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A Crescente Ameaa da Maonaria

Por Arnold S. Leese Disraeli, falando em Aylesbury, 20 setembro de 1873, disse: - "Posso assegurar-vos, senhores, que aqueles que governam devem contar com novos elementos Temos de no lidar com Imperadores e armrios apenas Devemos levar em considerao as sociedades secretas!. , que pode desconcertar todas as medidas no ltimo momento, que tm agentes em todos os lugares, homens determinados, incentivando assassinatos, e capaz de provocar um massacre a qualquer momento. " A Conspirao do Silncio. "A posio reivindicada pela maonaria em todo o mundo um peculiar e radicalmente de carcter excepcional que sozinho nunca , exceto em casos raros, discutido pela imprensa;.. Na verdade, ela se recusou a permitirse a ser discutido" "Apesar de sacerdotes abertamente deliberada e pronunciar-se sobre todos os outros pontos que afetam os interesses gerais da humanidade, embora o cristianismo com o seu sistema e doutrinas, o Estado com suas leis e constituio, so tpicos de discusso livre, embora as preocupaes mais ntimas e pessoais de pessoas individuais so tornados pblicos Maonaria-alone, pelo consentimento universal da Europa, reconhecido como um Noli me tangere encolhe! Todos de falar dele, como de um fantasma estranho. Este fenmeno uma prova evidente dos exerccios Maonaria imenso poder na mundo.... "Isto foi dito mais de 60 anos atrs pelo bispo de Mayence e ainda verdade hoje em dia. A hora chegou quando este Conspirao do Silncio deve ser dissolvido. Maonaria eo Poder judeu (que tambm cercada por uma vasta conspirao de silncio), por sculos, minando crist e da civilizao ariana. Antes de prosseguir nesta investigao, necessrio considerar as estatsticas breve o nmero de maons no mundo. Livro de H. Coston 's, "Les Franc-maons clebres," d os seguintes valores para 1930, que concordam com os de outras fontes: Maons Gr-Bretanha ... Frana ... Sucia ... Noruega ... 2 Dinamarca ... Holanda ... Outros Paises ... Total para a Europa ... E.U.A. Total Mundial... 459,000 49,200 23,100 11,100 7,930 7,500 32,000 590,000 3,492,140 4,377,130 137,000,000 2.5 Total pop. 44,500,000 41,000,000 6,150,000 2,810,000 3,560,000 8,000,000 Percentual 1.0 0.1 0.4 0.4 0.2 0.1

Assim, ser visto que a Gr-Bretanha tem o maior percentual de maons de qualquer pas na Europa, na verdade, 78 por cento. dos maons europeus so britnicos. Cabe, porm, percebeu que a Maonaria restrita aos homens, de 21 anos de idade ou mais, exceto no caso de filhos de maons, que so admitidos na idade de 18, que ir ser suficientemente precisas para assumir uma idade mdia de 20 anos para o propsito do seguinte clculo estatstico. Segundo dados oficiais do censo com base em 1931, havia naquele ano 14.063.823 do sexo masculino de 20 anos de idade e para cima: assim o percentual de maons nessa base se torna 3,3. inegvel que a Maonaria apenas para ser encontrado entre os homens que gostam de um determinado padro social e financeiro da vida, assim o homem 3 por semana raramente encontrado nas fileiras da Maonaria. A partir da observao que seria bastante correto dizer que os maons so extradas desses na recepo de 400 por ano e para cima; se, portanto, o nmero de maons na Gr-Bretanha calculado como uma porcentagem do que os do padro salarial indicado, este figura ser muito considervel. Estatsticas Receita Federal no esto disponveis mostrando o nmero de homens na Gr-Bretanha na recepo de 400 por ano e para cima, mas uma idia da posio pode ser obtido a partir de uma considerao das figuras de homens segurada ao abrigo da National Health Insurance Act, o nmero oficial de 1931 foi 12224500. extremamente improvvel que muitos destes sero maons, como o limite salarial de R $ 250, para que este valor dever ser deduzido do 14.063.823 (homens de 20 anos de idade e para cima) e chegamos cifra de 1.839.300, aproximadamente. Assim, havia na Gr-Bretanha em 1931, 459 mil maons de 1.839.300 machos de mais de 20 anos de idade, cujos salrios estavam fora do mbito do Seguro de Sade Nacional Act, o que d uma cifra de 25 por cent., isto , de a cada quatro homens adultos na Gr-Bretanha, recebendo 250 por ano ou mais, um maom. Escusado ser dizer que, se os valores estavam disponveis para o nmero de adultos do sexo masculino na recepo de 400 por ano e para cima, esse percentual seria consideravelmente maior. Ns no tomaram em considerao as vrias outras sociedades secretas representados na Gr-Bretanha, tais como Odd Fellows, Druids, bfalos, Foresters, etc, que, apesar de no ter qualquer conexo, direta visvel com a Maonaria, tem muitos pontos de semelhana e so, portanto, sujeitos s mesmas objees do ponto de vista fascista. Os

membros destas sociedades secretas 1728000 (Almanaque de Whittaker, 1934), ao passo que ser classificado como "Friendly Societies", todos tm um ritual, e fazer uso de sinais e senhas. A Maonaria essencialmente judaica 3 Qualquer que seja a origem da Maonaria, e este um ponto muito discutvel mesmo entre especialistas manico, o fato que a-dia predominantemente uma instituio judaica: isso mostrado claramente pelas seguintes citaes de vrias autoridades: Rabbi Isaac M. Wise, em "O israelita" da Amrica, 03 de agosto de 1855: - A Maonaria uma instituio judaica, cuja histria, graus, taxas, senhas e as explicaes so judaica do comeo ao fim, com exceo de apenas um grau e algumas palavras na obrigao. " Richard Carlile em "Manual da Maonaria": - "A Maonaria Grande Loja dos dias atuais totalmente judaica." Bernard Lazare (judeu), em "L'antisemitisme": - " certo que havia judeus ao redor do bero da Maonaria; certos ritos provar que eles eram judeus cabalsticos." Irmo Rudolph Klein em "Latomia", 7-8, 1928: - "O nosso rito judaica do comeo ao fim, o pblico deve concluir da que temos conexes reais com o Judasmo." Transaes da Sociedade Histrica Judaica, vol. 2, pgina 156: - "O braso de armas utilizado pela Grande Loja da Inglaterra inteiramente composto o smbolo judaico". Guia de maons ", New York, 1901: -" Os maons construir um edifcio em que o Deus de Israel viver para sempre. " Le Symbolisme, julho de 1928: - "O trabalho mais importante do maom deve ser para glorificar a raa judaica, que tem preservado inalterado o padro divino de sabedoria Voc deve contar com a raa judaica para dissolver todas as fronteiras.". O Livro Didtico da Maonaria, em Londres, na pgina 7: - O incio Rite Master referido como "humilde representante do rei Salomo". Um Encyclopdia da Maonaria, Philadelphia, 1906: - "Cada Loja e deve ser um smbolo do templo judaico, cada mestre na presidncia, um representante do rei judeu, e todo Mason uma personificao do operrio judeu." 4 Bernard Shillman em "Influncias hebraica em simbolismo manico," 1929: - "... A verdadeira razo por que os membros do endereo Arte Manica uns aos outros como o irmo fulano de tal puramente por causa da influncia hebraica." "A maom", 14 de maro de 1936: - ". Bro Benas expressou a opinio de que a tradio israelita da prpria essncia do tecido o manico, e do esprito de que a tradio o seu elemento revitalizante." Evidncia muito recente encontrado em uma resoluo do "Mundo no-sectria (sic) do Conselho Anti-Nazi para os Direitos Humanos Champion" em reunio realizada em Londres, sob a presidncia do judeu americano, S. Untertmeyer (relatado no Sul-Africano judeu Chronicle, 14 de dezembro de 1934) no sentido de que o boicote judaico da Alemanha deve continuar, inter alia, "at que (o governo alemo) deve ter restaurado a Lojas Manicas do estado e da propriedade de que foram privados". Alm disso, ser encontrado que a maioria dos maons, principalmente das sries mais avanadas, invariavelmente, se opem e obstruir todas as tentativas de investigar ou de resistir dominao constantemente crescente de judeus, e que os polticos Gentile Freemasonic esto constantemente a ser encontrado preparado para promover os interesses judaicos . , de fato, verdadeiro dizer que nenhum maom consciente pode ser que no seja pr-judeu, isto claramente mostrado na The Dudley Wright judeu e Londres Maonaria, onde na pgina 3 se l: "Em 1923 e 1924 alguma dificuldade ocorreu em Provncia de West Yorkshire nas Lojas cortina, onde foi feita uma tentativa de bar candidatos judaica de passar pelo rito de iniciao; eo falecido Sir William Pick Rayner, ento Gro-Mestre Provincial, dirigindo-se Grande Loja Provincial disse: "Como podemos , como maons, o rei Salomo honra e, ao mesmo tempo, colocar uma reprovao em um dos nossos dias, por ter o mesmo sangue em suas veias como tinha que o rei? Considerao para o rei Salomo deve ensinar-nos a considerar com simpatia todos os que pertencem nao de que ele era o chefe exaltado. " Manica Fraternidade muito alm do escopo de um panfleto desse tipo para descrever ou discutir o ritual eo simbolismo empregado nas Lojas, ou para investigar seus significados secretos, ou rastrear a maioria deles de volta para pervertidos Aryan-sumrios sol e ritos de fogo. Vamos agora considerar os ensinamentos da Maonaria como to claramente exposta por muito que o escritor capaz Ingls, o irmo JSM Ward, em seu "A Maonaria, seus objetivos e ideais." A fim de que pode ser percebido que Ward irmo fala com a voz do conhecimento, necessrio estudar as suas qualificaes manico, que so claramente indicado na pgina de rosto de seu livro, "A Maonaria e os Deuses Antigos". Ward irmo, portanto, conhece o seu assunto, ele ressalta que as pessoas se tornarem maons de um desejo de ser caridoso, por camaradagem, de um sentimento de fraternidade universal, e de um desejo de busca aps a Light (para aprender o significado espiritual do smbolos eo significado da tradio mstica). 5 A caridade certamente uma virtude crist, e embora deva ser realizada sem ostentao, no podemos concordar que precisa ser envolto em mistrio, no entanto, a caridade do Mason muito unilateral, como instituies de caridade manica apenas ajudar os membros da embarcao e suas relaes, ns no sugerem que os maons no contribuem para instituies de caridade de mbito mais alargado, mas ns mantemos que a caridade to apregoada manico est restrito dentro de um crculo muito estreito e egosta. "Um irmo que tomou parte na sedio contra o Estado sem ser culpado o qualquer outro crime, no precisa por isso ser expulso da sua Loja." Rev. James Anderson, "Livro das Constituies", 1738.

Nacionalidade Substituda SOBRE camaradagem, Ward irmo se refere ao "tie misterioso que apesar de escondidos e secretos do mundo exterior, mas une todos os verdadeiros maons em todo o mundo" (os grifos so nossos). Temos agora at contra esse grande questo internacionalismo, e nesta que temos muito para dizer. Iremos primeiro citar Ward irmo novamente (pp 169-170): - "Quando a guerra eclodiu, muitas Lojas cartes emitidos para os membros maons estrangeiros servindo pedindo para dar uma ajuda para o proprietrio do carto Eles foram impressos em Ingls, Francs, Alemo. e turco. " Na pgina 2, lemos: - "Os maons alemes tratados maons Ingls ou Francs melhor do que eles fizeram no-maons que caiu em suas mos e houve muitos casos bem autenticados deste tipo." Isto sem dvida explica por que "durante a guerra houve um aumento notvel no nmero de homens que desejavam ser admitidos na Ordem, no s na Inglaterra mas em todo o mundo de fala Ingls."-The Freemason, 05/04 / 35. Ns confio que o leitor tenha apreciado plenamente tudo o que isso significa, ou seja, que em tempo de guerra, existe um entendimento secreto entre os soldados dos Estados inimigos. . . em outras palavras, uma sociedade secreta se coloca acima do Estado. Houve casos onde os soldados realmente pararam de disparar sobre a recepo de um sinal manico do inimigo; citaremos alguns exemplos: Le Globe, 1 ano, pgina 51, cita um caso na Batalha de Waterloo de um oficial prussiano que utilizado este meio de escapar da morte certa. Le Franc-Maon, agosto de 1860, afirma que mais de cem marinheiros franceses deram o sinal de socorro na batalha de Trafalgar, e foram assim salvas. John Fellows em "Os Mistrios da Maonaria", Londres, 1860, diz: "Um caso desse tipo aconteceu na guerra revolucionria americana, que frequentemente mencionada por escritores manicos Coronel McKenstry foi feito prisioneiro pelos ndios, que eram. se preparando para coloclo a uma morte terrvel. Nesta emergncia, ele deu o sinal manico de aflio que induziu um irmo Mason, um oficial britnico, de interferir e salvar a sua vida. " Lennhof em "The Freemasons," London, 1934, diz, ao falar da Guerra de Independncia americana: - "Havia muitas Lojas militares no lado britnico tambm, e, conseqentemente, quando as tropas foram feitos prisioneiros, que muitas vezes aconteceu que os maons caram nas mos dos irmos. soldado Muitos devia sua vida a isso. " 6 Outro caso citado na Revista Manica de Cincinnati, de maro de 1896, em referncia ao ataque de Grant em Petersburg, Virginia, 02 de abril de 1865. O jornal alemo manico, Herold, em 1900, publicou um artigo citando os casos do uso do sinal de socorro por oficiais britnicos na guerra dos Boers, tambm por ambos os lados na guerra Franco-Prussiana de 1870. O pessoal general alemo em Berlim emitiu uma nota em 03 de abril de 1917, ao Chefe de Polcia, naquela cidade, afirmando que "ainda existem ligaes entre a Maonaria alemes e estrangeiros, e que uma quantidade considervel de espionagem ocorre atravs destes canais." O jornal alemo manico, Bauhtte (03 de abril de 1915) cita um caso em que uma srie de franco belga-tireurs foram condenados morte, um deles fez um sinal para o oficial alemo responsvel pela execuo da festa, e foi imediatamente libertado. Outros casos so citados em "A Maonaria no Royal Scots", de TR Henderson 1934, quando se diz "Muitas histrias tm sido relacionados no passado da assistncia prestada por um pedreiro para outro em caso de perigo ou sofrimento. Incredible embora vrias deles pode parecer num primeiro momento, a maioria das histrias foram bem autenticado, e eles podem servir para mostrar a influncia da Maonaria na guerra ". "A grandeza da Gr-Bretanha o trabalho dos maons". Crnica Freemasons ', 1902, vol. 1 pgina, 319. Substituda raa WARD irmo diz: - "Sob a Grande Loja da Inglaterra, I, um Mason Ingls, se sentou em uma Loja cosmopolita em Burmah, em si trabalhando sob uma patente legal da minha prpria Grande Loja, e viram as cerimnias realizadas por homens o cada as cores e credos, e devo reconhecer que estes homens eram maons bom. Nem eu, em qualquer caso perca casta ou mesmo sentir que eu tinha perdido de castas, visitando seu Lodge e participando de seu banquete. " Irmo Ward afirma que existe uma barra de cores criada por maons EUA, e considera ilgico, como os negros so em sua maioria cristo e monogmico, ele afirma que "Lojas britnicas admitiram milhares de homens de cor", e, referindo-se ndia, admite " que em alguns dos graus lado, os casos ocorreram em que a Loja estava sendo usado para fins polticos e sediciosos ". Depois de considerar a questo, Ward irmo pensa que apenas os negros deveriam ser excludos Lodges branco, como ele diz "o que pode ser um tratamento justo e razovel do negro , provavelmente, bastante razovel, no caso de as antigas naes asiticas que, afinal, foram os povos civilizados, quando ramos ainda selvagens. " evidente que Ward irmo no estudou a histria dos arianos cedo, e recomendamos o coronel Waddell {"Os fabricantes de civilizao", para obteno de IFL, preo 28 / -, porte extra.} Livro para ele, ele ir perder esse complexo de inferioridade que ele deve sentir-se sempre que v um hindu de casta inferior. O Daily Telegraph de 25 de abril de 1935, publica uma fotografia do "vice-rei, o Conde de Willingdon, em procisso para lanar a pedra fundamental de um novo templo manico em Nova Delhi." A imagem mostra-o precedido por um branco e um portador padro de cor! Sir E. Headlam no The Freemason, 01 junho de 1935, diz: - 7 "Existem hoje, na ndia, Lodges puramente europeu e puramente indiana, e tambm muitos Lodges mista, como to vividamente descrito pelo irmo Rudyard Kipling em sua cano bem conhecida," My Mother Lodge ". No difcil formar uma idia do que foi nos bastidores do Livro Branco da ndia. Maonaria e Cristianismo AT a formao da Grande Loja da Inglaterra em 1717, os encargos originais referindo-se as condies de adeso da Ordem afirmou: - "Eles deveriam ser fiel a Deus e Igreja Santo, e use nenhum erro ou heresia." Em outras palavras, s um cristo pode se tornar um iniciado, o que no se coadunava com os judeus, que, como o

irmo JC disse Ehrmann em 1816 ", logo viu que a Arte Real foi um meio adequado para fundar firmemente seu prprio reino esotrico... Os judeus so Rosacruzes, juram sobre o Evangelho, curvar-se diante da Cruz, usar o vestido da Igreja, os cristos celebram com a Santa Ceia... e permanecem judeus. " "Em 1721," Irmo Ward refere, "a Carta Grande da Grande Loja o Inglaterra, John, duque de Montagu, instrudo Dr. Anderson e vrios outros maons proeminentes de rever a Carta Antiga, de modo a torn-los mais adequado para o perodo ": estes foram emitidos em 1723. A mudana mais marcante foi com relao religio, pois, em vez de exigir que um maom deve ser um "verdadeiro filho da Santa Igreja", que funcionou da seguinte forma: - "Mas, ainda nos tempos antigos, os maons eram cobrados em cada pas a ser da religio desse pas ou nao, qualquer que fosse, ainda hoje se pensa mais acertado somente obrig-los a essa religio na qual todos os homens concordam, deixando as suas prprias opinies particulares para si mesmos ". Comentrios Ward irmo sobre isso dizendo: "Para alterar a Maonaria de um cristo a uma base vagamente Desta foi uma completa revoluo." Em 1816, os ltimos vestgios do cristianismo foram removidos das Constituies, o duque de Sussex sendo o Gro Mestre na poca; do Duque, o Post Jewish Daily, 06 de maio de 1935, declara: "O duque de Sussex foi um amigo do open comunidade judaica... ele abriu suas portas para os judeus com grande afabilidade ". Os resultados foram logo a ser observado; Dudley Wright, em seu livreto, O judeu ea Maonaria diz: "Certamente, a admisso de judeus para os membros das Lojas Ingls data de um perodo muito cedo na histria da Maonaria organizado em Inglaterra", ele ento cita um artigo do Daily Post de 22 de setembro de 1732 referindo-se a uma reunio de uma Loja na Taverna Rose, onde "na presena de judeus e cristos", um novo membro foi admitido pelo Sr. Daniel Delvalle ", um eminente judeu Merchant Snuff ". Irmo W. Sanderson do Mistrio Ingls, diz na pgina 55 de seu livro, "O que era Lost: um tratado sobre a Maonaria eo Mistrio Ingls": " muito fcil agora, mas bastante injusto criticar os fundadores para a introduo judaica tradies. Eles tinham ido muito longe de suprimir a New Testament em prol da harmonia entre cristos e judeus "(grifo nosso). Isso parece bastante claro! E isso foi em 1723, quando o nmero de judeus na Inglaterra deve ter sido muito pequena! , no entanto claro que o poder do judeu j estava comeando a ser sentida. 8 Irmo Sanderson continua: - "O volume da Lei Sagrada no a Bblia, ou qualquer livro em particular, mas o livro sagrado de qualquer das religies includas no ofcio Qualquer religio pode ser satisfatrio se preencher os requisitos manico.." A posio a-dia que a Maonaria, embora no sendo oficialmente anti-crist (na GrBretanha, pelo menos) no definitivamente crist. Assim como a meno de Cristo foi retirado do juramento parlamentar para atender os judeus, por isso tem sido o cristianismo caiu de Maonaria, pela mesma razo. Do ponto de vista religioso, a Maonaria pode ser corretamente descrito como desmo envolto em um mistrio solar-lunar-flico. O sacerdote brmane que adora nu diante dos seus emblemas revoltantes sexual, to bem como o negro de l que se entrega em sacrifcio de animais repugnantes, pode tanto se tornar maons, desde que reconhecer um Grande Arquiteto do Universo, seja ele quem for! interessante e instrutivo estudar as relaes entre maonaria ea Igreja Catlica Romana. Papa Clemente XII (1738) foi a primeira a emitir uma bula contra todas as seitas secretas, incluindo a Maonaria, onze outros Papas emitiram Bulls similares desde essa data. Estes editais vrios chamados os bispos de excomungar os maons, o que muito cuidadosamente excludos os catlicos romanos de se juntar que a fraternidade. Como resultado disto, uma das desculpas feitas para a ao subversiva do Grande Oriente maons na Frana e na Itlia que, como a Maonaria tinha sido proibida pela Igreja Catlica Romana, foi forada subterrneo e, assim, tornou-se subversivo; to lgico como dizendo isso porque roubar proibido pela polcia, assim que os ladres devem trabalhar secretamente, mas isso no faz thieving uma virtude! No presente momento, a Igreja Catlica Romana na Gr-Bretanha parece ser muito tranquila sobre o tema da Maonaria, na verdade, quase certo que os ataques aberto por parte dos padres catlicos romanos esto longe de ser incentivada. Admitiu, que a literatura anti-manica podem ser comprados em algumas livrarias catlicas, mas no exame ser encontrado que tais livros so escritos por jesutas, a relao exata entre a Companhia de Jesus e da Igreja Catlica Romana no muito clara. Atrevemonos a afirmar que a maioria dos no-maons protestantes no esto mesmo cientes do ponto de vista oficial da Igreja Catlica Romana para a Maonaria-suficiente evidncia em si mesmo para mostrar o quo fraco esta propaganda deve ser quando se percebeu que havia 2.820.000 catlicos romanos na Gr-Bretanha em 1931. Quanto atitude da Igreja Estabelecida, quanto menos se disser, melhor. A Igreja do clero da Inglaterra, de bispos a cura, so muito numerosos nas fileiras da Maonaria; desnecessrio dizer, raramente so todas as palavras j proferidas contra a Maonaria da Igreja de Inglaterra plpitos. O Maom, 08 de julho de 1935, diz: "Metade do Clero deste pas representando todas as outras denominaes que no a catlica, so maons." A Conferncia dos Ministros britnicos Metodista realizada em Bradford on 22 de julho de 1927 ministros recomendaram que nada tm a ver com a Maonaria como "A f distintiva do cristianismo... totalmente incompatvel com as reivindicaes apresentadas pela Maonaria" (Times, 23 de julho, 1927). A Igreja Ortodoxa Grega em seu Conselho, em agosto de 1932, proibiu a Maonaria Teosofia, Cincia Crist, Antroposofia, eo YMCA 9 O leitor que ainda mais interessados no lado puramente religiosos da Maonaria referido; 1. "Ameaa da Maonaria para a F crist", pelo Rev. CP Hunt (Wesleyan) Liberdade de Imprensa, Breaston, Derby. 04/01 ps livre. 2. "Reflexes sobre a Maonaria", por um anglo-catlico, Liberdade de Imprensa, 08/01 ps livre. 3. "A Maonaria eo Movimento Anti-cristo", Rev. E. Cahill, (jesuta), MH Gill & Son Ltd., Dublin. (Estes no so fornecidos pelo I.F.L.). Grande Loja da Inglaterra e da Maonaria Grande Oriente: sua relao com o termo, Grande Oriente, que significa uma organizao manica de que o nome que opera principalmente na 'Amrica' pases, portanto, h os Orientes Grande da Frana Blgica, Itlia (antes Mussolini), Espanha, Jugo-Slavia. etc impossvel entrar na histria {Para detalhes, ver IFL panfleto, "A Maonaria," preo 3d., ps livre 3 d.} da formao do Grande Oriente, mas o ponto importante que o Grande Maonaria Oriente , e sempre foi conhecido por ser, essencialmente poltico em sua ao e perspectivas. Estes efeitos polticos podem ser melhor estudados no caso da Frana, comeando com as Revolues de 1789, 1830, 1848, ea Comuna de 1871, e terminando com o

escndalo Stavisky de 1934. Agora a-dia do Mason Ingls sempre mais insistente que ele no como outros maons, e um levado a pensar que o Grande Orientes devem ser considerados como prias e os intocveis. importante notar que as relaes entre Grande Loja e Grande Oriente s foram interrompidas em 1878, assim, relaes diretas entre os dois existiu durante vrios levantes na histria francesa acima referido. Alm disso, no h razo para pensar que os maons Ingls ajudaram nesses eventos. possvel fazer uma breve referncia s atividades revolucionrias da Maonaria na Frana, e algumas citaes sero suficientes: - 1. Irmo Lamartine em "Le Franc Maon", 1848, vol. 1:-A partir da Maonaria o ventre surgiram as grandes idias que foram lanadas as bases do movimento democrtico de 1789, 1830, 1840 e 1848. 2. Contar Haugwitz (ele mesmo um maom) em sua petio ao Congresso de Verona de 1822:-Eu estou definitivamente convencido de que o drama que comeou no ano de 1788 e 1789, ou seja, a Revoluo Francesa eo assassinato do Rei, com todas as suas crueldades , no foi apenas decidido pelos lderes da Maonaria, mas tambm foi o resultado real das atividades desta sociedade e das prestaes de juramento por ele. Deve-se notar que, neste momento, o Grande Oriente de Frana foi reconhecido pela Grande Loja da Inglaterra. 3. Albert Sorel, na sua "Europa und die Revolution", diz que o maom, Lord Mansfield, declarou abertamente no Parlamento que "o dinheiro que foi gasto para promover a Revoluo Francesa foi dinheiro bem gasto." Finalmente, os seguintes nomes de muitos Lodges existentes do francs Grand Orient mostram claramente a conexo com eventos em 1789, tais como: -1793, Danton, Marat et Condorcet Babeuf, etc As aes da Maonaria no apoio mais recentes movimentos revolucionrios ser consideradas mais adiante neste panfleto. 10 Para voltar aos dias de hoje: Ward Irmo confirma que a conexo direta foi interrompido entre o Grande Oriente ea Grande Loja da Inglaterra em 1878, mas ele admite que a Grande Loja mantm ligaes fraternas com alguns estrangeiros Grandes Lojas que ainda so de amizade com o Grande Orient. Assim, a Grande Loja da Sua, "Alpina", com sede em Genebra, reconhece a Grande Loja da Inglaterra, Grande Loja da Frana, e os Orientes Grande da Frana, Espanha e Grcia, alm de 36 outras organizaes manicas de diferentes pases (ver "anual da Maonaria Universal", 1923, Bchler & Co., pp 241-242 de Berna). Anual mesma nos informa que a sede do Supremo Conselho do Rito Escocs na Frana esto em 8, Rue Puteaux, Paris, tambm neste endereo o Grande Loge de France! E ainda a Grande Loja da Inglaterra, segundo o Anurio da Maonaria, no reconhece o Grande Loge de France, embora os membros da antiga pode pertencer a do Rito Escocs, cujo Supremo Conselho francs no mesmo prdio em 8, Rue Puteaux , Paris! Pode-se observar que h muitos internacionais cross-conexes das quais Lodge Alpina, em Genebra, parece ser o centro; uma coincidncia que a sede da Liga das Naes esto na mesma cidade? Alm disso, o frio ombro do Grande Oriente da Frana por parte da Maonaria Ingls mostrado para ser puramente hipcrita, caso contrrio, por que eram maons no exrcito britnico servido com placas escritas em lngua francesa, se a ajuda no era de se esperar de Grande Oriente e Grande Loge de France? Essa atitude torna-se mais clara pelo fato de que os escritores manicos so constantemente afirmando que s h uma maonaria em todo o mundo, importante, portanto, para dar alguns exemplos: - 1. Ward irmo em "A Maonaria, seus objetivos e ideais", pgina 36: - "A Maonaria uma Fraternidade organizada em todo o mundo", pgina 8: -. . . lao misterioso que apesar de escondidos e secretos do mundo exterior, mas une todos os verdadeiros maons em todo o mundo "2 Ragon Irmo". Ortodoxie Maonnique, ". pgina 353:" A Maonaria tem o carter fundamental do ser universal, qual personagem indispensvel de seu ser. um, e qualquer rito ou de qualquer nao que se desvie deste princpio um erro, e se desvia do caminho da Maonaria. . . . Existe Ingls matemtica, matemtica Scotch, matemtica francesa? No! no a matemtica, assim como no a Maonaria. "3." Tanto quanto sei, os sinais e apertos de graus de So Joo (ou seja, Grande Loja da Inglaterra) de todas as Lojas reconhecidas do mundo so os mesmos. " Esta prova foi dada sob juramento em 14 de maro de 1932, perante o Tribunal Frankfurt pelo irmo Mullendorff, que era ex-Gro-Mestre da Landesloge Grosse da Alemanha. (Extrado de "Gericht vor Freimaurerei", por R. Schneider.) 4. " Maonaria no exatamente internacional, universal, uma sociedade no-nacional, uma sociedade de "humanidade", no uma sociedade de fraternidade internacional, mas a 11 . Sociedade da Fraternidade Universal "Bull: Off: Grand Lodge da Frana, outubro de 1922 (citado em" Lightportadores das Trevas, Nem fronteiras dos Estados vastos oceanos nem separar a fraternidade manica "London, 1930) 5..". Em todos os lugares, um ", disse um americano Past Gro-Mestre (Chronicle Maom 1906, 2, pgina 132). Maonaria e Poltica Moderna bastante sabido que a discusso de poltica e religio no permitido nas reunies manicas. No entanto, esta proibio no parece ser muito rgida, como Ward Irmo diz: - "No obstante, deve-se reconhecer que existe um tipo de questo poltica que pode ser considerado uma questo aberta discusso em Lodge, e as objees poltica em Lodge so bastante estreitas para a poltica partidria do que ser entendida como maons no entanto impedir de considerar o bem-estar social de seus semelhantes. " Em outras palavras, voc no deve empurrar o Sr. Smith como seu candidato local Parlamentar, mas voc pode fazer propaganda em favor de Planejamento Poltico e Econmico, e da Liga das Naes, ou fazer o seu melhor para promover o boicote judeu da Alemanha, porque estes no so "estreitos" e afetam "bem-estar social dos seus companheiros!" Irmo W. Sanderson diz: -... "A proibio de discusso no implica a excluso da religio e da poltica da Maonaria, que insiste em cada pedreiro ter uma religio, e em tomar uma parte activa na poltica Maonaria no exclui poltica ou religio. Probe discusso ou controvrsia. " Tudo isso soa um pouco jesutica ou Talmudical para ns! Sob o ttulo de "Poltica Moderna", pode ser considerado o maior reviravolta na histria humana, a Grande Guerra de 1914-1918. um fato inegvel, mas significativo que o incidente que deu incio Guerra foi projetado por maons, isto , o assassinato em Sarajevo do arquiduque austraco em 28 de junho de 1914. impossvel em um panfleto desta natureza para considerar este assunto em todo o comprimento, que tratado brevemente no livro de Leon Vicomte de Poncins '"O Segredo por trs Powers Revoluo", Boswell, 1929 (agora, infelizmente

fora de catlogo, surpreendente! ) Este livro refere-se constantemente para o processo completo de publicado o julgamento dos conspiradores chefe, Cabrinovic, Princip Illic e Grabez: foi publicado na Alemanha em 1918, ea edio francesa em 1930, intitulado "L'atentado de Sarajevo indits Documentos. texte et des integrale Stenogrammes du procs ". Um estudo deste livro (e outros) mostra claramente que o caso Sarajevo foi planejado pelo Grande Oriente da Srvia. Que o assassinato tinha sido decidido mostrado pelo Conde Czernin (Premier austraco ex) em seu livro "Na Guerra Mundial", Cassell & Co., Ltd., 1919; na pgina 45, ele escreve: "Uma boa qualidade em o arquiduque era o seu destemor. Ele foi bem claro que o perigo de uma tentativa de tirar a vida seria sempre presente, e ele falou muitas vezes de forma simples e aberta de tal possibilidade. Um ano antes da ecloso da guerra, ele me informou que os maons tinha resolvido mat-lo. Ele mesmo me deu o nome da cidade onde a resoluo foi aprovada, que escapou minha memria agora e mencionou os nomes de vrios polticos austracos e hngaros, que deve ter sido em [sobre] o segredo . " Referncia j foi feita ao uso das tropas durante a guerra dos cartes manico, em que obtiveram nas mos do inimigo um tratamento melhor do que aquele dado aos no-Mason; a Ordem Maior alemo sobre a Maonaria e 12 espionagem tambm devem ser lembrados, como pode ser bem imaginado, mais difcil obter evidncia positiva das relaes entre sociedades secretas e de espionagem internacional, mas as possibilidades nesta matria no precisa de descrio. Em O maom de 19 de janeiro de 1929, Lord Blythswood relatado para ter dito "muitas vezes eu acho que se mais pessoas se juntaram a Maonaria, que esto actualmente fora dela, eles no teriam tanta desgraa para o mundo. Wilhelm II foi o primeiro dos imperadores alemes que no era maom. muitas vezes eu me pergunto se o mapa da Europa no teria sido muito diferente a-dia para o que , se o Kaiser tinha sido um maom. " Friedrich Hasselbacher, em seu livro, "Alta Traio das Lojas Militares" (em alemo), publica fotografias de reunies Lodge em Brussells e Lige mostrando soldados alemes e civis belgas realizao de reunies manicas e jantares, mesmo os menus foram reproduzidos, mostrando que quando os civis alemes estavam com falta de comida os maons jantou bem com o inimigo! Hasselbacher livro um documento irrespondvel e condenatrias, que reproduz em massa um fac-smile de letras e Cartes de Campo Post 'dos maons aos seus Lojas. Em uma carta (p. 73), um irmo escreve a seu Gro-Mestre sugerindo que ele entrar em contato com maons Ingls atravs da Grande Loja da Noruega, a fim de descobrir os seus "objetivos de guerra" e Maonaria puramente uma instituio de caridade ! Alm disso, o Freimaurerzeitung Wiener de agosto de 1918, afirma que os maons soldado Ingls formada uma pousada em Colnia, para a qual os alemes foram admitidos. Outra manifestao desta fraternidade internacional do estado de esprito a Liga das Naes, vamos primeiro quote irmo Lennhoff (judeu), um conhecido escritor manico cujos livros foram traduzidos para Ingls, no Freimauererzeitung Wiener No. 6, 1927 , ele diz: - "Certamente, at certo ponto as pessoas esto corretas que assumem uma conexo entre a Maonaria e da Liga das Naes A Liga das Naes, como tal, derivado de idias manicas.." Note-se que o presidente Wilson foi um Mason (h ampla evidncia na pgina 268 de Wichtl de "Weltfreimaurerei"), e que os estadistas principal (polticos) que estavam em causa foram tambm BrothersLloyd George Clemenceau, Briand, Stresemann. No irrelevante mencionar que o secretrio de Lloyd George era o judeu, Sassoon, principal conselheiro do presidente Wilson, o judeu, Casa; Secretrio de Clemenceau, o judeu, Mandel-Rothschild; tambm que o primeiro ato da Liga das Naes foi que Sir Eric Drummond chamado Rabi Ginsburger para assegurar-lhe que a guarda dos direitos dos judeus seria um importante dever da Liga (Der Israelit, No. 45, 01 de novembro de 1920). Evidncias considerveis seria antecipada para provar o judasmo da Liga das Naes, em sua concepo e em seus objetivos, mas ser suficiente para citar aqui Leon Motzkine em "Les Juifs", setembro de 1933: "De todos os povos, o judeu pessoas , sem dvida, o que mostrou a maior alegria ea maior satisfao na formao da Liga das Naes... ele (a Liga) tinha como misso no s a preveno de guerras... mas tambm para pr fim misria poltica, social e moral dos judeus em todos os pases. " "Die Freimaurerei" por Platon, cita o jornal suo manico, Alpina, como dizendo: - "ir para o Salo dos Espelhos em Versalhes L voc pode ler a declarao imortal 13. dos Direitos Humanos (Tratado de Versailles). Esse o nosso trabalho. Smbolos manicos decoram o ttulo do documento. "O Berliner Tageblatt (o jornal alemo-judeu lder da era pr-Hitler) em sua edio de 03 de junho de 1927, admitiu que, na admisso da Alemanha Liga das Naes, Stresemann empregados fraseologia manica em seu primeiro discurso, e realmente deu alguns sinais que foram respondidas por Briand. O suo manico revista, Alpina (19, 1929) relata que o Gro-Mestre da Loja de Berna "Zur Hoffnung", fez um discurso na o tempo do funeral de Herr Stresemann, na qual ele disse: - ". Os objetivos da Maonaria podem ser cumpridas quando se produz em um sculo trs homens, como Stresemann, Briand e MacDonald" Alpina, 31 de maio de 1917, relatou que uma Conferncia da Jurisdio Manica das Naes Aliadas seria realizada no Grande Oriente da Frana, Paris, em 28, 29 de junho 30, 1917 Na agenda foi: - ". O objeto deste Congresso ser investigar os meios de . chegando Constituio da Liga das Naes "A reunio devidamente ocorreu sob o Mestre do Grande Loge de France, peigne, e do presidente do Grande Oriente, Corneau, quando constituies provisrias da futura Liga das Naes foram atrados , eles eram quase idnticos com as adoptadas mais tarde. O processo completo das reunies foram publicados sob o ttulo "Socit des Nations Super-Etat Maonnique", de Leon de Poncins, Edio Beauchesne, 1936. verdade que a Gr-Bretanha foi no oficialmente representados no Congresso, mas alguns lodges aliados estavam presentes, que foram reconhecidos por [a] Grand Lodge de Inglaterra, e que poderia facilmente ter atuado como agentes;. consulte a pgina 13 " dever da Maonaria Universal a cooperar absolutamente com a Liga das Naes a fim de que ele pode j no tm que se submeter s influncias dos governos interessados "Convento: Grande Oriente de 1923 (a partir de".. portadores de luz das Trevas ", Londres, 1930) Maonaria novamente veio tona no . Revoluo Vermelha na Hungria sob Bla Kun, Gro-Mestre da Loja, Haladas, no Debreczin Aps a queda do Terror, o Governo hngaro fechadas as lojas e apreendeu os arquivos, o resultado da investigao dessas para ser encontrada em . livro, "Os Pecados da Maonaria", por Adorjan Barcsay Neste momento, o ministro francs, Berthelot, perguntou o lder da delegao hngara Paz, Conde Apponyi, para restabelecer a Maonaria: o mesmo pedido veio dos representantes britnicos em Viena . e Budapeste (ver Huber) Os EUA fizeram a abertura das Lojas da demanda

principal de um emprstimo, mas sem sucesso A Comuna Vermelha de Munique voltou a mostrar a mesma fora nos bastidores;. onze lderes judeus eram todos membros da mesma Munique Lodge Um vislumbre ligeiro do que est por trs da "questo" irlands pode ser obtido da anlise do Home Rule por Atos Irlanda, 1914 e 1920;. exclui a esses parlamentos da Irlanda a partir de qualquer poder de "revogar ou preconceituosamente afetar qualquer privilgio ou iseno da Grande Loja dos Maons na Irlanda ", que est acima da lei In!" Latomia ", um alemo manico revista, Vol. 12, Julho 1849, pgina 237, o seguinte: -." No podemos deixar de cumprimentar o socialismo (marxismo ) como excelente companheiro o 14 Maonaria para enobrecer a humanidade, para ajudar a mais bem-estar humano. Socialismo ea Maonaria, juntamente com o comunismo, so surgiram a partir da mesma fonte. " A atitude da Grande Loja da Inglaterra Embora seria manifestamente absurdo sugerir que 90 por cento. dos Maons Ingls diferente de true para a Coroa e da Constituio, pertinente ressaltar o fato de que em face dos movimentos admitido e conhecido subversivo da Continental Grand Orienta como (dos quais alguns exemplos foram mencionados), o Grande Loja da Inglaterra foi ameaadoramente silencioso. Pesquisar as pginas dos jornais dirios; h uma palavra para ser encontrada a partir de Grand Lodge ou de qualquer lder Mason em sua capacidade oficial, protestando contra esta prostituio da "Craft Royal"? A resposta um NO clara! Este silncio condenvel. Vamos ir mais longe nesta matria, e dizer que o nico fenmeno poltico importante do ltimo meio-sculo o crescimento do socialismo foi fertilizado e criados nas casas-quente das Lojas manicas do pas. verdade que o grito revolucionrio de 1789-Liberdade, Igualdade, Fraternidade no gritou da casa manica-tops da GrBretanha, ainda mantemos definitivamente que o estado de esprito produzidos pela Maonaria faz a iniciar uma presa fcil para as idias socialistas ; isso inegvel. Os socialistas lder de cada pas encontram-se nas fileiras da Maonaria ou de Bnai Brith (maonaria judaica); citaremos alguns nomes publicados h alguns anos por Heise: Gr-Bretanha. Macdonald, Henderson, Snowden. Blgica. Vandervelde, Hymans. ustria. Adler, Ellenbogen, Seitz. Hungria. Bela Kun, Alpari, Szamueli. Polnia. Pilsudski. U. S. A. Gompers. Holland. Troelstra. France. Thomas, Bougnet, Renaudel, Briand. Dinamarca. Bang. Sucia. Branting. Rssia. Tschitscherin, Lenin, Zinowiew, Trotski, Kerensky. Mas o seu maom no nem mesmo um socialista honesto, ele pode acreditar na igualdade do homem, mas na prtica ele obrigado a mostrar uma preferncia por um "Brother", a negao directa da tal igualdade. Moral e tica da Maonaria IRMO Ward diz: - "Temos realizado uma obrigao especial de ajudar um irmo Mason acima de qualquer pessoa de fora, e ns somos obrigados a fazer o nosso melhor para cumprir." raro que esse aspecto da questo to claramente colocado; para torn-lo mais claro, vamos dar alguns exemplos bvios de os resultados deste na prtica: - 1. Se voc um empregador, voc vai contratar um pedreiro em detrimento de um no-Mason; como o irmo Wilmshurst diz em "A Iniciao Manica", p. 197: " um fato bem conhecido 15 que as casas comerciais a-dia acham vantajoso para fins comerciais, a insistir seus funcionrios mais importantes so membros da Ordem. "2. Se voc um comprador em uma empresa de negcios, voc vai comprar de viajantes Mason em preferncia para aqueles que no so da Fraternidade. 3. Se um pedreiro tenha cometido uma irregularidade, seja nos negcios, na vida pblica, ou de natureza privada, companheiros maons faro o seu melhor para hush-lo. Como o Maom, 18 de maio, 1935, diz: "Ao lado do dever de triagem um irmo em perigo, deve haver nenhum dever mais sagrado do que a de compadecendo seus defeitos." 4. Mason Se um culpado de um delito, e um companheiro de Mason est em uma posio de decidir sobre a pena, ele ir torn-lo menos do que ele teria feito para um no-Mason. Embora tenhamos confiana na juzes no-judeus deste pas na medida em que este assunto est em causa, nem sempre podemos admitir a mesma sensao de segurana no que respeita magistrados e administradores locais no-maons acho que isso acabou,.! pode explicar certos acontecimentos em sua vida diria que sempre confundiu voc. Pedao da cauda Se o leitor no-maons deste folheto deve discutir seu contedo com um conhecido que um maom, ele vai encontrar uma das seguintes coisas: 1. Um olhar de pedra, e uma recusa completa a ser desenhado em qualquer discusso. 2. A negao queima-roupa que este folheto contm uma nica palavra da verdade: s podemos convidar o leitor a estudar os livros citados na bibliografia, para investigar o assunto para si, e para formar sua prpria opinio. 3. Uma confisso honesta de que ele no tinha idia de que tais coisas eram assim, neste caso o nosso leitor pode ter certeza que seu conhecimento seja um membro da menor grau, ou no tem interesse no assunto alm de pagar seus honorrios e desfrutando de alguns privilgios. 4. Prevaricao, no sentido de que ele ser mantido que as vrias declaraes citadas aqui tem muito significado outro para aquilo que, normalmente, parecem ter, neste caso, remete para a declarao oficial do Partido Nacional Socialista na Alemanha, emitido em 24 de agosto de 1934: "O Partido tem conhecimento de que as palavras de maons podem ser confiados a sua pouco como as garantias dos judeus Ela aprendeu em ambos os casos que as idias destinadas ter um significado diferente a essas transmitida pela fala.... palavra de acordo com o uso normal da lngua alem. "