THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice 

 

2011

 

Daily Spiritual Practice
  It is often stated on our website that our school puts the greatest emphasis on actual practice and  direct experience, instead of simply theoretical knowledge and the development of opinion. In the  divine science of theurgy there is much to learn and study, it is true; but in the end, only direct  experience can ever serve as the vehicle which carries the aspirant towards God. In order to create the  proper conditions required to cause these experiences, spiritual practice (called “askesis”) is required.    Ideally, spiritual practices should be learned directly from a teacher who has accepted you as a  student. Therefore, we must always strongly encourage our readers to seek tutelage under the guidance  of an instructor, even if that guidance is not with us. No general course of instruction or list of  techniques, no matter how great or thorough, is ever a replacement for a living teacher who can  observe the progress of the student with spiritual eyes and the wisdom of personal experience. Even the  basic course of practice to be given in this article is only a cornerstone, rough and unspecific. It is general  enough that, for the majority of readers, it should work sufficiently. Each practice given here is  foundational, and must be practiced in some form or another in any legitimate spiritual path. None the  less there will be some who find it very difficult to pursue and maintain even so simple a routine without  the direct guidance of a teacher.     The purpose of this article is not to replace a teacher. The purpose, instead, is to provide the reader  with a beginning practice routine that will introduce him to the concept of daily meditation, and  familiarize himself with the practices which are essential to any true path. That way, whether the reader  should decide to pursue theurgy or some other system, the experience gained from these practices will  assist him in producing results wherever he may go. In other words, these practices do not replace a  teacher, but are meant instead to simply satisfy the would‐be student and give him a valid means of  making progress until a teacher can be obtained.   

Preliminaries: The Altar and Meditation Seat 
Before beginning the path of spiritual evolution, the earnest seeker should take the time to acquire  what might be seen as the only two “preliminaries” to the practice of mysticism: an altar and a seat.     The altar, or “bomos,” is the “Place of Power.” It was traditionally also called the Hieron, or “Holy  Place,” a term which could be applied to the altar, or to a place where meditation is done (the space  surrounding the altar). The alter can be as small or large as one wishes, and as decorated or bare as is  preferred. Upon it, the aspiring mystic will place a store of incense, some candles, and representations  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www.thedivinescience.org    1 

 Whatever the religion or theological preference. relics. In the one sense. that you feel connected  to it and what it represents. one is at liberty to display what he pleases. nor high enough to obstruct your vision of  it all. the kathedros itself. Do not worry about getting it all “perfect. so that the mind can properly be trained. just touching this piece of fabric will send a  burst of spiritual energy into the body. If meditating in a chair. etc. pictures of Shiva. based on a hidden etymology. that the altar makes sense to you and your religious beliefs. If you are Christian. sacred  offerings. Krishna. The chin should be generally level. all are loved by God. which is the most important thing. and things which have been blessed can also be kept here. If Buddhist. Take as much liberty with the creation and design of your altar as you want. etc. or in some preferred hand gesture.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 of the divine which synchronize with his understanding of God and the universe. Holy objects. The pictures or images of God and saints  on the altar should be roughly head‐level. the lower self will have a hard time following your will towards God. But by moving the “r” and  introducing an “i” while still keeping the sound.     The seat should be comfortable. which while not very relevant in the  beginning. In time.  the sun.thedivinescience. neither too far low. is a good habit to develop for later on.  images of saints and masters from one’s lineage would be upon the altar. so that while you are sitting in it. but not so comfortable that it would encourage you to fall asleep. according to one’s sect. I might also add that any table  or surface space can be made into an altar. It may be either a chair. Those who are. Traditionally. and  make it something meaningful to you. so that your neck is not  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. drape silk over  the seat and in front of it. and out of the sight and reach of others. and should have the most  prominent position (slightly raised above anything else on the altar. such as a lingam. but should not touch it. the main representative of divinity should be  centered and raised. putting the aspirant into a higher state of awareness. there is no need to construct one from scratch. Between the meditator and the chair  or floor should be either cotton. as long as you do not  slouch significantly against it. in order to hone in on the  evolutionary current which those adepts are still providing for mankind.  Therefore keep it sacred. From the most humble to the most elaborate. neither preference will make a great difference. and with its view unobstructed). Something should be had. If one does not have a preferred name or image for God. it becomes the place where one purifies (“kathar”) his  own spiritual image (“eidos”). or silk cloth. in truth.    With the bomos created. Secondly. Vishnu. it  is simply the place one sits down (“kata”) to take a seat (“hedros”). no part of you is directly touching the floor  or chair.     The kathedros will be the seat that the student will use for his meditations. Those who are not practicing  spirituality actively should neither see nor touch it. When sitting to meditate the hands should rest comfortably in  the lap. the student should see to setting up a kathedros or “seat of power. This cloth  is. may see it. a picture of Jesus should be put as the centerpiece of the altar. for example. linen. but good posture should  be maintained as far as is comfortable. Having back support is perfectly fine. meaning you are not  sinking into a cushion or recliner or the likes. firstly. an image of sacred geometry. for  example. the benefits of your past meditation will be also. Without a depiction of  some kind. If  you are Hindu.  Ideally you should be supporting your own body weight as much as possible. then something  considered a “formless” representation should be had. This will help insulate the energies of your meditations. Wherever it is.    Flanking the primary subject of the altar. What matters  is.  or upon the floor.    The seat should be set up comfortably in front of the altar.”  Theurgists hold that this term has a double meaning. then Gautama  Buddha. to help saturate the space with  spiritualized energy.org    2  . The spine does not have to be perfectly straight.” There is no single design which governs what the ideal  altar should look like.

 As we advance. it will be absolutely natural for the student to devote great attention  and the utmost care to the service of his immortal soul and divine spirit. and prepares himself for the  greater initiations which occur in the greatest secrecy. a parable handed down by our teachers containing higher teachings. Instead. Realizing this. Yes indeed this is a  metaphor. directed to whatever name you use for God. The Initiate has passed into the sunset of his outer life. he should construct a suitable morning ritual for himself.    We strongly recommend. must now define himself to be in it. In the dawn of our spiritual career. stretching for a few moments. I will provide a simple formula. Passing into the gates of  initiation. but not of it. an hour  before the sun appears on the horizon.    The masters of the true hermetic science have taught their disciples for millenia that the morning is. and has been  both in and of the world. Finally. and the house immediately proceeding it. whose life is much larger and greater than a  physical lifespan.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 slouching forwards. and oversees our development during our entire journey. so  the dawn of the day holds great sway over his success. and the importance of its rays in spiritual evolution.  it is good to ride a line between comfort and attention. in a literal  sense. However. when the  sun dives beneath its horizon. the student does eventually learn how to interact with the rays of the sun in its different stations  as he advances. The sun is our immediate Archon or spiritual  king.  however.thedivinescience. and hold the greatest power. Stay relaxed.  achieving his liberation and unveiling the sparkling rays of the Midnight Sun. active steps must be taken towards realizing one’s  self as a spiritual being temporarily encased within a body.    Starting the Day: The Secrets of the Sun  When first setting foot upon the spiritual path. by rising out of bed earlier than he is probably use to. a paradigm  shift is necessary. all the way until liberation is achieved and beyond. where the accomplished aspirant begins to understand the  sun’s impact on our lives. This may be as simple as  getting up from bed. and whose energies we must most  carefully tend to. It will therefore benefit the aspirant greatly to arise in the morning. To make the task somewhat  easier. In so doing. but neither should it be rigid. the arc of the sun as it passes through the ceiling of the sky in the  hours surrounding noon become relevant. The spiritual seeker must do away with the image that he is a mundane person living  in a mundane world. The hour before the  moment of sunrise. Be relaxed enough to be able to sink into a  meditative state without being distracted by your body. which the reader is by no means confined to:    Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. of the greatest importance. the Initiate looks out at the sun in its setting in the West. the major obstacle which confronts the aspirant is a  matter of self‐perspective. the direction of the Heroes as the  ancients revered it. and join in the tradition of the mystics of all cultures and  religions.org    3  . Until this is experienced. Just as the aspirant is in the dawn of his spiritual path. the adjustment will be a difficult one for most people just starting out. but be alert and erect enough that you do not  become drowsy or lean. then sitting down in a personal  prayer or meditation space. it is  the morning sun in the East which holds the greatest power over us. The aspirant. who hitherto has been enamored by the world.  and prepare to meet the sun. Those more inclined to do so may take this further and write a personal  prayer for beginning the day. the adept student of magic delves into the abyss of pure consciousness. In other words. When sitting in your meditative posture. leading a mundane life. that the student begin this psychological adjustment. have always been sacred to the initiates  of all mysteries in all places. in the beginning. taking a shower.  psychologically.

 the aspirant should evacuate the body of its wastes. then you will naturally want to keep it clean. This  done. or a  combined fragrance using the two.  Traditionally. The alter should be set in the east if possible. bring the arms in and gently touch the sternum.) 3.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 1. An extra moment to think about God and your desire  for self realization will help train the mind in these highly impressionable first few moments  of waking consciousness. at the apex of the  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. making a cross. immediately taking a moment to sit up in bed. feeling that the rays of the sun  permeate him deeply. Those  who do not know such practices may still find the effects of the mint very calming and  soothing. Ie Paean. The seat of meditation should be spread out and  perfumed also. and should bathe. as this  step would make it. should tend to all matters of  hygiene. When the prayer  and salute are finished. A small amount of honey mixed in equal proportion with  hot water creates a gentle salve for the throat and helps open the airways. unchain the clasps of ignorance and illusion. In ancient times.  and heal our soul of the damage done to it by a life of material existence. if it is not already out.) 2. This phrase means “Hail. asking for guidance in your spiritual journey. which could include light stretching. it is perfectly fine  simply to pray to God in the universal form. both arms are held out  to the side. the spiritual seeker will prepare for the morning practice  session.) Wake up. In place of an opening prayer. preparing one for  prayer or intonations. This would cool the  body’s energies. great Healer!” It invites  the healing and woe‐dissolving power of the sun into our lives. the mystic would salute the rising sun with “Ie Paean.) 5. Aspirants who are initiated into the morning solar practices would  often mix this drink with a small sprig of mint. and then recites a prayer greeting and praising the sun. In the ancient times of this tradition. This would all be part of the aspirant’s  preparation of the body.    With the body now emptied.thedivinescience. while also chasing away drowsiness. For greeting the sun. Analogy is always an aid. simple physical postures. If your bathroom is to be a part of your morning ritual. the aspirant should now open his meditation session with a prayer.) 4. Arising from  bed.  and/or the consumption of alchemical tinctures. if preferred.  Ie Paean. so that the nerves stayed calm when the solar energy flooded them. and spend a moment  orienting one’s self to a spiritual life. or a drop of mint oil. and a small candle if the sun’s light is not  yet coming in through the windows.” To do this threefold salutation at the beginning and end would create six  repetitions. or. Incense should be lit. This hymn may  be of the aspirant’s own construction.     Having done all of this. but this is  not of great importance if it can not be done. having been the  subject of a night’s length of dreams. cleansed.  and then move on to a hymn to the sun. The mind is rampant in the mornings. one would first start with the opening prayer of his particular system or temple. The aspirant inhales deeply. the attention should be turned to the sun. the student will turn attention to the  care of the meditation space. the mystic number of the sun.    When the above is all taken care of. close the eyes. and opened. either before or  after the prayer (or often times both). may be a traditional hymn such as  those provided in the Orphic Hymns.    Cleanliness and purity have always been the attending maidens of spirituality. a small spoonful of honey was taken as the first thing to touch the  aspirant’s lips and enter the body. and specifies the solar rays we  need as those which release us from suffering. but preferably frankincense or myrrh.org  4    . What you think here can have a dramatic impact on your entire  day. The aspirant should perfume the entire  meditation space with the incense of choice.

 that it will be one of the hardest  things for most people to do. As I am writing this article from the perspective of the lineage I am a part of.    The above six‐step formula for beginning the day is by no means necessary in its entirety. facing the altar. For a  moment. Sit down on your katheros and close your eyes. and that the last meditation he will  be doing when he finally enters into enlightenment is thought observation. I will provide three points of training which are  preliminary for all students of this school. It is instead focused on  preparing you for receiving actual mystical meditations.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 6. from the night’s dreams). has been the  first stepping stone towards spirituality since time immemorial. and Breath  This article is not intended to provide a full line of training. In a way. that their principles can not be based on anything other than the most  fundamental and universal of laws which must be applied in all systems. all other  meditations in between are simply meant to compliment and enrich what occurs when we turn our  minds inwards upon ourselves. In our system. it is so simple. It is time‐tested. one does not  want to use the solar praise “Ie Paean.  and which I am making a piece of available to you. the following four exercises are the first  techniques learned by a probationer to this school. that the aspirant will benefit from this process.    The activity itself is difficultly simple. Emotion. Anything which captures this basic idea is interchangeable with it. Be that as it may. cleansed the meditation space.” In other words. just pay attention to the rhythmic pattern of your breath. Any aspect is of course changeable. and bow your head in reverence to God. the aspirant will begin his meditations. I am absolutely convinced that  they will serve the student in his approach to any valid system of training and mystical initiation in the  world.   Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. for religious reasons.    Having thus cleansed the body. “Paean” was traditionally used because of its association with  that part of the sun which cleanses us of darkness by rising in the morning. it is said that the first meditation the aspirant will do when  beginning the path towards enlightenment is thought observation.) solar plexus.  After a minute or two. when your body feels relaxed. If. that have begun  their mornings the same way. in all forms of  mysticism.org    5  . which are rooted in truth.  however. In other words. Simply employ a  suitable salutation of your own creation. and for receiving a good teacher who will  provide them.    Thought Observation  The practice of observing the thoughts. what we must first focus on are those things which should be preliminary to  any true spiritual pursuit. and its practice will unite you  with the timeless current of power created by the many who have gone before you. This tends to have a hypnotic effect  on the mind. turn yourself inwards by trying to watch your  thoughts. and connected to God  through the visible light of the Sun. For the most part.thedivinescience. They are so simple. Therefore. and the mechanisms of the mind in general. it is given the honored position of “the first and last  meditation ever done. I do feel. It is found in all cultures. and heals us of the sorrows  of a worldly life. if in the morning. and will help calm it down from the day (or. by any means.” this will not detract from the experience.         Four Points of Training: Thought.

 Your mind is so trained to observe its environment.     The ancients instructed that these collective emotional forces cloud our internal intellect. do not try to force  thoughts out. This will train your mind to understand mental silence. at first. etc. recognize them as their own separate things. Thoughts will rise. Detach from the desires  which were behind those thoughts. also. as  does the sun in relation to the constellations. The thoughts will come  less and less often.  and stirring even the depths of the waters. bask in it for as long as you wish. Just watch. but it is good to try and extend the practice to twenty or thirty minutes. In  the practice of thought observation we are turning the energies of our senses inwards and instead. Have you ever had a dream about the inside of your mind. you may even have comparative silence. But have you had a dream where you were watching  something external happen? Of course. Starting  out. we can not possibly understand the ocean itself.    Let the thoughts come and go. are  watching our internal mental processes. thrown together by people and  psychic forces alike. and our  ability to access pure consciousness. With practice. and unconscious of his own emotional development over  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. After fifteen or twenty minutes.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011   This is a radical change in perspective for most people. you will begin to be able to detect the waves of thoughts which stir in the  mind. you may initially feel like your mind is very quiet.  where you were watching thoughts? Not likely. subjected to these many influences. to  make mention of just a few esoteric factors. or like  no thoughts are being generated.  which it will naturally prefer to the normal noise. and detach from them. and detaching from them instead of being  caught up in them. The rays of the planets and their relations to the stars produce peculiar influences upon us. the waning and waxing of the moon. Therefore. and the ocean represents  our emotional nature as a whole. that even in the obscurity of dreams it does not occur to look inwards upon itself. you may begin to try and shorten the amount  of time you spend watching thoughts.      Emotional Character  In theurgy it is taught that our character is composed of the influences of many factors upon our  souls. The  aspirant. and then sitting  for an extended time in that silence. At first this will be difficult. watching the thoughts pass by. Take a passive attitude towards your mind. The entire practice session need only last ten minutes  or so to see daily results. by gaining control of your mind and silencing it. When the  silence comes. the aspirant is a melting pot of different emotional energies. and as  they do. Most of our lives.    As you go on in this way. Because of the severity of the storm. Here the storm represents our passions. It is just because you have not developed your introspective faculty  enough yet. because your senses and energies  are not trained to inspect the mind. as  one’s schedule permits. To this we must add the even more sizable influence of  others around us. kicking up dust. our friends and family. and those who have been role models. you will also notice that they will begin to subside and quiet. good or bad. always  looking outwards. the seasons. we are an internal watcher  observing external things. tossing waves.org    6  . or forcefully enter into a state of quietness.thedivinescience. all of our mental energies have been trained to look outwards and  engage the environment and the senses. Collectively. and sculpted by the passing of years and the activity of raw habit. Therefore. always tossing  and turning the waves of the ocean. After several months of practice. they were depicted as a great storm.

 Gradually. you will sublimate your passions. The energies within your body will flow more smoothly  and with greater purity.     Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. because the storm of the passions will  have subsided. Gradually. It  happens virtually automatically. Slowly  you will become what God wishes you to be. Or at least. If you are desirous of a spiritual life.    In beginning this task. however. until it is thoroughly under control. instead of what the world has made you into. has little idea who he truly is. such as compassion and  selflessness. they could not come close to finding the same number  of things wrong with themselves from an objective perspective.org    7  . you will see progress and evolution. Break them down into specific qualities and sub‐qualities if you can. It is not enough just to list virtues and vices. you must make the choice to be who you want to be for a change. are you selfish as a general rule.    Breath  Prior to beginning a spiritual life. and eradicate those qualities which are contradictory. If you wish to become a thief. How do you act? What are your character traits? If you had no previous knowledge of yourself. and  work on it steadily. After beginning true spiritual  meditation.  but were then forced to spend a day with you. while vices are inclined to the sensual and worldly. have never thoroughly examined themselves. and work on erasing those which contradict a spiritual lifestyle.    Once you have a suitable list of at least fifty qualities when you add up both good and bad. we must go the  extra step to try and understand how they act within us. or you will miss the goal. then you must target the noble  virtues and character traits. If. By doing this. breath seems to be one of the most easily forgotten parts of life. and remove  one from your vices. Now. and you have  acquired the opposing virtue. little idea of who he would be if he acted as he  chose.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 his lifetime. then you will emulate the  qualities of a thief. you desire to become a sage and a true mystic. and then do what you must. Pick a vice. aim to add one to your virtues. and train  yourself to become who you want to become. we have the practices of introspection and retrospection. In other words. Decide what  you would be. whether it be weeks or years. Your mind will become naturally quieted. Though they could list off  fifty things wrong about someone they don’t like. In all areas of your life and your meditation. how would you describe yourself? What might be  someone’s first impression.  then one of the first things that must be done is to inspect yourself for a change.thedivinescience. If you notice  that you are selfish. one of the first things the aspirant must set out to do is know himself in the emotional  context.    For a lifetime you have let other people train you to be who they wish you to be. This is a lifetime’s work! So do not hurry. Most people. Think about  yourself. because virtues  are inclined to noble and intellectual things. Write down on a piece of paper everything you find that is good about yourself. if that person was judgmental and critical? You must become your own  critic. then set  yourself to slowly transforming bad into good. and act how they  wish you to act. however. breath becomes one of the most important tools on the road to salvation. busy turning their energies  outwards and examining others. or only in some particulars? Why might this be?  Scribble this down in notes to yourself. and everything  you find which is bad. to have an idea of his actual character. instead of acting according to habit and conditioning. your  energies will take on a more spiritual character. and so we never bother to think about it.     Therefore.

 we purify the body and  its energetic components. just feel like the breath itself is charged with pure divinity and sacredness. inhale God. Taking up the meditation posture on the seat. your entire body benefits just from this simple  breathing practice. you will notice your mind beginning to  calm down. This is the added  oxygenation of the blood warming the body and breaking apart more cellular energy molecules. Whosever dedicates themselves honestly to the practice of mysticism. Perform this three‐fold even breath for just five minutes at first. and it is quite powerful in expanding the  consciousness and calming the mind. try to extend the breathing pattern gradually to 7‐7‐7. also begin to extend how long you practice. to six. At first. When you hold the  breath. a simple exercise is sufficient. as your schedule permits. however. They teach that it is only the impurities of the  organs and the blood which force us to breathe so much and so quickly. our organs. for others quite hard.  close your eyes. When one  becomes still. In short. and therefore some traditional breathing techniques  require ratios of time impossible for the average person. With your back straight but comfortably relaxed. it is the  quality of the understanding which will ensure success. There  is no holding the breath between the exhale and the inhale ‐ once you finish exhaling. More  energy will be readily available for your cells and for your bodily processes. gets. so that the breathing  becomes easier. go straight back to  inhaling again. By purifying the breath.org    8  . it is time you add a more directly spiritual dimension  to it. just as you will be practicing it. our brain. the universe shall  Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. or will tingle all over. after several minutes of practice. and your shoulders relaxed so that  they are just slightly down and forward. the initiates are able to hold their  breaths for often incredible lengths of time. and that therefore as  meditation progresses and the breath within us purifies. and exhale not‐God. or in the teachings of ancient Eleusis. etc.     In the mean time. which in turn will make it easier for the mind to grasp  onto divine things and let go of the mundane. our nervous system. it would be a good idea for the aspirant to begin to acquaint himself with the  power of breath control. for some this may be comparatively easy. hold the breath for six seconds. you have reached the ideal breath ratio. Yet do not be fooled by its simplicity: great beings have reached  the gates of liberation using this exact same practice. and facing the altar. it becomes effortlessly extended. Six. This is as simple as true  transmutation. so does the other. as will the muscles and organs. Inhale for six seconds. For many people this will be surprisingly difficult at first. In other words. until such a time as he seeks out a teacher. The ancients taught that breath follows thought. You do not have to visualize  anything. imagine that you are inhaling all that which is divine. making for a thirty‐six second long repetition. and via  our blood to our entire body. The brain will receive more  oxygen.     When you are comfortable with this practice. and that is  perfectly fine.    This simple guide should be sufficient for the earnest aspirant who is seeking initiation and  liberation. rest your hands in your lap. then 8‐8‐8. Push the practice to ten or  fifteen minutes. In addition. as inner alchemy. not the length of the breath.  Again. With this. As it becomes easier to  do so. just concentrate on a basic  breathing ratio. By learning how to control and purify our breath. affirm to yourself that everything  which is not divine is leaving. and thought follows breath.thedivinescience. or longer even. and as the  breathing becomes easier. In ancient texts such as the Orphica.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 Breath is the gateway to our internal energies. and exhale for six seconds. Lengthening the  breath. your breath will purify and your body will calm. As you inhale. Do your best.  including negative passions and emotions. or the universe provides one by some alternative  means.    You will notice that your body will begin to sweat profusely. will help internal purification. With practice. For this. Finally when you exhale.  breath control practices were very complex. to six. When you can reach 12‐12‐ 12 comfortably. have the feeling that this inhaled divinity is expunging your entire body of its negativities.

 No matter which school or tradition you  may ultimately find yourself belonging to.org      Copyright © 2010‐2011 The Divine Science | www. and were ultimately the impetus  which ensured success.THE DIVINE SCIENCE – Daily Spiritual Practice    2011 certainly protect and watch over. Success shall be your proof. once liberation is had.    Practice.org    9  . By pursuing daily practice. but simply transformed. should be the cornerstone of every aspirant’s practice until they are  replaced by higher techniques later on. Indeed. these simple practices will assist you in developing the right  state of mind for veritable success in your spiritual career.     ~Ramose Daskalodos  www.     These practices.thedivinescience.thedivinescience. the adept shall likely muse that  these simple approaches never actually left. practice. practice. though simple. the message shall be sent out that the  student is ready for a teacher to take them the rest of the way.