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La Unidad conforme al corazón de Dios

Rev. Edgardo Raúl Surenian

Mucho se ha escrito sobre la Unidad del cuerpo de Cristo interpretando los párrafos bíblicos pero poco se ha tenido en cuenta la esencia de la oración de Jesús en Juan 17: 21. Los creyentes tenemos una tendencia evidenciada al recitar los versículos bíblicos en manera reducida. Aparentemente, a mi juicio hay un “olvido” de frases que tergiversan la verdad bíblica y marcan tendencia o posición teológica. Por ej Mateo 28: 19: “Id y haced discípulos, bautizándolos y enseñándoles…”, frase “olvidada”: “a todas las naciones”. Otro ej. Marcos 16: 15: “Id y predicad el evangelio a toda criatura” frase “olvidada”: “por todo el mundo”. En el caso que estamos tratando el ej. es Juan 17: 21: “Que sean uno para que el mundo crea”, frase “olvidada”: “en nosotros”. Y este “en nosotros” es más que una declaración exceptuada, es la esencia de la unidad bien entendida y lo que estaba en el corazón de Jesús.

Algunas consideraciones previas a la unidad.
1.- Tener en cuenta que el Cuerpo de Cristo es uno solo. ¿Cuántas veces olvidamos esta verdad? Lo evidenciamos al enseñar Efesios 4: 3 “ser solícitos en guardar la unidad del espíritu en el vínculo de la paz” y hablar de “nuestra” denominación o de “nuestra” iglesia. 2.- Tener en cuenta que la Unidad no se busca sino que hay que guardarla porque la Unidad ya ha sido lograda en Cristo. 3.- Tener en cuenta que se debe considerar al prójimo como superior a uno mismo (Filipenses 2: 3). Esta actitud lo prepara a uno para ser solícito en guardar la Unidad. Por supuesto que esto depende del concepto que cada uno tenga de sí mismo. Según Pablo en la carta a los Romanos 12:3: “que (cada uno) no tenga más alto concepto de sí que el que debe tener…” Este principio marca el techo: “más alto concepto de sí” y suelo: “que el que debe tener”. No hay lugar para el que se enaltece y tampoco para el que se menosprecia. Un concepto de sí mismo es aquel que reconoce la obra de Cristo en su vida. 4.- Tener la misma actitud de Cristo con humildad y mansedumbre. Buscando el bien compartido. 1ª Corintios 10:24, Filipenses 2:4 Esta actitud facilita la aceptación del prójimo en el Cuerpo. 5.-Tener una actitud de “seguir la paz con todos, y la santidad sin la cual nadie verá al Señor” Hebreos 11: 14. La paz que habla de reconciliación, amor, perdón y restitución y la santidad que habla de la ausencia de envidia, soberbia, rivalidad, división, habladuría, y otros pecados. Estas consideraciones nos llevan a pensar seriamente en los valores inclaudicables y no negociables como son: 1

nuestra santidad. no donde Cristo ya hubiese sido nombrado. Debemos relacionarnos con Dios en Intimidad y Santidad. para no edificar sobre fundamento ajeno” y a los Corintios en su segunda carta 10: 15 y 16. conforme a nuestra regla. ¿acaso Dios debe comentar lo que hace o lo que deja de hacer? La respuesta es no. pues debemos hacerlo cueste lo que cueste. sino también saber cooperar en una relación de confianza. Es por eso que no esconde el juicio sobre Sodoma y Gomorra y se lo revela. Actitudes como ésta no le hacen bien al cuerpo de Cristo. ¿Cuántas argumentaciones damos para explicar lo inexplicable? Cuando queremos justificar nuestra falta de espiritualidad y ética cristiana por ejemplo “robando ovejas” del rebaño ajeno. El Señor es quién elige al amigo. El amigo de Dios es quien teme a Dios. Es en esa intimidad donde Dios revela sus planes. quien le honra. qué mejor que pasar tiempo a solas con Dios. ¿Cuántos profetas como Natán harían falta en nuestros días para poder dar justos juicios a quienes atentan contra la unidad? ¿Seremos valientes en ser solícitos en guardar la unidad del cuerpo realizando la tarea que se nos ha encomendado sin dañar el Cuerpo de Cristo? La respuesta no tiene opción. en intimidad con Él. No sólo basta tener una verdadera espiritualidad. El apóstol Pablo nos enseña con su ejemplo cuando les dice a los Romanos 15: 20 “Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio. Pues hacen lo que El les manda. Sin espiritualidad no se entenderá la unidad que está en el corazón de Dios. sino que esperamos que conforme crezca vuestra fe seremos engrandecidos entre vosotros. 2 . En el Salmo 25: 14 en la Reina Valera dice: “La comunión íntima de Jehová es con los que le temen y a ellos hará conocer su pacto” y en la Nueva Versión Internacional: “El Señor brinda su amistad a quienes le honran.La Espiritualidad. sin la cual nadie verá a Dios. Finalmente. entendiendo a pie juntilla la unidad como la deseó Jesús. y que anunciaremos el evangelio en los lugares más allá de vosotros. “No nos gloriamos desmedidamente en trabajos ajenos. Uno puede preguntarse. En Génesis 18: 17 dice: “Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer…?” No cabe duda que Dios reconocía a Abraham como un amigo suyo. Cuando se emprenden proyectos. Si queremos hacer la voluntad de Dios y llevar acabo sus proyectos. pero Dios elige con quién compartir sus planes y éstos son sus amigos. De esta manera evitaremos emprender proyectos valiéndonos de nuestra destreza y/o experiencia y recibiremos de primera mano orientación divina. El concepto que si mi iglesia u organización no está en tal lugar geográfico entonces es un campo virgen de misión es un concepto errado del reino de Dios. En otros términos: cuando se pesca en acuario ajeno. y les da a conocer su pacto”. se debe tener en cuenta si ya otro está realizándolo. Otro valor no negociable entre otras es: La Ética: No poniendo fundamento donde ya hay. pero además no olvidarnos llevar a cabo la misión en un marco de ética cristiana. sin entrar en la obra de otro para gloriarnos en lo que ya estaba preparado”. en esa intimidad está probada nuestra fe. con quien traba amistad. sus proyectos.

Hijo y Espíritu Santo). Ha tenido que renunciar a su posición. Pero. que llamaremos: “la mesa de gracia”. pero las consecuencias serán trágicas. ¿De qué modo? Uniéndonos como oró Jesús: “… en nosotros. Jesús estaba a punto de partir y debía delegar tareas a sus discípulos. Pues sin confianza se puede edificar. las capacidades sobrenaturales (los dones). Allí se concreta el deseo de Jesús. Lo notable. Para una genuina y auténtica unidad. allí en la silla (representa al Trino Dios) nos encontramos. las estrategias. debemos cuidar esa unidad y hacerla visible. Allí está la perfecta unidad. Quería perdonarlo. para que el mundo crea que tu me enviaste”. Realicemos un ejercicio corporal poniéndonos todos en círculo alrededor de una silla. o sea en Dios trino (Padre. Cada uno al converger hacia el Trino Dios trae consigo a la mesa de gracia: los recursos recibidos por gracia. ¿Estamos unidos realmente? Sí.Para un compromiso sano en la unidad es necesaria la confianza. en la periferia y decir estamos unidos. versículo 21. todos estamos alrededor de la misma. ha tenido que esforzarse para dejar “lo suyo propio”. pero lo es.. es que cada uno ha tenido que abandonar su lugar.. el dinero (“de lo recibido de tu mano te damos”). Podemos tomarnos de la mano. su puesto. Hay un incidente en el evangelio de Juan 21: 14 al 17. es necesario tener una actitud de renuncia. Ponemos en el centro una mesa. para construir. a sur “reinito”. La tarea que deberían llevar a cabo. los proyectos. Esto es la solicitud de guardar la unidad. “… Que también ellos sean uno EN NOSOTROS. Ahora hacemos otro ejercicio para entender el “en nosotros” de la oración de Jesús. visible con connotaciones en la sociedad. La unidad bien entendida En Juan 17 se registra la oración de Jesús al Padre. Esta es la unidad conforme al corazón de Dios. La unidad ya está hecha. Hoy día existe un falso concepto de unidad en el pueblo de Dios. Pero si juntos convergemos hacia el centro. las personas (como ofrenda agradable). Entre ellos estaba Pedro que tenía un tema pendiente con Jesús. palpable. “cuando hubieron comido Jesús dijo a Pedro: … ¿me amas más que éstos? Era el momento para hacer las paces.”. El versículo 14 pareciera no ser importante: “Esta era la tercera vez que Jesús se manifestaba a sus discípulos después de haber resucitado de entre los muertos”. reconciliarse con él para edificar. conforme a nuestra visión. El apóstol Pablo dijo a los efesios (4: 3): “… solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz”. no se había tocado el tema de su negación. A pesar de haber estado tres veces con Él. Para llevar a cabo la obra de Dios en unidad debe ser en una relación de confianza para entonces edificar sólidamente. Pedro y los demás discípulos debería ser en una relación de confianza. las capacidades naturales (los talentos). “considerando a los demás como superiores a él mismo”. Jesús quería devolverle la confianza a Pedro. algunos dicen que si otros se unen a ellos en sus planes entonces habrá unidad. 3 .

obreros y discipuladores. No tengo derecho para separarme. Rubén Kassabian de Iglesia Congregacional Armenia y Edgardo Surenian de Comunidad del Encuentro) junto con el misionero Milton Pope y profesores del Seminario Bíblico de Fe buscamos el rostro y guía de Dios. Acordamos fundar un Ministerio de Ayuda Integral a Iglesias Armenias (MAIIA). Más que un concepto a considerar. todo para compartir. Argentina (entre ellos Jorge Himitian de Comunidad Cristiana. Siendo bendecidos para bendecir. De gracia recibimos de gracia damos. Para lograr el consenso es necesario participar de un tiempo determinado para compartir las ideas. hermanos. soñada por Jesús. pues TODO es de Dios. Es así como se nos notifica de este hecho y se nos invita a ayudar a las Iglesias evangélicas de Armenia. pero específicamente con el dictado de varias materias bíblicas y teológicas en Armenia para la capacitación de pastores. Muchos entregaban sus vidas al Señor pero no había tantos discipuladores para contener tremendo despertar. Varios pastores descendientes de armenios de Buenos Aires. la unidad. sintiendo una misma cosa”. Cada una de las iglesias y seminario que integramos esta misión relacional participó con ofrendas. Una anécdota que muestra una realidad: estando en un viaje exploratorio integrantes de MAIIA Se 4 . pues con esta actitud demuestro que no pertenezco al cuerpo de Cristo. Entre otras cosas la iglesia “subterránea” había salido a la “superficie” y con gran ímpetu estaban viviendo un crecimiento inusitado. y a nosotros…” Ambos textos revelan la unidad de criterio. teniendo el mismo amor.los edificios. examinarlas. que habléis todos una misma cosa. y que no haya entre vosotros divisiones. Lo cierto es que los textos bíblicos citados nos invitan a hacer acuerdos en consenso. Como lo afirma el apóstol Pablo en Filipenses 2: 2 en frases que parecen redundantes: “… sintiendo lo mismo. En los ámbitos seculares es natural hablar de mayorías y de minorías y mucho de esto se ha aplicado a las deliberaciones eclesiásticas. Otro concepto vertido por Pablo es: “Os ruego. evaluarlas teniendo en mente llegar al acuerdo. Ejemplos de misión relacional Primer caso: En la década de los noventa el país de Armenia como otros de la zona vivía el comienzo de su independencia. por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. es un mandato a ejecutar. El espiritual no impone sus ideas sino que las comparte en pro de la unidad. pues. sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer” 1ª Corintios 1:10. Dice en el versículo 22: “Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos con toda la iglesia…” y en el 28 al redactar la carta: “Porque ha parecido bien al Espíritu Santo. Los acuerdos por consenso Uno de los principios que sobresalen en Hechos 15: 22 y 28 es que cuando se quiere tomar decisiones se hace en unanimidad (un mismo ánimo). Se debe tener cuidado con los miembros carnales quienes utilizarán el disenso continuamente. No tenemos derecho de decir a otro del cuerpo no te necesito. unánimes.

Por supuesto que esta unidad depende mucho del respeto. La pregunta es: ¿Es posible que la Confraternidad pueda continuar? Por supuesto que sí. Iglesia Menonita de Campo 9. Segundo caso: Desde el año 1992 las congregaciones de la Comunidad del Encuentro se asociaron a la Misión Cristiana Evangélica de San Justo en la provincia de Buenos Aires. en la espiritualidad y la ética cristiana respetando el ministerio de dichos pastores. En conclusión. Los llamados socios confiables. todo depende del crecimiento de la confianza entre los pastores de las congregaciones que se mantengan en misión relacional. Ellos admiraron esta actitud. Coronel Bogado. Paraguay el envío de un obrero al campo. Py..A. Arg. Conviven los calvinistas. Gilberto Carvalho. Corrientes. Argentina. Se entiende que no puede estar dividido el cuerpo de Cristo y tampoco decir a otro miembro “no te necesito”. Py. Participan de la C. José Luis Cinalli y Edgardo Surenian. Iglesia Pentecostal Misionera de Virasoro.entrevistaron con los pastores de la Iglesia de Armenia y ellos preguntaron si MAIIA iba a plantar iglesias con su nombre a lo cual se les dijo que la misión era ayudarles a hacer el ministerio que Dios les había encomendado y que cada una de las iglesias que conformaban MAIIA era de distinta denominación. Turquía en 2003. Iglesia Bautista de San Lorenzo. que no duplica sino que multiplica esfuerzos en una misión relacional. juntas levantar el %100 del sostén del obrero. ya que cada una de las mismas viene de diferentes trasfondos denominacionales. Carmen del Paraná. Dicha Confraternidad nació en el corazón de los pastores David Szostak. Primera Iglesia Bautista de Encarnación. en el Parque de las Naciones. Py. tres declaraciones claves son: Que la Unidad ya efectuada por Cristo en la cruz debemos guardarla y que para mantenerla debemos estar siempre solícitos en renunciar a nuestros derechos para encontrarnos en “el nosotros” (Juan 17: 23) y que las personas creerán ante una iglesia que no compite. Iglesia Bautista Eslava Vida Nueva. La pregunta es: ¿Cómo pueden estar de acuerdo en medio de doctrinas dispares si aún éstas mismas han sido causantes de divisiones? El factor de unidad son las misiones nacionales y hasta los confines de la tierra. la confianza y la espiritualidad de los pastores que conforman el Presbiterio. la Asociación de Iglesias Bautistas Eslavas del Paraguay. como así también otras tendencias doctrinales. Más que una asociación podemos definirla como una alianza de iglesias. 5 . Buenos Aires. Py. Tercer caso: En 2004 se formaliza la Confraternidad Amigos de los turcos. Cada una de diferente trasfondo pero unidas en un mismo objetivo. Iglesia Bautista Eslava Vida Nueva de Coronel Bogado. Argentina. Comunidad del Encuentro.T. como fruto de la unidad y búsqueda de la voluntad de Dios en Capadocia. manera de vivir que se transmite a cada congregación. Y pudimos mantener este Ministerio de Apoyo por varios años edificados en la Confianza. los arminianos. Py.