EL FEMINISMO A PRINCIPIO DE SIGLO Entrevista a Ximena Bredegal. (Coordinadora del Centro de Investigación y Capacitación de la Mujer A.C.

(CICAM), editora de la Triple Jornada y del sitio feminista en Internet Creatividad Feminista) Publicado en Cuadernos Feministas Nellis Palomo Del proceso de Beijing ¿qué quedó para el movimiento feminista? Lo que quedó de ese proceso fue la consolidación de un feminismo institucionalizado que terminó por poner su mirada y sus esfuerzos en los espacios y estructuras del poder patriarcal y que terminó por suavizar y adecuar su discurso, para hacerlo accesible a estas. Que terminó por renunciar a su crítica radical de las lógicas y éticas de esta cultura y limitarse al concepto de género. Fue un proceso que terminó por romper nuestras viejas búsquedas de democracia interna para constituirse como otro movimiento cupular donde algunas mujeres, que han adquirido mucho poder, terminaron por representar a todas sin más consultas que algunos elegantes foros al estilo de las consultas populares el PRI. Un feminismo que terminó por someterse a los mandatos de las agencias de cooperación internacional y a sus visiones primermundistas sobre lo que es bueno para nosotras y lo que deben ser nuestras democracias. ¿Lo que queda?. Un movimiento que ya casi no existe como tal, sino como un conjunto de ONG's (algunas verdaderos monopolios) sin contacto con las mujeres, a las que te acercas solo paya pedir trabajo o buscar información para tu tesis. Sin estructuras de base y sin trabajo sobre la subjetividad y sobre el preguntarse ¿qué es ser mujer?. En vez de las mujeres, los interlocutores privilegiados y únicos son el poder, sus instituciones y sus representantes. Un feminismo al que le importan más las cuotas en partidos o instituciones, que ya no tienen ninguna capacidad de darle nuevos sentidos a la gente, que uno con capacidad de buscar nuevos sentidos de vida, nuevas formas de sociedad y de cultura donde las mujeres quepamos en todos los sentidos de la existencia y encontremos nuevas formas de leernos a nosotras mismas. Un feminismo con líderes a las que ya no les da vergüenza decir que renunciaron al deseo de cambiar el mundo y que prefieren, ahora, ser "reformistas, socialdemócratas y bien adecuadas" a este patriarcado neoliberal y masculinista. Aunque en cada país de nuestro continente el proceso hacia Beijing fue diferente, en términos generales creo que lo que queda es una bola de agendas temáticas, desligadas entre sí y de la verdadera y compleja realidad objetiva y subjetiva de las mujeres, en el momento de un neoliberalismo patriarcal brutal, dilapidador, tecnocrático y empobrecedor. Yo creo que el proceso de Beijing consolidó aspectos muy negativos y esto es grave porque vivimos una enorme crisis de sentidos, de pensamiento y de imaginación - Coordinadora después del fracaso de todas las más bellas utopías patriarcales y yo soy una convencida que el feminismo es investigación y de los pocos sectores filosóficos, políticos y éticos que tiene hilos para leer y aportar a revertir esto. Se perdió esa búsqueda que nos estaba haciendo ampliar el criterio de lo que es construir sociedad, ligar forma y contenido igual que fin y medios y eso es lo que no se está viendo en estas estrategias subsumidas en el pragmatismo de la real politik. ¿Cuáles serían los logros que hemos tenido las mujeres al final del milenio? El gran logro del movimiento feminista fue el cuestionar, desde diferentes instancias de la existencia y del pensamiento de las mujeres, el sentido de realidad y por tanto el modo en que se construye la sociedad. Por ejemplo, al cuestionar la violencia contra las mujeres y entender que lo que parecía natural, no lo era, pudimos dar el salto a desentrañar muchas de las lógicas de la injusticia, de la jerarquía, de la violencia, no sólo hacia las mujeres sino hacia todo aquello que el modelo viril, propietario y que se levanta como representante de la humanidad, considera diferente, menor, sojuzgable, dominable, violentable, hecho para su uso y beneficio. Es esta idea, que sale del feminismo, la que ha permitido que desde la sicología hasta otras "minorías" humanas, den saltos cualitativos en su comprensión de si mismos y de sus luchas. Estos son los tipos de aportes que cambian el imaginario social, primero de las mujeres y luego de otros sectores. El gran logro es, o podría ser, parafraseando a Victoria Sendón, el haber abierto la puerta para no seguir pensando más y más cosas en la misma lógica, sino para pensar la vida, la realidad y el futuro, de un modo nuevo. Si los logros estadísticos, que los hay también, no

a quienes siempre se les ha permitido definir aspectos vertebrales de nuestro quehacer: los temas que financian cada año. quienes definen lo que a nosotras nos conviene. En todo caso siento que. y que al acceder al feminismo se transforma en luchar por las otras". me ha dado pautas y brújulas para conducir mis procesos vitales. revertibles. Hacerlo no ha sido fácil. Por ejemplo lo que tiene relación con el poder. se pueden construir referencias importantes. me ha llevado a tener que cuestionarme y a argumentar. sin cuestionarlo. otro elemento ha sido la relación tan sumisa que se ha mantenido con las agencias de la llamada cooperación para el desarrollo. No lo sé. o a limitado su reflexión a la sociología. en el mismo poder y espacios que tienen los hombres. en otro lado que ha quedado tan innombrado como nuestras historias de vida?. resulta difícil que se visualicen otro tipo de conquistas que circulan por otros canales. explotados etc. Si tuvieras que recapitular sobre tu militancia feminista ¿qué cosas harías y cuáles no? Volvería a mantener mi postura rebel de. en general en América Latina. mi capacidad de pensamiento y mi creatividad. tema que luego casi desapareció. Lo que no quisiera seguir repitiendo. humillados. pero hay una historia atrás y hay muchos aspectos que en el feminismo se quedaron en pañales por causas complejas. a mis existencias. al contrario. esa militancia que a veces toma más energía y tiempo de los que tengo y mucho más de la que da. quienes lo van a hacer y el modo en que deben organizarse para hacer eso. Su poder sobre el tipo de políticas a hacer es enorme ya aumentado hasta el extremo de que son ellas. Por lo tanto cuando se mezcla el deseo de una mejor vida para las mujeres y la atracción por el poder existente. profesiones. reciclables. Pienso que en la historia del feminismo latinoamericano hay muchas vertientes con historias personales y colectivas de gran reverencia a las formas del poder masculino (partidos. Beijing consolidó estrategias. Dos de las principales vertientes del feminismo continental son la izquierda cristiana y la izquierda marxista con todo su contenido del "trabajar y luchar para y por otros". me ha obligado a reflexionar. Habla mucho de "enpoderar a las mujeres". a quien se va a financiar y a quien no. ¿donde se ubica la posibilidad de poder para las mujeres. como gastar el dinero. sea la estrategia hegemónica dentro del movimiento feminista. Creo que hay muchos factores en el camino de llegar a este tipo de política tan peligrosa y tan de corto plazo. cada vez que pueden.. sin embargo aprender a escuchar a mi conciencia y a mi inteligencia. para y por los pobres. el tipo de prácticas que van a impulsar. Este tipo de conquistas del movimiento ¿están detenidas?.) que gran parte del feminismo no se cuestionó o apenas tocó. Hay otros factores que se van mezclando con lo anterior. En tu vida cotidiana ¿cuáles han sido los logros que te ha permitido tu militancia y tu radicalidad feminista. es ese trabajo excesivo. el feminismo ha sido poco reflexivo. muy pragmático y muy ligado a las viejas prácticas de la izquierda y esto le ha dificultado oírse a si mismo y reconocer su papel potencial de profundo removedor de esta macrocultura. pero lo hago frecuentemente. El valor de la rebeldía en términos políticos me ha llevado a aprender que desde fuera del poder y de las hegemonías. leer.contienen esta otra mirada. a mis experiencias. ejércitos. me la cobran hasta con IVA. gobiernos. me ha hecho crecer. no es algo que pasó de la noche a la mañana. especialmente si no hay una reflexión critica de nuestra historia patriarcal de mujeres. se sumió en ella. lo cual se da más fácil en las mujeres con una identidad construida tan "para otros". y eso significa que me ha hecho reflexionar y me ha dado los instrumentos para comprender mi historia y la de otras mujeres que amo. me ha enseñado a no temerle a la soledad política. sino que también facilita el deseo de representar a las demás. de todo he aprendido algo.? El feminismo me ha permitido nombrarme. el " mainstreem" sabe que somos una referencia y parte importante de la historia de este movimiento de fin de siglo. ¿crees que ello sea resultado de que el movimiento ponga los logros en términos de las agendas? Que la política de las demandas al sistema y de las agendas. pero ¿qué es eso?. Me ha hecho estudiar. ¿Lo que no haría?. El feminismo no fue capaz de cambiar esta relación de poder. etc. los poderes. porque aunque quieran negar e invisibilizar a quienes estamos en esta posición. Esto no solamente dificulta el trabajar en primera persona. son temporales.. critica y radicalmente feminista. etc. aumentar mi curiosidad. Yo creo que en el silencio sobre ese tema hay elementos vertebrales para entender por qué muchas feministas han entrado en las demandas y agendas y ya no se interesan en construir otros aportes. en sus oficinas del primer mundo. ponerle palabras a mi vida como mujer. buscar. leyes. Al inicio del movimiento se cuestionaba y se reflexionaba nuestro sentido y nuestra relación con el/los poderes. me ha puesto en relación profunda con los mundos de otras mujeres y ha sido .

Como siempre. . estoy viendo que a este encuentro. Por otra parte. que en la mayoría de los países no hay un movimiento feminista. es más fácil que constituirla frente a ti misma. constituir una identidad frente a otros/otras y a lo que no quieres ni te gusta. También me marca constantemente mis propias contradicciones y me mete en unos enredos de los que a veces me cuesta salir y algunos de los que no he podido salir todavía y otros de los que parece que nunca voy a salir. a mi sexualidad y a mis deseos. por ejemplo. Sin embargo mi visión y experiencia política y filosófica junto a mi propia personalidad me marca nuevos caminos. el pragmatismo y la ambición de poder con sus beneficios. quiebres y redefiniciones en este proceso de construir su identidad y sus planteamientos. a tus ideas y a tu postura de mundo y esto es mayormente dificultoso cuando lo que se necesita es pensar lo no pensado. Eso también está ligado con la memoria. personal y colectiva. crítico y cuestionador. va a asistir mucha gente por primera vez. politizar lo subjetivo de otros modos. Creo necesario desarrollar y consolidar otros lenguajes de expresión. por lo demás mayoritaria y con todos los recursos para asistir. está eso de enredarme entre ese feminismo para mi. Por otra parte. Sin embargo pienso que no habrá cambios de fondo porque esta institucionalidad tecnocrática. de los cuales prácticamente la mitad los he dedicado al activismo y la reflexión feminista. este feminismo que parte del yo y habla de tú a tú. quiero recuperar la comunicación directa entre mujeres. al concluir este milenio. También ha sido la columna vertebral para ubicarme como ser social y político en el mundo. Necesito profundizar y desarrollar este hablar desde mí. sus agendas no tienen bases donde apoyarse y están débiles. Me ha permitido entender que la rebeldía no es una locura individual y me ha dado elementos para que esta se haga inteligente. al menos desde México. mucho más estéticos. Se van a cuestionar un poco sus formas de relación con el poder pero no la relación misma. no busca revisiones reales de su hacer sino sólo correcciones que puedan hacer más eficaces sus mismas estrategias. donde las más radicales instalamos un conjunto de cuestionamientos profundos que han obligado a la tecnocrácia de género a visualizar algunos hilos de sus dificultades y fracasos. enferma. no quiero hablar intermediada por siglas. Siento que va a ser un encuentro de mucha ambigüedad. Nunca he estado ajena al arte porque provengo de la arquitectura y del diseño. pensante y actuante y no se enrede en el resentimiento. a la vez que felizmente placentero. ¿Ejemplos? Bueno. de individua a individua. poéticos y menos unívocos y técnicos. puedo decir que soy chicharra y moriré cantado. que hay una red de ONG's que está sustituyendo al movimiento y que. Creo que estas corrientes dejarán de presentarse como absolutamente exitosas y le pondrán palabras a muchos de sus errores. por lo tanto. la representación y representatividad de cada una. lo permean todo. inventar lo no inventado y cuando las formas tradicionales. porque los lenguajes y las formas de comunicación están en crisis. ya no quiero hablar intermediada por instituciones. Esto puede darle alguna frescura pero también puede consolidar viejas formas porque a nuestro movimiento le falta el conocimiento de su historia y siempre se vuelve a descubrir el hilo negro y el agua caliente. el último Encuentro Feminista y los desafíos que tendríamos? Pienso que este encuentro va a estar marcado por la historia de los dos anteriores. ni a esta perversa macrocultura con que se inicia el próximo siglo. sin que me preocupe de ello tanto como lo hago por otra mujer. pero siento que necesito una relación más sistemática con estas otras formas de comunicación con y entre mujeres. el cual me exige siempre más de lo que puedo y me lleva a la inconsecuencia de hablar sobre el amor a si misma y a nuestros cuerpos y a la vez andar agotada. ni por políticas de los juegos del deber. ni tampoco cuestionarán al poder. para si misma y ese para otras. Se va a reconocer. ¡es que yo también vengo de un pasado de izquierda!. para leer la realidad y para cuestionarme mis haceres. Jóvenas y académicas que se estrenarán en el mundo de los encuentros. otra de las grandes carencias del feminismo actual ¿Qué significado tiene. Esto debido a que es el sector con menos recursos para costearse viajes como porque también a tenido crisis. ¿Dónde pondrías tu impulso de vida para el siguiente milenio? Acercándose mis primeros 50 años.fundamental para vivirme como lesbiana con capacidad de darle sentido político. conocida como "autónoma" no va a tener la fuerte presencia que tuvo en los dos encuentros anteriores. la presencia de la corriente más radical.