Aghora III

La Ley del Karma

ROBERT E. SVOBODA

HERMANDAD DE LA VIDA EDITORIAL / SADHANA PUBLICACIONES

© 1997 Robert E. Svoboda Publicado por primera vez en 1998 Publicado por Hermandad de la Vida, Inc. 110 Dartmouth SE Albuquerque, NM 87106 ISBN 0-914732-37-4 Sadhana y Publicaciones PO Box 365 Floresville, TX 78114 ISBN 09656208-1-6 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de esta publicación puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, sea electrónico, mecánico, fotocopia, grabación, o de cualquier información o sistema de recuperación sin el permiso escrito de la Hermandad de la Vida, Inc. o de Publicaciones Sadhana. Los revisores pueden citar pasajes breves. Arte de la cubierta: a partir de una fotografía de Stuart Amán (el Preakness de 1996, Pimlico Park, Maryland) 03 02 01 99 98 97 10 987654321

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN ..........................................................................
1. STONEY ................................................................................. 2. ELAN .................................................................................... 3. TEASERS Y SEMENTALES ............................................................ 4. TIMIR ..................................................................................... 5. RUBÍ ESCARLATA ...................................................................... 6. LA CIUDAD DE LA ILUSIÓN ........................................................ 7. PAGAR ..................................................................................... 8. REDSTONE .............................................................................. 9. PRAKRITI SIDDHI ....................................................................

7 43 73 95 127 153 183 209 237 283

EPÍLOGO .................................................................................... 313 GLOSARIO...............■................................................................... 317

IMPRESO EN LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

AGRADECIMIENTOS

INTRODUCCIÓN

Agradezco todos los consejos, intencional y accidental, que he recibido de todos los que leyeron este manuscrito en sus diversas fases de ejecución, incluyendo Pamela Barinoff, Hart de Fouw, Irani Gulrukh, Mahan Margaret, Panday Roshni, Pilskog John Raby Lynda, el Dr. . Fred Smith, Bill Vincent y Claudia Welch. Doy las gracias a las máquinas, incluyendo especialmente a mi equipo, que han hecho que sea tan fácil para mí escribir esta obra tantas veces. Me inclino ante el gurú Vimalananda de Maharaj, cuyas bendiciones trascender el tiempo y el espacio para seguir preservando y me protege. Por encima de todo, yo aprecio a los jugadores sin los cuales no habría habido historia: los potros fuertes de corazón y los primales, yeguas y potros, caballos castrados, yeguas y sementales que han competido en el oeste de India durante mi estancia allí. Por último, quiero saludar al hombre que momento a momento animado esta historia para mí, como él lo creó: el Vimalananda sin igual.

Siempre es mejor vivir con la realidad, porque de lo contrario, sin falta, la realidad vendrá a vivir con usted. -El Aghori Vimalananda Si ser religioso, en el sentido más literal de la palabra muy mal entendido, es sed de agua de la fuente de la realidad, entonces a recorrer el camino espiritual es a su vez su brújula hacia su inagotable así. Las religiones organizadas, que han establecido campamentos de aguas abajo de la primavera, todos ofrecen mapas incompletos que trazan un camino único a la fuente. El mapa de iluminar todas las vías principales a través de la spiritwards diversos terrenos de la existencia sólo es accesible a través de único en el mundo libre de dogmas agencia de trekking espiritual: Aghora. Aghora, que literalmente significa "no agitado", enseña Aghoris (Sus practicantes) para enfocar e intensificar su deseo de realidad hasta que aprendan a superar todo lo que las agallas (la ghora) en la vida. Entonces no hay estímulos internos o externos, sin embargo normalmente "agitar", será capaz de interrumpir o interferir con su en un punto alto consumo del néctar de ser. Obtuve mi orientación hacia la realidad de mi mentor, el Vimalananda Aghori, que mostró poco interés por los sistemas organizados de creencias: "Nunca he creído en la religión. Religiones están limitados porque se concentran sólo en un aspecto de la verdad. Es por eso que siempre están luchando entre sí, porque todos piensan que están en posesión de la verdad. Pero yo os digo que hay fin para el conocimiento, por lo que es inútil tratar de confinarla a una escritura o un libro sagrado o una experiencia. Por eso digo, cuando la gente pregunta qué religión seguir, "yo no creo en Sampra- daya (secta), creo en Sampradaha (incineración). Quemar todo lo que está en el camino de su percepción de la verdad. "

(Robert E. Svoboda, Aghora, de la mano izquierda de

Dios, Hermandad de la Vida, Albuquerque, 1986, p. 167) 7

Aghora III: La Ley del Karma Aghoris, que hacen su Damnedest para hacer frente a la realidad sin tener que apoyarse en ninguna doctrina o credo tranquilizador, tratar siempre de hacer exactamente lo que debe hacerse en el momento en que sea necesario. Ellos aprenden lo que necesitan saber en el smashan, la cremación, adorando a la muerte que pueden morir a sus restricciones y renacer en la pureza de la percepción. Se acconcepto con todo el amor que se les presente, sabiendo que cualquier realidad que sirve después de todo es la comida que sus karmas han creado para ellos. La Ley del Karma, que es uno de los más profundos y por diabólicamenteplexing de los axiomas de la realidad, es la Ley de Causa y Efecto, la ley de "lo que siembres, así cosecharás." La más antigua de los Upanishads lo expresa así: "En verdad, uno se convierte en una buena acción por el bien y el mal por la mala acción." (Brihadaranyaka Upanishad III.2.13). Esta ley es mejor conocido por la mayoría de nosotros como la tercera ley de Newton del movimiento: Por cada acción hay una reacción igual y opuestosreacción en el sitio. El mandato de esta ley regula de manera sucinta complejas las implicaciones potencialmente ilimitada de cada pequeño acto realizado por todos los actores en el universo manifestado, meteoritos y de microorganismos por igual. Todo el mundo vive dentro de los recintos de la Ley del Karma en todas partes, si aceptan o no su realidad. La ignorancia de esta ley no es una defensa en el Tribunal de Causa y Efecto. Como el Señor Krishna declaró en el Srimad Bhagavata, "El karma es el gurú, es más, es el Señor Supremo." Cada acción física o mental de llevar a cabo y con el que se identifica como el hacedor se convierte en un karma para ti y produce una reacción que es muy probable que tengamos que experimentar. Como todo el mundo, Aghori o ateos, que consume en cada momento de su vida que parte de su grano kármicas que finalmente ha madurado. Del mismo modo, cada una de sus acciones autoidentificados o reaccionesciones formas hoy su futuro mediante la siembra aún más reacciones. Cada indiviser individuales es un pizarrón kármico de las próximas atracciones y repulsiones. A pesar de que todos comparten físicamente el mismo Tierra-espacio y la Tierra, Nuestro causando individualesAtive crear esquemas para nosotros universos individuales de experiencia. Hay tantos universos como hay seres, cada uno de ubicar el ambiente de la guerra o la paz, la riqueza o la pobreza, la miseria o el éxtasis-que cada variedad de karmas requiere. Ya que las limitaciones de espacio y tiempo evitar que todo sucedación en nuestro mundo a la vez, la Ley de horarios Karma sus eventos a ocurrir justo en el tiempo, cada vez, en cada uno de grandes y pequeños cosmos. Toda la interacción entre dos universos distintos de experiencia crea su propio karma, que debidamente propagandapuertas de su propia reacción. El más fuerte se identifican con sus karmas, más cerca de su

Introducci ón experiencia se ajustará a la reacción que prometen. Aunque muy pocas personas se gradúan de la religión cotidiana de autenticidadtic Aghora, cada uno es libre de hacer uso de las verdades que Aghoris del mundo han aspirado del pezón de la realidad. Posiblemente el más importante de ellas-real

zaciones es la siguiente: la esencia de la vida con la realidad es rendirse continuamente a lo que es. Ya ha creado su propio universo personal con su karmas y ahora tiene que vivir en ella. Todos los que han sembrado el viento, incluso setually recoge tempestades. Sin embargo, la mayoría de las personas tratan de capear las tormentas de su karma por parapetarse dentro de las casas psicológica no obstante la construcción resistente a la intemperie puede soportar todos los tornados, terremotos, inundaciones y la conflagración. Casi todo el mundo en consecuencia se encuentra a sí misma potencialmente existencial sin hogar un día u otro. Las religiones hacen buenas ideacional carretera casas: usted es libre de ti mismo refugio bajo estas cubiertas durante el tiempo que te gusta, o al menos hasta que una tormenta en los golpes y las causas que la vivienda se derrumbe. Una buena Aghori reconoce la fragilidad innata de todos los paja doctrinal y sabe que no hay seguridad de ninguna clase para ser tenido en vida, excepto la seguridad de que cada uno de nosotros va a morir. Aghoris muchos prevenir derange futuro personalción de emigrar a los smashan donde puedan vivir sus vidas con el norteción más importante por encima de sus cabezas que nunca falta Dios paraguas. Vimalananda, que podría ser uno de los más sofisticados de los filósofos, cuando el estado de ánimo lo golpeó, nunca confundió la filosofía de la realidad. Una y otra vez durante los más de ocho años que estuve con él, la fe que disjugado en la beneficencia última de la naturaleza me hizo el valor de la ca8

pitulating a lo que es. Una y otra vez me impresionó cuando vi su presentación a la realidad resuelto sus problemas. Fue ese temor que me inspiró a escribir este libro. La Ley del Karma, la complejidad inimaginable de que se ha acobardado el mayor de los estudiosos, pierde parte de su capacidad de consternación cuando se ve a través del prisma de la rendición. Si habiendo decidido rendirse está dispuesto a mantener entrega, y luego renunciar a una parte más, que simplificará su coreografía personal a los más managable-si todavía complicado proceso de resolver cómo, cuándo y qué producir. Pero a pesar de esta simplificación, se aplica correctamente, hace que el karma más fácil trabajar con él de ninguna manera neutralriza la Ley del Karma es el poder de mistificar y consternate. Tampoco hacen la lógica del karma más lineal, como el emperador mogol Akbar descubierto en los siguientes, posiblemente apócrifa historia:

L o q u e D io s h a ceP A R A E L M E J O R ES El emperador Akbar, una vez desarrollada una enfermedad crónica que no cicatriza lesión en su dedo meñique izquierdo. Llegó a ser tan graves que sus médicos decidieron finalmente la 9

Aghora III: La Ley del Karma dedo entero tendría que ser amputada. La idea de perder una parte de su cuerpo tan molesto al emperador que él buscó una segunda opinión de su querido amigo, confidente y consejero Raja Birbal. Birbal dijo a su señor: "Si los médicos dicen que tiene que salir, entonces tiene que salir." Akbar dijo Birbal, "Aquí estoy, un hombre muy religioso, que hace que todas las donaciones adecuadas en el momento apropiado, y aún así Dios está quitando parte de mi cuerpo? ¿Qué he hecho mal?" Birbal contestó: "Su majestad, todo lo que Dios hace es lo mejor." Esta observación irritada Akbar a ningún extremo. Él aceptó de mala gana a la operación, pero decidió al mismo tiempo para enseñar una lección Birbal. Su oportunidad llegó algunas semanas más tarde cuando los dos de ellos, a la caza con unos pocos sirvientes, se topó con un pozo seco. Akbar inmediatamente ordenó a sus hombres para depositar el Birbal sorprendido en ella. Cuando el emperador cabalgó en su caballo y se inclinó sobre el borde del pozo Birbal gritó hacia él, "¿Por qué haces esto?" Akbar gritó a su amigo, "Birbal, todo lo que Dios hace es para el mejor!" Entonces, para que Birbal guiso un poco, él se marchó solo a una parte diferente de la selva, pensando: "Ahora vamos a ver lo bueno que Dios puede hacer por él allí!" Birbal por su parte se sentó en el pozo, maldiciendo su suerte y se preguntaba qué iba a pasar con él la próxima. Todos a la vez Akbar estaba rodeado por una banda de rufianes. Este pack especial de los ladrones seleccionado sólo los ricos como a sus víctimas, primero les robaba y luego ofrecer como sacrificios humanos. Los salteadores de caminos en consecuencia despojado Akbar de toda su ropa y joyas, y el jefe de los bandidos le dijo: "Prepárate para la muerte!" Al ver a su fin se acercaba, Akbar empezó a sentir la ausencia Birbal severamente. Porque, Birbal siempre había sido capaz de extraer el emperador de las situaciones de otra manera desesperada. El gangleader su parte ocupada inspeccionados Akbar, como lo hizo a todas sus víctimas potenciales, para asegurarse de que no llevaba signos adversos. Cuando llegó a pinky falta de Akbar, gritó en la consternación, "Pardiez! Usted no se entera! Usted no está en condiciones de ser ofrecido a mi Diosa!" Decepcionado, el matón Akbar ordenó a ponerse su ropa y adornos rápidamente, y para salir de allí. Que le digan que no era apto para ser ofrecido herir los sentimientos de Akbar y enfureció a su ego gobernante. Él mantuvo su presencia de ánimo, sin embargo, y mientras se vestía pensó para sí mismo ", fue Birbal derecha: si no hubiera perdido mi dedo meñique me hubiera muerto hoy." Montó en su caballo y

Introducci ón se dirigió directamente a la seca bien y de inmediato ordenó a sus hombres a la espera de aumentar Birbal que ahora se preguntaba por qué el emperador había cambiado de opinión. Akbar empezó por pedir disculpas a Birbal, y luego le dijo: "Yo estaba tan molesto con usted en realidad estaba pensando en dejar aquí a morir, pero voy a aprender mi lección! En

la verdad, todo lo que Dios hace es lo mejor para "El emperador entonces narró la aventura a su público asombrado. De repente, Akbar frunció el ceño y preguntó a su amigo: "Pero ahora me dicen, Birbal, if'whatever que Dios hace es lo mejor," lo bueno vino de su ser en el pozo? " Birbal le dijo: "¿No es obvio, el Refugio del Mundo? Si yo no hubiera estado en el que también habrían sido capturados con usted, y después de que el bandido había rechazado que hubiera sido el próximo en línea para el sacrificio. Y ya que no me falta ninguna parte de mi cuerpo me habría sacrificado! " "El Señor es verdaderamente maravilloso!" repite Akbar distraídamente, acariciándose la barba con asombro mientras cabalgaban hacia el palacio.

LECCIO NES DE LA SENCILLEZ Vimalananda hecho "todo lo que Dios hace es para bien" el estribillo de muchas de sus aventuras. Para, a principios de realidad de la vida le había mostrado, como lo había demostrado que Akbar y Birbal, lo sabio que es cooperar con el flujo universal. Vimalananda rara vez se trató de forzar su voluntad sobre el mundo, y cuando lo hizo, por lo general vivieron para lamentarlo. 10

Declaró abiertamente sus defectos como advertencia a los demás, y abiertamente identificados en las debilidades que otros similares, cuando sintió que la localización de estos puede enseñar lecciones valiosas. Para la enseñanza de las lecciones era uno de sus grandes intereses en la vida. Tan preocupado estaba el que no a sus oyentes malinterpretar su mensaje que a menudo comparado sus expresiones hacia los denominadores comunes por lo menos. Se observa con frecuencia que "detalles innecesarios malla pueblo maya en la mente le encanta aprender,. De hecho, la palabra sánscrita para la mente es manas, que las medidas o se compara. Y el poder por el cual se manas medidas maya " En su opinión, cuando se intenta demasiado difícil de precisar los detalles de una cosa todo lo que termina la fijación abajo es su sombra, la ilusión de que es la maya. Inclinación Vimalananda para la reducción de los fundamentos ha llevado a algunos a quejarse de que él voluntariamente destilada complejidad enorme karma en una teoría relativamente poco de la retribución bruta. Aunque no es por supuesto más a la Ley del Karma que la simple formulación: "Si mató a Michael por última vez, Michael te va a matar la próxima vez", esta crítica me parece justificado. Aunque Vimalananda no perdió minucias teóricas su karma tiempo debatiendo, él estaba muy familiarizado con ellos y que hablaría en kármico técnicos cada vez que tenía una audiencia que podría apreciar. Sin embargo, él espera que la mayoría de la gente mal 11

Aghora III: La Ley del Karma entender los preceptos del karma. He visto pocos indicios de que estaba equivocado al hacerlo. La triste verdad es que hoy la Ley de pobres del Karma, que ha sido durante mucho tiempo el centro del escenario en el teatro de la India de pensamiento, ha llegado a su punto más bajo en conceptual el mundo de la civilización postindustrial. Nosotros, los de finales del siglo XX lo han transformado en una moda de mamut, un lema causal, un ex universalesCuse. La gente moderna hablar con ligereza de aquellos con los que "tienen un karma", y de él que es "su karma" para obtener esta promoción o comprar baratijas que nueva. Nuestros aventureros filosóficos siquiera lo puso al servicio de Cali-fornian de autos usados distribuidor propaganda! Desafortunadamente, muchos pensadores indios y los sistemas de pensamiento son tan culpables de pervertir deliberadamente la naturaleza básica del karma sin la excusa de la ignoranciarancia que nuestra hedonista occidental lotófagos pudiese disputar. Se agacha continuamente la realidad que antes en la India, mirando fijamente a la cara, esposado a propósito en la cabeza cada vez que se atreven a alejarse de él. Inexorabilidad muy realidad india ha dado innumerables videntes y los pensadores no alterarnativa a dedicar su vida a la contemplación de su causa principal, la Ley del Karma. Pensadores indios comenzó en la antigüedad temprana para desarrollar y probar sofisticacióncated hipótesis del karma, inspirada en las revelaciones de que la India rishis (Videntes) se reunieron con su visión interna, ya que realiza una intensa sadhanas (Prácticas espirituales). Aunque algunas de estas filosofías antiguas siguen siendo vigorosos, otros han perdido su vitalidad y han sido momificados en los sistemas o fosilizados en los dogmas de heavy-pensar pelo divisores. Algunos textos indios incluso aplicar descarada, autocomplacientes sofismas para "demostrar" la validez de sus comcompiten entre sí las versiones de la Ley del Karma con "una talla para todos" explicaciones.

Introducci ón incluso un ser vivo. Cuando se trata de la comprensión de la suma de los karmas de cada ser vivo que puede ir a ninguna parte sin el sistema deatizing ayuda de un modelo teórico.

KARMICA TEORÍA La tentación omnipresente a simplificar en exceso la Ley del Karma se levanta de la colisión de la fuerza irresistible de la necesidad innata de la humanidad para comprender la causa y el efecto con el objeto inamovible de la extrema reticencia karma para sí divulgar a los seres humanos. Gahana karmano gatih ("Karma funciona indescriptiblemente profundo"): la simple ley de causa y efecto pone en marcha una infinidad de ramificaciones casi pasado, presente y futuro de cada acto realizado a propósito de que efectivamente se opone a una descripción completa de toda la pizarra kármica de

No hay falta de explicaciones contrarias sobre la causalidad, para cualquier ex convincenteexplicación sobre la causa y efecto, incluyendo las de la física, la química y la biologíagía, puede funcionar como una teoría del karma. Incluso podríamos dilucidar en una teoría del karma algunas conjeturas psicológicas que detalla cómo los eventos específicos en la pasada influencia de un individuo presente y pueden dar forma a su futuro. Sin embargo, las nociones científicas causalidad se rizan por su materialismo, que limsu causa y efecto a las observaciones de las reacciones físicas que se derivan de las acciones físicas. Las teorías psicológicas son igualmente defectuosos en la medida en que se limitan al dominio limitado de la psique. Una verdadera eficaciamodelo cacious del karma representa un sistema de causalidad relevante para todos los Conestados concebibles de la existencia, a cualquier cosa que pueda ser identificado. Karma es tan complicado, las teorías del karma decente son tan difíciles de objetivosrelativamente "probar" o "desaprobar", como es la teoría de la mecánica cuántica. Una de las dificultades prácticas con las pruebas de una u otra teoría es que la causa y el efecto es raramente lineal. Una de las causas a veces producen un efecto, pero mucho más comcomúnmente una serie de cooperantes, causas concomitantes son necesarios para producir un solo efecto. Y una causa distinta rápidamente se convierte en una cascada de interconexiónefectos conectado. Además, mientras que ni tipo de 12

teoría es de por sí improbable, no puede ser observado por un observador externo en la forma aprobada por el materialismo científico. Tanto la teoría del karma y la mecánica cuántica se niegan a aceptar que los observadores pueden existir independientemente de los sistemas que observan. La ciencia espiritual llega a ese observador propio universo interno y sus estados como campo experimental. Porque dentro de ese campo que el karma es proproducidos y almacenados. Afortunadamente, no es mi tarea para tratar de probar o refutar algo que no sea que mi mentor, el Vimalananda Aghori, tenía su propia visión única de la Ley del Karma, que intentó en todo momento a permanecer conscientes y actuar de acuerdo con. Aunque muchos de sus procesos espirituales favoritos son predicados por algunos "reconocidos" linajes de Aghoris, Vimalananda se negó a denominar. En su lugar, compraba el metafísicocentro comercial de cal, ponerse y quitarse las hipótesis hasta que encontró uno que resonó con su experiencia, que luego llevaría mucho tiempo, ya que continúa en forma. Con el tiempo se adaptan por sí mismo la prenda filosófica que llevaba, mientras que yo lo conocía, prendas de vestir, que era básicamente tántrico en el diseño. Esto hace que el darshana (Visión filosófica) que subyace en el tantra es una buena ventaja desde el que ver la encuesta Vimalananda del mundo. 13

Aghora III: La Ley del Karma TANTRA Entre las creencias que comparte con Vimalananda tántricos ortodoxos son los siguientes: ♦ que la Realidad Uno crea, es la base, y entrelaza (la palabra tantra deriva de una raíz que significa "tejer") la multiplicidad de la materia; ♦ que la Unidad de la realidad se percibe claramente cuando todos la gran variedad de obstáculos personales han sido eliminados; ♦ que estos obstáculos se pueden eliminar mediante la manipulación de la materia de que se forman; ♦ que no hay sustituto para un gurú personal, que le muestra su camino por regalar a una chispa de conocimiento vivo. (No hay tantra sin un gurú.) El "asunto" de la que nosotros y nuestros obstáculos se crean incluye tanto el material físico denso del que nuestros cuerpos están construidos y los pensamientos, actitudes y emociones que conforman nuestras mentes. La práctica tántrica es kármico de ingeniería dentro de este campo de nombre y forma, la orquestación de la sustancia y la acción en consecuencia. En primer lugar, directa nuevas causas contra los efectos anteriores a anular las influencias negativas de su conciencia, a continuación, sin embargo, dar rienda suelta a nuevas medidas para neutralizar la influencia de las acciones de nulidad. Si bien todos los Tantras budista, jainista, o Veda de inspiración (como la mayoría de "los hindúes" Vimalananda odiaba la palabra "hindú"), juegan en contra de los karmas karmas actual preexistentes, los diferentes sistemas tántricos están en desacuerdo sobre la cuestión de cómo la causa y el efecto se relacionan mutuamente. Mientras que los budistas, y algunos como el Vedics Mimamsakas, afirmar que la causa y el efecto están separados el uno del otro, otro "hindú" promedio tradiciones que causa y efecto están implícitos en el otro, aunque no al mismo tiempo existen en nuestro mundo. De acuerdo con esta interpretación evolutiva de este último, el efecto no es más que la causa se ve en un estado diferente. Una semilla produce el efecto de árbol que produce semillas que produce más árboles, la totalidad del "árbol" es la suma de todos sus estados, todos los cuales son igualmente reales. Vimalananda abrazado esta segunda categoría de la teoría kármica, que es conocida en sánscrito como Satkaryavada; expresó la esencia de la Satkaryavada como: "La causa es efecto oculto, y el efecto se pone de manifiesto la causa." Satkaryavada tiene dos variantes: la Sankhya escuela ve los sucesos en el mundo como transformaciones reales (Parinama),

mientras que la escuela de Sankara-charya y su versión de Advaita Vedanta (Hay cinco tipos principales de Ad-vaita Vedanta) considera que la actividad del mundo como nada más que la aparición de

Introducción transformación {Viveros). Sankhya es el fundamento filosófico de gran parte de Ayurveda (Medicina india) y Jyotish (Astrología india), y la mayoría de los Puranas (Compendio de las tradiciones espirituales) y Tantras. Vimalananda seguido Sankhya al afirmar que el mundo de la dualidad en la que el karma existe, es tan real como la condición de no-dualidad absoluta, que es la realidad última del universo, y que cada uno está implícito en el otro: Todo-en-uno, uno en -Todos.

Sankhya Sankhya ve el universo como una evolución continua de un "Big Bang", evento durante el cual un sentido de separación se desarrolla dentro de una parte de la singularidad que es la única realidad en forma no manifestada. La parte de la Uno que se considera como algo separado que se conoce como Prakriti ("Naturaleza"), y el resto, que recuerda que Todo es Uno, que se conoce como Purusha. La Ley del Karma entra en vigor en el momento Prakriti separa de Purusha, el primer acto de la que todos los actos del desarrollo de otros, es un acto motivado, se dice, por un deseo espontáneamente surgen dentro Purusha para producir 14

individuos que puedan percibir y lo saben. Cada átomo del cosmos contiene dentro de sí un fragmento de esa conciencia singular que se desea experimentar. La conciencia evoluciona continuamente mediante la proyección de sí mismo en vehículos físicos. A pesar de que es mínima en materia "inerte" y el máximo en los seres humanos, una pizca de conciencia y sus derivados pizca de conciencia de sí aparece incluso en la materia más densa. La actividad humana es valiosa en el sistema Sankhya sólo en la medida en que nos hace más conscientes de que la conciencia indiferenciada. Prakriti formas, límites y unitizes. Después de la proyección de la Unidad Ella se convierte en inteligencia trascendente indiferenciada {Mahat), las particiones que se en parcelas individuales de ahamkara, la fuerza que produce "yo" en un organismo. Ahamkara (literalmente, el "yo-creador"), que da a los seres vivos que el sentido de la existencia individual, sin la cual no hay mayor diferenciación podría ocurrir, posee tres gunas, o atributos: sattva (Equilibrio), rajas (Actividad) y tamas (Inercia). Sattva es la internalización de "Yo", la conciencia subjetiva que se encuentra dentro de un ser, revelando su medio ambiente. De sattva, la naturaleza innata de la mente pensante, desarrollar los diez sentidos: los cinco sentidos de la percepción de la audiencia tacto, vista, gusto y olfato-a través del cual se toma en el mundo, y los cinco sentidos de la acción, a pesar de que sacamos en el mundo:

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Aghora III: La Ley del Karma el habla (que representa todas las formas de comunicación), manos (acción creativa), pies (locomoción), los genitales (reproducción) y el ano (la eliminación). Sattva es el más consciente de los tres ahamkara sus cualidades. Rajas es la exteriorización de "I," el activo "que" siempre en movimiento, en busca de algo con lo que identifican a sí mismos. Tamas es la objetivación de "Yo", la expresión de la individualidad inconsciente que vela la conciencia a medida que evoluciona en los cinco objetos de los sentidos: oído, tacto, forma, sabor y olor. Estos a su vez producen los cinco grandes elementos (Pancha mahabhutas)-Espacio, Aire, Fuego, Agua y Tierra-que son los bloques de construcción para todo lo que existe en el universo manifestado, incluidos los cuerpos físicos de los seres vivos. La filosofía Sankhya sostiene que la vida consagrado es el funcionamiento en conjunto como una unidad en un lugar al mismo tiempo de los cinco grandes elementos, los diez sentidos, la mente pensante, ahamkara, y el intelecto, y todo ello amenizado por el alma individual, que es un reflejo en el campo de la materia de la Purusha cósmico. De éstos, sólo el Sí mismo Purusha es total y para siempre fuera del ámbito de la Ley del Karma. Todo lo demás que existe en la totalidad de la suma de todos los universos posibles es una forma de materia, lo cual lo hace sujeto a la acción y reacción. Purusha es pura, la conciencia pasiva, presente, que no interactúa con los hechos que percibe de una pantalla de cine interactúa con las imágenes proyectadas sobre ella. Todas las formas de acción, incluyendo todas las funciones mentales, son las orquestaciones de la materia en el cierre de causa y efecto del sistema que es la Prakriti de campo. Todas las distinciones secundarias (masculino / femenino, cuerpo / mente, la racionalidad / intuición) son significativas sólo en Prakriti y no tienen el menor efecto sobre sí mismo Purusha-Conciencia. Sankhya es en cierto sentido una especie de filosofía materialista en la que enseña que incluso el pensamiento más insignificante es tan material como el Doornail, y que todo el pensamiento, sin embargo, apresurada y casual, es la acción que se debe crear una reacción. Incluso la propia conciencia es una actividad de producción de karma cuando su ahamkara, la fuerza que identifica a sí mismo, se identifica con ella. Percepciones inexactas fomentar más estrecha servidumbre, la percepción adecuada promueve la libertad. Como ahamkara consolida su identidad individual, sino que también consolida su apego a sus karmas anteriores y sus acciones

Introducci ón actuales. Todas las acciones que ha realizado y con la que su ego auto-identificados actúan como semillas para las reacciones kármicas, cada una de ellas tendrá su propio tiempo para madurar y dar fruto. Ahamkara sus plantas de semillas en el vivero etérea conocida como el karana sharira (Cuerpo causal). Las semillas kármicas que han recogido en el cuerpo causal se encuentran en reposo hasta que sea tiempo para que broten. Una vez que brotan de su curso se predestinado. A medida que maduran producen la fruta que se infiltra en su sukshma sharira (Cuerpo astral). Cada karma produce su cuerpo astral (que se compone de su consciente, subconsciente, y incons

mente consciente) para inducir a su sthula sharira (Cuerpo físico) para ponerse en el lugar adecuado y tiempo para disfrutar de los resultados agradables o desagradables de sus acciones pasadas. En general, entonces, su cuerpo físico refleja los efectos de sus acciones pasadas, mientras que su cuerpo astral refleja su existencia actual. Su cuerpo causal es su futuro, sino que determina cómo y dónde va a continuar su evolución.

C U A T R O K A R M ICA T E G O R ÍA S CA Aunque la relación causa-efecto es esencialmente un todo indivisible que puede para la partición de la comprensión más fácil en cuatro categorías: Sanchita, prarabdha, Kriyamana, y Agama. Sanchita ("Amontonados") Karma es la suma de todas las acciones del pasado, conocidas y desconocidas, que aparecen en su vivero cuerpo causal, es Karma Sanchita que lleva a algunos indios afirman que los caminos del karma son insondables. "Desconocido" acciones incluyen las realizadas en vidas pasadas. Prarabdha ("Poner en movimiento") Karma es la parte del Karma Sanchita que está listo para ser experimentado por un individuo en esta vida, los frutos que han madurado y están listos para ser 16

consumidos. Karmas Sanchita y prarabdha son en cierto sentido "destinado" o "predestinados" como el producto de acciones pasadas que han madurado. Sin embargo, son realmente inevitables en la medida en que no son modificados por Kriyamana ("Se hace") Karma o Agamí ("Que viene, llegando") Karma. Agami Karma es nuestra capacidad de visualizar las acciones futuras, mientras que Karma Kriyamana es lo que hacemos en todo momento con nuestra capacidad de desear y crear. No se puede destruir tu pasado, pero tampoco necesito que permitirá a su pasado para manipular como una marioneta, ya que puede alterar su futuro, actuando en su presente. Kriyamana Karma también puede incluir Karma Agami, y Kriyamana Karma y Karma Agami juntos puede ser llamado Vartamana ("Vida actual") Karma. Cada uno de estos tipos puede ser arabdha ("Iniciado, llevado a cabo") o anarabdha ("No se inició, en reposo"). Una famosa analogía agrícola a este sistema de clasificación equivale karma kármica con el arroz. Esto hace que el arroz Sanchita Karma ya crecido que ha sido cosechado y almacenado en el granero. Prarabdha karma es la pequeña porción de ese arroz almacenado que se ha eliminado de almacenamiento, descascarillado, y preparados para cocinar y comer. Kriyamana Karma es el arroz que ahora se siembran en el campo para producir una cosecha futura.

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Aghora III: La Ley del Karma TRESKARMICA INTENSIDADES Aunque algunos textos emplean las palabras sánscritas karma y daiva (El destino) intercambiable, el destino y el karma no son sinónimos. La condición humana siempre surge de la coalición dinámica del destino y el libre albedrío, no por cualquiera por su propia cuenta. Nadie se rige sólo por el destino, ya que algunos indios insisten, y la vida de nadie es totalmente maleable por el libre albedrío, como algunos la Nueva Era afirman. ¿Cuánto esfuerzo Agama y Kriya-mana tendrá que modificar su destino dependerá de lo intenso que es el Karma prarabdha en esa área de tu vida y (en un grado reducido) en la vida de todos los demás seres con quienes compartes colectiva karma: su familia, parientes, amigos, vecinos, compañeros de countrypersons, la nación y el planeta. Tradición que distingue tres grados de intensidad en Prarabdha Karma. Estos pueden aplicarse a una, varias o todas las áreas de tu vida: dridha, dridha-adridha, y adridha. Dridha ("Fijos") Karmas son tan intensas que no es modificable. Ellos crean los aparentemente "destinado" los acontecimientos, agradables y dolorosas, que o bien se producen a pesar de todos nuestros esfuerzos para evitar o dejar de llevarse a cabo a pesar de todos nuestros esfuerzos para crearlos. Los buenos o malos resultados producidos por Dridha-Adridha ("Fijo o ejecuciones") Karmas se puede cambiar por cualquier persona que está dispuesto a aplicar la voluntad concentrada creativos necesarios para el cambio, en ausencia de cualquier esfuerzo sostenido de sus resultados previstos aparecerá. Adridha ("No fijadas") Karmas son tan fácilmente alterados que pueden hacer más o menos lo que te plazca (dentro de lo razonable) en estas áreas de su vida. Esta vida actual de los suyos es fundamentalmente cruzar a nado el río de su Prarabdha Karma. Si su actual prarabdha es dridha, es probable que te dominan y barrido que, aun si usted es un buen nadador. Si usted y su actual son la fuerza más o menos iguales, que se enfrentará a una situación dridha-adridha, y probablemente lo hará a través de su río, si usted nada como el diablo. Cuando la corriente es débil su karmas son adridha, y es poco probable que se ponía en peligro, incluso si usted nada mal. El libre albedrío opera aquí como en todas partes con cada una de sus decisiones: dónde y cuándo entrar en el río, la rapidez para establecer su ritmo, lo tiempos de usar. Cada acto de libre voluntad se suma a su destino

Introducci ón final. Si utiliza su libre temprano en si te escape justo antes de llegar a los rápidos, es posible que usted no tiene nada que permanecen en ese momento crucial cuando se necesita su reserva para tratar de "engañar" a su destino. En el mundo de las finanzas, no se puede llamar las inversiones de recuperación de sus principales instrumentos de deuda y de duración determinada exigir el reembolso a largo plazo solamente, no antes. Hasta que no invierten, el dinero es tan fluido y libre de su voluntad, pero en el momento de invertir te encierras en un resultado que se ha convertido en "predestinado". Los bancos pueden fallar, pueden innovar tecnologías, las tasas de interés se disparan de mayo, los mercados

se puede bloquear, pero su pago o el pago final es encerrado, el resultado es ahora efectiva "destinado" a menos que usted puede usar su libre albedrío para hacer algo con estas inversiones o préstamos durante sus mandatos. Usted va a alterar su destino fiscal si usted puede vender sus inversiones o crear derivados de ellos, o si usted puede pagar su alto interés de los préstamos por uno que tenga una menor tasa de interés. O no podrá hacer alteraciones dependerá del valor inherente de la inversión o la deuda, vigente en el mercado y las condiciones generales económicas, y factores relacionados. ¿Cómo es posible o imposible que es para usted de hacer los cambios, es decir, cómo se fija o no fijado su destino monetario, es una expresión del grado de intensidad kármicas en su vida en la esfera moral. Similares grados de intensidad kármica se aplican a todos los ámbitos de su existencia. Karmas Adridha de salud, por ejemplo, producen enfermedades que siguen su curso y desaparecen por sí mismos (a menos que use su libre albedrío para hacer las cosas para reforzar). Dridha-adridha karmas de la salud pueden producir enfermedades crónicas, que generalmente se puede controlar con la ayuda de las terapias intensivas, pero seguirán empeorando si se descuida. Karmas Dridha en el ámbito de la salud tienden a producir las condiciones que se niegan a responder incluso a los tratamientos más heroico. Probablemente el más importante de los factores de intensidad kármica es la auto-conciencia, la fuerza que le permite auto18

identificarse con sus acciones. Cuanto más son conscientes de sí mismos, la forma más eficaz individual que puede ser. Los seres humanos, que parecen tener más conciencia de sí mismo que la mayoría de otras formas de vida, son más capaces de autoidentificarse con sus acciones, de manera consciente, atento, y con pasión. Esto nos permite sembrar y cosechar más que otros seres pueden.

REENCARNACIÓN Los karmas que se realizan en el vertiginoso número pensar en todas las cosas que lograr en el espacio de una hora, crecen y maduran a ritmos diferentes, lo que hace falta una vida para que usted pueda experimentar todos los efectos (a menos que para ser inmortal). Karmic teoría propone que los seres morir y renacer de nuevo, reencarnarse para continuar trabajando en las reacciones de pendiente. Lo que transmigra, por supuesto, es Prakriti y los principios que emanen de ella. Purusha, que es eternamente libre, no está obligado a liberado o de un cuerpo. Pasatiempo único Purusha es observar en silencio mientras la masa de los karmas que se han acumulado en su cuerpo causal que los novillos de la vida a la vida, por lo que podrá volver a interactuar con aquellos que le ayudaron a crear el karma 19

Aghora III: La Ley del Karma la cama en la que estás acostado. Cada vez que están listos para volver a nacer su prarabdha karmas forjar para que una mente y un cuerpo y un medio en el que van a vivir. Su progreso en cada vida es fertilizado y regado por las reacciones kármicas que usted apoya y es interferida por los karmas que actúan contra sus intereses. Finalmente sus karmas terminar alcanzarte y matarte. El pensamiento que piensas en el momento de la muerte, un pensamiento que se refleja ni la fuerza de los más fuertes karmas que ha realizado durante esa vida, o su estado de ánimo a medida que yacen moribundos, o la fuerza de sus hábitos, o lo que acaba de reacción madurado a unirse a su kármicos que cola-prepara para su próximo nacimiento. La reencarnación es tan útil un concepto que ha sido una parte integral de casi todas las filosofías de la India desde tiempos antiguos. Implicados en los mismos Vedas, sus primeras formulaciones claras aparecen en el Brihadaranyaka, Chandogya y Svetasvatara Upanishads. En el momento de la Bhagavad Gita la reencarnación se ha convertido en uno de los conceptos centrales de pensamiento de la India. Las historias en el Jataka Tales, por ejemplo, son las experiencias de Gautama Buddha en existencias anteriores que usó para enseñar a sus discípulos. La reencarnación se utiliza en Ayurveda para explicar las enfermedades incurables, las deficiencias congénitas y otras discapacidades físicas innatas, económico y social. Ayurveda en general, trató de darle un giro positivo en la experiencia, asesorando a los enfermos (consejo es un karma) para tener buen ánimo y el uso de su libre voluntad para tratar de mejorar su salud ahora a la espera de un físico mejor la próxima vez. Sacerdotes hegemónico antiguas de la India usa esta misma doctrina del karma como un modelo negativo para tratar de mantener la mayoría de la gente común en la subordinada posición social. Los sacerdotes aconseja a los campesinos que sus condiciones de vida futuras mejoraría si se evitan las cuestiones kármicas en el presente, y prometió a las castas inferiores de un futuro más feliz para ellos si estarían dispuestos a pagar a los sacerdotes a realizar rituales purificadores en su nombre. Sacerdotes venales y su voluntad de vender indulgencias fueron una de las razones kármicas que Vimalananda odiaba las religiones organizadas. Otra razón fue su tendencia a confundir karma con el pecado. Mientras que el pecado es una violación de las reglas de su sociedad, religión o grupo de afinidad, el karma es una propiedad innata del universo. Si su religión le impone, por ejemplo, masacre

Introducci ón a un infiel, y luego no hacerlo será un karma (que se niegan a actuar es también una acción) que puede ser un pecado. De esta manera, es probable que escapar del pecado y ganar un poco de buen karma para estar a la altura de sus responsabilidades culturales, sino que también incurrirá en el karma malo, probablemente involucrados en la toma de una vida. Los Vedas y Tantras, que enseñan que la magia negro es peligroso, imprudente y productivo de mal karma, también indican que es posible recurrir a ella cuando te encuentras en ese estado de la extremidad cuando solo le puede ahorrar o para aquellos que dependen de usted. Su dis-

árboles no le exime del karma involucrado, pero que por lo menos asegurarse de que lo realizado por una buena causa.

D HARM A Mal karma es malo para ti porque te prepara hoy para un mañana de otoño. Como una mujer tamil dijo, karma significa que "no son castigados para nuestras acciones, pero por nuestro las acciones. "(citado en O'Flaherty, p. 37) Un depredador en un parto tiene que volver como presa, para ganar tanto los puntos de vista necesarios para completar la experiencia. Pero el mal karma no se convirtió en pecado hasta que los legisladores lo hizo en el pecado. Hasta ese momento se adharma ("Contra el dharma"), un estado que abarca todos los actos que impidan o pervertir el curso de su existencia. Dharma, que algunos traducen mal como "deber", otros como "religión", y sin embargo otros como "vocación", es realmente "hacer lo que han nacido para hacer." "Conforme a su dharma" se refiere a seguir ese camino por la vida y la realización de aquellas acciones que mejor está de acuerdo con usted como un individuo en el contexto del medio ambiente en el que existe. Dharma es la ley universal que hace que una cosa sea lo que es. El dharma de la luna que la alumbre, de los volcanes en erupción, de los barcos a

flote, y de las hienas reír. Caballos de carrera, relinchar, y echar sus melenas, porque es su dharma hacerlo, no porque sientan la obligación moral en esa dirección. Adharma no es "pecado" ni "malos", sino que es simplemente una "no conformidad" con la naturaleza de las cosas, un crimen contra la armonía. Plantas, animales, minerales, y las cosas que construyen para ellos poseen dharmas sin ambigüedades en la medida en que existen independientes de la sociedad humana. Humanos dharma es más ambiguo. Se trata de alinear el dharma de los karmas personales de un individuo prarabdha con el consenso dharma construido por la información de la sociedad que él o ella fue concebida. Para seguir con eficacia su dharma como un ser humano individual que usted necesita saber cuánto debe ajustarse a las demandas de su comunidad. Entre los dos polos de los derechos humanos adharma-el desprecio que todo lo consume sociópatas de la asociación humana y una subsunción fanático de sí mismo en el grupo-se encuentra una pasarela de dharma por encima de un pantano de la disonancia adhármico. Un paso en falso en cualquier dirección a partir de este "camino recto y estrecho" y plop en lodo adhármico, ya sea por violación de los principios de su consonancia personales o por transgredir las "reglas" de la relación que alguien ha establecido. Carreteras de todo el mundo a la realidad es personalizada, por el dharma de una persona es adharma de otra persona. Dharma precede karma. En efecto, las acciones que con21

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Aghora III: La Ley del Karma forma a su dharma son más propensas a dar buenas reacciones como las acciones que no están de acuerdo con su dharma es probable que obtener resultados disgreeable. Los seres humanos son animales sociales: la mayoría de la gente a encontrar su camino hacia el dharma en el contexto de una sociedad. Sin embargo, hay algunos cuyo dharma que es vivir separados. El dharma de tales "renunciantes" es estar muerto para el mundo. Cualquier "renunciante" que se ve envuelto en la política (algunos lo hacen en la India), lo que comete un crimen contra el dharma. A pesar de que está en contra de casi todo el mundo dharma a vivir en el smashan, Aghoris encuentran agradable de hacerlo porque es su dharma a vivir allí. Una buena Aghori siempre fanáticamente empeñado en tratar de actuar en armonía con su dharma personal. El concepto de "natural" dharma prevaleció en la India hasta el día de los legisladores decidieron equiparar dharma con la religión. Dharma ahora pasó de una innata en la naturaleza es cognoscible por la introspección, a una línea externa, moralista, la construcción socializada mantenido por los legisladores. Los legisladores tempranos eran probablemente en busca de simplificar la vida por su rebaño exterior dirigida por la creación de reglas de dharma a seguir. Porque, no es práctico para la mayoría de las personas a conocer la causa y el efecto en detalle. Sin embargo, estas reglas se deterioró en un dogma, y el pecado llegó a ser definido como violaciónes de estas reglas. La Manu Smriti, un famoso Dharmasástra (Tratado sobre el dharma en su encarnación como la ley religiosa hindú), habla del karma, pero se centra en el pecado, asume el renacimiento a ser necesarios para completar los resultados de muchas acciones. El texto, que considera la reencarnación como consecuencia primera y más importante de una acción kármica, también aconseja la realización pronta de la penitencia en la esperanza de modificar los resultados de estos pecados. En él se detallan varios tipos de renacimientos, que se espera para determinados delitos o estados del ser, de acuerdo a cinco diferentes sistemas de retribución kármica y una serie de normas diversas. Los ladrones son, por ejemplo, renació como una variedad de animales, y los que no cumplen con sus deberes de casta específica descender a las entrañas de los fantasmas hambrientos {Pretas). El robo de un Brah-mana (miembro de la casta sacerdotal) se castiga con muchos años de terribles infiernos, tras lo cual la oportunidad de tomar una encarnación degradadas, finalmente se levantará. La esposa vuelve ingrato como un chacal (no hay ninguna mención de cualquier sanción por falta de un marido de gratitud).

Aunque muchas personas hoy en día son alegremente convencido de que una vez que convertirse en seres humanos que siempre regresará a la tierra como un ser humano, la mayoría de las autoridades de la antigua India concluyó con Manu que es muy posible que descienda el camino evolutivo antes de que una vez más que ascender. El mismo Buda ofreció esta analogía desalentador: una tortuga ciega que vive en la parte inferior de las superficies de un vasto océano sólo una vez cada siglo. En la superficie de ese océano se encuentra un anillo agitado por la tormenta de la madera. Que tienen la misma probabilidad de volver a nacer como un ser humano como la tortuga es probable que asomar la cabeza precisamente a través de ese anillo de la madera cuando se levanta al lado.

Introducción MECANISMO DE KARMA El Dharmasastras son tan ardiente para presentar sus sistemas de represalia que prestan poca atención a otra pregunta urgente, a saber. la técnica por la cual se almacena el karma y el renacimiento se produce. Sistema de Patanjali enseña que cada acto intencional crea un residuo kármico (Karmashaya) que se ajustará bien a dharma o adharma. Cada residuo tiene varias samskaras ("Huellas de disposición"), que producen numerosos resultados, entre ellos dos tipos de vasanas ("Impresiones residuales"). Mientras que una especie de tiendas vasana la memoria de la ley, el otro produce kleshas ("Aflicciones"). Estas concepciones erróneas-por lo general hacen que las personas siguen siendo esclavos de sus karmas, al estimular a crear aún más kármico residuos. Incluso el recuerdo de una encarnación parcial puede sujetar más firmemente a error si no puede digerir las experiencias que había en él-por lo que la naturaleza normalmente no le permitirá recordar sus vidas pasadas hasta que no están en peligro de ser abrumado por ellos. Cuando una persona muere su jiva (La suma de los no activados kármico residuos y su adjunto samskaras y vasanas, reunidos dentro de su campo de conciencia) se prepara para el renacimiento. Los residuos de determinar jati (El tipo de cuerpo, por ejemplo, 22

tigre o humanos), ayus (Vida útil), y las variedades de bhoga (Placer o dolor) que ese nuevo cuerpo para disfrutar durante su vida como cada residuo madura (Vipaka) a dar sus frutos. La naturaleza de nuestra fruta kármico depende sustancialmente de cómo usamos ahamkara a identificarse con nuestras acciones, lo cual depende a su vez el equilibrio relativo de las tres gunas de nuestras personalidades. Hasta que un ser humano completo se puede auto-identifican con el Purusha absoluto, la conciencia humana en su misma es una sustancia, una forma de materia que posee gunas. Esta materia interactúa con otras formas de materia o de obligar a la conciencia pura con más firmeza a la percepción inexacta o para liberarlo un poco, para que brille libremente adelante haciendo palanca aparte los enlaces. Cuando predomina sattva una persona realiza karmas sin aferrarse a sus resultados. Las personas que actúan de la pasión, cegados por los deseos, evidencian un predominio de rajas, tamas, mientras que predomina en los que actúan sin pensar. Sólo aquellos cuyas mentes se fijan únicamente en lo absoluto permanecen al margen de los tres gunas. En las palabras del más grande de los Puranas, el Shrimad Bhagav-ata, "El sastra (Texto) que se estudia, el agua se usa, la gente un consortes con el lugar donde habitualmente se encuentra, la hora del día que se favorece, el karma que se realice, el sacramento que se recibe, el objeto de su contemplación , el mantra de que uno es iniciado en el tipo de purificación que se practica-gunas estos influyen en una. " 23

Aghora III: La Ley del Karma Las imágenes entre las que existen se forman cuando el patrón guna se multiplica por vasana producidos recuerdos y sus conceptos asociados, errónea o no. Las imágenes pueden ser débiles o fuertes, espirituales o mundanas, altruista o egoísta, creativo o destructivo, intelectual o emocional, sensual y casta. Cada uno de nosotros genera continuamente formas de pensamiento que nos atraen las formas de pensamiento de los demás. Las imágenes de resonancia similar naturaleza y se refuerzan entre sí de acuerdo a la ley universal de la atracción. Al igual que sigue aumentando como hasta que la fuerza de una imagen se hace tan fuerte que su presión sobre la mente ya no puede ser resistido. Cuando los proyectos, el dueño de la imagen actúa por la imagen en el mundo "real". La gente puede ser poseído por sus propias imágenes, por las de sus familias (fortalecido por compartir la genética), por los que se reúnen en la atmósfera psíquica de los ambientes familiares, locales y nacionales de un individuo, o por una combinación de todo lo anterior. Las imágenes pueden ser tan fuertes que se propagan de generación en generación, de hecho, lo vemos todos los días en lugares como los Balcanes y el Medio Oriente. Una vez que se crea una imagen que no puede ser destruido, y su representación física se desintegrará, su energía se disipe puede sangrar o de distancia, pero su nombre y la forma no pasará hasta que el universo se desvanece. Aunque la gente más moderna que las cosas materiales como reales, a pesar de que puede ser destruido en cuestión de segundos, que es la imaginación, la memoria y otras creaciones de la mente que son muy reales. Todo lo que ha sido pensado, imaginado, o hecho ha dejado su huella en el cosmos, y pueden ser llamados a la conciencia de cualquier persona que sepa cómo lo recuerdo. Encarnaciones anteriores también son objeto de recordar, aunque no hay garantía de que lo que usted puede recordar es lo que "realmente" sucedió a usted. Su "memoria" encarnaciones podrían igualmente ser imágenes de su imaginación, las imágenes de otra persona la imaginación, las imágenes de la "vida" de los seres arquetípicos o experiencias de encarnaciones de un antepasado. Un magnífico ejemplo de la misteriosa relación entre la autoidentificación y la encarnación aparece en el compendio conocido como el Yoga Va-sistha. Un aspirante espiritual ciertas había por fuerza de la meditación para purificar la mente que se ganó el poder de materializar sus pensamientos. Un día, cuando estaba cansado de la meditación se imaginó a sí mismo como un

Introducci ón compañero de analfabetos, que se convirtió instantáneamente en. Este "sueño-ser", que sentía que tenía el nombre de Jivata, anduvo errante por el mundo de los sueños hasta que un día se emborrachó y se durmió. Mientras Jivata dormir soñó que era un Brahmana, que soñaba que era un rey, que soñó que era un emperador, que soñaba con ser un apsaras (Doncella celestial baile), que soñaba con ser un ciervo, que soñaba con ser una enredadera, que se concibe como una abeja, que comenzó a beber el néctar de las

enredadera de flores propias. La abeja vio un elefante en el que se contemplaba, convirtiéndose así en un elefante, que fue capturado por un rey. Cuando el elefante se veía un enjambre de abejas que recordaba su vida pasada y se convirtió en una abeja, que se convirtió en una enredadera, que se convirtió en un cisne. Mientras que el buscador estaba meditando en el cisne, la muerte lo recoge, y su conciencia entró en el cuerpo del cisne. Cuando vio que el cisne Rudra (El dios de la muerte y transformación) que pensaba: "Yo soy Rudra," y se convirtió en Rudra, que fue a la morada de Rudra, y reconoció lo que había ocurrido. Rudra procedió a donde estaba el cuerpo del aspirante laico y lo revivió, momento en el que el buscador le vieron en el hecho de Rudra y se acordó de todo lo que había sucedido. Cuando la pareja revivió Jivata los tres se dieron cuenta de que eran en realidad uno solo. Cuando se despertó el Brahmana y el rey y el cisne, y todos los demás, todos captado la verdad de que todos eran iguales, y todos estaban Rudra. Entonces, el Rudra, que sabía perfectamente que era Rudra, mandó a los demás a todos de vuelta al mundo a jugar sus piezas en el gran drama de la maya hasta que volvió a él al final de su existencia, aparentemente individual.

Una de las preguntas persistentes sobre el diseño de gran reencarnación es, "¿Cómo funciona exactamente que jiva entrar en el cuerpo de la planta, animal o humana a través de cuya entraña procede a nacer?" Probablemente la explicación explícita más antigua de la transmigración de la época védica se presenta como la "doctrina de cinco bomberos" {Panchagnividya). Según este esquema, las almas correctamente propiciado de los muertos proceder a la esfera de la luna, donde eventualmente se soma (Néctar lunar). A continuación, caen a la tierra en forma de lluvia, que produce los alimentos, que cuando se come por los seres humanos produce el semen, que finalmente se convierte en otro ser humano. Este escenario es más bien vaga, sin embargo, sobre cómo sus acciones buenas y malas influir en el proceso y sus resultados y la forma en que el jiva localiza la gota de agua justo que aterrizará en la planta adecuada que entrar en la matriz adecuada para ello. Es de suponer que tiene algo que ver con la ley universal de atracción. Vimalananda, que no estaba preocupado por que las gotas de lluvia es posible que hayan subido a bordo en su viaje aquí, creía que jivas encontrar a sus padres a través de la ley de la atracción. Karmas no se llevan a cabo en un vacío; acción que se realiza siempre tiene un objeto, por oscuras. Energía (Shakti) de todo tipo

RNANUBANDHANA 24 25

Aghora III: La Ley del Karma sólo fluye cuando se tiene algún destino para el flujo de, como la energía eléctrica sólo fluye cuando se crea un circuito. Su acción crea una relación con su objeto, ya sea de la materia densa o sutil. Incluso algo tan aparentemente insustancial como un pensamiento puede actuar como objeto de una acción. Vimalananda llamó a la relación así creada rnanubandhana ("Vinculante deuda kármica"). El flujo de energía que su acción se inicia crea una deuda (MA) que se paga a usted si usted envía la energía a su objeto, y que usted debe pagar si se extrae algo de ese objeto. Cada acción crea otro "lazo que une", otra banda que se dibuja hacia el objeto para que pueda cuadrar su cuenta kármica, cuando ese residuo madura. Bendiciones y las maldiciones que se unen a lo que usted ha bendecido o maldecido, si son lo suficientemente fuerte, se enfrentará a su propia vida, y te perseguirán. Rnanubandhanas pensamiento, que crean obsesiones que tienen que redactar sus creadores para ellos, son igualmente adhesivo. A lo largo de su vida que se señalará a las personas, lugares y cosas con las que han rnanubandhanas, y cuando esté listo para volver a nacer que se elaborará "de forma automática", por así decirlo, a los padres con los que tienen alguna afinidad kármica , con la que suficiente ARN bonos han acumulado. Si karmas se quanities numéricos que pueden ser sumados y restados, la vida sería fácil y predecible. Todo lo que tendría que cuadrar una cuenta kármica sería el total de la circulación kármica los créditos y débitos y luego pagar a retirarse o ser pagado en consecuencia a la vez. Pero esto no es factible, ya que cada residuo significativo entre las cifras astronómicas de los karmas que pusimos en marcha y rápidamente se olvidan deben resolverse por separado. El destino que se construye en su rnanubandhanas continuará dibujar en aquellas situaciones en que su karma residuos pueden trabajar, y usted todavía será capaz de usar su libre albedrío para tratar de modificar o anular los vasanas que crean. Estas operaciones continuarán por tiempo indefinido, nacimiento tras nacimiento, hasta que agote su cuerpo de valores informal de residuos kármicos.

Introducci ón individuo a identificarse con las nuevas sustancias, acciones y situaciones, la cuestión de la transferencia de los residuos kármicos de la acción ya la auto-identificados a partir de un ser a otro es un poco más turbia. Algunos textos se niegan a aceptar que una per-

KAR M ICA TRAN SFERENCIAS Si bien parece que no hay límite teórico a la capacidad de un

el hijo puede experimentar los resultados de las acciones de otra persona, mientras que otros textos insisten en que esto debe ser así. Vimalananda posición era que ambas situaciones pueden ocurrir. Ya que nadie puede llegar a ser tan subsumido en la realidad comunal que toda individualidad es irremediablemente perdidos, nadie en el mundo se convierte en totalmente independiente hasta que se libera de toda la necesidad de consumir todo el alimento del medio ambiente. Lo que hace imposible analizar por completo el karma de una persona de la de su comunidad es el hecho de que cada persona existe en un continuo fluido entre dos polos opuestos: beneficio de la comunidad - la vida de la relación beneficio transaccionales - la vida filosófica de este mundo - cabeza de familia otro mundo - la creación renunciante - disolución pravritti -nivritti dharma -moksha Los Vedas colocado un gran peso en la genética y la comunidad, sino que asume abiertamente que los miembros de una familia o clan comparten entre sí sus dos karmas individualmente a cabo y las que se realizan en conjunto. Algunos textos posteriores, sin embargo, enseña que el karma de una persona es independiente y poco compartibles, por lo tanto prohibir kármicas de transferencia: "Cada uno cosecha que a esa edad, si la edad de la infancia, la juventud o edad, en la que había sembrado en su anterior nacimiento .... Un hombre entra en la vida lo que él está destinado 26

a obtener, e incluso un dios no puede hacer otra cosa. " (Garuda Purana, p. 68). El budismo temprano adoptó un enfoque individualista: "Cada ser tiene que ser una isla en sí mismo, trabajando en su propia salvación .... acción meritoria bien guardada es un tesoro" no se comparte con los demás. '"(McDermott, p. 190). El budismo Mahayana, sin embargo, vuelve a un punto de vista basado en la comunidad de karma con sus Bo-dhisattva ideal. A Bodhisattva resuelve asumir la carga de todo el sufrimiento y para ofrecer su tienda de mérito a los demás. Los que tienen la capacidad de producir, naturalmente, y donar un buen karma, y los que lo necesitan recibir y disfrutar de ella. Más tarde, las tradiciones hindúes, especialmente los de la bhakti (Devoción) sectas, también se abrió de nuevo desde el individualismo robusto kármica a compartir la experiencia kármica. Renunciantes y cabezas de familia tanto tienen su lugar en el mundo. Re-nouncers no puede existir sin los cabezas de familia que alimentar, vestir y albergar a ellos. Sin embargo, una cultura se vuelve totalmente materialista y poco atractivo si se compone enteramente de los cabezas de familia. De ida y vuelta, de aquí para allá, filósofos de la India han argumentado las ventajas y desventajas de compartir su karma con los demás. Vivir en una comunidad requiere de la atención a su dharma, así como su propia, sino que requiere la interacción con miembros de la comunidad en la que usted estará expuesto a los residuos kármicos de los demás, y viceversa. 27

Aghora III: La Ley del Karma Comida y el sexo son dos formas salientes a través del cual el karma puede ser compartida. La Manu Smriti (6,58) menciona que incluso un jivanmukta (Alguien que ha sido liberado en vida a partir de la necesidad de renacimiento) puede llegar a ser "atado con las cadenas de la samsara (El universo de la existencia manifestada) "mediante la aceptación de los alimentos de la mano equivocada. Lealtad sexual de una mujer se dice que es integral con el karma de su marido. Sin embargo, mientras una casta esposa puede compensar por los pecados de su marido, un hombre puede ser destruido por su esposa la concupiscencia. Lazos consanguíneos son de inmensa importancia. Una regla de oro en Estados Jyotish que desde el nacimiento hasta los siete años de un niño sobre todo las experiencias de los resultados de los karmas de su madre, y desde los siete a los catorce años, karmas de su padre. Sólo después de catorce años de edad (y la pubertad) viene ella a su propio karma. Transferencia de mérito dentro de la familia aparece en los rituales védicos, incluyendo la pinda oferta, que está hecho para apaciguar a los ancestros potencialmente perjudiciales o enfadado. Karmas también se puede resssigned en la dirección opuesta, el Kausitaki Upanishad (11.15) describe cómo un hijo hereda el karma de su padre moribundo.

Introducci ón Pravritti y nivritti tanto la fecha de los Vedas, que aconsejan la realización de toda clase de sacrificios para la realización de todo tipo de fines específicos, tanto en este mundo y el siguiente. Durante muchos siglos, sin embargo, la mayoría de los que querían seguir el camino hacia nivritti que culmina en moksha (Cese de la necesidad de renacimiento) han tratado de aislarse de la comunidad de lo mundano y la comunidad kármica transacciones inevita-

Pravritti y Nivritti Todos estos intercambios promover pravritti (Desarrollo de los enredos mundanos y la reencarnación futuro) si los intercambiadores se identifican con sus intercambios. Minimizar los swaps y / o no se identifican con ellos promueve nivritti (Retirada del mundo de la acción). Vimalananda nivritti preferido, pero no a costa de descuidar a pagar cualquier rnanubandhanas residual. Aunque existe una percepción general de que los indios como gente de otro mundo (este sesgo es ruidosamente anunciado hoy en ciertos círculos espiritual de la India), no siempre fue así. El desprecio por el mundo de la materia, regularmente predicado por los seguidores del Vedanta impersonal Shankaracharya, es aún hoy en día menos predominante una visión del mundo entre los indios que es la creencia en la eficacia de adorar a un Dios amoroso y personal que nos puede ayudar tanto en el aquí y ahora y en el más allá.

Bly despierta. Renunciando al mundo estas personas se sannyasins. Sann-yas literalmente significa "coma", por lo que un sannyasin es (o debería ser), literalmente, "en estado de coma" en el mundo. Sannyasins tratar de minimizar las acciones de sus muchas funciones corporales y mentales a medida que retirarse de sus obligaciones mundanas. Hasta que llegar a la iluminación, sin embargo, el "estado de coma espiritual" conservar sus cuerpos causales individuales y pizarras kármica. Por otra parte, siguen compartiendo con sus karmas compañeros miembros de la secta, en la medida en que absorben energía ascética y la energía espiritual (Tapas y tejas) de sus gurús y disfrute de la ayuda y la comodidad de sus condiscípulos. Claro pensamiento de la gente puede ser desalentado y disgustado por las implicaciones ciones de los karmas que realizamos para la auto-preservación, incluyendo nuestra tenaz violación de la naturaleza. Estos karmas se extienden desde la destrucción de la selva para la estafa de las plantas y animales domesticados a trabajar para nosotros para el esclavo los salarios en condiciones salvajes. Criamos y propagar estas especies sólo engullir hacia abajo con muy poco beneficio para ellos ni para la naturaleza que es su madre. Estos karmas nos enseñan a los humanos, a su vez a la gaviota entre sí: "El fraude fue la base de nuestra actual agrícola y ganadera en industrias. Intercambio entre los seres humanos tomaron la forma de engaño mutuo-El inicio 28

de los cuales se compra y venta. Por lo tanto, la base del comercio es un fraude, el engaño y el engaño- No hay ganancia sin un tipo de fraude. Un ex totalmente justo cambio que se va con una ganancia de cero. "(Engler y Hayashi, p. 124-5) Huyendo de una sociedad humana duplicidad es lo que apenas una estrategia eficaz. Los desmoralizados por lo general actúan con desánimo, y por lo general obtener los resultados de desanimados. La renuncia que es de un valor que pasa de forma automática, siempre que los karmas que te detienen en tu mundo se han agotado. Como Vimalananda reiteró y reiteró: "Si usted tiene que pensar en renunciar al mundo que no están dispuestos a hacerlo. Cuando su interés en las actividades mundanas se desvanece por sí mismo automáticamente se moverá hacia el camino de nivritti, y sólo entonces serán éxito en seguir ese camino. Hasta entonces no habrá karma tp final en esta vida. "

SACRIFICIO HUMANO Investigación diligente sobre la naturaleza de la causa y el efecto permite a los videntes de los Vedas, que entiende bien la necesidad de actuar en la vida, para evolucionar a través de métodos que podrían alcanzar objetivos específicos a través de la realización voluntaria de karmas específicos. Estos métodos, llamados yaga o yajna en sánscrito 29

Aghora III: La Ley del Karma y se refiere en Inglés como "sacrificios", alimentar y satisfacer las deidades y otros seres etéreos con prana (Fuerza vital) se transporten a través de la fragancia del humo de los holocaustos de plantas o animales consagrados. El sacrificio es una característica prominente en muchas religiones antiguas, entre ellas el judaísmo, y seguirán llevando a cabo hoy en la India (todos excepto unos pocos de estos son, sin embargo versiones muy simplificadas supervisado por los sacerdotes que ya no entienden lo que están haciendo). Sacrificadores sincero evitar el fraude al asegurar que los seres sacrifican recibir algunos beneficios también. Cuando un ritual védico se realiza adecuadamente, el mal karma que incurre védica sacrificador por matar a sus víctimas es negada por el buen karma de todo lo que engendra el ritual. Mientras que las cabras, caballos, toros, las bebidas alcohólicas, y el jugo de la soma la planta se han utilizado en el ritual védico del sacrificio, la víctima arquetípico es un ser humano. Al comienzo de su explicación del sacrificio Agnichayana, por ejemplo, el texto védico conocido como el Shatapatha Brahmana establece claramente que un ser humano es el mejor sacrificio de todos. Otro texto prevé un mantra que se utilizará cuando se acepta una cabeza humana. Nadie sabe con qué frecuencia los seres humanos se ofrecían en sacrificio ritual védico, o si es que alguna vez fueron, pero no hay duda de que los sacrificios humanos se produjo en la antigua India. Encontramos evidencia en obras como el Mahabharata, que relata la historia del rey Somaka, que estaba tan preocupado que su único hijo a morir que tenía el niño sacrificado con el fin de que todos los cien de sus esposas podrían concebir. El cuento de Ja-taka llamado "La locura de la charlatanería", describe un sacrificio humano a cabo para proteger a la puerta de la ciudad. En el Simhasana Dvatrimshati ("Treinta y Dos Cuentos del Trono del León"), el semi-mítico rey Vikramaditya apenas escapa convertirse él mismo en víctima. En tiempos históricos, los gamberros hicieron sacrificios humanos a su religión y casos aislados continúan saliendo a la luz en la India, incluso ahora.

un fruto particularmente auspicioso, ya que tan bien representa la cabeza humana, con sus tres ojos en una calavera cubierta dura que contiene una pulpa cerebral como y una cantidad de líquido que representa la sangre, hormonas, el líquido cefalorraquídeo y otros "jugos", contenida en una cabeza humana. La gente de hoy ofrecen cocos en lugar de cabezas cortadas en varias ocasiones

A u to -S a crificio A pesar de sacrificadores védica no han utilizado las víctimas humanas por muchos siglos, el simbolismo del sacrificio continúa impregnando gran parte del ritual hindú. El coco, por ejemplo, es

Introducción como la luna llena en agosto, cuando los ciudadanos de Bombay ir a la mar con sus cocos para tratar de apaciguar a los dioses de la lluvia y calma frenesí de los monzones. La cabeza ha sido considerado en la India como la parte más importante del cuerpo. En ella se concentra el poder que es la excelencia de la existencia, la esencia del universo. La cabeza es la sede del karma de la personalidad y por lo tanto, antes de que el cuerpo puede actuar para llevar a cabo el karma de la cabeza debe dirigirla a actuar. Es por la cabeza que sabemos que el cuerpo. La esencia de un sacrificio en su "cabeza", el medio por el cual se lleva a cabo el karma de recrear la armonía, tanto en los universos interiores y exteriores. El más simbólico de nuestro sacrificio se convierte en el karma menos que necesitamos para llevar a cabo, podemos tomar la cabeza, el jefe, el elemento esencial, importante, y dejar el resto. Para destacar la literal en sacrificio es maximizar su karma, lo que limita sus beneficios potenciales. Algunas personas modernas están empezando a sugerir que es en general apropiado para adorar a Dios o la Diosa con el sexo, el alcohol y la carne, y que los sacrificios de sangre debe ser realizada debido a que son medios eficaces para el logro de nuestros deseos. Aunque este tipo de rituales puede ser eficaz son medios hábiles ya que casi nunca porque son kármicamente caro y normalmente conducir a la intoxicación y la adicción en lugar de culto. El aura astral que generan es probable también que para reforzar la voluntad de la 30

gente como los pederastas y traficantes que ya están consumiendo ávidamente la carne de los niños de usar y tirar los que el "sacrificio". Es cierto que la adoración Aghoris con el sexo, el alcohol, la carne y el sacrificio a veces humana, sino con el único fin de trabajar de sus rnanubandhanas sobra, no para crear otros nuevos. Y lo hacen con plena conciencia de lo que puede suceder a ellos si caen en la auto-identificación con estas acciones. Mientras que la Ley del Karma puede ser temporalmente trascendido que ya no puede ser anulada de la ley de la gravedad puede ser negada. Un avión sigue volando en violación de la gravedad de sólo mientras sus motores siguen a zumbar. Aghoris que completen sus vuelos con éxito puede llegar de un lugar a otro muy rápidamente y gran parte de su trabajo rnanubandhana hecho, pero si los motores deben dejar en el aire hasta que caerá. Si lo hacen accidente que saben que ellos mismos han el único culpable. Aghoris prefieren ofrecer su propia sangre en sacrificio, se preguntan, "Si mi amado requiere prana, ¿por qué no habría de ser mía?" En esto siguen el ejemplo de la Veda de sí mismos. Una de las pocas en el mundo de Vedacharyas restante es Agnihotram Ramanujan Tatacharya cuyo dominio del ritual védico y el texto es realmente deslumbrante. La última vez que nos encontramos me informó que hay un pasaje en el Samhita Taittiriya del Yajur Veda que establece que en un principio todo sacrificio era de carne es el sacrificador. Estos sacrificadores primero

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Aghora III: La Ley del Karma no esperaba que otros animales o seres humanos para contribuir en su nombre, y sólo después de haber perdido su propia arena, comenzaron a conformarse con sustitutos. Una buena Aghori aún hoy acepta que no hay sustitutos. Tarea principal de la sangre es el transporte de prana, y la ofrenda de sangre a una deidad es fundamentalmente la oferta de prana que ser. Vimalananda, que siempre valoró el refinamiento más crudeza, generalmente se prefiere el uso de técnicas de sacrificio que eran más sutiles y menos desordenado, que el literal derramamiento de sangre. Este es el tipo de penitencia los Tantras intención cuando hablan de antaryaga ("Interna ritos de sacrificio"). La Kaushitaki Upanishad es un ejemplo de antaryaga en su descripción de "interior Agnihotra " Agnihotra lo general se refiere a la adoración de un fuego sagrado externo, sino interno de la agnihotra consiste en la oferta de la respiración (prana de otro transportista) como una ofrenda en el habla cuando se habla, y la oferta de voz como una ofrenda en la respiración cuando se quedan en silencio. De esta manera usted puede ofrecer ofrendas continuamente mientras siga respirando, utilizando su cuerpo como su altar de los sacrificios y de su propia vida como sacrificio. Un buen Aghori maestros del arte de la auto-sacrificio. Aghoris buena ferozmente para consumar el amor que la acción dentro de sí mismos y se niegan a renunciar ni por un momento. En su lugar, tomar la smashan con ellos dondequiera que vayan, incluso a la pista de carreras, que sus ofrendas no tiene por qué ser interrumpido. ¿Cuál es nuestro mundo, después de todo, pero un smashan grande en la cual cada uno de nosotros se está quemando ya? Para una sincera vida Aghori en el "smashan interna" no es una metáfora; Aghoris sincero que el smashan real para ellos. Esta es una realidad subjetiva, interna, una realidad que es más real para ellos, que el maya fuera de sí mismos. Aghoris saber que todo lo que no es pura, pura conciencia es la suciedad. Debido a que no discriminan entre una gran variedad de suciedad y la otra, que, literalmente, llegar a ver ninguna razón para discriminar entre las heces y las frutas! En su lugar, ignorar todo excepto su propia tenacidad para ponerse una y otra vez al punto de fusión, de buena gana que consumen su propia suciedad, cuando es necesario, el estiércol de convertirse en ambrosía cuando se transmuta en los hornos de su anhelo. Suciedad emocional, que suele ser peor que la variedad física, merece la inmolación completa. El versículo diecinueve de la Karpuradi Stotra, un himno a Kali, la diosa dice que se complace

Introducci ón en recibir en el sacrificio de la carne de cabra, búfalo, gatos, ovejas, camellos y el hombre. A pesar de la codicia de la carne y utilizar esta similares referencias textuales a la masacre sanción animal, lo que un aspirante que realmente necesita el sacrificio es su deseo (la cabra), ira (búfalo), la codicia (gato), estupor debido a la ilusión (de oveja), la envidia (camello), y el orgullo y entusiasmo con las cosas del mundo (el hombre). Estos cordones gruesos que nos unció al mundo se tiene que terminar si queremos ser verdaderamente independientes (Sva-tantra). Hasta que estos

limitaciones se sacrifican a sí mismo es el buscador no es mejor que un animal, por lo que el Tantra llama a esas personas pashus (Los animales).

O F F C O N SU C A B E ZA ! Puede carnicero todos los lazos emocionales de un solo golpe si está dispuesto a desprenderse de su cabeza, que será para usted más de un pozo negro de toxinas de un depósito de la esencia de una excelente siempre y cuando se contamina con sus limitaciones personales. Cortar la cabeza puede ayudarle a deshacerse de su apego a su yo individual y finito, pues en el momento de llevar a cabo el karma de esta entrega que sacrificar un poco de su control imaginado sobre su vida y ofrecer algunos de sus prana a lo divino. Esto permite el acceso a la divinidad que, "sacrificio", después de todo, literalmente, significa "hacer sagrado". El Maha-rashtrian poeta santo Tukaram lo dijo bien: Si queremos gozar de Dios, debemos cortar la cabeza de nuestro cuerpo y mantenerlo en nuestras manos. Cuando el cuerpo ha sido sacrificado a Dios, dice Tuka, todo el culto se ha logrado. 32

(Tukaaraama Gaathaa 3414,3171) Tukaram habla aquí de dissevering la propia conciencia (la cabeza) de todas las distorsiones provocadas por cualquier tipo de limitaciones materiales físicos, mentales o de otro tipo (el cuerpo). Aunque la oferta ideal de la cabeza acabaría con todas las limitaciones a la vez, para la mayoría de nosotros una sola donación no será suficiente. La mayoría de nosotros estamos tan apegados a nuestra auto-definiciones que tenemos que cortar y ofrecer nuestras cabezas todos los días, a nivel interno. La fuerza de la auto-identificación se llama ahamkara siempre y cuando se identifica a sí mismo con las acciones del cuerpo y la mente en la que nació, una auto-identificación, que acapara una gran cantidad de energía. Cuando ahamkara comienza a liberar su autoidentificación con la personalidad limitada y temporal la porción de energía que se libera se llama Kundalini La única diferencia entre ahamkara y Kundalini es el objeto con el que se identifican a sí mismos. Hasta el Kundalini es despertado por completo ahamkara seguirá actuando en gran parte como si fuera el mismo, y haga lo que haga seguirá siendo motivado por su propia importancia y el apego a su sentido de la diferencia del resto del mundo. A medida que cortar su conciencia y el prana sin comprender ahamkara, te liberan de tener que identificarse con algo nuevo. Al acto de hacer uso de su libre albedrío, para reaccionar es para cumplir con su "fatal" karmas. Si realmente quieres a ti mismo de transformación que tendrá que tomar 33

Aghora III: La Ley del Karma cargo de sus reacciones y saber cómo hacerlo, cuándo y dónde actuar. El libre albedrío es la capacidad de elegir que recordar que hemos enviado a nuestros trenes de karma en marcha y que podemos, a fuerza de repetición de la acción con el tiempo cambiar la dirección de ese tren. Sus karmas actual puede ser negado en cualquier momento, pero sólo si su actual fuerza de la intención es igual a la fuerza que utilizó para crear los karmas. La clave para crear y consolidar nuevos samskaras que se niegan sus viejos es repetir sus acciones nuevas con tanta frecuencia y tan intensamente que el norteción puede interponerse en su camino. Si hay algo que hacer en el desinterés total tiende a mover en la dirección de nivritti, cada karma que se realizan con el deseo de un resultado es más probable que puedas seguir en pravritti. No hay ninguna ventaja real en renunciar a la parparticipación en el mundo a la que pertenece hasta que esté listo a renunciar a de autoidentificación con sus acciones. Hasta ahamkara se ha transformado en Kundalini sólo seguirá creando nuevos rnanubandhanas donde quiera que vaya. Incluso el deseo de hacer kármica enmienda puede ser lleno de peligros, para luchar contra tus residuos tiende a crear aún más los residuos, y un esfuerzo consciente para pagar todas sus ARN puede hacer que se fuera de control. Si usted encuentra la idea de renacimiento de mal gusto que va a hacer bien en aprender cómo actuar aprodamente, de acuerdo con el dharma, en un estado de karmasamya ("Activo balAnce ") y se niegan a identificarse con el desempeño de sus funciones. Al reflexionar sobre la naturaleza transitoria de la existencia, se puede vivir en su familia y la sociedad libre, como un invitado oportunidad, y abandonar su atracción por los objetos sensoriales que hacen . tu mundo toda esclavitud desaparece tan pronto como usted renuncia a la idea del "yo" y "mío" en todas las cosas: "Date cuenta, pues, que el olfato y el gusto tienen que ser abandonado! No son más que un flujo constante de ansiedad y deseos! ¿Cómo, por lo tanto liberado, podría usted pensar en la pescadería tienda como apestosa? "(Kohn, p. 241)

Introducci ón tyaga, la renuncia a los frutos del ritual a favor de la deidad. Tyaga es la esencia del sacrificio en la fórmula Vimalananda, "el marma (Core o núcleo) del dharma es tyaga. "En el Bhagavad Gita Krishna describe tyaga, que él define como la renouncing de los frutos de la actividad de todo nuestro ser, el objetivo último de la vida. Él aconseja a Arjuna a renunciar a su apego a todos los posibles resultados de cada karma y

Tyaga Todos los rituales védicos contener tres elementos básicos: dravya, el material que se ofrece; devata, la deidad a quien se le ofrece, y

se centran en él, y él solo: "Abandona todas las demás tareas, y ven conmigo a solas en busca de refugio no ser triste, porque le voy a dar la liberación de todos los pecados.." (Bhagavad Gita XVIII.66) Aunque no se puede escapar del karma en este mundo, puede liberarse de todos los karmas otros mediante la asignación de los frutos de todas sus acciones a Dios. Al dedicar sus acciones al Señor que producen bienestar en todos los campos de la actividad, así como regar las raíces de un árbol nutre cada una de sus ramas. Su oferta crea el ARN que le da el poder para ayudarle, que le conceda su gracia a cambio. En la Vimalananda palabras, "un intercambio justo no es un robo". Sacrificio de su propia importancia proporciona el sustento diario a su deidad, que después de "blanqueo" de su vasanas que se le devuelva con intereses. Su único ritual se convierte en una búsqueda para ver y le adoran en todos los seres en todos los lugares (incluyendo la pista de carreras, si su karma le llevará allí), con cada esfuerzo del cuerpo, la mente y el habla. Jesús tendría que seguir el mismo camino. Él se hizo el cordero pascual, el sacrificio "primeros frutos" de la cosecha, para que todo se abrió a él podría escapar de la carga de sus karmas. Cuando usted contrata a entregar su todo a Jesús, o Krishna, o la deidad otra, o de su gurú, que está en peligro sólo si no para perfeccionar su don. Un karma individual unsurrendered en el macizo de flores causal suficiente para la semilla de un nuevo bosque de los karmas y otra cadena de renacimientos. 34

Este peligro es fácilmente superada si usted está dispuesto a extender su devoción que se comprometención que el Zen budista abad Harada Roshi Sekkei defensores cuando se adprensas a su alumno a "desear dharma como un pez que está fuera del agua, y el trabajo como lo haría si el cabello estuviera en llamas. "(Roshi, p. 77) Este fue el tipo de compromiso que el gopis (Lecheras) de Vrindavana mostró al Señor Krishna. Krishna dijo de ellos: "Ellos quieren que yo con toda la fuerza de su mente, se ven en mí como la vida de su vida, por causa de mí que han abjurado de todos los lazos de la carne y el aprecio y mantener los que se sacrifican por. Me todas las alegrías de este mundo y el siguiente, y el Dharma de la que son el fruto ". {Srimad Bhagavata X: 46:3) Con el tiempo, cuando la intensidad y la repetición de todo corazón de las gopis la devoción a Krishna había comcompletamente destruido sus vasanas, que alcanzaron Krishna, y la libertad. Krishna similar salvo el rey Parikshit. La Srimad Bhagavata es la historia de cómo Parikshit se libera de las limitaciones de sus vasanas y samskaras. Su intensidad es estimulada por la maldición que iba a morir dentro de siete días, la repetición es proporcionado por la historia. La primera mitad del libro, se utiliza genealogías y linajes de despertar y la liberación de Kundalini Parikshit desde su memoria ancestral y arquetípica, y transmigrational; la segunda mitad proporciona nuevos objetos para su Kundalini se adhieren a, en la forma de Vishnu avatams (Encarnaciones divinas). Por el libro Diez, que narra los cuentos de 35

Aghora III: La Ley del Karma Pasatiempos trascendentales del Señor Krishna, Parikshit está dispuesto a escuchar, y surrender. Quien constantemente contempla Krishna se funde por completo con él. Sin embargo, aunque es la perfección personificada (Purnatmaka Purusottama), Krishna no es más que una de las innumerables imágenes de la deidad a la que uno puede rendirse. Vimalananda le gustaba hablar de la sumisión a Krishna cuando habló del surhacen a causa de su amor por Krishna y para el Srimad Bhagavata. Tántrico sadhanas también puede conducir a la unión con el dios, pero rara vez los textos tántricos destacar bhakti (Vimalananda afirmó que esto se debe en gran medida en que fueron escritos por discípulos ambiciosos, imperfecto). Si bien los textos de Tantra tienden a ocuparse de las operaciones kármicas y el logro de resultados, los textos de Krishna, en particular Shrimad Bhagavata, perseguir el objetivo de bhakti sin límites. Aquellos que puedan aportar sus karmas al equilibrio (Karmasamya) por su cuenta deben hacerlo, los que no se debe permitir a Krishna, o Shiva, o Ma, o que otro amado que lo haga por ellos. Vimalananda, que siempre se rebela contra una cosa u otra, nos encantó tanto el Tantra y el movimiento bhakti en su negativa a someterse a la mascotarified las convenciones sociales. Mientras que los Tantras uso heterodoxia como un medio para su fin de extraer a sí mismos de acondicionamiento de la sociedad, los devotos de Krishna simplemente no tienen tiempo para pensar en la ortodoxia: "Dedicar una acción para mí es lo purifique lo que es correcto en determinadas circunstancias puede ser. mal, lo que está mal .. puede convertirse en derecho de las reglas que declaran lo que es correcto y lo que es.. mal lo que sólo demuestran que la distinción se basa en no intrínseca difierenENCE. .. . Lo que un hombre se rinde, que se encuentra libre de. La observancia de esta ley pone fin a la tristeza, el miedo y la ignorancia y la libra a los hombres de la esclavitud. "(Srimad Bhagavata XI :21:14-18)

Introducci ón controlar posibles alborotadores por la definición de ellos en inocuidad. Con demasiada frecuencia, esta unidad ha llevado a la cultura india para expropiar sus santos. Después de un santo es con seguridad muertos y al parecer ha ido su bienintencionado devotos usurpar su reputación y reajustar su imagen y un mensaje para ajustarse a su comprensión de lo que estaba tratando de enseñar. La mayoría de Ramakrishna

Vimalananda Para Vimalananda, que anhelaba por encima de todo estar libre de toda forma de esclavitud, la peor clase de esclavitud se enredo en la ideo osificadospábulo lógica de la espiritualidad calculado. Brahmánica hinduismo tiene a lo largo de su historia trató de

paramahamsa discípulos siguieron a este plan de juego, cuando le confiscaron su memoria ya la medida para que se adapte victoriana cultura bengalí, enfatizando los aspectos dantic Ve-de sus enseñanzas, mientras que restar importancia a sus tantrismo. Vimalananda, que amaba la libertad, trabajó duro para no ser objeto de apropiación, ya sea por el neo-puritanos o neo-epicúreos. Si bien a veces buscado activamente a la indignación, su vida diaria normal era por lo general bastante indignación. Estoy seguro de que este libro le dará a la gente en Occidente que ya le han acusado de practicar la magia negro (Cuidado con el Lado Oscuro!) Nuevas armas con las que atacar su memoria (carreras de caballos! Juego! Estamos consternados, sorprendido).). Pero, ¿qué más podemos esperar de los pedantes y los puritanos que se after todos simplemente reaccionar, conforme a sus karmas? ¿Qué puede hacer alguien que está plagada de preocupación por la pureza y la piedad externa entender de alguien a quien el exterior no es más que un detalle? "El que se acuesta en el suelo no puede caer", dice el Srimad Bhagavata (XI: 21:17), y no hay suelo más abajo que el de la smashan. Todo acto que Vimalananda porse formó una excusa calculada, una estratagema para sí mismo maniobrar hacia una posición desde la que podría cuadrar un poco de rnanubandhana u otros. Inspirado portal vez por el ejemplo del Señor Krishna, que ciertos textos bhakti describen como un "matón dulce" porque sería engañar a la gente a hacer lo que sus deudas kármicas les obligaba a hacer. Vimalananda nunca dejó de inclinarse para crookery cuando se 36

le obliga a hacerse cargo de un ARN. De este modo más adecuado en el hipódromo, donde todo el mundo es astuto. No se puede decir lo que piensa sinceramente a todos y diversos en el hipódromo y la esperanza de ganar ninguna carrera. Esto hace que torcida, pero no es necesario hacer que un tramposo. La vida en las carreras es una alegoría aptas para la vida en general. En la pista o en el hogar o la oficina, la mejor manera de lidiar con las reacciones kármicas que se han debido es por kala (Estratagema, finura), no bala (Fuerza bruta). Nunca para tratar de forzar el tema, pero negociar con paciencia a medida que resbalan y su camino hacia la liberación. Vimalananda, que característicamente preferido el tacto a la coerción ya que navegó el barco de su vida a través del mar de su mundo, que se ilustra este punto en una ocasión con la siguiente historia: Había una vez un hombre que tenía un viejo par de sandalias que había sido remendada tantas veces que no tenían ningún lugar a la izquierda sin parches. Entonces el hombre decidió que era hora de deshacerse de estas sandalias, por lo que la próxima vez que fueron al templo para el culto que relos llevó y los dejó fuera. Cuando salió se deliberainmediatamente olvidó de recogerlo, pensando que una persona pobre que venir y tomar ellos. Sin embargo, algunos entrometido corrió tras él, se los entregó a él, y dijo: "Usted ha olvidado su sansandalias! ¿No tienes ningún sentido mejor? " 37

Aghora III: La Ley del Karma El hombre caminó de regreso a casa, donde se concluyó que la mejor manera de deshacerse de las sandalias era simplemente tirar a la basura y que nadie los recoja. Así que se fue directamente a la ventanilla y tiró, pero se pasó a la tierra en un niño pequeño que estaba pasando en ese momento bajo su ventana. El niño y su madre gritó tan fuerte que una multitud se reunió. Cuando se enteraron de lo que había sucedido a la multitud abusó del hombre por herir a un niño tan querido, impotente, y la madre del niño vencer al hombre profundamente con sus propias sandalias. Una vez que la conmoción que había muerto por el hombre se sentó a pensar sobre la situación. Que se refleja a sí mismo ", fue todo lo que quería hacer para deshacerse de estas sandalias de edad, y como resultado tengo la ofensa y una buena paliza. ¿Qué puedo hacer ahora?" De repente, las sandalias empezó a hablar. Ellos dijeron: "¿Por qué le están causando tanto alboroto? Está bien, sé que he sido suelas tantas veces que nada más que parches quedan. Pero todo lo que tienes que hacer es quitar todos los parches y unir un poco de buen cuero, a continuación, adjuntar una nueva suela, y voy a ser tan bueno como nuevo. " Y eso es lo que hizo el hombre.

Introducci ón uno de nosotros el uso de auto-justificación a nuestro favor. El cerebro humano ha sido comparado con un abogado que sostienen cualquier lado de un caso que ha sido contratado para discutir independientemente de sus méritos. Una vez Vimalananda había adivinado un curso de acción era un juego de niños para él para construir una justificación para ello. Aunque nunca logró ganar a mí algunos de sus más de-

U n m undo de historias Vimalananda, parches y medias suelas que su personalidad siempre que quería ser "como nuevo", hizo toda su vida en un cuento de la enseñanza. Rara vez se duda en hiperbolizar para conducir un punto de origen, lo hizo, después de todo, a veces se describen como Bandal-e-aftaab ("El sol entre exagerada"). Su disgusto exagerado con figuras como Adi Shankaracharya y Mahatma Gandhi, no implica una falta de reconocimiento por sus logros reales. Se sugiere en cambio una aguda conciencia de sus imperfecciones, una mayor que no pueda confundir las lecciones que llevaban. A veces se excede sus propios límites para propósitos similares, y al leer sus excusas para el comportamiento cuestionable como recuerdo de las muchas maneras en que cada

landish posiciones, siempre he sido por lo menos dispuesto a considerar ser convencido por los argumentos de Vimalananda. Haciendo la comunicación para facilitar libre de la misma manera que rambunctiousness por mi parte habría obstruido, y la mayoría de las veces las conclusiones Vimalananda de ellos se autoevidente para mí. Pero quizás la principal razón que a veces se acepta la posibilidad de la verdad en una afirmación tan salvaje que viene de cualquier otra persona que hubiera al instante que era descontado de su sinceridad transparente. En Aghora, la falta de corazón es muy peligroso, y Vimalananda era un niño en el corazón hasta el día de su muerte. Su amor por todo el mundo a su alrededor era tan genuina e infantil que mucha gente se aprovechó de él significa, que finalmente le hizo desconfiar bastante de los seres humanos que una astucia externos ciertos llegó a parecer que lo prudente. Lo que me parece prudente es aceptar sus historias como lo que son y permitir que el corazón para extraer de ellas su esencia vital. Una buena historia es una herramienta tan útil, porque aunque propone nada que la primera vez que lo escuchamos, pueden madurar dentro de su conciencia en una forma que a su debido tiempo puede empezar a comunicarse con usted. Como muchos otros maestros de la sabiduría tradicional de la India, Vimalananda preferido para enseñar en las historias, algunas de las cuales hablar con los niveles más profundos de la conciencia humana. Hubo momentos en que Vimalananda estaría tratando de explicarme algo excepcional-esotéricas como la relación entre el cuerpo 38

causal, el patrón de cromosomas y la Jnanendriya-Karmendriya Nyaya ("La Ley de los Órganos de los Sentidos de la cognición y los de la acción"), y cómo el Nyaya Jnanendriya-Karmendriya controla la fecundación y el embarazo-que todo iba a empezar a ir por encima de mi cabeza. Entonces, de pronto cambiaría su discurso en una historia en su lugar. Aunque en el momento de dictar la historia a menudo parecían tener poco que ver con el tema que nos ocupa, la verdad de su conexión de hecho que poco a poco comienzan a surgir dentro de mí, ya que todo se hundió pulg Incluso con el tiempo, por supuesto, nunca algunos relatos lleno de mitos se revelan completamente, aun cuando parezcan más clavado. Cuando se lee en el capítulo de la historia de Prithviraj Chauhan, por ejemplo, se recuerda que hubo un momento en que era una práctica común en la India en el inicio de un proyecto de construcción de un clavo o estaca en la cabeza de Shesha Naga, la serpiente gigantesca que sostiene el mundo. Piedra angular de la estructura se puso encima de la cabeza de la serpiente, por lo que colocar en el centro exacto del mundo. Mircea Eliade ha trazado esta tradición con el "gesto primordial" de Indra cuando "golpeó la serpiente en su guarida" (Rig Veda IV: 17:9), cuando su rayo "cortarle la cabeza" (Rig Veda 1:52:10). Para traspasar o decapitar a la serpiente es pasar de lo virtual y lo amorfo a la forma y organización, para concretar una corriente de karma potencial de la relación de causalidad en el tiempo y el espacio. Karmas bien sujetos batir hacia fuera bien temperado, los efectos benéficos.

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Aghora III: La Ley del Karma Shesha significa en sánscrito "lo que queda", no en el sentido de algunosuna de las sobras, sino más bien un fondo o escenario, una matriz que lo complementa un artículo que, sin ella que el tema no estaría completo. Al cavar un pozo en su propiedad, es posible que el valor del bien por su agua, pero el estado del de la tierra que forma el resto de su propiedad se rigen lo valioso que así será para ti. Su pozo extrae el agua de su proppobreza de Shesha; cambio de los alrededores y se cambia el bien. Al igual que un pozo cavado con prudencia, una historia cuya participación se extiende hacia los grifos Shesha Naga cabeza en su propia Shesha, las aguas inagotable de mito viviente que seguirá secuencia en que el tiempo que el juego sigue en pie. Vimalananda rara vez se cumple una historia que no le gustaba, y él libremente adaptado muchos de ellos para sus propósitos. En esto no era más que seguir la tradición, para el reciclaje de la leyenda es una práctica antigua y respetada en la India. En el mundo de Vimalananda hay historia era buena, a menos que poseía al menos siete capas de significado, y que jugar con sus historias hasta que lo hicieron. Usted puede si se quiere comparar la versión Vimalananda de la historia de Sudama con el de la Srimad Bhagavata (Libro X, capítulos 80 y 81), y encontrar en el texto sánscrito conocido como el Panchatantra versiones de al menos dos cuentos que Vimalananda atribuido a Akbar-Birbal (el de la mala suerte de un solo ojo lavandero y la del hombre que asegura ser capaz de ir al cielo, haciendo que su "viejo" cuerpo quemado). Vimalananda, que había hecho una maestría en historia de Mughal, tenía mucha simpatía por los cuentos de Akbar y Birbal, muchos de los cuales seguirá siendo contada por diversión y beneficio de todo el norte de India. Agregó algunos de los más conocidos de estos a su repertorio, y poseía otras que parecía ser que sólo él conoce. Estos pueden haber sido recogidos de la tradición oral alguna oscura, o puede haber deliberadamente creadas como herramientas de enseñanza, si es así, no habría sido el primero en hacerlo. Este libro, que he elaborado con el mismo tipo de needfulness que utilizamos para elaborar nuestros ganadores en la pista, es un episodio de la saga personal de la Ag-Vimalananda horizonte. Esta introducción representa un trozo de Shesha del libro. A medida que gira ahora a la narrativa, por favor, liberar cualquier necesidad que pueda tener para entender perfectamente el significado literal de sus palabras y el razonamiento a veces excéntrico. Ábrete, más bien, a las palabras. Deje que por supuesto a través de ustedes a su manera y seguramente le entregará su mensaje. R eferen cias Dutt, Manmatha ed. El Garuda Purana. Calcuta: Sociedad para la Resuscición de la India Literatura de 1908, en El Mundo de la Biblia de bolsillo, ed. Robert O. Ballou, Londres: Routledge and Kegan Paul, Ltd. 1948. Engler, Robert y Hayashi, Yuriko El Camino de No Pensamiento: Las Profecías de Kunihiro Japón Yamate. Tulsa: Consejo de Libros de roble, de 1995. Kohn, Livia ed. La experiencia taoísta: una antología. Albany: SUNY Press, 1993. McDermott, James P. "karma y renacimiento en el budismo temprano", en Karma y Renacimiento clásico en las tradiciones indias, ed. Wendy Doniger O'Flaherty. Delhi: Motilal Banarsidas de 1983. O'Flaherty, Wendy Doniger "Karma y Renacimiento en los Vedas y los Puranas," en Karma y Renacimiento clásico en las tradiciones indias, ed. Wendy Doniger O'Flaherty. Delhi: Motilal Banarsidas de 1983. Svoboda, Robert E. Aghora, de la mano izquierda de Dios. Albuquerque: Hermanocampana de la Vida, 1986. Todos los días la mente: Dharma conversaciones byHarada Sekkei Roshi. Bangalore: Buda Vachana Trust, 1991.

NOTA Además de conocidas figuras históricas como Akbar, Sleeman General y Seth Shah Sagal y conocidas figuras mitológicas como Smashan Tara y Gorakh Nath, las personas que realmente aparecen los siguientes dentro con sus propios nombres: Robby (el autor), Roshni, Ranu, Faram, Chotu, Vaidya BP Nanal, Dr. Vasant Lad, el Dr. Shantilal Mehta, el Dr. Gomes, el Dr. Durandar, RD Shah, Din-kar, Damle, Ranbuke Chabbu, Akhtar Begum, Chandramohan, TAAT Maha-raj, Sevadasji y Chunilal, Bhat Balam, Patil Madhavbaba, Maharaj Shankargiriji, Baba Hambir, Baba Chandal Das, K. Narayana Baba, Dada Maha-raj , Das Bapa, Chaitanyananda, George McGrath, señor Lester Piggott, el señor Williams, Sir Cusrow N. Wadia, el almirante Eric Shipton, el Jefe de

Jat, y los maharajás de Bikaner, y Gwalior Mudhol. "Lizoo" era en realidad el apodo del perro (su nombre fue registrado Lady Elizabeth), y "Prof. Joker el Gurú" en realidad fue que el apodo de 40

informante. Perro Negro es en realidad una mezcla de whisky de alta calidad, y Kersasp Kolah realmente producir una zanahoria picante sabroso 41

Aghora III: La Ley del Karma Pickle. El Potoooooooo caballos, ceroso, Eclipse, Kincsem y el Monte Everest en realidad corrió con los apodos. Todos los demás, a caballo y humanos por igual, ha tenido su nombre cambiado para proteger a los inocentes, los culpables, y los que no están seguros. Stoney foto en la pared Vimalananda mostró su ganar una carrera que no sea la Copa del Mother Lode. Aunque el coronel Pratap Singh de Jodhpur fue una persona real, la gran carrera que ganó Redstone fue nombrado para otro noble. Cada evento en el que estoy involucrado que he contado en este libro que realmente ocurrió-en la medida en que las cosas actually'occur 'aquí en el universo físico.

capítulo uno STONEY

O^» "¿Por qué cree que los caballos propios y llegar a la pista de carreras?" Vimalananda y yo nos sentamos, en marzo de 1977, en su banco habitual en el primer recinto del hipódromo de Bombay. Habíamos llegado allí mucho antes de la primera carrera, y mientras esperábamos la llegada de sus colegas, los jugadores de amistad con quien se disputa, la apuesta y el estruendo, el hombre que fue mi mentor surgió esta pregunta en mí. "Sé que te preguntas sobre esto todo el tiempo", continuó, "porque sus amigos ortodoxos en Poona han enseñado que un buen hindúes no jugar. ¿Tiene alguna idea de por qué he venido aquí?" "No", respondí la verdad, "nada en absoluto." Tenía razón: el juego era un anatema para mis conocidos entre los ortodoxos de la Puna, la ciudad a 100 kilómetros al sureste de Bombay, donde yo era un estudiante en una universidad de Ayurveda, Sistema tradicional de medicina de la India. "A veces vengo aquí a jugar", continuó, "y en otros momentos me vienen sólo a ver las carreras. Pero lo que mi otras razones que siempre vienen a estudiar los karmas de las personas que están aquí conmigo." "Sus karmas." "Sí. ¿Sabe usted la tercera ley de Newton del movimiento?" "Er, sí: Por cada acción hay una reacción igual y opuesta." "Sí. Tercera Ley de Newton del movimiento es la ley del karma. También se puede llamar la ley de causa y efecto, la ley of'as que siembres, recogerás. En cualquier momento se identifican a sí mismos con una acción cada vez que actúan y piensan de sí mismo

como el hacedor de que la acción de acción que se convierte en un karma para usted. Todos sus auto-identificaron acciones, buenas y malas, actúan como causas que finalmente producen efectos, buenos y malos, que tendrá que experimentar. La pista pasa a ser un gran lugar para adquirir práctica en conocer las cuentas de otras personas kármica ". "¿Quieres decir, saber que el karma debe qué a quién?" 42 43

Aghora III: La Ley del Karma "De acuerdo. Hacemos un llamado que rnanubandhana, la esclavitud de la deuda kármica. Déjeme darle un ejemplo poco de mi punto de modo que usted sepa exactamente lo que quiero decir. Supongamos que usted quiere para predecir los resultados de una carrera de caballos, al igual que la carrera Stoney está ejecutando esta tarde. "Stoney era su apodo de la piedra de hielo, que era su yegua favorita. Hoy iba a ser la última carrera de su carrera. "Para saber quién va a ganar una carrera de caballos que usted necesita saber acerca de la suerte, lo que significa la suma de los karmas y rnanubandhanas de muchos seres diferentes Primero y principal, el caballo:. Él o ella es destinado a ganar A continuación,? del caballo caballerizo (Novio) y el jemadar (El novio de la cabeza): ¿Están destinados a recoger los bonos del propietario, que les premios cuando su caballo se gana? Entonces, el entrenador: ¿Está destinado a obtener su parte de las apuestas para ensillar un caballo ganador? Como para el jinete: Está destinada a la vez una parte del dinero de la apuesta y un gran consejo del dueño para ganar? Y ¿qué pasa con el dueño: ¿Los caballos y el club le debe dinero de la apuesta por la victoria del caballo? Es el caballo destinado a mejorar su fama por una victoria, o debilitar su prestigio por tirarse miserablemente? "Después de la última viene de la casa de apuestas: ¿Es que kármicamente la intención de pagar, o cobrar a usted Sólo ahora que finalmente vengan a ti, el jugador: ¿Es usted la intención de ganar o perder dinero en el caballo?" "Puedo ver que no es tan simple." "¡Dios mío! No creo! Si se tratara de una persona sencilla que han descubierto un sistema infalible para predecir a los ganadores por ahora, y se enriquecen. En realidad, es bastante simples para el público. La mayoría de las personas que acuden a la pista son deudores, sino que debe dinero ya sea para los corredores de apuestas o en el Club. Ellos son la carne de cañón que proporciona el dinero que paga las pocas personas que son acreedores de los caballos, que son los únicos destinados a hacer el dinero en los caballos. Estas deudas kármicas se cerró con un alza en los días de carrera, cuando el público viene a jugar sus favoritos. Los caballos hacen el trabajo, los acreedores ganan y pierden los deudores. Los caballos son en sí mismos, principalmente los deudores: trabajan duro para que los demás pueden hacer dinero. A lo sumo, si ganan, se ponen un poco de zanahorias extra y unas palabras dulces, en el peor de los casos, si se pierde la carrera tras carrera-y, lo peor puede ser bastante horribles.

Stoney "Yo voy a la pista de carreras para terminar un gran número de rnanubandhanas de una vez. Yo siempre mi carrera de animales para ganar. Saber lo que puedo hacer sobre la Ley del Karma, ¿cómo puedo hacer otra cosa? Quiero morir con un paño limpio kármico del balance. Cada vez que mi caballo gana termino de pagar cientos o miles de apostadores. El caballo les debe el dinero, sin duda, pero porque soy el dueño del caballo y lo estoy apoyando es que realmente me que les está dando sus frutos. Ordenado, ¿no es así? " "Es por ti", le respondí, "pero ¿qué pasa con todos los demás? ¿Son todas las personas que son dueños de caballos de forma automática el pago de sus rnanubandhanas también?" 44

"Ellos son si no son la creación de algunos sustanciales nuevos karmas en el proceso de cancelación de sus anteriores ". "Oh." "Borrar?" "Por ahora". "Mírelo desde este punto de vista: cuando un dueño de un caballo de carreras para ganar y no interfiere en modo alguno con la forma en que el caballo corre el efecto principal de la carrera es para pagar rnanubandhanas existentes hasta ahora, todo va bien, pero las cosas.. no siempre funciona de esta manera. A veces un propietario, en connivencia con un entrenador o un jinete, se trata de hacer algo para asegurarse de que su caballo gane o pierda. Ese esfuerzo es un karma, que, o bien crear un nuevo rnanubandhana o perpetuar una que ya existe. "Estas consecuencias no se limitan a las acciones de los propietarios, por supuesto. A veces, el entrenador estará en connivencia con el jinete, y siguen el dueño de la oscuridad al respecto. A veces, los corredores de apuestas y los jinetes están confabulados y dejar todos los demás en la oscuridad Este tipo de cosas es lamentable, pero sucede todo el tiempo;. el señuelo del dinero fácil es demasiado para muchas personas, y se vuelven codiciosos. "Muchas casas de apuestas se involucren en conspirar con los jinetes de ganar dinero extra mediante la fijación de carreras de preparación. Cuando se puede contratar un caballo favorito a perder un corredor de apuestas puede tragar todo el dinero del público habían apostado por el favorito." Al igual que en Gran Bretaña, corredores de apuestas con licencia operar legalmente en los hipódromos India. "Se puede tragar el dinero, pero ¿serán capaces de digerir?" Yo contribuí con sorna. "Eso es precisamente mi punto", respondió con cierta vehemencia. "Aquí está la creación de un nuevo karma: la yegua hace su trabajo por sus acreedores, tratando de ganar, pero el jinete y el bolsillo del corredor de apuestas el dinero cuando se le impidió ganar los miembros del público que fueron acreedores del caballo tienen. todavía no ha pagado, por lo que ahora se convierten en acreedores de los corredores de apuestas y los jinetes, las deudas se transfieren Los corredores de apuestas y los jinetes, que piensan que están consiguiendo algo por nada, no son más que pedir prestado el dinero que tendrá que pagar más adelante, con intereses. . Por otra parte, los jinetes también tendrá que volver a nacer para que los caballos que azotan al estado de extenuación ahora tendrá una oportunidad de trabajo a la muerte a cambio. Si estas personas

nunca se dio cuenta de cuántos millones de vidas que se necesita para pagar todos los estas deudas que no volvería a jugar sucio. "Pero ellos no se dan cuenta, y ellos juegan sucio. De hecho, estamos a punto de tener una demostración práctica de este tipo de traición en este momento." Los caballos estaban a punto de abandonar el paddock de vagabundo hacia la puerta de salida. "¿Has oído lo que la excusa no cuenta para un piloto Kumar Jhendu me dijo ayer en la cuadra?" 45

Aghora III: La Ley del Karma "No." Jhendu Kumar fue jockey Stoney ese día. Tras un momento de desconcierto de repente me di cuenta de que Vimalananda esperaba Stoney que perder. Harto de que pensaba que se dirigió a su reloj y el paseo de caballos y otros galope lejos de nosotros, despertó en la carrera por la vivacidad inminente. "Cuando le dije a este hombre que esta sería la última carrera Stoney y que estaba seguro de que ganaría él me dijo:" No cuentes los pollos antes de nacer. " "Lo que significa que no es exceso de confianza." "Sí, pero ¿por qué no debería estarlo? He visto el trabajo de Stoney, y te puedo decir que está absolutamente en la parte superior de su formulario. Jhendu mismo Kumar ha sido su trabajo durante las últimas semanas, y también ha ganó la cima de ella antes. Así que él tiene que saber que en su forma actual es inmejorable, hoy es una clase por encima de los otros caballos en esta carrera. ¿No es natural que me convierta en sospechoso? " "Estás a sospechar de él?" "Estoy muy sospechoso de sus intenciones. I podría tomar lo que dijo como un presagio, pero simplemente no se suman a un cuando pienso en condición de Stoney, su trayectoria, y la debilidad del resto del campo. Además, debo tener en cuenta cómo él dijo lo que dijo-que parecía jactarse cuando pronunció esas palabras, como si sólo él sabía lo que iba a suceder. Al agregar esta gloria a su propia pista anterior récord que ha tenido problemas para conectar los caballos antes y su propia corriente de la situación financiera precaria, que me hace pensar que se puede enganchar la actualidad ". "By'hooking su" quiere decir impedir que ganara? " "Exactamente". "Pero no se cuenta alguien que la ha enganchado?" "Cualquiera que tenga ojos en la cabeza en lugar de sarnosas probablemente se dará cuenta, pero ¿y qué?" Me reprimió una risita, como la visión de un Kumar Jhendu con los aperitivos salados indio de ojos trotando en mi cabeza. "Hay muchas maneras de enganchar los caballos que se parecen tanto a las desgracias comunes que los Comisarios Deportivos del Club, aunque se sospecha el juego sucio, a menudo no pueden hacer nada al respecto". "Pero ¿qué pasa con la cámara de patrulla, y la repetición instantánea?" "Los caballos no son máquinas, usted sabe, usted no siempre puede decir lo que podría ponerlos fuera de veces el ritmo de la

Stoney carrera no está de acuerdo con el caballo a veces la.. forma la carrera se ejecuta se establece que el caballo fuera, y algunos caballos como para ser encerrado, y otros prefieren ver la luz del día delante de ellos. A veces, cuando un caballo de carreras lugar de visita algunos otros que pueden llegar a ser nostálgicos, o decidir que no le gusta el sabor de la comida o el agua allí. "Recordé que Kincsem, la famosa yegua húngara que nunca viajaría a ninguna parte sin su gato.

"Pero esas son excusas legítimas. Conexión es diferente. Una manera de un jinete puede conectar a un caballo es de dudar por un instante para que no deje la puerta de salida con los otros corredores. Entonces, si se instala en la parte trasera del paquete que puede dejarse llegar encerrado en el carril a la vuelta y cruzar el poste de llegada y de los líderes. O bien, el jockey con astucia puede enviar el caballo de ancho y de repente virar hacia el piso, acortando una rienda con una brusco giro de la muñeca y rápidamente patadas del caballo en las costillas con el pie contrario. O bien, un jinete que sabe que su montaje tiene que ser batida para ganar puede "accidentalmente" caída de su látigo. Un jinete que está desesperado por perder incluso puede caen en la mitad de la carrera, pero que falta valor, ya que es una maniobra muy peligrosa. "El entrenador tiene más maneras de hacer que un caballo pierda. Él puede rellenar el caballo, mediante la sustitución de las carreras de alimentación normal (principalmente paja y salvado) con una comida llena de grano en la noche antes y la mañana de la carrera. ¿Alguna vez trató de correr una carrera con el estómago lleno? O usted puede dar el caballo sal a comer y luego un montón de agua para beber, para que sea temporalmente ganar un montón de peso del agua. También es fácil sobreentrenar el caballo, al galope que con demasiada frecuencia para que pase su pico antes de la carrera. Hubo un entrenador llamado Udgith que usaron para atar el caballo en su puesto de manera que no podría ser de descanso, o incluso pasar la noche antes de la carrera. Eso 46

Ciertamente mar rendimiento del caballo para el día siguiente, pero lo cruel que era el caballo! Udgith era un hombre cruel. "Teniendo en cuenta estas palabras de mi jockey y el presagio peculiar que pude ver en el camino hacia la pista de hoy, no apuesta en gran medida de Stoney, a pesar de estar tan convencida de que es el mejor caballo en este campo." "¿Qué presagio?" No hay respuesta. Lo intenté de nuevo: "Si usted piensa que va a perder por nada apuesta en absoluto?" "Es la apuesta de un propietario, una expresión de confianza en mi yegua, que es como decir," yo todavía te amo, e incluso si ese hijo de puta te engancha me voy a poner dinero en usted, porque sé que lo haría en una carrera honesta si sólo se les permitió hacerlo .. Además, se puede ganar, ¿quién puede decir que las carreras también se fija unfix veces? ". "¿Cómo?" "¿Qué pasa si un grupo de propietarios decide que mi caballo va a ganar, pero los jinetes conspiran para hacer su yegua éxito? He visto que suceda antes. Los jinetes que se encuentran en la parcela se selecciona un intruso, un caballo que estará disponible en pocas probabilidades, porque nadie espera que vaya a ganar. Tiene que ser un caballo de ser montado por un jinete aprendiz, o tal vez por un jinete viejo destartalado que no es un miembro de su pandilla. Los conspiradores han sus cómplices apostar fuerte por el caballo antes de que comience la carrera, en el último momento. De esa manera nadie más tiene la oportunidad de entrar en el reparto. Después de la salida de 47

Aghora III: La Ley del Karma la carrera de los conspiradores guía al aprendiz a lo largo sin que él lo sepa, agrupamiento en él y moverlo hacia arriba. En el momento justo que le dan una oportunidad. Al frente va, con los demás balanceando sus látigos furiously detrás de él simulando que están tratando de Damnedest sus ponerse al día. ¡Voilá! El chico piensa que es un campeón para arrancar en casa un caballo que no tenía ninguna posibilidad de ganar, y los piratas que arregló para que él gane disfrutar de un día de pago guapo. Si se hace correctamente, nadie sospechará nada. " Él era convincente. "Si usted está tan seguro de Jhendu Kumar, ¿por qué no simplemente lo reemplazará? No había tiempo todavía ayer? " "No se, pero lo que he ganado al hacer eso? No tengo ninguna prueba de que él va a su gancho. Si hago acusaciones infundadas en contra de él sólo se verá mal para mí. Incluso puede hacer todo el gancho de otros jinetes todos mis corredores a partir de ahora, para darme una lección jinetes son los jinetes, después de todo,..? que mostrar su solidaridad con los demás de su raza Además, ¿por qué debería estar preocupado si Stoney todavía me debe dinero que tendrá que dar Más tarde me de alguna manera, tal vez a través de uno de sus potros, aunque su Jhendu Kumar impide dar a mí ahora. Así que puede darse el lujo de relajarse y disfrutar del espectáculo se desarrollan. Es sólo que no sería tan agradable para ella para salir con una victoria. Es un caballo con mucho corazón! Ella se merece ganar para que pueda disfrutar de la adulación de la multitud una vez más una última vez. " "Los caballos han llegado a la puerta de salida," vino la voz del locutor sobre el sistema de megafonía. Hemos levantado nuestra binoculares para observar la carrera. Fue un comienzo limpio, y rápidamente encuentra Vimalananda carreras de colores-rosa con rojo galones-en medio de la manada. Stoney se veía bien que sale de la puerta y miró a su alrededor buena que viene de la curva. Sin embargo, en el tramo que no aceptar el reto del caballo que llegó en fuerte desde el exterior, terminó la carrera de cerca a él. A pesar de que yo era un aprendiz de una carrera observador en esos días que no me parece que Jhendu Kumar ha hecho mucho para alentar a Stoney para ganar. Había órdenes permanentes, no a su látigo, pero nada le impide montar a caballo a salir con los pies y las manos, o de mostrarle la ballena (látigos fueron hechos una vez de ese material). Pero él no había hecho ninguna de estas cosas. En su lugar, había hecho un ex histriónicobición de los esfuerzos por golpear inútilmente las riendas arriba y hacia abajo alrededor de su

Stoney cuello. Supongo que descaradamente piensa que esto de alguna manera nos impresiona, pero a medida que se me cayó mis binoculares para echar un vistazo de reojo a Vimalananda I podía ver que él también estaba convencido de la culpabilidad de Jhendu. Vimalananda no dijo nada más sobre el asunto hasta la noche, cuando estábamos de vuelta en casa y tenía un vaso de whisky en la mano derecha. Habló con firmeza la calma: "Desde que mi madre murió hace dos años la vida ya no está entereses me mucho. He hecho muchas cosas en mi vida, mucho más que la mayoría de la gente. Yo

han sufrido las alturas del placer y las profundidades de la miseria. He ganado mucho, y he perdido mucho, y gracias a mi amada Tara Smashan que he conseguido alcasi todo lo que me propuse conseguir ". Smashan Tara ("El Saviouress del Cementerio", "La que te transporta al otro lado de la existencia") es el segundo del grupo de diosas tántricas se conoce como los Diez mahavidyas. Ella es la deidad que introdujo Vimalananda de su camino espiritual. "Hay muy poco en el mundo que pueda mantener mi atención ahora. Sigo interesado, sin embargo, en mi espiritual" hijos ", en mi pequeño perro, Lizoo", que levantó la cabeza de su regazo, expectante, cuando oyó su nombre , "y en la carne de caballo. "Para mí las carreras de caballos es un deporte magnífico, porque me parece algo maravilloso en todo el proceso de preparación de un caballo de raza. Es por eso que mantener mis caballos con menos conocidos entrenadores. Los entrenadores famosos como Ardeshir Rus-tomjee que, probablemente, hacer un trabajo mejor formación de los alevines más pequeños no le permite interferir con sus planes para el caballo. Si usted hace muchas sugerenciasciones que sólo te dicen: '¡Fuera! porque saben que pueden conseguir más caballos en cualquier momento. Pero un entrenador pequeños que nunca sabe donde va a ser capaz de encontrar otro dueño no tiene otra alternativa, sino que tiene que aguantar con los propietarios de interferir como yo, que se interesan por los aspectos prácticos de la formación. "Se empieza por tamizado a través de la genealogía de los potros que entran en la subasta hasta que encuentre uno que puede darse el 48

lujo que usted piensa que puede ganar, y de pujar por él. Si usted es capaz de comprar, a continuación, dirigir su programa de entrenamiento hasta que está listo para ver la pista. Mientras tanto, usted minuciosamente el calendario de carreras para encontrar las carreras adecuadas en las que se podría ejecutar. Como pasan los meses de comprobar periódicamente sobre los avances de su potro o potra por verla hacer su trabajo por la mañana y por la visita ella en los establos por la noche. Usted se preocupa por ella cuando está enfermo. Mimáis ella más de lo que su propio hijo, la alimentación de sus suplementos para mejorar su salud y para darle ese extra el vigor que necesitará a lo mejor el campo. "Con el tiempo usted entra, ella en una carrera. Cuando la lista de entradas que se publica el estudio de cada corredor, estrechamente comparar sus dificultades actuales con sus registros de carrera anterior. Por último, en aquellas ocasiones en que todo parece unirse empezar a hacerse una idea Eso sí, en esta raza en particular, su yegua puede hacerlo! Se puede derrotar a la oposición! A continuación, ir a la pista y poner su dinero donde está su boca, y ella viene y es dueña de su corazón y gana! Al salir sobre la hierba cerca de la línea de meta a su liderazgo en, en medio de vítores de la adulación de la multitud, bueno, es una sensación única, que decirle, único! "Ahora, ¿qué pasa si, después de todo este gasto de tiempo y energía que has invertido en su yegua, que tenía todas las posibilidades de ganar la última carrera de su vida y luego en 49

Aghora III: La Ley del Karma el último momento un canalla apareció en la escena, una escoria humana que echó a perder todo. ¿Cómo te sentirías? No creo que le haría muy feliz "Bebió un sorbo de whisky con severidad." No me malinterpreten,. Me alegro de que se va a retirar. Tendrá la oportunidad de relajarse y estar bien alimentados en un prado tranquilo. Ella disfrutará de algo de sexo agradable con un semental bien dotado, y aprended lo que significa ser una madre. No, no me siento mal por su carrera dejando a todos, me siento mal por la forma en que la izquierda ". "De acuerdo con usted", me aventuré a decir, "porque Stoney estaba destinado a ganar sus dos caballerizo y el jemadar estaban destinados a recibir los bonos ganadores de su mano, y su entrenador el Sr. Lafange estaba destinado a su parte del dinero de la apuesta, y estaban destinados a dinero de la apuesta tanto y mejora de prestigio. Jhendu Kumar, que estaba destinado sólo para obtener dinero de la apuesta y un consejo, elegido en lugar de conspirar con un corredor de apuestas, que estaba destinado kármicamente a pagar. El corredor de apuestas de recogida de usted y otros acreedores Stoney es la Las apuestas que todos se supponsed que ha ganado dinero en el y le dio un poco de ese dinero para Jhendu Kumar. Esto hace que los dos de ellos los deudores nuevos para todo el resto de ustedes. " "Absolutamente correcto." "¿Qué pasa con los deudores que deben dinero al club de corredores de apuestas y el?" "Ellos iban a perder de todos modos, y perdieron, las deudas se borran." "No debe haber sido también su karma, el karma o Stoney, que involucró a Jhendu Kumar, en primer lugar?" "De hecho lo fue, pero por mucho que ha sido mi karma o Stoney de estar involucrado con una trampa que es aún más un resultado del karma Mamrabahen es." (Mamrabahen era una mujer a la que Vimalananda desde hace mucho tiempo una figura paterna.) "Mamrabahen me arrastraron de vuelta a las carreras, después de un periodo de casi treinta años. No tenía necesidad de ella, pero ella pensó que ella lo hizo. Ella quería ser capaz de a desfilar alrededor de la pista de carreras en saris de lujo, y mostrar su conexión con mis caballos. Cooperé porque quería tratar de satisfacer estos deseos de ella para que pudiera ir más allá de ellos y los deje caer. ¿Y cuál fue el resultado de ella? recién descubierto 'la riqueza' se fue a la cabeza. Ella actúa como si ella misma es el propietario, lo que hace que todo el mundo piensa que ella es mi

Stoney amante. Mientras tanto, ella ha estado corriendo con todos los jinetes, coqueteando con ellos y haciendo Dios sabe qué persona con el fin de obtener consejos caliente en la que los caballos van a ganar. "Al permitir a mí mismo a involucrarse con Mamrabahen y sus esquemas, me abrió a la influencia de sus karmas, casi todos ellos son malos, si había sido bueno algo bueno tendría que haber ocurrido a ella por ahora." "Si sus karmas son tan malos ¿por qué querría exponerse a su influencia?"

"Bueno, es una situación complicada. Por un lado, he sido parte de su vida desde que era pequeña. ¿Cómo puede una madre jamás renunciar a su hijo? Por otra parte, ella es parte de mi karma familiar, parte de el grupo de personas que tienen la obligación de relacionarse con en esta vida, me guste o no ". "Ya que son tan kármicamente conectados a ella ¿por qué no su influencia, lo que he visto ayudar a tantos otros, ayudar a superar las malas influencias en su vida para que ella pueda hacer algún progreso también?" "No es una cosa fácil de explicar, Robby, sino que tiene que ver con su cuerpo causal. ¿Te acuerdas de la diferencia entre el cuerpo causal y el * el cuerpo astral? "El cuerpo causal es el depósito de todos los recuerdos de todos sus rnanubandhanas. Karmas cuando está maduro y listo para ser proyectos con experiencia en el cuerpo causal en el cuerpo sutil o astral, que es la mente, en los que nos llevan a actuar de conformidad con los karmas que tenemos que experimentar. " "Correcto. El problema es que en el cuerpo causal de Mamrabahen hay karmas negativos tantas que será casi imposible para que ella consiga deshacerse de todos ellos en el espacio de una corta vida." "¿Quiere decir que si el cuerpo causal Mamrabahen fueron una camisa que sería tan cubierto con la suciedad grasienta de sus karmas desagradables que no importa cuántas veces se lava y cloro que aún se Absolutamente asqueroso?" "Sí", respondió Vimalananda con sobriedad fría mientras seguía 50

a sorbo, "esa es la idea. Sus karmas son tan malos que constantemente ha seguido en el camino a la ruina, sin importar cuántas veces he tratado de cambiar su curso. He había que salvar a sus docenas de veces de todo tipo de circunstancias desagradables. Una vez que había sido incluso vendidos como esclavos y estaba a punto de ser enviado al Golfo Pérsico! Sólo se encontró con ella el día antes de que se desprendió de partir y con su gran dificultad. "Me obligó a esta chica a hacer su maestría, y he encontrado trabajo para ella,.? He tratado de encontrar un marido que he pasado miles y miles de rupias en ella, pero tiene que apreciar todo lo que he hecho por ella no una cosa, que incluso le dice a la cara, '¿Qué has hecho por mí? " Es terriblemente malévolo e ingrata, sin embargo, todavía siguen tratando de salvarla. ¿Por qué? Porque es mi karma para hacerlo. Ya ves, yo una vez le ordenó que lo mataran. " "Se le ordenó que se mató?" Le pregunté, incrédulo. "Sí, en una vida anterior, como resultado de una maldición preexistentes. La mayoría de lo que llamamos karma se compone de los efectos de las maldiciones y bendiciones. Como cuestión de hecho, yo diría que el 75%, o incluso tal vez 90%, de todo el karma es bien ab-hishapa (Maldición) o ashirwada (Bendición) ". "Cuando say'curse" no me refiero a la vulgaridad, lo que llamamos "malas palabras" en Texas, ¿verdad? Usted debe significar una especie de hexágono como el uso de los gitanos,

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Aghora III: La Ley del Karma lo que lo hace sonar como casi todos los resultados del karma de la gente tirando Whammies el uno del otro? " "No exactamente. Todavía hay algunas personas que saben cómo entregar conscientemente maldiciones y bendiciones reales, pero muy pocos. La mayoría de las maldiciones y las bendiciones no son deliberadas. Si usted hace algo realmente bueno para alguien, si le ayudan cuando en realidad necesita la ayuda de su corazón se derrita, si se produce cualquier tipo de humanos a todos, y una ola de gratitud fluye de él hacia usted Esto es una bendición una maldición es el mismo tipo de cosas:.. si afectan a alguien terriblemente luego en algún momento, a menudo en el momento de la muerte, en su miseria clamará desde su corazón ese grito actuará sobre ti como una maldición;. sus vibraciones le siguen a todas partes e interferir con su vida de una. sadhu (Mendicante religioso hindú) sólo se puede bendecir o maldecir cuando se siente abrumado por la emoción, sólo entonces lo real shakti (Potencia, energía) de flujo. Cuando se supera con el enojo viene una maldición, cuando es la alegría que desborda lo que se refiere en una bendición. "Voy a explicarle exactamente cómo funciona esto, con el tiempo. Todo lo que necesitas saber ahora que la maldición que une Mamrabahen y yo juntos es una verdadera maldición, entregó a propósito por alguien que era muy poderoso, que es por eso que siguen siendo afectados por ella. La fuerza de una verdadera lacra tiene una duración de siete nacimientos. En nuestro caso, los siete todavía no están completos. Ya he matado más de una vez, y ella ha estado burlándose de mí desde hace años que me va a la fuerza . matar a su encarnación en este también esta no es su lengua, en realidad, es la maldición hablando a través de ella, si tiene éxito en incitar a mí y yo a matar que la progresión continúe y que la van a matar en un total de siete nacimientos.. Después de que se ganará el derecho a matarme en siete encarnaciones ". "¿Eh??" "No es más que la Ley del Karma, Robby, la tercera ley de Newton del movimiento, la Ley de Acción y Reacción:. Si la mato ella llegue a matarme a cambio" "Eso es todo lo que hay que hacer?" "Básicamente, eso es todo lo que hay que hacer. Pero, ¿que suena como nada que usted? La Ley del Karma puede sonar simple, pero la comprensión de todas sus ramificaciones es un verdadero infierno de un trabajo. Había una vez un discípulo que afirmó que su gurú nunca le enseñó nada discípulos son siempre

Stoney así;. es parte de Dios lila, Su juego cósmico. Nosotros, los humanos realizan Krida, que es un juego inconsciente, el juego que no sabemos cómo controlar. Sólo el juego de los dioses, y de nuestra antigua Rishis (Videntes), es lila: pasatiempos cósmica que siempre están bajo su control. "De todos modos, este discípulo acosado a su gurú de conocimiento durante tanto tiempo que el gurú finalmente decidió forzar al niño a aprender algo. Al día siguiente, cuando fueron a caminar juntos, vio una cobra ser engullido por miles de hormigas. No importa cómo la cobra twised y se volvió no pudo escapar

una muerte horrible. El discípulo le preguntó: "Guruji, lo que ha hecho la cobra que sufrir así?" El gurú respondió: "¡Silencio! ¡Vamos! " "Además a lo largo del camino, llegaron a una aldea de pescadores. Un pescador acababa de regresar a la costa después de transportar en un retén grande. Estaba descansando, obviamente disfrutando, fumar una buena pipa. "'¿Entiendes?" -preguntó el gurú. "-No-respondió el muchacho. "'Esto cobra vimos se convertirá en un pescador, y las hormigas se convertirán en los peces. Este hombre fue una vez una cobra que fue comido por las hormigas, y es por eso que tiene derecho a torturar y destruir estos peces que una vez fueron las hormigas." " "Oh", dije, en un tono de silencio. "Ya veo. Si matar a Mamrabahen nuevo que eventualmente se llega a matar a usted, de una manera u otra." "Sí, y si no cumplo con este ciclo ahora nunca tendré de nuevo con matarla y nunca va a obtener el derecho a matarme. Que ponga fin a esta peculiar danza kármica, que es lo que quiero. Hay momentos en que la fuerza de la maldición en su mente hace que me provocan tanto que la fuerza de la maldición en mi mente que me hace decidir a retorcerle el cuello, pero luego me calmo y recuerdo a mi plan. " "Y esto continuará hasta que toda la energía de la maldición se gasta?" "Exactamente, durante todo ese tiempo y no un momento más.

Pero, ¿quién sabe cuánta energía queda detrás de la maldición? No hay límite de tiempo. Es difícil saber estas cosas, pero no he visto ningún cambio en su comportamiento hasta el momento. Este me hace pensar que todavía tengo un largo camino por recorrer para pagar este particular ma (Deuda kármica). Una vez que el ARN se paga los extremos rnanubandhana. En el mientras tanto me ayudan a moderar la fuerza de la maldición al compartir en su karma. Debido a que está destinado a sufrir tengo que sufrir, y realmente he sufrido a causa de Mamrabahen, en tantas cuentas. Después de la participación a mí mismo con ella algunos de sus karmas mal me han afectado directamente-mi ataque al corazón reciente se debió en parte a su hacerme furioso, en parte para que me tome en algunos otros karmas que yo no quiero hablar ahora mismo. Algunos de sus karmas mal también me han afectado a través de otros. Actualmente una parte de sus karmas me está afectando a la persona de Jhendu Kumar. Se ha aferrado a él pensando que, juntos, colaborar con los corredores de apuestas, un montón de caballos de enganche, y hacer dinero rápido. Dinero rápido, que es todo lo que pueda pensar, "planificación a largo plazo 'no está en su vocabulario. "Ahora, sólo porque Jhendu Kumar tenía la capacidad y la oportunidad de conectar Stoney no significa que se vio obligado a hacerlo. Tenía la libre voluntad de say'no, y para seguir adelante y ganar. Si hubiera ganado habría obtenido el dinero un poco menos esta vez, pero se han mantenido buenas relaciones conmigo. Eso le habría ayudado en el largo plazo. Sin embargo, siguió una política de corto plazo. ganancias, para lo cual tendrá que pagar ". 53

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Aghora III: La Ley del Karma "Con el tiempo". "Con el tiempo, y también muy pronto, ya que nunca le dará un nuevo montaje. También voy a hablar de mi experiencia con mis amigos propietario, que es poco probable que le dio ninguna monta tanto. Y entonces, ¿dónde será? Podría haber visto venir, pero sus propios karmas del mal, junto con todo el alcohol que bebe, han nublado su mente. Abstenerse de tomar el dinero fácil, cuando se le ofrece en bandeja tiene columna vertebral, y no se puede esperar realmente muchos jinetes para mostrar mucho de eso. Algunos tienen carácter, lo sé, pero la mayoría de los jinetes se les enseña a ser delincuentes desde temprana edad. Ellos son instruidos en el crimen por los entrenadores y corredores de apuestas de la. "Debacle de hoy fue en parte culpa mía. Uno de mis entrenadores anteriores, Maneckjee de edad, siempre me advirtió acerca de dar un jinete de una montura de ganar más de dos veces." Vamos a ganar dos veces, idiota-abusador ", decía," y a continuación, dar el soporte a otra persona. Un jinete se esforzaran para ganar las dos primeras veces, pero después de dos victorias que se empieza a pensar que no se puede hacer sin él, que él puede hacer lo que quiera y no se se atreven a hacer nada al respecto. Recuerden lo que digo, hermana de atornillado "Maneckjee era un verdadero Parsi-no podía hablar una sola frase sin al menos una vulgaridad en ella. Una de las razones que me encanta es su colorido parsis forma de hablar. " Los antepasados de los parsis de hoy emigraron a la India desde Persia a más de 1300 años atrás. Los parsis, que adoran el fuego, seguir la religión de Zarathus-tra (Zoroastro), que hace 2500 años o más predica una fe dualista en el que la batalla continua bien y el mal por el control del universo. Alrededor de la mitad de cien mil seguidores de Zoroastro en el mundo viven en Bombay. "Cuando llamo a Jhendu Kumar un hijo de puta, por cierto, no estoy hablando sólo de mi ingenio. El es un hijo de puta, nadie conoce su árbol genealógico. Se crió en un orfanato. Ya sabes lo importante es pedigrí caballos de carrera, ¿crees que es menos importante para los seres humanos? ¡Oh, no-es tremendamente importante. Y aún más importante que su herencia física es su herencia mental, el linaje de los karmas y samskaras (Características de la personalidad) que llevas contigo desde el nacimiento hasta el nacimiento. ¿Cómo puedo esperar Jhendu Kumar para ser honesto, cuando no parece tanto haber heredado los samskaras buena parte de sus padres o traído a esta vida los buenos

Stoney karmas de sus encarnaciones anteriores? Algunas personas dejan el orfanato y pasar a vivir una vida decente, pero no este tipo. De hecho, él fue expulsado del orfanato por mala conducta. Ahora él se está portando mal conmigo. Es su destino de ser un tramposo, y no hay nada que yo pueda hacer al respecto, a menos que quiera ponerme de limpieza sucio el pozo negro de sus karmas. Pero ¿por qué molestarse? Mi trabajo consiste en completar mi rnanubandhana con él. Entonces puedo seguir mi propio camino, y él puede seguir experimentando los resultados de sus karmas propia, que es su destino. 54

"¿Cuál es el destino, después de todo, pero la suma de todos los karmas del pasado? ¿Y cuáles son los karmas, excepto las deudas a pagar? De actuar, y su acción siembra la semilla de una reacción que va a tener que soportar, nos guste o no . No puedo tratar de evitar que todo el mundo de soportar su destino. La gente va y en discutir sobre el destino frente a el libre albedrío, pero todos son tontos. Toda persona tiene libre albedrío. Usted es libre de decidir, o bien para vivir su vida cooperando con la naturaleza o para tratar de salir por su cuenta. Pero incluso si vas por tu cuenta aún el resultado final será tener que recorrer el camino que la naturaleza (lo que significa la Ley del Karma) ha establecido para usted. Si usted coopera con la naturaleza desde el principio que se pierden menos tiempo y energía, y sufren menos la miseria. ¿No es más sensato y racional para elegir el camino de menor resistencia que supone el menor dolor? Siempre es mejor vivir con la realidad, Robby, porque de lo contrario, usted puede estar seguro de ello, la realidad vendrá a vivir con usted. " "Así que podemos estar absolutamente seguros de que la realidad finalmente se vino a vivir con Jhendu Kumar?" "Tan seguro como que usted y yo estamos sentados aquí. Ruedas de la naturaleza muelen despacio, pero muelen muy, muy bien, y nada se les escapa. ¿Sabe usted quién es Vidhata?" "No". "Vidhata El destino es personificada, un ser etéreo que gestiona la conversión de los karmas del pasado al presentar los resultados. Vidhata ejerce su influencia sobre nosotros a través de sus representantes, los seres etéreos que crear las circunstancias en que pueda trabajar. En Jyotish (Astrología india) que reconocen a nueve representantes, que nosotros llamamos los nueve planetas. Cada planeta influye en diferentes aspectos de la vida de un individuo. El Sol, por ejemplo, representa el alma. La Luna representa la mente, especialmente en sus aspectos intuitivos y emocionales. La posición de la Luna en el horóscopo lo que muestra un buen astrólogo exactamente cómo las emociones de un individuo es naturalmente dispuestos, y cómo esas emociones cambiarán a medida que el tránsito de los planetas de los cielos. "Lo más importante de los Nueve Planetas es Saturno, el planeta a cargo de la experiencia (Anubhava). Hacemos un llamado Saturno, el "hijo del Sol" en el Jyotish, porque toda la experiencia se produce debido a la presencia del alma, que es el verdadero "experimento encer en un ser vivo. Se trata de Saturno, que es responsable de su destino, que te obliga a la experiencia de su karmas si desea o no ". "Karmas bueno y lo malo." "Karmas bueno y lo malo. Saturno provoca cambios dramáticos, tanto buenas como malas, en la vida de todos. Saturno puede hacer

que para llegar a las alturas de la fama y riquezas, o lo que sea, o puede hacer que se hunden en las profundidades de la miseria, todo ello según las . crédito o saldo deudor en su cuenta kármica Algunas personas son naturalmente suerte, usted lo ve en todas partes, y no hay nada escrito por ella, excepto 55

Aghora III: La Ley del Karma mediante la invocación de la Ley del Karma. En una misma y única familia de un hombre puede tener que sudar tinta durante todo el día sólo para mantener el pan en la mesa de su familia, mientras que su hermano inesperadamente puede recibir alguna ganancia inesperada que le permite vivir una vida lujosa y despreocupada. 'Mala suerte' es el estado en el que su cuenta kármica se compone principalmente de malos karmas, lo que hace que Saturno a repartir sobre todo miserias para que usted pueda soportar. "Buena suerte" significa que usted tiene un montón de buenos karmas para disfrutar. Para tener un impacto positivo balance kármico de crédito significa que usted es el acreedor de un gran número de rnanubandhanas, que va a tener muchas cosas para cobrar a los demás seres. Una persona con un saldo negativo se debe muchas cosas a otros seres, él es el deudor de un gran número de rnanubandhanas. "Saturno te hace sentir placer o dolor que afectan a su innata" naturaleza " (Svabhava, prakriti), que es lo que determina la forma de relacionarse con su entorno. Algunas personas tienen una naturaleza enojada, irritable, mientras que otros son naturalmente tranquila y complaciente, mientras que otros todavía están por la naturaleza temerosa y tímida. Esta naturaleza es innato en cada uno de nosotros, está presente en nuestros genes y cromosomas, y controla la forma en que experimentamos el mundo. La «naturaleza» de Ma, la Gran Diosa, es la propia naturaleza, la fuerza que hace que la creación, preservación y destrucción de los universos. " "No cuenta el medio ambiente para algo?" En términos generales prakriti representa la raíz y svabhava el fruto de la conciencia humana. "Cuenta de una enorme cantidad. Si se le da samskaras apropiado cuando usted está lo suficientemente joven como usted puede ir muy lejos. Pero debajo de todos sus samskaras sigue siendo su naturaleza. "En el sentido humano de su limitada prakriti es su "primera acción" {Pra + Creta), la elección de la acción que usted, naturalmente, instintivamente cuando se enfrentan a alguna situación. Salvo en algunos pocos casos esta elección es puramente instintivo en los animales, cuyas mentes conscientes son muy limitados. E incluso si se le enseña a un animal para contenerse que se puede confiar en él sólo hasta el momento. Después de cierto punto la tentación de volver a su temperamento original resultar demasiado grandes para su formación. Después de todo, la

Stoney naturaleza de la Naturaleza es un comportamiento automático e instintivo. La conciencia de los seres humanos se supone que es más avanzada que la de los animales, pero cuánto más avanzados es? Su conciencia humana tiene un montón de limitaciones que pueden causar en las situaciones críticas a olvidar todas las cosas buenas que ha aprendido. Estas influencias incluyen la comida, el aire, y la compañía que buscas, pero sin duda el más importante de las limitaciones de su conciencia son las características hereditarias que ha heredado de su familia y sus vidas pasadas. "Hasta que no han conquistado esta naturaleza innata, ya sea a través de penitencias largo, duro o mediante la creación de afecto abrumador y amor por su deidad, Sat-

urna todavía puede afectarle. Dirigida por el destino, Saturno busca a los puntos débiles de su personalidad y los expone a plena vista. Esto obliga a la experiencia de las muchas limitaciones de su naturaleza. En la vida que en última instancia, tiene que depender de su propio conocimiento interior, que es todo lo que sería capaz de salvar en un naufragio. ¿Qué tan bien se puede aprovechar su conocimiento interno depende de cuán fuerte influencia ejerce Saturno en su mente. Esto a su vez está determinado por ahamkara (Ego). Ahamkara se llama Kundalini Shakti cuando comienza a despertar de su sueño de la auto-engaño. Hasta ese momento ahamkara crea y refuerza la personalidad humana limitada por la auto-identificación con sus atributos físicos y mentales. Siempre y cuando su conciencia permanece atrapada en su cuerpo se encontrará en la misericordia de Saturno, para que usted no será capaz de controlar su propia naturaleza. Sólo cuando se ha superado completamente "lo que viene naturalmente a usted puede Saturno ya no tienen ningún efecto en usted. "Por eso se dice en sánscrito, Svabhavo vijayati iti shauryam- 'El verdadero heroísmo es la conquista de su propia naturaleza. " Pero no es tan fácil de conquistar definitivamente su propia naturaleza! No al menos hasta que se vuelven inmortales. El destino puede afectar a un ser inmortal sólo si él o ella de nuevo voluntariamente acepta el sometimiento a tiempo, espacio y causalidad. Hago hincapié en todo esto sólo para que sepa que para hacer cualquier tipo de cambio fundamental en la naturaleza, lo que significa alterar su destino, debe ser capaz de cambiar los patrones químicos 56

en el cerebro, los patrones de los cuales son controlados por los genes y cromosomas . " "Así que no hay esperanza para Jhendu Kumar?" "Hay esperanza para todos,. Todo el mundo finalmente se dará cuenta a Dios, pero al final es un largo camino para Jhendu Kumar Teniendo en cuenta los karmas que entró con él y los que ha creado es muy poco probable que él va a hacer. . tipo de progreso deseable en este nacimiento Traducir esta frase en sánscrito para mí: Purva datteshu vidya, Purva datteshu bharya, Purva datteshu dhanam, Purva datteshu maranam ". "Bueno ..." previamente dado conocimiento, previamente a la esposa, dado previamente el dinero, previamente a la desaparición. Está tan cerca? " "Así es. Lo que significa es que cualquier conocimiento o habilidades, su cónyuge, la riqueza y la propiedad, y la muerte que haya disfrutado de vidas anteriores que también podrán disfrutar de éste. Karmas bien y el mal maldiciones y bendiciones, todas las rnanubandhanas continuar con usted de una vida a por lo menos durante siete nacimientos en una fila. Saturno es el planeta que por su mente balanceo que obliga a las situaciones que se cumplan las condiciones establecidas en las deudas kármicas que usted ha contratado. Supongamos que debido a su rnanubandhanas que se destinada a casarse con una chica segura. Al reunirse con ella, probablemente caerán dentro de un amor-aria que le hará saltar al matrimonio. El estadio está fijada para el dos de usted para cuadrar tus cuentas kármicas ". 57

Aghora III: La Ley del Karma "" El amor-aria '? " "El amor-aria es como la malaria, excepto que es causado por el romance en lugar de por un parásito física. La mayoría de las veces un enfermo de amor-aria se mantiene normal, sana y racional, pero durante un ataque de la fiebre de la que el amor cae en el delirio. Al igual que la malaria amor-aria por lo general no te va a matar, y como la malaria, es muy difícil de curar. " "Huh". Hice una pausa para la reflexión antes de que me preguntó: "Si usted recibe su esposo exactamente el mismo de nuevo en una nueva forma se obtiene el mismo conocimiento exacto de la espalda?" "La forma de todas estas cosas pueden cambiar, pero la esencia seguirá siendo la misma. Un carnicero puede renacer como un cirujano, tal vez, pero ambos viven al romper la carne. De hecho, cada vez que vea un cirujano experto, como mi hijo, que debe saber que él debe haber sido una carnicería en un parto anterior. De lo contrario no habría tal amor por su trabajo. A veces mi hijo me decía: 'Papá, cada vez que voy a operar en Siento una gran emoción! Que el amor para el corte es característico de un cuchillo de carne Cuando oigo estas palabras salen de la boca de mi hijo, me digo: '.! Purva datteshu vidya' "Una persona que puede desempeñar un papel también puede hacerlo debido a los rasgos de la vida anterior, que se conserva en su interior. Si puede jugar de manera convincente a un rey que era muy probable que un gobernante en una vida anterior. Si puede perfectamente identifican a sí mismos con los comerciantes, los villanos o prostitutas, entonces debo haber sido un comerciante o un villano o una prostituta en el pasado. Y así sucesivamente. " "¿Significa esto que Akbar le gusta venir a usted porque usted juega el también rey, que lo hace porque era una regla en alguna vida anterior?" Vima-lananda era aficionado a abrirse a la posesión por los espíritus de los dioses y los santos, un proceso conocido en sánscrito como avishkara, y con frecuencia sería la sede de la sombra del emperador mogol Mohammed Jalal-ud-Din Akbar. "Sí, yo era un gobernante, más de una vez, y si he logrado algo en esta vida es porque tengo algo de pedigrí, tanto de mis vidas pasadas y de mis padres. Jhendu Kumar podría esperar para hacer algo de sí mismo en este toda la vida si hubiera algún fundamento para construir, algunos "conocimientos previos". Pero él no tiene nada que construir. Y ¿qué puede hacer así? Nada! Él no es gran cosa, como un jinete, y es inútil como un ladrón. Es un don nadie. "

Stoney "Se puede cocinar". "Se puede cocinar de forma adecuada. ¿Está preparado para llamarlo un chef?" "De ninguna manera." "E incluso en la comida que cocina, continúa para crear limitaciones en el futuro por sí mismo." "¿Cómo?" "Al cocinar la carne. A menos que usted es un adepto tántrico o un Aghori (Un médico de Aghora, el 'super-Tantra "en el que se elimina todo sentido de limitación),

el consumo de carne crea una poderosa influencia negativa en su mente por la causa de su ego a identificarse con los animales que usted come. Usted notará que la mayoría de los indios que comen carne comen las cabras, pollos y peces y te has dado cuenta todo el pollo y cabra y la mentalidad de los peces en las personas hoy en día? Y este efecto no es aún limitada a los animales que matan para comer. Con el programa de erradicación de ratas grandes que está pasando ahora en nuestro país cualidades rata aparecerán más y más. Usted lo verá. ¿Conoce usted el carácter de una rata? Se lleva bien con los compañeros hasta que un día le da una buena mordida! ", Se rió. "Al igual que Jhendu Kumar le mordió." Se rió de nuevo. "Precisamente. Todos los animales, ni siquiera un insecto, que es deliberadamente asesinados por un humano obtenidos de ese modo el derecho a ser finalmente renacer como un ser humano. Cada vez que veo una línea de animales que se llevaron al matadero que quiero decir a ellos, 'Quick ¡Rápido! trabajo rápido! Sólo un poco de dolor, y entonces usted está en la cola para regresar y volver a nacer como un ser humano. " Ese es su derecho, y por qué no habría de serlo? Es la ley del Karma. Incluso los insectos tienen este privilegio. Afortunadamente para nosotros, sin embargo, los insectos y otros mamíferos no, no se han adaptado a vivir como los mamíferos. Ellos no pueden prosperar como los mamíferos, y no lo disfruto tanto. Cada uno de ellos tienen su oportunidad, pero mueren muy jóvenes. Es por eso que no vemos más cucarachas, hormigas, moscas, mosquitos o seres humanos. ¿Puede usted imaginar lo terrible que una chinche 58

humano o un tsetsefly humanos sería? " "Oh, Dios mío!" "Somos afortunados de que los insectos y otros animales que se matan accidentalmente no tienen este privilegio que no lo tienen porque no tenía la intención de que mueran No matar intencionalmente,.. Se mueren gracias a su karmas propia. Pero los bichos que son asesinados deliberadamente la oportunidad de ser humano, si ni siquiera temporalmente. Esto es bastante malo para los que matan a los bichos para ganarse la vida, porque establece un rnanubandhana con los parásitos que matan. Pero ese no es el final de . que la mayoría de los insectos será humano sólo temporalmente;. es por eso que el número de abortos aumenta con el número de insectos exterminados Aun así, algunos insectos-más probable es que los que ya han sido en algunos mamíferos, nacimiento o cualquier otra-se desarrollará probablemente .. en los seres humanos, si ni siquiera brevemente Supongamos que los seres humanos de parásitos a continuación, realizar algunos karmas mal durante su renacimiento humano, es probable que se, el caos es algo natural de parásitos Si lo hacen, no el exterminador, al menos parcialmente responsable. que el caos, ya que les permitió, con violencia, para convertirse en seres humanos en primer lugar? Tiene que ser! " "Pero si no matar a las cucarachas, ratas y otras alimañas, ¿cómo podemos mantenerlos bajo control?" "Bueno, hay mejores maneras. En Rajastán hay un famoso templo de Kami Mata. Miles de ratones blancos viven en ella. Si usted se sienta en el templo de largo 59

Aghora III: La Ley del Karma suficiente que comenzará a subir todo lo que sobre, que es una sensación extraña. El maharajá de Bikaner asigna al templo una cierta cantidad de grano, que se distribuye a estos ratones. Y en los alrededores, a kilómetros de distancia, muy poco o nada de grano en los campos es cada vez comidos por los roedores. La naturaleza le gusta cuando tratamos de trabajar con ella, y ella pierde los estribos cuando no lo hacemos. "Pero por lo menos cuando usted mata a los bichos no pueden seguir siendo humanos durante mucho tiempo. La mayoría de los mamíferos superiores que el asesinato, sin embargo, pueden adaptarse bastante bien para el cuerpo humano. La mayoría de los occidentales les gusta la carne de vacuno y cerdo, y cuando me han visitado el Oeste no se han sorprendido de encontrar un gran número de cerdos-los seres humanos y los seres humanos de vaca allí,. cerdos y vacas que han sido temporalmente a nacer como seres humanos que gravitan en torno a la carne de los animales que solían ser porque se siente tan familiares para ellos. Pero incluso las personas que fueron recientemente otros animales muestran una especie de perversa afición por la carne de res o de cerdo. ¿Por qué perversa? Bueno, por un lado ninguna de esas carnes es apta para el consumo humano. Desde el punto de vista de su salud una dieta regular de cualquiera de res o cerdo le hará más propensos a enfermedades degenerativas como la artritis, el reumatismo y la gota. "Pero los peores efectos de la carne de cerdo están en la mente. Una de las palabras de vacas en sánscrito es ir, lo que significa también órgano de los sentidos. Esto sugiere que cualquier persona que come la carne de la vaca se vuelve más animal, más físico, más apegado al mundo de los sentidos y sus objetos. Los que comen carne será muy difícil de controlar sus sentidos y se disparan en las regiones astrales, que es lo que debes hacer si quieres hacer verdadero progreso espiritual. Y el cerdo! Si usted quiere saber lo que el cerdo puede hacer para que con tan sólo mirar a la cerda. Ella va a tener relaciones sexuales con cualquier jabalí que le gusta cada vez que a ella le gusta, incluso si es embarazoembarazadas. Y si tiene hambre después de la entrega se va a comer sus propios lechones. "Yo sabía que esto es cierto. "Si se piensa detenidamente en este negocio de la carne todo se dará cuenta de que la violencia más que se utiliza para obtener su alimento de la violencia más que va a utilizar y la experiencia en su vida diaria. Violentos alimentos hará que tienden a atraer a la violencia a ti mismo, y te hará más interesado en infligir violencia

Stoney a los demás. Por ejemplo, es porque los consumidores de carne son tan decidido a cortar la carne que tanto ellos como los médicos que los tratan por lo general prefieren la medicina quirúrgica. " "La Ley del Karma, maldiciones y bendiciones." "Exactamente. Ya sabes, una vez que todas las cabras que habían sido sacrificados por los seres humanos, en los sacrificios rituales y de los alimentos, que se celebró un congreso. Después, compararon notas entre sí con respecto a las miserias diversas que habían sufrido a manos de los sacerdotes y las carnicerías que decidió que debían realizar algunos rituales mismos. Así que las cabras organizó una Maha Vidweshan Prayoga

(Un gran ritual para provocar el odio y la discordia), y dedicado de los frutos de este ritual a la raza humana para que los hombres masacre entre sí al igual que las cabras que masacre ". "Las cabras parecen haber hecho un buen trabajo de difusión de los conflictos con sus prayoga (Ritual) ". "Sí que tengo y voy a decir esto también:.. Hasta que la gente deje de comer carne de la población del mundo no va a caer, no importa lo que los gobiernos tratan de hacer el amor para procrear animales, ya sabes, y cuando se convierten en seres humanos conservan muchas de las impresiones de su vida animal, incluyendo especialmente el deseo sexual. No importa lo mucho que las autoridades empujan control de la natalidad no va a ayudar. Y el aborto no es la respuesta! A veces el aborto puede ser necesario, por supuesto, y cuando es necesario, no es tan mala si se hace antes del cuarto mes. Antes de que el cuarto mes del jiva (Alma individual) no está tan firmemente conectado al feto que el bebé ha comenzado a moverse. El karma de un aborto que se realiza más tarde, sin embargo, después de que el corazón comienza a latir, es el mismo que para el asesinato. " "Hitler era vegetariano." "Sí, lo sé. El comer carne es uno de los factores que causa la guerra, pero es significativo." "Algunas personas insisten en que los primeros humanos eran cazadores-recolectores cuya dieta consistía casi en su totalidad de la carne." 60

"Hay muchas dudas entre los científicos modernos que los hombres antiguos eran estrictamente carnívoros. Personalmente creo que el hombre primitivo en la India no comen carne. En cambio, sólo comía tubérculos, raíces y frutas, y cuando se dio cuenta de lo que estaba haciendo, comenzó a vivir solo en el aire. Algunos de los primeros hombres y mujeres que fueron superdupers fue más allá de aire también. Sin embargo, no me sorprenderá si en la mayoría de otros países la gente se hizo más y más primitivo en vez de más y más refinadas como el paso del tiempo, y comenzó a para matar y comer animales. "Y no creo que este sentimiento mío me hace algún tipo de ñoño pacifista. He matado a los hombres cuando estaba en el ejército. También me gustaba la caza, hasta el día que salí con el señor Williams . Stanvac de la compañía que más tarde se convirtió en Esso Él era un americano, y yo no estaba muy impresionado con él, que se cansan después de unos kilómetros y luego volver a la tienda y beber cerveza. "De todos modos, en este viaje se me ocurrió grabar un Gaur (India bisonte). Yo lo derribó con un tiro limpio. A medida que se acercó a acabar con él, si es necesario, me miró a los ojos. La mirada que me dio me hizo parar en seco muertos. Decía: La única razón que me mata es que estoy mucho mejor que tú. No me podía apreciar por ser más fuerte y más guapo que eres, en tu debilidad la única manera de ganar poder sobre mí era matarme ". Fue

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Aghora III: La Ley del Karma derecha. Saqué mis lóbulos de las orejas y nunca he perseguido desde ese día. " Al igual que muchas personas en la India Vimalananda se retiraría sus orejas al admitir que está en falta. Aunque convencidos de su sinceridad sobre este tema sigue siendo una cosa me ha molestado: "Usted se siguen comiendo carne de vez en cuando", observé. "Sí, lo creo, pero sólo cuando estoy convencido de que hacerlo es lo mejor para resolver una rnanubandhana específicos. Además, yo sé cómo comer esa carne para que no se contaminan mi mente. Tampoco no me he olvidado de la Ley del Karma , para después de comer la carne siempre pagar mi deuda con el animal, asegurándose de que será pronto renacer en una matriz superior. ¿Pensamos que Jhendu Kumar sabe nada de estas cosas, o que él se tomaría la molestia de pensar en ellos, incluso si lo hizo? Cualquier consumidor de carne que no puede hacerse cargo del animal que come está pidiendo un gran problema. " "¿Cuál es una de las razones que me han dicho que no comer carne." Yo había hecho ser vegetariano de un año y medio antes de ser introducido a Vimalananda. "Correcto. Si yo le dijera a comer carne ya sea que tendría que asumir la responsabilidad por el bienestar de ese animal, aunque fuera de la garganta que su cuerpo se fue hacia abajo, o que tendría que enseñarle a pagar su deuda con el animal, que todavía no estoy listo para hacerlo. Es posible que algunas veces, sin embargo, que yo te aconsejo que comer una determinada pieza de carne con el fin de resolver una rnanubandhana específicos. En estos casos, voy a asumir la responsabilidad personal para el animal y se hacer algo por ella. Y para ti también, si su digestión mental aún no es suficientemente fuerte para manejar su carne. " Durante nuestros años juntos Vimalananda me ordenó comer carne en tres ocasiones distintas. "Es que matar a los animales es mucho peor que simplemente disfrutar de su carne que los budistas tienen la ley de tres manos Dicen que tres manos participar en la preparación de carne para la mesa:. Las manos del carnicero, el carnicero, y la cocinar. Cada una de estas personas ocupa parte del karma de la carne, dejando el comedor de la carne con el karma y mucho menos a asumir que si se hubiera muerto, vestido y preparado la carne sí mismo. Por eso le digo a los de mis 'niños "que comen carne que nunca debe seleccionar un animal vivo e instruir a un carnicero para matar por ellos. Esa acción de identificarse con la intención de que el karma-

Stoney que" este animal muera por me'-amplifica sus efectos tremendamente. Siempre aconsejar a la gente para ir a la tienda de almacenamiento en frío y ver qué hay disponible. Si no hay nada, así, su rnanubandhanas son los animales que no sean aquellos cuyos cuerpos se encuentran allí, y usted tendrá que esperar hasta más tarde para comer carne. Como es todo el que va a una carnicería sólo puede obtener la carne de los animales con los que tienen algún rnanubandhana. Además, sólo se puede comprar esas partes del cuerpo que el animal se debe a ellos. Si no hay animal que días tiene rnanubandhana con ellos, entonces, aunque 62

que quieren comprar la carne que no será capaz de hacerlo: se acaba el dinero, o suddely tendrá que salir, o va a cambiar de opinión en el último minuto, o lo que sea ". "El carnicero también está regido por rnanubandhana Él tiene el derecho de los animales masacre porque él mismo se ha sacrificado en tantos nacimientos Se puede matar a todos los que le mataron en tiempos pasados,.. Sólo que el número y nada más cuando se queda sin. para matar a los animales que se retirará de forma automática, o cambiar su negocio, o desarrollar artritis en sus manos para que ya no puede mantener su cuchillo, o algo así. Naturaleza sabe realmente su mejor trabajo. "Recuerda esto: Cada vez que tienes la oportunidad de matar deliberadamente a un animal no es más que una venganza por un tiempo en el pasado, cuando la gran cantidad de animales que esta es la única razón que usted tiene la oportunidad de acabar con él ahora Si usted decide.. para seguir adelante y resolver su calificación de su nueva acción garantizará que los animales la oportunidad de cazar y matar después que una vez más-a menos que sepa cómo evitarlo. Carniceros también podrían, si quisieran, se niegan a ejercer su derecho a la masacre . Si lo hicieron a título personal ciclos kármicos de matar y ser matado, entonces dejaría, pero el peso de sus karmas acumulados es tan pesada que sólo un puñado de los carniceros han considerado alguna vez una cosa así. "Aquel que hizo fue un pobre hombre que se ganaba la vida pobre para sí mismo y su familia, por el sacrificio y despiece de un macho cabrío cada día. Y sucedió que una noche un invitado llegaba a su lugar después de la familia ya había comido. La ley de la hospitalidad establece claramente que un invitado debe ser alimentado, pero no había alimentos en la casa. El carnicero podría masacre de cabra al día siguiente, pero la carne no se come esa noche echaría a perder al día siguiente, porque no tenía nada que ver refrigeración después. Tal pérdida sería su ruina. "El carnicero salió a la pluma y miró malhumorado a la cabra, que era un maduro macho cabrío De repente tuvo una idea:. Si sólo castrado de la cabra en vez de matar que él sería capaz de obtener la carne lo suficiente de la los testículos para alimentar a los invitados. La cabra seguir viviendo, aunque en la agonía, hasta la mañana siguiente, cuando podrían ser enviados. "Satisfecho con este plan, el carnicero comenzó a afilar su cuchillo cuando oyó un ruido extraño proveniente de la cabra. Cuando se quitó el cuchillo de la muela y escuchó con más atención se encontró con que la cabra era al mismo tiempo llorando y riendo. A más intelectual el hombre se habría asombrado de que pudiera entender el lenguaje de cabra, pero el carnicero, simplemente se acercó y le preguntó a la cabra lo que estaba haciendo. tranquilizarlo

la cabra respondió: T estoy llorando porque estoy pensando en la tortura que van a sufrir esta noche después de cortar mí, pero yo me río porque de que la tortura sólo durará hasta mañana. A continuación, voy a morir, que me ha librado de mi miseria, y después de que me voy a renacer ser capaz de buscar y tomar mi venganza! " 63

Aghora III: La Ley del Karma "El carnicero dejó caer su cuchillo y se quedó inmóvil por un momento. Luego se fue a la cabra, dejó a su familia, salió de la huésped en la casa, y se dirigió directamente a la selva sin decir nada a nadie. Con el tiempo se convirtió en un santo." "Tuvo suerte". "El fue suerte, lo que significa que estaba destinado para ello. Sus buenos karmas habían madurado hasta el punto de que era capaz de oír la cabra, y para entender lo que la cabra le dijo. La mayoría de los seres, sin embargo, nunca se dan cuenta lo que están haciendo, y siguen siendo fuertemente atado a la rueda del karma. A los visones muertos, que todavía estaba llorando amargamente por el dolor de haber sido desollado vivo, se introdujo una vez en la presencia de Dios. El corazón de Dios se conmovió tanto que le dijo al visón, "Pídeme lo que quieras y te lo daré a ti." "Llorando entre sus palabras, el visón poco dijo:" Oh Señor, ahora no tengo la piel para mantenerme caliente. Lo que quiero es un abrigo de piel humana, por lo que los seres humanos que me atormentaban se sabe lo que significa que su piel desgarrada de su cuerpo vivo. " "Dios le contestó en voz baja pero firme:" Si usted entiende la ley del karma que se sabe por qué tenía que ser desollado vivo y palabras nunca salen de su boca. " "Pero de acuerdo con la Ley del Karma el visón con el tiempo tendrá la oportunidad para despellejar a su flayer vivo, ¿verdad?" "Sí, por supuesto, pero ¿cómo será que ayudan a los que seguirán en todo el proceso en marcha Olvídate de venganza?. Ese es el trabajo de Dios En el Antiguo Testamento dice:." Mía es la venganza, dice el Señor. " Jesús fue más allá y dijo: "Poner la otra mejilla". Una persona común no tiene la paciencia que Él quiere venganza inmediata cuando es oprimido,.... Siempre golpea de nuevo cuando se lesionó, pero que no es la manera de hacer las cosas que los lazos manera aún más firmemente a la rueda de acción y reacción tan a menudo cuando alguien juega sucio conmigo quiero tomar represalias. Pero entonces recuerdo, kshamam virasya Bhushanam ("La abstención es el ornamento de un héroe"). Si usted puede ser la naturaleza del paciente se encargará de tu vida por ti de tal manera que es muy probable que obtener lo que deseo, sobre esto no hay duda. La duda existe sólo en cuánto tiempo tomará para que el resultado deseado a suceder. " "Es esto lo que estamos hablando cuando hablamos de cooperar con la naturaleza?"

Stoney "Sí. Al llegar al punto en que puede manipular sus karmas por su cuenta, o encontrar a alguien que está dispuesto a manipular para usted, entonces usted puede ser capaz de poner a punto su destino, hasta cierto punto. De lo contrario, destino en la forma de tus karmas va a determinar el camino para ti. A continuación, su trabajo será para caminar ese camino de la manera más elegante. No hay nada gracioso acerca de la venganza porque es muy difícil saber

con precisión lo que la retribución de su karma anterior le da derecho a. ¿Te acuerdas de Shylock de la Mercader de Venecia? Tenía derecho a una libra de carne, pero a ninguno de la sangre en él. Compensación alguna más allá de la cantidad a la que tienen derecho crea un rnanubandhana, una nueva cuenta kármica que en algún momento tendrá que cuadrar. "Por otra parte, el mundo de la rnanubandhana es tal que si le debo dinero voy a tener que pagar en efectivo, incluso si yo quiero pagar con la misma moneda. Y yo te lo pagaré todo lo que te debo, aunque yo no 't quiere. Todo depende del tamaño de la deuda. Si meto la mano en el bolsillo para darle una moneda de diez rupias a un mendigo y me saca una moneda de cincuenta y paisas, que le debía más de lo que pensaba yo. ¿Y si me ofrecen un mendigo una moneda de diez rupias y se pone salvaje y se niega a aceptarlo, diciendo: "¿Por qué estás tratando de dar a mí cuando quiero una rupia? La razón por la que no se le puede pagar es porque no le debe nada. Si usted sabe de la deuda que usted puede saber cómo pagar ". Todo lo que podía decir en este punto fue: "Todo esto es muy complejo". "Tomemos un ejemplo práctico", respondió Vimalananda con creciente entusiasmo ", de modo que usted entienda exactamente lo que quiero decir. Mohammed Jalal-ud-din Akbar, el más grande de los mogoles Grande, era todo un señor. A pesar de que creció hasta entre el más cruel de los tratos crueles, y aunque él mismo fue muy duro sobre ciertas cosas, Akbar nunca fue superada por la sed de sangre. A los trece años ganó el imperio de su padre de vuelta de la 64

Hemu hindú usurpador. Cuando asesor de Akbar y la adolescencia mentor de Bairam Khan arrastró a la Hemu derrotado frente a Akbar le dijo al niño: "¡Córtale el cuello personalmente, mi señor, y se convierten en Ghazi (El título se aplica a un musulmán que ha matado a un infiel). Pero Akbar dijo Bairam Khan, "No soy un carnicero para matar a un prisionero desarmado. Que mi carniceros hacerlo '. El 99,9% de los gobernantes que carecen de verdadera nobleza destruyen a sí mismos, y sólo los raros, como Akbar, tiene alguna idea de lo que realmente está pasando. Akbar fue un verdadero rey, y la vida que vivió es el tipo de vida que se llama shahi (Regia, majestuosa). A pesar de que a esa tierna edad Akbar probablemente no sabía nada de la Ley del Karma, que parecía tener una comprensión natural de las acciones correctas y acciones equivocadas. "Realeza verdadera siempre ha sido poco frecuente entre los gobernantes, en toda la historia, y nosotros no lo vemos en todos los gobernantes de hoy. Así que pregúntate a ti mismo ya la forma en que podía ver en Akbar? A un lado de su familia era descendiente de Genghis Khan y en el otro lado de Tamerlán, extremadamente crueles, sanguinarios conquistadores. ¿Por qué no mostrar sus rasgos de barbarie en su propia vida cuando demostró que había heredado de su experiencia en estrategia y en la batalla? La respuesta no es demasiado difícil. En su vida anterior Akbar había sido Prithviraj Chauhan, el emperador hindú del noroeste de la India. Prithviraj fue un Rajput, un guerrero de la India occidental, que exhibe todos los

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Aghora III: La Ley del Karma nobles rasgos que había heredado de la Rajput gobernantes que vinieron antes que él. Akbar heredado estos rasgos de su encarnación anterior, y fueron lo suficientemente fuertes como para eclipsar la crueldad que heredó de sus antepasados inmediatos. "La historia de Prithviraj es muy educativo. Al igual que Akbar Prithviraj fue un gran rey con los socios grandes, y sin embargo fue derrotado en la batalla, ciego, y forzados a cometer suicidio mutuo con su mejor amigo. Prithviraj era un guerrero valiente y capaz, cuyo reino estaba bien defendió. Incluso sus sirvientes se habían alcanzado el éxito con su culto a Ma. El Chamunda diosa, uno de los terribles aspectos destructivos de Ma, que parecía en general Rai Prithviraj Chamunda todos los días para fortalecer y asesorar a él. Un aspecto diferente de Ma acuden cada día a Chand Barot , Prithviraj bardo, y siempre shakti aún más para fortalecer la autoridad de Prithviraj Con shaktis poderosa a la entera disposición de Prithviraj y llamar a lo que pudo haber salido mal ¿Cómo podía haber sido nunca conquistada te diré cómo:.? Prithviraj perdió su trono, su la vista, y su vida debido al robo de una mujer. robó su Sanyukta esposa de la casa de su padre. Este fue sin duda una costumbre de la época, pero aún así era un karma. Ya en el momento de la Mahabharata el gran héroe Arjuna robó Subhadra del Señor Krishna hermana. Es cierto que Arjuna lo hizo a instancias de Krishna, pero el karma es el karma. ¿Cuál fue el resultado? Arjuna enemigos conspiraron para aislar Abhimanyu, el hijo de Arjuna por Subhadra, en el campo de batalla, y lo mataron allí. Para obtener shakti no es tan difícil, para retener no es broma ". La Mahabharata es uno de los dos grandes poemas épicos de la India. "¿Exactamente cómo sucedió todo esto?" "El padre de Sanyukta de Prithviraj odiaba. Cuando se organizó una swayamvara por su hija a la que hizo un punto de no invitar a Prithviraj". En una swayamvara ("Elección personal", ceremonia) a una niña eligió a su propio marido entre una serie de pretendientes elegibles. "Insultar a Prithviraj aún más Sanyukta padre ordenó a una estatua de Prithviraj que hacer, instaló esta estatua fuera de su puerta y le dijo a todos sus visitantes: 'Mira, Prithviraj es mi portera, ¿cómo va a casarse con mi hija". "Esto se debe a los libros de leyes indicó que un portero humilde no estaba en condiciones de casarse con una princesa?" "Eso es correcto. Pero Prithviraj no se puede negar. Llegó a la swayamvara todos modos, en el disfraz, con Chand Barot y

Stoney simpatizantes de algunos. Sanyukta, que había sido secretamente informados de la trama, hizo un gran show de la que circula entre los príncipes reunidos , tratando de elegir, cuando de repente guirnaldas de la estatua! que desencadenó una pelea importante que se expandió en una reyerta cuando Prithviraj y sus hombres se levantó y se fue con Sanyukta.

Se escaparon al reino de Prithviraj, donde se casaron. " "Un momento-si Sanyukta voluntariamente se fue con Prithviraj, ¿cómo se puede llamar un robo? Sanyukta fue propiedad de su padre, al igual que las niñas hebreas eran de propiedad de su padre en los tiempos bíblicos, que podía hacer con ella lo que él quería?" "No, en absoluto. Si ese fuera el caso, ¿dónde estaría la cuestión de la svayamvara han surgido? Pero Sanyukta padre sierra como un robo, y actuó en consecuencia. " "Espera, espera, espera! Si un día me coger algo de la carretera que es libre para pedir, ¿quiere decir que usted me podría acusar de robo porque le sucede a thinkyou propia verdad? " "¿Por qué no? Recuerde que casi todos del karma es maldiciones y bendiciones. No hay ninguna ley que diga que una maldición o una bendición tiene que estar basada en la percepción clara. Si la gente tuviera la percepción muy clara que nunca la maldición uno al otro! Incluso una equivocada bendición o una maldición puede producir algún efecto, si es lo suficientemente fuerte. Yo le podría dar un montón de incidentes de la tradición india, pero vamos a tener una que probablemente ya está familiarizado. ¿Ha olvidado su propia Biblia? ¿No te acuerdas cómo Jacob se cubrió con la piel para engañar a su padre Isaac para que le diera la bendición que estaba destinada en realidad para el hermano de Jacob a Esaú? A pesar de que no era lo que Isaac había pensado lo ocurrido de todos modos, y cuando Esaú llegó tarde Isaac tenía que decirle: "Yo Lo siento, pero tu hermano ha tenido la astucia lo que era suyo. Jacob tuvo que pagar por su engaño, perdió a su hijo favorito, José 66

durante tantos años, pero la bendición no obstante, acumulados a él. Y esto es sólo un ejemplo de las bendiciones y las maldiciones mal dirigido en la Biblia. Léalo de nuevo y encontrarás muchos más! " Yo sabía que había más a la historia de Jacob, que esto, pero también sabía que Vi-malananda tenía la intención de hacer un punto. "No hay que olvidar que el tamaño de la bendición o la maldición de la determinará el tamaño de sus efectos. Palabras de Isaac tenía más potencia, porque era un patriarca, y un devoto dedicado a Dios. Su bendición se convirtió en extraordinariamente poderoso, porque se trataba de un lecho de muerte bendición. En los momentos de emoción extrema, incluso la gente común puede poner shakti poderosa detrás de sus palabras. Bien o mal, si tengo alguna shakti bien que se va a sentir los efectos de mi maldición, cuando si yo te maldigo, aunque sea para la toma de algo que sólo pienso que me pertenece. Es cierto que al final tendrá que sufrir por la maldición, pero primero tendrá que sufrir. Esa es la ley del karma. " "¿Debo entender esto correctamente? A pesar de fuga de Prithviraj fue de ninguna manera una Prithviraj robo tuvo que sufrir su padre Sanyukta actuó como si se tratara de un robo?" "Sí, la maldición tuvo un efecto porque el padre de Sanyukta la odiaba con pasión para llevar a Prithviraj a su hija. Este efecto se multiplica porque el padre de Sanyukta era un rey, un hombre de poder en el mundo terrenal. Usted 67

Aghora III: La Ley del Karma tienen que tener cuidado con los poderosos. Tenemos un dicho en hindi: Rajajogi agnijal, kabhi na kijiyeprit, Se ponen a kiye nibayie Parashuramji, kyonki sin ke en última rit. "Señor Dattatreya, que enseña a sus discípulos Parashurama, dice:" Oh Para-shurama, nunca debe hacerse amigo de un rey, un yogui, el fuego, o agua, pero si lo haces amistad con ellos, entonces tienden a que la amistad con mucho cuidado, porque su naturaleza es todo lo contrario. " El rey le puede adjudicar tierras y la riqueza de un tirón y la condena a muerte en el siguiente. El fuego puede cocinar sus alimentos, o se queme. El agua puede lavar o ahogar a usted. Y un sadhu? Si está satisfecho con lo que va a hacer nada por ti, el cielo es el límite, pero si te lo enojado que estará terminado, totalmente en ruinas.. "El padre de Sanyukta maldito Prithviraj enviando un mensaje a la Ghori tirano Mohammed de Afganistán a quien invito a invadir la India y conquistar Prithviraj. También proporcionó Ghori con muchos de los secretos de la defensa del reino. Esto era bastante malo. Sin embargo, Prithviraj tenía todos las ventajas que te acabo de decir acerca de, y podría fácilmente haber sobrevivido a los ataques Ghori de no haber hecho un error fatal. " "¿Qué fue eso?" "No mucho tiempo después de la boda gurú de Prithviraj, que pasó a ser un Aghori, vino a llamar. El gurú le dijo al rey: 'Voy a tomar un clavo y lo puso en la cabeza de Shesha Naga (La gran serpiente de mil cabezas que apoya a la tierra). Luego el Imperio Hindú será firmemente establecido y seguirá siendo inexpugnable durante siglos. " Todo el mundo miró con solemnidad, mientras que el gurú de ceremoniosamente colocó un clavo de hierro en el suelo. Luego Sanyukta Prithviraj esposa le dijo a su marido: "¿Qué es este hombre desnudo tratando de decir? "Ponga el clavo en la cabeza de Shesha Naga?" ¡Qué tontería! Dile que demuestran que la uña ha llegado a Shesha Naga. Siempre fue una tontería burlarse de un Aghori y se atreven a ponerse a prueba, pero no podemos culpar a Sanyukta demasiado, porque algo más estaba hablando a través de su boca. " "Algo así como la maldición de su propio padre?" "Por lo menos en parte. Algunos karmas otros fueron probablemente influyen en su mente también. Lo que los factores que pueden haber sido Prithviraj ahora cayó totalmente bajo su

Stoney influencia a causa de su propio karma. Aghori El le dijo:" Gran rey, no la escuches! " Pero insistió en que el Prithviraj Aghori hacer lo que la reina le había ordenado. El gurú miró con tristeza por un momento a su díscolo 'niño'. Luego suspiró, "engañados por las palabras de una mujer, y se detuvo la uña, que goteaba sangre. Todo el mundo estaba horrorizado. Prithviraj pidió a su gurú para devolver el clavo en la cabeza Shesha Naga, pero el gurú le dijo:" Es Ahora es demasiado tarde, el auspicioso momento haya pasado, fueron cegados por el amor luego de su esposa, pero ahora, literalmente, ser ciego,.. no se puede escapar de ella "

"¿Y qué pasó después? Diez veces Mohammed Ghori invadió la India, y diez veces fue derrotado y capturado por Prithviraj. Cada vez que fue llevado a la presencia de Ghori Prithviraj decía: 'Yo soy tu vaca. A K-hatriya (Miembro de la casta guerrera) debe proteger a todas las vacas. Me pongo a su merced. " Cada vez que esto sucedía, Prithviraj lo de liberación kshamam virasya Bhushanam. "Prithviraj resistido venganza diez veces. La undécima vez su suerte, su buena karmas, finalmente se acabó, y fue capturado por Mohammed Ghori. Ghori luego exhibió su variedad propia de la compasión y la gratitud por la inmediata ceguera Prithviraj, cumpliendo así la profecía de la Aghori es. ¿Qué tan bajo puede pasar a un hombre Sólo un fanático bárbaros se atrevería a tocar a la persona del hombre que le había perdonado y lo protegía, no una vez, pero antes de diez veces, y eso es lo que Ghori fue:.. un sucio, vulgar bárbaro, escoria humana tomó Prithviraj con él a Afganistán, como el deporte de su pueblo. Después de desfilando a su alrededor por un tiempo Ghori instalado Prithviraj en su palacio, junto con Chand Barot. Prithviraj ahora tenía un montón de tiempo para reflexionar sobre las palabras de su gurú, y se dio cuenta de todas sus locuras . Él se llenó de una resolución terrible y determinó que una bestia como Ghori no debe seguir viviendo. Chand Él y trazó un plan. "Al día siguiente, Prithviraj se jactó de Ghori: 'Te consideras un gran conquistador, pero son sólo un vándalo que, por otro lado, soy un verdadero guerrero ¿Por qué, aun sin ojos, aún puede alcanzar un objetivo de ojo de buey.. con una flecha, únicamente 68

con la ayuda de una guía Chand Barot. No se podía hacer una cosa así ni siquiera en sus sueños. " "Este picado Ghori, por lo que decidió la fuerza Prithviraj a reparar su orgullo. Incluso invitó a todos los residentes de su ciudad para ver Prithviraj hacer el ridículo. Prithviraj Como estaba frente a la meta, Chand le dio instrucciones no para el objetivo pero por el conquistador, que estaba sentado en un trono cercano observando los procedimientos Chand ser un bardo, sus direcciones salieron en una copla.: Carácter bhanj, chaubisgaz, ashtapraman angula, Vahan pe baitho él sultán, mat Chuke Chauhan. "Cuatro bhanj, veinticuatro de gas, ocho angulas de distancia, No está sentado el Sultán, Chauhan, no se atreven a perder él ahora. " "Estas instrucciones fueron tan precisos que la flecha de Prithviraj aceleró hacia el pecho de Ghori, le atravesó el corazón, y lo mató. Entonces, para evitar recaptura y la tortura, Prithviraj y Chand rápidamente apuñalado entre sí hasta la muerte." "Wow". 1. Un angulación es aproximadamente 3 / 4 de pulgada, y un gas es de aproximadamente 25 pulgadas. La longitud de una bhanj es incierto. 69

Aghora III: La Ley del Karma "Ghori era una bestia, y Prithviraj era un héroe. Prithviraj, que había sido incapaz de tener éxito como emperador, fue recompensado por sus sufrimientos por renacer como Akbar, y como Akbar reinó como el más glorioso de los emperadores. Chand renació como Birbal, el confidente más cercano de Akbar y el autor de gran parte de su política. Vea cómo funciona el karma! Prithviraj era un Kshatriya y Chand era una casta baja bardo. Akbar, aunque el emperador de la India, no era un hindú, y Birbal nació Brahmana (Un miembro de la casta sacerdotal de la India)! "Muchos de los rasgos de personalidad de Akbar fueron remanentes de su vida como Prithviraj. Incluso cuando tuvo la oportunidad de matar personalmente Hemu se negó a hundirse al nivel de Ghori de la depredación". "Sí, pero aún así lo hizo ejecutar." "Es cierto, pero en aquellos días si se deja a un rival directo que había muchas posibilidades de que un buen día usted encontrará una daga entre los omóplatos. Akbar Al menos había Hemu ejecutarse rápidamente sin tortura. Eso de ninguna manera salvo Akbar del karma de la muerte Hemu, pero todavía era una forma de compasión De hecho, fue la forma de la compasión que era apropiado en esta situación, la tortura era omnipresente en aquellos días.. Por eso, el propio hijo de Akbar solía disfrutar viendo los condenados se desollado vivo. Para Akbar haber sido capaz de vivir en el ambiente de intriga y asesinato en la que nació y aún así no convertirse en un tirano boodthirsty mostró nobleza extraordinaria. "Akbar, no podría haber aprendido esta clase de la nobleza en su vida como un Prithviraj, por supuesto. Tenía que ser cultivadas dentro de él sobre muchas, muchas vidas. Pero Akbar hizo" heredar "a muchos de sus rasgos de carácter principal de Prithviraj. Debido a Prithviraj habían sido los principales asesores de un Akbar hindúes eran hindúes y Jodha Bai, su esposa favorita, era hindú. Él la quería mucho, sino porque Prithviraj había quedado ciego cuando fue desviado por Sanyukta, nunca Akbar dejó ser gobernado por consejo de su esposa solo. Y debido a que un musulmán había traicionado y le cegó siempre fue cuidadoso de sus hermanos musulmanes. La mayoría de los jefes de Rajput dieron cuenta de esto, y cooperó con Akbar para construir el imperio. Man Singh de Jaipur, que fue Akbar el comandante en jefe , era un Kshatriya, y la hermana de Man Singh Jodha Bai es, que se convirtió en emperatriz de Akbar, fue la madre de su hijo Salim, quien sucedió a Akbar como el emperador Jehangir. "

Stoney Recientemente he aprendido que Jodha Bai, hija de Udai Singh de Marwar, era en realidad la esposa Jehangir, la madre del emperador Shahjehan. Jehangir madre, la hija de Bhar Mai de ámbar y la hermana de Man Singh, fue nombrado Harkha. "Aunque Akbar era un musulmán que llevaba un hilo védico sagrado, adoraban al sol, y poner fin a la masacre de vaca en todo su imperio. La secular

Gobierno de la India no ha sido capaz de poner fin a masacre de vaca, pero podrían los musulmanes Emper ° r Akbar! ¿Qué es lo que tiene que decir a eso? " "Yo diría que mostró compasión importante para las vacas". "De hecho lo hizo. Pero lo que es aún más notable es que incluso Akbar inició su propia religión, que llama Din-e-Ilahi ("La religión de Dios"). Su religión, puede ser dueño de lo mejor que eso? Tiene cualquier otro musulmán se atrevió a probar esto? La mayoría de los musulmanes creen que el Islam es la única religión verdadera, y los musulmanes que se han desviado ligeramente de la ruta, como Mansur y Shams-i Tabriz, han sido asesinados. Y aquí era un musulmán que dijo: "No, lo que necesitamos es una religión de Dios!" "No Akbar tienen una profunda experiencia mística en su juventud? Tal vez tuvo algo que ver con su interés por la religión." "Estoy seguro de que lo hizo. Akbar quiso Din-e-Ilahi ser una síntesis de todas las religiones, al igual que su imperio era una federación de todos los estados de la India. Quería que la gente se dan cuenta de que todo el mundo adora al mismo Dios y que todo el mundo trabaja para llegar a Dios a su propio ritmo de velocidad Esto es lo que yo también te digo:. cada uno debe labrarse su propio nicho Akbar quería dejar todos los sacrificios de animales y otros rituales sin sentido Quería mostrarle a la gente que la forma.. a Dios conduce hacia adentro, no hacia el exterior en los ritos repetitivos. Esta actitud hizo que muchos de los clérigos de todas las religiones que lo odian, pero él era su emperador, por lo que no 70

había nada que pudiera hacer al respecto. No se atrevían ni siquiera mover la lengua para que no las lenguas sean arrancadas de raíz por el verdugo de Akbar, Mian Kamruddin. Akbar era muy estricto sobre el decoro y la disciplina. "Akbar se entiende por naturaleza a ser emperador. Él fue capaz de llevar todas las de la India bajo su control, ya que era su destino para hacerlo. Si el Inglés y los alemanes creen en" divide y vencerás ", bueno, creo que Akbar era mayores. Creía en "unificar y gobernar", y él practicaba lo que predicaba. Hoy en día en la India Rana Pratap Singh, de Udaipur es considerado como un gran héroe porque él era el único rey de Rajput importante para resistir Akbar. Los fanáticos hindúes dicen que esta mostró su voluntad de resistir a la tiranía. Pero ¿cuál fue el resultado final de sus acciones? Miles de mujeres Rajput se suicidaron en masa por la auto-inmolación después de sus maridos habían muerto en el campo de batalla, y eso es todo. Cuando Akbar pidió Rana Pratap para entrar en el Federación de paz, dijo, "No, nunca!" con valentía grandes. ¿Es esa la manera de comportarse con alguien que es infinitamente más fuerte que tú? Un Kshatriya verdad podría pensar de sus súbditos y sus esposas y tener compasión por ellos antes de iniciar una guerra inútil. "Usted sabe, yo hice mi maestría en historia de Mughal, y creo que sé lo que estoy diciendo cuando digo que Akbar fue uno de los más grandes gobernantes nunca. El suyo fue un verdadero estado laico. A pesar de que era un afgano analfabeto, él patrocinó la

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Aghora III: La Ley del Karma artes y las ciencias, y reunieron a todos los hombres más importantes de la música, la poesía y la administración en su corte. Él construyó Fatehpur Sikri entirly desde cero, como su ciudad capital, incluso hoy en día se puede ver como arquitectura sin igual y asombroso que es. Regla de Akbar fue en realidad la culminación de toda la era. No hubo otros reinos en el mundo en ese momento, pero ninguno pudo competir con el esplendor, el poder y la gloria que era suya. Él fue y hasta hoy sigue siendo único, único en su clase. Ninguno de sus sucesores podría equipararse a él, y después de él el declive de la independencia de la India comenzó en serio. "Y a pesar de que la India es una vez más independientes que están en decadencia tan profunda que la sabiduría del mundo se ha convertido en kshamam virasya dushanam-No Bhushanam (Ornamento), pero dushanam (Error) ". "" La indulgencia es un héroe de la mancha? " "Sí, los niños de hoy se les enseña," Haz a los demás antes de que te hagan a ti ", se les dice que sólo los estúpidos no tomar represalias con rapidez después de Stoney perdido tenía muchas ganas de tomar la ballena a Jhendu Kumar esconderme, pero. ¿Por qué? podría haber Jhendu Kumar mutilado o matado en un instante mediante el pago de unas cuantas rupias a un matón, o mostrando algunas lágrimas falsas para uno de mis amigos etéreos. Pero que me haría en deuda con ellos, lo que me costó muy caro más tarde en. ¡No gracias! Prefiero espero mi tiempo y dejar que lidiar con la naturaleza Jhendu Kumar, para que no necesitan tierra mis manos. Trato de vivir mi vida cooperando con la naturaleza desde el principio, que es el verdadero camino de menor resistencia. Cuando tomo este tipo de largo plazo, considerar la situación me acuerdo donde me dirijo, y creo que de la forma en represalia me desvío de mi curso. Sería una lástima para un barco para cruzar un océano lleno de tormenta y luego se hunden a la vista de la costa. " "Lo único que tienes que hacer es ser paciente." "¿Cree usted que es una especie de broma? Lo más difícil del mundo es bide su tiempo."

el capítulo dos ELAN

Conocí a Vimalananda por primera vez en septiembre de 1975, el día en que Elan, una de sus yeguas más fiable, ganó su primera carrera para él. La primera vez que lo acompañó a las carreras en el día de la última salida de Stoney. Las carreras de caballos se inició en Bombay en las primeras décadas del siglo XIX, cuando un campo de la raza surgió en lo que hoy es el distrito predominantemente cristiano de Byculla. Cuando llegó el momento de buscar pastos más verdes, el Royal Western India Turf Club Limited (RWITC para abreviar) seleccionó un lugar de baja altitud cerca de famoso templo de Bombay de Mahalakshmi, la diosa de la riqueza y la prosperidad. La mayoría de los miembros del público indio carreras asumen erróneamente que el hipódromo Mahalakshmi, que es uno de los lugares del mundo de apuestas más hermosos, fue una producción británica. La verdad es que era un indio, señor Cusrow N. Wadia, el parsi que era entonces jefe del gigante textil Bombay Dyeing, que supervisó todo el proyecto desde el concepto hasta la planificación de la construcción. Le dio al club un préstamo sin intereses de Rs. 4 millones ($ 10 millones o más en dólares de hoy) y él mismo fue a Melbourne, Australia para obtener un plano. Gracias a su visión de futuro no es sólo una vez para todas las carreras hasta e incluyendo 1600 metros (una milla). Después de haber pasado deja en Bombay, en abril, cuando el calor hace que el curso sea difícil para los caballos para correr de forma segura en ella, los caballos que no proceden de Hyderabad, Bangalore o algún otro lugar para las carreras del monzón se mueven a la R.WI.TC instalación 's en Poona. No se relajan durante el verano y la primera parte de la temporada de lluvias, mientras torrentes inundan los establos de Bombay. El curso en

Poona se sienta encima de la tierra que se alquila desde el Comando Sur del Ejército de la India. Es una caja pequeña joya que ocupa la esquina sureste de los cientos de acres de instalaciones militares que se conoce colectivamente como el 72

acantonamiento de Poona. Al final de la temporada de Poona, que suele durar menos de tres meses, los caballos son cargados a bordo de su nuevo 73

Aghora III: La Ley del Karma furgonetas o en un tren especial y volver a Bombay, donde las carreras comienza a finales de noviembre o principios de diciembre después de que el barro en los establos se haya secado completamente. Racegoers tiene una opción de tres recintos en el interior que la alegoría eminentemente tangibles para la vida que es el hipódromo de Bombay. Dentro de la caja de los Miembros se sientan a la nobleza del mundo de las carreras: los domadores de caballos, propietarios de caballos, comisarios y miembros del Club y sus invitados. Miembro del Club es un privilegio exclusivo que excepcionalmente postulantes lograr sólo después de que cuelga de una década o más en lista de espera. Muchos miembros del club son también propietarios. La mayoría de los que no fueron, al menos en ese momento, los industriales nouveau riche, la vieja adinerada antiguos maharajás, nawabs, y otros caballeros de clase alta y sus esposas. Estos nobles adornaban las carreras sobre todo para ver y ser visto, ya que recostado en cómodos sillones bebiendo y comiendo, arriesgar sumas insignificantes a su antojo o en los favoritos, cuyos nombres fueron bruited acerca de los que lo conocen. Cada año, uno o más de estos personajes dignos sería fatalmente infectado por el virus de juego y embarcarse en el camino a la ruina. A veces me gustaría cambiar mi prismáticos en la última víctima supuestamente condenado al fracaso y verlo pasear sobre la hierba por debajo del poste de llegada mientras se hundía más profundamente en las arenas movedizas económicas con cada paso de su paseo marítimo galante. El segundo recinto está reservado para los comuneros, los pequeños comerciantes, empleados mal pagados y vagos desempleados que apuestan sólo unas pocas rupias, sino estudiar la forma de competir con la concentración y gritar de la alegría o la angustia de los que apuestan miles de personas. Estas personas, que carecen de todo acceso a la información privilegiada que es crucial para hacer apuestas sensible, en su mayoría provienen de las carreras para perder dinero agitadamente. Cuentan entre ellos a un puñado de expertos (aunque rara vez han recibido capacitación formal) los estadísticos, los investigadores de pedigree, hunchmeisters y similares, hombres y mujeres que de vez en cuando dejar sin habla a sí mismos ya los espectadores con sus casualidad. Entre los Estados miembros y la segunda es el primer recinto, en cuyo bancos de madera Vimalananda y yo nos sentábamos cuando llegamos a ver las carreras. Fiel a su céntrica ubicación, es el hogar

Elan de la mayoría de clase media, los apostadores que pueden tener algunas conexiones de periféricos a la gente en la pista y también lo son a menudo capaces de arriesgar su dinero en "cosas buenas". Si sólo "cosas buenas" podría ser garantizado para ganar! A pesar de que fue un propietario Vimalananda odiaba la atmósfera en cestuously empalagoso de la de miembros y prefiere respirar el aire libre del primer recinto. Sus amigos allí, que eran sobre todo los parsis, incluido Cama, un siervo altas esferas civiles y Firoz Godrej, el farol, de hombros anchos gestor de transporte de una empresa embotelladora local de gaseosas que fue paseado por lo general a la pista por su hijo más leves Noshir.

Una semana después de la debacle de hielo de piedra que una vez más acompañado Vimalananda a las carreras de Bombay en su carro de Austin 1967 la estación de Cambridge, que protegidos con la promesa de unas cuantas rupias a uno de los jóvenes que deambulaban en el estacionamiento se hacen pasar por los asistentes. A la entrada fueron abordados por la banda habitual de vendedores ávidos de las tarjetas de la raza (Cole es la marca más popular), pronosticadores desesperada (la más duradera de los cuales es una moneda devaluada que se hace llamar "Prof. Joker, el Guru"), y los jugadores desesperados que buscan información privilegiada. Justo después de la entrada se encuentra el anillo, el recinto oval formado por los puestos de los corredores de apuestas autorizados por el Club. En el Anillo de pie a los jugadores endurecido, los hombres y mujeres con los ojos de codicia coagulada, que ignoran todo menos las probabilidades de que los corredores de apuestas en sus pizarras de tiza estrechas. Cuando las probabilidades de convertirse inesperadamente favorable a un puesto de estos maniáticos del codo y abrirse paso allí en masa a gritar sus apuestas. Vimalananda, el ex-luchador, podría mantenerse firme con los más rapaces de estos tahúres cuando entró en el ring, pero mi altura me dio una ventaja de la señal a la hora de empujar el dinero en manos de un corredor de apuestas. Debido a que también podría entonces subir y bajar escaleras más fleetly que él, me dio muchas veces la tarea de apostar a sus favoritos para él. Los apostantes que no tienen el dinero o el nervio de apostar con los corredores de apuestas en el anillo de utilizar la bolsa, o 74

Totalizador, que es administrado por el Club. El riesgo es mínimo Tote cinco rupias (entonces cerca de 70 centavos de dólar). Entre el anillo y el remolino Tote los restos y desechos de la sociedad hipódromo, impulsado en las ondas de la avaricia hacia su cita con un destino equino mediada. En esa tarde era un mundo todavía desconocido como para que yo sea fascinante. Aquí se acurrucó a un grupo de aficionados a la astrología debatir la última teoría predictiva, que se inclinó hacia una inclinación del hombre a seducir a su compañero bastante con la promesa de un ganador en las probabilidades de largo. Antes de que me los empleados en la oficina sáb calcular los estipendios y los pagos de registro, detrás de mí a la población carreras conferido enigmáticamente en tono apresurado. Navegué este corredor con todo el cuidado que uno estaría de acuerdo una piraña lleno de río. Vimalananda los amigos en las gradas eran siempre feliz de verlo caminar penosamente por las escaleras a su asiento habitual, ya que él siempre trató de darles por lo menos un buen caballo para apostar durante una larga tarde de carreras. Desde donde nos sentamos pudimos ver a nuestra derecha, en el este, las chimeneas de algunas de las más de cien fábricas de textiles que se derraman sobre Bombay. A nuestro norte se ve el planetario, ya nuestra izquierda se sentaba el horizonte desnudo que presagiaba el mar debajo de ella. Cama ya estaba en su lugar por la tarde, y Firoz y Noshir pronto se unió a nosotros, pero no importa Vimalananda parecía demasiado preocupado para participar en su entusiasmo. Cuando anunció que había venido sólo para ver a estos corredores y no a apostar por ellos, los demás rápidamente 75

Aghora III: La Ley del Karma se retiró a los negocios de sus cálculos. Vimalananda me miró a mí con el equivalente a la ceja de un ojo, y al mirar en su libro carrera que lo vio marcar con la uña del pulgar de un caballo en cada una de las carreras. Esta fue la primera vez que vi a un procedimiento que yo y los demás a ver una y otra vez a partir de entonces, con los mismos resultados: cada caballo que marcó lo que iba a ganar siempre, y nunca se apuesta en las carreras. Con el tiempo se convirtió en sombrero viejo, pero en esta primera ocasión me sorprendió con franqueza que él podría tomar ocho ganadores en una fila y no se apuesta, ni dejar que sus amigos su secreto. Me sorprendió también que a pesar de Elan se estaba ejecutando no era una "cosa buena". "Usted me dijo:" Yo protesté, "que siempre la raza de su animal para ganar". "Y yo", respondió, "siempre que sean, de hecho, en el trabajo. Cuando son en el trabajo de todo el mundo sabe que están en el trabajo, por lo que todos pueden apostar y disfrutar junto a mí. Siempre es mejor que compartir sus ganancias con la buena gente, cuando se extendió en todo el karma por lo que los demás vuestros asociados en el karma "de su propia carga se redujo significativamente. Pero sólo los mejores caballos pueden ganar todas las carreras que corren, y mientras me encanta Elan no es invencible. Podría haber galopado ella para hacerla en forma, pero esta carrera va a actuar como un galope. Además, voy a ser pagado por ello, puedo obtener una subvención del club cada vez que uno de mis caballos carreras. Además, mediante la ejecución y la pérdida de ella pasará a la discapacidad, lo que hará más fácil para ella ganar la próxima vez. Cuando se es en el trabajo de todo el mundo lo sabrá, no tengas miedo. " Continuamos para charlar acerca de las carreras hasta que, después de la carrera cuarta o quinta, se empezó a comentar complicidad de un punto de vista astrológico en gran número el día de mala suerte, buscando a los asistentes. Jyotish se refiere a características tales como los cuerpos de forma extraña y dientes desiguales como las indicaciones de la aflicción por planetas maléficos, que impiden el libre flujo de prana (La fuerza vital). Cuando tales individuos inusuales aparecen en los momentos críticos en la vida que a menudo presagiar acontecimientos negativos, y al principio pensé que se había abstenido de apostar por la tarde por temor a alguna obstrucción temporal a su propia suerte. Sin embargo, recogido en mi pensamiento y que contradice: "La suerte no es más que una cuestión de karma, y no hay nada malo

Elan con mi suerte no, hoy, al menos hoy estoy en un estado de ánimo diferente Sólo un puñado de gente.. nunca entró en la pista de carreras y la dejó de nuevo en una sola pieza con su dinero, el carácter y el equilibrio de la mente intacta. Yo era un jugador empedernido e incontrolable, hasta que mi junior Maharaj Gurú me bajo control. Mis gurús me curó de la enfermedad de juego. I jugar ahora, pero lo controlan, sino que no me controlan a mí Sin embargo, el juego es un karma grave,.. de forma permanente destruye la mente De hecho, dicen que es una de las tres cosas que normalmente no pueden ser perdonadas en el presente toda la vida. "

"¿Cuáles son los otros dos?" "Violación y asesinato-guru." "El juego es tan grave?" "Es muy grave, pero he aprendido a reparar el karma de mi juego, así que no estoy preocupado por que el karma. Lo que soy preocupa es mi mal uso de otros talentos. Estoy siempre dispuesto a apostar por mi propia fantasía, en los caballos que he seleccionado como ganadores sobre la base de su pedigrí, los registros, la discapacidad y trabajo de la pista recientes. Pero supongamos que alguien, un ser etéreo, viene a mí y dice, '¿Por qué todo ese trabajo? Aquí están los ganadores de las carreras de hoy en día, salir y disfrutar de ti mismo! Yo podría seguir su consejo y hacer un montón de dinero de esa manera, pero ¿qué pasa con el karma? ¿Qué pasa con el karma de los juegos de azar, y el karma de tomar el dinero que yo no merecía, y sobre todo el karma de pasar por debajo de la obligación que tiene el ser etéreo? En algún momento él quiere que yo haga algo por él, algo que no quiera hacer. ¿Cómo voy a ser capaz de rechazarlo si estoy en deuda con él? "Antes de hacer el dinero en las carreras con la ayuda de la información del mundo etéreo, sólo a ella-y probar entonces rápidamente se desharía de mis ganancias. A veces me pagaría mis deudas o deudas de otras personas con ese dinero. Para el más tiempo me gustaría ir a Crawford Market cada vez que tenía un buen día en las carreras y comprar todas las palomas y las palomas 76

y otras aves esperando para ser sacrificados. Entonces yo les libre, sólo para verlos volar y disfrutar de su libertad. Eventualmente, sin embargo, mis mentores me hizo ver lo que me estaba metiendo. Ahora sólo me gusta sentarme y mirar, y apreciar la inteligencia de mis amigos etéreos. Además, si me tomo todo lo que soy debido a los caballos que muy pronto será todo lo que será capaz de obtener de ellos, entonces no habrá diversión en llegar a las carreras,. si yo no tenía dinero en efectivo los pagarés en que no sería capaz de hacer nada más que perder! "Cuando yo tenía mi lechería en Borivali en el norte de Bombay todos los otros propietarios se quejaba de que mientras sus búfalos se secan dentro de nueve meses después del parto minje se sigue produciendo, incluso después de catorce o quince meses. Yo les dije: 'Es muy sencillo. Usted agregar agua a la leche para aumentar sus ganancias, pero nunca añadir agua. Cada búfalo y el ternero tiene un rnanubandhana individuales conmigo, una deuda de un tamaño específico que me va a pagar una determinada suma de dinero. Estoy contento de recibir el reembolso en la tasa que la naturaleza cree que es apropiado para mí. Usted quiere que su dinero más rápido, sino porque no se puede obtener más de sus búfalos de lo que le debe a su búfalos que se seque más rápido. Van en seco, de hecho, tan pronto como usted paga recuperar lo que le deben, de acuerdo a su rnanubandhanas con ustedes '". "Así que los búfalos que sólo introduzca su estables serían los que le debe dinero?" 77

Aghora III: La Ley del Karma "¿Cómo si no iban a poder venir a mí?" Interrumpió su tren de pensamiento para que pudiéramos ver el flash próximo ganador más allá de nuestros stands. A continuación, algunos railbirds nos arrastraron en su disputa sobre ganadores del Derby probable. No fue hasta después de las carreras habían terminado para el día en que volvió a tomar el hilo de su argumento, cuando empezamos nuestra casa en coche. El sol comenzaba a continuación, establecer tumescently detrás de la tumba de Haji Ali como un sarnosa bien cocidos sumergidos por el Creador en un plato hondo de cerúleo chutney. Haji Ali era un musulmán devoto que ganó su título ("Haji") después de realizar Haj, la peregrinación a La Meca que todos los musulmanes piadosos se espera llevar a cabo una vez en sus vidas. Después de su regreso a la India que llegó a ser considerado como una especie de santo, y su sepulcro como una especie de santuario después de su muerte. Accesible sólo en marea baja, su mausoleo es frecuentada principalmente por los musulmanes que buscan asistencia etéreo Haji en asuntos mundanos, incluyendo la adivinación de los probables ganadores. A medida que se salió el pasado último lugar de descanso de Haji Ali, que se adentra en el mar Arábigo en una lengua de tierra muy cerca de la puerta principal de la pista, mi mente se deslizó hacia la comida. Yo estaba agradecido tras un duro día en las carreras de encontrar Vimalananda conduciéndonos a nuestro favorito pani puri estar cerca de el templo de Babulnath. Llegamos justo a tiempo para ver los últimos rayos dorados del sol se desvaneció depositan en el suelo entre los tonos pastel se desvaneció de los edificios de apartamentos que se cernía sobre nosotros. Pani Puri (Conocido en el norte de la India como golguppa) consiste en medallas de plata del tamaño de dólares de masa de trigo fritas para hacer que se hinchen en bolas huecas {Puri). El vendedor se rompe la bola con el pulgar, un cucharadas pocos brotes de soja cocidos o garbanzos en la cavidad así formada, añade una salsa picante o dos, y luego se llena el balón con al menos dos tipos de salsas finas {Pani): un picante con chiles y el otro dulce y amarga, preferiblemente de tamarindo y las fechas. Ahora el cliente alertamente mete la bola en la boca y cuando pica a todos los sabores carrera juntos y disturbios en su lengua. Gane o pierda por lo general se detuvo por pani puri al final de un día de la carrera. A medida que comía Vimalananda encerado oratoria: "¿Cuántas son las formas de hacer dinero, y cómo algunos de ellos están

Elan libres de karma y los karmas son a menudo muy difíciles de reconocer que he tenido que trabajar, y he tenido que hacer dinero!. . Yo tenía una cantera de piedra por un tiempo, yo estaba en el negocio textil, que era dueño de una lechería. He tenido la experiencia práctica de las muchas repercusiones insospechadas de los karmas que incurra cuando usted gana dinero. Siempre he creído en el tratamiento de Lakshmi (La diosa de la riqueza) como un amante, no una mujer, le digo: 'Venid a mí si quieres, pero yo estoy casada con Saraswati (La diosa del aprendizaje), y no quiero un cargo de bigamia que se establezcan en contra de mí. " De esa manera no me atan a Ella. "Pero incluso con esta actitud es muy difícil ganarse la vida sin crear

un gran ramo de karmas en el proceso. Para empezar, algunas cosas como el conocimiento, la comida y las mujeres se les prohibió tradicionalmente para su comercialización. Estos tres no se suponía que se convierten en objetos de comercio porque representan a la Madre, y cómo se puede siquiera concebir la venta de su madre? Pero la gente de hoy no parecen estar preocupados por esto. Ellos hacen un tremendo negocio en los tres, y cosechar los karmas terribles como resultado. " Pagamos y saludó al vendedor. Como Vimalananda aceleró en Marine Drive rumbo a casa le pregunté: "¿No se venden los alimentos cuando le vendió la leche de los productos lácteos?" "De hecho yo estaba, y ese es mi punto:. Yo sé de qué hablo, porque he estado a través de la rutina que he tenido la experiencia práctica de la verdad de este principio, pero esto es sólo una de las muchas cosas que usted debe considerar. . Incluso entre las cosas que están permitidas para la venta, existen variaciones en el karma involucrados. Por ejemplo, para hacer dinero de la venta de animales vivos es mejor que ganar dinero de la venta de los cadáveres de animales muertos, pero sigue siendo no es algo bueno. Supongamos que usted es dueño de una tienda de mascotas y usted vende un animal a un dueño que maltrata a su mascota. ¿Quién será el culpable de que el abuso? Usted! Y esa mascota si no te maldice por ello, día tras día. Tratar en granos y vegetales es mejor que la negociación de la carne. Las plantas aún si no te maldice cuando los matas, pero la maldición de la planta es menos grave que la maldición de un animal, porque las plantas tienen menos conocimiento que los animales. La venta de plantas vivas es 78

mejor que la venta de piezas de las plantas muertas, pero lo que si usted vende un árbol a alguien que lo maltrata, o que se cuelga de ella? Incluso cuando se planta un árbol algunos de los karma vendrá a usted si ese árbol es de alguna manera maltratados ". "O si alguien lo chuletas de abajo y se acumula una horca de la misma." "Exactamente. Venta de fruta es mejor que la venta de plantas vivas, y el comercio de la leche es mejor incluso que la venta de frutas, en el supuesto de que las bebidas de su becerro de primer llenado, ya que no hay muerte en absoluto. Sin embargo, usted puede pasar a la leche también problemas para vender , especialmente si usted o su mano de obra contratada maltratar a sus animales, o si usted vende su vieja seca up.animals al matadero, o si se reproducen los animales y luego se separan de la pantorrilla o el niño de su madre. Y que también va para la cría de animales para la venta y la separación de la madre del animal doméstico de sus hijos. ¿Cree usted que las madres animales no tienen sentimientos? Lo hacen, y ellos y sus hijos pueden maldición! "Pero tan malo como son, estos karmas palidecen ante los karmas incurridos por las personas que se sacrifican a los millones de animales que se utilizan cada año para probar y mejorar los medicamentos y cosméticos Nuestros antiguos rishis utiliza para probar los medicamentos en sí mismos;. Nunca pidió a los animales para hacer su trabajo para ellos. Y su sistema de salud, Ayurveda, ha sido utilizado durante miles de años en millones de pacientes sin necesidad de ningún tipo de animal 79

Aghora III: La Ley del Karma la experimentación. Pero en el mundo moderno millones de animales son asesinados cada año sin ningún tipo de agradecimiento por el que se establecen sus vidas al servicio de la ciencia. Alexander Fleming fue nombrado caballero por el descubrimiento de la penicilina y muchos otros científicos han recibido premios Nobel, pero tiene un mono de laboratorio, o un perro o gato, conejo o rata ha recibido una medalla, o había una estatua erigida en su memoria? ¡No! Nunca. "Millones de animales son sacrificados cada año para que los seres humanos pueden disfrutar de medicamentos seguros, pero ¿qué pasa con toda la violencia que se utiliza para perfeccionar los medicamentos La Ley del Karma nos dice que no sólo se evaporará;? Tiene que aparecer en alguna parte. Un día tuve la idea de que cada uno de estos preparados deberán contener una fracción de las torturas que se infligía a los animales. Algunos de los que el odio y el dolor debe estar allí, y sale en forma de los terribles efectos secundarios que muchos de estas drogas producen. No creo que nadie más ha pensado alguna vez de esta manera, ¿verdad? " "Lo dudo". "¿Y qué acerca de la agricultura moderna? Hoy en día tratamos de evitar que los insectos, aves y otras plagas de comer su parte justa de los cultivos. ¿Por qué debemos darles una parte? Porque entonces se tendría una cuota en el karma de cavar en el cuerpo de la Madre Tierra con arados para producir los alimentos. jainistas están prohibidos en la agricultura, o incluso la venta de leche, por esta misma razón. Esta prohibición se ha hecho Jains a muchos a los prestamistas, lo que es aún peor. En lugar de chupar la vida de la tierra una prestamista absorbe el prana de los que piden prestado de él. Además, piensa por un momento sobre lo que significa para prestar dinero a interés. El dinero es la encarnación de Lakshmi Shakti. Si lo que se refiere a todos shaktis como madre, podría alguna vez sueño de tomar su madre a la casa de alguien y hacer su trabajo allí? Y encima de eso, exigiendo sus ganancias de ella al final del día? espero que no! "Jesús dijo:" El amor al dinero es la raíz de todo mal, y tenía razón, sino que también debería haber ido a decir que el dinero en sí es una cosa muy sucia es Lakshmi, Lakshmi, pero en su forma de puta. , la forma en la que se transmite de persona a persona y se utiliza una y otra vez. Piense en todos los karmas que se apilan en una sola pieza de dinero! ¿Sabes lo que pasó a Creso, el rey que inventó el dinero? Murió haciendo que el oro fundido se vierte en su garganta. Eso te dará una idea de la magnitud de la maldición

Elan que ha desatado sobre nosotros. Los Rishis nunca se utiliza dinero, y yo personalmente nunca mantener ningún tipo sobre mi persona, a menos que simplemente no puedo evitarlo. I Odio manejar, por lo que yo siempre prefiero darle a usted oa Roshni de manejar. " "Oh, genial." Roshni era hija adoptiva de Vimalananda. Ella y yo se respetan entre sí lo suficiente para que nosotros estábamos dispuestos a trabajar juntos en beneficio de Vimalananda 80

a pesar de lo que estaba en ese momento un curso de crianza-la rivalidad entre hermanos. "¿Qué te preocupa? Es mi trabajo para ver que esta maldición no le afecta. Si yo le pregunto a excavar en el fango para mí, entonces tengo que arreglar para que usted bañarse también. Sin embargo, no todos tienen este ventaja, a los que no se ven afectados por estas maldiciones ". Hizo girar el coche en nuestra calle y lo aparcó. Arriba Roshni nos sirvió las bebidas. "¿Conoce usted la historia de oro de oro en sí, una vez me contó esta historia:. T estaba descansando tranquilamente en el vientre de mi madre, la Tierra, cuando los hombres llegaron y cavó en ella y me arrastró de mi casa entonces me torturaban por la quema de y el derretimiento de mí y la formación de mi en nuevas formas, pero he cambiado de opinión para que no me hagas fuera de trabajo para ellos,. sino que me mantienen ocultos en bóvedas oscuro, fresco, muy parecido al vientre de mi madre he maldecido. para atormentar a mí, y ahora atormentan unos a otros sobre posesión de mí. " "Toda sustancia que es robado de la tierra tiene su propia historia que contar. Hierro, que también se extrae, se convierte en armas cuando los hombres lo tienen. Así como la piel de la tierra se pincha en minas a cielo abierto de mineral de hierro, el hierro y el acero se utilizan para . pieles de los hombres de punción, en la forma de las bayonetas y la metralla, navajas y cuchillos, agujas y scapels Asimismo carbón tiene su historia que contar, y el petróleo El petróleo es la sangre de la tierra;. mediante el bombeo de petróleo de la tierra que nos están chupando su sangre Doesn. 't Ella tiene derecho a chuparnos la sangre a cambio y ella lo hace, a través de la ciencia médica moderna;? cada jeringa que extrae la sangre de un ser humano está ayudando a pagar esta deuda ". "Especialmente si son jeringas de plástico, el plástico está hecho de aceite." "¿Cómo pueden los seres humanos ser tan ciego como para no ofrecer el mayor respeto y amor por Ma, de nuestra Madre Tierra? Nos derrame de orina, heces y desechos tóxicos en ella, caminamos sobre ella y escupir sobre ella, pero ella nunca objetos. rompemos Su piel y extraer tesoros como el oro, plata y piedras preciosas de ella, y ella les da libertad. A pesar de que la bomba de sangre de su propia vida desde las profundidades de su cuerpo que todavía nos apoya. Y cuando morimos Ella nos recibe en su regazo. Sólo Ma tiene tanta magnanimidad. Pero ni siquiera ella puede salvarnos de la Ley del Karma, porque Ella mira a todos sus hijos, cada mineral, vegetal y animal-con un ojo igual. Lo que hacemos con ella los niños que tienen que pagar.

"Gorakh Nath dice:" Cuando no se le pedirá que comprar leche, cuando se pregunta a obtener el agua, cuando se toma a obtener sangre y es una regla de Gorakh.. Quiere decir que si usted no demanda cosas de la naturaleza Ella le dará a usted de su propia voluntad, al igual que las madres dan leche para sus bebés de la exuberancia de su alegría. Si lo solicita, la naturaleza le dará exactamente lo que que pide. Debido a que no se puede saber qué es lo mejor para ti es mejor no preguntar, pero si usted pregunta para algunos 81

Aghora III: La Ley del Karma cosa que lo recibirá. A pesar de que el agua no es tan sabroso y nutritivo como la leche que le mantendrá vivo, al menos por un tiempo. "Si agarras a obtener la sangre. Robo siempre es un karma, como el robo de la vida de un animal con el fin de disfrutar de su carne es un karma. De acuerdo con la Ley del Karma el reembolso de la sangre es la sangre. La sangre también es difícil de digerir y puede hacer que usted se enferma si no se utilizan para beber leche es una bebida hermosa, dulce,. el agua pura es agradable, pero el sabor es buena sangre sólo a los vampiros nunca Así que nada,. permanecen siempre en el regazo de la Madre , y deja que te alimentan de la abundancia de su leche. " "Está bien, las cosas para la producción está fuera de la cuestión, kármicamente. ¿Qué pasa con las profesiones?" "¿Qué sobre las profesiones? ¿Son mejores? No me gustaría ganar dinero con la ley. Ese dinero está manchado con lo que el mal karma de su cliente ha realizado para meterlo en la triste situación que le ha llevado a usted. Entonces los karmas se multiplican por todas las mentiras que se han de decir si quiere ganar su caso. Tengo una licenciatura en Derecho, pero nunca he ejercido la abogacía. Mi padre se formó como abogado también, y él también se negó a hacer el dinero de la ley. En su primer día en el trabajo, aconsejó a sus clientes a un acuerdo con los demás y evitar litigios. Su jefe británico se lo llevó aparte y le dijo: "Joven, si este es su actitud que nunca prosperan en esta profesión." Mi padre le dijo, T'm lo siento, no puedo hacer lo que me estás pidiendo que haga, y dejen de él. "En cuanto a la medicina, así, es mejor que la ley, porque usted no tiene que mentir todo el tiempo. Sin embargo, Ramakrishna Paramahamsa se dijo que el dinero de un médico es" toda la sangre y pus. Cuando usted toma el dinero para el tratamiento de alguien que aún comparten en el karma de ese paciente, e incluso crear algunos nuevos karmas Es lo mismo que acaba de tomar en todos los karmas del paciente y hacer con ella,.. De esa manera se pondría bien inmediatamente y lo lo hace sólo está ayudando a la naturaleza. ¿Qué es tan heroico en eso? Si alguien merece atención cuando el enfermo se bien que es Dios, porque Dios es el que hace todo. Por supuesto, para el caso, ¿qué actividad beneficiosa hay en el universo que Dios hace No DO7. "Es cierto, sin embargo, que un médico que trata a la gente sin exigir una cuota de ayuda a limpiar su karma pizarra. También he entrenado como un Ayurvedic médico, pero nunca me han cobrado

Elan comisiones por mis servicios y nunca lo hará. " "¿Y yo, aquí estoy asistiendo a esta escuela de medicina ayurvédica." "¿Por qué ¿Mantiene usted preocuparse por sí mismo? Si te dijera que ir allí que lo hace mi karma, mi responsabilidad. Si te digo que para practicar la medicina, ¿y tú, entonces allí también soy responsable, siempre y cuando la práctica en la medida de su capacidad. Estoy haciendo esto para usted debido a mi amor por ti y mi rnanubandhana con usted. En cuanto a todos los médicos en el mundo, bueno,

tienen sus propios karmas y rnanubandhanas, y si tienen suerte, tener a alguien a tomar responsabilidad por ellos. Si no lo hacen es su problema ". "Su destino, que quiere decir." "Su destino. Ahora bien, si son inteligentes pueden tratar de alterar su destino. Se puede practicar de forma gratuita, o para donaciones solo. O, si sus circunstancias económicas obligan a cobrar una cuota, que sinceramente puede ofrecer algo de lo que ganar para Dios, y Dios se apropie de algunos de sus karmas. " "Y así, el sacerdote, si el médico contrata a un sacerdote para hacer el culto que ofrece algo de lo que ganan a Dios." "Y así, el sacerdote, hasta cierto punto." "Pero no como los sacerdotes." "Los sacerdotes que son hombres buenos son los que más me gustan. Los que no me gusta por desgracia, forman la gran mayoría de los sacerdotes. Ellos practican su profesión, no porque realmente el amor de Dios, pero sólo porque quieren hacer dinero. Todos los religiones del mundo han sido arruinados por los sacerdotes codiciosos que saquean a los ingenuos, pero estoy seguro de que incluso la mayoría de los sacerdotes nunca saquear a la gente como lo hacen si es que realmente entiende la Ley del Karma. Se trata de un karma terrible vender enseñanzas espirituales. A pesar de que es posible que la esperanza de escapar de la mayoría de los karmas que usted no puede escapar de los malos efectos de recoger el dinero de las personas como condición 82

para darles consejos espirituales. Me pregunto cuántos de nuestros falsos "bhagavans" y "swamis" se conscientes de ello. "De todos los saqueos que hacen los sacerdotes, que rodearon la muerte es, sin duda, lo peor. Cuando una persona muere a los sacerdotes hacen sus rituales y rezar sus oraciones. Después de recoger un montón de dinero de la familia de los fallecidos anuncian que el alma ha alcanzado el cielo . Pero, ¿cómo sabes eso? ¿Es tan fácil de alcanzar el cielo? Para llegar al cielo que bastante tienen que morir planeando ir allí, porque es lo que usted está pensando en cuando se muere el que determina donde va a ir después de su la muerte: ante Matt SA gatih. Tras la muerte de las personas tienden a tratar de aislarse de su nueva realidad. Ellos tratan de permanecer donde es que se encuentran, y se dicen del mismo modo que lo hacen los humanos que son muy felices allí. La gente debe querer cambiar antes el cambio puede ocurrir. "Pero no hay cura hoy en día aún tiene una idea de lo que sucede después de la muerte, así que ¿de qué sirven sus garantías? La única razón por la que tranquilizar a la familia es porque ellos quieren ser bien pagados y quieren estar bien alimentados. Por desgracia para ellos, el los alimentos y el dinero que reciben de estos rituales está contaminada por los deseos carnales de la persona muerta. Los sacerdotes de hoy no se les enseña a digerir los alimentos y el dinero, lo que significa que los deseos se les contamina, haciéndolos más mundanos. Esto a su vez hará que se

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Aghora III: La Ley del Karma disfrutar de ellos generosamente, de muchas maneras. ¿No es esto una especie de cielo? En el momento de su muerte que se han agotado todos los buenos karmas de los casos, lo que les da otra alternativa que ir al infierno y sufrir los efectos de sus malos karmas. ¿No es eso terrible? "Robar a Dios crea a resultados similares. El administrador anterior de uno de los famosos templos de Bombay era muy aficionado a los caballos. Él se encargaría de supervisar el recuento de la recogida diaria del templo, y cuando necesitaba dinero para apostar en voz alta que el abuso el que hacía era la cuenta: 'Hey, idiota, contar correctamente! " Cuando oyó esto acordado señal del contador se deja algunas monedas rodar por debajo de los muebles Luego, cuando llegó la barredora para barrer también sería rotundamente abusado por el fiduciario, y que barrer y entregar el dinero;. La barredora también sabía que la señal. "Para robar a Dios es bastante malo, pero para jugar con el dinero de Dios es aún peor, especialmente cuando Dios es su cocinero;. Este administrador vivido exclusivamente en los alimentos que el templo se le proporciona Ante estos hechos no se sorprenderá de cómo este hombre. murió. Él estaba en un estado tal que no podía comer, ni beber agua. Horrible, pero que es la Ley del Karma. "¿Por qué, la Ley del Karma ni siquiera ha salvado Dios mismo! Mira ese templo que visitan con regularidad en el Sur. El año pasado, oro, plata y joyas por valor de cientos de miles de rupias, incluyendo una de las esmeraldas enormes presentado al templo por Krishnadevaraya del Imperio Vijayanagaram, desapareció en manos de los ladrones. Todo el mundo estaba pidiendo, y con razón, por qué un antiguo templo donde se ha realizado la adoración tanto por tantos siglos debe tener que sufrir de esta manera. Los Brahmanas, por supuesto, son parte de la culpa, ellos siempre están aquí, pero debemos mirar más dónde Krishnadevaraya conseguir que la esmeralda era un rey, por lo que muy probablemente se lo robó de algún lado ¿No es injusto..?.? "¿Y dónde el templo tanto dinero? Gran parte de ella procedía de la clase de personas que tienen ollas y ollas de dinero hoy en día. Esas son las personas que han robado, engañado, mentido y asesinado para hacerse rico. Cuando estas personas se dan cuenta lo que han hecho tratan de comprar la liberación por dar una pequeña fracción de su riqueza a algún templo. Cuando Dios trata de comer todo este dinero sucio karma indigerible no debe también darse una purga bien? ¿No debería también ser enseñados una

Elan lección? ¿Y no debería la gente que viene allí y tratar de ser inteligente también una lección? Al igual que Kaká Bhai de Bombay, que cayó muerto de un ataque al corazón en el baño del ashram que había construido para su gurú de cerca que muy templo, el mismo día de Guru Purnima, cuando los gurús deben ser adorados. ¡Qué mensaje que enviado a todos los interesados! " "Así que los pobres de Dios tiene que sufrir por karmas a sus devotos". "Sí, pero está feliz de hacerlo, eso es lo mucho que los ama y cómo. 84

mucho trabajo que es para él de todos modos? Pero para un ser humano a tratar de hacer lo que Dios hace, bueno, Namdev (un famoso santo Maharashtra) Lo intenté una vez. Él se hizo cargo de su Señor deidad amada Vitthala ('Vishnu que está en el ladrillo ") por un día, sólo para poder ver lo que era ser adorado y lo que un día tuvo! Tenía que estar de pie sin un temblor, para que nadie descubriera que él estaba allí, tenía que aguantar todas las quejas que todos los fieles la llevó a arrojarse a sus pies, y no podía comer cualquiera de los comida hermosa que lo trajo! Deidades comer con los ojos en vez de la boca, pero esto fue más allá de Namdev, que tuvo que pasar hambre. Al final del día en que estaba agotado y cansado. Cuando el Señor Vitthala regresó a su templo de la noche Namdev cayó a los pies Vitthala y gritó, "¡Basta, Señor, basta! Perdóname! Toma tu trabajo, no lo puedo manejar. " "Es tan fácil a las cosas bollix en este negocio de dinero que es difícil creer que alguien sobrevive a los efectos de sus errores." "Bueno, yo soy muy afortunada de esa manera, porque incluso cuando he hecho errores que alguien ha estado allí para corregirlos para mí. Una vez que estaba en necesidad desesperada de dinero. Yo estaba tan desesperada que no sabía qué hacer , pero yo estaba pensando en hacer algo drástico. Pensando, pensando, pensando me caí en un sueño profundo, y tuvo un sueño. "En el sueño, alguien me mostró a un hombre con una barriga grande y gordo, el tipo de vientre empresarios exitosos tantos me dijo su nombre y su riqueza:".. Es que vale cincuenta millones de rupias Entonces vi a un segundo hombre, que era absolutamente delgada,. Cuatro veces más delgada que cualquier hombre que haya visto yo también le dijo a su nombre y, "Este hombre es de cien millones de rupias. Finalmente se me mostró a un hombre que era absolutamente podrido, literalmente devorado por la enfermedad, lleno de lepra y el eczema. Escuché su nombre y, "Él es digno de 500 millones de rupias. "Entonces me preguntó: '¿Ahora quieren llegar a ser rico?" Le dije: 'No, por favor, olvídate. Lo único que quiero es que la naturaleza para cuidar de mí, y lo que ella ofrece para mí voy a aceptar con gran agradecimiento. . Desde ese día se me ha olvidado para tratar de hacerse rico no es necesario ser rico, alguien cuida de mí ".

través de lo que es algunos de los más bellos paisajes de la India, la cadena de montañas conocida como el Ghats Occidental. La Reina de Deccan llegó a Estación Victoria de la mañana, precisamente a su hora programada de 10:35 AM, y 85

Al día siguiente me dirigí a Poona retomar mis clases de Ayurveda. Un par de semanas pasaron antes de que pudiera escapar de nuevo en un tren con destino a Bombay y descender a

Aghora III: La Ley del Karma una vez que llegué a la salida que me llevó mi habitual siete minutos a pie de las excavaciones de Vima-lananda. Él me estaba esperando con entusiasmo. "Realmente me sorprende", comenzó, "que muchas personas que deberían saber mejor ignorar deliberadamente los karmas terribles que están conectados con dinero sucio, y feliz de seguir imponiéndose echar por tierra por el simple hecho de unas cuantas rupias. Usted puede llamar inimaginable calamidades abajo en la cabeza cuando se empieza a jugar con la vida y la muerte. Sólo unos pocos días después de la última vez que dejó un sadhu vino a mi encuentro. Él me dijo: "Tráeme un cuarto de kilo de carne de un cabrito negro y un medio libra de un búho y haré milagros. " Pude ver que él estaba dispuesto a hacer esto para ponerme debajo de su obligación por lo que tendría que hacer algún otro trabajo para él. No, gracias. "Yo le dije: 'Yo sé lo que un búho puede hacer, no es necesario que usted me está diciendo nada nuevo, pero no me interesa;. Por favor salga de mi casa'". "Estaba molesto?" "A quién le importa? Yo no quiero ni sus pensamientos en mi barrio. ¿Te acuerdas que te dije que la Diosa Lakshmi cabalga sobre una lechuza?" "Sí". "Le expliqué entonces que cuando se enriquecen a su discriminación se nubla y sólo funciona bien en la noche o cuando está de otra manera en la oscuridad, literal o figurativamente. Pero eso es sólo una interpretación de este" mito ". Ahora bien, creo que usted debe saber algunas cosas más acerca de los búhos, las cosas que muy poca gente conoce. "Supongamos que para aplicar a sus ojos el colirio que ha sido preparado a partir de un búho de acuerdo con el ritual apropiado. A continuación, podría cumplir con el hombre más rico del mundo y solicitar un préstamo de mil millones de dólares y se la daría a ti sin ni siquiera pestañear. Lo que es más que le siguen a todas partes como un perrito y encariñado tanto con lo que él nunca sería capaz de salir. O se puede utilizar en una estrella de cine. Usted puede casarse con ella y nunca han el temor de que ella irá con otro hombre, ¿cómo puede salir cuando se está loco por ti También puede preparar a partir de un búho algo que te puede hacer invisible y no hay necesidad de que te diga cuán ventajoso? puede ser capaz de hacerse invisible cuando le apetezca. El búho puede

Elan ser un ave de gran utilidad, si usted sabe cómo usarlo. "Nos puede llamar al proceso por el cual se utiliza una lechuza Uluka Sadhana; uluka significa búho, y sadhana, como usted sabe, cualquier tipo de procedimiento espiritual que está diseñado para lograr un resultado específico. De comenzar la Sadhana Uluka tomando una lechuza a la smashan (Cremación) y la realización de un ritual para llamar a una cierta clase de espíritu que se siente en el cuerpo de la lechuza. El espíritu empieza a hablar con usted a través de la boca de la lechuza, y le dirá todo acerca de cada parte del cuerpo de la lechuza y la forma en que se puede utilizar.

"Ahora viene la parte peligrosa. Usted debe ver a la lechuza de cerca, y escuchar muy atentamente. Tan pronto como parece que está a punto de dejar de hablar hay que pegarle muy duro, con un palo o con unas pinzas el fuego. Si llega al final de lo que tiene que decir que concluirá su intervención diciendo: "Ahora está en ruinas! Viniendo de una lechuza que esta es una tremenda maldición que va a ser un indigente, plagados de enfermedades mendigo hasta el final de sus días, pero incluso la muerte, no te salvará;. Después de su muerte se convertirá en uno de los más miserables de los espíritus para las edades incontables. "Así que hay que estar alerta, y despiadado. Repita el mismo procedimiento de llamar al espíritu en cuerpo necesita varios días de la lechuza en una fila hasta que esté satisfecho de que usted ha recogido toda la información que con seguridad se puede extraer. Entonces, si usted quiere salvarse a sí mismo, al igual que el búho está a punto de dejar de hablar en ese último día se toma una espada o un cuchillo y le cortó la cabeza de un solo golpe. dudar un momento por cualquier razón y el espíritu hará todo lo posible pervertir la mente el tiempo suficiente para que él consiga su maldición en canto y que están condenados. Nadie en la Tierra puede ahorrar, e incluso Dios no vendrá a su rescate. "Incluso si tienen éxito en el asesinato de la lechuza de sus problemas se han hecho más que empezar. En primer lugar hay que ver que es nacer en el vientre de un superior, a menos que usted quisiera que usted de alguna masacre nacimiento éxito, de acuerdo 86

con la Ley del Karma. Por otra parte, ¿cómo cree que la diosa Lakshmi, que cabalga sobre un búho, se sienten acerca de usted si usted mata a su vehículo? Estoy seguro que usted puede imaginar lo que sucederá a su riqueza y prosperidad, si no inmediatamente después en el futuro, si se enoja con usted. Nunca se acerque a estas cosas a la ligera. "Y de todos modos, es justo a la tortura de un búho sólo por el bien de las ganancias mundanas? ¡Nunca! Lo hice una vez sadhana, simplemente porque un ser etéreo que me había dicho de él y yo estaba decidido a ver si es o no trabajado. Bueno , funciona, pero nunca he vuelto a hacer, yo realmente no creo que nadie debería hacerlo ". "Yo maté a un búho cuando estaba de cacería cuando yo era joven, ¿crees que Lakshmi todavía está enojado conmigo?" "Bueno, a pesar de que lo hizo deliberadamente, no sabía lo que hacía, así que sospecho que la naturaleza finalmente le suelta el gancho en esta cuenta. Por lo menos era una lechuza, y no una rana. Matar a una rana es un karma terrible que ellos dicen que es igual a matar a un humano, pero yo iría más lejos. Yo volvería a ir tan lejos como para decir que aunque usted puede ser capaz de pagar el karma de matar a un ser humano durante ese mismo período de duración no será capaz de pagar en la misma vida el karma de matar deliberadamente a una rana. Cuando se mata a una rana, tendrá que nacer de nuevo para soportar ser sacrificados por esa rana. " .

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Aghora III: La Ley del Karma Al instante me heló la sangre, pues aunque yo nunca había matado a una rana, incluso en un laboratorio que tenía unos pocos años antes ha participado en un ritual tántrico en el que se utilizó una rana. Afortunadamente, fue liberado con vida. Yo le dije al respecto. "Gracias a Dios no murió Eso es todo lo que puedo decir además, todo el proyecto no fue idea suya;!. Los compañeros de llevar a cabo el ritual tendrá que pagar por su karma ¿Se da cuenta lo que él mismo se ha metido.?" "Pero ¿qué pasa con la gente que mata ranas en los laboratorios en el nombre de la ciencia, y las personas que los comen?" "A pesar de que" la ignorancia de la ley no excusa, "el grado de que el karma depende mucho de la intención. En el contexto de la ciencia del karma es mínimo si usted es un estudiante y su instructor le indica que debe matar a una rana. Pero si a diseñar algún tipo de proyecto de investigación que involucra a matar ranas entonces usted es responsable de esas muertes. Comerlos hace responsable también, por supuesto. Ya sabes, cuando tuve mi cantera más en Sheva isla que más de una vez vi a mi romper los trabajadores abrir una roca en la que había una rana. salida sería saltar, viva-no me pregunten cómo-y luego, como la pobre estaba tratando de salto de distancia que se agarran de él y se lo comen en el mismo lugar! " "No se siquiera maravilla cómo la rana se había quedado con vida allí? "No" en absoluto. Ellos estaban siendo llevados por sus karmas. Ser analfabeto e ignorante, todo lo que podía hacer era cumplir con la naturaleza de su rnanubandha-nas. Pero lo que de todas las personas educadas que mirar a una rana y pensar de inmediato, "Las ancas de rana! ¿Cuántas personas has preguntado alguna vez acerca de la vida de las ranas? ¿Cuánta gente alguna vez ver una rana pequeña y apreciar de forma hermoso es simplemente disfrutar de su vida! La rana es amigo de los agricultores, cuando se empieza a estirar la pata en el verano, el agricultor sabe que las lluvias están a punto de comenzar. Las ranas comen miles de insectos durante su vida, así que son una forma natural de control de plagas. Y, cada vez que vea una rana sabe que hay una serpiente, porque las ranas son el alimento natural de las serpientes, la vida vive de la vida. "Pero en lugar de ranas se respeten cruelmente torturado. Sus patas se cortan mientras que todavía están vivos y conscientes, y el torso es dejado de lado a morir. Y los que exterminarlos por cientos cada día, ¿cuántos cientos de veces que que han sido

Elan cortadas, aparte de darles el derecho a la corte a su vez, y cómo muchas veces en la cantidad de miles de vidas futuras van a ser asesinados por las ranas están matando ahora? Es tan difícil saber la ley del karma. " Hmm. "Yo he oído que una rana se usa para barrer el suelo en el área donde un védico yajna (Ritual de sacrificio) se va a realizar, y que no es un himno védico que se utiliza para obtener la lluvia, que compara las ranas a los brahmanes. Incluso los científicos dicen que las ranas hasta el momento son los únicos animales que se pueden clonar, por lo que todos dijeron, supongo ranas debe tener alguna shakti inusual ". 88

"Ellos sí lo hacen. Por ejemplo, puede utilizar las ranas para 'encantar' una pieza de dinero no voy a entrar en los detalles, pero se trata de tomar un par de ranas y enterrar a uno de ellos con vida. Una vez que el dinero es que encantado marca que, por lo que será capaz de reconocerlo, y luego vas a gastarlo en algo dentro de unas horas volverá a su bolsa;. no me pregunten cómo se puede seguir usando, y conseguir de nuevo,. por tiempo indefinido. Pero ¿qué pasa con el costo para usted? El precio es demasiado alto para pagar. " "¿Todavía tienen que pagar el precio al sacrificio de un animal a una deidad?" "Usted a menos que sepa cómo escapar de ella. Un príncipe que era un gran devoto de Ma utiliza para ofrecer una serie de sacrificios de animales a su día. Después de su muerte se encontró rodeado por miles de animales enojado, y le preguntó lo que Ma que estaba pasando. "Ella le dijo:" Usted ha dado su vida, ¿no deberían tener la oportunidad de llevar su vida ahora esta es la Ley del Karma? '. "Esto fue un gran shock para el gobernante, quien le rogó:" Pero mamá, yo los sacrificados sólo desde el amor a Ti. " "Ma sonrió y dijo: 'No, no había un interés personal detrás de su amor y afecto para mí. La verdadera razón de que ellos se sacrificaron para que yo me beneficio de usted y su familia. Y además, ¿alguna vez te pregunte por estos sacrificios? No, nunca lo hice. Si fuera realmente tan interesado en sacrificar a mí ¿por qué no le han cortado su propia carne y me ofreció su propia sangre? lo menos, ellos le pertenecen a usted. Si me amaras de verdad por qué ¿No ' t Me puede dar lo que más le gusta: su propia vida " "Por fin el rey se dio cuenta de lo que se había metido. "'Pero, un momento-continuó el Ma," Mi gracia está ahí para usted. Yo estoy aquí para cuidar de usted. En lugar de tener que nacer y luego masacraron a miles de veces que usted sólo tendrá que hacer diez veces. Sin embargo, los diez veces usted tendrá que experimentar lo que estas bestias de sacrificio han experimentado ". "El sacrificio es muy grande en el judaísmo, es que una de las razones por las que los Judios han estado sufriendo durante tanto Jong, que cuentan con todos los animales muertos enojado con ellos?" "Esa es una parte del problema, obviamente. Otra parte es que cuando invadieron Canaán masacraron a todos los que encontraron". Yo sabía de la escuela dominical que en un número de lugares en el Antiguo Testamento (por ejemplo, Josué 9:24) Jehová exhorta a los israelitas para que no cananea se quedaban con vida. La carnicería resultante asciende a genocidio de los cananeos, fue el

Holocausto del siglo XX una parte de la reacción kármica para que el exterminio de hace mucho tiempo? Al principio pensé que para pedirle su opinión, pero luego mantuvo esta idea a mí mismo y pidió a cambio, "Así que el Islam, que es grande en el sacrificio, no se salvan?" 89

Aghora III: La Ley del Karma "Los musulmanes ya están empezando a masacre entre sí, mira a Irán y Irak ". "¿Tiene todo el mundo final que lleva a cabo el sacrificio de animales de esta manera? " "Casi todo el mundo Usted debe masacre a un animal sólo si usted sabe que su rnanubandhana hace necesario que usted lo haga,.. Tiene que tener ese tipo de deuda kármica con el animal A continuación, debe seleccionar adecuadamente el animal que quiere matar al. sólo a las víctimas en forma son los animales que llevan a ciertos signos en su cuerpo que muestran que están destinados a ser sacrificados. Si se realiza un sacrificio sin una víctima de adaptarse a su karma será mucho peor. "Pero incluso si usted tiene una víctima en forma que también debe tener el poder para hacer que el cuerpo sin vida vivir de nuevo. Cuando nuestros Rishis solían sacrificar animales que siempre traía el animal vuelve a la vida después por medio de un mantra especial. De esta manera se sin mancha de karma en absoluto, ya que es cuando el asesinato de un animal sin ser capaz de revivirlo. Por ejemplo, puedes sacrificar un pollo, cocinar y ofrecer a Ma. A continuación, distribuir su carne como su prasada (Bendición), pero debe conservar al menos un pequeño hueso. A partir de ese hueso que reconstruir el pollo y traerlo de vuelta a la vida. Se volverán a vivir, pero nunca debe volver a ser sacrificado. En su lugar, ya sea que se puesto en libertad o mantenerlo y alimentarlo bien. Si usted no puede o decide no hacer esto, entonces usted todavía tiene que llevar el animal a la vida, pero de una manera diferente. Para ello, asegurando que el animal recibe un renacimiento inmediato superior. Esto es lo que hago cada vez que come un pedazo de carne. Si el sacrificio de un animal sin este poder está el tonto más grande. La gente común sólo para matar a la lengua, que es lo que hace que el karma. Ellos matan y se comen ahora, y después los matan y se comen, nacimiento tras nacimiento. La masacre sabio sólo para redimir. "Y esto es sólo para los sacrificios ordinarios. Karma para el sacrificio humano es mucho, mucho peor. Sacrificio de seres humanosNara Bali-Es el más difícil de todos los sacrificios. Para matar a un ser humano es un karma terrible, sino de ofrecer un alma humana a Ma ofrece increíbles beneficios, tanto para el oferente y para el alma. Es una buena cosa que hacer Nara Bali, pero usted puede hacerlo de forma segura sólo si usted sabe exactamente lo que está haciendo. Por un lado, a pesar de que casi todo el mundo hoy en día es una pashu, un animal, no puede

Elan simplemente salir y la masacre a quien quieras, como los gamberros hicieron. " La Matones ("Engañadores") eran una sociedad secreta de los indios que ofrecieron las víctimas inocentes como sacrificios a la diosa Bhavani Durante sus días de gloria que salió al paso y asesinó a un estimado de dos millones de viajeros. Su depra-ciones terminó cuando fueron suprimidos por el General Sleeman y el ejército británico durante el siglo pasado. "En las manos equivocadas estos rituales traer más que problemas. La razón casi no hay Aghoris izquierda en Girnar hoy es todo, porque un grupo de Ag90

horis una vez secuestró a un niño, sacrificado él, y se lo comió. Cuando su madre angustiada vino a preguntar por su hijo que le mintió y le dijo que no lo había visto. Entonces se quejó a Guru Dattatreya, el primero de todos Aghoris en el mundo, que utilizó su poder yóguico para descubrir lo que había sucedido. Se convirtió en salvaje y expulsó a todos personalmente, pero la mejor Aghoris de Girnar ". "Así que lo que dicen sobre el sacrificio humano Aghoris y es verdad." Al principio de su vida Vimalananda había vivido como un sadhu desnudo en el monte Girnar, un lugar de peregrinación conocido en el oeste de India, donde conoció a su gurú Maharaj Superior. "Aghoris siempre han sido aficionados a Nara Bali, pero no Aghori verdad mata sin ser capaz de resucitar. Hay un grupo muy difícil de Aghoris que utiliza Nara Bali si entran en una aldea y los aldeanos no les damos la bienvenida adecuadamente. Estas Aghoris realizar homa (Culto al fuego) e invocar a la diosa como Chandi (Diosa de la cólera) o Shitala (Diosa de la viruela y la chica enpox) causando estragos en el pueblo. Aunque pueda parecer que esto no podía ayudar a nadie estas muertes actuar de hecho como Nara Balis, lo que hace Ma satisfecho con el Aghoris. Las víctimas son beneficiados por Ma ha tomado y que están obligados a guardar. Y los aldeanos restantes, que vienen a sus sentidos después de unas cuantas muertes, aprender buenos modales. Todo el mundo recibe algún beneficio, pero el proceso se produce algún karma ". "¿No se produce una gran cantidad de karma? Ciertamente parece que una gran cantidad de ego que se trata aquí, como se juntó con el Aghoris que Dattatreya echó de Girnar. Es decir, todos los derechos, los habitantes del pueblo no le dan la bienvenida adecuadamente, pero es que una buena razón para matarlos? En caso de no ser un poco más compasiva si usted es un sadhu? " "Supongamos sin embargo que usted es un Aghori cuyo culto de Chandi o Shitala ha madurado y su diosa es con usted veinticuatro horas al día. A continuación, los habitantes del pueblo no se le ofende tanto como lo están ofendiendo a su diosa. Es ella la que pierde Su temperamento, Ella, que lleva a cabo la homa a través de ti, y la que consume los sacrificios. "Y además, si un tigre se a bailar el vals en el aquí y ahora que se comportan con él con respeto, ¿no? Eso espero! Mismo modo, sería muy conveniente comportarse con respeto hacia la poderosa diosa, en cualquier forma Se puede optar por dar la impresión de usted. Es cierto que los habitantes del pueblo probablemente no pidió los yoguis para llegar a su aldea, pero una vez que llegaron

los locales deberían haberse dado cuenta de las posibles consecuencias para pasarlos por alto. Esta es la India, después de todo . No hay falta de precedente para este tipo de cosas. Recuerde que no debe nunca hacer amigos con un rey, un yogui, el fuego o el agua a menos que el plan a la altura de su amistad! " Se echó a reír. 91

Aghora III: La Ley del Karma "Mi principal gurú Maharaj, mi Bapu, es a la vez una regla y un yogi, así que tienes que tener mucho cuidado con él. Un día me llevó a un lugar donde un inmenso tesoro subterráneo estaban enterrados. Pasamos a través de pilas y pilas de ladrillos de oro, un montón de joyas y lo-que-tener-te, pero ninguno de nosotros se detuvo para ellos. Los dos estábamos interesados en un amuleto, un pequeño amuleto. Para lograrlo, sin embargo, un niño tendría que ser sacrificado. Bapu me ordenó hacerlo, pero yo me negué. ¿Por qué manchar mis manos? "'Está bien', dijo, Til que hacer un trato. Vendré a ti, en cualquier forma. Watch para mí y me coge, y si puedes cogerme me ocuparé de que usted consigue el amuleto. Genial! "En Bombay unos días más tarde yo estaba enviando a mi hijo Ranu a la cama cuando de repente una enorme cobra negro apareció. Yo estaba en una parte de la escalera dividida y mi amigo estaba Dinkar por el otro, con Ranu. La herida cobra misma alrededor de la pierna de Ranu, mi Gurú Maharaj Superior siempre amaba a ese chico Ranu no hizo nada, como si entendiera la cobra Luego se dirigió hacia mí!.. "Lamentablemente por este Dinkar tiempo, el imbécil, había empezado a gritar, 'Snake! Serpiente!" . Agarró un bastón y comenzó a golpear a la cobra antes de que pudiera detenerlo La serpiente desapareció de inmediato y se puso furioso: "Te dije que no toque ese Ñ serpiente ' "Él me interrumpió:" Ahora, Pratap, que no saber, las serpientes venenosas son mortales. Ranu fue aquí, sino que podría haber sido mordido ". Sin embargo, descerebrado, si la serpiente se va a morder Ranu él lo habría hecho mientras estaba enroscada alrededor de la pierna del niño. ¿Qué se puede hacer con estas personas? "A los pocos días me encontré con mi Gurú Maharaj Superior de nuevo estaba loco de rabia:. 'Mira lo que has hecho la mayoría de mis huesos han sido maltratadas,! Mostrarme el lugar en su espalda donde le habían golpeado. ¿Qué podía hacer yo, Maharaj? "Le pregunté." No pude parar a tiempo. " Y hasta hoy ninguno de nosotros ha obtenido el amuleto. " Los dos sonrieron y se trasladó a otras cosas. A la mañana siguiente Vima-lananda volvió al tema del sacrificio en lo que parecía un lugar incongruente: la RWITC café en el hipódromo, donde nos sentamos sobre tostadas con mantequilla y té con leche después de ver el de vía de la madrugada. Entonces Vimalananda

Elan del entrenador Sr. Lafange se sentó con nosotros durante un tiempo, tratando de convencernos de que el trabajo mediocre que había sido testigo de algo más que mediocre. Después de haber dejado una mueca Vimalananda brevemente como la eufonía de las aves gorjeo fue contaminada por el estridor de dos de los miembros del Club congestione. Eran hipótesis sobre los jinetes extranjeros: que George McGrath sería montar a caballo para este año, y si Sir Lester Piggott, a continuación, la Reina de Inglaterra mantuvo piloto, estaría fuera para el Derby de nuevo. 92

Vimalananda dijo: "Siempre he creído en el karma evitando siempre que sea posible Cuanto más lo haga para tratar de lograr sus fines el karma más que crear por sí mismo si en el sacrificio humano o en las carreras de caballos, evitando el karma es la forma sensata de ir... Una forma de evitar el karma en el sacrificio humano es seguir el ejemplo de los Rishis y el uso de un mantra para llevar al hombre de vuelta a la vida después de sacrificar a él. Pero incluso sin este mantra todavía puede ofrecer sacrificios humanos que quieras sin tener que cada vez manchada por el karma, si su inteligencia es bastante sutil. ¿Puedes adivinar de qué manera? " "Debe tener algo que ver con el prana de la víctima." "De acuerdo. Ma tiene ningún uso en absoluto para los cuerpos de las víctimas sacrificadas. Ella es etérea, Ella tiene uso exclusivo para el espíritu que se separa del cuerpo en la muerte, y el prana, que lleva ese espíritu. Sabiendo esto, una persona inteligente puede ofrecer un sacrificio humano sin ningún tipo de peligro mediante la adopción de un espíritu y para ofrecerla a Ma Usted puede tomar cualquier espíritu, incluso un muerto en un campo de batalla;. las guerras matan a tantos cada año se puede dar miles de Nara Balis esta manera, si usted así. el deseo, todo lo que tienes que saber es cómo hacerlo. "En primer lugar, encontrar un país en el que una guerra que está pasando. Entonces le dirá Ma, 'Ma, me voy a dar con un cierto número de Nara Balis plazo de dos días, si usted me da permiso para hacerlo." Si ella te da permiso de proceder;!. De lo contrario no has recopilado todos los espíritus de todos los que han muerto en la guerra hasta ahora, soldados y civiles, víctimas inocentes y culpables por igual desde los belicistas que han muerto todos muertes violentas que no saben a dónde ir y no puede encontrar su camino en un nuevo renacimiento. "Después de recoger el espíritu de llevarlos al lugar donde se invocan Ma para devorarlos. Luego de llevar a cabo stambhana ('Inmovilizar') y kilana ('Clavar') para colocarlos dentro de un círculo del cual no podrán escapar. Esto es el equivalente etérea de tethering un animal de sacrificio en el puesto de sacrificio atando una soga alrededor de su cuello. "Entonces se invoca Ma. Cuando llega Ma Ella está lista para comer, sino porque es etéreo Ella no come con la boca. Ella aspira a los espíritus, que son etéreos de todos modos, al igual que rachas de viento toma su prana de ellos y disfrutando de su embriaguez cósmica propia. ¿Alguna vez has visto un perrito jugando con una pelota? Usted lanzar la bola, corre tras él, lo coge, y corre de nuevo a usted con la pelota en la boca para que se pueda lanzar de nuevo.

Se es lo mismo que aquí: Ma ha hecho que todos estos seres que nacer, para ser lanzado en el samsara (El universo de la existencia manifestada). Usted está a sólo restaurarlos a ella para que pueda tirar de nuevo. "Ella no los tire en alguna zanja, por supuesto. Debido a su gracia, su aspecto de la maternidad, todos reciben inmediata renacimientos alta. Ma es la madre de todos, y lo que la madre se niega a salvar a sus hijos, incluso cuando 93

Aghora III: La Ley del Karma que son traviesos? Así que los espíritus están obligados a ser satisfechos por este proceso. Ma también está satisfecho, y le recompensa el sacrificador. Todo el mundo es feliz, y la verdadera belleza de todo esto es que el karma es muy mínimo. " "¡Genial! ¿Por qué no hay más gente haciendo este tipo de cosas?" "Debido a que es muy difícil de hacer, por desgracia. Es por eso que aún no otras formas de ofrecer Nara Bali. Una de las formas requiere que usted encuentra un animal o un ser humano con el que usted tiene el derecho rnanubandhana. A continuación, se invoca a esa persona o animales de una diosa, o un espíritu de cierta clase que también tiene el derecho rnanubandhana con la posible víctima. La diosa o el espíritu se sienta dentro de esa víctima y bebidas a toda su sangre. La víctima va perdiendo peso, y se consume a una esqueleto, porque su prana se está perdiendo no tiene cura;. la muerte llega tan pronto como quiera Ma, o tan pronto como el espíritu ha tomado toda la sangre que tiene derecho en dicho caso. "Por ejemplo, puede seleccionar Chinnamasta, la Gran Diosa que sostiene su cabeza cortada en la mano y bebe un flujo incesante de su propia sangre. Ella es la diosa de la pérdida de enfermedades como la leucemia en la que la disminución de glóbulos rojos y las células blancas de la sangre aumentan. A veces los pacientes ordinarios de leucemia sobreviven, porque Ma elige sólo a tomar una parte de su prana, cuando ella les pide. Pero no era una víctima de un Bali Nara puede sobrevivir a menos que meter la pata el ritual. "Cualquiera que sea la diosa se puede seleccionar con gusto, porque va a llegar el espíritu del ser que quería, sin tener que preocuparse por toda la carne y despojos desagradables producidos en un sacrificio físico. Las víctimas se hacen para recordar a Dios por su dolor, que no es sino el efecto de todos los karmas de sus millones de nacimientos anteriores. Cuando mueren Ma los salva. Usted obtiene el beneficio de dar a las almas a Ma, mientras que sentarse en el banquillo como espectador, y ninguno de los karma en matando a la persona que viene a ti. "De esta forma cien mil Balis Nara se puede dar. El resultado es tremendo! Nunca podría hacer sacrificios físicos para muchos, por eso yo siempre digo que la adoración física es limitada. Pero si se intenta engañar acerca de esta forma sin sabiendo que su rnanubandhana con las víctimas que se dirigen a problemas muy, muy grande. " "Entonces, ¿cómo saber rnanubandhana?" "Todo a su debido tiempo, hijo mío", se rió Vimalananda, "todos a su debido tiempo."

A Teasers ^SEMENTALES

capítulo tres

VERANO DE BOMBAY generalmente comienza cerca del final de marzo. Con el verano de 1977 llegó el verano, el problema de a dónde enviar a Stoney cría. Árbol genealógico de todo tipo fascinado Vimalananda, cuando vimos Wimbledon juntos, él suspiraba y decía: "Si sólo Jimmy Connors y Evert Chrissy se reunían, su hijo sería realmente algo!" Ahora tenía la oportunidad de seleccionar los genes que se mezclan con los de su amada Stoney. Invirtió más de su tiempo libre en las comparaciones de pedigrí, para asegurarse de que el potro consiguiente redundaría en gloria al nombre de su yegua. Yo también hubiera voluntad centrado mi atención en estos árboles de la familia, pero mi universidad continuó monopolizando la mayoría de mi tiempo. Dos vidas separadas desarrollado para mí como mi diario regular slog de las estructuras anatómicas, los 94

complejos de síntomas, y sustancias medicinales comenzó a entrecruzan, en los momentos oportunos, aparentemente, con la participación en el mundo de la inusual Vimalananda. Cuando estábamos juntos me quedé cerca de él a la esponja hasta cualquier conocimiento que él eligió el derrame antes de la despedida me dejó de nuevo por mi cuenta, sumido en una existencia que parecía indecente tedioso en su ausencia. Poco después de la última carrera de impulso Stoney Vimalananda me recogió de mi purgatorio Poona y barrió me junto con él a inspeccionar un criadero cercano. Al menos media docena de establecimientos de cría de puntos de Poona alrededores, la mayoría se acurrucó contra los campos fecundos de la caña de azúcar, garbanzos, sorgo, maíz y coles. A medida que nuestro vehículo pasó la mayor y más famoso de estos postes, la propiedad de los dos hermanos Anklesaria, ojos Vimalananda se estrecharon en serio: "El Anklesarias hacen un excelente trabajo de la cría de caballos, y saben que su carne de caballo de Darío es una especie de. fanfarrón, pero Nariman es un verdadero caballero. me gustaría comprar uno de sus dos años de edad, pero son simplemente un precio demasiado alto para mi presupuesto. 95

Aghora III: La Ley del Karma "Una de las cosas que no me gusta acerca de su funcionamiento, sin embargo, es de fábrica para la fabricación de suero de caballos y mulas, porque sus productos se utilizan para tratar enfermedades hay algún buen karma que se obtienen de este negocio;. Pero ¿qué pasa el mal karma que es su producto? Sacrificio de animales absoluta es bastante malo, pero aquí está, lentamente, desangrándose, descargando su prana de ellos poco a poco, pero nunca lo suficiente para que muera por completo. Se mantienen sólo con vida basta con que usted puede seguir para chuparles la sangre. " "Al igual que un prestamista le da un agricultor el dinero suficiente para mantener su funcionamiento de modo que el agricultor pueda seguir pagando los intereses sobre el préstamo." "Exactamente. Y la tasa de interés es tan alto que el agricultor no puede amortización del principal. Algunos agricultores comienzan con préstamos tan sólo Rs. 500 (entonces cerca de $ 65) y terminar pagando miles de prestamistas de rupias en las últimas décadas-y luego la los hijos de agricultores tienen que hacerse cargo de la deuda. Este tipo de extorsión es chupadores de sangre, sin lugar a dudas. Pero hasta que no acaba de comparar a, literalmente, una muestra de sangre continuo drenaje de su cuerpo. " "Para que sus tejidos siempre se siente hambre porque siempre falta la sangre-ooh, eso es desagradable. En ningún momento un sentimiento de bienestar. ¿Qué tipo de karma que se debe que hace que los seres por nacer como animales de fábrica de la sangre?" "Un karma horrible hecho. Algunos de ellos incluso han sido prestamistas en sus vidas pasadas!" Nos reímos más que el pensamiento a medida que se convirtió en la unidad de nuestro destino. Allí estaba sentado el dueño, un excéntrico viejo dama Parsi, anticipándose a nuestra llegada en la terraza de su bungalow, que por el aspecto de su arquitectura había sido construido para un británico algunas décadas antes. "Sahibrao", llamó a su criado en Marathi inconexa como se acercó a ella, "traer a estos señores de un refrigerio." Después de aperitivos nos llevaron hasta un potrero donde una yegua en celo estaba de pie, preparándose para ser cubiertos. Como se trataba de mi primera visita a una ganadería que tenía que susurrar una pregunta a Vimalananda: "Seguro que Little Pony que es frotándose contra la yegua no es el caballo?" "No, ciertamente no", respondió en un susurro Vimalananda similares que los que nos rodean llevaría a la deliberación de salvia. "Él es el que se burla;. Su trabajo es jugar con la yegua

Teasers y Sementales hasta que esté completamente en calor, a su excitar hasta que ya no puede aguantar más entonces, cuando ella está en su pico que llevar a cabo el semental y mandarlos fuera de la teaser. Cuidado! " Como si estuviera el caballo aparecido ahora, agitando su melena como un caballo tenía una erección enorme baqueta a punto-recta a lo largo de su vientre. Los dos manejadores lo puso en posición, le ayudó a montar, y se quedó

vigilante mientras empujaba. Dentro de los 30 segundos más o menos todo había terminado y él y la yegua se llevó, de júbilo, de vuelta a sus puestos respectivos. Concurso que resultó ser la marca de agua de nuestra visita, y tan pronto como estábamos de nuevo en el camino de los comentarios que había estado reprimiendo pululaban a cabo: "¡Qué diferencia en karmas entre el caballo y el reclamo Ambos son hombres! los caballos que son valorados por sus penes duros. Pero uno tiene mimados con lo mejor de la comida, refugio y cuidado y no hace nada, pero el tornillo durante todo el día, mientras que el otro se las arregla con las sobras, y ni siquiera tiene la oportunidad de tener un orgasmo. Siempre un padrino y nunca un novio, llevó a la cima de la excitación día tras día y nunca se le permitió disfrutar de liberación Qué vida ¡Qué caso de las bolas azules no podrían al menos tener una yegua para que la cubierta, un poco.! pony? " "¿Por qué no? Entonces se sentiría satisfecho, lo que significa que se pierde el deseo sexual intenso que debe transmitir a la yegua que está tomando el pelo. Además, podría obtener el pony que cubrió en potro, y que le gustaría que el niño, quién lo de comer? " "Se podría usar para otro teaser, si eran hombres." "Teasers son una moneda de diez centavos por docena. ¿Y si su consejo, y luego envió el potro en el suero de fábrica cómo le gustaría que la responsabilidad?" "Olvídalo!" "Gahanah karmano gatih: "La corriente del karma es muy 96

profunda." ¿Por qué una piedra van a formar un ídolo que es adorado y otro, quizá de la misma cantera, va a formar un urinario que es insultado? Es todo una cuestión de karma anterior. Karma es tan peculiar en la India debido a que algunos de los más extraños karmas en el mundo se han realizado aquí. India es una tierra donde nunca se sabe lo que va a ocurrir a continuación. Si usted no sabe lo que está pasando es mejor que ser muy prudente, ya que puede entrar en serios problemas aquí. Tome la práctica llamada Visha Kanya ("Veneno doncella '), que era muy común en los tiempos antiguos, e incluso puede sobrevivir en algún lugar en la actualidad. Principio, cuando ella es sólo unos meses a una chica que se convierta en un Kanya Visha se le da dosis gradualmente mayores de muchos tipos de venenos. Ella nunca lo suficiente para matarla, lo suficiente como hacer su cuerpo inmune a ellos. En el momento en que llega a su adolescencia, ella ha absorbido una gran cantidad de veneno que se ha presentado en sus tejidos para siempre. Entonces, está listo para ser probado. " "La prueba?" "Si ella ha sido bien preparado a una mosca que se posa en la piel de inmediato a morir." "Uf". "Después de que pasa la prueba de que está listo para ser utilizado, sin necesidad de administrar nada más que cuando el rey del país, encuentra a alguien que quiere deshacerse de él invita a ese tipo a una fiesta bonita y luego presenta a esta chica para él. 97

Aghora III: La Ley del Karma disfrutar de la noche. En el momento en que el hombre tiene un disfrute agradable con ella, se lo suficiente de su veneno para matarlo después de un tiempo muy corto. Nadie más que el rey sabe lo que ha sucedido. ¿Qué crees que sucedió a Alejandro Magno? Parte del homenaje que se le dio después de que derrotó al rey Poros era un Kanya Visha. Eso fue suficiente. " "Una forma horrible de morir." "Sí, pero piensa en la difícil situación de la niña! ¿Cómo podía casarse? La primera vez que su marido la abrazó ella se convirtió en una viuda. El veneno de un Kanya Visha es tan fuerte que incluso si sólo darle un beso, una vez Por tanto, su destino está sellado. Nada te puede salvar, aunque puede tomar algún tiempo para que te mueras. ¿Qué tipo de karmas que una chica se han realizado en su pasado para ser torturados de esta manera? Es muy difícil saber el karma, pero podemos adivinar. Y lo de la suerte de alguien que condena a un Kanya Visha a una existencia de total frustración sexual y emocional? Tal vez esa persona termina un teaser en una caballeriza! " "Eso parece adecuado." "Y para el caso, ¿qué crees que va a pasar con el propietario del criadero que utiliza este tipo de reclamo? No es probable que sea agradable. En realidad no hay fin a la acción y la reacción en el mundo de la dualidad en la que vivimos, sobre todo . en este negocio del sexo es un karma terrible para molestar a dos seres que se encuentran en un abrazo sexual, e incluso los Rishis no han escapado ". "Así lo dicen los textos," le ofrecí. Leyenda india está llena de ejemplos de tales karmas. Rishi Durvasas fue separado de su esposa porque él se separó In-dra, el rey de los dioses celestes conocidos como devas, y la Apsaras (Doncella celestial baile) Rambha cuando estaban copulando. Fue debido a que el planeta Júpiter impedido la lovesport de Kamadeva (El dios del amor erótico) con el Ghritachi Apsaras que la Luna secuestrada la esposa de Júpiter, y engendró un hijo con ella. Gautama Muni interrumpido la Luna y Rohini, y como resultado fue engañado, y perdió a su esposa durante miles de años a causa de su propia maldición. Y cuando el rey Harischandra (cuyo nombre era sinónimo de veracidad) castigó a un labrador que había tenido una relación ilícita con la expulsión de él a pasear en un bosque solitario, que perdió a su esposa, su hijo, y su reino, y estaba atormentado por el Rishi Vishvamitra. "Interrumpir el disfrute sexual de una persona es bastante malo,"

Teasers y Sementales Vimalananda continuó, "pero las consecuencias kármicas de las relaciones sexuales van mucho más allá de eso. Vamos a hablar de los miles de millones y billones de insectos en el mundo, la mayoría de los cuales viven sólo unos minutos y mueren . Sus grandes números se deben principalmente a las pérdidas de semen por los seres humanos Cada espermatozoide está vivo;. no los millones que mueren después de cada eyaculación tiene derecho a nacer de nuevo para vengarse de los humanos que los mató para no motivo, salvo momentáneo

el placer? Ellos tienen todo el derecho de hacerlo. Debido a que este es Kali Yuga, más hombres pierden el semen y más insectos se crean cuando asúrica (Demoníaca) las tendencias predominantes. "En Inglés podemos llamar a esto" justicia poética ". Kali Yuga es la cuarta de las Cuatro Edades a través del cual el mundo pasa una y otra vez. En Kali Yuga, la llamada "Edad de Hierro", que dicen los textos tiene una duración de 432.000 años, sólo una cuarta parte de la cantidad normal de la justicia sigue siendo en la sociedad, lo que hace muy fácil para la gente que hay que superar por el engaño. "Aquí en la India lo llamamos" justicia divina ", y puede ser muy grave. No hay favoritismo en la Ley del Karma. Incluso los profetas y avataras (Encarnaciones de Dios) han tenido que sufrir. Piense en la vida triste de Ramachandra, que era Dios encarnado. Tuvo que renunciar a su reino en el día en que fue ungido rey. Vagó por el bosque durante catorce años, y fue separado de su amada esposa Sita por parte de su vida. Y el suyo es sólo un ejemplo. ¿Por qué Mahavira morir por un clavo en el oído? ¿Por qué Buda muere después de comer el lechón pequeño? ¿Por qué fue apuñalado Zaratustra? ¿Por qué se Mohammed envenenado? ¿Por qué fue crucificado Jesús? ¿Por qué Krishna morir con una flecha en el talón? Cuando se empezó a jugar con Dios será mejor que estar preparado para cualquier cosa que se va a repartir, no importa quién te crees que eres. "Nunca le pida a la justicia divina. Si uno lo piensa con la 98

cabeza clara te darás cuenta de que tiene karmas pendientes para muchos que si alguna vez se haga justicia de verdad tendría que pagar por la nariz. Nunca sería capaz de tomar . Una vez que un sadhu estaba sentado en penitencia durante doce años en la misma piedra, nunca se va. Eventualmente Dios hizo satisfecho con su penitencia. Cuando Dios se apareció a los sadhu, y le dijo a pedir un favor al sadhu respondió: "Yo quiero justicia . "Dios le dijo:" Mira, imbécil, no tienes ni idea de qué justicia se trata. Yo he venido aquí para ayudarle. Usted por favor, escuchen a mí y pedir un poco de gran ayuda útil. "Sin embargo, el sadhu respondió, * 'No, insisto, tengo que tener la justicia!" "Dios le dio el sadhu una última oportunidad, pero cuando insistió en la justicia de Dios se cansó de discutir con un tonto y le dijo: 'Muy bien, usted quiere la justicia? Artes. Usted se ha sentado sobre esta piedra durante doce años? Ahora es el cambio de la roca para sentarse en la cabeza, durante doce años. Esa es la justicia, ¿no? ahora disfrutar de su justicia! " "Ouch". "Algunas de nuestras escrituras discutir la naturaleza de la justicia divina, y menciona las sanciones por caer en ciertas acciones Ellos no están hablando acerca de la culpabilidad y el castigo;. Que están hablando reacción kármica Debido a que estas escrituras fueron escritas originalmente por los videntes que podían mirar hacia. hoy y

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Aghora III: La Ley del Karma saber lo que iba a pasar, algunos de los escritos son extrañamente proféticas. Un día un amigo Parsi que ha leído un montón de nuestras escrituras, tanto en los Vedas y Puranas (Los textos clásicos), estaba discutiendo con el karma y me preguntó, '¿Por qué es que en el Garuda Purana dicen que un hombre que goza de mucho sexo se spreadeagled en el infierno en un pilar rojo de hierro? "Yo respondí:" Bueno, mírate a ti mismo, te has tenido un montón de sexo, a través del cual también se han contraído una enfermedad venérea. Por las restricciones causadas por las enfermedades venéreas que fueron tratados con una barra de acero caliente empujó hasta la uretra. Don ¿No crees que hay algún tipo de conexión? " No pudo decir nada después de eso. " "Así que sostienen que no hay nada como la culpabilidad en el hinduismo?" Esta era una idea nueva. "" Hindú "La palabra es una corrupción de la palabra persa" Sindhu ", que es el nombre sánscrito para el río Indo. India también se llama Hindustan, lo que hace que cualquier persona que vive allí una" hindú ". Esto significa que no hay religión hindú. No es sólo la religión védica. " "¿Qué pasa con Aghora?" "No podemos llamar a Aghora una religión que no tiene ningún dogma. Y si usted afirma que Aghora Tantra es llevada al extremo, ¿qué otra cosa es el tantra, pero el Veda se expresa en una nueva forma?" "Hmm". "Ahora, en su forma original de los Vedas no tiene mandamientos, y no utilizar para el reparto de la culpa, por lo que no podían molestarse con el pecado Ellos estaban preocupados sólo con el karma, y no hay nada como un sentido moral a la Ley del Karma;. No sólo es causa y efecto. La Ley del Karma es una ley de la física, una ley que no puede ser derogada más de lo que la ley de la gravedad puede ser derogada. Temporalmente se puede evadir la Ley del Karma, al igual que temporalmente puede evadir la ley de la gravedad, pero al final siempre te alcanza Si usted salta de la tierra se puede evitar la gravedad de un segundo o dos,. si vuela alto en un avión, por unas horas, pero todo lo que sube aún tendrá que venir. hacia abajo. " "Y si usted vuela en el espacio?" "Incluso si la cabeza en el espacio que también se verán afectados por la gravedad de un cuerpo celeste o de otro tipo. Pero ¿qué probabilidad hay de que usted vuele en el espacio? ¿Tiene

Teasers y Sementales suficiente karma bueno para eso? ¿Cuántos seres humanos en la historia del mundo lo han hecho en el espacio? " "Un puñado". "Y todos aquellos que han pasado y sobrevivido hasta el momento han regresado a la Tierra después de unos días o semanas a lo sumo es todo una cuestión de shakti Sólo se necesita una shakti poco para saltar,.. Lo que necesita una cantidad moderada de Shakti volar en un avión-que necesita la influencia o el dinero para conseguir un boleto, y la influencia y

dinero también son tipos de shakti. Pero para entrar en el espacio que necesita shakti tremenda, y llegar a ser permanentemente libre de gravedad de la Tierra cuando aún estaba en su cuerpo físico necesita más shakti que cualquier ser humano ha sido capaz de acumular hasta el momento. Rey Trishanku trató de llegar al cielo en su cuerpo físico, impulsada por la fuerza de austeridades del Rishi Vishvamitra, y dónde está ahora? Lo colgaron boca abajo por toda la eternidad, suspendido entre la tierra y el cielo. " "¿Qué pasa con la gente que sabe cómo ir al espacio con su cuerpo astral?" "Ellos siguen siendo limitadas por la gravedad astral de la Tierra. Para llegar a ser permanentemente libre de la Tierra, libre incluso de su gravedad astral, es algo que sólo los Rishis puede hacer." Asentí con la cabeza pensativamente. "La Ley del Karma es la la ley del universo, es la base de la justicia divina. Nos guste o no usted tiene que cumplir con esta ley. Si se rompe la ley tendrá una penalización a pagar, pero que la pena es sólo una reacción, sino que tiene muy poco que ver con la culpa y el castigo. Un mal karma es malo sobre todo porque hay que pagar un precio por su realización. Malos karmas que usted y quienes le rodean sufren. Una vez que te das cuenta de este principio va a tratar de dejar de realizar malos karmas, si usted está siendo sensible, humano racional. A medida que generan karma menos malo de su sufrimiento se reducirá gradualmente, lo que hará aumentar su alegría. Todo es muy simple y matemática. 2 + 2 100

= 4, no puede ser igual a 3 o 5. "Se puede obtener el pecado sólo cuando se agrega la culpa a un mal karma, cuando le dices a la gente que está mal y están obligados a ir al infierno porque han realizado malos karmas. Hay una tremenda cantidad de culpa en la actualidad estamos pasando por autoproclamados swamis y babas que charla sin cesar sobre "el pecado". Pero, ¿son expertos en la Ley del Karma que se puede saber quién está dirigido al infierno y que al cielo? En las diferentes religiones de las ideas de pecado son diferentes y pueden entrar en conflicto. ¿Qué es un pecado en una religión, como la matanza de animales en el jainismo, puede ser necesaria en otros, como en el judaísmo y el Islam. swamis falsas están arruinando lo que queda de la religión védica al tratar de atar a sus ideas erróneas acerca de su dogma. La religión védica es la única religión que le dice a cada uno individuales para labrarse su propio nicho, es por eso que es eterno y si nuestro país cuenta con setecientos millones de personas, entonces debe haber 700 millones dioses aquí, todos con sus religiones individual.. "Jesús dijo:" Odio a los pecados, no a los pecadores. " Pero yo te pregunto, ¿por qué alguien debería de pensar en el pecado, si se asume que sus seguidores se va a pecar, no se que les animan a hacerlo Esta es la razón sólo hay una religión perfecta:? Los Vedas es el Eterno. Dharma porque no hay una cuestión de pecado. Muéstrame incluso una sola mención de la distinción entre el pecado en los Vedas y se bañan en la orina! En los Upanishads, sí, esas cosas pueden ocurrir. El Up101

Aghora III: La Ley del Karma anishads fueron escritos por los estudiantes de secundaria de los Rishis de alto nivel. Los niños son obligados a cometer errores. No en los Vedas, sin embargo. Pero entonces, los Rishis tenía una perspectiva totalmente diferente sobre la existencia de lo que hacemos. Cuando dos Rishis utilizados para cumplir con ellos no se saludan con un "Hey, Rishi! gente como podría hacer hoy. Ellos se dirigen unos a otros como Aryaputra (Son de los justos), o como Mahanubhava (Gran experimentador). ¡Qué gracia, para hablar el uno del otro como 'Grandes Experiencias'! ¿Qué amplitud de visión que requiere! "Pero incluso esta amplitud de la visión crea un problema! Cuando la gente no tiene miedo al pecado a muchos de ellos por desgracia comienzan a creer que de alguna manera puede escapar a la ley del karma. Esto tiende a hacer los perezosos de mantener su pureza, que permite a su mala karmas acumulan Es un problema real: si insistir en el pecado, como hacen algunos cristianos que tienden a perpetuarse, si usted trata de ignorar, que tiende a aumentar ".. "Entonces, ¿qué haces?" "Si usted es el jefe de una religión que tiene un problema grande. Pero si usted es como tú y como yo te preocupas por tus propias cosas, y dejar que Dios se encargue de todo lo demás." Una pausa se produjo, seguida de una discusión la participación de compañeros potenciales de hielo de Piedra. Cuando llegamos a la sección de la carretera que bordeaba un ashram cierta Vimalananda expulsó una bocanada de aire de sus mejillas y escupió con asco, "Justo lo que necesitamos aquí, uno más con estilo propio bhagavan ("Dios"). Usted ha escuchado hablar de este tío famoso, ¿verdad? Este "Bhagavan dice que él se contradice debido a la naturaleza de la realidad, o algo por el estilo. Ahora, el verdadero Bhagavan hablará sólo en Para Vani-En voz telepática y en Pará Vani es imposible contradecir a ti mismo. No se puede hacer, porque Pará Vani es Prasadika Vani, una expresión directa de la realidad que no requiere el medio de las palabras para expresarse. Sólo podemos concluir a partir de esta afirmación de este 'Bhagavan' que es irracional. " "Bueno, en realidad dice ser irracional, porque él dice que el universo es irracional." "Si eso es así, entonces no tengo nada más que decir, porque entonces no hay ninguna ley del karma, de causa y efecto, y sin sentido a todo el universo. Que bien puede ser, pero si que es el caso, entonces ¿cómo puede un 'Bhagavan' surgen del caos? "

Teasers y Sementales "Bueno, si el universo es irracional ..." "Basta ya de este toro! No es más que un idiota que no sabe lo que está hablando. Él simplemente sigue parloteando para recoger las donaciones de sus discípulos para que pueda comer, beber y ser feliz con los devotos a su dama." Hizo una pausa y continuó tranquilamente. "Basta de este personaje, ¿por qué debemos contaminar nuestras mentes por molestar a nosotros mismos acerca de él tenemos nuestras propias cosas para pensar?

sobre, en lugar de encontrar fallas con los demás. La naturaleza sabe Su trabajo mejor. Si la Ley del Karma existe este hombre que un día recibe la lección de su vida. "Mire", dijo, señalando con su dedo índice hacia mí: "Cuando señalo con el dedo a alguien siempre me acuerdo de que tres dedos apuntan hacia mí y sólo un dedo apuntando hacia él. Entonces sé que es mi ahamkara, mi ego, que lo acusa, y que mi acusación que me hace caer en la ley de acción y reacción. Puedo hacer vale la pena de un dedo de daño a él, pero tres veces más daño, vendrá a mí. Esto ayuda a evitar que me volviera agresivo. " "La mayoría de las veces." "Si no me acordaba de esto podría estar terminando la gente de izquierda y derecha. Es muy fácil de hacer, una vez que haya acumulado una cierta cantidad de Shakti. Esta es también una de las razones de que algunos sadhus se echar por tierra. Shakti que tiene más la más escrupulosa que tiene que ser desde las consecuencias kármicas de cualquiera de sus acciones hace más grave y más grave. Tienes que caminar por el mundo como un elefante que está siendo perseguido por un perro ladrando. El elefante sabe que un solo toque de su pie será el fin del perro. Sin embargo, se abstiene de aplastar al perro porque él sabe que el perro no se da cuenta de la gravedad de lo que está haciendo. Si tienen éxito en enfureciendo a un elefante, ¡cuidado! Nunca se escape. Cuando Franklin Roosevelt fue informado del ataque japonés a Pearl Harbor, dijo simplemente: "¿El Mikado cuenta de 102

la gravedad de lo que ha hecho?" Y el almirante Yamamoto, quien nunca fue a favor del ataque, dijo, el miedo T que todos los que hemos hecho es despertar a un gigante dormido y llenarlo con una resolución terrible. " Todos sabemos lo que sucedió a continuación:.! Japón había terminado, totalmente Pero mira a la Ley del Karma Japón ahora se dirige a la cima de nuevo, a costa de los Estados Unidos ". "¿Cree usted que los Estados Unidos no han respondido a Pearl Harbor?" "Si no hubiera respondido que podría estar hablando hoy japonés o alemán. No, los Estados Unidos tuvo que responder a poner fin a la tiranía de Hitler, Mussolini y Tojo. Pero a pesar de que era lo correcto que hacer todavía era un karma , y el karma es el karmapunto final. Cada acción genera una reacción que inevitablemente se producirán. Pero el karma es tan profundo que si un karma específico va a ser bueno o malo para usted en el final no es cosa fácil de saber. "Yo rara vez dan dinero a los mendigos y cuando lo hago casi siempre es para los ciegos. Tus ojos son los órganos que llevan a proyectar su mente hacia el exterior en el mundo. Todos los sentidos tienden a hacer esto, pero tus ojos son los principales . Supongamos que usted está caminando por la calle detrás de alguien con larga y suelta el pelo hermoso. Usted comienza a fantasear acerca de cómo su cara se ve. A continuación, "ella" se da la vuelta y ve que "ella" es un niño! Sus ojos le han llevado 103

Aghora III: La Ley del Karma por mal camino. El ciego es mucho más difícil que usted o yo para proyectar su conciencia hacia el mundo, el samsara, el mundo exterior en constante cambio, no existe para ellos, en la práctica. Los ciegos se merece limosnas porque su falta de visión hace que sea más difícil para ellos para llevar a cabo karmas. "Pero supongamos que me siento tan mal para los ciegos que puedo donar mis ojos cuando muera Ese es un gran bendición para alguna persona ciega,. Es una cosa muy buena para obtener la vista después de muchos años de ceguera, pero ver el resultado de. me! La persona ciega que recibe mis ojos se sienten atraídos por tantas cosas desde evtodo lo almacenado es nuevo para él. La atracción sensorial hacer que quiera disfrutar de esos placeres. Él hará todo lo posible para disfrutar de ellos y la auto-identificarse con su disfrute. Pero el karma es crea cada vez que se identifica a sí. Y que se reresponsable de que el karma? Yo soy! ¿Por qué? Porque le dio la vista. Yo le permitió al deseo de muchas cosas, y ser capaz de actuar según sus deseos. Si no hubiera enterfered que nunca habría tenido ni la idea o la oportunidad de querer y de experimentar muchas cosas. Por tanto, es mi responsabilidad y tengo que pagar por ello. El precio no puede ser demasiado pesados, siempre y cuando se porta bien. Pero ¿y si ve a una mujer hermosa y, a superar con sus nuevos deseos, las violaciones ella, entonces yo soy el que soy culpable de la violación, ya que facilita su crimen! Aunque puede parecer muy injusto, esto es como están las cosas. Y esto se aplica a cualquier órgano que se dona: corazón, riñón, hígado, incluso la piel que se utilizan en los injertos de piel. Tienes que ser muy cuidadosos de los cuales te bendiga y cómo lo hace. " Vimalananda se desvió un poco para tomar una Jaywalker y luego preguntó: "¿Has Alguna vez escuchaste la frase Hindi Ankhon ki tara? ". "Sí-'star de los ojos", no es que equivale a la frase de Inglés, "la manzana de mis ojos '? "De acuerdo. Sería mejor si esa frase se Ankhon ko tara " "Lo cual quiere decir, um, 'los ojos se salvaron? . "Exactamente Cuando tus ojos se han" salvado "ya no son susceptibles de ser superado con los deseos de ello el control de todos sus sentidos es tan importante Había una vez un rey que no podía dormir No es raro,... Reyes tantas cosas de qué preocuparse. La mayoría de los gobernantes aún hoy en día se busca una mujer, o una bebida o algo de diversión a sí mismos desviar cuando tienen insomnio. Muchos de nuestros gobernantes del pasado, sin embargo, había más refinado en el sueñoducing métodos. Este fue un poeta, por

Teasers y Sementales lo que, mientras paseaba insomne en su terraza, se repetía la primera línea de un poema que él estaba tratando de escribir. Fue un poema sobre el tema apropiado de sueño. ""Shete Sukham Kas Tu?, repitió el rey. "Shete Sukham Kas Tu? "Quién es el que duerme feliz?" Sin previo aviso, a partir de la oscuridad debajo de él, fue una réplica: "Samadhi NishtaH- "El que está en permanente samadhi (Trance espiritual). 104

"" Muy bien ", pensó el rey," y muy cierto. OK, Shete Sukham Kas Tu? Samadhi Nishtah- "Duerme bien, cuya conciencia está siempre conectada a la conciencia universal", es decir la of'sleep tipo "que es verdaderamente valioso. Bueno! Ahora, Ko ShatrurIva? Ko ShatrurIva?"¿Quién es el enemigo?" "¿Quiere decir," el enemigo del sueño? " "Sí, y por los enemigos de la extensión en general;. El Gran Enemigo Él quería algo que pudiera adaptarse a ambos significados ¿Cuál es el uso de la poesía que se hace. No tienen muchas capas de significado? "El rey paraba de murmurar, "Ko Shatrur IvaV hasta que la voz que había oído antes de voluntarios, "Nijendriyani- 'Uno de los órganos propios sentidos. " Ellos son los enemigos del sueño. Cuando te enamoras de una mujer va a ser capaz de dormir sin ella? Si usted está obsesionado con la riqueza que ellos están obligados a mantener despierto en la noche. Y así es con todos los sentidos, sino que son el enemigo del sueño, y de samadhi. "" Maravilloso! " dijo el rey. "Ko Shatrur Iva7. Nijendriyani. Y ahora, Mit-rani KanP. ¿Quiénes son mis amigos? " ""Jitendriyani-La conquistó los sentidos ", dijo la voz, que estaba en lo cierto una vez más. Usted no quiere destruir a sus sentidos, al igual que algunas de estas afirman los yoguis. Desea tenerlos bajo su control y hacer que funcionen para usted. "Cuando el rey oyó esta respuesta última vez que llamó a continuación a los altavoces:" Por favor sea tan amable como para mostrar a ti mismo, gran poeta! Y que salió a la luz, pero su propio vigilante! T nunca supo de su grandeza antes ", continuó el rey. 'Debe ser mi asesor! "'No, su majestad," fue la respuesta. T han estado sirviendo como su vigilante porque yo quería que nadie sabe de mi talento, por lo que iba a ser dejado solo para hacer mis propias cosas. Me contestó sólo porque, como tu siervo sentí la obligación de ayudarle. Ahora tengo que salir de su servicio y encontrar un nuevo lugar donde pueda vivir en paz y tranquilidad. " Y se fue, a pesar de todas las peticiones del rey desconcertado es. " "Al igual que usted continúe. Escapar de la gente que descubre demasiado acerca de su talento. " "Si usted quiere conservar su soledad, tiene que estar listo para salir. Usted no será capaz de salir si no se tiene cuidado de quien bendecir o maldecir, secausar este tipo de karma puede unirse como cables de acero. Por otra parte, lo que es una bendición para la persona que te bendiga puede llegar a ser una maldición para ti. Piense por un momento del emperador Akbar, quien no tuvo hijos hasta que fue bendecido por el santo musulmán Sheikh Salim

Chishti. Incluso después de que la bendición se dice que la Reina se quedó embarazada sólo después de que el propio santo de un año de edad, hijo, Baile Miyan, murió. Al saber esto, podemos conocer algo de la especie de bendición que Salim Chisti.gave a Akbar. Sabemos que absorbió algunos de los de 105

Aghora III: La Ley del Karma Karmas Akbar, que le impedían tener un hijo. Estos karmas y bloqueó Salim Chishti de tener un hijo, así que su propio hijo muerto. Era como si se trasladó a su hijo a Akbar. "Pero debido a Salim Chishti permitió a ese niño que nazca en la familia de Akbar, el santo se convirtió en responsable de algunos de los malos karmas que este chico lleva a cabo cuando se convirtió en el príncipe heredero y más tarde, cuando él gobernó como Jehangir emperador. Y permítanme asegurarles, Jehangir fue responsable de algunos karmas muy desagradable. Dudo que hacer frente a estos karmas fue divertido para la pobre santa. " "¿Crees que él no era consciente de que no habría repercusiones de su bendición?" "Oh, que probablemente fue, pero debe haber sido embargado por la emoción cuando vio que el emperador se había llegado a él descalzos para pedir un hijo que debe haber dicho a sí mismo:" Que pase lo que pase mañana suceda,. Hoy voy a hacen de este hombre feliz! " Sólo un santo musulmán tiene suficientes agallas para dar una bendición;. No un hindú santos hindúes son demasiado cautelosos, quieren asegurarse de que todo aquel que bendiga será capaz de manejar la bendición Es bueno ser prudentes, pero la emoción. no puede fluir libremente. " "¿Significa eso que usted piensa que los musulmanes son superiores a los hindúes en algunos aspectos?" "¡Por supuesto! Es sólo a los musulmanes fanáticos que no me gusta. Y no me gustan los fanáticos hindúes mejor." "¿Cómo podría Salim Chisti se han convertido en la emoción, si él era un santo? ¿No debería ser santos allá de la emoción?" "Los santos están más allá del Tres Gunas (Las tres cualidades fundamentales de la realidad física y mental), pero sólo aquellos que siguen el camino de la jnana (Sabiduría trascendente, sin calificar) van más allá de toda emoción. La miseria se mantiene en bhakti (Devoción). Pero que la miseria es la miseria de la separación de la persona amada, no la miseria de odio. Que la miseria es tan feroz que lo llamemos mahap-ida ('Gran tribulación')-que es por eso que llamamos bhakti asu ka marg ("El camino de las lágrimas"). Al ser tan intoxicado de Dios que las lágrimas en sus ojos ciegos a todo el mundo podrá ver más que a Dios dondequiera que se mire. Y cuando vea a su Dios de pie delante de ti en una situación lamentable, no será capaz de soportarlo. Que va a hacer todo lo posible para ayudar a que Dios fuera, para ser feliz, aunque tal hecho hace más miserable. No vuelvas a escuchar a los swamis tan apaleado que te dicen que

Teasers y Sementales tienes que ser frío y muerto a fin de que el progreso espiritual. Ellos pueden decir tales cosas sólo porque han olvidado lo que significa tener un corazón. " Habíamos llegado el acantonamiento Poona, y poco después llegamos a nuestro destino: la casa de Shernaz, un zoroastriano que por el momento 106

La conocí ya había sido parte del círculo of'children Vimalananda es "casi un cuarto de siglo. A medida que se escabulló para hacernos un té Vima-lananda miró por la ventana a un árbol que había hecho amistad con, de repente se echó a reír, y dijo: "Siempre tener en cuenta, Robby, de todo lo que haces! Una vez le dije a Shernaz para alimentar a . todos los sábados durante diez sábados monos, para reducir una enfermedad de Saturno en su horóscopo le advertí que no cualquier mono podría hacer, tenían que ser langures, el tipo de mono que Anjaneya (El dios mono Hanuman) tiene fama de ser. Langures son vegetarianos. A pesar de ser pequeñas son muy, muy fuerte. Afortunadamente para ella una tropa de langures vive en el cementerio cerca de aquí, y que deambulan por la ciudad en busca de limosnas de los sábados. " "Sólo los sábados?" "Sí, de alguna manera sabemos que el sábado es el día en que es probable que se alimenta. A los hombres y Dios mío, que era un grande! Dirigido el paquete. Cuando alguien ofrece algo de comida de la tropa por primera vez se acercaba y check-out el terreno para asegurarse de que estaba a salvo. Una vez que se mostró satisfecho que convocaría a los demás con una especie peculiar de llorar. Sólo entonces vendría a comer. Todos los sábados de todo este proceso se repetiría en la casa de Shernaz cuando ella les daba de comer con una artículo prescrito de los alimentos. Por desgracia, se convirtió en frívolo y decidió que si diez sábados le ayudaría a once sábados le haría aún más bueno. Así que se les daba de comer por un precio extra del sábado. " "¿No darles de comer de manera más normal hacer más bien?" "Tal vez, pero que era más importante para que ella haga lo que le dijeron. No era darles de comer, porque a ella le gustaban. Les estaba de alimentación para su propio beneficio, y cuando ella se convirtió en ávido de naturaleza beneficiará a más decidió que tenía que una lección. Un buen día, durante la semana siguiente al sábado, el undécimo jefe de langur se pusieron en su casa por una ventana abierta. Él se pavoneaba por toda la casa por un tiempo en un estado de ánimo furioso y se fue. Todos los que estaban en el interior tenía miedo tonto , incluyendo Shernaz, Arzoo, y Sohrab Shernaz hijo. se me ocurrió venir a visitar poco después. Mientras me decía todo acerca de él, exagerando su tamaño y ferocidad y todo lo demás, él se volvió. Fue realmente enorme para un langur. se pavoneaba por toda la casa, gruñendo, pero sin tocar nada. "Cuando llegó a donde estábamos todos sentados en la mesa, se sentó en la mesa delante de mí. Agarró la muñeca derecha, sigue gruñendo y mostrando sus dientes, y me acarició suavemente en la cabeza. Luego saltó de la mesa y saltó por la ventana. Debido a que

he vivido tanto tiempo en la selva que estoy acostumbrado a los animales, pero tenías que haber visto todo el mundo! Le dije a mis amigos temblor que este hombre no viviría mucho tiempo, y que debe cerrar sus ventanas exteriores para los próximos diez días para que no pudiera volver 107

Aghora III: La Ley del Karma Él comenzó a acosar pulg todos en el vecindario de ese día. En el décimo día que saltaba de una azotea a otra cuando se resbaló y se agarró a un cable aéreo y fue electrocutado. La población local, muchos de los cuales lo que se refiere langures como encarnaciones de Hanuman, tomaron su cuerpo en una gran procesión y lo había quemado. Y usted sabe, incluso los langures otras tropas de la gran compañero se unieron a la procesión! Era exactamente igual que ellos sabían exactamente lo que estaba sucediendo. En primer lugar se recogieron sombrío alrededor del cuerpo, incluso los bebés sí mismos, y se comportó cuando el cuerpo fue llevado marcharon junto con los demás. Y la gente dice que los animales no tienen la inteligencia y las emociones no! Creo que es a los humanos que son deficientes! "Todo el mundo aprendió una buena lección de este incidente. Incluso Shernaz aprendido a no tratar de ser tan inteligente sobre las cosas que el ser humano no puede comprender fácilmente, al igual que la relación entre los monos y Saturno." "Ahora, ¿no le parece", le dije, rascándome la cabeza reflexivamente ", que este Goliat de un mono efectivamente murió a causa de su alimentación extra? ¿No hace esto Shernaz incurrir en por lo menos algunos de los karma de su muerte no? mencionar el karma de perturbar la relación entre Saturno y los langures? " En ese momento llegó Shernaz con el té, y Vimalananda le preguntó: "¿Te acuerdas del langur grande, ¿no es así, Shernaz?" Shernaz respondió, con cierta satisfacción: "Era un gigante!" "Al tener Shernaz tratar de aplacar a Saturno", fue el Vimalananda: "Yo estaba tratando de aliviar algunas de las presiones de los karmas que ella tenía que experimentar. Supongamos que usted está destinado a tener una caída de rocas en la cabeza. Si el roca es una roca no quedará nada de ti después de aterrizar, pero si es sólo una piedra que se recuperará de inmediato. Esto es lo que pasa con el karma. A menos que alguien toma su karma en sí mismo no puede escapar a experimentar su efecto. Usted puede disminuir sus efectos negativos, sin embargo, y mejorar los efectos positivos por el uso hábil de sadhana. Cuando usted no puede hacer lo que te dicen, sin embargo, como lo hizo esta mujer-que les digo a la cara ", dijo, mirando fijamente a Shernaz ", usted está obligado a meterte en problemas,. entonces todos sus esfuerzos pueden ser desperdiciado y que, también, es una experiencia que le ha proporcionado Saturno." "Es adorar Anjaneya la mejor manera de controlar Saturno?" "Sí lo es, por muchas razones, pero sobre todo porque Anjaneya

Teasers y Sementales sabe cómo manejar la Ley del Karma. Creo que usted sabe que en algún momento durante el Ra-Mayana Anjaneya vuela sobre el océano hacia Lanka, donde fue en busca de Sita ". La Ramayana, otro de los dos grandes poemas épicos de la India, es la historia de la vida del rey Ramachandra, o Rama, el séptimo avatara de Vishnu, el Gran Dios que guarda el Cosmos. Durante los catorce años que Ramachandra reside en el bosque de su esposa Sita es robada por Ravana, un rakshasa (Ser demoníaco), que es el rey de la isla de Lanka. Con la ayuda de un ejército 108

de monos y osos Ramachandra invade Lanka y después de muchas tribulaciones mata a Ravana en la batalla y recupera Sita. Antes de la invasión Ramachandra envía Hanuman a Lanka para reconocer la zona y localizar a Sita. "Anjaneya saltó hacia el cielo y estaba volando con valentía hacia la isla, cuando de repente sintió que se comienzan a debilitarse Cuando miró alrededor vio la razón:.. El gigante demonio Simhika Ella le dijo: T tengo mucha hambre, hijo de la dios del viento, y muy contento de verte! Le pasa a ser su destino para entrar en mi boca y ser comido por mí! " "Cuando Anjaneya examinó su cuerpo causal para averiguar si ella le estaba diciendo la verdad, porque tiene el susto de su vida cuando vio que sí, que era su destino para entrar en la boca. Pero si Él permitió que se come, ¿cómo Será capaz de cumplir la misión que su amado Señor Ramachandra le había enviado para llevar a cabo? Anjaneya no estaba preocupado por su propia vida, pero Él estaba preocupado por el éxito de su misión, porque él sólo piensa en Rama. Se dio cuenta de que algo es necesario que hacer con urgencia, porque Simhika estaba dibujando su sombra, y por lo mismo, más y más a ella. " "¿Cómo se hace eso?" "Su sombra es una parte de ti, ¿no? Si puedo agarrar tu cuerpo y tirar de ti hacia mí ¿por qué no voy a poder hacer lo mismo con su sombra? Las sombras se compone de la materia, ya pesar de que la materia es muy sutiles sombras no son tan difícil de lograr, siempre y cuando usted sabe cómo agarrar una de ellas. "Anjaneya, que había estado pensando rápido, a toda prisa usó su siddhi (Extra-natural capacidad) de Mahima para expandir su cuerpo en un tamaño enorme. Al ver que su comida se había convertido en el tamaño de una nube ondulante Simhika abrió la boca igual de ancho. Luego Anjaneya brusco retroceso Su cuerpo, con su siddhi Anima oi, y cayó en la boca abierta con la fuerza de un rayo. Cuando salió de su cuerpo tras romperse sus partes vitales en pedazos con sus garras hulk Simhika cayó en el océano con un chapoteo enorme. Luego Anjaneya era libre de. continuar su vuelo para encontrar a Sita. De este modo, Él cumplió con la letra de la ley del karma, pero escapó de sus consecuencias indeseables. " "¿Tiene Saturno no tienen ningún efecto en absoluto en Anjaneya?" "Saturno tiene que emita su esmalte en todo el mundo,..! No hay excepción Él también tuvo que afectan Anjaneya, pero no pudo encontrar la manera de hacerlo de hecho, que pidió la ayuda Anjaneya Él dijo:" Tú eres Maha Rudra; ¿cómo me siento de ti? " "Rudra es otro nombre para Shiva (El dios de la muerte y

transformación), está bien, pero ¿por qué Maha (Grandes)? " "Anjaneya es el mayor Rudra, porque es el final de Rudra, el último de los once Rudras, así como Mahakala ("Lo pasamos de maravilla") es el primer Rudra, el Adi 109

Aghora III: La Ley del Karma Rudra. Anjaneya, que es una encarnación del dios Shiva, es la perfección de Shiva. El control de la vida y la muerte Rudras por la memoria de control. La vida es sólo un recuerdo, amargo o dulce, no es más que la memoria ". "¿Quieres decir que si yo no puedo recordar como si no incluso estar vivo?" "Eso también, pero sin vida la memoria sí mismo "No es posible. Su existir a causa de ahamkara, que es su 'I-causa" de la facultad. Ahamkara continuamente identifica a sí mismo con cada célula de su cuerpo y todas las facetas de su personalidad humana limitada. Sin ahamkara que no puede existir como un individuo por es ahamkara que integra las diversas partes que muchos de ustedes en que. Mahakala, el Rudra que te separa de tu vida, te da la muerte por causa de su ahamkara recordar que ella es la Shakti Kundalini. Cuando Kundalini ve Mahakala Ella es tan abrumado de amor por él que ella sólo puede pensar de él, y no puede continuar para recordar su personalidad humana mediocre ni por un instante más. "Pero la muerte no es el final.. Oh, no, no por un tiro largo mientras su cuerpo causal sigue existiendo es necesario volver a nacer después de morir, para que pueda auto-identificarse con un nuevo cuerpo y la personalidad sólo cuando por completo puedes olvidar, cuando no tienes nada con el que identificarse, porque su depósito kármico ha sido vaciada de todo sin pagar deudas kármicas, puede dejar de existir por completo. Sólo cuando te metes en el cuerpo causal puede ir más allá. Y entonces , acabado, te has ido más allá de la atribución en Nir-vikalpa Samadhi (Pura conciencia no dual, sin mancha ni siquiera una pizca de ego). " "Pero hasta entonces le pegan". "Siempre y cuando usted tiene un cuerpo causal lleno de rnanubandhanas que aún no se han resuelto de Saturno se puede mantener bajo su férula, a reserva de destino y de la Ley del Karma. Ondas de pensamiento están siendo continuamente proyecta en tu mente, tu cuerpo astral, de los karmas acumulado en su cuerpo causal. La mayoría de la gente se olvida de que estos pensamientos son simplemente manifestaciones temporales. Se trata de aferrarse a ellos o evitarlos, y que crea karma aún más. "No hay son maneras de perder a su cuerpo causal que no sea Nirvikalpa Samadhi, pero la mayoría de ellos no son tan fáciles de conseguir. Ya sabes, incluso si usted vive en la India por vida en el extremo, hay algunas cosas que suceden que nunca sospecharía. Que ni siquiera soñaba con ellos a menos que se supone que los ve. Por ejemplo, hay un lugar en la India, donde cada día tres o cuatro

Teasers y Sementales personas elegidas traer un cadáver fresco. Quitan su ropa, lavar y preparar en ciertas otras formas. Luego se lo llevan a un gigante luminoso con larga cabellera negro enmarañado y los ojos fijos, mirando que nunca parpadea. Él toma la cabeza del cadáver y las grietas se abren y se come parte del cerebro. Algunos110

veces, dependiendo de sus intenciones, que puede comer de otras partes del cuerpo, así, por su consumo en el cerebro del cuerpo causal de la persona muerta se erradicado por completo, lo que significa que él o ella nunca tiene que nacer de nuevo. Esto se tiene que tener un cuerpo cada día, y donde las personas los sufran es un misterio. Para ver que es realmente horrible, pero yo lo vi, y ha sobrevivido. " "¡Dios mío! Pero esto no quiere decir que cualquier persona que come el cerebro está destruyendo el cuerpo causal de que el cadáver es, ¿verdad?" "Si eso fuera cierto, entonces todos los caníbales de Nueva Guinea se han fusionado por ahora! No, no es algo fácil de destruir su cuerpo causal, y siempre y cuando usted tiene un cuerpo causal que seguirá sujeto a la Ley de Karma y destino. Siempre y cuando usted tiene karmas tendrá recuerdos y experiencias, que es donde entra en juego Saturno Saturno es sinónimo de experiencia, buena o mala, y su memoria es la suma de sus experiencias. La causa Rudras olvidar- plenitud, que es la única manera en que la vida puede dejar de edad y una nueva vida puede comenzar. Los Rudras puede hacer esto porque identifican a sí mismos tan poco con su propio "cuerpo". Mahakala, por ejemplo, no tiene una forma única; Toma cualquiera sea la forma que necesita para realizar su tarea Anjaneya tal vez. Mahavira-El más grande "de Heroes'-pero también es Dasanudasa-El 'Siervo de los Siervos. " Se identifica a sí mismo con Rama tanto que rara vez se acuerda de su propio cuerpo. Debido a esta separación de Saturno no puede afectar a los Rudras, mucho. "Cuando llegó la hora de Saturno, afectando a Anjaneya que no podía encontrar la manera de hacerlo. Así que le preguntó Anjaneya, '¿Cómo me siento de ti?" "Anjaneya le dijo:" Siéntate a mi cola. " Cuando Saturno hizo cola Anjaneya le dio la vuelta y lo inmovilizó. Luego de Saturno ni siquiera se podía mover, y mucho menos lanzar su mirada en Anjaneya. Maza Anjaneya los controles de todos los planetas excepto Saturno, que es controlado por la cola. "A pesar de ser clavado, sin embargo, Saturno sigue siendo el tiempo que ejerce su efecto. Anjaneya Cuando fue a Lanka y fue capturado allí Ravana causó su cola que se prendió fuego, la misma cola que había puesto de Saturno. A partir de entonces se Anjaneyaroically prendieron fuego a toda la ciudad de Lanka. Oraciones de Sita lo protegía de serING quemada, pero aún así la punta de su cola se quemó un poco en el proceso. "Además, debido a la exuberancia de su naturaleza heroica Anjaneya perdió el control de sí mismo sólo por un momento. Mientras volaba por el cielo estaba tan lleno de shakti que sólo por

un momento parte de esta shakti se desbordó en su sudor. Se contuvo en el momento siguiente y se retractó de la mayoría de los que shakti de nuevo en sí mismo, sino una pequeña cantidad de shakti que escapó de su cuerpo en una gota de sudor. Esa gota de sudor que pasó a caer de su cuerpo en la boca abierta de un cocodrilo hembra que estaba justo debajo de él. Ella concibió inmediatamente, y poco después dio a luz a la salvia Makaradhwaja ('El Cocodrilo-bannered One'). Mal

Aghora III: La Ley del Karma "Anjaneya, el celibato perfecto, por lo que tuvo que experimentar la pérdida de su ojas (Esencia sutil de semen), por insignificante que fuera, que le hizo al padre de un hijo, al igual que una familia ordinaria lo hace. Anjaneya tuvo que experimentar ese aspecto de la vida gracias a los efectos de Saturno, el planeta de la experiencia. En ciertas cosas no se salva por la naturaleza. " "Nunca he visto el nombre de Anjaneya que se mencionan en las listas védica de los once Rudras." "Anjaneya no aparece en cualquier parte de los Vedas, no tiene nada que ver con los Vedas Él es estrictamente el corazón de Rama ¿Sabe usted la historia de su nacimiento..?" "No del todo." "La historia de Anjaneya comienza con un Rishi quien fue nombrado Rishya Shringa ("Cuerno de antílope") porque tenía un cuerno en su cabeza. Rey Dasharatha había querido durante muchos años con el padre de un niño, y aunque su gurú Rishi Vasistha había intentado varios métodos que no había podido producir descendencia del rey. Vasistha por lo tanto, solicitó Rishya Shringa para llevar a cabo un sacrificio conocido como el Putra Kameshti Yajna para este propósito. Después del sacrificio Rishya Shringa distribuyó su prasada (Consagrada ofrendas) a tres esposas del rey. Como Kaikeyi, la tercera esposa del rey, estaba tratando de decidir si debe o no comer un halcón, del tipo que llamamos un cometa, se acercó y le arrebató el prasada de su mano. La cometa voló directamente hacia donde un langur cierta mujer llamada Anjani se sentó, y dejó caer el prasada en sus manos. Anjanii se lo comió y quedó embarazada con Anjaneya. "De vuelta en el sacrificio del resto de prasada tuvo que ser dividida para que Kaikeyi podría tener alguna. Las tres reinas se comió el prasada, y quedó embarazada con Rama y sus tres hermanos como consecuencia de ello. Los cuatro hermanos se llenaron con la divinidad, pero su divinidad era limitada, debido a que el prasada había sido subdividido. Anjaneya Sólo la madre de Anjani tiene una pieza completa, por lo que el poder Anjaneya es ilimitada. "Además, Anjaneya nació gracias a la intervención de dos Rishis, Angiras y Shringa Rishya, mientras que Rama y sus hermanos fueron bendecidos por Rishya Shringa solo. La bendición de un Rishi sola es suficiente para crear un dios, pero cuando son bendecidos por dos, bueno, eso es otra cosa. Esa es una de las razones por las que amo Anjaneya tanto. " "¿De dónde viene Angiras entran en el cuadro?"

Teasers y Sementales "Antes de Anjani era un mono que era uno de los bailarines celestiales de Indra. Un día Rishi Angiras estaba sentado en la corte profundo en la meditación de Indra, verla bailar. Cuando terminó su baile que se burlaban de él, diciendo:" Mira, viejo, no te gusta mi baile? Si lo que usted debe decírmelo. "Angiras respondió:" Mi querido, yo no estaba admirando su arte, sino el arte de aquel que te hizo y que hizo que usted desea bailar. 112

"Ella se molestó y le dijo: '¿Qué sabes sobre la danza, de todos modos? Usted está privada de arte" "Nunca es conveniente insultar a un Rishi Angiras respondió. 'Oh, ¿es así ¿Te gustaría ver mi arte Muy bien, entonces:? Convertirse en una mona" A continuación, Anjani se dio cuenta de lo que había hecho, pero ya era demasiado tarde; una maldición Rishi siempre debe hacerse realidad Todo lo que podía hacer era pedir perdón Angiras, después de que su corazón había sido suavizado por sus ruegos miserables, modificó su maldición... Usted se convertirá en la madre de un dios mono que será inmortal, y cuya fama perdurará siempre y cuando el sol y la luna soportar. " "Maldición de un Rishi es siempre una bendición disfrazada. Se te va a cambiar para mejor, sin duda alguna, del mismo modo que cambió Anjani. Sin la maldición que ella nunca se habría convertido en la madre de un ser tan grande. Anjani nació el la tierra como una mona, pero con el recuerdo de su existencia anterior. Antes de que ella cayó a la tierra Angiras le había dado instrucciones precisas sobre la manera de adorar al Señor Shiva. Cuando la cometa voló y dejó caer el prasada del Yajna Putra Kameshti en su manos que no tenía idea de lo que era o de dónde había venido, pero ella lo tomó como prasada de Shiva y se lo comió. Esto es lo que la fe puede hacer por usted. " "La fe, y siguiendo las instrucciones," le dije, con picardía, con una rápida mirada a Shernaz, y todos nos reímos.

limitado severamente sus opciones de estudios de Stoney, para yeguas seguir comiendo aún después de dejar de raza y sementales de cobrar cuotas que cubren para la impregnación de las yeguas. Muchas fueron las ganaderías que Vimalananda encuestados, y muchos 113

Más obedientes que Shernaz, y más suerte que ella, era un par Bomaby en dificultades financieras que invitó a Vimalananda a su casa. Mientras estuvo allí, observó: "Es bueno que usted tiene un pozo en frente de su casa. Grabar un poco de incienso todos los días y esperar. Si estoy en lo correcto un mono vendrá. Ofrézcale un trigo chappati (Pan ácimo) y un bulto oigud (Caña de azúcar crudo). Si come nada de eso está hecho. "Cuatro días después de esta conversación apareció un mono, tomó un bocado de la chappati, y desapareció. Dentro de un mes este hombre vende una propiedad con una ganancia fabulosa y rápidamente se valió de ese dinero en más de un millón de rupias. Todo esto ocurrió en el centro de la ciudad de Bombay, en una zona donde no hay monos kilómetros a la redonda. Si Vimalananda había estado dispuesto a utilizar incluso una de sus varias "manitas" para su propio beneficio que fácilmente podría haber hecho por sí mismo los millones que él "hizo" por los demás. En cambio, fue perennemente corto en dinero en efectivo. Este

Aghora III: La Ley del Karma fueron los caballos, indios y extranjeros, cuya carrera y la destreza de reproducción discutimos sobre muchos una taza de té, pero la elección finalmente se redujo a la mejor oferta en lugar de los mejores sementales. La mejor oferta que pudiera golpear en 1977 fue con Vitu Karve, un entrenador que era el hijo de la conocida Karve jockey Ramu, a quien había conocido Vimalananda primeros treinta años antes, durante su primera incursión en el mundo de las carreras. Vitu, que había abierto recientemente una ganadería pequeña, es necesario yeguas y estaba dispuesto a llegar a acuerdos de contingencia. Él estaba dispuesto a pagar para el mantenimiento de Stoney sí mismo y para dar a su potro Vimalananda primera presentación en vivo, después de lo cual Stoney pertenecería a Vitu. Se trataba de un juego completo: Vimalananda se apuesta a que su potro vivo primero sería una maravilla, mientras que Vitu se apuesta a que Stoney lanzaría algunos potros buenos adicional después de que la primera. Entusiasmo Vima-lananda para esta negociación fue mínimo, por semental Vitu la pasaría en los genes más que adecuado para niños Stoney, pero sin dinero no había entonces otra alternativa que habría pagado manera Stoney es que no sea la venta de su plano, una idea que Vimalananda detestaba. En el día Stoney izquierda para estudios Vimalananda se sentó en Bombay conmigo y Roshni, mirando largo y tendido en la pared en la que colgaba una de sus fotos favoritas: una foto de él y su entonces entrenador Maneckjee líder Stoney vuelta al paddock después de que ella había ganado la Copa de la veta de la madre. Vimalananda veía en la foto para estar a punto de patear hasta los talones con el placer mientras escoltaba en el Stoney cabriolas. Cuando los tres nos sentamos juntos pensando en nuestros pensamientos privados que mastican paan, que Chaw popular de la India que se compone de la nuez de betel, hojas de betel, Khatta pasta de cal apagada, y varios otros aditivos. Vimalananda gozado siempre de una paan buenas, sobre todo porque tenía muy buenos recuerdos de su madre y sus tías de dársela a él cuando era joven. Yo estaba aprendiendo el arte de la preparación de paan, que es un ritual en sí mismo, de Roshni, quien recientemente había iniciado la toma de paan Vimalananda. En primer lugar se selecciona la hoja, que no debe tener manchas marrones de deterioro en ella. Como Vimalananda querido recordarnos, "Hay tres cosas que debe mantenerse siempre girando:. Hojas de betel, rotis, y los caballos" Si no se presenta con regularidad las hojas de betel se pudrirán, sin invertir un roti (Tortillalike pan sin levadura) se quema, y un

Teasers y Sementales caballo que no sigue caminando o corriendo es probable que la muerte de un cólico agudo. Una vez que haya seleccionado una hoja digna que hábilmente parte de sus costillas central, después cubra la hoja con la cal y Khatta, cuya mezcla crea el color rojo que mastican paan siempre escupiendo. Encima de esta extensión sanguínea van los demás ingredientes, y luego toda la mezcla se dobla en un triángulo, un cuadrado o un cono. Roshni había añadido un poco de tabaco para Vimalananda de paan, ella quería saber nada e insistió en que lo tienen algunos-y como él escupió sus restos

me empezó a contar el secreto del éxito de su yegua de carreras de premio: "Justo después de Stoney había llegado a mí le pregunté a mi hijo," ¿Qué quieres para tu cumpleaños? Ese hombre me conoce muy bien, así que respondió: "En primer lugar me prometes que lo vas a dar a mí." Se lo prometí, y entonces él me dijo:-Quiero Stoney en ganar una carrera. " Ahora me he quedado atrapado. ¿Y si ella no estaba destinado a ganar, o yo no estaba destinado a ganar dinero con ella? Pero me había prometido, y he tenido que pasar por ello. Me senté y lo hizo homa en nombre Stoney, y ganó una carrera por dar positivo. Entonces me advirtió mi hijo: "¿Nunca tratar de atraparme como esto otra vez o si la ha tenido, o no eres mi hijo." "Stoney ganó seis carreras en total. Sabía que había en ella para ganar, pero yo quería que sea seguro. Así que un día me fui a mi Gurú Maharaj junior para obtener algún tipo de seguro. Supliqué, me molestaba, y me convenció . Le dije que todo tipo de cosas, e incluso lo acusó de no preocuparse por mí. También me dio a entender que tal vez fue más allá de sus capacidades. Finalmente perdió la paciencia y dijo: "No creo que pueda hacerlo, lo usted? Bueno, yo te mostraré cómo lo puedo hacer. me sentaré en esa yegua yo y ganar cinco carreras para ti. En primer lugar, vendré desde la parte posterior. Luego, iré principio a fin. Entonces .. . "El anciano se describe en detalle exactamente cómo cada carrera se va a ejecutar. Y usted puede creer o no, pero las cinco carreras se llevaron a cabo tal y como había predicho, y ganó cada

uno de ellos. Estoy en lo cierto, Roshni?" Roshni asintió con aprobación. "Debe de haber hecho exactamente como había predicho que iba a hacer, sino que debe haber poseído los cuerpos de los jinetes en el tiempo de carrera, y los obligó a hacer lo que él quería que hicieran." "¿Qué le hizo responsable del karma involucrado en organizar las cosas para que ella iba a ganar." "Por supuesto, ¿por qué otra cosa podría molestar a mi mentor con esas pequeñeces Para hacer frente a los karmas como es un juego de niños para él, pero es mejor para él tener que tratar con él como un favor que ha hecho por mí de lo que es para mí para tratar con él como algo que hice por mí mismo y no es que me esperaba algo a cambio de nada;.. hice algo bueno por él a cambio de este favor Después de todo, un intercambio justo no es un robo ". "Entonces, ¿por qué había rechazado en un primer momento la concesión de su solicitud?" "Bueno, ¿por qué habría que conceder? En caso de que me lo permiten en cada petición que hago? Además, incluso si los karmas son un juego de niños para él son aún karmas. Le estoy pidiendo al suelo con las manos para mí. Guru Maharaj ha el poder de hacer que mi yegua ganar cientos o miles de carreras, si quiere. Pero cada carrera que él manipula añade a la carga kármica de la suciedad que se ha de eliminar. ¿Por qué molestarse? "Usted sabe, la mayoría de la gente va a los santos para pedirles dinero, o para castigar a sus enemigos, o para sus hijos casados, o lo que sea, pero todos ellos son
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Aghora III: La Ley del Karma estúpido. Cuando un santo ha renunciado a todo lo mundano ¿cómo va a ser capaz de ayudarle con sus problemas mundanos? Yo era igual de estúpido al principio. Mi Gurú Maharaj junior me preguntó por lo menos diez veces si prefería tener dinero o la devoción a Dios, y yo siempre decía, 'Dinero', porque pensé que si tuviera dinero podía comprar cualquier cosa que necesitara. "Un día cuando yo estaba con él, me hizo la misma pregunta. Cuando le di la misma respuesta que se enojó tanto que me dio una buena bofetada. Ese golpe cambió de alguna manera mi forma de pensar, ya partir de aquel día en que nadie me pregunta qué quiero yo siempre digo, 'Bhakti, porque si tengo la verdadera devoción a Dios me dará lo que necesito. "Abrí la boca para hablar, pero él interceptó mi réplica. "Yo sé lo que estás pensando, no es necesario hablar usted está pensando:". Si ahora quiere otra cosa que bhakti, ¿por qué me lo preguntas Guru Maharaj para Stoney ganar? " No te preocupes, ya estoy preparado para esa pregunta. Tengo un montón de motivos listos para usted. En primer lugar, mi rnanubandhana con Stoney, que quiero ser completada de la mejor manera posible. Y si alguien le gusta o no esta vez alrededor de ella es un caballo de carreras, y las carreras es su suerte en la vida. Cuanto más se gana más que va a ser respetados y mejor el que va a ser tratado, tanto en las cuadras de carreras, y ahora en el stud. En segundo lugar, es una especie de la competencia entre mí y Maharaj Guru: Estoy probando que él vea lo mucho que está dispuesto a mancharse las manos, mientras que hacer las cosas para mí, y él me pone a prueba en gran parte de la misma manera Tercero, ¿qué pasa con mi rnanubandhanas con mis amigos pobres de los casos. el hipódromo? Cuando uno de mis caballos gana y hacen que el dinero que me bendiga, y no hay valor en tales bendiciones. " "Y en las maldiciones también, supongo." "Dios mío, hay un enorme poder en las maldiciones! Cuando digo que la mayoría de estos jinetes y corredores de apuestas se van a terminar no estoy hablando a través de mi sombrero. Hace algunos años había un caballo llamado el Monte Everest. Lo que un caballo que fue, Robby-una montaña de verdad! Él ganó la carrera tras carrera, y los apostadores en la pista de todos sabían que podía apostar sin miedo. "Derby Day dio la vuelta, y el Monte Everest instantáneamente se convirtió en el" el dinero "favorito de todos lo apoyaron hasta 1 a 10 'en money'-lo que significa que para una apuesta de 10 rupias que obtendría sólo 11 de vuelta:. La apuesta de 10, más 1. Para la mayoría de los caballos se trata de probabilidades terribles, pero

Teasers y Sementales no para el Monte Everest. Todo el mundo sabía que iba a ganar, así que era como tener 10% de interés sobre su dinero para dejarlo en el banco durante media hora. "Los corredores de apuestas también sabía que iba a ganar y decidió hacer algo al respecto para salvarse de la ruina. Llegaron al jinete y le ofreció una suma inmensa. El jinete se negó, dudó, vaciló y estuvo de acuerdo entonces. Derby Day llegó, y todos los que a nadie se fue a la pista

para ver el Monte Everest ganar de manera convincente. ¿Y qué pasó? Jockey del monte Everest trató frenéticamente de él gancho haciendo sus errores planificada de antemano. Pero el caballo era mucho mejor que sus rivales que lo mejor que el jinete podía hacer era cruzar la línea de meta el cuello y el cuello con otro caballo en un final de fotografía. Como todo el mundo en la pista que estaba viendo con mucho cuidado, y yo estaba seguro de que el Monte Everest había ganado. Sin embargo, los corredores de apuestas se había preparado para esto también, en una palabra unos minutos vino para que la cámara foto-finish no había podido. No se pudo! Esta fue la única vez en el mundo, hasta ese momento, que una cámara de foto-finish no había podido. La compañía que hizo la cámara estaba tan preocupado de proteger su reputación que comprobar que la cámara tarde-y no encontró nada malo en ello. Pero eso fue más tarde, en el día de la carrera no había foto, lo que significaba ninguna revisión, lo que significa que el inigualable Monte Everest había sido reventados en el puesto ". "Estas cosas pasan." "Por supuesto que sí,... Caballos inmejorable consigue vencer También es cierto que ganar una final de la foto es a menudo sólo una cuestión de suerte cuando un caballo galopa le mete la cabeza hacia delante y atrás con cada uno de sus pasos Supongamos que en la línea de meta dos caballos son la nariz y la nariz y la cabeza está empujando hacia adelante cuando el otro está tirando hacia atrás. A continuación, la primera de la nariz se cruza la línea de meta antes de la segunda la voluntad de uno, incluso si el segundo 116

cuerpo se encuentra en frente de la el cuerpo de la primera de ellas es. Esa nariz hará toda la diferencia entre el primero y segundo. "Sin embargo, el Monte Everest no tenía que haber estado en un final de fotografía en el primer lugar. Tendría que haber derrotado a sus rivales, y cuando no se hizo el silencio en el hipódromo. Silencio total, todo el mundo estaba tan sorprendido. Todo el mundo sabía lo que había pasado, era tan evidente. Monte Everest se hizo la vista gorda aún más evidente cuando ganó su siguiente carrera, el RWITC Invitational Cup, de manera convincente por las calles! De hecho, el Derby fue la única carrera que nunca perdió. No fue una investigación y todo, pero nada se pudo probar, por lo que los culpables went'scot libre. "O al menos eso pensaba, hasta que la mañana después de la carrera cuando The Times of India llevó a la trágica noticia de la muerte de toda una familia que se había ahogado en el Mar Arábigo. A los pocos días apareció una nota de suicidio y la verdad salió. Parece que el padre de la familia había estado rozando el dinero de donde él había trabajado para alimentar a su hábito de juego. Había perdido de manera constante, como racegoers ordinaria siempre, hasta que estaba a punto de ser descubierto. Luego se tomó imprudentemente una suma enorme de la oficina el viernes. Planeó apostar todo en el Monte Everest, recuperar su atraso, y sustituirlo por alguien antes de llegar a conocer. Después de lo impensable ocurrió y el Monte Everest perdido la carrera, se dio cuenta de que sería ir a la cárcel, y

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Aghora III: La Ley del Karma que, como único sostén de la familia de su esposa e hijos se morirían de hambre. Tomó lo que él pensaba que era el único camino honorable de la acción que le quedaba. Al menos así todavía estaríamos juntos como una familia y se ve lo que el destino tenía reservado para ellos la próxima vez. "¿Se imaginan lo que sus últimos pensamientos debe haber sido como él se ahogó bajo el agua? Como todo el mundo en el hipódromo sabía que el Monte Everest se había enganchado. ¿No cree usted que debe haber estado pensando en el jockey y el corredores de apuestas, la gente que lo había llevado a quitarse la vida? ¿Y el último pensamiento de su familia? Este tipo de maldición, que se entrega con toda la fuerza del último aliento de una persona, posee un poder terrible. Así que no me quiere estar en los zapatos que jinete, ni siquiera si me ofrecen decenas de millones de rupias. Él va a estar arrepentido de su acción por un largo tiempo, mucho tiempo. " "Y los corredores de apuestas seguramente se arrepentirá así." "Sí, las casas de apuestas también, ¿dónde van a ir Ellos no pueden escapar?". "Si las maldiciones de los pobres son tan poderosas, ¿qué pasa con todas las maldiciones que Mamrabahen ha sido arrojado a mí?" Mamrabahen me odió desde que le preguntó si le gustaba Vimalananda ella o yo cada vez que él le había dicho que me quería más porque no me traicionaría a él. Mamrabahen acto seguido comenzó a amenazar con matarme varias veces, o por lo menos a desfigurar la cara con ácido, y se divertía a partir de entonces de forma continua lanzando maldiciones en mi dirección, consignando me múltiples infiernos en una multiplicidad de maneras desagradables. "He dicho antes que no se preocupara en lo más mínimo acerca de las maldiciones Mamrabahen. En primer lugar, yo estoy allí para protegerlo. En segundo lugar, todo el mundo me pregunta acerca de las bendiciones y las maldiciones, pero nadie se molesta me pregunta cuánto tiempo una bendición o una maldición va a durar. ¿No es importante saber? Si usted sabe que una maldición sólo en algunos será de corta duración, no hay que ir a muchos problemas para tratar de levantarlo. Sólo tiene que guardar silencio hasta el final del plazo y entonces usted está libre. Del mismo modo, si usted sabe cuánto tiempo va a durar una bendición que usted será capaz de saber cuánto tiempo usted tiene que hacer uso de ella para el progreso. "Para saber cuánto tiempo una bendición o una maldición va a

Teasers y Sementales durar en primer lugar debe saber en qué forma de expresión (vara) que fue entregado: Vaikhari (Oral), Madhyama (Mental), Pashyanti (Visual), o Para (Telepatía) Vani Maldiciones y bendiciones orales son casi inútiles debido a que su lengua se quema lo que habla. Esta es la razón por hablar en voz alta mantras disipa su shakti. Incluso el nombre de alguien habla demasiado estropea su dulzura. Incluso diciendo T Te amo "en voz alta es mucho menos significativo o efectivo que decir mentalmente, o mirar a alguien y dejar que el amor fluya a través de los ojos o en el mejor de todos, usando la telepatía. En los viejos tiempos de los gurús reales bendeciría a sus "hijos" de Pará Vani. Esas bendiciones 118

iría directamente a la meta y en el blanco, cuyos efectos durarían toda la vida y nada más había que hacer. Quees el poder de Pará Vani ". "Cuando ese hombre se suicidó debido a la derrota del monte Everest, fue la maldición de morir en una forma superior de expresión?" "Es muy probable que fue, a pesar de que probablemente no era consciente de ello." "Pero Mamrabahen no puede utilizar más alto se habla?" "¿Cómo se puede? Se trata de hacer sadhana, pero no tiene niyama (Disciplina interna). Tan pronto como se pone alguna shakti se enoja con alguien y les grita, que se quema con su lengua. O se va con un hombre y tornillos a la basura con la boca inferior, o hace otra cosa que elimina su efecto. El tiempo para preocuparse es cuando usted está maldecido por alguien que lo hace sadhana buena, porque va a poner un poco de su shakti en esa maldición. "Esto se aplica a las bendiciones, también Piénsalo de esta manera:. Si pedir dinero a un mendigo que no harán más que un pequeño cambio, porque eso es todo lo que tiene que darle Esto es como una bendición por vía oral Si usted va a un.. comerciante y que está contento con lo que le dará una buena cantidad, pero aún así se calcula cuánto se le da de acuerdo a cuánto puede permitirse el lujo de dar. Esto es como una bendición mental. Pero si un rey se complace en ti , bueno, el cielo es el límite. reyes verdaderos saben dar. Esta es una razón por qué lo llaman sadhus buena Maharaj (Gran rey), porque saben cómo bendición y una maldición al. Un santo o un sadhu sólo puede bendecir o maldecir realmente que cuando son superados por el amor o la ira. Entonces la fuerza se deriva de ellos sin siquiera ser conscientes de ello. "Se puede saber mucho acerca de un santo de los resultados producidos por sus bendiciones. Piense en Mukunda Babu, que en sus primeros años fue un maestro de escuela. Cuando Mukunda Babu era niño su abuelo le había enseñado poco a poco el niño todo el Ram Charit Manas (La versión de la Ramayana compuesto por Tulsidas). Después de que fue creciendo Mukunda Babu solía recitar este Ramayana aquí y allá en su tiempo libre, por la que obtuvo un poco de dinero. A continuación, un sadhu que adoraban Anjaneya bendecido Mukunda Babu, y ahora las conferencias maestro ex-ante una enorme audiencia de las personas. La gente está dispuesta a dar millones, pero afortunadamente para él, acepta su dinero en un solo día del año. Tulsidas claramente no escribió su libro sobre la Rama con la intención de que otras personas lo utilizan para hacer dinero. Sin embargo, al no pedir dinero para sus programas de Mukunda Babu limita su exposición al karma negativo de la venta de conocimiento espiritual.

"Cualquier bendición que te tiene que filtrar a través de sus dos cuerpos causal y el astral, haciendo que algunos de sus karmas para proyectar hacia el exterior para el cumplimiento. Debido a que un buen sadhu entregado mente la bendición Mukunda Babu se mantiene firme para que no deseo el nombre, la fama y así sucesivamente. Se siente tentado, confor119

Aghora III: La Ley del Karma ción de la Ley del Karma, pero no sucumbir a la tentación como muchos "swamis" hacer. Si lo hizo sucumbir, sabríamos que el sadhu que le había bendecido era un sadhu falso ". "¿Conoce usted el sadhu que le había bendecido?" "El sadhu era sólo una excusa, un medio por el cual se le dio la bendición. Fue en Anjaneya hecho de sí mismo que bendijo a través de Mukunda Babu el sadhu. " Como si en el pensamiento Vimalananda pausa, lo que permitió la plana a llenarse de ruido de la calle a partir de dos pisos más abajo. Luego continuó: "Ahora que te he dado un par de buenos ejemplos de las bendiciones de los santos" Este es un ejemplo del poder de la maldición de un santo:.. Kamran, rey de Kandahar, era el hermano de Hum-Aaiun, padre de Akbar Uno día en que Kamran estaba de caza se disparó a un ciervo embarazadas, que a pesar de que fue herido de muerte logró que luchar a los pies de Shri Chand Ji a morir con la cabeza en el pie. "Ahora, Shri Chand Ji no era mortal común y corriente. Era un gran santo en su propio derecho, y era también el hijo de Guru Nanak, que era un Siddha (Ser perfecto). Shri Chand Ji estaba sorprendido de que esta cierva le había buscado a morir a sus pies. Estaba tan sorprendido y tan lleno de amor por ella y por la naturaleza que la había creado, que la bendijo desde lo más profundo de su corazón. Él todavía estaba en este estado de ánimo de un inmenso amor cuando Kamran, que había sido el seguimiento de los ciervos, llegó a reclamar su premio. "Shri Chand Ji trató de razonar con él, y explicó que, dado que la hembra se le había ocurrido y se han refugiado en sus pies que no podía participar, incluso con su cuerpo. Pero Kamran era un hombre cruel e irracional, e insistió en que. Él era el rey, después de todo, y no estaba acostumbrado a que lo desafiaba. "Entonces Shri Chand Ji se llenó de tanta agonía por el destino de los ciervos que que brotaba de él en la forma de una terrible maldición: "Tu hijo te dejará ciego, y te hacen mendigar en las calles antes de que te mata! "Y así fue. En De hecho, fue destripado Kamran ". "No debería haber insistido". "No, y tú tampoco deberías. Si alguna vez la maldición de un verdadero santo que ha

a esperar lo peor. " "Y si un verdadero santo bendice me debo esperar lo mejor?" "Tienes que hacerlo. Si una corriente sadhu le bendice, le espera una bendición común que va a durar poco tiempo. Los efectos de la bendición de un gran santo tendrá una duración de meses o años, o tal vez toda su vida. Una bendición Siddha le da tanto mundanas y beneficios espirituales. En un primer momento que va a prosperar como cualquier cosa. Entonces, después de tres o cuatro años y siete años como máximo-que comenzará a sentirse, "¿Por qué tengo todo esto? ¿Qué es? ¿Por qué no he de salir y vivir en la selva? Y usted ". 120

Teasers y Sementales "Y si un Pdshi te bendice?" "Una bendición de Rishi tiene una duración de vida y la vida. A veces, un Rishi, o algún otro Mahapurusha (Inmortal), dará la bendición Chirayur bhava! ("Vivir indefinidamente largo!") Si esto significa que la persona que fue bendecida debe convertirse en un Chiranjivi, uno que vive por millones de años a la vez, entonces el mundo entero se llena con los pueblos antiguos por ahora. No habría espacio para alguien nuevo, que podemos ver no es el caso. Lo que esta especie de bendición que realmente significa es que aquellos que lo reciben va a renacer como seres humanos cada vez que se reencarnan. Esto les da una oportunidad de terminar su trabajo cuanto antes, continuando su progresión a lo largo del camino de la liberación a través de cada nacimiento éxito sin más demora como animales o plantas. "Maldición de un Rishi es algo único, ya que siempre resulta ser una bendición al final. Es posible que la peste por muchas vidas, pero que va a purificar muchos de sus malos karmas que una vez que salen de lo que será muy diferente. La maldición hace que todos los malos karmas salir todos a la vez. "¿La maldición Mamrabahen causa todos sus malos karmas para salir?" "Eso es, obviamente, ya está sucediendo, pero a fin de que una maldición para el cambio tiene que admitir sus errores y dejar de hacer el mal karma Mamrabahen, por el contrario, está realizando karmas más y más el mal,.. Ella se niega a mejorar lo que tengo. estado tratando de mejorar, pero no funciona. Ya sabes, una de las mayores bendiciones que puede obtener es tener a alguien cerca de usted que siempre corregir sus errores para usted. " "Es por eso que Birbal para corregir todos los errores de Akbar, porque apreciaba lo que había hecho por Prithviraj Chand Barot?" Le pregunté, como la historia del gran rey y su leal sirviente que había renacido como el poderoso emperador Akbar y su confidente más cercano abruptamente se recordó a mi mente. "Tal vez". "Seguramente Mamrabahen debe ser capaz de hacer algo bien." "Oh, sí, ella es muy inteligente Una de las cosas que ella sabe es pedigrí;. Le puede decir el pedigrí de casi todas las carreras de caballos aquí en la India occidental Ella también lo sabe. el tipo de influencia que los toros y varias represas en su descendencia. " "Sin embargo, el único bien lo que le ha hecho es enredar con sus jinetes." "Sí, esa maldición de hace mucho tiempo le ha impedido nunca ser capaz de sacar provecho de su conocimiento. Es tan difícil escapar de

los efectos de sus karmas. "Esta es una verdadera historia: Había un rey que, después de haber engendrado a ningún niño durante su primer matrimonio, adoptó un hijo Algún tiempo después se casó con otra mujer que le dio un hijo La madre del segundo hijo quería que su propio hijo para tener éxito a la.. trono, y finalmente, la sangre se espesa que el agua, que 121

Aghora III: La Ley del Karma convenció al rey a que se adhieran a su demanda. Pero la manera de deshacerse del hijo adoptivo? .. "Después de pensar un poco el rey decidió enviar al niño a su vecino, un rey vasallo que hizo la mayor parte de su trabajo sucio por él, incluidos los asesinatos el muchacho tenía una carta sellada de su padre adoptivo para el vasallo La carta decía: ' dar a este chico visha (Veneno). "Cuando el niño llegó al río en el borde de la ciudad de los vasallos del rey se acostó en la orilla del río para tomar una siesta. La hija del rey que sucedió a bajar al río, y cuando vio al chico guapo en la orilla al instante cayó en enamorada de él. Al ver la carta que llevaba ella lo abrió y leyó: "Da esta visha chico. "Mirando con ojos de amor, se dijo," ¡Qué joven tan bien! ¿Cómo puede alguien, y su propio padre, en particular, quieren envenenarlo? El rey debe simplemente han dejado fuera de la cya carta. Él debe tener la intención de escribir "Vishaya'-y ese es mi nombre! Así que voy a ser dado a este príncipe en el matrimonio! ¡Qué maravilla! Pero debo corregir esta omisión." Agregó "ya" a la palabra 'visha, "sustituyó a la carta, y se despertó al chico. "A continuación, le llevó alegría a su padre, quien leyó la nota y dijo:" ¡Qué hermoso! Mi hija es convertirse en una reina! Ellos deben estar casados inmediatamente! " Y por lo que fueron la joven pareja fue enviado de vuelta al primer rey con muchos regalos, joyas, los elefantes, y todo eso-y una nota del padre de la princesa: ". Rey, que me han hecho un gran honor al casarse con su hijo a mi hija y lo que hace a una reina en ella. Por favor, acepte las presentes escasos en agradecimiento! "Cuando el padre adoptivo del niño lee la nota se dio cuenta de los que su plan había fracasado, y que no había nada que pudiera hacer al respecto. Si tuviera que hacer rey a su hijo natural después de él, el otro rey sería terriblemente insultado, y podría interrumpir el sistema de alianza en su conjunto. Así que tuvo que mantener cerrada la trampa, y después de su muerte su hijo adoptivo se convirtió en rey. Y eso fue todo. " "Así que todo está predestinado?" "De ninguna manera, no hay tal cosa como el libre albedrío en el mundo ¿Cuánto libre albedrío que tiene en cualquier situación dada, sin embargo, depende de la cantidad que ha utilizado en el pasado uso de su libre albedrío hoy crea karmas que.. convertirse en su futuro destino. Cada vez que use su libre albedrío para tratar de evitar su destino, para tratar de nadar contra la corriente de la naturaleza, crear nuevos karmas, cuyos efectos no siempre será

Teasers y Sementales evidente para usted hasta mucho más tarde. " "Y probablemente la gente más que afectar a la más grande de su karma, como el jockey que enganchó el Monte Everest. ¿Qué significa que alguien como Mao Tse-tung, lo que con la Revolución Cultural y todo lo demás que ha hecho al pueblo de China, se va tener un océano de karmas que responder. " 122

"Sin lugar a dudas. La autoridad más que usted tiene sobre las personas, más conciencia que debe ejercer". "Lao Tse dijo:" el fallo de un gran reino es como cocinar peces pequeños ". "Y estoy de acuerdo con él. Cuando un gobernante tiene que ser muy prudente, por lo que podríamos considerar como menor de edad pronto puede convertirse en importante cuando se observa desde la perspectiva de las personas que la regla. Si un número suficiente de ellos mueren maldición que con su último aliento se le termine, de hecho, durante mucho tiempo. Es rara la persona, como Akbar, que puede soportar los lujos de la vida principesca sin ser atrapados por ellos. Pero incluso hizo algunos pasos en falsoque era sólo humanos, después de todo, y ningún hombre es perfecto. Incluso puede ser todavía el pago de algunos de estos errores hoy. "Tansen, músico principal de Akbar, fue realmente Tansen Pandey. Su padre fue Makaranda Pandey. Pandey" se deriva de panda ("Sacerdote"), lo que significa que eran una familia Brahmana. Makaranda Pandey no tuvo éxito en engendrar un hijo, hasta que comenzó a prestar servicios durante un devocional faquir (Mendicantes religiosos musulmanes) llamado Mohammed Gous que vivían cerca de él. Después de algún tiempo se convirtió en Gous satisfecho con Makaranda. Un día cuando estaba en un estado de ánimo peculiar que llamó la Brahmana a él y le escupió en la palma de la mano, y luego poner el asador en un paan. Le dijo a Makaranda, "Come esto y su trabajo será hecho." Lo hizo, y fue hecho; Tansen fue el resultado. "Los Brahmanas otros fanáticos como Brahmanas generalmente son, dijo Makaranda, 'Usted ha tragado con la saliva de un musulmán, por lo que ahora se han convertido en un musulmán." Makaranda respondió: "Muy bien, entonces yo soy un musulmán." Y así Tansen fue criado como musulmán, a pesar de que provenía de una familia Brahmana. ¿Qué tienen que decir a eso? " "Nada", le respondí con calor amargo. "No tengo ningún uso más para Brahmanas ortodoxa de lo que para cualquier otro tipo de fundamentalistas hindúes. Ya he tenido dificultades con que se niegan me Brahmanas entrada en ciertos templos, así como Brahmanas que creen que los secretos del Ayurveda no se debe abrir para mí porque mi piel es blanca. blancos pueden ser racistas, pero parece que hay una gran cantidad de anti-discriminación de blancos aquí en la India también. " "Tienes suerte de que ustedes han venido aquí en los años 70", contestó con dulzura Vimalananda. "Hace veinte o treinta años atrás, habría sido casi imposible para que usted pueda hacer lo que

está haciendo. "Después de Tansen entró en servicio de Akbar fue reconocido casi de inmediato como una de las nueve joyas de la corte. Se hizo famoso en todo el reino, y Akbar estaba muy contento con él. Entonces, un día en que Akbar se encontraba expansiva le dijo a Tansen," wah, wah, lo que es un músico excepcional que eres! " Él se sorprendió cuando Tansen respondió con humildad: "En comparación 123

Aghora III: La Ley del Karma a mi guruji yo no soy nada en absoluto, O Refugio del Mundo. Sí, soy un buen músico, pero Haridas Swami, mi maestro, es mucho mayor que 1,1 cantan por el dinero y la fama y el favor a usted, pero canta sólo para Dios. " "Esta curiosidad despertó de Akbar. Amaba a la excelencia, por lo que le dijo a Tansen," Usted tiene que solicitar su guruji a venir a mi corte para que yo pueda oírlo cantar. Tansen respondió: "Nunca vendrán aquí, Su Majestad. Él no se preocupa por la grandeza del mundo. Pero si quieres venir conmigo disfrazado entonces tal vez será capaz de oírlo cantar. "Akbar fue de incógnito como invitado de Tansen escuchar Swami Haridas adorar al Señor con el canto. A mediados de la actuación que estaba tan cantando Haridas de que él se olvidó y gritó:" Subanullah! ", Que es una forma musulmana de decir," Sobresaliente ¡Una maravilla de Dios! " Haridas e inmediatamente supo que un musulmán se escucha de su música, y le preguntó quién era Tansen. "Tansen dijo: 'Este es el emperador, y él está muy contento con su canto." "Haridas dijo, 'quizá el Emperador, pero yo no canto para los emperadores. "Entonces, para mostrar su humildad, Akbar Haridas Swami ofreció un frasco de perfume de valor incalculable de Persia. Haridas lo tomó y lo derramó en el suelo delante de él. "Akbar quedó sin aliento, y se olvidó de su humildad. Me dijo: 'Si no se va a usar se la debería haber dado a Krishna." Haridas dijo: "Ve y mira. "Cuando Akbar fue al templo de Krishna cercana se encontró con que la imagen fue cubierta con la misma esencia que él había vertido acaba de salir en el suelo. Entonces Akbar entender-un poco-de lo que era Haridas. Akbar tuvo la suerte de que él se comportaba como un funcionario para con Dios y Dios era la única cosa que alguna vez respetada de esa manera-y por lo que respeta a los siervos de Dios. Este es otro efecto de tener un amplio buenos karmas en su cuenta. karmas bueno darle la oportunidad de estar expuestos a santos que le ayudará a ajustar tus prioridades por humillante usted. Esto le sucedió a Akbar más de una vez. "Mientras tanto, Tansen se quedó con Akbar. Fue realmente un gran músico, aunque tenía algunos defectos de carácter importante". "¿Cómo qué?" "¿Qué hay de los celos vicioso que lo llevó a matar a todos,

Teasers y Sementales como Gopal Naik, que remotamente pudiera ser interpretada como una amenaza para él?" No tenía ninguna respuesta para eso, así que Vimalananda continuó: "Tansen compuso dos ragas (Modos de la música india) -Darbari Canarés y Miya ke Mal-har-Especialmente para Akbar. Si juegas Darbari correctamente verá una imagen de Akbar, sentado en su trono, levantando una rosa a la nariz. Tansen era ampliamente conocido por su habilidad para cantar el raga Deepaka (La leña o encender

Modo). Había tan completamente dominado Deepaka que cuando la cantó en la oscuridad todas las lámparas en el palacio que ellos mismos la luz, de forma automática. Cuando Haridas Swami salió de su cuerpo, algunos cortesanos lo desafió a la luz de la pira funeraria de Swami cantando Deepaka. La arrogancia de Tansen lo mejor de él, y él aceptó el reto. Él era capaz de encender la pira, pero era demasiado de una cepa de él. De inmediato se puso enfermo. Él se vio envuelto en el calor, se sentía como si su organismo entero estaba en llamas ". "¿Pensamos que tal vez el mal karma creado por matar a Gopal Naik y todos aquellos otros músicos influenciados de alguna manera esta enfermedad?" "Es muy probable." "Supongo que esto lo tenía merecido por ser tan egoísta". "Sí, usted puede tener eso en cuenta ninguno de los médicos de la corte sabía cómo tratar a este tipo de enfermedad durante seis meses Tansen estaba en agonía, errantes sin rumbo por el país, su propio ser en llamas, en busca de alivio Por suerte... tiene-lo que significa que, como sus karmas dispuesto que-en última instancia llegó a la pequeña aldea de Vadnagar en Gujarat. Como se arrastró a través de sus calles oyó una hermosa música proveniente de una de las casas. Reconoció la música como el Raga Megha, la Gran Nube de modo-y qué mejor cosa para apagar un incendio que la lluvia! Los cantantes fueron dos hermanas, Tana y Riri, y Tansen 124

pidió permiso a su encuentro. Cuando los aldeanos descubrieron que el mismo gran Tansen había llegado aconsejaron padre de las niñas Kan-chanrai que no tienen nada que ver con este artista musulmán. Se le advirtió que él y toda su familia se convirtió en parias si le ayudó de ninguna manera. A pesar de estas amenazas a su familia Kanchanrai Tansen invitados en su casa. Las chicas cantaron Megha tan bien para él que se había curado. Tansen ofrecido recompensas Kanchanrai inmensa, pero se negó cortésmente. Para Kanchanrai y su familia no quería tener nada que ver con la corte Mughal. Tansen luego regresó a la corte de Akbar, donde el emperador fue ganado-derstruck en su historia. "Luego se convirtió a su vez Kanchanfai para experimentar los resultados de sus karmas. Los cortesanos que había desafiado Tansen al mal uso Deepaka incitado Akbar a creer que era desdén Kanchanrai por el trono que le había llevado a rechazar una recompensa. Ahora se convirtió en una cuestión de principio, y Akbar insistió en convocar al padre ya sus hijas a la corte imperial. Cuando los aldeanos descubrieron que este le dijo Kanchanrai, "Usted ve, nosotros te lo dije. Ahora usted también va a convertirse en musulmanes. Tal vez el emperador ni siquiera se llevará a sus chicas en su harén. Con el fin de proteger su honor, y la de su familia y su pueblo, Tana y Riri se coló lejos de su casa y se suicidó junto. Y podemos estar seguros de que no eran pensamientos agradables sobre el emperador, ya que murió. " 125

Aghora III: La Ley del Karma "No Akbar lamentar lo que había hecho?" "Oh, sí, sí, mucho más tarde;?. Pero lo que el uso de arrepentimiento después de dos brillantes músicos, que al igual Tansen podía controlar el prana a través del canto, se perdieron en el mundo ¿Y por qué Simplemente porque Akbar insistió en que su? manera. Recuerden esto, cuando llegue la tentación de insistir en que las cosas a su manera. " capítulo cuatro Timir

A principios de 1978 me presentaron a último caballo Vimalananda, un potro guapo compacto llamado Timir, cuando lo vi ganar su primera carrera. Esta ocasión fue también significativo para mí, era la primera vez que había sido capaz de animar a casa uno de los caballos Vimalananda-y me encontré con ganar para ser tan electrizante como la sensación de que había prometido que sería. Por primera vez entendí la seducción de esa sensación, como para los deportistas como Vima-lananda cada victoria puede ser tan emocionante como el primero. Tengo una emoción aún mayor un par de semanas más tarde en el día Timir dio jockey Hemant Pawar un paseo sillón de la victoria 1000 de su carrera. Como Timir catapultado más allá de la línea de meta a todos los que nos rodean railbirds estalló en huzzahs para el caballo, el propietario y piloto por igual. Cama y Godrej joven estrechó la mano de Vimalananda; Firoz le dio una palmada fuerte en la espalda. Yo escoltados propietario radiante Timir de bajar las escaleras hacia la puerta donde su "niño" pronto aparecería. Después de todos los soportes de perder había regresado Hemant desanimados llevado adelante de modo que Timir Vimalananda podía captar una parte de sus riñones. Sr. Lafange, el entrenador, agarró el otro lado, y los tres seres humanos dio el caballo conquista de su triunfo que lo llevó de nuevo a la ceremonia paddock. A pesar de que había pasado un tiempo en los establos de carreras Bombay mi visita allí después de la última carrera de la tarde fue otra novedad para mí: el primer día que me ayudó a Vimalananda distribuir consejos para los novios después de una victoria. El heroico Timir tuvo su punta de la zanahoria y alfalfa en

primer lugar, por supuesto, para que nos estaba viendo como llegamos. Los caballos les encanta ver a la gente, y sus cabezas por lo general salen de sus puestos por instinto cuando los visitantes pasan por ahí. Timir era uno de esos caballos que gozan de una capacidad telepática de saber por adelantado cuando un amigo se dirigió hacia el establo, que siempre parecía estar esperándonos cuando nos presentamos. Después de Timir y sus manejadores habían sido alimentados, me bajaron a un 126 / 127

Aghora III: La Ley del Karma Silla plegable y se llevó un buen vistazo a la comunidad en la que iba a pasar gran parte de mi próximos siete años. Un novio me sirvió el té. Tal como yo lo tomaba pensé: "Yo podría acostumbrarme a todo esto." Aunque no hay otro placer realmente se puede comparar con té de la tarde en las cuadras de carreras Bombay Pronto aprendí que, como en lugares de carreras de todo el mundo, su apariencia de elegancia se sienta encima de una pila de abono de las parcelas y la paranoia, el orgullo y los celos, la frustración y el exceso de confianza y , sobre todo, dinero en efectivo y los rumores de dinero en efectivo. Jugadores expertos saber que «el dinero hace la yegua ir", y que las insinuaciones y astucia puede hacer el propietario de la yegua ganar un estatus en la fraternidad de carreras que las yeguas no pueden ganar en la pista. La verdad en el hipódromo puede ser divertido e interesante, pero la apariencia de la verdad por lo general cuenta para mucho más que su realidad. Esa tarde en el establo, sin embargo, yo estaba muy impresionado por lo lejos que parecía que retirarse de la Bombay que nos rodeaba. Era como si los guardias uniformados en las puertas de la biosfera de arbolado y florido de reposo esgrimió algún tipo de autoridad que impidió que todos la invasión de la metrópolis que nunca duerme más allá. El aroma de la granja buen olor de los alimentos y el estiércol, los establos reverberaba con el graznidos de los cuervos selva siempre vigilante, los relinchos de los caballos suave hambre, y los murmullos fraternal de sus manejadores. Dios, sin duda debe de estar aquí en este cielo: ¿Qué hay de malo en este mundo? Una ola de mano Vimalananda me llamó a salir de mi ensueño, y me levantó de mi asiento para ser presentado al Dr. Kulkarni, el veterinario que se ocupaba de los caballos del Sr. Lafange es. Riendo, el Dr. Kulkarni, dijo a Vima-lananda, "Oh, así que aquí está el americano en su equipo. Ahora podrás usar 'medicinas' American para los corredores que el laboratorio no será capaz de detectar". "¡Qué bromista es usted, doctor Saheb", dijo Vimalananda con una sonrisa. Todo el mundo en el hipódromo sabía que Vimalananda dosificado a sus caballos con todo tipo de medicinas ayurvédicas permitido, homeopáticos y de patente, e incluso algunos del sistema árabe médica conocida como Unani. Aunque nunca le dijo a nadie más que yo y Roshni lo que le estaba dando los resultados que produjeron fueron evidentes para todos los observadores. Tal vez el Dr. Kulkarni cree que en la euforia de la

Timir victoria Vimalananda dejaría algún secreto o deslizamiento otro, pero no sabía como yo que nunca Vimalananda se dejó llevar por una especie de intoxicación. Después de algunas conversaciones hipódromo pequeño más nos dirigimos de nuevo a nuestro cava. Fue un día o dos más tarde, cuando nos dirigíamos a los dos mil años de antigüedad tallados en la roca-templos de la cueva en el norte de Bombay Mandapeshwar para realizar algunos rituales, que surgió la oportunidad de pedir Vimalananda la pregunta que había sido el ejercicio de mi mente : "¿Sabía usted que antes de comprar Timir que tenía este tipo de rnanubandhana con Hemant Pawar?" 128

"Sabiendo todo rnanubandhanas con todos los seres es un infierno de un trabajo", respondió. "Yo hizo saber, incluso antes de que lo compró en el 1977 Subastas, que Timir tenido la oportunidad de brillar. Su pedigrí es sólida, y que ha traído buenos karmas con él a experimentar en esta vida. Sabía Timir haría bien, en base a su aptitud, y sabía lo mucho que Hemant quería ganar su carrera número mil. Yo no pedí Hemant para montarlo, ya sabes, Hemant llegó por su cuenta a preguntarme. He conocido a Hemant desde atrás, cuando era un aprendiz, hace años y años, y sé lo que un buen ojo que tiene. Él no pediría un montaje a menos que estuviera seguro de que podía ganar en él. Tan pronto como me pidió el monte estaba de acuerdo. Se sentía como si lo que hay que hacer, y así fue. " "Debido a la rnanubandhanas entre usted, él, y el caballo?" "¿Qué otra cosa podría ser? No hay nada en el mundo, pero rnanubandhana. Rnanubandhana se crea y destruye de acuerdo con el mandato de la Ley del Karma. Por favor, no creo que nadie puede ser eximido de la Ley del Karma. Hay excepciones a cualquier otra ley, pero éste. Cuando Dios mismo viene a la tierra, se convierte en objeto de la Ley del Karma, por lo que lo acerca a ti ya mí? Incluso los Rishis no se han salvado por la Ley del Karma. Durvasas El Rishi, que era el hijo del Rishi Atri y el extraordinario Anasuya, siempre estaba furioso. Heredó esta irritabilidad increíble de la bendición de Shiva, que, cuando está alterado, se encarna la ira. Fue Durvasas que maldijo Shakuntala, la joven que se olvidó de que le sirvan al llegó a pedir a ella. único delito Shakuntala fue que ella estaba pensando con tanto cariño de su marido que ella podía recordar nada más. Debido a esta maldición de la niña fue separada de su marido durante años. Con el tiempo se dio cuenta de que todo era para ella beneficio, pero lo que es una lección difícil que era! "Pero Durvasas también se reunió con su karma Waterloo Ambarisha Rey y su esposa amaba inmensamente Krishna;. Krishna todos los días había de ir a comer la comida que ofreció a su pequeño ídolo de Bala Gopala, el bebé Krishna. Una Durvasas día y miles de sus discípulos se acercaron al palacio Ambarisha para la cena. Durvasas ya tenía una mala reputación, y cuando estaba en la ciudad todo el mundo se estremecieran y el carcaj. "Ambarisha y su esposa estaban alimentando ocupado Krishna cuando Durvasas llegó a la escena. La reina le dijo cortésmente Durvasas," Maharaj, por favor espere hasta que pongamos Gopala a la cama, y luego vamos a tomar el cuidado apropiado de ti ". Durvasas, que había venido para poner a prueba Ambarisha, se salvaje. Ambarisha dijo, "Maharaj, usted tiene un gran respeto por Dios, que realmente no tocaría a perder los estribos de esta manera."

Durvasas le gruñó, y le preguntó: "¿Quién es tu Dios?" No sabía Ambarisha. ¿Cómo podría? Había llegado a la plena del ego de su Ambarisha bala (Podría). Bala y kala (Estratagema, finura) 129

Aghora III: La Ley del Karma Rara vez existen juntos en una sola persona. Ambarisha no podía competir con el poder Dur-Vasas, pero estaba lleno de delicadeza. Como de costumbre, ganó delicadeza. " "Fuera del pequeño ídolo de Krishna saltó arma divina de Vishnu, el Su-darshana Chakra. Se ha difundido directamente a Durvasas, que decidió correr. La Chakra (Disco) lo persiguió por montes y por valles, a través de desiertos y bosques, a través de los tres mundos. Cuando no quedaba nada para ejecutar a Durvasas se escondió en un lago. El Chakra se cernía hay sobre su cabeza, zumbido amenazador. "Entonces Durvasas sabía que estaba derrotado. Él le dijo a Vishnu," que estaba equivocado, Señor. Por favor, perdóname. ¿Cuál es mi castigo? " "Vishnu dijo:" El fruto de diez mil años de su penitencia se pierde. " Y así fue. Diez mil años no había mucho que Durvasas, que había estado haciendo penitencias por mucho tiempo. Lo peor para él era tener que admitir su culpa. "Durvasas tuvo que pagar un alto precio por Ambarisha insultar Pero Durvasas mismo es un gran devoto de Krishna, ¿cómo podría alguna vez sueño de insultar ni a él ni a sus devotos otros La respuesta es simple:.? Era el efecto de Saturno Cuando Saturno 'mirada. 'recae en alguien que por lo general hace que las dificultades, a menudo haciendo que hagan cosas que nunca harían en circunstancias normales. El Rishi Vasistha perdido a todos sus hijos a causa de Saturno. Debido a Saturno, el Rishi Vishvamitra perdió dos veces los beneficios de miles de años de penitencia a causa de su retozando con Menaka. De hecho, uno de los resultados de coqueteos Vishvamitra era que Shakuntala muy Durvasas que la maldición de la separación de su marido. La obra de los Rishis es realmente único. " "Pensé que me dijo que si le puede vencer por completo" lo que es natural para ti, entonces Saturno puede tener ningún efecto en usted, y que los inmortales como los Rishis han sido capaces de conquistar verdaderamente su propia naturaleza. " "Es cierto, pero también es cierto que hasta el más mínimo apego de su Kundalini Shakti a su cuerpo va a interferir con su capacidad de controlar su propia naturaleza, tanto que un Rishi sigue siendo encarnado debe permanecer al menos un poco atado a su cuerpo,. y Saturno tiene que emitir su esmalte en todos los seres encarnados, que no es una excepción Todo el mundo en el universo tiene que fallar a veces incluso los señores del universo siguen estando sujetos a la Ley del Karma El destino puede afectar a cualquier ser

Timir inmortal que se convierte en objeto de... el tiempo, espacio y causalidad de nuestro universo, no importa cuán tenue o temporales que el apego puede ser. "Para conocer el karma es saber el destino, pero el destino no es una cosa fácil de saber", repitió, como si hablara consigo mismo. "De hecho, dudo que nadie sabe a ciencia cierta el destino en su totalidad. Incluso los dioses no son capaces de penetrar en él. ¿Sabe usted la historia de In-dra y su loro?"

"No, yo no." "Indra tenía un loro como mascota. Un día llegó la idea:" Algún día mi lorito bonito se va a morir. Pero cuando será ese día? Esta pregunta comenzó a atacar a su mente tanto que con el tiempo Indra recogió su loro y se fue a Brahma, el Creador. Indra pidió Brahma, "Gran Señor, ¿cuándo va a morir mi querido loro?" "Brahma respondió:" Lo siento, Indra, yo sólo soy el Creador. Yo no sé acerca de cosas como la muerte. Pero ahora me estoy curioso, así que vayamos y lo pedimos a Vishnu. "Indra, su loro y Brahma fue a Vishnu y le pidió el Conservador del Cosmos la misma pregunta, pero respondió Vishnu, T no soy más que el Conservador,... Yo no sé nada de destruir Por eso tenemos que ir a Lord Shiva ' "Los cuatro de ellos rodaba fuera a hacer las preguntas al Señor Shiva. Pero Shiva respondió:" Si bien es cierto que yo soy el destructor no hago nada por mi propia iniciativa. Yo sólo actuar de acuerdo con el destino. Cuando está escrito en una persona destino que ha llegado su tiempo, entonces estoy ahí para tomar. Si queremos saber si el loro va a pasar en el que debemos hacernos Vidhata. "Indra, el loro, Brahma, Vishnu y Shiva en consecuencia se dirigieron a la residencia de personificada Vidhata-destino. Tan pronto como entró en su presencia, le preguntó a su pregunta, pero Vidhata simplemente les dijo: 'Mira al loro". Cuando lo hicieron vieron que estaba muerto tendido sobre su espalda, sus patitas se 130

pegue con tristeza hacia arriba. Sorprendidos, los cuatro dioses le pidió una explicación. "Vidhata les dijo:" Se ha escrito que el pájaro iba a morir sólo cuando, Indra, Brahma, Vishnu y Shiva todos se reunieron conmigo al mismo tiempo. Esta era la única manera en que los requisitos previos para su muerte pudo ser cumplido. Fue porque el tiempo que el loro había venido para que, Indra, tuvo la idea de venir y preguntar. Si usted no hizo caso de que el pensamiento que el loro no habría necesitado morir. '" "Y eso fue todo? Indra y la Trinidad aprendido una buena lección y tuvieron que irse a su casa parrotless?" "Eso es correcto." "Huh-es hacer preguntas lo que es natural para Indra?" "Por supuesto. Desde el punto de vista celestial Indra puede ser el rey de los devas, pero en el contexto del cuerpo humano que representa indriya, lo que significa órgano de los sentidos. Todo lo que los órganos del sentido hacer todo el día es hacer preguntas. Ellos siempre están buscando fuera para oír, tocar, ver, saborear y oler lo que está pasando. Si hace preguntas not'what viene naturalmente a los órganos sensoriales no sé lo que es. Si Indra había sido capaz de controlar su propia naturaleza, se habría preguntado por qué se había hecho esa pregunta. Luego, todavía podría tener su loro. No lo olvide: los sentidos son conquistados a sus amigos, y su invicto sentidos-los que le permiten hacer lo que

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Aghora III: La Ley del Karma es algo natural para ellos son sus enemigos. " "Está bien, puedo ver eso. ¿Significa esto también que así como estaba escrito que el loro tenía que cumplir con su golpe de gracia en la presencia de los grandes jefes que fue escrito también que Hemant debe ganar su milésima en Timir, y que debe estar allí para ver lo llevas en el? " "Ciertamente parece de esa manera, ¿no? No es todavía una cosa como el libre albedrío en el mundo, pero a veces cuando los karmas se han vuelto muy concentrada existe muy poco espacio para el libre albedrío para operar. Si este no fuera el ? caso ¿cómo podría astrólogos nunca predecir el futuro con precisión Sabemos que ellos pueden, que lo han experimentado a ti mismo ". "True". "Cuando tus karmas a ser muy, muy concentrado en un área determinada cantidad de esfuerzo que no puede permitirle escapar de Saturno y engañar a su destino". Se rió con una risa silenciosa. "RD Shah es un asistente matemático y un quiromántico aficionados que aprendió algunos de sus quiromancia de mí. Es también algo del clásico" profesor despistado ". Si él está profundamente absorto en un problema que va a salir a una tormenta sin tapa y mirar hacia arriba en la lluvia sin siquiera ser capaz de reconocer lo que es. "Un día vino a mí para que disparó hasta que apenas podía hablar esperé pacientemente a que se calmara, cuando finalmente se escupe:. 'He visto una palma, que es tan inusual que tiene que venir y verlo dime si lo estoy interpretando correctamente "Él me llevó al hombre cuya palma que había leído, y cuando vio la palma de la mano de nuevo RD Shah de repente le dijo al hombre:" Usted va a asesinar a alguien dentro de cuatro días. Por favor, ven a mi casa para que pueda asegurarse de que no lo hacen. " "Ninguna de las personas no cree que esta predicción, excepto yo, porque yo veía el asesinato por escrito en la palma de El mejor amigo del asesino potencial, que estaba sentado a su lado, se opuso:. 'He conocido a este hombre durante años, y puedo le dice que él nunca mataría a nadie. "RD Shah pidió la mano de su amigo, miró su mano sólo por un momento y exclamó:" Usted va a ser la víctima Oh, my-por favor salir de la ciudad de inmediato! " Nadie escuchó. Todos ellos probablemente pensó que se había vuelto loco. Pero no lo hice, porque yo había visto la palma de la víctima, también, y vieron en él lo mismo que RD Shah vio. "RD Shah fue a la esposa de la víctima potencial, pero ella lo

Timir ignoró. Tres días después de la predicción fue hecha a la víctima llevaba una gran suma de dinero al asesino potencial, que de inmediato asesinó al hombre por su trabajo. Cuando Shah RD oído hablar de este él vino a mí y se echó a llorar. Fue lamentable. sollozó, T trató de evitarlo pero no pude hacer nada. " "Por un capricho RD Shah fue a la cárcel y miró a la palma del hombre

otra vez. Él dijo, 'Usted será declarado culpable y sentenciado a la horca, pero apelar la condena! Su condena será revocada en apelación. " Todo esto se llevó a cabo exactamente como se predijo. "Cuando fue puesto en libertad el asesino llegó a Shah RD para una mirada tercero en su mano. El veredicto?" Usted se convertirá en un yati, un sadhu Jain. Y así fue. " "Y todo este detalle se muestra en la palma de la mano?" "No, las líneas están ahí, pero los detalles tienen que venir de fuera, de la intuición del quiromántico es. Quiromancia es después de todo, una forma de astrología, y en cualquier otra forma de la astrología se puede en el mejor de estar en lo cierto el 85% del tiempo de cálculo Por sí sola el 15% restante debe usar su intuición RD Shah es un quiromántico bien,.... que utilizan su intuición, y no inducir a error a él a pesar de todas las advertencias y implorings el asesinato ocurrió tal y como predijo " "No podría haber sido evitado por la fuerza?" "Tal vez, si alguien había utilizado la fuerza suficiente. Al bendecir a alguien, a aligerar su pesada carga de malos karmas. Alguien podría haber bendecido a la víctima con vida. Pero habría tenido que encontrar a alguien que había shakti suficiente para dar ese tipo de la bendición y también tenía el deseo de dar. Y aun si hubiéramos encontrado "a alguien como que lo que es la garantía de que la posible víctima habría sido capaz de digerir la bendición? "Compendio de la bendición?" 132

"Este es un ejemplo de lo que quiero decir. Sevadas Aghori era un sadhu muy bueno, pero era tan pesada que ni siquiera podía lavarse el trasero después de defecar. Había un devoto llamado Chunilal que hizo esto de lavado para él. Cuando se llegó el momento de Sevadasji a morir llamó Chunilal a su lado, le dio una piedra, y le dijo: "ofrecer incienso a esta piedra todos los días y usted siempre tendrá el dinero justo para vivir." Chunilal le dijo a su gurú: "No, Maharaj, necesito más." Sevadasji dijo: "No está en su destino de tener más." Pero Chunilal insistió, lo que causó Sevadasji para reflexionar sobre la forma en Chunilal había hecho un trabajo muy sucio fo'r él durante tanto tiempo. Así Sevadasji utilizó su poder para crear la cantidad de cien mil rupias, que dio a Chunilal. Chunilal se despidió de Sevadasji, pero no había viajado hasta un par de kilómetros hacia la ciudad de Baroda, cuando este dinero fue robado a él. Entonces él tuvo que regresar a Sevadasji y aceptar la piedra que había sido el primero que se le ofrece. " Habíamos llegado a las cuevas, y fueron recibidos por un grupo de espirituales Vima-lananda "hijos" que fueron a adorar con nosotros. "No gurús dar conocimiento de la manera Sevadasji dio el dinero?" Me pide mientras caminábamos hacia el templo. "Sólo hay dos maneras en que usted puede conseguir el conocimiento de un gurú", respondió enfáticamente Vimalananda para que sus "hijos", podía oír. "Uno

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Aghora III: La ley del Karma manera es a través de rnanubandhana. Si el gurú le debe parte de la deuda de los conocimientos de un parto anterior, si usted es su acreedor, entonces él tendrá que devolverle el dinero. ¿Dónde irá? La otra forma es como Arjuna tiene el conocimiento de la Bhagavad Gita de Krishna: mat prasadat, por la gracia de Dios. No hay tercera vía. "Mira lo fácil que me paso más de este canal en el piso", dijo al entrar en las cuevas. "Eso es lo fácil que es cuando se tiene kripa (La gracia), a su gurú: que paso en el samsara desde lo físico a lo espiritual sin ninguna dificultad. Si no hay kripa que puede deslizarse y golpear el pie, o de viaje y rompe la pierna. Cuando un gurú da kripa a un discípulo que es espontáneo, el mismo gurú no sabe cómo lo hace. Krishna vio que Arjuna había puro amor por él. Cuando Él también vio que Arjuna no podía entender lo que estaba tratando de explicar Krishna dijo, Divyam dadami te chaksuh: "Os doy un ojo divino." Que se kripa, una manifestación espontánea del corazón. El resultado de kripa es que la mente del discípulo se convierte en totalmente firme. Antes de kripa la mente siempre va a ser pasar de un objeto a otro, pero después de kripa se convierte en perfectamente en un solo punto. Kripa puede ser utilizado sólo con fines espirituales, y no puede ser hablado. Quien dice kripa se puede hablar o dado de buena gana es un tonto. "Lo mismo es válido para kalyana, que es sobre todo lo mundano y lo espiritual, sólo un poco. Kalyana para mejorar su vida material, pero no hará que su mente muy concentrada. No se puede tomar a partir de una nada guru más de lo que le debe a usted, a menos que le da la gracia, ya sea kripa o kalyana, e incluso si le da la gracia no puede ser capaz de aferrarse a él, al igual que Chunilal no podía aferrarse a la kalyana Sevadasji que le ofrecieron. " "Esto quiere decir," me ofrecí ", que kalyana y kripa son variedades de bendiciones." "Kalyana y kripa son", continuó Vimalananda ", dos de las muchas variedades de bendiciones y kripa es realmente una cosa maravillosa,. Es tan maravilloso tener una mente en un solo punto ¿Hay alguien que realmente conocen el poder de la mente escuchar? Una vez en esta historia en un reino de que el rey había caído enfermo Nadie sabía cómo curarlo,... aunque su médico personal del rey no llegó a ser tan salvaje que llamó a su primer ministro a su presencia y le dijo que Tf no me voy a tener cura de su cabeza separada de los hombros! " Reyes puede ser irrazonable de esa manera. "

Timir "Entonces, ¿los yoguis, fuego y agua." "De acuerdo. El primer ministro no era médico, y no tenía idea de qué hacer. Él gadded sobre la ciudad, tratando de encontrar una manera de mantener la cabeza sobre sus hombros. Mientras caminaba por un loco le detuvo y le preguntó qué era mal. Cuando el primer ministro explicó, el loco le preguntó, '¿Estás dispuesto a gastar mucho dinero?

"El primer ministro respondió:" Para salvar mi cabeza que voy a hacer nada ". Por lo que el loco se lo llevó de incógnito a los comerciantes más grandes de sándalo en la ciudad. Este hombre había acorralado por completo el mercado de madera de sándalo, pero parecía estar en agonía. "El primer ministro preguntó: '¿Qué está mal, buen hombre?" "El comerciante respondió:" Mi almacenes están llenos de madera de sándalo que nunca voy a ser capaz de vender todo a menos que el rey debe morir. Si el rey muere, todos en el país se quema madera de sándalo en su memoria. Así que estoy orando veinte y cuatro horas al día que ese cabrón de un rey debe morir ". "El primer ministro comprendió de inmediato que esta concentración en un solo punto fue la causa de la enfermedad del rey. Por lo tanto, inmediatamente compró todos sándalo del comerciante. El comerciante se olvidó del rey, y cuando el rey se convirtió así premió su primer ministro muy bien". "Así que en este caso, al menos, forgetfulfulness de un hombre se convirtió en la salvación de otro hombre." "Se necesita una energía tremenda para recordar cosas. Por eso nunca Kundalini tiene la oportunidad de despertar en la mayoría de las personas, aumentará mucho menos. En tanto que la memoria está fuertemente vinculada a sus karmas poseen la totalidad de la energía Kundalini se tomará hasta justo el acto de recordar quién eres y hay un montón de karmas de recordar Olvidemos por un momento los karmas en su cuerpo causal,.. ¿qué pasa con los que están en su cuerpo causal más " 134

"Huh?" "Tu cuerpo causal mayor, o mahakarana sharira. Todo lo que ha sucedido en el cosmos ha dejado su huella allí. Cada acción se registró en cada partícula de la mente a través de la creación y se puede recordar a la conciencia. Esta es la memoria universal. Con el fin de hacer despertar de Kundalini por completo hay que olvidar que para identificar a pesar de eso, usted necesita el olvido perfecto ". "Perfecto el olvido." "Sí, porque como ella despierta, tendrá acceso a los recuerdos de todos sus karmas pasados. A esto le llamamos punassmriti en sánscrito. Si usted gana punassm-riti antes de que son capaces de manejar que-antes de poder digerir lo que se le recuerde, entonces usted puede ser atrapado en los recuerdos. " "Así que no creo que sea buena para tratar de recuperar los recuerdos de sus vidas pasadas, al igual que algunos occidentales están empezando a tratar de hacer?" "¿Cómo que les ayudan? Afortunadamente, la mayoría de estas personas sólo se alucinar algo y creo que es real, y construir algunas obras de construcción complicada a su alrededor para entretenerse. Pero unos pocos realmente se ajuste a sus rnanubandhanas, y esos son los que estará en peligro real. ¿Qué crees que pasaría si usted fuera una madre que se dio cuenta de que su hijo tenía que asesinaron en una vida anterior? ¿Sería usted capaz de comportarse de una

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Aghora III: La Ley del Karma exclusivamente vía materna en esta vida, y más allá de su deseo de venganza? O si te quedas atascado en esa realidad anterior y mantener el ciclo completo de retribución mueve a lo largo? Agradezco a Dios por la generosidad de la naturaleza que nos hace olvidar casi todo lo de nuestras vidas pasadas cuando nacemos! "Pero incluso el olvido perfecto es una etapa posterior. Primero tienes que aprender a recordar. No se han olvidado de Jean Valjean, ¿verdad?" "¿Cómo podría?" Vimalananda podría resultar incluso Los Miserables para sus propósitos. "Después de Jean Valjean fue atrapado robando candelabros del obispo, el obispo lo protegió en vez de acusarlo. Ese incidente cambió a Jean Valjean para el resto de su vida. Es por eso que me acuerdo, todas las mañanas de mi vida, que me voy a morir . Cuando vas a la smashan esto es lo que debe decirse a sí mismo: ". Como este cadáver es, por lo que voy a estar, no te olvides, no te olvides" "Ahora lo suficiente, es hora de que hagamos nuestro trabajo", concluyó, y se procedió a nuestro ritual. Aunque se sentó después de terminado el culto y bromeó con sus otros "niños" por un tiempo no mostró ningún interés en reanudar esta conversación hasta que nos quedamos en el camino de regreso al sur de Bombay. Entonces empezó otra vez: "Usted estaba hablando de las bendiciones de hace un rato, pero ¿tiene usted alguna idea de cuántos tipos de bendición que hay cada bendición es un karma, lo que significa que cada uno tiene sus propias consecuencias Probablemente la forma más sencilla para mí?. para bendecir a alguien para quitarle algo de malo que la persona karmas, pero si hago eso entonces voy a tener que sufrir esos karmas mí La Ley del Karma es muy estricto:. Cuando hay una acción, alguien o alguna cosa tendrá que experiencia de la reacción. Tomando en algún otro karmas tanto, es una manera burda y poco satisfactoria de la bendición. No sólo voy a hacerme miserable, pero voy a utilizar todo mi shakti de trabajo fuera de los malos karmas de sólo unas pocas personas. A continuación, voy a tener no queda nada para los demás que han rnanubandhanas conmigo. "Una forma de bendecir a alguien que me va a costar casi nada es para mí para reorganizar los karmas de esa persona. Si él o ella está destinado a sufrir las miserias para pagar algunos malos karmas puedo arreglar para que algunos karmas buenos, que se supone que maduran y salir adelante, para salir ahora. Pero una vez que estos buenos karmas se han agotado todavía habrá los malos

Timir karmas para pagar, y no habrá ningún buenos karmas izquierda para amortiguar los golpes. La última condición será peor que el primero . Esta es, obviamente, no es una gran bendición, pero algunas personas que conozco que no merecía la riqueza en esta vida lo han exigido de mí y yo os la he dado a ellos de esta manera. Si son sensatos van a utilizar esta riqueza para llevar a cabo karmas más bien, para reconstruir sus balances de crédito kármico ". "Y si no van a estar terminado?"

"Completamente terminado. Ahora, Pitri Tarpana También puede ser una bendición. Suponga que tiene un antepasado (Pitri) que ha renacido como un caballo que dibuja un carro. Debido a que aún poseen algunos de sus genes y los cromosomas de su conciencia en su nueva forma va a afectar a la suya. " "¿Cómo?" "Mientras estaba viviendo su ahamkara identificado con todo su cuerpo. La única parte del cuerpo que permanece después de su muerte es el patrón de ese órgano de los genes y los cromosomas, una parte de los cuales reside en ti. Porque todo lo que ha sucedido en el cosmos ha dejado su huella allí, su 'marca' se mantiene en los genes y los cromosomas durante el tiempo que el patrón permanece relativamente intacta. Mientras su 'marca' es que su conciencia le siguen resonando, en cierta medida, con los genes y cromosomas, lo que significa que su conocimiento será capaz de influir en su conciencia a través del material genético que les ha legado. " "Oh, Dios mío! ¿Cuánto tiempo que influyen en pasado?" "La tradición védica habla de siete generaciones." "¿Es esto algún tipo de número de numerología?" "No, en absoluto. ¿No te acuerdas las veces que un caballo ordinario debe ser cruzada con un pura sangre antes de que su progenie se pueden registrar en el libro genealógico de raza?" "La cruz se convierte en octavo un pura sangre." 136

"Lo que significa que el linaje común se borra después" "Siete generaciones! Oh, Dios mío! Así que la gente en la Biblia se habla no sólo a través de sus sombreros cuando se habla de un pecado que se visita en sus cabezas, y en las cabezas de sus hijos," hasta la séptima generación. " "No, en absoluto. Ahora bien, si su antepasado era una especie de santo de la influencia de su conciencia de que podría ser bastante positivo. De lo contrario, probablemente no le ayuda mucho, y podría resultar muy perjudicial. ¿Qué wouldbe útil para usted es la de romper sus lazos con él de tal manera que usted lo ayude también. Para ello se realiza una Tarpana ritual, que atrae a la fuerza espiritual que los antepasados de ustedes. Obviamente, sería más fácil hacer esto si su antepasado fueron sin cuerpo, pero se puede hacer con él encarna todo lo mismo. "Cuando el espíritu de su antecesor deja el cuerpo de este coche de caballos el cuerpo caerá sin previo aviso a la carretera. Nadie en la vecindad se entiende lo que está pasando. Algunas personas podrían acusar al dueño del caballo de la crueldad hacia los animales. Durante el ritual, el caballo va a permanecer inconsciente, y después de que termine el caballo va a saltar y empezar a tumbos alrededor. Luego por la noche, cuando no hay nadie alrededor, que el espíritu deja el caballo de forma permanente para ir a otra matriz, y el caballo va a morir. " "Y que rompe el empate?" 137

Aghora III: La Ley del Karma "No, en absoluto,. Todavía tiene sus genes y los cromosomas, pero ahora se ha movido un poco en el mundo de la manifestación, por lo que su influencia en la que se mejora un poco. "Pero esto es sólo uno de sus antepasados muchas. Mi principal Maharaj gurú solía decir," Cuando se sabe con sólo mirar a una persona todo sobre su padre, el padre de su padre, y así sucesivamente, veinticinco generaciones atrás, y cuando puede decir lo que esa persona estaba en su último cuarto de los nacimientos, y se puede ver en el futuro a lo que se convertirá en su próximo veinticinco nacimientos, entonces usted puede decir que usted ha aprendido un poco. Usted ha aprendido una fracción de lo que usted puede saber ". Lo que es un mentor de veinticinco generaciones es sólo el comienzo;! Un Rishi real saber de millones de generaciones, de una vez. "Si realizo Pitri Tarpana de sus antepasados y antepasadas que te bendiga por ayudar a que usted se distancia de sus influencias negativas. Pero una forma aún más sutil que te bendiga, sería hacer Tarpana de Rishi quien fundó su gotra (Clan). Esto hará que el Rishi muy feliz de que él te bendiga desde el desbordamiento de su amor, y yo me quedaré sin la más mínima mancha de karma. Otra forma para que te bendiga sería adorar a la deidad de su personalIshta devota-En su nombre. Cuando su deidad es feliz usted está obligado a ser bendecidos! Que "bendiga" a ti mismo-a mejorar su na innatatura, cada vez que realice la adoración sincera de tu Ishta Devata. Usted también puede bendecir al personal adorar al Rishi que originó su gotra, o personalmente realizar Pitri Tarpana de sus antepasados. En cada caso de cambiar de conciencia mediante la regulación de la actividad de algunos de sus genes. "¿Y qué acerca de las maldiciones?" "Hay muchas, muchas maneras diferentes para maldecir. Dos de ellos son los rituales que son comunes en el sur de la India llamada Kegamati y Bhanamati. Ellos eran tan comunes cuando los británicos gobernaban el país que una célula especial de la policía fue creada para hacer frente a todos los casos que se produjeron ". "Estás bromeando". "No, en absoluto. Estos rituales son generalmente se realiza sólo en los individuos, pero he visto casos en los que se vio afectado todo un pueblo. En este pueblo todo el mundo trabajaba mucho y era tan normal como puede ser durante el día. Después del atardecer, sin embargo, que sería todos se quitan la ropa y correr por las calles maullidos, loco de atar fuertemente. Una hija podría mostrar su vulva a su padre, y su padre podría mostrar su pene a

Timir ella. Todo el mundo estaría gritando y gritando sangriento asesinato. Ven la luz del día, que se todos olvidan de lo que había hecho durante la noche, y comenzar su vida normal. vida de estas personas se vieron afectadas a fondo por la maldición, pero la única diferencia entre su día y su vida nocturna era un cambio en su conciencia, un cambio de conciencia. 138

"Nadie puede negar que la conciencia humana depende de los productos químicos. Si no fuera ¿cómo estupefacientes y otras drogas psicoactivas nos afecta? Sólo un cambio de unas pocas moléculas y un modelo completamente nuevo creado. Todo lo que necesitamos es que unas pocas células para distender o unos pocos vasos sanguíneos de pequeño calibre a contrato y la mente cambia completamente. Usted debe haber notado cómo cambia la actitud de un momento a otro. En la oficina puede estar cansado, enojado y molesto, pero la mayoría de las veces se le olvida todo que tan pronto como llegue a casa, donde podrá relajarse y disfrutar. Hay muchos, muchos factores que afectan a su naturaleza, su svabhava, pero el asunto se reduce hasta el control de los patrones químicos del cerebro. Lo mucho o lo poco que ahamkara identifica a sí mismo con su cuerpo, lo que determina el grado de libertad Kundalini puede ser, es controlada por la química. Cuando Saturno quiere afectar su conciencia todo lo que tiene que hacer es hacer algunos cambios menores en su metabolismo. "Esta es la razón por Aghoris gustan de bebidas alcohólicas. Siempre y cuando permanezcan en el control de su producto tóxico-siempre y cuando se consume la droga y no es mucho-se puede dirigir a alterar su naturaleza en la forma que estimen conveniente . Esto es especialmente cierto en marijuana (Una preparación de hojas de marihuana): cualquier pensamiento que tienes en tu mente se queda allí sin esfuerzo. Si usted puede concentrarse en Kundalini desconectarse de su revestimiento se puede avanzar rápido con la ayuda de productos tóxicos, pero son útiles si y sólo si usted puede controlar su mente. Si su conciencia está inundado por productos tóxicos que se han hundido, porque entonces van a reforzar e intensificar todas las limitaciones de su naturaleza. "Siempre y cuando su svabhava no está perfectamente controlado, estará sujeto al control de Saturno, y créanme, no es broma para poder controlar su naturaleza. Incluso Shiva mismo fue afectada una vez por Saturno. Cuando él y Par vati- se casó con todos los planetas excepto Saturno vino a bendecir a la pareja. Parvati tomó ausencia de Saturno como un insulto y le exigió que Saturno se instruyó a aparecer. Shiva sonrió dulcemente y le dijo: "Diosa, ¿por qué no dejar las cosas como estaban? es lo mejor que él no está aquí. De hecho, él nos ha hecho un favor especial por no venir. " "Pero Parvati se mostró inflexible-Shakti en su despertar, incontrolable forma y Saturno se vio obligado a venir no se levantaba frente a la pareja,.. Que sólo los miró desde la distancia, pero tan pronto como Shiva vio Saturno Él experimentó su propia naturaleza verdadera y entró en samadhi. Saturno te hace a ti

mismo la experiencia como realmente son, hasta en lo más profundo. Ya que la naturaleza de Shiva es la conciencia pura, que es lo que Él pasó. Shiva se quedó en samadhi experimentando que la conciencia de siete años y divina medio , y durante todo ese tiempo Parvati estaba lívido. ¿cómo podría disfrutar de boda sagrada con su marido cuando éste estaba sumido en samadhi? Cuando a finales de los años 139

Aghora III: La Ley del Karma Él volvió a bajar a la conciencia normal Shiva le dijo: "Ahora veo por qué Saturno no fue invitado a nuestra boda." "Entonces, Parvati en un ataque de la astrología maldito que nunca sería fiable al 100% sin necesidad de añadir un montón de intuición a la misma. También maldijo a los que se ganan la vida por la astrología que siempre serían mendigos miserables." "¿Ha ocurrido eso?" "Muchos de los astrólogos que conozco son, de hecho, miserable, y algunos son literalmente mendigos." También había visto algunos ejemplos sugerentes. "Y esto es debido a la maldición de Parvati?" "Sí, y también porque se han olvidado gran parte del conocimiento original de Jyotish. Maldición de Parvati es capaz de afectar fuertemente a causa de su intuición débil. ¿Sabe usted la palabra en sánscrito para la intuición? Ishtabala-Literalmente, "la fuerza de su Ishta devota] su deidad personal. Usted no va a ser mucho de un astrólogo a menos que tenga una relación sana con una deidad personal. "A pesar de la maldición de Parvati, Jyotish sigue siendo la mejor herramienta que tenemos para predecir el destino, ya que Saturno representa el destino. Es bueno ser capaz de predecir el destino, que puede dominar casi todo el mundo." "¿No deberían los astrólogos también adoran a los planetas?" "¿Por qué sólo los astrólogos? Adorar a los Nueve Planetas es una buena manera de controlar la naturaleza. En la India el culto de los planetas bien colocados, para animarles a que nos ayuden con más fuerza, y tratar de aplacar a los planetas afligidos, para solicitar que no les nuestra pervertir las mentes o vidas. Respetamos los planetas como Ma-hapurushas del tipo conocido como bonos municipales. Al igual que cualquier otras deidades seres Rishis, sus vecinos de al lado-que responden positivamente a los intentos de la mantequilla hacia arriba. Algunos de los reyes de la India y los yoguis incluso han ganado el control o influencia, al menos, en ocho de los nueve planetas por completar con éxito sadhanas para ellos. Pero muy pocos de estos sadhakas (Personas que realizan triste Hanas) han sido capaces de controlar el más poderoso y difícil de aplacar de todos los planetas: Saturn.Only el muy valiente o muy imprudente el intento de controlar los nueve planetas, para cuando se completa el control de los Nueve planetas a controlar todo el universo manifestado. "" No es tan fácil. " . "No, pero se ha hecho Ravana lo hizo Ravana era un Siddha,. Se había convertido en inmortal su Kundalini por lo tanto

Timir completamente bajo su control, lo que significa que el destino ya no podía afectar a él había ganado el control completo de su.. svabhava, su naturaleza innata. El control de su svabhava le dio el poder para conquistar los planetas, incluida la de Saturno. Después de que fueron conquistados por él los llevó a su casa y se mantiene boca abajo en las escaleras que conducen hasta su trono. Podría haber durado años como este, ya que los planetas no podía tener efecto en él, si ellos no lo podían ver. Pero eso habría 140

obstruido el juego de los Rishis, así que enviaron Narada, El alborotador Celestial, para resolver el problema. "Narada fue a Saturno y dijo:" Tú eres el más poderoso de todos los planetas, pero aquí está acostado boca abajo delante del trono de no poder hacer nada acerca de su condición de Ravana. "Saturno respondió:" Porque yo soy la cara por mi mirada no puede caer sobre Ravana, por lo que no se le puede afectar. Asesorar a que me entregue y yo haré el resto. " "Narada entendido, y se fue a buscar a Ravana. Después de elogiar lo que los cielos Narada sugirió a Ravana que le podría gustar a su vez los planetas más, para que pudiera disfrutar de su desgracia con más detalle. Ravana gustado esta sugerencia, y tan pronto como se volvió a los planetas más sobre sus espaldas la mirada de Saturno cayó sobre él, y su mente se pervirtió. "Ahora, Ravana conocían los efectos de Saturno, así como cualquier otra persona hizo, algo se apoderó de él para hacerlo de acuerdo con la sugerencia de Narada. ¿Qué se apoderó de él es otra cuestión. Parte de ella fue su propia svabhava, su naturaleza innata. Él era un rakshasa, y rakshasas siempre el amor de humillar a sus enemigos. Pero cuando estaba en completo control de su svabhava ¿cómo iba a perder este control en un instante, sin razón aparente? Tal vez fueron las palabras de Saturno, hablado con él a través de Narada. Lo que está claro es que tan pronto como Ravana volvió la mirada sobre los planetas Saturno, cayó sobre él, y desde ese momento su intelecto comenzó a ser distorsionada. "El primer efecto de la mirada de Saturno sobre Ravana llegó a través de su esposa. Un día le preguntó a su marido:" Tú eres ahora inmortal, lo cual está bien, pero cuando va a alguna vez estar libre de tener que existir? Ravana dijo a sí mismo, 'Oh mi Dios, me he olvidado de eso! " Se dio cuenta de que su esposa estaba en lo cierto. Mientras que era inmortal que nunca podría aspirar a mejorar aún más. Usted debe morir si no quiere estancarse. Ravana estaba tratando de cambiar su naturaleza innata para convertirse en uno de los dioses, pero La naturaleza no le permitiría hacer eso, porque perturbaría el equilibrio. Así que la inteligencia de Ravana había que ser alterado. No había nada malo en el deseo de Ravana a morir, por supuesto, pero nunca se le hubiera ocurrido a él no había sido afectado su intelecto. "Era su penitencia anterior del dios Shiva, que había hecho inmortal Ravana, en primer lugar, por lo que Ravana volvió a hacer más penitencia de Shiva. Después de largas y duras penitencias Ravana ganó de nuevo una visión del Señor Shiva. Shiva le preguntó:" ¿Qué ¿Es usted el deseo? "Ravana le dije: 'Señor, por favor dame alguna manera de morir." "Señor Shiva le miró de soslayo y dijo:" Lo siento mucho, pero

usted debe haber pensado en esto antes. Ya te he bendecido con la vida eterna, y usted sabe que todo lo que tengo que decir que se hagan realidad. ¿Cómo puedo ir de nuevo en mis palabras ahora? '. 141

Aghora III: La Ley del Karma "Pero Ravana insistió, y finalmente dio Shiva in Me dijo: 'Está bien que no puedo revocar mi bendición, pero lo voy a modificar.: Parastri haranam, Ravana maráñame (Ravana va a morir cuando le roba la esposa de otro hombre.) "Ravana estaba en shock. Me dijo: 'Señor, yo soy el rey de Lanka, y debo ser un ejemplo para mi pueblo. Si tomo la esposa de otro mis súbditos hagan lo mismo, que me hará la causa de mucha miseria y la inmoralidad . nunca pude caer tan bajo como para hacer eso. " "Shiva respondió:" Rama, la encarnación de Vishnu, que va a nacer en la Tierra. Usted tomará su esposa, y él se verá obligado a matar. Entonces, morir a manos del mismo Dios, que se destinarán a la el cielo significaba para los guerreros que mueren en el campo de batalla, y su mérito será grande. Por otra parte, su muerte será actuar como una advertencia a cualquiera que quisiera tener la tentación de robar la esposa de otro hombre. " "Y así sucedió. Fue sólo porque Ravana era un gran devoto del Señor Shiva que él tuvo la oportunidad de disfrutar de una muerte tan auspiciosa. Si Shiva, el dios de la muerte, no puede hacer su devoto morir bien, entonces ¿para qué sirve de Shiva? Porque nadie lo sabe todo el mundo piensa Ravana robó a Sita de la lujuria. Si ese fuera el caso la habría mantenido como prisionero tanto tiempo en el bosque, sano y salvo? No, él habría salido con la suya con ella antes de tiempo. " "Ortodoxos hindúes piensan de Ravana como un sinvergüenza total". "No digas que esos idiotas a mí, ¿qué saben ellos sobre la Ramay-anal Ellos sólo saben repetir como un loro lo que otro ha dicho. " "Así que fue el destino de Ravana para convertirse en inmortal y después morir?" "Parece que sí. Se había realizado una tremenda penitencia con el fin de alcanzar la inmortalidad, y que nunca habría sido capaz de completar a menos que se le había destinado para ello." "Así que su muerte fue condenada también." "Fue, y hay una buena razón para ello también. Él y su hermano Kumb-hakarna fueron originalmente Jaya y Vijaya, Dos porteros de Vishnu. Una vez que tontamente insultado a los cuatro Rishis conocido como el Sanatkumaras, que maldijo a la pareja a caer a la Tierra como los demonios. Vishnu entonces prometió que él también iba a nacer en la Tierra para redimirlos. Primero nacieron como Hiranyak-sha y Hiranyakashipu, y Vishnu ellos murieron en

Timir el Jabalí y Avataras Lion Man-, respectivamente. Luego se convirtió en Ravana y Kumbhakarna, que fueron asesinados por Vishnu en su encarnación de Rama. Luego se encarnó de nuevo, y los mató Krishna. Maldiciones y bendiciones, durante siete nacimientos a la vez. "Fue una maldición que causó Rama Sita a perder en el primer lugar. Cuando Parashurama se reunió Ramachandra lucharon, y maldijo a Parashurama Rama." "Parashurama fue el sexto Avatara de Vishnu, y Ramachandra fue el séptimo de Vishnu Avatara. No parece muy espiritual para luchar contra Vishnu Vishnu."

"Parashurama ("Rama-con-el-Axe"), que es inmortal, es un Brahmana, y Ramachandra era un Kshatriya, un guerrero. Porque el padre de Parashurama había sido asesinado por un Parashurama Kshatriya comprometido a utilizar su hacha de guerra para librar la tierra de los guerreros. Él lo hizo, también, lo hizo varias veces. Tan pronto como se enteró de Ramachandra, el Kshatriya jóvenes de gran alcance, un enfrentamiento entre ellos se hizo inevitable. "Ramachandra derrotó Parashurama con facilidad, sin embargo, y tomó el poder de Parashurama lejos de sí mismo. Entonces Parashurama, furioso por haber sido derrotado por un joven advenedizo, miró a Ramachandra y dijo, sonriendo irónicamente:" Está bien, mi hijo, que ha tomado mi Shakti. No importa. Pero será expulsado de su reino. Usted perderá su propia Shakti ", que significa-Sita-'and usted tendrá gran dificultad en la recuperación de ella. Y así sucedió. Sin que la maldición no habría habido ningún Ramay-ana " Esta no era la versión de la Parashurama-Rama historia que apareció tanto en el sánscrito Valmiki Ramayana o Tulsidas Ram Charit Manas. En los dos textos Parashurama llegó a Rama Rama malestar que se había roto el arco del Señor Shiva. Aunque Parashurama quería pelear con Rama, Rama se negaron a luchar y por lo tanto pacificado Parashurama dotado su shakti a Rama. Ya que no parecía a propósito de oponerse a la elección de su historia en ese momento le pregunté por el contrario, "si Rama se 142

llevó todos de shakti Parashurama cómo el anciano tiene la izquierda para maldecir a Rama?" Pero él estaba listo para mí: "Si Rama había tomado todos Shakti Parashurama Parashurama habría caído muerto ahí mismo. Pero Parashurama es inmortal, por lo que, obviamente, algunos de sus shakti se mantuvo. " "Algún tipo de núcleo, shakti personal se mantuvo, y Rama simplemente le quitó la 'discrecional' shakti, quieres decir?" "Algo así como que las palabras de Parashurama tuvo el efecto de una maldición que se disgustó tanto que sus emociones se apoderó de él y le habló desde su corazón no puede tener ni siquiera la intención de hacerlo,... Que sólo puede haber sido algo que se pulsando sobre él con tanta fuerza que tenía que salir. Pero cuando salió tenía suficiente fuerza detrás de ella se haga realidad. "Además, la naturaleza quiso Parashurama a perder su shakti una manera u otra. Tanto él como Rama se avatares de Vishnú, pero Parashurama ya había terminado la obra que había sido enviado a la Tierra para hacer. Rama adhikara (En forma, apropriate) para asumir el mayor sakti avataras, y que necesitaba que shakti extra para ser mejor ser capaz de hacer su propio trabajo, que apenas comenzaba. Era sólo una cuestión de la naturaleza para encontrar una manera de transferir esa shakti de la una a la otra. En este caso, una maldición hizo el trabajo, en alguna otra situación que podría ser una bendición ". 143

Aghora III: La Ley del Karma Todo lo que podía decir en respuesta a esto fue: "Este negocio de bendiciones y maldiciones es realmente complicado." "Voy a decir ¡Aquí está un ejemplo de mi propia vida. Un músico pobre, llamado Damle una vez vino a mí en busca de ayuda. Estaba paralizado de la cintura para abajo y se mantiene a sí mismo dando clases a los alumnos para unas cuantas rupias al mes. Cuando vi él algo se apoderó de mí y le di una patada. No sé lo que pasó, pero después de ese golpe que pudiera volver a caminar. Entonces le dije, 'Una mujer joven ha empezado a estudiar música con usted. Por favor, le pido que te cases . Tú y ella puede dar clases juntos, y ella será muy afortunado para usted. Usted tendrá un montón de dinero "Él escuchó mis palabras, y se casó con ella, y eran felices. "Todo esto sucedió hace años. Hasta que un día hace unas semanas que pronto se puso el pensamiento, la T se preguntan cómo es Damle ¿Por qué no puedo ir a verlo y comprobar lo fuera? Yo le había ayudado, pero me preguntaba si la bendición había sido suficiente. ¿Qué tan fuerte es una bendición, está determinada por cuántos de esos malos karmas desaparecen o se barajan para la experiencia más adelante. Cambio de destino de alguien no es una broma. Si hay es una tremenda carga de malos karmas, incluso una bendición fuerte sólo puede hacer mella en ellos. Por eso se dice garth ki hai Naseeb Garib: destino de una persona pobre es ser pobre. "Cuando llegué a su casa Damle me recibió con grandes muestras de respeto. Finalmente, la conversación se acercó a él, y él me dijo: 'Todo está bien para mí y mi familia de esa manera, excepto que alguno u otro de nosotros es siempre enferma. Mi esposa y yo hacemos un montón de dinero, pero todo parece ir a los médicos. " "Yo tenía miedo de esto. Karmas Demasiados malos. Yo le dije: 'Me encanta su música. Por favor, jugar Raga Kedara para mí, y vamos a ver qué pasa." Sabía que si podía jugar Kedara así que algo me pasa otra vez, y él se benefició. Pero su destino era tal, que nunca llegó a jugar para mí. Así que tuve que dejarlo a su destino. Cuidado de tocar el violín alrededor demasiado con destinos de otras personas, mi hijo, o usted podría terminar como el jeque Salim Chishti! " "Por lo menos no seguir su ejemplo, y bendice a Damle y su esposa de tener un hijo." "Gracias a Dios, pero que probablemente no habría sido

Timir necesario de todos modos. La gente pobre, incluso en países ricos como Estados Unidos, siempre tienen muchos hijos. Es fácil de nacer en una familia pobre, porque hay muchos espíritus que tienen una gran la carga de los karmas del mal que están destinados para ser afligidos en la Tierra. Para nacer pobre en una gran familia en un ambiente cruel, peligroso hará ninguna alma miserable. Se necesita mucha suerte-buena karmas, bendiciones a nacer en una rica familia, mire el tiempo que tomó uan F. Kennedy 144

para tener un hijo. Todas las personas a través de Estados Unidos que no pueden tener hijos son, literalmente, a la compra de otros países, incluyendo India. Piense qué tipo de karmas los niños deben tener: nacido en la pobreza como un huérfano, y luego transportado a la opulencia. Si están destinados a disfrutar de la riqueza, si la naturaleza lo desea, entonces usted tendrá que tener, ya sea que lo queramos o no, y nadie puede impedirle conseguirla. "Cuando la India era rico era de la misma manera, por lo que Akbar podría tener un único hijo después de Sheikh Salim Chishti lo bendijo. Después de todo, ¿cuántas personas pueden acumular suficiente karmas de nacer emperador del mundo? Muy pocos. El ser que se convirtió en hijo de Akbar Salim había muchos buenos karmas, pero no lo suficiente para nacer como hijo de Akbar. Con el fin de nacer él necesitaba ese empujón extra en forma de bendición del santo. Pero ¿qué pasa con todos los malos karmas? Todavía tenía que salir, y cuando lo hicieron se corrompió su mente. Se convirtió en un bebedor de opio de comer que no era en absoluto digno de su padre. "Akbar mismo nació como resultado de una bendición, pero las circunstancias eran diferentes. Después de que su padre Humayun había sido expulsado de su trono y fue itinerante acerca de Sindh se encontró con un faquir bueno, que entiende algo de lo que estaba pasando. Cuando el fakir, que conocía las capacidades de Prithviraj Chauhan, advirtió que Prithviraj necesita un útero en el que se nace, se decidió dotar a su hija con un hijo sin igual. Él le dio en matrimonio a Humayun, y bendijo a la pareja diciendo que su hijo iba a gobernar como emperador de la India. "El haber nacido como hijo de un gobernante depuesto no es tan difícil. Haber nacido en el poder y el lujo es mucho más difícil y una situación mucho más difícil de" digerir ". De hecho, la decepción jefe de Akbar en la vida era su hijo Salim, la misma persona que había ido a tantos problemas para traer a su vida! Él siempre se llama Salim "Sheikhu Baba en honor del faquir cuya bendición había causado el niño por nacer. Por el momento Salim estaba en treinta y tantos años que había perdido la esperanza de alguna vez que sucede en el trono, ya que la salud de su padre parecía indestructible. Se dedicó a beber en exceso y, su mente estaba aturdido por estupefacientes, sus oídos estaban influenciados por malos consejos. Se rebeló contra su padre, y se estableció como el rey de Allahabad. Finalmente se marcharon en la capital de su padre, y pronto dos ejércitos, uno para él y uno de su padre, se alinearon frente a frente, dispuestos a luchar. "En esta ocasión, Akbar, que se había entregado a su hijo en todo lo largo de su vida, había tenido suficiente. Su esposa percibió esto. Antes de la madre de todas las Salim batalla adoraría espada

preferida de Akbar y luego lo presentan a él. Esta vez, como le entregó la espada para su marido le dijo: "Mi única petición es para que te la vida de mi hijo." 145

Aghora III: La Ley del Karma "Él le dijo:" Ustedes han olvidado que una mujer debe pensar en su primer marido. Usted está más apegado a su hijo. Muy bien, por tu bien solo se me perdonara la vida. " "Fuera del campo de batalla los dos antagonistas se reunieron. Akbar dijo a su hijo," Sheikhu, ¿por qué desea que todos estos hombres y sus familias a sufrir? La disputa es entre tú y yo. ¿Por qué no luchamos juntos ? Yo soy un hombre viejo, y usted es joven y fuerte. Quienquiera que gane puede tomar el reino. " "En su borrachera Salim temeridad de acuerdo, y los dos hombres se pelearon como dos ejércitos observaban. A los pocos minutos Akbar, que era un camarada de lucha de edad, había puesto Salim, que no era de combate, a la tierra. No hay nada peor que ser humillado frente a los que mando, y Akbar lo sabía. Le dijo a su hijo: "Ahora, voy a matarte? No, no lo haré. He prometido a tu madre. Salim había arrojado a la cárcel y tomaron el vino y el opio fuera de él durante cuatro días. "Entonces mandó llamar a su hijo, que fue castigado a fondo, y lo hizo el príncipe heredero. Pero el entusiasmo de Akbar por la vida había sido extinguida, y dentro de un año y medio de su muerte, al darse cuenta de la futilidad de la pompa y la gloria del mundo". "Eso debe haber sido cuando estuvo bajo la influencia de Saturno." "Sí, fue entonces cuando su destino se encontró con él." "He tratado de explicar su teoría del karma a varios de mis amigos", le dije, resignado a ser tenue ", y muchos de ellos me pregunta: 'Si este asunto de acción y reacción es cierto, y si me matan hoy es porque me has matado alguna vez en el pasado, ¿cómo empezó todo esto? ¿Qué fue primero que la deuda kármica? '" Vimalananda sonriendo, respondió: "Esa deuda en primer lugar es el primer paso en la creación del universo: la proyección de la Adya Shakti, la Shakti original, la naturaleza, el fundamento de todo. Porque proyecta desde el Absoluto, ella le debe todo lo Absoluto, a partir de su propia existencia. Las deudas se multiplican a partir de ahí, que intenta reunirse con su fuente, el Supremo Shiva. Porque se siente incompleta por su propia cuenta Ella anhela la reunión. Cuando esta Shakti trascendente, cósmico se funde de nuevo con su Señor Shiva ya no queda nada para apoyar la creación, y se disuelve el universo. Esto se llama pralaya. Cuando el Kundalini Shakti-su propia ahamkara, lo que identifica a sí mismo-se funde con su personal el Señor Shiva, entonces dejará de existir como individuo. Es laya, la disolución de su identidad falsa en el océano de la Realidad Absoluta. Laya, que se pralaya en la escala micro-cósmica, implica la retirada de todas sus proyecciones de vuelta a su fuente. Después de laya se

Timir produce no hay karma, porque ningún individuo queda identifican a sí mismos.

"Cada acción que incluye la pasividad contiene actividad kármica pasividad está activo en el sentido de que se trata de un estado condicionado, lo que hace parte de Shakti, el cosmos existe mientras existe Shakti,... Sin Shakti no hay nada, ni siquiera Shiva Shakti Sin shiva (Buen augurio) se convierte en shava (Un cadáver). Usted me pregunta acerca de la Kaulas, ahora escucha con atención: Sólo después de que se han dado cuenta Shava en su vida va a ser suficientemente en forma para entender Kaula. "Todo el mundo dando conferencias sobre el Bhagavad Gita, Krishna, que recitó a Ar-juna, pero ¿alguien realmente lo entiende? Tome las dos primeras palabras solamente: Dharmakshetre kurukshetre. ¿Cómo puede un kurukshetra-Un lugar donde las acciones o karmas, se llevan a cabo-una Dharmakshetra-Un lugar de dharma, de justicia y santidad? Parece ser una contradicción hasta que pensarlo con claridad. En primer lugar, ¿qué es un 'kurukshetra? Su corazón, que es continuamente golpes-'kuru, el kuru, el kuru. Tu corazón puede llegar a ser un lugar de dharma, un 1 dharmakshetral de una sola manera, y que es a través de consejos de Krishna: ". Siga adelante y realizar karmas, porque usted nació para hacer, pero dejar los resultados a mí" Lo que significa es que usted puede escribir como los controles que desee en el Banco de Karma, pero no firme ninguna de ellas! Usted no tiene suficiente crédito en su cuenta para pagar por todos los karmas que se realizan, pero Krishna. Deje que le firme el cheque en su lugar. Entonces serás libre-libre, no de la acción, sino de su autoidentificación con su acción. Esta es la esencia del Gita. A su vez la 146

palabra gita (La canción) en todo y te tyagi (Renunciante). Lo que tienes que renunciar es a su ignorancia auto-identificación con sus acciones. En este momento usted es un kshetra (Un campo de actividad), y lo que debe convertirse en una Kshetrajna (Un conocedor del campo). Sólo a través de jnana (Sabiduría) puede surgir el dharma. "Pero a ti mismo diciendo que no va a identificarse con sus acciones, no funcionará. Su ahamkara debe auto-identificarse con su cuerpo, aunque en menor medida, por el tiempo que su cuerpo existe. De lo contrario ninguno de sus esenciales procesos corporales sería capaz de seguir trabajando, lo que significaría el fin de su ser físico, pero esta auto-identificación, lo que crea más karma, es a menudo fatal kármicamente Ahamkara es libre de identificarse con cualquier cosa que le gusta,.. no hay ninguna garantía en todo lo que ella sólo se identifican a sí mismos con cosas beneficiosas. Incluso la identificación con las imágenes mentales puede ser peligroso, porque cualquier imagen con la que tu mente se identifica a sí obtiene el poder de afectar a usted. Sadhana es esencial porque sadhana le da una imagen beneficiosa para ahamkara para identificar con una imagen que una vez que la facultad puede ayudar enormemente. "Cuando el culto a una deidad y completamente auto-identifican con él o ella su ahamkara ya no les resulta fácil a identificarse con las acciones de su cuerpo. Si usted puede identificarse por completo con su deidad él o ella hará todo lo su trabajo, y el karma no será capaz de tocar. Cuando un 147 /

Aghora III: La Ley del Karma Aghori come carne y bebe vino, por ejemplo, no se preocupa por él. Él piensa para sí: "Debido a rnanubandhana el cuerpo debe hacer estas cosas. Yo ofrezco todo a Ti. " Pero si cuando usted come carne que piensa, 'Oh, qué delicioso! A mí me gusta ", entonces estás perdido. ¡Ya está! Karma se aferran a que como el barro. Es mejor ser como el loto, que nace del barro, pero no es contaminado por ella. Barro no puede manchar el suelo o una flor de loto. Siempre y cuando no se auto-identifica a usted puede seguir siendo un testigo de todo lo que usted hace mientras su cuerpo sigue cumpliendo su rnanubandhanas durante el tiempo que se sigue viviendo. Pero es tan fácil actuar sin la autoidentificación? Trate de disfrutar del sexo sin la auto-identificación y verá lo difícil que es. " "¿Es mejor que disfrutar de forma vicaria?" "No es mucho mejor, que puede convertirse en un karma muy Alguna vez has escuchado esta palabra en marathi que se refiere a un cierto bien conocido Maharaja de antaño.: Malle chode, mallerao raje7 ". "No lo he oído." "Es realmente intraducibles, pero que se podría traducir, 'El luchador realiza el bombeo y el rey recibe el placer." A medida que fui creciendo este rey ya no podía sostener una erección. Todavía le gustaba el sexo, aunque, por lo que para conseguir algo de placer vicario que ordenaría a uno de sus luchadores para atornillar a una mujer en su presencia. El tipo de gratificación que el Maharaja recibió de este tipo de sexo, en efecto, crear menos karma que si hubiera salido y tenido relaciones sexuales a sí mismo, si hubiera sido capaz de hacerlo. Sin embargo, aún se recolectan algún karma de haber ordenado a la pareja para copular. ¿Y si decide ir alrededor y en secreto espiar a las parejas que participaron en abrazos sexual? Esa invasión de la privacidad sin que se les también sería un karma. Sólo si el evento ocurrió frente a él sin ningún tipo de solicitud de su parte podría estar completamente libre de todo apego kármico para que acto sexual, siempre que no mentalmente se identifican a sí mismos con el luchador. " "Y si lo hizo?" "Entonces él iba a participar en el karma. El karma es una cuestión de auto-identificación". "Así que mejor para evitar el sexo por completo." "Tal vez, pero que también puede conducir a problemas Decimos en hindi.: Tapesh-wari en sí Rajeshwari aur Rajeshwari sí narakeshwari (Penitencia a la riqueza, y la riqueza a la ruina). La

Timir primera parte de este medio diciendo que la Ley de Acción y Reacción causa un yogui que tiene severas penitencias en esta vida para renacer como un príncipe, o como el hijo de una familia muy rica. Si usted ha hecho un trabajo realmente bueno de la penitencia que puede tener la oportunidad de volver a nacer en una familia de yoguis, donde se podrá seguir desde donde lo dejó. Sin embargo, como dice el Señor Krishna en el Bhagavad Gita, esto es raro. Por lo general, es shuchinam

shrimatam gehe-Renacimiento en todo su esplendor, en cuyo caso usted será capaz de descubrir su dharma, su buen trabajo en la vida, sólo a través de la gracia de su gurú. "Pero lo que sucedió con ante Matih SA gatih? Si usted se muere de planificación para continuar con su penitencia no lo hace, ya que el pensamiento que usted tiene cuando usted muera determina que el resultado final será? " "Pero, ¿quién dice que la idea última que tenga antes de morir será por más penitencia? Si usted ha pasado toda su vida restringir mismo es probable que esté pensando en las restricciones a la hora de su muerte. Pero el pensamiento de una restricción es en realidad una pensamiento de la cosa se está restringiendo, que es donde se llevará a cabo. " "Así que hacer sadhana (Prácticas espirituales) en esta vida hay garantía de que se le está haciendo en tu próxima vida? "Una perspectiva alarmante. "No, no hay ninguna garantía en absoluto, porque de la Ley de Acción y Reacción. Cuando un sadhu estrictamente restringe su comida durante toda la vida una naturaleza que le dicen en su próxima vida," Desde que usted se niega tanto la última vez que que ahora tienen los alimentos más deliciosos. Si vivían desnudos o con pieles o trapos que se usan sedas y brocados de oro con incrustaciones de piedras en su próximo nacimiento. Si él vivió en una cueva o en el marco de la naturaleza cielo le dará un palacio para jugar el pulg Y si atado Nunca un taparrabos y se fue con una mujer en esta vida después de su nacimiento siguiente, será perseguido por las mujeres, incluso durante su niñez, y será 148

presentado a las relaciones sexuales muy temprano. Todo esto es válido también para las mujeres. ? "El resultado Bueno, a menos que el niño es muy especial, será incapaz de recordar nada de su vida anterior lugar se convertirá en cautivado por todos los objetos de los sentidos hermosa que la naturaleza le dará Ma es tan magnánimo,.. Nunca se libera a nadie del mundo, siempre y cuando lo deseen seguir enredados en Maya el niño no recordará nada de su pasado penitencias;. no se dan cuenta de que ahora es una regla o un hombre rico por sus austeridades pasado durante su vida de. lujo que disfrutarán de su karma de pensiones hasta que todos sus buenos karmas terminado. Después de su muerte todos los karmas del mal que ha realizado durante su vida desenfrenada de la indulgencia se pondrá al día con él, y caerán al infierno. Y el infierno no es en el espacio o bajo el suelo en algún lugar, el infierno está aquí mismo, Hells son los tipos de matrices, algunas de las cuales puede ser realmente terrible Sólo después de que la mayoría de estos karmas malos han sido quemado será entonces ser calificado de nacer en el mundo otra vez, sin embargo.. no necesariamente como un ser humano. Así que ten cuidado! Usted se puede meter en problemas si tratas de ir contra la naturaleza, incluso si sólo significa para acelerar su propio progreso, a menos que tenga una buena guía que mantener los ojos puestos en usted. " Tenía la confianza se desarrollaron en la competencia Vimalananda en asuntos arcanos. Me impresionó en nuestro primer encuentro cuando respondió a todas las

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Aghora III: La Ley del Karma las preguntas en mi cuestionario etnográfico (que fue la herramienta que se utiliza para cumplir con las condiciones de un proyecto financiado por NEH para investigar Ayurveda en Poona) antes de que yo podría pedir. Meses más tarde, después de que me había atado a mi taparrabos demasiado apretado, me mostró cómo atar una hoja de tabaco a mi testículo inflamado, para aliviar la hinchazón (y sonrió un I-dijo-que-bajo mi náuseas cuando me fui de la hoja en muy de largo). Él me enseñó a seguir las instrucciones mediante la creación de una erupción cutánea y picazón persistente insatisfactoria después de que había un vaso de leche en la casa de Shernaz en un día en que había me dijo específicamente sólo para beber agua allí hasta nuevo aviso. Una vez que él vio que tenía mi atención obediente me incluye en algunos de sus experimentos, como el que tiene el paquete de las cenizas de una homa tántrico de Cachemira. Él me había mezcla una pizca de las cenizas en la leche caliente todas las noches durante una semana, y cuando lo hice una jauría de perros aullando se presentó fuera de mi dormitorio puntualmente a la 1 am en cada una de las siete noches de serenata a mí. En gran medida, aunque mi sueño privado-compañeros se quejó, nunca se descubrió el origen de estas visitas. Tampoco yo lo dudé, aunque Vimalananda se mostró satisfecho con los resultados de su experimento no dijo nada más, cuando me preguntó por su significado, que, "Mi idea era presentar a usted un cierto etérea 'presencia', y que se ha hecho . Su preocupación se debe a hacer su trabajo. Si necesita saber más de lo que esta "presencia" le dirá sí mismo, a su debido tiempo. " Fue porque quería que mi trabajo a realizar con prontitud que me volví a Vimalananda cuando un espíritu que me había acosado durante mi primer año en la universidad regresó después de un año sabático. Poco después me enteré de que el albergue universitario había sido construido en un terreno que había servido previamente como un cementerio cristiano, pero cuando fue asaltado primero unos pocos meses después de mi llegada allí procedencia mi agresor era un completo misterio. Durante un ataque, lo que vendría cuando entré que no tierra de nadie entre la vigilia y el sueño que se llama en sánscrito Tandra, la entidad saltar sin previo aviso sobre mi pecho y apretar el aliento de mis pulmones. Aunque debilitado por el miedo durante el encuentro inicial de alguna manera se dio cuenta de que mi única vía de rescate fue a despertar, y de alguna manera hizo que la próxima vez que me acosan. El miedo se convirtió rápidamente en animosidad, y pronto estaba manejando la cosa fuera por repetir con enojo en ese estado

Timir crepuscular en un mantra que me enseñó un yogui. Después de algunos meses a la sombra se fue de permiso. Cuando se reanudó la depredación que se quejó a Vimalananda, que simplemente dijo: "No va a estar de vuelta". Y no lo ha hecho desde entonces. Yo había tenido una fe generalizada en Vimalananda desde el momento en que lo conocí, pero la salida permanente sin relación aparente del espíritu extraño y la llegada imprevista de los ladridos de los perros me convenció de que su conocimiento del mundo etéreo no tiene precedentes. Rápidamente se convirtió en el timonel de mi

viaje a través de la sociedad india, así cuando me salvó de la censura oficial después de que mi profesor me había sánscrito finagled innecesariamente en la toma de comentarios despectivos sobre el estado casi moribundo de la enseñanza y la práctica ayurvédica en el momento. Cuando a su experiencia demostrada en 150

los reinos físicos y no físicos que añadir la erudición maravillosa que utilizó para ampliar mi horizonte de percepción en todos los temas que también resucitados con él, me convenció más allá de cualquier duda razonable de que había encontrado en Vimalananda un amigo ejemplar , filósofo y guía.

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el capítulo cinco Rubíescarlata

STONEY No se pudo obtener en la cría en ganadería Vitu Karve incluso a principios de 1978, debido en parte a la falta de voluntad Vitu a gastar mucho dinero en su alimentación. Vimalananda pronto decidió enviarla en otro lugar, pero ¿dónde? Todas las ganaderías otros insistió en ver el color de su moneda. Cuando las cosas parecían más tristes Naturaleza intervino, como solía hacer para Vimalananda en un apuro. Esta vez le llega de la mano del Sr. Gokuldas Madhavdas, un industrial amigable y propietario de caballos raza gruñendo su paso por la vida. Gokuldas, más que a mis ojos parecía una rana madura y bien informada, se introdujo a Vimalananda por Prabha sobrina Gokuldas tímido, que trajo a su voz angelical de Vimalananda para la formación sobre una base regular. Al enterarse de Gokuldas dilema Stoney insistió en tratar de prevalecer en Erach Ghasvala, un parsi atildado que tenía un stud en el Sur, a aceptar Stoney en su granja en condiciones favorables. Esto fue una bendición en sí mismo, pero la guinda del pastel-en hindi decimos "la fragancia en el oro", era que Rubí escarlata estaba en el patio de la Erach. Vimalananda había tenido una vez una participación oficial en Rubí escarlata. A pesar de que no era sino un co-propietario, se había involucrado en todas las facetas del entrenamiento del caballo a lo largo de su carrera deportiva. Registro Scarlet Ruby habla del valor de la participación de Vimalananda: victoria después de ganar sin esfuerzo, incluyendo algunas de las carreras clásicas. Una vez que se retiró a estudios Rubí escarlata hizo un nombre por sí mismo como el primer semental parido en la India para engendrar un cultivo muy importante de los ganadores. Aunque ahora largo en el diente, continuó padre potros éxito, y Vimalananda, pensando quizás en lo bien que sería para ver el fruto de una cita entre dos de sus amigos más queridos equinos, decidió sin vacilar para tratar de ingeniero de su unión. Esto requirió negociaciones con Ghasvala que, como nosotros, tenía un cariño decidido por Perro Negro, una mezcla de whisky escocés premium que se vende sólo en el

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Aghora III: La Ley del Karma Subcontinente indio. Durante una reunión de más de Perro Negro en Bombay, Vimalananda propuso Erach que aceptar Stoney en base a resultados. Después de su primer potro vivo, que iría a Vimalananda, ella y toda su descendencia futuro se convertirían en propiedad de Ghasvala. Ghasvala contrarrestado por lo que sugiere que si se decidió a aceptar Stoney daría la mitad Vimalananda del potro primera presentación en vivo. Vimalananda entiende él la promesa de un cincuenta por ciento en el segundo también. Ghasvala luego se hied de nuevo a Bangalore, que promete una rápida decisión. Yo no asistí a esa reunión y no fue mucho más involucrados en estas deliberaciones. La próxima vez que llegó a Bombay el asunto había llegado hasta el último momento, por Vitu insistía en que decidimos de inmediato si Stoney se quedaría con él para el resto del año. De hecho, si Ghasvala no la aceptan como una yegua de cría esa misma noche no habría más remedio que dejarla en manos de Vitu por otro año potencialmente infructuoso. Mientras Roshni y yo nos sentamos cerca del teléfono esperando ansiosamente Vimalananda Ghasvala a llamar tranquilamente se lanzó a un discurso numinoso de oyentes ávidos de esa noche, un grupo del grupo de una docena de "hijos espirituales", que viajaba con frecuencia noches de la semana para escuchar Vimalananda entregar su "conversaciones". Me estaba volviendo ansioso, y dijo: "Ghasvala no ha llamado aún". Vimalananda respondió: "Cierra el pico, ¿verdad? La noche no ha terminado todavía." "Pero, ¿qué vas a hacer si él no la llama?" "Yo no voy a preocuparme en absoluto. Confío en que la naturaleza de los arreglos algo por Stoney, y estoy seguro de que la naturaleza no me ha defraudado. " "No se puede estar preocupado, pero estoy a punto de comenzar mordiéndome las uñas." "Calma, hijo mío, todo es cuestión de suerte. Stoney terminará siempre que está destinado a ser. Estoy seguro, por muchas razones que ella tiene una buena destino, y que donde quiera que vaya ella será feliz. " Vimalananda entonces comenzó a cantar una bhajan Minutos (canción devocional), y diez o quince años más tarde llegó la llamada Ghasvala aceptar Stoney. Después de Vimalananda establecido el auricular del teléfono en su soporte, me miró con una sonrisa arrogante y dijo: "La naturaleza no me ha defraudado,

Rubí escarlata después de todo, ¿verdad?" La asamblea espiritual "niños", entonces todos me sonrió con condescendencia, como si fuera a cacarear ", dudaba de usted, ya que carecía de la fe." Sus sonrisas me irritaba, porque aunque a veces Vimalananda elogió estos "niños" por su fervor espiritual, tanto en sus caras y sus otros conocidos, fue en privado, muy consciente de sus limitaciones. "Bashermal", decía a mí en un momento de reflexión ", es la base de este grupo. Ha aprendido bien, y ahora pasa todo su tiempo libre penosamente por el campo realizando HOMA-No hay nada malo con esto, es una buena cosa. Pero él podría aprender aún más si pasó más tiempo conmigo. Después de todo, yo era el que le enseñó a hacer homa en el primer lugar. Su poco de conocimiento se ha subido a la cabeza. 154

"Es lo mismo con Kalubhai, que sigue tratando de impresionarme con su astrología. Se ha desarrollado lo que él cree que es un sistema infalible para ganar dinero en el hipódromo y se ha convertido en un aficionado a las carreras regulares, a pesar de que le he dicho más de una una vez que en todos mis años de juego que nunca he visto un sistema infalible. Él cree que sabe un poco, ya veces he tenido que ser muy duros con él, porque yo no quería que se la ruina. Esto ha perjudicado él, lo sé, pero yo simplemente no puede ser un azúcar comprimido recubierto con quinina. Mejor se le debe doler un poco ahora y aprender la lección de tener a alguien que rompió su globo hinchado después, lo que podría lastimar más. Doshi viene para mí sobre todo para tratar de impresionarme con sus supuestos logros y experiencias espirituales, y Harshbhai y algunos de los otros vienen principalmente para obtener favores-el matrimonio de sus hijos e hijas, las mejoras en sus finanzas, la expansión de sus fábricas. "Yo le aconsejé Natvarlal no casarse, ya que no está en su destino de tener un matrimonio feliz. Entonces sus familiares comenzaron a ejercer presión sobre él, y le recordó cómo la vida puede ser deprimente cuando vivía solo. Al final, cedió, y vino con entusiasmo para mí para obtener mi bendición. ¿Qué podía decirle? Yo le dije: '¡Adelante! " Ahora él viene a mí para quejarse acerca de los problemas de su casa, y por su salud. Sus ojos estaban siempre débil, y ahora que está perdiendo la vista regularmente semen es cada vez más débil aún. Pero, ¿qué puedo hacer? Le di mi consejo y no lo tome. El matrimonio es como una madera laddu (En forma de bola suave): si os mordéis en ella de clavarse astillas en la boca, pero si no te muerdes te pasas el resto de su vida preguntándose cómo debe haber probado. "Luego está Bhogilal, que realmente sadhana muy agradable, y no tiene dinero suficiente para casarse, incluso si quisiera. Él es amable con un buen sadhu, que sigue diciendo que él se venga a vivir en el ashram y olvidar su trabajo poco tonto, que apenas se le paga lo suficiente para vivir. En el ashram sería alimentado, vestido y abrigo, y no podía hacer sadhana durante todo el día. ¿Qué podría ser mejor para él, aquí tienes lo que Dios quería decirle: «Ven, mi chico, yo quiero que hagan sadhana, he hecho todos los arreglos, "pero es lo que mueve al ashram? ¡No! Él tiene miedo de dejar la seguridad de su círculo de familiares y amigos. Además, en algún lugar profundo de su corazón todavía piensa que él podría ser capaz de casarse uno de estos días. Así que se queda en donde está y hace su sadhana. Sin embargo, la mitad de su mente está en la pin-ups que tiene en sus paredes, y que la mitad de lo induce a masturbarse. ¿Cómo que alguna vez será capaz de construir hasta shakti

suficiente para hacer que el progreso espiritual, si no dejan de tener orgasmos por lo menos un mes Lew? Es un desperdicio, te lo digo, un verdadero desperdicio de potencial. " Fue la misma historia con los otros "niños", como el Dr. Martanda, que vendría a Vimalananda con la intención de mostrar su conocimiento ayurvédico. Generalmente, sin embargo, el médico encontró a sí mismo que se enseña algo 155

Aghora III: La Ley del Karma nuevo, como lo hizo el día en que floreció bajo la nariz de Vimalananda de un pequeño sobre de plástico que contiene un objeto pequeño café llamado "insectos nariz del camello." "Doctor Saheb, que acaban de estar en Rajasthan?" pidió a los galvanizados Vi-malananda, sin interrumpir la marcha de conversación. "Mira, Robby, insectos nariz del camello! Cualquiera que haya pasado mucho tiempo en torno a los camellos sabe que un camello macho se vuelve incontrolable cuando entra en celo. Cuando él llega a ser realmente emocionado que se vuelca a su paladar blando, llevar a todos el camino de salida de su boca, y luego la trompeta de su virilidad, para que todo el barrio se puede escuchar. Saheb doctor, ¿podría imitar el ruido de mi Robby? " Dr. Martanda hereupon regañadientes produce un ruido verdaderamente notable por gruñir en voz alta mientras sacudiendo vigorosamente la cabeza de lado a lado. Vi Vimalananda sofocar una sonrisa. "En este momento," Vimalananda continuó, "hay que vencer a los camellos gravemente en la cabeza y el cuello hasta que se calme. De lo contrario, se rompe la cadena y fuera de control, atropellando gente y otros animales. Una vez que se calme comenzará a estornudar, y fuera de su nariz se vienen un montón de gusanos blancos. Sólo los camellos viril que estos gusanos, y el viril mayoría de los productos de la mayoría de los gusanos. Los gusanos mueren de inmediato, y seco en el estado que se ve esta in Usamos estas en el Ayurveda para tratar enfermedades respiratorias y enfermedades menstrual. Estoy en lo cierto, doctor Saheb? " Dr. Martanda sólo podía mover la cabeza "sí", en el silencio asombrado. Al principio tenía algunas dudas sobre la veracidad de esta historia y no demasiado exagerado, pero cuando años más tarde en un safari en camello en el desierto de Rajasthan Hice averiguaciones me encontré con que todos sus detalles el check out. Vimalananda tratado periódicamente para hacer sus "hijos" entender el error de sus caminos, pero la mayoría prefirió continuar en la forma en que iban, mientras que la mayoría prefiere no interferir. "Dales suficiente cuerda y ellos se cuelgan", decía. "Debido a la naturaleza me ama Ella ama a mi" niños "también, y gran parte de su trabajo para ellos. Sin embargo, muchos de ellos han llegado a esperar que me fuerza de la naturaleza para resolver todos sus problemas. ¿Por qué? Hice mi sadhanas para mi propio beneficio y en beneficio de los que me aman a mí. Por eso estoy interesado principalmente en el pago de mi rnanubandhanas

Rubí escarlata existentes con estos devotos llamados. Ellos creen que están haciendo algo grande, si me traen dulces y flores ahora y otra vez. Piensan que he de reconocer la "profundidad" de su devoción y estar preparados para hacer lo que me pides. ¿Creen que voy a ser su esclavo? ¡Ja! si son sensibles que se aprovechan de lo que que tengo que ofrecer, y si no, bueno, una vez que la deuda se paga voy a seguir mi propio camino y ellos pueden ir ". Parekh, que era dueño de una empresa de transporte, fue uno de los pocos bajos de mantenimiento de los devotos. No afirmó ser algo que no era ni pre-

tendían a ser más inteligente que él. Cada vez que Parekh nos enviaría el almuerzo sin previo aviso, sabríamos que había un problema-uno de sus camiones había desaparecido, tal vez, o tal vez él quería transmitir una carga muy excedida de peso. Que inevitablemente llegará un par de horas después de que su comida se hizo, y comenzará a masajear las piernas Vimalananda a la vez que explicó su problema. Vimalananda entonces la velocidad de salida en su cuerpo astral para mejorar el problema, mientras que el masaje que estaba pasando, y Parekh que regresar a casa después confiar en que la dificultad más reciente pronto ser una cosa del pasado. Como Vimalananda y yo nos sentamos a jugar ajedrez a los pocos días una transacción de este tipo, me dijo, "Parekh es una de las pocas personas sensatas que vienen a extraer el trabajo de mi parte. Nunca trata de mostrar. Él sabe que está llegando a su ruego y él viene con humildad, que aprecio A continuación, no me molesta cuando estoy haciendo el trabajo,. por el contrario, él me ayuda con su masaje ". Hizo una pausa para dar jaque mate me encanto como me maravilló una vez más sin poder hacer nada por su destreza en el juego. O más bien su valor en la organización de destreza para sí mismo. A pesar de haber sido campeón de ajedrez de su colegio Vimalananda podría ser golpeado por otro jugador bien entrenado cuando jugaba por su cuenta. Pero cuando llamó a un gran maestro sin cuerpo en su cuerpo mientras él fue a otra parte a hacer un recado astral era bastante inmejorable. Jugador "sustituto" su favorito era Paul Morphy, quien según él había reencarnado como Bobby Fischer. Tanto los hombres 156

especializados en "el juego de los caballeros", el hábil uso de las piezas para impedir los movimientos del oponente. Nunca se cansó de ver las piezas de ajedrez aparentemente desorganizado Vimalananda de repente barrido invenciblemente por el tablero como un torbellino blindados. En ocasiones, cuando estaba ocupado en otro lugar bien podría usar por su concentración suficiente, mediante el uso de la estrategia de la India de no mover una pieza a cualquier casilla donde no tiene apoyo, para ganar un partido fuera de él. Sin embargo, las ocasiones eran raras. "Usted sabe, Robby", continuó como puedo restablecer la junta para el próximo partido ", todos estos swamis hablar de samadhi como la meta más alta, pero creo que son tontos. ¿Cuál es el uso de estos samadhis borbotones, de todos modos? Artes , te vas en un trance, pero cuando se le cae de nuevo a la tierra que está igual que antes. Ese tipo de samadhi estado se mantiene separada de la normal de vigilia "usted." Creo que es mucho mejor para conservar la conciencia en este plano aún cuando usted cambia de puesto su foco principal a otras realidades. Aquí estoy jugando al ajedrez con usted, pero a medida que el juego pueda ir a Estados Unidos para comprobar cómo sus padres están haciendo, o Me pueden visitar Patala (El inframundo), o el planeta Venus, o de mi Gurú Maharaj, o donde sea que yo quiero, y todavía se sientan aquí actuando como si no sé nada. Para ser verdaderamente conscientes de lo que tienes que saber lo que está sucediendo muy lejos hoy en día, lo que ha sucedido aquí hace mucho tiempo, y lo que va a ocurrir en cualquier parte

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Aghora III: La Ley del Karma el cosmos durante las próximas décadas. Pero al mismo tiempo que seguir funcionando con eficacia en este tiempo, espacio y causalidad. Conciencia en todos los niveles en todo momento, ese tipo de iluminación tiene alguna utilidad. " Este tipo de conciencia es particularmente útil para los estudiantes como yo, que se acercó a Vimalananda ayuda durante sus exámenes, para cada estudiante que lo hizo, inevitablemente, obtuvo buenos resultados. Que era mejor que lo avisa con antelación, pero incluso cuando se le informó después de que el hecho de que él parecía capaz de influir en los resultados. Arzoo Shernaz la hija, quien fue tutor a petición de éste, convertido en un ritual después de la prueba para presentarse ante él con una mirada ala perro y le dijo tímidamente que a causa de algunos errores estúpidos que no haría bien en un determinado tema. Después de regaño ella un poco por su falta de cuidado Vimalananda le decía, "No te preocupes por eso, esperar y ver el resultado." Después de recibir esa seguridad Arzoo que sin falta mejor puntuación en esa materia en la que ella había hecho lo peor. Aunque él nunca me explicó cómo él manipuló los exámenes Vimalananda fue franco sobre los medios que utiliza para ayudar a uno de sus amigos con su piano recitales: "A ella le gusta dar resultados, pero le hacen tan nerviosa que se desliza en su juego. Quiero ayudarla, porque ella es mi 'hijo'. Toda madre quiere a su hijo a brillar. El Chaya Purusha Siddhi es muy útil para este tipo de cosas. Chaya "en la sombra. 'significa A lograr la Chaya Purusha Siddhi cuando usted puede traer su propia sombra a la vida y el control del mismo. Esto no es un siddhi muy difícil de alcanzar, en realidad, la restricción principal es que usted tiene que repetir el mantra en un momento determinado del día, mientras que usted se sienta en la orilla del río. Una vez que haya logrado este siddhi puedes enviar tu sombra donde quieras y lo va a hacer su trabajo por usted. Cuando el tiempo de desempeño para mi amigo viene por ahí, por ejemplo, que sólo tiene que enviar mi sombra a la sala de conciertos de pie detrás de ella, y la transferencia de algunos de mi confianza a ella. Luego se juega con confianza, y su show es un éxito ". La Universidad de los exámenes de Ayurvedic Poona, que abarcó un período de tres semanas cada año y medio, consistió en tres horas una docena o más períodos de tiempo escribir a mano las respuestas a las preguntas de ensayo, seguido por una media docena de trabajos prácticos. Estos se convirtieron en sesiones de tortura en el real de 107 ° F de calor de abril de 1978. En su

Rubí escarlata realización he hecho canciones para Bombay, listo para lo que yo sentía era una merecidas vacaciones. Allí me encontré con Vimalananda de un excelente humor, de Stoney fue, finalmente, en potro. Poco después Arzoo hizo su primer viaje a Bombay, y Vimalananda decidió que todos deberíamos tener una salida al Tirthakshetra, nuestros manantiales de agua caliente favorita. Arzoo quedó en la casa Harshbhai, donde fue picado por una avispa en el interior de su muslo el domingo, el día después de su llegada. Un poco avergonzado para decirle a alguien que sufrió en silencio hasta que llegó a planos Vimalananda el lunes, cuando Vimalananda notó el dolor en su cara y la obligó a revelar su miseria para él. "Vamos a resolver este

problema en este momento ", dijo." Robby, tráeme la escoba! "Iba a barrer el dolor de distancia, me preguntaba? Sí estaba-había Arzoo abrió las piernas ligeramente, y luego acarició el área inflamada con el consejos delicado de las hierbas que componen esta especie de escoba. Arzoo y yo estábamos sorprendidos, por yoila! el dolor desapareció al instante, y la inflamación comenzó a disminuir. Pero no había tiempo para la reverencia, que teníamos que estar fuera de nuestra excursión. El más famoso de los varios manantiales calientes cerca de Bombay se encuentran en Vajreshwari, cerca de Ganeshpuri. En ese momento Tirthakshetra era poco conocido y frecuentado en raras ocasiones. Los primeros dos de sus cuatro piscinas son demasiado calientes para nada, excepto la cocina, tan pronto como llegamos, nos pondría a nuestro arroz y lentejas en una pequeña bolsa de tela y se deja cocer a medias en la piscina no. 1, mientras que nos mimaron en la piscina no. 3. En esta ocasión hemos disfrutado tanto de un buen baño y un agradable almuerzo, y de mala gana se deslizan bajo el camino de regreso hacia la ciudad, cántaros llenos de agua mineral, cuando nuestro automóvil conked a cabo. Aunque Vimalananda intentado una y otra vez para iniciar la batería seguía muriendo, y pronto estaba muerto. Ahí estábamos en medio de una selva desconocida, a kilómetros de la ciudad más cercana. Caía la noche. Durante diez minutos, intentó arrancar el coche empujándolo, sin éxito. Vimalananda abrió el capó del coche y se quedó mirando concentradamente en el motor. Después de haber cerrado el capó 158

se detuvo durante unos minutos, y cuando volvió a sentarse detrás del volante y giró la llave de encendido del motor comenzó al instante, como si no pasara nada. Fuimos en coche sin problemas de regreso a Bombay, salvó una vez más por "la naturaleza". Tan pronto como llegamos a casa el coche y dejar de fumar no arranca para nada. Hemos descubierto al día siguiente de que el solenoide de arranque estaba quemado. Vimalananda me mandó a hacer una ofrenda a un janeya, diciendo: "Usted debería estar agradecido a Anjaneya que está aquí en Bombay ahora. Si no fuera por lo que todavía podría estar por el lado de ese camino." En consecuencia, se fue derechito para el templo Anjaneya cerca de la estación de bomberos, para alabarle por habernos salvado la noche anterior. Mientras estuve allí, también envió una oración de agradecimiento a Nature'for enviarme como un intercesor como Vimalananda, y una súplica para mantenerlo intercediendo por mí indefintely.

06 1978 encontró que los vientos de cambio, tal vez generado por el inminente monzón, barriendo a través de nuestra cadena de caballos. Cuando él tomó a correr de nuevo tras un paréntesis de más de dos décadas primer entrenador Vimalananda había sido genial, mal hablado, cara de lechuza Maneckjee, y su primer caballo de la Zomaral gris, que poseía la mitad y la otra mitad con su entrenador. Poco después de Hielo Piedra llegó, y después de la muerte Maneckjee viejo dos caballos fue a lo largo de
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Aghora III: La Ley del Karma con Scarlet Ruby Zubin hijo Maneckjee para entrenar. Allí permanecieron hasta el día en Rubí escarlata fue enviado a estudios y Zubin descuidado de obtener para Vimalananda su parte del dinero que se le debe por su participación "no oficiales" parte en el caballo. Vimalananda, que no tardó en reaccionar ante la injusticia, perdió los estribos y predijo que los cargos de Zubin haría mal durante la próxima temporada de Hyderabad. Cuando Vimalananda vez en cuando pronostican para los instructores o los propietarios que no lo conocía bien a menudo se cree borracho o loco, aun cuando las predicciones más tarde se hizo realidad. Sin embargo, Zubin, que había planeado ganadores de varios premios en Hyderabad, sabía lo suficiente de la influencia Vimalananda con la naturaleza para darse cuenta de qué clase de situación que se encontraba cuando los ganadores no llegaron a materializarse. Pocos meses después de esta predicción de la sequía se reunió Vimalananda Zubin en una fiesta en Hyderabad y lo saludó con un "Así que, hijo mío, ¿cómo va la temporada?" "¿En qué estación?" Zubin preguntó, con soltura. "Estoy aquí en un día de fiesta!" A continuación, Zubin humildemente con mantequilla a su propietario por la noche hasta las Vimalananda magnánimamente proclamó, "Yo te permitirá ganar una carrera, en el último día." Zubin, en efecto, ganar una carrera en ese año Hyderabad, en el último día de la temporada. Que salga de la formación por completo. Vimalananda caballos fueron luego transferidos a una Appagaru. Cuando un año más tarde Appagaru se fue a entrenar en Bangalore, los caballos fue para el Sr. M. Lafange, donde se sentaron a mi llegada a la escena. Lafange no era un hombre malo, pero era barato. Desde el principio trató de ahorrar dinero escatimar en las raciones de sus caballos y en la paja que utilizaban para su ropa de cama. Nunca le gustó mucho, pero siempre y cuando él atiende a los caprichos de Vimalananda de por lo menos yo le esperaba, soportó. En 1978, sin embargo, dos nuevos propietarios entraron en su estable y Lafange hizo demasiado grande para sus pantalones. Los planes eran por lo tanto, a pie, iniciado por el Kulkarni siempre intrigante doctor, a la transferencia de los caballos Vimalananda a la atención del Sr. Tehmul Antia, un bribón encantador guapo cuya esposa Dinaz hizo todo lo posible para hacernos sentir que sería bienvenido en su marido estable. Tehmul sólo podría obtener una licencia de entrenador si podía demostrar que el Club que había un mínimo de

Rubí escarlata seis caballos bajo su cuidado, y la cadena de Vimalananda de seis Zomaral, Elan, pagar, Kamaal, Timir y Ba-jarangi-le permitiría cómodamente satisfacer ese requisito. Perdí completamente mi simpatía por el Lafanges en la mañana fui a la petición del Sr. Lafange a comparecer ante Vimalananda en su habitación de hotel, que por su contrición que podría evitar la pérdida de los caballos de Vimalananda. Cuando llegué a casa de Lafange no encontré a nadie allí, pero su esposa, que respondió a mi pregunta con cierta aspereza: ". Lafange señor no puede venir al Sr. Vimalananda cada vez que es convocado Él está ocupado con su otros propietarios"

"Bien", dije, y me dejó en una rabieta, pensando: "Pronto tendrás un montón de tiempo libre para los propietarios de otros." Llegué al hotel listo para presentar mi caso en detalle, sólo para encontrar que Vimalananda ya había hecho su mente hasta el cambio del mundo de rnanubandhanas Lafange a medio Tehmul kármicas. Nuevo insulto la señora Lafange nos han proporcionado una excusa para seguir adelante, y hemos preparado una historia de falta inocente de recurso: ". Queríamos que venga a arreglar las cosas, el Sr. Lafange, pero estaban muy ocupados con sus otros propietarios" Al final era el mismo Lafange que cometió el hecho, cuando uno o dos días más tarde lo llamó Roshni de Bombay y él le dijo que todo estaba bien con los caballos en Poona. Caballos de pura sangre son muy meticulosos, cada uno con su propia idiosincrasia, Elan, por ejemplo, sólo la llevaría a las zanahorias ralladas. El entrenador se esperaba que tuviera cuidado de estos requerimientos individuales, y se le pagó para hacerlo. Poco después de la llamada Roshni Vimalananda informar que todo estaba bien Arzoo, que actuaba como nuestro espía en los establos Poona, llamó para informar que ya todo estaba, de hecho, no está bien. Arzoo notificado Vimalananda que los caballos no estaban recibiendo las zanahorias o golosinas y que no había una escasez de camas de paja. Vimalananda llamó inmediatamente Roshni atrás y la acusó de proteger a Lafange. Roshni sin demora "se salvajes", y pidió al Sr. Lafange, pero fue sólo a través de la señora Lafange, quien le dijo que todo estaba bien. Roshni entonces se llamaba el marido y la esposa de mentirosos, dijo a la señora que el señor Lafange 160

Lafange estaba "muerto" para ella, y colgó. Para decirle a una mujer indígena, incluso en broma que su marido ha muerto para ti es un insulto terrible, ya que actúa como una especie de solicitud de la Naturaleza para que que la muerte de alrededor. Ser una mujer indígena Roshni sabía muy bien que la señora Lafange que asegúrese de tomar represalias. De hecho, cuando Vimalananda llamado Lafange por la tarde para arreglar las cosas Lafange le dijo: "Toma tu caballo de mi patio!" Lafange espera que Vimalananda entonces pido perdón por ese leve, lo que permitiría Lafange algunos momentos de la auto-satisfacción justo antes de que él de mala gana que permitiría al penitente a escarbar de nuevo a su redil. Poco sabía que Tehmul estaba esperando para ocupar su lugar, que a los caballos Tehmul rápidamente se fue. Entonces, después de que se había convertido en demasiado tarde para cualquier súplicas, el Lafanges cuenta de que habían perdido su fuente de huevos de oro. Si no Roshni perdido los estribos de los caballos aún podría estar con Lafange, por lo general Vimalananda escuchado con atención la súplica tan fácilmente como lo hizo Prithviraj Chauhan. Lafange fue previsiblemente furiosa cuando descubrió la deserción y se negó a hablar con el Dr. Kulkarni ("ese traidor!") Durante varias semanas después. "Al menos", dijo Vimalananda a su llegada a Poona, al final del drama, fumando un cigarrillo con satisfacción, "Lafange ahora tiene otros dueños. He estado esperando un nuevo entrenador desde hace algún tiempo, y una de mis razones para esperar tanto tiempo para salir ha sido la falta Lafange de caballos. Todo el tiempo 161

Aghora III: La Ley del Karma Me dio a entender que podría cambiar Lafange o su esposa vendría a mí quejándose de lo pobres que son y cómo se arruinaría sin mi cadena. Yo no odio a los hombre, así que no quería acabar con él. Pero estoy muy contento de estar libre de él y su mokul ". Me hubiera asistido a la Lafanges sólo una vez antes, en compañía de Vi-malananda durante la temporada de 1977 Poona. En esa ocasión había llamado mi atención a una piedra grande que estaba sentado completamente cubiertos con el polvo rojo llamado Sindura justo en el medio de la sala del pequeño apartamento de la Lafanges llamó a su casa. "¿Sí?" Le pregunté a mis cejas. "Mokul", susurró. Después de salir de él me explicó que un mokul, que es una especie de ángel musulmana, había establecido su residencia en la roca, y que si bien el Lafanges estaban al tanto de lo bueno que podría hacer que no era capaz de comprender el mal que podría causar si no estaban contentos. "Estoy contento de estar libre", continuó Vimalananda, "porque el Lafanges siempre están pidiendo la mokul de hacer las cosas para ellos y seguir tratando de sobornarlo ofreciéndole esto y lo otro. Sin embargo, debido a que el mokul no aprecia su actitud codiciosa que nunca se encuentra en un estado de ánimo muy bueno, por lo que su prosperidad no es muy buena. " "No se está buscando problemas por tocar el violín alrededor de este tipo con un ser etéreo?" "¡Y cómo! Están en camino sobre sus cabezas. Ellos no comprenden nada de cómo el mokul piensa, y me temo mucho que sólo seguirá creando problemas por sí mismos hasta que sean destruidos. Traté de explicarles cómo cuidar de la cosa, pero ellos no quisieron o no pudieron escuchar. Entonces yo les dije que me gustaría deshacerse de él para ellos. Pero creo que va a ser su boleto para el gran momento , por lo que negó que también es muy irónico,. no saben qué hacer con él, pero insisten en aferrarse a él ". "Al igual que un niño tirando de la cola de un perro." "Eso es correcto. Incluso si es un buen perro que probablemente va a morder si le molestan lo suficiente. Entonces ¿por qué debería llorar por eso cuando lo hace?" "Todo esto es la Ley del Karma en el trabajo de nuevo, ¿verdad?" "¿Qué hay en la vida, pero la Ley del Karma? Mi preocupación no iba a ser arrastrado con ellos, y ahora que la naturaleza me ha dado una manera de salir airoso lo he tomado con mucho gusto. Sé que Tehmul no es ningún santo ni- has mirado de cerca a su

Rubí escarlata fisonomía?, pero él me debe algo, ya que me han ayudado a conseguir su licencia. También, él no tiene experiencia, lo que significa que no va a interferir demasiado en mí, al menos por un tiempo. Hey , Arzoo! " Arzoo había, después de poner un poco de arroz para el almuerzo en la olla a presión, llegan a la sala para escuchar el último de la saga Lafange. "¿Por qué es que después de una hora de cocción que no he oído ningún silbido

de la válvula de seguridad de la olla a presión es? En caso de no presionar a la cocina se han construido hasta ahora? "Arzoo acuerdo que debería haber, y todos entraron a la cocina a investigar el misterio. No era la cocina, la cocina alegremente, pero no una señal de ningún tipo de presión. Arzoo torpemente dejó escapar una confesión: "Ahora recuerdo que me ponga agua en el recipiente con el arroz, pero me olvidé de agregar agua en el fondo de la olla Ahora es demasiado tarde, el arroz debe ser quemado.." Ella comenzó a hiperventilar y se lamenta: "¿Qué pasa si la cocina está dañado Si se daña mi madre me va a matar?" "Oh, tubo de bajada", dijo Vimalananda cordialmente como él se hizo cargo de la olla, y cuando abrió la tapa estaba sentado el arroz perfecto vapor fragante dentro! "Su mente estaba en mis conversaciones en lugar de en su cocina, sino porque la naturaleza me ama Ella ama a mi" niños "también, siempre y cuando no se hacen demasiado grandes para sus pantalones. Pero no intente este truco cuando me No estoy en todo o te vas a ahorrar para comprar una olla a presión nuevos! Es hora de que aprendas a concentrarte en tu trabajo. " Yo sabía que la advertencia era para mí también, porque yo acababa de ser oficialmente hizo agente de carreras Vimalananda y se espera ahora para manejar gran parte de su negocio, tanto en los establos y en las oficinas de la R.WI.TC Como era mi responsabilidad de asegurar que no había suficiente dinero en AC de cada caballocuenta para cubrir el mes que BTR (Tasas de formación básica) y cuotas de entrada que la raza rápidamente se hizo amigo de la mayoría del personal de oficina y, ya que también 162

maneja el asunto de la factura del veterinario, el Dr. Kulkarni rápidamente se convirtió en mi amigo. Muchos de los otros entrenadores también comenzaron a reconocer mi presencia, habiendo concluido al principio que sólo trabajan tan duro para el beneficio de Vimalananda si yo fuera su (probablemente rico) socio silencioso. Hice lo que pude para fomentar este malentendido útil, lo que ayudó a abrir las puertas de la fraternidad de carreras para mí. Y lo que en un mundo diferente que la fraternidad fue! No eran los "grandes" entrenadores, como Ardeshir Rustomjee, que se mantuvo en sus propios establos del límite del Club de 60 caballos, pero más controlado a través de sus villanos. Después a fondo de la perforación de estos asistentes brillante y flexible, al parecer en sus métodos de formación de formadores grande sería "prestar" los caballos como para ser una licencia individual. Los propietarios que traficaban con estos asistentes entonces estar seguros de que a pesar de que sus caballos no estaban ensillados oficialmente en los establos del señor ojo del amo estaba en ellos, no obstante. Luego vinieron los entrenadores de tamaño medio y pequeños, algunos muy talentosos, que nunca se había acumulado suficiente buena prensa o la buena fortuna para unirse a las filas de los grandes. Algunos de estos fueron entrenadores privados, que entrenó a los caballos de un solo dueño. Algunos entrenadores son ex-jockeys, cuyo conocimiento de cómo los dos para arrancar el hogar y para los caballos gancho hecho los jugadores realmente expertos del juego. Param Singh, que comenzó a mediados de tamaño, pero pronto se graduó a lo grande,

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Aghora III: La Ley del Karma fue una de mis favoritas en este género. Tanto él como su asistente capaz de Nusrat Hassan, quien más tarde también se convirtió en un entrenador principal, había un gran respeto por Vimalananda y siempre lo hizo un punto para charlar conmigo también. En la parte inferior de la pila de entrenadores se sientan los masalawalas, que están satisfechos sólo cuando puede hacer ganar a su cargo en contra de largo. A Masala es una mezcla de especias que se emplean para sazonar comidas. Cada receta india tiene sus propias Masala, sin la cual el plato cae al vacío. Del mismo modo, cada caballo o yegua requiere su propio modelo de "condimentar" en la forma de trabajo de la pista, tratamiento veterinario, discapacidad y similares por su apuesta para crear una sabrosa por su propietario y entrenador. A masalawala hipódromo, que se especializa en "cocinar" los caballos que nadie más sería "comer", trabaja horas extras difusión de desinformación para asegurar una comida glorioso para él y sus amigos. Masalawalas hará cualquier cosa para conseguir sus caballos en condiciones suficientes para una buena apuesta. A veces masalawalas tener caballos sanos y diligentemente los ganchos durante meses hasta que se caigan tan lejos de la opinión pública que nadie va a tomar un aleteo con ellos, incluso cuando se miran en forma para hacer una buena carrera. A veces tener averiado caballos enchufe y con paciencia volver a las carreras de fitness, y, a veces experimentan los caballos defectuosos, neurótico o incontrolable con métodos poco ortodoxos. Cualquiera que sea su método preferido usted conoce a un entrenador es un masalawala real cuando nunca se puede decir que sus caballos están en el trabajo. La más importante de la masalawalas durante el tiempo que se Mohammed Mustapha, que fue hábilmente asistido por su hijo Mashallah, 'Mashie "para abreviar. Ellos siempre me saludó mientras caminaba por e invariablemente nunca me dio la más mínima idea de lo que estaban haciendo. Los propietarios también vienen en tamaños grandes, medianos y pequeños, el más pequeño de ellos poseen sólo una parte de un solo caballo. En general, se rumorea que algunos dueños de grandes carreras de entrar en el negocio con el propósito expreso de obtener desgravaciones fiscales por la pérdida de dinero, para las carreras de caballos en la India se calcula que una "empresa agrícola", que atrae a los tipos impositivos favorables. Se dice que es un secreto a voces que muchos propietarios de lavar su "negro" (ilegales) de dinero apostando en gran medida, por una vez los impuestos del gobierno se paga en una apuesta de las ganancias del

Rubí escarlata mismo se convierten en "blanco" (legal) de dinero. Apostadores regular en esos días disminuido su carga fiscal mediante la apertura de cuentas especiales con corredores de apuestas. Cuando un "1 + 4" propietario le dijo a su corredor de apuestas que deseaba apostar Rs. 100, el corredor de apuestas que escribir "Rs. 100" en su libro y que cobraría impuestos sobre esa cantidad, pero calcular la apuesta del propietario como Rs. 100 + 400 = 500 y pagaría en esa cantidad. Para un "1 + 9" propietario el impuesto fue pagado en Rs. 100 y se convirtió en la apuesta de la Rs. 100 + 900 = 1000. "Mad" colocados los apostantes que apostaron cientos de miles de rupias en una carrera de esas sumas con privados, a menudo ilegales, corredores de apuestas, y las ganancias de las apuestas hayan quedado total unlaundered.

Los caballos pertenecen a una de las cinco clases de discapacidad en el oeste de India. Niños de dos años entrar en el sistema en la Clase VA y son promovidos o degradados, ya que ganar o perder. Los que a la altura de su potencial para aumentar las filas de la créme de la créme que ocupan las desventajas principales de la clase I, y los que no son más que regaña caer a la Clase VB, donde se convierten en carne de Masala. Nuestra Timir, por ejemplo, era un caballo de clase III confiable que luego de coquetear brevemente con la clase II se mantuvo y continuó para ganar carreras en la clase III a lo largo de su carrera. Las mayores pruebas de talento en el oeste de la India son las carreras clásicas, que son las carreras términos que son, al menos teóricamente abierta a caballos de cualquier clase. En ese momento los clásicos incluyen las versiones indias de las 1000 Guineas, las 2000 Guineas, el Oaks, el Derby y el St. Leger, y el R.WI.TC Ltd. Copa Invitacional. Los entrenadores grande manejar la mayoría de los ganadores clásicos y los caballos de clase I, dejando sólo la escoria de las clases altas de la brigada de tamaño medio. El masalawala eternamente juega sus caballos entre las clases de VB y VA, con la incursión ocasional en la clase IV Tehmul patio, que los caballos al abrigo de todas las clases, pronto se convirtió en mi propio salón de clases. No he visto la escolarización caballos y descansar, salir a borbotones y el galope, rodando libremente y trotando suavemente. Descubrí que el trabajo en la arena es bueno para los caballos con las juntas de mala muerte, y beneficios de la natación aquellos cuyos cuerpos son rígidos. Aprendí cómo los caballos son alimentados y 164

cuidados y limpieza de sus establos, y se introdujo en pantano spavins y spavins huesos y calambres en las piernas, y la manera de tratar (una de las mejores maneras de tratar calambres en la pierna que lavar la zona varias veces en el caballo de propia orina). Vi cómo las articulaciones hinchadas tenían ampollas químicamente para reducir y cómo los tendones que se había inclinado a cabo fueron "pin-fired" para crear bandas gruesas de tejido cicatrizal para mantenerlos en su lugar. He aprendido a extraer los rumores útil de la corriente de vulgarismos y ribaldries que circula como agua de riego de patio a patio, y tomar nota sin comentarios manifiesto las muchas injusticias y agravios que se acumularon. Estudié jinetes de falsedades e incoherencias, ya que diseca una derrota con el propietario y entrenador, consciente de que ya estaban pensando en sus paseos al lado, ya que describe sus últimos. En el medio me recompensa por todo este trabajo por estar en el temor de plan de la Naturaleza, mientras veía el brillo de la tarde sol de la tarde en el cuello y los flancos y la parte trasera que ondulaba con estremecimiento bien afinado los músculos, como los caballos brincaban y tit-tupped a través de su noche bases por bolas. Tehmul logró su éxito inaugural como entrenador en agosto 15,1978, Día Indepedence 31a de la India. Su primer montaje fue ganador de nuestro hito fabricante Timir, que ganó en un empate espectacular. Al pasar el poste de llegada un enfurecido Vimalananda espetó, "Si no me molestó Shernaz Timir anoche habría caminado esta carrera!" Shernaz le había molestado que le dijera de 165

Aghora III: La Ley del Karma Fiebre alta Arzoo es, no le molestaba la distracción, ya que no le importaba para Arzoo sino porque Shernaz por esta vez en su vida que han sabido hacer frente a una fiebre. Fiebre Arzoo, que resultó ser la fiebre tifoidea, se prolongó durante semanas, como había predicho Vimalananda unas semanas antes a raíz de un acontecimiento extraordinario. Una tarde nefasta de un mono se subió a través de la ventana del frente de la casa de Shernaz y avanzó a la habitación del medio donde Arzoo dormía en su cama. Al lado de la cama había un espejo de cuerpo entero, y cuando el mono se vio en ella vio a un rival. Es probable que amenazó oponente varias veces antes de que él perdió los estribos y lanzó un uppercut en él, un golpe que rompió el espejo y lacerted su mano. Sus gritos de pánico y la furia se despertó Arzoo de un sueño profundo en el terror de encontrarse acostada sola, salpicada de fragmentos de espejo, cubierta con la sangre de un mono que duró sólo una o dos pies de su cama. Cuando se le dijo Vimalananda de esto él dijo solemnemente: "Este es un buen presagio muy mal para la salud de Arzoo. Voy a tratar de evitarlo, pero creo que está a punto de caer gravemente enfermo", y así lo hizo. También se recuperó completamente, gracias a la enfermería de Vimalananda. Timir continuó para crear puntos de referencia en la vida de sus afiliados los seres humanos cuando el joven y talentoso, agradable Homi Mehta se convirtió en un jockey de pleno derecho al ganar su carrera 40 en la espalda. Todo el mundo amaba Timir. A pesar de que tiende a ser un poco quisquilloso en general, su comportamiento era gentil. La mayoría de los caballos de sexo masculino que no se espera que para ganar carreras clásicas son castrados desde el principio para mantenerlos dóciles, pero Timir había escapado el cuchillo castración porque era un "doble equipo": ninguno de los testículos habían descendido nunca en su escroto. Otra razón por caballos machos castrados se es para que no desperdicia su energía en la masturbación, que se convierte en bastante la fijación con algunos de ellos, como lo hizo con pagar, el caballo que había comenzado la temporada 1978-1979 como la gran esperanza de Vimalananda. Pagar era inusual de dos maneras: mientras la mayoría de los caballos duermen de pie en lugar de eso sería una buena cama en la paja para sí mismo cada noche, y se acostó a dormir, y que había una predisposición notable para la auto-felación. Muchos de los caballos Vimalananda mostró algún tipo de desliz sexual. Elan, por ejemplo, que había regresado a la competición de

Rubí escarlata estudios, con regularidad se convertiría en tan excitada por cualquier sementales cercano y bien dotados que iba a empezar a swish la cola y chorro de líquido de la vagina, que acabó con cualquier interés que tenía en su el trabajo. Pero Pagar fue un caso raro y extraño, por cada caballo de otro (en la India por lo menos) se masturba frotando contra una superficie útil como la puerta de su puesto. Incluso el Dr. Kulkarni, que había visto la mayoría de todas las aberraciones equina, se quedó perplejo: "Es asombroso", informó que Vimalananda. "Al principio no lo podía creer cuando el novio me dijo que estaba chupando le-

fuera de sí, pero es cierto. Hemos tratado de detenerlo con un anillo, pero él se niega a dejar de fumar hasta que tenga un orgasmo. De hecho, se ha convertido en un hábito diario. Yo sé que no te gustaría cortar tus caballos, pero no creo que usted tiene una opción en este caso. "Dispuestos a renunciar por el momento Vimalananda instrucciones de la preparación para seguir tratando de interrumpir Pagar la persistencia de espermatozoides bebedor, primero con el anillo, el cual fue colocado en la punta del pene para impedir la erección, y luego mediante la aplicación de las hierbas amargas de su órgano para disuadirlo de tomar en la boca. Ninguno de estos expedientes trabajados, sin embargo, y, finalmente, un Vimalananda renuentes tuvieron que de acuerdo con la evaluación del Dr. Kulkarni es. Pagar fue castrado en la primavera de 1979. Durante este período de nuestro enfoque prolongado de semen Vimalananda encontró un día la ocasión de agrandar en su naturaleza e importancia, y sobre las consecuencias de su despilfarro. "Usted debe saber", comenzó una noche después de una tarde de ver los recalcitrantes Pagar en los establos ", que la palabra shukra significa que el semen en sánscrito. " "Sí, quiero" me respondió. "Y usted sabe que Shukra es también un nombre para el planeta Venus? " "Sí. Los textos también indican que el planeta Venus, es el gurú de la asuras. En este contexto, lo llaman Shukracharya (Shukra + Acharya [Los docentes] = 'Venus del Gurú'). Cuando los textos 166

say'asura, "es lo que significan los asuras que son los enemigos de los devas? Los asuras que algunos llaman "demonios"? " "Sí, los asuras". "¿Quién se supone que viven bajo la tierra, en Patala?" "Bueno, no exactamente. Patala está en un plano diferente de existencia de nuestra Tierra, un plano astral. Los asuras son una especie de raza degenerada de los seres astrales. Los devas, que también son seres astrales, están dispuestos a ayudar a nosotros los seres humanos si sabemos que la manera correcta de propiciarlas. Los asuras son mucho más egoístas, y usar su poder para engañar a otros seres en la creencia de que los asuras quieren que crean. Una gran cantidad de negocios, este "platillo volador" tiene que ver con los asuras. Ellos gusta jugar con los seres humanos, que pretende ser divino al mismo tiempo que experimentan en nosotros. Algunas personas engañadas incluso el culto a los asuras, pero por lo general se arrepentirá al final. "Asuras son muy aficionados a entregarse a sí mismos con la carne, el alcohol y el sexo. Me gusta llamar a los asuras shukracharya, "Aquellos cuya conducta está motivada por el semen, 'porque creen en el uso del sexo libre para el disfrute, y no les importa perder el semen. Es por eso que los asuras adorar al dios Brahma, el creador. El planeta Venus se llama "Shukra" en sánscrito ya que Venus está a cargo de la sexualidad. "Shukracharya 'puede también significar" Semen-Maestro ", que es una manera bastante acertada de traducir el nombre de Venus." "¿Por qué?" 167

Aghora III: La Ley del Karma "Debido a que posee la Shukracharya Sanjivini Vidya, el conocimiento (Vidya) de regreso a la vida (Sanjivini). Es decir, que puede resucitar a los muertos a la vida, lo que hace con la ayuda de semen. Sanjivini Vidya es tan grande que usted puede tomar un cadáver, enterrarlo, y hacer un contrato con la Madre Tierra para mantenerla intacta hasta por seis meses. Entonces usted puede traer de vuelta a la vida después de que seis meses, con la misma alma, la personalidad misma, y karmas mismo, bueno para otros cien años. " "¿No es esto lo que algunos sadhus hacer?" "Cuando uno Aghori está a punto de morir va a encontrar a alguien que está en el umbral de la muerte y luego entrar en ese cuerpo. Esto se llama para-kaya-pravesha. A través de ella se puede vivir y así sucesivamente. Sin embargo, es diferente de Sanjivini Vidya " "Sigo oyendo historias sobre el Vidya Sanjivini. ¿Qué es exactamente?" "Buena pregunta. Si usted quiere saber acerca de Sanjivini Vidya usted debe preguntar a Shukracharya directamente. Todo lo que le dirá al respecto en este momento es que tiene algo que ver con el semen. ¿Has oído hablar de la clonación, ¿no? Sanjivini Vidya es una especie de super-clonación, en la que miles o millones de seres pueden ser producidos a partir de un solo espermatozoide. Pero no es tan fácil de realizar. "Sanjivini Vidya utiliza principalmente la forma sutil de semenel ojas, en lugar de los espermatozoides física. Asuras son muy prácticos y están muy interesados en el semen físico, por lo que siguen Shukracharya. Y a su vez, trata de conseguir que se vayan más allá de la física con el semen ojas etéreo, de lo mundano en las regiones más sutiles del ser. Es una de las facetas de la obra eterna de guru y el discípulo. "Sanjivini Vidya me interesa por el papel que desempeñó en un incidente que sucedió hace mucho, mucho. Sus repercusiones se hacen sentir aún hoy en día, así que escucha con cuidado! Los asuras son tan celosos del hecho de que los devas se les permite ejecutar el cosmos que no hacen nada, pero las guerras complot contra los devas para retarlos por el dominio del universo Todas las guerras tienen el mismo resultado:. los devas son derrotados hasta que busque la ayuda de un ser superior, como Shiva o Vishnu, que les ayuda a recuperar el cielo . " "¿Por qué los devas siempre pierden primero? ¿No son los buenos?"

Rubí escarlata "Ellos son buenos, pero también son complacientes. Son fácilmente satisfechos con sus logros y no tienen ningún interés en seguir avanzando. Esto los hace vulnerables a los asuras, que siempre están hambrientos de más, siempre dispuestos a probar algo nuevo. "¿Por qué no acaba de tener un universo sin asuras, ya que son tantos problemas?" "Debido a que no se puede tener sin devas asuras. El balance devas a los asuras y viceversa, lo que es natural. Sin asuras a los devas que dejar que el

universo se estancan. Nada iba a cambiar, porque los devas creen en el status quo. Asuras creer en el cambio, y de hecho el único cambio que devas a los asuras obligarlos a cambiar. Sin embargo, los asuras son tan egoístas que si se les permitió gobernar el universo que rápidamente demolerlo. No se puede confiar asuras con autoridad, porque a pesar de que puede lograr grandes cosas sino que también crean un gran caos. Al igual que los niños pueden ser muy amable y muy cruel. Se pueden realizar austeridades excelente, las penitencias que los devas nunca podría soñar con hacerlo, pero cuando sus austeridades shakti producen siempre un mal uso. Afortunadamente para nosotros, no todos los asuras son expertos en la sadhana. La mayoría de los asuras son muy tontos, de hecho. Pueden seguir las reglas y restricciones de sadhana muy bien por un tiempo. Pero entonces, porque no tienen sentido inherente de la pureza, se disipan las shakti que están construyendo por romper sus propias reglas. Gracias a Dios que lo hacen, pues de lo contrario todavía estaría funcionando el universo, y que sería en un lío terrible! "Durante estas guerras con los devas a los asuras tenía una ventaja clara en que cualquiera de ellos que murieron en la batalla podría ser devuelto a la vida otra vez. Los devas no tenían esta ventaja debido a su gurú Brihaspati, el planeta Júpiter, carecían de un conocimiento de la Sanjivini Vidya, que fue patrimonio exclusivo Shukra-charya. El devas sabía que siempre estaría en peligro de ser conquistada por los asuras, siempre y cuando 168

Shukracharya solo tenía este poder, por lo que decidió emplear subterfugios. Enviaron Kacha, Bri-haspati de hijo, a Shukracharya para aprender el Vidya Sanjivini con engaños. "Cuando Kacha llegó a la ciudad de los asuras e informado Shukracharya de su intención de aprender Sanjivini, todos los asuras Shukracharya advirtió en contra de ella. Ellos sabían que si Kacha se enteró de que los devas vidya sería capaz de usarlo en contra de los asuras en la batalla. "Pero Shukracharya les dijo: T no se apartará a nadie que venga a mí por el conocimiento. Los devas han humillado lo suficiente como para enviar al hijo de su preceptor a mí, y el estudio. Los asuras tuvo que guardar silencio frente a su gurú, - a los que se basó en que les proporcione la energía necesaria para disfrutar de las cosas que más valora en la vida:. Buena comida, buen vino, y un montón de combate y sexo Se mantuvo en silencio a su cara, pero detrás de la espalda Shukracharya de ellos se quejó. "Kacha era un alumno brillante que atrajo la atención de Devayani, hija Shukracharya, que rápidamente se enamoró de él. Shukracharya anima traje de su hija porque sabía que le encantaba Kacha pura. La palabra kacha significa que el paño de pureza de un niño lleva en su período de estudio, mientras que es célibe. Así que cuando le digo que pronto Kacha y Devayani fueron "casados por la ceremonia de utilizar en el cielo" me refiero a que Devayani Kacha despojado de su taparrabo y con la continencia sexual.

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Aghora III: La Ley del Karma "Este desarrollo alarmó a los asuras aún más, por ahora su enemigo era cortejar a la hija de su preceptor. Pensando que era mejor llegar Kacha fuera del camino una vez por todas que le salió al paso una noche en un lugar solitario, le mataron y dejaron su cuerpo para los lobos. Kacha Cuando no regresó a casa por la noche Devayani estaba muy molesto. Shukracharya Incluso se trate, y mediante el uso de sus poderes yóguicos fue capaz de descubrir que Kacha había sido asesinado. Con la ayuda de Sanjivini Vidya trajo de vuelta Kacha a la vida. "Pero asuras no te des por vencido tan fácilmente. Esperaron a otra oportunidad y en poco tiempo tomó por sorpresa Kacha nuevo y lo mató de nuevo. Esta vez golpeó su cuerpo en una pasta y se mezcla en agua de mar. Una vez más, sin embargo, lo revivió Shukracharya , a causa de las lágrimas de Devayani. "La tercera vez que los asuras decidió asegurarse. Mataron a Kacha, quemó su cuerpo, y se disuelven sus cenizas en un recipiente de vino. Luego se ofreció el vino de Shukracharya para beber. Shukracharya lo bebió, como lo hizo exclamar: 'Victoria a los asuras! "Una vez más Devayani lloraba y lloraba cuando Kacha no volver a ella esta vez Shukracharya trató de razonar con ella:." Hija, los asuras nunca permitirá Kacha para seguir con vida, y no puedo seguir para revivirlo Es mejor que él. quedó muerto. " Pero ella se mantuvo firme, le dijo a su padre sin rodeos: "Yo no puedo vivir sin Kacha. "Mientras se preparaba para emplear el Vidya Sanjivini una vez más Shukracharya tiene el susto de su vida cuando con su audiencia yoga oyó Kacha le digo: 'Espera, que estoy dentro de ti!" Con su visión yóguica descubrió Kacha estar dentro de su propio vientre. Ahora estaba realmente en un aprieto. Si él trajo Kacha vuelta a la vida que él mismo sería despedazado como Kacha salió de su abdomen, y Devayani perder a su padre. Si no resucitó de entre los muertos Kacha Devayani perder a su amante. ¿Qué hacer? "Shukracharya decidió que no tenía más remedio que enseñar a los Vidya Sanjivini a Devayani. A medida que se lo enseñó a su Kacha, escuchar desde el interior de su vientre, se enteró de ella también. Cuando Devayani pronunció para resucitar el vientre Kacha Shu-kracharya de estallar y él cayó muerto al suelo. Luego se pronunció de nuevo y revivir a su padre. "Shukracharya los miró a ambos con solemnidad y dijo, 'Bueno, yo nunca quise que las cosas funcionen de esta manera. De no

Rubí escarlata haber sido tan estúpido asuras esto nunca habría sucedido. Maldigo ellos por su estupidez! "" Yo también soy culpable de ser presa de el deseo de beber vino. Este deseo me nubló la percepción, de lo contrario habría sido capaz de ver Kacha en la taza antes de que lo bebían. Maldigo beber vino, ya que causa un para dar a conocer los secretos que nunca se debe dar hacia fuera! "'Kacha, ahora que está tan buena como mi hijo, porque ha vuelto a nacer

de mi vientre. Usted y Devayani son mías. Quiero que los dos de que te cases. " "Kacha le dijo:" Gurudev, no puedo. Tú mismo has dicho que soy ahora como su hijo, porque yo he nacido de su vientre. Si me caso con Devayani ahora será como el matrimonio de un hermano y una hermana. Además, ahora tengo lo que me ha enviado aquí por los devas de obtener. Por lo tanto, ahora hay que volver a mi verdadero hogar. " "Devayani le dijo:" Así que sólo me quería para ese propósito. Usted me engañó. Vete! Pero te maldición que su conocimiento no será de ninguna utilidad para usted! "Kacha respondió:" Incluso si no puedo utilizar mis conocimientos puedo enseñar a los demás, y lo pueden usar, pero yo te maldigo, a su vez que nunca se encontrará a un hombre de la sabiduría trascendental para contraer matrimonio;. Que se tiene que casarse con un rey o un príncipe. " "Y eso es lo que sucedió, a cada uno de ellos. Al igual que Kacha y Devayani que están llenos de shakti, porque de haber hecho un montón de austeridades cualquier maldición o una bendición que se pronuncia debe entrar en vigor. Sin embargo, la fuerza de estas maldiciones drenado todo el shakti de Kacha y Devayani modo que no podía hacer uso de la Vidya Sanjivini incluso si ellos querían saber. Shukracharya se salvó así. "Por culpa de quién era este desastre? Principalmente Kacha es. 170

Vino a Shukracharya como un títere de los devas de robar el conocimiento, lo cual está prohibido. Además, se utiliza Devayani. Él la llevó consigo cuando él sólo estaba interesado en el conocimiento y no en su . Y cuando supo que estaba en el mal, ¿por qué se han maldecido? Tendría que haber mantenido la boca cerrada, y aceptó los resultados de sus acciones. Sin embargo, su ego herido le hizo arremeter de nuevo en ella, lo que agrava su culpabilidad. "Ahora bien, una mente sutil se pregunta: '¿Por qué sucedió que tanto Kacha y Devayani fueron superadas con el deseo de maldición, que les hizo olvidar tanto el Vidya Sanjivini? 2" "Sí, ¿por qué pasó?" "Es simple: Shukracharya pervertido sus mentes con la ayuda de un cierto siddhi; él forzado a maldición de los otros. Él hizo esto porque él no estaba siendo egoísta con su conocimiento, de hecho tenía planeado desde el principio a enseñar a Devayani ya que él realmente amaba a Kacha como un hijo. Pero todavía tenía tanto astucia imperfecciones-Kacha y sensualidad, que está convencido de Devayani Shukracharya que tenía que evitar que la obtención del conocimiento hasta que estaban en condiciones de utilizarlo correctamente. Conocimiento puesto en las manos equivocadas siempre causa problemas. Así Shukracharya hizo lo mejor de una mala situación, asegurando que los dos iba a nacer en la Tierra, que es lo que 171

Aghora III: La Ley del Karma sucede con los de las esferas celestiales que han perdido su shakti. Tendrán que permanecer en la Tierra hasta sus imperfecciones desaparecen, luego que ambos recuerdan Sanjivini ". "Eso podría tomar un tiempo." "Es Shukracharya prisa Él cree en hacer un buen trabajo ya que no hay cuestión de la limitación de tiempo, pero entonces él no es un ser ordinario;?. Es un Muni, un MAHAPURUSHA De hecho, es un Muni de un solo ojo. . Él perdió a su otro ojo a causa de Vamana, Avatara de Vishnu en forma de un enano Brah-mana ". "¿Y cómo podría haber sucedido que?" Mucho me preguntaron cómo su versión de la historia de Vamana diferían de los de texto. "Ustedes saben que los devas y los asuras vez batieron el océano de leche para obtener Amrita, el néctar de la inmortalidad. En ese momento Vishnu ayudó a los devas, dirigido por Brihaspati, para derrotar a los asuras, matar a su rey Bali, y robar todo el Amrita. Este fue un karma para el que los devas más tarde tuvo que pagar. Como gurú de la Shukracharya asuras también fue el gurú de su rey. Después de que usó Sanjivini traer de regreso a Bali vida trabajó para que Bali para conquistar a los devas, a su vez. Finalmente triunfó Bali, y Vishnu, el preservador del cosmos, no podía hacer nada para proteger a los devas. ¿Cómo podría? Se había roto su promesa, dado en el momento de la agitación, para proporcionar a los asuras con algunos de los Amrita que había trabajado tan duro para conseguirlo. Esto le llevó a renunciar a su derecho de ayudar a los devas en esta ocasión. El karma es el karma, después de todo, no muestra favoritismo, ni siquiera a los propios dioses. "Pero a fin de proteger el dharma Vishnu tuvo que volver de alguna manera el control del cosmos a los devas, así que ideó una estratagema. Dispuso para nacer como el Avatar Vamana. Inmediatamente después de su nacimiento Se acercó a Bali en Bharuch (la antigua Bhrigukaccha) , en la orilla norte del río sagrado Narmada. "En ese momento estaba causando Shukracharya Bali para completar un gran sacrificio que reforzaría su posición como gobernante del cosmos. Al final de cada oferta de sacrificio se hacen para Brahmanas, y Vamana se llenó de tal irradiación espiritual profunda que Bali decidió hacer su ofrendas a este asceta pequeña. Shukracharya Cuando percibió que Vamana era de Vishnu hecho y que había venido a tomar el reino fuera de Bali, que advirtió a su discípulo no darle nada a la enana. Bali Pero estaba decidido, y dijo a su gurú, " Cuando el Señor venga a mí como un mendigo y pide algo de mi parte no va a aumentar mi gloria para darle a él? Cualquiera sea el resultado voy a llegar a verlo en su verdadera forma, y voy a conseguir sus bendiciones. " "Cuando vio que su discípulo estaba preparado para rebelarse

Rubí escarlata contra su orden Shukracharya maldijo Bali a caer en Patala, privado de todas sus riquezas y gloria. Bali aceptaron de buen grado la maldición de su mentor, y cuando le dijo a Vamana

pedir lo que quisiera Vamana respondió: "Todo lo que quiero de ti, oh rey, es la tierra todo lo que puede cubrir en tres pasos. "Bali, dijo," Ese será un regalo verdaderamente insignificante. Pedir más! " Pero Vamana insistió, por lo que Bali decidió dar tres pasos el valor de la tierra a Vamana. Para sellar su promesa cuando se disponía a ofrecer un dana vrata, el juramento de la donación. El acto central de este tipo de voto consiste en verter agua sobre el suelo. Esto hace que la Tierra y de los testigos los elementos de agua a la promesa. Es muy peligroso hacer tal juramento, porque si usted lo rompe tierra y el agua se vuelva contra usted. Entonces, cualquier cuerpo de agua se encuentra con que puede tratar de ahogar, y la tierra, literalmente, puede salirse de debajo de sus pies. " "Como en un terremoto?" "Sí. Es mejor no hacer votos, porque puede terminar en agua muy caliente. Es mucho más sabio simplemente ir a lo seguro por hacer lo mejor sin la promesa de que nunca fallan. Es muy difícil no cometer errores . De hecho, todo ser humano comete errores, por lo que le digo a la gente nunca que preocuparse de sus errores. preocupación no es útil. ¿Qué es útil es cometer errores diferentes, para aprender de sus errores para que no seguir haciendo las mismas una y otra vez. " "Fue un error ir de Bali contra el orden de su guru?" "Shukracharya pensaba que era. Bali, pero estaba decidido a dar

Vamana lo que había solicitado, y que estaba dispuesto a jurar en ese sentido. De su lado Shukracharya estaba igualmente determinada a garantizar que su discípulo no perder su reino. En el momento de el juramento se acercó Shukracharya se redujo a su tamaño minúsculo y entró en el pico de la jarra de agua. Bali Cuando trató de verter el agua en el suelo, por lo tanto, no salió nada. "Vamana sabía lo que estaba pasando, ¿cómo no va a saber Tomó una hoja de? darbha hierba, que es tan aguda que puede cortar el dedo, y se lo metió en el pico. La hoja de darbha asomaban los ojos Shukracharya y su sangre se derramó en el suelo para sellar el juramento. Después de que el juramento fue tomado Vamana expandió Su cuerpo de enano en un ser de enorme tamaño. Con su primer paso le cubrió toda la Tierra, y con su segundo paso le cubrieron el resto del universo. Luego miró a Bali y me dijo: 'Ahora, ¿dónde voy a poner mi tercer paso? No hay ningún lugar para ponerlo. Has roto tu promesa. " "Sin embargo, Bali, dijo," No, Señor, todavía estoy aquí. Cuando se pone el pie en mi cabeza que se han abarcado todo. Vishnu le sonrió a la inteligencia de Bali, y así lo hizo. De esta manera, Bali tiene la gran bendición de tener el pie de Vishnu sobre su cabeza. Vishnu otorgado Bali vida inmortal a cambio de su regalo del cosmos. Bali todavía gobierna a sus súbditos bajo la superficie de la tierra. Nadie realizes.it, Sino una ofrenda a la Tierra es en realidad una ofrenda a Bali. 173 /

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Aghora III: La Ley del Karma Rishis podían enseñarles durante cien años y todavía tiene más que enseñar. Los occidentales están tan lejos de nosotros en la espiritualidad que a brillar entre ellos no es nada. Es un juego de niños para nuestros llamados swamis ir al extranjero y tratar de impresionar a todos los monos de allí con su así llamado conocimiento. Les puedo decir una cosa: el gurú real llegará a los occidentales cuando deciden que están preparados para el verdadero conocimiento, e invitan a Shukracharya ". "¿Y de dónde van a ir a la búsqueda de Shukracharya?" "No tendrá que buscar para él, cuando están sinceramente dispuestos que aparecerán son sus discípulos, él es responsable de ellos es una gran bendición para ser el gurú o un rey a un montón de asuras, porque lo eres.. en condiciones de mejorarlos. Por desgracia, tienden a caer en sus viejos hábitos muy fácilmente, ya que su naturaleza innata no se puede cambiar. Incluso los neumáticos Shukracharya de ellos de vez en cuando. yo llamo asuras la gente cuando a pesar de que tienen el deseo de sadhana que parece que no puede seguir las reglas básicas de la disciplina. Estoy dispuesto a tratar de ayudar a esas personas, pero la mayoría de ellos no son en absoluto preparados para la espiritualidad y aún me canso de ellos. " Pensé en uno de los bien amados espirituales Vimalananda "hijos" del Oeste que al leer el Upavana Vinoda, un texto en el Ayurveda de las plantas, comentó un poco impertinentemente cómo sus páginas prescribe que ciertas cosas raras se plantaron bajo los árboles para hacer sus frutos o flores crecer hasta el tamaño de la trompa de un elefante. Aunque este tipo de conjeturas parecía bastante inofensivo para mí ocasionó un chaparrón violento de Vimalananda, quien insistió en que escribo este hombre errante y asesorar a él para tratar de estas sustancias en sí mismo, que puede desarrollar un pene de elefante tronco de tamaño normal. Castigado y angustiado por su metedura de pata del "niño", escribió de nuevo a descubrir la manera de entrar de nuevo congraciarse con Vimalananda sólo para encontrar que él ya estaba allí, para Vimalananda fue siempre entusiasta a perdonar. Pero no se olvide, para el Upavana Vinoda contratiempo le dio aún más combustible para ocasionales anti-occidental comentario:. "Parte del problema radica en la forma en la cultura occidental se ha desarrollado de Occidente es tan absolutamente contraria a la del este de tantas maneras que no es de extrañar que la gente de los dos áreas que no pueden entenderse entre sí. Por ejemplo, la danza india se centra más en las expresiones faciales que hace ballet. De

Rubí escarlata hecho, los mejores bailarines indios pueden mostrar todas las emociones posibles con sus rostros solo. O considere la alta costura. Hasta hace poco tiempo en la India honor de un hombre descansaba en su turbante y su bigote. Si se va a afeitar el bigote Rajput o tomar el turbante de él que nunca sería capaz de soportar la vergüenza, se suicidaría. Pero hoy hemos adoptado el rasgo occidental de juzgar a todos por su calzado. Hoy en día, la primera cosa que cualquier persona que hace es mirar hacia abajo para ver qué tipo de zapatos que llevas puesto, y si son brilló correctamente.

"¿Y qué del sexo Nosotros? En la India, o al menos algunos de nosotros, todavía saben cómo disfrutar del sexo. Y no me refiero sólo a los tántricos, cuyas prácticas sexuales son muy por delante de lo necio que el americano" expertos en la sexualidad tántrica escribir acerca de como el cielo está lejos de la tierra hasta nuestros gobernantes entiende refinamiento sexual Tome el emperador Akbar:... No sólo era noble, era versátil para arrancar Inventó biryani, el famoso plato de carne y arroz, y jelabi, el dulce conocido. Incluso desarrolló su propia variedad de mango también. Todavía se puede encontrar Aam-e-Akbari y Aam Jehangiri, las variedades de mango que él y su hijo desarrolló, en algunas partes del norte de la India. En la época de Akbar los jardineros imperiales alimentar a estos árboles de la sangre, el azafrán, la marihuana, almizcle y otras sustancias durante su crecimiento. Estas cosas poco a poco se filtran en la fruta del árbol, y convertir su carne un color azafrán hermoso. " "Sangre?" "Sí, el mejor abono para el mango es la sangre, que es donde la mayor parte de la sangre del matadero en Deonar termina." Deonar es el suburbio de Bombay, que alberga el mayor matadero de Asia. "Así que cuando me como un mango que puede, en efecto, beber sangre?" "Sí, y cuando se come un plátano pueda comer una rata, porque el mejor fertilizante para los árboles de plátano ratas muertas!" 176

"Eeuuw!" "La Ley del Karma, mi querido muchacho, la Ley del Karma. De todos modos, un mango de uno de los árboles de Akbar podría darle una intoxicación hermoso que iba a durar un día entero. Ahora, los goces de Akbar fueron tan refinado como su fruto. Cuando él estaba interesado en juego amoroso que tomaría la mitad de uno de los mangos intoxicante para sí mismo, y enviará la otra mitad para su esposa favorita. Ella sabe de esto que el emperador se llama en ella esa noche y que se preparan en consecuencia. Por la noche, tanto a comer su pedazo de mango, y en el momento en que se conocieron ambos estarían muy bien emocionados. Luego se tendría un juego amoroso hermosa. "Ese era el tipo de sexo refinado que Akbar disfrutado. ¿Encontramos refinamiento sexual, en cualquier lugar en el Oeste? No, y es porque el sexo ha llegado a ser tan libre y tan común allí. Usted ve a una chica, te gusta ella, que ir a ella y decir, 'Hey, ¿qué tal un buen tornillo? Sin preámbulos, ni romance. Sexo en Occidente es visto ahora como nada más que una función corporal que debe aliviar cada vez que sienta la necesidad de hacerlo. No perversiones de extrañar están tan extendidas en Occidente. Una vez que han despojado a todo el misterio y la excitación emocional del sexo lo que queda, pero la técnica? " "Usted no está tratando de decirme que vamos a encontrar el refinamiento sexual en cualquier lugar de la India, ¿verdad?" 177

Aghora III: La Ley del Karma "Oh, no, olvidarlo por lo menos los occidentales no son tan inhibida como los indios de hoy son los indígenas de hoy son sin esperanza, cuando se trata de sexo.." "No siempre he dicho que hay pocos occidentales que pudo aprender a realizar prácticas espirituales tántrico sexual adecuada?" "Sí, tengo, pero ¿la pregunta es, ¿serán capaces de hacer el sexo sin el tiempo suficiente para el control del mismo, viven su vida tan rápido que ellos piensan que se puede hacer todo al instante,. No tienen paciencia mayoría de los occidentales de hoy . creen que todos sus deseos y sus deseos sexuales, en particular, debe ser satisfecho de inmediato, pero no hay nada sobre el refinamiento rápido, se necesita tiempo y la moderación refinamiento se produce automáticamente en todos los aspectos de la vida, y especialmente en el sexo y la espiritualidad, si. que acaba de reducir la velocidad. occidentales piensa que la necesidad espiritual puede ser satisfecho de la misma manera que satisfacer sus impulsos sexuales. No es de extrañar que la mayoría de ellos terminan con los gurús falsos. " "¿Tiene usted una teoría de por qué estas diferencias entre Oriente y Occidente?" Yo sabía que él debe. "La razón de todas estas diferencias culturales es la gran diferencia en el svabhava, la misma naturaleza, de los occidentales y los orientales Hay tres rasgos principales innata en un primer occidental, que quiere ganar dinero y convertirse en un millonario,.. Es su dios .. el dinero, sin lugar a dudas En segundo lugar, que quiere disfrutar de lo que gana, él no ve ninguna razón para salvarlo En tercer lugar, se calcula: una primera fase, segunda fase, tercera fase Estos tres rasgos de explicar por qué tantos occidentales tratan de mezclar. el comercio y la espiritualidad. "Una vez que un sadhu fue invitado a los EE.UU.. El estadounidense que estaba sentado a su lado en el avión entró la curiosidad, un tipo de cabeza rapada en túnicas de color azafrán sentado en el asiento de al lado y le preguntó:" Disculpe, señor, ¿quién eres ? "El sadhu respondió:" Eso es lo que estoy tratando de averiguar: ¿Quién soy? " "El americano luego se dio cuenta de que había encontrado un hombre inteligente, y le preguntó: '¿Cómo buscar? "El sadhu respondió:" Por medio del "Om". " "El estadounidense se dio cuenta de que había un potencial ahí, como la mayoría de los estadounidenses, que era un buen hombre de negocios Cuando el avión se detuvo en Londres, llamó con antelación a su pueblo en Nueva York y les dijo que para cumplir

Rubí escarlata con el avión en el aeropuerto.. "El avión despegó de nuevo el americano dice que el sadhu," Por favor, pon tu mano sobre mi cabeza. " Cuando el sadhu lo hizo el estadounidense entonó, "Om, Om, Om. Ahora soy su discípulo. Tienes que enseñarme. El sadhu no sabía exactamente qué pensar. "Había un grupo de personas para cumplir con el sadhu y su nuevo discípulo, una vez que el avión aterrizó en Nueva York El sadhu pobre no sabía que todo había sido arreglado de antemano,. Pensó que era espontánea, así que fue a lo largo de

con ella. Muy pronto le estaba dando una conferencia de un día, la celebración de un campo de la meditación, el siguiente, y así sucesivamente. Fundas de almohada "Om" salió al mercado, junto con 'Om' libros y muchos otros productos "Om". "Después de hacer esto durante algún rato, el sadhu le dijo a su promotor estadounidense, el hombre que había conocido en el avión," ¿Qué has hecho conmigo? Cuando no estoy hablando, me voy a encontrar con personas de forma individual, y siempre estamos volando a una ciudad o de otro tipo. He perdido toda mi tranquilidad. Quiero ir a la India. " "El 'discípulo', dijo," Pero Swamiji, ¿por qué volver ahora? Usted tiene $ 2 millones en el banco. " "Swamiji dijo, '¿Cuál es el uso de $ 2 millones si no tengo paz? Usted ser mi discípulo principal, toma todo mi dinero, y ejecutar todo. Voy a volver a la India para conseguir la paz a mi espalda." Y eso es lo que pasó. Obtuvo su espalda y la paz de América se hizo cargo de la empresa, hizo un montón de dinero, y disfrutó de su vida. " "Lo que significa que se cobre sus buenos karmas." "Eso es correcto. America es el lugar perfecto para el retiro de karmas bueno porque es el lugar donde está la mayoría de este efecto de la comercialización pronunciada. ¿Por qué? Todo a causa de la gravitación en esa parte del mundo." "Gravitation?" "Sí, la calidad de la gravedad existe. Por lo demás todo es debido 178

a nuestro peso, y algo en el agua, que la India ha sido siempre un lugar especial, que aquí todos diferentes. India no puede ir totalmente comunista, porque nuestro pueblo son estoicos. Debido a que creemos en la vida más allá de no tratar de crear problemas por sí mismos en esta vida, si pueden evitarlo. Si la creencia en el más allá no hubiera estado allí habríamos ido comunista hace mucho tiempo. Durante el 1942 Bengala hambre, que ni siquiera los historiadores occidentales están de acuerdo era un hombre hecho a la hambruna creada para llenar los bolsillos de algunos hombres de negocios, la gente se sienta hambre fuera de los hoteles de lujo en Calcuta y mendigar comida de los que salen después de las comidas diez platos. K nunca se le ocurrió a los hambrientos para reunirse y la tormenta del hotel y robar la comida. A pesar de que murieron como moscas que nunca trató de tomar por sí mismos. ¿Por qué? Se acordaban de la Ley del Karma. Estas personas tienen todo el derecho a robar y comer, pero no lo hicieron. que es la India. " "Así es todo en la India un santo, ni siquiera los mendigos?" "Lejos de ella! Algunos de los mayores males del mundo se ha perpetrado aquí, como que el hambre de ingeniería, y la Kanyas Visha. Lo que quiero decir es que la mayoría de la gente en la India, incluso cuando son miserables todavía saben que están sufriendo de los efectos de anteriores malos karmas. Esto les hace pensar dos veces y tres veces antes de reaccionar a su miseria. India es un depósito 179

Aghora III: La Ley del Karma contador de karmas bueno, al menos para la mayoría de nuestro pueblo. Creemos en la vida del más allá y trabajar para alcanzarla. Ahora nosotros también estamos sufriendo los efectos de la enfermedad de América, pero originalmente se creía que en la India en acciones acumulan nuestros karmas buenos y su uso sólo cuando hay una necesidad real. Teníamos la misma filosofía sobre el dinero también. Incluso ahora, la mayoría de los indios prefieren ahorrar en lugar de gastar. ¿Sabía usted que un erudito Inglés ha estimado que un tercio de la riqueza total del mundo está enterrado bajo el desierto en Rajast-han? Por lo que he visto no creo que podría estar subestimando la cantidad. Puede ser más, pero ciertamente no es menos. "Los países occidentales, y en particular de América, son los contadores de la retirada de buenos karmas. Se podría decir que la mayoría de las personas que están disfrutando de sus pensiones kármica. Ellos han sufrido y trabajado por muchas vidas y ahora están consiguiendo el resultado-y el desgaste a la basura. Algunos están haciendo un sadhana, lo admito, pero sólo unos pocos están haciendo penitencia en comparación con el número que dilapidar sus penitencias. "Piense en la palabra saha, lo que significa que soportar, para ir con paciencia a través de las dificultades sin rebelarse. Al invertir se obtiene saha hasa, lo que significa la risa. Si soportáis todos sus karmas mal al comienzo de su vida, entonces usted puede alcanzar sus metas y vivir cómodamente en el final de su vida. Entonces usted no tendrá nada que hacer reír como un loco a causa de la inmensa alegría de todo. Pero si usted se goza al principio de su vida y perder todo su buen karma se encuentra que su final es lamentable. Y ya que lo que usted está pensando en cuando se muere determina su próximo renacimientoante Matih SA gatih-Su nacimiento futuro es probable que sea demasiado lamentable. Siempre es mejor soportar lo que el destino pone a tu manera. Definitivamente va a recibir su recompensa al final. Pero si se intenta reír ahora se dirigen a la tristeza en el final. No olvide el viejo dicho: ". El que ríe último ríe mejor" "Cuando todos los buenos karmas de los Estados Unidos se han utilizado hasta entonces sólo los malos karmas se mantendrá, y no sabes qué va a pasar. Occidentales no saben lo que se dirigen a. Debido a que son ricos pueden comprar más lujos y matar más animales que los países pobres como el nuestro. Pero cuando llegue el momento para que lo pague todo de nuevo van a estar en ruinas, te digo, en ruinas. Estamos viendo la decadencia ya. Mira

Rubí escarlata la televisión. Es una cosa extraordinaria que . se ha convertido en una adicción emocional para millones de personas Muchas personas, con los occidentales a la cabeza, conseguir todos los estímulos emocionales de TV Esto es alarmante, debido a que muchos occidentales viven la vida maquinal,.. aunque su amor es el amor de la máquina occidentales se han convertido en tan dependientes de sus aparatos que no pueden vivir sin ellos, al igual que no podemos vivir sin nuestros servidores. Se han convertido en esclavos de sus máquinas.

"Cuando usted tiene un siervo que siempre debe estar seguro de que el servidor conozca quién es el jefe, de lo contrario el servidor se encargará de aquí en India somos esclavos de nuestros servidores Pueden nos tiranizan y les humor, porque los necesitamos para obtener.. nuestro trabajo. occidentales piensan que han resuelto este problema mediante la construcción de máquinas. Es cierto que las máquinas no pueden hacer huelga, no tienen pausas para tomar té y no tienen problemas emocionales que interfieren con su productividad. Pero las máquinas también son seres vivos , en un sentido. La máquina dice: "Así que ya quieres que sea tu esclavo? Bueno, ahora voy a controlar. Y eso es lo que sucede. Es la ley del karma. "Los occidentales han creado una moderna máquina llena de mundo por sí mismos, lo cual está bien. Pero en el proceso que han perdido gran parte de su humanidad, que es algo mucho más terrible que perder la vida. Así que le agradezco a Dios que la India sigue siendo un atrasada nación pobre en su mayor parte. Todavía poseen parte de nuestra humanidad. Todavía tenemos nuestras tradiciones a las que recurrir, y nuestro enfoque peculiar a la vida. Creo que la India es un país muy bien para vivir, porque tenemos 180

todo, lo bueno y lo malo, por aquí, y usted no está protegido de cualquier cosa. No tiene más remedio que aprender a lidiar con todo, a veces en las circunstancias más desagradables. " "Tal vez Saturno, que es el poder detrás de las de sus experiencias que nunca quería tener la experiencia, tiene algún tipo de relación especial con la India?" "Por supuesto que sí, y por qué no? Por lo menos aquí que lo adoran como un dios. Los pocos occidentales que aún piensa en Saturno le llaman el diablo! Si fuera ¿dónde te gustaría ser? "Los occidentales han pasado décadas tratando de protegerse de las cosas desagradables, pero, como nosotros, al final tendrá que aprender a lidiar con la realidad. Saturn les obligará a hacerlo. Ahora están intoxicados con sus máquinas y adictos a sus placeres, pero como todas las otras intoxicaciones estos no va a durar un Aghori puede tomar bebidas alcohólicas y disfrutar de relaciones sexuales, pero esas actividades siempre permanecen bajo su control;. no Aghori bien nunca deja que ninguna intoxicación por el control de su mente la adicción a cualquier cosa, pero Dios es un camino seguro a la miseria. , la adicción a Dios es el único camino a la felicidad ".

cnapter seis capítulo seis LACIUDADOENGAÑO*

Como la importancia de Bombay en mi vida acelerada que cada vez se entiende por qué Vimalananda había tenido que dejar su vida de muchos años como un sadhu itinerante y establecerse en su ciudad natal. Bombay estaba tan llena de él con un montón de rnanubandhanas enmarañada que nada menos que la residencia física no sería suficiente para su desintegración. Personas por día llegaron a su puerta para enfrentarse a él con la lista de la compra de los antojos de estar satisfechos, pero pocos de estos solicitants mostró ninguna preocupación por él o de su condición. La mayoría eran poco más que encarna deudas kármicas que estaban tratando de tenderle una trampa, y algunos de este grupo valoraba la interferencia de su propio Jaya y Vijaya (Roshni y yo). Afortunadamente ninguno de ellos poseía el poder de la Sanatkumaras, o sus maldiciones se han mantenido ocupados Vimalananda la prevención de sus porteros de caer profundamente en Patala. Roshni estrategias y protocolos puede haber sido diferente de la mía, pero nuestros objetivos son los mismos: para preservar la mayor cantidad posible de energía de Vimalananda de ser amamantado de él por estos vampiros zalamero y para mantener las condiciones en el plano de ir completamente cattywampus. Vimalananda espiritual de los "niños", a excepción de Parekh, por lo general vino a recoger la sabiduría de él por la noche. Llamadas del día son de un género más mundano: un desfile continuo y divertido de vez en cuando de los músicos, astrólogos, médicos, abogados, empresarios, políticos, impostores, vagabundos, vagabundos y manivelas, todos buscando alguna especie de beneficio. Muchos de ellos eran expertos en sus campos, como Sayed Sahib, un árabe que de vez en cuando introdujo Vimalananda a los jeques del petróleo. Cuando conocí a Sayed Saheb dos frascos de vidrio enorme acababa de ser entregado a la residencia de Vimalananda. Sayed Saheb pasó la mayor parte de sus horas allí mirando los frascos como si tratara de averiguar cuánto se podría hacer mediante la venta de ellos. Cuando finalmente salió le pregunté Vimalananda quién era.

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Aghora III: La Ley del Karma "Sayed Saheb? Oh mi, como un estafador que es lo máximo! Usted ha oído hablar de personas en California y Florida en los años 30 la venta de personas por las vías de matorrales y decir que es un campo de naranjos? La gente habla de estas cosas, pero Sayed Saheb en realidad ha hecho, aquí en la India. En realidad pintada limones en los árboles con el fin de hacerlo! "Fue su estafa de más éxito de la manera en que los saudíes separan de sus joyas Algunos miembros de la familia real saudí quería disponer tranquilamente de un tesoro de la familia;. Sayed Saheb les aseguró que él podría manejar la transacción en Bombay, sin hacer preguntas. "Los saudíes voló a la India en su avión privado y aterrizó en una pequeña pista de aterrizaje al sur de Bombay Sayed Saheb había arreglado todo,.. Todo lo que tenía que hacer era entregar las joyas y tomar el dinero y fuera de ellos volar de nuevo ahora aquí estaban en la pista, los saudíes con sus estuches y Saheb Sayed con una maleta llena de dinero, que abrió para mostrarles que no hay trucos pasando. "De repente hubo un clamor de las sirenas." Es la policía! " gritó Sayed Sahib como dos jeeps llenos de sus cómplices, armas blandiendo toda velocidad hacia el avión. Como Sayed Sahib tomó los adornos que él metió la maleta en las manos de los árabes sorprendió y les dijo: "Rápido, toma el dinero y volar!" ¿Qué es lo que hicieron, y una vez que estaban en el aire y se dirigió a la seguridad de lo que fue lo que encontraron cuando abrieron ese caso? Periódico! Paquetes y paquetes de papel de periódico cortado al tamaño adecuado, con un billete de 100 rupias en la parte superior y en la parte inferior para hacer los paquetes parecen legítimos. " "Deben haber sido muy furioso." "Furiosos! Si alguna vez habían sido capaces de localizar Sayed Sahib lo habrían descuartizado, después de la primera desollado vivo. Pero tuvo suerte y escapó ese momento también." "Así que sus buenos karmas no se han agotado completamente todavía". "Todavía no." Y probablemente no lo haría, siempre y cuando se mantuvo Vimalananda feliz. Sayed Saheb también persigue un negocio legítimo. Él siempre insistió en dar Vimalananda una parte del dinero que él hizo de un jeque que había quedado impresionado con el talento de Vimalananda. Un modelo desarrollado: Saheb Sayed podría ofrecer, y Vimalananda objetar lo haría. Saheb entonces Sayed se quedase hasta Vimalananda salió de la habitación por alguna razón, y luego se escondía un

paquete de billetes de banco para nosotros para descubrir más tarde, los huevos de Pascua-como. Otro de los socios de Vimalananda, Sidi Saheb, utilizó su restaurante como tapadera para sus varias menos que las actividades legales. Me gustó Sidi Saheb por enseñarme el camino aprobado Bombay de entrega cortésmente un cigarrillo o los niñoslum a otro fumador con tres dedos. Vimalananda no lo apreciamos cuando de vez en cuando Sidi Saheb trataría de ponerle a prueba trayendo

La ciudad de la ilusión él un poco de marihuana o hachís mezclado con arsénico, el acónito o algún otro intensificador venenosas. Vimalananda que se fume y se turben por la mezcla durante un tiempo, pero que enviaría a la mayoría de los efectos nocivos de Sidi Saheb, que aterrizaría en el hospital por unos días como resultado. Esta temporalmente calmarlo. Sidi Saheb, que era un gran adorador de Shiva, construido al lado de su restaurante un templo de Shiva con un sacerdote de tiempo completo para llevar a cabo la adoración allí. Cuando el sacerdote fue descubierto in fraganti con una mujer en el interior del templo había un grito en el cielo, cuyo volumen aumentó a la mañana siguiente cuando el cuerpo desmembrado del sacerdote fue encontrado en el interior del santuario. "Señor Shiva se enfadó con su fornicación, y lo castigó", fue la explicación. Se rumoreaba que cuando Sidi Saheb pondría un contrato a un rival que podría hacer arreglos para que el cadáver de la víctima cocinado en una salsa de curry que luego se alimentan, con bombos y platillos por filantrópicas, a las viudas y los huérfanos de la comunidad. Los pobres amaba Sidi Saheb, la policía le aborrecían, y sus rivales le temían. Para Roshni y yo no era más que un acto más en el curso Circus Vimalananda. Un artista en ese espectáculo que he encontrado personalmente desagradable fue Shantilal el músico. A pesar de que era un cantante con talento su voz al hablar era casi tan desagradable como su personalidad, que integrada a través de un rostro 184

manchado de paan que se parecía a nada tanto como el deterioro de jack-o'-lantern. Me molesta fácilmente por la arrogancia en su voz cuando habló conmigo. No hizo nada por mi estado de ánimo que cada vez que llegó me vi obligado a bajar a buscarlo de una taza de té preparado especialmente cardamomo. Yo vine a resentir el servicio. Cuando el maestro de ceremonias dio cuenta de mi actitud que rápidamente me puso recta. "Por qué estás tan molesta?" Vimalananda preguntó con algún disgusto. "Su rnanubandhana con Shantilal se requiere para servirle. Usted es simplemente devolverle con la misma. ¿Es eso tan importante? Pagarle ahora y acabar de una vez si no quieres tener que volver y cuidar de más tarde. Además, es un interesante estudio de los casos. Piense en él por un momento. Se trata de un hospital a pie. En estos momentos su principal problema es las rodillas artríticas. La medicina moderna puede darle alivio a los pocos días, pero dentro de un par de la semana que recaiga. Ayurveda que curar a su problema de forma permanente, pero se necesitarían al menos seis meses-y quiere resultados rápidos. "Ahora, estoy interesado en ayudar a Shantilal porque yo también tengo un rnanubandhana con él Olvídate de vidas pasadas;. Le debo de cuando él me ayudó en un período muy crítico en esta vida Cuando mi hijo murió Ranu no tenía dinero. incinerar a él. Shantilal acababa de ser pagado por algunas canciones que había hecho y al ver lo mal que estaba él me dio su sueldo completo. Sólo entonces pude quemar a mi hijo. pagué Shantilal vuelta después de

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Aghora III: La Ley del Karma Por supuesto, pero ¿cómo puedo olvidar que en un momento crítico en mi vida que estaba allí para ayudarme? Otras personas pueden olvidar, pero no puedo. Yo no adecuada puede pagarle con el dinero cuando su regalo para mí era más que simple dinero. Incluso Ranu, dondequiera que se encuentre, aún debe Shantilal un poco de algo para arreglar de disponer de su viejo cuerpo. "Tengo que pagar Shantilal para el amor sincero y compasivo, mostró en ayudarme en momentos de necesidad, pero no quiere tomar sus karmas en mí mismo. La principal causa de su artritis es una puta que ha estado visitando. Él pasa su dinero en esa puta en lugar de en su familia. Por sexo con demasiada frecuencia sus ojas es muy bajo y sus articulaciones se han debilitado. Demasiado sexo por lo general te golpea primero en las rodillas. "He tratado de persuadir a Shantilal a dar a esta mujer hasta incluso la naturaleza ha intentado:. Una vez, cuando estaban juntos en la cama ambos estaban quemados, como si fuera un cigarrillo, en sus partes íntimas, pero nada ha funcionado Mientras tanto, he.. pensar en la Ley del Karma. A pesar de que no aprueban sus actividades todavía le debemos este ARN. curarlo me ayuda a pagar el ARN, y estoy interesado en la muerte con un balance limpio. "Creo que la mejor manera de manejar esta situación es encontrar un espíritu que tiene rnanubandhana con Shantilal. El espíritu del padre de Shantilal, que era muy infeliz porque no podía ver a su hijo antes de morir, lo hará muy bien. Ahora que se ha convertido en un espíritu, que es etéreo y puede entrar en el cuerpo Shantilal sin el conocimiento Shantilal. Cuando? Cerca del amanecer, cuando Shantilal será en un sueño profundo. Luego, debido a que el anciano se encuentra en una forma etérea que puede, literalmente, «golpe "las impurezas del cuerpo, desde la articulación de la rodilla, para empezar. Poco a poco, todo el cuerpo Shantilal se puede curar. "Ahora, Shantilal sigue desperdiciando su energía con la que la prostituta, así que él puede recrear su artritis de nuevo, que será su problema. Mientras tanto, él consigue lo que quiere, que es un alivio. Su padre consigue lo que quiere, lo que es estar con a su hijo. Y yo también estoy feliz, porque mi rnanubandhana con Shantilal se resuelva sin ningún tipo de acción abierta de mi parte. " Vimalananda negó con la cabeza. "Desafortunadamente Shantilal nunca ha sido capaz de prosperar por conocerme. El año pasado, que finalmente le obligó a cantar Raga Kedara para mí, y ahora

La ciudad de la ilusión tiene por alguna razón desconocida empezó a ir en peregrinación a los lugares santos, que nunca ha hecho antes . De hecho, se ha vuelto tan "santa" que cuando yo le dije que estaba pensando en ir a visitar a los Estados una vez más, me dijo, '¿Por qué quieres ir a esa tierra del sexo y los consumidores de carne? ¿Qué está mal con nuestro propio país? " Se olvida de que yo he visto mucho de nuestro propio país, mientras él estaba ocupado durante toda su vida disfrutando de relaciones sexuales ilícitas. "Él no se pregunta por qué de repente ha empezado a ir en peregrinación, porque es demasiado egoísta para ello. Pero debería pensar en ello. Él no 186

tienen suficiente sentido común para pensar en una cosa sí mismo, preocupado como lo ha sido con las mujeres y lo que está por debajo de sus saris. Su mente se volvió hacia la fuerza de Dios, para que al menos cuando muera, puede recordar a Dios. Eso le dará al menos una oportunidad para que un buen renacimientoante Matih SA gatih-No importa qué clase de karmas mal que haya hecho en esta vida. " "La peregrinación es bueno entonces?" "Muy bueno". "Es por eso santos van en peregrinación?" "No, la mente de un buen santo es convertido ya en la dirección de Dios. Santos van en pilgraimge sobre todo para disfrutar de la presencia de sus deidades amado, y para purificar los lugares de peregrinación donde sus amados en vivo." "Lo que necesitan ser purificados después de la gente como Shantilal visitarlos." "Por desgracia, sí. Por lo tanto el robo de esmeraldas Rey Krishnadevaraya es de ese templo en el sur." Si rara vez se dio la bienvenida a la llegada Shantilal yo estaba encantado cuando Chotu inevitablemente, uno de los más antiguos amigos de Vimalananda, se presentaba en la puerta. Una vez llegado Chotu que duermen con nosotros para el día, reflexionando sobre los viejos tiempos en los productos lácteos Vimalananda y en su cantera. Al igual que el día en que Vimalananda casi se mata en un camión fuera de control, o el momento en que estaba experimentando con explosivos y enviado accidentalmente una piedra de varias toneladas deslizaban por el aire como una bala de cañón hasta llegar a la siguiente isla. Roshni y Chotu solía ser socios puente cuando jugaron contra Vimalananda y Mamrabahen. Un día, los dos cómplices de la pila de la cubierta de tal manera que la oferta e hizo un golpe poco. Vimalananda, al principio escéptica, se puso furioso cuando se divulgó el secreto. Luego se barajan las cartas a sí mismo, y golpeó hacia abajo sobre la mesa. Había Chotu cortar la baraja y tratar Roshni, y tan pronto como tomó su mano él puso un Grand Slam. Luego se les preguntó cómo les gustaba. Chotu siempre exigen ser amamantados cuando llegó, y Vimalananda siempre obligaría a su "brillante cocina de siempre. Vimalananda le encantaba cocinar y comer a su amado a través de la boca de lo que la gente, los animales o las plantas podría ser útil. Vimalananda Una memorable "monólogo comenzó en un día, cuando los preparativos del almuerzo acababa de empezar. Vimalananda estaba diciendo, "No hay escapatoria a la Ley del Karma. Sus karmas pueden proporcionar Shantilal Dr. Mehta, el cirujano principal de la India, para cuidar de usted, o que le puede

dar el Dr. Gomes," cuando comenzó a cacarear Chotu. "El Dr. Gomes?" Pregunté "El Dr. Gomes", explicó Chotu ", fue el encargado de la cantera. Él realmente manejan el trabajo muy bien, pero estaba casi siempre borracho. La mayoría de las veces cuando el jefe, aquí me mandaba a buscar a Gomes Yo 187

Aghora III: La Ley del Karma encontró tirado inconsciente en la cuneta. Tenerlo como manager era conveniente porque iba a tratar a los trabajadores de forma gratuita. Cada inyección que les daría sería convertirse en un absceso de la inyección, así que cuando nos veríamos obreros caminando por frotarse los brazos sabríamos que Gomes había estado haciendo de las suyas otra vez. " En este momento sonó el timbre y en volantes señorita Motibahen Bamb-hani, uso de herramientas como de costumbre sus múltiples contenedores de comida casera. Ninguno de nosotros cuida Motibahen, ni siquiera Vimalananda, pero dando el debido respeto a la alimentación implica también respetar a la cocinera, y que por lo menos cortés con ella hasta que ella dejó. Luego Vimalananda dijo, mientras miraba a sus verduras, "¿Quién se cree que está tratando de engañar? Ella hace un gran espectáculo de su servicio devocional, pero todos sabemos lo que está en su mente. Ella finge que es casto, pero se puede ver en su cara que ella está disfrutando de relaciones sexuales regulares, probablemente, con su "amigo" Sr. Ginwalla ". "Con él?" Le pregunté incrédulo. "Debe de ser quince o veinte años más joven que la edad Parsi." "Eso es precisamente mi punto. ¿Crees que están teniendo una aventura, porque ella lo ama verdaderamente? Olvídalo! Se queda con él porque es tan útil para ella. Ella debe haber seducido, probablemente después de la primera le daba de comer a las branquias , y ahora lo ha colgado de su vello púbico. Ella piensa que me puede atraer de manera similar a la cama con ella y luego arrastrar a mi alrededor de mi polla. Ella no sabe que me he escapado de la trampa mucho peor que la suya. " Suspiró. "No me gusta que haga sonar mi propio cuerno, pero muy pocas personas con las credenciales reales espirituales han sido capaces de permanecer en Bombay por mucho tiempo sin arruinarse. Incluso el mejor de los sadhus se han visto afectadas, aunque sólo sea en una pequeña . Y sadhus que no se han perfeccionado se pierden una vez que llegan aquí, perdido por completo. Es por eso que llaman Bombay Mohamayi Nagari, "La Ciudad de la ilusión." ¿Sabía usted que la tierra misma en que Bombay está construido está maldito? " "¿Quieres decir que las bendiciones y las maldiciones pueden afectar a la tierra y el agua también?" "Sí, pueden hacerlo. De hecho, la tradición afirma que la Konkan todo, todo tira al suroeste costero de la India, está maldito. Distritos enteros de la India oriental, malditos son. El río Tapti,

La ciudad de la ilusión que fluye a través de Surat, en Gujarat, está maldito. "Pueblos concretos son a veces también hexagonal. Una vez que tomé algunos de mis amigos a un pueblo. Durante el día estaba desierta y parecía bastante inofensivo. Al caer la noche dibujé un círculo con un mantra en torno a nuestro grupo y les advirtió que no sería responsable de lo que sucedería con cualquiera de ellos que se atrevieron a salir del círculo antes de que amaneciera. Esa noche los espíritus de las personas que habían vivido allí cuando el pueblo estaba maldito vino a acosar. Nos acosado durante toda la noche de largo, gritando: "Ven un paso afuera y lo haremos

hacer que usted al igual que lo son! " Por la mañana mis amigos agitar bien, déjame decirte. Se olvidaron de siempre otra vez para preguntar sobre la naturaleza de los espíritus. "En el caso de Bombay es la maldición afecta a la mente de todos los que viven aquí. Parte del efecto se produce a través de la gravedad de Bombay, que forma parte de nuestra agua potable, pero mucho de lo que se refiere a los alimentos. Toda la comida que se cultiva y se cocina en esta zona se ve afectada por la maldición. Cuando la gente come este alimento que participan de los efectos de la maldición y ser presa de la ilusión. " "Y esta maldición es independiente de las faltas de los alimentos que se deben a la avaricia de los productores, intermediarios, o el comerciante, la prisa irreflexiva de la cocinera, y el olvido del comedor." "Sí, y los fallos sólo reforzar la maldición." "Esta maldición hace que las personas presumiblemente como Miss Bhambani y Mamraba-hen peor de lo que sería normalmente". "Por supuesto". "Se debe molestar hasta el Chotu muy bien", dije con picardía, y Chotu rugió en delito simulado. "Sí, incluso Chotu". "¿No que usted y su familia también han sido afectados por esta maldición?" "Desde hace quince generaciones que se escapó y prosperó en Bombay, gracias a la bendición que le dio a nuestros antepasados 188

Shah Seth Sagal, y la protección que nuestras deidades personales nos ha proporcionado. Nuestra familia negoció con China y tratar de seda y plata. Nosotros hecho bastante dinero mediante la adición de un fijo de 10% del costo de los precios de nuestros productos como nuestros beneficios. Fuimos muy bien aislado de la miseria hasta que la mente del hermano de mi padre fue degradado por la codicia y desapareció nuestra fortuna ". "¿Cómo es eso?" "Bueno, como el mayor de tres hermanos de mi padre era la cabeza de su familia extensa. Todo fue bien hasta que ha heredado una gran cantidad de dinero sucio del hermano de su padre, que había ganado a través de su práctica legal. Poco después uno de mis dos hermanos de padre exigió la división del botín. El caso llegó hasta el Tribunal Supremo, donde millones de rupias se pierde en gastos legales. " "Amazing! El dinero que vino de los honorarios legales contaminada, incluso el buen dinero que ganaba de su negocio. Se trata de un asunto de" una manzana podrida puede echar a perder todo el bushel "regla?" "Eso es correcto. El dinero malo puede contaminar fácilmente un buen dinero." "Pero aún así, si su familia estaba protegida ¿cómo podría la mente de su tío, que se distorsionan?" "Se cayó bajo la influencia de su esposa Putlibai, que era la hija de un contador, un contador y lo que un contador piensa en otros

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Aghora III: La Ley del Karma que las cuentas? Ella le molestaba para obtener una contabilidad completa de su parte durante tanto tiempo que le llevó finalmente el mal camino, y ajena a sí mismo de sus hermanos. Ella estaba haciendo todo para ella, por supuesto, no para él. Ella no había crecido con el dinero y no tenía ni idea de cómo vivir con ella. ¿Por qué, cuando el coche llegó a su día de su boda para llevarla a la boda ella se sentó en su estribo en vez de dentro de él-no había estado nunca en un coche de antes! Y lo que ella consiguió para todos sus dolores? Ella se hizo famosa por ser la destrucción de la fortuna familiar. ¿Cómo puedo decir notorio? Bueno, el caso del Tribunal Superior lleva su nombre y hasta ahora todos los que estudian la ley de los estudios de las familias conjunta ese caso, el caso Putlibai ". "Todavía no entiendo muy bien cómo funciona la mente de su abuelo llegó a ser tan molesta que le permitió al matrimonio que se produzca." "Nada es permanente, ni siquiera las bendiciones de un santo. Es evidente que nuestra época como una próspera familia había terminado, y hemos tenido que desaparecer de la escena. Naturaleza necesitaba un pretexto para poner fin a nuestra prosperidad con Putlibai como su instrumento. "Eso no me sorprende. ¿Qué me sorprende es que nos podría llevar a cabo en Bombay durante el tiempo que hemos hecho, desde hace quince generaciones. En parte era porque éramos dueños de casa. Es más fácil tratar de neutralizar este tipo de maldición cuando usted es un cabeza de familia. Pero cuando usted es un sadhu los efectos de la ilusión son verdaderamente profundas. Si es difícil para usted y para mí para evitar la influencia negativa de Bombay se puede imaginar lo difícil que debe ser para alguien que ha renunciado al mundo en la búsqueda de Dios. "Conozco personalmente a la verdad de esta historia: Había un sadhu buena en el Monte Abu, que una vez curado de una dama Marwari de la tuberculosis mediante el uso de otra cosa que la ceniza del fuego después de un año de 'Por favor, Maharaj, sólo por esta vez". finalmente accedió a venir a Bombay para una breve estancia con la familia de la dama. Un buen sadhu sabe que tiene que devolver la hospitalidad, en parte para tratar de paliar los efectos de la comida que come. Así que este hombre, dijo el esposo de la señora , un comerciante de algodón rico, que encerrarlo en el baño durante veinte días. Cuando salió le dijo al comerciante para comprar todo el algodón que pudo encontrar en

La ciudad de la ilusión el mercado, y venderlo cuando el sadhu le ordenó hacerlo. "En poco tiempo el comerciante había acaparado el mercado. El sadhu se había encerrado en el baño, esta vez durante un mes, ni comida, ni agua, nada. Cuando salió le dijo el comerciante," ¡a vender! " Vendió, e hizo cien millones de rupias. ¿Sabes cuánto dinero es eso? Esto fue hace casi cincuenta años, por lo que sería equivalente a más de mil millones de rupias en la actualidad (decenas de millones de dólares). "Cuando uno gana dinero Marwari se convierte delirantemente feliz, y este comerciante no fue diferente. Empezó a alimentar el sadhu con alimentos ricos

cocidos en ghee (Mantequilla clarificada), y todos los mejores dulces. En poco tiempo toda esta comida pesada tuvo un efecto afrodisíaco en los pobres sadhu. Solo durante años en la selva, comiendo nada más que raíces y frutas, beber solo agua, y nunca jugar con cualquier mujer. ¿El resultado? Él se vio envuelto en un romance con la esposa del comerciante. "Cuando el comerciante se enteró de la aventura que estaba en un dilema. No podía insultar al sadhu que le había dado todo ese dinero, pero él no quería seguir siendo engañado tanto. Decidió ser generoso. Así contrató a la hija de un orfebre y le dio al sadhu para disfrutar. Pronto el sadhu estaba disfrutando tanto a ella como esposa. Había estado en el bosque desde hace mucho tiempo, así que tenía un montón de ganas de sexo. "Esto se prolongó durante tanto tiempo que el comerciante finalmente se exasperó. Un día le dijo el sadhu," Deja de esta tontería ahora o llamo a la policía! " "El sadhu perdió los estribos y le dijo: 'Fool ¿Has olvidado que yo te hice mi penitencia está terminada, es cierto, pero queda suficiente para una última maldición:? Conviértete en un mendigo" Durante la noche el comerciante se convirtió en un mendigo. Al poco tiempo de su muerte, sigue siendo un mendigo. El sadhu se las dos damas con él, y tanto él como ellos durante varios años por lograr que los medicamentos ayurvédicos. Pero estaba completamente arruinado como un sadhu, y todo porque él vino a Bombay en Kali Yuga. 190

"Así que muchos sadhus han arruinado de esa manera aquí en Bombay. Sadhus son fáciles de engañar por personas desviadas. Esto se debe en parte a la acción y reacción-un sadhu está tratando de llegar a las alturas, así que siempre hay una tendencia a caer en picado, pero se debe principalmente a que se ha convertido en poco sofisticados. Se ha comenzado a actuar como un niño, o un burro, o un demonio, y como un animal que puede ser fácilmente engañados por aquellos que todavía están sofisticados, especialmente cuando empiezan a darle de comer. "Si se piensa en estas cosas lo suficiente es muy probable que comience a preguntarse sobre la alimentación." "Me pregunto qué?" "Me pregunto, '¿Por qué los seres humanos y los animales tienen que comer en absoluto, si el consumo es un negocio peligroso? ¿Por qué no viven como las plantas y obtener todos sus nutrientes de el sol?" "Bueno", le ofreció, "aparte de la obvia razón científica, que es que usted no puede obtener suficiente energía del sol lo suficientemente rápido para moverse tanto como los animales se mueven, no sé." "Si no come lo que vamos a hacer con la Ley del Karma? Sin karma y rnanubandhana cómo sería el juego de seguir adelante? Ellos son parte esencial del mundo. ¿Tiene alguna idea de lo bien rnanubandhana impregna nuestras vidas? Mira esta pintura en la pared. Incluso tiene un rnanu191

Aghora III: La Ley del Karma bandhana conmigo. Cuando esto haya terminado rnanubandhana que se descascara, o voy a tener la idea de que vuelva a pintar. Hasta las piedras que conforman la planta dispone de una conexión. ¿Cómo se puede explicar, excepto a través de la Ley del Karma? O pensar de una mosca que nace y muere en pocos segundos. ¿Qué tipo de karma lo hicieron para obligarlo a tomar el nacimiento de un período tan corto, o incluso de nacer en absoluto? Todo es perfecto cuando se tiene en cuenta rnanubandhana. "Y no te engañes a pensar que las plantas no realizan karmas. ¿Qué cree usted que sus raíces están haciendo? Si bien la absorción de agua se pueden aniquilar a tantos millones de bacterias. Todo ser vivo está sujeto a la Ley del Karma, con la excepción el hombre que ha aprendido a vivir sin comida por completo, ya sea desde la boca superior o inferior de la boca, los genitales. Este ser es un Vayu Aharv, vive sólo del aire, y consigue su prana directamente de la atmósfera y el sol. Hasta entonces, sin embargo, usted tiene que comer, y comer es tanto un karma, como es la recogida de alimentos para comer. " "Entonces, ¿cuál es la respuesta?" Una cierta sensación de desesperación resignada en la puissance de la Ley del Karma revoloteaban en mi cabeza. "Para empezar, siempre trato de comer con la gente que le debe alimentos, karmi-mente a pagar una deuda de dinero es muy fácil,.. Un ARN es prescinden pronto, pero ¿cómo se puede nunca pagar una deuda de alimentos ? Una vez que la comida había entrado en la circulación y se convirtieron en los tejidos de tu cuerpo ¿cómo puede usted alguna vez lo pagáis? Pago de una deuda que podría quebrar ". "Quiebra de su shakti, que quiere decir." "Sí. Esta es una de las razones por las que un buen sadhu nunca tomar la comida de alguien sobre una base regular si puede evitarlo. Esta es también la razón por la que tratar de evitar el consumo de alimentos de otras personas." "Si no es Motibahen". "Este es mi punto. Si tengo una rnanubandhana con ella que mejor se cumplirá por el consumo de su comida, entonces eso es lo que tengo que hacer. Una persona sensata que no pueden evitar el consumo va a tomar el alimento sólo de aquellos que han rnanubandhanas apropiada con él. De esa manera no va a crear nuevos rnanubandhanas con personas que puedan proyectar sus propias ilusiones en él. Al menos de esta manera usted puede

La ciudad de la ilusión acostumbrarse a un conjunto de ilusiones y se vuelven inmunes a ellos. Y además, puedo animar a Motibahen a llevarle la comida más aquí? " "No." "Correcto. Prefiero comer mi propia comida, que yo cocino cuando estoy de humor para hacerlo. Cocina casera siempre es mejor para todos, razón por la cual Bombay tiene el dhabawalas". La dhabawalas son hombres que traen caliente hecha en casa almuerzos a cientos de miles de trabajadores en Bombay cada día. "Usted puede mirar en el dhabawalas si quieres una prueba que no es imposible vivir en Bombay sin echar a pique a ti mismo. Sólo requiere un poco de esfuerzo, y

la dhabawalas están dispuestos a hacer el esfuerzo. Ellos nunca han ido a la huelga y que nunca han sido conocidos por abusar de cualquiera de las señoras que recogen los almuerzos de. Y ¿por qué no? Debido a que son devotos de Vitthala, que pasan todo su tiempo libre adorarlo. Cuando sus mentes están llenas de Vittala ¿cómo puede un pensamiento base de molestarlos? "Una de las razones que me gusta estar con Roshni es porque me gusta comer comida Roshni cuando yo no estoy de humor para cocinar. Alimentos Roshni es sabroso y no perturbe mi mente. ¿Por qué? Debido a que ella se toma en serio su sadhana. Repite su mantra mientras ella cocina, que da a la comida una vibración espiritual hermoso. Además, ella me da de comer por amor y no porque quiere sacar algo de mí, ya que la mayoría de la gente. No ha habido tantos como Miss Bambhani que han tratado de para perderme en los últimos años, pero todavía no he echado a pique a mí mismo que nació en Bombay;. yo sé las cuerdas ". "¿Pero por qué entonces", le interrumpí-, "no puede continuar viviendo en Bombay, cuando se aloje aquí, significa que tiene que hacer frente a esta lacra y todos los otros problemas?" "Ah, hijo mío, que es la Ley del Karma", respondió Vimalananda tristemente, con la mirada a la deriva por un momento en la distancia. "Tengo mis deudas kármicas para pagar Hay tantos tipos de ARN:. Deudas de sus padres, a tus maestros, para el conocimiento mismo un tipo de deuda es el lugar donde nacieron in Una vez que he pagado. de todas estas deudas, ¡adiós! Pero hasta

entonces tengo que seguir siendo. Cuando el pie está atrapado debajo de una piedra que no tire de repente, si desea conservar su piel. Levanta la piedra con cuidado, poco a poco, y poco a poco se quita el pie, muy lentamente hasta que se libera. " "¿Qué pasa con la gente que viene a lo largo y tratar de dar un paso en la piedra, mientras que usted está tratando de quitar el pie?" "Bueno, usted tiene que estar preparado para ellos. Hace años menor que yo Gurú Maharaj me acercó y me dijo: 'Es mejor que tenga cuidado, Babuji, él siempre me llamaba' babuji'-alguien está tratando de usar la magia negro a matar . No me esperaba esto. Sabía que estaba en peligro. In'those día una de mis tías estaba tratando de acabar conmigo por mi herencia. Ella había tratado de que me maten antes, más de una vez, por diversos métodos. Pero mediante el uso de la magia negro que estaba subiendo la apuesta. "Yo le dije: '¡Uf, Maharaj, no te preocupes por eso ni por un momento." Él me ama tanto que él estaba muy preocupado por mi bienestar. Pero él sabe que puedo cuidar de mí misma cuando se trata de magia negro. "Me hizo algunas preguntas de un amigo etéreo y se enteró de que mi tía había contratado Balam Bhat para hacer el trabajo que siempre he sido franco y abierto, así que me fui a Balam Bhat y llegó al punto:. 'Balam Bhat, que han sido nuestro sacerdote de la familia desde hace décadas. Usted preside mi ceremonia de nombramiento, el primer corte de mi pelo, mi primera comida de la comida cocinada. ¿Cómo 193

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Aghora III: La Ley del Karma ¿Podría alguna vez el sueño de levantar la mano contra mí, cuando he mirado a mí como su propio hijo? "Al principio lo negó, pero cuando yo insistía que montó en cólera y decía cosas como, '¿Quién te crees que eres? Voy a acabar con tu vida!" "Entonces me dijo: 'Muy bien, seguir adelante y tratar, y se dirigió a la smashan. Le dije a mi amigo," Tenías razón, es Balam Bhat, que está tratando de hacerlo pulg ¿Qué debo hacer?' "Mi amigo me dijo, 'No te preocupes por una cosa, déjame manejarlo." "¿Y cómo lo manejó la mañana siguiente, había veintitrés cadáveres para ser eliminados:. Balam Bhat y veinte y dos de sus familiares" "¡Dios mío!" "Sí, es lamentable que tenía que terminar de esa manera, pero Balam Bhat había pedido. Además, su muerte le impidió incurrir en el karma de matar a mí." "No se tiene un montón de karmas para tratar, sin embargo, de iniciar todo el proceso?" "Por supuesto. A pesar de que nunca explícitamente dije a mi amigo etéreo que hacer en Balam Bhat y toda su familia que se le autorice a hacer el trabajo, lo que me hace responsable de lo ocurrido. Pero me escapé de los karmas también. De hecho, ofrece todas las víctimas como Nara Balis Gracias a Dios por mis mentores;!. que me enseñó a lidiar con estas cosas " "Así que se salvaron de nuevo, como de costumbre." "¿Por qué no? Si usted toma la vida aquí como un desafío que se decida a tener éxito en ella o morir en el intento. ¿Por qué tener miedo? Sin embargo, desde Bombay es un lugar tan peligroso, de muchas maneras, usted tiene que asegurarse de usar siempre estratagema (Kala) en lugar de destinatario (Bala) para pagar su ARN, si no quieres que se hunde ". "Es por eso que les gusta Birbal." "Sí, es por eso. Era un maestro de la estratagema." Salió una risa repentina que comenzó una historia: "Usted sabe, muchos de los cortesanos de Akbar odiaba Birbal apasionadamente porque estaba muy cerca del emperador Se proyectó el día y la noche sobre la manera de acabar con él sin importar lo mucho que lo intentó.. sorprenderlo con la guardia baja que casi siempre los más astuto. Por ejemplo, cuando uno de ellos le dijo a Akbar que Birbal dijo ser capaz de leer la mente Akbar preguntó Birbal para demostrar su poder. Birbal contestó, "la mente de Su Majestad es demasiado

La ciudad de la ilusión sutil para que alguien como yo a leer. Pero yo sé lo que todos están pensando. Ellos están pensando: "Que Dios bendiga a nuestro Emperador para reinar sobre nosotros en el poder y la prosperidad durante muchos años, y que su fama se extendió por todas partes." ¿No es que así, oh miembros de la corte? '" "Supongo que todos los cortesanos se tuvo que aceptar que Birbal podía leer la mente." "No podían hacer otra cosa que estar de acuerdo?"

Tres ríe fusión por encima de los restos de nuestra comida. Nos mudamos a la sala de estar, y mientras sorbía su té Vimalananda continuó: ".. Otra vez pensaron que tenían un plan infalible que requiere un cómplice, por lo que reclutó al peluquero real con la ayuda de una gran suma de dinero unos pocos días después, mientras se afeitaba el soberano, el barbero con picardía dijo: "Usted se está disfrutando de lujo, aquí, mi señor. ¿No te has preguntado alguna vez cómo su padre se debe pasar sus días en el cielo?" "¡Qué tonto eres! ' dijo el emperador. "¿Cómo crees que sería capaz de preguntar sobre el estado de mi padre en el cielo?" "'Yo sé de un mago, Grande, que puede enviar a nadie al cielo en vida a comprobar para arriba en nuestros antepasados muertos. "Akbar se atusó el bigote cuidadosamente, y luego le dijo al barbero:" Haz los arreglos necesarios, y enviar a alguien de inmediato para llevar la noticia de mi padre. "'Voy a hacerlo de inmediato, señor,-dijo el barbero." Pero tenemos que enviar a una persona importante y con experiencia en esta misión, alguien que sepa cómo actuar en el cielo, y cómo encontrar a tu padre. " "" Hmm, "dijo Akbar." ¿A quién tienes en mente? "¿Por qué, príncipe Birbal, O Refugio del Mundo», respondió el barbero astuto. "'Birbal! tronó el rey. "¿Por qué Birbal? 194

"'Nadie en el mundo es tan inteligente o sabio como es Birbal, Su Majestad", que ofrece el barbero obsequiosamente. "¿Quién más va a ser un embajador de ajuste de la corte a la corte del cielo?" "" Hmm, "dijo Akbar.-Está bien, le enviaremos Birbal. Pero exactamente, ¿cómo va a hacer esto? '" "¿Qué vamos a hacer, su adoración," dijo el barbero a toda prisa, sintiendo el éxito, "es poner Birbal en una casa especial construida en el smashan. A continuación, vamos a establecer la casa en llamas. A causa de los mantras de gran alcance este gran sabio recitarán, el fuego no va a matar Birbal. Por el contrario, lo llevará directamente al cielo, vivo e ileso. yo he estado allí de visita, más de una vez. " "Parece que el barbero era embellecer el guión". "Probablemente era la boca agua con el bono que le habían prometido si este sistema realmente trabajadas." "¿Se Akbar creo nada de esto?" "No, él sabía qué clase de hombre era su peluquero." "¿No fue él que se trate, sin embargo, que Birbal posible que no pueda escapar y se quemen vivos?" "Probablemente se refería, pero también sabía que Birbal podía cuidar de sí mismo. Además, quería enseñar a todos sus ministros celosos una buena lección, y le gustaba mantener Birbal en sus dedos de los pies.

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Aghora III: La Ley del Karma "Birbal llegó a la corte el día siguiente para encontrar una desagradable sorpresa que le esperaba, por Akbar le ordenó que se preparan para ir al cielo inmediatamente. Cuando se enteró de los detalles de su misión, Birbal reconoció de inmediato la naturaleza de la trampa y sabía que había lo puso. Pensó por un momento y luego dijo, "Su majestad, cuando estoy dispuesto a ir al infierno para usted ir al cielo, será un placer. Pero si voy a ir voy a necesitar bastante dinero para hacer mis preparativos. "'Usted puede tener todo el dinero que necesita,' el Emperador le aseguró. "" Además, voy a necesitar tiempo para hacer los arreglos con mi familia antes de mi partida ", dijo Birbal. "¿Cuánto tiempo se necesita?" preguntó Akbar. "" Tres meses ", respondió Birbal, y este período se le concedió. "Ahora Birbal tenía algo de tiempo para respirar. Le dio el dinero a su esposa como un seguro, por si acaso se debe dejar de escapar. Entonces se dispuso a salvar a sí mismo. Comenzó la planificación de un túnel desde su casa a la smashan. Todos los la noche iba a excavar para ampliar el túnel, y cada día iba a trabajar en la preparación de la choza smashan que iba a necesitar para su viaje. "Birbal terminado el refugio y el túnel apenas unos días antes del final de su período de gracia de tres meses, y el día señalado, hizo un llamado a que el emperador y declaró que estaba listo para ir. Luego fue llevado en una procesión de gala al lugar y entró en la cabaña, que estaba encima del túnel. La pira fue encendida entonces, y el santo falsos comenzó a cantar con ostentación. Birbal había elegido sabiamente la más verde de madera que podía encontrar, por lo que no pasó mucho tiempo para un nube gigantesca de humo que se acumulen. Bajo la cobertura de este humo se arrastró fuera a través del túnel de su propia casa, teniendo cuidado de cubrir en la boca del túnel a su paso. Esperó en silencio en la clandestinidad durante tres meses, sin cortar el pelo o la barba. De hecho, se había ido tanto tiempo que Akbar estaba preocupado de que en realidad se había ido para siempre. " "Bueno, Akbar había puesto en peligro de muerte, por lo que lo tenía merecido, ¿no?" "Sí, estoy seguro de Birbal deliberadamente prolongado su estancia en la clandestinidad, al igual que frotar un poco de sal en la herida. Birbal Cuando volvió a la cancha después de esos tres meses se hizo una aparición repentina y dramática allí. Akbar lo abrazó en éxtasis y dijo: '¿Cómo estás, mi querido amigo? ¿Cómo

La ciudad de la ilusión fue su viaje, y cómo es el cielo? " "" Fue un viaje largo y peligroso, su majestad, pero de alguna manera se las arregló y lo hizo de nuevo aquí para dar un informe. " "No me mantienen en suspenso, Birbal, dime cómo mi padre santo que está haciendo!" Akbar dijo en voz alta, cara a la galería. "Oh, él está muy bien, mi señor. Todo está bien en el cielo." Birbal y seguía y seguía, describiendo las glorias de los ángeles y los lujos de los bienaventurados. Luego concluyó con: "Pero hay una cosa ..."

"'¿Qué es?' dijo el emperador con ansiedad, mientras que todos los cortesanos manifestaron su gran preocupación. "-Bueno-dijo Birbal," tu padre llegue a todo lo que quiere, buena comida, la ropa elegante, las mujeres hermosas, todas las comodidades. Él está triste sólo una pequeña cosa. " "'¿Qué es?' Akbar preguntó con impaciencia. "'Él me dijo que no molesta a nadie sobre esto", dijo Birbal, estirando el suspenso. "Pero ahora que hemos encontrado una manera de alcanzar el cielo", dijo el emperador, "se puede enviar nada a él desde aquí, y todos los cortesanos estuvieron de acuerdo. "'Welllllll", dijo Birbal, "tu papá dijo que él consigue todo lo que pide en el paraíso, a excepción de un buen afeitado. "¿Qué, preguntó amazedly Akbar," no tiene ningún barbero muerto alcanzado aún el cielo? " "'No, señor", dijo Birbal, "hasta ahora ninguno." Tuve que interrumpir: "Lo que un insulto a los barberos!" "Bueno, Birbal muchas ganas de hacer el giro barbero en el viento. Me dijo: 'Mira a mi aspecto, señor. ¿No me manifesté a usted afeitado si pudiera haber localizado un barbero? Incluso tenía problemas para reconocer su padre, su pelo y la barba tan larga. Él le envía sus bendiciones, y le había pedido que, si es que no había ningún problema ... " "¿Qué petición? Dime inmediatamente!" Akbar tronó. 196

"'Tu padre te pidió que le mandara un buen barbero, si se puede una de repuesto. "'Pero, por supuesto", dijo el emperador grandiosamente. "De hecho, vamos a enviar este barbero noble de los nuestros! Es él quien nos mostró cómo llegar al cielo, donde ha visitado más de una vez, y se merece volver a él ahora "y ese fue el final del barbero". "¿Se Akbar realmente le han quemado vivo?" "Es difícil de decir. Algunas versiones de esta historia dicen que el peluquero fue quemado. Otros dicen que evitar convertirse en un asado agradable confesando todo, que luego pasó la mayor parte del resto de su vida en la cárcel por intento de asesinato Birbal . Cualquiera que sea su destino era que lo tenía merecido, lo que prueba mi punto. Si Birbal había tratado de usar la fuerza para salvarse a sí mismo a sus enemigos podría haber sido capaz de conspirar contra él y matarlo. Usó el engaño en lugar y se salvó. Me usar el engaño libremente para que, si Dios quiere, a aquellos a quienes amo y me ama, siguen siendo salvos. " "Incluso los que pelear con usted?" Me revolví en forma provocativa. "Sí, incluso gente como Roshni y su familia." Roshni, que había llegado mientras tanto a casa del trabajo y estaba tejiendo tranquilamente en su silla, fulminó con la mirada amorosa sobre la parte superior de sus gafas. 197

Aghora III: La Ley del Karma "No engaño implica karma?" "Karma está en todas partes. Pero si usted engañar a la gente sin mentir, literalmente, para ellos, como hizo Yuddhisthira-naro va kunjaro va, Entonces el karma es mucho más reducido. " Asvatthama, el hijo de Guru Dronacharya, compartió su nombre con un elefante. Cuando durante la gran guerra que el Mahabharata crónicas parecía que se había convertido en invencible Dronacharya Krishna ordenó que el elefante Asvatthama ser asesinado y que el rumor de que la voz de que era Asvatthama el hombre que había muerto. Después de escuchar este rumor preocupado Dronacharya llegó a Yuddhisthira, cuyo nombre era sinónimo de veracidad, para preguntar si su hijo estuviera muerto. Aunque los dos estaban luchando en bandos opuestos Dronacharya, que fue gurú de Yuddhisthira de armas, sabía que Yuddhisthira no mentirle. De hecho, Yuddhisthira fuerte respondió a Dronacharya, "Asvatthama ha muerto!" Luego, siguiendo las instrucciones de Krishna, añadió en un susurro, "Naro va kunjaro va ("El hombre o el elefante"). Dronacharya, que sólo podía oír la primera frase, la conclusión errónea de que su hijo estaba muerto. Este llamó a todos la lucha de él y él mismo fue asesinado poco después, que benefició a la causa de Krishna y Yuddhisthira. Pero a pesar de que representa la letra de la verdad las palabras Yuddhisthira tuvo el impacto de una mentira. Debido a que el engaño Yuddhisthira tuvo que empezar a caminar en el suelo otra vez, en lugar de caminar un pie por encima de ella como su adhesión inquebrantable a la verdad había permitido anteriormente que él haga. Si ese fuera el efecto de "muy reducida" karma odiaba a pensar qué podría haber pasado a Yuddhisthira había realizado abierta gurú droha abiertamente mintiendo a su gurú. "Lo que yo realmente no entiendo de esta historia", le dije a Vimalananda, "es por qué el karma de mentir no se aferró a Krishna en lugar de Yuddhisthira cuando fue Krishna, que obligó Yuddhisthira violar su dharma personal por hablar lo que equivale a una mentira. " "Es muy sencillo", respondió Vimalananda. "Krishna no se identificaban con su asesoramiento a Yuddhisthira y Yuddhisthira auto-identificado con su engaño a su guru. Krishna Yogeshvara, el Señor del Yoga. Karma salió de él al igual que el agua sale de atrás de un pato. Se crearía una situación, ver que se está jugando, y seguir siendo un observador kármicamente-distante. Wah, Krishna, wah! Nadie puede conocer todos los aspectos de su juego! "

La ciudad de la ilusión Vimalananda miró momentáneamente en Roshni y Chotu antes de continuar: "Cada vez que actuar con la auto-identificación, hijo mío, un karma se crea no importa cuán nobles sus motivos y rnanubandhanas se pueden multiplicar rápidamente cuando su karma consiste en poner el cuello para tratar de salvarlo. alguien. Esto es algo que saben muy bien. Mi querido viejo amigo Faram, Roshni es tarde 198

padre, en realidad me amó y se utiliza para buscar en pos de mí, yo a su vez lo había atendido. Incluso postergó su muerte más de una vez. Usted puede pedir Chotu al respecto, si quieres. "Asintió con la cabeza Chotu gravemente. "Por desgracia, hacia el final de algo la vida Faram le pasó a su mente, era Mahakala, la muerte personificada, incitando a él, que le hizo llegar a ser muy argumentativa conmigo. No sólo eso, sino que él me engañó más de una vez. Yo le advirtió varias veces mayor que la que estaba jugando con un cable de alta tensión, pero él insistió. Siempre había sido obstinada. "Después de una gran cantidad de este vino una época en que yo tenía que ir a Delhi. Yo le advirtió que no comen pescado, carne de res o cerdo, mientras yo estaba fuera de Bombay. Usted ve, él era un parsi, y comer de todo. También le exhortó a que no me maldición de ninguna manera, porque sabía que esta sería la excusa Mahakala usaría para llevárselo. Y yo le dije: 'Yo sé que no vamos a escuchar a mí, y que está va a comer la carne y el abuso de mí no te preocupes, sin embargo,. incluso después de su muerte yo me ocupo de sus hijos. Le prometí a su esposa e hijos que tan pronto como murió me vendría de inmediato, no importa donde yo estaba, y me hizo prometer que no quite el cuerpo hasta mi regreso. Después me fui. "Después de terminar mi trabajo en Delhi fui a una determinada montaña sagrada en la India del sur. No se permiten mujeres allí, y ningún hombre se atreve a subir, excepto en un solo día durante el año-Maha Shivaratri. Ese día se sube en la montaña temprano en la mañana, el culto en el templo de Shiva, y venir a la derecha hacia abajo. No es una montaña para los más curiosos o poco sincero el. " Cuando visité por primera vez esta montaña, un mes después de la muerte Vimalananda, descubrí que en un Maha Shivaratri no mucho tiempo antes de que 200 hombres habían perdido su camino en la niebla y la muerte de la exposición. Al parecer era un infierno de un trabajo para obtener todos los cuerpos hacia abajo de la colina. "Hay densas selvas de elefantes en este monte, lleno de un montón de peligrosos animales salvajes También hay un elefante enorme,. Él y yo somos las mejores amigas Cada vez que iba allí se sentaba cerca de mi fuego y jugar con mi. . pelo con su trompa Él no es realmente un elefante, por supuesto, es algo completamente distinto. "Ahí estaba yo en la montaña, sentado en mi fuego, hacer el seguimiento de" larga distancia "todos mis seres queridos con su ayuda, cuando de repente vi el cadáver de mi amigo Faram. Entonces vi que había comido pescado y había llamado me falta

todos los nombres en el libro termina con, no quiere ver su rostro bendito de nuevo. " Tan pronto como dijo esas palabras que se desplomó y murió. Cuando me di cuenta de que sabía que estaba muerto. " "No se preguntan si la visión era la verdad?" "El fuego nunca se encuentra. Seres etéreos pueden distorsionar la verdad de vez en cuando, pero el fuego nunca es falsa en su caso. Yo estaba seguro de que estaba muerto y se hundió en 199

Aghora III: La Ley del Karma la desesperación. ¿Cómo podría alguna vez volver a Bombay en el tiempo para el funeral y cumplir mi promesa a sus hijos? La promesa fue la acción. Ahora que estaba experimentando la reacción. Siempre he creído que las promesas son para mantenerse, pero ahí estaba yo en la cima de una montaña lejos de la civilización. Tendría que caminar hasta la carretera, coger un autobús a la ciudad más cercana, y luego encontrar un tren o en avión. Todo lo que tomaría por lo menos un par de días. Yo tenía que estar en Bombay, en cuestión de minutos. Parecía imposible. "Mientras yo estaba preocupado por esta mi elefante se me acercó, acarició mi con su trompa, y le preguntó:" ¿Qué pasa? ' Le expliqué todo, y él me dijo: 'Voy a ver que volver a Bombay de inmediato. Pero primero tienes que prometerme que no vas a traer este hombre a la vida. " Él sabía que mis hábitos. No había otra manera, por lo que le había prometido. Otra promesa, otro karma. "Cierra los ojos, me dijo. Cuando los abrí estaba en el rellano delante de piso de mi amigo en Bombay. La puerta estaba abierta. "Yo estaba un poco agitado para pensar que yo estaba de regreso en Bombay, pero no había tiempo que perder. Corrí en el piso. Roshni se reunió conmigo y con lágrimas en los ojos me dijo que el cuerpo de su padre acababa de ser quitado solo . minutos antes de que se apresuraron a la Torre del Silencio en una lluvia torrencial Pregunte Roshni;. se lo dirá ". Roshni asintió con aprobación. "Los parsis creen que el fuego está contaminado si toca un cadáver. Ellos ni enterrar ni quemar a sus muertos. En cambio, los exponen en un lugar llamado la Torre del Silencio de los buitres, cuervos, ratas y otros scavangers para pulir. Se realizar un montón de rituales antes de que el cuerpo es llevado a la torre, de lo contrario ¿cómo podrían los sacerdotes a vivir?-pero una vez que los cuerpos están dispuestos en el interior de la losa de mármol que se come todo lo mismo. "De acuerdo con sus tradiciones no Parsi no se supone que es un aspecto aún en el cuerpo de un parsi muerto después de haber sido lavados. Nunca me han cuidado de tales tradiciones intolerante, así que me fui de inmediato. Creo que estoy siendo el único no Parsi nunca a entrar en una Torre del Silencio. Todos los asistentes quedaron sorprendidos, pero nadie podía evitar. Me acerqué a mi amigo, lo besó, y dijo: 'Bueno, muchacho, no podía guardar este tiempo. Pero no te preocupes, yo me ocupo de sus hijos. " Los sacerdotes se sentó allí horrorizados, pero lo único que podía hacer

La ciudad de la ilusión era tos sugestivamente mientras se abanicaban, como si el fuego se les preocupaba mucho que no les hizo caso;. ¿Cómo te puede llevar a un sacerdote en serio si tiene miedo de su propio dios " Roshni, Vimalananda y me gustaría pasear por la Torre del Silencio de vez en cuando, sobre todo en aquellas ocasiones en que nos fuimos a comer a la residencia de Tehmul en la cima de la colina Malabar. El edificio en el que permaneció Tehmul solía ser parte del jardín del bungalow en el que se crió Vimalananda. Media docena de edificios de gran altura desde entonces han surgido en el lugar de los bungalows, 200

y la hiper-ricos ahora pagar $ 10.000 por mes o más por piso por el privilegio de llamar a la colina Malabar casa. "¿Fue su promesa de Faram que ha hecho que una parte de Roshni de kar-micrófono de la familia?" Me preguntó, mirando a ver si esto sería obtener un aumento de Roshni. "No", frunció el ceño Vimalananda con una sonrisa, "yo ya tenía un rnanubandhana complicado con Faram que me puso en contacto con Roshni y los miembros de su familia tiempo atrás. Sin embargo, esta promesa hizo que me tienen que empezar a vivir con esta familia en para salvarlo. Y eso me ha llevado a toda una nueva serie de rnanubandhanas, con los parsis, en particular. "El hogar original de los parsis fue la antigua Persia, que algunos de nosotros llamamos Vasistha Bhumi ("La tierra de los Rishi Vasistha '). Las edades de nuevo Rishi Vasistha fue allí y enseñó a los persas como adorar el fuego. Durante siglos se practicaban su religión sinceramente. Luego, casi 1400 años atrás, el califa Omar lideró la invasión musulmana de Persia, y cómplices de la conquista? Los sacerdotes de Zoroastro! Traicionaron a los secretos de la defensa del país con él. La religión de Zoroastro tiene algunas buenas técnicas para la obtención de sid-DHIS, y tenía los sacerdotes podían haber apoyado a su propio rey, usando sus poderes ocultos. Si hubieran Omar nunca podría haber sido capaz de conquistar a su país. Pero los sacerdotes se vieron tentados por el dinero, e invitó a Omar pulg ¿Y qué fue lo primero que hizo después de la conquista de Persia? Ejecutó a todos los sacerdotes de Zoroastro que podía coger! Él era un musulmán ortodoxo, y al igual que muchos musulmanes ortodoxos que creían sinceramente que todas las demás religiones son falsas y deben ser eliminados. Los pocos sacerdotes Parsi supervivientes huyeron a un barco y navegó aquí a la India. ¿Qué otro país les llevaría? Nuestras puertas están abiertas para todos: los parsis, el Lews, todo el mundo. La India es un gran vertedero de basura de todas las religiones que no tienen ningún lugar para ir a la izquierda. " "Así que los parsis desembarcó y comenzó a prosperar de nuevo." "Cuando llegaron a la India que aterrizó en Sanjan en Gujarat Al enterarse de su llegada Rana Jadavji, el rey de esa región, les envió un recipiente lleno hasta el borde de la leche que era su mensaje para ellos El mensaje decía:«... Mi Reino está ya lleno de gente, y no hay espacio para más. " "Ahora, ¿qué hacer? Afortunadamente uno de los parsis, Dastur Rana Meherjee, tuvo una idea brillante. Tomó un poco de azúcar en polvo, y añadió que con mucho cuidado a la leche, por lo que no se derramó gotas. Luego se puso con cuidado algunos pétalos de rosa en . su superficie Esta fue su respuesta al rey: "Su majestad, que son

tan pocos que se integra perfectamente en medio de tu pueblo con la misma facilidad y de forma invisible, ya que el azúcar se disuelva en esta leche, y como el azúcar de nuestra presencia va a" endulzar "su dominio. Al igual que los pétalos de rosa que le proporcionará belleza y fragancia sin ninguna carga: "Cuando Rana Jadavji" leer "este mensaje les dijo a sus ase201

Aghora III: La Ley del Karma Sors: "Este es un hombre de inteligencia sutil! Este es el tipo de hombre que necesitamos en nuestro reino. Vamos a permanecer! Y desde entonces los parsis han hecho bien para sí mismos aquí en la India, debido a la estratagema, no la fuerza. " "Parece que me gusta los parsis, a pesar de todos sus despotricar sobre ellos y sus sacerdotes. " "¿Tiene alguna opción?" un Roshni despertó preguntó con brusquedad. "Él es parte de nuestra familia ahora, se ha convertido en uno de nosotros! " "Tranquilo, te!" gruñó Vimalananda cariñosamente. "Quizás uno de ustedes, pero nunca se convertirá en un parsi, aunque pudiera. Y no puedo, gracias a Dios, a pesar de que los parsis son una minoría minúscula que aún se niegan a permitir que las conversiones. Por lo menos no han abandonaron su culto al fuego. Pero muy pocos de los zoroastrianos de hoy tiene verdadero afecto por su dios del fuego. La mayoría de sus sacerdotes han olvidado el verdadero significado de su religión, y lo único que queda son rituales vacíos. Pero lo que sí saben cómo extraer dinero del pueblo. Supongamos que una parte de su cuerpo es extraído en una operación. Ya se trate de una verruga, un dedo o el pene, un ortodoxo Parsi debe gastar miles de rupias para las ceremonias especiales para ello. ¿Y cuál es el lugar más sagrado de sustancias a parsis? orina de toro, se transformará en una cierta manera, que también es increíblemente caro. Alguna de esta idea de Zoroastro? No, todo era un invento de los sacerdotes. Las clases sacerdotales en todas las religiones son siempre los canallas. " "Si religon Zaratustra ha sido despojada de sus sacerdotes no ha hinduismo también se ha distorsionado por algunos de sus sacerdotes?" "Nuestra religión védica ha sido absolutamente arruinado por sus sacerdotes, el Brah-manas. ¿Podrían los musulmanes alguna vez despedido Somnath (un famoso templo de Shiva en el estado occidental indio de Gujarat), si los sacerdotes no habían sido corruptos? No. Aunque ahora la mayoría de los sacerdotes hacer todo tipo de rituales sin tener ni idea de qué es lo que están haciendo o por qué lo están haciendo. Pero aún así recolectar altas sumas por lo que hacen, sólo porque son brahmanes. Fue el legislador Manu, que llegó mucho más tarde que los Vedas, que inventó todo el asunto de la supremacía de Brahmana. No lo encontramos en la tradición védica original. En los tiempos védicos

La ciudad de la ilusión el Rishi Vishvamitra decidido, incluso, que no había ninguna necesidad de cualquier restricción sobre los matrimonios de las castas después se casó con una Dasyu (Un miembro de un grupo paria). Rishi Vasistha se le opuso al principio, pero finalmente tuvo que ir junto. " "¿Por qué?" "Vishvamitra nació un Kshatriya, y había sido un rey antes de convertirse en Rishi. Su lema era:" Triunfar o morir en el intento! "Vasistha fue un brahmán, y Brahmanas siempre creo en ir con los tiempos, porque son mendigos. Si no debe lealtad al rey cómo van a ser alimentados? Fue el mismo principio que llevó a los sacerdotes de Zoroastro para intentar llegar a un acuerdo con 202

Omar. Incluso ahora, los parsis apoyará el que está en el poderprimero Rana Jadayji, luego los británicos, y ahora el gobierno de la India. Son oportunistas, al igual que nuestros Brahmanas. Vasistha, que era un Rishi, no le importaba nada de dinero, la fama, o cualquier otro premio mundanos tales, pero que entendía que la discreción es la mejor parte del valor. Él siguió el ejemplo de Vishvamitra y, eventualmente, incluso se convirtió en el gurú de un grupo de Dasyus: los zoroastrianos " "Usted no tiene mucho valor para Brahmanas, ¿verdad? ¿No han hecho ningún bien en absoluto?" "Hago una distinción entre los Brahmana real y el Brahmana de nacimiento. Escuche esta sánscrito sloka (Verso): "Por todo el mundo el nacimiento es un shudra ("El que realiza un trabajo laborioso"), por samskaras se convierte en un dvija (Un "nacido dos veces"), mediante el aprendizaje se convierte en un Vipra ("El que agita con el éxtasis"), y conociendo la realidad absoluta de Brahman se convierte en un brahmana. Me inclino una y otra vez a los Brahmanas cierto, el know-res de lo Absoluto. Son ellos los que han hecho de la India en una potencia espiritual ". "Pero no parece preocuparse mucho por Adi (El original) Shankaracharya ". "Aunque el primer Shankaracharya era un famoso filósofo y evangelista de Vedanta, que no era más que una jnani (Un conocedor de la realidad). Él no era un vijnani, un Siddha. A pesar de que fue un gran hombre que ha cometido algunos errores ". "Todo el mundo comete errores." "Sí, pero no todo el mundo se dispuso a cambiar el mundo. Al principio tenía miedo de Shankaracharya Ma. Predicó que Shakti iba a ser rechazada y sólo Shaktiman, el Contralor de Shakti, el máximo absoluto, debía ser adorado. De alguna manera él se olvidó de que es totalmente imposible para Shaktiman de existir sin Shakti. Ma tuvo que enseñarle algunas lecciones duras, en Cachemira y Mith-ila de recordar "el episodio de Mandan Mishra?-Antes de que pudiera darse cuenta de esto. "Lo que ocurrió en Cachemira?" Cuando fue a Mithila Shankaracharya para desafiar al conocimiento Mishra Mandan a un debate que estuvo a punto de ganar cuando la esposa de Mandan Mishra insistió en que el debate Shankaracharya ella también. Ella comenzó a hablar de sexo, un tema sobre el cual el Shankaracharya celibato-ya que al nacer no sabía nada, tenía que abogar por un receso para aprender sobre él. Dejando su cuerpo físico en una cueva que utilizan su cuerpo astral para reanimar el cuerpo físico de un rey, recientemente fallecido. A continuación, utiliza ese organismo para aprender todo sobre el sexo con la ayuda voluntaria de las mujeres en el harén del rey que, que pensaban que su señor había resucitado

de entre los muertos. Después de haber recogido suficientes conocimientos Shankaracharya partió el cuerpo del viejo rey, reforzada habitada del propio, ya regresar a Mithila para completar la derrota Mandan Mishra. Pero la esposa de Mandan Mishra tiene la última risa cuando recuerda Shankaracharya que había tomado un voto de celibato. Becaue enseñó que la conciencia sólo es real que era su conciencia de que había tomado ese voto. 203

Aghora III: La Ley del Karma Sin embargo, con el fin de ganar el debate que había disfrutado el sexo con su conciencia, aunque sea en otro cuerpo. Así que había roto su voto. "Bueno, Shankaracharya estaba de gira en torno a Cachemira, predicando su doctrina de la no-dualidad y decir toda clase de cosas malas acerca de shakti. Ahora, Cachemira es un bastión del Tantra, uno de los lugares principales de Ma. La misma palabra Cachemira una corrupción del sánscrito Kshira Bhavani ("Ma Milk '), que es la nieve que cae allí. Shankaracharya estaba jugando con fuego cuando fue allá para insultar a Ma. "Una mañana, cuando estaba a punto de comenzar sus conversaciones de una anciana se le acercó y le dijo:" Hijo mío, salir de esta calumnia de Shakti;? Si no has nacido de una mujer "Cuando comenzó a predicarle a ella desapareció. "Al mediodía sucedió lo mismo, pero con una mujer de mediana edad, él la ignoró demasiado la noche, una joven vino a él-cuenta cómo ha sido cada vez más jóvenes con cada aparición, y le dijo: Sage 'Gran. , si no dejas de difamar a Shakti que se dirigen a un gran problema. " Sin embargo hizo caso omiso de ella, hasta que desarrolló un caso repentino e intenso de diarrea que se prolongó hasta que se despertó de su estupor. ¿Cuál fue Ma hacer? Ella había tratado de persuadirlo para que cambie, pero cuando ella se negó cuenta de que estaba establecer en sus caminos y que sólo una buena purga kármica iba a hacer. Después de todo esto una medicina fuerte que Ma tuvo que repartir con él Shankaracharya finalmente aprendió la lección. Ahora el Chakra del Shri, el más grande yantra de Shakti, es adorado en todos sus monasterios. "Pero Dios no había terminado aún con el Shankaracharya Next Señor Shiva tomó su turno con él. Shankaracharya se bañaba un día en la ciudad de Benarés, que es el hogar de Shiva, Shiva, cuando tomó la forma de una chandala ("Perro come"; el más bajo de lo bajo) y salpicó un poco de agua en Shankaracharya. No Brahmana le gusta ser tocado por un paria o por cualquier cosa que haya tocado a un paria, y Shankaracharya dijo con irritación: "¡Oh chandala! Tenga cuidado de donde splash! "El chandala dijo," Maharaj, de lo que debo cuidarme? Usted enseña que el mundo y todo en él, incluyendo nuestros cuerpos físicos, son irreales. El toque de que el agua en su carne por lo tanto, debe ser igualmente irreal " "Shankaracharya se tomó un momento sorprendido por esta respuesta, pero luego se recuperó y dijo:" Yo no estaba hablando de su cuerpo, sino de su samskaras. "A lo que el chandala dijo:« Si mi samskaras reside en mi cuerpo cómo pueden ser más real de lo que es? Y además, ¿no estamos en el baño Ganga (El río Ganges), cuyas aguas quitar todos los pecados? Si esto es verdad de sus aguas debe negar mi

La ciudad de la ilusión samskaras mal tan pronto como me toque. "De repente se dio cuenta de Shankaracharya con quién estaba hablando, y cayó a los pies del chandala es. Shiva le había enseñado otra buena lección.

Shankaracharya estaba discriminar sobre la base de la pureza y la impureza, y el Señor Shiva le enseñó que la verdadera pureza es interno. " "Lo que supongo que es una razón por la cual el Señor Shiva veneno bebidas." "Sí. Señor Shiva veneno bebe, pero nunca deja caer por debajo de su garganta. De esta forma siempre está en perfecto control de los efectos del veneno. Shiva se llama Nilakantha ('Blue-Garganta "), ya que todo el veneno que ha consumido ha dado la garganta azul. ¿Sabe usted el nombre del veneno que tomó con motivo de la agitación del océano de leche? " "Halahala" "¿Qué es una palabra compuesta de dos palabras: hala y ahala? "Lo que básicamente significa" temblor "y" nonshaking. "De acuerdo. Mahakala te mata por agitación que, agitando el Kundalini es la auto-identificación con el cuerpo y la mente. Si usted puede permanecer inalterable en todas las circunstancias que nunca tendría que morir. Aghoris tomar intoxicantes enseñarse a sí mismos la manera de permanecer firme. Si alucinar y perder el control de cualquier otra manera cuando usted toma una bebida alcohólica saber que el producto tóxico ha "sacudido" usted. Halna nahi ("Nunca se sacudió") debe ser su mantra. "La mejor manera de evitar que se" sacudió "es seguir el sendero del bhakti. Shankaracharya era un jnani. Sabía cómo hacer algunas cosas, lo cual es bueno, pero se olvidó de que Dios sabe hacer 204

todas las cosas. ¿No 't lo mejor para la entrega a Dios y dejar que Dios se encargue de todo? Mirabai Cuando se le dio veneno a su esposo que primero se lo ofreció a su amado Krishna, que transmuta el veneno en néctar. Que es la manera de vivir su vida, la forma en que Baba Chandal Das vivió la suya. " "Baba Chandal Das? El 'Siervo del comedor de perro' Baba?" "Sí, Baba Chandal Das fue el gran devoto del Señor Shiva en su chandala formulario. ¿Puede haber algo bajo para un comedor de perro? Cuando este santo que llegar a alguna parte, le gritaba al Señor, 'Baba Chandal Das! Mi bhakti, su shakti-Su inspiración, mis palabras-que es como mi trabajo se hace! Baba Chandal Das! "Baba Chandal Das fue la cosa real. Shankaracharya Pero no era Baba Chandal Das y sólo aprendí un poco de lo que el Señor Shiva como chandala podría haberle enseñado. Error fundamental Shankaracharya fue a pasar su vida moviéndose en la India, derrotando a la gente en el debate. " "¿Cómo es eso?" "Él enseñó Brahman se sentó, jagan mithya-El Absoluto es cierto, la relativa es falso. Pero si el familiar es falsa y está debatiendo en la relativa está más que aumentar el falsedades para derrotar a falsedades. ¿Cuál es el uso de eso? Por otra parte, si como él enseñó que sólo hay una realidad de que todo el mundo es una parte que se está debatiendo a quién? ¿Puede el debate Uno con el Uno? "

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Aghora III: La Ley del Karma "Ah, bueno, no. Pero por lo menos Shankaracharya escribió una serie de hermosos himnos, como el Saundarya Lahari y la Bhaja Govindam " "Sí, él escribió muy bien, y le agradezco su trabajo, pero estaba plenamente consciente de las implicaciones de lo que escribió un solo ejemplo:.?, Escribió," malos hijos a veces se nace, pero no hay tal cosa como una mala madre. Esoter-mente, esto es muy cierto. Inversa atma (Alma) y te mata (La madre). El Atma o alma nunca deja el cuerpo mientras está vivo, de hecho, el cuerpo sólo vive porque el Atma está dentro. Esto hace que el Atma una buena madre. Su hijo es el cuerpo, que es siempre un mal hijo, porque siempre es conseguir implicado en la samsara. Pero no importa qué cosa mala que hace el cuerpo de su madre el alma nunca abandona a su hijo. Sólo una madre física puede ser una mala madre. Una mujer que no se ha dado cuenta de la Ma dentro de ella es una mala madre. Así, en el sentido mundano Shankaracharya estaba equivocado al decir que no hay tal cosa como una mala madre. En Kali Yuga hay malas madres por todas partes, aunque malos hijos son aún más comunes que las madres mal. " "No estoy seguro de que tu punto de vista aquí". "Mi punto es este: El escritor de versos que se era un hijo terribles Shankaracharya era todavía un niño cuando quería escaparse de casa y tomar los votos de. sannyasa, renuncia al mundo. Su madre, naturalmente, le negó el permiso para salir a pasear por el mundo. Cualquier verdadera madre se sentirá protector de su hijo y la madre de Shankaracharya era una buena madre. "Pero Shankaracharya estaba decidido a irse, y decidió en un curso de acción diferente. Él había sido enviado al mundo para el propósito específico de establecer el orden de sannyasa, y había nacido con ciertas sid-DHIS para que le ayuden en esta trabajo. Un día, cuando él y su madre estaban en la orilla del río, usó su siddhis para engañarla. Creó un cocodrilo ilusorio que se apoderó de su pierna con firmeza y comenzó a tirar de él en el río. Usted sabe la ferocidad de los cocodrilos . "Shankaracharya llamó a su madre del susto se burlan de el falso cocodrilo le tiró abajo, 'Ma! Ma! ¡Sálvame! Me dio permiso para tomar sannyasa y luego permitir su liberación! De lo contrario estoy perdido!" ¿Puede usted imaginar la intensidad del terror que atacó a su madre en ese momento era como un cuchillo siendo empujado hacia su pecho y lentamente girar en su corazón, ella no tenía otra opción;. Le dio permiso, y se fue ". "Así que le engañan, que suena muy parecido a lo Yuddhisthira hizo a su gurú. Pero, ¿qué fue Shankaracharya que hacer? Él tenía que ir a cumplir su misión, ¿no?" "Pero, ¿que necesidad de engañar a su propia madre con el fin de

La ciudad de la ilusión lograr su propósito?" Había otras maneras en las que podría haber hecho su acuerdo. Fue

el que decidió forzar la situación, para tener las cosas a su manera, que hizo que este acto su karma personal. Y mira lo que ha sucedido a causa de este mal karma! Sus seguidores han imitado su ejemplo, y de vez en Shankaracharya en adelante la mayoría de estos seguidores han sido malos hijos, y los cobardes. Porque tienen miedo a encontrarse con el mundo en sus propios términos se esconden detrás de sus túnicas azafrán. ¿Cuál fue el uso de los siddhis Shankaracharya es? Le consiguió lo que quería en el corto plazo, pero empañado los resultados de trabajo de su vida en el largo plazo. Esta es la diferencia entre un jnani y vijnani uno. Que esto sirva de lección a menos que esté muy, muy prudente el uso de los siddhis puede tener consecuencias que pueden perdurar durante siglos o incluso milenios ". Entrada la tarde como Harshbhai apareció en la puerta para 206

poner fin a nuestra tarde de la audiencia privada. Mientras escuchaba a este "hijo espiritual" describe a Vima-lananda sus planes de matrimonio de sus hijas, he reflexionado sobre la advertencia de siddhi. Aquí se Vimalananda, juiciosamente el empleo de sus siddhis muchas funciones para mantenerlo lentamente, lentamente se desenredo de su rnanubandhanas con gente como Harshbhai. Tratando al mismo tiempo para no perder su piel y evitar la generación de los nuevos karmas que prescindió de sus seres expirar, Vimalananda vivido con un ímpetu y ajote de vivir que sólo podría surgir de su momento a momento el recuerdo de la inminencia de la muerte. El amor a la Inmortalidad era la raíz de donde floreció su amor por nosotros, los que están condenados a morir, y me encontré con que más me probaron su amor menos de un fondo que pude encontrar para ella. 207

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el capítulo siete PAGAR

NUESTRO MAYOR cosquilleo durante la primavera de 1979 Reunión de la raza Bombay fue el anuncio de un evento bendito: el debut en el mundo de la primera cría de Stoney, un potro que Vimalananda rápidamente llamado Redstone. Incidente más inusual de la primavera, sin embargo, se produjo a mitad de temporada cuando Vimalananda se sintió obligado a ejercer otra de sus siddhis para hacer frente a Behram, el marido de Shernaz y padre de Arzoo. Había llegado de forma inesperada y destiempo en Poona de Irán justo a tiempo para Navroz, el día del Año Nuevo persa antigua, que muchos seguidores de Zoroastro indios todavía celebran. Vimalananda se apresuró a Poona unos días después de la llegada Behram y me llamó para poner en Shernaz. Llegué allí y lo encontró sentado en la sala frente Shernaz, el fumar y discutiendo con ella. Al verme sonrió con cierto cinismo y dijo: "¡Qué vida que llevo! Es mi trabajo para asumir la responsabilidad de los karmas del mal de todo el mundo? Si supieras toda la historia de esta familia usted sabrá lo que estoy en contra. Aquí está Behram, un borracho y mujeriego, que solía pasar todo su dinero en sí mismo y de golpear a su esposa si ella pidió ninguna. Cuando llegó a la etapa que había decidido desertar Shernaz y los hijos que perdí los estribos. Vine aquí cuando tenía a cabo y le dijo Shernaz que me diera dos cerillas, que unidos con la ayuda de un mantra. Entonces le dijo: "Toma estos. Berham Si alguna vez te puede dejar todo el tiempo que tienen estos voy a cortar mi garganta." Eso fue hace más de veinte años y todavía están juntos, al igual que los fósforos. " Shernaz orgullo me las mostró. "Eran tiempos difíciles entonces, así que le dije Shernaz," Todos los días cuando vas a la esquina donde te ruego que se encuentran diez rupias. Ese dinero está destinado a alimentos para usted y sus hijos. Siempre y cuando no abusen le seguirá la reciben, todos los días de tu vida. El día en que comienzan a actuar raro que así sea. " 209

Aghora III: La Ley del Karma "Durante años, apareció diez rupias al día. Usó el dinero para ayudar a mantener al lobo fuera de su puerta. Es triste decirlo, pero-y lo digo delante de ella-su inteligencia llegó a ser perversa ..." "No, no fue así en absoluto, I. .." "Sí, pervertido", ha insistido en Shernaz se esforzó para defenderse: "Yo sé lo que estoy diciendo;. No trates de negarlo que hayas hecho o no de empezar a gastar ese dinero en licor, la carne, cines, y otras menudencias tales? " "Pero eso fue todo para los niños ..." Él la interrumpió: "Pero usted dijo que era para comer, ¿no?" Pero ella siguió para tratar de justificar sus acciones, y Vimalananda, al ver su incons-trillado, hizo caso omiso de ella y continuó: "Un día que no había dinero que Ella vino a mí para quejarse, pero le dije:.. CI advirtió que si han estropeado no puedo evitarlo. Ahora por favor, no ". "¿Y qué acerca de su maasi (Tía materna) ", dijo a Shernaz, molesto," ¿qué pasa con ese perro que le di? Cuando ella y su marido, "me dijo, volviendo a su tono narrativo," se atraviesa un período difícil que les dio un pequeño perro. Siempre y cuando el perro permaneció en su casa, su fortuna se disparó "Back to Shernaz:". ¿Y el día que su maasi cortado las venas? Fue sólo porque el perro lanzó un aullido que la gente se elaboraron allí y la salvó. " Back to me:... "Desafortunadamente ella o su marido ha cometido un error de un día, y desapareció el perro se escapó y nunca más fue visto Entonces ella vino a mí por otro perro, pero yo le dije," Usted no consigue halvah (Un indio dulce) cuando le apetezca. Usted tuvo su oportunidad, pero no eran para él. Ahora lo olvides. De todos modos, su trabajo se ha hecho, usted consiguió su prosperidad. Ahora aferrarse a él. " "Después me uní a las cerillas junto a Shernaz, Behram tiene un trabajo estable, aunque con baja remuneración y comenzó a enviar dinero a su familia. Con el tiempo se fue a Oriente Medio, donde comenzó a ganar mucho dinero. Ahora acaba de aterrizar aquí y ha anunciado que no va a volver a trabajar. Él siente que es tiempo para él para relajarse y vivir de las ganancias de sus hijos. "Pero el resto de la familia no está de acuerdo con él! Pregunte Shernaz, Arzoo y Sohrab y todos dirán:" lo envió de vuelta! " ¿Y ahora qué debo hacer? Si yo no me meto él se sienta cómodo aquí y su vida se convertirá en el infierno y no me gusta ver que le ocurren a cualquiera de mis 'hijos'. Y si yo me meto, así, habrá algún karma involucrados. Vamos a ver qué pasa ". Nuestra conversación se volvió hacia los caballos y los cursos hasta Behram hizo su aparición. Esa noche bebieron whisky Behram es. A la noche siguiente Vimalananda, que había llevado una botella de whisky con él desde Bombay, trajo la botella a la

Pagar casa de Behram para ofrecerle bebidas en la celebración de su regreso a la India. Af-

ter un par de tragos de la lengua Behram empezaron a moverse libremente como lo explicó todo acerca de sus planes para su vida de jubilado. Fue en medio de describir sus planes para su nueva vida en la India: "Sohrab tiene un trabajo, Arzoo estará fuera de la escuela y luego se puede conseguir uno, y debemos ser capaces de vivir cómodamente en lo que ganan ..." cuando de repente entró en el cuerpo Anjaneya Vimalananda y le dio a ese pobre desgraciado una mirada fulminante. Behram se detuvo a mitad de frase, mirando aturdido y confundido. Después de unos instantes se calmó y dijo: "No, no, mis hijos deben continuar como lo han sido. Me voy a volver y ver que disfrutan de la vida a mi costa. Me siento orgulloso de ser capaz de cuidar de ellos . " Todos nosotros, los espectadores se quedaron atónitos al mismo tiempo y contento, pero tuvo mucho cuidado de no mostrar emoción alguna para que no Behram cambiar de opinión una vez más. Vimalananda fue a Bombay al día siguiente, y sólo un par de semanas más tarde, después Behram partió para Oriente Medio y Vimalananda había aparecido de nuevo en Poona, que nadie se atrevió incluso a hablar de los acontecimientos de esa noche. Vimalananda estaba desconcertado por todo el episodio: "¿Qué un giro inesperado de la mente, que le cambiar el tono en medio de una frase, eh ¿No es increíble lo que Anjaneya puede hacer?" "¿Está seguro de no poner algo en su bebida?" Le pregunté con recelo. "Fue tan repentino, como un abrupto cambio de plan." "¿Estás hablando de su ingenio, Robby estaba bebiendo de la 210

botella mismo;? Que me digas ¿Había algo en el whisky.?" "Usted sabe muy bien lo que quiero decir." "Bueno, nada físico se añadió a los escoceses, lo que se agrega vino de otro lugar Lo bueno es que Behram cree que cambió de opinión por su cuenta que mima a su ego y lo hace menos probable que cambie de opinión una vez más hay.. en el corto plazo. Es el tipo de chico que le gusta tomar una decisión y se pega con él, incluso si se trata de una decisión equivocada. tamásicos personas son así. " Shernaz comenzó a agradecer a Vimalananda profusamente, pero antes de que pudiera recoger vapor le descarrilado: "Anjaneya hizo el trabajo, ¿no es usted mejor que darle las gracias en mi lugar, pero ahora que su trabajo se ha hecho es el momento?. pasar un buen rato. ¡Celebremos! Si había ido a algún sadhu o fakir para hacer su trabajo que habría tomado su dinero y tuvo que inclinarse ante él y le dijo que se vaya. Pero yo no soy un sadhu o fakir. I No creo que alguna vez surge algún sadhu o fakir que es como un juguete para jugar con ella. " "Así es que lo que está", le dije, contento, "un juguete?" "Para aquellos que me aman, soy yo. Todo el mundo es miserable, todo debido a los efectos de sus karmas. ¿Por qué no tratar de aclarar las cosas?" En caso de que Vimalananda luego disfrutaron de unos tragos, le ayudó a cocinar una deliciosa cena y comieron juntos en medio de lo que él llamó una "ola de risas".

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Aghora III: La Ley del Karma Poona dio tiempo Vimalananda de reposo y disfrute, para que menos personas vinieron a perturbar allí que cuando él tenía su corte en Bombay. De este modo había más oportunidad para "aclarar las cosas" en las vidas de sus seres queridos locales. Él entregó sus cuentos con una sincronización impecable, y sus bromas eran siempre de buen gusto, incluso cuando eran vulgares. Muchos de ellos provenían de los clásicos: "El sánscrito es una samskaric bhasha ("Bien educado lenguaje"), "decía." Incluso sus chistes verdes son refinados. He aquí uno: Una vez que el joven quería ganarse la vida en la corte del rey como un poeta. Nadie hoy en día los valores de los poetas, pero en aquel entonces los reyes hicieron carrera en la poesía posible. Cuando llegó a la puerta que conducía a la casa del rey, sin embargo, el joven descubrió que no podía parecer para llamar la atención del rey. El monarca siempre estaba rodeado de grandes expertos importante que no le gustaba ninguna competición y así mantener al rey entretenido perpetuamente. "Después de unos días de esta decepción el joven se sintió frustrado, y escribió en la pared en la puerta del rey, un poco de poesía sánscrita lo voy a traducir para usted:. 'Puerta del rey es como una vulva, y son los expertos como un pene. Ellos entran y salen de una y otra vez, disfrutando de gran gozo, mientras que yo, como los testículos, deben permanecer fuera, eternamente atrapados entre los dos. " Tenga en cuenta los significados ocultos. Mediante la comparación de puerta de entrada del rey a una vagina también significaba que el rey estaba "jodido" por los expertos ambiciosos. Al comparar los expertos a un pene que estaba sugiriendo que tenían toda la inteligencia de un vergajo , y así sucesivamente. "Cuando el rey salió de su palacio al día siguiente y vio a este pedacito de la copla le llamó la atención por su sofisticación, y le preguntó quién lo había escrito. Cuando el joven se produjo en frente de él, lo felicitó por su sagacidad, y dio la bienvenida él en su corte como poeta en toda regla ". Otro de los favoritos 'anécdota' de Vimalananda, que es aún hoy actual en Benarés, aborda la importante cuestión de "¿Cómo podemos saber que el famoso poeta Kalidasa es el he-man parte de su tiempo?" La respuesta: Kalidasa fue un día vagando en parte vestida a lo largo de las orillas del río Kshipra cuando se encontró con un baño de belleza. Avergonzada, la chica rápidamente se cubrió los pechos con un brazo y su región púbica con la otra mano. Al mismo tiempo superar con la pasión y la inspiración,

Pagar Kalidasa compuso un poema en un flash:. "O fortuna joven, que puede cubrir con una mano, pero su desnudez O desafortunado Kalidasa, que incluso después de agarrar a sí mismo con los dos puños se encuentra que dos aún permanecen fingersworth que se oculta. " Los ojos muy abiertos en su visión de su virilidad a la muchacha gritó: "¡Oh mi sí!" Así pues, tenemos su testimonio que él era el que él-hombre de su tiempo. Bromas Vimalananda fue refinado también, sobre todo cuando le dio la capacidad lingüística verdaderamente sin igual a su servicio: "Una vez viví en un lugar donde

mi vecina, cuyo nombre fue Dhani, que sirve para hacer nada más que chismes todo el día. Yo la llamaba 'la señora Moviendo la lengua. " Al principio yo no le hizo caso, pero finalmente llegué tan harto de ella que me decidí a darle una lección. Usted sabe cuánto me gusta cantar. Bueno, ese día me compuso una nueva canción: Dhani Gappa mare, sa nigappa mare7. ("Dhani es chisme, ¿por qué es ella chismes?"). Y empecé a cantar en voz alta. "Cuando lo oí Dhani me enfrentó. Ella me preguntó qué pensaba que estaba haciendo. Yo le dije inocentemente," Todo lo que hago son mis ejercicios vocales. Usted sabe cómo cantar una escala de la India, ¿no? La escala va SA Rega mapa dhi ni sa. Estoy cantando nada más allá de las sílabas. Y entonces empecé a cantar aún más fuerte y más ardientemente, Dha ni ga ma pa volver, ni sa ga ma pa re? Dha ni ga ma pa re, y así sucesivamente, hasta que fue obvio que ella me entendió. No tuve ningún problema con ella charlando después de eso. " Vimalananda también le gustaba demostrar que el lenguaje común también puede hacer maravillas cuando se entrega con criterio: "En una ocasión, como el Dr. Martand y Arzoo y yo estuvimos en coche fuera de Poona, que vimos tantas uvas creciendo junto a la carretera que se convirtió en hambre para algunos. Nos detuvimos en el que vio a un hombre corpulento, de trabajo en su viña, y el Dr. Martand insistió en acercarse a él para nosotros. Pero cuando trató de mostrar su conocimiento de decirle al hombre lo poco saludable que parecía el hombre le dijo, Get '

Fuera de aquí! No voy a vender nada! "Entonces le dije a Arzoo para ir dirección a los agricultores en pahalwan ('Luchador'), y hablar con él con dulzura-. Cuando lo hizo le dijo: "No sólo se puede tener algunas uvas, mi niña, que puede tener de forma gratuita. Pero no se da ninguna de él, "dijo, señalando al Dr. Martand," no puede tener ninguna en absoluto! " Vimalananda amablemente puso su talento para la comunicación a mi servicio, cuando en junio y julio de 1979 me ocupé con mi madre, que había recorrido todo el camino a la India para ver por sí misma y de mi condición de controlar la multitud que había caído en. Vimalananda, que regularmente me recordó a mi rnanubandhana con mis padres y la necesidad de cumplir con gracia, actuó como anfitrión a la perfección. La capacitación de todos sus poderes de persuasión con ella para convencerla de la pena de mis estudios, lo primero que se ocupó de que su gira por Bombay fue una carta roja, y luego nos preparó con sus amigos y socios en otras partes de la India. Ella y yo viajamos juntos agradablemente durante cinco semanas, culminando nuestro circuito con una última visita a Vimalananda. Ella salió convencido de que yo estaba realmente en buenas manos, y entonces pude volver a ocupar con las carreras. No había risas en la vida que paguéis el verano, ya que había perdido su gónadas y se espera ahora para empezar a ganar su proyecto de ley de maíz. Él había dejado caer en la Clase VB durante el período en que fue bebiendo semen, pero ahora que no estaba preocupado por su pene de su interés en las carreras de im213

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Aghora III: La Ley del Karma demostrado de forma espectacular. En agosto de 1979 se había convertido en forma suficiente para un galope tendido, que Vimalananda y me dirigí a ver a Poona. Tuvimos Tehmul programarlo antes del amanecer, para que podamos ver Pagar trabajar sin traicionar a su plena forma a cualquier pronosticadores o jugadores. Seguimos el mismo procedimiento que en cada galope por la mañana: un columpio junto a los establos para informar Tehmul de nuestra llegada y hacer una revisión rápida de los caballos antes de ponerse a pie de pista, una carrera de velocidad a los stands para tomar los tiempos parciales en cada estadio ( 200 metros) de largo en nuestro cronómetros, y una carrera de vuelta a los establos para comprobar el viento de los caballos y las piernas como highstepped su camino de vuelta pulg Cuando las gradas en una pista de carreras están vacías y un solo caballo vuela por el agrupamiento de pista y la liberación de sus músculos en la emoción de la carrera, se puede escuchar sonidos inaudibles que de lo contrario puede ser muy diagnóstico: el silbido del cuerpo de la Galloper, el ruido de sus cascos, incluso a veces el gruñido de su respiración. En esta ocasión hemos oído y visto Pagar hacen un trabajo excepcional, y no uno, sino que nos pareció fijarse en él. Las posibilidades de un golpe rápido parecían multiplicarse ante nuestros ojos. Muy entusiasmado por nuestras perspectivas a nosotros mismos immure inmediatamente en el hotel, desayunamos sin hacer nada en el club, y luego volvió a comunicarse a los establos. Fue una hermosa mañana en el hipódromo de Poona, un día para descansar, ahora que los primeros trabajos se hizo, y el Dr. Lobo, un partido amistoso el capítulo que fue uno de los veterinarios oficiales del Club Turf, estaba sentado en el patio de la Tehmul. Al conversar el Dr. Lobo, que sabía un poco de la reputación de Vimalananda, entregó un desafío diciendo que dudaba de que todas las historias que la gente habló de yoga podría ser verdad. Vimalananda me miró y me encogí de las cejas. Entonces le preguntó al Dr. Vimalananda Lobo a participar en un experimento. Le preguntó al veterinario para tomarle el pulso, y mientras el hombre estaba sosteniendo su brazo Vimalananda seguía y seguía sobre "las muchas cosas inusuales que suceden aquí en la India. El veterinario era un hombre de tez oscura. Cuando vi su rostro se vuelve pálido rápidamente supe Vimalananda debe tener su corazón se detuvo. Al tratarse de una enorme tensión en su cuerpo que sólo esperó unos segundos antes de wigwagging a él para dejar de fumar. Se apiadó de mí y cumplido, y mientras continuaba la

Pagar charla alegremente el pulso de distancia normalizada y el color se enfrentan de nuevo en el Dr. Lobo. En poco tiempo el veterinario encontró una excusa para irse, y después de haber dejado Vimalananda se echó a reír en señal de triunfo. Yo me opuse, superficialmente: "¿Fue el alarde realmente vale la pena el esfuerzo?" Me despidió con "Su reacción no tiene precio! Valió la pena sólo para ver cómo se convirtió en cobarde. Ahora ya no se charla sobre sobre lo que los yoguis pueden o no pueden hacerlo!" Carreras en Poona era mucho más relajado que las carreras en Bombay. Por un lado, la pista no es una isla verde en un mar de rascacielos. En Poona

amplia y arbolada calle de racimo sobre la pista de carreras y en el este de los jardines emperatriz ofrece una vista arbórea densa. Por otra parte, Vimalananda ser un extraño en Poona había sólo un pocos compinches para charlar con los racegoers local. Uno de los más notables fue el primer ministro chino Poona dentista, el Dr. Wang, quien llegó como un reloj cada semana con su esposa. Nosotros apreciamos su trabajo ocasional en los dientes y siempre con una sonrisa ofrecer toda la información que teníamos cuando, sonriendo, le pediría que el caballo nos favoreció. Sin embargo, los Wang no se sentó con nosotros, en Poona están ahí, pero dos recintos: los miembros-con-la primera y la segunda. Cuando el señor Lafange había sido nuestro entrenador nos sentamos justo por encima de las cajas de los Miembros, en los bancos que, aunque equipada con cojines verdes bancos fueron, sin embargo. Con nuestro cambio a Tehmul nuestro mejor estado, porque tenía un amigo cuya caja estaba casi nunca se utiliza. Ahora llegó a la escena de las carreras Poona como la realeza que circula entre los plebeyos y nos sentamos entre los repipi y no con la plebe. A la derecha y por debajo de nuestra caja estaba el señor de la India que se casó con su enfermera Europea, un poco más abajo estaba el maharajá de Gwalior. Muy por delante de la posada sin sentido Bapsi, que su marido cornudo Porus aparentemente impotente-con quien podía. El cuadro a la izquierda inmediata fue ocupado generalmente por la cara y el cigarro de la encantadora Maharaja de Mudhol, nuestro favorito entre la alta burguesía de carreras, con quien pasó muchos una agradable velada con una copa y cenar 214

después de una tarde de despertar en la pista. Tal vez el menos estético de todos nuestros nuevos vecinos eran obesos y el Sr. Kumar señora y su hija obesa. Ellos no querían tener nada que ver con nosotros, la gente po ', lo que me hizo qualmless de doblaje que "Los tres cochinitos". Sr. Kumar había una forma de perpetuo rejamming un cigarro en la boca gigantesca que maravillosamente reforzado, como a la niña encajada en la boca de un lechón destinado para el horno, su porcineness propia. Incluso Vimalananda tuvo que aceptar que eran tres de la mayoría de los seres humanos se enfrentan cerdo que había visto nunca. Había rumores de que hicieron la mayor parte de su dinero en "moneda de cuero", que es un eufemismo para el comercio de la carne. Era fácil creer que esto es cierto de la Kumar cruel con la boca la señora, una cerda que se parecía bastante hambre a canibalizar los polluelos de sus camadas. Hemos disfrutado mucho una broma a costa de los tres cerditos, pero no hay justicia en el mundo, por desgracia, y pronto se hizo evidente que los ojos pequeños y brillantes poco el señor cerdo tenía interés en un pago. Kumar no era tonto, y pudo ver que Tehmul y Vimalananda estaban cocinando un Masala para la primera victoria de repago de la carrera. Kumar tenía acceso a grandes sumas de dinero, con la que podría conducir a Pagar de las probabilidades hacia abajo con o sin nosotros, "¿qué queremos el cerdito dentro the.tent meando fuera o fuera de la tienda meando en" este hecho un caso de Tehmul bro-

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Aghora III: La Ley del Karma kered un acuerdo y Kumar tenía todas las apuestas. Cuando paguéis a acomodó cómodamente en casa en septiembre como un outsider de 7 a l me senté mirando en silencio cuando Kumar llegó a los establos después de la carrera, dejó caer nuestra participación en las ganancias (unos 10.000 dólares), y se fue a atender a sus otras "inversiones "- o tal vez a meter el hocico hacia abajo a su través la cena. Su beneficio habría sido por lo menos diez veces más. Abrí la boca después de Kumar se había marchado: "No paguéis hizo un buen trabajo of'repaying, '¿no?" "¿Por qué cree usted que estuve de acuerdo en nombre de él 'Pagar'?" respondió mi mentor contento. "Yo sabía que tenía ese tipo de rnanubandhana conmigo, que iba a ser capaz de recompensar con creces su deuda, para redimir a su promesa de que no tenía miedo de que,. Yo sólo era incierto cuándo sucedería. "Y no sentimos Kumar consiguió en el trato?" "No, en absoluto. Recuerde, siempre distribuir sus karmas! Compartir su buena fortuna crea" socios en el karma. " Se extiende alrededor de los karmas, lo que reduce su propia carga de manera significativa. Es mejor que compartir sus ganancias con la buena gente, pero si no se puede tener gente buena a continuación, utilizar el que Dios le envía, dentro de lo razonable ". De vuelta en el hotel de la redención continuó ocupando su mente: "Hemos estado hablando a la ligera sobre" pagar "y" redención ", pero ¿sabes lo que es un asunto serio que es redimir Probablemente la mejor bendición, el mejor regalo de todos,? es el don de la valentía. Cuando usted le da la intrepidez que decirle a esa persona, "Miren, ustedes tienen que soportar sus karmas a ti mismo, pero te puedo dar el coraje de soportar." De hecho, no era un sadhu en Girnar llamado Abhayananda ('Bliss de ausencia de miedo ") que estaba dispuesto a dar valentía a cualquiera. No duró mucho, sin embargo, ¿cómo podría hacerlo? Tal conducta interfiere con el Plan Divino. "La ausencia de miedo es un gran regalo, pero no es la redención. Para canjear, es decir," yo seré tu karmas para you'-que es el más alto. Muy pocas personas pueden hacerlo, ni siquiera quieren hacerlo. Ramakrishna Paramahamsa, que es un santo verdaderamente grandes, sólo se karmas de otra persona sobre sí mismo en tres casos, sólo tres y no más no, en toda la historia sólo ha habido un Redentor:.. mi Jesús y él tuvo que pagar muy caro para la toma de todas las personas karmas, tuvo que ser crucificado.

Pagar "Hace unos años, el Papa vino a Bombay Imagina que me fui con la madre de Roshni a ver qué pasaba Había una multitud gigantesca, el Papa llegó en un Mercedes, se levantó, alzó los brazos y dijo:.!.." Repetir después de mí: Lo que debería haber sido hecho por mí, no se ha hecho por mí, lo que no debería haber sido hecho por mí se ha hecho por mí ". Todos lo repiten. Luego dijo: "Por el poder de la Santa Sede Yo te absuelvo de todos tus pecados." Roshni madre estaba muy impresionado por este drama. Pero, ¿el Papa 216

Realmente creo que es tan fácil para absolver a los malos karmas de todos? Cuando Jesús trató de hacer lo mismo para los Judios Él murió una muerte terrible. Este tipo de dolor absolución de los pecados es un engaño, ya que, por supuesto, es la infalibilidad del Papa. Fueron los Papas que ordenó las Cruzadas o la infalible Inquisiton? O los que ordenaron los jóvenes varones a castrar porque la iglesia quería un poco de sopranos? Alguna de esta idea de Jesús? No lo creo! " "Jesús fue el único que puede decir:" Venid a mí ". Él era el único que alguna vez podría decir: "Ven, voy a sufrir por sus pecados. Olvídate de ellos, y vivir una nueva vida." Una mirada desde los ojos de Su y derretirse por completo;!.. Todas las cualidades Raja-sic y tamásicos ido Estos arpa cristianos sobre el pecado, el pecado, el pecado, y por el pecado la enseñanza de que la perpetúan Se han olvidado las enseñanzas de Jesús Jesús dijo: "Olvídate de tus pecados! Dale a mí, y yo borrón y cuenta nueva. Es volver a empezar, y nunca volver a ellos." ¿Y qué agonía tuvo que soportar para la toma de karmas tantos más en sí mismo, Dios mío, pero Él los soportó voluntariamente Ni siquiera Krishna hizo lo que hizo Jesús, y es por eso que nunca el amor de Jesús fue la cosa real "... Rajas y Tamas representan, respectivamente, una overwillingness para actuar y un underwillingness para actuar. En caso de estas dos tendencias desaparecen de la mente nada se mantendría, pero ese estado de claridad en reposo conocida como Sat-tva. Yo también amo a Jesús profundamente, y mis propias emociones subieron a mis ojos cuando vi la imagen de su cara sonriente se unen en mi mente. ¿Qué tan profundo era su claridad, para sostenerse a lo largo de su calvario! Le pregunté: "¿No dijo Jesús también murió en la cruz nos enseña a dar los demás karmas de la misma manera que Él llevó nuestro, aunque a un menor grado? Después de todo, si usted ama a tu prójimo como a ti mismo, y si todo el mundo es realmente una emanación de Dios, entonces usted está en última instancia de mí, y cuando tomo en sus karmas estoy efectivamente me ahorro ". "Eso es precisamente lo que muchos grandes santos cristianos han hecho ellos han adorado a Jesús, dando de nuevo a Él el don que Él nos ha dado:.. El don de la compasión es tan maravilloso! "Jesús podría crear una obra maravillosa, como un hecho sin precedentes lila, porque era la emanación de un Rishi de que todos los avatares de Vishnú, como Rama y Krishna, emanado de Rishis;. De hecho, Jesús y Krishna emanado del mismo Rishi . Pero mira la diferencia en su juego! Krishna Gopala, el "Protector de las Vacas. "Gopala" también significa "el que refrena sus sentidos, y esto es lo que Krishna enseñó a sus devotos. Jesús, por

el contrario, fue el Buen Pastor ". "¿Significa esto que si Krishna fue el de Jesús fue el Gopala Meshapala, el "Protector de la oveja?" "Sí, supongo que sí." Se echó a reír, momentáneamente perplejo. Un raro placer! Mi bon mot había dado en el blanco. Entonces él replicó: "¿Pero por qué Pastor?-Be 217

Aghora III: La Ley del Karma causa de la mentalidad de las ovejas de la mayoría. Al igual que la gente fácilmente se convierten en ovejas perdidas en el desierto del mundo, por eso necesitan protección. Jesús está dispuesto a ir al desierto para salvar a las ovejas, en busca de ellos hasta que los encuentra y los lleva a su casa. Es por eso que no es necesario para la inteligencia en la religión de Jesús, que es uno de amor puro. De hecho, puede obstaculizar su progreso en su sadhana de Jesús si usted utiliza su inteligencia. Usted simplemente tiene que estar listo para seguir a Jesús dondequiera que usted conduce, en perfecta fe que el tiempo que le siguen que no pueden perderse. "La principal dificultad con todo el mundo es que no tienen la fe de Jesús se quejaba de esto todo el tiempo Una de las formas en que los animales son mejores que los seres humanos es que no tienen conciencia de auto-interés,.. No se angustia todo el tiempo lo que sucedió en el pasado y lo que está por venir. Los seres humanos olvidamos que Dios está haciendo todo lo que para nosotros ya lo que no hay necesidad de preparar nada. Es sólo debido a nuestra mala suerte de que cualquiera de nosotros nos preocupamos. Si no te preocupes que sería eternamente feliz, porque sería aceptar lo que Dios ha elegido para que nos ofrecen de acuerdo a nuestros karmas. Pero el peso de nuestros karmas interfiere con nuestra felicidad. nos lleva a planificar y anticipar, y de experimentar ansiedad y preocupación. Mira cómo se planificó Pagar la carrera y preocupado por su resultado, cuando podríamos haber relajado y dejar que Dios haga su obra. Esta es la razón de un santo es la única persona verdaderamente feliz. Un verdadero santo ha ido más allá de la preocupación. "Esta es una pregunta para usted: Millones de personas se bañan en el río Ganges externa cada día todas las autoridades, los santos, los libros sagrados-por ejemplo que el baño en el Ganges limpia de todos los karmas mal Si esto es cierto, ¿por qué hasn.. "todo el mundo t que se baña en el Ganges a ser iluminada por ahora, ya que usted se convierte en" iluminado "cuando su carga kármica se aclara?" "Buena pregunta. No creo que sé por qué." "Bueno, vamos a suponer que usted se baña en el Ganges y sale perfectamente limpia del karma. Pero tan pronto como salga a la orilla del río de empezar a realizar nuevos karmas de nuevo. ¡Voilá! Ahí está, de regreso en la sopa. Razón por la cual no hay escape de la Ley del Karma hasta que cambie su conciencia. A pesar de que los seres humanos pensar que estamos a cargo de nuestro destino, el destino es mucho más complicado de lo que se

Pagar puede imaginar. " Él se acomodó con su whisky, mientras que gazales emanado de una grabación muy gastado de la famosa cantante Begum Akhtar, y empezó de nuevo: "Incluso Rishis puede desconcertados por el destino Consideremos el caso de Rishi Parashara, que era una autoridad en Jyotish, un tema que no es nada más ni nada menos que. el conocimiento de la obra de los nueve planetas. Un día, mientras caminaba por Parashara un pueblo de pescadores en el río Yamuna una realización lo golpeó como un relámpago. Vio que un niño concebido en un instante preciso en ese día se convertiría en uno de el mayor de los sabios, y un redactor de los Vedas. A

Rishi puede dar a luz a miles de seres simplemente limpiando el sudor de la frente, pero el destino pervertido la mente de Parashara. Se decidió en cambio que debe disfrutar del sexo con una chica a sí mismo y el padre de un niño a través de la cópula. Que esto le haría perder los frutos de siglos de su penitencia no se le ocurrió en ese momento. "El destino quiso que una joven hermosa nombrada fishergirl Matsyagandha ("Olor a pescado") se encontraba cerca. Ella no era una chica normal, su padre era un rey y su madre era una doncella celestial que había tomado la forma de un pez como el resultado de una maldición. Ella se llamaba Matsyagandha porque su cuerpo olía a pescado ". "Sólo cabe esperar si su madre era un pez. Pero he leído que su verdadero nombre era Satyavati". "Puede ser, pero yo la llamo Matsyagandha. Parashara la llamó y le explicó su plan sin ninguna vacilación. En aquel entonces la gente no estaba avergonzado de las cosas tal como son hoy en día. La muchacha accedió a su propuesta, pensando:" Para convertirse en el madre del hijo de un Rishi es una rara bendición! " Pero ella le dijo, Tt no sería bueno para disfrutar del sexo aquí en el pueblo. Vamos a salir a las aguas. " Por lo que subió a una barca y se fue en medio del agua, donde Parashara creado una isla por su amor. Luego, cuando se acercó a su Parashara dijo, "El sol es testigo de nuestro juego. Por favor, solicitar a éste que se alejan. " Así que 218

cayó la noche en el momento preciso en que el niño tuvo que ser concebido. "Después de su juego amoroso era más Parashara estaba contento, y le otorgó el don de la Matsyagandha fragancia órgano permanente. A partir de entonces se llamaba Yo-janagandha (" Ella cuya fragancia se puede oler a una distancia de ocho millas). El niño, que nació el mismo día en que fue concebido, era Krishna ('de tez oscura, "debido a la oscuridad en su concepción) Dvaipayana (" Nacido en una isla') Vyasa ('El compilador), que se conoce comúnmente como Veda Vyasa ("Veda-Arranger). Además de rehacer el Vyasa Vedas compuso una serie de obras maestras literarias, incluyendo la gran epopeya de más de 100.000 versos conocido como el Mahabharata, y la historia sublime del Señor Krishna, que es el Srimad Bhagavata. Si Vyasa no haber nacido, ninguna de estas historias jamás habría aparecido en nuestro mundo. Pero ¿no hay algo extraño en todo esto? " Me quedó en blanco. "¿Por qué alguna vez la idea de escribir estas historias hasta hace un Rishi tiene ningún uso de la palabra escrita Ninguna en absoluto;? Siempre prefiere el uso de Pará Vani-telepáticos del habla, pero Vyasa era el hijo de una niña de Shudra;. Shu -DRA se encuentran sumidos en el conocimiento de la física, es natural,.. que tienen que trabajar duramente para ganarse la vida, y sus mentes se centran en su trabajo La única razón por la que 219

Aghora III: La Ley del Karma la idea de una representación física de su conocimiento, incluso pasó por la mente de Vyasa fue esta influencia mundana de su intelecto. Vyasa nació como era, porque la naturaleza quiso que todo esto debe ser por escrito para el beneficio de aquellos de nosotros que vivimos en el Kali Yuga. Intelecto Parashara fue pervertido, precisamente porque la naturaleza necesita de la descendencia de un brahmán y un Shudra que se corrijan los Vedas y crear la Mahabharata y la Srimad Bhagavata. ¿No es maravillosa la naturaleza? "Esta es otra razón por la cual el sistema de castas ya no es aplicable en su forma original. Incluso hoy en día no Brahmana ortodoxa acepta en su familia algún hijo de un brahmán y Shudra una madre, pero que era de parentesco de Vyasa. Y lo que logró no Brahmana otros podrían lograr ¿Esto lo hacen mejor o peor que un Brahmana ortodoxos Ni;.? que es lo que es, un inmortal distinguido. "Vyasa Una vez le preguntaron a los niños el padre de dos princesas. Estuvo de acuerdo, y como su padre antes que él decidió utilizar las relaciones sexuales en lugar de algún otro método para cumplir su compromiso. ¿Por qué prefieren el sexo físico? Debido a que su conciencia se vio afectada, aunque si como mínimo, por el hecho de que había nacido como resultado de un acto sexual. Mira cuán profunda y de larga duración de los efectos del karma sexual puede ser! Lamentablemente, la preferencia de Vyasa para el sexo creado algunos karmas unintentioned propia. La primera princesa estaba tan aterrorizada por el comportamiento imposición de Vyasa que palideció cuando él la abrazó. Esto hizo que Pandu, su hijo, que nació pálido. El segundo no pudo soportar el aura intensa de Vyasa y cerró los ojos, lo que causó su hijo Dhritarashtra que se ciego de nacimiento. " "¿Fue así de simple?" "Es así de sencillo cuando se trata de un Rishi. Una mujer toma shakti de un hombre cuando eyacula dentro de ella, y que alimenta con su shakti shakti propia para crear un niño. Cuando la mujer y el hombre tiene más o menos igual shaktis, como suelen hacer cuando están los seres humanos, sus shaktis tendrá una influencia más o menos igual en el niño que los resultados. Sin embargo, un Rishi no es un ser humano. Un Rishi es un super duper que tiene super shakti, y sólo una Del mismo modo súper mujer será capaz de unirse a él como a un igual. Cualquier mujer humana que trata de unirse con él funcionará principalmente como el molde en el que vierte su shakti. Si la mujer no se abre a él por completo la

Pagar shakti de Rishi no penetra en ella por igual. El "molde" Por tanto no será completamente lleno, y dondequiera que la shakti no llega, habrá una deficiencia en el niño. " "¡Muy bien" "La primera princesa fue solicitada luego para volver a la Rishi para un nuevo intento de producir un heredero sano. Pero ella no quería saber nada más de que, por lo que

enviado en secreto a su sirvienta en su lugar. Esa chica no tenía inhibiciones, y estaba tan contento que iba a disfrutar del sexo con un Rishi que se entregó por completo a él. A través de su entrega algún fragmento de Vyasa súper cualidades se transmiten a través de ella en el feto, que se convirtió en su hijo Vidura. Estas cualidades hicieron que Vidura vidente de nacimiento. " "A ver si algo en claro," interrumpí. "El Mahabharata la guerra se libró entre los cinco hijos de Pandu y los cien hijos de Dhritarashtra, lo que significa que se libró en realidad entre dos conjuntos de los nietos de Vyasa. " "Precisamente". "Mi mi, una guerra civil que en realidad era todo en la familia. No Vyasa pregunto tuvo que escribir las Mahabharata; se trataba de una historia familiar. " "Sí, pero hay más. Una de las cinco de Pandu hijos se Yuddhisthira. Otro fue Arjuna, el gran guerrero que fue gran amigo del Señor Krishna. Arjuna deseado Abhimanyu de Subhadra, la hermana de Krishna, y Abhimanyu murieron en la guerra, porque Arjuna había robado Subhadra . Pero antes de su muerte Abhimanyu había impregnado su esposa Uttara con Parikshit, y es gracias al rey Parikshit que tenemos la Srimad Bhagavata. La Srimad Bhagavata fue transmitida a Parikshit por el Suta, que lo escuchó de la gran Rishi Shukadeva, que lo escuchó de su padre Vyasa. " "Shukadeva ser otro de los niños de Vyasa." 220

"Él era el más asombroso de los niños de Vyasa, porque no nació de un vientre. Escapó de la mancha de la cópula por saltar en lugar de la fricción de la Arani, los palos utilizados para crear el fuego para los sacrificios védicos. Es por esto que se llama Araniputra ('Hijo de la Arani). Porque Shukadeva no nació como resultado de relaciones sexuales no discrimina en función del sexo. Doncellas celestiales que se aglomeran para él como él vagó desnudo en la selva. Se sienten totalmente relajados con él, porque él nunca mostró el más mínimo rastro de la conciencia de su identidad sexual. Pero si Vyasa se acercó a la mujer rápidamente se escondían, porque podía sentir que él los vio de una manera diferente. " "A pesar de que él era también de mente pura". "Sí, a pesar de que nunca desearon, la conciencia de Vyasa fue siempre tan levemente sexual, debido a su nacimiento. Eso fue suficiente para hacer una diferencia. "Vyasa creó el Srimad Bhagavad para su propio placer, y por el placer de su Shukadeva hijo. Nunca lo habría liberado al mundo si no hubiera querido el rey Parikshit para obtener moksha (La liberación) con el oído. Parikshit había sido maldecido por un Rishi a morir al ser mordido por una serpiente. Cuando el rey escuchó la Suta recitar el Srimad Bhagavata durante siete días Parikshit publicado sus vínculos con el mundo, y dio la bienvenida a la muerte cuando llegó. "

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Aghora III: La Ley del Karma "¿Por qué quiere Vyasa Parikshit para obtener moksha?" "¿Por qué no habría de hacerlo? Quería cerrar el karma de esa rama de su familia, y qué mejor manera de hacerlo que los arreglos para la liberación de su tatara-tatara-nieto?" "¿Cómo que ayudar a la familia?" "¿No has estado prestando atención? Si usted puede ayudar haciendo Pitri Tarpana de sus antepasados, puede ayudar a sus antepasados a cabo aún más por ser liberada. Es el mismo tipo de cosas." "¿Está diciendo que Vyasa lanzó el Srimad Bhagavata en el mundo sólo para salvar a su tatara-tatara-nieto y para mejorar el karma de su familia ped-igree? "Ese era su propósito inmediato, pero al hacerlo también se aseguró que sería entregado a la posteridad." "¿Cómo es eso?" "El Suta, que estaba presente cuando Shukadeva lo recitó a Parikshit, más tarde volvió a contar la Srimad Bhagavata a un grupo de sabios que se habían reunido en el Naimisharanya. Estos sabios y sus discípulos fueron los responsables de la introducción de la Srimad Bhagavata para el resto del mundo. Sólo se debe leer o escuchar a la Srimad Bhagavata cuando esté listo para abandonar, temporal o permanentemente, el resto del mundo mundano, como los sabios que se había retirado del mundo en el Naimisharanya lo hizo. " A pesar de la Naimisharanya es un bosque en el norte de India, algunos autores han propuesto que la palabra también ser leído como el "bosque" (Aranya) of'blinking ' {Nai-misha), que se refieren a la parte interior del cuerpo humano. Una estancia en el Naimisharanya entonces implicaría un repliegue de la que normalmente hacia el exterior señalaron los sentidos, para aumentar la conciencia del cosmos interior. "Y como Parikshit," Vimalananda continuó, "hay que cultivar su interioridad, en caso de que la esperanza de entrar en el mundo interior, astral de la Srimad Bhagavata. ¿Qué Parikshit decir? " "'Prueba'." Técnicamente hablando, Parikshit significa "que rodea, que se extiende", como el cielo y la tierra se extienden a nuestro alrededor, pero yo sabía que Vimalananda estaba pensando en la palabra parikshita, que significa "a prueba". "Exactamente. Sólo cuando el discípulo está totalmente probado que es elegible para ser enseñado. Usted debe entender a partir de su nombre que el rey Parikshit había pasado por la rutina. Se había convertido en totalmente preparados para el conocimiento de que

Pagar se le dio a él. Cualquier persona que quiera obtener el jugo real fuera de la Srimad Bhagavata tiene que estar preparado para autoidentificarse con el rey Parikshit cuando lo escuchan. Cuando se la oye lo que necesita para poder temporalmente "a ser" Parikshit, que sólo se podrá hacer si usted ha sido painstakingly'tested ".

"Entonces el rey Parikshit fue entregado esta sabiduría a través de el Suta. Yo pensamiento suta era sólo una palabra que significa 'hijo' ". "Suta es hijo significa, pero también significa que el mercurio metálico, una mujer después del parto, un auriga-tiene tantos significados porque es una palabra sánscrita que todos estos significados deben estar relacionados Usted es un estudiante de sánscrito,.. Le dirá me lo estas cosas tienen en común. " "Bueno ..." Me he quedado atrapado. "Son todas las compañías. Transportan alrededor de esencia en el mundo hasta que llega al punto en que puede manifestarse. Piense en ello." "Ellos entregan cosas? Representan el servicio de mensajería cósmico?" "Sí, ellos entregan. El padre de la Suta fue el Romaharshana auriga, quien fue asesinado personalmente por el Señor Krishna, aparentemente por error, pero en realidad como una bendición." "¿Cómo fue eso?" "¿Alguna vez has oído que el padre vive a través del hijo?" "Sí". "Un niño transporta la esencia de sus padres, sus genes y los cromosomas. Romaharshana no era lo suficientemente puro como para actuar como un vehículo apto para el Srimad Bhagavata, pero cuando Krishna lo mató Le purificada. Esto hizo que el hijo de Romaharshana suficientemente puro como para entregar los 222

Srimad Bhagavata para el mundo. Romaharshana debe haber sido todo un alma avanzada, de lo contrario no habría sido incluso en condiciones de ser asesinado y se purifica por Krishna mismo. Pero él no era lo suficientemente puro. ¿Qué romaharshana significa en sánscrito? " "Horripilación, la carne de gallina, los pelos del cuerpo de punta." "¿Cuál es causada por el miedo frío, o algún estímulo fuerte, incluyendo las experiencias espirituales. Romaharshana fue altamente evolucionados, pero no tan evolucionado lo suficiente como para transportar este shakti particular." "Actuó el Señor Krishna de matar Romaharshana servir como una especie de Pitri Tarpana para la familia Romaharshana?" "Sí, si quieres verlo de esa manera." "Bueno, la muerte Romaharshana allanó el camino para la transmisión de la Srimad Bhagavata, que ha beneficiado a millones de personas. Algunos de los beneficiados están obligados a bendecirlo y sus escritores, y un porcentaje de esas bendiciones están obligados a fluir a quienes ordenaron a "transporte" a nosotros, ¿no? Una especie de pago de la regalía astral curso? " "Creo que podemos estar seguros de que la Srimad Bhagavata se ha beneficiado enormemente a todos que estaba involucrado en traer a la luz en nuestro mundo, y todos sus antepasados también. En particular, se beneficiaron Parashara, que por engendrar Vyasa lo hicieron posible. Y Parashara ciertamente necesario algún beneficio, a 223

Aghora III: La Ley del Karma ayudar a contrarrestar el karma que se incurra por inseminación Matsyagandha. A pesar de que era muy bueno para el mundo que Vyasa nació, no sirvió de mucho que ha disfrutado de relaciones sexuales con una Shudra Parashara. Ese acto le enredó en el juego de sus karmas, que eran de un patrón muy diferente de la suya. Estos karmas Parashara obligado a nacer de nuevo para experimentar las consecuencias de su acto. Toda mancha, y sobre todo el de la cópula, debe ser borrada. " "Es la cópula como una mancha grande, entonces?" "¿Te acuerdas que una vez me preguntó acerca de un determinado sacrificio védico en la que se elabora la cerveza?" Meses había pasado pero no había olvidado. "Sí, el sacrificio Sautramani. Yo te había preguntado por qué el texto ritual especifica que la cebada de la que será la cerveza que se debe tomar de un eunuco". "Aquí está su respuesta: Los rishis que han creado esta previsto el sacrificio de la cebada que se recogerán a partir de alguien que es un eunuco no nacen, de un eunuco que se ha reducido a un eunuco naturales ni siquiera ha estado expuesto a la energía del sexo, y mucho. menos la experiencia de la cópula. Esa persona tiene el potencial de ser la encarnación viva de la nirakara tattva ("El Principio de la ausencia de forma), porque lo que está sobre el sexo, si no la creación de nuevas formas?" "Pero incluso un eunuco natural sólo tiene el" potencial "para encarnar lo informe. ¿Acaso los Rishis esperar que el sacrificador localizar a alguien que se había dado cuenta de este potencial sin forma, y no sólo encontrar la cebada-donar viejo eunuco natural?" "¡Exacto! Nuestra Rishis no eran tontos. ¿Cuál sería posible utilizar un eunuco ordinaria han sido de ellos? La esencia es lo que cuenta, no la vestimenta exterior". "¿Es este el tipo de cosas que Jesús se refería cuando hablaba de alguien que se hace un eunuco por el reino de los Cielos?" Yo estaba pensando en Mateo 19:12. "Sí, el mismo tipo de cosas. Y recuerda que en este contexto, Jesús dice que esto no es para todos, pero sólo para aquellos que lo entienden bien." "Tal vez para aquellos" que tienen oídos para oír? " "Y los ojos para ver." "Oh ... Por lo tanto, la mancha de la cópula era lo suficientemente fuerte como para obligar a Parashara que nacer de nuevo". "Fue. Desafortunadamente, la personalidad Parashara en su nuevo cuerpo fue más bien aburrido. Su padre intentó enseñarle muchas cosas, pero fracasó. Exasperado, le pidió a su hijo," ¿Por qué no puedes aprender nada de lo que tratan de enseñar? " "El muchacho respondió:-No lo sé, padre. Supongo que debe ser

Pagar debido a mi karma pasado". "El padre se puso salvaje al oír esto de su torpe hijo y le dijo:" Es mejor que salir de aquí e ir hacer Gayatri! Así que el muchacho se fue al bosque. 224

"Aquí la inteligencia de su padre se había vuelto pervertido ¿Cómo pudo el chico que ayuda si sus karmas pasados eran malos;.?. Y ¿qué padre sería mala gana a su propio hijo sus faltas pasadas padres están para perdonar, no para maldecir, pero sin que esta orden de su el padre del niño no habría tenido éxito tan rápido. Su padre probablemente no lo sabía, pero era importante que Parashara hacer sadhana del sol. ¿Por qué? Parashara había enviado deliberadamente el sol, lejos de aquel fatídico día en que había impregnado Matsyagandha . " "Así que, que era un karma?" "Un gran karma,.. Tiene que ser muy cuidadosos cuando se juega sobre el Nueve Planetas El muchacho se encontró un buen lugar e hizo una hamaca de doce cuerdas fuerte hecha de plantas trepadoras, se preparó con tres cuerdas cruz, colgado su hamaca entre dos árboles y se sentó sobre ella, con un fuego debajo de él, repitiendo el Gayatri Mantra. Cada año, se cortó una de las cuerdas, de modo que después de once años fue mantener el equilibrio sobre una sola hebra. "Cuando los doce años eran casi hasta se dijo: 'Si no tengo éxito en el perfeccionamiento de este mantra y la obtención de una visión del dios sol al final de estos doce años no habrá nada que hacer sino poner fin a a mí mismo. " "Sin embargo, las deidades no son crueles, son realmente muy bueno el último día de su penitencia vio a un sadhu le acercaba el sadhu había un resplandor espiritual, refulgente sobre él, y el muchacho se dio cuenta de que el sol mismo..Surya NarayanaHabía llegado a él en forma humana. Se inclinó ante el sadhu, y el Señor Surya le dijo: "Así que, hijo mío, ¿qué quieres? ' -Preguntó el chico de la competencia en la astrología. ¿Por qué se pide esto? Tanto por su experiencia anterior en la astrología como Parashara que influyen estaba empezando a volver a ejercer en sí y porque quién mejor que el sol para enseñar astrología? "Señor Surya entonces le bendijo, diciendo:" Su nombre durará tanto como el sol y la luna existen como el mayor experto de la historia de la astrología. Luego disp forzadamente, y el muchacho salió de su lugar de penitencia. Cuando llegó a su casa lleno de remordimiento padre lo reconoció, y dijo entre lágrimas, T no me importa si usted es un fracaso o no, por favor Cortie y abrázame . Cuando el niño respondió con un hermoso verso en sánscrito su padre se dio cuenta de que sí, que había sido hecho hace Gayatri todo este tiempo, por Gayatri es la madre del sánscrito. En el transcurso del tiempo este niño, que ahora se llama Mihiracharya en honor de su penitencia (Mihira es uno de los nombres del sol), se convirtió en una joya en la corte del rey. "Cuando el hijo del rey nació el astrólogos de la corte fueron dirigidos a predecir su destino. Todos excepto Mihira dijo que iba a vivir la regla de largo, con prudencia y disfrutar de su gloria. Mihira solo dijo:" El niño va a morir a los tres años, en tan- y un día, en este preciso momento, corneado a muerte por un varaha

(Jabalíes). El rey dijo: 'Por favor, Mihira, todo el mundo ha dicho algo bueno. Por favor cambiar su predicción. Mihira respondió: T siento, oh rey, sino que la 225 /

Aghora III: La Ley del Karma suceder como ya he dicho, es su destino ". "El rey construyó un edificio de siete pisos y poner a su hijo en el piso superior, rodeado por una fuerte guardia, para que no jabalí puede llegar a él. Cuando llegó el día de la aplicación de punta llegó el rey y todos los cortesanos celosos estaban esperando a ver Mihira resultó equivocado y castigado después. "Exactamente en el momento dado el mástil en el séptimo piso del edificio se rompió y cayó sobre el niño que se encontraba jugando debajo de ella. En lo alto del asta de la bandera sáb símbolo del rey, que fue cabeza de un jabalí de oro macizo y que pesen más de ochenta libras. Cuando esta imagen aterrizó en el niño uno de sus colmillos de oro atravesó el pecho y murió instantáneamente. "Mihira dijo al rey sorprendido:" ¡Oh rey! El jabalí ha matado al niño, como lo predije. "El rey de duelo respondió:" Tú eres el más sabio de mis astrólogos. En honor a esta predicción brillante ahora que el nombre de Varaha (Jabalí) Mihira. Varaha Mihira se dedicó a escribir muchos y famosos tratados de astrología. Su sistema sigue el sistema de Parashara es, sin embargo, con sólo unos pocos principios cambiado aquí y allá. " "Como se debe, después de todo, había sido recientemente Parashara". "Pero incluso Varaha Mihira no se dio cuenta de la importancia de sus palabras cuando hablaba del destino. El destino es tan poderosa que ni siquiera las cosas que parecen imposibles se hacen posibles si están destinados a ser. Y aún más fuerte que el destino es Dios. Como dicen en Hindi, Khuda meherban a Gadda BHI pahalwan: "Si Dios es misericordioso, incluso un burro puede convertirse en un luchador". "Incluso Jhendu Kumar?" "Salir de cebo mí! Sí, incluso Jhendu Kumar, pero si y sólo si Dios estuvo de acuerdo con sus planes. Pero Dios no se va a hacer eso, así que usted puede olvidarse de él. Y para que pueda!" "Por lo menos tuvo la amabilidad de Dios para que paguéis por fin te lo pagaré." "La naturaleza es muy amable conmigo, Robby, que es todo lo que puedo decir, que la naturaleza es muy amable conmigo, no hay absolutamente nada que Dios no puede hacer;. Lo he visto una y otra vez en mi vida Es por eso que. rezar día y noche por más bhakti, porque sé que si mi devoción es realmente sincera a Dios me dará lo que sea que lo que necesito. "

Pagar Después de mi última ronda agotadora de exámenes de la universidad en el otoño de 19791 procedió a Bombay y vio Pagar seguir ganando allí durante los primeros meses de 1980. Alrededor de este tiempo Vimalananda compró Onslaught, una clase de confianza que a caballo, de Boman Hansotia. Aunque Embestida nunca había ganado para 226

Boman que hizo por Vimalananda, y empezó a parecer que todos los caballos estaban bien, incluso Bajarangi, el último caballo Vimalananda había comprado cuando él mantuvo su cadena con Lafange. En una de sus pecados más atroces, Lafange había insistido en que Vimalananda comprar este caballo, y Vimalananda lamentó su adquisición desde entonces. "Por un lado," decía, "su color es el castaño de hígado, y todos saben que las castañas del hígado suelen conservar una buena salud." En Bajarangi de caso, al menos, eso era cierto. Jinetes que se quejan de que cuando se sentó en él, se trata de mover la espalda bajo sus pies, como si fueran lo que causa dolor. Nadie pudo descubrir ninguna patología evidente o no le de nada, ni siquiera el Dr. Singh, el veterinario excéntrico que trató de demostrar su experiencia en masaje equino haciendo alarde de nosotros su copia de la Turaga Samhita, un tratado en sánscrito sobre los caballos. Yo mientras tanto había sido el estudio de la herbología ayurvédica en la universidad, y me llegó una mañana a Vimalananda con una propuesta que tratamos en Bajarangi una preparación local de bhallataka (Semecarpus anacardium), un fruto extremadamente venenoso, que cuando sea debidamente fabricados a menudo muestra buenos resultados en tales afecciones variadas como el bocio, la parálisis y la infertilidad. Al final de su ingenio a lo largo de Vimalananda Bajarangi de acuerdo, y que los experimentadores obediente él y me decidí a probar algunos de estos restauradores, así, sólo para ver lo que haría. El caballo tiene dos cucharadas, y Vimalananda y yo tomamos una media cucharadita de cada uno. El medicamento, que de hecho no ha sido adecuadamente preparado, le dio un cólico caballo extrema y erupciones en nosotros dos seres humanos extrema piel. Por lo menos Tehmul podría informar que Bajarangi, que por suerte sobrevivió, se convirtió en mucho más animado después de lo que había sido antes de la medicina, aunque él todavía estaba inquieto cuando está montado. Vimalananda y también me di cuenta mejorado mucho entusiasmo y energía. Piel Vimalananda está siendo más oscura que la mía, su erupción desapareció tan sólo dos o tres días después de comenzar a ingerir el antídoto. Una reacción bhallataka siempre es más grave en una persona de piel blanca, sin embargo, e incluso con el antídoto que tuvo un total de dos semanas para que el color de mi piel desaparezca de la parte posterior de color rosa brillante a la normalidad. Todos en la universidad pensaba que había sido fuertemente quemados por el sol, pero era sólo de los efectos de urushiol, el veneno en bhallataka que es también el veneno de la

hiedra venenosa, roble venenoso, zumaque venenoso, cáscaras de anacardo, piel de mango, y la laca china. Fue una erupción por hiedra venenosa, sino de adentro hacia afuera, lo que significaba que yo sentía el picor intenso alrededor de una pulgada debajo de la superficie de mi piel. Es como el rosado fue perdiendo con el antídoto, pero me costó un par de noches en vela de vanos intentos por rascarse. "Gracias a Dios que sabía lo que era el principal ingrediente de esta mezcla", dijo Vimalananda para mí, una vez que quedó claro que mi reacción sería de hecho desapa227

Aghora III: La Ley del Karma pera. "Una vez traté a una mujer que había sido secretamente dado bhallataka. No recurso ordinario podía darle algún alivio, porque nadie había sospechado la verdad. Ella sufrió durante dos años completos de su veneno antes de que ella vino a mí y tengo el antídoto específico." Bajarangi era una preocupación real durante gran parte de 1979, y en la primavera de 1980 estábamos listos para tirar la toalla en él cuando el emprendedor Martanda doctor que nos pasó en coche a los establos, una tarde. Nos acompañó el doctor de puesto en puesto de presentarlo a Vimalananda de "los niños de cuatro patas", hasta llegar a Bajarangi, donde nos contó nuestras penas en su totalidad. "¿Qué?" dijo el doctor. "Una cosa menor, y nadie ha sido capaz de lidiar con ella? Es obvio que carece de la médula de los huesos de la espalda. Dado que el tejido de la médula es la base de Shukra debe haber una deficiencia de espermatozoides, que ha mantuvo su baja vitalidad. " Genial, pensé. Devolución no se cansaba de recibir su propio esperma, y Bajarangi no tiene suficiente para todos. "Yo puedo curarlo", dijo el Dr. Martanda ", con sólo dos dosis de la medicina. Todo lo que tienes que hacer después de que la dosis lo es para darle de comer la sopa de huesos de los muslos una docena de cabras, y les puedo garantizar una cura . " "Dr. Saheb", dijo Vimalananda sin problemas ", los caballos no tienen vesícula biliar, y darle de comer algo tan grasos como la sopa de médula ósea le dará cólico que lo matará." "No te preocupes en lo más mínimo", dijo el Dr. Martand nunca teatral. "Te garantizo que no hará daño a él." Vimalananda y yo nos miramos el uno al otro hasta que por fin me dijo: "¿Qué tenemos que perder?" Aunque Tehmul no estaba satisfecho con esta propuesta en todo lo que de acuerdo en permitir que el médico trate a su poción, para darse cuenta de que si nada malo ha ocurrido que por lo menos ser capaz de recoger el dinero del seguro de Bajarangi. El novio se le ordenó por lo tanto, para proceder al mercado y comprar los huesos apropiados. A la mañana siguiente el doctor llegó Martanda en los establos con prontitud después de que el trabajo de la mañana para administrar la primera dosis, de pie esperando Tehmul por desgracia en cualquier momento. Pero Bajarangi presentaron complicaciones ni ese día ni el siguiente, y el jinete junto a él testificó que montar el caballo ya no estaba cumpliendo con su anterior "baile". La médula de cabra se había llenado sus huesos, presumiblemente, por su trabajo semanal de la pista han mejorado. El día que en

Pagar realidad corrió una carrera fue uno de los aspectos más destacados de la temporada. Vimalananda establecido no apostar por el caballo que nos han defraudado tantas veces en el pasado, pero estábamos felices de verlo a competir con sus compañeros sobre el césped. Después de ejecutar una o dos veces más Bajarangi todavía no dio señales de querer ganar, por lo que eliminar de él. Después de que el hecho de Vimalananda en duda la sabiduría de su decisión de nombrar a nuestro "esperma deficiente" caballo Bajarangi, que

es la versión en hindi de uno de los nombres sánscritos de Anjaneya. Él había esperado en vano que lleva ese nombre lo haría quieren vivir a la altura de su homónimo y bien dirigido. Ahora Vimalananda especulado que lo contrario podría haber sido el caso: "Siempre es bueno que el nombre de su hijo después de Dios, que es como Ajamila fue salvada ¿Te acuerdas de cuando la muerte vino por él llamó a su hijo Naray-ana, pero fue a través de Lord Vishnu, Narayana mismo no tenía ninguna intención.?. de comercializar el nombre Anjaneya cuando puse el nombre de mi caballo Bajarangi, pero es posible que esto pueda parecer de esa manera a la Ley del Karma, ya que él estaba corriendo por el dinero. Este hecho podría haber sido uno de los factores que impidieron su avance. Es tan difícil saber la Ley del Karma en los detalles! " "Y imposible conocer en su totalidad." "Completamente imposible, incluso para los Rishis. No me pareció una mala idea para mí en ese momento porque Anjaneya me ha ayudado a avanzar en mi carrera en el pasado. Durante mis días como un luchador profesional que era el poder de Anjaneya que sostenido de mí. ¿Podría alguna vez ha hecho por mi cuenta? ¡Ja! " Anjaneya, que ha sido desde su nacimiento de la deidad patrona de los luchadores, sigue sosteniendo Vimalananda ni siquiera en mi época en la que iba a desafiar a los luchadores de lucha libre del brazo de Maharashtra jóvenes que venían a él para obtener su bendición para un próximo combate. Invariablemente, 228

los pacientes del corazón en su mediados de los sesenta fácilmente derrotar a los musculosos jóvenes, y cuando vergüenza sería admitir la derrota, les decía, "No te preocupes, hijo mío;? Que humano puede resistir el poder de Anjaneya Recuerda esto, y cuando vuelve a su pueblo no se olvide de pagar su relación con el templo de Anjaneya allí ", un templo cuya nueva imagen había sido comprada por que muy Martanda doctor que había tratado del mismo nombre de equino Anjaneya. El programa de pasantías en el Hospital Ayurvédico Tarachand Ramnath Ayurvedic caritativas agotado mi primavera y el verano 1980. Aparte de los fines de semana extraño en Bombay pudiera conocer Vimalananda sólo cuando llegó a Pune para visitar a sus "amigos de cuatro patas." Algunos de mis profesores hacían peregrinaciones periódicas a su hotel durante su estancia, con la esperanza de limpiar sus propias prácticas de la punta de tratamiento extraño que de vez en cuando Vimalananda se derrame. Estaban intrigados con sus conocimientos de hierbas y minerales, y con su habilidad para diagnosticar a las personas mediante la adopción de su propio pulso, que estaba intrigado con la posibilidad de que de alguna manera podría obtener algunos de ellos a pensar originalmente para un cambio. Además de Dr. Vasant Lad, sin embargo, algunos de estos médicos le impresionó. Vimalananda, quien agradeció la devoción Dr. Lad a su gurú Baba Hambir y su deidad personal Ganesha (El removedor de cabeza de elefante de obstáculos), asistieron a él ya su familia de varias maneras. Este favoritismo hecho algunos 229

Aghora III: La Ley del Karma de los miembros del cuerpo docente, que consideraba a la estación Dr. Lad en la vida como por debajo de ellos, determinar a tomar de Vimalananda la asistencia que se sentían que merecían. A medida que estos hombres no tenían un profundo interés en el Ayurveda, Jyotish, Tantra, o cualquier otra forma de la sabiduría clásica de la India, Vimalananda se protegió de manera creativa de ellos. Por ejemplo, después del Dr. Potdukhe trajo a su padre a Vimalananda un día para pedir su ayuda en la reversión de una enfermedad intestinal crónica, Vimalananda dijo: "Oh, que puede ser fija bien, puedo garantizar que, pero si se va a perder todo su dinero ¿Qué será:.? de salud sin la riqueza o la riqueza sin salud " Cuando se fueron Vimalananda predijo con confianza que nunca los volvería a ver, y nunca lo hizo. La estupidez de la mayor parte de estos médicos decepcionados Vimalananda aguda. Se espera que todo el que había sido bendecido con la oportunidad de empaparse de aprender sánscrito debe mostrar la amplitud misma de la mente, la rapidez de ingenio y agudeza de la conciencia que parecía venir sin esfuerzo a él. A falta de "el arte, la gracia y la cultura" en los hombres y mujeres bien informados de lo contrario siempre le pareció disgustar. En 1980 se respondió a la invitación que he recibido de mi universidad con un discurso dirigido a su personal que fue algo como esto: No es de extrañar que nadie quiere aprender Ayurveda hoy en día ya no es una enseñanza de la verdadera carne del Ayurveda. Si usted realmente quiere que sus estudiantes a entender Ayurveda es necesario enseñarles que sólo hay cuatro cosas en la medicina: duhkha, duhkha karana ka, ka karana upaya, aur upaya ka anta ("La miseria, la causa de la miseria, el remedio para la causa, y al final de la solución"). Como los médicos ayurvédicos queremos liberar a nuestros pacientes en su mayoría del dolor físico. Esto significa que debemos estar plenamente familiarizados con las estructuras en las que se desarrollan las enfermedades: la dhatus (Tejidos) y malas (Residuos). Enseñe a sus alumnos por qué el diagnóstico de la enfermedad es por lo general mala. Los desechos se producen durante los procesos metabólicos que producen los tejidos, lo que significa que si usted sabe los malas se conoce el dhatus. Por desgracia, las personas pasan por alto muchas de las malas, como la caspa. Incluso el examen de la caspa puede proporcionar información importante, en particular sobre los huesos, ya que es un pelo de la cabeza upadhatu (Tejido secundario) de los huesos. De una manera que los huesos son un puente entre el cuerpo astral, que es la mente y el cuerpo físico. Hueso se rige por Vayu (Elemento Aire), que también aparece en el cuerpo como prana, lo que controla el prana controla la mente, y viceversa. Además, como un tejido, el hueso es el fundamento de la médula, que es la base de Shukra, que es la base de ojas,

Pagar

que es el fundamento de la salud. Conozca en detalle la caspa y se puede conocer la salud del paciente. Si quieres tener una buena salud debe nutrir a los tejidos y, lo que significa que debe nutrir a los gustos de su cuerpo. Cuando falta los gustos de su metabolismo se ve afectado. Incluso si usted pone una comida grande antes de que un hombre enfermo no va a estar interesado, su sabor no está allí. La falta de sabor en el cuerpo causa un paciente de ictericia a la falta del apetito. Perturbación del proceso de sabor interior hace que el apetito se pierda en la fiebre. Ayurveda es el único sistema médico que describe los medicamentos para suministrar al cuerpo los gustos de la que carece; enseñar a sus estudiantes que! En realidad todos los gustos están dentro, pero miramos para afuera, en nuestros alimentos. Nuestro trabajo como médicos es crear el sabor adecuado dentro de una persona enferma por lo que la nutrición adecuada del tejido se reanudará y la inmunidad natural en forma de ojas se incrementará. Es por esto que el uso de medicamentos, no sólo para suprimir la enfermedad, al igual que los alópatas hacer, pero para devolver el equilibrio del paciente a la normalidad. Su gran Ayurveda Charaka autor aprendido acerca de las hierbas medicinales observando lo que comían los animales cuando estaban enfermos. Los estudiantes deben aprender de la misma manera. Usted debe enseñar cómo hacer que la planta de hablar con usted, cómo hacer que te dice: "Estos son mis cualidades, mis gustos y mis partes útiles, y me siento útil en esta 230

enfermedad." Los que realmente saben Ayurveda sabemos que cada planta tiene mil usos. Enseñe a sus alumnos por qué nos gusta usar las plantas para nuestros medicamentos. Plantas y animales se complementan muy bien. Las plantas respiran dióxido de carbono y exhalan oxígeno, mientras que los animales exhalan dióxido de carbono y el oxígeno inhalado. Enseñe a todos los detalles de cómo recoger plantas medicinales. Cuando se les informará de que las plantas nunca deben ser recogidos por la noche, les digo por qué. Las plantas respiran por la noche, y si se recogen a continuación, es como estrangularlos. Si estrangular a la planta, ¿crees que estarán interesados en tratar de ayudar a su paciente? Enseñe a sus alumnos cómo una planta de antídotos otro. Enseñarles el uso secreto de Apamarga {Achyranthes aspera), tulsi (Ocimum sanctum), y bilva (Egle marmelos), plantas que pueden hacer que usted clariaudiencia y la clarividencia. Enséñeles las limitaciones de las hierbas, y por eso también el uso de medicamentos a partir de minerales. Sobre todo, enseñarles el verdadero significado de Rasayana (Rejuvenecimiento, literalmente, "el Camino de la Rasa"), porque es sólo a través de rasa (Sabor, jugo, emoción) que el rejuvenecimiento puede ocurrir.

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UAghora III: La Ley del Karma Todos los médicos reunieron asintió sagazmente y le dio las gracias por sus comentarios, pero cuando estábamos a solas Vimalananda sacudió la cabeza con resignación y dijo: "¿Es de extrañar que el Ayurveda es de tal estado de desesperación hoy? Sus profesores parecen ser buenas personas , en general, pero la mayoría de ellos simplemente no saben Ayurveda-Entonces, ¿cómo creen que van a enseñar? Ellos ni siquiera saben las cosas más simples sobre Ayurveda, como la forma de desarrollar su cuerpo. ¿Cuál es la uso en conocer Ayurveda si ni siquiera puede desarrollar su cuerpo? " Un luchador estaba hablando. Le pregunté, "¿Qué método te gusta más para el desarrollo del cuerpo?" Él respondió: "Depende de la persona. Bhang obras bien para muchas personas. Luchadores que viven en Benarés han hecho una ciencia de cómo utilizar bhang como parte de su régimen de entrenamiento. Después de su entrenamiento por la mañana que se bañan en el Ganges, darse un masaje de dos horas, se bañan una vez más, comer bien y tomar una siesta. Al levantarse van a defecar, para aclarar sus cuerpos y mentes, y luego se bañan una vez más, a continuación, obtener un nuevo masaje, luego tomar bhang. Comen cuando la intoxicación de la marijuana está en su apogeo. Pruébelo, su cuerpo va a desarrollar increíblemente ". "No esperamos, sin embargo, que bhang utilizando como esto va a ayudar a liberarlos Kundalini de sus limitaciones." "¿Cómo podría, de hecho, hará que ahamkara identificar aún más firmemente con el cuerpo, pero usted tiene que decidir lo que quieres hacer con tu vida;?.. Sólo entonces puede Ayurveda le ayudará si usted desea ir por el camino del despertar Kundalini con bhang entonces usted tiene que usar de otra manera, que estoy seguro de que sus profesores son también conscientes de ¿Tienen alguna idea de la verdadera manera de llevar a cabo el rejuvenecimiento ¿Saben que mientras que las hierbas pueden hacer que usted vive 400.? - 500 años se puede seguir casi indefinidamente si usted sabe cómo usar el mercurio? ¿Saben que se puede extraer el cobre de plumas de pavo real, y el mercurio de las hojas de bilva ¿O que el oro alquímico obtuvieron resultados diferentes de oro extraído cuando se ve en el espectrómetro de masas ? Ellos enseñan química en la universidad, pero no saben nada en absoluto de lo real Rasa Shastra (Alquimia)? ¿Alguna vez han oído hablar, y mucho menos visto, las muchas maneras de solidificar el mercurio? O las pocas maneras en que usted puede hacer el mercurio agnisthayi ("Fuego rápido") de modo que no se derrite cuando se coloca en un incendio? La verdadera alquimia, hijo mío, ni siquiera es fácil de entender, y mucho menos hacer. Me pregunto cuántos de sus instructores están aún interesados en la comprensión de la misma. "Una forma en que yo soy diferente de la mayoría de los médicos es que la mayoría de los médicos-no todos, pero más ver a los enfermos como para hacer dinero los proyectos. Yo los miro con los ojos Smashan de Tara en su lugar, y los veo como mis propios hijos. Cuando Me pueden ayudar a escapar a alguien de una enfermedad me siento como si he ayudado a curar a mi hijo o hija. me encanta hacer eso, pero yo no quiero que nadie sepa 232

Pagar cómo lo estoy haciendo. ¿Por qué debería saber? Si están enfermos deben estar interesados en el resultado, no en el proceso. Y si son los médicos que no querer que sepan cómo hacer las cosas. Si se enteran de que sólo se apagará y la comercialización de mi conocimiento, sino que va a usar para ganar dinero de las personas enfermas. Además, puede que alguna vez saber cuántos días y semanas de duro trabajo que me llevó a aprender lo que sé? Es por eso que siempre me gusta probar nuevos métodos de tratamiento, para que nadie será capaz de determinar exactamente lo que estoy haciendo. "Durante un período de mi vida he usado para dar una onza de aceite de ricino para cada persona enferma que vino a mi manera. Nadie ha tenido alguna reacción o tiene diarrea de ella. Por el contrario, todo el mundo tiene un poco de alivio de la dolencia que habían traído para mí. Una señora que me vio hacer esto a varias personas decidieron que ser inteligente. Trató de hacer lo mismo a sí misma, pero ninguno de sus pacientes respondieron nunca. De hecho, siempre se puso peor. Entonces ella vino y me pidió para saber qué estaba pasando esto. "Le pregunté, en respuesta," ¿Quién te dijo que hicieras esto? "' "Entonces, ¿qué te dijo?" "Nada, qué va a decir?" "Obviamente", le dije, "algo más que el aceite de ricino se hace el truco." "Obviamente", se hizo eco de él. "De hecho, era algo etéreo, algo que utiliza el aceite de ricino como un medio a través del cual ejerce su efecto. El aceite de ricino es en sí mismo una medicina maravillosa, pero esta cosa etérea podría haber utilizado cualquier medio. Un día, mi amigo Faram sufría de cólicos intestinales. Para ayudarlo a salir me cogió la primera botella que pudiera llegar a la estantería y le dio dos pastillas de la misma. El dolor desapareció. Cuando yo estaba fuera de Bombay unas semanas más tarde el dolor recurrente, y Faram buscó la botella a la dosis a sí mismo de nuevo. Esta vez miró la etiqueta y descubrió que se trataba de un preparado hormonal significó para la regulación de la menstruación de su mujer. Voló en tanta rabia que tiró la botella por la ventana! " "Él debe haber tenido algunas palabras bien escogidas para cuando volviera." "Siempre tuvo palabras bien escogidas para mí, pero yo siempre le disparó también. Esa es la forma en que nuestra amistad." Para ser "despedido" en Inglés de la India se reprendido, vestido hacia abajo, o de manera similar con comisión sobre las brasas. "Usted sabe, la esposa de Faram sufrió durante años con el sangrado menstrual excesivo. Ella sangraba por veinte días al mes. Ella lo intentó todo, pero no obtuvo alivio. Finalmente, se me acercó un día y dijo: 'Mira, yo he tenido suficiente. No puedo soportarlo más. Voy a ir a buscar a una histerectomía "

"Le dije, 'Todo lo que quiero hacer es detener el flujo, no es cierto? Entonces, ¿por qué te preocupas? Beber esta agua, y le di un vaso lleno. Ella lo tomó, y la menstruación se detuvo a partir de que día en adelante. 233

Aghora III: La Ley del Karma "Cada vez que miro a una mujer que veo Ma, y no puedo soportar ver a Ma en el dolor. Un día, cuando estaba en la casa de un amigo escuché gemidos de la habitación de al lado. Yo le pregunté cuál era el problema, y dijo, 'Oh, es mi hermana. Ella ha estado en el trabajo durante todo el día, y no ha habido ningún progreso hasta ahora. No estoy seguro de que tendremos que hacer una cesárea o qué. " "Yo le dije:" Dame una bandeja de metal brillante, uno de esos de plata alemana que son tan aficionados. He seguido un yantra en ella con el dedo. Él me preguntó qué pensaba que estaba haciendo, porque no podía ver nada en la bandeja. No le hice caso y me fui a la habitación donde la niña estaba acostada en la cama. Le enseñé la bandeja. Ella no podía ver el yantra sea, pero en cuestión de minutos, el niño nació. Eso es el poder de los yantras ". "Ahora entiendo por qué todos estos viejos amigos de los suyos seguir importunando a sanar a ellos oa sus familiares. Es porque saben que sus capacidades." "Después de haber aprendido algunos de mis capacidades que están tratando de sacar provecho de ellos, para su propio beneficio. Algunos de ellos incluso me dijo que tenía que empezar a sanar a los enfermos en masa. Pero aparte del hecho de que la fama de estos programas sería la ruina mi vida, ¿qué pasa con la rnanubandhana? Tengo que tener una adecuada rnanubandhana con alguien con el fin de curar ". "¿Es verdad eso de algún médico?" "Sí, y de cualquier astrólogo, o cualquier otro profesional que quiere hacer para ayudar a alguien. Pero hay tanta gente con quien he rnanu-bandhanas que si trataba de curar a todos ellos a la vez que se quedaría sin shakti antes de mucho tiempo. Yo no soy Jesús, y nunca han pretendido ser a'bhagavan! "A veces, incluso mi propia karmas a ser demasiado difícil de soportar, e incluso he tenido que utilizar algún asunto divertido para curar a mí mismo. No me gusta hacerlo, porque creo que es mejor sufrir ahora y estar libre de la carga de sus karmas en lugar de esconderse de ellos. Después de todo, están seguros de alcanzar a usted de todos modos, con el tiempo. Pero en una crisis que lo que sea necesario. "Hace algunos años un Durandar Dr. vivido en Bombay. De alguna manera u otra había perdido a su hijo y casi se volvió loco como un resultado. Después comenzó a tratarme como si yo fuera su hijo. Siempre estaba viniendo para ver cómo estaba , y para comprobar en mi salud. me daría la medicina cada vez que lo

Pagar necesitaba-y, a veces incluso cuando no lo hizo. Cuando necesitaba antibióticos por lo general me daría una inyección de penicilina, pero un día cuando él estaba fuera de la penicilina me dio la estreptomicina en lugar que nunca había tomado antes de la estreptomicina y una vez tuvo una reacción grave a la misma:.. fiebre alta, escalofríos, las obras que yo he llamado hecho por algunos de mis amigos que todos se sentaron alrededor de mí llorando, pensando. . me iba a morir Yo también me estaba abusando de Faram, como era su costumbre los días que no me maltrate yo le preguntaba: "¿Qué, hijo mío, he oído nada de su idioma hoy en día hermoso,. son Te sientes mal? " Que le abre de nuevo,

insultar a los miembros de mi familia con la más vil de las palabras. Lo disfruté, era su manera peculiar de expresar su amor por mí. "Así como estaba abusando de Faram Dr. Durandar izquierda y derecha por darme la inyección Dr. Durandar llegó inesperadamente a ver a su paciente. No podía dejar que me vea en este estado, cuando me miró, vio a su hijo, y si él me vio cerca de la muerte ya sería un segundo choque grande para él que pudiera resultar fatal. Así que de alguna manera la fiebre desapareció y yo nos hicimos perfectamente normal. Yo le felicitó por su tratamiento, lo hizo feliz, y le mostró la puerta . Tan pronto como salió de la fiebre volvió, y Faram comenzó a abusar de mí otra vez! "Entonces perdí los estribos. Le dije que me trajera Roshni su edredón. Era una colcha de raso marrón hermosa que su padre había traído a su procedentes de Birmania, y ella nunca se lo prestó a nadie. Era tan precioso para ella que ella dormía con él cada noche, pero tan pronto como se enteró de que yo quería que ella lo han entregado a mí. Le dije que me cubría con ella, y después de 234

unos cinco minutos, me tiró la manta en el suelo. Yo estaba perfectamente bien, pero la colcha estaba caliente, todos los que la fiebre había desaparecido en él Allí estaba, literalmente temblando por sí mismo en el suelo le dije a Faram,.. 'Ten cuidado: el que utiliza este edredón próximo tendrá la fiebre. " "Entonces todo el mundo Faram abusado en voz alta y, gritando la of'Not Parsi equivalente en mi casa!" había Roshni tirarlo por la ventana. " "Y eso fue todo?" "Eso fue todo;. Me curé no me preguntes cómo." "Pero si de alguna manera se transfiere la fiebre de la colcha, donde hizo sus karmas ir? Se debe tener de alguna manera ha ido en la colcha también." "Algo así". Me encogí un poco, pensando en el que debe tener la recogió, y luego le dijo: "Así que la moraleja de la historia nunca es recoger cualquier cosa, desde la calle!" "Especialmente en la India!" se echó a reír.

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el capítulo ocho REDSTONE

INTERÉS EN Vimalananda su espiritual "los niños habían sido corroe desde hace algún tiempo, porque ellos estaban demostrando ser más dedicada a Shan-karacharya de 'hijos'. Que disminuyó aún más en la mañana que tenía una visita de la esposa de Doshi. Ella y Doshi había llegado a Poona ese fin de semana para que nos acompañe por algún homa cerca, y se alojaban en la habitación del hotel que estaba al lado de la Vimalananda. Al parecer, estos dos, tal vez en connivencia con algunos de los otros "hijos", había decidido que era hora de que Vima-lananda a desprenderse de algunos de sus conocimientos tántrico sexual. La señora Doshi había golpeado tanto al sostén puerta Vimalananda, su sari apenas cubriendo sus caídas de mediana edad, senos, para implorar de este experto para una práctica Vajroli, o por lo menos un how-to curso de Lata Mudra. Fue muy difícil para mí ver cómo el disoluto, evidentemente, la señora Doshi podría tener alguna posibilidad de tener éxito en Lata Mudra, una práctica en la que dos parejas sexuales invocar al Señor Siva y su consorte Parvati Gran en sus cuerpos antes de perder el tiempo juntos. Entonces, ¿cómo podía siquiera soñar con Vajroli, en la que utiliza sus órganos genitales para aspirar las secreciones de su pareja durante el coito? Como he recordado a menudo repetida Vimalananda el consejo: "Simplemente reducir la velocidad y el refinamiento se produce automáticamente, especialmente en el sexo", se hizo obvio que la contraposición es válido también para: ". Sólo la velocidad y la tosquedad os alcanzará, en especial en el sexo" Yo estaba devanando los sesos para algún comentario digno de ofrecer mi mentor ofendido cuando Vimalananda escupió, "¿Quién se cree que es? ¿Acaso piensa que voy a ver sus tetas desnudas y perder el control? He visto mucho mejor que la suya, y todavía estoy en control! " Calmarlo con dulces palabras que ahora totalmente fuera de la pregunta que decied para tratar de descargar el resto de su repugnancia ante la prisa inútil, en primer lugar que la intensificación de: "Tal vez", me dijo, "ella piensa que se ha

convertido en un gran Bhairavi", un Bhairavi ser la mujer en una sociedad Lata Mudra, a la que 237

Aghora III: La Ley del Karma él respondió: "Bhairavi, mi pie! ¿Puede ser un Bhairavi si se carece por completo de niyama7. Para tener éxito en cualquier tipo de sadhana, primero tienes que aprender a decir NO a las cosas que te impiden avanzar. Roshni ha sido capaz de hacer algunos progresos en su sadhana, porque ella ha aprendido de las tres etapas of'no ". "Las tres etapas of'no '?" "Sí. La primera etapa es no-no. ¡No! Si eso no funciona, pasar a go-go. Go! Piérdete! Eso suele ser lo mejor, pero si no lo hace, entonces usted tiene que ponerse duro , y que decir de! RO. está obligado a hacer el truco. " El incidente Doshi multiplicado ira Vimalananda con mi recién inaugurado semi-romántico enlace con uno de mis estudiantes compañeros de Ayurvedic. Él era infeliz que he pasado tiempo con esta chica que me podría haber pasado la meditación o el estudio de su lugar; que le preocupa que alguna indiscreción de los nuestros podría ser aprovechado por mis enemigos en el colegio y se utiliza para atacarme, que él estaba preocupado de que el la reputación de niña en ruinas, sobre todo si nos convertimos en intimidad física (la que ella y yo nos dimos cuenta sería muy imprudente), él no se preocupó mucho por la chica. Fue en este lugar de clima viciado que, poco después de la Balam Bhat-Faram-Shankaracharya discurso, él me sentó y me dijo: "Su Sade Sati está a punto de comenzar. " Su tono de voz me alarmó, aunque las palabras mismas no eran demasiado siniestro; Sade sati significa "siete y medio en hindi. Traté de sonar valiente: "El 'siete y media?" "Sí. El Sati Sade es el período de siete años y medio en el que Saturno se afligen a la Luna en el horóscopo". Esto sonaba cada vez menos agradable. "En Jyotish respetamos al Sol como el planeta de la luz, pero nosotros consideramos que sus efectos tan dura,." Quema "su luz, la luz de la Luna, sin embargo, se enfría y se alimenta usted, lo que hace que la Luna el planeta más importante en el Jyotish- después de Saturno. Cuando Saturno, el planeta de la sequedad, la constricción y la decepción, los tránsitos de la Luna se aprieta el flujo de jugo de la vida y promueve la desolación. " No es una perspectiva muy atractiva. Traté de mantener mi garganta se eleve. "¿Cómo es Saturno", le dije lentamente, para estrangular por mi mente las carreras ", va que me afecta a mí? " "Se le afectará de la misma manera que todos los otros planetas

Redsto ne que afectan a:.. Por su gravedad sutil Los planetas que se ven en el cielo son estructuras bruto, físicos que tienen un efecto menor sobre nosotros, pero cada uno de estos planetas es el bruto reflejo físico de un planeta sutil cuya gravedad nos afecta muy sutil gravedad de Saturno no perdona a nadie:... no sus planetas compañeros, no su devas compañeros, ni siquiera su padre el Sol. Incluso los Rishis se ven afectados por la nutrición del Sol Rishis 238

son capaces de dirigir la influencia del Sol sobre sí mismos y el mundo en general. Uno de los muchos beneficios que ganar con ello un cierto control sobre Saturno. Pero sólo algunos, ya que incluso a veces caen bajo la sombra de Saturno. Mientras que existen en la tierra, incluso los Rishis tiene que preocuparse acerca de Saturno. Piense en Parashara, incluso él no se le escapó, a pesar de ser un experto en la astrología ". "¡Genial! Así que ahora que he terminado. ¿Qué va a pasar a mí? ¿Tengo que hacer mi testamento?" "No, pero puede ser necesario. Uno de los principales efectos de la Sati Sade Chatra Bhanga? "" La Fracción del paraguas? " .? "Exactamente Un paraguas es una cosa muy útil, a la derecha que mantiene el sol y la lluvia de tu cabeza, ya que le protege de los elementos, desde el mundo exterior, los padres y los abuelos de un niño pequeño formulario su paraguas Sade Sati tiende.. a causa de los familiares a ser "broken' a desaparecer de la escena de alguna manera." "Con su muerte, por ejemplo?" "Sí, o ir a la cárcel, al ser secuestrado, o simplemente huir. Sade Roshni de Sati se inicia cuando hace la suya, porque su Luna ocupa la misma constelación que el tuyo. Tú y Roshni tanto me tratan como a un padre, que me hace dudar de que el efecto sobre mí va a ser muy bueno. Tus padres y tu madre Roshni es probable que también verse afectados. " Palabras proféticas estas: Vimalananda murió a medio camino a través de este Sati Sade, mi madre estuvo muy cerca de la muerte de un therefater pocos meses, y unos meses después de que la madre de Roshni murió, mucho antes del período terminado para nosotros dos. "¿Hay algo en todo lo bueno acerca de la sati Sade?" "Bueno, el mejor momento para llevar a cabo cualquier sadhana es cuando Saturno vuelve la" mirada "en el que, cuando la influencia de Saturno predomina en su horóscopo. Si usted coopera Saturno puede hacer que usted experimente una gran altura espiritual. Siempre se debe respetar Saturno ., pero nunca tener miedo de él los ortodoxos tienen miedo de Saturno, lo tratan como la encarnación del demonio, pero si realmente son tan puros ¿por qué deberían estar preocupados por Saturno ".? "¿Qué debo hacer?" "Una aproximación a los planetas problema es el uso de las gemas y realizar rituales para aplacar. Otro enfoque es tener plena fe en su divinidad y pedir que él o ella nos encargamos de todo. Yo prefiero la última opción, excepto que cuando se trata de Saturno que realmente tiene que tener una fe absoluta en su deidad personal si usted quiere estar protegido. Si tu fe no es total Saturno todavía será

capaz de afectar a usted. Por lo tanto, puede querer disminuir de Saturno, los efectos no-eliminarlos, lo cual no es posible, pero al menos reducirlos. Para 239 /'

Aghora III: La Ley del Karma hacer esto usted puede adorar a Saturno, o usted puede adorar a Shiva, sobre todo en su encarnación como Anjaneya. "Mira la foto de Anjaneya hay en la pared. ¿Ve usted la maza que tiene en el hombro?" "Sí", contesté con peevishiness innecesarios. "He dicho antes que la maza Anjaneya los controles de todos los planetas excepto Saturno, que es controlado por su cola. Pero ¿qué significa eso?" Maza Hanu-hombre 'es el nombre de una mudra, un gesto con la mano, que no es sino una parte de Nyasa. Nyasa es una forma de colocar la deidad que están adorando en su cuerpo sutil para que su divinidad se puede impregnar su ser. Un sadhaka tiene su templo sagrado interno por medio de Nyasa, para que su deidad amada se encuentran invitando a entrar en él. Cuando se puede realizar correctamente "Hanu-hombre maza y que lo utilice con el mantra adecuado Anjaneya puede entrar. Entonces él puede hacer el trabajo de control de los planetas en lugar de usted. Hasta que no se han dado cuenta de Hanuman en ti mismo este mudra dará resultados menores. Una vez que se realiza Anjaneya mudra a través de ustedes, sin embargo, el control será perfecto. " "No me he dado cuenta Anjaneya en mí mismo", le dije con una contrición real. "Voy a seguir el culto Anjaneya, pero los resultados que se obtienen están obligados a seguir siendo limitada. ¿Hay algo que pueda hacer además?" "Sí, la hay. Usted debe leer el Shani Mahatmya ("La grandeza de Saturn'2), que le ayudarán demasiado". Impresionado por la seriedad de Vimalananda salí en seguida para que me una copia de La grandeza de Saturno y comenzó a leerlo. Como si a modo de refuerzo, confirmando la naturaleza de la rectitud de este acto-Saturno apareció para mí en mi viaje muy próximo a la pista de carreras. "¿Ves ese viejo allá en el dhoti de Maharashtra, chaleco y sombrero?" Vimalananda dijo, apuntando hacia abajo entre las razas. "Eso es Desh-Pande, de la Puna. Un año compró un potro que había algo mal con su paladar. Cada vez que trataba de comer lo que regurgitan algunos de sus productos alimenticios. Veterinario que lo inspeccionó dijo que era incurable, sin una operación complicada . Todos nosotros, incluyéndome a mí, pensó Deshpande era un tonto para perder su dinero en él. Pero él sabe algo de Ayurveda y funcionó de maravilla en el caballo, te lo digo, se pregunta. Él lo llamó Akhlakh, y ganó carreras para él. " "Akhlakh!" Me dijo en voz alta. "Ese es el nombre del caballo de La grandeza de Saturno, el que lleva el rey Vikramaditya hacia el cielo cuando se sentó en su espalda! "

Redsto ne

2. La grandeza de Saturno, Traducción al Inglés de la Shani Mahatmya, publicado en 1997 por Sadhana de Publicaciones.

"¡Muy bien! Ahora, ¿por Deshpande que el nombre de su Akhlakh caballo se me escapa, a menos que él pensaba que de alguna manera que el nombre se va a hacer volar por la pista." "Tal vez él pensó que sería Saturn feliz". "Tal vez. Si fuera tan fácil satisfacer a Saturno". Saturno todavía queda mucho en mi mente mientras me preparaba a instancias de Vimalananda de dejar a los Estados Unidos y comenzar a dar una conferencia en el Ayurveda. Que ya habían obligado a escribir un pequeño libro que el Dr. Martanda se habían ofrecido para publicar. Había organizado también para una cena en Poona a presentarme a varios periodistas que correspondía a la buena comida y bebida abundante eran servidos por escrito debidamente brillantes relatos de mi genio. Yo no tenía ningún deseo de dejar Vimalananda para ir a trabajar en el Oeste, pero se mantuvo me recuerda a la ARN a mis padres ya mi patria que quedaron pendientes, ARN, que iba a hacer mejor pagar ahora y no después. "Y además," decía, "pensar en lo feliz que hará que se sienten tus padres para que usted pueda hacer un éxito de ti mismo. ¿No cree usted que debe estar preocupado acerca de si o no usted estar correctamente configurado en la vida antes de morir? ¿No quieres tomar esa carga de sus mentes? " Un día, cuando estaba pasando en este sentido yo le interrumpió: "Pero yo voy a un país lleno de asuras, donde el alimento totalmente impregnado de gravedad comercial no soy santo,. ¿Cómo voy alguna vez para salvarme a mí mismo de ser 240

arruinado? " "No te preocupes, hijo mío", dijo compasivamente: "Siempre estaré ahí con ustedes. Cada vez que usted está preocupado recordar Anjaneya. Con la ayuda de Anjaneya usted nunca conseguirá empantanado en las arenas movedizas." Luego añadió, como si en el último momento, "Si tan sólo todos los monos más en Estados Unidos sería el culto Anjaneya podrían salvarse de ser atrapado también." Había comparado los occidentales a los monos antes, pero tomé esta referencia al corazón, y con irritación le preguntó: "¿No son las personas en monos India también?" "Yo sé lo que estoy diciendo", respondió serenamente. "Escucha ahora por qué lo digo. Aunque Ramachandra, el séptimo de los Avataras de Vishnu, hace tiempo que dejó la Tierra a Su devoto dedicado, el Anjaneya inmortal, sigue siendo. Lo mismo ocurre con las bendiciones que el Señor Rama dio mientras caminaba en la Tierra, las bendiciones, cuyos efectos se puede sentir aún hoy en día. Puedo tomar mi mente de nuevo a la Dvapara Yuga, tal vez un millón de años atrás, cuando Rama hizo tres promesas. La primera fue Jatayu, el águila que trató de rescatar a Sita de Ravana, sin siquiera saber quién era. Rama prometió Jatayu que en Kali Yuga sería venerado y adorado como la perfección humana, a pesar de que un pájaro. águilas por temperamento son asesinos, pero el Señor Rama dio Jatayu los poderes de la simpatía y la compasión, para albergar a todos bajo sus alas. Rama incluso se la cabeza de Jatayu 241

Aghora III: La Ley del Karma en su regazo cuando el ave murió, lo cual es algo que él ni siquiera hacer, por su propio padre Dasharatha. "Cuyo símbolo es el águila? De Estados Unidos. Estados Unidos es el primer país para ayudar a cualquier parte del mundo en tiempo de desastre hambrunas, inundaciones u otros. Estadounidenses son generosos por naturaleza y el amor para dar a otros que no tienen lo suficiente. Y hacerlo por el simple hecho de hacerlo. No es para ganar, sino porque se va a hacer, al igual que hizo por Jatayu Sita. Algunos dicen que en el Kali Yuga la entrega de regalos es la forma más alta de mérito religioso. Como los estadounidenses tienen dado mucho que han recogido beneficio espiritual considerable. Sí, ellos también han cometido errores, como la de Vietnam, pero no tienen todavía hecho más bien que nadie más tiene. Por lo tanto, Estados Unidos es la bendición del Señor Rama a la Tierra a través de la Jatayu águila. "Segunda promesa de Rama fue a los monos que construyó el puente a Lanka. Fueron bendecidos que en Kali Yuga se convertirían en grandes inventores e innovadores y gobernaría el mundo. Esto se refiere también a los Estados Unidos. Los estadounidenses están gobernando el mundo y son responsables para la mayoría de los grandes inventos que han cambiado tan radicalmente el mundo. Yo llame a su monos compatriotas, ya que son descendientes de los monos. Incluso creen que son descendientes de los monos! Pero ahora se han olvidado de sus orígenes y están experimentando con monos. las maldiciones que están recibiendo de los hermanos de su mono se erosionan rápidamente esta bendición que el Señor les dio Rama. "La tercera promesa era Sita, la mujer que presentará en el Kali Yuga. Y Estados Unidos es el líder en la fabricación de las mujeres lo absoluto iguales a los hombres. Por eso digo que Estados Unidos ha sido triplemente bendecida. Me gusta tanto de los Estados Unidos porque de estos bienes, no por su riqueza y el poder, ninguno de los cuales durará para siempre. No puede durar mucho más tiempo, de hecho, porque Estados Unidos está perdiendo tanto su riqueza y su poder a una tasa muy alta de velocidad. Sin embargo, los americanos tienen tres Rama bendiciones, y también las bendiciones de Ramakrishna Paramahamsa y Swami Vivekananda. Así que van a continuar creciendo, por un tiempo. "Ahora, había nadie más bendecidos por el Señor Rama Bueno, Rusia;? De lo contrario ¿cómo podría alguna vez convertirse en una superpotencia símbolo de Rusia es el oso El Jambavant tener ayudó el Señor Rama en su búsqueda de Sita, pero no tanto?. .

Redsto ne como los monos hicieron Esto significa que Rusia no tendrá dominio sobre América Gracias a Dios;. No me gusta el comunismo! "Otra razón por la cual Estados Unidos es fuerte se puede descubrir en la numerología ¿Cuántos estados tiene Estados Unidos tiene cincuenta:.?.. 5 + 0 = 5 Marque mis palabras, si los Estados Unidos cada vez añade otro estado en el que se buscar problemas Usan cinco puntas estrellas en sus banderas, vehículos militares, etc Cinco es el número de Guru, o Brihaspati, el planeta Júpiter, que es el protector del mundo. Y 242

cinco años es también el número de magia y misterio. Los griegos usaban para ir a la batalla con su palabra durante cinco pintados en sus escudos. Además, la bandera de Estados Unidos ha trece barras: 1 + 3 = 4. Cuatro es el número de bases, por lo que su base esté firme. Como siempre digo, si la base es fuerte la construcción va a durar, si no que seguramente caerá ". "Seguro que prefieren la estrella de seis puntas de la estrella de cinco puntas?" Vima-lananda utilizado la estrella de seis puntas como el yantra en la parte inferior de la hoguera, cuando actuó homa. "Son diferentes, pero ambos son buenos. Los Judios llamar a la estrella de seis puntas de la estrella de David, y David no era ningún tonto para usar esta estrella. Es una de las razones por las que el ejército israelí siempre gana. Usted no puede dado cuenta, pero una estrella de seis puntas también aparece en el Gran Sello de los Estados Unidos, hizo de las trece estrellas individuales. " "Así que la fundación de Estados Unidos es bueno". "La mayoría de de que es bueno. Sin embargo, han realizado algunos karmas terribles también. No hay que olvidar que los americanos entraron en posesión de los Estados Unidos por el robo. Robo a mano armada, de hecho, se utilizaron armas de fuego. No debe ser robo a mano armada una parte importante de su vida hoy? Y puesto que se robó el país por medio del elemento fuego, ¿no deberían hacer sufrir por el Elemento Fuego? Lo vemos ya: todo el mundo se está calentando, no son los incendios forestales y sequías en todas partes, y si alguna vez hay una guerra nuclear gran parte del mundo va a ser incinerados. "¿Y la perforación de pozos de petróleo y la succión de aceite de la tierra? Los estadounidenses han enseñado al mundo cuál es la mejor para la prospección de petróleo y la forma en que la bomba de la tierra de manera eficiente. El petróleo es la sangre de la tierra, por lo que no deberían tener su sangre aspira, a cambio, debe, y miren lo que su ciencia médica está haciendo para ellos:. es chupar la sangre cada vez que uno de ellos va a un médico que recibe al menos una prueba de sangre Una cosa es segura:. cuando todos estos karmas ponerse al día con los que realmente se arruinará. La pregunta es, ¿cuándo serán estas karmas ponerse al día con ellos? Mientras los estadounidenses sólo pueden seguir siendo fiel a su herencia y recuerdo a ser generosos que seguirá prosperando. o no que son capaces de hacerlo dependerá de lo bien que pueden mejorar su propia naturaleza innata, su colectivo svabhava. También dependerá de qué tan bien sus buenas cualidades puede seguir funcionando en la cara de la distorsión de gran alcance que el peso de todos sus karmas mal está creando. Gracias a las

bendiciones del Señor Rama todavía hay esperanza para ellos. " Se hizo el silencio durante unos momentos antes de continuar. "Yo te digo, Robby, hay muy poco de karma, además de las bendiciones y las maldiciones. Lea el Ramayana y la Mahabharata y usted encontrará bendiciones y maldiciones en casi cada página, tal y como lo encontramos en la Biblia también. Ya he 243

Aghora III: La Ley del Karma muestra cómo las bendiciones y maldiciones trabajado en el caso de Prithviraj y Ak-bar. Ahora escuchen cómo una bendición influido un gobernante occidental famoso. "Hace mucho tiempo vivía un Rishi que era un Kurma Guru. Desde el exterior se sentaba en silencio como una tortuga (Kurma), aparentemente inactivos. Pero en el interior, en secreto, sería ver lo que sus discípulos estaban haciendo y que ayudan a nutrir y desde la distancia. En ese ashram vivido Shabari, una anciana Shudra que utiliza para barrer y fregar para mantener el lugar limpio. Un día, el discípulo de Rishi mascota se acercó y sintió compasión de ella. Él le preguntó: "Ma, ¿realiza algún tipo de sadhana? "Ella respondió:" Hijo mío, yo soy sólo una mujer, pobre, analfabeta, no sé nada de sánscrito. " "El muchacho le dijo: 'Ma, incluso si usted no puede recitar el Veda todavía se puede invocar a Dios. Usted sólo tiene que repetir:" Maestro, ¿cuándo vas a venir? Maestro, ¿cuándo vas a venir? Estoy haciendo todo limpio para ti ". Repita esto todo el tiempo, cuando usted está haciendo su trabajo y cuando está en casa, y usted verá el resultado." Él le dio esta frase como un mantra en su lengua materna por lo que sería capaz de pronunciar. Todo lo que un Rishi le da a recitar un mantra, sin importar qué idioma está o si es gramaticalmente correcto o no. Que es el poder de un Rishi. "Cada día, durante todo el día, Shabari repite su mantra. Ella lo hizo tan larga y tan bien que cuando el Señor Rama, que era la encarnación de Dios en la tierra en ese momento, llegó de esa manera se detuvo a su encuentro. Incluso tuvo que aceptar su don de frutos de azufaifo a él. Usted ve, en el ashram de un Rishi es todo el trabajo de acuerdo a sus capacidades y obtener resultados a todos. ¿No es la forma en que se debe? nunca la Rishis se negó a nadie si eran sinceras. "Shabari estaba tan emocionado que Rama había llegado a ella que ella quería siempre lo que es perfecto para él. Con el fin de asegurarse de que Rama se disfruta cada fruta que quería probarlos para asegurarse de que eran dulces. Así que poco en cada azufaifo y lo probó primero antes de dárselo a él. Ahora, como usted bien sabe la gente nunca en la India ofrezca comida a cualquier otra persona que ya han probado. Nunca ofrezca alimentos como a un invitado, y sobre todo no a su Señor y Rey, que sería uno de los más graves de insultos ". "Y Shabari no lo sabía?"

Redsto ne "Cómo no iba a haberlo conocido? La gente de la casta superior a su alrededor le habría recordado de manera regular. Sin embargo, su alegría al ver el mismo Señor era tan grande que se olvidó de todo, menos ganas de hacer todo lo posible para complacerle. Cuando Rama miró dentro y vio Shabari la profundidad de su devoción y sinceridad, se comió las bayas con alegría. "Rama bendijo Shabari que gobernaría como una reina en su próximo nacimiento Esta es la ley del karma de nuevo:. Primero la austeridad, la recompensa Tenía que hacerlo.

esperar muchos siglos hasta que una buena oportunidad se presentó, pero al final Shabari convirtió en reina. De hecho, se convirtió en la reina Victoria, emperatriz de toda la India. A pesar de que su penitencia no era de una calidad que le han permitido convertirse en un gobernante indígena, que tenía las cualidades para convertirse en la reina de una nación de asuras. La verdadera razón por la que Inglaterra, que es una nación de Shudras y Mlecchas (Bárbaros), en lo que a nosotros respecta, se le permitió gobernar sobre nosotros fue para que Shabari podría gobernar la India por el fallo de Inglaterra. Porque Shabari en su encarnación como Victoria tenía un vago recuerdo de su vida anterior algunas de sus cualidades anteriores brilló. Esto explica por qué ella siempre creía en la tolerancia religiosa. Ella era una reina muy querida, y la gente todavía la recuerda aquí favorablemente. ¿Por qué, incluso hay un monumento de Victoria en Calcuta. " "Y Victoria Terminus en la central de trenes aquí en Bombay!" "Precisamente. Ahora, después de que murió la reina Victoria que han descendido en algún vientre inferior. Esto se hizo inevitable porque ella no persistió con las austeridades que había traído a esa posición. ¿No era la reina Victoria en dificultades en sus últimos días, aquí de nuevo es la ley del karma: hacer austeridades que se traducen en grandes placeres, pero entonces los placeres que te olvides de que continúe la austeridad y por ir. Tapeshwari sí Rajeshwari, aur Rajeshwari sí narakeshwari: penitencia a la riqueza, y la riqueza a la ruina. " "Necesitaba a alguien que la guía, donde era su gurú, el discípulo 244

de Rishi?" "Bueno, él no tenía ningún deseo de haber nacido en Occidente, lo que tuvo que ir por su cuenta. Sin embargo, aún debe ser en algún lugar, cuidando de ella a lo lejos como un gurú Kurma bueno debe. Rishis El nunca abandonará su ' los niños, "incluso después de que tanto ellos como sus" hijos "han dejado sus cuerpos. No hay limitación de tiempo, espacio o la relación causal cuando se trata de amor. Si la reina Victoria había tenido mucha suerte habría tenido el tipo de influencias positivas en torno a ella que Akbar tenía a su alrededor cuando se convirtió en emperador. A pesar de su herencia manchada de sangre que había tantos santos bendición de él, y lo pasamos tan bien samskaras de su vida pasada como Prithviraj, que fue capaz de superar su innata svabhava. Akbar fue realmente la suerte de que como Birbal casi todas las personas a su alrededor eran únicas y sorprendentes. " "A menos que sus hijos". "No, en absoluto", replicó Vimalananda, molesto. "Si su hijo Salim fue su mayor decepción uno de sus mayores satisfacciones fue su hija Taj. Su nombre de su mascota para ella era Dilaram. Era una chica muy sencilla en el exterior, pero muy profundo. Una vez que Akbar le preguntó:" ¿Por qué no ¿Tú no siempre se visten bien para impresionar a los miembros de mi corte? "Ella respondió:" Pero yo llevo veinte trajes, y para demostrarlo tomó todos ellos uno por uno. Cuando el último se quitó ella se quedó con las manos cubriendo sus pechos, no sus genitales.

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Aghora III: La Ley del Karma "Akbar le acercó con furia:" desvergonzada ¿Qué quieres decir con pie como esto antes que yo ¿Dónde está tu pudor?? "Ella respondió:" Pero, padre, me has visto sin ropa muchas veces cuando yo era joven. Desde entonces, estos han crecido, "dijo, mientras sus pechos se indica," y esto ", dijo ella, indicando su vulva" no ha . Así que deben cubrir estos. "¿Qué podría decir entonces Akbar? Ella estaba en lo cierto. En otra ocasión, ella le ayudó a ganar un partido crucial de ajedrez. Ya sabes, Akbar era un experto jugador de ajedrez, lo que se llama shatarangi-Se le ocurrió cien avanza. Para el disfrute de los cortesanos que usaría como chesspieces en el tablero grande de piedra con incrustaciones que ordenó establecidos en su patio. Todavía se puede ver en el destino-hpur Sikri. "En esta ocasión se había ido y no por la borda. Estaba jugando con uno de sus virreyes, y estaba tan seguro de sus habilidades superiores que habían apostado al virrey su reino, con la ventaja añadida de Dilaram de una mujer. Desafortunadamente Akbar tenía un fuera de juego, y en un momento tuvo que detenerse y pensar mucho. Se dio cuenta de que a menos que pensar en algo sensacional que iba a estar terminado-jaque mate-después de que su próximo movimiento. "Entonces Dilaram se le acercó y le enseñó a ganar el partido Ella habló en una copla:.. 'Mueve tu torre de este tipo, y que tendrá que moverse como este, no tiene más remedio entonces mover su peón dos casillas hacia adelante y que se mate, y usted no perderá su Dilaram. "Akbar hizo lo que le aconseja, y ganó. Trató de hacer que aceptar muchas cosas, como recompensa, pero ella se negó todo. Ella nunca se casó, y murió cuando Akbar dejó todo y se fue a Gokul, donde Krishna vivió de niño . Ella era un gran devoto de Krishna. Cuando llegó a Gokul me dijo: 'Aquí, Krishna, he venido a ti ". Y se fundió. " "Un devoto musulmán de Krishna? "¿Es eso tan difícil de creer? Rasa Khan, el autor de algunas de las mejores canciones de devoción de Krishna se ha escrito, también era musulmán. Así se Khan-i-Khanan Rahim, el hijo de la niñez de Akbar el asesor Bairam Khan. Rahim fue algo completamente distinto. Cuando era gobernador de la provincia de Avadh se utiliza para otorgar regalos con su mano en alto y la mirada baja, para mostrar que Dios es el dador de verdad, no se. " Esposa de Rahim, Aram Banu Begum, era la hija de Akbar. "Era bien conocido en la corte que a través de una Rahim

Redsto ne Muslim se había convertido en un devoto de Krishna. Algunos de los cortesanos musulmanes más fanáticos eran por lo tanto, siempre maquinando contra él, con la esperanza de hacerlo tropezar en alguna manera para que él sería humillado. Después de un serie de planes abortivos que llevaron a cabo un complot métrica y proclamó un concurso de poesía finalización. En este tipo 246

de la competencia de la primera línea de un verso que se le da a una segunda línea debe ser añadido. El premio se otorga a quien crea la mejor segunda línea, la línea que mejor se adapte a la primera. Este tipo de desafío, que se ha utilizado en la India desde la antigüedad, también se utilizó para identificar a alguien que hacía mucho tiempo que falta, o en la clandestinidad. En estos casos, la línea que se hicieran públicos sería la primera línea de una copla conocida sólo por el solicitante y la persona reclamada. "La primera línea que se inventó para este concurso se cafre que wo jo khyal nahi islam ka, lo que se traduce algo como esto: "Quien no cree en el Islam es un infiel." Los fanáticos estaban seguros de que habían Rahim ahora. Si en su segunda línea que hablaron a favor de Krishna sería un insulto al Islam, y que podría ser acusado de blasfemia. Si por el contrario le hablaron a favor del Islam, todo el mundo supiera lo débil que su devoción por Krishna, y de cuánto iba a comprometer sus principios. Su oportunismo y su temor a la pérdida de la posición y la libertad que tanto le deshonra. Rahim, francamente, no me gustaba la idea de un ensayo por versículo. Pero por alguna razón Akbar insistió, dando Rahim más remedio que acceder a los deseos de su soberano. "Los fanáticos no podía esperar para el mes que pase hasta el día de la deshonra Rahim, pero muy pronto ese día llegó. Todos los poetas que se reunieron antes de que el emperador habló elogiosamente de la grandeza del Islam y de las perfidias de los incrédulos. Todos los que es decir, excepto Rahim, que se mantuvo para el final, que el suspenso puede aumentar el estigma esperado. Sin embargo, cuando se convirtió a su vez Rahim todo el mundo se quedó estupefacto cuando tomó la línea dada en la segunda línea de la copla, no el primero. Su copla se convirtió en : Khyal que wo lam, gesu mera Pyare Ghanashyam ka. Cafre que wo jo khyal nahi islam ka. La creencia en que hay "am / 'que está formado por las cerraduras de mi amada Ghanshyam. Un hereje es alguien que no cree en esta "fuga". "Rahim había creado un verso que realmente elogiado Ghanshyam (Krishna), haciendo un juego brillante en la palabra árabe Islam, lo que puede significar en hindi "esta lam ' (Es lam). El carácter árabe de 'lam' el sonido es un movimiento que se parece a la silueta del cabello de alguien. Rahim por lo tanto podía legítimamente tomar la palabra islam en el sentido de 'los mechones de pelo, y entonces se podría decir que el único y verdadero infiel es quien no tiene fe en el pelo de Krishna, es decir, en Krishna mismo.

"Todos los fanáticos estaban, por supuesto, bastante desconcertado por este repentino giro de los acontecimientos, pero ¿qué podían hacer? Había vencido a las de la ley. El emperador se alegró de que Rahim había desenvuelto con tanto brillo. Pero 247

Aghora III: La Ley del Karma cuando convocó Rahim Rahim de felicitación le dijo: "Su Majestad, que se convirtió en emperador, gracias a mi padre, y es en parte gracias a mi culto a Krishna que la regla se ha mantenido. Que yo sepa, nunca te he dado ningún motivo para la censura, y sin embargo me prueba que sancionó esta competencia. Ahora he perdido el interés en su corte, y me voy a su servicio. " Pesar de las súplicas de Akbar dejó, y luego comenzó a problemas reales de Akbar. " "Esto no era exactamente una maldición?" "No, Rahim era demasiado noble de un hombre a maldecir a nadie, ciertamente no es el hombre que la sal que se había comido durante tanto tiempo. No, él simplemente se retiró de las oraciones para la protección de la que había sido también la oferta de seguridad de todos durante el tiempo que había sido en el servicio de Akbar. Sin esos Akbar oraciones comenzó a experimentar los efectos de sus karmas propia con más fuerza. Akbar aún sobreviven durante más tiempo, porque tuvo la suerte de haber sido bendecido por una serie de santos. Los mogoles como una dinastía había incluso sido bendecido por uno de los gurús sijs. Pero cuando algunos de los mogoles después torturaron a los gurús sijs más tarde los mogoles perdieron esa bendición. Esto les llevó a perder el tiempo a la India británica. "¿Y cómo cree usted que la India británica perdió? Todavía puede ser dominante aquí ahora si no fuera por tres maldiciones, que les sean entregados por los tres reyes que habían derrocado a traición y enviado al exilio. Uno de ellos fue el rey Thibaw de Birmania, que fue un sadhaka buena que incluso podría realizar un poco Vajroli. Otro fue Wajid Ali Shah, el gobernante de Avadh, que había perfeccionado por lo que su sadhana que Krishna había de ir y bailar delante de él. Y el tercero fue el último de los mogoles, . Bahadur Shah Zafar, que era un verdadero poeta Su último poema fue un lamento desconsolado por su destino: "¿Cómo desgraciado eres, Zafar, que para su entierro que no podía obtener dos metros de tierra en el bylane de su amada , "es decir, India Hubo un tiempo en que tenía." propiedad "de todos los de la India,.. ahora no se conservan hasta seis pies de dólares en su país querido en el que ser enterrado, y que todo era debido a los británicos ¿Puede usted imaginar la angustia que él y los otros dos gobernantes deben tener la sensación de que murió? Angustia que fue lo suficientemente fuerte como para derrocar al Imperio Británico? Que es el poder de una maldición real. En tanto que Victoria gobernó la bendición del Rishi es su protegido en su papel

Redsto ne de amante de la India. Tan pronto como murió estas maldiciones eran libres para ejercer sus efectos, ya que ninguno de sus sucesores de la especie de bendición que ella había tenido. Maldiciones y bendiciones: la Ley del Karma. Recuerde que, a mi hijo, cuando se está allí en su país. "

Mi salida de los Estados Unidos a finales de agosto de 1980 coincidió casi exactamente con el inicio de mi Sati Sade. Durante mi ausencia de la

escena Vimalananda siguió adquiriendo la carne de caballo, a partir de Redstone, cuya otra mitad había comprado a Erach Ghasvala. También obtuvo, en colaboración con Tehmul una potra muy probable que el futuro que él nombró Meher-unnissa en honor de la hija-en-ley del emperador Akbar es. Kamaal escapó de las manos Vimalananda a principios de 1981. Después de enfriar sus pezuñas en los establos Lafange primero y luego patio Tehmul es sin muescas en una victoria, que le había enviado para ser entrenado por Lalloo Lama. Lalloo, que era amigo de Tehmul, se había acercado Vimalananda con la promesa de hacer ganar Kamaal, y no parecía haber ninguna razón para no dejar que lo intente. Lalloo entrenados principalmente para Nawab Saheb, un miembro de refinado de la pequeña nobleza musulmana que venden joyas para pagar las cuentas de maíz de los caballos que corrieron en colores semejantes librea algún par. Una de las hijas Nawab Saheb se hizo muy amigo de Lalloo, se les vio juntos a todas partes. Se rumoreaba que estaban teniendo una aventura. Mueve comentó que este asunto era un uso sensato de su tiempo, ya que le dio ver un nido de cuervo Lalloo los planes para los caballos Nawab Saheb es. A pesar de la promesa de Dalal Kamaal parecía no deber nada a Vimalananda, porque siguió perdiendo incluso allí. Pero cuando Vimalananda solicitado Lalloo para enviar de vuelta al patio de Kamaal Tehmul de Lalloo se negó a hacerlo hasta que todos sus atrasos se habían limpiado, y contraatacó al exigir pago inmediato

de sus facturas pendientes de pago de extras. Vimalananda siendo en ese momento ex-ceeedingly bajo en efectivo que había otra alternativa que la transferencia de Kamaal de Lal-loo en el pago de los "atrasos", que parecía sospechosamente alto. Inmediatamente después de la transferencia Lalloo cambió sus caballos al este de la estación de Hyderabad, donde ganó Kamaal sin más trámite. Esa victoria repentina creó gran sospecha en la mente de todos. Explicación Lalloo fue un modelo de la inocencia: "Por alguna razón el caballo decidió tomar el bit al final todo mi esfuerzo en él finalmente dio sus frutos, ojalá lo hubiera hecho, mientras que todavía le pertenece.". A pesar de que pueda dudar de él que no tenía forma de desafiar a su versión de la historia, los caballos no son máquinas. Justo antes de que llegara la India de nuevo en octubre de 1981, Vimalananda perdido a su amado perro Lizoo, que había crecido demasiado viejo para seguir viviendo. Vimalananda, que valoraba el amor por encima de todo, fue duramente golpeada por la pérdida de este ser que lo amaba, pura y sin condiciones. Me trató de suavizar el impacto de este golpe al llevarlo en una vuelta al mundo gira en diciembre de 1981 y enero de 1982. Una victoria brillante por su Meherunnissa potranca nuevo el 26 de diciembre, mientras que él y yo estábamos en casa de mis padres en Nuevo México levantó el ánimo suficiente como para estimular el entusiasmo de algunos de sus viejos. Llegó a ser tan feliz, de hecho, que fue capaz de convencer a mis padres abstemio para tomar un poco de champagne en honor Meherunnissas. 249

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Aghora III: La Ley del Karma De regreso a la India en enero de 1982 Vimalananda fue a Bangalore a un acuerdo con Ghasvala para la otra mitad de la segunda cría de Stoney. Estuvo acompañado por el intrigante Bambhani señorita, que hacía ruidos en entrar en el negocio que compite con ella misma. Pero una vez en Bangalore, Vimalananda descubrió que Ghasvala había entendido su acuerdo para ser una mitad de la participación en la primera cría, no el segundo. Ghasvala, además, quería mucho más para que la segunda cría de Vimalananda estaba dispuesto o en condiciones de pagar. Como Ghasvala sop le ofreció una buena oferta en otra potranca, que Vimalananda aceptó a regañadientes. Su corazón estaba puesto en potro nuevo Stoney, y él también cuestionó si la acción de esta potra otros (los pies conjunto de configuración) era un poco demasiado vertical para estar sano. Ghasvala le aseguró que este no sería un problema. Vimalananda nombró Ramakda ("Toy"). A pesar de que se hizo querer a nosotros con su "juguete-como" formas de su acción en posición vertical, en efecto, interferir con su funcionamiento, lo que no hizo nada para congraciarse Ghasvala a cualquiera de nosotros. En febrero de 1982 Vimalananda me llevó a conocer a su Gurú Maharaj junior por primera vez. No se había atrevido antes de presentarme, porque él sabía lo que Guru Maharaj podía hacer de mí, si perdió la paciencia. De hecho, Vimalananda me había enviado a los Estados Unidos de repente en mayo de 1977, con el pretexto de volver a conectar con mi familia, pocos días antes de Guru Maharaj llegó sin previo aviso en Bombay para su primera visita desde 1959. Incluso entonces Vimalananda se negó a que Guru Maharaj en la puerta hasta que Guru Maharaj prometió que no pasaría nada a Lizoo siempre y cuando se quedó allí. Lizoo se había convertido en un perro debido a la maldición de Guru Maharaj, después de todo, y Guru Maharaj quería cerrar su cuenta kármica con ella para librarse de esa rnanubandhana. Por su parte Vimalananda quería, tanto para conservar el amor de su perro, siempre que pudo, y para recordar continuamente Guru Maharaj de las repercusiones de esta maldición. Guru Maharaj habían emigrado de vuelta a su lugar de residencia antes de que lo hizo de nuevo de los Estados Unidos ese año. Después de completar un viaje que no se aventura fuera de su colina de nuevo durante al menos doce años. Si yo fuera a reunirse con él lo que yo no tenía otra opción que proceder a su montaña. Vimalananda me acompañó para que me proteja, como lo había protegido anteriormente Lizoo, y para llegar a un acuerdo Guru

Redsto ne Maharaj para dar Redstone el mismo tipo de tratamiento riderly que le había dado de hielo de piedra de una década antes. Vimalananda quería que este comercio para hacer un trabajo no especificado pero es esencial que Guru Maharaj quería que se hiciera. Sin embargo, Guru Maharaj no estaba preparado para hacer frente, y tuvimos que salir con las manos vacías. En la puerta Vimalananda dijo a Guru Maharaj, "por lo menos hacer algo por mi hijo aquí, hacer algunas Rakta Shuddhi (Purificación de la sangre) por él! "En este Gurú Maharaj, cuyo amor era verdaderamente sin precedentes, me miró con 250

bravatas estudiados, tiró con fuerza en el pelo, y comenzó a picarme con palmadas sobre el cuerpo. "¿Así que quieres Rakta Shuddhi, ¿verdad?" -gritó, y después de haber terminado su trabajo, dijo, "OK, eso es Rakta Shuddhi!" A Vimalananda radiante me abrazó mientras caminábamos hacia el coche. "¿Qué fue todo eso?" Me pregunté en voz alta. "Rakta Shuddhi-genial! Ha eliminado una serie de sus karmas que han sido pervirtiendo su mente. Usted será mucho mejor ahora, si te gusta o no". Empecé a pensar que había Vimalananda parte me entregó a Guru Maharaj, como diciendo: "No sé qué hacer con esta, Maharaj;. Que manejarlo" El paso del tiempo descubrí la verdad de esta suposición, Guru Maharaj me dijo después que había tenido que prometer Vimalananda que no me iba a matar mientras me estaba mejorando. Sin embargo, en los próximos años, Guru Maharaj se esforzó para molestarme por cosas como mi novia de entonces y mi dieta, y se acercaron para causar dolor me graves en el embrollo sobre Aghori Baba stick-que es otra historia. Como Vimalananda y me alejó de Guru Maharaj en el día de la última reunión que iban a tener en la carne, vimos a dos cerdos de acoplamiento-a la vista que envió Vimalananda en un rapto de alegría: "Guru Maharaj no me ha abandonado todavía Redstone! va a ganar muy pronto! " Y así lo hizo. Poco después de la primera victoria de Redstone, yo estaba sentado con Vimalananda en Bombay cuando Erach Ghasvala llamada con la triste noticia de las muertes súbitas de ambos Stoney y su nuevo potro. Temí Vimalananda sería loco, pero en realidad estaba feliz: "Ella es libre ahora", dijo, "para obtener un renacimiento mejor, para continuar con su desarrollo, no debo estar muy contento por eso, si de verdad la ama.? Además, ahora tengo a su hijo Redstone conmigo, así que el vínculo kármico sigue. "Y además, Erach no merecía tenerla. Estuvo de acuerdo en que la lleve, no por amor a ella, sino porque pensaba que sería capaz de hacer mucho dinero con sus hijos. Animales de cría para la venta es un gran karma , incluso si usted no los fondos para la masacre. Por eso nunca he criado a mi Lizoo. Yo no tenía lugar para guardar todos sus cachorros a mí mismo, y si los había regalado yo no habría sido capaz de realizar un seguimiento de lo que se que les pasa. Si uno se había ido a una familia que lo torturaron habría tenido que soportar la mayor parte de la culpa, en primer lugar porque me había preparado para que pueda ser traído al mundo y luego porque lo puse con esa familia. Los animales son tan grande la responsabilidad de las personas. O tal vez más grande, en la que no pueden hablar por sí mismos. " Aunque yo sabía que había

tenido Vimalananda una mano en la desaparición inesperada de yegua y el potro-yo lo había visto en el trabajo con demasiada frecuencia para pensar lo contrario-que nunca admitió ninguna complicidad. 251

Aghora III: La Ley del Karma Ahora que Redstone fue el hijo de piedra de hielo sólo nunca potro Virna-lananda prestó más atención a él, y mientras seguimos para mimar a todos los caballos llevándolos zanahorias, manzanas y otras delicias Redstone recibido muy especial cuidado del cuerpo. Una de las razones que le gustaba Vimalananda Redstone fue un remolino de pelo determinado situado en un lugar favorable en su cuerpo. Él estaba muy contento también de que Redstone no era un asrudar, un "caballo que te hará llorar." En animales, la espiral en la frente es tan baja que se puede ver. Un asrudar te hace llorar por destrozando tu prosperidad, ya sea personalmente en quiebra por la pérdida de cuando han apostado por él en gran medida, o que va a ganar dinero para usted, incluso mientras se está haciendo su negocio al fracaso. Estrella perfecta piedra de hielo en la frente, muy por encima de la línea de sus ojos, fue una de las cosas que hizo su suerte. Vimalananda, que había aprendido lo que sabía de las marcas del caballo de un noble de Maharashtra, el Jefe de Jat, quisiera señalar que dichos signos mí cuando él los vio. Una combinación muy favorable es la panchakalyana ("Cinco marcas auspiciosas"), que se define como un caballo que luce cuatro calcetines blancos y una llamarada blanca frente. El Libro Genealógico de América, una copia de la cual yo había traído Vimalananda de los Estados Unidos, estimulado su interés en las posibilidades de Redstone aún más. Se pasaba horas estudiando detenidamente las permutaciones y combinaciones creadas por tales progenitores noble como Potoooooooo (Pot8os, o las patatas) y cerosa, o el estudio de las consecuencias del hecho de que alrededor del 90% de todos los pura sangre descienden de un semental único denominado Eclipse, que se parido durante un eclipse y nunca perdió una carrera. Reflexionamos sobre cuestiones tales como el color del pelaje castaño herencia-, la bahía, marrón, negro, gris, rojo y azul ruano roan-y por qué la mayor parte del problema en la línea de un caballo llamado geranio tenía los ojos claros. Linajes equino, humano y lo divino se convirtió en un tema favorito de nuestra conversación mientras aumentó mi conocimiento, tanto de carne de caballo y de la complejidad del mito genealógico de la India. Ascendencia, incluso deslizó en temas aparentemente sin relación, como lo hizo en la tarde de un día en el que habíamos discutido con un tratamiento veterinario eficaz para el 'cracks arena "que afectan a los cascos de los caballos determinada. Vimalananda comenzó esa noche por reflexionando sobre la naturaleza de los tres gunas: Sattva (Equilibrio), Rajas (Actividad),

Redsto ne y Tamas (Inercia). Devas, básicamente, tienen intelecto Sáttvica, el intelecto asuras tamásicos, y el intelecto humanos rajásicos. Para avanzar espiritualmente, primero reemplazar Rajas y Tamas con Sattva en su conciencia, y luego usar Sattva para conquistar Sattva sí mismo, que puede ir más allá de las Gunas. Buen karma es básicamente algo que ayuda a liberarte de tu rnanubandhanas y la servidumbre de Rajas y Tamas; mal kar-mas tienen el efecto contrario. La iluminación está más allá de la influencia de todos estos gunas. 252

A medida que fue serpenteando a lo largo de esta inspiración vena de repente le pegó y se metió en el modo historia: "Sucedió una vez durante el reinado del califa Harún el-Rashid de que tres fumadores de marihuana que estaban sentados en el principal bazar de la ciudad de Bagdad comenzó a tener una fuerte discusión sobre quién de ellos era mayor. Hicieron tanto ruido que Se llamó antes de que el califa, que les preguntó quiénes eran. " "¿Quiénes eran en realidad?" "Ellos eran en realidad Sattva, Rajas y Tamas. Ahora por favor escucha. El primero dijo: T soy un experto en caballos pedigrí. El segundo dijo, T puede saber todo acerca de un hombre de su cara. Cuando el califa se dirigió al tercer hombre dijo:-Creo que será mejor que no le diga a su majestad que yo, porque si lo hago se que mi garganta cortada. "Mejilla de este hombre de inmediato enfureció al rey, que ordenó a todas ellas pueden ser confinados hasta que tuvo alguna oportunidad para poner a prueba sus habilidades. Los dos primeros fueron alojados juntos y recibieron una ración regular de la cocina del palacio, mientras que el tercero, sin dejar de sonreír, se mantenerse solo y no tiene nada que comer. "Un día, cuando el califa fue en un marco peculiar de la mente, mandó llamar a los tres y les dije que estaba dispuesto a tratar el asunto de sus exámenes. Sacó un caballo y le preguntó al primer hombre, si era de pura raza. "Después de ver que el hombre le dijo al rey:" Definitivamente no! " "El rey se puso salvaje y le dijo:" ¿Cómo puede este caballo, que es un regalo del Sha de Irán, que de pura raza? Dime cómo sabes o vas a morir por ella! " "El primer hombre respondió: T limitó a mirar a la grieta en el casco. Todos los animales del bosque se han roto los cascos. Este caballo debe tener también vienen de la selva, donde el terreno irregular que ha causado este crack." "El rey estaba tan sorprendido que no podía decir nada más. Luego se volvió hacia el segundo hombre y le dijo:" Ahora, estoy de linaje real o no? Dime mi verdadero linaje! Estaba pensando que iba a saber que fue de la familia de la hija de Hazrat Imam Hussein. Imaginar su reacción cuando el segundo hombre introdujo su intervención con "En primer lugar me prometas que no me castigue por mi franqueza", y dijo: al recibir la promesa: «Tú eres el hijo de un cocinero. "El rey sacó su espada, tal como lo había después de la respuesta de la primera, y le dijo: 'Si usted no puede probar que la declaración de imposible, ciertamente morirás." "El hombre respondió con calma:" Por favor pregunte a su madre.

El califa se apresuró al harén, encontró a su madre, y con la espada desenvainada y los ojos enrojecidos de ira exigía: "¿Quién era mi padre? El difunto rey, ° ra cocinar?" 253

Aghora III: La Ley del Karma "Su madre lo miró compasivamente y dijo:" Hijo mío, tu padre era muy viejo cuando nos casamos. No podía tener hijos, y mucho me preocupa que no hay heredero al trono. Mientras me preguntaba qué hacer Me di cuenta de un joven cocinero en la cocina, fuerte y hermoso a la vista. Usted fue concebido después de que dormimos juntos. " "El califa se puso serio volvió a su corte y le dijo al segundo hombre, 'eras toda la razón, pero ¿cómo lo sabes? "El hombre respondió:" Fue muy fácil, su majestad usted nos ha enviado raciones de alimentos, mientras que se mantenían en el palacio real de ningún rey podría mantener una cuenta de la cantidad de comida a sus invitados comían.. Sólo un cocinero. " "El rey habla ya no tenía nada que pedirle al hombre-que tercero fue realmente Sattva-por lo que se le dio permiso para ir con los otros dos, sin discierre de su capacidad especial. Después de todo, un hombre espiritual nunca debe revelar sus capacidades a nadie. Y el califa aprendido la lección de su vida. " La pregunta linaje dio un giro a la sombría cuando en la primavera de 1982, la guerra por las Islas Malvinas comenzó. Este conflicto, junto con la ingratitud de los Estados Unidos algunos de sus conocidos, causó la positividad encantador que Vimalananda sentía hacia los occidentales, que había crecido durante su reciente gira por el mundo-que se evapore con el chisporroteo del agua en una plancha caliente. Mientras que en el ejército que había mandado Gurkhas, y estaba orgulloso de la forma en que se absolvió durante esta invasión. Pero él era despectivo de la operación en su conjunto: "Los británicos han tenido mucha suerte en esta guerra", observó con amargura, "para que Estados Unidos les está ayudando otro modo, su flota de invasión entera habría sido hundido por ahora por la Fuerza Aérea Argentina. . Los estadounidenses eran muy inteligentes:.? que venden las bombas derecho de los argentinos, pero les dio los fusibles de los fusibles mal, sin derecho ¿cómo iban a explotar sería que los estadounidenses se han atrevido a hacer esto a nadie No, Thatcher fue muy inteligente? . Jugó en los prejuicios de Reagan por lo que sugiere sutilmente a lo que los países anglosajones se peguen, y Reagan se enamoró de ella gancho cebo, línea y plomada. "Pero Thatcher no es Victoria, y si ella piensa que la guerra puede salvar a Gran Bretaña lo que queda de su imperio había mejor piénselo de nuevo. La Ley del Karma no hace acepción de personas, lugares o cosas. Bretaña habría sido más sabio para reconocer que su día de gloria ha pasado, y para dar gracia a su

Redsto ne posición de preeminencia. Si el Reino Unido se establecieron con el gobierno argentino su pueblo agradecido le han colmado de bendiciones a los británicos, que tan urgentemente necesitan. En cambio, Thatcher se ha abierto ella y su país a los efectos de las maldiciones aún más, lo que aumentará su carga de deuda kármica. Esta guerra va a costar muy caro a ambos, kármicamente, así como económicamente. "

"Pero ¿qué pasa con el karma de los argentinos? Deben haber hecho algo para merecer esto?" "Ellos deben tener, es decir la Ley del Karma Sus soldados muertos en el campo estaban destinados a morir a manos de los británicos y los gurkhas que invadieron;. Que es bastante sencillo como para los generales argentinos, así, pensar en la montaña. de los karmas del mal que había creado para sí mismos al hacer que tanta gente inocente "desaparecer". Los karmas tuvieron que ponerse al día con ellos algún día. " "Pero esta derrota es sólo el comienzo de los generales, no es cierto?" "Oh, sí, tienen un montón de sangre en sus manos tienen mucho que sufrir todavía,.. La Ley del Karma tendrá buen cuidado de ellos, al igual que se hizo cargo del Sha de Irán" "Usted está hablando ahora de la más reciente Shah de Irán? El hombre que se dice que ha instalado un inodoro de oro macizo en su avión personal?" "Sí, Shah. ¿Te acuerdas de que él efectuó su coronación en la antigua capital persa de Persépolis?" "Ido". "Persépolis había sido una ruina abandonada durante cientos de años hasta que el Sha se le metió en su mente para ser coronado allí. Quería demostrar a todos que él era el legítimo sucesor de los grandes emperadores persas de antaño, como Ciro, Darío, Jerjes y .

Pero se olvidó de preguntarse si los grandes gobernantes que disfrutan de tener su antigua ciudadela invadida por algunos imbécil sin consecuencias. Cuando las payasadas del Sha despertado los espíritus de los monarcas de su sueño de la muerte se preguntaron: "¿Quién es este pip-squeak que se atreve a pavonearse compararse a sí mismo a nosotros? ' Cuando miró hacia abajo en lo que vieron no un rey, sino el hijo insignificante de un oficial de caballería insignificante que se había hecho Shah después de un golpe de palacio. Todo lo que podía oír cuando Shah habló fue el ladrido de un perrito insolentes. El descaro de este "Shah" que carecían de todo lo que es shahi (Regia, majestuosa) enfureció tanto a los emperadores muertos que lo maldijo. Esas fueron las maldiciones que puso fin al reinado del Sha, con tanta seguridad como las maldiciones del rey Thibaw, Wajid Ali Shah, y Bahadur Shah Zafar destruyó el Imperio Británico. Si el Shah había recordado quién era, y no trató de aparentar ser algo que no estaba, él podría ser gobernantes de Irán hoy en día. " "¿Le han hecho una diferencia si el Shah había ya contaba con pedigrí, si hubiera sido en realidad descendientes de los conquistadores?" Podría haber, al menos, tendría que hacerle comprender la gravedad de la situación en la que se estaba metiendo ". "Creemos que es Saturno, que puso esta idea en la mente de la coronación del Sha?" 255

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J Aghora III: La Ley del Karma "¿Quién más podría hacerlo? Buenos karmas del sha se había quedado evidente y se había convertido para él el tiempo para experimentar los resultados de sus karmas malos innumerables. Vinasha kale viparita buddhi- "Cuando llegue el momento de su destrucción llega a tu mente se pervierte". "Y Saturno es el ser de pervertir para usted." "Ese es su trabajo". "Ciertamente lo hace bien." "Recuerda que cada vez que te acuerdas de él." pero él le dijo a guardar silencio y no se preocupen. Él la llevó de regreso a su ashram y ordenó a sus discípulos para alimentar a sus dulces y la buena comida cuando tenía hambre. No 256

Después de la próxima victoria convincente de Redstone, en la primavera de 1982, Vima-lananda comenzó a sospechar que había un caballo que podría "ir muy lejos", es decir, que podría ganar una de las carreras clásicas de la India. Los caballos arrastrado por Poona, poco después, y en nuestra manera de inspeccionar allí compartió sus sentimientos conmigo: "Usted sabe, Robby, pensé que había perdido las ganas de vivir, pero no he, aún no hay vida! en el viejo todavía! Y para ello tengo que agradecer a Mamrabahen. Yo nunca quise volver a la competición, pero ella me obligó a regresar. Ella lo hizo para sus propios propósitos, sin duda, pero tal como yo la culpa de algunos de mis problemas que tengo que darle las gracias por algunos de mis placeres, que son por lo menos en parte a su insistencia. " Hizo una pausa, como si en el pensamiento, y luego comenzó de nuevo bruscamente: "Hace algunos años un cierto sadhu vivió en Girnar con algunos discípulos un día decidió irse un poco en la selva y se sienta en la meditación era realmente una buena.. sadhu, y después de un rato que estaba haciendo tan bien que Indra se asustó y decidió enviar una apsaras por molestarlo. " En la mitología de los Puranas Indra es siempre el envío de algunos apsaras u otro por molestar a algunos sadhu u otros, por un sadhu trabajador que realiza la penitencia suficiente pueden ser elevados por los poderes-que-se a la Indra-estado, y cada Indra se tratan de proteger su propia posición. "La apsaras apareció delante de él para tentar, pero era tan profundo en la meditación que él no sabía lo que estaba pasando a su alrededor. Luego se utilizó un siddhi para convertirse en pequeño, y comenzó a bailar con él. Todavía no hay efecto. En primer lugar bailó en su cuerpo, entonces en su rostro, y luego saltó sobre su cabellera enmarañada. Por fin, el sadhu sintió una perturbación, percibió lo que estaba pasando, y perdió los estribos. Él le dijo: "Sé una mona! Inmediatamente se convirtió en una mona. "Cuando se dio cuenta de lo que había pasado se puso a llorar,

Redstone mucho tiempo después de que el sadhu dejó su cuerpo, y el mono vivía en el ashram. Cuando el mono murió fue incinerado, y su monumento se colocó junto a la del sadhu. "Mira lo que pasó aquí:. A pesar de que el sadhu escapó caer en los halagos de los apsaras que sigue creando algún karma para sí mismo, pero perdió parte de su shakti perdiendo su humor similar, todo un tren de karmas se ha iniciado a causa de Mamrabahen, pero ahora por lo menos con Redstone existe la posibilidad de que vamos a ver buenos resultados de nuestro trabajo. La naturaleza es tan amable! " Se quedó en silencio al entrar en el ghats (Cerros), donde toda su concentración podría ser necesaria, y me lanza una moneda, como todos los pilotos han hecho, a la pequeña capilla a los pies de la colina principal. La franja costera de Konkan que contiene Bombay se conecta con la meseta del Decán, donde se encuentra Pune por un camino que sube a dos mil pies en el espacio de un par de kilómetros. En el momento en que Vima-lananda y lo condujo junto era una carretera de dos carriles llenos de transporte habitual panoplia de India camiones, autobuses, automóviles, motocicletas, carros de bueyes y el ocasional ciclista callejeros peatones y animales. Subir los ghats fue excepcionalmente estresante debido a la necesidad de seguir adelante sin chocar y sin sobrecalentar el motor. Mi conciencia sensorial se convirtió esfuerzo mayor cuando está montando con Vima-lananda en la sección de la carretera ghat de Bombay, Poona mientras meticulosamente conservado las diferencias entre nuestro vehículo y las del lado opuesto de la carretera. A menudo me lo miraba alegremente te pierdas los medios de transporte se aproxima, literalmente, no más de una pulgada o dos. "Medir", solía decir, "Todo es cuestión de medir. Cuando el aforo es bueno que se puede conducir con seguridad," ya sea en la carretera o por la vida. No tenía ni la ansiedad como calibrar su camino a través de los ghats ya que sabía bien lo bien que pudo controlar su coche, pero cuando llegamos a la última pulgada del instinto de conservación aún enviar una descarga de adrenalina a través de mí de todos modos, para recordarme de mi mortalidad. Un día, mientras nos dirigíamos de vuelta a Bombay desde Poona Vimalananda estaba tan ocupado hablando con nuestros clientes, propietario de un caballo llamado Willie D'Souza, que no se dio cuenta de que el semáforo en frente de nosotros se había vuelto rojo. En algunos asombro Willie y yo vimos Vimalananda te olvides de parar, pero eran menos asombrado que era el hombre que había comenzado a cruzar la calle casi al mismo tiempo que de cañón en la intersección. El resentimiento, la incredulidad, y el agravamiento inspirado revoloteaban en la sucesión a través de su rostro cuando se brincó fuera de nuestro camino. Yo no estaba preocupado por su vida (Bombay son peatones flota de pie), pero me preocupaba un poco que Vimalananda no se alteró demasiado. Al ver esto, y mirando a los sorprendidos D'Souza, comentó que él conducía, "Usted debe saber a estas alturas, Robby, que alguien está allí para

evitar que 257 /

Aghora III: La Ley del Karma me de meterse en problemas graves, incluso cuando chistoso. Y el hombre ni siquiera estaba en grave peligro, tenía un montón de tiempo para escapar. Sin embargo, la expresión de su rostro, que no tiene precio! "He tenido un problema mucho peor el día en que se conduce por el camino, aquí, en Bombay, cuando, de repente, sin advertencia alguna ambas ruedas delanteras se cayó! Me quedé muy sorprendida, le digo, sorprendido! No me senté en la mitad de la calle, con mi volante inútil, mientras veía a mi velocidad de las ruedas de mí. Uno terminó con seguridad por el lado de la carretera, pero el otro rodó al otro lado de la calle y rodó más de un espectador. Él tuvo que ser trasladado a un hospital, pero afortunadamente no fue tan gravemente herido. " D'Souza y yo estábamos riendo ahora descortésmente a la visión de dos ruedas rebeldes que huían de la Vimalananda aturdido. "No hay seguridad en la vida, te lo digo", prosiguió. "Un minuto estás parado allí con calma, ocupándose de sus cosas, y la próxima vez que esté tirado en la calle, aplastado por un neumático fuera de control!" Al día siguiente, me ayudó a cocinar el almuerzo Vimalananda me acordé otra vez de su dominio de medición. Después de poner la comida sobre el fuego y fue a sentarse en la otra habitación Vimalananda dijo: "Realmente no hay fin a lo que se puede aprender usted sabe lo mucho que me encanta cocinar,. Y muchas personas han disfrutado de la comida, creo. usted estará de acuerdo conmigo en eso. " "Siempre he disfrutado de la comida." "Y usted sabe que tengo una ventaja no occidentales chef, gracias a las bendiciones del Annapurna, la diosa de la comida. ¿Alguna vez te cuente lo que pasó cuando la esposa de Faram se quemó la carne?" "No, no creo que usted tiene." "Bueno, ella se quemó absolutamente negro. Lo carbonizados. Faram, como siempre, perdió los estribos y comenzó a gritarle. En aras de la armonía familiar le dije que se callara, y le dijo: 'Mamá, por favor, lave todas las piezas de carne con agua y jabón. Ella no pudo evitar reírse, y dijo: "¿Sabes lo que hacer para ello? Yo dije, 'Es mimado de todos modos, ¿no? Así que lo lave y no discutir conmigo por favor. Ella lo lavó, lo cocido, y me salió perfecto, sin un toque de sabor a quemado. " Yo había visto a su magia en la cocina de primera mano, de cerca, por lo que cree que esta historia al instante. "Ah, y por cierto, Robby, la comida se cocina un poco demasiado rápido, a su vez el fuego por sólo un poco."

Cada vez que pongo una olla en el fuego en una cocina a cargo de Vimalananda yo sabía que con seguridad podría dejar que se cocine en su propia, con la certeza absoluta de que el momento nada ha ido mal con él me decía. Este fue el poder de su aforo. 258

Redstone He ajustado el fuego, y luego le dio las gracias por su atención. Tomó una bocanada de aire histriónico, dijo: "Sí, lo es. A veces, cuando la gente está cocinando", se rió entre dientes, "que tratan de mostrar cómo la experiencia que tengan. No me gusta mostrar-offs, por lo que puede 't dejar de tener un poco de diversión. Cuando se alejan de la comida por un momento voy a gritar, "rápido, apagar el fuego, la comida se está quemando!" y antes de que nadie será capaz de llegar la comida se quemó! " Yo también me reí, y estaba a punto de decirle lo que un showoff fue cuando él le respondió: "Bueno, si tienen la posibilidad de que puedan demostrar que fuera también, que les deje lo que me opongo es a la falsificación, fingiendo? ser algo que no lo son. Si fueran tan inteligentes que deberían ser capaces de bajar el fuego a partir de donde están sentados tan fácilmente como puedo subir el volumen. " Intolerancia Vimalananda para aspirantes tenían más de una vez antes de lo inspiró para mostrarme lo poco que el run-of-the-mill "swami" en la India realmente caminó su charla. "Tales personas muestran un par de trucos y engañar al público haciéndole creer que son una especie de super-dupers", decía, antes de cortar otro hombre-dios en su sitio. "Conozco a uno que dice hablar con Parashurama cara a cara. Ahora, Parashurama es un verdadero Bhagavan, Dios encarnado, uno de los diez Avataras. Cualquier persona que vea Parashurama pierde todo interés en las cosas del mundo y pasa todo su tiempo a solas. Su única respuesta a las preguntas de la gente será, 'Déjame en paz! " ¿Por qué? Porque esa es la naturaleza de Parashurama. Parashurama, quien también es conocido como Bhargava, le gusta estar solo. Vive casi exclusivamente en los planos astrales y superiores. Bhargava, también en continuo movimiento, lo que significa que su devoto también iría en movimiento . Si no lo hace, y si él dice que quiere dinero y un ashram y todo tipo de otras cosas, es lógicamente posible concluir que las conversaciones para hacer frente a Parashurama a cara? Usted me dice. " "¿Nunca has pretendido ser algo que no eres?" Le pregunté en leve despertar un día después de una diatriba. "Por supuesto que tengo", dijo con una risa a sí mismo como un recuerdo se alzó en su interior. "Una vez yo estaba con un amigo en un Bungalow Dak", que es una especie de casa de descanso para los dignatarios que el gobierno mantiene en los pueblos pequeños que carecen de hoteles. "Un peluquero había venido a afeitarse, y cuando él me había enjabonado hasta que él dijo: 'Usted sabe, señor, que se parecen a Chandramo-han," que era una

famosa estrella de cine de la época era un buen actor.; si alguna vez tienes la oportunidad, Robby, a ver la película Pukar. Chandramohan hace un trabajo hermoso de jugar el emperador Jehangir en esa película. "No sé qué me pasó, pero cuando el peluquero dijo que esto me sonrió y asintió con la cabeza y señaló a mí mismo como si fuera a decir: 'Sí, estoy Chandramohan. Yo en realidad nunca dijo en tantas palabras que yo era, que habría sido muy engañoso, pero Ldidn't corregir su impresión errónea sea. La idea de que 259

Aghora III: La Ley del Karma estaba afeitando el gran Chandramohan puso en marcha el barbero, por lo que hizo un excelente trabajo en mi barba. Después de haber dejado pensé que la farsa tocaba a su fin y me acosté a dormir una siesta. "Se me había olvidado, sin embargo, que estaba en una pequeña ciudad. En los pueblos indígenas y los pueblos los barberos actuar como las cadenas de noticias. Cuando mi compañero me despertó la alarma de mi siesta me asomé a la ventana para encontrar el Bungalow Dak todo rodeado por los fans ansiosos, todos con la esperanza de ver o tocar o ser tocado por el gran Chandramohan. Fue un infierno de un trabajo a salirnos de esa situación, deja que te diga! Desde entonces he pensado muchas veces antes de tratar de pretender que Yo soy algo que yo no lo soy. Pero incluso en el caso Chandramohan sólo imitaba un actor, no un santo. Para imitar a un santo es para pedir real problemas. No te olvides de los sadhus en Girnar! " "¿Qué pasó con ellos?" "Hace algunos años uno de los Nawabs de Junagadh (el principado en la base del monte Girnar) están tan hartos de todos los sadhus falso y faquires que se agolpaban Girnar que tenía a sus hombres alrededor de ellos todos para arriba Entonces se dirigió a ellos.: "Usted ociosos desvergonzada! Cómo te atreves a mentir todo el día fingiendo para mediar, yo sé que la mayoría de ustedes son delincuentes y son buenos para nadas. Si sadhus real, probarme a mí! Muéstrame un milagro! Si usted puede 't muéstrame un milagro que va a tener que empezar a trabajar para la comida! " Ninguno de los hombres era un verdadero santo, de modo que ninguno de ellos podía hacer un milagro. El Nawab en consecuencia a sus soldados poner cada uno de ellos frente a un chakki, una piedra de moler, que tuvo que dar vuelta a mano durante todo el día, moler el grano en harina. "Todos estos holymen falsa bellyached como un loco mientras trabajaban, pero ahora ya era demasiado tarde para ellos para salir adelante solo, haciéndose pasar por piadoso. Finalmente, un sadhu muy bien que se había escapado redada del Nawab se enteró de su humillación y descendió la montaña para hacer frente a los Nawab ". "¿Quién era él?" "No sé". Pude ver que él lo hizo. "Este sadhu le dijo al príncipe:" Incluso si estos tipos son delincuentes que cometieron un error al encerrarlos. "El Nawab, que no tenía intención de permitir que algunos

Redsto ne presumen sadhu le diga qué hacer, respondió:" Puesto que usted tiene una debilidad por estos vagos por qué no te vas a unirse a ellos en la hoosegow! El sadhu se encogió de hombros, y acompañado por una escolta de la policía fue a la cárcel, donde se dirigió a los reclusos: "Cuando te miro me siento avergonzado de estar usando mi girwa (De color ocre renunciante de la ropa), que han manchado tanto con su hipocresía! ¿Qué tipo de sadhus y fakires es usted? Cuando el Nawab pidió un milagro podría obligar a ninguno de ustedes? Un paso atrás! "

"Luego de que un sadhu le gritó,"Chakki chalo! Dhanapiso! (Turn, muelas! Moler el grano!) ". En ese momento, todas las piedras comenzó a girar sobre sí mismos. Asombrados, los carceleros corrió a llamar a los Nawab, quien quedó impresionado por esta demostración apropiada. Él dijo que sadhu, "Sí, son la cosa real, se puede g °; ' "El sadhu respondió:" No, Nawab Saheb, no puedo ir solo, cada uno debe ven conmigo. " Aunque el Nawab se mostró reacio a dejar que los fraudes van no podía negar el sadhu, y tuvo que poner todos los sadhus y fakires libre. Cuando salieron de la cárcel el buen sadhu les dijo: "Mirad que realizar su penitencia adecuada a partir de ahora. Si usted no puede más, será expulsado de Girnar! '" "¿Sabía que la reforma de lección a todos los perezosos?" "Sí, por un tiempo." "Hasta que se reafirmaron svabhavas naturales?" "Bueno, es muy difícil de conquistar su naturaleza, incluso después de haber dedicado su vida a su sadhana. Afortunadamente siempre hay alguien allí para poner a prueba cualquier persona que dice tener su naturaleza bajo control." Amor Vimalananda de puesta en escena los exámenes prácticos de los santos putativo le llevó un día para que me llevara con él a hacer una visita a un baba ("Persona santa"). Nuestra visita fue una parada durante una prueba de manejo de un auto usado que Vimalananda estaba pensando en comprar, y la hora que pasamos nuestros talones de enfriamiento antes de que pudiéramos ver al 260

gran hombre no hizo nada para mejorar el temperamento de Vimalananda. Sin embargo, tan pronto como se introdujo en la augusta presencia Vimalananda se inclinó ante él, muy bajo, para mostrar la humildad. Esto agradó a la baba mucho. Luego le preguntó Vimalananda qué tipo de negocio en que estaba, y Vimalananda respondió: "El negocio de la maquinaria." "Oh," respondió el baba ", la maquinaria de negocios muy un buen negocio. "Entonces les abrió la mano, y un poco de ceniza derramada en nuestras palmas expectantes, porque era una de esas personas que hacen cosas como la ceniza aparecen de la nada. Recogí dos montones de ceniza en pequeños trozos de papel y plegado ellos en pequeños paquetes, lo que he puesto en la guantera del coche después de haber nos despedimos. accidentalmente me los dejó allí cuando volvimos al coche, y dentro de la semana que el coche se estrelló, tanto desde el frente y desde atrás. poco después la baba tenido un ataque al corazón y luego se vino abajo con otras enfermedades Vimalananda afirmó no saber nada de esto sucedió, llamando a una coincidencia si lo que fue una coincidencia verdaderamente notable,.. me impresionó poderosamente. "Empecé a tocar sus pies", respondió Vimalananda cuando me trajo a colación el tema, "porque en la India cuando se reúna con un santo que siempre tocar sus pies. Humildad Tocar muestra, pero lo más importante que le permite robar algo de la energía de la santa . En general, la energía entra en el cuerpo a través de la cabeza y 261

Redston e Aghora III: La Ley del Karma sale a través de los pies. Un verdadero santo es la encarnación de la deidad y la energía que emana de él es la energía de la deidad. Al tocar los pies de un santo que recoger un poco de esa energía, que purifica su propia conciencia y la hace más sutil. El santo pierde algo de su propia paz de espíritu por esto, lo cual es lamentable para el santo, así es como muchos santos van mal. Primero conseguir un buen estado, tal vez haciendo penitencias duro en estricta reclusión. Luego, cuando vuelven al mundo que comienzan a absorber la confusión y el apego de sus devotos, y también se convierten en este mundo. Un santo sensible nunca deja que nadie toque sus pies, excepto en ocasiones especiales, como el Gurú Purnima. "Cualquier persona con una inteligencia sutil que toca los pies de un santo será capaz de aprender mucho sobre las cualidades innatas del santo tocando los pies de este hombre era mi primera prueba,. Quería ver cómo sensata que era y la cantidad de energía que había por desgracia. anotó cero en ambas. Luego vino la pregunta de mi "negocio". Si tenía algún tipo de poder real en todo lo que debería haber sido capaz de saber que yo estaba en el negocio de carreras de caballos y no el negocio de la maquinaria. Pero él no tenía más que ceniza, que no me impresionó. Hay muchas maneras en . que para producir ceniza y baratijas de lo que parece ser nada Es una lástima que el viejo no está bien, pero debería haber sabido mejor que tratar de demostrar que estoy solo lo siento por el coche de los pobres;. que la ceniza fue la causa de su ruina. Ahora se ve cómo el karma pegajosa puede ser! " "¿No cree usted era un poco duro con él?" "Es difícil? Que fue muy duro para TAAT Maharaj. TAAT significa "saco de yute," que es lo que este hombre llevaba. Uno de mis amigos me llevaron a TAAT Maharaj diciéndome que podía sentarse en samadhi durante horas a la vez mientras sus seguidores cantaban y cantaban. Yo no lo creía, así que fui a su darshana (La visión de un santo o divinidad). Efectivamente, pude ver que él no era más que cerrar los ojos y engañando a todo el mundo. Por encima de todo se suponía que debía inclinarse ante él! Mientras esperaba que me examinó la habitación con cuidado y se le ocurrió un plan. De vuelta a casa me afilada la punta de un clavo de hierro largo, hasta que fue de gran nitidez. Unos días más tarde regresé a TAAT Maharaj y se metió en la línea para tocar sus pies de loto. Cuando llegué a la cabeza de la línea que se agachó, levantó el gran clavo encima de mi cabeza, y que pinchó en el pie. ¡Dios mío! Lo que un aullido provenía de ese charlatán! Sus bramidos incluso ahogado el trinos de sus cantantes. " "¿No sería más gente ha respondido a un clavo en el pie, incluso si estaban en samadhi? " "No, no, si el samadhi es genuino. Una persona que está en samadhi no tiene conocimiento alguno del mundo exterior, siempre y cuando permanezca en samadhi. Si TAAT Maharaj había sido en el samadhi se habría sentido nada

de que las uñas, ni siquiera un pinchazo. Pero él estaba fingiendo, por lo que se sentía todo. Todo el mundo estaba tan sorprendido de que tuviera tiempo de salir corriendo a la puerta donde un cómplice lo esperaba en el coche de huida, y de que nos aceleró. No me gusta pensar en lo que podría haber pasado a mí si me hubieran cogido! " "Es que no había karma involucrado en esa aventura poco?" "No es el karma que participan en cada actividad, pero este karma valió la pena para mí ver que impostor desenmascarado. Yo tengo ciertas ventajas en este departamento las ventajas de conocer mi propio karma y rnanuband-Hanas y les puedo asegurar que que se merecía lo que recibió de mí. A menos que usted sabe que su rnanubandhanas, sin embargo, y saben cómo negar sus karmas, no intente ninguna trucos como este! " Conocimiento de su rnanubandhanas y la forma de negar parecía estimular Vimalananda a la acción cuando uno de los médicos en mi colegio cantaron las alabanzas de un Dada Maharaj, quien tenía la reputación de algunos de Poona a ser un gran santo. "Tenemos que ir a tomar su darshana", dijo Vimalananda entusiasmo cuando se enteró de esta noticia. "Ah, así que ahora el tiempo de este individuo se ha terminado," le contesté con cierto sarcasmo. "Robby", dijo Vimalananda, fingiendo dolor, "estoy tan mal? El hecho de que usted ha visto a algunas coincidencias que siempre se burlan de mí cuando voy a conocer a algunos 'santo' ¿Qué pasa con Madhavbaba?" Apreciación Vimalananda para el artículo original nos llevó siempre a visitar Madhavbaba Patil siempre que venía a Poona. Madhavbaba, que vivió alrededor de dos horas o más al sur de la Puna en Narsobawadi, había sido tan cuidadoso en su sadhanas que ahora que pasó todo su tiempo en algún otro mundo que el nuestro, perdido en la contemplación de su Amado. Vimalananda, que había conocido Madhavbaba durante muchos años, lo respetaban como un bien sadhaka, y por su parte Madhavbaba, que nunca apareció para reconocer la mayoría de la gente, pero bendijo a todos indiscriminadamente, siempre reconocido y recordado Vimalananda. Pero yo sabía Madhavbaba era diferente, y de hecho, mi predicción acerca de este Maharaj Dada resultó ser cierto. La primera vez que fuimos a Dada Maharaj se reunió con nosotros superficialmente y nos informó que no tenía tiempo para nosotros. Tal vez no parecía lo suficientemente importante para él. Al día siguiente, sin embargo, nos llamó y nos dio la bienvenida personalmente cuando llegamos, explicando que había sido profundamente protestó por su metedura de pata en un sueño la noche anterior y quería hacer las paces por su negligencia. Él verbalmente la foto para nosotros sus aventuras espirituales en Rishikesh, cuando vio ángeles subiendo y bajando escaleras divinas, y se describe a continuación, como otras visiones como pareció impresionar a sus criados, absortos escuchando. Pero a medida que escuchaba educadamente que pude ver en el par de ojos Vimalananda es que sentía que su

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Aghora III: La Ley del Karma trabajo que haya terminado. Su interés por el Dadá Maharaj se evaporó tan pronto como se había desarrollado, y el viejo, en efecto, mueren unos pocos meses más tarde. Durante el monzón Vimalananda 1982 pasó más tiempo de lo habitual en Poona, concentrándose la mayor parte de sus energías en el progreso de Redstone. Durante el monzón es más fácil centrarse en casi cualquier cosa en Poona en lugar de en Bombay, cuando la lluvia cae como un martillo Trior es sobre las espaldas de alguien poco inteligente como para quedar atrapado en un aguacero. Una o dos veces al año llueve 18 pulgadas o más en un solo día. Entonces, el drenaje pluvial con exceso de trabajo, que normalmente puede manejar hasta un pie de lluvia diaria, el desbordamiento de enviar nueve meses por valor de lodo acumulado en las últimas vueltas de la desafortunada scurring viajeros de regreso a casa de cristal con la formación de moho. El monzón de Poona, por el contrario, se comportan mejor: llueve poco más de una llovizna durante el día, reservando la mayoría de sus diluvios de las tardes y noches. La fuerte lluvia rara que hay en la mayoría de los 7 u 8 pulgadas. Poona durante el monzón es como una ciudad Inglés durante una ola de calor: templado, verde y acogedor. Es en sus motivos antestentonces, y la competición es fresco y elegante. Cuando Redstone ganó otra carrera, esta vez en el verde césped del campo de Poona, Vimalananda decidido a tratar en la primera "fase previa" carrera por los clásicos: El coronel Pratap Singh de Jodhpur de la FIFA. Parte de la afición de Vima-lananda para la raza derivada de su homónimo, el coronel Pratap Singh, conocido a veces como "el Bayardo de la India", que fue uno de la reina Victoria, los ayudantes de campo y que ayudó a dirigir el ejército indio en Francia durante la Primera Guerra Mundial. El único problema, me dijo, era que se suponía que era una "mala suerte" la carrera, sin caballo que ganó alguna vez parecía ganar cualquier de los clásicos. "Un 'gafe' raza?" Le pregunté. "¿Quieres decir que las razas pueden ser maldecidos también?" "Cualquier cosa puede ser maldito", respondió. "Las casas, autos, ropas. ¿Qué pasa con el diamante de la esperanza? Yo no lo tienen aunque se me dio. En primer lugar, se aflojados de una imagen de piedra en un templo del sur de India, que fue muy poco probable que ponga a la deidad a quien se lo robaron en

Redsto ne un buen estado de ánimo. Y vistazo a su historia! Calamidad ha seguido todos los que han poseído. Eso en sí mismo debería ser indicación suficiente de que es una maldición. ¿Por qué no las carreras? " "No usted creo que el coronel Pratap Singh Copa es una carrera de mala suerte? " "Tanto si es o no me he decidido a ejecutar Redstone en él. Si él no puede ganar se acaba de demostrar que él no es el material clásico de todos modos. ¿Por qué vivir en el miedo? Mejor para ir a por todas! " Y así lo hicimos. Cuando la cuenta regresiva para la gran carrera marcada por la que una evaluación exhaustiva de vía de Redstone, fitness, el apetito y el estado de ánimo general, y mantiene los dedos cruzados a fondo. En nuestro tiempo libre hemos hecho excur264

nes a los entes locales, humanos y etéreo, con quien había rnanubandhanas beneficioso. Una noche fuimos a la colonia Sindhi en Aundh, cerca de Pune, al conocer a una familia relacionada con una de Vimalananda de 'hijos'. Estas personas estaban discutiendo entre sí continuamente, y que sufren de una enfermedad tras otra. Cuando Vimalananda los visitó de inmediato detectó el problema: un gran árbol de higuera de Bengala cerca. Nadie se atrevía a dormir bajo el árbol de la noche, ya que había una "reputación". Vimalananda cambió todo eso, como lo ha hecho con los árboles de muchos otros lugares de la India que se han convertido en sus amigos, y le pidió al jefe de la familia para ofrecer incienso a los árboles cada semana. El hombre, que debe haber pensado que era muy inteligente, ofreció incienso al día en lugar hasta que el espíritu del árbol de vino y se paró frente a él y le preguntó cuáles eran sus intenciones. Este miedo lo suficiente como para recordar las palabras Vimalananda, y volver a una oferta semanal. "Ahora todo el mundo en la casa está bien", comentó Vimalananda, "todos los miembros de la familia cooperen entre sí, y el almacén de la empresa familiar nunca está vacío. No importa cuánto se retira del almacén de algo siempre se queda allí. Muchos otros personas han visto este árbol, se lo ofreció incienso, y los resultados obtenidos. Ahora la familia está feliz conmigo, y el árbol también es feliz conmigo y sus bendiciones combinado añadir aún más al saldo de mi cuenta kármica, mientras nos preparamos para la prueba de Redstone . " El mayor tiempo de derroche de todo el proceso en torno a Das Bapa, un tántrico de Gujarat que decía ser capaz de asegurar el éxito de Redstone. Vimalananda estaba siempre en la búsqueda de alguien que pudiera darle los resultados de la carrera fiables que se necesitan para ganar dinero en la pista para que él pudiera evadir el karma de adivinar el mismo resultado. Él siguió el camino trazado en un Marathi diciendo: pavnyacha sota ne Vichú maar. "Mata a los escorpiones con el personal del cliente." ¿Por qué la tierra es dueño de su bastón, con el veneno del escorpión del karma si puede el suelo de otra persona? (Sustituya "pene" para "el personal" si usted prefiere la interpretación procaz de la palabra sota.) Había entrevistado a un gran número de candidatos: los astrólogos, médiums, y un compañero que trajo con él un niño y una copa oscura bola de cristal para que el niño en la mirada. Todos estos concursantes anteriores se había tirado miserablemente, sin embargo, no importa lo experto que puede ser para otras personas en otros lugares que siempre han fracasado con Vimalananda. Tal vez fue casualidad, o tal vez no era el destino Vimalananda de ganar de esa manera. Lo más probable es que se Vimalananda, enseñándoles lecciones valiosas.

Das Bapa había sido traído a nosotros por el Sr. Bundaldas, un noble semi-con delirios de eficacia. El Bapa hecho fuertes pronunciamientos de las carreras de bueyes que por arte de magia fijos y rellena las urnas por medio etéreo. Después de Vima265

Aghora III: La Ley del Karma lananda vio algunas de sus capacidades de primera mano que perdió algunas de sus dudas preliminares sobre el potencial del hombre. Pero él no se hacía ilusiones en cuanto a la fuente de los poderes Das Bapa: "Yo no dudo que él ha hecho un buen Avish-karas antes", dijo Vimalananda. "Él ha sido poseído por los gustos de Ma-hakali y de Anjaneya. Pero no ha olvidado lo que pasó en las cuevas, ¿no? Él dijo que iba a hacer un avishkara del espíritu del gran gurú Gorakh Nath. Pero Gorakh Nath estaba allí sólo una parte de las veces, el resto del tiempo era sólo un espíritu común que jugaba de "Pero, por supuesto, ¿cómo podemos esperar más.? Debemos imaginar que Gorakh Nath, que es inmortal, no tiene nada mejor que hacer que estar en comunión con un mediocre mortal como Das Bapa? Y que también, alguien con tanto karma en sus manos? Para ello gran parte de su trabajo Das Bapa y su propio gurú han torturado a muchos, muchos dakinis (Los espíritus de mujeres que mueren durante el embarazo o el parto), y ni siquiera han ahorrado a los espíritus de los bebés pequeños. Usted no tiene idea de lo horrible que es el precio que tienen que pagar si se divierten con estos rituales. " "¿Qué hay de las consecuencias kármicas para nosotros si lo hace un trabajo para nosotros?" "En primer lugar, se ha ofrecido a hacer este trabajo por su propia voluntad Él está pensando en alguna forma de beneficio al final de nosotros, por supuesto,. No está tratando de ayudarnos porque nos ama, pero que no es el punto el punto.. es que yo no le pregunté a la obra, lo que hace una inmensa diferencia kármica. Y además, primero tenemos que ver si la naturaleza le permita hacer cualquier cosa por nosotros antes de que preocuparse acerca de cómo repartir la culpa kármica o alabanza . Ahora Das Bapa está bailando en la fuerza de ese espíritu llamado Bhima Bapa que mantiene con él. Pues bien, podemos evitar que eso, y luego ya veremos la cantidad de agua que es nadar pulg " "Es la excavación de los bebés muertos y las mujeres embarazadas una especie muy primitiva de Nara Bali?" "Podría ser, pero no lo es en la forma en que Das Bapa lo hace, porque no está ofreciendo a los espíritus de Ma. Él está esclavizando para su propio uso. Es cierto que desde un punto de vista todo lo que es el sacrificio, incluyendo la devoción, el yoga y la magia aún. Sin embargo, tipo Das Bapa de sacrificio es muy egoísta, y el karma de que se pega a él como una lapa. Por ello, el mejor sacrificio, el mejor Nara Bali de todos, es el sacrificio de su mismo. ofrecerse y todo lo que posee, incluido su posesión más

Redsto ne preciada de su vida a Ma, y Ella te salvará. Pero ella no va a salvar Das Bapa. Espera a que estos espíritus obtener su venganza, y luego a ver qué tan lejos de Nara Bali Das Bapa es. " Das Bapa estaba muy lejos de nosotros en Poona durante los próximos diez días, de tres cuartos de hora de distancia, en realidad, encerrado en el silencio de la Dharamsala Fruitwala en Alandi poner a prueba sus métodos de predicción. Cada día Vima-

lananda me enviaron quejas a horcajadas Alandi moto Arzoo a interesarse por la salud Das Bapa, pregunte acerca de cualquier necesidad que se llevó a él oa su asistente de Poona, y recordarle que por mi presencia, que nos estaban esperando los resultados. Para mí ha sido una completa pérdida de dos horas cada día, mientras se estaba convirtiendo en más seguro y más seguro que Vimalananda tenía la intención de tener la cabeza Das Bapa en un plato. Das Bapa y su hombre Viernes resurgió en Poona justo a tiempo para su primera prueba, que tuvo lugar en el día de la carrera que cayó el domingo antes de la gran carrera. Habíamos esperado una lista sencilla de los ganadores, y lo que nos dieron fue Das Bapa insistiendo en que nos acompaña a la pista para que él pudiera "examinar" a los corredores. Fue vergonzoso que te vean con él, y mortificante tener que escuchar a sus "consejos". A pesar de que hizo predecir un ganador, o tal vez tenía dos años, no fue inesperado basado en nada más mágico que la aptitud física y la forma. Mientras él y su sección de vítores de una cacareó con este glorioso éxito se hizo evidente para el resto de nosotros que todo lo que quedaba por hacer con él le iba a arrancar de nuestra vida como gracia como sea posible. Esta tarea es ahora más difícil, ya que había empezado a protestar con seguridad que después de ver la pista que ahora tenía la necesaria "amplia" para hacer un buen trabajo de predecir los resultados de las carreras de la próxima semana. Lo mandaron a Alandi nuevo sin demora, a "perfeccionar" su técnica. Durante esta semana Vimalananda afortunadamente no me obligan a hacer carreras inútiles para Alandi. En su lugar, me ha

enviado para sondear las perspectivas de Redstone en el templo de Shiva Bhuleshwar. Primer viaje a Vimalananda Bhuleshwar había sido con el Dr. muchacho, que se habían propuesto en busca de un templo diferente, pero tomó el camino equivocado y descubrió Bhuleshwar. Cuando acompañé a Vimalananda en su segundo viaje Bhuleshwar tomamos un camino equivocado diferentes, por la ladera mal, a raíz de la acera, incluso después de que volvió a tierra y luego se convirtió en una pista. Cuando siguió adelante nos encontramos solos y sin caminos en la ladera de lleno en medio de un rebaño de cabras. Un pastor dulce y sonriente joven entonces apareció fortuitamente para navegar por Vimalananda como copia de seguridad de la colina y baja a la carretera pavimentada, donde nos pusimos en marcha para encontrar el camino correcto, y el santuario. En nuestra tercera expedición que llegó a la colina de la derecha, pero en el crepúsculo de la profundización tomó el tenedor equivocado de la carretera en su base. A continuación, nos encontramos subiendo por la carretera vieja, que había sido condenado. Era demasiado tarde para echarse atrás cuando nuestra vía de pronto se deterioró abruptamente en un campo de escalada irregular de rocas del tamaño del puño sin ninguna apariencia de una barrera de protección. Sólo la suma de nuestros karmas bien colectivo, el peso de nuestro tanque, carro de la estación de Austin, como Cambridge, y la determinación de Vimalananda, coraje, habilidad de conducción y nos llevó hasta la colina, pero estrépito que hasta nosotros, y disfrutamos de nuestra 267

Aghora III: La Ley del Karma darshana. A partir de entonces, después de haber aprendido de nuestras experiencias y de haber pasado las pruebas de que Shiva (o quien sea) ha establecido para nosotros, hemos hecho salidas regulares, salvo en el santuario. Bhuleshwar arquitectura, que es único en esa región del oeste de la India, indica que fue construido como un monasterio fortificado tántrico, aunque nadie sabe quiénes son los tántricos fueron ni cuánto tiempo permaneció en su residencia. Quienquiera que fuera que mantenía la fortaleza en la última parte del siglo 18 parece haber entrado en conflicto de poder, entonces capital de la India en la persona del emperador mogol Aurangzeb, quien envió a su pariente Khan Shaistha aplastar su resistencia. Shaistha Khan supuestamente invirtió la base de la colina y puso cerco al monasterio, que no se han ofrecido durante mucho tiempo ya que su única fuente de agua es una pequeña cisterna dentro de una cueva de murciélagos infectados. En un día fatídico a los residentes restantes deberán tener salió fuera a ser sacrificados; el olor astral de la muerte violenta está densamente palpable en los alrededores. Número suficiente de personas locales han visto espíritus bastante inquietos de la muerte hay que ninguno de ellos pasa la noche en Bhuleshwar si pueden evitarlo. Cuando en una ocasión pasó diez días no meditar en la guardia vieja que podía escuchar claramente en la noche los sonidos débiles de la batalla flotando hasta mí desde abajo y se sintió agudamente la presencia cercana de los guerreros etéreo. En una tarde memorable un fantasma equipado con armadura de combate fue tan lejos como para carenar a través de mi habitación. No hizo caso a mí y aceleró sin parar, absorto como estaba en su antigua lucha invisible, sumergido en sus recuerdos de matar y ser matado. Visitantes devotos a Bhuleshwar primera caminata hasta el pozo para lavar los pies y las manos, teniendo cuidado de no beber agua antes de filtrarla a través de un paño para eliminar las larvas del gusano de Guinea al acecho. Luego siguen de la cisterna al templo un camino que se alinea con las cabezas y los torsos de piedra que los hombres Shaistha Khan hackeado de las paredes del monasterio. Sólo sobreviven vestigios de la erótica que alguna vez adornó el exterior del templo. Exquisita escultura aún queda mucho por dentro, incluyendo escenas de la Ramayana y Mahabharata, un toro gigante, y una mujer de Ganesha, pero aquí también los asaltantes salvajemente las figuras, y la mayoría de ellos están perdiendo miembros. En el interior del santuario se encuentra una piedra Shiva linga

Redsto ne (Símbolo fálico de Shiva), que no es inusual por su forma o tamaño, sino porque se pueden levantar desde su base. Lingas son normalmente considerados como carentes de valor, pero en el agua se filtra constantemente Bhuleshwar de algunos ejes insondable en la pequeña cavidad que cubre la linga. La pujari (Sacerdote ritual), después de quitar un poco de esta agua para los fieles para disfrutar de las bendiciones de Shiva, la coloca en la cavidad de un plato pequeño de metal lleno de algunas piezas de los plátanos y la leche de los dulces-que se han presentado para ofrecer, y cierra la cavidad con la linga. Entonces, cada268

uno se sienta pacientemente, a veces durante varios minutos, para un sonido peculiar rayado. Una vez que el sonido tanto viene y se desvanece, el linga se retira de nuevo, y ¡voilá! algunos de las ofertas han desaparecido. Nuestro primer pensamiento fue que algún tipo de roedores se debe entrar en la cavidad para comer la comida, pero desde muy cerca, descubrimos que ninguno de los agujeros dentro de la cavidad es lo suficientemente grande como para admitir cualquier, pero el más pequeño de los ratones. Por otra parte, que en ocasiones ofrecen lo sagrado a Shiva bilva hojas, las cuales también fueron "consumidos" por esta bestia y lo misterioso que se precie de pequeños animales que elegir hojas amargas en dulces? Era un misterio sobre el que se gasta mucha conversación. Hemos perdido el interés en lo que estaba la comida en el día nos dimos cuenta de que la cantidad que se podría dar respuestas a las preguntas. Cuando todo lo que se tomó la respuesta fue un rotundo "sí", cuando una o dos piezas siendo la respuesta fue "sí, con limitaciones", ". Un éxito limitado", y si sólo una o dos piezas se tomaron la respuesta fue No hay muestras tomadas? Un rotundo 'no'. Este modo de adivinación podría ser utilizado para objetos perdidos, las oportunidades de empleo y la mayoría de cualquier otra consulta, siempre que todos los presentes se centraron en una sola consulta. Una vez decidido a utilizar Vimalananda Bhuleshwar como un oráculo para sus corredores que estaba haciendo peregrinajes regulares, fatiga en el lugar. Nunca más de los muchos meses que lo consultó para este fin fueron sus predicciones equivocadas: todo lo que significaba tomar 'un ganador', unas pocas piezas restantes se indica que el caballo iba a ganar algo de dinero en juego, mediante la colocación de segundo, tercero o cuarto, y sólo uno o dos muestras tomadas, o ninguno en absoluto, significa "el caballo acaba bien atrás en el pelotón. En esta ocasión todo salió bien: mi autobús llegó a tiempo, las nubes me la sombra del sol durante tanto mi caminar y mi paseo por el maravilloso árbol detrás del templo lucía una piel excelente, y cada pedazo de mi oferta fue levantada . Yo lo tanto entró en un humor excelente, al igual que Vimalananda cuando se enteró de esos detalles. Nuestro estado de ánimo se mantuvo así hasta la tarde siguiente, cuando por casualidad con uno de los comisarios Stipendiary cuando nos íbamos los establos. Este caballero visible miró por encima de la nariz a nosotros de una manera que él presume que es digno, sonrió con desdén, y observó que Vimalananda que era muy valiente para entrar en su "caballo pequeño y agradable" en una "gran carrera". Vi la furia infundir cara Vimalananda como se controló y le dijo algo neutral como: "Él

se absolver y, si Dios quiere." De vuelta en el hotel me dijo fríamente: "Cuando todo esto termine voy a tener una buena risa a costa de todos los que pensaban que yo era un tonto para entrar en mi" caballo pequeño y agradable en una carrera tan "grande . Lo voy a disfrutar tanto como disfrutaron Birbal Mullah humillante No Pyaza ". 269

Aghora III: La Ley del Karma "¿Qué?" "No te he contado esa historia antes? Mullah No Pyaza fue uno de los hakims (Médicos Unani) en la corte de Akbar. " "No pyaza significa "dos cebollas". ¿Cuáles fueron sus dos cebollas: los testículos " "Probablemente. Como la mayoría de sus Mullah cortesanos compañeros Do Pyaza odiaba Birbal con una pasión, y siempre estaba buscando la manera de él aparecen. Un día tuvo una onda cerebral. Consiguió una de las concubinas de Akbar, prometiéndole que el Emperador comenzará a pagar su atención más si cooperaba. "Un grito agónico rasgó el aire de la mañana designado como Akbar llevó a cabo negocios en su corte. Hubo una conmoción profunda que lleva a dos funcionarios de la concubina, que se había" desvanecido ". "Ella ha sido mordido por una serpiente, Su Majestad!" gritaban. "Se está muriendo! ¿Qué podemos hacer?" "Efectivamente, hay en su brazo dos heridas punzantes que se parecía sospechosamente a las realizadas por una serpiente. Corazón del emperador fue superado con la compasión. Exclamó:" ¿Puede uno no salvarla? "Hasta surgió Mullah No Pyaza, que gritó:" No temas, Su Majestad, yo estoy aquí! " Entonces él agarró el brazo de la concubina y comenzó a chupar el "veneno" de la "mordida", haciendo una pausa melodramática y otra vez para el efecto. Cuando terminó le dijo a Akbar, T creo que ella está fuera de peligro ahora, mi señor . "'¡Gracias, oh gracias, Saheb Mullah", exclamó el emperador aliviado. "Usted será recompensado con creces por sus servicios galante. Luego se volvió a Birbal y dijo: "Gracias a la bondad Mullah Saheb estaba aquí, que fueron de ninguna ayuda en absoluto." "Birbal era ningún tonto. Él había descubierto ya lo que estaba pasando. Esa provocación endureció su corazón contra el Mullah. Meditó cuidadosamente su venganza, y esperaban pacientemente el momento en condiciones de llevarla a cabo. "Ese momento llegó en expedición de caza al lado del emperador. Después de una calurosa tarde de conducir por juego Birbal señaló a Akbar que tenía que vaciar su vejiga. Después de desmontar y asumiendo la postura que rápidamente comenzó a gritar," Oh, estoy muerto , yo soy un hombre muerto! " "Akbar le gritó," ¿Qué te pasa! '

Redsto ne "En el dolor obvio Birbal gimió," Su majestad, mientras que yo estaba haciendo un poco de agua serpiente mí en mi miembro. Ahora estoy perdido! " "Akbar miró a su alrededor, vio la Mullah, y dijo:" No Pyaza Mullah, que salvó la vida a mi concubina por chupar el veneno de su brazo, debe hacer lo mismo para Birbal Él es mi compañero más confiable,.. I no puede prescindir de él! "El Mullah trató de hacer alguna excusa, pero el emperador no quiso saber nada de él. Al ver que no había otra alternativa, y sabiendo que Birbal había conseguido lo mejor de él, el mulá No Pyaza bajó de" su caballo. Caminó 270

a Birbal, se inclinó frente a él, y se puso a trabajar. A medida que el Mullah besó pene Birbal en la presentación Birbal le susurró: "Por lo tanto, mi hijo, que está disfrutando de este pequeño drama ahora todo lo que disfrutaba el acto que organizó en el palacio?" Todos en la sala disfrutó de una carcajada bien sobre el que uno, y después me calmé me preguntó: "¿Estás seguro de sus cuatro patas" niño "que ya están listos para predecir el éxito?" "Casi, pero no del todo. Vamos a ver después de su racha de mañana." El brote, que era la clase de la pequeña media de las tres cuartas partes de ritmo galope en tres estadios que se administra como un "pulmón-opener" para un corredor de tres días antes de su raza, se fue así, por Redstone fue tan en forma como un violín muy nervioso. Aunque Vimalananda aún se negaba a hablar definitivamente lo hizo empezar a relajarse, como si la carrera ya había terminado y su "niño" se había hecho el trabajo. Que sea una carrera de términos que no había impedimento a la angustia más, y en la víspera de la carrera había poco que hacer en los establos, excepto para sentarse mirando Na-khodaji, el siempre sonriente Rajasthani herrador, raquetas de los corredores al día siguiente como los otros caballos caminaban sus círculos perpetuos alrededor de los edificios estables. A los pocos caballos que usar herraduras de acero en una salida, pero la mayoría de los caballos se calzados justo antes de una carrera en las placas de aluminio de carreras que son mucho más ligeros y delgados que los zapatos de acero que se requieren para el uso diario y el trabajo. Después de la carrera, el herrador de rutina cambia el calzado de aluminio de nuevo con el acero. Martilleo intermitente Nakhodaji puncutated de la burla que TehMul y el Dr. Kulkarni fueron el intercambio de más de té, ya que intentó con esmero para evitar la especulación extra sobre el resultado de la carrera. Sólo tres otros corredores se quedaron en ella, "Todo el mundo tiene miedo de la mala suerte", afirmó el locuaz Kulkarni y Dr. todos se preguntaban si el campo de escasos obstaculizaría o mejorar las oportunidades de nuestro hijo. Cuando el jockey Redstone Chi-basura llegaron a discutir formalmente la estrategia fue amonestado con una carrera conservadora, manteniendo Redstone segundo detrás del caballo marcan el ritmo. Si el ritmo era demasiado lento para Redstone Chirag debe llevarlo a la parte delantera, pero sólo lo suficiente como para tener un paso libre en la curva. Chirag asintió con la cabeza, y se fue para cumplir con los entrenadores de sus otros montajes. Salimos sólo cuando no quedaba nadie con quien hablar. De vuelta a casa nos pasamos el resto de la noche en una lectura final de los registros de los cuatro

corredores, tratando de determinar cuál sería capaz de llevar a los 57 kilos en los nueve estadios (1.800 metros) de la Copa Coronel Pratap Singh. Nos fuimos a dormir temprano, y después de un buen sueño, un buen desayuno y un almuerzo ligero se procedió con temeridad debido a la pista de carreras, los ojos abiertos a los presagios. Mi primer encuentro con Vimalananda había tenido lugar el día en que su Elan yegua ganó su primera carrera para él. Vimalananda había pasado a convertirse en 271

Aghora III: La Ley del Karma la influencia más importante en mi vida. Yo consideraba que la victoria inicial, como un paraugurio particularmente bueno para mí. El interés en los presagios que había despertado en mí por la caída del puño del mono en el espejo de UNEX Arzoo se intensificópectedly una tarde durante el año 1979 o 1980, en vísperas de una carrera en la que Vi-malananda había un corredor. Vimalananda y yo estábamos sentados tranquilamente en el patio de la Tehmul en los establos de carreras Bombay dándole vueltas a la mañana siguiente, cuando nuestra mirada se dirigió a un grupo de cuervos que trazó un círculo alrededor de algún siniestrocosa en la tierra unos quince o veinte metros de distancia. De repente, Vimalananda levantó de un salto y gritó: "¡Rápido, Robby, vaya ahuyentar a los cuervos!" Vimalananda cree rotundamente en la alimentación de los cuervos, y la comida diaria les queda fuera de su ventana de la cocina Bombay. Una peculiar nariz ganchuda gallo se convirtió en amistad y la confianza suficiente como para comer de las palmas de nuestras manos, y darle de comer se convirtió en uno de mis joyances Bombay. Para Vimalananda a mi solicitud de molestar a los cuervos fue lo característico suficiente para ajustar a la atención. Cuando corrió para espantar a los pájaros me encontré con que habían estado acosando a un lagarto de morir. Vimalananda moseyed por detrás y se quedó mirando el lagarto por un momento antes de compasión se volvió hacia mí a decir con tristeza: "Bueno, hijo mío, nuestra yegua terminará en el dinero mañana, pero ahora no creo que la niña puede ganar. Si sólo nos había dado cuenta de esto antes y de hecho guarda el lagarto nos han garantizado la victoria! "Como predijo nuestra yegua efectivamente lugar la tarde del día siguiente. La visión de una gran carrera antes de firmar Redstone se nos han izada en un paraíso de la confianza, pero no vimos nada fuera de lo normal ese día, ni en nuestro camino a la pista ni como entramos en las gradas. Las primeras carreras pasaron sin problemas. Aunque Das Bapa se había acercado a arrastrarse por otro la oportunidad de aparecer en persona ninguno de nosotros hubiera querido tener que lidiar con él, así que tuvo que enviar a su lista de opciones de valor incierto. No me sorprendió que ninguno de sus selecciones antes de la gran carrera se hizo realidad. Mientras que señaló que él había seleccionado Redstone como el ganador de la carrera que él debe haber sabido que habría sido suicida para que haga lo contrario. Ahora Vimalananda rosa y reparado por el Paddock. Me paré en la orilla del Paddock, mirando a los cuatro caballos que presentó in

Redston e Antes de seguridad tuvieron que servienen tan fuerte que a veces flash de mi placa e ir detrás del escenario para ver el entrenador y los novios realizan el ritual de ensillar y administrar los últimos toques, como el ajuste de un mechón de pelo para que sea mentira recta. Yo vi esa escena ahora en mi mente como los cuatro corredores, dos con crines trenzadas, comenzaron a desfilar por sus dueños y entrenadores que estaban en sus trajes de negocios tensa con la esperanza de dar el último minuto advierte a los jinetes en sus sedas y pantalón blanco . Vimalananda me había enseñado a decir algo de la aptitud de un caballo a la vista de sus músculos, y fue claro para mí que para que 272

criterio de nuestra era más fuerte en este campo. Todo fue sin problemas, como los caballos entró en el centro de Paddock para ser montados por sus jinetes y luego salieron para dirigirse a la pista. Diversos criterios para el éxito revoloteaban en mi cabeza mientras trataba de evaluar nuestras perspectivas. Uno de los indicadores de fracaso, que había encontrado para ser confiable en siete u ocho de cada diez casos, fue a ver a un caballo caída de excrementos, mientras desfilaban en el paddock o caminar a la puerta de salida. Que los intestinos de Redstone no se movió, ya sea en local eliminó a uno se preocupe de mi lista. Como los caballos emprendía su camino hacia la puerta pensé en las otras cosas que pueden salir mal. A veces, un caballo que dejó a su jinete y se soltó en su camino hacia el puesto que galopar la mitad de su energía antes de que pudiera ser capturado y vuelto a montar. A veces, un caballo rebelde que patear a otro mientras eran cargados en las puertas de la partida, a veces un caballo se tardan tanto en cargarse que los otros que ya estaban en las puertas de partida podría ser díscolo sí mismos. A veces, un caballo que a principios del perno de la puerta una y otra vez, produciendo una serie de pasos en falso que podrían desalentar a los otros caballos y distraer a sus jinetes. Los caballos a veces se queda en la salida, y algunos caballos solo inexplicablemente se asustó y salió mal o se refugiaron en la obstinación y se negó a última hora de carrera. Tras lo que pareció eternidades múltiple todos los caballos fueron cargados. Yo por lo menos Tenía que concentrarse en frenar la respiración como mi emoción aumentó su presión sobre mí. En ese momento, en lo que fue el último de los momentos, como el motor de arranque levantó su bandera y Vimalananda y me dispuse a soportar ver las puertas abiertas, hasta el camarero apareció con cara de hurón, cuya palma de la mano siempre abierta a la punta, con lo que nosotros dos tazas de té humeante. Mi corazón estuvo al borde de un momento, y luego se hundió en los zapatos de mi vestido: té con leche! La leche, el presagio no augura nada quiere ver! Fue este presagio de última hora va a negar todo mi trabajo en Bhuleshwar? A medida que se inclinó para susurrarle al Vimalananda, "¿El té significar lo que la leche no?" la bandera cayó sin previo aviso, y comenzó la carrera! Metí mis presentimientos en la parte trasera de mi mente mientras fustigó mis prismáticos y observó Redstone obtener un buen salto fuera de la puerta. Era Sábado, septiembre 18,1982. Todos los dueños de los caballos se sienten atraídos como una carrera comienza por un momento seductor o dos en el que empezaremos a saborear la consecución de su largo cultivados expectancies. Las decepciones, las recriminaciones, y las autopsias prolongado de lo que realmente sucedió y lo que podría haber sido esperan a todos,

pero uno de ellos en la línea de meta, pero en ese momento de la largada el corazón de los propietarios y salto de caballo juntos. Aunque era sólo un agente de carreras humilde, esa sensación de fascinación y yo estábamos familiares, y creo que tanto yo como mi dueño celebrada el aliento de los primeros estadios de la gran carrera y se relajó en la respiración sólo cuando 273

Aghora III: La Ley del Karma vio que todo iba bien. La pista había algunos dan en ella después de un riego reciente, algunos observadores más tarde comentó que podría haber sido un poco overwa-cados, y que debería haber habido falsos guías. Redstone fue la segunda venida de fuera de la puerta, y se quedó allí como el campo pasó de los polos primeros distancia. Dos estadios, cuatro, seis, pudimos ver que era muy práctico Redstone, y que su competencia aún más o incluso menos con él. Todo lo que estaba sucediendo de acuerdo al plan, pero yo seguía pensando contingencias. ¿Qué pasa si el jinete se cayó? Jinetes de la carrera paseo por encima de sus monturas, aumentando su velocidad inclinándose hacia adelante con su peso sobre los hombros de sus montes "a pesar de que esta postura aumenta la probabilidad de una caída. Pero no se produjo la caída. Como el sonido del trueno de los cascos de los caballos comenzaron a ponerse al día con la visión de su movimiento vimos acercarse a la curva, y comenzó a instar a jinete y el caballo con nuestros gritos. La recta es muy corta en Poona, y cuando vimos Chirag tomar una buena acción y luego empezar a apretar el montaje de repente se hizo claro para ambos que iba a ganar! Ahora un fuelle montado por parte del público de carreras de mezclarse con la nuestra Redstone brilló nos pasó a cruzar el poste de llegada de un largo y un medio claro de su rival más cercano. El tercer caballo era de dos longitudes de más lejos, y el mejor caballo de pedigrí del día cuarto malo. Como Chirag se reclinó en su silla y comenzó a disminuir su montura que dejó de gritar lo suficiente como para que el mismo pensamiento: Redstone, nuestro "caballo pequeño y agradable", lo había hecho! Me llevó por un momento todas las cosas horribles que había pensado en Kumar, cuando él se inclinó para felicitarnos. Mudhol Maharaj estaba fuera de sí de alegría febril. Nuestros vecinos más cercanos nos deseó buena suerte, pero la mayoría de los patricios carreras de otros nos miraban con amargura de sus cajas, seguros de que los plebeyos no tenían nada que ganar carreras importantes. Nos ignoraron estas disapprovers estreñido como bajó las escaleras empinadas para que la Tehmul radiante en pie. Algunos propietarios se vuelven temporalmente mudo o maníaco, cuando sus caballos ganan, pero Vimalananda fue un modelo de regularidad y dominio de sí mismo al responder a los elogios de sus amigos y simpatizantes hasta que llegó a Redstone. Cuando el grupo comenzó de nuevo a la Paddock mis gritos de alabanza fusionados con los de la multitud partidaria a rodar ola-como, sobre todo, mano a mano y luego se acabó. A continuación, todos los entrenadores y los propietarios y los apostadores y corredores de apuestas que habían tenido algo que montar a caballo en esta

Redsto ne carrera que habían perdido sus hombros que el hundimiento definitivo, ya que suspiraba por su destino y empezó a inventar las excusas que luego se les exige. Me dirigí de nuevo al carril Paddock, donde he visto fermentar Tehmul de expresarse en su carrera post-funciones: la supervisión de la ruina de la circunferencia hebillas de la silla, la inspección de las piernas, el aficionado a palmadita en la nariz. Aunque esto podría haber sido una carrera clásica Tehmul tuneup todavía no había ganado 274

los clásicos, lo que hizo esta victoria un buen augurio para él también. Después de la bola blanca se elevó a significar que no hay objeciones se han hecho los resultados fueron confirmados y las fotos fueron tomadas como los comisarios presentaron la copa. A continuación, volver a montar las tribunas que para el resto de la jornada de carreras de sólo uno de los cuales la elección Das Bapa ha ganado-se mantuvo en atwitter celebridad Redstone. Después de la última carrera y la parada obligatoria en los establos para distribuir consejos y trata a alimentar a nuestro héroe de la jornada nos retiramos al hotel para la felicitación Scotch-una botella asiduamente preservado de Perro Negro-y para la primera de muchas narraciones de la historia de la brillante carrera de Redstone. A los pocos días el video raza llegó, y durante la próxima semana tenemos que han revivido la carrera visualmente al menos una docena de veces, observando la acción de Redstone, teniendo en cuenta la técnica Chirag, tratando de adivinar cómo nuestro "caballo pequeño y agradable" podría tarifa contra una competencia más dura . Los expertos estaban seguros de que era una casualidad, un césped semanal llamado Redstone el mejor caballo del día, pero olió ", que ciertamente no es de la super clase", y lamentó que por segundo año consecutivo la Copa Coronel Pratap Singh había sido levantado por un extraño. Super clase o no nuestro caballo había ganado, un hecho que ahora me atraía en lo que se convirtió en un torbellino de fantasías omenological. A pesar de los acontecimientos que llevaron a la gran carrera se había llenado de todo tipo de presentimientos contradictorias que parecían casi de anular uno al otro, la revelación de que el té caliente presagiaba un resultado completamente diferente de la leche comenzó a ejercer mi mente. Vimalananda, como Don Juan de Carlos Castaneda, miró a los presagios como "acuerdo de todo el mundo", pistas de aprobación o desaprobación de la naturaleza de la acción humana propuesta, y compartió su conocimiento de estos generosamente. Fichas útiles a menudo son simples: para ver la leche que se trajo a usted por lo general inaus-i picious, mientras que el agua o yogur traído hacia ti es normalmente favorable. Para ver un sadhu caminar hacia usted sugiere una reducción en la prosperidad, con un sadhu afeitado de cabeza o una monja Jain Jain es un signo fuerte de la pérdida probable, mientras que ver la carne, el pescado o un cadáver está llevando a que es una señal fuerte de la inminencia de ganancia. La mayoría de todos modos puede presagiar una cosa u otra, pero como yo estaba a punto de descubrir un caso se convierte en un heraldo del futuro sólo cuando su atención se ha consolidado en torno a una pregunta específica que requiere la resolución de la Naturaleza. Omenology limitado de lleno a un primer plano de mi conciencia durante la semana siguiente, como Vimalananda y yo viajábamos juntos en taxi compartido desde Pune a Bombay.

Cuando Vimalananda se negó a conducir a Poona que normalmente viaja en taxi. Aunque los taxis suelen llevar cuatro pasajeros y que a menudo se paga por los cuatro asientos que podamos disfrutar de la privacidad durante la tres y media a cuatro horas de viaje. Cuando llegamos al taxi 275 /

Aghora III: La Ley del Karma soporte de la noche y no había otros pasajeros potenciales que nos sentamos en el taxi a la cabeza de la cola y se dispuso a partir. En ese momento, un hombre acosado de aspecto sosteniendo un maletín precipitó y le pidió permiso para tomar el asiento delantero. No teníamos ninguna objeción, y ya que nos ahorraría un poco de dinero que lo invitó a pasar Mientras nos alejábamos el conductor del taxi anunció la autoimportante, "Vamos a dejar por quince minutos cada uno en Lonavala y en Khopoli". "Sólo se le supone a parar en uno u otro lugar, y durante media hora", protestó el hombre en el asiento delantero con una prontitud nervioso. "Conozco las reglas", respondió el taxista gravemente, "Las reglas dicen que se detiene se puede tener en ambos lugares, y así es como será. Si no te gusta que por favor tome el taxi que viene". Esto cerró la vida al hombre de manera tan abrupta que se sintieron atraídos por lo observan. Era un ejemplar singularmente impresionante de la humanidad, y la peculiar combinación de la ansiedad, la preocupación, la desconfianza y la codicia que brotaba de cada poro de su rostro blowsy había transformado su falta natural de hermosura en un semblante positivamente fea. Las sospechas surgieron en dos mentes como uno, como nosotros en el asiento trasero comenzó a cuestionar su identidad, y sus razones para abrazando su maletín contra su pecho como si todo su futuro se contiene. Cuando nos detuvimos como el conductor había prometido en Lonavala el hombre en el asiento delantero saltó y desapareció rápidamente, para volver a aparecer sólo después de media hora. El resto de nosotros nos molesta, pero no dijo nada. En Khopoli, después de que el conductor ostentosamente anunció: "Quince minutos", desapareció el hombre en el asiento delantero una vez más, y cuando veinticinco minutos habían pasado sin una señal suya el conductor llegó a la mesa en la que Vimalananda y yo nos sentamos mensaje -snack. Él dijo: "No puedo seguir esperando alrededor de este tipo. Le voy a dar cinco minutos más. Si no muestra su rostro por el entonces voy a ir a Bombay, y que puede venir por la cab que viene. Si nos vamos ahora le doy testimonio de sus travesuras para mí en la parada de taxis para que no te metas en problemas? " Ya que ni Vimalananda ni yo se oponían a dar este zoquete una sacudida que estuvieron de acuerdo con este plan. Después de pedir a la gente en el restaurante para informar al hombre que había dejado que salió a toda velocidad, el maletín del hombre acostado sin tocar en el asiento delantero. "Yo sabía que no habría problemas con este hombre tan pronto como lo vi", dijo el conductor en el Urdu bellas de la refinada ciudad del norte de india

Redsto ne de Lucknow, "por lo que no quería que lo llevara con nosotros. Cuando su cara no me gustó cómo fue capaz incluso de sentarse en mi coche? " ¡Ajá! Pensé. Como estudiante de la fisonomía que sabía exactamente lo que quería decir. Algo que era obviamente incorrecto sobre el hombre, algo que viola los cánones de la auspiciousness, un algo inapropiado que nos debería haber alertado de la posibilidad de problemas con él. La naturaleza había limned de alguna manera esta ina-

cuación en su cara, y si hubiéramos escuchado el mensaje de su lenguaje facial nos habríamos ahorrado a su empresa. Si hubiéramos hecho eso, sin embargo, nos habríamos perdido de muestreo de la fiesta de nuestro conductor de taxi en vuelo extemporánea completo. Por turnos, autocomplaciente, con miedo, indignación y exceso de confianza, su monólogo entretenidos todo el camino hasta la parada de taxis de Bombay, en la que estaba tan contento con nuestro testimonio de lo que insistió en la compra de nosotros paan y cigarrillos, golosinas. Aprendimos entonces que cuando el hombre en el asiento delantero había descubierto que se había ido con su maletín tenía garras por primera vez en su corazón como si fuera a dejar de latir. Entonces, después de recuperar la compostura, que había telefoneado a Bombay en un frenesí de decir que el despachador de taxis para mantener su cartera tan pronto como llegó. Nosotros, los tres de acuerdo en que algo ilegal debe estar involucrado, lo que hizo aún menos comprensible por qué iba a dejar su cartera desatendida en el taxi mientras galavanted acerca. Golpeado por la naturaleza trascendental de este asunto que no tardó en ver tantos presagios de que estaban tan vacías de significado que Vimalananda se sintió obligado a advertir que no me siento tan trabajado a lo largo de la adivinación por auspicios. Su advertencia llegó en forma de una historia: "Un día, cuando Akbar se despertó temprano, la primera persona que vio fue un solo ojo hombre limpiador (Lavandero) Lavado de ropa en el río Yamuna. Mientras se preguntaba qué tipo de 276

presagio éste era el lavandero ocurrió mirar hacia arriba, y se inclinó al ver al emperador. Más adelante en el día Akbar tropezó en las escaleras de su palacio y se golpeó la espinilla, una abeja le picó en el jardín, la emperatriz se puso enfermo, y se produjo un incendio en la cocina, lo que retrasó su almuerzo. "Un día de mal agüero", gritó su sí-los hombres. "¿A quién vio lo primero que esta mañana, Su Majestad?" "T vio el lavandero de un solo ojo". "'Su rostro es desfavorable, lo puso a la muerte!" que chilló. Se terminó un pelotón de soldados para detener a los desventurados lavandero. "Birbal, que había escuchado todo el intercambio, llevó al hombre a un lado para darle un consejo como él estaba temblando en el patio de espera para que el emperador aparece y dictar sentencia. Después de Akbar llegó y le dijo el lavandero la mala suerte tenía la cara El hombre respondió con humildad: "Disculpe, señor, pero tengo que preguntar, cuyo rostro es realmente más suerte: la mía o la tuya" "Todos los cortesanos estaban horrorizados por la impertinencia del hombre, pero les hizo un gesto Akbar en el silencio. Me dijo: '¿Qué es exactamente lo que quieres decir con eso?" "'Bien, mi señor, la suya fue la primera cara que vi esta mañana, y ahora estoy a punto de perder la cabeza". Akbar se echó a reír a pesar de su intento de permanecer solemne, y preguntó al hombre: "¿Quién puso esas palabras en su boca? "¿Por qué, CUD Birbal, mi señor." 277

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Aghora III: La Ley del Karma "'Bien, buen hombre, Birbal te ha salvado", dijo el emperador ordenó que el lavandero ser recompensados por su trabajo. " "Fue Akbar realmente a punto de tener el hombre ejecutado por ser de mala suerte?" "Probablemente no, pero nunca se sabe con los reyes, los yoguis, fuego y agua." Después de haber recogido de esto que está fascinado por los signos y portentos fácilmente puede degenerar en el karma-la creación de la superstición que volvió de nuevo mis neuronas de repuesto para las carreras, que ahora había cambiado de nuevo a Bombay. Nuestra reaparición en el Hipódromo de Mahalakshmi en el otoño de 1982 fue una ocasión festiva. Cama y dirigido por el Godrejs los habitantes de nuestro banco en casa saludó a Vi-malananda corazón y exigió un paso por cuenta de paso de la victoria. Kalubhai también se presentó para ofrecer sus felicitaciones. Continuó venir a escuchar Vimalananda de "conversaciones" en las tardes, pero a pesar de que también se topó con él de vez en cuando en la pista que él y sus cartas numerológicas ocuparon otras. Podría haber sido la vergüenza por su negativa a seguir el consejo de Vimalananda, o tal vez estaba decidido simplemente para demostrar Vimalananda mal. Recién descubierta Vimalananda su entusiasmo por la vida se puso una inyección extra en el brazo cuando el antiguo Maharaja de un estado antiguo de la Península Kathiawar de Gujarat, nos llevó a uno de sus palacios para discutir la realización de una película allí. Nosotros y productor provisional de la película fueron invitados a un concierto de músicos de la corte del Maharajá, una lectura de poesía por su poeta de la corte, y la comida gourmet preparada por sus dos chefs formado en París, sirvió en la cena de costumbre, el Maharajá de 02 a.m. Durante este viaje turístico que tuvo la oportunidad de barco a la pequeña isla en la que los antepasados Vimalananda Shah Sagal había vivido quince generaciones anteriores. No he visto la verdadera argamasa y mortero en el que la esposa Shah Sagal había machacado el cerebro de su hijo Chellaya durante el famoso incidente cuando el Señor Shiva llegó a la pareja en la forma de un Aghori cannabalistic para poner a prueba su devoción. De regreso en Bombay Vimalananda comenzó a pensar en algunos de sus antiguos proyectos que ahora estaba exaltado como para pensar de revivir. Su proyecto más importante, sin embargo, continuó a fallar, porque después de la extenuante carrera de Redstone parecía estar hablando más de lo normal para recuperar su mejor momento de forma. Una carrera extenuante puede tomar todo de un caballo, que no

Redsto ne quería arruinar Redstone por las carreras antes de que se había recuperado por completo lo que es peor habría sido que él se descomponen durante la carrera y tienen que ser sacrificado allí mismo, sino que ocurrido de vez en cuando. Todavía recuerdo vívidamente el día en que un caballo se dislocó el espolón justo en frente de mí, como yo estaba en el carril ver a su carrera. Yo estaba paralizado por el horror como su casco y todo el conjunto por encima de ella se desprendió de su pierna y comenzó a flop, ahora en contra de la parte delantera de la espinilla y ahora contra su espalda, mientras él seguía al galope por el camino increíblemente articular hueso de la pierna desnuda en lugar de metal con neumáticos pie en contra de su

hierba. Yo casi no podía respirar del dolor empático, mientras veía veterinario del Club corriendo a donde finalmente cayó, y me pareció una edad para la pistola de perno cautivo de al veterinario para finalmente dejarlo en libertad. Para que esto suceda a un caballo que conocía y amaba era tan impensable que a pesar de que eran reacios a hacer lo que se rascó el nombre de Redstone en la lista de los corredores de la India 2000 Guineas, la primera de las carreras clásicas de la temporada. Teníamos la esperanza de que el descanso le permita reanudar forma bien antes del plazo de aceptación para el Derby de la India, por cuanto la decisión tendría que hacerse sobre la conveniencia o no de ejecutar Redstone en la que los más prestigiosos de las carreras. Sólo hay un Derby en la carrera de un caballo y los caballos de muy pocos con un potencial clásico en la vida de un propietario, a su vez por una oportunidad sin embargo escasas a bolsa a casa un trofeo Derby. Pero a medida que se acercaba la fecha límite Derby Vimalananda pareció relajarse en un marco más filosófico de la mente. A la mañana o dos antes de la muerte tuvo que ser arrojado Me senté escucharlo cantar "Avo Nagare Más Hari" una canción verdaderamente angelical que invita a Krishna a cumplir dentro de la cantante. Al final de la melodía, él dejó de lado su armonio y me contó una historia que había oído muchas veces antes: "Sudama fue un brahmán que había sido del Señor Krishna gurubhai (Disiciple compañero), ambos fueron discípulos de Rishi Sandipani. Un día, cuando fueron enviados a buscar combustible para la esposa de su guru, el fuego homa Sandipani está lleno de 278

un almuerzo para los dos, pero Sudama llegó a ser tan hambriento que se comió las dos partes, mientras que Krishna no tiene nada. Krishna, que fue Purnatmaka Purushot tama--La perfección personificada, sólo se rió. Pero no puedes engañar a Dios encarnado y la esperanza de escapar indemne. Fortunas de Sudama se fue en picada desde ese día y lo echaron pronto en la más extrema pobreza. "Pasaron los años de Sudama en una especie de mano a la boca de la existencia hasta que un día su esposa oído hablar de las glorias de Dwaraka, donde Krishna gobernó como rey. Ella inmediatamente se sentó a su marido y le dijo que fuera inmediatamente a Krishna y pedir en busca de ayuda financiera. Sudama estaba avergonzado aún de ver la cara-a Krishna conciencia culpable morder y que no podía ni siquiera soñar con pedir un favor de alguien a quien había engañado. Se negó a ir, pero su esposa lo había tenido con ser pobre y que No acepta un no por respuesta. Ella dijo: "Si Krishna es que todo lo sabe, como usted dice que es, Él sabrá nuestra situación sin que tenga que decir nada y de su propia voluntad le ofrece lo suficiente para nosotros apuro." Cuando se dio cuenta de que no había Sudama escapar a su esposa que él no podía ir a su viejo amigo con las manos vacías, como un mendigo. Tenía que llevar un regalo con él. El armario estaba completamente desnuda, así que ella salió y le pidió cuatro puñados de arroz aplastado, que ató en un paño. Tomando este "presente" Sudama fue a Dwaraka con el corazón encogido, pensando todo el camino de qué tipo de cara que podrían mostrar a Krishna. 279

Aghora III: La Ley del Karma "Cuando llegó a Dwaraka Sudama se presentó como un co-discípulo de Rishi Sandipani y fue llevado de inmediato al espléndido palacio de Krishna. Al verlo venir Krishna levantó de un salto y corrió a abrazarlo. Krishna entonces él sentado en su propia cuna, le lavó los pies, la adoración ritual realizado de su huésped, y le daba de comer opíparamente. Entonces Krishna recordó acerca de la vida con Sandipani, y pidió a Sudama en todo lo que le había sucedido después de haber terminado sus estudios. "Durante todo este tiempo no hubo ninguna mención de la necesidad ya sea de Sudama de dinero. Al caer la tarde llamó a un Sudama cerca perdido la esperanza y decidió irse. A medida que fue tomando Krishna Krishna salir le preguntó:« ¿No estaba su esposa enviar algunos de los presentes para Me? ' Sudama había estado tan avergonzado de la pobreza de su regalo que se le había olvidado todo. Sudama Como señaló a la parcela de tela poco de su ropa Krishna mismo se apoderó de él y se comió un puñado primero, y después un segundo. Al comer estos dos puñados de arroz Krishna consumido karmas todo mal Sudama de sus vidas pasadas y de esta vida actual. Al levantar el puño tercio de su boca, para eliminar todos los karmas mal de nacimientos Sudama que está por venir, su esposa Rukmini, que era la encarnación de Lakshmi , la diosa de la riqueza, se agarró de su mano para impedir que tomar aún más. Ella le preguntó: '¿Qué estás pensando, Señor? Si usted come ese puñado tercero Se le Me regala a Sudama como su siervo, y Yo no soy dispuesto a aceptar eso. "Entonces Krishna se rió, lanzó el puñado tercio del arroz, y le dijo a Sudama," Ahora se puede dejar. " Sudama estaba tan disgustado que Krishna había acaceptado su don y no ofreció nada a cambio, que perdió los estribos y le dijo: "Kripana (Miser)! Yo no quería venir a pedir dinero, mi esposa me puso a la altura. Por lo menos usted podría haber hecho algo por ella! " Y él se fue. Él se olvidó convenientemente que él estaba equivocado, que era el ladrón no Krishna. "A lo largo del camino de regreso a su casa ensayaba las excusas que haría a su esposa para volver a casa las manos vacías, pero cuando llegó a su pueblo que no podía creer lo que veía! Su choza poco patético se había ido, y estaba en su lugar una fabulosa mansión. Cuando su esposa salió al encuentro de él, alla mayoría no la reconoció, estaba tan bien vestido y parecía tan satisfecho. Entonces recordó lo último que había dicho a su amigo Krishna, Krishna que había hecho todo esto por él, recordó que su palabra de despedida a Krishna había sido kripana. Ahora que Sudama estaba rodeado por el lujo perdió el gusto por las cosas del mundo. Se dio la vuelta de la mansión a su esposa para que ella disfrute. Había una pequeña choza construida por sí mismo la localidad, donde pasó la mayor parte de su tiempo, su mente totalmente absorto en Krishna. "Es cierto, Robby", dijo Vimalananda en conclusión, "es cierto que cuando

Redston e

Krishna quiere bendecir a alguien le quita el dinero de esa persona, la fama, el placer, y otras alegrías mundanas. Finalmente, cuando el hombre ha perdido todo, y todo el mundo sabe que lo ha abandonado, no tiene más remedio que recordar a Krishna y perderse en los ojos de su encantadora. " ¿Por qué entonces me relatar esta historia no fue muy claro para mí, pero cuando vi Vimalananda mirar a la transparencia iluminada desde atrás de Guru Maharaj que estaba sentado frente a su silla de un sketch ominoso mal definidoscados como una nube en horizonte 280

de mi mente. Yo sabía que Vimalananda venerado gurú Maharaj más joven que él, como Krishna encarnado, sino que solía usar saris y bailar juntos por el amor de Krishna. También sabía que Guru Maharaj era muy capaz de perturbar la vida para garantizar el desarrollo espiritual. En ese moen práctica un no del todo formado pensamiento revoloteaban rápidamente ante mis ojos, un pensamiento que, si hubiera sido de pleno derecho, habría sido: "Me pregunto si Guru Maharaj tiene algo bajo la manga ".

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el capítulo nueve PRAKRITI SIDDHI

Si hubiera sabido entonces lo que sé ahora de Junior Maharaj Vimalananda el Gurú me habría concluido que en el acto de adjudicación de él, la felicidad pasajera de ganar el Gurú Maharaj Redstone había robado con éxito una de las pocas alegrías de la vida restante de Vimalananda. Vimalananda, que debe haberlo sospechado desde el principio, intentó sin éxito para revelar esto a mí no mucho tiempo después del episodio de taxista, en el transcurso de una tarde en Bhuleshwar. Después de ofrecer nuestra adoración nos sentamos en reposo en el interior del pasillo frente al Vimalananada me miró de una manera inusualmente peculiar y le dijo: "Ya te he dicho antes sobre el Señor Krishna y su siddhi de Kartum, Akartum, Anyathakarturn " "Sí, usted tiene." Me acordé de sus palabras así. Kartum: lo que es difícil de hacer, pero es factible, lo que se refiere al dominio de Krishna en el mundo terrenal. Akartum: lo que es imposible para los seres ordinarios, lo que se refiere a su ascendencia en el mundo espiritual. Anyathakarturn: lo que, siendo más allá de lo espiritual y lo mundano, es inconcebible para los seres humanos. Anyathakarturn se refiere al mundo astral, el mundo de la mente, de la realidad subjetiva. Estos tres siddhis dio el Señor Krishna poder ilimitado en los tres reinos: mundano, espiritual y astral. "Prakriti Siddhi está en el reino de Anyathakarturn, que no sólo es imposible sino también inimaginables. Prakriti Siddhi es la capacidad de cambiar la naturaleza innata de cualquier parte de la Prakriti Universal, lo que significa la capacidad de alterar la conciencia de cualquier ser en el universo. Cuando hablamos de destino estamos hablando de Prakriti Siddhi. Esto es muy profundo, pensar en ello con mucho cuidado. El destino es un ser etéreo que conoce y utiliza la más alta de todos los siddhis: Prakriti Siddhi. Esta es la única manera de hacer su trabajo. " "Así que aquí es donde entra en juego de Saturno" "Sí, aquí es donde entra en juego Saturno Saturno utiliza Prakriti Siddhi a sus víctimas."

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Aghora III: La Ley del Karma "¿Quiere decir que Prakriti Siddhi es el medio que Saturno utiliza para cambiar su innata 'naturaleza', su prakriti, para forzar a experimentar sus karmas, buenos y malos, si desea o no". "Correcto." "Y Saturno que-representa la fuerza de sus karmas, puede afectar a usted, siempre y cuando no haya conquistado por completo su prakriti, que es" lo que viene naturalmente a usted. " "Sí". "Así que si su destino proviene de sus karmas, y la influencia de Saturno, proviene de su destino, y Prakriti Siddhi viene de Saturno, entonces cada vez que realice un karma que, básicamente, realizar Prakriti Siddhi en ti mismo.?" "Casi. Todo el mundo es el arquitecto de su propio destino, de una manera u otra, a través del mecanismo increíble de la Ley del Karma, que la naturaleza creó para coordinar los innumerables destinos. Pero Prakriti Siddhi va más allá de las limitaciones del destino. Prakriti Siddhi permite a convertirse en el arquitecto del destino, pero sólo si-y este es un gran si--Se puede entender prakriti. Si usted puede conocer y entender su propia prakriti se puede cambiar. Es por eso que dicen que los verdaderos héroes en la vida son aquellos que cambian su svabhava propia. Para cambiar de otra persona prakriti tiene que ser capaz de conocer y entender prakriti de esa persona. Si usted quiere ser capaz de alterar la conciencia de cualquier ser en el universo es necesario conocer primero la Prakriti universal, la naturaleza innata del universo. "Se necesitan años y años de penitencia para lograr Prakriti Siddhi incluso en una escala limitada. Se empieza por aprender a cambiar la prakriti de una persona, que es mucho más fácil que cambiar la prakriti de una ciudad o una nación, o un planeta. Nuestra Tierra es realmente un lugar muy pequeño. El verdadero Siddhi Prakriti es la capacidad de cambiar en un instante el carácter de todo un universo. Cuando usted puede hacer eso, entonces te conviertes en el que envía a los profetas y los avatares del mundo. "Prakriti Siddhi practicada por los Rishis altos puede cambiar el comportamiento de naciones enteras y de los planetas en un abrir y cerrar de ojos. Para poder hacer esto, usted debe ser capaz de controlar el Adya Shakti, la Shakti primero que emana del principio de la creación. Ella es la raíz de todos los universos, mediante el control de su lo que no se puede controlar? La razón por la cual sólo los Rishis poseer la verdad Siddhi Prakriti es que usted necesita para llevar a cabo la penitencia continua de millones

Prakriti Siddhi de nacimientos con el fin de controlar la Shakti Adya. Solamente los Rishis siquiera puede soñar con ser capaz de hacer algo así. porque el destino las necesidades de Prakriti Siddhi por su trabajo que "licencia" que le permite utilizar, pero incluso con esta licencia que todavía puede actuar sólo cuando se dirigen a actuar. Prakriti Siddhi es el medio por el cual los Rishis de control del universo. El destino lleva a cabo todo su trabajo de acuerdo con los deseos de los Rishi Mandala (El "Círculo de Rishis)." 284

"El Mandala Rishi, entonces, está en control de todo lo que hay." "Sí, lo es. Ellos son los verdaderos jefes, de todos los universos. Pero cuando van demasiado lejos, incluso los Rishis a veces puede ser presa de Prakriti Siddhi. ¿Por qué crees Rishi Angiras tuvo la idea de la maldición Anjani? No hubo necesidad de hacerlo. Y después de maldecir a ella, ¿por qué la promesa de hacer de ella la madre de un dios mono inmortal? Era el efecto de la Prakriti Siddhi. Después de la bendición Anjani Angiras cuenta de que no tenía shakti suficiente para cumplir con la bendición de la suya. Entonces había reconocer su error de juicio y la naturaleza solicitud de ayuda para llevarla a cabo. "¿Y qué acerca de la Yajnavalkya Rishi? Una vez, en medio de un debate filosófico público, una chica normal joven llamado Gargi le hizo algunas preguntas que él no podía responder." "¿Cómo qué?" "Al igual que," Lo que está fuera del Absoluto? Después de algunas de estas preguntas Yajnavalkya perdió la cabeza con ella y le dijo: "Mujer, si habla una palabra de la cabeza no va a permanecer en sus hombros." En ese momento de perder el control de su temperamento de los frutos de diez mil años de su penitencia se le quitará. Cuando se dio cuenta de lo que había sucedido, bueno, ya era demasiado tarde. Sólo tenía que empezar todo de nuevo. Se casó con Gargi, . también, en honor a su habilidad de debate, pero ¿por qué había perdido los estribos Lo perdió porque su prakriti se vio afectada Tenemos un proverbio en sánscrito?.: aty ucchepatanam: "Lo que es muy alto está destinado a caer." Yajnavalkya tenía demasiado orgullo en su penitencia, y alguien le enseñó una buena lección. Esta es la belleza del destino. Yajnavalkya sólo pensaba cuando fue a esa asamblea fue que iba a ganar el debate y salir con todas las vacas que fueron los premios;. En lugar de eso salieron con una nueva esposa, pero menos diez mil años de penitencia " "Hmm". "Nunca Rishi Parashara sabía que iba a casarse con Matsyagandha. Rishi Vasistha seleccionado el momento de la coronación Ramachandra, sin darse cuenta de que el resultado sería que Ramachandra tendría que ir al bosque durante catorce años. ¿Y por qué Rishi Durvasas, que amaba Lallu (el bebé Krishna), ha pensado alguna vez de insultar a rey Ambarisha? Sólo porque su intelecto había pervertido. Un caso claro de Prakriti Siddhi, sólo para enseñarle a no ser demasiado arrogante. Así que siempre y cuando mantengan su propia existencia independiente hasta los Rishis son todavía sujetos a la Ley del Karma, y cuando se equivocan naturaleza crea para ellos situaciones en las que tendrá que admitir que se han equivocado, simplemente por lo que sus egos

no se salga de control ". "Lo que significa que incluso los Rishis no son las más grandes de los jefes." "En el centro del círculo de la Rishi Mandala se encuentra el Rishi que se está ejecutando todo el show. Él es el jefe de la Rishi Rishi Mandala, el Rishi único que 285

Aghora III: La Ley del Karma se puede controlar completamente el Adya Shakti y el Prakriti Universal. Todos los Rishis otros piensan que tienen una existencia independiente, pero incluso ellos son sus títeres. Si el centro desaparece, no puede haber un círculo? Cada vez que un Rishi empieza a ser una cabeza hinchada y trata de apoderarse del puesto número uno, Mr. Big, podemos llamarlo el Seniormost usos Prakriti Siddhi para enseñar al delincuente una buena lección. El Seniormost obras de teatro sobre su manera y nadie lo puede saber. " "¿No es frustrante para los Rishis? Lo hacen penitencia por milenios y todavía están sujetos a Prakriti Siddhi? " "Es terriblemente frustrante, si usted y yo no les gusta admitir que nos hemos equivocado los Rishis absolutamente odio tener que admitir que estaban equivocados. Pero eso es sólo cómo son las cosas. " "Hmm. Cuando se menciona este tipo de cosas antes, que lo atribuyó a Saturno-Está bien, ahora lo entiendo! Así Shukracharya también se utiliza Prakriti Siddhi, para pervertir las mentes de Kacha y Devayani?" "Algo se apoderó de ellos, ¿no? Incluso los dioses no están exentos. Krishna mismo no sabía que Vishvamitra que la maldición de su clan, ya pesar de que Krishna hizo todo lo posible para evitar que la maldición había surtido todo su efecto. Incluso el océano participó en la maldición, a pesar de que Krishna es de la raza lunar, cuyo progenitor, la Luna, es el señor del mar. "Ni siquiera Mahakala estaba exento de Prakriti Siddhi. Que nunca supo que tendría que nacer como Anjaneya". "Nunca Mahakala sabía que tendría que nacer como Anjaneya?" "No. ¿Te acuerdas de que Shiva bendijo Ravana que iba a morir cuando le robó la esposa de otro hombre?" "Parastri haranam, Ravana maranam (Ravana va a morir cuando le roba la esposa de otro hombre.) ". "Precisamente. Si no fuera por Shiva los acontecimientos de la Ramayana necesidad de no haber tenido lugar, ya que sin Ravana bendición de Shiva nunca habría tenido que secuestrar a Sita para morir. Esto hizo que Shiva la causa de todo esto, que le dio otra opción que tomar el nacimiento. Él tenía que estar disponible para asistir a Vishnu en su encarnación como Rama para asegurarse de que Rama éxito sería matar a Ravana, para cumplir con los términos de su bendición.

"Y por lo demás, Shiva no habría bendecido Ravana había Ravana no decidió morir, y Ravana no han decidido renunciar a su inmortalidad si no hubiera vuelto a Saturno, en la recomendación de Narada, cuando Ravana tenía nueve planetas acostado boca . en los escalones que conducen a su trono Algo se apoderó de Ravana para hacerlo de acuerdo con la sugerencia de Narada, lo que le vino fue Prakriti Siddhi ". "Wow!" Todos estos mitos de repente cayó en la alineación con otros para mí.

Prakriti Siddhi "Señor Shiva también se vio afectada por Prakriti Siddhi en otra ocasión, cuando vio a Vishnu en Su forma de Mohini como una hermosa niña tribal jóvenes. Cuando vio caer Mohini de la confección de su Shiva cuerpo perfecto se vio abrumado por su desnudez. Corrió tras ella como un elefante macho persigue a una vaca, totalmente sin vergüenza que su esposa estaba viendo le hacen un espectáculo de sí mismo. Sólo después de haber eyaculado hizo su mente lo suficientemente clara para darse cuenta de su situación. ¿Por qué le han perseguido Mohini? Cuando las semillas muy de la lujuria dentro de él había sido frito, reducidos a cenizas, ¿cómo iban a brotar de nuevo? Sólo Prakriti Siddhi podía hacerlo. Shiva se olvidó, por un momento, y volvió a aparecer la lujuria. Y si este poder puede trabajar en contra de alguien como el Señor Shiva, que es la encarnación de la permanente de samadhi, y ha hecho las penitencias más terrible imaginable durante eones a eones, así, debe ser algo. Este es el poder de Prakriti Siddhi en manos de un experto. ¿Qué crees que le sucedió al rey Parikshit? "¿Quieres decir que la Parikshit que era el hijo de Abhimanyu, gracias a los cuales tenemos la Srimad Bhagavata? " "Sí, Parikshit. Cuando estaba cazando un día se encontró con un Rishi sentado en samadhi, solo en su ashram. Parikshit sentía una sed terrible y gritó por el agua. Cuando el Rishi sentado en su trance no le

ofrece ninguna el rey se convirtió en salvaje, y colgó una serpiente muerta alrededor del cuello del Rishi. Luego se marchó. "El hijo del Rishi volvió al ashram unos minutos después y vio a la serpiente alrededor del cuello de su padre Después se puso salvaje, y habló de esta maldición:. 'Siete días a partir de ahora la serpiente que se ha cubierto alrededor del cuello de mi padre volverá a vida. morderá el autor de este insulto, y va a morir. " "El Tamas intensa de esta maldición alterado la concentración de su padre y lo trajo de su samadhi. Adivinó la situación en un momento y dijo:" Niño, niño, ¿qué has hecho? Usted ha sido superado por Tamas. Usted debe permanecer en Sattva. "El muchacho respondió:" Padre, usted no me conoce. Yo soy mucho más allá de Sattva y todo eso. Deliberadamente he maldecido al rey, y mi maldición ser una bendición para él. "El padre de ojos saltones con asombro, al darse cuenta de una vez que no sabía nada en absoluto de la potencia de su hijo. Le preguntó al muchacho:" ¿Cómo es eso? "Su hijo le dijo: 'Shukadeva, el Rishi joven, que ahora se reunirá con el rey y entregarle el texto de la Srimad Bhagavata, que de otro modo nunca habría llegado a las manos de la humanidad. Y Parikshit obtendrá moksha con el oído. " "Y eso es lo que sucedió al final de los siete días de la recitación, cuando la serpiente llegó to.bite le dio la bienvenida a Parikshit la serpiente con estas palabras.: 287

Aghora III: La Ley del Karma "Adelante, mordida! ¿Cree usted que yo soy el cuerpo, que puede hacerme daño? Parikshit y fusionó su conciencia con el Alma Universal. Un espíritu común, Dundubhi, que estaba sentado escuchando las inmediaciones, fue liberado también. Por lo que es gracias a que rishi jóvenes que tenemos la Srimad Bhagavata. ¿Qué juego excelente! En primer lugar se pervierte la mente Parikshit, entonces él lo maldice por ello, entonces la maldición se convierte en una bendición. " "¿Cómo puede Rishi los jóvenes a encontrar cualquier limitación a la izquierda en cuenta el rey Parikshit para corromper si era tan" bien probado "? "Fue muy fácil. En tanto que Kundalini se identifica con su cuerpo a permanecer sujeto al tiempo, espacio y causalidad. Esto significa que su conciencia está sujeta a los patrones químicos en el cerebro, los patrones que pueden ser pequeños ajustes por cualquier persona que conoce Prakriti Siddhi . Esta es la razón por Prakriti Sid-dhi es útil sólo para los vivos, porque los cambios químicos que ocurren en un cadáver son destructivos solamente. Si una chica trata de un cadáver masculino y salta por todos lados e incluso se sube encima de ella será su el pene se ponga erecto? No, está desprovisto de vida, carente de ahamkara. Usted puede, si lo desea, cambie la prakriti del espíritu muerto, pero que el cambio sólo será posible después de que ha nacido en otro vientre, a menos que se puede traerlo de nuevo temporalmente. "Eknath Maharaj hizo cuando llamó a los antepasados de una mujer a la tierra para que pudiera darles de comer en persona. La alimentación de ellos cambió su prakriti por completo, por lo que yo siempre digo que Pitri Tarpana es tan importante. Usted realmente puede cambiar las cosas en su vida, si bien puede realizar Pitri Tarpana. Es obvio que sería demasiado largo para tratar de cambiar la prakriti de toda una nación con Pitri Tarpana, por lo que los Rishis utilizan diferentes métodos. Pero para las personas que pueden ser muy eficaces. Mi Roshni es muy inteligente . Ella me dice, 'Si usted no quiere que me enseñe todo lo demás, me enseñan Pitri Tarpana. Ella sabe que si correcto Pitri Tarpana se haya hecho por ella, su prakriti va a cambiar por completo. Todas las tendencias de su mal será aniquilado. "Pero se da cuenta de lo que shakti tremenda que se necesitaría para limpiar la pizarra kármica de hasta siete generaciones de sus antepasados? Si usted es un ser humano ordinario que en realidad no es posible eliminar todos los malos rasgos, personalidad egoísta de todos sus antepasados . En cambio, usted debe utilizar su

Prakriti Siddhi sadhana para interceptar y destruir estas características antes de que tengan oportunidad de entrar en su mente y lo distorsionan. Sadhana es bueno, porque a través de él a los dioses y las diosas pueden llevar a cabo un tipo de Prakriti Siddhi en usted. Se trata de un más clase limitada de Prakriti Siddhi que el uso Rishis, sin duda, pero cuando una deidad utiliza Prakriti Siddhi en un ser humano, el efecto sigue siendo permanente. Eso genes muy persona y los cromosomas se cambian, y nunca hay una regresión al estado anterior . "Un día Rani Rasmani, que tenía el templo en el que Ramakrishna Paramahamsa fue empleado como un sacerdote, había ido allí para adorar a Ma. Sin embargo, en-

lugar de concentrarse en su culto estaba pensando en sus asuntos financieros. Cuando Ramakrishna Paramahamsa dado cuenta de esto se levantó de donde estaba sentado y le dio una buena bofetada. Entonces él le dijo: "Si quieres venir al templo vienen con una mente vacía, y deje sus preocupaciones mundanas fuera. "La mayoría de las personas interpretan esta historia superficialmente. Piensan que Ramakrishna Paramahamsa leer su mente y luego le dio una bofetada, como una especie de tratamiento de choque, para que no se olvide la lección. Pero estas personas olvidan que en ese momento estaba en Ramakrishna Paramahamsa unmani, un estado en el que no era consciente de lo que estaba haciendo. En términos reales, unmani no hay un ápice de conciencia del cuerpo, ni siquiera por un segundo. Cuando a tientas después de la percepción de la Realidad Absoluta por mucho tiempo conduce a la locura, la locura divina de unmani. Su conciencia del cuerpo es limitada completamente borrada, y otra cosa tiene dentro de su cuerpo. En el caso de Ramakrishna Paramahamsa era la Madre Divina, en la forma de la diosa Bhavatarini, que jugó en su interior. Fue ella quien administra la bofetada a Rani Rasmani, utilizando mano de Ramakrishna Paramahamsa como instrumento. Que bofetada fue una forma de Prakriti Siddhi, después de que la mente de golpe Rani Rasmani se fija siempre en Dios. "Cualquier bendición o una maldición que se obtiene de un santo o un gurú es en realidad una especie de Prakriti Siddhi. ¿Por qué?

De bendición o maldición que se transmite en que parte del poder de sus dioses personales. Por ejemplo, Eknath Maharaj tenía un hijo que era un Brahmana intolerante. Pensó que su padre era ensuciar el nombre de la familia mediante la asociación con los parias y las personas de bajos nacido y él y su esposa regularmente acosados Eknath Maharaj. Entonces, un día Eknath Maharaj pidió a la pareja a comparecer ante él en la ropa en el que se había casado. Se sentaron frente a él y le dijo: "Los dos hacen una pareja hermosa. ¿Por qué no puede la conciencia ser tan bella como usted? En ese segundo Siddhi Prakriti se llevó a cabo en ellos, y sus vidas cambiaron para siempre Esta es la especie de gurú que:. Que puede forzar tu mente a permanecer recta. "En nuestro mundo Siddhi Prakriti se puede hacer de dos maneras: de inmediato, con una bofetada o lo que sea, y poco a poco, durante un período de tiempo El camino más rápido es mucho mejor, porque no es un fin a lo Desafortunadamente, a menos que el.. el poder de una deidad está fluyendo a través de ti en el momento adecuado no será capaz de hacerlo de la manera más rápida. Entonces usted tendrá que usar la forma lenta, lo que hace todo lo que persisten. Pero incluso si usted tiene que utilizar el lento manera se puede inventar para que el efecto permanente. Tomemos el caso reciente de un derrochador, un bebedor empedernido y libertino. Incluso castigos como ser expulsado de su casa y conseguir una buena paliza de la policía no había podido ayudar a mejorar de él. Pero después de su naturaleza se vio afectada que ha pedido disculpas a su padre, su esposa y 289

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Aghora III: La Ley del Karma familia, e incluso adoraban a sus pies, como signo de sumisión completa. Él hizo todas estas cosas de su propia voluntad, por su propia iniciativa. "Este hombre nunca se sabe lo que está sucediendo a él, porque el proceso es totalmente interno. Nunca se resistirán, porque todos los cambios en su personalidad vienen de dentro. Cuanto más egocéntrica de un hombre es, más se requiere de atención, la menos probable es que no están de acuerdo con sus propias sugerencias. Es natural para un hombre estar en el hábito de creer que todo lo que dice o hace es correcto y deseable. Él puede incluso felicitarse por haber hecho una cosa buena, en la creencia que él había pensado en sí mismo. ¿Podría cualquier coacción externa siempre una motivación así? No. "Este efecto es temporal, para estar seguro. Pero incluso cuando el tratamiento ha terminado y las viejas tendencias de la mente como de retorno se debe, ya que están profundamente arraigadas, que tendrán que competir con los nuevos hábitos que se han formado. ¿Cómo tiempo que el efecto dura dependerá de la calidad del material que se está trabajando. Una persona que tiene un entorno fundamentalmente bueno, como una buena familia, una buena enseñanza, y por ejemplo, será menos probable que recaigan a alguien como Behram ". "¿Es esto lo que sucedió la noche que Behram cambió de opinión acerca de regresar a Irán y Anjaneya llegó a través de ti? ¿Se le dará una Anjaneya dosis de Prakriti Siddhi? " "Sí, lo hizo. Me gusta tratar de armonizar las familias, para mejorar a las personas que han salido mal, y Prakriti Siddhi puede ser muy útil para esto. No ha sido materialmente que la familia se benefició porque Behram volvió?" "Ha". "A pesar de Prakriti Siddhi en el contexto de una familia es casi siempre utilizada para la armonización, hay veces que se debe utilizar para la destrucción también. Este problema es muy raro, por supuesto, porque la familia verdaderamente armoniosa es muy raro hoy en día. Pero si hay una familia que es completamente armónico que la familia seguiría siendo armoniosa sin fin, que no se puede permitir que ocurra. Por lo tanto, la inteligencia de uno solo de los miembros de la familia se pervierte y toda la familia se desmorona. Suena cruel, sé, y sé que es difícil entender por qué podría ser necesario. Sin embargo, sólo entonces puede formarse un nuevo modelo ". "¿Es esto lo que le pasó a tu propia familia? Que después de quince generaciones alguien pensó que era hora de un cambio y de

Prakriti Siddhi la mente pervertida Putlibai de modo que ella pudiera pervertir la mente de su padre y hermano le han traer a la familia derrumbarse?" "Algo así". En este una capa delgada y de aspecto abatido perro paria vagó hasta nosotros, rabo entre las piernas, y le ofreció una galleta de azúcar. Después de una lucha conceptual breve 290

sobre si aceptar que puede implicar un retroceso eventual su hambre venció su miedo y se acercó a mi mano, aceptó la cookie, y comenzó a comer con voz débil. Seguí para darle de comer como Vimalananda hablado. "Pero estos no son los únicos usos de Prakriti Siddhi. No hay fin a su utilidad. Por ejemplo, hace mucho tiempo cuando yo era un sadhu desnudo me invitaron a Nepal por la Rana. Quería ponerme a prueba, por lo que se alineaban en la escalera principal de su palacio con hermosas chicas adolescentes, todos ellos con el torso desnudo. Tenían hermosos senos, tentadora, pero como yo estaba dentro de mi sadhana vi a todos ellos como esqueletos. Pensé para mis adentros: "¿Cómo puede Tengo un romance con un esqueleto? Y la naturaleza era bueno, porque su prakritis cambiado, no la mía, y en vez de verme como un objeto sexual que me veía como un padre o un hermano. ¿No era mejor? " "Fue mucho mejor." "¿Y por qué ir tan lejos? Yo solía jugar con Chotu aquí, en Bombay. Cuando yo tenía una lechería en Borivali a veces tomábamos el tren de cercanías a la terminal de Churchgate. Cuando yo estaba en un estado de ánimo peculiar seguro de que diría él, "Todo el mundo va a bajar en Churchgate. Todas las personas en nuestro compartimento entonces bajar en Churchgate, no importa lo que interviene la estación que tenía la intención de bajar en. Caminaban por la puerta de la estación y luego se dan cuenta, 'Oh, no, ¿qué he hecho? I Quería bajar en tal y tal estación, y aquí estoy en Churchgate. Debo haber dormido con él. " Pero no había dormido con él. A veces me gustaría que todo el mundo en la plataforma de subir al tren, aunque fuera el tren equivocado para ellos. Sólo más tarde iban a entenderlo. Me gustaba jugar de esta manera. Fue una diversión inocente, porque hay un montón de trenes para las personas a tomar, y me dio la oportunidad de probar mi alcance, lo cual es importante para cualquier siddhi. "Ahora un ejemplo a gran escala. Mira India, un país pobre con ricos enemigos. Pero tenemos que Prakriti Siddhi para protegernos. Estados Unidos puede enviar cualquier número de aviones, tanques y otros armamentos a Pakistán, y que no se moleste sobre ella. ¿Por qué? aviones, barcos, tanques, cañones y todo lo demás no funciona sin los seres humanos. Todo lo que hay que hacer es pervertir la inteligencia de los soldados paquistaníes ". Supongamos que una formación de aviones está volando hacia nuestro país. ¿Qué pasaría si todos los los pilotos de repente cambiar de rumbo e ir en la dirección equivocada en la altura equivocada, volando directamente a nuestra artillería antiaérea Si luego se olvide de evadir el fuego antiaéreo que todo será derribado Sólo piensa:. en la última guerra diecisiete aviones Sabre fueron derribados por un cañón antiaéreo. Diecisiete! ¿Es que es posible? Sólo con Prakriti Siddhi. "O tomemos el hundimiento del submarino Ghazi en Vishakhpatnam puerto. Ni siquiera sabía que estaba allí hasta que la policía militar se llevó dos de pescado

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Aghora III: La Ley del Karma Ermen que peleaban por el reparto del dinero que los paquistaníes les habían dado a guardar silencio sobre su presencia. A continuación, la Armada comenzó a retirar los cargos al azar profundidad. Cargas de profundidad al azar! Que no tenía absolutamente ninguna idea de dónde estaba la maldita cosa y sin embargo se hundió! ¿No es difícil de creer? Pero sucedió. ¿No podría el capitán paquistaní ha pensado mover sus sub fuera del puerto temporalmente? Podría haber, pero no lo hizo, porque su prakriti se pervirtió. "Una formación de los tanques de Patton cruzaron nuestras fronteras ¿Qué hacer en primer lugar, la naturaleza fue muy amable con nosotros.? Había lluvia tremenda de veinticuatro horas, totalmente fuera de temporada de los tanques se movían a través de campos de caña de azúcar, donde se atascaron. hacia abajo. ¿Alguna vez pensaste en general de atacar cuando los paquistaníes lo hizo, cuando los cultivos están en el campo y la tierra todavía está húmeda de la lluvia? Todo el mundo sabe que es un suicidio para enviar oleadas de tanques en estas condiciones. Los generales paquistaníes no idiotas, pero se olvidaron de lo que sabían en un momento crucial debido a que sus prakritis se han cambiado. Entonces, alguien de nuestro ejército tiene la brillante idea de tomar una barra de hierro y pegarla en las pisadas de los tanques. Con las huellas del pasado no podía tanques . "No se mueva, y fueron destruidos fácilmente Usted ve, la India no puede permitirse todo tipo de armas de alta calidad, tenemos que arreglarnos con lo que tenemos una barra de hierro costos de unas pocas rupias, pero se puede detener un tanque ¿No es el.! trabajo igual de bien? La naturaleza es muy amable a la India. " "Prakriti Siddhi, entonces, podría ser utilizado en cualquier guerra." "¿Por qué no? Piense en la Segunda Guerra Mundial. ¿Por qué Hitler no perseguir el Inglés y francés en Dunkerque? ¿Por qué se llama de la Batalla de Inglaterra y la invasión de Inglaterra, justo cuando podría haber tenido éxito? ¿Por qué invadir Rusia dos semanas demasiado tarde? En los momentos cruciales de su mente pervertida, sólo un poco, pero eso fue suficiente para sabotear todos sus planes. Esto fue suficiente para disolver su sueño-edificio de la conquista, su Reich de mil años, después de una docena de mero años. " "¿Quién fue el que pervierte la mente? Algunos Rishi?" "Tal vez. Y tal vez no. Pero, ¿qué importa eso? Lo que importa es que el uso real de los siddhis, Robby, incluyendo Prakriti Siddhi, el siddhi

Prakriti Siddhi último, no es todas esas cosas de lujo. El uso real de los siddhis es hacer la vida un poco más fácil para todos los seres que sufren en nuestro mundo miserable e ingrato. Mira lo que es un regalo que le están dando a este perrito pobres! Cuando lo convenció de que no le haría daño se acercó a nosotros en confianza, y que ha se le daba de comer. Al igual que todos nosotros, él ha nacido sólo para soportar sus karmas y las está soportando, sin siquiera saber por qué. Hemos satisfecho su hambre, y lo amó. Ahora debemos hacer que se vaya a dormir para que pueda obtener un buen resto por una vez en su vida de dolor. " 292

El perro no quería posponer, quería comer más. Pero no quería que se enferman. Se sentó de repente, como si se les presiona, y su cabeza empezó a decaer, aunque hizo varios esfuerzos valientes para levantarlo, el sueño lo alcanzó inexorablemente. Pronto se encontró durmiendo pacíficamente, y Vimalananda y yo compartimos una sonrisa suave sobre él. "Cuando el amor de Dios", dijo en voz baja a mí, "usted ve a Dios en todas sus creaciones y no puede soportar ver lo miserable. Y entonces, te ofrecemos todo lo posible para Él, de manera espontánea desde lo más profundo de su corazón, incluso si eso significa utilizar siddhis a jugar con el destino ". "Así que no me siento mal", ha concluido con un brillo en sus ojos, "si usted está expuesto a Prakriti Siddhi algún día. Cuando incluso los Rishis y los dioses se han visto afectados por ella ¿por qué no usted?" Inesperada e inexplicablemente, tuve una visión de Vimalananda, más joven que él y su Gurú Maharaj Maharaj Superior Gurú todo con el propósito Prakriti Siddhi el uno al otro, pero lo descartaron como inspirado por la ráfaga de viento que se había rizado el cabello solo.

Damania, un viejo cascarrabias y Parsi periodista deportivo conocido por todos por sus iniciales. BKFD trabajo fue para extraer el mayor precio de los lotes se le asignó durante los tres días que siguieron las subastas, y moteado sus bromas con las tentaciones, las amenazas, los motivos y coaxings para estimular los compradores recalcitrantes compromisos. Allí se sentó en su trono poco menos de un toldo en el paddock, mientras que el resto de nosotros lleno de gente en los asientos que le rodea para escuchar sus 293 /

En noviembre 28,1982 Redstone fue nombrado por el director de nuestra carrera semanal de Campeón Tres Años Colt en Poona en honor de ganar dos carreras en la que dirigió durante la temporada de Poona. Su futuro era brillante, pero como todavía no estaba a la altura de las aceptaciones de tiempo para el Derby de 1983 la India fue por él fue sacado de esa carrera también. Todavía no tenía ninguna razón para sospechar algún problema grave, ni habíamos cualquier momento de la sospecha con la venta de las subastas de inminente. La cría del pura sangre, que es una de las más especulativas de las empresas, atrae a una gran variedad suave y sofisticado del operador. Durante una semana antes de la venta de empezar a realizar los estudios propietarios ¡: ir en la exhibición junto con sus potros y potrancas, y los futuros propietarios de moda | acerca de ellos, el catálogo de la subasta en la mano, la evaluación y el interrogatorio. La yovendedores calcular, meditar, and.deliberate, té se bebe mucho y muchos com-i! gobiernos se intercambian, y los veterinarios hacen un gran negocio en los exámenes para la configuración y la solidez. Alrededor de un tercio de la carne de caballo se llevó a máquinas expendedoras se elimina por la venta privada en estos días. Lo que no se compran de manera privada entra en la pista de ventas, donde cayó en esos días con un martillo esgrimido por el Sr. BKF

Aghora III: La Ley del Karma golpeteo: "quiero más, yo no soy un vendedor a ese precio", "No más, entonces ¡Y ya está vendido, a ...."; o, cuando la oferta de reserva no se cumplió,?" Comprado en . " Debido a esto, de febrero fueron sólo mirando y de licitación, no me senté allí observando la escena en este segundo de los tres días de subastas. Yo estaba pensando en el hecho de que tal vez dos de cada tres de estos dos años de edad en realidad puede ver la pista de carreras, que tal vez la mitad de los podría ganar una carrera, y que con mucha suerte uno de cada diez podría ser una bastante impresionante corredor. Desde esta perspectiva se Vimalananda sea excepcionalmente buena o muy perceptiva. Porque, que yo le había conocido los registros a sus caballos había superado el momento, estas probabilidades. Un ojo para el talento, la suplementación de la dieta creativa, la manipulación de la raza, o Siddhi Prakriti: ¿hubo un instrumento principal de su éxito, o que todos ellos desempeñan sus partes? Medité en martillo hasta BKFD cayó por última vez ese día, cuando Vimalananda y avanzó a otro corral en los terrenos del Club para disfrutar de lo más destacado de las ventas: la cena subasta anual. Que se ocuparon de ese año por una firma de Nueva Delhi, y fue excelente. Stewards del Club estaban al parecer todavía aturdido por el fracaso de dos años antes, cuando los comisarios parsi había ordenado a los alimentos Parsi para todos. Los platos de carne se dice que ha sido sabroso ese año, pero el menú vegetariano era en gran parte no comestible. Yo personalmente se redujo a hacer una comida de la zanahoria picante Kersasp Kolah de salmuera con roti de trigo que un ojo miope y una lengua perezoso podría haber malinterpretado a ser bien gastado suelas de zapatos. Que la cena causó vegetarianos del Club aumentando a medida que uno de cada rebelión. El resultado del próximo año fue una comida más feliz, este año aún más feliz. Este año nos sentamos disfrutando de bebidas y golosinas que se compararon notas sobre los precios y los compradores Tehmul y algunos de sus otros propietarios, con el Dr. Kulkarni, y con el Sr. Tejwani, un hombre refinado que construyeron edificios para financiar su cadena de cerca de un docena de caballos. En la mesa también se sentaron el alegre Barkat Ali Khan, un hombre mucho Vimalananda respetado por su conocimiento de la carne de caballo y de la música. Barkat Ali se había convertido en tan disgustado con la forma deshonrosa y los medios de formadores que había se había declarado un entrenador privado. Ahora él y su hijo se hizo

Prakriti Siddhi cargo de su propio caballo, con cierto éxito. Vimalananda había hablado de tomar un mismo paso, pero su mala salud ya le impidió hacerlo personalmente. Tampoco pudo su círculo de confidentes calificar: Estoy siendo un extranjero no se le permitiría entrenar y Roshni tenía un trabajo a tiempo completo. Mamrabahen hubiera encantado nominar a su cobarde Jhendu Kumar para el cargo, pero eso hubiera sido completamente como contratar a un zorro a la supervisión de un gallinero. Para llamar a Jhendu Kumar irresponsable sería un insulto a aquellos que muestran algunos fragmentos de feck. Me senté en la mesa comiendo en silencio tri-esquina sarnosas y espinacas pakodas, inquieto mirando la grasa bromas Subhashbhai con Vimalananda en el

esperanza de que estuviera de acuerdo para la compra de un caballo en la sociedad. Que no había ninguna posibilidad de que eso ocurra yo estaba seguro; Vimalananda no era ni tan ingenuo ni tan borracho que iba a considerar ni por un momento de entrar en una alianza con un hombre como Subhashbhai, que dejó detrás de él cuando entró un rastro de baba que pondría una babosa banana a la vergüenza. No, yo estaba preocupado de que Vimalananda podría intentar repetir un truco de algunos años anteriores que había recordado a la mente esa misma mañana. Por alguna razón, en los días cuando los británicos gobernaban la India, que había querido vengarse de almirante Eric Shipton, así que cuando el almirante organizó una fiesta Vimalananda vino equipado con una salchicha. Después de varios tragos, comenzó a fingir embriaguez y se excusó de visitar el baño, donde se inserta la oscuridad cilindro carne roja en la bragueta abierta. Cuando salió y la gente vio lo que pensó era su estado expuesto que comenzó a toser por la vergüenza, hasta que el Almirante se Shipton sintió la necesidad de llevarlo a un lado y señalar a su supervisión. "Whaaa?" dijo Vimalananda besottedly. "Oh, esa maldita cosa, aquí, yo me encargo de él ..." Extracción de un cuchillo de su bolsillo, picadas que salchicha en dos. Vimalananda afirma que hubo mujeres que se desmayaron al ver esta hazaña. Almirante Shipton era, estoy seguro, ni mucho menos divertido. En esta cena subasta que, afortunadamente, no embutidos entre los hors d'oeuvres, pero no pude evitar la sensación de que estaba conspirando Vimalananda una cosa u otra. Efectivamente, después de haber terminado de comer Subhashbhai nos invitó a ir

con él a escuchar música. Vimalananda fácilmente aceptados y pidió a los disgustados Barkat Ali, que ser un buen musulmán se negó a beber, para que nos acompañe. Cuando él se negó sumariamente, nos fuimos. Conducía, ya que no había hecho más que trago a mi whisky. Yo sabía que Vimalananda podría conducir perfectamente bien sin importar lo borracho que estaba, por la bebida no le afectó, ya que afectaron a otras personas. Dos años antes había conducido con seguridad y me Roshni casa después de la cena subasta, después de haber tippled una botella entera de whisky. No, yo estaba más preocupado de que la conducción sólo le excitan más, como lo había hecho en la noche anterior, cuando se aceleró, gnarling, sólo para demostrar que todavía estaba en control después de Roshni lo reprendió con suavidad cuando una o dos veces se desvió ligeramente hacia la la línea central. A través de una serie de callejuelas mal iluminadas, Subhashbhai nos llevó a un lugar donde nos ofreció paan, paan que más tarde se descubrió en secreto había estado atada con un estimulante ilegal. Vimalananda estaba empezando a entusiasmarse con la posibilidad de causar algún tipo de pérdida masiva de cara a Subhashbhai y el estimulante más que aumentar su claridad mental. Cuando nos detuvimos frente a nuestro destino, vi que estábamos dentro de la purlieus considerable de Bombay barrio rojo. A medida que avanzamos en el laberinto de habitaciones, me quedé asombrado por la maravillosa vista de un montón de cebollas no menos de cuatro pies / 295

Aghora III: La Ley del Karma alta, atendido por un ser humano gnomo que fue rápidamente peeling cada uno de ellos. Dos mujeres que fueron prostitutas, evidentemente, nos sentó en una cámara en la que había un armonio. Subhashbhai empezó a cabecear ya que las mujeres iniciaron su serenata. Cuando terminaron Vimalananda les dijo: "Eso fue muy bonito, pero me gustaría que le enseñe algo que creo que sus usuarios se encuentran más agradable. ¿Podría usted por favor, me encuentran una tabla jugador? "A los cinco minutos un jugador tabla llegó y Vimalananda comenzó su concierto de la enseñanza. Pronto todas las mujeres en el edificio que no eran otros compromisos se habían reunido en esa habitación pequeña, todo el mundo apreciar y disfrutar Vimalananda de taumaturgia, todo el mundo, es decir, con la excepción Subhashbhai , que en un momento inclinado a ponerse de pie y se dirigió a la puerta. Vimalananda Cuando se quedó sin cigarrillos una media hora o más tarde y que la oferta del cocottes tristes adiós encontramos Subhashbhai en la cuneta cerca de nuestro coche, profundamente dormido, su conductor lo miraba vigilante. A medida que nos llevó a casa Vimalananda dijo: "Esto va a enseñar que una buena lección libertino. ¿Cree que mi mente puede dejarse engañar por productos tóxicos, por las mujeres, o por dinero? ¡Ja! " Subhashbhai dio tanto de nosotros un gran rodeo a partir de entonces. Por acuerdo tácito que le dijo a nadie, pero Tehmul de la actuación humillante que se había puesto. El hecho preocupante fue, sin embargo, que se las había arreglado de alguna manera el descaro de intentar seducir a Vimalananda a participar en sus planes. Esto sugiere que las influencias indeseables comienzan a acumularse en el medio ambiente Vimalananda, tal vez la maldición que los perros Bombay se venía sobre él. Otro recordatorio inquietante de la naturaleza de Bombay fue proporcionada a nosotros poco después, cuando Vimalananda me señaló un sadhu alto rastas acaloradamente discutir las apuestas de carreras con una mujer, de pie sobre la hierba delante del primer recinto en el hipódromo de Bombay justo antes de una carrera. "Eso es Shankargiriji", dijo Vimalananda. "La Shankargiriji? ", Dijo I. "El mismo uno", respondió Vimalananda. Miré hacia abajo en el sadhu, como impresionado por su aspecto-que se decía que era por lo menos 125 años de edad, como yo estaba angustiado por su conducta en el año 1949 durante el episodio de Ranu. Cuando Vimalananda, a continuación, en la selva con Shankargiriji, tuvo

Prakriti Siddhi una visión de la muerte de sus nueve años de edad, hijo, Ranu, Shankargiriji repeately se burló ella. Vimalananda insistió en correr a Bombay de todos modos y llegó a tiempo para cumplir Ranu vivo una vez más, pero demasiado tarde para salvar al niño de la muerte. "Shankargiriji no parece hacer mucho, excepto jugar hoy en día," Vimalananda ahora murmuró. "Cuando vengan sus discípulos a verlo, les ha sentarse y jugar a las cartas. Tiene derecho a hacer lo que quiera, pero no me gusta cuando sadhus dan mal ejemplo para otros que no son tan avanzados que ellos." La conversación 296

terminó allí ya que tenía que bajar a la pista para apostar, pero esa noche Vimalananda, como si viniera de fuera de la nada, me contó una historia: "Había una vez una mujer que como un sadhana personal todos los días iba a cocinar un montón de rotis y darles de comer a su gurú, que pasó a ser Rishi Durvasas. Cada día que tuvo que vadear el río que separaba su casa de la cabaña de Durvasas. Un días durante el monzón del río creció tanto después de haber llegado a la Rishi con el almuerzo que ella era incapaz de cruzar de nuevo. Empezó a inquietarse por la cena que tenía que cocinar para su esposo hasta Durvasas dijo: '¿Qué estás haciendo como un gran ruido alrededor? ir al río y le digo: "Mamá, si Durvasas nunca ha comido ni uno solo de mis rotis por favor, déjame cruzar, pero si no ha comido aún no me permiten seguir adelante." ' "La mujer quería objeto, por Durvasas había de comer todos los días una gran pila de rotis ante sus propios ojos durante semanas y semanas. Durvasas Pero, dijo, 'Go!' Sabiendo que su reputación como una maldición traficante se quedó con la boca cerrada, temiendo por su destino. Volvió al río, le dijo al río lo que le habían dicho que decir-y el agua bajó lo suficiente para que ella cruz. "Esto realmente perturbado su mente. Esa noche, mientras ella estaba cocinando la cena de su marido que podía pensar en nada más que incidentes de la tarde. Nunca es bueno para cocinar, distraídamente, y porque estaba tratando de usar su cerebro se limita a averiguar lo que que había sucedido se olvidó de añadir nada de sal a la comida. Cuando su marido llegó a casa le servía distraído, que se dio cuenta, y cuando él probó la comida que él le dijo: '¿Qué hay en tu mente, la diosa? "Ella contestó a la defensiva," Nada, nada en absoluto! " "Él le dijo suavemente:" Entonces, ¿por qué se olvida de añadir nada de sal a la comida? Nunca se olvidan de estas cosas. " "Ahora estaba avergonzado, y le dijo toda la historia, que termina con:" Pero ¿cómo podría hacer esto? ' "Su marido dijo, 'Oh, esto es realmente una cosa menor. Hagamos un experimento. El río sigue siendo alto, ¿no? Mañana, cuando tiene que cruzar para alimentar a los Rishi, dígale al río," Ma , si mi marido nunca ha tenido relaciones sexuales conmigo, déjame cruzar, pero si se ha disfrutado de relaciones sexuales conmigo ni una sola vez no me dejaron pasar ". "Ahora la mujer se alimenta realmente. Ella era la madre de ocho hijos flejes! ¿Cómo podía reclamar que él nunca la había impregnado? Pero su marido se negó a escuchar sus quejas. A la mañana siguiente, al llegar al río que estaba en racha. Cuando ella le dijo lo que su marido había mandado a decir que su descendido

lo suficiente como para que pase. "Cuando llegó Durvasas con su pila de rotis esperaba ver mientras comía la paz them.in. Cuando terminó ella le describió lo que había 297

Aghora III: La Ley del Karma Sucedió que por la mañana. Cuando se enteró de lo que su marido le había dicho durva-sas, dijo la mujer: «No te acerques a mí. Su esposo está suficientemente avanzada como para cuidar de ti mismo. '" Vimalananda quedó en silencio. Como había leído una historia similar de un libro de cuentos de loro indio, y yo pensé que era simplemente una recapitulación para mí. Luego Roshni me llevó aparte y le dijo: "Sea o no esto le sucedió a Durvasas lo hizo pasar a Vimalananda, yo estaba allí aquella mujer con el roti era la esposa de Vi-malananda es el río que tenía que cruzar era en realidad Bombay puerto, que se.. utilizados para cruzar en ferry para alimentar Shankargiriji, su gurú que vivía entonces en la Alibag, en la costa. Las dos veces que parecía en un primer momento como si el barco no podría ir, pero lo hizo ir-después de haber hablado con el océano que había sido dijo que hiciera. " Yo había conocido a la esposa Vimalananda hace algunos años por este momento y se llevaba bien con ella lo suficiente. Pero yo sabía que ella había insistido en casarse con Vimalananda-a pesar de tener miedo a la enfermedad después de un viaje a la smashan con él-y que después del matrimonio que ella había seguido examinando su marido todo lo vago inútil por no centrar su vida en el dinero de decisiones. Ahora he encontrado que incluso las palabras del hombre que había tomado como su gurú había logrado sacudir esta opinión. ¿Hubo algún límite a la profundidad de la influencia rnanu-bandhana en la vida humana, me preguntaba, o para el dolor que esa influencia podría producir?

Prakriti Siddhi poderes poco menos que milagroso de auto-sanación que le había visto hacer ejercicio antes en tantas ocasiones. Las posibilidades que me preocupaba, y las soluciones me eludió. A continuación los novios en la pista otra vez se pusieron en huelga, en la continuación de un hechizo de la conflictividad laboral durante la temporada de Poona anterior que se había deteriorado en violencia. La policía Poona había tenido que despedir a algunos disparos para controlar a la multitud y uno de los tres novios que resultaron heridos un castrado fue, literalmente, por una bala. El oficial de policía que fue el segundo al mando de esa op298

Saturno en Libra se había trasladado en octubre de 1982 a sentarse encima de mi Luna (y Roshni es demasiado), que se aceleró la fuerza de nuestro Satis Sade. Acontecimientos comenzaron a acumular después de la salida Roshni para el Este de Asia en un banco de la gira de la formación de América. En primer lugar Vimalananda, que se había estado quejando de falta de aire durante semanas, fue diagnosticado con insuficiencia cardíaca congestiva. He jugado a la enfermera, la dosificación él con pociones y lo mantiene casi atada a la cama, y le limita a un cigarrillo por día. Pero vi que estaba perdiendo interés en su salud física y no hizo mucho para complementar este tratamiento con los

ración era un amigo de Tehmul y describió las escenas de batalla para nosotros desde su perspectiva como mantenedor del orden público. Él era un joven entusiasta, con una insinuación de arrogancia en su paso, que su conversación sazonada con las observaciones machistas como: "El verdadero peligro, señor, y la emoción real, viene cuando tienes que enfrentarte a un grupo industrial. No sabes cómo son, señor, le digo, una turba industrial es una verdadera prueba de temple de un hombre. " No violencia estropeado esta huelga Bombay, pero como no había una escasez de mano dispuesta a cuidar de los caballos que tenía que ir cada día a los establos para un par de semanas para ayudar a Tehmul manejarlos. Yo había visto con anterioridad algunos de los locales gymkhanas, eventos en los que los pilotos aficionados exhibieron sus habilidades, y prevé la posibilidad de hacer mi trabajo al menos tan bien como los adolescentes pueden. Afortunadamente Fakruddin, el novio la cabeza, se apiadó de mí y me dio la arremetida castrado edad para conducir en su caminar por los establos. Entonces, por primera vez en mi vida me di cuenta por experiencia personal lo que era tener el control de casi 1500 libras de pura neurosis. Aunque Embestida gustaba pellizcar en todo el mundo que no alzan mucho, así que mantuve mi distancia de su boca y no fue mordido. Sólo una vez Embestida hacer como si a la parte trasera, sólo para demostrar quién era el jefe, pero Fakhruddin Nakhodaji y el herrador apresuró a ayudarme a poner bajo control. "Al menos", dijo Vimalananda a mí cuando me senté al lado de su cama de la entrega de mi informe, "esta huelga no está haciendo de los comunistas." "¿Los comunistas ser peor que esta gente?" Yo se quejó. "Los comunistas? Oh, Dios mío! Una vez que los comunistas en uno de los sindicatos en el hipódromo decidieron que tenían que tener su manera, incluso si eso significa perjudicar a los caballos. Así que mantuvo como rehenes a los caballos hasta que sus demandas fueron negociadas. ¿Qué los caballos alguna vez con ellos? Lesiones a los propietarios si se quiere, pero ¿por qué los caballos? Esos bastardos sabían que tenían menos que perder si daño a los caballos en lugar de los propietarios, por lo que fue para los primeros caballos. Estas personas se no merecen ser humanos! le digo a usted, tan pronto como se mueren van a nacer en el vientre adecuado para que la naturaleza les puede enseñar algunas lecciones muy bien. la justicia humana puede equivocarse, pero no la justicia divina. " "¿Por qué odia tanto el comunismo? ¿No es más apropiado para odiar a la gente que los comunistas están luchando, las personas que explotan el trabajo de los demás y les pagan una miseria miserable?" "Una de las muchas razones que me gusta el comunismo es que

los comunistas creen que el fin justifica los medios-lo cual es ridículo. Ellos creen que porque están frustrados y quieren llevar sus frustraciones sobre los demás en vez de soportar ellos mismos. Si eres miserable debe haber realizado algún karma en algún momento para hacer su vida miserable. En caso de no pagar por ello 299

Aghora III: La Ley del Karma karma? Alguna persona de buen corazón puede ayudar al mostrar cómo para pagar el karma con menos gasto de su parte. Si es realmente de buen corazón que incluso podría quitarle algunos de sus karmas de usted y de sufrir él mismo. Pero no se puede agarrar a alguien y obligarlo a que comparta sus karmas, sino que simplemente no funciona de esa manera. De esta manera sólo crea nuevos karmas. "" ¿El fin nunca justifica los medios? " "¿Cómo es? ¿Existe un final? El fin no puede justificar los medios, porque al final es los medios, los medios determinan el fin. La causa es efecto oculto; El efecto es la causa reveló. Sólo un fin absolutamente deseable podría justificar cualquier medio para alcanzarlo. Pero cualquier fin que puedan visualizar debe ser falsa, porque una meta muy noble es una limitación que le imponen a la realidad, que es ilimitada. Todas las limitaciones por leve que son imperfectas, que los hace tan sólo relativamente, no absolutamente, es cierto. No hay un final tan absoluto que justifica cualquier medio, excepto tal vez al final de meterte de nuevo a Dios. Pero si usted no entiende la ley del karma que se meterá en problemas ahí. Siempre tienes que pensar en todas las posibles repercusiones de lo que haces. "Una de las canciones Narsi Mehta termina de esta manera:" La gente te golpean con sus zapatos cuando cantan estas canciones, pero que se vaya a Vaikuntha (El cielo de Vishnu). Gandhiji (Mahahtma Gandhi) cantaron canciones Narsi Mehta, pero nunca fue golpeado con zapatos. De hecho, se le rendía culto. ¿Por qué? Porque en primer lugar, que se dedicó principalmente a la política, no a Dios. En segundo lugar, no tenía fe en estas canciones. Si hubiera tenido fe en ellos habría dejado la política por completo. En tercer lugar, y lo peor, que utilizó canciones Narsi para fines políticos-para que la gente pensara que era un santo, un mahatma! "No era un mahatma?" "¿Qué mahatma decir? Atma es el alma, que se realiza después de muchas, muchas vidas. {+ Maha Atma - Mahatma - "Gran Alma") que debe ser realmente algo, ¿no es así? Había Gandhi se dio cuenta hasta el alma, y mucho menos la Gran Alma? No, no era así. ¿Cómo puedo decir eso? Bueno, por un lado, confiaba en su intuición le diga qué hacer. Así que muchos santos que hacer. Pero su intuición fue siempre mal, y lo que pasaría? Cometería errores del Himalaya, confiesa que todo el mundo y luego comenzar de nuevo y repetir el proceso. " "Oh, pero vamos, tienes que estar de acuerdo que logró su objetivo, lo hizo patear a los británicos del país." "Sí, el objetivo de Gandhi era bueno. Sin embargo, no debería haber reclamado que se violenta cuando no fue violenta." "¿De qué estás hablando?"

Prakriti Siddhi "Es posible que haya rechazado la violencia física, pero ¿qué pasa con la violencia no física? ¿Qué pasa con todo el tiempo que pasó coaccionar a la gente a hacer lo que él 300

quería que hicieran con la amenaza de quitarse la vida por medio del ayuno? ¿Dónde está la no-violencia en eso? Y no olvidar nunca la ley del karma. ¿Ves lo que hizo Gandhi, y ahora mira lo que ha sucedido! Nuestros políticos siguen utilizando ayunos indefinida y las manifestaciones y huelgas generales para manipular a la gente, pero ahora que los manipulan a votar masivamente por el candidato que comparte su casta o su religión. Gandhi pudo haber utilizado sus medios para un fin noble, pero hoy en día tiene sus medios convertirse en el final. Los políticos de hoy en día puede pensar en nada más que sus propios términos de las oficinas, y que están dispuestos a hacer cualquier cosa para tener éxito. ¿Por qué debo apoyarlos en inflamar los sentimientos religiosos y étnicos? ¿Crees que quiero animar a la intolerancia de cualquier tipo? ¡Nunca! "Desafortunadamente, la gran mayoría de los seres humanos son ovejas. Hace mucho tiempo yo también solía ser en ese rebaño de ovejas. Pero luego me fui, y ahora que he dedicado mi vida a mantenerse alejado de ese rebaño de ovejas, ¿por qué me quiere regresar a él? ¿Por qué crees que se niegan a votar? " "¿Podría participar en el proceso democrático barco de vuelta a las ovejas?" "¿Qué proceso democrático? Si había informado a la votación a los votantes que sería una cosa. Pero la mayoría de nuestros votantes son analfabetos y, como en la mayoría de las democracias, que votar por quien les promete más. Lo siento, pero nos dieron nuestra independencia a precios muy bajos. Si hubiéramos tenido que luchar por ella, al igual que hicieron los vietnamitas, creo que sería mucho más valor. "¿Quiere usted decir que tal vez sería mejor para la Naturaleza no para continuar ayudando a la India los tanques enemigos interceptar aviones y submarinos, sólo para enseñar a sus compatriotas a valorar su libertad? " "No, en absoluto. Nuestros valientes soldados y marineros y aviadores totalmente merecen la ayuda de la naturaleza. No, será mejor para los políticos a sufrir. Para ser un político que tiene que poner su conciencia en el estante. ¿Por qué debería apoyar a las personas que no tienen conciencia, incluso si sólo les ayuda expresando mi preferencia por ellos? "Me tratan de apoyar a aquellos políticos que son personas decentes, pero los políticos decentes no llegará muy lejos, porque no están dispuestos a apuñalar a su abuela en la espalda. ¿Y cuántos políticos decentes están ahí, sobre todo hoy en día? Busque en nuestro actual cosecha de los políticos indios! Todo lo que sé hacer es tratar de extorsionar a la ayuda de otras cortejando a su detención. ¿Y de dónde aprenden esta táctica de? De Gandhi! Al crear cosas como el Gandhi 'Llenar la cárcel "agitación animó ambicioso la gente a pensar que el único requisito para ocupar cargos públicos que realmente necesitamos es que ha sido un pájaro enjaulado. " "Entonces, ¿qué se quiere decir potencialmente justificable Gandhi se ha convertido en un fin político injustificable", reflexionó

I. "Qué bien apoya su tesis." 301 /

Aghora III: La Ley del Karma "En mi vida he encontrado dos piedras de toque. Uno de ellos fue Ramakrishna Parama-hamsa y el segundo fue Gandhi. Todos los que estuvieron en contacto con Ramakrishna Paramahamsa se convirtió verdaderamente espiritual, y todos los que estuvieron en contacto con Gandhi se convirtió en verdaderamente materialista, ávidos de fama o dinero o ambas cosas. Y todavía Gandhiji gente adora como a un santo! Es increíble. Una vez conocí a un viejo fakir musulmán que solía decir: Gandhi teri Aandhi Duniya ko payé mal, Magar teri bhut pujayegi " "Yo no entiendo muy bien eso." Que estaba exagerando para dar énfasis, como los indios tienden a hacer, pero las consecuencias kármicas me intrigó. "'Gandhi, la tormenta va a causar estragos en el mundo, pero sus estatuas serán ser adorado." Y lo son. India es un país más singular. " "Usted por lo menos admitir que Gandhi era valiente." "Sí, yo lo reconozco. Se puso de pie a los británicos y no se rendiría hasta que se salió con la suya. Pero también era muy afortunado de que él estaba luchando contra los británicos, que por lo menos mostró cierta decencia. Si el alemanes o los japoneses había sido gobernante de la India entonces ¿cuánto tiempo cree usted que Gandhi habría durado no? muy largo! Tan pronto como se puso de pie e hizo algo de ruido que simplemente habría matado de un tiro ". "Así que la independencia de India se debe en parte a los británicos?" "Piense en esto por un momento: supongamos que la mente de algunos británicos clave se pervirtió y se decidió que el mejor curso de acción era dar a la India su libertad sin oponer resistencia mucho Entonces Gandhi se ve menos como el hombre que causó todo y quiere más. el instrumento a través del cual otra persona lo causó. " "Hmm". "Yo te digo hoy una cosa:. Esto es exactamente lo que sucederá con comunismo Uno de estos días, y que será más pronto de lo que piensa, las mentes de los comunistas superior va a ser pervertido sin ayuda de nadie ellos mismos. destruir todo lo que sus comisarios han construido encima de todas esas montañas de cadáveres. Y eso me hará muy feliz. " Pensé que este tonto predicción de entonces, pero por supuesto que no era más que profético. Dentro de unos pocos años de su

Prakriti Siddhi muerte, el comunismo había comenzado su inevitable colapso. Aquí Vimalananda apagó su cigarrillo e hizo una pausa antes de continuar: ". No importa qué tan puros sus motivos son el culo aún pueden ser despedidos, incluso si usted mantiene su nariz limpia" Mientras que la frase hindú "para disparar culo de alguien" significa literalmente violar analmente a esa persona, en Bombay argot sugiere que alguien da un tiempo muy duro. "Usted sabe, Chotu solía pasar mucho tiempo con un sadhu Chaitanyananda nombre. Chaitanyananda era un buen hombre, con un buen conocimiento de

Ayurveda. La gente venía a él todo el tiempo de tratamiento, ya que podría curar muchas enfermedades graves, como la primera etapa del cáncer. Que haría cualquiera que vinieron a quedarse por un mes. El primer día se tiende a que la persona con cuidado para crear un falso sentido de seguridad. Entonces salía a la selva y recoger una determinada planta. Él extraer su jugo, al que llamó Ramrasam ("Rama de Juice '), y entonces administrar al paciente. Cualquier persona que tomó Ram-rasam se purga y vómito. Dios mío, cómo que se purga y el vómito! Vamos, las purgas y vómitos! Una vez que las entrañas de la paciente fueron limpiados Chaitanyananda le serviría khkhadi (Granos de arroz y dividir mung cocinados juntos) en la que un poco hhasma (La medicina ayurvédica de óxido metálico) ha sido añadido. Chaitanyananda podría variar el tipo de bhasma de acuerdo con la naturaleza de la enfermedad. El pobre hombre se tome esta dieta sólo por dos semanas o un mes o lo que sea, y se curó salir. " "Así que realmente disparó el culo, literalmente, ¿no?" "Sí, pero fue por su propio bien. Ellos estaban tan enfermos que sus cuerpos requieren ese tipo de disciplina severa para ser curado. Chaitanyananda era un hombre muy disciplinado. Cada mañana se levantaba y atender a sus pacientes. Luego se sentarse en posición de loto y entrar en un samadhi durante el cual no se movería todo el día este tipo de samadhi no es realmente tan útil, sin embargo,.. es como estar muerto Su mente está tan concentrado en un objeto que 302

no se mueve, pero no puede ir a cualquier otro bien. "Chaitanyananda tenido una buena vida, pero cuando llegó el momento de morir la muerte le dijo:" Por lo tanto, usted ha hecho purgar a tanta gente? Entonces usted también purga! Y lo hizo de purga, durante días, antes de la liberación. ¿Y por qué? Debido a la Ley del Karma. A pesar de que curó a muchas personas de su método de cura karma producido por él, porque la autoidentificado con él. " "Incluso su samadhi no lo salvó de los karmas." "¡En absoluto! Algunas personas a las que cuento esta historia quejarse de que esto no me parece justo. Dicen que el fin de que este anciano estaba persiguiendo el fin de curar a los enfermos, debe justificar los medios que estaba usando para obtenerlo. Pero yo os digo de nuevo, no hay un fin tan deseable que se le exime de disfrutar de los efectos de los karmas que ha realizado para lograrlo. Yo soy un ejemplo perfecto de esto. Por años y años he realizado basti con agua caliente. " Basti, lo que significa "enema", se lleva a cabo por distintos medios en Ayurveda y Yoga Hatha. Vimalananda utiliza el método de yoga, con sus músculos abdominales para succionar el agua en el colon y se arremolinan a su alrededor hay antes de expulsarlo. "Una razón por la que se basti es mantener mi interior limpia. Es para mí un baño interno, lo que ayuda a mantener mi conciencia clara. Otra razón por la que se basti es pre303

Aghora III: La Ley del Karma ventilar mi comida se vaya a formar líquido de la próstata o espermatozoides. Basti con agua caliente ayuda a enviar jugos de los alimentos para formar ojas sin demora alguna. El cerebro es una estructura realmente maravilloso, es un lago, un lago que es gelatinoso y lleno de ojas. De hecho, el cerebro es su propio personal Manasarovara Lake. Todas las células del cerebro en sí es un lago de Amrita, con una montaña de conocimiento, un monte Kailash-contenida dentro de ella. " "Correcto", le dije. Mediante la combinación de basti con otras prácticas espirituales que él fue capaz de obtener un máximo de ojas de un mínimo de semen. Al igual que en el mundo exterior Señor Shiva vive en el monte Kailash, que se encuentra en el Tíbet, sólo cerca del lago Manasarovara, también en el mundo interior de su Shiva-el personal la conciencia habita en la montaña del conocimiento dentro de la laguna de la jugos cerebro. "He hecho un montón de Basti," fue en Vimalananda, "para mantener a mi interior puro y para alimentar mi cerebro, y lo que es el resultado? El agua caliente tan completamente quemado las paredes de mi intestino que interfiere con la asimilación de mi comida. Así que ahora cuando realmente lo necesito buena asimilación de recuperar mi fuerza me parece que mi práctica de purificación propia es disparar en el culo. " "Hahaha", respondió, un juego de palabras que bien merece una risa compasiva poco, incluso cuando toca de cerca. Me hubiera quedado en silencio, sin embargo, de que era mi propio culo, que fue despedido siguiente, gracias a mi primera entrevista en la televisión india. La entrevista, que fue el resultado de una conferencia celebrada en Bombay por la Asociación Internacional para el Estudio de la Medicina Tradicional Asiática, se llevó a cabo en Marathi, un lenguaje que yo entiendo adecuadamente, pero hablar entrecortadamente. Tomé la precaución, como lo hice con mi segunda entrevista de TV Marathi cinco años después, tener un guión creado y traducido al Marathi gramaticales. Luego me lo aprendí de memoria y lo entregó con entusiasmo en un acento decente. El resultado fue lo suficientemente exitosa que la gente todavía me paran por la calle en Capital Federal para preguntarme si me han visto en la televisión. Cuando admito que me vieron que luego esperar que hable con ellos en un fluido Marathi coloquial. No hay escape de la Ley del Karma. Cuando la primera entrevista fue proyectada por primera vez me senté a verlo con Vimalananda y un par de sus 'hijos'. Después de los créditos de apertura había rodado el entrevistador me preguntó acerca de las personas que habían influido en la mayoría de mis estudios de Ayurveda. Me respondió mencionando K. Narayana Baba de Hyderabad, que fue determinante para que me admitió en

la universidad, el Dr. Vas-hormiga chaval, que me ayudó a sobrevivir a la universidad, y BP Vaidya Nanal, decano de Poona de Ayurveda. Cuando Vimalananda no escuchó su nombre, me preguntó bruscamente: "¿Has olvidado de mí?" "No, en absoluto," Yo le disparé de nuevo con valentía. "Pero yo no quiero gente nueva que viene a molestar con preguntas o pedir favores cuando usted no está bien". 304

Prakriti Siddhi "¿Y qué? Su reconocimientos estaban incompletos. Este espectáculo no merece ser visto!" Entonces, sin previo aviso, la pantalla del televisor se quedó en blanco. Al principio pensé que se había destrozado nuestro conjunto, pero al día siguiente Times of India informó que en el momento preciso de Vimalananda comentario de la fuente de alimentación al transmisor Bombay TV fue misteriosamente, inexplicablemente perdido, interrupción de las emisiones a la totalidad de Bombay para el resto de la noche. Después de leer esa historia Vimalananda exultante que me había leído a mí mismo, y se burló de mí con, "Ahora puedes ver lo que pasa cuando no reconocen su mentor!" "Todo lo que quería hacer era evitar que tenga más problemas!" Me respondió con exasperación cauteloso. "En el futuro siempre te reconocen, si esa es la manera que usted desea, y usted puede ir derecho hacia adelante y vivir con las consecuencias. Pero no hay nada que pueda hacer esta entrevista. Ya está en la lata, y" yo no t sabe muy bien cómo iba a explicar a los productores que si no lo hace una cinta de reconocimiento más a mi mentor continuará al fuego por el culo de la fuente de alimentación de la estación de televisión, de manera que nuestro programa no se verá! " Vimalananda ahora se echó a reír y respondió: "Muy bien, hijo mío, está bien, no voy a interferir de nuevo, pero no te olvides la próxima vez ..." Un mes más tarde vimos la entrevista en su totalidad. Desde ese día nunca han dejado de lado para darle crédito a quien se le debe. CV Una noche, durante las dos semanas de mi vida como un novio que estaba caminando lentamente hacia el mar pensando en una muerte bajo las pezuñas cuando Param Singh pasó por y me ofreció un ascensor hasta la Casa de la Ópera. Pensé que tenía que tener algún motivo ulterior, pero él sólo quería conversar y saber cómo Vimalananda estaba haciendo. Le satisface resumiendo brevemente la condición física de Vimalananda. ¿Cómo explicarle a Param Singh, ni a nadie en el hipódromo, que Vimalananda fue creciendo más y más aloofly filosóficas sobre la vida bajo las influencias combinadas de dos Satis Sade, chanchullos varios devotos, y caprichos más joven del Gurú Maharaj? Mamrabahen también estaba haciendo su mejor esfuerzo para convertir en un infierno Vimalananda la vida y que estaba comenzando a mostrar. "Mamrabahen me está incitando a matar", decía, "pero yo no voy a hacerlo. Ella me puede matar, si es necesario, o ser la causa de mi muerte, pero esta maldición se va a terminar este tiempo en todo. " Cuando un día me cavilled de tener que soportar el veneno Mamrabahen, así que él replicó: "¿No crees que debe ser enredado en esta maldición también, de alguna manera?

En caso contrario, ¿por qué se odia tanto? Ella le odiaba tan pronto como Ambos se conocieron. " 305 /

Aghora III: La Ley del Karma "No dejo de preguntarme que qué debería hacer acerca de esto, y nunca me dicen que haga nada ". "Lo que debe hacer es seguir tratando de mantener la calma. Finalmente, si eres lo suficientemente paciente, su parte de la maldición se reducirá. Usted puede incluso ser capaz de convertirse en una bendición." "¿Qué?" "¿Por qué no habría de ser posible cambiar una maldición en una bendición Después de todo, ambas son formas de shakti De hecho, usted puede convertir casi cualquier maldición en una bendición. La única pregunta es cómo hacerlo." "¿Y bien?" "Se puede utilizar uno de los métodos específicos, si los conoce. Si no, entonces la mejor cosa a hacer es averiguar quién malditos y pacientemente servir a ese individuo. ¿Es un buen servicio en un espíritu de devoción. Don ' Ni siquiera pensar en cuánto tiempo podría tomar. Sólo determinación de continuar al servicio durante el tiempo que sea necesario. Llegará un momento en el corazón de su mal se desea lo mejor para superar con el amor que se derrita. En ese momento el cambio se puede realizar ". "¿Cómo voy a saber que me dio esta maldición?" "Si lo que necesitas saber lo encontrarás a cabo." En mayo de 1983 Vimalananda sentía lo suficientemente bien como para ir a Pune para visitar a sus caballos. Esta vez hemos llevado con nosotros Cawas Bilimoria, nuestro desde hace mucho tiempo el corazón del paciente amigo de Bombay. Después de pasar un par de días en los establos Vimalananda y yo fuimos de Poona con Arzoo y Cawas para pagar una visita de cortesía al Sr. Chabbu Ranbuke, que había sido protegido de la lucha libre Vimalananda hacia el final de la carrera Vimalananda como luchador profesional. Chabbu Vimalananda bienvenida como a un padre perdido hace mucho tiempo y nos dio de comer el mejor jugo de mango que he festejado hasta hoy. Después del almuerzo nos fuimos a un pueblo cercano donde vivía un faquir musulmán de edad cuya piel se había vuelto tan delgada que la sangre se podía ver que fluye a través de sus vasos. Aunque la conversación verbal entre Vimalananda y este hombre santo era normal un sentido difuso de alteración comenzó a girar dentro de mí como que nos fuimos. Pasamos frente a una de las favoritas santuario Ganesha sin parar. Cuando me volví a sugerir que se detenga brevemente Vimalananda me detuvo bruscamente y me dijo que para mantener mis opiniones para mí. Esto no era como él en todo, lo que magnifica aún más mi inquietud. A medida que continuamos hacia la casa de mi inquietud comenzó a cristalizar en torno a las habilidades de conducción de la joven que estaba sentado al volante del coche.

Prakriti Siddhi Farokh, el hijo de 16 años de edad, de Pesi y Sodabottliwala Fanny, estaba conduciendo su coche hacia adelante mientras gira la cabeza hacia atrás para hablar con Vimalananda. Era el crepúsculo. Cuarenta y dos kilómetros de Poona, y cinco minutos después de que yo recordaba Farokh que la mayoría de los accidentes automovilísticos ocurren en el crepúsculo, nos estrelló contra el 306

de fondo de un camión aparcado. Por lo tanto sorprendido de que por un momento no podía hablar, me repuse lo suficiente como para volverse a mirar a Vimalananda y Arzoo en el asiento trasero. Un gran dolor aumentó de cara Vimalananda. De repente Cawas, que estaba sentado a mi lado en el asiento delantero, surgido de los restos del naufragio y se acostó en el suelo. A su alrededor se reunieron una multitud de aldeanos curiosos, que comenzó a gritar, "¡Está muerto! ¡Está muerto!" "Ve a ver si es verdad!" ordenó Vimalananda detrás de mí. "Le prometí a sus padres que iba a cuidar bien de él. ¿Con qué cara voy a tener que demostrar si tengo que decirles que había muerto porque algún idiota joven no estaba viendo el camino delante de él?" Me hubiera encantado a investigar la condición Cawas, pero yo estaba demasiado firmemente incrustado en el asiento delantero, el salpicadero se derrumbó. Lentamente me suelta, sólo para encontrar que hematomas extensos de rodillas hacía casi imposible de mover. En el momento en que pude podría trepar fuera de la Cawas coche se puso en pie de nuevo y fue arrastrando los pies hacia atrás para ver qué había pasado con el resto de nosotros. Todos estábamos vivos, sacudido y golpeado. Vimalananda fue la peor parte, con un par de huesos roto y un corazón muy castigado, lo cual, dijo, "sentía como si estuviera a punto de explotar." Nos hizo señas a un par de coches que nos lleve a Poona, y cayó exhausto en la cama a la llegada. Algunos días más tarde, cuando estábamos solos Vimalananda me dijo: "Yo no estaba demasiado interesado en salir por la mañana algo me parecía mal al día siguiente de Farokh apareció con el coche, me di cuenta de que la fuerza de nuestros karmas mutua había ganado.. demasiada velocidad para detener con facilidad. ¿Qué hacer? decidí que la mejor cosa a hacer sería ir junto con el viaje que el destino tenía preparado para nosotros. ¿Te acuerdas de lo que siempre he dicho, Robby, sobre mi actitud hacia mi destino? " "Siempre has dicho que si sabía que estaban destinados a caer en una zanja de un día y romper la pierna que no podía esperar para que ese día llegue, sino que salir y encontrar la zanja y saltar en ella inmediatamente para obtener la karma de una vez. ¿Está usted tratando de decirme que lo que en esta ocasión, la única diferencia es que en vez de saltar a una zanja que chocó contra un camión? " "Al principio, cuando nos reunimos Chabbu, pensé que sería capaz de evitar problemas. Pero después nos encontramos con que el fakir yo sabía que algo malo iba a suceder. Me di cuenta de que había algunos shakti, y que iba para interferir con nuestros planes. " "¿Quiere decir que nos maldijo? ¿O que sus palabras o pensamientos tuvo el efecto de una maldición si quería hacerlo o no?" Vimalananda se encogió de hombros en señal de asentimiento. "¿Y si lo hizo? Si lo hizo deliberadamente, que tendrá que pagar por ello, con el tiempo. Pero, ¿cómo que nos ayuda ahora?

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Aghora III: La Ley del Karma Un meteorito de fastidio pasó por la bóveda de mi mente: "¿Hizo esto para nosotros, ya que lo desafió alguna manera, como lo hace normalmente ¿Era necesario?" Estaba todo a la vez tan agitado que me empecé a sentir como renunciar a mi capacidad de hablar. "¿Qué esperabas que hiciera? Acuéstese y le invito a caminar por todo mi cuerpo?" "Pero no hay que irritarlo!" Suspiré para mis adentros, profundamente. "De todos modos, ¿por qué nos niegan una parada en el templo de Ganesha?" "Para entonces yo sabía que era un accidente inevitable y no quería que los pobres Ganesha la culpa. ¿Has olvidado que Arzoo, Cawas y Farokh son Par-sis? Bien, los tres de ellos tienen fe en nuestras deidades indígenas. Pero ¿qué pasa con sus familiares Parsi? Pocas personas son más intolerantes que un fanático Parsi. Si hubiéramos tenido nuestro accidente justo después de que se detuvo en un templo de algunos de estos fanáticos Parsi habría sido capaz de hacer mucho ruido acerca de lo impotentes los dioses hindúes se. Se hubiera dicho que nuestros dioses no podía ni siquiera nos protegen después de que les pedí. Yo no quería eso. " "Entonces, ¿qué fue todo este drama? ¿Fue sólo una cuestión de karma de reducción para todos nosotros?" "Voy a ser franco: Farokh estaba destinada a haber muerto en un accidente de derecho en esta época cuando sus padres han hecho tanto por mí, no debo hacer algo para ellos ¿Tiene usted alguna idea de que el dolor de perder.? un niño que hago;?... He perdido un hijo durante seis meses después de la muerte de mi Ranu, yo estaba loca de dolor, te digo, mi cabeza totalmente Farokh debería haber muerto, y yo simplemente no podría haber que había estado tratando de sacar ventaja a sus karmas, poco a poco para que el accidente en sí puede ser evadido. Sin embargo, sus karmas eran demasiado fuertes y se mantiene a lo largo de lanzándolo. Entonces me decidí a ir junto con su destino. Por que lo acompañan tuve la oportunidad de manipular algunos de sus karmas, y algunos de ustedes también, y Cawas y de Arzoo Sucedió que el fakir quería actuar como instrumento del destino, lo cual está bien conmigo Vamos a lidiar con la mayoría de los karmas,.. ¿por qué no el? Lo principal es que nos va a tener el accidente-y así lo hicimos, pero todos sobrevivieron. ¿No es una buena noticia para todos nosotros? El peligro ha pasado para Farokh, por ahora, y le ha dado un buen susto que va a conducir como un ser humano normal de nuevo por bastante tiempo. " "Pero, maldita sea, que casi te maten!" "Yo no puedo evitarlo. ¿Qué madre no se sacrifica por sus hijos?" Al día siguiente llegó una llamada telefónica de la hija de Vimalananda de anunciar su próximo matrimonio. Después de

Prakriti Siddhi colgar el teléfono Vimalan-yun se volvió hacia mí y dijo: "Yo he visto venir desde hace meses. Hay un período astrológico peculiar va a la derecha en el momento en que yo sabía que iba a hacer su caída en el amor y deciden casarse. Mira a su destino-que sólo conoce este hombre durante una semana ella va a casarse;!. No lo puedo evitar, pero

el matrimonio no va a durar. "Lo hicimos de nuevo a Bombay en el momento de que su hija vuelva a llamar para decirle que sería una boda cerrada, por única familia, y que no fue invitada. Yo estaba feliz de no ir , pero la condición física Vimalananda no le permitía viajar sola en un taxi los veinte millas al lugar de la boda en el norte de Bombay. Él le dijo a enviar ya sea un coche para él o para que alguien baje al sur de Bombay y llevarlo al norte, en un taxi. Me pareció una petición muy razonable, pero colgó sin decir nada. No volví a saber de ella hasta la noche, después del matrimonio, cuando llegó involuntariamente con su novio a pedir las bendiciones de su padre. Después de que dejé preguntó Vimalananda sospechosamente, "No basta con crear este accidente para evitar que usted sea capaz de asistir a la ceremonia, ¿verdad?" Se quedó en silencio por un momento antes de que él dijo: "Bueno, no exactamente, pero me dio una buena excusa." "No exactamente! ¿Estás loco? Te conozco mejor que eso. ¿Cuál fue la gran cosa que le hizo romper los huesos sólo por lo que no tendría que asistir a su boda?" "Te lo dije antes, yo veía venir. Nos acaban de conocer a este hombre por primera vez y se le ve muy noble y refinado, ¿no?" Tuve que estar de acuerdo. "Pero conozco desde hace mucho tiempo que mi hija está condenado a casarse con alguien que la maltrata. Yo quiero que ella sea capaz de escapar de que el matrimonio cada vez que necesita para hacerlo. Cuando voy a las 308

bodas que siempre traen un coco y tiene a la novia y el novio lo mantienen unido al mismo tiempo que recitar un mantra. Después de ese procedimiento que el matrimonio no puede ser quebrantada, no importa lo duro que puede tratar de romperlo. ¿Qué clase de padre sería si lo hice para ella y sus presos en una vida de abusos? ¿Te hubiera gustado que ella? " No, ciertamente no, me acordé de la eficacia que el mantra había trabajado para Sher-naz y Behram. De hecho, la hija de Vimalananda queda con su esposo para su casa el día de su boda. Ocho meses más tarde, un mes después de la muerte de Vimalananda-se apresuró a regresar a casa, donde ha permanecido desde entonces. Su marido, que parecía tan dulce en su superficie, había comenzado a golpearla almás tan pronto como la luna de miel terminó y continuó a golpearla hasta que ella huyó. La combinación de los traumas físicos del accidente y el trauma mental de la boda de salud causados Vimalananda para tomar una pronunciada tendencia a la baja, ya principios de junio de 1983 fue hospitalizado por un mes, para obligarlo a descansar. Fue todo un éxito con los médicos y otros pacientes, quienes lamentaron que se fuera que Roshni (ahora de nuevo desde el extranjero) lo trasladaron de vuelta a casa. En agosto de que estaba lo suficientemente sano como para hacer excursiones breves de Poona. En septiembre de 1983, ya que estaba cerca del extremo norte de la pista de carreras en Poona 309

Aghora III: La Ley del Karma el brillante sol de la tarde, Vimalananda predijo su muerte a finales de año. Mirando hacia el sureste, hacia el templo de Rama en la cercana colina de Ramtekdi, habló con claridad y firmeza sin ningún rastro de miedo o lástima de sí mismo: "grandes cambios están en el almacén para el mundo muchas cosas que damos por sentado, simplemente dejará. de existir, y un montón de cosas que no tienen ningún interés en el testimonio se dirige hacia nosotros. Por ejemplo, ahora tenemos un nuevo flagelo en el mundo, el flagelo del SIDA. ¿Te das cuenta de que el SIDA ha creado miles de Visha Kanyas, hombres y mujeres , todo el mundo? Todo el mundo que tiene el SIDA es una Kanya Visha. Tener relaciones sexuales sin protección con una persona, ni una sola vez, y usted puede ser condenado. Todo un extraño destino, ¿no te parece? Una vez que sólo unos pocos Kanyas Visha existido en el mundo, pero ahora el mundo va a ser inundado con ellos. "Y esto es sólo el principio. ¿No es interesante que todas las religiones tienen un límite de tiempo, y que los puntos finales, al menos de tres de estos se acercan más o menos al mismo tiempo, que pasa a ser ahora? Vallabhacharya dijo que su secta , que adora Lallu, el bebé Krishna, duraría 400 años, está escrito que el Islam existe tan sólo 1.400 años, que acaba de pasar, y si las profecías de Nostradamus se puede creer, el cristianismo será terminado después de dos mil años. Y budismo y el jainismo no se libró de este proceso de eliminación sea ". "¿De verdad que pagar mucha atención a esas profecías?" "No, y tampoco debe hacerlo. De hecho, incluso hay que tener cuidado de no potenciar estas profecías cuando se repita, porque eso es un karma también. Mi punto es que estas profecías de acuerdo en que el mundo en general se está deteriorando. Nuestro trabajo es para evitar el deterioro junto con él, sin empeorar las cosas en el mundo en general. Todas estas personas que se preocupan por el fin del mundo son en realidad lo que el extremo más cercano a su inquieta! Ellos se hacen mucho mejor, para sí mismos y . para el mundo, si quieren pasar su tiempo en lugar de recordar a Dios y que mejor manera de hacer que al centrarse en el inevitable fin de su mundo individual: su propia muerte. "Todo tiene un límite de tiempo natural, incluyendo a las personas un ser humano está hecho de rnanubandhanas,.. Que creamos nuestras vidas, y también llevarlos a su fin" Tengo que estar preocupado por mi propio límite de tiempo, porque si vivo más allá de mi rnanubandhanas I comenzará a crear nuevos karmas, que me va a arruinar. Sobreviviendo a mi rnanubandhanas me obligará a seguir viviendo en este cuerpo, que pasa a estar cayendo a pedazos. podía hacer algunos rejuvenecimiento en mí mismo, pero ¿por qué? ¿Qué es lo que me queda aquí? Uno de las pocas

Prakriti Siddhi cosas que solía esperar a la era de pasar algún tiempo cada día con mi perro, y ahora ella se ha ido. " Debía parecer herido, pues agregó: "Yo sé que usted me ama con sinceridad, también lo hace Roshni, y algunos de los otros, pero nadie me ha querido como mi ano.

males tienen. Me temo que mis dos patas amigos nunca han sido tan amoroso y confiable como mi amigo de cuatro patas han sido. Realmente no hay nada que me queda por aquí-y hay muchos otros lugares para jugar. Se da la circunstancia de que ya tengo otro cuerpo físico, en este mismo planeta, que nunca mis mentores me quería encontrar. Pero lo he encontrado de todos modos, y sé que cada vez que salgo éste me limitaré a volver a eso. Es así de simple. Me han visto lo suficiente de este tipo de vida, y ahora que estoy llegando al final de la serie de karmas que tenía que hacer frente a cuando yo nací ya es hora de que me muera. No espero a ver el comienzo de 1984. "Quiero que recuerden una cosa muy, muy importante, Robby:. Cada vez que tratan de imponer su voluntad sobre el universo se corre el riesgo de crear un nuevo karma cuyas repercusiones pueden seguir durante años, o de vida Cuando usted no a vivir con la realidad, la realidad, inevitablemente, va a vivir con usted. volví a las carreras sólo para complacer Mamrabahen. Poco a poco me involucré más en él. Cuando criados Redstone pensé que había un ganador clásico. traté de ayudar a él a lo largo, y que vio el resultado. Mi mente se pervirtió cuando le pedí que me muera Ranu, y mi mente estaba también pervertida cuando le pedí que mi victoria Redstone ". Se quedó en silencio. Sabía muy bien que cuando el hijo de Vimalananda de Ranu se estaba muriendo de la poliomielitis en Bombay Vimalananda había orado en realidad que Ranu morir, 310

porque no quería que su amante de los deportes hijo a vivir la vida triste de un cojo. Sin embargo, esta fue la primera vez que oía que había "ayudado" a Redstone para ganar su gran carrera. Ahora sí que no tenía ni idea de qué decir. Cuando los sin-palabras se hicieron demasiado opresiva me tiró: "Tal vez que la raza es una raza muy mala suerte." "Tal vez sea, y ese es mi punto. Si mi mente había sido pervertido hubiera creído que la ejecución de mi caballo en una carrera mala suerte sería lo mejor para él. Fue menor la solicitud, estoy diciendo la actualidad , Robby-Redstone acababa de mínimo empuje etéreo extra, para garantizar su victoria, y luego todo salió mal con él, porque él me había pagado lo que me debía antes de que se debió a. Sabía lo que podría pasar-si no hubiera visto ? con mis búfalos, pero una pequeña gota de preferencia sólo se filtró, y vieron el resultado Que esto sirva de lección a usted también:. Nunca cometa el error de decirle a la naturaleza lo que quieres de ella deja que ella te dará lo que es mejor. de usted, de la bondad infinita de su amor inconmensurable ". "Voy a recordar esto. Pero me gustaría saber si su mente se pervirtió por su propia cuenta, o si había un poco de ayuda." "Todo lo que puedo decir es que Guru Maharaj no me quiere en las carreras. Él no quiere que esté interesado en otra cosa que la espiritualidad, que es como debe ser, ya que es mi gurú. Pero lo que él no" se dan cuenta de que sin algo para atraer mi interés no voy a poder estar en este cuerpo. 311

Aghora III: La Ley del Karma Tengo otros mundos para jugar sobre el, y voy a ir allí. Pero, créame, cuando me haya ido, Guru Maharaj lo va a lamentar. Se dará cuenta entonces, ¿qué tipo de juguete que ha perdido. Recuerda mis palabras, yo voy a hacer llorar. "En diciembre 12,1983, Vimalananda nos hizo llorar.

EPÍLOGO

LOS HECHOS DE muriendo Vimalananda son tan fáciles de relatar como fueron tortuosos para vivir. De alguna manera he conseguido en la cremación de él en Banganga Bombay Smashan, así como ocho años y tres meses antes le había profetizado que yo. Y, tal como lo había prometido hace tantos años, su esposa e hijos no vienen a ver la hoguera, por sus egos todavía escocía en su incapacidad para asistir a la boda de su hija. Mientras las llamas devoraban lo de los tonos lúgubres de su última petición: "Señor preciosos, Take My Hand", cantado por Jim Reeves, ascendió hacia el cielo con el humo. Seguí rebobinar la cinta hasta que cuando finalmente se quebró llegué a la conclusión de que había tenido suficiente. A partir de entonces me senté en silencio, temiendo el momento en que el fuego se apagan y yo tendría que salir de las manos Vimalananda detrás de mí para siempre. Cuando Vimalananda decidió enseñar una lección que siempre estaba dispuesto a sufrir el mismo para conducir su lección. Su paso y sus consecuencias fueron las últimas lecciones que podían enseñar. Que les fueron entregadas con todo el rigor que pudo reunir. Aunque quru Maharaj no derramar lágrimas sobre el extremo exterior de su discípulo sabía que estilete Vimalananda había golpeado realmente a casa. Visité Guru Maharaj en su nido el sur de al menos una vez al año a partir de entonces y en cada ocasión lo vio más lejos de la reducción de interés en la realidad externa. A pesar de todos los esfuerzos de sus buenas intenciones devotos que finalmente se convirtió en totalmente harto de la existencia física y dejaron su cuerpo en junio 6,1993. Retirada de Guru Maharaj en el mundo sorprendido, pero en realidad no me sorprende, por Vimalananda fue una de las pocas razones que tenía para vivir. Su partida no me sorprenden, como Vimalananda ha tenido. A pesar de que había visto Vimalananda se deterioran lentamente en los últimos meses había sido testigo también de su retiro repentino de puertas de la muerte en tantas

otras ocasiones que estaba seguro que iba a escapar de la soga de nuevo-o por lo menos, subir de nuevo 312 313

Aghora III: La Ley del Karma a las pocas horas de depature. Cuando él no estaba completamente devastada, y pasó los próximos meses en la retirada de la vida estupefacto. Pero la vida sigue. Aunque sorprendió que tenía que lidiar con consecuencias de ese evento. Pronto me di cuenta de que la muerte no fue Vimalananda su la muerte. Él había estado en tanta prisa en esto, que había elegido para salir por el sufrimiento a través de los karmas de un Mr. Writer, un parsi de 99 años de edad, que quería vivir hasta los cien años. Sr. escritor era el tío de Fanny Sodabottliwala que, con su marido Pesi, había servido Vimalananda diligencia en nombre del Sr. escritor que pudiera lograr su objetivo. Pesi y Fanny puesto en un show excelente, gastar dinero libremente en Vimalananda y de mí sin ni siquiera una insinuación de que consideran las sumas que han contribuido a que los préstamos en vez de regalos. Menos de una semana después de la cremación Vimalananda, sin embargo, Fanny me impresionó con sus sollozos sobre la cantidad que había gastado en él. Pesi, que al parecer detallada de cada gasto, se quejaba sobre la forma en que su negocio no se había desarrollado tan rápidamente como había prometido Vimalananda. A pesar de unos pocos meses después de la muerte Vimlananda de Mr. Writer hizo a 100 y luego murió, el Sodabottliwalas no mostró el menor agradecimiento por la generosidad Vimalananda hacia bien a su tío oa su Farokh hijo, generosidad que había conferido a expensas de su propia vida. La señorita Bambhani también apareció para reclamar que había pagado dinero Vimalananda más de lo que fue capaz de extraer el trabajo de él. Bashermal, por su parte, que Vimalananda solía llamar "mi vino maduro, suave", que había sido el más "alto" de lo espiritual Vimalananda "hijos", se sometió a una inflación. Habiendo concluido que Roshni y ahora debe obedecer en el lugar de nuestros queridos difuntos trató de impresionarnos a la sumisión por medio de la imitación de las conversaciones torpes Vimalananda la noche. Como ninguno de nosotros podría soportar el aburrimiento angustioso de estas charlas con buenas intenciones, que se alegraron de que el simple expediente de enfurecer a él le llevó a renunciar a nosotros como casos perdidos. Su bendición de despedida fue a dirigir su Mundromal discípulo, el abogado que estaba manejando Vimalananda la voluntad, la manipulación indebida de ese documento, de tal manera que Roshni, el heredero albacea y único, terminó sin nada que heredar. Kalubhai, Doshi, Harshbhai, y algunos de los otros siguieron viniendo y vuelta al lugar Roshni por un tiempo para presentar sus respetos a la foto Vimalananda hasta Mundromal hijo comenzó a decir que él era el espíritu de canalizar Vimalananda. Creó una de las habitaciones en su apartamento a parecerse habitación Vimalananda, que dispone de un sillón parecido a aquella en la que

Epílog o Vimalananda había utilizado a sí mismo fácilmente. La mayoría de los "hijos espirituales" ahora centraron su atención en estas sesiones de canalización. Roshni y yo fuimos invitados a participar, pero los dos estábamos Vimalananda que nunca ciertas

se han dignado a los inquilinos el cuerpo de un individuo tan mediocre. Esta certeza alcanzado una roca, como el estado cuando nos enteramos de que el hijo de Mundromal incluso había mantenido un pequeño perro, como Lizoo Vimalananda, para las sesiones de canalización. Pero al mismo tiempo era un pequinés Lizoo, este perro era un Pomerania. Vimalananda nunca hubiera caído tan bajo como para poseer un Pom! Puedo oír sus ladridos indignados ahora: "A Pom ¿Qué me gustaría con esta raza miserable perro?" Gran esperanza de Vimalananda, Redstone, murió de tos equina en 1984. Como ejecutor Roshni luego se eliminan los caballos restantes, manteniendo sólo Malika, la hija de Meherunnissa, las carreras en el nombre de la propiedad Vimalananda, por que era su deseo de mantener los colores Vimalananda de activos en el hipódromo, siempre que podía. Ramakda dirigió de inmediato a estudios y produjo dos potros de la finca, los cuales fueron vendidos. Después de ganar una serie de carreras, Malika fue vendida a una ganadería no mucho tiempo atrás, y entonces no había ninguno. Mamrabahen y Kumar Jhendu continuar con su interés en las carreras. En mi calidad de Agente de carreras para los bienes de la tarde Vimalananda señor me empezó a acompañar a Roshni al Paddock antes de las carreras en el que Malika se estaba ejecutando, pero he perdido el interés en todo el espectáculo en la tarde que la mala reputación Bapsi logrado frotar sugestivamente contra mi pierna mientras caminaba a través de una multitud hacia el anillo. Aunque Vimalananda había declarado una vez que su pene no se endurece aun cuando ella saltó hacia arriba y abajo de 314

ella, que tenía en un momento pensó que era bastante linda, en una especie de forma desaliñada. Ese día, sin embargo, vi exactamente lo que quería decir, porque cuando me miró a los ojos vi desnudo, pegajosa lujuria, el tipo de deseo que había visto una vez en el "ven acá" los ojos de un hombre libertino joven en Marruecos. Fue una organización clandestina, de mal gusto la lujuria, la que huele a una habitación rara vez se emitió en la cual el semen ha sido regular y eyaculó furtivamente. Tomando su frottage como un presagio claro de qué tipo de circunstancias aguardaba por mí si yo continué mi peregrinación a la pista me volví mis energías en otra parte. Seguí durante algunos años a realizar giras ocasionales de los establos de Bombay para masticar la grasa con mis amigos. Cada vez que mostré mi cara todo el mundo que me conoce siempre me hizo parar para recordar los días en que se trataba de un segundo hogar para mí y "el viejo". Mis visitas cesaron cuando el gran escándalo de dopaje que sacudió al club hasta los cimientos cerrados los establos para los visitantes ocasionales. Era un buen momento para escapar, corriendo en la India de hoy es cada vez mayor riesgo para la vida y la integridad física. En 1996 un famoso jockey fue amenazado de muerte si no ha conectado un caballo y la hija de otro fue secuestrado después de que él no ha podido arrancar en casa el favorito en una carrera de prestigio. En 1997, dos hombres armados dispararon una bala en el suelo y dos más allá de la oreja de jockey irlandés Mark Gallagher fuera del Club Hípico de Bangalore Gate. Su oído requiere quince puntos de sutura para ser sano.

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1N Aghora III: La Ley del Karma Al igual que todos los individuos que crear mi propio universo, entre los muchos universos que coexisten en este globo terrestre. Al igual que todos los demás que continuamente encontrar por mí mismo el medio ambiente que requieren de mis karmas mí. El hipódromo era una porción considerable de mi universo durante casi una década, pero cuando los karmas se hace lo dejé para crear un cosmos nuevo para mí. Vimalananda sigue siendo una parte importante de este nuevo universo y siempre lo será, al igual que su joven Gurú Maha-raj y Shiva son residentes permanente en el mismo. Ellos son tres de mis compañeros constantes en el largo camino de mi vida. Una de las prácticas cotidianas Vimalananda me sugirió se encuentra en un verso de la Shiva Manasa Puja ("La adoración mental de Shiva"), que solía recitar cada mañana, cuando vivía solo en el monte Girnar. En la traducción que dice algo como esto: Usted es el alma, oh Señor de la Montaña-Born. Pranas del cuerpo son sus ayudantes, el cuerpo de su casa; La secuencia de disfrute de los objetos sensoriales es Su culto, y el sueño de su samadhi. Todos mis movimientos es su circumnambulation, Todas las alabanzas son sus himnos; Cualquiera que sea karmas que puede llevar a cabo, oh felicidad, Dador, Yo les ofrezco a todos, sin excepción, a usted como mi adoración. Parvati, la "Montaña-Born," es la Shakti Kundalini, nacido de la cadena de montañas que la forma de las vértebras, ya que encadenar en la columna vertebral. Su Señor es el Señor Shiva, el alma que mora en nosotros. El desarrollo espiritual se produce como Kundalini renuncia a su dominio sobre el yo limitado y, volviendo la cara hacia su Señor, comienza a no actuar desde el deseo de ganancia personal, sino para la mayor gloria de lo que es real. Esto crea la verdadera felicidad. Mientras yo siga realinear mi propia Kundalini hacia esa alma sé que alguien va a corregir todos los errores que hago y, arrastrándome fuera de cualquier zanja en la que puede haber caído, me regreso a la ruta. Esta fue la bendición de despedida de mi amigo filósofo y guía, el símbolo del amor de su Aghori, la bendición que podía conceder porque había tan completamente dedicado a sí mismo ofreciendo a su auto. Que las bendiciones de Shiva y Shakti asistir a todos los que buscan sinceramente a la altura de las palabras de este versículo, como Vimalananda hizo todos los días de su vida extraordinaria. Y que las bendiciones que llenan, ya que llena Vimalananda, con la abundancia infinita de amor incondicional. 316

GLOSARIO

Adya Shakti Iluminado. "En primer lugar, original." Se utiliza como sinónimo de la Adishakti, la Shakti primera u original que se manifiesta desde lo absoluto y es la Madre de todos los mundos. Aghora - Lit. "No terrible." Aghora es la más extrema de todas las sectas India, concentrándose en la conversión por la fuerza de una personalidad humana limitada a una personalidad divina. Aghori - A practicante de Aghora Agni - "Fuego", el dios del fuego Ahamkara - "I-maker", el ego Amrita - "Inmortal", el néctar Anjaneya - "Descendiente de Anjani", un nombre de Hanuman, el rey mono, porque su madre se llamaba Anjani Apsaras - A clase de semi-divinos que las mujeres pueden cambiar su forma a voluntad, se mueven entre el agua (Ap) y las nubes (Saras) Asura - "Demon y anti-Dios." Atma (n) - El alma, el espíritu interior que anima a un ser vivo. El Jivatma es el espíritu individual, que imagina a sí mismo atrapado en una forma física y con sujeción a las limitaciones de la existencia corporal. El Paramatma es el Alma Universal, la totalidad del espíritu en el cosmos. Todos los jivas o jivatmas pertenecen al Paramatma. Avatara - "Descenso, la encarnación", por lo general denota una de las diez encarnaciones de Vishnú: Matsya (pez), Kurma (la tortuga), Varaha (el jabalí), Narasimha (el hombre-león), Vamana (el enano), Parashurama , Rama, Krishna, Buda y Kalki (la encarnación futura) Avishkara - La posesión de su cuerpo por una personalidad extranjera, especialmente la de una deidad o un santo

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Aghora III: La Ley del Karma Bhakti - La devoción religiosa o espiritual Brahmana - Un miembro de la clase sacerdotal de la sociedad Chillum - A tubería utilizada para fumar marihuana o hachís mezclado con tabaco. Se trata de tres o cuatro pulgadas de largo y es recto, disminuyendo con un plato ancho con una boca fina. Darshana - El acto de ver a un santo o deidad, también, uno de los sistemas filosóficos de la India Dattatreya - Nombre de un sabio, hijo de Atri y Anasuya que era adorado como una deidad en forma de la tríada Brahma, Vishnu y Shiva Deepaka - Nombre de un Raga (melodía musical): Inflamación de la melodía o encender Deva - "Divinidad, ser celestial" Dvapara Yuga - "Eon de la mitad", el nombre de la Yuga tercero de la serie de cuatro, en el que la mitad de la dharma o rectitud de Satya Yuga se mantiene. En Dvapara Yuga la sadhana primario y medio para alcanzar los deseos es austeridad (Tapas). Ganesha - La cabeza de elefante, dios, hijo de Shiva y Urna (Gana +Isha, señor de los asistentes) Gati - "La marcha, la moda", hay 108 gatis de sonido (Nada). Numerológicamente 108 se suma a 9, el número de los chakras en el cuerpo, de acuerdo con Aghora. Que gati de nada se escucha depende de karmas pasados, tendencias actuales, ascendencia, etc Gotra - 1) Sistema de ascendencia védica linaje, que se derivan de la "protección de las vacas", 2) "La protección para los sentidos" Guna - Lit. "Cualidades" o "atributos". Los tres gunas son los tres atributos fundamentales de la existencia condicionada o limitada: Sattva (Equilibrio), Rajas (Actividad), y Tamas (Inercia). En su estado más puro de la mente es Sattva puro, y los dos principales trastornos mentales son Rajas (hiperactividad) y Tamas (inactividad). Gurú Droha - Un delito o un acto de traición contra el gurú Guru Purnima - La luna llena del mes indio de Ashadha (por lo general a mediados de julio), en la que se adora al gurú Halahala - El mundo en peligro bebido veneno de Shiva que le dio la garganta azul Hanuman - El mono de la poderosa Ramayana que es el arquetipo del devoto desinteresada Hiranyakashipu -Un rey gran demonio, padre de Prahlada (qv), fue destripado por Narasimha, el avatara hombre-león de Vishnu

Glosari o

Hiranyaksha - A rey de los demonios, hermano mayor de Hiranyakashipu (qv), fue asesinado por Varaha, el jabalí avatara de Vishnu Homa - Término general para cualquier ritual en el que ofrece en un fuego consagrado es la acción primaria Jiva - La personalidad del individuo que se somete a renacer, porque los karmas almacena en el cuerpo causal necesita un cuerpo físico para permitir su expresión, (ver Atma). Jnana - La sabiduría trascendente. Conocimiento (Vidya) es una proyección hacia el exterior o objetivación de esta sabiduría innata, que viven Jnani - Uno que ha alcanzado el conocimiento espiritual común Kali Yuga - La cuarta de las cuatro edades a través del cual el cosmos pasa por ciclos de 4.320.000 años. Kali Yuga se supone que debe durar 432.000 años, y se caracteriza por la falta de interés en la espiritualidad entre la población, lo que conduce al materialismo, el ateísmo y la perpetuación de las crueldades de los seres más fuertes sobre los más débiles. Kaula - Los seguidores del Tantra que realizan la práctica de la Rasa Vidya a fin de convertir en Kula Kundalini Kundalini (liberado kundalini) Kedara - Nombre de la Raga, la "Melodía de campo", canta para atraer a Krishna Krida- "Play", el juego sobre todo inconsciente, como rati Krida 318

("Juego del amor"). Krida es controlada por alguien o por algo que no sea el ser que está jugando. En el juego de amor, las glándulas y los órganos genitales hacer el control, no las dos personas que el romance entre ellos. Kshatriya - "Warrior", un miembro de la casta guerrera Kundalini - La energía cósmica que se manifiesta a lo largo de la columna vertebral y en los chakras, la fuente y la fuerza de toda la experiencia Lila - "Juego cósmico", distinta de Krida (q.v.). La obra divina de Rishis y las deidades, especialmente Krishna y Rama, que se llama Lila, pasatiempos cósmico en el que siempre están en control. Mahabharata - Uno de los dos grandes poemas épicos de la India (el otro es el Ramayana) Mahakala - El Dios de la Muerte Mahalakshmi - La diosa de la riqueza y la prosperidad, el hipódromo de Bombay se llama "Mahalakshmi" en honor a un templo cercano de la diosa Mahapurusha - "Gran Alma", se refiere a cualquier ser que se ha convertido en inmortal como resultado de la sadhana (q.v.). Rishis (qv), Munis (qv), Naths y Siddhas son Mahapurushas. Maharaj - "Gran Rey", también una designación común de un santo, que ha / 319

Aghora III: La Ley del Karma lograr el dominio sobre el mundo espiritual Maha Shiva Ratri - "Gran Noche", también llamado Maha Ratri, que ocurren en la noche antes de la luna nueva del mes lunar de Magha (Febrero o principios de marzo) Maya - "Illusion", por lo general indica ilusión cósmica Megha - "Cloud", el nombre de una raga. Si uno quiere lluvia, se juega Megha de una determinada manera y la lluvia vendrá. Moksha - Liberación Mudra - A posicionamiento de la mano o el cuerpo de una manera particular para canalizar y así cultivar su prana y la conciencia Muni - Un ser avanzados (todavía más bajo que un Rishi [qv]), que se comunica telepáticamente oa través de los ojos Nara Bali - Humano (Nara) sacrificio (Bali) Narasimha - "El hombre-león", el nombre de este avatara de Vishnu Narayana -A nombre de Dios, esp. de Vishnu Nath - "Señor", un ser muy avanzado, un Aghori Niyama - La segunda parte del yoga, internos disciplilne Ojas - Que la esencia de la energía física que produce el aura, así como la inmunidad (Ayurveda) Paan-A digestivo común que consiste en la nuez de areca y otros ingredientes envueltos en hoja de betel muy astringente Para Vani - "Más allá", el cuarto nivel más alto y de expresión, puramente telepática. Rishis sólo puede acceder a Pará. Parashurama - "Rama con el hacha", el sexto Avatara de Vishnu Pitri Tarpana - A ritual realizado por un ser humano fallecido, por lo general el padre o la madre o el otro progenitor, para satisfacer cualquier antojo persistentes que el individuo podría haber tenido. Realizado correctamente, lo que asegura al individuo un prometedor renacimiento y permite que él o ella para mantener su progreso espiritual. Prahlada - Hijo del rey demonio Hiranyakashipu (qv), era un devoto de Vishnu Prakriti - La naturaleza, el campo en el que surge la manifestación. En el sentido humano limitado prikriti es uno de "primera acción" (Pra + Creta), la elección de la acción que uno natural, por instinto hace que cuando se enfrentan a una situación que requiere acción. Prana - "Aliento fuerza de la vida." Los cinco respiraciones más importantes son: prana (El proceso de la respiración, así como el aliento que regula los órganos de la cabeza), apana (El aliento hacia abajo que se mueve y regula la evacuación),

Glosari o samana (El aire de manera uniforme la distribución que regula la digestión), Vyana (El aliento omnipresente que proporciona el movimiento de las extremidades y las articulaciones), y Udana (El aliento de movimiento ascendente a través del cual el espíritu sale a la muerte). Prasada - Cualquier sustancia, alimento, por lo general que se ha ofrecido a una deidad o santo, o la imagen de una deidad o un santo, que luego participaron de un discípulo o devoto. Prasada se supone que contiene una pequeña cantidad de la divinidad o del santo shakti, que puede ejercer un efecto sobre la espiritualización de la participante. Purusha - Realidad Absoluta Rasa - "Sabor, la emoción" Rasa Vidya - "El conocimiento de sabor"; tántrico alquimia Ravana - Nombre del rey de los demonios que secuestró a Sita Rama, la esposa, más tarde asesinado por Rama Rishi - Lit. "Vidente". Cualquier cosa que un Rishi ve o percibe se convierte en realidad, ya que un Rishi es un ser etéreo de la clase más alta, que está casi totalmente ilimitado, que puede viajar a cualquier parte del cosmos y se puede hacer nada. Los Rishis "hablar" los himnos de los Vedas, de la que todo el conocimiento de la antigua India se deriva. Rnanubandhana - La esclavitud de la deuda kármica Roti - Nombre genérico de pan indio, por lo general indica una chappati. Rudra - Lit. "El Pregonero", o "el que hace llorar a otros." Rudra es el antiguo nombre de Shiva, el dios de la muerte, y se llama así porque hace llorar a todos los que entran en contacto con él, ya que los separa de su existencia limitada, a los que estén muy bien fijadas. Sadhaka - El que practica un sadhana Sadhana - Cualquier práctica espiritual. Aghora Sadhana está diseñado para reemplazar la personalidad del Aghori con la personalidad de su deidad de creación de la forma de la deidad en el cuerpo sutil de Aghori. Sadhu - "Una buena persona", un mendigo errante religiosa Samadhi-A estado de conciencia profunda o un señalado; trance Samsara - El ciclo de nacimiento y Tendido de trampas de muerte, en la web de la existencia mundana Samskara - Personalidad característica Sannyasa - "Coma", renuncia al mundo Shudra - "Trabajador", miembro de las castas hereditarias de los trabajadores

Siddha - Un "un cumplido", cualquier persona que haya obtenido 320

un siddhi, o 321 /

Aghora III: La Ley del Karma logro sobrenatural es un siddhi. Vimalananda restringió su uso de la palabra para indicar Siddhi esos seres que han alcanzado la inmortalidad. Siddhi - "La perfección, el logro", sobre todo el éxito en sadhana Seis Sabores - Una categoría Ayurveda: dulce, agrio, salado, amargo, picante o picante y astringente Smashan - A charnal tierra, un área en la que los cadáveres son quemados o enterrado. Esta palabra se deriva de "ashmashana", o "lugar donde las rocas mentira ", lo que sugiere que el entierro fue una vez más comunes en la India que se Ahora son. Svahhava - Uno es la naturaleza innata, lo que determina cómo se se relaciona con el entorno. En términos generales, prakriti representa el raíz y svahhava el fruto de la conciencia humana. Vajroli - Una práctica de yoga en el cual el líquido es absorbido por el pene o la vagina por la fuerza muscular. Durante el acto sexual, Vajroli se puede utilizar para absorber secreciones de la pareja para el beneficio tanto físico como espiritual. Vamana - La encarnación enana de Vishnu, que rescató al mundo de la los diseños del rey demonio Bali Varaha - El jabalí Avatara de Vishnu Vidya - "El conocimiento" Vijnana - El conocimiento práctico espiritual, por encima de jnana. En un vijnana se convierte en un Siddha (qv), un ser inmortal, porque el ego se ha convertido en absolutamente purificada. Vijnani - Aquel que posee Vijnana Vimalananda - "La felicidad de acero", un nombre propio Visha "Veneno" Visha Kanya - "Veneno doncella" (Visha = Veneno), su toque es la muerte Wah - Es una exclamación de asombro, sorpresa o revelación Yajna - Védica ritual del fuego. En yajña, las deidades de los mundos etéreos se invocan, luego alimentados con la fragancia del humo de los holocaustos varios. Yantra - A diagrama que actúa como un receptácul o para el poder de un mantra. Tantra es el ritual AGHORA ^ EN EL HAN LTFT por el A ORA II: Kund III: La cual se Ley O faculta Para obtener una lista al completa de los títulos por favor Yantra escriba a los editores respectivos t por el mantra. Cualquie tOTHERHOOD DE LA VIDA, INC 110 Dartmouth SE r iquerque, Nuevo México sustanci 87106 | t # het: a puede www.brotherhoodofliEe.com ser utilizado Adhana PUBLICACIONES: para un PO Box 365 Yantra, pero afirmó que Vimalan anda el mejor de los Yantras posible es el cuerpo humano.

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