You are on page 1of 17

JIM MORRISON THE LORDS

Tumaczenie Artur Brodowicz

Wadcy Spjrz, gdzie skadamy hody.

Wszyscy yjemy w miecie. Miasto to, czsto fizycznie, ale w nieunikniony sposb psychicznie, koo. Gra. Krg mierci z seksem w swym centrum. Jedmy tam, gdzie kocz si przedmiecia. Na kracu odkryjemy strefy wyszukanej rozpusty i nudy, dziecic prostytucj. W brudnym krgu bezporednio otaczajcym dzielnic spraw zaatwianych w wietle dziennym, istnieje jedyny prawdziwie yjcy tum naszego wzgrza, jedyne prawdziwe ycie ulicy, nocne ycie. Chore jednostki w hotelach za dolara, podupadych pensjonatach, barach, lombardach, knajpach i burdelach, w umierajcych arkadach, ktrym nie dane jest zgin, na ulicach, ulicach nocnych kin.

Tam, gdzie koczy si zabawa zaczyna si Gra. Tam, gdzie koczy si seks zaczyna si Orgazm.

Kada gra zawiera w sobie ide mierci.

anie, bary, kryte baseny. Nasz zraniony przywdca rozoony na wilgotnej posadzce. Jego oddech i dugie wosy pokryte chlorem. Zwinny, cho okaleczony, o ciele zawodnika wagi redniej. U jego boku powiernik, zaufany dziennikarz. Lubi w pobliu siebie ludzi yjcych z rozmachem. Wikszo ludzi prasy to spy, ktre pracoway dla zaspokojenia wcibstwa Ameryki. Kamery w trumnie robice wywiad z robakami.

Potrzeba wielkiego morderstwa, by odsun skay w cie i odsoni dziwaczne robaki pod nimi. Ukazuje si ycie naszych rozgoryczonych szalecw.

Kamera, jak wszystkowidzcy bg, zaspokaja nasz tsknot za wszechwiedz. Szpiegowa innych z tej wysokoci i pod tym ktem: przechodnie wchodz i wychodz z pola widzenia naszego obiektywu jak rzadko spotykane wodne owady.

Moc Jogi. Sta si niewidzialnym lub maym. Przeksztaci si w olbrzyma i dosiga najbardziej odlegych rzeczy. Zmieni bieg natury. Umieci si w jakimkolwiek miejscu w czasie i przestrzeni. Wzywa umarych. Wychwala zmysy i postrzega niedostpne obrazy wydarze dziejcych si winnych wiatach, w najgbszych pokadach swego mzgu lub mzgu innych osb.

Karabin snajpera jest przedueniem jego oka Zabija swoim miertelnym spojrzeniem.

Zabjca (?), podczas ucieczki, podajcy z niewiadom, instynktown lekkoci owada, niczym ma w stron strefy bezpieczestwa, schronienia przed ruchliwymi ulicami. Wkrtce zostaje wchonity w ciep, cich i mroczn otcha cielesnego teatru.

Wspczesne krgi pieka: Oswald (?) zabija Prezydenta. Oswald wsiada do takswki. Oswald zatrzymuje si w pensjonacie. Oswald wysiada z takswki. Oswald zabija policjanta Tippitta. Oswald zdejmuje kurtk. Oswald zostaje schwytany. Ucieka do kina.

W onie jestemy lepymi rybami jaskiniowymi.

Wszystko jest mgliste i przyprawia o zawroty gowy. Skra nabrzmiewa i nie ma ju rnicy midzy czciami ciaa. Wdzierajcy si odgos groby, drwice, monotonne gosy. To jest strach i urok bycia pochonitym.

Pogrony we nie, owi nim swe ciao jak rkawiczk. Jeste teraz wolny od przestrzeni i czasu Wolny, by rozpyn si w nieprzerwanym potoku lata.

Sen jest pod - oceanem, w ktry zanurzamy si co noc. Rano budzimy si ociekajcy, bez tchu, z piekcymi oczyma. Oko wyglda ordynarnie W swej brzydkiej powoce Wyjd na zewntrz W caym swym Blasku.

Nic. Powietrze na zewntrz pali me oczy. Wyrw je i pozbd si tego piekcego blu.

Krucha, gorca biel Poudnie w miecie Mieszkacy strefy zarazy s wyczerpani do cna. (Santa Ana's to wiatry pustyni.) Zerwa kraty i pawi si w rynsztoku. Poszukiwanie wody, wilgoci, "mokroci" aktora, kochanka.

"Gracze" - dziecko, aktor, hazardzista. Idea trafu nie naley do wiata dziecka i wiata czowieka pierwotnego. Rwnie hazardzista czuje si zaleny od nieznanej siy. Powodzenie jest tym, co pozostao z religii we wspczesnym miecie, tak jak teatr, czciej kino, kult posiadania.

Jakiego powicenia trzeba, jakiej ceny, aby narodzio si miasto?

Nie ma ju "tancerzy", optanych. Fakt podzielenia ludzi na aktorw i widzw jest zasadniczym wydarzeniem naszych czasw. Nasz obsesj s bohaterowie, ktrzy yj dla nas i ktrym wymierzamy kary. Gdyby wszystkie radia i telewizory zostay pozbawione rde zasilania, wszystkie ksiki i obrazy spalone, wszystkie przedstawienia zawieszone, kina zamknite, a wszystkie te sztuki zastpcze... W poszukiwaniu wrae zadawalamy si tym co jest nam "dane". Z szalonych cia taczcych na wzgrzu

zostalimy przemienieni w par oczu wpatrzonych w ciemno

aden z winiw nie odzyska rwnowagi seksualnej. Depresje, impotencja, bezsenno... erotyczne rozproszenie w nauce jzykw, lekturze, grach, muzyce i gimnastyce. Winiowie wybudowali swj wasny teatr, ktry by dowodem niewiarygodnego nadmiaru wolnego czasu. Mody marynarz, zmuszony do wystpowania w rolach kobiecych, wkrtce sta si dziewczyn "miasteczka", gdy w tym czasie nazywali to miejsce miasteczkiem, wybierali burmistrza, policj, radnych.

W dawnej Rosji car co roku przyznawa - w przebiegoci swej duszy, lub duszy jednego ze swoich doradcw - tydzie wolnoci dla jednego skazanego w kadym ze swych wizie. Wybr nalea do winiw, przeprowadzany by jednak na kilka sposobw. Czasami byo to gosowanie, czasem losowanie, czsto decydowaa sia. Byo oczywiste, e wybraniec musia by czowiekiem magicznym, mskim, dowiadczonym, posiadajcym by moe dar opowiadania, facetem z moliwociami, krtko mwic bohaterem. Niemoliwa sytuacja w chwili wolnoci, niemoliwy wybr, definiujce nasz wiat z jego wstrzsami.

Pokj porusza si nad krajobrazem, wykorzeniajc myl, zadziwiajc wzrok. Szary film topi oczy, spywa po policzkach. egnam.

Wspczesne ycie jest przejadk samochodem, pasaerowie obrzydliwie si zmieniaj na swych mierdzcych siedzeniach lub te bkaj si od samochodu do samochodu poddani nieustannym transformacjom. Czynimy nieuniknione postpy ku pocztkowi (stacje kocowe nie czyni rnicy), przecinajc miasta z ich drug twarz ukazujc film,

na ktry skada si widok okien, znakw, ulic, budynkw. Po bokach czasem pojawiaj si inne jednostki, zamknite wiaty, sun wzdu, by po chwili wyprzedzi lub zosta z tyu. Zniszczy dachy, ciany, zajrze do wszystkich pomieszcze naraz.

W powietrzu schwytalimy bogw, zabralimy im ich wszystkowiedzce spojrzenia, ale bez ich mocy przenikania z lotu myli i miast.

30 czerwca. Na nasonecznionym dachu. Zbudzi si nagle. W tej chwili odrzutowiec z bazy powietrznej wspina si w ciszy nad jego gow. Na play dzieci prbuj wskoczy na ten szybko przesuwajcy si cie.

Ptak lub owad, ktry omykowo wpada do pokoju i nie moe znale okna - bo one nie znaj "okien". Osy, zawieszone na oknie Wspaniae tancerki , bezstronne, nie wchodz do naszego pokoju. Pokj marniejcych sieci. Czytaj sowa mioci W zielonej lampie Nabrzmiaego ciaa.

Kiedy ludzie wymylili budynki I zamknli si w pomieszczeniach, Najpierw byy drzewa i jaskinie. (Okna funkcjonuj w obie strony, lustra tylko w jedn.)

Nigdy nie przechodzi si przez lustra, ani nie przepywa przez okna.

Uleczy lepot spluniciem kurwy.

W Rzymie prostytutki wystawiano na pokaz na dachach domw stojcych przy drogach publicznych. Czyniono to dla wtpliwej higieny bezczynnych tumw mczyzn, ktrych potencjalna dza moga zagrozi delikatnej strukturze wadzy. Istniej relacje o tym, jak zamaskowane i nagie patrycjuszki czasem oferoway swe ciaa tym zdeprawowanym oczom, w zamian za sw wasn sekretn przyjemno.

Wszyscy, mniej wicej, posiadamy cechy psychiki voyeura, podgldacza. Nie w stricte klinicznym czy kryminalnym sensie, ale w caej naszej fizycznej i emocjonalnej postawie wobec wiata. Kiedy pragniemy przerwa to zaklcie biernoci, nasze dziaania s okrutne, niezrczne i z grubsza rzecz biorc obsceniczne, jestemy jak inwalida, ktry zapomnia jak si chodzi.

Voyeur, podgldacz, Tom - podgldacz, jest ponurym komikiem. Jest odpychajcy przez sw ciemn anonimowo, tajemnicze wtargnicie. Jest aonie samotny. W zadziwiajcy sposb jest jednak zdolny, dziki tej samej ciszy i ukryciu, do uczynienia swym niczego nie wiedzcym partnerem kogokolwiek w zasigu wzroku. To jest jego groba i jego wadza.

Nie ma domw za szka. Po zacigniciu zason zaczyna si

"prawdziwe" ycie. Niektre czynnoci nie mog by wykonywane otwarcie. To wanie te tajemne zdarzenia stanowi gr voyeura. Wyszukuje je miriad swych oczu - jak dziecice wyobraenie Boskoci, ktra widzi wszystko. "Wszystko?" - pyta dziecko. "Tak, wszystko" - odpowiadaj mu i dziecko musi poradzi sobie z tym boskim wtargniciem.

Voyeur jest onanist, lustro jest jego symbolem, okno jego ofiar.

Konieczno skoczenia z problemem "zewntrznoci" przez pochonicie jej, zinterioryzowanie. Ja nie wyjd, to ty musisz wej do mnie. Do mej macicy - ogrodu, z ktrej wygldam. Gdzie, wewntrz czaszki, mog stworzy wiat -konkurencj realnego.

"Twoje oczy s zawsze czarne" -powiedziaa. renica otwiera si, by uchwyci obiekt widzenia.

Wizerunki to owoc utraty. Utraty "przyjaznych przestrzeni". Po zasoniciu piersi twarz narzuca sw zimn, ciekawsk, pen siy i tajemnicz obecno.

Moesz cieszy si yciem tylko z pewnej odlegoci. Wolno ci spojrze na rzeczy, ale nie moesz ich sprbowa. Moesz pieci sw matk jedynie oczyma.

Nie moesz dotkn tych widm.

Talia kart. Samotnik tasujcy karty. Poda sam sobie rk. Obrmy obrazy przeszoci w niekoczcych si permutacjach, przerwijmy i rozpocznijmy jeszcze raz. Znw posortujmy obrazy.

Ta gra ukazuje zarodki prawdy i mierci.

wiat staje si pozornie niekoczc si, by moe jednak majc swj kres, gr w karty. Na gr wiata skadaj si permutacje, kombinacje obrazw.

Delikatne posiadanie, pozbawione ryzyka, w gruncie rzeczy jaowe. Nie ma niebezpieczestw z obrazem.

Muybridge do swych przedstawie angaowa zwierzta z Ogrodu Zoologicznego w Filadelfii, mczyzn z Uniwersytetu. Kobiety byy profesjonalnymi modelkami, take aktorkami i tancerkami, paradujcymi nago przed 48 kamerami.

Filmy s kolekcjami sztucznie zapodnionych, martwych obrazw.

Widzowie filmw to ciche wampiry.

Kino jest najbardziej totalitarn ze wszystkich sztuk. Caa energia, wszystkie uczucia s wsysane do czaszki, erekcja mzgu, czaszka nasycona krwi. Kaligula pragn, by wszyscy poddani mieli tylko jedn szyj, by mg za jednym zamachem ci gow caemu krlestwu. Kino jest tym czynnikiem transformacji. Ciao istnieje dla oczu, staje si such odyg podtrzymujc te dwa delikatne, nienasycone klejnoty.

Film dostarcza swego rodzaju faszywej wiecznoci.

Kady film zaleny jest od innych ido nich odsya. Kino byo ciekawostk, naukow zabawk a do momentu, gdy nagromadzono wystarczajc liczb dzie do stworzenia innego, sporadycznego wiata, silnej, niewyczerpanej mitologii, w ktrej mona zanurza si do woli. Filmy daj iluzj bycia poza czasem, pogbion przez ich regularne, niczym nie powstrzymane pojawianie si.

Powab kina ley w strachu przed mierci.

Najwiksza liczba filmw powstaje na wspczesnym Wschodzie. Kino jest now form starej tradycji - gry cieni. Nawet teatr jest jej imitacj. Gra cieni, ktra powstaa w Indiach lub Chinach, spokrewniona bya z rytuaem religijnym i wizaa si z uroczystociami, ktre skupiay si na kremacji zmarych.

Bdne jest twierdzenie, wyznawane przez niektrych, e kino naley do kobiet. Kino stworzone jest przez mczyzn ku pocieszeniu mczyzn.

Gra cieni bya pocztkowo przeznaczona jedynie dla mskiej publicznoci. Mczyni mogli oglda te oniryczne pokazy z obu stron ekranu. Kiedy pniej rozpoczto pokazywanie ich kobietom, mogy one przebywa jedynie po stronie cieni.

Mskie genitalia to mae twarze tworzce trjce zodziei i Chrystusw Ojcw, synw i duchw.

Nos wisi nad cian, a dwie powki oczu, smutnych oczu niemych i bezrkich, mno niekoczc si rund zwycistw.

Te jaowe i tajemne triumfy, wywalczone w stajniach i miadone w wizieniach zdobi nasze ciany i wypalaj nasze widzenie.

Strach przed pustk szerzy to pitno na intymnych miejscach.

Moda maonka Kynastona by moe nie ukae si ale zapach jej ciaa nigdy nie jest zbyt daleko.

Pijany tum poprzewraca urzdzenia i showman ze spektaklu Mayhew, pokazywanego w Islington Green spali si wewntrz wraz ze swym towarzyszem.

W 1832 roku Gropius zadziwia Pary sw Pleoram. Publiczno zostaa zmieniona w zaog statku zaangaowanego w bitw morsk. Ogie, krzyki, marynarze, topiel.

Robert Baker, artysta z Edynburga, uwiziony za nie spacone dugi, zosta wprawiony w zdumienie przez efekt wiata rzucajcego cie krat na odczytywany wanie list. Dziki temu widokowi wynalaz pierwsz Panoram - wklsy, przezroczysty widok miasta. Ten wynalazek wkrtce zosta zastpiony przez Dioram, ktra wprowadzaa iluzj ruchu poprzez przesuwanie komory. A take nowe dwiki oraz nowe efekty wietlne. Londyska Diorama Daguerre'a wci stoi w Regent's Park. To rzadki przeytek, poniewa pokazy z ni zwizane zawsze byy zalene od efektw sztucznego wiata pochodzcego z lamp lub gazowych palnikw - i niemal zawsze koczyy si poarem.

Fantasmagoria, pokazy latarni magicznej, spektakle bez materii. Zapewniay pene dowiadczenie zmysw przy pomocy haasu, zapachu, byskw, wody. Nadejdzie by moe czas, gdy bdziemy uczszcza do Teatrw Meteorologicznych, by przypomnie sobie wraenie deszczu.

Kino ewoluuje na dwa sposoby. Pierwszy to spektakl. Jak w przypadku Fantasmagorii jego celem jest stworzenie cakowitego substytutu wiata zmysw. Drugi to peep show, zalicza do swej domeny zarwno erotyk jak i niczym nie zakcon obserwacj prawdziwego ycia; imituje dziurk od klucza czy okna voyeura i wcale nie potrzebuje koloru, haasu czy wielkoci.

Kino odkrywa swe najgbsze pokrewiestwo nie z malarstwem, literatur czy teatrem, ale z ludowymi rozrywkami -komiksami, szachami, gr w karty i Tarotem, magazynami i tatuaem.

Kino nie wywodzi si z malarstwa, literatury, rzeby czy teatru ale ze starej, ludowej sztuki czarw. To wspczesny przejaw ewoluujcej historii cieni, zachwytu poruszajcymi si obrazami, wiary w magi. Jego pochodzenie splata si od samych pocztkw z kapanami i czarownikami, wzywaniem upiorw. Ludzie, pocztkowo przy pomocy zaledwie lustra i ognia wzywali odwiedziny z ciemnych i tajemnych regionw umysu. W tych seansach cienie s duchami, ktre odstrczaj zo.

Widz jest umierajcym zwierzciem.

Przywoywa, agodzi, wygania Zmarych. Co noc.

Poprzez brzuchomwstwo, gesty, zabaw przedmiotami oraz przybieranie wszelkiego rodzaju niezwykych pozycji ciaa w przestrzeni, szaman sygnalizowa sw "podr" publicznoci, ktra rwnie w niej uczestniczya.

Podczas seansu przewodzi szaman. Panika zmysw, celowo wywoana narkotykami, piewem, tacem wprawia szamana w trans. Zmieniony gos, konwulsyjne ruchy. Zachowuje si jak szaleniec. Ci profesjonalni histerycy, wybierani ze wzgldu na swe psychotyczne skonnoci byli niegdy wysoko oceniani. Poredniczyli midzy czowiekiem i wiatem duchw. Ich podre w umyle byy sednem plemiennego ycia

religijnego.

Cel seansu: wyleczy chorob. Ludzie obarczeni historycznymi wydarzeniami lub umierajcy w przekltym krajobrazie mog ulec nastrojowi. Szukaj wyzwolenia od losu, mierci, strachu. Szukaj optania, nawiedzenia przez bogw i moce, odebrania rda ycia demonom, ktre je zatrzymuj. Ozdrowienie jest owocem ekstazy. Wyleczy chorob lub przeszkodzi w jej nadejciu, wskrzesi chorych i odzyska skradzion dusz.

Bdem jest myle, e sztuka, by istnie, potrzebuje widza. Film cignie si dalej bez oczu. Widz nie moe istnie bez filmu. On zapewnia istnienie widza.

Happening/wydarzenie, podczas ktrego wpuszcza si poprzez wywietrzniki eter do pokoju penego ludzi, sprawia, e chemik staje si aktorem. Jego porednikiem lub iniektorem jest artysta-showman, ktry tworzy spektakl po to, by samemu by jego wiadkiem. Ludzie uwaaj si za publiczno, grajc jedni dla drugich, a gaz tworzy swe wasne poematy, majc jako porednika ludzkie ciaa. Przyblia nas to do psychologii orgii, pozostajc wci w domenie Gry wraz z jej nieskoczonymi permutacjami.

Celem happeningu jest zabicie nudy, obmycie oczu, dziecice odnowienie zwizkw ze strumieniem ycia. Oczyszczenie percepcji jest jego najbardziej ordynarnym i najczciej spotykanym celem. Happening prbuje zaangaowa wszystkie zmysy, cay organizm i otrzyma odpowied totaln na przekr sztukom tradycyjnym, ktre skupiaj si na wszych wraeniach zmysowych.

Multimedia s niezmiennie smutnymi komediami. Funkcjonuj jako rodzaj barwnej terapii grupowej, aosnego czenia aktorw i widzw, wzajemnej pmasturbacji. Aktorzy sprawiaj wraenie, e potrzebuj swej publicznoci, a widzowie - widzowie

odczuliby to samo delikatne echtanie na wystawie potwornoci czy w wesoym miasteczku, a bardziej jeszcze wyszukane i kompletne rozrywki odnaleliby w meksykaskim burdelu.

My - nowicjusze, ogldamy ruchy jedwabnikw, ktre pobudzaj swe ciaa na wilgotnych liciach i tkaj mokre gniazda z wosw i skry. To jest model naszego stale pynnego wiata, rozpuszczajcego koci, stapiajcego szpik i otwierajcego pory na szeroko okien.

W dawnych spoecznociach "obcy" uwaany by za najwiksze zagroenie.

Metamorfoza. Przedmiot odcity od swej nazwy, przyzwyczaje, skojarze. Oderwany staje si tylko rzecz, sam w sobie i przez siebie. Kiedy w kocu osignita zostaje dezintegracja do czystej egzystencji, przedmiot moe sta si nieskoczenie czymkolwiek.

Podmiot mwi: "Widz najpierw wiele taczcych rzeczy... pniej wszystko stopniowo czy si".

Niezmcone oko i kamera daj nam rzeczy takie, jak istniej w czasie. Nie zafaszowane przez "widzenie".

Kiedy nie ma jeszcze przedmiotw.

Pierwsi filmowcy - jak alchemicy - chtnie otaczali tajemnic swoj sztuk, by uchroni swe umiejtnoci przed spojrzeniem profana.

* * Rozczy, oczyci, poczy. Formua Ars Magna i jej spadkobierca - kino. * * Kamera jest urzdzeniem dwupciowym, rodzajem mechanicznej hermafrodyty.

W swej ripocie alchemik powtarza dzieo Natury.

Niewielu bronioby wskiej koncepcji Alchemii jako "Matki Chemii" i mylio jej prawdziwy cel ze sztukami zewntrznego przeksztacania metalu. Alchemia jest sztuk erotyczn, zajmujc si nieznanymi aspektami rzeczywistoci; stawiajc sobie za cel oczyszczenie i transformacj wszelkiego bytu i wszelkej materii. Nie znaczy to, e kiedykolwiek porzucono dziaania czysto materialne. Adeptowi zaley na pracy zarwno mistycznej, jak i fizycznej.

Alchemicy dostrzegaj w aktywnoci seksualnej czowieka zwizek ze stworzeniem wiata, wzrostem rolin, z formowaniem si mineraw. Kiedy widz czenie si deszczu i ziemi, postrzegaj to w sensie erotycznym: jako kopulacj. Dotyczy to wszystkich naturalnych rodzajw materii. Potrafi dojrze miosne historie midzy elementami chemicznymi i gwiazdami, romans kamieni lub podno ognia.

Alchemicy wyczuwali dziwne i podne zwizki midzy rnymi typami istnienia. Pomidzy ludmi i planetami, rolinami i gestami, sowami i pogod.

Te kopotliwe zwizki: krzyk noworodka i dotyk jedwabiu, skrt maowiny usznej i pojawienie si psw na podwrku, gowa kobiety pochylona we nie i poranny taniec kanibali; s to poczenia, ktre gruj nad jaowym sygnaem kadego z "podanych" montay. Te zestawienia przedmiotw, dwikw, akcji, kolorw, broni, ran i zapachw promieniuj w niesychany, niemoliwy sposb.

Film nic nie jest warty, jeli nie jest iluminacj tego acucha istnie, ktry sprawia, e wbicie igy w ciao wywouje wybuchy w odlegej stolicy.

Kino sprawia, e wracamy do anima, religii materii, ktra nadaje kadej rzeczy jej niezwyk bosko i dostrzega bogw w kadej rzeczy iw kadym istnieniu. Kino, spadkobierca alchemii, ostatnia z nauk erotycznych.

Otoczy Imperatora Ciaem Tancerze Bali Bali Nie zniszcz mojej wityni. Odkrywcy Wyssa oczy a do gowy. Rowy krzy na ciele Tajemny przypyw Kontrola swego przypywu Zapanicy Taniec ciaru ciaa I muzyka, mimesis, ciao Pywacy Rozbawi embriona Sodki niebezpieczny napr przypywu.

Wadcy. Wydarzenia dziej si poza nasz wiedz czy kontrol. Nasze ycie zdarza si dla nas. Moemy jedynie prbowa zniewoli innych. Jednak stopniowo rozwijaj si niezwyke rodzaje percepcji. Pojcie "Wadcw" zaczyna formowa si w niektrych umysach.

Powinnimy sformowa z nich grupy "postrzegajcych", by obchodzili labirynt podczas swych tajemnych nocnych pojawie. Wadcy maj swe przebrania i znaj tajemne wejcia. Zdradzaj si jednak drobiazgami. Zbyt jasny bysk w oku. Nieodpowiedni gest. Zbyt dugie i nadto ciekawe spojrzenie.

Wadcy zaspakajaj nas swymi obrazami. Daj nam ksiki, koncerty, galerie, spektakle, filmy. Zwaszcza filmy. Poprzez sztuk zbijaj nas z tropu i olepiaj nas na nasze zniewolenie. Sztuka ozdabia ciany naszych wizie, sprawia, e siedzimy cicho, rozbawieni i obojtni.

Pospne lwy wycignite na rozmokej play. Wszechwiat klka na bagnie ciekawy, by ujrze w czystej postaci swe pozy upadku w lustrze ludzkiej wiadomoci.

Nieobecne i zapenione ludmi wchaniajce lustro bierne wobec tego co je nawiedza i zatrzymuje uwag.

Drzwi prowadz na drug stron, dusza unoszc wyzwala si. Odwrci lustra do ciany w domu nowych umarych.