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REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD DE CARABOBO ACCP-BARBULA

CIENCIA Y MODERNIDAD

Integrantes: Andra Martínez C.I: 24..904.513 Andreline Arias C.I. 22.418.234 Francisco Díaz C.I. 20.386.389 Franesvick Ferrer C.I. 23.432.034 Jesús Chaverra C.I. 21.213.958 Jesús Martínez C.I. 19.219.780 Jesús Trujillo C.I. 20.513.551 Sección: 84

Introducción

a lo largo de la historia ha ido desplazando las creencias equivocas que teníamos sobre el papel de la tierra en el universo. el origen de la creación y otros muchos temas. es decir. es la curiosidad la causa más importante que nos hace reflexionar sobre las cosas cotidianas e intentar buscar una explicación. gracias a ellos y a los estudios actuales.“Le sacaremos a la naturaleza todos sus secretos. y así darle sentido para resolver sus problemas. la ciencia nos ayuda a mejorar. Hace muchos años. se dedicaron a hacer estudios y a llevar a cabo sus ideas. que dejen sin argumentos a las explicaciones míticas que surgían como única manera de explicación. gracias a la ciencia. Allá por la época de La Ilustración. El origen de todas las teorías e hipótesis que el hombre hace sobre lo que le rodea. Es decir. preverlo y reproducirlo en infinidad de campos. física. avanzamos día a día. nacía la ilusión de saberlo todo. tenían como base esta idea. responde a su necesidad de conocer y entender los fenómenos que le ocurren a diario. el ser humano poco a poco ha ido incrementando su conocimiento del mundo que le rodea. la ciencia. se siguen llevando multitud de estudios acerca del mundo en el que vivimos para poder llegar a conseguir los objetivos mencionados anteriormente: ser capaz de saber todo acerca de todo. astrología. me planteo las siguientes preguntas: ¿Ha cambiado la . como: medicina. los principios de la ciencia y los primeros científicos. tenemos más facilidades en conocer las cosas y llevar a cabo tareas que para el ser humano antes eran imposibles o más costosas de realizar y con estos conocimientos somos capaces de crecer como persona. En esta época. es decir. Además. hasta llegar a conseguir todo lo que hoy nos rodea. con el propósito de buscar explicaciones racionales y válidas para todos los casos. de preverlo y de reproducirlo mediante el uso y el estudio de la ciencia. Actualmente. Hoy en día. controlarlo. biología. educación… Una vez llegados hasta aquí. como el de su existencia. con el paso del tiempo. El ser humano se caracteriza por la necesidad que tiene de comprender e interpretar el medio en el que vive. de controlarlo. muchos científicos y filósofos. Es ahí donde nace la ciencia. a través de la experiencia y el razonamiento. aunque para ello haya que torturarla".

han sido producidas por los grandes avances científicos de la sociedad.. Es decir. a curar enfermedades. la ciencia sí ha cambiado el mundo en que vivimos. muchos de los descubrimientos que han sido beneficiosos para el ser humano. el problema respecto a la ciencia. a hacernos la vida más fácil. entonces la humanidad no mejora en nada.. la ciencia soluciona un problema. podemos apreciar. como ocurrió hace poco en Haití. Ver a las potencias mundiales de la época invertir todos sus recursos en el máximo desarrollo tecnológico y científico con el objetivo de causar la muerte y destrucción a sus rivales. causando debido a esto. otro caso y además actual.ciencia el mundo en el que vivimos? ¿Estamos dando el uso correcto a las investigaciones. Sobre este tipo de aspectos. pero el problema viene cuando nos preguntamos si esos avances son positivos o negativos para nosotros A mi modo de ver. muchas muertes y catástrofes al desplomarse los edificios pocos resistentes que tienen debido a la fuerza de la naturaleza. de que multitud de desgracias. la ciencia ha cambiado el mundo en el que vivimos y lo ha hecho positivamente. del que se tiene conocimiento para construir edificaciones que pueden soportar muchos fenómenos naturales. Ejemplos claros son: La Primera Guerra Mundial y posteriormente la Segunda Guerra Mundial que nos hacen ver y demostrar que la idea del progreso tecnológico no lleva a la humanidad hasta la felicidad. Aunque tampoco se si eso es mejorar. al menos. Retrocediendo en el tiempo. pero si la vacuna no llega a los enfermos. Por ejemplo. provocados por los seres humanos. generar nuevas tecnologías. ese es el principal objetivo de esta. nos han acabado perjudicando al destinar estos logros científicos a otros usos. el no tener acceso a una vacuna. El problema de esta situación y como respuesta a mi segunda pregunta planteada. Igualmente. al no saber darle el uso apropiado para nuestro propio beneficio. yace en como la humanidad los utiliza. a conocer el por qué de las cosas y a resolver problemas. Los avances de la ciencia nos han hecho conocer y mejorar los mecanismos de las cosas que nos rodean. como huracanes o terremotos. nos hace comprender a todo el mundo . debido a la falta de recursos económicos. es el avance en la ingeniería y construcción. descubrimientos y logros científicos? Es evidente que cada avance científico nos hace cambiar la idea que tenemos sobre las cosas. pero los cuales no son empleados ni aprovechados en muchos países pobres. cuando no todos los seres humanos tienen acceso a todas las soluciones que realmente hay. en principio. nos ayudan a comprender.

como por ejemplo. para tenerlo como arma en un futuro al arrojarlo y esparcirlo por todo un país. la elaboración en laboratorios de microorganismos y bacterias con el principal objetivo de crear medicinas y vacunas.que la tecnología puede servir para aumentar el nivel de bienestar de una sociedad. que algún grupo terrorista ya ha intentado utilizar. Esto actualmente está prohibido. a partir de esta elaboración de microorganismos. son por ejemplo. muchas personas los emplean para generar virus y encerrarlos en cápsulas. pero también para alcanzar nuestra propia destrucción y llegar a la infelicidad. . Otros casos del mal empleo de los avances de la ciencia en la actualidad. el Ántrax. Pero. debido al peligro que puede existir desatándose una guerra bacteriológica.

Mi propósito es demostrar que la máquina celeste ha de ser comprada no a un organismo divino (el que piensa que un reloj está animado. habían sembrado el camino en esta línea. excluyendo las finalidades. Se eliminan así los elementos fundentes de la ciencia aristotélica. se referirá a otras máquinas como fuentes artificiales y molinos. Los fenómenos . de él derivaba su categoría fundamental. la nueva ciencia será cuantitativa y perderá de vista la finalidad. a una transformación de la concepción de la ciencia. la extensión y el movimiento. supone la recuperación de un conocido sistema filosófico griego: el atomismo de Demócrito.La transformación de la imagen de Universo obedece. en efecto. las formas y los fines. En efecto. El mecanicismo no alcanzará su apogeo sino hasta Newton cuyo sistema sólo dependerá de la materia y el movimiento para explicarlo todo. El mecanicismo habrá de reducir la realidad a elementos susceptibles de ser cuantificables. como la cantidad. la substancia. Descartes utilizará la misma metáfora. La nueva ciencia es un mecanismo frente al organicismo y al teleologísmo aristotélico. También aquí son eliminadas una por una las características de la ciencia aristotélica. de la misma manera que en el reloj todos los movimientos son causados por un simple peso. en la medida en que los movimientos múltiples se realizan gracias a una única fuerza magnética muy sencilla. demuestro como esta concesión física ha de ser presentada por medio del cálculo y la geometría" Kepler. con en el caso de una maquinaria de relojería. debida en gran parte a la sunción del ideal platónico-pitagórico de la matematización de la Naturaleza. La explicación mecanicista recurre solo a las partículas (materia extensa) y al movimiento mecánico. aunque no citará al reloj explícitamente. atribuye a la obra la gloria del artífice). ya no es el organismo una metáfora válida para concebir modelos explicativos sino que incuso éste es concebido como una máquina. el reloj. la metáfora explicativa de la realidad era la de un organismo vivo. Pero a partir de la modernidad. para explicar el funcionamiento de los cuerpos vivos: el modelo se ha invertido en su totalidad. 1605 Para el modelo de la ciencia aristotélica. en el fondo. Kepler con el concepto de fuerza y Galileo con sus estudios de la mecánica terrestre. "Estoy muy atareado en la investigación de las causas físicas. se impondrá un cambio de metáfora: la máquina más perfecta conocida hasta entonces.

a la religión o al arte sino que los preserva con interés y respeto. Así. Es obvio que tales espíritus no se abandonan al pasar de una etapa a otra. A partir de entonces y hasta fines del siglo XV (o sea. puede representarse utilizando una línea recta y se puede relacionar con las tres dimensiones espaciales. cualidad y fin. que ocurrió primero en Italia y de ahí se generalizó a casi toda Europa durante el siglo XVI. los conceptos de espacio y tiempo será conceptos de una relevancia intrínseca. substancia. pero también es cierto que dejan de ocupar el centro de la preocupación y del pensamiento humano creativo y se conservan como parte integral de la cultura. en que al principio tímidamente pero pronto con impulso cada vez más acelerado la creación artística cedió el centro del interés a la curiosidad científica. "resistencia". "espacio" y "tiempo". que por lo tanto ya ha persistido casi por cuatro siglos en aquellos países del mundo occidental que la abrazaron primero. "movimiento". El tiempo. El espíritu filosófico que caracterizó al helenismo duró unos siete siglos. Las categorías Aristotélicas. el mundo helénico fue filosófico. el medieval religioso y el renacentista artístico. en esos tiempos se produjeron más obras artísticas que en todos los siglos anteriores y el hombre empezó a verse a sí mismo como algo no necesariamente despreciable y al mundo como algo más que un Valle de Lágrimas. la que en cada nueva época se rige por su propio espíritu. "aceleración". El enorme empuje creativo del Renacimiento duró hasta principios del siglo XVII. en el siglo III de nuestra era.observados pueden ser matematizados de modo que se alcanza la realización del ideal platónico-pitagórico de una matemática universal. fueron sustituidas por otras como "fuerza". forma. El espíritu que caracteriza a nuestra época es la ciencia: el mundo moderno es científico antes que (y por encima de) cualquiera otra cosa. Para la nueva ciencia. durante 12 siglos) prevaleció el espíritu religioso como la marca más característica del mundo medieval.) hasta la caída del Imperio romano. en efecto.C. sino que perduran a través de toda la historia. desde la época de Pericles (siglo V a. El descubrimiento de América y la duplicación repentina del tamaño del mundo conocido anunció la llegada del Renacimiento. a lo largo de este periodo muchos otros países se han ido incorporando a la . Ese fue el principio de la época moderna. esencia. aunque la vida cotidiana ya no gira alrededor de ninguno de ellos (salvo honrosas pero escasas excepciones). El espacio físico se identifica con el espacio geométrico y el tiempo en una cuarta dimensión también mesurable. "velocidad". CADA una de las grandes épocas de la humanidad se ha caracterizado por un espíritu propio o Zeitgeist. Nuestro tiempo no ha eliminado a la filosofía.

y también puede disfrutar de la gran satisfacción generada por la creación artística o interpretativa. el del religioso o el del artista. mientras que algunos todavía rehúsan ese espíritu y persisten existiendo como muestras anacrónicas del Medievo. ilusiones.modernidad. sin que participen dogmas. de modo que al encontrarse en los umbrales del siglo XVII se dio cuenta de que ya podía pensar libremente y decirlo a los cuatro vientos sin el temor de ser interrogado por el Santo Oficio y de morir en la hoguera. como la metafísica de su propia ciencia o la ética de su comportamiento. Lo que caracteriza al investigador es que su conocimiento científico está restringido exclusivamente al sector de la naturaleza que pueda examinarse a través de sus sentidos y comprenderse de manera racional. es la conducta de la vida guiada solamente por la razón. también es la decisión valiente de vivir en la incertidumbre. religioso. ¿En qué consiste el espíritu científico? Dicho en pocas palabras. incluyendo a la irracionalidad anticientífica. mientras que todo lo que esté por fuera o más allá de la naturaleza (si es que hay algo) queda excluido en principio de la ciencia. es la renuncia a aceptar como verdadero todo aquello que no sea empíricamente verificable. el conocimiento del hombre de ciencia se limita a la realidad susceptible de verificación objetiva. Este salto cuántico lo dio bajo la tutela y con el apoyo de la creación artística. Esta fue la contribución imperecedera del Renacimiento: durante los siglos XV y XVI. La transformación del mundo medieval en moderno ocurrió a través del Renacimiento. artista. De lo anterior se deriva que el mundo del científico es mucho más pequeño que el del filósofo. entre los muchos mecenas que patrocinaron los trabajos de los grandes . o hasta las tres cosas juntas. Por último. Al mismo tiempo. el hombre europeo se libró para siempre del yugo del fanatismo y del dominio eclesiástico en asuntos seculares. ideologías ciegas y otras formas de fanatismo. pero la fuerza que produjo esa colosal metamorfosis no fue la creación artística sino la ciencia. pues no son excluyentes y además yo conozco a varios científicos que también son filósofos profundos o artistas consumados. El trabajo científico requiere la libertad irrestricta del espíritu para hacerse las preguntas más impertinentes y para perseguir las respuestas en todos los campos. de sustituir con un "no sé" rotundo todas las explicaciones que no puedan someterse a examen objetivo e imparcial. negarlo sería absurdo. Esto no quiere decir que el científico no pueda ser filósofo. De hecho. además de ser hombre de ciencia. pero ese mismo hombre de ciencia puede también filosofar (preferiblemente cuando no esté en su laboratorio) o sea discurrir racionalmente sobre asuntos no relacionados con la realidad.

La ciencia es la llave de la modernidad. enajenación de los verdaderos valores humanos y. pero entre ellos existen grupos humanos que aún no han salido de la Edad de Piedra y otros que se encuentran en pleno Medievo. tanto en Europa como en nuestro continente. seguiremos sumergidos por tiempo indefinido en el limbo que separa a la época medieval de la moderna. Las acusaciones dirigidas contra la ciencia han sido muy diversas: destrucción de la ecología. nuestro país marchará en la dirección del futuro y tendrá posibilidades de salir del Tercer Mundo. la velocidad a la que nos desplazamos. perversión del entendimiento. calórica. más recientemente. En la medida en que la apoyemos y la desarrollemos.artistas como Leonardo. eléctrica. Una vez iniciada la ciencia. Esto ha resultado en que a la ciencia no sólo se le desprecie sino que además se le tenga miedo. hidráulica. Rafael y Miguel Ángel se contaron a muchos altos prelados y a varios príncipes de la iglesia. si posponemos el sólido crecimiento de la ciencia. la eficiencia con que nos comunicamos y hasta la magnitud con que nos destruimos. La ciencia no sólo no forma parte de la cultura de los países subdesarrollados sino que además en ciertos sectores existen claras corrientes anticientíficas. Con la exploración sistemática de la materia ha sido posible construir infinidad de objetos e instrumentos que han cambiado radicalmente nuestro entorno. . El hombre empezó a conocerse mejor a sí mismo y a darse cuenta de que está más cerca del chimpancé y del orangután que de los ángeles. animal y vegetal) en un holocausto nuclear. La metamorfosis de la vida ha sido cada vez más acelerada y puede representarse como una curva asintótica. Esto se puso de manifiesto abiertamente a fines de la década de los 60. Con el conocimiento creciente de las distintas fuerzas existentes en el mundo real (mecánica. amenaza inminente de destrucción de toda la civilización y toda la vida (humana. En cambio. nuclear) aumentó su poder hasta llegar no sólo a controlar sino también a transformar a su propio ambiente. solar. Naturalmente. la transformación mencionada no ha sido uniforme y unos países se encuentran todavía muy al principio de ella mientras que otros van a la cabeza de la curva. pero también inició la exploración de la naturaleza y pronto empezó a librarse de temores y prejuicios creados desde tiempo inmemorial por su ignorancia. Los más rezagados constituyen un grupo encabezado por el Tercer Mundo. empezó a generar conocimientos sobre la realidad que nos rodea y a la que pertenecemos.

Creo que ya estamos listos para intentar una respuesta a las preguntas que nos hicimos arriba. Apostólica y Romana. cualquier desviación de los dictados eclesiásticos se pagaba en el potro o en la hoguera. junto con el aumento en la educación general y la conducta escandalosa de muchos miembros de la Santa Iglesia Católica. la adopción de los distintos idiomas nacionales además del latín y el surgimiento del interés en el ser humano por sí mismo y por su vida en la Tierra. la emergencia de la Iglesia Protestante. incluyendo a los mismos Papas. poco tiempo después. el rechazo de las culturas árabes y orientales. la emergencia del concepto secular del Estado. no me refiero a los círculos académicos o a las minorías universitarias. como tampoco lo fueron la invención de la imprenta. que ocurrieron en el increíble lapso de 100 años (1450-1550). En el Nuevo Mundo. el descubrimiento del Nuevo Mundo. sobre las causas de que la ciencia no se haya incorporado a la cultura de los países subdesarrollados. Creo que la explicación se encuentra en la historia. Los martillazos de Lutero contribuyeron al resquebrajamiento progresivo de la autoridad del dogma eclesiástico. Esto no fue simple coincidencia. o sea desde los siglos II al XIV inclusive. Los primeros mexicanos. cualquier problema debía resolverse apelando a la palabra escrita de Dios. la respuesta es muy sencilla: nuestra entrada a la cultura occidental la hicimos bajo la tutela de la Madre Patria. Por lo que corresponde a México y los demás países latinoamericanos. hijos de . aunque ahí podemos encontrar residuos de las "dos culturas" de lord Snow. la verdad sobre este mundo y los otros (el Cielo y el Infierno) estaba contenida en las Sagradas Escrituras. La exploración sistemática de la naturaleza y la adopción de la realidad externa como el árbitro final e inapelable del conocimiento surgieron en los mismos años en que Martín Lutero clavó en la puerta de la iglesia de Wittenberg sus 95 tesis sobre la venta de las indulgencias. que tiene acceso a alguna educación y que participa en la vida cultural contemporánea.¿De dónde viene todo esto? ¿A qué se debe que no sólo en México sino en la mayoría de los países subdesarrollados. tanto sobre asuntos paganos como sobre cuestiones divinas. sino a la población general y sobre todo a la urbana. los conquistadores españoles destruyeron todo lo que pudieron de las antiguas civilizaciones indígenas y en su lugar impusieron rey. La autoridad del dogma religioso era definitiva. cuya hegemonía era absoluta e intemporal. la ciencia sea vista con desprecio y/o con miedo? Naturalmente. idioma y religión. Desde los primeros años de la era cristiana y a través de toda la Edad Media. El resultado fue el movimiento de Reforma y.

Obsesionados por salir del subdesarrollo económico. Quizá lo más significativo del espíritu contemporáneo sobre la ciencia en nuestros países subdesarrollados sea su matrimonio con la tecnología. insistiendo siempre y a veces hasta legislando que se apliquen en forma principal o exclusiva a la solución de problemas prácticos. cuatro siglos después. combatían ardientemente la Reforma y se habían declarado fieles discípulos de Cristo. nacimos en el primer tercio del siglo XVI con dos destinos: servir al Rey de España y perpetuar la gloria de Dios. Apostólica y Romana. nuestros gobiernos han empezado a aumentar (hasta ahora. como lo hizo con otras partes de Europa. defensores de la Fe y de la Santa Iglesia Católica. Pero ninguna de estas asociaciones ha surgido en nuestros países. que en mi opinión representan sus valores humanos fundamentales. obligado en todos ellos. ha adquirido carácter de oráculo délfico y. México y los países latinoamericanos que lo acompañan en el Tercer Mundo empiezan ahora a tomar en serio el papel que la ciencia puede desempeñar en su desarrollo. etc. Todos estos organismos (en México se llama CONACYT. había muchas otras opciones. la autoridad suprema del dogma eclesiástico prevaleció en España y evitó que el espíritu inquisitivo. no están representados en los estatutos y las regulaciones oficiales de los organismos mencionados. ahora la aceptamos pero sólo como instrumento para sacarnos de . El tiempo ha seguido corriendo. Las funciones no económicas de la investigación científica. Durante cuatro siglos rechazamos a la ciencia por su incompatibilidad con el dogma como último árbitro de la verdad. "ciencia y cultura". desde luego.Cortés y la Malinche. la frase "culpas son del tiempo y no de España". derivada de un concepto abiertamente utilitarista de la ciencia. entre las que ahora se me ocurren "ciencia y educación". Su filosofía es pragmática y mercantilista: la única ciencia que merece apoyo oficial es la que genera soluciones a problemas prácticos cuya urgencia se deriva de una lista que indistintamente se llama de "prioridades" o de "problemas nacionales". liberal e impertinente de la ciencia se incorporara en la cultura peninsular. tímidamente) los recursos adjudicados a la ciencia. "ciencia y sabiduría". Pero nuestros padres españoles eran enemigos jurados de la Iglesia Protestante. en Venezuela CONICYT) tienen la misma estructura. su casi infinita capacidad potencial para cambiar nuestra manera de ver al mundo y para enriquecer los aspectos espirituales de nuestra vida. Esta actitud garantiza nuestra persistencia en el subdesarrollo cultural. Quizá el síntoma más revelador de esta "revolución" sea la emergencia reciente y casi simultánea en nuestros países de organismos oficiales encargados de promover y apoyar la investigación científica.

. cuando afuera brilla el sol del mediodía de la ciencia. Porque el conocimiento. pero lo pagaremos muy caro. a oírla cantar y a que sea libre y feliz. posee la capacidad de liberar al espíritu de las garras del oscurantismo. regodeándonos en la penumbra de nuestra cultura pre científica.la pobreza económica. que es el producto de la ciencia. Y ahí seguiremos. Quizá nos hagamos ricos. creyendo que esa es la máxima claridad que existe. los prejuicios y la ignorancia. Hemos liberado a la princesa de la mazmorra pero sólo para encerrarla en la cocina y nos rehusamos a verla reír y bailar.

esa era su principal visión pero viendo los últimos acontecimientos que rodean a ese mundo podría decir que la ciencia tiene como principal visión la obtención del poder . altamente costosa donde existen intereses políticos. con estos conocimientos. un camino que nos lleve a la solución de un problema preestablecido. podemos decir que un método es científico cuando su problema esta en la explicación de algún fenómeno. y asi establecer relaciones entre los hechos y enunciar leyes que expliquen los fenómenos físicos del mundo y permitan obtener. militares y económicos que le interesa su desarrollo. esa visión se ha desvirtuado gracias economía. Esto nos ha ayudado a lograr grandes avances en los últimos años pero así como nos hemos interesado en la ciencia para mejorar la manera en como vivimos así nos hemos interesado en la ciencia para malos propósitos. la política y el poder militar entre otras cosas. Pero esto se debe a que la ciencia es una actividad altamente organizada. actualmente ese espíritu por decirlo así es la ciencia. Como mencionamos anteriormente cada época se ha caracterizado por tener su espíritu propio que la ha caracterizado. . incluso existían varias sectas secretas que se dedicaban a impartir el conocimiento. ¿Cuándo podemos decirles “Científico a un metodo”? Como ya hemos mencionado muchas veces todo método es un camino. ¿Qué tiene de moderna la ciencia? Mejorar la manera como vivimos.Conclusión ¿Qué significa la ciencia en la modernidad? Mientras ha pasado el tiempo hemos cambiado la percepción que tenemos de la ciencia en épocas pasadas no era bienvenida ya que aceptar algunos hechos científicos era poner en riesgo mas que todos las creencias religiosas de ese tiempo por eso hablar de eso era hablar de algo oculto. aplicaciones útiles al hombre.

destrozar al mundo y a nosotros mismos. para contribuir al desarrollo del bienestar humano y facilitar los medios para alcanzar la felicidad. o entre unas clases sociales y otras . o favorecer las desigualdades entre las naciones ricas y las pobres.Como conclusión. y no para fortalecer a un país o nación mediante armas y usos perjudiciales para el ser humano. consiguiendo lo que nadie quiere. Es decir. quiero decir que gracias a los avances científicos. mejoramos cada día nuestras vidas. y no para crear factores que puedan poner en peligro la propia existencia de la especie humana así como al medio ambiente. la ciencia y el desarrollo tecnológico y científico deber tener un objetivo moral y un uso ético. siempre y cuando el destino de esta sea aplicar los principales objetivos a partir de los cuales comenzó la ciencia.