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AZTECAS Los aztecas eran los miembros de un pueblo que domin el centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica,

desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un enorme imperio destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. La msica en la vida social azteca. 1. La msica Azteca era parte de la religin y los cultos. 2. La msica estaba en manos de profesionales. 3. Un entrenamiento extremadamente rgido era prerrequisito para poder ser msico, ya que la msica en si era vista como un adjunto necesario para los ritos, eran demandadas interpretaciones perfectas que solo los mejores cantantes e instrumentistas podan dar. 4. Ejecuciones imperfectas se crea que podan ofender a los dioses por eso no se toleraban errores de interpretacin, esto poda acarrear la pena de muerte. 5. Los cantantes y msicos gozaban de gran prestigio. 6. La msica era considerada como comunal no como una expresin individual. 7. La msica instrumental siempre asociaba el canto. 8. Algunos instrumentos eran considerados sagrados y en el caso del Huehuetl y el Teponaztli eran tratados como dolos. 9. Se crea que algunos instrumentos tenan misteriosos poderes sobrenaturales y otros representaban simblicamente estados emocionales como la alegra, gozo o placer. 10. La msica azteca transmita estados de animo que hasta los espaoles podan reconocer y sentir aunque no conocieran la lengua. 11. Todas las piezas musicales eran compuestas para cierta ocasin, lugar o tiempo. Los msicos mantenan un gran repertorio para satisfacer los 260 das del ciclo religioso. 12. Los msicos aztecas posean una prodigiosa memoria ya que no exista un sistema de notacin musical. 13. Los msicos Aztecas no solo aprendan las canciones viejas sino que componan nuevas. 14. Aunque la msica azteca careca de instrumentos de cuerdas haban acuado un sentido de afinacin que les permita cambiar el tono y afinar sus instrumentos en su propio sistema musical. EL ERQUE:Es un cuerno vacuno con un "cauela" a la que hacen una hendidura cerca del nico nudo que le dejan; esta parte va introducida en la punta delgada del cuerno, lo que da lugar a que al soplar, tenga una vibracin muy fuerte y se produzcan ondas sonoras agudas. Es muy parecido al "Pututu" (instrumento usado por los incas para llamar o dar algn aviso de algo". El Erque est construido en un "Cuerno Vacuno". lA CAJA A una lmina de madera muy delgada, de corte rectangular aproximadamente de 10 cm. de ancho por 50 o 60 de largo, la unen por sus dos extremos angostos, formando una caja hueca de forma

circular; luego la cubren con panza de oveja sujetada por tientos que al mismo tiempo que ornamentan con figuras la franja angosta, sirven para asegurar y tensarla. En la parte superior lleva un hojal donde entra el dedo pulgar, ya que con los otros dedos se impulsa la percusin del pequeo macillo. Es utilizada para dar el ritmo del aire a la danza y tambin como acompaamiento en las coplas (instrumento de percusin). LA CAMACHEA Tiene un corte transversal en el pico y es un instrumento tritnico, por lo que solamente se pueden tocar melodas ligeras. Desde que es un nio, el campesino construye su propia Camachea que le sirve de gran colaboracin para espantar a las aves, desde la orilla de los trigales, etc. (pertenece a los Aerfonos). LA QUENILLA A diferencia de la Camachea, es un instrumento de viento completo que no falta en las fiestas religiosas. Quenilla es el diminutivo de quema porque es ms pequea que la anterior. (pertenece a los Aerfonos). LA CAA Las hacen del tallo de las gramceas, son muy similares al erke, solo que su bocina es muchsimo ms grande que el anterior (como se v en el grfico), esta emite una voz melanclica singular. (corresponde a los Aerfonos). EL PIFANO Es parecido a una flauta de sonido muy agudo y es acompaado generalmente por la percusin de tamborcillos. Los aborgenes del Chaco boliviano bailan a su comps. (Aerfonos). EL TEPONAZTLE Un teponaztle es un tambor tpicamente plano-fijo. Es tocado golpeando uno de los dos paneles de madera gruesos en el centro, y suena en el hueco del instrumento. El teponaztle fue tallado a menudo con fino detalle, con estilo antropomorfo El huehutel y el teponaztle nhuatl, son instrumentos musicales, que se utilizaron para diferentes ceremonias, incluyendo las funerarias, tambin en la Danza Azteca, de la Conquista, Chichimeca y Danza Tolteca, sin que esto, implique diferencia alguna. La Danza de los Concheros es la manifestacin real y palpable de la supervivencia de la tradicin indgena nhuatl.

Tambin est el teponaztle de piedrta, tambin de estilo antropomrfico: la cara en el frente es muy probable el dios Aztec de la msica y del juego, Macuilxochitl. El patrn tallado alrededor de la boca es un indicador fuerte de la deidad los incas: La msica forma parte estrecha de la vida del antiguo peruano, las ms diversas fases del desarrollo de sus habitantes se acompaaban con msica alegre o triste, solemne o festiva. Cada regin y cada ocasin posea sus propios cantos y bailes que no se podan trocar ni cambiar. Una caracterstica inca fue la ejecucin de msica durante las labores agrcolas en tierras del Estado, con lo cual convertan las duras faenas del campo en amenas reuniones. Los instrumentos musicales empleados en las manifestaciones corporales eran diversos segn las danzas a interpretar, los integrantes, las regiones o los motivos de las celebraciones. Las flautas eran uno de los instrumentos ms populares. Las quenas por lo general, eran confeccionadas con huesos humanos mientras que otras flautas eran de arcilla, plata o, las ms comunes, de carrizos. Entre ellas destacan los sikus de caa y de cada instrumento est dividido en dos mitades con tonos complementarios y tocados por un par de instrumentos. Para formar una meloda es necesario que ambos instrumentos toquen alternadamente cuando les corresponde y adems en forma simultnea con los dems registros. Las antaras o flautas de Pan eran hechas de cermica de nueve tubos acodados, las de carrizos se mantenan unidas por finas soguillas. En cuanto a las trompetas halladas en las tumbas de la costa, pertenecan a uno de los tributos de los seores yungas. Con frecuencia se encuentran quebradas ya que su destruccin forma parte del ritual funerario. El caracol marino o Strombus se represent desde la poca de Chavn de Huantar y en quechua se le dice huayllaquepa. La voz pututu con el cual se le llama actualmente proviene del Caribe y fue trada por los espaoles a la par que las palabras maz, chicha y aj, entre otras. Es una adaptacin de Fututo por no existir en el quechua la letra "f". Un instrumento musical bsico fue el tambor. ste poda ser de diversos tamaos y sonidos, y se utilizaba para marcar el ritmo en las danzas y bailes colectivos. Los haba pequeos, ilustrados por Guaman Poma, que eran tocados por mujeres; grandes, que eran confeccionados con piel de puma u otorongo y llamados poma tinya y finalmente, los runa tinya, confeccionados con piel humana.

El comps se marcaba tambin con cascabeles de plata o racimos de semillas que se ataban a las piernas de los danzantes. En la cultura moche, los grandes seores o los dioses usaban atados a sus cinturas grandes sonajas de oro, como las del Seor de Sipn. Entre los grupos campesinos y en ciertas festividades o celebraciones soplaban en las cabezas secas de venados como si fuesen flautas y marcaban con ellas los pasos de los danzantes. No faltaban los instrumentos musicales como tambores, trompetas de caracoles marinos y flautas

Aztecas Los aztecas eran los miembros de un pueblo que domin el centro y sur del actual Mxico, en Mesoamrica, desde el siglo XIV hasta el siglo XVI y que es famoso por haber establecido un enorme imperio destruido por los conquistadores espaoles y sus aliados tlaxcaltecas. Orgenes Tras la cada de la civilizacin tolteca muchos de sus habitantes emigraron hacia la meseta central de Mxico, alrededor del lago de Texcoco. Ocuparon la zona pantanosa situada al oeste del lago. Estaban rodeados por enemigos poderosos que les exigan tributos, y la nica tierra seca que ocupaban eran los islotes del lago rodeados de cinagas. Los aztecas consiguieron crear un imperio poderoso en slo dos siglos, se debi en parte a su creencia en una leyenda, segn la cual fundaran una gran civilizacin en una zona pantanosa en la que vieran un cactus sobre una roca y sobre l un guila devorando una serpiente. Los sacerdotes afirmaron haber visto todo eso al llegar a esta zona; hoy en da esa imagen representa el smbolo oficial de Mxico que aparece, entre otros, en los billetes y monedas. Al aumentar en nmero, los aztecas establecieron organizaciones civiles y militares superiores. En 1325 fundaron la ciudad de Tenochtitln ubicada en la actual ciudad de Mxico. La capital Los aztecas convirtieron el lecho del lago en jardines muy frtiles, construidos con un armazn de troncos que sostenan arena, grava y tierra de siembra, atados con cuerdas vegetales, para lograr islas artificiales donde se cultivaban verduras y flores y se criaban aves domsticas. Se hicieron calzadas y puentes para comunicar la ciudad con tierra firme; se levantaron acueductos y se excavaron canales por toda la ciudad para el transporte de mercancas y personas. Las construcciones religiosas consistan en gigantescas pirmides escalonadas recubiertas de piedra caliza y estuco de vivos colores, sobre las que se construan los templos. En la poca en la que Hernn Corts, comenz la conquista en 1519, el gran mercado de Tlatelolco atraa a unas 60.000 personas diarias. Las mercancas llegaban a los aztecas gracias a los acuerdos establecidos con los territorios conquistados. Muchas de esas mercancas se exportaban a otras zonas del Imperio azteca y a Amrica Central. La confederacin azteca Los aztecas-mexicas establecieron alianzas militares con otros grupos, logrando un imperio que se extenda desde Mxico central hasta la actual frontera con Guatemala. A principios del siglo XV Tenochtitln gobernaba junto con las ciudades-estado de Texcoco y Tlacopan bajo el nombre de la Triple Alianza. En unos 100 aos los aztecas lograron el poder total y, aunque las dems ciudades-estado continuaron llamndose reinos, se convirtieron solamente en ttulos.

El territorio azteca contaba con provincias, aunque algunos luchaban por mantener su independencia. Estas divisiones y conflictos internos del Imperio azteca facilitaron su derrota frente a Corts en 1521, ya que muchos pueblos se aliaron con los espaoles. Adems de los problemas internos que contribuyeron a su cada, el emperador Moctezuma haba dado una bienvenida pacfica a Corts y lo instal junto a sus capitanes en los mejores palacios, desde donde se hicieron con la ciudad. Es posible que la interpretacin de antiguos presagios sobre el regreso del dios Quetzalcatl indujera a Moctezuma a confundirlo con Corts. Sociedad azteca La sociedad azteca estaba dividida en tres clases: esclavos, plebeyos y nobles. Los hijos de los pobres podan ser vendidos como esclavos por un periodo determinado. Los esclavos podan comprar su libertad y los que lograban escapar de sus amos y llegar hasta el palacio real sin que los atraparan obtenan la libertad inmediatamente. A los plebeyos se les daba un terreno en el que construan su casa. Sin embargo, a los plebeyos ms pobres, no se les permita tener propiedades y eran campesinos en tierras arrendadas. La nobleza estaba compuesta por los nobles de nacimiento, los sacerdotes y los que se haban ganado el derecho a serlo (especialmente los guerreros)La educacin era muy estricta y se imparta desde los primeros aos. A las mujeres se les impona la discrecin en sus modales y en el vestir y se les enseaban todas las modalidades de los quehaceres domsticos que, adems de moler y preparar los alimentos, consistan en descarozar el algodn, hilar, tejer y confeccionar la ropa de la familia. A los hombres se les destinaba a guerrear. Desde pequeos se les formaba para que fueran fuertes, de modo que los baaban con agua fra, los abrigaban con ropa ligera y dorman en el suelo. Al igual que en la Grecia clsica, se fortalecia el carcter de los nios mediante castigos severos y se fomentaban valores como amor a la verdad, la justicia y el deber, respeto a los padres y a los ancianos, rechazo a la mentira y al libertinaje, misericordia con los pobres y los desvalidos. Los jvenes aprendan msica, bailes y cantos, adems de religin, historia, matemticas, interpretacin de los cdices, artes marciales, escritura y conocimiento del calendario. La religin azteca Era politesta, el panten azteca posee abundantes dioses. Tezcatlipoca era una de los dioses principales y representaba el principio de dualidad. Portaba un espejo, en el que se reflejaban los hechos de la humanidad. Divinidad area, representaba el aliento de vida, la tempestad, la fortuna y el destino de la nacin azteca. La fiesta ms importante consagrada a Tezcatlipoca era el Txcatl. En esa ocasin se le sacrificaba un joven honrado como representacin del dios en la tierra. Los sacrificios, humanos y de animales, eran muy importantes en la religin azteca. Para los guerreros el honor mximo consista en caer en la batalla u ofrecerse como voluntarios para el sacrificio en las ceremonias importantes. Las mujeres que moran en el parto compartan el honor de los guerreros. Tambin se realizaban las llamadas guerras floridas con el fin de hacer prisioneros para el sacrificio. El sentido de la ofrenda de sangre humana y animal era alimentar a las deidades solares para asegurarse la continuidad de su aparicin cada da y con ella la permanencia de la vida humana, animal y vegetal sobre la Tierra. En la religin azteca existan otro muchos dioses que formaban parte de la vida diaria. Entre ellos Huitzilopochtli (dios del Sol), Coyolxauhqui (la diosa de la Luna que, segn la mitologa azteca, era asesinada por su hermano el dios del Sol), Tlloc (dios de la lluvia) y Quetzalcatl (inventor de la escritura y el calendario, asociado con el planeta Venus y con la resurreccin) Los aztecas utilizaban la escritura pictogrfica grabada en papel o piel de animales. Todava se conserva alguno de estos escritos, llamados cdices. Arte El arte azteca es un arte al servicio del Estado, un lenguaje utilizado por la sociedad para transmitir su visin del mundo. Se basaba en lo poltico-religioso y se expresa a travs de la msica y la literatura, pero tambin de la arquitectura y la escultura. Todo ello se llevaba a cabo sobre piedra, cermica, instrumentos musicales, el papel o las plumas.

Escultura : Era fundamentalmente monumental y apareca asociada a las grandes construcciones arquitectnicas. La escultura azteca se reduce a tres palabras: realismo, complejidad y religin. Existen piezas de gran tamao que representan a los dioses, los mitos, los reyes y sus hazaas. De las obras que han llegado hasta nosotros y que se encuentran en el Museo de Antropologa de Mxico destacaremos la imponente Coatlicue (diosa de la tierra), de relieve plano y repleta de smbolos; la cabeza de Coyolxauhqui (diosa de la Luna e hija de Coatlicue). Existen obras escultricas de menos importantes como el llamado Caballero guila en la que se representa el rostro de un guerrero surgiendo del pico de un guila y algunas imgenes del dios Tlloc y de la diosa Chalchiuhtlicue. La ms conocida es la imagen de la diosa de las flores Xochipilli, sentada sobre un gran taburete, con todo el cuerpo cubierto por flores tatuadas. La escultura de pequeo tamao en piedra tuvo tambin una gran importancia. Suele pertenecer ms al mbito de lo cotidiano, reproduciendo, generalmente, animales y objetos comunes. Algunas piezas conservan restos de pintura e incrustaciones realizadas con piedras diferentes. Los trabajos escultricos en madera y turquesa, aun siendo mucho menos numerosos, supusieron un aporte interesante. Encontramos tambores con relieves muy complejos, marcos para espejos de obsidiana y los llamados mosaicos de turquesas (esculturas en madera cubiertas con mosaicos de piedras) que continan la antigua tradicin mesoamericana y de los que slo se conservan algunas cabezas zoomorfas y mscaras. Orfebrera : Los metales se utilizaban fundamentalmente para hacer joyas: collares, pendientes, pectorales, orejeras, bezotes (adornos que se colocaban en un orificio practicado bajo el labio inferior) y pulseras. Tambin se hacan figuras y recipientes. Utilizaban la cera perdida y eran maestros en la fundicin, hasta el punto de fabricar figuras articuladas. Frecuentemente se combinaban los metales con piedras semipreciosas como el jade, la amatista y la turquesa, formando collares y adornos de gran belleza. Cermica : Constituye la forma de expresin ms popular, sobre todo en lo relativo a las figuras de personas y divinidades entre las que destacan las femeninas de fertilidad y representaciones de dioses. Las figuras femeninas aparecen de pie, con el cabello dividido en dos crestas o bucles que se elevan sobre la cabeza, un faldelln decorado que llega hasta los pies, y suelen llevar en sus brazos otras dos figuras ms pequeas. Se ha interpretado como una representacin de la diosa madre azteca (Tonantzin, Xochiquetzal, Coatlicue o Cihuacatl), aunque en la actualidad son consideradas como un smbolo de la maternidad. Otras figuras son representaciones de los dioses Tlloc y Quetzalcatl Ehecatl. Cdices : Eran libros en papel de amate o en piel de venado en los que se plasmaban dibujos y una escritura pictogrfica que serva como recordatorio de narraciones histricas, religiosas o litrgicas. La inmensa mayora fueron creadas y conservadas por los frailes Plumera : Fue una de las expresiones ms originales y caractersticas de los aztecas, especialmente la elaboracin de mosaicos de plumas. Las aves utilizadas para estos trabajos procedan de los bosques tropicales del sur de Mxico y Guatemala, o bien eran criadas en cautividad y cazadas con tcnicas refinadas que no daaban el plumaje de la presa. Eran clasificadas de acuerdo con el tamao, calidad y color, siendo las ms apreciadas las verdes de quetzal (sobre todo las largusimas caudales); las rojas del tlauquecholli, parecido al flamenco, y las azules turquesa del xiuhttotl. Se conservan buenos ejemplares de escudos y tocados en museos de Amrica y Europa. Destacaremos el escudo del Dios de la Lluvia, que representa un coyote (quiz el emblema del Tlatoani Ahuizotl), pero, sobre todo, el gran tocado de plumas de quetzal con adornos de oro, conocido como el Penacho (Corona) de Moctezuma, conservado en el Museo Etnogrfico de Viena. Literatura y msica :

A la llegada de los espaoles muchos de los textos de los cdices fueron recopilados en libros escritos en lengua nhuatl con caracteres latinos. Aunque no son muy abundantes la mayora de ellos narran acciones heroicas o leyendas sobre dioses. Por lo que sabemos existieron gran variedad de instrumentos musicales de los que se sirvieron para realizar escalas pentatnicas y, en ocasiones, de seis, siete o ms tonos. Se cree que la msica era considerada una forma de expresin muy culta. El dominio del tiempo y del calendario Derivado del maya, el calendario azteca rene el Tonalpohualli, que es el conjunto de dos tipos de calendarios. Utilizaban un sistema de calendario que haban desarrollado los antiguos mayas: tena 365 das, divididos en 18 meses de 20 das, a los que se aadan 5 das `huecos' que se crea que traan mala suerte. Utilizaban igualmente un calendario de 260 das (20 meses de 13 das) que aplicaban exclusivamente para adivinaciones. Los aztecas crean que pasados cincuenta y dos aos el mundo acabara. En la vspera del final de ese periodo, atemorizados, intentaban aplacar a los dioses con ofrendas y sacrificios. Si no se produca la catstrofe, volvan a encenderse los fuegos del hogar y se reanudaba la vida normal. Piedra del Sol Probablemente es el monolito ms antiguo que se conserva de la cultura prehispnica, cuya fecha de construccin fue alrededor del ao 1479. Los motivos escultricos que cubren su superficie parecen ser un resumen de la compleja cosmogona azteca. Se trata de una roca de basalto olivino, de unas 25 toneladas y 3,58 metros de dimetro, tallada, segn algunos arquelogos, a finales del siglo XV. Fue hallada en el zcalo de la ciudad de Mxico el 17 de diciembre de 1790, con motivo de las obras que se llevaron a cabo para el nuevo empedrado de dicha plaza. En principio fue colocada en una de las torres de la catedral; ms tarde, en 1885, pas al Museo Nacional en el centro de la ciudad y finalmente, en 1964, al recin inaugurado Museo Nacional de Antropologa, en cuya sala Mexica se encuentra en la actualidad. Los numerosos motivos all esculpidos parecen relacionarse con la astronoma, la cronologa y la cosmogona de los antiguos mexicanos. La piedra presenta una decoracin en crculos concntricos que de interior a exterior parece representar: en el centro el rostro de Tonatiuh (dios del Sol). A continuacin se encuentra el crculo de los veinte das, que se corresponde con la representacin de un mes. El crculo comienza por la parte superior y de manera inversa a las manecillas del reloj. Junto a ste se encuentra el crculo con los cuatro rumbos del Universo y los rayos solares. Delimitando toda la representacin del disco solar estn dos serpientes de fuego, cuyas colas se encuentran en la parte superior, lugar donde est representado lo que para algunos se relaciona tanto con el ao del surgimiento del quinto Sol, como con la fecha de la construccin del monolito. Cosmologa y edades del cosmos Ometecuhtli representaba, respectivamente, al cielo, lo masculino, y la tierra, lo femenino, y ocupaban el primer lugar en el calendario. Los aztecas crean que cuatro mundos o soles haban precedido al actual. El primer Sol se llamaba Nahui-Ocelotl (Cuatro-Ocelote o Jaguar), porque el mundo, habitado por gigantes, haba sido destruido, despus de tres veces cincuenta y dos aos, por los jaguares, que los aztecas consideraban nahualli o mscara zoomorfa del dios Tezcatlipoca. El segundo Sol, Nahui-Ehcatl (Cuatro-Viento), desapareci despus de siete veces cincuenta y dos aos al desatarse un gran huracn, manifestacin de Quetzalcatl, que transform a los sobrevivientes en monos. Durante el tercer Sol, Nahui-Quiahuitl (Cuatro-Lluvia de fuego), al cabo de seis veces cincuenta y dos aos, cay una lluvia de fuego, manifestacin de Tlloc, dios de la lluvia y seor del rayo, de largos dientes y ojos enormes, todos eran nios, y los sobrevivientes se transformaron en pjaros.

El cuarto Sol, Nahui-Atl (Cuatro-Agua), acab con un terrible diluvio, despus de tres veces cincuenta y dos aos y del que slo sobrevivieron un hombre y una mujer, que se refugiaron bajo un enorme ciprs (en realidad, ahuehuete). Tezcatlipoca, en castigo por su desobediencia, los convirti en perros, cortndoles la cabeza y colocndosela en el trasero. Cada uno de estos soles corresponde a un punto cardinal: Norte, Oeste, Sur y Este, respectivamente. El Sol actual es el quinto y se llama Nahui-Ollin (Cuatro-Movimiento), porque est destinado a desaparecer por la fuerza de un movimiento o temblor de tierra, momento en el que aparecern los monstruos del Oeste, tzitzimime, con apariencia de esqueletos, y matarn a toda la gente. Quetzalcatl, junto con Xolotl, cre a la humanidad actual, dando vida a los huesos de los viejos muertos con su propia sangre. El Sol presente se sita en el centro, quinto punto cardinal y se atribuye a Huehuetotl, dios del fuego, porque el fuego del hogar se encuentra en el centro de la casa.

AZTECAS
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Introduccin Cultura

Arte

        

Arquitectura Escultura Pintura Orfebrera Plumera

Lengua y escritura Literatura. Poesa Creencias Ciencias

  o o o
Leyes Sociedad Economa

Astronoma Medicina

 o
Vida cotidiana

Agricultura

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Bibliografa Para ms informacin ir a ...

Educacin Sexualidad

Introduccin
Al fundar la ciudad de Tenochtitln los aztecas se asentaron definitivamente hasta la llegada de los espaoles. Haban salido de Aztln (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro llegaron al Valle de Mxico. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de all. Pidieron al seor de Colhuacn una tierra donde ir, y l les dio Tizapn, lleno de serpientes venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo pidieron al seor del pueblo vecino (los culhuas) que les entregara a su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya en el ao 1323. En el lago Texcoco vieron una seal del dios: un guila, en un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron all la ciudad de Tenochtitln, que significa donde est el nopal silvestre. Al menos esto cuentan las historias aztecas. Generalmente llamamos aztecas a los habitantes de los territorios conquistados por Hernn Corts, aplicndo, por tanto, ese trmino no slo a los propios aztecas sino tambin a los mexicas.

Economa: Agricultura
Los principales cultivos son: maz, tabaco, chiles, fruta y maguey.

Cultura: Lengua y escritura


Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil aos antes, hablaban una lengua llamada nhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonticos. En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografa, economa, religin... Algunos cdices han llegado hasta nuestros das. De ellos el conocido como Cdice Borbnico es anterior a la llegada de los espaoles. Es un libro-calendario con dos partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de los meses (xiuhpohualli).

Cultura: Literatura: Poesa

Los poemas aztecas podian ser recitados o cantados al ritmo de tambores y trompetas. Algunas veces incluan palabras que no tenan ningn significado y que slo servan para marcar el ritmo. Frecuentemente eran dedicados a los dioses, pero tambin trataban de otros temas como la amistad, la guerra, el amor y la vida. Algunos reyes fueron famosos poetas, como por ejemplo Nezahualcoyotl de Texcoco (1402-1472). (Ejemplo: poesa de Nezahualcoyotl de Texcoco Acaso en verdad se vive en la tierra? No para siempre en la tierra, solamente un poco aqu. Aunque sea jade, se rompe. Aunque sea oro, se hiende. y el plumaje de quetzal se quiebra. No para siempre en la tierra, solamente un poco aqu")

Cultura: creencias
Segn los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo. Despus el dios Quetzalcatl cre los hombres y las plantas que los alimentan. Los aztecas contaban esto as: Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandronles que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos naceran los macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los dioses ciertos granos de maz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y hechiceras, y as lo usan hoy en da de hacer las mujeres. Tenan numerosos dioses:

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Coatlicue, la diosa de la tierra. Huitzilopochtli, el dios de la guerra. Frecuentemente aparece en la poesa Ipalnemoani (por quien se vive), la fuerza suprema.

Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita).

Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.

Cada fenmeno atmosfrico tambin era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.

Segn los aztecas slo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento como de alegra y la nica manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama, si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.

Cultura: Ciencia: Astronoma


Era una de las ciencias de ms tradicin para los aztecas. gracias a sus observaciones determinaron con gran precisin las revoluciones del sol, de la luna, de venus, y, tal vez, de Marte; agruparon las estrellas en constelaciones (que no coinciden con las nuestras); conocieron la existencia de los cometas; la frecuencia de los eclipses de sol y de luna; y pudieron crear un complejo calendario.

Esta observacin del cielo les permiti tambin

desarrollar conocimientos de metereologa y as predecir las heladas o establecer las caractersticas de los vientos dominantes. No obstante, cada fenmeno atmosfrico era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a Quetzalcatl Ehecatl los vientos.

Cultura: Ciencia: Medicina


La medicina tambin tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de la naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y plantas. Los sacrificios humanos religiosos (que incluan la extraccin del corazn y el desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de anatoma. Saban curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo "odontlogos" encargados de realizar deformaciones dentales. Aunque la medicina era practicada por hombres y mujeres, parece ser que slo las mujeres podran encargarse de ayudar en los partos. La medicina estuvo muy ligada a la magia, pero el hecho de no atribuir la causa cientficamente correcta a cada enfermedad no signific que no se aplicase el remedio conveniente.

Cultura: Arte: Orfebrera


Gracias a sus conocimientos de fsica los orfebres pudieron emplear varias tcnicas en su trabajo (como la de la cera perdida), fundir oro con la plata, etc. Elaboraban todo tipo de figuras y adornos pulseras, collares, pectorales, pendientes, etc. Frecuentemente el metal se combinaba con piedras preciosas (turquesa, amatista, jade, cristal de roca) o con conchas.

Cultura: Arte: Arquitectura


Se construyeron pirmides escalonadas en Cholula, Xochicalco y Teotihuacn.

Cultura: Arte: Escultura


Los aztecas fueron hbiles escultores. realizaban esculturas de todos los tamaos, diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos o de la naturaleza. Captaban la esencia de lo que queran representar y luego realizaban sus obras con todo detalle. En las esculturas de gran tamao solan representar dioses y reyes. Las de pequeo tamao se reservaban para la representacin de animales y objetos comunes. Se us la piedra y la madera y, en ocasiones se enriquecan con pintura de colores o incrustaciones de piedras preciosas.

Cultura: Arte: Pintura


El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simblicas. Aparece ligada a la arquitectura, decorando los edificios.

Cultura: Arte: Plumera


Los adrornos hechos con plumas tuvieron gran importancia en Amrica Central. Las plumas ms apreciadas eran las del quetzal (verdes) las del tlauquecholli (rojas) y las del xiuhtototl (azul turquesa). Con ellas hacan tapices y adornaban mantas, mscaras rituales, escudos o trajes de guerreros.

Leyes

Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas

antiguas los castigos eran diferentes segn fuera el delito y el rango de quien lo cometa. Generalmente el castigo era ms duro si quien haba cometido el delito era un funcionario o noble importante. Exista la pena de muerte para los delitos de asesinato, traicin, aborto, incesto, violacin, robo con fractura y adulterio. En este ultimo caso se proceda a la lapidacin aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podan escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza. La embriaguez era considerada delito. Slo era permitida, en algunas circunstancias, para los ancianos y los guerreros profesionales. El castigo poda ser la muerte o el rapado de cabeza (si era la primera vez que alguien no importante cometa esta falta).

Sociedad

El emperador azteca posea un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y todas las personas. Junto a l, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permiti la creacin de un imperio muy poderoso pero aislado polticamente.

Apenas haba grupos sociales intermedios. Si acaso, los comerciantes enriquecidos de la capital, que conseguan ascender intercambiando sus riquezas por prestigio en las fiestas que organizaban y ofreciendo alguno de sus esclavos como victima de un sacrificio ritual (cosa poco frecuente por ser muy costosa). La mayor parte de la poblacin eran artesanos, agricultores, servidores pblicos, etc., que se organizaban en grupos de parentesco llamados calpulli. Tambin haba esclavos que se usaban para el trabajo agrcola, el transporte, el comercio o el servicio domstico. Algunos lo eran temporalmente, hasta que pagaran una deuda o una condena. Otros eran prisioneros de guerra que podan ser sacrificados a Huitzilopochtli.

Vida cotidiana. Educacin


La educacin era obligatoria. Las chicas eran educadas por sus madres en casa para realizar las tareas del hogar. Slo las nobles podan ir a aprender a una especie de monasterio donde vivan hasta el momento del matrimonio. Para los chicos haba dos tipos de escuelas: el telpochcalli y el calmecac. En el primero se estudiaba en la escuela pero se iba a dormir a casa; el segundo era un internado prcticamente reservado a los nobles. La enseanza de la religin era muy importante , pero tambin se aprenda escritura, lectura, historia y msica.

Vida cotidiana. Sexualidad

Slo haba dos formas de relaciones sexuales permitidas: las que tenan lugar dentro del matrimonio; y las de guerreros solteros con sacerdotisas dedicadas a la prostitucin ritual. Estas ltimas estaban protegidas por la diosa Xochiqutzal, se presentaban adornadas y maquilladas y proporcionaban al hombre alucingenos y afrodisiacos que estimulasen su apetito sexual. Siempre mantenan este tipo de relaciones antes de que lso guerreros partiesen a la batalla. El adulterio, sin embargo era severamente castigado (ver: leyes). Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. As, Xochipilli era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilcitas; al igual que su esposa, la diosa Xochiqutzal, quien, adems era protectora de la prostitucin (que como se ha dicho antes, era lcita). Por su parte, Tlazoltotl era la diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protega a las parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y a los hombres de intensa actividad sexual.