandecer tu conanza. No necesito consuelos! No los necesitas tampoco si es que decidiste ciegamente comenzar con esta lucha Pero tengo miedo! As es mejor, pues l te da ese impulso para continuar! Mas Suerte, jovencito! extendi su plida mano para saludarlo Siempre dese estrechar la mano de mi hroe Oh, gracias! eso me alienta mucho, gracias! Pero no pierdas ms tiempo, nio, la hora casi se ha cumplido, apresrate! Oh, s! ech a correr hacia las puertas, mas, pronto volte hacia aquel Gracias por todo, amigo! y las empuj enrgicamente logrando abrirlas.

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Dentro del castillo la Bruja aguardaba mirando a travs de su bola de cristal. Muy bien, mmh! No imagin que llegara a tiempo, este Pan es tanto como profetizaron los Trece Hechiceros Mientras tanto, en la Plaza Principal Que lugar ms horrible, tanta niebla prpura, tanta miseria en su interior! guiado por los gritos desesperados de vctimas que sufran, corri hacia un lugar que crey sera en el que hallara a Siringa, pero al llegar, contempl horrorizado a personas que cruelmente eran quemadas en centenares de hogueras; gritos penetrantes reejo de las penas, alaridos espeluznantes motivo para las risas de los ciegos verdugos. Pan presinti que su amiga no se encontraba all y se retir. Tom por un camino que atravesaba las zonas ms marginadas que jams haba visto antes. Debo apresurarme pues corro peligro aqu De pronto Esperad! dijo una voz enrgica y dominante. Por haber osado penetrar en esta zona de muertes, desdichas y miserias, debis quedaros a cumplir la condena! No puedo hacerlo. Una misin debo realizar Espero sepan disculpar por haber tomado el sendero ms corto, pero es que poco tiempo me queda! No hay excusas para dar Seor, debis hacerlo! Por favor, se lo ruego Djeme ir! Al menos para salvar del sufrimiento a una persona que aprecio, y acabar de esa manera, con la malvada Queen Mab Si tal misin sa es, yo os dejar ir, mas debo

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consultarlo con la Corte de Ancianos Juntos se introdujeron en una tienda y permanecieron all un tiempo, el suciente, para que Pan organizara un plan especial Lleg al castillo, la hora casi se haba cumplido. Llam a las puertas, y, en respuesta a ello, miles de guardianes lo rodearon . Enseguida sali la Reina junto a una fornida guardaespaldas que tomaba a Siringa por el cuello. No pudiste llegar a tiempo, Pan! dijo en tono de burla la malvada Mab. Todava no se cumplieron las tres horas! Ooh! Cmo que no? Para ti no se cumplieron !!; mas, para m, s! Pues yo hago lo que me place y, como decid que el tiempo se termin unos segundos antes ja!, ja!, ja! te quedars sin amiguita Eres una maldita tramposa, Mab! Cmo hiciste para darte cuenta, eh? No tienes escrpulos! Pero no te enfades, algo bueno sacars de todo sto, pues ello te ensear a no enfrentarte a lo que nadie se atreve, no te parece razonable, Pan? Eso no es motivo para no hacerlo! mmhhh! Tal vez tengas razn Pero pienso que no me conviene a m!!! Me dejas sin palabras No puedo enfrentarme a lo que no entiende de razonamientos Al menos no lo puedo hacer por el slo hecho de que eres siempre mayora No podr acabarte

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slo!, jams Pero, s con la ayuda de mi ejrcito de nobles rebeldes! tras estas palabras seala en direccin a las villas marginadas, de la que surge una gigantesca horda conformada por centenares de personas que llevaban, en su sangre, toda la Venganza hervida que les permita movilizar

Una gran batalla se haba iniciado. Pan aprovech el momento de asombro de su enemiga Mab para atacarla, la alz arrojndola enrgicamente y con bronca a la multitud que se enfrentaba en batalla, all se perdi sin saberse ms nada de ella. Seguidamente se dirigi hacia la guardaespaldas de la Reina. Suelta a Siringa, te lo ordeno! No tienes voz para ordenarme nada! No tienes salida, ests acabada! Momento de suspenso se percibi en el aire Arroj a la ninfa al suelo, se puso en guardia, y atac a nuestro hroe desarmado. Este se protegi evadindola. La batalla se prolong por nueve horas, Pan ya haba sido herido gravemente, mas lo mantena fuerte ver a salvo a Siringa La medianoche lleg, pudo acabar con su contrincante al advertir un momento de descuido, en el que, arrebatndole el arma, se la introdujo en el pecho. La fornida guerrera cay desparramada en las escaleras del Castillo Inmediatamente se dirigi al lado de su compaera arrastrndose. Ella haba despertado de su desmayo y, al ver el estado de su amigo, se apresur a auxiliarlo.

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Pan agoniz durante un tiempo ms sobre el regazo de la doncella hasta que crey ver que la batalla haba sido triunfal para las hordas rebeldes

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Hay dos conjuntos de causas y efectos: uno en relacin al proceso de existencia no-iluminada, en estrecha comunicacin con la cadena causal entre el sufrimiento y sus orgenes; otro en relacin al proceso de existencia iluminada, que pertenece a los nexos causales entre el camino y la autntica cesacin. (Dalai Lama)

a mis hroes Esquilo William Shakespeare Charles Chaplin

a Ral Albornoz Mahatma Gandhi Madre Teresa Lady Di Farrokh Bulsara

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Tercera Parte

Obra Teatral

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PERSONAJES Pan La Reina Diana / La Bruja La Figura - Encarnacin de La Libertad Lady Sirena Los Tres Ancianos de La Corte de Beocia Los Dos Stiros de los Bosques de Pan Las Tres Erinas / Eumnides / Furias / Diosas de La Noche El Espectro de Trofonio - Orculo de Labadea

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EPISTOLA

Esta Tercera Parte de la Triloga obra teatral es la continuacin (opcional) desde el nal del Acto II de la Primera Parte pera rock, reemplazara perfectamente al Acto III de la misma sin cambiar la esencia del mensaje, y a pesar de que aquella no se planteara en un lugar ni tiempo determinado (ya que mantengo la particular caracterstica para calicarla como verdaderamente atpica y atemporal), slo interferir en el nal del argumento. Para ambientar el escenario de esta parte de la Triloga necesitaremos representar la accin en un territorio y en un tiempo de la Antigua Grecia: Beocia. Pero utilizaremos lenguaje y conceptos algo ms modernos. Recordemos que las edades de la historia desde el punto de vista mitolgico se resumen en: la Edad de Oro, en la cual prevalecan la Verdad y la Justicia, sin necesidad de Leyes ni amenazas de Jueces. Los bosques an no haban sido atacados por el hombre para la construccin de casas ni barcos, la Edad de Plata, en la que Zeus divide al ao en estaciones, Edad de Bronce, con la aparicin de las primeras armas, y la Edad de Hierro, destructiva, violenta y fraudulenta, motivo por el cual el mismo dios casi destruye a la humanidad para crear una nueva raza habitante del planeta. Viviremos a lo largo de la presentacin la transicin de las eras de Bronce a la de Hierro, y cmo los nobles ciudadanos intentan ordenarse respondiendo a Leyes Civiles, actuando solamente autorizados por las Leyes Divinas, tambin como los monarcas deforman las mismas por conveniencia poltica y cmo interpretan la autoridad de los dioses cuando de stos reciben algn

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castigo o penitencia. Encontraremos aqu la denicin de todos los smbolos que descubrimos a lo largo del Liber, deniendo as, algunos conceptos que en la Primera Parte se presentan como los provocadores de la actitud del personaje principal, y que en la Segunda Parte ensayo literario, se plantean como una reaccin instintiva o principio de transformacin de los criterios de supervivencia, en una sociedad acorralada por los conceptos primigenios de las Sagradas Escrituras (nica Ley que permite la Venganza) y los emisarios de los dioses. Intentemos ahora descubrir el crecimiento de los personajes en esta etapa tan difcil de la historia de la humanidad.

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SINOPSIS ARGUMENTAL

TERCERA PARTE - ACTO III

En Lady Sirena, el primer captulo de la triloga teatral, PAN es torturado por las ERINAS (o Furias) para cumplir la condena, LA CORTE de Ancianos habla sobre el tema. La sentencia: sufrir en la montaa ms alta dentro de una Celda de paredes de Cristal. Ms tarde una mensajera llega donde PAN trayndole una buena nueva esta mensajera, LA FIGURA, podra representar a la Libertad. Finalmente, SIRENA intenta liberar a su amado PAN.

TERCERA PARTE - ACTO IV

En La Reina Diana vemos como ella usa el pretexto de la complicidad como n delictivo (cuando SIRENA ayuda a PAN), para poder acabar con la ninfa a causa de los incontrolables celos que siente. Tambin vemos como PAN ayuda a un miembro de LA CORTE, por ms que fuere ste quien antes le conden a sufrir tormentos de las Eumnides. Observemos adems que el nombre de la Reina cambia de Victoria o Mab al que presentamos ahora: DIANA.

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TERCERA PARTE - ACTO V

En Pan y las Erinas, el ltimo acto teatral, vivimos cmo nuestro protagonista debe vencer sus prejuicios hacia estas diosas por un n benco: salvar el futuro de Beocia y de la humanidad, el enfrentamiento que stas tienen con la bella DIANA y el de PAN, tambin con esta ltima. Vemos adems como las malvadas Diosas de la Noche se arrepienten de haber prejuzgado por una simple imagen sin advertir la Verdad oculta que haba tras sta.

El nal es con moraleja y todo!!!

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ACTO III

LAD Y S I R E NA

PROLOGO La escena en sombra, slo iluminada la gura de Pan, que se encuentra de rodillas en el centro del escenario dentro de una gran Caja de Cristal.

PAN:

Cundo los dioses y los miembros de la Corte querrn dejarme ser o hacer lo que desee de mi ser? Cundo las Furias acabarn de oprimirme y castigarme con sus venenosos aguijones por buscar a quin amar? Dolido estoy por descubrirme derrotado ante el enfrentamiento con la Reina. Por qu me persiguen? An tengo miedo de seguir generando, a causa de mi fealdad, ese pnico que los aleja de m. Slo me encuentro contemplando la asamblea de los astros que guardan los secretos que les conamos bajo pactos de caballeros! Y as paso las eternas noches, que me baan con hmedo roco

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celestial, tan slo con un sueo loco que vaga delirante en mi cabeza, pues me mantiene en vela una desazn, y atemorizado ante la preocupacin de que mis prpados se cierren para siempre sin haber mi cometido concretado, pasmado quedo; ese cometido que se ve constantemente oprimido por las pesadas barreras de las lamias. A veces, para no aburrirme, traigo a m algunos recuerdos, pues dejar de contemplar las estrellas solitarias que representan cada uno de mis errores cometidos no quiero. (Contempla el cielo y dice) Pero no tan solas estn, tienen ahora, muy cerca, esas paredes de grueso y pesado cristal que las rodean y asxian (Baja la mirada y espera) No s qu camino seguir. Dudo a cerca de mis opciones!; qu sendero tomar? Debo sacricarme mojndome en un sucio ro imposible de aclarar y al que todos recurren como el ejemplo de la sociedad? O tendr que actuar de acuerdo a como la Corte lo determine? Acaso me lastimar al intentar romper este inquebrantable cristal tan duro como la verdad? No s que hacer! Tal vez la solucin el Orculo sea, tal vez alguna divinidad conteste a mis preguntas; pero tal vez me sienta aturdido eternamente a causa de sus respuestas

ESCENA 1 Luz. Tres ancianos hablando en el patio del Palacio Real de Diana.

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ANCIANO 1:

Ya no se qu hacer se puede con ese pobre joven acorralado por las negras garras de la rebelda y la inmoralidad.
ANCIANO 2:

No entiendo por qu intenta reaccionar ante los valores de la sociedad en la que vive. Por qu no se somete a seguir la corriente de este caudaloso ro como lo hacen todos los seres humanos comunes? Nadie le hara ningn dao!
ANCIANO 3:

Nada le salvar de los pesados y alados aguijones de las Eumnides. Ese pobre joven debi haberse arrepentido antes y no dejar pasar la preciosa oportunidad que le ofrecimos tan amablemente. Ya nada le salvar!; ni esa deslumbrante ninfa de la espuma de los mares ni su pobre padre pastor. Ni la preciosa magia de Dionisio, ni la incontrolable fuerza que caracteriza a los machos cabros. Observad!, acabo de nombrar las caractersticas del mismo Satn. Cmo puede alguien someterse a esas inmorales estas orgisticas de su alcohlico amigo? Seguramente, la belleza de sus compaeras no ocultan nada ms y nada menos que los horribles rostros de las discpulas de Oh!, pero qu estoy diciendo? Si se muestran tan inocentes (Habla en tono de burla)
ANCIANO 2:

El pobre chico debe estar sufriendo mucho, pues pasaron ya nueve largos aos!
ANCIANO 1:

Mas no os apenis por esa criatura, ya que sola decidi optar

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por el camino equivocado, el camino que la llev a su propio desmoronamiento y hacer de su vida un eterno sufrimiento de indescriptibles sensaciones, un blanco fcil para las torturas de las Erinas y las agresiones de los miembros de la Corte.
ANCIANO 2:

Solo resta esperar el veredicto! (Mutis)

ESCENA 2 Oscuridad. Cambio de escenografa. En el bosque de Pan se oye el grito desesperado de una joven.

SIRENA:

Ay, Pan, vuestras desdichas lloro! (Hace una breve pausa.) Lastimoso debis encontraros mientras ahora mismo yo libre soy! Me siento culpable y desgraciada! Qu puedo hacer por vos, milord? Temprana respuesta quiero, pues me atormenta el pensar que sois torturado injustamente. Qu debo hacer para que mi conanza recuperis? Creis an que fuisteis cruelmente traicionado por la persona que innitamente os ama? Acabar con mi vida no sera medicina contra el dolor. Algo debo hacer por vos, mi amado!

ESCENA 3

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Baja la luz para advertir el paso del tiempo. Cambio de escenario. Pan encerrado en una celda cristalina junto al barranco de un peasco.

PAN:

Pasaron ya muchos aos desde mi encierro y an mis heridas no cicatrizan. Por cunto tiempo ms debo sufrir esta pena? Pero es ms fuerte an mi dolor al saber de la traicin de mi amada, Lady Sirena. Dioses, mirad cmo padezco, divinidad como soy, por manos de la Corte! Ay! mirad de que ignominias abrumado he de sufrir por aos y aos. Quin ocupar mi lugar en la vida? Quin detendr esta farsa por m? Triste estoy, pues los presentes males futuros daarn. Lloro por la desdicha de mi gente! (Es interrumpido) Ah?! Qu sonido me calla? Qu aroma delicioso se atreve a llegar hasta m en carruaje invisible? Algn dios, hombre o semidis lo trae? A esta prisin en los lmites del cielo y la tierra viene para verme desgraciado? O, si no, qu razn a este lugar le acerca?

Aparece una silueta humana descrita por una capa oscura que la cubre. FIGURA:

No temis, joven hroe. No os alteris cuando recibis la buena

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nueva: He recorrido los puntos ms recnditos, ms peligrosos y nunca avistados por hombre vivo simplemente para llegar a vos, aun conociendo el futuro que me espera, pues me honra la tarea que me ha sido asignada por boca propia de una doncella.
PAN:

Pero quin es mi mensajera? A qu nombre respondis?

FIGURA:

No voy a deciros, milord, pues peligrarais si lo conociereis.

PAN:

No os entiendo, seora!
FIGURA:

Tampoco debis Mas ya no hablemos de m, el tiempo no me apremia. Mis perseguidores se encuentran muy cerca y el mensaje an no conocis.
PAN:

Entonces decidlo, buena mujer!

FIGURA:

La bella doncella ruega por vuestro invaluable perdn. Intentar cualquier obra para llegar a vos, sin importar los riesgos que amenacen a su propia vida.
PAN:

Oh! mi seora, si es de Lady Sirena de quien hablis

FIGURA:

Pues as es, milord Llegar cuando menos la esperis!

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Os intentar liberar de esta injusta condena o morir a vuestra par

PAN:

No lo debe hacer!, impedidlo, os ruego, seora!

FIGURA:

Ay de mi! (Una fra lanza se introduce en su espalda.) Muero en esta tierra de nadie habiendo realizado mi trabajo Espero que los dioses me reciban (Mutis de la FIGURA.)
Expresin de terror se marca en el rostro de Pan. Silencio momentneo.

PAN:

Dioses, perdonad a esta criatura mensajera todos los males, pues muri realizando una digna tarea divina! (Mutis.)

Bajan las Luces. El tiempo corre ligero. Pan es obligado a despertarse de un sueo profundo a causa de una voz delicada y dulce.

PAN:

Quin me interrumpe? Oh, milady!

SIRENA:

Yo, amado mo Ay!, pero quin os hizo sto? Quin os ha torturado de esta indigna manera? Qu ser sin corazn goza con

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veros as? En pena de qu crimen os desvanecis, oh, amado Pan?

PAN:

En pena del crimen ms ridculo de las tierras: el Pensar y el Razonar, el luchar por la Libertad; pero ya no puedo hablar ms! Aqu el aire empieza a terminarse y como una llama encerrada hermtica comienzo a consumirme. Temo dejar esta tierra sin haberos tocado por ltima vez, milady.
SIRENA:

Qu puedo hacer por vos?

PAN:

Nadie all afuera puede hacer algo por m. Es mi propio temor, mi orgullo, mi propia rebelda, mi desdicha y soledad las que forman estas paredes. Solo yo puedo terminar con sto; mas es demasiado tarde para cambiar de parecer.
SIRENA:

Esas palabras slo alimentan vuestra celda y acaban con el precioso aire que respiris. Rogis por vuestra libertad, y, al tiempo, os consums en vano, milord
PAN:

Pues hay algo, aqu dentro, que me impide cambiar de pensamiento!

SIRENA:

Eso no es cierto! Acaso me arriesgu slo para escuchar palabras estpidas y sin sentido?

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Vos podis salir, y rpidamente debis actuar!

PAN:

Temo intentarlo, milady Temo perder lo nico que poseo!

SIRENA:

Pues entonces, empezad acabando con ese miedo. Lo mismo haced con vuestro orgullo. Venced los problemas; enfrentadlos! Soledad no sufriris jams; siempre estar con vos; y en cuanto a la desdicha, todos la padeceremos siempre mientras no tengamos esperanza No debis condenaros por los errores cometidos en el pasado, no sois ninguna deidad libre de dolor, milord, aunque seis mi todo en mi humilde corazn. Concretad vuestros sueos y venced la inseguridad que os consume dentro de la hermtica armadura. Vuestra fragilidad os hace una fcil presa vctima de la sociedad que siempre atacis Abrid vuestro corazn solitario y demostradlo todo con el dulce sonido de vuestra voz; no os enviciis con el licor venenoso de la sangre atormentada con las culpas que sents por no haberos descubierto capaz de expresar vuestro amor en el momento preciso y cuando jams lo esperasteis

F I N D E L A D Y S I R E N A (06/02/1992).

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ACTO IV

LA R E I NA D IANA

ESCENA 1 La escena es en la Plaza de Beocia. Atrs, el palacio de la Reina.

(Entran los tres Ancianos)

ANCIANO 1:

Seores, venid a m! Un mensaje quiero comunicaros: Se me ha informado que el joven cabro de la siringa ha escapado!
ANCIANO 2:

Y cundo tal desgracia ocurri, mi honorable seor?

ANCIANO 1:

El da de ayer!

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ANCIANO 3:

Y qu irresponsable dej huir al muchacho, camarada?

ANCIANO 1:

Esperad! No os perturbis tan pronto! Ningn viga la culpa tiene, pues, no encontramos hombre alguno dispuesto a aceptar una tarea as. Mas, segn campesinos, ese mismo da, bajar vieron de la montaa negra, con una joven de dorada y larga cabellera, a un corpulento hombre herido
ANCIANO 3:

Y pudieron reconocerlo?
ANCIANO 1:

Los campesinos tienen estpidas tradiciones y creencias. Pensaron que se trataba de algn dios herido que bajaba de los cielos. Temieron que cuando ste les descubriera espindolos, les lanzara alguna maldicin; huyeron!
ANCIANO 2:

Pero tenemos razones para sospechar de l! Quin se atrever a comunicar la nueva a la reina Diana?
ANCIANO 3:

Si, quin? Pues se enfadar muchsimo!

ANCIANO 1:

No os preocupis, seores mos! Yo mismo se lo har saber. (Entra Diana en escena) Henos aqu, bella Reina de Beocia, que quedasteis sola despus de la desgraciada y sorpresiva muerte de vuestro noble esposo, el

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gran rey Carlos. Henos aqu honrando vuestro poder. Pues vaco se encuentra el trono de quien ahora est junto a los piadosos dioses del Olimpo Noble y justo entonces ser que rindamos tributo a vos, seora. A propsito; vens por el camino que lleva al orculo en Labadea. Qu razones tuvisteis para ir hasta all? Por ventura muvente a ello alguna nueva? (Dice esto ltimo simulando no saber nada)
DIANA:

Una ventura a vuestra esperanza superior no os traigo, noble Anciano de la Corte. Ms bien debo daros una mala noticia!
ANCIANO 1:

Pero qu decs, buena Reina?

DIANA:

El joven que condenaren nueve aos atrs, por rebelarse ante los principios y valores de la sociedad y por no reconocer a Dios reejndose con las guras de las Tinieblas, ha escapado.
ANCIANO 1:

Oh, dioses! Mis odos apenas si soportarlo pueden! Cmo y cundo tal infortunio ocurri?, es increble, seora ma!
DIANA:

Tal empresa se llev a cabo el da de ayer con la ayuda de la ninfa que perdonamos, la misma que dejamos en libertad bendiciendo su alma para alejarla de las malas inuencias y convicciones erradas.
ANCIANO 3:

Y acaso os dijo el orculo como ocurri la desgracia?

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DIANA:

Pues fue desintegrando el cristal acabando con sus problemas, temores y orgullos hasta dejarlo vulnerable Despus de sto, derribarlo fcil pudo la muchacha con una piedra del suelo.
ANCIANO 2:

Y qu podemos hacer para calmaros, seora?

DIANA:

Algo por mi podis hacer: mi ira tan grande ya no por Pan es. Ahora slo quiero a Lady Sirena. Y como salir de los lmites de Beocia no puedo, pues Trmino marca las fronteras de mi celda desde el da en que cay una maldicin de los dioses sobre m, deseo que alguien no mortal, ya que son stos los nicos que pueden hacerlo, se comunique con Alecto, Tisfona y Megera. La tarea de ellas honorable ser, ya que de otro modo no lo aceptaran; pues , por ms despiadadas y terribles que fueren, slo perseguirn a quien huye o desafa la justicia pblica (oh, gran falla del sistema democrtico!). Y esta tarea implica a una delincuente, como lo es Sirena.
ANCIANO 1:

Pero oh, mi Reina! Ellas son nada menos que las imprecatorias Erinas. No puede existir corazn tan malvado en una mujer como vos. La nia no podra resistir las torturas de esas despiadadas Justicieras.
DIANA:

Pues os ordeno; y obedeced a lo que os mando debis! De lo contrario, el peso de las Furias sobre vosotros tambin caer!
ANCIANO 1:

El sufrimiento a esta edad muy grande para m no ser, as es que

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no importa lo que a me suceda. No mandar a asesinar a una joven de esa forma! Si matarme deseis, hacedlo sin titubear, por favor! El pueblo lo sabr muy pronto, y perjudicada por el resto de vuestros maldecidos das os hallaris.
ANCIANO 2:

Piadoso en este caso tambin soy, y si matarlo deseis, haced conmigo lo mismo! Y aunque alguna vez haya actuado incorrectamente, morir con la consciencia libre de pensamientos tortuosamente indignos por hoy obrar como lo hago.
DIANA:

Pues difcil para m no ser acabar con vosotros. Por lo visto an bien no me conocis!
ANCIANO 1:

Con estas palabras sospechosa a nuestros ojos quedis; pues no sera extrao pensar que la misteriosa desaparicin del Rey Carlos por obra vuestra se haya realizado, mi Reina, y que el castigo de la maldicin de Trmino sea justicado por la misma causa que no nos atrevimos a despachar anteriormente, por temor quiz, a perder nuestra jerarqua y honores en la sociedad y el puesto en La Corte!
DIANA:

Me ofendis, Anciano!
ANCIANO 3:

Esa no es forma de dirigirse a la santa Reina, seores, os pido que retiris lo dicho de inmediato, o cargad con las consecuencias!
ANCIANO 1:

Estis con esta bruja malvada? Acaso Breas sopla hacia ese

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lado? Sois un traidor!

ANCIANO 3:

No, vosotros sois los traidores! Morid! (Tras esas palabras saca un cuchillo y acaba con ellos) Oh, mi Reina!; me honro por haberos servido y lo seguir haciendo si mis servicios noblemente utilizo en vuestra orden!
DIANA:

Palabras que me halagan, buen hombre! Los ancianos de La Corte sern sepultados con honores, aunque no los merezcan, para que la gente en sospechar no piense
ANCIANO:

Que as sea, buena Reina!

DIANA:

Pero ahora quiero que hagis lo que los otros no quisieron.

ANCIANO:

Oh, claro! Vuestras rdenes sern cumplidas de inmediato, mi seora Diana.

ESCENA 2 Baja la luz para advertir el paso del tiempo. La escena es en el orculo de Labadea. Sobre ella solo el Anciano.

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ANCIANO:

() Represento a la resurreccin y a la vida, el que crea en m, aunque est muerto, vivir! (Repite entusiasta) He practicado ya las ceremonias en la entrada de vuestra casa, oh, Trofonio! Trac el crculo de Oroboros ante el portal para despertaros, porque soy como el hombre que vive y da vida a los muertos Despertad, milord, despertad del sueo que os seduce cual doncella de Beocia! Esper hasta que la tarda noche lleg, bendito Armagedn, para descender por el angosto paso hacia el santuario, sufr mordidas y picaduras de bichos que ni siquiera pude ver, y no os encuentro, milord! Despertad, despertad, y rogad que el encuentro de los reyes en Megido no se adelante! Orad por la bendicin de los pueblos que dependen de nuestra obra! (Aparece Trofonio)
TROFONIO:

Preocuparos no debis, mi viejo amigo!, aqu siempre me encuentro, pues nunca salgo! Es slo que siempre estoy preparado, cual espectro precavido, por si ocurre algn peligro (hoy ya no se puede conar demasiado en la memoria de la cultura, no opinis lo mismo, Anciano?). Mas, decidme, milord, qu os trae hasta aqu, a mi eterna morada de los espritus del tiempo?
ANCIANO:

Necesito que me aconsejis, buen Trofonio, temo por el anuncio que Siete Trompetas traigan!
TROFONIO:

Entonces decid lo que tengis que decir. Bien sabis que sois vos el

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nico mortal que puede hablar conmigo personalmente sin correr ningn riesgo; pues sois mi salvador!
ANCIANO:

Pues bien, os contar todo desde un principio: Ayer her de muerte a dos miembros de mi Corte por rebelarse ante la Reina Diana. Mas ellos antes de morir mencionaron algo sobre la misteriosa desaparicin del Rey, su esposo, y la maldicin de Trmino. Dudaron de su bondad y la amenazaron. Prev un posible desastre en el pueblo acabando con sus vidas. Mas lo hice realmente para salvar la ma, porque si se enfadaba, terminara tarde o temprano con los tres. Obedeciendo a sus mandados simul estar de su lado. Y la primera orden que me dise, fue buscar a un no mortal para que se comunicase con las Erinas y les ordenase rastrear a una muchachita muy bella, una nereida muy hermosa, quien ayud a un enemigo muy importante de mi Reina a librarlo de su condena, para que la juzgasen ahora correctamente y sin fallar, como ocurri con este mismo, el cual responde al nombre de Pan.
TROFONIO:

Pan! (Dice murmurando)

ANCIANO:

Y el nico no mortal que conozco bien, y adems me aconsejara, sois vos, Trofonio. Mas si lo que dijeron los otros ancianos es verdad, que la Reina Diana es una inescrupulosa criminal, entonces peor castigada por los dioses debera ser. La verdad tal vez vos conozcis, pues me atormenta el solo hecho de pensar que mat a mis compaeros injustamente. Y an ms me consume el pensar que han muerto por manos de un servidor incorrecto y cmplice de un asesino.

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TROFONIO:

La verdad dudo tener, buen amigo mo. No puedo adivinar nada acerca de los gobernantes de nuestras tierras, slo se me permite formular leves especulaciones Mas, podra deciros que es muy factible la idea de pensar que el asesinato del Rey por mano propia de la Reina se haya concretado, pues es una bruja despiadada y sera capaz de hacer cualquier cosa por el ambicioso poder. Adems, la maldicin de los dioses que sufre desde el da en que desapareci su marido la convierte en una mujer ms que sospechosa!
ANCIANO:

Vuestras palabras ms que una ayuda son, puras y correctas, merecedoras de gran admiracin y conanza. Averiguar tal misterio debo, nuevas os traer mientras el tiempo pasando vaya !

ESCENA 3 Oscuridad. Diana en el patio real a la izquierda del escenario. Solo iluminada su persona.

DIANA:

Espero que el Anciano a m buenas nuevas traiga. Porque cuando llegue ejecutarlo deber sin piedad como lo hice con mi Rey. Pues tarde o temprano la verdad descubrir, y mi vida, en manos del pueblo peligrar Aaahhh! (Suspira y dice) Planes muy diablicos para Lady Sirena tengo: cuando las Furias la

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traigan a m muy herida piedad pedir. Mas yo la har sufrir como lo hizo conmigo cuando liber a Pan Ay, Pan! Amor posible de dar pero imposible de recibir. Desvanecindome estoy por pensar que jams una mirada de vos recibir. Ay, Pan; ay Pan!; mi sufrimiento slo acabar cuando las Eumnides trayndome a vuestro amor vengan. Pues as, solamente as, teneros podr! Ja!, ja!, ja!, ja! Slo as (Comienza a rer con gozo mientras se va retirando)

La Reina no advierte que el Anciano lleg antes de tiempo y escuch todo tras una columna del Palacio...

Aparece el Anciano, camina hacia el lado derecho del escenario, solo l iluminado.

ANCIANO:

Ay, de m! Desgraciado soy por el futuro que me espera! Mas, qu hice para merecer sto? Qu mal a mi Reina di? Temeroso por el futuro que me espera estoy; y ms an porque si yo muero, la verdad sobre la desaparicin del Rey nunca se conocer. Pero si eso ocurre, las Furias no perseguirn a Sirena, pues Diana comunicarse con ellas no podr Oh, nuevamente dudoso estoy! Qu sacricio hacer? Arriesgar mi vida por un noble principio, honrosa tarea signica mas qu hay del miedo que me atormenta?, quin lo vive desinteresadamente cual historiador? Son mi cuerpo y mis huesos los que experimentarn el dolor, y con mi muerte, mis recuerdos y la consciencia desaparecern!

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Para qu pagar tal precio!? Apresurarme para llegar al orculo debo, as por lo menos, alguien ms la verdad conozca. (Y se ve interrumpido por la voz de Diana)
DIANA:

Oh, Anciano!, qu pensis hacer? Salir de este Palacio difcilmente os resultar; nunca lo lograris!
ANCIANO:

Detenerme no podris. Nunca a alcanzarme llegaris! (corre)

DIANA:

Guardias Reales; al anciano perseguid, y con vida traedlo ante m. (Mutis de Diana)

ESCENA 4 Bajan las luces lentamente hasta oscurecer. Luego comienza a crecer la luz. La escenografa ya estaba desde antes pero no iluminada. En el bosque el Anciano sigue huyendo.

ANCIANO:

Afortunadamente mi perseguidores en el camino quedaron. Pero creo que extraviado ahora estoy. La noche veloz viene encontrar refugio debo, y maana, la bsqueda del orculo nuevamente comenzar. (Un ruido entre los arbustos oye)

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Pero qu ruido es se? Qu animal o persona osa a mi acercarse? No os escondis cobardemente! Dao no os har (Con esta ltima frase el anciano se da media vuelta, al volver a su posicin original, se encuentra frente a Pan) Oh! Mas quin sois, horrible criatura?
PAN:

No me recordis acaso, seor?

ANCIANO:

No
PAN:

Soy quien vuestra condena recibi para que luego torturas atormentndome sigan durante nueve interminables aos.
ANCIANO:

Sois vos el joven demonio de los bosques?

PAN:

Si as llamarme deseis., temo que s!

ANCIANO:

Oh, dioses, acudidme pronto por favor!

PAN:

Mas no temis, buen hombre! Dao alguno tampoco os har.

ANCIANO:

An sabiendo quin pesados tormentos sobre vos lanz, me llamis buen hombre?

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PAN:

Pues s.
ANCIANO:

Oh! Bondadosa deidad resultasteis ser. Vuestro respeto y ayuda no merezco, seor mo!
PAN:

Ayuda de mi recibisteis ya. Vuestros perseguidores atacados por mis Stiros fueron. En paz descansar ahora podis!
ANCIANO:

Por qu hacis sto, milord?

PAN:

Jams esa pregunta me hice. Por ello respuesta no tengo.

ANCIANO:

Muy amable conmigo sois; mas ahora descansar debo, pues mis viejos huesos tanta presin ya no resisten. Disculpadme, por favor, el cansancio me vence cada da ms!
PAN:

Nada que disculpar tenis. Pronto por vos mandar para que llevaros puedan a mi refugio, y all, hasta que recuperado estis.
ANCIANO:

Gracias, milord! (Mutis de Pan y del Anciano)

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ESCENA 5 Baja nuevamente la luz y el tiempo pasa. Aparecen en el escenario Pan, el Anciano, Lady Sirena y dos Stiros.

ANCIANO:

Os agradezco tanto y lo vuelvo a hacer mil veces ms, y no obstante, palabras no me alcanzarn para agraciar vuestra gentil actitud con mi persona.
SIRENA:

Preocuparos ms no debis, buen Anciano.

ANCIANO:

Sois una muchachita muy buena. Razn alguna existe entonces para que vuestras graciosas cualidades envidiadas por la Reina sean.
PAN:

Qu decs, milord?
ANCIANO:

La Reina Diana envidia muy grande por vuestra compaera siente.

SIRENA:

Oh, dioses!
PAN:

Pero qu razn para odiar a mi amor tiene?

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ANCIANO:

La misma razn que recin citasteis: vuestro amor hacia Lady Sirena. Mal partido intentar cambiar sus ideas ser. Pues gran amor por vos tambin siente, y solo para ella os desea. Eso nicamente lograr cuando obstculos ya no existan. Y uno de esos tantos es la pobre nia
PAN:

Nunca separarme de Lady Sirena lograr! (La toma en sus brazos cubrindola) Protegerla por siempre con mi alma mi noble tarea ser.
ANCIANO:

Subestimar a Diana tomar mal camino signica. Ella, una malvada bruja capaz de lograr todo lo que en mente tenga, es. Tarea difcil acabarla ser; mas cueste lo que cueste, cumplir con tal misin debemos con valor! Y trabajo an ms noble ser salvar el futuro de Beocia!
PAN:

Mucha verdad vuestras palabras poseen! Mas plan alguno debemos tener, de otra manera, Beocia caer a causa de la mentira y la crueldad. Una masacre aun ms grande que la de Troya se producir; no con resultados similares, mas si con futuros inciertos!
ANCIANO:

Plan alguno an no tengo. Pero consultar al orculo de Trofonio

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podemos, buen consejero es, e incondicionalmente ayuda nos brindar.

F I N D E L A R E I N A D I A N A (08/02/1992).

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ACTO V

PAN Y LAS E R I NAS

ESCENA 1 Oscuridad. El orculo de Labadea. En escena Pan, el Anciano y Trofonio.

ANCIANO:

Oh, Trofonio! Llenaos de dicha y que vuestros das se iluminen ! Hoy os traigo a alguien para presentaros.
TROFONIO:

No gastis saliva, Anciano!, pues a Pan conozco desde hace ya mucho tiempo. Fui yo quien avisle a la Reina sobre su huida Mas, ahora, cmo estis, buen amigo Pan? (Seala a Pan)
PAN:

Muy bien, viejo amigo Trofonio! Y a la vez, algo asustado por el futuro de Lady Sirena.

CXCIV

ANCIANO:

En peligro hoy se encuentra a causa de Diana!

TROFONIO:

Oh, Diana! Mas dime, Anciano, qu nuevas trais a mi sobre ella?

ANCIANO:

La ejecutora del Rey result ser. Y terminar con su maldad debemos!

TROFONIO:

Las palabras que decs muy comprometidas son, si convincentes pruebas no tenis.
ANCIANO:

Pues esas pruebas tengo! Y como la Verdad descubr, yo tambin en peligro estoy!
TROFONIO:

Lo que decs ofuscado me dejan! Apenas si pensarlo puedo; yo de ella sospech, mas sin querer creer. Oh, dioses! Ahora entiendo por qu la maldicin de Trmino. Oh, dioses! Que justicia se haga por mano nuestra con la autorizacin divina!
ANCIANO:

Que as sea, pues!

TROFONIO:

Acabar con la maldad es un noble deber. Plan para ello debemos poseer!

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ANCIANO:

Entonces hablad, Trofonio!

TROFONIO:

Vos me dijisteis que la Reina pidi por las Furias para acabar con Sirena es cierto? Y como todos saben, slo perseguirn a quien errado de la ley se encuentre, verdad?
PAN:

Es verdad, y a qu conclusin queris as llegar, milord?

TROFONIO:

Pues salir de mi morada tampoco puedo, y como somos los nicos que sabemos lo que sucede, y queda solo un no mortal entre nosotros, aqul buscar a las Erinas debe; y tambin contarles todo antes de que Diana encuentre a otro secuaz. El elegido Pan ser, y peligros pasar hasta llegar a ellas. Olvidad lo que os hicieron tendris para poder a Sirena proteger, si es lo que ms queris en este mundo de nadie!

ESCENA 2 Bajan las luces hasta oscurecer. Ahora Pan se encuentra en el interior de la tierra tratando de hallar a las Erinas.

PAN:

Desde muy lejos vengo!; caminos oscuros y tenebrosos, pueblos marginados y violados en donde anida la pobreza, el odio y la desgracia, y en donde la gente al tener un poco de salud es tratada como intrusa, he pasado durante tres soles y tres lunas. Hambre y

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cansancio tengo; mas fuerte y luchador me mantiene la tarea que, encomendada por parte de Trofonio, y en honor al pueblo y la Justicia, llevo. Resentido y rencoroso ante lo que tuve que sufrir a causa de vosotras no me siento, por eso la misin acept, pues es mas poderosa la realidad que un simple orgullo! (El Coro lanza quejidos sordos e inarticulados) Qu os sucede? Acaso aceptarme os es todava imposible cuando slo estoy entre los nicos?, despreciado soy! Mientras tanto se os oculta la presa que sin moverse de su morada salt veloz cual cervatillo las redes de los cazadores burlndolas y burlando a la justicia. (Siguen los quejidos) As huye la Reina Diana! Acaso para el mal slo sois poderosas? Od, od!; que no de mi vida os hablo; pues tambin en juego estn la existencia de la Libertad y la Justicia de Beocia. (Gritos sofocados del Coro) Od, od! Vosotras que os hacis llamar Guardianas de los Templos de la Justicia y ejecutoras de los delincuentes que la amenazan. (Gritos del Coro) Oh, terribles monstruos! No dejis que los prejuicios os venzan. As mi justo ruego a vuestros odos lleguen. Que el aguijn prudente a los sufrimientos del prfugo destructor sin piedad ataque! Actuad con velocidad y evitad la hecatombe que al mundo pronto llegar. Olvidad mis delitos que injustos me rotularon. Olvidad!, pues ms importante es lo que os digo que el cartel que de mi cuello cuelga.

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CORO:

Vuestras palabras inteligentes y prudentes, justas y merecedoras de ser escuchadas son. Mas en vos no conamos; Slo de boca propia de una buena deidad las creeremos!, pues ese rtulo que en tu pecho se encuentra es el que en nuestras mentes inculcado est a causa de la Corte que nueve aos atrs te juzgase.
PAN:

Entonces importancia a ese uniforme no os deis! Porque lo que os digo la verdad es!
CORO:

Lo primero aceptar podramos, pues lo que decs es ms que verdadero. Mas, cmo de la orden que por boca de un delincuente sale, que culpa a su principal juzgadora, debemos obrar? Cosas ms importantes que hacer tenemos, milord!
PAN:

Pruebas sucientes para culparla posee un miembro de la misma Corte que me juzg y servidor directo de la Reina, l sabe que implicada est en el asesinato del Rey. Mas acercarse a vosotras no puede, por eso tan noble tarea encargada me ha sido. Os pido que conmigo vengis al orculo de Trofonio, pues l ms que de conanza es por la fama que la sociedad le ha dado. Con l, hablar claro podris si a mi creerme imposible os resulta. Pues como dijisteis antes, que slo de la orden que por boca propia de una deidad importante salga, actuar justamente podris
CORO:

Si al encuentro de Trofonio vamos, os seguiremos. Mas advertiros debemos, pues si de lo que dijisteis mentiras ocultis, cruelmente castigado seris sin Juicio previo

CXCVIII

ESCENA 3 Oscuridad. Cambio de escenografa. En el orculo de Trofonio. Sobre el escenario solamente l y el Coro de las Erinas. Ms tarde salen el Anciano y Pan.

CORO:

Oh, honorable Trofonio! Una desgracia comunicada nos ha sido dada por boca de Pan. Mas una duda por nosotras resolver podis: Creerle debemos a quien por mucho tiempo se caracteriz por ser un delincuente?
TROFONIO:

Pues en este caso s!, ya que implicado en sto an no estaba hasta que noble tarea dmosle justamente. En este caso creerle debis y aceptarlo, como es, tendris. Porque tal denuncia a su ejecutora no lanz l, sino, este Anciano (Entra el Anciano) Miembro muy noble de la Corte y arrepentido asesor principal de la Reina Diana de Beocia.
ANCIANO:

Oh, Erinas!; cmo dirigirme a vosotras cuando soy un desgraciado cmplice del asesinato de los miembros de la Corte? Cmo debo hablar a quienes pronto incansables tormentos me darn por haber obrado de tal forma?
CORO:

No os preocupis, Anciano. Pues slo otra vctima de las despiadadas rdenes de Diana fuisteis. Avergonzaros tampoco debis, pues cual vasallo obedece al amo, obrasteis.

CXCIX

(Estrofa 1) Vctima de los deseos malvados fuisteis, pero al arrepentiros acabasteis, con la condena que a un posible desastre os conduca. (Antistrofa 1) Hbil como un zorro os movais, y como una serpiente os deslizasteis, Temeroso cual ms poderoso mortal actuasteis. Temeroso de la vida. (Estrofa 2) Actuar como lo hicisteis, os avergenza justamente. Mas en esta sociedad, lo que menos tenemos es mente, y temisteis equivocaros. (Antistrofa 2) Por eso errados culpamos a alguien; y siempre resulta ser a quien no nos podemos parecer, y no podemos respetar. (Estrofa 3) A mis castigos no temis, pues la vida ms fuertes los da. Un castigo puede ser nacer; otro puede ser vivir. (Antistrofa 3) A Pan sufrir injustamente le toc, quin aqu lo entender?, es mas fcil hacerlo fcil, que comprenderlo para explicar. (Entra Pan)

CC

(Estrofa 4) Oh, prejuicios! Oh, afrenta! Oh, creencias! Oh, desconanza! Escapar de mis redes dejaron a quien provoc una matanza. Una bruja muy malvada, destructora como la que ms. (Antistrofa 4) Mas piedad de ella ahora no tendr, y castigada terriblemente ser. Culpable de muchos asesinatos, malvada ejecutora en la Sociedad. Implacable como lo fue ella me comportar! Y esta vez de mis redes escapar no podr.
PAN:

Sabias palabras de vuestros labios salen. Sabias palabras que espero, a obrar con justicia, os lleven. Peligrosa la tarea ser, pues la Bruja para vosotras algo tramar.
CORO:

Consejos que no imaginara nos dais. Mas, qu os hace pensar que ella algo para nosotras tendr?
PAN:

Muy bien nadie la conoce! Mas ella ms de un orculo consult. El futuro que le espera conoce. El futuro, seoras, vosotras sois.
TROFONIO:

Eso tambin aseguraos puedo. Pues un orculo soy. Ahora todos peligramos: nosotros, Lady Sirena, y tambin vosotras!
CORO:

Prometeros debo: la cabeza de Diana traer. Mucho tiempo no pasar, y su merecido castigo recibir

CCI

ESCENA 4 Oscuridad. Cambio de escenografa. Ahora, en Palacio, Diana espera a las Erinas sola en el centro de la escena.

DIANA:

Por vosotras aguardo, oh, malvadas Furias!, por vosotras; en quienes yo antes con. Ahora persguenme, cual cazador a su liebre, siendo yo inocente. Pues la verdadera traidora Sirena es. Ella libre en los mares se halla mientras a mi de homicidio me acusis, execrando a ste, sin justicia! Oh, diosas terribles!, Hijas de la Noche; siendo ahora blanco del desprecio y del odio, vago. Escapar bien sabis que no puedo y sin temor inmvil me quedo. Difcil llevarme os ser; y esconderme evitar. En enfrentaros pens, y es la mejor decisin. Sin cesar he de luchar, sin rendirme jams; pues si algo sobre la tierra existe, y de ello orgullosa me encuentro, y que no perder jams, es que nunca arrepentida de mis acciones, me siento. (Pausa.) Aqu la seal espero, sola en fro Palacio, sola y preparada para el enfrentamiento prximo, sola y cautelosa en la espera de la batalla que victoriosa a mi favor ser. (Observa a lo lejos una estrella fugaz.) Salve, oh, nocturna y esplendorosa seal! Seal de un heraldo que a la luz semejante de una aurora os parecis, salve! Luz que me advierte la presencia prxima de las imprecatorias Erinas, diosas de las temibles Noches!

CCII

(Mutis de Diana. Vse)

Baja la luz indicando el paso del tiempo. Ante el Palacio de la Reina las Furias aguardan.

CORO:

De vuestro escondite salid, oh Diana, pues las Hijas de la fra Noche ordenndolo os lo piden! Salid, oh malvada Reina, traidora del pueblo que con conanza sigui vuestros deseos sin advertir el rostro verdadero! Sabemos que por nosotras la noche entera aguardasteis. Planes malcos desarrollasteis y trampas ocultas inteligente escondisteis, oh, demonaca mujer! (Se separa una mujer del coro, Tisfona, desciende a un plano ms bajo mirando hacia la torre del palacio)
TISIFONA:

Salir de vuestra morada sin hacer esperar Tisfona os indica! Salid pronto, pues el alba llega; y si hasta el punto an juzgada no sois, heriros de gravedad deberemos sin piedad!
DIANA:

(De adentro del Palacio)

Llevarme con vos nunca podris, y si falta hace que arrastrndome me llevis, difcil tarea os resultar! Mas, resistirme a vuestros deseos desfavorable a mi persona ser, por ello, pues, a mi encuentro venid, que dao prometo no os causar. (Dice esto ltimo simulando estar rendida)

CCIII

TISIFONA:

Pues a vuestro encuentro ahora mismo voy, seora de la bella Beocia!

CORO:

No! Que engandote est!

TISIFONA:

Una promesa, de boca de un noble, desconar imposible es; mas, con cautela actuar, cuando dentro est, en el palacio del Rey. (Entra en Palacio)
CORO:

(Estrofa 1) Que la fortuna os acompae all dentro, y que las promesas la bruja cumpla. Mas cuando adentro ya os encontris, y de nuestra vista desaparezcis, el terror y la preocupacin, de seguro nos consumir. (Antistrofa 1) No fcil nos ser aguardar aqu afuera. Pues si algo os ocurriere, y tarde a vuestro auxilio llegamos, perdonrnoslo no podramos por los das que sin vos vivamos. (Estrofa 2) Que la astucia a vuestro lado valla, sin separarse ni un segundo. As cuando peligro corris, os lo advierta, a tiempo, desde lo ms profundo.

CCIV

(Antistrofa 2) Ya mucho tiempo dentro estuvisteis, y ni de la desgracia ni la fortuna, el aroma sentimos, mas, algo a nosotros nos dice, que a vuestro encuentro veloz vayamos (Se ven interrumpidas por el grito sordo de una mujer)
TISIFONA:

(De dentro del palacio)

Ay de m! De gravedad me han herido!, y muero en este Palacio, sin haber concretado mi cometido! (Mutis de Tisfona)
CORO:

Silencio! quin clam? Quin es muerto en Palacio? Fue de Tisfona esa voz Todo ha concluido! Qu partido ahora tomar? (Baja otra Erinas: Alecto)
ALECTO:

Ay! Ya venir a torturar mi pecho senta, otra vez, la agona del prsago furor! Ay, Tisfona, hermana! En promesas desconables conasteis cuando nosotras os advertimos! Ay! ay! (Baja Megera, la tercera Hija de la Noche)
MEGERA:

Vuestra muerte, hermana, prometemos vengar! Y a Diana ya a juzgar no llevaremos!

CCV

Cual animal hambriento frente a su presa, ahora a matarla iremos! (Abranse las puertas del Palacio, y aparece Diana. Ms al fondo, el cuerpo de la Erinas asesinada)
DIANA:

Avergonzarme por lo que hice difcil me es, pues como antes ya dije, orgullosa por mis acciones siempre me siento. De antigua hazaa esta batalla naca, aunque en hacerlo das tard. Y ahora estoy, junto a mi presa, serena. Aqu yo lo hice, y no lo niego!; utilizando mi magia, que ms fuerte que la vuestra fue. Red sin salida, red fatal a mi quisieron tender; red que su meta invirti hasta que con vuestra hermana pudo acabar. Tal, Diosas de la Noche, mi obra fue, que una vez ms os reitero; por haberlo hecho, orgullosa me siento Ja!, ja!, ja!, ja!, ja! (Vse cerrando las puertas)
ALECTO:

(Con bronca)

Reina despiadada, Moriris! (Mas Megera le impide seguir)

MEGERA:

Su poder ms fuerte que el nuestro es! Intentarlo ms que arriesgado sera. Os aseguro que si nuestra hermana ahora estuviese, actuar con prudencia querra. Retirarnos debemos, as plan distinto despus probamos!

CCVI

ESCENA 5 Baja la luz y cambio de escenografa. Al bosque de Pan agitadas las dos hermanas llegan trayendo la desgraciada nueva. Pan, Trofonio y el Anciano aguardan.

MEGERA:

Una desgracia ha ocurrido hoy! Nuestra hermana Tisfona, por manos de la Reina, ha cado.
PAN:

Apenas si creerlo puedo!

ANCIANO:

Dioses del Olimpo!

TROFONIO:

Cmo fue? Cmo esa tormenta ocurri?

MEGERA:

Ella sola decidi entrar en Palacio sin advertir que por Diana engaada estaba siendo!
ALECTO:

Detenerla intentamos! Mas imposible nos fue! Y la magia de la bruja, ms fuerte que la nuestra result ser.
TROFONIO:

Olvidar debemos, pues obstruir esta desdicha nuestra meta lograr! Plan nuevo ahora desarrollaremos, antes de que el manto oscuro de la noche cubrirnos logre.

CCVII

ANCIANO:

Pero ahora quin en encuentro de la Reina ir? Qu ser atrevido arriesgarse a morir querr?
PAN:

Pues yo ahora a servir a tan noble tarea gentilmente me ofrezco! A la muerte no temo, si tal n tiene sta! Vengar la muerte de tan el servidora de la justicia tambin har. As, Beocia, en paz pueda vivir!
TROFONIO:

Estas palabras merecer a vuestra persona respeto le hacen! Que la fortuna os acompae por el sendero de la iluminacin y la gracia, armaos con la fuerza y la astucia para que victoriosa lucha afrontis. No os arrepentiris jams de vuestra obra, cuidad del tesoro que poseis cual Jos de Arimatea, ese honor que en las futuras generaciones ser tomada como la ms heroica accin desde las Nobles Tareas de Hrcules.
PAN:

Pues os aseguro que el da de hoy, Beocia librada de la injusticia y la traicin, ser; al igual que recordadas y veneradas, por los siglos venideros, todas las personas que lo hicieren tan heroicamente!

ESCENA 6 Oscuridad. Nuevamente en el Palacio de Diana. Pan ante las puertas de ste.

PAN:

El turno de enfrentarme a vos ahora mo es, Diana. Rugote que conmigo vengis sin dicultades proporcionar, pues dao no quiero

CCVIII

haceros.
DIANA:

(De dentro del palacio. Llorando)

Oh, amado mo!; a mi encuentro vinisteis! Vuestra presencia en Palacio me avergenza! Mas, por qu llevarme con vos hacia el castigo queris? Rencor no guardaris por lo que en el pasado os hice, no?
PAN:

Esta vez, en benecio propio, esta misin no se hace! Pues antes por las buenas a juzgaros y haceros pagar las fechoras os quisieron llevar. Ahora a remediar lo que os hicisteis a mi pueblo vengo! A vengar la muerte de Tisfona y a luchar por mi verdadero amor: Sirena!
DIANA:

Por qu en defenderla insists? Yo mejores oportunidades proporcionaros podra Riquezas, comodidades, buena vida y amor os ofrezco. Y ella, qu? Olvidad mis pecados para una mejor vida gozar. Pues otra preciosa oferta como sta en el futuro no recibirais!
PAN:

Ms preciosa es la oportunidad de vivir en la sociedad luchando por lo que uno quiere. Pues buena imagen no me interesa tener; si aceptacin y respeto. Un amor que batallas conmigo librara jams vos me proporcionarais.
DIANA:

Qu interesa el mundo a vuestro alrededor cuando es ste quien a vos os sirve? El poder que tendrais permitir manejaros permitira!
PAN:

CCIX

Pues lo que os digo capacidad para entenderos evidentemente no tenis. Jams marginada estuvisteis y esa forma de vida nunca conocisteis!
DIANA:

Oh, amado mo!, conocer mi forma de vida no pudisteis. Mas al haceros de seguro os convencerais de lo que intento deciros!
PAN:

Esa forma de vida en mi persona nunca envestida podra estar! Ella luchas y riesgos no implica. Aburrida sin eso sera!

(Abranse las puertas y sale Diana)

DIANA:

Oh, Pan! (Corre hacia l) Os ruego que conmigo te quedis! Pues dao alguno, por amor, no podra haceros jams! (Esto ltimo de rodillas lo dice. Pan del suelo la levanta dicindole)
PAN:

Ruegos despus de hacer lo que hicisteis de nada valen! Llevaros a La Corte mi deber es! Seguidme sin problemas, pues os prometo que en ella buen trato tendris.
DIANA:

Por amor a lo que me peds me someto! Mas que mi dolor como roca sobre vos, luego de la condena, caiga. As, olvidarme nunca jams podis!

CCX

EXODO

Nuevamente oscuridad. Ahora la escenografa es en la Plaza de Beocia ante el deshabitado Palacio. Se halla el Anciano solitario. Ms tarde la Figura llega.

ANCIANO:

Los tormentos que en Beocia terror causaron ahora han cesado! La maldad que al pueblo asolaba, de existir ha dejado. Ahora la paz sobre el mismo impera! Que el futuro buenos y piadosos monarcas traiga, y que la Libertad en esta ciudad participacin justa tenga! (Entra la Figura.)
FIGURA:

El futuro! No quiero contar mis historias tristes, porque la felicidad prxima competir con los actos del pasado y querr siempre superarlo, sin que jams se valore por s misma ni disfrute con individualidad Debemos anhelar un futuro esencial! La Libertad en el mundo existir puede!, y aceptarla como es, debe. La Libertad inmortal es, siempre y cuando, en el punto ms recndito de la Tierra, haya alguien que todava una cancin cante, un canto que lucha, desdicha, fortuna y vida implique; un canto que imperdonable, vctima de los prejuicios y del desinters, en el momento sea. Cancin cuyo sonido contenga los dolores humanos, y que en los siglos venideros, en buen juicio y comprendido su signicado, recordada sea.

CCXI

La accin de la sociedad se somete a los cambios ideolgicos de una masa instruida de una determinada manera; no ruego al imperio de los dioses del Olimpo por la observacin de este estado simplemente comprendo las necesidades humanas desde el punto de vista que a m me seduce. No suplico a los hombres comprender las necesidades del prjimo, sin someter a juicio antes, un sencillo vistazo a la accin cotidiana. El gobierno de la sociedad debe cuestionarse a s mismo, porque est integrado por ese prjimo. No declamis por los errores cotidianos, aseguraos de concretar las ideas con total seguridad de vuestros actos!. Ahora podis iros en Paz volver cuando escuche el llamado de los Libres

F I N D E P A N Y L A S E R I N A S (09/02/1992).

CCXII

CCXIII

REFLEJO LA TRILOGIA

Durante el perodo que correspondi a mi adolescencia y el comienzo de la adultez, conoc el primer amor, lo que marc en m el comienzo de la vida en la sociedad (como trgicamente fue representada con el personaje de la Reina Bruja). No comprend, hasta el da de hoy, las situaciones mgicas vividas en esta Fantasa de la Vida y repetidas en la vida real posteriormente: la mayora de las canciones de la pera fueron escritas durante aquel romance de cinco aos con Sirena, como increblemente lo profetizara Sueo y Rquiem, balada escrita antes de la ruptura Acaso el plano de subconsciencia reclamaba el reinado del ideal del amor creado para darle vida al perl de un personaje cticio (Sirenas Blues), torturndome para imponerse como el plano consciente en la psicologa de la Verdad? Mientras viva La Triloga Reejo, fui testigo de algunas situaciones que Pan enfrenta: el romance con Matilde, el amor platnico o Flor Azul (Azucena, or de Piscis) en la composicin Dos Caras, y las Lgrimas provocadas a las doncellas que lastim. Los Romances de Pan: terribles actos de un enamorador vicioso que da tantas almas sin compasin, el Sueo y Rquiem como sentencia al tormentoso romance con Julieta y la oportunidad perdida de conocer mi legado eterno mi brutal autocondena por los daos causados a cientos (representado con la Caja de Cristal que lo encierra por verse diferente), que obviamente lo separa de la realidad: comprende dos mundos diferentes, dos planos en su mapa mental, en donde el interior es una confusa paz junto a sus seres queridos, resguardados y sobreprotegidos, y en el exterior hay un barranco o risco que lo enfoca en un

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enfrentamiento cruel contra el Mundo elemento que result de una idea de mi madre. La Oscuridad que viv por ese camino de pena, la dura y pesada piedra de carga: las culpas; y por ltimo, la encarnacin de la bella Queen Victoria, la reina del imperio industrial, de todo lo que nos rodea, donde todo es contrario a esa oscura condena: la iluminacin? Ninguno de estas relaciones perduraron por mucho tiempo, pues siempre fueron vctima de un egosmo identicado claramente con la estpida necesidad competitiva de entregarles a aquellos seres, la posibilidad aleccionadora de descifrar mi acto teatral de amor, que soberbiamente escudaba con la consigna: lo que te falta y jams te concedern. Mas, debo confesar que Victoria fue quien verdaderamente me incentiv a despertar ese inquietante camino del descubrimiento, al encontrar, el Rub de la Corona (nombre con el que bautic a un anillo que le obsequi y que conoca de un sueo: de oro y rub, con pelo de elefante hind un anillo mgico), de mostrar una sola verdadera cara, y, terminar con la dualidad de mi identidad e idolatra de imgenes y senderos confusos (duda provocada por lo que identiqu con la neblina prpura). Al separarme de ella, agonizante llev a cabo una experiencia basada en un sacricio que me tomara, literalmente, un ao y un da (analgicamente el mismo tiempo que lleva la preparacin de un aspirante a brujo para dar comienzo a las prcticas de iniciacin, el mismo perodo de doce meses y un da que jur sir Gawain Lengua de Oro y los Caballeros de la Tabla Redonda salir para encontrar el Santo Grial empresa que experimentara con xito solamente sir Galahad en la ciudad de Sarras). Durante este sacricio, consistente en una vida contemplativa y de absoluta soledad, llegaron personas que intentaron ayudarme a cambiar de parecer, entre ellos: mi padre y mi madre, quienes junto a mi hermano mellizo descubrieron mi

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estado anmico negativo y autodestructivo, esa negra cueva que admite sin preguntar de la cancin Reejo; fueron quienes me llevaron a recordar mis aos felices y positivos. Me demostraron el entorno que la esperanza de un nuevo amor poda crear en la atmsfera de la vida cotidiana: Pan se enfrenta a un estado subconsciente que traiciona a su consciencia cuando admite que hay un amor que busca pero que le es imposible encarar, pues lo considera desconocido en el presente, un smbolo del pasado (representado con el personaje de Queen Elizabeth I). Este planteo se reeja en Rapsodia en Septiembre, y lo declara antes de la batalla contra la bruja en la pera: es metafricamente la descripcin de enfrentamiento entre el recuerdo del amor que parti y el brillo de uno nuevo, incomprendido y desconocido, que crece para trasladarlo a una nueva etapa de su vida, a un nuevo captulo a escribir La rapsodia est inspirada en una dama que apareci en los ltimos aos del siglo XX, quien cambi mi vida radicalmente, me inspir a concluir el Liber para acabar con la ltima etapa de la adolescencia, y me demostr la mejor cara del amor Su identidad descifra una milenaria combinacin, entre poema y meloda, como un conjuro mgico de amor En aquel mismo momento tambin dise mi primer anillo: La Corona de Elizabeth (de oro espaol gris, relacionado al rey Felipe II, con un gran ojo de esmeralda colombiana, en memoria de los viajes de Francis Drake), inspirado en la reina del Siglo XVI y motivo del nal perfecto de la obra, en coincidencia con la declaracin de amor hacia aquella misteriosa femme sans homme (segn como la bautizara el historiador Andr Josset), soberana de mi romntico espritu acorralado por la melancola y la desesperanza Mi crecimiento intelectual se vio inuenciado por un fuerte impulso de investigacin humanista, pero siempre me apasion la

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brujera, y de alguna manera creo que madur la obra gracias al increble mundo que la experiencia espiritual y el estudio cientco me invitaron a vivir. Recuerdo el da que caminbamos con mi amigo Maxi Orden por la calle Muecas y decidimos entrar a una conocida librera de la zona, all encontramos el que hoy sera mi libro ms importante sobre hechicera moderna Con mi madre me sent de un modo ms seguro en la profundizacin de esta particular investigacin histrica en la regin del NOA. As pude encontrarme con diferentes situaciones que me brindaron un amplio panorama de esa bsqueda. Conoc a Gerardo Rodrguez meses antes de emprender la etapa nal de la obra, me mostr los primeros elementos del taosmo, pero algo muy importante, me demostr que la felicidad y autoadmiracin pueden ser ms tiles en la vida El Pai Paz, quien me ense el valor de la materia, un modo de ver; Anselmo Lago, quien me llev a aclarar ese, hasta ahora, comprometido camino de la bsqueda que me atrev a iniciar, tomando decididamente las riendas de mis pensamientos. Comprend que la experiencia de Pan se basaba, esencialmente, en las experiencias de otros. Aclar mi forma de asumir las responsabilidades del conocimiento, de mis expresiones, y me decid preparar para el primer encuentro con una vida alejada de la teatralidad lastimosa que los dems vean, cercana al entorno de una hermtica Caja de Cristal, fuera de los prejuicios, y, ms adentro de la pasin desenfrenada que te puede brindar slo el amor Mis hermanos: Facundo y Penlope, los seres ms increbles y grandiosos que pude conocer en mi vida, me brindaron una experiencia totalmente diferente, la cual fue interpretada en el libro como el soporte de Pan para tomar la responsabilidad de convertirse en el signicado del sacricio en defensa de los ideales y la libertad: Las Ocenidas. Tambin cont con el joven Luciano Jorrat, Italo Marzocchetti, Vero Pichetto, Ren Quirs y el invalorable punto de vista de Lady Monix.

CCXVII

No puedo olvidarme de mi amiga Diana Petersen, hermosa chica de fuerte personalidad, la imagen combinada, con sorprendente similitud, de los guerreros vikingos y la reina de la Tercera Parte de la Triloga: La Reina Diana de la obra-teatral. Sin su ayuda incondicional no podra haber jams sobrevivido, durante ese perodo de un ao y un da, a la necesidad de expresar mi Verdad a los seres que lograban descifrar o descubrir las mscaras de Reejo. Quiero aclarar a las personas que convivieron con mi gran dilema de las Dos Caras (sin que alguna vez asimilaran lo que maquiavlicamente planiqu), que si se encontraron algunas veces con una personalidad aparentemente vulnerable, otra vez con un Joker malvolo y descorazonado que los confundi con una actitud impenetrable y cidamente seductora, sepan por favor disculpar. Me di cuenta de lo inhumano que result jugar con los corderos de esa manera, de ocupar sus mentes con mi ausencia; debo confesarles que, a pesar de lo dicho o hecho, nunca permitimos a los dems la oportunidad de descubrir ni siquiera una pequea sura en la representacin teatralizada de nuestra obra Sin embargo, creo que entablamos una rara amistad en los campos de batallas cotidianos en diferentes niveles de exigencias a nuestras necesidades particulares; realmente creo que jugaron el papel de La Corte, como desprejuiciadamente deberamos tomarla para comprender su particular naturaleza

Citar las coincidencias causales, pues no creo interesarme an por apostar a las casualidades, citando leyendas de caballeros, magos y hados, de quienes me vi reejado con su honorable actitud al llevar a cabo mi obra imitando heroicas hazaas

CCXVIII

Extraordinaria similitud encontr en Reejo y las Tres Reinas que reclamaron el cuerpo del rey Arturo, hijo de Uther y Lady Igraine, cuando ste yaca gravemente en las cercanas de Salisbury, luego de la batalla por el trono contra su hijo Modred, (Morgana Le Fay madre del ltimo y tambin hija de Igraine, Viviana de quien hablar ms tarde y la reina de Gales del Norte). Estas salvadoras, que llevaron el cuerpo malherido del rey con direccin a la Isla de Avalon, fueron el reejo ms cercano con los personajes de mi obra-teatral (Las Erinas); tambin son comparables con las Ocenidas que auxilian a Pan durante la pera-rock Y nalmente, con el tro que conforman el Hada madre de Siringa, Frik y Melusina, durante el ensayo-literario de la Segunda Parte Si tres veces tres sufrir la experiencia otorgada, entonces reencarnar otro tanto, como planetas hay en nuestro Sistema Solar, a lo largo de mi obra; interpretar los libretos de mis hroes y plantear nuevamente mi camino liberando mi espritu del karma. Si la emanacin de la esencia divina est connada a vivir en la miseria por consecuencia de las faltas cometidas en el pasado, entonces quiero realizar mi obra no sujeto a las necesidades de la existencia, promoviendo la salvacin de la humanidad y vivir en el dharma. Los nueve aos que me llev recorrer este camino son el reejo metafrico de la casi una dcada que llev la Guerra de Troya, con consecuencias similares en cada liberacin diaria y protagonistas singulares como en sus inolvidables leyendas. Es de universal conocimiento que nueve son los ms grandes y dignos varones que han existido en el mundo. Tres son paganos, tres judos y tres cristianos. En cuanto a los paganos, vivieron antes de la Encarnacin de Jesucristo y se llamaron: Hctor de Troya, Alejandro Magno y Julio Csar, emperador de Roma, cuyas historias son bien conocidas. Los tres judos, el primero fue Josu, que llev a los hijos de Israel a la tierra prometida, el segundo David, rey de Jerusaln, y el tercero Judas Macabeo. De ellos, la Biblia narra sus grandes acciones. Despus

CCXIX

de la venida de Jess vivieron los tres nobles cristianos que fueron admitidos por todo el mundo entre los nueve mejores y ms dignos. El primero fue el rey Arturo de Camelot, el segundo Carlo Magno, y el tercero y ltimo Godofredo de Bulln (Tomas Bulnch). Siendo este ltimo el primer gobernante y guardin de la Sagrada Lanza en Jerusaln durante las primeras cruzadas de hace casi mil aos, y lder de los caballeros Templarios, su atributo principal era que perteneca a la casta del Santo Grial. Fue representado muchas veces por los catares (Ctaros) con una corona de espina, y algunos relatos arman que era miembro del linaje de mismo Jess. Es indiscutiblemente una extraordinaria teora del Cliz y su destino. A menudo en la historia de los papas ms destacados revivimos cmo fueron perseguidos estos descendientes de Cristo, vistos como ordinarios herejes, durante las cruzadas del Siglo XIV. Pero revisemos la teora en la que Jos de Arimatea lleva la copa a la provincia de Bretaa, o ms exactamente, a Glastonbury: el tesoro era realmente la herencia de Mara Magdalena y Jesucristo: sus hijos? Para conectarnos con las leyendas que se movilizaron por este apasionante elemento e iniciaron su camino a la inmortalidad, comenzaremos con algunos detalles de los Romances escritos en el Medioevo, de los que, uno en particular comienza narrando la historia del Santo Grial y sir Perceval, a quien Arturo y sus caballeros le llamaban el Puro (Tennysson). La bsqueda del interior, un camino lleno de aventuras y misticismo, reejo de las apasionantes vidas narradas en aquellos relatos, es El Grial, que espera a que se inicie su bsqueda otra vez, ya sea como la de hace mil aos por la Orden del Temple, o simplemente, la que ser liderada por algn actual descendiente de la sagrada Casta Nueve son los crculos que traz el Hada Viviana, ninfa

CCXX

amante de Merln, duea del bosque de Anantes, y nueve veces los encantamientos que aprendi de l ejecut, slo para mantenerlo encerrado en la ms poderosa Torre imaginaria del mundo, representada como una neblina griscea (o espejismo), y de la que jams pudo escapar mas ello no le impedira al hechicero anunciar desde all el emprendimiento de la bsqueda del tesoro de Arimatea. Se cuenta que el Hada castig a Merln a causa del amor que senta, pues ella le dijo: Seor, deseara que pudiramos vivir los dos, en alegra y solaz, en un lugar maravilloso, creado por arte de encantamiento y que nadie pudiera destruir. Este hechizo slo poda ser roto por Viviana (una de las tres reinas de la isla de Avalon). Otras versiones sobre el tema atribuyen esta creacin a Queen Mab, del folclore Celta, aquella misma que fue mencionada por Shakespeare en Romeo y Julieta, y que adems era hermana del Hada Viviana; en esta versin los prisioneros del espejismo son Merln y su eterno amor Lady Nimue. Otra importante variacin de la leyenda cita a Morgana, hermana de bastardo Arturo, como la creadora de la Torre imaginaria o espejismo, razn por la cual el fenmeno natural lleva su nombre Pero, concentrndonos en la primera versin, observaremos que Viviana entraba y sala de la Torre a voluntad, dejando eternamente atrapado a Merln. El Hada es ms conocida por el nombre de The Lady of The Lake, quien cri en el reino del Lago al famoso sir Lancelot of the Lake, el caballero ms valiente de la Tabla Redonda, mesa de Camelot creada por Merln con trece asientos en memoria de los trece apstoles de Cristo; doce ocupados por los caballeros ms famosos y cuyos nombres se escriban mgicamente en ellos y el ltimo, o lugar peligroso, el asiento de Judas (tragaba a quien se sentaba en l), que slo ocup un hombre de corazn puro, el nico ser que recuper al perdido Santo Grial: sir Galahad of the Lake.

CCXXI

El nmero trece, al igual que el nmero siete, es de mucha importancia en la prctica de la brujera moderna o neo-paganismo, adems de signicar una parodia histrica del nmero de apstoles cristianos. En el siglo XVI surgi en Escocia el trmino coven aquelarre, en cuyo seno resguard el nmero tradicional de miembros para un conventculo (congregacin), representa el nmero mayor de integrantes de un crculo mgico de nueve pies, pues ms que so, se pierde el sentido de comunidad y no se puede activar el cono del poder (hoy se denominan con el trmino groves sotos, en comunidades que no practican la magia). El crculo se traza muchas veces con un pentagrama adentro y usando una herramienta llamada Athame, pual de doble lo y empuadura negra (smbolo flico que representa el poder de voluntad que cultivan las brujas a diferencia de cristianos y musulmanes sometidos a la voluntad de Dios). Cuando el Athame tiene mango blanco, es una herramienta para tallar otros instrumentos y junto a otra, el Cliz, (smbolo femenino de la receptividad, contenedor del vino sacramental utilizado como libacin) representa la unin sexual, evocando de este modo fertilidad y genricamente, los extensos poderes csmicos generados por la integracin sexual.

El nmero mgico nueve tiene un signicado particular en el universo de los chamanes. Su simbolismo parece ser ms antiguo que el del nmero siete, tambin muy importante y aparentemente de origen mesopotmico. En Asia central y septentrional el nmero nueve que corresponde a los nueve Planos Celestes y a los nueve del Inerno se considera como un nmero ternario del tringulo sagrado Cielo-Tierra-Inerno. De esta manera se explica la presencia de nueve verdugos, de nueve vctimas animales, la prctica de las nueve incisiones en el abedul en el transcurso de la ceremonia, o tambin, entre los yakutes, la presentacin de nueve copas en el altar de los sacricios; tambin es el nmero de los Hijos o Servidores del dios entre los mongoles y buriatos.

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Para el taosmo, nueve es el nmero de la plenitud y el yang; para la cosmologa taosta los soplidos que formaron el Caos original tambin son nueve; entre los aztecas simboliza los nueve cielos o las nueve etapas que hay que recorrer para merecer el descanso eterno. Para los egipcios el nueve era la representacin de la trinidad Osiris-Isis-Horus en los tres mundos: divino, natural e intelectual, y lo llamaban la Montaa del Sol. Dado que es el ltimo de la serie de nmeros, el nueve lleva en s el recomenzar de todas las cosas, es el broche del crculo (Alix de Montal). Para nalizar, citar al elemento nueve ms importante de La Triloga Reejo, que corresponde a las hijas de Zeus y Memoria (Mnemosino para los romanos): Las Musas de la mitologa clsica, dirigentes de los cantos que ayudaron a la memoria de los pueblos. Tenan asignado un lugar en la ciencia, la literatura y las artes; sus nombres eran: Calope (de la poesa pica), Clio (historia), Euterpe (poesa lrica), Melpmene (tragedia), Terpscore (danza), Erato (poesa ertica), Polimnia (poesa sagrada), Tala (comedia) y Urania (astronoma).

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CONVERSACIONES IDEALES

El premio de una buena obra consiste en haberla realizado. (Lucio Anneo Sneca, 4 a.C. - 65 d.C., lsofo estoico y escritor romano de origen espaol). Las buenas obras son aros que forman una cadena de amor. (Madre Teresa de la Dicesis de Calcuta, 1910 - 1996, religiosa albanesa, Premio Nobel de la Paz 1979). En el comienzo nada viene. En el medio nada permanece. En el n nada sigue. (Milaraspa, 1040 - 1123, mstico y poeta tibetano). Nada puede ser tan peligroso como los principios adoptados sin examen, especialmente si conciernen a la moralidad e inuyen en la vida de los hombres. (John Locke, 1632 - 1704, lsofo y ensayista britnico). Quien est provisto de una buena dosis de resignacin cuenta con una gran ayuda en la lucha por la vida. (Enrique Larreta, 1875 - 1960, escritor argentino). La vida debe dejar de ser una gran guerra, en la que los das tienen que ser librados como batallas y sobrevividos como emboscadas. La vida debe ser armona, no torpeza. Creo que si un hombre quisiera vivir su vida plena y completamente, si quisiese dar forma a todo sentimiento suyo, una realidad a todo sentimiento propio, el mundo ganara tal empuje de nueva alegra, que olvidaramos todas las enfermedades medievales para volvernos hacia el ideal griego, a algo ms bello y ms rico que ese ideal. (Oscar Fingall OFlahertie Wills Oscar Wilde-, 1854 - 1900, escritor irlands).

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La vida es eso que nos pasa mientras estamos ocupados haciendo otras cosas. (John Lennon, 1940 - 1980, msico britnico). La vida es como una leyenda: no importa que sea larga, sino que est bien narrada. (Sneca). El verdadero sentido de la vida se encuentra cuando uno mismo se encuentra, y esto se concreta a partir del momento en que uno se identica con otra persona. (Eduardo Alberto Farber). La vida amigo, es el arte del encuentro, aunque haya tanto desencuentro por la vida. (Vinicius de Moraes, 1913 - 1980, poeta, escritor y diplomtico brasileo). Respetar en la vida nuestros principios puede parecer, hoy en da, anacrnico, pero poner por delante lo que uno cree que es lo correcto, dejando a un costado cuestiones ms materiales o de hipocresa en las relaciones con la gente, es la mejor forma de mantener el alma con vida y con fuerza para seguir adelante. (Marcelo Di Benedetto). Todo mi genio lo puse en mi vida, en mi obra puse mi ingenio. (Wilde). Existe algo tan inevitable como la muerte: la vida. (Charles Chaplin, 1889 - 1978, actor y director de cine britnico). No me queda ms que vivir sin esperanzas, ya que tengo slo a Dios para escucharme. (Elizabeth I de Inglaterra, 1533 - 1603, reina inglesa). Tengo la esperanza de vivir, y estoy pronto a morir. (William Shakespeare, 1564 - 1616, director, actor, poeta y dramaturgo ingls). La tierra es un teatro, pero tiene un reparto deplorable. (Wilde).

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La muerte es una vida vivida. La vida es una muerte que viene. (Jorge Luis Borges, 1899 - 1986, escritor argentino). Miedo a la muerte? Uno debe temerle a la vida, no a la muerte. (Marie Magdalene Dietrich -Marlene Dietrich-, 1901 - 1992, actriz alemana). La mayora de las personas tienen miedo a la muerte porque no han hecho nada en su vida. (Peter Ustinov, 1921, actor y escritor ingls). La poesa despierta al hombre, atrae su atencin hacia lo que la realidad tiene de milagroso. (Enrique Molina, 1910, escritor argentino). Cuando pienso que un hombre juzga a otro, siento un gran estremecimiento. (Robert de Lamennais, 1782 - 1854, religioso y escritor francs). Engaar al que engaa es doblemente entretenido. (Jean de la Fontaine, 1621 - 1695, poeta y fabulista francs). Nada es veneno, todo es veneno: la diferencia est en la dosis. (Theophrastus Bombart von Hohenheim Paracelso, 1493 - 1541, mdico holands). Cuando decimos prejuicios, deberamos decir supersticiones. (Louis Pauwels, 1920, escritor francs). La razn por la que juzgamos bien a los dems es que estamos espantados de nosotros mismos. (Wilde). Vagas formas de hablar y abusos del lenguaje han pasado durante mucho tiempo por misterios de las ciencias Romper este santuario de la vanidad y de la ignorancia ser prestar un buen servicio al entendimiento humano. Aunque tal vez son muy pocos los que se engaan, o se dejan engaar, por el uso de las palabras. (Locke).

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Nuca la naturaleza dice una cosa y la sabidura otra. (Dcimo J. Juvernal, 60 - 140, poeta romano). No deseo copiar la naturaleza. Me interesa ms ponerme a la par de ella. (Georges Braque, 1882 - 1963, pintor francs). Cualquiera que despierto se comportase como lo hiciera en sueos sera tomado por loco. (Sigmund Freud, 1856 - 1939, neurlogo y psiquiatra austraco). Cuando eres uno de los pocos que ponen los pies sobre la tierra, qu haces?, enseas, los haces enloquecer, los haces entristecer, los haces sumar dos mas dos, los haces ser yo, los haces ser t, los haces hacer lo que t quieres que hagan, los haces rer, los haces llorar, los haces recostar y morir. (Roger Waters, 1944, msico y compositor britnico). Una vez que salgas de la escuela, solo lo que hagas por ti mismo dar calidad a tu vida. (Jack Nicholson, 1937, actor y director de cine estadounidense). Cuando crecimos y fuimos al colegio, hubo maestros que heran a los chicos de cualquier modo posible, imponiendo su decisin sobre todo lo que hacamos, exponiendo todas las debilidades cuidadosamente escondidas por los chicos. (Waters). Pensar es ms interesante que saber, pero menos interesante que mirar. (Johann Wolfgang von Goethe, 1749 - 1832, escritor alemn). Aunque a todos les est permitido pensar, muchos se lo ahorran. (Curt Goetz, 1888 - 1960, escritor y actor alemn). Junto a estar en lo cierto en este mundo, lo mejor es ser claro y estar denitivamente equivocado. (Thomas Henry Huxley, 1821 - 1867, zologo britnico).

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La palabra idea comprende todo lo que es objeto del entendimiento. No hay ideas innatas, porque es intil suponerlas como tales. (Locke). El hombre que tiene una idea ser considerado un loco hasta que ella haya imperado. (Mark Twain, 1835 - 1910, escritor estadounidense). Una idea es verdad cuando an no se ha impuesto. (Eugne Ionesco, 1912, escritor y dramaturgo francs). Un idealista es un hombre que, partiendo de que una rosa huele mejor que una col, deduce que una sopa de rosas tendra tambin mejor sabor. (Ernest Hemingway, 1899 - 1961, escritor estadounidense). La indignacin moral no es ms que envidia con aureola. (Herbert Georges Wells, 1886 - 1943, novelista, socilogo y periodista britnico). Es necesario triunfar de la envidia sin provocar la muerte de los envidiosos: sera hacerles demasiado honor. (Cristina de Suecia, 1626 - 1689, reina sueca). La moral es la espina dorsal de los imbciles. (Francis Picabia, 1898 - 1981, escritor y acadmico espaol). La corona real no quita el dolor de cabeza. (George Herbert, 1593 - 1633, clrigo y poeta britnico). La tempestad revela la habilidad del piloto. (Elizabeth I). El tacto consiste en saber hasta dnde se puede llegar demasiado lejos. (Jean Cocteau, 1889 - 1963, escritor, director de cine, pintor y coregrafo francs). Slo hay en el mundo una cosa peor que el que hablen de uno, y es que no hablen. (Wilde).

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Con los aos uno va aprendiendo que nada es peor para un artista que el sonido silencioso de la crtica que calla. Un crtico puede ser constructivo, pero nunca llega a ser objetivo. (Luis Pascual, 1951, director de teatro espaol). Un poeta es el corazn del mundo. (Joseph von Eichendorff, 1788 - 1857, escritor alemn). La poesa se escribe cuando ella quiere. (Jos Hierro, 1922, poeta espaol). Escribir es una tarea solitaria; generalmente es la tarea de una persona que tiene que probar esa soledad con sus metforas. (Borges). Creo que la consciencia es un fenmeno en perpetua expansin, el arte es el vehculo que nos permite ingresar a ese territorio sin lmite en donde el sin-sentido adquiere sentido. (Gerardo Rodrguez, artista tucumano). El arte es una mentira que nos acerca a la verdad. (Pablo Ruiz Picasso, 1881- 1973, pintor espaol). La mentira es un triste sustituto de la verdad, pero es el nico que se ha descubierto hasta ahora. (Elbert Hubard, 1856 - 1915, ensayista estadounidense). Las guerras seguirn mientras el color de la piel siga siendo ms importante que el de los ojos. (Bob Marley, 1945 - 1981, cantante jamaiquino). El mundo est saturado de sufrimiento por falta de pazLa paz comienza con una sonrisa. (Madre Teresa). Siempre perdona a tus enemigos, nada los hace enojar tanto. (Wilde).

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Vos, al nacer, eras un nene sin fantasmas en la espalda. Luego, al crecer, te cercenaron tu verdadera identidad con la noche y con el da. Es tu cuerpo el que cruza la va si vences a la represin No mientas ms; mejor mira tus manos como tratan de escapar de la ebre paranoica que te da la sociedad. (Luis Alberto Spinetta, 1950, msico, poeta y compositor argentino). La sociedad es eso que tarda tanto en evolucionar que ya la Tierra se qued atrs y sin esperanzas de superar la carrera Mir si los artistas de rock hubisemos vivido hace tres siglos, la inquisicin romana nos habra cocinado en una hoguera!. Una sociedad se embrutece ms con el empleo habitual de los castigos que con la repeticin de los delitos. (Wilde). Uno de los problemas de la humanidad radica en que, cuando la gente habla, no llega a convencerse ni siquiera a si misma. (Farber). Si Pan tom como condena reejarse en la sociedad representada por la Reina Bruja, lo hizo para mostrarse trgicamente teatralizado, fue la causa, consiguiendo el efecto de la lstima Sabe muy bien que lo estn mirando, le complace eso!. El hombre no se conforma con ser el animal mas estpido de la creacin; encima se permite el lujo de ser el nico ridculo. (Augusto Monterroso, 1921, escritor guatemalteco). Los errores poseen su valor, aunque slo en alguna ocasin; no todo el mundo que viaja a la India descubre Amrica. (Erich Kstner, 1899 - 1974, escritor alemn). Muchas personas creen, al haber superado un error, que ya no necesitan volver a enmendarlo. (Marie von Ebner-Eschenbach, 1830 - 1916, escritora austraca).

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Es preciso cuidarse de aquellos que, aunque no tienen nada que perder, tienen corazn. (Cristina de Suecia). Ni una inteligencia sublime ni una gran imaginacin, ni las dos cosas juntas forman el genio. Amor, amor, eso es el alma del genio. (Wolfgang Amadeus Mozart, 1756 - 1791, msico y compositor austraco). El amor que nace sbitamente es el ms tardo en curar. (Jean de la Bruyre, 1645 - 1696, lsofo, moralista y escritor francs). En el amor es lo mismo que en la guerra; plaza que parlamenta, est medio conquistada. (Margarita de Valois, 1553 - 1615, reina francesa). Si grita pidiendo verdad en lugar de auxilio, si se compromete con un coraje que no est seguro de poseer, si se pone de pie para sealar algo que est mal pero no pide sangre para redimirlo, entonces es rock and roll. (Pete Towshend, 1945, msico y compositor britnico). Las cosas fuertes del rock no son ni una campera de cuero ni un pelo largo. El rock, en el fondo, es una rabia, una angustia producida por un medio ms o menos civilizado. (Carlos Alberto Garca Moreno -Charly Garca-, 1950, msico y compositor argentino). Nosotros solamente nos excitamos en el escenario. Nuestra msica nos entusiasma tanto que lo demostramos ante el pblico. so es acaso obscenidad?. (James Marshall Hendrix -Jimi Hendrix-, 1941 - 1970, msico estadounidense). Yo no canto para arreglar el mundo, sino para hablar de ciertas postergaciones del hombre. No sirvo para tapar baches, pero si para hacer coplas, y si a algunas de esas coplas las escucha alguien, puede aprender como se reparan los baches. (Hctor Roberto Chavero Haram -Atahualpa Yupanqui-, 1908 - 1992, poeta, compositor y msico argentino).

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No pretendo cambiar el mundo con mi msica. (Frederick Bulsara -Freddie Mercury-, 1946 - 1991, msico y compositor britnico de origen africano). Yo no voy a remediar las enfermedades y taradeces que tiene la sociedad, no voy a unir al mundo peregrinando con mis textos, y si canto lo que canto, lo hago porque lo considero necesario, pues nadie ni nada va a saciar mi sed de saber qu hay ms all de otra forma Me siento tan libre y correspondo a esa libertad. Los msicos son terriblemente irrazonables. Siempre quieren que uno sea totalmente mudo en el preciso momento que uno desea que sea completamente sordo. (Wilde). Me encerr en esa Cajita de Cristal porque quera fortalecer mis conocimientos y forma racional, me alej de los placeres de la vida: relaciones de pareja, sociales, amistades, etc Yo conozco la llave para salir: la msica; ella me lleva a otra dimensin, como un sueo, donde todo uye compasivamente con los dems elementos de la naturaleza Es la armona producida por las vibraciones constantes de los movimientos de los tomos; puedo entonces hallar la libertad, descubro as un camino intermedio, no es ni mente ni sexo, es mi corazn. Lo que determina inmediatamente a la voluntad a cada accin voluntaria es la inquietud del deseo, ya sea negativa, como la privada del dolor, o positiva, como el gozo en el placer. (Locke). Lo que en otros llamamos pecado, en nosotros es experiencia. (Ralph Waldo Emerson, 1803 - 1882, lsofo, ensayista y poeta estadounidense). El virtuoso se conforma con soar lo que el pecador realiza en la vida. (Arstocles, -Platn-, 427 - 347 a.C., lsofo griego). El nico modo de alejar la tentacin, es conocindola. (Wilde).

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Adn comi la manzana, y todava nos duelen las muelas. (Proverbio hngaro). Lo mismo que ocurre con los movimientos del cuerpo sucede con los pensamientos de nuestra mente. Cuando poseemos poder para tomarlos o dejarlos, segn la preferencia de la mente, existe libertad. Un hombre despierto, que tiene la necesidad de tener ideas constantemente en su mente, no est en libertad de pensar o no pensar; pero si cambia su contemplacin de una idea u otra tantas veces como quiere, entonces se halla en libertad con respecto a sus ideas. (Locke). Yo nunca apruebo ni desapruebo cosa alguna. Es adoptar una actitud absurda con la vida. No hemos sido enviados al mundo para pregonar nuestros prejuicios morales. (Wilde). Cometer una injusticia es peor que sufrirla. (Aristteles, 384322 a.C., lsofo griego). La mitad del mundo no puede comprender los placeres de la otra mitad. (Jane Austen, 1775 - 1817, novelista britnica). Optimista es el que os mira a los ojos, pesimista el que os mira a los pies. (Gilbert Keith Chesterton, 1874 - 1936, escritor britnico). Cuando ms perfecto es el artista, ms separados estarn dentro de l el hombre que padece y la mente que crea; y, asimismo, mejor digerir y transmitir las pasiones que constituyen su material. (Thomas Eliot, 1888 - 1965, poeta britnico). Sucede con frecuencia que, pensando en hacer una experiencia sobre los dems, la hacemos realmente sobre nosotros mismos. (Farber). En principio la investigacin necesita ms de cabezas que de medios. (Severo Ochoa, 1905 - 1993, bioqumico espaol, Premio Nobel de Medicina 1959).

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Considero que Jimi Hendrix me inuy muchsimo para entrar en esta guerra de adversarios sin rostros. Fue quien me incentiv a componer canciones pacistas o de protesta. No lo culpo, al contrario, se lo agradecer eternamente. En la adolescencia uno tiene una actitud ms jugada ante la vida y no es deliberado, es una relacin completamente espontnea. (Garca). A los quince aos uno es rebelde, no cree ms que en lo que realmente tiene fundamento dentro de sus egocntricos parmetros. Busca cualquier hueco para demostrar su forma de pensar o de ser, contradice los prejuicios que tiene y que le fueron inculcados es su niez. Odia, ama Yo creo que es el nico momento en que un hombre se muestra como en realidad es. Despus de so es un gran simulador... avejentado y traicionero... Pienso que nunca es tarde para hallar el Elixir Vitae, no hay que volverse viejo para arrepentirse por lo que uno hizo, pues uno puede ser un viejo sabio de joven, cuando se acta noblemente. La rebelda es la virtud original del hombre. (Arthur Schopenhauer, 1778 - 1860, lsofo alemn). El acto de desobediencia, como acto de libertad, es el comienzo de la razn. (Erich Fromm, 1900 - 1980, psicoanalista norteamericano de origen alemn). Los deseos deben obedecer a la razn. (Marco Tulio Cicern, 106 - 43 a.C., escritor, poltico y orador latino). La fe est ligada no slo a la razn, sino tambin, y sobre todo, a la caridad. La fe hace posible el entendimiento; no se entra a la verdad sino por la caridad. La razn dejada a su propio albedro es ciega; la luz que tiene la recibe de la fe. La fe es una creencia amante descubridora de valores, una creencia en la que brota, como la luz, la inteligencia. (San Agustn de Hipona, 354 - 430, lsofo africano).

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Hay que acostumbrarse a vivir con los enemigos, ya que no a todos podemos hacerles nuestros amigos. (Charles Alexis de Tocqueville, 1805 - 1859, poltico y lsofo francs). En cuanto a la religin, no es la fantasa o la hipocresa lo que me mueve, sino la consciencia y el afecto. (Elizabeth I). Si de verdad furamos humildes, nada nos cambiara, ni la alabanza ni el desnimo. Si alguien nos criticase, no sentiramos desnimo Si alguien nos ensalzase, no nos sentiramos orgullosos. (Madre Teresa). A veces creo que cuando intentamos caminar a la par de los iguales, no hacemos otra cosa que caminar sobre el lo de una navaja. (Farber). Ante el miedo e inseguridad de un enemigo poderoso, solo aparentemente, podemos sobreponernos y superar nuestro propio miedo e inseguridad. (Gnter Wallraff, 1942, escritor alemn). El conocimiento es excitante, qu paz podra hallar en la meditacin?; el pensamiento y la idea hacen al accionar; el hacer con consciencia, lleva a la paciencia. Tolerantes son los hombres compasivos, que peligran errantes a causa de los soberbios y los oprimidos. Los que suean de da son conscientes de muchas cosas que escapan a los que suean slo de noche. (Edgar Allan Poe, 1809 - 1849, escritor estadounidense). Un hombre est asaltado por los recuerdos de un paraso perdido en su juventud o en un sueo, l no puede precisarlo. Est encadenado para siempre a un mundo que parti. (David Guilmour, 1946, msico y compositor britnico). Yo creo rmemente que todos, y cada uno de nosotros, somos capaces de crear en nuestras vidas todo lo que queremos. Mas an, estoy convencida de que lo hacemos constantemente, el problema

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es que no estamos conscientes de cmo lo hacemos. En mis aos de estudios de metafsica he encontrado cientos de frmulas para la manifestacin consciente. De una forma u otra todas integran los conceptos de intencin-deseo. Ojo, sto es muy importante. La manifestacin rpida y efectiva no es producto de nuestra necesidad, sino de nuestro deseo. O sea, que no es cuestin que necesito un auto, sino que quiero un auto. La designacin de necesidad es nuestra evaluacin subjetiva y analtica. Pero el proceso de manifestacin es universal, funciona para todos de la misma manera, y no integra juicios de bueno o malo, necesario o innecesario. (Mara del Carmen Siccardi). Causa y efecto. La primera es la que hace que algo comience a ser; lo otro, lo que tiene su comienzo en cualquier otra cosa, sea por cambio, sea por creacin. (Locke). El amor a uno solo es una barbarie, pues se practica a costa de los dems. Tambin el amor a Dios. (Friedrich Wilhelm Nietzsche, 1844 - 1900, lsofo alemn). Dios es lo que hacemos de l: una creacin del hombre inequvoco. Una condena para el culpable de la tierra Dios est en el abrazo de un hijo o en la palabra de amor Creamos a Dios como construimos casas; destruimos la naturaleza en el Nombre del Seor (porque slo as seris todos perdonados!). El creador es la criatura y Dios una extensin de los logros de la mente; un justicativo, una manera poderosa de no encarar el gran poder del hombre, la bestia, la naturaleza vegetal y la tierra. Cada vibracin atmica se mueve acorde a los magnetismos de todos los elementos imaginados. Se intensican cuando se nace, y se desvanece cuando muere Queda en el aire otra forma con vibracin propia: el pensamiento de la mente y las creaciones de las formas atmicas ms concentradas. El legado que obtenemos de la transformacin captada en nuestra oportunidad y causa. Un proceso lgico de nacimiento y muerte: la materia no se destruye, se transforma All explicamos la natividad: cuando coordinamos las vibraciones, la creacin de una idea,

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y la mortalidad con la disgregacin de los componentes de esa vibracin, transformacin y pauta, de un nuevo ser-Dios. Dios es un concepto. (Lennon). Dios es, en efecto, nmero. (Pitgoras de Samos, 569 - 500 a.C., lsofo y matemtico griego). La idea de Dios no es innata, por consecuencia, ninguna otra lo es. (Locke). Los parasos perdidos slo estn en nosotros mismos. (Marcel Proust, 1871 - 1922, escritor francs). Quiero sentirme en tus sueos; quiero llenarte de dicha; quiero que me abras los ojos y me des vuelta. Dame otra forma de vida, yo no quiero vivir como digan. (Spinetta). El sueo es el alivio de las miserias de los que la tienen despiertos. (Miguel de Cervantes Saavedra, 1547 - 1616, escritor espaol). La palabra es mitad de quien la pronuncia, mitad de quien la escucha. (Michel Eyquem de Montaigne, 1533 - 1592, escritor francs). Nunca puedes planear el futuro a travs del pasado. (Edmund Burke, 1729 - 1797, estadista britnico). Una cosa que queda explicada deja de interesarnos. Qu quera decir aquel dios que aconsejaba: concete a ti mismo? Acaso sto signicaba: Deja de interesarte a ti mismo! Vulvete objetivo!? Y Scrates? Y el hombre cientco?. (Nietzsche).

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creo haber encontrado mi identidad!.

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TULL, Jethro. Under Wraps. Chrysalis Records Inc., UK, 1984. TULL, Jethro. Original Masters. Chrysalis Records Inc., UK, 1985. TULL, Jethro. Catsh Rising. Chrysalis Records Inc., London, UK, 1991. TULL, Jethro. A Little Light Music. Chrysalis Records Inc., UK, 1992. TULL, Jethro. Roots to Branches. Chrysalis Records Inc., London, UK, 1995. TULL, Jethro. A Jethro Tull Collection. Disky Communications Europe B.V., Holanda, 1997. VERDI, Giuseppe. Aida. Rigoletto. Compilation Pilz GMBH & Co., Media Group KG, Kranzberg, Alemania, 1993. WALSH, Mara Elena. 20 Grandes Exitos para Mayores. Compilacin Sony Music Entertainment S.A. Argentina, 1989. WAKEMAN, Rick. The Six Wives of Henry VIII. A&M Records Inc., Los Angeles, USA, 1972. WAKEMAN, Rick. Journey to the Centre of the Earth. A&M Records Inc., Los Angeles, USA, 1974. WAKEMAN, Rick. The Myths and Legends of King Arthur and The Knights of the Round Table. A&M Records Inc., Los Angeles, USA, 1975.

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WAKEMAN, Rick. The Masters. Compilation Eagle Records Inc., USA, 1999. WAKEMAN, Rick. Return to the Centre of the Earth. EMI Classics, EMI Recors Ltd., London, UK, 1999. WATERS, Roger. The Pros and Cons of Hitch Hiking. CBS Inc., Japn, 1984. WATERS, Roger. Amused to Death. Sony Music Entertainment Inc., USA, 1992. WHO, The. Tommy. Banda de sonido original de la pelcula Tommy. Polydor, 1975. YES. Fragile. Atlantic Records, Argentina, 1972. YES. Yessongs. Atlantic Records, Argentina, 1977. ZAPPA, Frank. Chungas Revenge. Warner Bros., USA. ZEPPELIN, Led. Led Zeppelin. Atlantic Records Corporation, 1969.

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CINEMATOGRAFIA SELECCIONADA

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GLEN, John. For your Eyes Only. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1981. GLEN, John. Octopussy. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1983. GLEN, John. A View to a Kill. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1985. GLEN, John. The Living Daylights. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1987. GLEN, John. License to Kill. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Richard Maibaum y Michael G. Wilson. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1989. GREENAWAY, Peter. Prosperos Books. Basada en la obra The Tempest de William Shakespeare. Allarts Productions, Uwe Hemmen, 1995. HACKFORD, Taylor. Devils Advocate. Warer Bros. / Regency Enterprises. 1997. HAMILTON, Guy. Goldnger. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1964. HAMILTON, Guy. Diamond are Foreven. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1971. HAMILTON, Guy. Live and Let Die. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R.

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Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1973. HAMILTON, Guy. The Man with the Golden Gun. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1974. HENSON, Jim. Labyrinth. Jim Henson Company / Lucaslm Ltd. 1985. HOFFMAN, Michael. William Shakespeares Midnight Nights Dream. Fox / Regency. 1999. HUNT, Peter. On Her Majestys Secret Service. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1969. JEWISON, Norman. Jesus Christ Superstar. Robert Stigwood / Universal Pictures. Book by Tim Rice, Music by Andrew Lloyd Webber, Lyrics by Tim Rice. 1973. KAPUR, Shekhur. Elizabeth. Polygram. New York, USA, 1998. KERSHNER, Irvin. Stars Wars. The Empire Strikes Back. Episode V. Twentieth Century Fox, 1980. KERSHNER, Irvin. Never Say Never Again. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Jack Schwartzman, Kevin McClory y Ian Fleming. Talialm Productions para Warner Bros., United Artist Co. 1983. LUCAS, George. Stars Wars. A New Hope. Episode IV. Basada en el libro de George Lucas. Twentieth Century Fox, 1977. LUCAS, George. Stars Wars. The Phantom Menace. Episode I. Basada en el libro de George Lucas. Twentieth

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Century Fox, 1999. MALLET, David. Cats. Really Useful Films Prod. Basado en el libro de T.S. Elliot old Possums Book of Practical Cats. Music by Andrew Lloyd Webber. 1998. MANKIEWICZ, Joseph L. Cleopatra. Twentieth Century Fox. USA, 1963. MARQUAND, Richard. Stars Wars. Return of the Jedi. Episode VI. Basada en el libro de James Kahn. Twentieth Century Fox, 1983. MULKAHY, Russell. Highlander. Thorn Emi Screen Entertainment, Davis/Panzer Prod. 1986. PACINO, Al. Looking for Richard. Basada en la obra Richard III de William Shakespeare. Jam Production. Twentieth Century Fox, 1997. PALMA, Bian De. Phantom of the Paradise. Basada en el libro de Paul Williams. UK, 1974. PARKER, Alan. Evita. Hollywood Pictures / Andrew G. Vajna, Cinergi / Robert Stigwood / Dirty Hands. Music by Andrew Lloyd Webber, Lyrics by Tim Rice. 1996. POLANSKY, Roman. Macbeth. Columbia Pictures. Playboy Productions. 1971 RUSSEL, Ken. Tommy. The Movie. Basada en la pera rock de Pete Townshend. Arrakis Films en Vdeo. The Robert Stigwood Organisation Ltd. UK, 1975. SCORSESE, Martin. The Last Temptation of Christ. Universal Studios. 1988.

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SPOTTISWOODE, Roger. Tomorrow Never Dies. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Bruce Feirstein. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1997. TAYMOR, Julie. Titus. Fox Searchlight Pictures / Clear Blue Sky Prod. 2000. WACHOWSKY Bros., The. The Matrix. Warner Bros. / Village Roadshow Pictures / Groucho II Film Partnership / Silver Pictures. 1999. YOUNG, Terence. Dr. No. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1962. YOUNG, Terence. From Rusia with Love. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1963. YOUNG, Terence. Tunderball. Ian Flemings 007 James Bond. Historia de Ian Fleming. Albert R. Broccolis EON Productions, United Artist Co. 1965. ZEFFIRELLI, Franco. The Taming of the Shrew. Columbia Pictures. Produccin: Richard Burton y F. Zefrelli. California, USA, 1967.

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Quien alcanza su ideal, justo por l v ms all del mismo.(Nietzsche)

Lleg el momento de decir bye bye a todos, y aunque estoy muy feliz por haber compartido la experiencia que transform la vida de muchos seres, me cuesta un poco enfrentarlo. Es hora de comprender esa experiencia como el tesoro que siempre permanecer guardado celosamente dentro de una Cajita de Cristal. Durante este perodo de casi una dcada que me llev componerla, sufr la metamorfosis que me permiti interpretar los distintos libretos de cada personaje de La Triloga Reejo, pero me mantuvo rme una conducta caballerosa, la que en mi vida gener los frutos que hoy me atrevo a cosechar con responsabilidad. Fue un perodo de tiempo en el que todo lo vivido obligadamente deba ser transcripto en la obra, porque conformaba el espritu de mi madurez, arriesgando la posibilidad de ser descubierto por los emisarios de los ngeles para condenarme a su Juicio Final. Las Dos Caras que me escudaron durante los fantsticos Viajes de Hrcules comprendieron tanto la tesis como la anttesis de los planos a considerar en la accin, resolviendo luego, la sntesis de mi legado, el cual hermticamente comparto a travs de las reveladoras pginas de esta publicacin En vsperas a mi cumpleaos nmero veinticuatro recib el apoyo de mis ms apreciados amigos al decidir acabar con la actuacin de la pera, momento en el que acab con muchos de los compromisos intiles e intrascendentes que hasta el momento

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me haban mantenido activo, y ciego, en la lucha cotidiana que me alejaba del Nagual. Signic una decisin drstica pero efectiva a n de curar la viciosa enfermedad de mi autocondena. Me di cuenta del valor de la vida compasiva y tolerante, a pesar de que lo resolv a costillas de mis camaradas, mas vali la pena intentarlo por causa del futuro positivo y trascendente que prometa tal ejecucin y prueba de voluntad. Decid imprimir el punto nal de esta importante etapa de la adolescencia, respondiendo a una incorruptible posicin de vida, con principios claros y superando a los ideales perseguidos durante tanto tiempo. Recib e-mails de amigos, colegas de la publicidad y clientes de casi todas las provincias del pas, lo que me reconfort a causa de la alentadora respuesta de aquellos Una gran amiga y colega me envi un poema muy inspirador que nunca haba ledo; marc el comienzo de una nueva vida contemplativa y fortalecida, y se transform en un articulador muy representativo para mi futuro: Pi Avanti! [de Pedro B. Palacios]

No te des por vencido, ni an vencido, no te sientas esclavo, ni an esclavo; trmulo de pavor, pinsate bravo, y arremete feroz, ya mal herido. Ten el tesn del clavo enmohecido que ya viejo y ruin, vuelve a ser clavo; no la cobarde estupiz del pavo que amaina su plumaje al primer ruido. Procede como Dios que nunca llora; o como Lucifer que nunca reza; o como el robledal, cuya grandeza necesita del agua, y no lo implora... Que muerda y vocifere vengadora

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rodando ya por el polvo tu cabeza!

Para sintetizar, en los nueve aos me enamor por primera vez, y por segunda tambin, fueron amores posibles e imposibles, conviv con hijas adoptivas en casa y tambin lejos de ella, invent recursos creativos para sobrevivir, aprend distintos ocios, fund mi propio estudio de diseo para desarmarlo cuando me cansara, utilic a mucha gente y compart con otra, enga para obtener mi propio xito personal y sufr los daos causados, rescat diferentes benecios y reconoc mis errores, pequ y perdon, viv y destru, pero siempre resguard, en la Caja de Cristal, a las personas que am, mientras quienes intentaron acercarse sin mi consentimiento, sufrieron el efecto de su soberbia y la ceguera provocada por mi ingeniosa y peligrosa magia, encubierta por la desprejuiciada capacidad de responder a los enfrentamientos con Dos Caras diferentes, a las que nunca llegaron a comprender, y que siempre permanecieron rmes a aquella causa que los conform.

El Reejo al n ser roto como un espejo, como un encantamiento, mientras los Caballeros de todas las tierras se preparan en Megido para el enfrentamiento ms noble de nales del Siglo XX

Yerba Buena, Tucumn, Repblica Argentina 18-19 de febrero del 2000

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E-PILOGO

Received: from web6006.mail.yh.com [128.11.23.32] by noa.com.ar (SMTPD32-5.05) id A746A1E0138; Sat, 18 Mar 2000 02:15:34 -0300. Received: (qmail 1568 invoked by uid 60001); 18 Mar 2000 05:07:54 -0000. Message-ID: <20000318050 754.1567.qmail@web6006.mail.yh.com>. Received: from [200.40.29.76] by web6006.mail.yh.com; Fri, 17 Mar 2000 21: 07:54 PST. Date: Fri, 17 Mar 2000 21:07:54 -0800 (PST). From: MONIX

Hola, Marco. Pleased to meet you, como dira Mick Jagger antes de volverse una vieja loca como el resto de los Stones Me parece que vamos a poder hacernos bastante amigos, ya que tenemos muchas cosas en comn, aunque por suerte hay ciertas diferencias. Afortunadamente a m no me crece barba alguna, ni como la de Mesto ni de ningn otro tipo. Mi inters por Fausto es ms bien de otro orden; a m tambin me gustara llegar a conocer la Corona de la Vida, como deca Goethe, o ms bien le haca decir a Fausto. Viva el espritu gtico!!! Por lo que deduzco debs estar enroscado con la alquimia; me equivoco o fue en algn momento tu manera de llegar hasta all? Hablando de temas surtidos, qu bueno que hayas ido al recital de Page & Plant, y qu bueno tambin que hayas sobrevivido! Esa experiencia te va a servir para cuando tus nietos te digan que quieren ir a tal o cual recital, te pongas paranoico y les digas que es peligroso, que no vayan, etc., etc. (te suena familiar?). De veras te dises la ropa vos? Yo me diseo la ropa, pero ms que eso, podra decirte que diseo ms bien mi look; suelo oscilar entre el negro total de la cabeza a los pies jugando con las texturas (el terciopelo es LA tela por excelencia) y algunos

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das me viene una especie de ebre owerpowrica y me echo encima TODOS los trapos locos que tengo (que son muchos). Podra decirte que soy una Dark Lady (te imagins por qu no Black Knight, como vos) con raptos espordicos de psicodelia tarda. Sufrir de Esquizofrenia Esttica (se dir Estetifrenia?). Del Monje Loco a Janis en 10!!! Me conts que ests todo el da a milln; el mundo de la publicidad es cruel en ese sentido! Cuesta bastante armarse una vida al margen de la mquina; se mueve mucha plata y las presiones son enormes, pero lo ms peligroso para m es que es un tipo de laburo adictivo; a vos no te pasa que necesits estar al palo para vivir? Es horrible, porque es como que te hubiera mordido un vampiro workaholic y te pas el chucu a vos. Adems es como que si no tens ese canal para expresarte sents que te volvs loco; quiero decir, si tuvieras que irte a trabajar a una ocina administrativa, por ejemplo, no sentiras que prefers la muerte? Bueno, a m me pasa un poco eso que te cuento Marco, hablando de otra cosa, me parece impresionante la historia de la pera en la que vens trabajando desde los 15 aos! Cmo es la cosa; se puede saber de qu se trata? Es tuyo el concepto, las letras, la msica o todo? En serio me interesa, as que cualquier dato ser bienvenido. Bueno, joven, por hoy es todo, porque prcticamente no dorm nada anoche y es cualquier hora. Maana se lma el vdeo clip de un amigo guitarrista y voy a tener que ir a darle una mano de onda a las 7 de la maana de un sbado!!! Ya hay citados 350 extras; esperemos que la gente encare ms o menos bien y no hagan pogo frentico contra el equipo de cmara o contra nosotros, lo que sera peor an!!! Te mando otro saludo oriental. Feliz n de semana!

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Received: from web6008.mail.yh.com [128.11.23.70] by noa.com.ar. (SMTPD32-5.05) id A4D443C029E; Mon, 20 Mar 2000 01:52:20 -0300. Received: (qmail 7848 invoked by uid 60001); 20 Mar 2000 04:44:41 -0000. Message-ID: <2000032 0044441.7847.qmail@web6008.mail.yh.com>. Received: from [200.40.29.65] by web6008.mail.yh.com; Sun, 19 Mar 2000 20:44:41 PST. Date: Sun, 19 Mar 2000 20:44:41 -0800 (PST). From: Monix ATTACHMENT part 2.1 application/applele name=MA.jpg. ATTACHMENT part 2.2 image/jpeg name=MA.jpg; x-maccreator=3842494D; x-mac-type=4A504547

Buenas noches de domingo, Markus, puedo llamarte as? Vi tus fotos recin, y me dio la sensacin de que si cuando usabas pelo largo eras Marco, ahora tenas ms bien cara de llamarte Markus (si te parece mal, please let me know) Me qued super colgada con la historia de la obra de teatro; de veras tiene un tono shakespeariano muy fuerte, sobre todo me viene a la cabeza Sueo de una noche de Verano (yo hice de Titania en una puesta de n de ao cuando estaba en el Liceo, all lejos y hace tiempo!), y la verdad es que me encantara ver la puesta en escena que penss para la obra, porque yo tengo una forma de conectarme con la realidad (y con la irrealidad tambin) bsicamente visual; los pocos datos que me mandaste en tu carta hacen que se me disparen en la cabeza 1.000.000 de imgenes y me da una curiosidad innita saber si lo que vos proyects y lo que yo me imagino tiene la misma lnea esttica (en la acepcin cotidiana del trmino) o no tiene mucho que ver. Me acord ahora de algunas escenas de la pelcula de Greenaway Prosperos Book (sobre el texto de Shakespeare La Tempestad), que es una peli que vi muchas veces porque me alucin, y que est brbara como punto de referencia de un tema clsico tratado con una ptica barroca y con utilizacin de medios tcnicos de hoy probablemente la hayas visto, pero si no lo hiciste, ANDATE YA al vdeo club e instalte en un sof cmodo con un vaso de vino tinto rico (que no sea Soy Cuyano, en lo posible) en la mano, un gato en la falda, desconect el telfono y las dems interferencias y devorte la peli, que es un regalo para la vista Te advierto que hay mucha gente a la que no le gust NADA, y se super aburri, pero como yo soy de la otra gente, me atrevo a pensar que te gustara (o que te gust, si es que ya la viste).

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De ms est decirte que pods contar conmigo si preciss una mano en arte o vestuario, o alguna idea de realizacin que no tengas muy claro como cerrar; te lo digo de verdad, no te cortes, porque si puedo darte una mano estara encantada de hacerlo. Una cosilla que no entend del argumento que me contaste, es el papel de la Reina Elizabeth de Inglaterra (sabs que cumple aos el 4 de agosto igual que yo? God Save Me Too!!!); por qu le da esperanzas? Porque lo absuelve o porque le hace sentir que la pureza en realidad no existe (la vida surge de materia en un estado de descomposicin, como en el caso de las plantas, no?) y eso lo tranquiliza y le deja margen para volver a empezar-creersentir de nuevo? En este ltimo caso, la llave la tiene Mesto (ac el Diablo), porque l es la nica entidad patrona por as decirlo, del libre albedro (y lo suyo le ha costado, al pobre). Disculp que pregunte y opine y me meta, pero la curiosidad es un poco mi karma (nada de lo humano me es ajeno a m tampoco); si me paso de preguntona, hacmelo saber. Ocurre que los misterios del Universo ocupan casi todos los megabytes de mi cerebro y tu trabajo deton cosas en mi cabeza que yo intento mantener a raya cada da para poder (apenas) funcionar en el mundo de The Matrix, you know! Pasando a otra cosa, por qu es tan signicativa la fecha del 28 de setiembre? Es una cbala o algo as? Me encant recibir las fotos que enviaste; realmente no hay prcticamente ningn punto de contacto entre el chico de pelitos largos y Markus, al menos desde lo visual. Esas sucesivas revoluciones fueron internas y se reejaron en tu aspecto, pero eso es slo una punta del iceberg, cierto? Me dijiste que eras Dragn, as que no me asombra que las mutaciones que atravesaste hayan sido tan radicales; se dice que el Dragn es el nico ser del Horscopo Chino que puede desaparecer y volver a levantarse de las cenizas una y mil veces con nuevos colores (onda Fnix), adems de la peculiaridad de que es el nico ser fantstico (aunque personalmente yo creo que los dragones existen, aunque sea como

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metfora necesaria). A propsito, Markus, cuntos aos tens? Te juro que no me doy cuenta mirando tus fotos, porque es como que tens una mirada mucho ms antigua que el resto de vos, es algo raro El look de la ltima reencarnacin est muy bien; me hace acordar al personaje de Robert de Niro en Angel Heart ( Louis Cypher, te lo acords sentado en un silln enorme pelando un huevo duro? Fantstico!!), aunque en la foto ms antigua hay como un aire de candidez que en la otra no aparece. Bueno Markus, para variar es muy tarde en la noche, y aunque yo tengo el biorritmo al revs (al mejor estilo vampiro, paso todo el da a media marcha hasta la cada del Sol; ah me empiezo a despertar del todo, a las 23:00 estoy como una lechuga y la madrugada es MI momento, donde estoy ms lcida, activa, etc., pero donde lamentablemente me encuentro con que el resto de la gente est deseando irse a dormir, salvo algunas excepciones y en algunas oportunidades), los horarios estn pensados para la gente comn y no para las Night Creatures! (cakle, cakle!! Risas de la bruja de la Pequea Lul). Te mando un beso para cada reencarnacin, y un infaltable saludo desde oriente.

Received: from web6009.mail.yh.com [128.11.23.82] by noa.com.ar. (SMTPD32-5.05) id A5D2DA4008A; Wed, 22 Mar 2000 01:43:46 -0300. Received: (qmail 16786 invoked by uid 60001); 22 Mar 2000 04:36:02 -0000. Message-ID: <20000322043602.16785.qmail@web6009.mail.yh.com>. Received: from [207.50.242.67] by web6009.mail.yh.com; Tue, 21 Mar 2000 20:36:02 PST. Date: Tue, 21 Mar 2000 20:36:02 -0800 (PST) From: MONIX

Tres anillos para los Reyes Elfos bajo el Cielo. Siete para los Seores Enanos en casas de piedra. NUEVE PARA LOS HOMBRES MORTALES CONDENADOS A MORIR. Uno para el Seor Oscuro, sobre el Trono Oscuro en la Tierra de Mordor, donde se extienden las Sombras. Un Anillo para gobernarlos a todos, un Anillo para encontrarlos, un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las Tinieblas; en la Tierra de Mordor, donde se extienden las Sombras. (Tolkien).

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Ahora s, Markus, hola de nuevo!! Le tu carta con atencin, y adems de haberla encontrado muy interesante me pareci muy conmovedora. La verdad es que tengo una sensacin rara de angustia con respecto a vos Sabs lo que me parece? Que con lo que me conts de la necesidad imperiosa de tener que plasmar tus experiencias en tu trabajo, mucho me temo que no ests viviendo verdaderamente; es como que ests recreando la metfora de Ouroboros, la serpiente que se muerde la cola de los tratados de Alquimia, pero con tu propia vida. Es como una pesadilla, porque creo que a esta altura sos prisionero de vos mismo, no? Acordate de que la llave la tens vos; nunca te olvides de so. Ese es el famoso don del Lucifer del que hablamos el otro da; el Libre Albedro que asusta por supuesto que asusta!; es como un vrtigo, pero si llegaste hasta donde llegaste creo que no pods dar marcha atrs. Oste la expresin atravesar el Rubicn? Es algo de eso, una vez entrevisto el misterio, perdida la inocencia, uno no se puede hacer el tonto, pero s se puede elegir. Tal vez el 28 de setiembre sea tan importante porque va a marcar el n del encantamiento, pero si ests sufriendo (ms all de la euforia y la alegra que te produzca que tu obra vea la luz luego de 9 aos), te invito a que toques la puerta de la caja de cristal, y vas a ver que se desvanece delante de tus ojos (believe me!). Sabs una cosa? Me parece brbaro que no te plantees nada para cuando acabes esta etapa; tal vez sean tiempos de dejarse sorprender por el Universo. En vez de buscar, dejte encontrar De veras cres que no hay ms reencarnaciones para vos en esta vida? Qu soberbia, Pequeo Dragn!! Dice el I Ching (y yo le creo), que lo nico inmutable es la mutacin; me parece que no hay conjuro alguno que cambie eso, ni siquiera la muerte fsica. Volviendo al tema de tu obra, puedo preguntarte algo?:

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Cules son los males causados en el comienzo para que su Fantasma te atormente? Pens bien si vale la pena sufrir por eso, o ms te vale hacer las paces contigo mismo; creo que uno necesita de todas sus fuerzas para no capitular ante la imbecilidad y el absurdo del mundo que nos circunda, y si vos tens conictos morales contigo mismo, sos presa ms fcil de un mundo condenable de por s, verdad? Tal vez me est metiendo donde nadie me llama, aunque en cierta forma tal vez estabas buscndome para que te dijera quin sos de cualquier manera no puedo evitar decirte lo que te (me) pregunts, porque sa es mi naturaleza Queras saber si soy una brujita o algo as por las cosas que vi en vos? No, creo que soy ms bien algo as, ya que no tengo poder de inuir sobre el mundo espiritual o manipular mgicamente las cosas; s tengo una forma de aproximarme a las cosas y sobre todo a la gente con cierta sensibilidad tal vez mayor que las que hayas conocido hasta ahora. En la prxima carta intentar explicarte algo de sto, aunque no s si podr; esas cosas se entienden ms bien ao vivo, aunque bsicamente tienen que ver con la empata y con la intuicin (no creo que sean caminos muy nuevos para vos, por suerte, no?). No me molest para nada que me llamaras bruja (I wish I was), y me alegro de que te haya gustado el apodo que le puse a tu yo ms actual (It ts you, doesnt it?). Te mando un beso, esta vez de PAZ, desde el Lejansimo Oriente. Sweet dreams, Pequeo Dragn Markus!!!

Received: from web6002.mail.yh.com [128.11.23.27] by noa.com.ar. (SMTPD32-5.05) id A03E86F0234; Fri, 24 Mar 2000 03:23:42 -0300. Received: (qmail 26430 invoked by uid 60001); 24 Mar 2000 06:16:00 -0000. Message-ID: <2000032406 1600.26429.qmail@web6002.mail.yh.com> Received: from [207.50.241.39] by . web6002.mail.yh.com; Thu, 23 Mar 2000 22:16:00 PST. Date: Thu, 23 Mar 2000 22:16:00 -0800 (PST) From: MONIX

Hola, Markus; le tu carta con algunas partes de tu obra y la verdad es que estoy de cara, porque hay demasiadas casualidades en todo sto; vos no sents que de algn modo esta correspondencia se nos fue de las manos? A veces tengo la

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sensacin de que todo lo que le, experiment, elucubr, sent, etc., adquiere sentido para que esta comunicacin tenga lugar; yo he coqueteado largamente con estos temas a lo largo de toda mi vida como ser pensante, pero nunca me pas de entrar en resonancia con otra persona, a la que por un lado no conozco y por otro lado conozco desde siempre, entends? Please, decime qu te parece todo esta experiencia, aunque creo que ya lo s Como no puedo dejar de enroscarme como una serpentina en estas cuestiones (aunque tenga que ir ms all del miedo), te cuento lo que pienso sobre lo que escribiste en tu carta. Creo que en realidad hay dos posibilidades a favor de Pan (as a metaphor, of course): 1 DIOS NO EXISTE; entonces no existe el pecado, no existe el juicio y no existe la condena ergo, Pan es libre. 2 DIOS EXISTE, y es un dios perverso (hablo del dios de los cristianos), porque comete la peor abominacin de la Naturaleza: hace matar a su propio hijo Jess (a Dios ya le haba divertido esa imagen, y haba torturado psicolgicamente al pobre Abraham conminndolo a que sacricara a su hijo para probar su lealtad, te acords?). Dios no quiere otra cosa ms que esclavos sin verdadera voluntad ni conocimientos; cada vez que el hombre intent ir ms all fue castigado (Eva y Adn expulsados del paraso por comer del fruto del conocimiento; en la mitologa griega a Prometeo no le va mejor; a Luzbel, el ngel que se rebel contra el Orden lo condenaron a las tinieblas, etc., etc., etc). El pobre Judas Iscariote perdi la vida, adems de la dignidad por los siglos de los siglos no por traidor, sino por ser FIEL; l saba qu arriesgaba e igual se sacric para que Dios pudiera orquestar su puesta en escena donde el acto efectista mximo fue dejar que mataran a su hijo. Volviendo al punto, un dios capaz de atrocidades tales: est moralmente capacitado para juzgar a Pan? Me parece que NO; creo que con lo que Pan debe enfrentarse es con una parte suya que es, precisamente, su juez ms severo (mir que no es

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soberbia; TE lo digo y ME lo digo a m misma a la vez). No s, Markus, la verdad es que me resulta rarsimo estar vindome en vos, pero es exactamente sa la sensacin que tengo (reejo?), porque esta especie de dilogo es como una pasada en limpio de las cosas que me han ocupado durante tantos y tantos aos, y que si bien fueron fuente de mucha angustia ahora ya lo son menos; tal vez est terminando un ciclo mo tambin, quin te dice

Bueno, basta de temas inquietantes por hoy; prometo que la prxima carta ma va a tocar temas algo menos comprometidos con la suerte del Universo (ja, ja, ja!!! Im joking!!!) y ms referidos a The Matrix, s? Promet no darme ms cuerda o sufrirs las consecuencias de mi verborragia conceptual tanto tiempo guardada bajo siete llaves!!!

Te mando, as always, un beso oriental.

Monix Mnica Talamas

Chisporroteo fustico en la red, Montevideo, Repblica Oriental del Uruguay. 17 al 24 de marzo de 2000.

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INDICE

La Triloga Reejo. Primera Parte: Opera Rock, Segunda Parte: Ensayo, Tercera Parte: Obra Teatral

IX

Prlogo: El Fantasma por Florencia Gianiodis Introduccin a La Obra por

XI XIII

La Corte de Pan, 1993, dibujo a lpiz de Daro Albornoz Primera Parte Reejo: Opera Rock Prefacio Personajes Argumento Acto I Acto II Queen, 1994, dibujo pluma de Marco Albornoz Acto III Diana, 1995, tinta de Marco Albornoz

XXI XXIII XXV XXVIII XXIX

XXXVII LX LXVIII LXX LXXX

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Siringa, 1995, tinta de Marco Albornoz Ruego, 2000, dibujo a lpiz de Facundo Albornoz Prefacio: Reposicin Foto de la sortija La Corona de Elizabeth, 1999

LXXXI LXXXVI LXXXVII CI

Melusina, 1989, dibujo a lpiz de Marco Albornoz Segunda Parte Reejo: Ensayo Personajes Interfaz: Comentario por Captulo III Captulo IV Captulo V Captulo VI Captulo VII Rosa, 1993, dibujo a lpiz de Julieta de la Zerda

CIII CV CVI CVII CXI CXIX CXXIX CXXXV CXLVII CLVII

Sirenas Blues, 1990, dibujo a lpiz de Marco Albornoz Tercera Parte Reejo: Obra Teatral Personajes Epstola por

CLIX CLXI CLXII CLXIII

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Sinopsis Argumental Acto III Agona, 2000, tinta de Facundo Albornoz Acto IV Contemplacin, 2000, tinta de Facundo Albornoz Acto V Triloga, 2000, tinta de Facundo Albornoz

CLXV CLXVII CLXXVI CLXXVII CXCII CXCIII CCXII

Reejo: La Triloga por Conversaciones Ideales Bibliografa Seleccionada Discografa Seleccionada Cinematografa Seleccionada

CCXIII CCXXIII CCXXXIX CCXLXI CCLXVI

Dedicatoria: El Ciclo por E-plogo: Chisporroteo fustico en la Red por Mnica Talamas

CCLXXI CCLXXV

Reejo: Indice (de la nueva edicin) Carta de Fausto

CCLXXXV CCLXXXIX

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Carta de Fausto
a la Reina Escarlata

Con el correr del tiempo, a lo largo de mi incansable Vida, considero la inevitable sensacin de expresaros lo que hoy siento, mas no con palabras, no...!, con impresiones.

Soy por primera vez sincero conmigo mismo y as estoy dispuesto a dedicar, no un Libro para vos, sino mi Vida entera; porque puedo descifrar cada estado de ella como captulos agitados de inagotable y desenfrenada pasin...

Descubr que mi interior se retuerce cada vez que el telfono suena

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y apuesto a que vuestra voz ser la que voy a escuchar, que os pienso desde que mi lucidez puedo reconocer hasta donde mis sueos os invitan desde el infinito, porque al llegar determinada hora del da puedo apoyar mi mejilla a la vuestra y cerrar los ojos, esperar a que corran las horas sin moverme de vuestro lado, disfrutando el momento ms dulce, para decir que os Amo.

S que Mefisto me condenar a cumplir con este sagrado pacto, pues queda escrito... no como un documento inalterable impreso, sino como el Amor Eterno, y lo har con gusto, pues sin testigos, y ante quien llegare a descubrirlo, declaro mi devocin a vos por el resto de mi inmortalidad.

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Este ttulo diseado para publicar en Internet en el mes de marzo de 2004 es una nueva-edicin de "La Triloga Reejo" distribuida originalmente como manuscrito exlusivo de limitado tiraje durante el mes de septiembre de 2000.

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Haz lo que quieras, mientras no perjudique a nadie. El bien que hagas volver a t triplicado, y el dao que provoques tambin volver a t triplicado. (Rede Wiccan)